Antrian playlist

Habib Anis Assegaf || Tiga Nutrisi Qalbu

Habib Jindan bin Novel || Duduk dengan Orang Soleh

Sayid Ahmad bin Hasan Alydrus || Mendapatkan Cinta Allah SWT dengan Meneladani Rasulullah SAW

Beragama Itu Harus Radikal ? II Babe Haikal Hasan

Tabligh Akbar Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1433 H

Habib Ahmad Bin Hasan Alaydrus || Keagungan Ahli Qur'an

Perubahan yang dibawa Nabi Muhammad SAW || Ustaz Fahri Iqomul Haq

Ustaz Sobri Lubis || Perjuangan Dakwah dari Masa ke Masa

Habib Idrus Alhabsyi || Seni Bertahan dalam Perjuangan

Ustaz Derry Sulaiman || Ngecharge Iman di Awal Tahun

Dr. H. Khoirul Huda Basyir, Lc. M.Si || Potensi Manusia dalam Mengemban Tugas Kekhalifahan

Ustaz Fahri Iqomul Haq || Kisah Isra Mi'raj Nabi Muhammad SAW

Revolusi Akhlak || Dialog Nasional 100 Ulama dan Tokoh ENGLISH SUB

Name: Revolusi Akhlak || Dialog Nasional 100 Ulama dan Tokoh ENGLISH SUB
Uploaded: 2020-12-02T06:36:17Z
Description: Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Rasil TVDipublikasikan: 2 Desember 202011.9rb views

Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Brasil
[Musik]
TV
asalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh bismillah
walhamdulillah wasalatu wasalamu ala
rasulillah waa
[Musik]
pertama-tama Saya ingin
menyampaikan terima kasih dan ungkapan
rasa
kebahagiaan dengan
digelarnya reuni
212 pada pagi hari yang cerah ini dan
semoga segenap panitia
penyelenggara begitu juga semua
narasumber seluruh
undangan akan
senantiasa mendapatkan limpahan Taufik
dan hidayah dari Allah subhanahu wa
taala dan semoga pertemuan kita pada
pagi hari yang cerah ini walaupun lewat
virtual webinar daring
Insyaallah tidak kurang sedikit pun
keberkahan dan manfaatnya amin ya rabbal
alamin
dan di awal ini juga Saya ingin mengajak
semua untuk sama-sama kita mohon kepada
Allah subhanahu wa taala dengan tulus
dan ikhlas serta penuh
pengharapan agar wabah Corona baik di
Indonesia bahkan di seluruh dunia segera
diangkat oleh Allah subhanahu wa taala
diberikan oleh Allah subhanahu wa taala
nikmat sehat
wiat kepada seluruh e umat manusia yang
ada di atas muka bumi ini karena pandemi
ini menimpa semua orang dan kalau kita
bicara tentang kemanusiaan maka
kemanusiaan adalah sesuatu yang lintas
teritorial lintas negara lintas agama
lintas suku lintas budaya Nah karena itu
doa kita Untuk semua semoga wabah Corona
ini segera diangkat oleh Allah subhanahu
wa taala amin ya rabbal alamin dan
secara khusus Semoga pak para Umar kita
para ulama kita yang terkena ee positif
Corona pada belakangan ini semoga mereka
semua disembuhkan oleh Allah subhanahu
wa taala sehingga mereka bisa
menjalankan tugas sebagaimana mestinya
Insyaallah Baiklah Pada kesempatan
ini agar tidak membuang waktu karena
banyak sekali para habaib para ulama
para tokoh para aktivis yang saat ini
berkumpul baik di studio 1 maupun di
studio 2 ee saya akan langsung saja
ingin
menyampaikan apa yang sepatutnya
disampaikan pada ee pagi hari yang cerah
ini dan saya ingin menyapa seluruh e
elemen bangsa seluruh anggota masyarakat
di mana pun anda berada dari Sabang
sampai Merauke yang ada di dalam negeri
ini bahkan di luar negeri sana yang
mengikuti daripada acara ini saya ingin
menyapa anda semua dan ingin
menyampaikan Terima kasih serta
apresiasi atas
kepeduliannya atas keikutsertaannya
kebersamaannya yaitu dalam perjuangan
kita semua ee untuk menggelorakan
semangat spirit revolusi akhlak ee
sebagai solusi untuk Indonesia yang
bermartabat mudah-mudahan niat baik kita
ini dikabulkan oleh Allah subhanahu wa
taala Baiklah bab hekal yang pagi hari
ini luar biasa tampil begitu energik eh
begitu semangat begitu menarik e Terima
kasih atas waktu yang diberikan dan luar
biasa panduannya mudah-mudahan naikal
dan lainnya senantiasa dalam lindungan
Allah subhanahu wa
taala baik ya
Ikhwan bicara tentang reuni
22
tentu setidaknya kita akan kembali
kepada kenangan di mana dulu kita pernah
secara
bersama-sama yaitu melaksanakan aksi 212
pada tahun
2016 nah yang ingin saya
ingatkan bahwa dalam aksi
212 di tahun 2016 di sana ada spirit
Ukhuwah
spirit
persaudaraan nah Persaudaraan yang saya
maksud di sini adalah baik itu
persaudaraan
eh dalam istilah ukhuwah Basyariah
ukhuwah insaniah yaitu persaudaraan
kemanusiaan karena sebagaimana yang Nabi
alaihiatu wasalam pernah mengatakanukum
[Musik]
adamam kamu sekalian umat manusia ini
berasal dari Nabi Adam alaihalam wa Adam
Min dan Nabi Adam alaih salam diciptakan
oleh Allah subhanahu wa taala dari tanah
liat Artinya kita selalu diingatkan
bahwa kita umat manusia ini semuanya
pada prinsipnya
bersaudara secara
kemanusiaan Nah kita bersaudara secara
kemanusiaan karena memang kita semua
berasal dari Nabi Adam alaihissalam dan
Nabi Adam Nabi Ingatkan Nabi Adam itu
diciptakan Allah dari turq dari tanah
artinya di antara sesama umat manusia
ini kita harus tanggalkan pakaian
kesombongan
keangkuhan ketakaburan e karena kita
semua berasal dari Nabi Adam yang satu
dan kita semua berasal dari kanahriat
Dan kita harus menyadari bahwa kita
tidak akan pernah Mulia kecuali kalau
kita bertakwa kepada Allah subhanahu wa
taala nah berkenaan dengan ini ada yang
menarik sebagaimana Allah firmankan
dalam surah alhujurat ayat 13 wallah
subhanahu wa taala ya
Ayuh
inqnakumakar
Wa
wumq in
akumum inallaha
alimunirqallahim dalam ayat
ini yang diserukan oleh Allah bukan ya
ayuhina amanu ha orang-orang yang
beriman tapi yang diserukan oleh Allah
adalah ya ayuhanas umat manusia artinya
seluruh umat manusia siapun dia Apun
agamanya Apun sukunya Apun budayanya
Apun Kebang
Dari negara mana pun mereka berasal
mereka diserukan oleh Allah subhanahu wa
taala segenap umat
manusia k Allah Sesungguhnya kami telah
menciptakan kamu
sekalian dari jenis laki-laki dan jenis
perempuan selanjutnya
allahatakan setelah
itu dan kami jadikan kamu
ituersuku-suku dan
berbangsa-bangsa
berpuak-puak nah lalu pertanyaannya
untuk apa Allah ciptakan manusia ini
dari jenis laki dan jenis perempuan ee
juga bersuku-suku berpuak-puak dan
berbangsa-bangsaah sebelum kita Ajukan
pertanyaan ini Allah sudah jawab dalam
ayat yang sama di mana Allah Nyatakan
litaaru untuk kamu sekalian saling
mengenal
Subhanallah jadi kita diciptakan oleh
Allah subhanahu wa taala sebagai umat
manusia dengan aneka ragam latar
belakang perbedaan yang ada di antara
kitau untuk kamu ini saling kenal Nah
ada pepatah mengatakan Tak Kenal Maka
Tak Sayang jadi kenapa di ayat ini yang
dikedepankan adalah untuk kamu saling
kenal jadi enggak disebut soal saling
sayangnya saling bersatunya eh saling
bekerja samanya tidak saling kenal dulu
karena saling kenal itu pintu gerbang
itu kunci kalau sudah saling kenal maka
satu sama lainnya saling
mengetahui kalau sudah saling mengetahui
maka akan mudah untuk membangun saling
menghargai kalau sudah saling menghargai
dan saling menghormati maka itu
merupakan modal utama untuk saling cinta
dan saling sayang nah kalau sudah ada
saling cinta dan saling sayang tentu
akan lebih mudah lagi kita untuk saling
berbagiing kerja sama saling
bergotongroyong saling bahumembahu Nah
itulah Rahasianya Kenapa dalam ayat ini
yang dinatakan o Allah untuk kamu saling
mengenal nah ini yang ingin saya garis
bawahi bahwa eh dalam aksi 212 di tahun
2016 Bahkan dalam reuni-reuni
selanjutnya sampai reuni hari ini yang
kita gelar bersama eh secara daring
secara webinar ini bahwa di sana ada
spirit ukhuwah Basyariah ada spirit
persaudaraan
kemanusiaan makanya saya selalu Ingatkan
ee kepada seluruh umat Islam seluruh
elemen bangsa ingat kalau kita bicara
kemanusiaan maka kita jangan bicara soal
suku budaya agama golongan partai
kelompok lupakan itu semua apalagi kalau
kita lagi terjun ee di Medan bencana e
di sana banyak orang membutuhkan ee
uluran tangan kita membutuhkan bantuan
jangan sekali-sekali yaitu bicara
tentang Suku eh agama ras atau antar
golongan yang kita singkat dengan Sara
tidak ada kemanusiaan adalah kemanusiaan
inilah
ukhuwah Basyariah yang spiritnya melekat
ada di dalam aksi du S du maupun dalam
reuni reuni 212 eh selanjutnya nah
kemudian eh Yang Kedua jenis uhwah yang
ingin saya ingatkan juga bahwa dalam
aksi 212 Di sana juga ada spirit eh
persaudaraan kebangsaan Nah kalau
istilah e dalam bahasa Arabnya kita
sebut ukhuwah
watah ukhuwah watah kalau tadi ukhuah
Basyariah itu bisa diistilahkan sebagai
internasionalism nah sementara kalau
ukhuwah wabiah ini bisa kita istilahkan
dengan yaitu nasionalisme itu ee
persaudaraan kebangsaan persaudaraan
kita satu tanah air Nah ini pun juga
diberikan isyarat yang sangat jelas
sekali oleh Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ee di dalam sejarah
hidupnya Bagaimana Nabi alaihiatu
wasalam secara terbuka
di hadapan para sahabat menyatakan
cintanya kepada kota suci Makkah
menyatakan cintanya kepada kota Suci
Madinah bahkan menyatakan cintanya
kepada Jabal Uhud
Subhanallah artinya ini dimotivasi oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
para sahabatnya untuk cinta apa nabi
cinta Mekah Makkah tanah kelahirannya
sampai-sampai e nabi mengatakan kepada
kota Makkah didengar oleh para sahabat
kalau bukan kaummu yang mengusir aku
dari Mekah Aku tidak akan pernah
meningal meninggalkan engkau wahai
Makkah Subhanallah nah begitu juga Nabi
menunjukkan rasa cintanya kepada
madinahah yang ditunjukkan oleh Nabi
alaihiu wasam baik di Makkah di
Madinah maupun di tempat-tempat lainnya
bukan sekedar sebatas
ucapan tapi nabi juga bekerja keras
dengan para sahabat Bagaimana
membangun membangun
ekonomi gerakan mereka yaitu di negara
yang dipimpinnya di Mekah di Madinah di
Thaif dan lain sebagainya nah ini
menunjukkan luar biasa betapa nabi
Alaihi salatu Wasalam mengajarkan kepada
umatnya untuk cinta Negeri ya Adapun
sebuah magalah hubbul Watan minal iman E
itu bukan Hadi E tapi sebagai kata
hikmah ee untuk memberi motivasi agar
kita cinta kepada Negeri biasa saja
bagus-bagus saja untuk digunakan tapi
kita garis bawahi bahwa itu bukan hadis
nabi tapi sungguh pun
begitu sikap hidup Nabi Bagaimana Nabi
menunukan rasa cintanya eh k Mekah
Madinah dan lain sebagainya itu menjadi
secara e baik eksplisit maupun implisit
menunjukkan bahwa nabi alaiiu wasam
mengajarkan kepada umatnya untuk C C
Negeri cinta bangsanya Cinta ta airnya
nah ini juga harus kita jaga inilah yang
kita sebut dengan istilah ukhuwah
wataniah nah Baiklah sekarang yang
ketiga selain ukhuwah e Basyariah Yang
tadi kita sebut dengan istilah
internasionalisme dan selain ukhuwah
wataniah Yang tadi kita sebut dengan eh
nasionalisme kebangsaan ada satu lagi
jenis ukhuwah nah ukhuwah yang ketiga
ini sangat spesifik sangat khusus sangat
istimewa karena dimensinya bukan dimensi
hanya
dunia dimensi dunia dan akhirat nah
ukhuwah apa ukhuwah islamah jadi ukhuwah
Islam ini adalah satu persaudaraan ee
yang diikat dengan Akidah diikat dengan
syariat e diikat dengan keagamaan nah
dan ini ee dimensinya bukan hanya
sebatas dunia tapi dimensi ini dimensi
dunia dan akhirat nah tentu ini tidak
bertentangan dengan ukhuwah Basyariah
ukhuwah wataniah karena di dalam ukhuwah
islamiah itu sendiri ada dimensi dunia
yang memang harus dijaga dimensi mana
Masih dijaga itu tadi yang kita
sampaikan soal internasionalisme kita
tidak boleh menjadi bangsa yang
terbelakang dari pergaulan internasional
dan Di sana juga ada nasionalisme yang
mana kita harus selalu bersedia untuk
berkorban demi bangsa dan negara serta
memajukan ee negara dan itu ada dalam
ajaran Islam secara komprehensif yaitu
secara ee langentap nah khusus yang
ketiga ini Allah berfirman dalam surah
alimran ayat 103 Allahu subhanahu wa
taala
waimu bihablillahi Jamia w tafar
artinya berpegang teguhlah kamu sekalian
kepada haullah itu kepada tali Allah
kepada agama Allah kepada hukum Allah
dan Allah Ingatkan
W jangan sekali-kali kamu berceraiberai
Nah berdasarkan ayat ini
siapun yang sudah mendeklarasikan
dirinya sebagai seorang muslim
bersyahadat memeluk agama Islam maka
mereka wajib
aliktisof berpegang kuat kepada haullah
kepada hukum Allah nah kenapa karena
hukum Allah yang diturunkan oleh Allah
subhanahu wa taala itu merupakan way of
life itu merupakan jalan hidup jalan
hidup dari dunia menuju ke akhirat oleh
karenanya ee setiap muslim setiap orang
beriman wajib berpegang teguh kepada
alquranul Karim kepada sunah Nabi
Muhammad sallallah alaii wasallam eh
berpegang teguh juga kepada
eh ijma iias dan lain sebagainya yang
menjadi sumber-sumber hukum muktabar
terpercaya yaitu di tengah umat Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihiahbihi wasallam dan haram mereka
berpecah belah jadi wa tafarqu kata
Allah subhanahu wa taala enggak boleh
berpecah belah maka itu orang-orang
beriman wajib bersatu tapi bukan
sembarang bersatu bersatu dalam iman
bersatu dalam Islam bersatu dalam akhlak
bersatu dalam kebajikan bersatu dalam
kebersamaan ee bersatu dalam taat
bersatu dalam takwa Jadi bukan bersatu
dalam korupsi bukan bersatu dalam
kezaliman ee bukan bersatu dalam dusta e
bukan bersatu e dalam kemunkaran dan
kemaksiatan Jadi bersatu yaitu di dalam
iman dan takwa kepada Allah subhanahu wa
taala Nah
inilah bagian
pertama dari pertemuan kitau padaagi
hari ini yang ingin saya sampaikan
sekali lagiaris bawahi bahwa dalam aksi
21 di tahun 2016
adaariah internasionalisme karena memang
yang hadir saat itu bukan dari saja
hampir dari seluruh dunia ikut hadir
Kemudian yang kedua adalah ada spirit
ukuah wataniah nasionalisme karena saat
itu yang hadir dari hampir semua suku
Apun
agamanya mereka datang untuk
bersama-sama Bagaimana menuntut
penegakan keadilan dan yang ketiga di
sana secara spesifik ada ukhuah Islamiah
yang luar biasa mudah-mudahan saya harap
eh spirit dari tiga jenis ukhuwah ini
akan selalu ada di dalam setiap gerakan
yang memiliki ruh daripada 212 baik hari
ini maupun yang akan datang ee
Insyaallah Nah
selanjutnya di bagian
kedua di bagian kedua yang ingin saya
ingatkan di sini
adalah yaitu
tentang
akhlak nabi alaihiatu
wasalam dan misi kenabian yang dibawa
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam di dalam alquranul Karim surah
alam ayat
4 Allah subhanahu wa
taala yang maha tahu tentang segala
sesuatu Memberikan kesaksian
Ilahi yang amat suci dan Maha Tinggi
tentang akhlak Nabi di mana Allah subh
sesguhnya engau wahai nabi wahas Wah
muhammadahuaihi
wasbudi pekerti yang sangat AG ini
buarang kesaksian ini kesaksi datang
dari satu yang
mahak oleh Nabi di belakang umatnya
bahkan apa yang terlintas di benak nabi
alaihialatu wasalam nah zat yang maha
tahu itulah Allah subhanahu wa taala
yang memberikan kesaksian yang Maha
Tinggi bahwa nabi memiliki akhlak yang
sangat azim
subhanallah subhanallah Nah jadi artinya
di sini bahwa memang nabi diutus oleh
Allah subhanahu wa taala ee sebagai
seorang manusia
yang bukan sembarang manusia tapi
manusia yang memiliki akhlak yang
sedemikian sempurna bahkan
Paripurna sampai-sampai para ulama eh
pernah
menyatakan saking sempurnanya akhlak
nabi alaihiatu wasalam tidak cukup kita
bicara hanya dalam suatu diskusi 1 jam
bahkan sehari bahkan seminggu bahkan 1
tahun sekalipun bahkan seumur hidup kita
sekalipun
ingin membahas secara
sempurna daripada kemuliaan akhlak nabi
saking sempurnanya tidak akan pernah
tuntas jadi ini betul-betul Samudera
akhlak e Samudera akhlak ee lautan
akhlak yang begitu luas yang dibawa oleh
Nabi
alaihialatu wasalam nah oleh karenanya
yang ingin saya garis
bawahi nabi yang diciptakan oleh Allah
dengan akhlak yang begitu sempurna
itu sudah sangat tepat sesuai dengan
misi kenabian yang dibawa oleh
Beliau sebagaimana diriwayatkan oleh
alimam Baihaqi dalam kitabunan kubra
disebutkan juga oleh
alimamazar dan
alimam dalam musnf
mereka bahwa nabi pernah mengatakan
alaihiatu wasalam pada suatu kesempatan
di mana beliau
katakan
Sesungguhnya aku ini diutus hanya Inama
Inama dalam bahasa Arab
ituasa digunak untuk pembatasan jadi
Arya bu bukan sekedar sesungguhnya tapi
juga sesguhnya hanya ada penan ada
patasnya aku
ini
kemuliaan-kemuliaan
akhlak
Subhanallah ini satu misi kenabian yang
luar biasa misi penyempurnaan akhlak
subhanallah subhanallah jadi berdasarkan
hadis
ini Apun yang diajarkan oleh Nabi
alaihiatu wasalam kepada umatnya baik
itu yang berkenaan dengan Ibad ataupun
juga yang berkenaan dengan
Muamalat itu semua tujuannya adalah
Untuk penyempurnaan akhlak Nah dengan
kata lain Kenapa kita salat lima waktu
sehari semalam supaya akhlak kita Mulia
Kenapa kita puasa setiap bulan Ramadan
supaya akhlak kita Mulia Kenapa kita
mesti bayar zakat e diberikan kepada
yang berhak supaya akhlak kita Mulia Nah
kenapa kita tidak boleh ee berzina
menenggakuman keras Ee tidak boleh
berjudi tidak boleh menipu tidak boleh
korupsi ee dan lain sebagainya dari segi
jenis Karan supaya akhlak kita Mulia
Subhanallah jadi memang Islam ini agama
akhlak karena misi kenabiannya adalah
penyempurnaan akhlak dan nabi yang
membawa misi Untuk penyempurnaan akhlak
tadi ternyata manusia yang akhlaknya
sangat Agung Nah inilah eh sekedar kita
eh perlu mengenal tentang misi akhlak
yang dibawa oleh Nabi alaihiatu wasalam
Makanya kalau kita harus jujur dan
memang wajib jujur kalau kita ingin
katakan sekarang tentang revolusi akhlak
sebetulnya bapak revolusi akhlak
dunia bapak revolusi akhlak dunia tidak
lain dan tidak bukan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi
wasam karena beliau diutush Allah
subhanahu wa taala Untuk apa untuk
mengajak umat
manusia dari kegelapan kepada cahaya
yang terangendang jadi membawa umat
manusia di dunia di zaman jahiliah dulu
dari zulumat dari kegelapan ililan Nur
kepada cahaya itu langkah revolusi yang
luar biasa itu langkah revolusi
terobosan revolusi yang maha dahsyat
luar biasa Nah karena yang dibawa oleh
Nabi ini bukan bukan hanya satu lokal
sejarta atau sepulau Jawa atau
se-indonesia tapi dunia dunia E yang
saat itu dipenuhi dengan alam jahiliah
ee dipenuhi dengan alam ee zulumat jadi
Sekali lagi saya mau katakan di sini
bahwa Bapa revolusi dunia yang
sebenarnya adalah sayidina Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasahbihi
wasallam nah Baiklah ya
ikhwat Kalau begitu saya pikir perlu
juga sedikit kita Gambarkan sebetulnya
akhlak nabi yang Agung itu yang
bagaimana sih Nah supaya ada gambaran
bagi seluruh masyarakat ee di Indonesia
ini dari Sabang sampai Merauke e begitu
juga yang ada di
luar tadi sudah saya katakan untuk
mencari satu ibarat eh ungkapan yang
bisa menggambarkan kesempurnaan akhlak
nabi secara tuntas memang sulit tapi ada
satu ungkapan yang luar biasa yaitu
ketika eh seorang Hisyam bin Amir
bertanya kepada istri Nabi tercinta itu
bertanya kepada sayidata Aisyah
Radiallahu taala
anha beliau bertanya kepada sayidattina
Aisyah ya ummal mukminin wahai Ummul
mukminin nabiallahu Alaihi
Wasallam sebetulnya Bagaimana sih akhlak
nabi satu pertanyaan yang sederhana tapi
mendalam satu pertanyaan Eh Yang Yang
kelihatannya sangat-sangat sederhana
simpel tapi isinya ini begitu mendalam
dan jawabannya ini memang Ditunggu oleh
umat nah lalu apa dijawab oleh Siti
Aisyah Siti Aisyah ini terkenal dengan
eh pemahamannya tentang Fi eh terkenal
dengan keilmuannya karena memang e
beliau langsung dididik oleh nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam nah
sayidat Aisyah berhasil menjawab dengan
satu ungkapan yang singkat tapi padat
yang ringkas tapi
jelas jadi jawabannya
sederhana tapi komprehensif Subhanallah
apa dijawab ole Sayid Aisyah radallahu
ta anha beliau
menjawab jadi akhlak nabi itu adalah
Alquran itu dijawable si Aisyah
Subhanallah whamdulillah wahaillallah
wallahu
akbarapa
cerdasnyaisahu di memili
kata sekarang jawaban ini kita katakan
maha dahsyat Kenapa karena dengan
ungkapan yang begitu singkat tadi
sayidatina Aisyah radhiallahu taala anha
menginformasikan kepada kita bahwa
akhlak nabi itu sebenarnya adalah
implementasi daripada isi kandungan
al-qur'an jadi akhlak nabi itu adalah
penjabaran
pengejwantahan
pengamahan
kewujudan dari isi kandungan Alqur'an ke
mana Quran itu membimbing ke sanalah
nabi kita beramal bagaimana al-qur'an
itu menuntun begitulah akhlak nabi
alaihiatu wasalam Subhanallah Jadi siapa
yang mau tahu akhlak nabi ya baca
al-qur'an pahami al-qur'an pelajari
al-qur'an amalkan isi kandungan
al-quranul Karim Nah sekarang Mari kita
lihat al-qur'anul Karim mewajibkan salat
puasa zakat dan aneka ragam kewajiban
nah demi Allah tidak ada satupun
kewajiban yang ditinggalkan oleh Nabi
alaihiatu wasalam Subhanallah alquranul
Karim mengharamkan anekaragam
kemungkaran anak ragam kemaksiatan
Subhanallah demi Allah jangankan nabi
berbuat maksiat seumur hidupnya
terlintas di benaknya untuk berbuat
maksiat tidak pernah terjadi pada diri
nabi kita alaihiatu wasalam Subhanallah
jadi jawaban si Aisyah ini begitu luar
biasa menunjukkan asan beliau yang
begitu tinggi eh dan sekaligus beliau
berhasil sukses memilih satu ungkapan
yang cukup ee secara umum mewakili ee
mewakili kita semua umat Islam dalam
upaya mengetahui bagaimana kesempurnaan
akhlak nabi alaihiatu wasalam Nah karena
itu saya ingin mengajak semua siapa
ingin tahu akhlak nabi berpegang
teguhlah kepada al-quran dan asunah
melalui alquranul Karim bagaimana
tuntunannya itulah akhlak nabi nah Lalu
bagaimana pengajuan tahannya ee dalam
ibadat Muamalat sehari-hari kita buka
hadis nabi alaihiatu wasalam karena
hadis itu adalah penjelas daripada isi
kandungan al-quranul Karim nah itu yang
ingin eh saya ingatkan eh pertama
berkenaan dengan eh persoalan eh akhlak
nabi ee
Dani Kaban itu bagian kedua yang ing
saya ingatkan dalam sempatkan ini jadi
tadi bagian pertama adalah e
bagaimanaahyariah uhuahah
ukwah Islamiah di bagian kedua yaitu
tentang akhlak nabi Sallahu Alaihi
was dan misi kenabian Nah sekarang kita
masuk ke bagian ketiga bagian
ketiga Saya ingin ingatkan di bagian
ketiga ini
bahwa spirit akhlak
yang diajarkan oleh Nabi alaihialatu
wasalam ternyata ini yang harus kita
syukuri ternyata spirit akhlak itu masuk
ke
dalam sendi-sendi dasar negara Republik
Indonesia yang kita kenal dengan nama
Pancasila nah ternyata Pancasila itu
kalau kita pelajari dari sila pertama
sampai sila yang kelima isinya itu
justru merupakan spirit akhlak Nah kita
lihat spirit akhlak yang pertama bicara
tentang sila pertama ketuhanan yang maha
esa nah Ketuhanan Yang mah Esa ini kan
memberikan satu motivasi kepada seluruh
bangsa Indonesia bagaimana dalam
melaksanakan kehidupan berbangsa dan
bernegara wajib menjunjung tinggi e
norma-norma Luhur ketuhanan yang maha
esa nah ini spirit akhlak yang luar
biasa jadi artinya dalam panas Silah itu
sendiri sebetulnya akhlak sudah ada nah
begitu juga Silah kedua kalau kita lihat
Silah kedua Kemanusiaan yang adil dan eh
beradab ini bicara tentang
kemanusiaan adil adab ini nilai akhlak
yang yang luar biasa tingginya yang
selama ini memang wajib kita Junjung
tinggi jadi dari sila kedua tadi ada
nilai akhlak yang luar biasa untuk
bangsa Indonesia sehingga setiap bangsa
Indonesia dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara dari mulai pejabat sampai
rakyat dari mulai Kiai sampai santri
seluruh elemen masyarakat harus
menjunjung tinggi nilai-nilai
kemanusiaan harus menjunjung tinggi
nilai-nilai keadilan harus menjunjung
tinggi nilai-nilai adab nilai
kemanusiaan itu apa akhlak nilai
keadilan itu apa akhlak nilai adab itu
apa akhlak subhanallah subhanallah maka
Makanya eh tidak salah kalau selama ini
selalu kita gaungkan bahwa Pancasila itu
adalah warisan ulama jadi jangan
dibentur-benturkan Pancasila dengan
ajaran ajaran Islam bahkan Pancasila itu
menjadi satu konsensus nasional antara
Para founding father pendiri bangsa
Indonesia dari semua agama jadi pada
saat perumusan Pancasila itu ada dari
kelompok Islamnya ada dari kelompok
nasionalisnya ada dari kelompok
nonmuslimnya lengkap nah saya pikir ini
satu konsensus nasional yang berdiri
atas dasar Akhlak Yang Mulia nah ini
yang saya mau inatkan yang ketiga Nah
kalau yang ketiga kita bicara tentang
persatuan Indonesia persatuan itu kan
nilai akhlak hanya orang yang berakhlak
yang mau
bersatu mereka yang ingin memecahah
bangsa mereka yang ingin menghancurkan
persatuan adalah mereka orang-orang yang
tidak berakhlak jadi spirit akhlak itu
sudah masuk yaitu di dalam dasar negara
Republik Indonesia
Subhanallah nah sekarang yang eh keempat
kita perhatikan di sini perakyatan yang
dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan dalam permusyawaratan
perwakilan
subhanall itu kata kerakyatan yang
dipimpin itu kan menunjukkan Bagaimana
rakyat
dituntunah untuk apa untuk tunduk batu
kepada pimpinan ini
akhlak ini akhlak nah kemudian dan
kerakyatan dipimpin ini juga kerakyatan
yang dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan kalau tadi rakyatnya
dituntut untuk patuh taat kepada
pemimpin sebagai satu bentuk Akhlak Yang
Mulia pemimpinnya juga dituntut nah
dituntut apa Hikmat
bijaksana jadi akhlak itu adalah
Bagaimana seorang pemimpin memimpin
dengan hikmat dan bijaksana kalau dia
tidak Hikmat dia tidak bijak maka dia
tidak tidak punya spirit
akhlak nah kemudian enggak sampai di
situ kerakyatan yang dipimpin oleh
hikmat dalam
kebijaksanaan
permusyawaratan perwakilan Subhanallah
itu kata
permusyawaratan musyawarah mufakat itu
salah satu inti ajaran Islam dalam
bermuamalah dalam kehidupan berbangsa
dan bernegara nah musyawarah mufakat itu
itu justru salah satu intisari akhlak
Jadi siapa yang ingin menjadi pemimpin
Apakah itu pemimpin rumah tangga
pemimpin masyarakat pemimpin bangsa
pemimpin negara dia harus menjunjung
tinggi musyawarah mufakat dan ternyata
musyawarah mufakat itu ee merupakan eh
ciri sekaligus jati diri bangsa
Indonesia yang pernah dibangun P Para
founding feder kita
subhanallah jadi nilai akhlak spirit
akhlak ini memenuhi ruang-ruang
Pancasila Subhanallah jadi sudah tidak
betul kalau ada yang ingin eh
mengadu-adu agama dengan dengan
Pancasila Jadi kalau siapun yang ingin
mengadu agama dengan Pancasila mereka
tidak berakhlak karena Pancasila itu
sendiri terbangun terdiri lahir lewat
spirit aklak yang kelima yang kelima
keadilan sosial bagi seluruh rakyat
Indonesia keadilan sosial kalau sudah
bicara nilai keadilan itu
akhlakag tujuannya mensejahterakan
bangsa Indonesia itu
akhlak Jadi bukan memiskinkan kalau
memiskinkan dan memelaratkan bangsa
Indonesia itu tidak berakhlak nah
kesimpulan yang saya mau sampaikan di
sini adalah ternyata spirit akhlak
eh Mulia Itu sudah ada dituangkan oleh
Para founding father para pendiri bangsa
Indonesia Alhamdulillahi rabbil alamin
Nah di sini saya ingatkan bahwa
Pancasila bukan sekedar pilar negara
Bukan tapi berdasarkan undang-undang
Dasar
1945 pasal 29 ayat 1 bahwa negara
Republik Indonesia
berdasarkan
Ketuhanan Yang Maha Esa Nah jadi jelas
di sini bahwa e ketuhanan yang maha esa
bukan sekedar pilar negara tapi lebih
dari pilar negara merupakan dasar negara
apa beda pilar dasar pilar itu kan cuma
tiang nah tiang itu bisa dirubuhkan bisa
diganti kapan saja nah sedangkan
Eh dasar itu fondasi sangat mendasar
sekali sangat fondamental sekali Nah
karena itu saya termasuk yang tidak
setuju Eh kalau Pancasila sebagai dasar
negara disebut sebagai pilar negara
karena itu jadi menurunkan e derajat
Pancasila itu sendiri kalau kihat
kembali ke soal akhlak yang yang penting
satu kabar gembira buat kita semua bahwa
nilai-nilai akhlak spirit akhlak ruh
akhlak ada eh dalam konstitusi negara
Republik Indonesia baik Landasan ideal
Pancasila maupun landasan konstitusional
undang-undang Dasar
1945 Baiklah sekarang Akhirnya sampai ke
bagian keempat yang ingin saya sampaikan
pada eh pertemuan kali ini nah bagian
yang
keempat setelah tadi kita bicara tentang
Eh
bagaimana spirit ukhuwah persaudaraan
persatuan ada dalam aksi 212 sejak tahun
2016 kemudian Bagaimana Tadi kita juga
sudah bicara tentang akhlak nabi E dan
misi kenabian yang dibawa oleh Beliau
untuk eh penyemuran akhlak kemudian kita
lanjut dengan spirit akhlak dalam
Pancasila itu sendiri nah sekarang kita
masuk eh kepada hal yang tidak kalah
pentingnya yaitu tentang revolusi akhlak
Jadi kalau sekarang kita sedang
gabungkan revolusi akhlak revolusi
akhlak nah akhlak yang dimaksud akhlak
yang mana akhlak yang tadi sudah kita
bahas dari awal ee sampai barusan nah
ini ini semua merupakan bagian daripada
revolusi akhlak nah sehingga di sini
Saya hanya ingin ee memberikan satu eh
kesimpulan singkat saja bahwa revolusi
akhlak ini memiliki
level Nah jadi ada ada levelnya nah
level yang pertama adalah level
individu artinya kalau kita bicara
revolusi akhlak
diataran level
individu maka Bagaimana
caranya rakyat dan bangsa Indonesia ini
semua elemen bangsa kita ajak secara
bersama-sama melakukan perubahan secara
cepat Ee secara cepat dari sifat-sifat
khianat kepada
amanah pembohong kepada jujur koruptif
menjadi
nonkoruptif suka maksiat menjadi
meninggalkan maksiat nah ini harus masuk
di seluruh yaitu elemen masyarakat
melalui apa melalui dakwah melalui
ajakan melalui seruan melalui
nasehat melalui
diskusi-diskusi melalui tulisan-tulisan
melalui rekaman-rekaman kita ajak semua
dengan dakwah nah bagaimana seluruh
masyarakat Indonesia individu-individu
bangsa Indonesia siapun dia yang
menginginkan Indonesia bermartabat yang
menginginkan Indonesia berkah Ayo mari
kita lakukan
revolusi akhlak ini di level individu
nah sekarang yang kedua di level sistem
tentu ada level
individu ada level sistem nah di level
sistem
ini Kita harus melakukan revolusi akhlak
dari
sistem berbasis materialisme
sekularisme ke sistem berbasis tauhid
sesuai sila kesatu Pancasila yaitu
Ketuhanan Yang Maha Esa ini kan dasar
negara ini dasar negara kita maka itu
tidak layak eh dalam dalam level sistem
ini kita mengambil sistem di luar
daripada ketuhanan yang maha esa Nah
maka itu revolusi akhlak di level sistem
Bagaimana caranya kita secara
bersama-sama menggandeng seluruh elemen
bangsa tanpa pengecualian kita hijrah
dari sistem berbasis materialisme
sekularisme ke sistem berbasis tauhid
yaitu berbasis kepada sila pertama
Pancasila
ketuhanan yang maha esa nah itu yang
pertama yang
kedua
Bagaimana revolusi ah dalam level sistem
ini Kita juga harus serius fokus nah
yaitu melakukan suatu
gerakan
perubahan secepatnya tidak bisa
ditunda-tunda lagi karena ini sudah
merupakan satu
kedaruratan dari penegakan hukum yang
tidak
beradab penuh
rekayasa dan
penyiksaan serta tajam ke pihak yang
kritis
kepada bazar pendukung kepada sistem
hukum dan penegakan hukum yang berdasar
kemanusiaan yang adil dan
beradab sesuai amanat sila kedua Nah
jadi artinya penegakan hukum yang
adil jadi tidak ada satupun orang yang
kbal hukum di negeri kita jadi semua
harus diperlakukan dengan adil siapa
bersalah siapa melanggar hukum diproses
secara hukum jadi jangan ada eh
penegakan hukum itu ibarat pisau yang
tajam ke e bawah tumpul ke atas enggak
boleh ee karena diskriminasi hukum itu
sangat berbahaya sekali itu bagi
keberlangsungan ee bangsa Indonesia Nah
jadi sekali lagi Ayo kita hijrah
Bagaimana ee penegakan hukum dari yang
tidak beradab ee menjadi yang
berkeadilan jadi Sesuai dengan amanat ee
sila kedua dalam Pancasila kemanusiaan
yang adil dan beradab kemanusiaan yang
adil Kemanusiaan yang adil dan beradab
ee itu harus menjadi dasar dalam
penegakan hukum di negara Indonesia yang
sudah dinyatakan oleh undang-undang
Dasar 1945 sebagai negara hukum ingat
Indonesia adalah negara hukum bukan
negara kekuasaan nah kemudian yang
ketiga yang ketiga dalam Rev sistem ini
revolusi akhlak Kita juga harus bergerak
secara cepat Ee perubahan yang tidak
boleh ditundak lagi satu revolusi satu
ee perubahan yang e yang yang cepat tapi
dinamis cepat dan engak boleh ini
ditunda yaitu dari politik belah bambu
dan Adu Domba kepada politik persatuan
Indonesia Nah sesuai amanat sila ketiga
dalam Pancasila yaitu persatuan
Indonesia jadi ggak boleh ada lagi
politik adu domba Oh ini golongan saya
ini golongan Anda Oh ini golongan kritis
e kami tidak sukai Oh ini golongan Asal
bapak senang oh ini kami suka enggak
bisa Oh yang ini diangkat yang ini
ditendang yang ini dirangkul yang ini
dipukul tidak boleh karena dalam satu
sistem eh kepemimpinan seorang pemimpin
yang memiliki leadership yang kuat dia
harus ada di atas semua semua agama
semua golongan semua suku semua ras dia
tidak boleh hanya menjadi milik satu
golongan saja satu kelompok saja maka
dia akan kdil dan itu berbahaya bisa
mengantarkan kepada perpecahan nah itu
yang kita ingin Ingatkan ini ini perlu
revolusi semua ini perlu revolusi jadi
ini sudah menjadi rahasia umum di
mana-mana eh kita bisa lihat penegakan
hukum yang tidak adil adu domba pecah
belah dan ini harus dihentikan karena
ini merupakan sumber kegaduhan nah yang
keempat yang keempat adalah
bagaimana kita juga perlu punya
eh iktikad baik e keseriusan dan kerja
keras juga dibutuhkan kecepatan itu di
dalam bertindak itu yangbut sebagai
revolusiitu kita hijrah dari sistem
politik liberal ke sistem politik
musyawarah mufakat sistem politik
perwakilanah sesuai amanat Sil keemp
dalam Pancasila kerakyatan yang dipimpin
oleh hikmat kebijaksanaan dalam
permusyawaratan perwakilan ini kan
sistemk
kitaah sistemk yang sudah oing ini gak
boleh diganti menjadi sistem neolif
menjadi sistem liberal menjadi sistem
yang otoriter atau menjadi sistem yang
diktator tidak boleh karena itu bisa
menghancurkan tatanan demokrasi Negara
Kesatuan Republik Indonesia Jadi paraing
kita itu luar biasa mereka orangorang
cerdas negarawan mereka punya pemikiran
begitu panjang ke depan untuk kebaikan
bangsaonesia J mereka sudah Letakkan itu
dasar-dasarnya apa dasar ekonominya
dasar politiknya bahkan pertama sekali
yang mereka Letakkan dasar agamanya
Ketuhanan yang maha Isa yang kedua
kemanusiaan yang adil dan beradab ini
kan dasar penegakan hukum yang ketiga
persatuan Indonesia itu kan dasar luar
biasa Untuk mencegah disintegrasi bangsa
dan yang keempat Yang tidakah pentingnya
dasar musyawarah mufakat dengan Sistem
perwakilan nah sebetulnya Kita hanya
tinggal melaksanakan saja enggak usah
kita obok kok ini Pancasila apalagi
diperas-peras mau dijadikan ekasila mau
dijadikan Trisila nah ini berbahaya
sekali bagi persatuan dan kesatuan mkri
nah kemudian yang terakhir yaitu yang eh
kelima masih dalam eh tataran level eh
revolusi akhlak jadi revolusi akhlak di
level sistem juga harus punya
keberanian yang penuh tanggung jawab dan
semangat serius fokus bagaimana kita
melakukan hijrah dari sistem ekonomi
riba ke sistem ekonomi
nonriba dari pembangunan yang
mengandalkan utang kepada pembangunan
yang berbasis ekonomi
kerakyatan dari ekonomi oligarki
kapitalistik ke ekonomi berkeadilan
sosial dari struktur
ekonomi yang dikuasai segelintir orang
kepada pemerata an sumber daya ekonomi
Nah dari ekonomi tidak
berkeadilan kepada ekonomi berkeadilan
sosial nah ini sesuai dengan amanat sila
kelima dari Pancasila keadilan sosial
bagi seluruh rakyat Indonesia jadi level
sistem yang saya sampaikan barusan satu
persatu eh level sistem ini kita bagi
lima tadi semuanya itu sudah diamanatkan
sudah digariskan dengan secara tegas
jelas lugas oleh Para founding father
bangsa Indonesia jadi subhanallah
subhanallah sekali lagi kita harus
mendoakan Para founding father kita jasa
mereka terhadap bangsa ini Nah kita
sebetulnya hanya tinggal melaksanakan
menjaga
melestarikan Bagaimana semua ini bisa
dijaga menjadi modal revolusi akhlak
kita Nah karena itu di sini akhirnya
sebagai penutupah yang ingin saya
sampaikan di sini adalah yang paling
penting sekali lagi ini ini sangat
mendasar sekali jadi tidak ada gunanya
kita bicara Secara teoritis yaitu
tentang revolusi akhlak yang sudah saya
paparkan tadi Kalau poin akhir ini tidak
kita jaga yaitu Bahwa revolusi akhlak
Ini mesti melibatkan semua komponen dan
elemen masyarakat untuk menuju negeri
yang jadiat
Ikh Bu car kekuaan Bui jaban Bu gak
bukan niatnya mesti ikhlas ikhlas ikhlas
yaitu mencari Rida Allah subhanahu wa
taala jadi semua komponen masyarakat
siapapun dia bagian dari bangsa
Indonesia ini harus dilibatkan Nah
makanya untuk menuju ke arah ini kita
harus buka pintu dialog kita harus
selalu membuka diri e untuk bicara
dengan pihak mana saja kita harus siap
mengkritik dan kita juga harus siap
dikritik Nah jadi jangan merasa diri
paling Suci sendiri paling benar sendiri
tidak enggak ada yang yang yang EE
Maksum di antara kita kecuali nabi
alaihialatu wasalam kita-kita ini ada
kesalahan ada kelalaian kita saling
koreksi kita saling informasi dan kita
saling koreksi nah ini eh bagian-bagian
daripada e revolusi akhlak yang ingin
saya paparkan supaya menjadi jelas nah
pada
akhirnya setelah panjang lebar saya
sampaikan soal revolusi akhlak
ini jangan ada yang berpikir revolusi
akhlak itu kalau dengar kata revolusi
revolusi
bersenjata atau revolusi pemberontakan
Habib Musin enggak betul kami ini para
habaib di Indonesia ini yang
berakidahkan ahlus sunah Wal Jamaah kami
ini dididik oleh guru-guru kami kami
dididik dengan Manhaj ahlusunah Wal
Jamaah kami tidak boleh melakukan
pemberontakan terhadap pemerintahan yang
sah enggak boleh kalau sudah dinyatakan
saya diterima oleh masyarakat e suka
atau tidak suka adil atau tidak adil ya
kita tetap harus mengakui ini
pemerintahan
tapi kita harus bersikap objektif
apa-apa kebijakan yang dikeluarkannya
yang bagus yang
baik harus kita apresiasi kita terima
kita jalankan bersama nah adapun
kebijakan-kebijakan yang eh tidak
populer kebijakan-kebijakan yang
membahayakan keselamatan bangsa dan
negara kebijakan-kebijakan yang menindas
rakyat Ya wajib kita kritisi nah
mengkritik pemerintahan yang sah itu
bukan
makar mengkritik pemerintahan yang sahah
itu bukan
pemberontakan nah ini ini ini ini yang
yang perlu saya jelaskan jadi enggak
betul jadi enggak ada itu niatan kita
ini ahlus sunah Wal Jamaah kita eh di
negeri Indonesia ini saat ini ini
merupakan lut dakwah Negeri dakwah nah
di mana kita wajib berdakwah mengajak
orang sebanyak-banyaknya untuk berbuat
baik termasuk ee para penguasa termasuk
para pemerintah Ayo kita berbuat baik
ayo ayo kita berbuat baik Nah kalau ada
kemunkaran-kemunkaran yang dilakukan
oleh penguasa ya kita hisbah Amar Makruf
nahi munkar dari mulai cara yang minimal
sampai cara yang maksimal tapi tetap
tidak boleh kita melakukan pemberontakan
kecuali nah dalam konteks Eh kalau para
habaib para ulama para Kiai umat Islam
dibantai terjadi genoside terjadi
pembunuhan Nah itu dalam konteks bela
diri dalam hukum agama maupun hukum
internasional itu dibenarkan nah Semoga
itu tidak terjadi di negara kesatuan
Republik Indonesia jadi sekali lagi yang
kita ingin ingatkan di sini revolusi
akhlak jangan digambarkan sebagai
revolusi
berdarah-darah revolusi eh makar
revolusi pemberontakan revolusi buat
revolusi menjatuhkan pemerintahan yang
sah tidak begitu atau disebutarij enggak
enggak begitu kita ahlusunah Wal Jamaah
kita selalu membuka diri untuk dialog
rekonsiliasi Ayo sama-sama kita kita
saling kritik kita saling memperbaiki
Nah inilah e dakwah dan hisbah
ahamaah Nah karena itu di sini juga saya
ingin Ingatkan eh bahwa kalau kita
bicara tentang revolusi eh revolusi itu
kan perubahan cepat perubahan cepat Loh
kenapa harus cepat karena kalau
ditunda-tunda ini membahayakan
persatuan-kesatuan Negara Republik
Indonesia nah mana-mana yang harus
segera diperbaiki segera diperbaiki Nah
itu namanya eh revolusi apalagi ada
tambah kata akhlak revolusi akhlak ya
berarti revolusinya itu harus ber akhlak
Nah karena itu saya minta kepada semua
pihak Ayo stop sudah kegaduhan ini ini
ma Sampai kapan kita terus
bergaduh nah kemudian yang tidak kalah
pentingnya kalau kita menyatakan jihadah
ada lagi orang kalau dengar kata jihad
ini e selalu diidentikkan dengan ISIS
dengan teroris dengan pemenggalan kepala
dengan apa namanya ya
perbuatan-perbuatan yang mengerikan
enggak begitu engak begitu jihad itu
saudara jad itu memang pada
ee makna terminologi dia merupakan makna
perang eah tapi ada ada syarat-syaratnya
ada adabnya ada akhlaknya seperti e pada
saat penjajah Belanda datang menjajah
Indonesia para ulama-ulama kita
menyuarakan jihad Bahkan mereka turun
berjihad ada TKU Umar di Aceh J fitndin
ada Imam Bonjol di Sumatera Barat ada
pangeran di punug Goro yaitu di tanah
Jawa mereka semua berjihad nah konteks
pada saat itu yang dihadapi oleh
beliau-beliau yaitu melawan penjajah
memang harus jihad harus berdarah-darah
nah tanpa adanya teku Umar Cut Nin tanpa
ada Pangeran Hasanuddin tanpa adanya
Imam Bonjol kemudian dipuh gur dan lain
sebagainya bagaimana kita mau merdeka
dari penjajahan Nah itu konteks jihad
begitu juga pada saat kita awal
kemerdekaan kemudian Belanda membonceng
Inggris ingin menjajah kembali ke
Indonesia apa yang dilakukan para ulama
almarhum
almfurahat Syekh k. H Hasim Asari
mengajak para ulama Eh pondok-pondok
pesantren semua dengan resolusi jihadnya
kemudian didukung oleh Muhammadiyah
dalam kongresnya di yyakarta akhirnya
terjadi gerakan e jihad yang luar biasa
mengusir Para penjajah untuk
mempertahankan kemerdekaan Republik
Indonesia dalam konteks itu jihad wajib
Nah jadi jangan juga kita mendengar kata
jihad kemudian dikaitkan dengan hal-hal
yang merusak Nah Enggak betul enggak
betul nah di Indonesia saat ini kita ini
bukan Darul jihad tapi Darul
dakwah Darul hisbah ini Negeri dakwah
dan Negeri Amar marruf nahi munkar kan
tidak ada genosid apa pemerintah kita
melakukan genosida terhadap rakyat
Indonesia kan enggakah jadi selama tidak
ada pembantaian terhadap umat Islam
tidak ada pembunuhan-pembunuhan terhadap
para ulama Kiai ya kita tidak tidak
bicara soal kita perang angkat senjata
jadi semua itu fitnah Nah sebagai
penutup akhirnyaa tentang jihad justru
nabi mengatakan jihad yang paling
afdar jihad yang paling AFD jihad yang
paling Afdal
itualah menampaikan kalimat yang hak
kepada penguasa
yangal Jadi siapa yang kait dengan
kalimat hak kalimat benar depan
kezaliman penguasa itu jihad yang paling
Afdal dan itu wajib dilakukan oleh para
ulama khususnya para habaib dan para KIA
Kiai jadi jadi ini ini yang perlu kita
kita kita sampaikan artinya biasakanlah
hidup dengan saling mengkritik eh saling
apa namanya menasehati
watawaw
bilhaqi kita saling menashati dengan hak
saling menasihati dengan sabar nah
karena itu saya minta kepada semua pihak
tanpa terkecuali yuk mulai hari ini
mulai saat ini stop segala kegaduhan
Buka pintu dialog Ayo kita diskusi Ayo
kita berargumentasi dengan sehat Nah
jadi tidak ada lagi itu
rekayasa-rekayasa eh untuk meruntuhkan e
tatanan kehidupan demokrasi Indonesia
tatanan penegakan hukum di Indonesia ee
tatangan kehidupan berbangsa dan
bernegara jadi stop kegaduhan ini stop
ketidakadilan stop kezaliman nah ini
yang saya mau sampaikan kepada semua
ikhwan dan terima kasih kepada e para
panitia para habaib para Kiai para ulama
para tokoh yang hadir di studio sat
maupun dua dan saya mohon maaf kalau
saya tidak Sebutkan satu persatu namanya
karena jumlahnya cukup banyak ini ada
100 ulama dan tokoh tapi saya bahagia
nah saya ingin sampaikan Saya bahagia
betul yaitu bisa ee ee menemani anda
semua pada saat ini dan saya akan
mendengarkan juga apa yang akan anda
sampaikan ini satu kebahagiaan dan
kehormatan tersendiri bagi saya nah
Sebelum saya akhiri saya juga ingin
minta maaf yaitu kepada seluruh tokoh
aaib ulama kalau sampai hari ini saya
belum bisa bersilaturahim ee untuk
keliling menemui menjumpai para tokoh eh
karena memang saya masih dalam observasi
ee untuk menjaga daripada kesehatan saya
dan eh keluarga atas saran tim medis
gitu Jadi menurut tim medis Eh pada saat
kita menghadapi penumpukan manusia baik
di bandara di peretamburan di Tebet di
Mega Mendung kita sudah berkali-kali
menyampaikan jaga protokol kesehatan
jaga protokol kesehatan tapi gimana ya
antusias umat ini Subhanallah sampai
ribuan Laskar tegah betul padahal ribuan
Laskar sudah disiapkan akhirnya mereka
yang apa namanya bersalaman mereka yang
berusaha untuk meluk dan lain sebagainya
Nah akhirnya tim medis menyarankan ini
bukan persoalan covid atau tidak covid
baik covid ataupun tidak covid dalam
suasana yang sudah kodit seperti itu ya
seharusnya memang eh mengkarantina diri
n atau mengisolasi diri walaupun tidak
covid sekalipun nah tetap untuk
pemulihan untuk menjaga nah nah kemudian
atas San mereka juga nanti secara
berkalah ya diperiksa diperiksa dengan
rapid tes diperiksa dengan eh swap
antigen diperiksa juga dengan su PCR dan
lain sebagainya jadi saya serahkan
kepada tim medis Jadi silakan diperiksa
sebaik-baiknya dan seterusnya maka itu
saya minta maaf kepada para alim ulama
para kiai yang datang ke rumah saya kita
di sini juga memplakukan eh protokol
kesehatan sangat
jadi di pintu gerbang itu kita sediakan
apa namanya ada rap test ada swap
antigen Jadi kalau ada tamu-tamu siapun
dia tanpa terkecuali eh kita periksa
dengan Rid tes atau kita periksa dengan
antigen yang hasilnya kan lebih lebih
apa namanya lebih cepat Nah kalau memang
mereka negatif ya kita persilakan masuk
jangan tetap menjaga jarak menjaga
protokol kesehatan kita bisa ngobrol
tapi dalam eh jumlah yang sangat eh
dibatasi Nah kalau memang dalam
pemeriksaan tadi ada yang eh positif ya
langsung kita arakat di majelis baik ke
Hilal Merah Indonesia Fi Hilmi atau ke
merci atau juga ke rujukan pemerintah
Kalau mungkin konsentrasi covidnya agak
agak tinggi jadi langsung kita Arahkan
artinya ini tetap akan kita jaga Nah
maka itu saya minta maaf kepada semua
masyarakat kalau dalam kerumunan di
bandara di Petamburan e ditebet di
megaendung terjadi suatu
penumpukan yang memang di luar kendali
karena antusiasnya Nah maka itu saya
langsung dengan kawan-kawan di DPP FPI
semak kejadian itu Eh kita stop tidak
ada lagi kerumunan bahkan seluruh
rencana jadwal kear kota ke daerah kita
stop sampai pandemi ini berakhir jadi
kita kita harus ee harus hormati
protokol kesehatan itu buat semua itu
termasuk akhlak juga yang mesti kita
jaga Nah jadi saya serukan kepada
seluruh bangsa Indonesia ee agar kita
mendapat keberkahan dari Allah ee wabah
ini segera selesai ayo sama-sama kita
ikut ee protokol ee kesehatan jaga jarak
sering-sering cuci tangan apalagi kalau
bisa berwudu nih bagi umat Islam dwamul
wudu ee kemudian apa namanya pakai
masker pakai Fal
kemudian hindarkan apa namanya segala
bentuk kerumunan saya ajak semua saya
ajak Ayo mari sama-sama dengan semangat
revolusi akhlak bagaimana kita
menangulangi pandemi ini agar bisa yaitu
segera diangkat oleh Allah subhanahu wa
taala tapi tentunya yang paling penting
bagaimana wabah ini diangkat ya
tingkatkan iman takwa kita kepada Allah
banyak
Istigfar bisa jadi wabah yang terjadi
ini kan peringatan dari allahah karena
itu kita
ke jalan
Allah jadi ini sampikan Jadi terima
kasih
Habib itu di samping saya Beliau adalah
Imam FP DKI Jakarta yang luar biasa
punya semangat yaitu untuk revolusi
akhlak yang begitu tinggiantu saya
hab yangelah daral saya
pulampkaru menem dan selalu mengingatkan
saya soal protokol kesehatan ini
kadang-kadang kita nih orang tua suka
lupa lalai ada anak muda yang ngingatin
nah Terima kasih banyak semua Terima
kasih banyak Nah jadi itu yang saya mau
sampaikan sekali lagi saya minta maaf ee
kalau dalam kerumunan-kerumunan tadi ee
buat keresahan atau membuat pihak-pihak
yang eh tidak nyaman atau apa namanya
kita melakukan pelanggaran di luar
keinginan Nah itu di luar keinginan
tanpa kesengajaan dan itu memang
antusias umat Rindu cintaah dan makanya
pada saat e Pedan ya melalui apa
namanya melalui dinasnya Nah itu
menyampaikan adanya pelanggaran dana
harus bayar denda ya kita terima ya kita
kalau memang salah ya salah harus bayar
denda engak usah berdebat kita bayar
denda Nah itu sudah kita sampaikan dan
untuk pisedan kita doakan agar beliau
cepat sehat wafiat ya wakil gubernurnya
agar beliau segera bisa tugas kembali
seperti biasa Jakarta ini menjadi
Jakarta yangibah begitu juga seluruh
Gubernur di Indonesia selamat bekerja e
ayo sama-sama kita jaga protokol
kesehatan hindarkan kerumunan kerumunan
apa saja
kerumunan kerumunan Maulid kerumunan
haul e kerumunan apa lagi pernikahan
kerumunan apa saja kita hindarkan kita
jaga kita dukung kita dukung e upaya
ulama dan upaya Umar Bagaimana
secepatnya kita keluar dari pandemi ini
Amin ya Allah ya terima kasih banyak
jazakumullah saya ucapkan terima kasih
atas segala perhatian saya mohon maaf
atas segala kesalahan kekhilafan dan
kekurangannya adani Allah
waakum mustqim wasalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh