Video lainnya

—

Ustaz Umar Rasyid Hasan || Tafsir Ibnu Katsir Al-Qur'an Surat As-Sajdah ayat 13

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
kasil
[Musik]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahillill
Muhammad
Abdu masih dipanjarlaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat Para
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa rasil TV di manaun ikhwan dan
akhwat berada Semoga kabar ikhwan dan
akhwat masih dalam keadaan baik dan juga
sehat walafiat ya semoga aktivitas
ikhwan dan akhwat masih diberikan
kelancaran oleh Allah subhanahu wa taala
ikhwan dan akhwat kami
kembali hadir dalam program acara
tausiah pagi edisi hari ini di tanggal
21 Jumadil Awal 1444 Hijriah bertepatan
pada hari yang ke-15 di bulan Desember
dan di pagi hari ini juga kami
menghadirkan narasumber bersama guru
kita Ustaz Umar Rasyid Hasan yang
Alhamdulillah beliau e hadir dengan
kondisi sehat walafiat Masyaallah kita
sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Masyaallah Ustaz senang
sekali Ustaz dapat hadir kembali dalam
program acara tausiah pagi alhamdulillah
dengan kondisi sehat walafiat Pak ustaz
ya alhamdulillah ini berkat dari doa
ikhwan dan akhwat juga yang selalu
mendoakan ee kepada seluruh narasumber
Radio Silaturahim dan juga mendoakan
kepada e untuk kru Radio Silaturahim
juga Pak ustaz Masyaallah jadi sehingga
di pagi hari ini kita dapat beraktivitas
dan juga dapat hadir untuk mengisi acara
di pagi hari ini dan Insyaallah
pembahasan Kita masih dalam kajian
tafsir Ibnu Katsir Pak ustaz ya dan di
pagi hari ini Ustaz mengambil di Quran
surah assajadah di surat yang
ke-32 dan membahas di ayat yang ke-13
dibuka ikhwan dan akhwat untuk mushafnya
kita belajar bersama-sama bersama guru
kita dan untuk ikhwan akhwat yang ingin
memberikan pertanyaannya bisa
menghubungi di Line telepon di
0218451512 untuk ikhwan akhwat yang
ingin mengikan pertanyaan bisa di LINE
WhatsApp di
08111999720 kita awali acara tausiah
pagi dengan membaca doa thabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilman allahummanfani Bima alamtani
waimni Ma yanfauni warzuqni Ilman
yangfauni amin amin ya rabbal alamin
baik silakan Pak Ustaz untuk pembahasan
kita di Quran surat assajadah di ayat
yang ke-13 tafadal Pak
ustazir
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wasalatu wasalamu ala asrofil iyaai wal
mursalin Sayyidina wa habibina
Muhammadin wa ala alihiati AJ Amma ba
subhanakamaanailla
allahah Allah
inqal allahma Inna nasaluk Jannah
w
ikhwati wa akhwati pendengar
setia Radio rasil dan pemirsa televisi
rasil yang Allah
muliakan Sudah Selayaknya nanis ya kita
selalu memanjatkan syukur kita pada
Allah subhanahu wa taala yang telah
memberikan P kita berbagai kesehatan
kenikmat
anugerah dan
pemberian yang juga kita harus bersyukur
ikhwat Al
Iman di saat saudara-saudara kita
mendapatkan musibah kita masih
Alhamdulillah diselamatkan dari musibah
itu namun saat kita
berbicara pada persoalan musibah ini
kita hanya menunggu soal waktu
sebetulnya hanya menunggu soal waktu
jadi jadi Ustaz pernah mendengar di
Pekan kemarin dari
pengamat tentang
ee geologi ini
kan geologi dan geofisika gitu itu
pengamat itu
mengatakan kejadian Cianjur sekarang ini
bisa berdampak pada Jakarta ngeri Enggak
Aduh
ngeri bisa berdampak pada Jakarta
Katanya
ee sampai
pengamat
ee geologi itu
mengatakan Jakarta sudah mengalami dua
kali diratakan oleh Allah kan gitu
entah di tahun
ketika Indonesia dijajah Belanda memang
pada saat itu pada pada saat negeri ini
dijajah Belanda jadi rata Jakarta tuh
pernah rata dua kali G pada
tahun-tahun l itu nah terus pengamat itu
mengatakan ya untuk masyarakat Jakarta
juga jangan merasa aman gitu itu artinya
bakal kalau ia terjadi itu bakal lebih
parah kan gitu runtuhnya bangunan yang
Jumlahnya ribuan ya kan kemudian
ee soal lantainya berapa ratus lantai
kan gitu Itu itu
ee itu sebuah sebuah informasi yang
sebetulnya buat kita ya kan ee harus
mawas diri gitu terutama sekali kepada
kawan-kawan yang hidup di Jakarta ya
kalau soal bicara Jakarta Cibubur ini
kan sebagiannya masih menjadi bagian
Jakarta Jakarta Timur
ya ini kita masih bersyukur pada Allah
subhanahu wa taala pada
ee
istilahnya apa eh bagian hidup ini gitu
kan juga kepada ikhwan-ikhwan kita yang
mendapatkan musibah tidak luput dari doa
kita Semoga
mereka-mereka tetap bersabar
dan mencoba untuk mawas diri dan
mengevaluasi
kondisi karena Allah subhanahu wa taala
sekali lagi dalam beberapa kyataan Allah
dalam al-quran itu saat didatangkannya
musibah itu bukan berarti Allah zalim
bukan berarti Allah itu ee
menganiaya hambanya tetapi manakala ada
dosa yang menurut Allah sendiri Maha
Tahu persoalan tempat yang harus
didahulukan adanya musibah itu ya
kembali kepada takdir kan
gitu maka kepada sahabat-sahabat baik di
canjur atau pun di Garut bersabar dan
berupaya
untuk mencari kemudahan-kemudahan dari
ikhwan-ikhwan yang membantu kepada yang
memang menjadi volunter ee menjadi
ee orang-orang yang terlibat langsung
kawan-kawan yang terlibat langsung
menjadi ee relawan di tempat-tempat itu
ya juga harus mempersiapkan kekuatan
kesehatan dan
juga bekerja sama dengan lembaga-lembaga
yang
memang sudah terbiasa gitu kan menangani
kasus-kasus bencana seperti Cianjur ini
yang pertama us sampaikan yang kedua
semoga selawat dan salam kita
ee selalu kita sanjungkan pada junjungan
alam Paduka yang mulia nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
kepada keluarga kepada istri dan
keluarga serta sahabatnya semoga sampai
kepada kita umat di akhir zaman
ini berikutnya nya Ikhwan seperti
biasanya nampaknya
ee HP Ustaz itu kalau sudah masuk bulan
Desember nanis itu HP itu berubah
bentuk e dari pertanyaan berubah bentuk
dari ee varian-parian jawaban Ustaz
sendiri gitu kalau di luar bulan
Desember mungkin antara Agustus sampai
Agustus September Oktober sampai sampai
Oktober lah itu padat dengan
pertanyaan-pertanyaan di
sekitar ee Tafsir dan didominasi di
sekitar pertanyaan mawaris gitu itu
kadang-kadang berurut-turut nanis tuh 3
4 bulan tuh kadang-kadang hampir setiap
tahun tuh rata-rata Itu ilmu waris terus
gitu Tapi kalau sudah masuk Desember
ee wallahualam itu yang bertanya ke
kepada waris itu berkurang
Mal jadi berubah berubah bentuk nih H
Ustaz
ee bentuknya sampai berupa dari apa dari
pertanyaan setiap masuk Desember
pertanyaan itu banyak sekali yang
berkaitan dengan apa tanggal 20 25 gitu
nah tidak luput juga dari tanggal pekan
pertama Desember itu Ustaz kumpulkan
pertanyaan-pertanyaan itu yang terakhir
yang terakhir ini kaitannya dengan ayat
yang akan kita bahas yaitu pertanyaan
masyarakat tentunya kalau masyarakat
enggak usah disebutkan Jana enggak usah
disebutkan Gitu
Ee pertanyaan masyarakat banyak tertumpu
pada masalah
ee Ustaz di 25 Oktober
itu kalau dikatakan kepastian Gitu kan
ya tapi kan kita enggak boleh memastikan
ya Kok terlalu banyak sekali orang-orang
yang sifatnya memudah-mudahkan masalah
yang sudah baku gitu ya Ya seperti
pengucapan Natal dan tahun baru gitu Nah
itu kan tanggal itu kan nah kemudian
berubah Pertanyaan pada yang yang lebih
ee esensi yaitu Ustaz Bagaimana kalau
kita terlibat langsung pengucapan Natal
dan Tahun Baru kemudian di satu sisi
umat Islam ini membantu
ee masak-masak untuk acara itu gitu
kemudian ada juga pengusaha sampai
pengusaha konveksi
disebut-sebut terus pengusaha konveksi
itu
ee didatangi order gitu kan
kedatanganlah bukan
didatangi didatang juga bisa juga atau
kedatangan order ya khusus dari
mereka-mereka yang ingin membuat
baju-baju ya kan e untuk perayaan
daripada Natal dan tahun baru gitu kan
juga ada umat Islam yang langsung
terlibat e memperbaiki gereja gitu
l Iya renovasi gereja gitu itu kemudian
membangun gereja baru hukumnya itu
seperti apa gitu Nah itu
eh setiap Desember itu ada per pertanya
seperti itu Nah
ee beberapa pertanyaan sama akhirnya
Ustaz ee memilih yang lebih dominan
kepada eh apa istnya dominan kita umat
Islam
kepada niat penyelamatan akidah akhirnya
kan gitu nah nah pertanyaan ini semoga
kawan-kawan pendengar hasasil juga ikut
eh mendengar dan mencari jalan keluar
bagaimana tetapi Ustaz menjawab gu kan
dengan apa yang Ustaz pahami dari
syariat islam ini bahwa persoalan ini
kan bukan persoalan yang tabu sebetulnya
ya persoalan yang Boleh kapan saja
dibicarakan tidak hanya pada bulan
Desember itu boleh ini menjadi seminar
boleh ini menjadi semacam diskusi ya kan
Apakah itu
ee
semacam komprehensi pun enggak ada
masalah sebetulnya atau mungkin pada
saat kita melakukan daurah-daurah gitu
bicarakan masalah ini karena apa Karena
hampir di setiap tahun umat Islam ini
banyak sekali yang tergoda gitu kan
dengan hal-hal yang belum jelas gitu e
yang mereka tidak tahu padahal dalam
Islam itu sudah ada kejelasan
gitu maksud yang belum jelas yang mereka
tidak tahu itu ee apakah karena memang
mereka betul tidak mengerti atau ada
pengertian terhadap kebenaran namun
mereka tergoda oleh kondisi gitu
sehingga latah e mengucapkan e selamat
hari Natal dan Tahun Baru padahal
ulama-ulama dahulu dan ulama sekarang ya
contohnya sekarang seperti ulama muda
yang
Alhamdulillah ulama karismatik ini kan
seperti UAS ya kan seperti Ustaz Adi
Hidayat sudah pun ee membeberkan fakta
hukum gu pada pengucapan hari Natal dan
tahun baru itu gitu kan Nah usustaz
sendiri akan menjawab secara syariat
Islam
bahwa orang Islam yang memiliki
akidah yang memiliki ee Prim kehidupan
gitu kan gitu kan Framework ya Framework
kehidupan yang sangat jauh berbeda
dengan
Katakanlah perilaku nonmuslim guu bukan
orang kafir lah dulu kan dibicara di
masalahin ya kafir atau nonmuslim sama
baik apa bedanya kan gitu cuman lebih
halus saja nonmuslim gitu hakikatnya
sama baeah itu ee Ustaz menjawabnya
gamblang kok orang muslim ya kan ketika
membantu selain muslim yang yang memang
urusannya bukan dengan urusan
agama itu adalah
ee perilaku yang mulia dan itu ajaran
Islam yang memang
Ee tidak ada bentrokan paham gitu baik
paham syariatnya atau paham ee
kemanusiaannya gitu seperti orang kafir
atau nonmuslim kelaparan boleh enggak
kita membentuk ngasihasih boleh gitu kan
seperti orang muslim e orang nonmuslim
kenyataannya perlu perlu ada dia tidak
pakai baju perlu baju kita kasih Boleh
enggak boleh itu kehidupan
sehari-hari tapi manakala kehidupan
mereka yang sehari-hari itu ada
kaitannya dengan ibadah maka Imat Islam
juga harus bisa membedakan dong antara
pemberian bantuan yang itu mengakibatkan
orang itu bisa
hidup secara utuh tetapi ee ada juga
pemberian bantuan yang digunakan pada
kehidupan yang berkaitan dengan ibadah
kan gitu nah jawaban Islam adalah bagi
orang Islam yang memang
ee
membantu
ee semisal atribut-atribut eh atribut
yang dipakai digunakan pada Perayaan
Hari Natal
mereka baik pada ee renovasi daripada
gereja
macam-macam atau membuat makanan-makanan
yang khas gitu khusus untuk malam itu
pakaian dan macam-macam itu sudah
diharamkan oleh agama kita kan itu sudah
JAT jatuhnya itu sudah haram gitu loh
membantu seperti
itu ada lagi muncul pertanyaan di HP
Ustaz kenapa sampai diharamkan Ustaz kan
gitu
gitu jawaban yang pasti Ikhwan bahwa
ketika kita membantu membuatkan baju
untuk perayaan itu ketika kita membantu
renovasi gereja saat itu e Bukankah di
dalamnya akan terjadi kesyirikan kan
gitu nanis Itu loh Bukankah di dalam
gereja itu akan terjadi semacam
ee percampuran antara laki-laki dan
perempuan pada kalangan mereka yang
menurut agama Islam itu terlarang kan
gitu mungkin pada kalangan mereka yang
terbiasa minum-minum arak gitu kan di di
gereja-gereja Nah itu kan hal-hal yang
subhanahazim dilarang oleh agama kita
itu maka kaum muslimin yang EE katakan
menyengajakan diri atau Katakanlah
mengatasnakan mencari rezeki dengan
melibatkan diri mereka pada kondisi
seperti ini maka hendaknya berpikir gitu
karena agama kita telah mengharamkan
kondisi seperti itu G ituu lain hal ya
kalau memang nonmuslim itu butuh makanan
butuh pakaian pada hari-hari lain selain
e hari-hari yang mereka jadikan patokan
ibadah mereka kan gitu nah ini yang
Ustaz perlu sampaikan kepada masyarakat
bahwa terjadi kesyirikan di dalamnya
maka kita kalau ikut membantu kesyirikan
Ya sudah Jelas haram gu itu e terjadi di
dalam gereja itu minum-minuman arak gitu
kan kemudian penyembahan Salib dan
patung Isa yang hari ini Padahal mereka
juga sudah mengerti jauhlah tentang
agama mereka yang batil itu bila
dibandingkan dengan Islam dan saksi yang
sudah terlalu banyak kalau soal saksi
bahwa
ee Isa itu bukan Tuhan kan gitu maka
kita akan terjerumus pada
pelanggaran-pelanggaran S syariat itu
itu yang harus dipahami ya yang kedua
ada juga pertanyaan di di luar di luar
Perayaan Hari Natal itu di bulan-bulan
lain itu ada juga yang bertanya masalah
Salafi Wahabi gitu
nanis nah itu kalau khususnya Desember
itu untuk masalah perayaan Kalau
bulan-bulan itu ada yang bertanyaan
tentang Salafi Wahabi Ustaz gimana sih
Salafi
Wahabi Ana bertanya sama yang yang
Ikhwan itu kenapa mesti ke anak e
bertanyanya kan
gitu tidak tidak langsung saja Antum
bertanya kepada pihak-pihak yang Antum
bilang itu kan dan Siapa sesungguhnya
yang Antum
ee katakan Salafi Wahabi itu gitu loh
datang aja ke sana kan gitu jangan malah
ke saya tapi kita juga malah dicecer
sama Ikhwan itu ya Antum kan pernah di
sana kat Wah ini mepet juga nih kita
akirnya kepentok
dinding mana Antum di sana bukan setahun
2 tahun lagi sampai hampir dia
masalahnya mengerti kondisi tahu kita
ada 10 11 tahunnya Antum di sana ya
sedikit banyaknya pasti Antum tahulah
kata gitu akhi Ana bilang permasalahan
ini sudah tidak usahlah
diungkap-ungkap semua orang akan paham
sendiri nanti gitu enggak Ana mau
sekarang aduh ya Allah Oke kalau Ma mau
sekarang Ana bilang salaful Wahabi itu
jangan salah
ee berkata Antum pada masalah ini gitu
loh Itu loh Dulu ketika Syekh Muhammad
bin Abdul Wahab gitu kan
ee muncul ke permukaan untuk dakwah pada
zamannya itu kesyirikan meraja Lela
nanis
ituu kesyirikan kemusyrikan apa namanya
bidah khurafat itu udah udah warna
kehidupan hari-hari
itu udah warna kehidupan
hari-hari maka datangnya beliau
e kepermukaan alam ini adalah sebuah
sebetulnya sebuah eh anugerah buat alam
G anugerah buat alam gu beliau berdakwah
untuk mentauhidkan Allah beliau
berdakwah dalam dalam ibadah untuk
supaya ibadah ini bers dari khurafat dan
bidah kan itu apa tidak bagus kalau
memang masih ada orang yang meragukan
terhadap sepak terjangnya dakwah beliau
Syekh Muhammad bin Abdul Wahab itu
eh beliau itu Sebelum meninggal itu kan
meninggalkan karya buku-buku beliau
silakan kaji saja kan
gitu salah satu
ee Kitab Tauhid di antaranya kemudian
alusul salasah di antaranya ya kan
kemudian juga kasfus syubuhat itu
kitab-kitab beliau yang pada intinya
kitab-kitab itu dirujuk oleh mahasiswa
baik Indonesia Afrika bahkan seluruh
dunia karena yang Kalau sekolah di Saudi
ya itu dibahas habis itu dibahas habis
ya orangorang Indonesia aja ya yang
kawan-kawan Ustaz dari Gontor sampai
dokternya dokteror ngambil akidahnya
akidah ee ee istilahnya Ahli Sunah wal
jamaah dan Ikhwan fillah Syekh Muhammad
bin Abdul Wahab itu beliau rahimahullah
taala tidak tidak membuat mazhab baru
gitu e tidak membuat mazhab baru itu ee
soal akidahnya pun ee akidah ahlusunah
Wal Jamaah ad Adapun mazhabnya beliau
bermazhab kepada mazhab Imam Ahmad bin
hambal gu
jadi fenomena yang sekarang terjadi
dengan kalimat Salafi Wahabi ini saya
bilang sama yang bertanya itu yang antum
mau pertanyakan ka itu
ee satu di antara dua Salafi atau Wahabi
atau satu atau satu-satu itu Salafi atau
Wahabi saja semuanya
di ya Salafi dan Wahabi gitu Ana bilang
secara pas secara ringkas saja kalau
memang Wahabi itu kaitannya dengan
seorang ulama yang bernama Syekh
Muhammad bin Abdul Wahab nah yang
mengikuti langkah beliau dalam dakwahnya
disebutkan Wahabi kan gitu Wah itu
katanya keras tuh garis keras itu
mengkafirkan orang k itu kan Syekh
Muhammad bin Abdul Wahab tuh
eh mengatakan bidah ke orang yang tidak
melakukan bidah eh saya bilang Antum
jangan gegabah berkata begitu sebelum
membaca kitabnya kan gitu Tolong baca
dulu kitabnya nanti Antum menjadi orang
Arif sanggup enggak Antum baca kitabnya
Wah bahasa Arab B enggak bisa katanya
kacau lagi
kan makanya minta penjelasan ke Antum
katanya gitu oke
sekarang saya menjawab ini berdasarkan
fakta dan penemuan ikhwan-ikhwan Ulama
Indonesia baik itu yang skalala profesor
yang menjadi teman saya sendiri gitu kan
kita banyak mengkaji ilmu di Saudi itu
bukan berarti kita mencari sesuatu yang
berseberangan atau berbeda dengan
kawan-kawan kita di Indonesia
gak hanya karena kemunculan Syekh
Muhammad bin Abdul Wahab itu di
tengah-tengah orang-orang musyrik di
tengah-tengah orang bidah orang khurafat
maka orang-orang yang melakukan
kesyirikan kebidahan dan kekhurafatan
itu mereka tidak terima gitu dengan
dakwahnya Syekh Muhammad bin Abdul Wahab
sehingga mencaci maki memfitnah dirinya
gitu loh pada bukunya kita jumpai dalam
kaspus syubuhat semisal SY Muhammad bin
Abdul Wahab itu tidak pernah
mengkafirkan
orang kalau ya dia mengkafirkan orang
bertentangan dong dengan ee Katakan
fikihnya kan fikih beliau Ahmad bin
hambal akidahnya pun akidah Ahli Sunah
Wal Jamaah ee alaimmah al-arbaah dalam E
fuqaha alarbaah itu semuanya juga ahli
Sunah Wal Jamaah kan gitu nah kita Ahli
Sunah wal jamaah bukan kita Ahli Sunah
wal jamaah yang selain itu ya mungkin
Syiah gitu kan mungkin juga e Ahmadiyah
kan gitu nah itu yang sudah bertentangan
dengan Akidah ahliunah Wal Jamaah maka
Ikhwan secara garis besar tentang ee per
Desember 25 Desember atau pada ungkapan
masyarakat di sekitar Wahabi itu jangan
sampai kita salah memaknakannya Adapun
Salafi Salafi Ini adalah sebuah gerakan
gitu kan sebuah gerakan masyarakat
Islam terutama pada kalangan Pemuda dan
ini di Saudi juga sudah muncul pada era
tahun 90-an kalau yang saya pahami Ya
itu kan sehingga saya pernah ee pernah
menulis ya tulisan saya itu karena saya
membaca banyak literatur Salafi di sana
ee dan banyak kejanggalan yang terjadi
saya membuat bukan buku tapi makalah
makalahnya hanya Kurang lebih 12 lembar
aja ya buletin lah buletin tapi buletin
itu buat saya padat makna gitu karena
sebetulnya kalau kita ceritakan panjang
tentang Salafi itu kan ada Salafi yamani
ada Salafi
ee ee Suria ada Salafi macam-macam lag
itu kan itu 12 12 sembar itu buat saya
adalah merupakan tulisan yang buat As
sendiri ya mahal harganya gitu dan itu
bisa dikembangkan menjadi ribuan lembar
sebetulnya Gitu Ee nah salfi ini adalah
eh kelompok yang kelompok ee yang boleh
dikatakan anak muda ya anak
muda tapi perkembangannya banyak hal-hal
yang yang bertentangan dengan dakwah
gitu Salafi ini
nah saya tulis di situ adalah untuk
menjawab Adakah kaitan Salafi dengan
Wahabi kan
gitu Sebetulnya antara Salafi dengan
Wahabi itu kayak minyak dengan air gitu
nanis enggak jangan digabung-gabung dong
gitu loh enggak mungkin sama gitu loh
Nah sehingga karena di di di di Salafi
sendiri banyak hal-hal yang tidak ada
pada Wahabi kan gitu tidak ada yang pada
Ahli Sunah Wal Jamaah atau mereka hanya
mengutip-ngutip ee pendapat ulama yang
kira-kira sejalan dengan
ee program dakwah mereka kan gitu yang
tidak yang tidak ee sejalannya ya
mungkin foto itu diabaikan kan gitu nah
gitu maka hari ini Kalaupun kita perlu
meluruskan tentang cara pandang
masyarakat terhadap Salafi dan Wahabi e
akan jauh
berbeda sekali lagi bahwa Syekh Muhammad
bin Abdul Wahab itu tidak pernah
mengkafirkan orang ya kan tidak pernah
kalau Ustaz Umar bicara begini tidak
diyakini Ya silakan kembali pada buku e
Syekh Muhammad kan gitu toh peninggalan
mereka ada juga kepada Salafi kemunculan
mereka itu terkadang ada ada bentrokan
gitu kan dengan ulama-ulama yang
sudah memelihara umat gitu kemunculan
Salafi ini terkadang
eh kemunculannya itu bertabrakan dengan
ulama-ulama besar yang sudah begitu lama
memelihara dakwah gitu
l Di mana letak kesamaan Salafi dengan
ulama kita hari ini ya banyak samanya
gitu l banyak ya sesama muslim sesama
muslim gu pada pada persoalan do yang
dilakukan ya walaupun ulama besar ada
salah dan dosanya selama dia manusia
apalagi anak-anak muda yang memang
pengalaman hidupnya masih minim ilmunya
juga masih sedikit maka terjurumus atau
kepeleset salah omong atau apa pada
kondisi itu ya itu sudah lumrah itu
tetapi bukan maknanya kita menyalahkan
100% keberadaan Salafi banyak kebaikan
pada mereka Jadi intinya kita harus
bersatu n gitu loh antara Salafi dan
Wahabi antara empat mazhab yang memang
ini merupakan ee figur kehidupan itu
Tanpa mereka agama ini akan hancur G
tanpa adanya dakwah-dakwah yang
dilakukan oleh EE ulama-ulama fikih atau
ulama-ulama akidah ulama-ulama mufasirun
muhaddisin dan sebagainya agama ini
Subhanallah lentan cepat hancur gu
Ikhwan fillah yang dirahmati Allah nah
ee Ini bukan proloh tapi semacam dialog
kita pagi ini yang akan dikaitkan dengan
surat assajadah ayat 13
nah Katakanlah orang-orang yang eh benci
kepada
eh Muhammad eh bin Abdul Wahab atau yang
membenci
Salafi saya bisa mengarahkan pada mereka
tolong posisikan anda yang membenci itu
di mana kan gitu nanis
gu Apakah kebencian itu lantas akan
menghadirkan manfaat atau keuntungan
atau tidak kan itu atau
malah lebih kepada munculnya perpecahan
itu kalau ia itu di di
direnungkan ya oleh kita
bersama ngapain sih kita
mempermasalahkan itu kan
itu Tetapi kalau memang ada
perilaku-perilaku yang sifatnya
bertabrakan dengan kondisi yang
EE sudah lazim dilakukan oleh kaum
muslimin dan itu tidak bertabrakan
dengan syariat hanya menurut pendapat
gitu kan golongan tertentu Kita ini
masih banyak peluang untuk cari jalan
keluar dengan apa cara kita ajak mereka
dialog kita ajak mereka ber bukan debat
ya Islam tidak boleh
diperdebatkan kita duduk bersama untuk
mencari jalan keluar musyawarah kan gitu
nah ini jalan yang tidak pernah ditempuh
sehingga apa sehingga memunculkan terus
ee istilahnya apa ya suuzon gitu di
kalangan masyarakat
itu nah persoalan yang terjadi hari ini
Mari kita sama-sama menyadari bahwa ini
merupakan ee kekayaan ilmiah yang memang
belum muncul kepermukaan masarakat
muslim yang menjadi manfaat kelak gitu
yuk Kita gali bersama itu Kita gali
bersama nah bahkan sekalipun orang-orang
yang membenci orang non mususlim gitu
alasannya apa mereka membenci manusia
yang tidak beragama islam Gitu loh
apakah karena mereka belum belum muslim
lalu berhak dibenci oleh kita orang
Islam gak juga menjadi ajaran agama
agama kita tidak mengajarkan itu gitu
loh bahkan di dalam surat
ee kalau gak salah itu ada surat Asad ya
kan ada juga dalam surah
eh
Yunus di dalam surat Yunus itu
mengatakan
walauyabuka ini sebelum ayat yang eh
kita akan bahas Allah mengatakan
azubillah minasyaitanirrajim
walauyabuka la amana Man Ardi kum jam
itu kalau Allah berkehendakis itu kan
kalau rabmu Allah
berkehendak seluruh hambanya itu
dijadikannya beriman tanpa ada seorang
pun yang meleset dari keimanan itu
karena di sini ada kalimat jamiah
seluruhnya lalu kalau tiba-tiba
Allah ya tentunya bukan berarti kita
enggak bisa kita menyalahkan Allah kan
ketika ada orang Apakah kita salahkan
Allah enggak bisa Lawang Allah sudah
memberikan informasi tentang yang hak
gitu kan tentang Hidayah Mengapa kamu
masih memilih kekafiran gitu kan seperti
Abu Jahal Abu Lahab gitu
kan
itu seperti kita berhadapan orang kafir
itu ya kan kita tidak boleh
membenci Kenapa karena Allah sendiri
mengatakan
ini dalam surat apa
tadi dalam surat Yunus ayat
99 jadi kaji juga yang ayat Yunus surat
Yunus apa engkau Apakah kamu atau engkau
akan berusaha membenci
manusia mereka beran kepada Allah
semuanya kan tadi ayatnya sudah jelas ya
kan di awal Allah
mengatakan
walauyabuk kalaulah Allah rabmu
berkehendak gu kan la amana ardium
jamiah semua manusia ini diimankannya
kepadanya seluruhnya jamiah semua maka
persoalan benci membenci pada makhluk
Allah ini bukan hak dan tanggung jawab
kita gitu loh betapa pun Kita hidup
bersama orang-orang kafir yang ada
adalah ajakan kepada kebenaran tidak
diterima yaak enggak usah marah kan gitu
Bagaimana kalau yang kita ajak itu
membenci kita malah barik ya itu resiko
dakwah bagaim Bagaimana malah mereka
memfitnah kita itu resiko dakwah Maka
kalau kita pahami dalam resiko dakwah
ini merupakan kebaikan buat kita nanti
kita akan dapat pahala nanti kita akan
dapat semacam reward dari Allah berupa
surga maka perjalanan hidup itu
sebetulnya enjoy gu loh enggak ada
istilahnya Kita takut diserang musuh ya
karena kita juga tidak memusuhi orang
tidak memusuhi musuh gitu kan bahkan
ajaran ke islam itu kalau kita dimusuhi
orang kita jangan balik memusuhi gitu
loh kalau kita disakiti orang kita
jangan balik men menyakiti itu ajaran
Islam enjoy sebetulnya gitu loh maka
ayat ini Ikhwan sepadan dengan ayat yang
akan kita bahas Allah subhanahu wa taala
mengatakan nah di ayat ini yang kita
bahas adalah auzubillah
minasyaitanirrajim suratnya surat
assajadah ya ayat 13 auzubillah
minasyaitonirrajim walau syina
laataina kulla nafsin hudaha tuh dia
sama dengan walau yang seperti tadi
surat Yunus ya Walau rabbuk kalau di
dalam Yunus kalau ini
jikalau Allah berkehendak kami
menghendaki kata Allah wau maka jika
kami
menghendaki
Hud kami nescaya kami akan menghadirkan
pada mereka itu pada setiap hambaku itu
hudaha petunjuknya yang akan
menyelamatkan dari kesesatan itu kalau
dalam surat Yunus
menggunakan keimanan tapi di sini
menggunakan Hidayah maknanya antara
Hidayah dan keimanan itu merupakan satu
simpul ya kan yang tidak bisa dipisah
dipisahkan antara hidayah
dengan keimanan itu Nah karena hidayah
itu berupa keimanan keimanan berupa Hi
hidayah itu enggak bisa dipisahkan
Nah maka Allah subhanah wa taala
mengatakan
namun sudah menjadi ketetapan kami kata
Allah subhanah Taala menjadi ketetapanku
kata Allah subhanahu wa taala laamlana
jahanama Minal jinnati Wasi ajmain
Sungguh nanti ya kan bila manusia itu
setelah kami berikan informasi tentang
keimanan tentang tentang Hidayah juga
masih menolak
itu loh maka Allah mengatakan la
jahti AJ
niscaya permasalahan itu akan terjadi
pada kalangan jin dan manusia gitu kan
bagi apa yang terjadinya terjadilah
mereka Sesuai dengan apa yang di e
firmankan Allah menjadi penghuni n
neraka la jahanam
kami akan masukkan mereka ke dalam
jahanam sebagai penghuninya itu loh
Mengapa demikian karena Allah telah
memberikan keterangan tentang
al-huda petunjuk dan Aliman tentang ke
keimanan
itu maka tafsirnya ini kan ini kan Allah
subhanahu wa taala berbicara ee dengan
iblis sebetulnya Allah subhanahu wa
taala berbza dengan iblis ketika itu
iblis kan tidak mau sujud pada Adam ya
kan itu maka makna dari
tafsir alqu Min Jah Jahan minalti AJ
ituu iblis itu Firman Allah pada iblis
la jahanamaa gitu kan kami
akan masukkan kepada jahanam itu Minka
darimu kamu ya
um AJM dan golongan-golongan yang ikut
kepada cara hidupmu wahai iblis gitu kan
Semuanya bakal masuk ke dalam neraka
jahanam nah nah ini kita kisahkan pada
bulan Desember ini
nak bulan ini adalah bulan pertaruhan
orang Islam apakah tetap pada
keislamannya atau dia menggadaikan
keislamannya ini penting bulan ini buat
kita
karena setiap tahun ini Ustaz pernah
menghitung Ya Allah Ya Rabbi orang yang
terjerumus pada masalah ini
jutaan dari Sabang sampai Merauke apakah
karena kebodohan atau karena mungkin
mereka enggan menerima
kebenaran karena memang sudah
terkontaminasi dengan keyakinan
liberalisme sudah masuk pada
eh ajaran ajaran e komunisme itu kan
atau masuk pada ajaran sekulerisme
pluralisme Nah kita menyampaikan ini
adalah untuk upaya penjagaan umat dari
ketergencilan mereka terhadap akidah
yang yang batil gu karena bisa
dibayangkan Nis kalau kita tidak setiap
bulan Desember ini menyampaikan hal
seperti ini kita akan disalahkan oleh
umat Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
rasil juga tidak mengingatkan kami kok
pada setiap bulan Desember dan ingat
setiap bulan Desember selama Ustaz masih
dirasi selalu membicarakan masalah ini
kenapa Ustaz tiap bulan Desember
melakukan ini karena ini niat saya untuk
menyelamatkan aset Muhammad S wasam
berupa umatnya untuk tidak tergelincir
pada akidah yang
sesat persoalan yang remeh menjadi gugur
seluruh perbuatan
kita remeh kok kata-kata doang Selamat
Natal dan tahun baru ya apa engak remeh
sampai itu di bahas Di YouTube ya kan
seseorang yang non mususlim dengan yang
muslim kata yang muslim ya kan ada di
YouTube kan Eh bagaimana natalmu kan
gitu terus ada terus ngobrol kan Ayolah
kamu ucapkan kata yang non muslim Har
Natal gitu kan Hanya berupa kata-kata
kan
gitu kata si muslim ya kamu juga
Ucapkanlah kalimat syahadatain kan gitu
Oh gak saya itu kan cuman kata ataangan
akhirnya kan masalah itu menjadi anekdot
dalam kehidupan masyarakat nah saya
dalam posisi seperti ini adalah semacam
kita nih dibebani tugas gitu loh jadi
kita ini ada pesan moral kepada
masyarakat luas e
270 sekian juta anak bangsa Indonesia
ini dari Sabang sampai Merauke baik yang
mendengarkan rasil atau yang mendapat
mendapatkan informasi dari pendengar
rasil berikutnya terus ini merupakan
tanggung jawab kita bersama untuk
menyelamatkan umat Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dari
ketergelinciran akidah kan dari Akidah
Islamiah
menjadi kepada akidah
kufuriah ya kan dari Akidah Islamiah
menjadi kepada akidah syirkiah
nauzubillahalik ah cuman ngomong selamat
Natal doang susah banget loh itu hukum
Islam seperti hanya kita membantu
membangun gereja ya kan itu sudah
diharamkan o oleh oleh syariat Islam
apalagi mengucapkan e hari natalnya kan
gitu Nah maka baik pada bulan Desember
ini itu atau pada kalangan yang Ustaz
tadi bilang Salafi Wahabi Jangan
Bertengkar terus loh
gitu mempersoalkan Wahabi mempersoalkan
Salafi kita ini masih umat yang satu
kita masih menyembah all Allah Allah
nabi kita satu yang terakhir nabi Muham
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Ka'bah kita menjadi kiblat kita bersama
kan di mana Ka'bah di di Makkah itu loh
kitabnya hanya satu al-qur'an iya kan
Subhanallah ini umat-umat Wahidah
sebetulnya umatun Wahidah umat yang
harus tetap menjaga keutuhan gitu kan
yang ingin dengan kesatuan itu menyembah
Allah Yang Esa kan gitu ya maka bagi
kawan-kawan yang terlalu
mempermasalahkan keberadaan Wahabi dan
Salafi hendaknya jaga mulut baik-baik
kalau tidak mengerti apa itu Salafi
tidak mengerti tentang Apa itu Wahabi
e apa kata nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi wasam falyaakl khairon au
liyasmud maka ucapkanlah dengan
kata-kata yang baik atau kalau tidak
mampu Lebih baik diam karena tidak akan
mampu menerangkan apa sih Salafi apa sih
Wahabi dia ketika dicecer pun tidak akan
bisa menerangkan F auliasmut sebaiknya
dia diam menahan untuk tidak bisa
bicara nah nah persoalan tadi tentang
hidayah ataupun tentang keimanan Ibnu
Katsir juga tidak tinggal diam ya dalam
tafsirnya menerangkan tentang ayat yang
dibahas ini karena apa Karena ayat ini
ada kaitan dengan perilaku manusia pada
menghadapi kondisi
kehidupan kehidupan Tu kan antara antara
iman dan kafir yang ujung-ujungnya di
sana antara surga dan neraka ini ini ke
sana turunannya tuh ke sana karena kita
asal-usul kita dari surga dari akhirat
kita ini asal-usulnya kemudian dengan
kesalahan subhanallah subhanallah azim
ceritanya sangat panjang kepada Ayahanda
kita dan Bunda kita kita harus kembali
ke sana dengan selamat gitu loh anakanis
Kita ini akan pulang kampung gitu loh
Kita harus bisa e menata apa namanya
filosofi pulang kampung itu dengan
filosofi yang Saleh gitu loh filosofi
yang benar Saleh itu kan benar itu
dengan analogi yang benar dengan analogi
yang Saleh bagaimana kita
berperilaku dengan analogi yang Saleh
itu kita seharusnya menempatkan diri
kita bahwa kita ini manusia hamba Allah
subhanahu wa taala yang selalu harus
menyembah Allah Yang Esa
itu maka Ibnu Katsir
mengatakan pada tafsirnya itu W la
nafsin hudaha Kama Q taala wuka la ardum
jam dalam surat Yusuf eh Yunus tadi ayat
99akin
Jah
ya jadi manusia ini dibagi dua akhirnya
nanis bagian
pertama yaitu bagian orang-orang yang
akan mendapatkan
kebahagiaan dengan Hidayah dan keimanan
tadi ya kan berupa surga dan yang kedua
mereka-mereka yang akan mendapatkan
kecelakaan gu kan yang akan ditepatkan
naudubillah minzalik di neraka jangan
salahkan
Allah malah-malah kita bersyukur terus
kepada Allah atas ciptaan kita menjadi
orang
beriman orang nonmuslim pun Jangan
menyalahkan Allah Lawang Aku sudah
ditakdirkan kafir kok enggak begitu
selama hidup di dunia kan gitu hidayah
itu ada pada informasi keimanan itu ada
pada informasi Allah telah menghadirkan
kepada alam ini informasi dan hidayah
itu ya kan Kalau dulu kan informasinya
pada kitab Taurat tentang keselamatan
itu pada masa lu kan informasi itu tang
pada pada kitab
Injil Zabur dulu ya Nah Zabur Taurat
Zabur Injil gitu kan itu informasi
keselamatan itu
informasi yang bernama
ee istilahnya Apa ya
Eh pelajaran penting gitu loh informasi
itu kan pelajaran akhirnya pelajaran
penting untuk keselamatan Nah jadi orang
yang kafir atau non mususlim sekarang
masih hidup di dunia masih ada
berkesempatan pada mereka mencari Hi
Hidayah dan kita sebagai orang yang
sudah beriman pada Allah jangan malah
kita membenci mereka dakwahilah mereka
itu dengan hikmah Wal matil Hasanah
seperti halnya dulu Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam Aduh kalau beliau mah
dulu
langsung kepada dedengkotnya kan gitu
kemusyrikan dedengkotnya kekafiran Abu
Jahal dan Abu Abu Lahab masih ditawarkan
oleh Rasul Sallallahu alaih wasallam
padahal itu pamannya sendiri kan gitu
namun ketika Islam ketika keimanan
ketika Hidayah ditawarkan pada mereka
sebutlah Abu Jahal Abu Lahab kemudian
sebutlah
eh sybah bin rabiah gitu kan ditolaknya
yang namanya Hidayah ditolaknya yang
namanya keimanan dan informasi yang
menyelamatkan itu mereka-mereka malah
memilih kekafi kekafiran nah ketika di
akhirat kelak ya jangan menyesal kan
gitu di dunia sudah ada informasi
tentang keselamatan itu nah orang kafir
hari ini atau non mususlim hari ini di
dunia B io baca itu sejarah meskipun
sejarah itu adanya di Tarikh Islam itu
kita juga membaca tentang
masalah-masalah yang berkaitan dengan
Nabi Isa kan gitu yang mereka
pertuhankan padahal Nabi Isa bagi kita
umat Isam adalah seorang nabi dan rasul
kan gitu bahkanal Ulul Azmi minar minar
rasul
termasuknya itu Ikhwan ikhwat Al Iman
yang dirahmati Allah oleh karenanya
permasalahan e kehidupan ini kita
rangkum ya menjadi satu kesamaan atau
visi dan misi yang sama bahwa kita ini
visinya adalah menciptakan keamanan
dengan keimanan
gu keamanan
bahwa keamanan itu penting kita jaga
untuk menciptakan penting kita ciptakan
Kenapa karena kita akan hidup bersama
kita Artinya kita bersama kita tuh ber
kita hidup akan bersama dengan makhluk
gitu l maksud maka di sana akan ada
kalimat hablum Minan
minannas di samping itu kita harus juga
menciptakan suasana
ee subhanallahilazim suasana yang memang
tanpa harus ada Clash antara siapa
antara makhluk dengan
Khalik maka kita harus membina juga yang
namanya hablu Minal minallah kalau itu
kita jaga ikhwat Al Iman maka kapan pun
kita kembali meninggalkan dunia ini
kembali kepada akhirat maka saat itu
kita akan kembali dengan segala
kemenangan di dunia kita terlepas
daripada kebencian ya terhadap sesama
makhluk e di dunia kita telah melakukan
kewajiban berdakwah mengajak pada Huda
Allah kepada iman kepada Allah siapapun
Eh di mana pun kapanp soal menerima atau
tidaknya itu bukan masalah dan kita
sudah menyelesaikan tugas kewajiban
hidup selama mungkin 60 tahun 70 80
tahun semampu kita dalam kehidupan ini
dan moga-moga ini terjadi pada semua
umat Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
dengan menjaga keimanan khususnya pada
setiap bulan Desember ini jangan sampai
keimanan yang sudah lama bercokol di
hati kita keislaman yang kita
Insyaallah pelihara ini tiba-tiba
digadai karena hanya kalimat yang
sederhana itu tetapi
membahayakan hanya karena ikut-ikutan
ikhwat Al Iman hanya karena
eh toleransi yang berlebihan karena
kawan G jangan sampai seper itu
wallahuam b ab sehingga Ustaz akan
berdoa kepada semua Ikhwan dari Sabang
sampai Merauke jagalah keimanan dan
keislaman jangan digadai hanya karena
unsur toleransi yang berlebihan
wallahuam biswab wallahuam baik
Masyaallah eh pembahasan di pagi hari
ini luar biasa sekali ikhwan dan akhwat
masih ee tentunya pembahasan di Quran
surat assajadah di ayat yang ke-13 nih
Pak ustaz kita waktu Sebentar lagi nih
Pak ustaz I mungkin langsung untuk sesi
tanya jawab Pak ustaz ya ini langsung
saya bacakan ee Dua pertanyaan saja Pak
ustaz saya langsung bacakan Dua
pertanyaan dan Ustaz langsung
menjawabnya Eh ini yang pertama dari
bapak Yudi di Bogor dan juga ada dari
bapak Ujang di Cikarang yang pertama
dari bapak Yudi di masjid Arrahman Bogor
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz
Bagaimana sikap kita menghadapi
orang-orang yang suka membidah dan
mengkafirkan sesama muslim syukran dan
juga pertanyaan kedua Pak ustaz ya Ini
dari bapak Ujang di Cikarang ee Ustaz
namanya juga manusia mempunyai watak dan
sifat yang berbeda ada orang yang ingin
bersatu dalam agamanya tapi ada umat
Islam yang kurang setuju dan malah
membuat perpecahan Nah harusnya kan
pakai akal sehat aja Pak ustaz kalau
mempunyai pemahaman berbeda selagi masih
tidak ada unsur kesesatan dan menyimpang
dalam Alquran dan hadis Ya tinggal kita
saling mendukung bukan menjatuhkan betul
Az silakan Pak ustaz dua pertanyaanaz ya
Bismillahirrahmanirrahim tadi pertama
ppadi masalah bidah ya membidahkan dan
juga mengkafirkan ini bagaimana Pak
ustaz
menyikapinya pertama Ustaz hanya ingin
menghimbau pada semua lapisan masyarakat
umat Muhammad ini untuk selalu terus
meningkatkan waktu belajar mereka Hm ya
kan dengan belajar dengan memanfaatkan
waktu kehidupan ini mengkaji terus
agama Ini lambat laahun kita akan di di
apa Istilahnya ya dihadapkan pada
ilmu-ilmu yang beragam kan gitu yang
mungkin ketika kita baca ilmu itu bisa
menjawab permasalahan yang sedang
dihadapi persoalan hari ini tiba-tiba
ada yang e
suka membidahkan atau bahkan lebih jauh
hukumnya
mengkafirkan Kalau
memang ia yang dikafirkan itu memang
telah melakukan
kekafiran dan kekafirannya itu
mengeluarkan dirinya dari wilayah Islam
ya kalau memang sudah jelas
ilmunya ya kita
kafirkan karena kita tidak boleh
mengatakan orang kafir itu muslim kan
gitu seperti presiden Amerika Joe biden
muslim apa kafir kafir Nah dengan ilmu
kita bisa mengatakan dia kafir itu
maksudnya
tapi kalau Raja Salman kita bilang kafir
atau muslim muslim muslim dengan ilmu
kita juga bisa mengatakan dia muslim itu
yang Ustaz maksud
belajar manfaatkan Waktu hidup untuk
belajar supaya dengan belajar itu bisa
menentukan ketika bisa menentukan sikap
ketika kita berhadap dengan masalah kan
gitu demikian pula pada masalah masalah
bidah soal bidah itu kan agama ini sudah
jelas um dinakum sampai akhir ini
kaitannya dengan ajaran ajaran ini sudah
sempurna tidak boleh ditambah dan tidak
boleh di dikurang persoalan hadis-hadis
yang mutaaridah hadis-hadis yang
sifatnya ee bertabrakan satu dengan yang
lain gitu kan bertentangan itu
kembalinya kepada apa kembalinya kepada
ulama ulama yang bisa menerangkan
alahadis mutaaridah itu ya kan Kara
karena nanti wudu saja semisal wudu itu
kan boleh satu kali basuhan dua kali
basuhan tiga kali basuhan kan
gitu persoalan lain eh qunut di waktu
subuh boleh tidak boleh Qunut kan begitu
Itu hadis mutaaridah akan Nah kita
jangan terlalu cepat memponi seseorang
dengan kebidah kebidahan selama mereka
menggunakan dalil enggak bisa kita
mengatakan orang yang Qunut subuh itu
bidah enggak bisa tetapi sekarang ini
ada kelompok tertentu bahkan mengatakan
Imam Syafi'i itu ahli bidah H Kenapa
karena Imam syafi'iah orang yang ulama
yang pertama e membolehkan qunut pada
waktu subuh gegabah sekali Siapa dia
dengan imam Syafi'i itu kan gitu itu ya
Jadi kita harus belajar dengan belajar
Insyaallah kita akan bisa ee kalau soal
belajar terus jangan S berhenti gitu
terus yang keduais yang keduanya
ee kalau ya Banyak orang Islam yang
ingin bersatu namun ada juga umat Islam
yang kurang setuju dalam apa ee untuk
persatuan malah bikin perpecahan Nah
harusnya kan pakai akal sehat aja Ustaz
kalau mempunyai pemahaman berbeda selagi
masih tidak ada unsur kesesatan dan
menyimpang dari al-quran dan hadis ya
tinggalkan aja kita saling mendukung
bukan menjatuhkan ya persepsi itu kaitan
dengan kepala
[Musik]
H persepsi orang itu kaitannya dengan
otak H sebanyak persepsi sebanyak otak
itu pula bekerja iya ya kan jadi kalau
kita ingin mempersatukan persepsi maka
kita harus banyak banyak mengajak bicara
tentang otak kan gitu ke mana otak itu
harus kita ajak bicara kan gitu pada
persepsi apa pada persepsi persamaan
yang memang itu menjadi hak yang harus
dimiliki oleh manusia kan gitu persoalan
perdamaian persepsinya sama dengan otak
Oh saya kalau berdamai untungnya nya
begini-begini kalau tidak bernamaai
ruginya begini-begini maka kita hari ini
Ikhwan harus banyak membaca diri kita
dan harus banyak pula kita mengajak
bicara otak kita ke mana arahnya kalau
sudah jelas arahnya ya tentunya tadi
yang bertanya juga e al-qur'an hadisnya
ada gitu kan kemudian tuntunannya ada ya
untuk apa sih yang sudah jelas harus
kita terima yang tidak jelasnya
tinggalin aja dan tidak usah istilahnya
grutu kan gitu Yang ada se seang Ah lu
mah enggak ngikutin gua lu jadi
ngegerutu kan enggak usah apa sih
mempatnya ngegerutu emang Rasul ketika
berdah menggerutu ente Kenapa sih enggak
ikut ajaran saya kan enggak begitu kan
tinggalkan aja nah sekarang yang main
justru hawa nafsu bukan Syariah kan itu
makanya ketika persepsi ini yang
kaitannya dengan akal sehat kita selalu
digoda oleh hawa nafsu bagi yang mampu
mengatasi hawa nafsunya selamat tap tapi
bagi yang tidak tidak akan Sela seperti
negara di seluruh negara demokrasi itu
pasti ada oligarki itu itu ini ya kan
dan pimpinan negara yang
bisa mengelola oligarki negara itu kan
selamat tetapi manakala negara ini yang
diatur oleh oligarki selamat enggak
negara enggak mungkin selam otak pun
sama
itu persepsi ini otak kaitan dengan otak
berhadapan dengan hawa nafsu yang hawa
nafsu bisa disetir oleh otak dan
persepsi Insyaallah mereka akan selamat
tapi kalau
otak dikelola oleh dikuasai oleh hawa
nafsu itu akan berantakkan kembalilah
Ikhwan pada pemikiran yang logically
yang kira-kira kalau kita bicara bepik
itu bisa menghadirkan pada kita dan
masyarakat keuntungan dan manfaat serta
hikmah kehidupan buat Ustaz ini saja
yang mungkin bisa disampaikan dan semoga
bermanfaat kembali sebelum Ustaz tutup
persoalan Desember itu tidak akan
berhenti pada tahun ini saja dia akan
berlanjut di tahun akan datang Ustaz
harapkan siapun ustaznya wallahuam tahun
depan Ustaz masih hidup atau tidak
siapun ustaznya Tolong sampaikan terus
kepada masyarakat tentang upaya tindakan
penyelamatan akidah umat Muhammad ini
dari penggadaian akidah saat datangnya
bulan Desember kemudian persoalan yang
memang itu merupakan habl minanas sesama
kita persoalan umat Islam ini harus
bersatu Ikhwan Jangan mau ada dikotomi
di antara kita pemisahan-pemisahan
sehingga umat ini seakan-akan tercerah
berai Mari kita sama-sama akui bahwa
mereka
masih mengucapkan syahadattin dan mereka
pun belum merusak syahadatnya dan mereka
adalah Ikhwan kita kita harus sama-sama
menyikapi tentang musuh Islam kalau Abu
Jahal Abu Lahab itu musuh Islam ya kita
samakan persepsi kita bahwa dia musuh
musuh Islam dan kalaulah Abu Bakar Umar
Utsman Ali
adalah merupakan pejuang Islam Ya kita
harus akui mereka adalah manusia manusia
terbaik pejuang is Islam kalau begitu
kita akan mengerti kehidupan wallahuam
bawab wallahuam bisawab baik kami
ucapkan jazakullah Khair kepada Ustaz
Umar untuk tausiahnya dan juga menjawab
pertanyaan dari ikhwan dan akhwat karena
waktu yang terbatas jadi hanya cukup Dua
pertanyaan Ustaz ini BAAK sekali
pertanyaan yang masuk namun mohon maaf
ikhwan dan akhwat pertanyaannya belum
sempat kami bacakan eh ikhwan dan akhwat
demikian acara kita dalam program acara
tausiah pagi bersama Ustaz Umar Rasyid
Hasan dalam kajian tafsir Ibnu Katsir
pembahasan di Quran surat assajadah di
surat yang ke 32 di ayat yang ke-13
Semoga dapat bermanfaat bagi kita
semuanya mudah-mudahan menambah keimanan
dan juga ketakuan kita di sisi allah
subhanahu wa taala hari kata saya
Muhammad alis Mualim dan juga kru rasil
yang bertugas pada pagi hari ini ada
Ondi dan juga Agus Susilo dan juga
rekan-rekan kita yang mereleay acara
tausiah pagi semoga kita diberikan
kesehatan oleh Allah subhanahu wa taala
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh