Video lainnya

—

Ustaz Hamzah Alattas || Perceraian Menurut Al-Qur'an dan As-Sunnah

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma shli
ala sayyidina muhammad waa Ali sayidina
Muhammad dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang satu siaran
ini juga dapat anda saksikan secara
langsung melalui YouTube rasil TV
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah Bagaimana kabar anda di
malam hari ini semoga selalu dalam
keadaan sehat walafiat amin ya rabbal
alamin bahagia sekali saya Rizka Agustin
Yusuf bangkit dan ondiahputra menjumpai
anda kembali dalam acara tausiah malam
edisi hari iniab
14 Zulhijah ee 1443 Hijriah atau
bertepatan dengan tanggal 13 Juli
2022 dan seperti biasa kajian Rabu malam
ini akan dibawakan oleh guru kita Ustaz
Hamzah alatos beliau sudah hadir di
studio kita sapa dulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat ya Ustaz Ya
Alhamdulillah sehat walfiat
alhamdulillah ya baik Ustaz kita pada
malam hari ini akan membahas tentang
perceraian menurut al-qur'an dan Sunah
Demikian Ya Ustaz ya Ya baik ikhwan dan
akhwat sekalian kita akan mendengarkan
tausiah dari Ustaz Hamzah alattas
silakan Ust
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
wa nastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina W
sayiatialinaahdihillah Fala mudillalah
wilu Fala hadialah wa asadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah Wa
asadu an muhammadan
abduhuasul W
habibuhuofiuhir nabiin arsal arsalahahu
rahmatanamqah
amanahal
umah
Allah wa
alihibihi
AJ
subhanakaana ill maamtana inaka
antalimul Hakim rabbanaidna Il bihin
[Musik]
Rabbana
Para pendengar Radi rasil serta pemirsa
rasil
visual di manaun Antum
beradaamullahiaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahuk Sega karunianya
rahmat-nya Taufik serta
hidayah-nya yang senantiasa tercurah
kepada kita terutama sekali Nikmatul
Iman Wal Islam Wak Kafa bihima Min n'mah
para pendengar radio rasil serta pemirsa
rasil visual yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala kajian kali ini
melanjutkan kajian kita sebelumnya atau
2 minggu yang lalu ya e pada minggu yang
lalu dijedah dengan topik yang lain
ya yaitu masalah penentuan ee awal bulan
qamariah atau Hijriah ya tapi Pada
kesempatan kali ini kita kembali ke
masalah
keluarga
yaitu tentang perceraian menurut
al-qur'an dan Sunah nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam
sebelumnya sudah kita bahas ya
bagaimana sebenarnya perceraian adalah
sesuatu
yang
dihindari sesuatu yang tidak disukai
oleh Allah subhanahu wa
taala karena perceraian akan berakibat
pada terputusnya hubungan silaturahmi
antara dua Keluarga
Besar
terurainya Ikatan
Keluarga
terpisahnya anak dengan ayah terkadang
atau dengan
ibu ini adalah merupakan sesuatu yang
berdampak buruk bagi keluarga tersebut
ya tapi terkadang ya perceraian ini
ya harus dilakukan karena sebab-sebab
tertentu yang di
mana upaya untuk
mempersatukan untuk
mempertahankan keluarga ini
ee tidak bisa lagi setelah
tentunya berbagai upaya
untuk mendamaikan atau Islam
dengan baik
ee di interen keluarga itu sendiri
maupun dengan
memanggil dua keluarga besar ya menjadi
ee penengah di antara
keduanya atau memanggil orang yang
dihormati sebagai itu untuk menengahkan
di antara keduanya ini pun tidak
berhasil ya tentunya Allah subhanahu wa
taala Maha Mengetahui Ya seperti yang
Allah subhanahu wa taala Sebutkan ya
pada ayat eh dalam surah Albaqarah ya
Wain azamut thalaqo fainnallaha Samiun
Alim andai kata mereka ya berazam
bertekad untuk ya
berpisah ya maka Allah Maha Mengetahui
artinya maha mengetahui tentang
problematika yang dihadapi oleh keluarga
tersebut akan tetapi seperti yang sudah
kita Terangkan ya talak ini bukan
sesuatu ya yang gampang gampang
diucapkan seperti itu pelaksanaan yang
begitu saja gampang ya Akan tetapi ada e
syarat-syaratnya seperti yang sudah
pernah kita baca di awal surah at-talaq
Bagaimana ya pelaksanaannya itu harus
pada saat
ya ketika para istri siap memulai
Idahnya yaitu Kapan ketika mereka suci
dari
haid dan belum digauli arti kita belum
suami itu ee belum bercampur dengan
istri tersebut ini adalah saat di mana
ya talak itu ya baru bisa dijatuhkan
seperti itu Jadi enggak sembarangan ya
enggak sembarangan seorang saja
menjatuhkan talak tidak seperti yang
yang kita dengar selama ini seperti itu
aturan Alquran jelas penjelasan dari
dari hadis juga jelas seperti itu ya
sampai Rasulullah marah ketika Abdullah
bin Umar anaknya sayidina Umar Bin
Khattab radhiallahu anhuma menceraikan
istrinya pada saat dia sedang haid
diceraikan Rasulullah bilang suruh balik
ya Rasulullah marah seperti itu karena
ini tidak sesuai dengan
tidak sesuai dengan syarat-syarat yang
ditentukan oleh Allah Sama kalau kita
salat ya syaratnya enggak dipakai
syaratnya enggak dijalanin enggak sah
salatnya kita salat tapi enggak wudu
enggak sah salatnya kita salat tapi
terbuka auratnya enggak sah salatnya
seperti itu kita salat enggak menghadap
kiblat enggak sah salatnya itu syarat
salat harus tetap ya dijalankan ini juga
syarat di dalam menjatuhkan salat ya
harus sesuai dengan ketentuan yang Allah
subhanahu wa taala tetapkan karena di
sana terdapat tujuan-tujuan yang Allah
subhanahu wa taala e ketahui yang
tentunya ini adalah demi kemaslahatan ee
si istri tersebut ya maupun suami
ataupun kemaslahatan ya
Ee kalau ada keturunan ya seperti
itu nah
kemudian pada kesempatan ini Insyaallah
kita akan membaca dan merenungi firman
Allah dalam surah al-baqarah ayat 229
dan
230 yang menjelaskan Bagaimana
kesempatan talak yang diberikan oleh
Allah subhanahu wa taala kemudian
ya setelah itu diberikan kesempatan si
suami bisa kembali lagi kepada istrinya
ya sampai berapa kalikah diberikan
kesempatan tersebut ya ini Allah
subhanahu wa taala Terangkan di sini
jadinya
ee ibarat ya kalau seorang
ee berada di dalam satu perusahaan
terikat oleh satu perjanjian kerja
ketika dia misalnya melanggar dikasih
SP1 ya SP1 ada ada ada jangka waktunya
ya berapa lama SP1 ini ya kemudian kan
kalau melanggar lagi ada SP2 Nah setelah
SP2 Nah nantin ada SP3 nah SP3 sudahud
putus hubungan seperti itu kira-kira
seperti itu ya Ini gambaran Sama juga
seperti ya ketika nabi Allah Musa ya
dengan eh Al Abdus shleh
eh apa eh atau yang kita sering dengar
yang disebut dengan nabi hidir
pertemuannya juga disyaratkan ya sampai
tiga kali ya Ee diberikan kesempatan
untuk menyanggah ya tapi setelah tiga e
tiga kali sudah berpisah
keduanya ini sebagai Ada apa ee
perbandingan saja
ya kita pada saat ini Insyaallah kita
baca Surah Albaqarah ayat 229 sampai
dengan 230 e terlebih dahulu seperti
biasa kita baca Ummul Kitab Sur
Fatihah Semoga dengan bacaan Ummul Kitab
surat Al Fatihah Allah subhanahu wa
taala membukakan hati-hati kita di dalam
memahami
firman-firmannya juga memberikan Taufik
kepada kita untuk
mengamalkannya dan semoga Allah
subhanahu wa taala membersihkan hati
kita dari segala
kotoran kibir hasud Syirik dengki Ria
dan sebagainya Semoga Allah subhanahu wa
taala memaafkan segala kesalahan dan
dosa kita juga memaafkan segala
kesalahan dan dosa kedua orang tua kita
para guru kita orang-orang yang telah
berjasa kepada kita juga saudara-saudara
kita kaum mukminin Wal mukminat Al
hadahhah wa had nabi Muhammadin
Sallallahu Alaihi Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah
[Musik]
arrahmanirrahimiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka nasta
ihdinasiratal
mustaqimathalladzina an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim
wadin
[Musik]
Amin
atalaqu marratani
faimsakum bim'rufin a
tasrihum
biihsan wala yahillu lakum an takhudzuu
mimma
aataitumuhunna saaian
illa Ay
yakhaa allaa yuqima
hududallah Fain khiftum Alla yuqima
hududallahi Fala junaha alaihima
fimtadat Bih tilka hududullahi Fala
taaduha Wam yataadda hududallahi
faulaika
humudalimun Fain thaq falaa tahillu Lahu
ba'du
im
hududallahka hududullahi
yubinamah
Hab syakirin
walhamdulillahiabbil
alamin para pendengaril serta pemirsa
rasil visual yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala
pada kajian yang lalu sudah kita
sebutkan Bagaimana
ee
syarat-syarat talak ya Di mana harus
di laksanakan pada saat sih wanita siap
menjalani
iddahnya kita ketahui masa iddah bagi
wanita yang masih subur ya masih
menstruasi adalah Salas satu quru
artinya tiga
kali suci dan haid tiga kali suci dan
haid arti gabungan dari ya suci dan haid
itu Bagi EE mereka yang masih menstruasi
masih datang bulan itu Idahnya tiga kali
ee suci dan hair artinya ketika dia
diceraikan oleh suaminya ya pada saat
ee suci dan belum digauli maka ya wanita
ini menanti masa ya Idahnya di mana dia
tidak boleh keluar dari rumahnya dari
rumah suaminya dari rumah yang dia
bersama
suaminya atau disebutkan dalam
surahalaq
ya jangan kamu usir mereka dari
rumah-rumah mereka arti tetap masih satu
rumah dengan suami ya
dan si istri pun walaupun atas kemampuan
dirinya engak boleh pulang ke rumah e
keluarganya tetap satu rumah ini
tujuannya adalah Allah menginginkan di
masa iddah agar supaya terjadi ya
Ee kembali hubungan yang baik antara
keduanya sehingga keduanya bisa rujuk
itu yang diharapkan laallallaha yuhditu
badaika Amro Semoga Allah ya mengadakan
perubahan setelah itu ya Nah ini ini
yang yang pertama
jadinya Eh kalau dia
ee artinya masih menstruasi seperti itu
ya tiga kali haid dan suci ya Dan kalau
dia ee sudah menepus ya masa Idahnya itu
selama 3 bulan qamariah ya 3 bulan
qamariah ya kalau dia dalam keadaan
hamil masa iddahnya ya
waulatu hamlin faiddatuhun
kalau mereka dalam kondisi hamil ya
diceraikan ini bisa terjadi seperti itu
ya terjadi
perceraian dan ini jelas dia sedang
hamil seperti itu maka ya masa Idahnya
itu sampai
melahirkan ya sampai
melahirkan
artinya ketika dia dalam masa iddah
ini status dia masih sebagai suami istri
statusnya masih sebagai suami istri Oleh
karena itu Allah tekankan dalam Surah
attalak ya Wa ahsul iddah hendaklah
kalian hitung masa idah Terus eh
tersebut sebab apa keadaan suami istri
ini masih berstatus suami istri
artinya ya apabila misalnya salah satu
di antara suami istri tersebut ada yang
meninggal pada saat masa idah
tersebut maka si suami
ya Atau si istri itu masih berhak
mendapatkan waris ya kita ketahui ya
kalau seorang istri meninggal ya maka ee
suaminya mendapat separuh hartanya Kalau
enggak punya anak ya kalau punya anak
jadi seperempat ya sebaliknya kalau
suami meninggal siistri dapat seperempat
harta suami ya kalau enggak punya anak
tapi kalau punya anak dia mendapatkan
seperdelan itu artinya masih berhak
mendapatkan harta waris kalau masih ya
dia dalam masa idah tadi ya Oleh karena
itu ya masa idah ini adalah masa di mana
ya masa menunggu ya masa transisi dan
pada saat itu sebenarnya keduanya masih
dalam status suami istri ya Mas suami
istri Oleh karena itu untuk proses
rujuknya gampang ya kalau dia mau Rujuk
ya merujuk tinggal dia dia ngomong sama
istrinya atau diajak istrinya untuk
bercampur maka berarti itu sudah rujuk
simpel inilah dimudahkan oleh Allah
dalam masalah rujuk karena Allah tidak
menginginkan perceraian jadi ya kalau
ada yang mengajarkan Oh cerai itu
gampang orang ngamuk kemudian bercerai
terjadi berceraian itu tidak benar ya
tidak sesuai dengan ketentuan Allah dan
rasulnya kemudian artinya ketika jatuh
cerai satu pun ya masih ada masa indah
tadi tolak satu Istilahnya ya masih ada
tadi masa menunggu masa idah tadi Mas
Saidah tadi ya kalau ee masih ee ee
menstruasi tiga kali haid dan suci tiga
kali suci dan haid ee kalau sudah
menepus 3 bulan Qariah kalau dalam masih
dalam apa kalau dia sedang hamil sampai
ee melahirkan ya seperti
itu Nah ini kesempatannya berapa kali
diberikan kesempatan suami itu
menceraikan istrinya nya Sebab di masa
jahiliah ya
Ee seorang itu bisa saja menceraikan
istrinya semaunya
berkali-kali diceraikan dirujuk lagi
Ceraikan dirujuk lagi e Tujuannya adalah
untuk menyusahkan si istri membuat si
istri terkatung-katung dia tidak
diceraikan tapi juga tidak ee apa
dilepas ee di apa di benar-benar di di
apa di ee asuh dengan sebaik-baiknya nya
apa di di apa
ee
diikahi dengan sebenar sebaik-baiknya
nah Oleh karena itu Allah subhanahu wa
taala turunkan surah at-talaq ini yang
memberikan batasan ya maksimal berapa
kali talak itu yang bisa dirujuk kembali
Allah subhanahu wa taala Sebutkan
ee atalaqu marratan atalaqu marratan
jadi talak ya itu hanya diberikan
kesempatan dua kali maksudnya toalak
Yang yuraj
fiuraj fihi ya tak yang diberikan
kesempatan bagi suami untuk merujuk
kembali itu hanya dua kali dua kali
kesempatan
artinya bukan tolaknya disebutkan ya
Saya tolak kamu ya Anti thq Anti thq dua
kali diucapkan gitu gak ya marratan A
marrah ba'da marrah satu kali ya ada
masa Jedah ya kemudian jika Sebelum masa
Idahnya habis dia rujuk misalnya
kemudian nanti ketika terjadi lagi
masalah kemudian terjatuh lagi talak
juga ada masa Idahnya Jadi bukan ya
tolak dua kali ini di kok diucapkan
sekaligus dua kali bahkan
ya bukan itu saja Bahkan tolak tiga
sering diucapkan tiga kali saya tolak
tiga kamu ya sekaligus ini enggak bisa
itu enggak enggak menuruti aturan Allah
subhanahu wa taala Allah bilang atalaqu
marratani ya talak itu yang bisa dirujuk
kembali Allah berikan dua kali ya dua
kali kesempatan arti marratan ba'da
marrah bukan tolaknya diucapkan sekali
us ya kalau diucapkan sekaligus Lalu
bagaimana masa edahnya nah ini akan ya
akan meng apa ee
menghapuskan Apa hikmah dari adanya Idah
yaitu di mana Allah subhanahu wa taala
menginginkan sebenarnya ketika ada masa
idah itu agar supaya mereka itu nanti
mempertimbangkan kembali mikir-mikir
lagi ya ya kalau berpisah itu ya seperti
itu agar supaya terjalin lagi ya
hubungan antara suami sehingga tidak
terjadi perceraian itu sehingga kembali
rujuk ini yang diharapkan
jadi ya
Ee talak itu sampai Misalnya tiga kali
sekaligus atau talak 1000 sekali
misalnya itu ya itu tidak sesuai dengan
ketentuan Allah Subhan
Allah bilang
Mar dua kali maratanda
Mar pernah memang kalau kita sekarang e
baca sering di kitab-kitab fikih mengacu
kepada suatu hadis ya yang diriwayatkan
dari Ibnu Abbas radhiallahu
anhuma ya
Eh menceritakan Bagaimana tentang
ee tolak itu
yang sering apa yang e diucapkan
sekaligus seperti
itu Ibnu Abbas meriwayatkan ya ini ee
riwayat hadis ini diriwayatkan oleh Imam
Ahmad ya dan juga imam muslim
ya dari jalan tawus ya salah seorang
murid Ibnu Abbas ya
dia mengatakan kan thqu perhatikan di
sini konon tak itu ala Ahdi rasulillahi
sallallahu alaihi wasallam pada masa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wa
Abi bakrin dan juga pada masa sayidina
Abu Bakar wasan minilfati Umar dan 2
tahun dari masa kekhilafahan sayidina
umarqu Wahidah
tolak tiga sekaligus yang diucapkan Saya
tolak tiga kamu itu jatuhnya
satu ya biar dibilang tak 1000 tetap
jatuhnya
sat Umar lalu sayina Umar mengatakan
ketika beliau menjadi khalifah setelah
ya 2 tahun dia menjadi
khalifah Beliau
mengatakan
ya Sungguhnya orang-orang ya pada suka
berburu-buru suka terburu-buru pada pada
suatu perkara yang harusnya mereka itu
harus tenang
perlahan-perlahan dipikirkan segala
sesuatunya jadi sering ya banyak di
kalangan orang pada waktu itu ya yang
mau menceraikan istrinya secara e
tergesa-gesa gitu
akhirnyauaiim Kalau kami artinya eh
berlakukan ini kepada
mereka ya mungkin mereka akan kapok gitu
maksudnya seperti itu
yaai enggak ada terusannya jawab Lau di
sini mungkin mereka akan menahan diri
jadi jadi supaya jangan buru-buru
katanya ya
kalau orang mengatakan kepada istrinya
Saya tolak tiga itu saya mau berlakukan
aja gitu Jadi mau diberlakukan tolak
tiga tetap jatuh tlak tiga
sekaligus faamdahu alaihim lalu sayidina
Umar memberlakukan nah ini namanya
ijtihad sayidina
Umar lalu mana yang lebih
maslahat mana yang harus diikuti
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dan al-quranul Karim apa ijtihadnya
sayidina Umar ijtihad bisa benar bisa
salah mungkin kita enggak tahu kondisi
zaman sayidina Umar tersebut Kenapa
beliau apa mengeluarkan keputusan
seperti itu mungkin kondisin sekarang
kita enggak tahu ya seperti itu ya
mungkin pertimbangannya Seperti apa tapi
al-quranul Karim ya Yang Maha Mengetahui
kondisi
hamba-hambanya kebijaksanaan itu
pastilah yang paling tepat di mana Allah
subhanahu wa taala menerangkan
bahwasanya talak itu harus bertahap dan
harus ada masa
ah Coba kalau
diberlakukan ketika seorang menceraikan
istri langsung tiga ini kan talak Bain
artinya talak yang enggak bisa balik
lagi sudah banyak orang yang menyesal
banyak orang yang menyesal gara-gara
makai dibilang katanya ngikutin pendapat
ijtihad sayidina Umar kenapa enggak
ngikutin Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kenapa enggak ngikutin firman
Allah subhanahu wa
taala ya Nah ini ya akhirnya banyak
keluarga berantakan banyak nyesal
seperti itu kemudian ada di kitab-kitab
fikih solusinya dikasih solusi udah yang
salah dikasih solusi tambah ruwet
dikasih solusinya gimana ee yaitu kasih
solusi Ya suruh orang karena ketika
orang mentalak sudah tiga kali talak
maksudnya sesuai dengan al-qur'an itu
tiga tahapan talak maka itu tidak bisa
kembali lagi nanti di ayat yang
berikutnya ya akan dibacakan ya fainq
falahahu Min
bautajan kalau sudah jatuh talak tiga
itu ya tiga kali talak sesuai kalau
menurut al-qur'an sesuai dengan
tahapannya Ya tapi kalau menurut di
Fikih Fikih ya karena mengambil hadis
ini ya Eh kemudian diterapkan ya padahal
zaman Rasulullah tidak diterapkan
ya diamalkan sesuai dengan al-qur'an Nah
akhirnya timbul masalah ketika seorang
ya Misalnya karena marah lagi ya dia
mencari istrinya ya mentalak tiga
sekaligus maka kemudian dia menyesal
Padahal dia punya anak masih kecil dia
masih sayang sama istrinya Aduh gimana
nih Saya mau balik lagi Oh kata Ustaz
yang baca ya E sesuai dengan ketentuan
tadi dia bilang katanya enggak bisa
balik lagi Alquran
bilangq kalau dia menceraikan istrinya
talak tiga maka enggak boleh dia kawin
dengan dengan istrinya sampai dia si
istri itu menikah lagi dengan orang lain
menikah dulu dengan orang lain maka
Bagaimana caranya nih Nah dikasih solusi
ya suruh orang nikah nikahin istriitri
nabi pesan Nanti kalau nanti apa udah
nikah cerin lagi supaya Inti bisa kawin
lagi seperti itu ini hilah ya ini pun
batil ya ini adalah sesuatu hilah yang
batil awalnya salah ya ke sananya juga
jadi salah jadi ribet pernah kata
kejadian ada seorang ya menjatuhkan
talak seperti tadi talak tiga sekaligus
akhirnya dia nyesal dia menyesal
akhirnya
kemudian dia berbicara sama sepupunya
gimana dia tanya Ustaz katanya udah
enggak bisa nih dia balik lagi rujuk
lagi karena sudah talak tiga ditanya
Ustaz begitu akhirnya dia katanya enggak
bisa balik lagi pakai ayat Quran lagi
tadi padahal ayat Quran ini berkaitan
dengan talak yang bertahap
ya di bilang bilang mesti kawin dulu
dengan orang lain dia biayain akhirnya
orang ya saudaranya dia juga ya masih
sepupunya dia suruh nikah kepada
istrinya Bahkan dia dikasih modal untuk
maharnya dan itunya ya saudaranya maulah
ya suruh menikah dengan dengan mantan
apa istrinya yang sudah telak tadi
ketika dia sudah apa menikah ya tadi kan
sebelum nikah sudah dibilang Entar kalau
sudah nikah ceraiin ya sebab Ana mau
balik lagi sama dia setelah dia menikah
kemudian apa ternyata enggak mau
bercerai ya dia enggak mau ceraian ribut
akhirnya keluar Bahkan bukan antara dia
dengan orang itu yang dia dia kasih
dimalin untuk menikah antar dua keluarga
besarnya pun ee
ribut ini cara apa seperti ini ini tidak
apa mengikuti cara al-quranul Karim
kalau cara al-quran tadi Allah subhanahu
wa taala begitu juga sunah
Nabi maratan talak yang diberikan
kesempatan untuk Rujuk Kembali dua kali
jadi Bila seorang ya mentalak istrinya
talak pun dengan cara ya Sesuai dengan
syariat dalam surah atalak yaitu ketika
dia dalam keadaan suci dan belum digauli
seperti itu belum bercampur
ya sebab kalau sudah bercampur
dikhawatirkan nanti e ternyata ya Ada
benih anak nanti nanti ketika sudah
bercerai anak siapa ini ya kasihan si
anak tersebut enggak Ketahuan ya siapa
orang tuanya ini dampaknya Allah
subhanahu wa taala atur ini agar supaya
dampak yang buruk tidak akan terjadi
baik kepada e suami istri tersebut
maupun kepada anak keturunannya tadi
jadi at
ak yang bisa merujuk kembali yaitu dua
kali di mana setiap tahap satu kali ya
ada masa iddah
ya kalau di masa iddah itu sampai akhir
masa iddah dia tidak merujuk ya maka
sudah lepas itu itu satu jatuh
ya jatuh satu talak Nah kalau sudah
lepas masa nah istri sudah itu terlepas
ya Tapi kalau dalam masa iddah istri
masih statusnya masih suami istri tadi
ya masih istri si suami tersebut Tapi
kalau sudah lepas berarti e ya sudah
bukan suami istri nah boleh si istri itu
pulang ke rumah orang tuanya kalaupun
dalam masa ini si suami ternyata nanti
setelah itu kan masa Idam ibaratnya 3
bulan setelah itu wah dia pengin rujuk
lagi ya boleh dia bisa ruj lagi tapi
dengan menikah baru dengan nikah yang
baru arti dia harus bayar mahar harus
ada akad nikah lagi adus ada Wali ada
dua orang saksi seperti itu ya tapi
enggak perlu ramai-ramai lagiah ya tapi
artinya seperti itu mesti nikah nikah
yang baru ya seperti itu
ee berbeda kalau dalam masa idah kalau
dalam masa idah ya tiga kali haid dan
suci tadi tiga kali suci dan haid tadi
ataupun ee 3 bulan Qariah dia bisa
merujuk langsung enggak pakai akad baru
dia panggil istrinya saya Rujuk ya
sudahah selesai seperti itu tapi dia
sudah jatuh talak satu tadi ya kemudian
ya Jika dia rujuk tadi ketika masih
dalam masa idah kemudian rukun lagi
terjadi lagi misalnya sengketa rumah
tangga akhirnya jatuh satu lagi Kemudian
talak yang kedua dengan syarat dan
ketentuan ya yang disebutkan oleh Allah
subhanahu wa taala ya terjadi lagi talak
dan kemudian ada masa idah lagi ya Ada
ada masa idah lagi ya Di mana
E dalam masa idah itu Allah sebutkan
faimsuman ya dalam masa
itu kamu boleh imsakum bim'ruf ya boleh
kamu menahan dengan cara baik-baik arti
kamu rujuk
lagi e tentunya dengan dengan cara yang
Makruf cara yang baik ya artinya rujuk
lagi bukan mau disakitin istrinya tapi
memperbaiki hubungan suami istri Ya
seperti yang diharapkan
sebelumnya a tasrihum biihsan ya atau ya
kalau sudah Mas Anya mau habis ya dia
mau udah mau lepaskan saja ya dia enggak
mau balik lagi dengan istrinya tapi
dilepaskan dengan cara yang baik bihsan
ya bihsan ini ya dia bisa memberikan
misalnya ya mutah artinya suatu
kesenangan apa hadiah perpisahan Apakah
dibeliin UD rumah yang ya yang EE kamu
tatin ini buat buat kamu seperti itu itu
itu apa atau diberikan mobil misalnya
seperti itu namanya
Ihsan ya seperti itu a tasrihum
bihsan nah ini Jadi dua kalau sudah dua
gitu ya andai kata dia kembali lagi
ketika dua ya sebelum selesai misalnya
dia rujuk lagi nah udah ini tinggal
kesempatan terakhir kalau dia itu
terjadi lagi apa ee pertikaian lagi
kemudian jatuh talak lagi maka setelah
itu yang ketiga ini gak bisa kembali
lagi itu itu maksudnya tak tig seperti
itu bukan tak tig dalam satu majelis
Saya tolak kamu tolak tig sekaligus
Enggak bisa itu ya itu bisa dihitung sat
ya paling dihitung tetap hitungnya satu
biar dibilang toak 1000 sekalipun
jatuhnya sat
ya
ya Nah ini bagaimana ketika memang
akhirnya misalnya terjadi perceraian ya
setelah e artinya habis masa iddah dan
dia tidak rujuk di sana ya maka di
samping si suami memberikan
e kebaikan untuk istrinya ya dan
juga ya tidak halal bagi dia mengambil
apa yang sudah diberikan pernah waktu
dulu masih suami istri pernah dia ngasih
mobil misal buat istrinya ketika cerai
mau diambil jangan ya W yahill lakum
antudu mimmaitum tidak halal bagi kalian
untuk mengambil apa yang sudah kalian
berikan kepada mereka ya apalagi
misalnya maharnya mau diambil misalnya
gitu ya illa Ayaka Alla yuqim
hududallah kecuali ya ini ada ada
istisna namanya Bagaimana apa ini haram
enggak boleh sama sekali suami ini
mengambil sesuatu atau mendapatkan
sesuatu dari istrinya ya ketika terjadi
perceraian Oh itu bisa ya Ada
pengecualian satu ya hanya satu yaitu
illa ayakhaa Alla yuqima hududallah
melainkan kalau ya ternyata keduanya itu
khawatir tidak bisa menjelaskan
menjalankan ketentuan-ketentuan Allah
jika perkawinan itu dilangsungkan tetap
berlangsung misalnya ternyata ada
masalah ya si istri ini
kemudian ya karena ada masalah yang yang
Syari kemudian menggugat cerai suaminya
nah ketika
menggugat apa ee cerai kepada suaminya
ya maka pada waktu itu ya si
ee ee si istri bisa menebus ya dia
menebus dengan memberikan mengembalikan
maharnya seperti
ituah jika kalian khawatir yang tadi
ya di sini damirnya ya kedua-duanya
antara suami istri tapi ya kemudian ya
di ayat berikutnya jika kalian
khawatirah kalau keduanya tidak dapat
menjalankan hukum-hukum Allah ini
menunjukkan ada pihak ketiga ya biasanya
Hakim ya Ya turun tangan ini ini memang
kalau eh apa kalau e cerai itu
gugatannya datang dari dari pihak
perempuan ya maka itu ya harus dengan ee
diputuskan oleh Hakim
ya maka tidak ada dosa bagi keduanya
untuk apa yang dia tebus e dirinya itu
artinya dia tebus dia bayar maharnya ya
ya ini pernah terjadi ya pada masa
Rasulullah Sallallahu alaii wasallam
seorang ya
menikah dengan seorang wanita kemudian
si wanita ini mengadu kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Ya Rasulullah
Ya saya tidak bisa hidup dengan si si ee
si laki-laki tersebut laki-laki tersebut
memang orang baik tapi ada hal-hal yang
yang dia enggak bisa hidup dengan dengan
orang itu ya lalu Rasulullah bilang
Apakah kamu siap mengembalikan mahar
yang pernah diberikan kepada kamu Ya itu
pernah waktu itu maharnya diberikan
kebun kebun kurma Apakah kamu mau
kembalikan kebun kurma itu kepadanya iya
saya mau ya Rasulullah akhirnya
Rasulullah pisahkan antara keduanya ya
dan dikembalikan maharnya itu
ini namanya ee talak kalau yang
datangnya dari perempuan artinya atas
permintaan perempuan atau gugatan cerai
seperti itu yang disebut istilah e
fikihnya disebut khuluk ya khuluk Nah
ini keterangannya tadi di surah
Albaqarah
229 ya tadi ya karena ada terjadi suatu
masalah wataad hududallah Faik humimun
maka Barang siapa yang melanggar
ketentuan Allah maka mereka adalah
orang-orang yang
zalim Nah itu ya jadi ee dalam satu ayat
ini ada dua hukum ya yang pertama tadi
masalah talak yang dijatuhkan oleh suami
di mana talak tersebut yang diberikan
kesempatan untuk bisa Rujuk Kembali
adalah dua kali ya seketika kemudian
sudah dua kali terjadi lagi talak maka
talak tersebut tidak bisa dirujuk ya nah
nah itu di ayat berikutnya
disebutkan ya itu yang pertama tadi
Terus yang kedua adalah masalah gugatan
cerai oleh istri atau yang disebut
khuluk ya ya dengan syarat dia
mengembalikan mahar yang diberikan sebab
kalau kalau enggak dikembalikan mahar
kesihan pihak laki laki udah dia
ngorbankan hartanya untuk mendapatkan si
wanita tadi ke kemudian si wanita gugat
cerai ya dan hartanya misalnya diambil
tadi Nah si laki-laki tadi kalau dulu
zaman dulu kan ketika dia menikah lagi
dia enggak punya modal ya Kasihan ya
jadi Allah subhanahu wa taala ya sebagai
ee sebagai timbal balik si suami apa si
Istri mau minta dicerai ya kembalikan
itu mahar yang yang pernah diberikan
Nam ya tapi andai kata si suaminya
ikhlas enggak enggak dikembalikan itu
juga enggak apa-apa
ya itu ada jadi di dalam ayat tadi ada
dua dua dua hukum tadi
ya terus berikutnya Ya kembali kepada
tadi talak yang sudah dua ya kemudian
terjadi lagi yang ketiga
faainqaha setelah misalnya dua pernah
dua kali talak dan kemudian rujuk lagi
ketika yang ketiga dia tolak lagi si
suami mentolak si si istrinya fqaha Fala
tahillu lahu Min ba'du maka tidak halal
baginya setelah itu
antankha
ya zaujan ghairahu ya Fala tahillu lahu
Min ba'du Hatta tank zaujan ghairahu
maka tidak halal setelah itu dia
menikahi si istrinya lagi karena sudah
talak
tiga ya sampai si istri menikah dengan
suami yang lain
menikahnya Bagimana ya menikah dengan
benar-benar ya bukan direkayasa Enggak
bukan
direkayasa Ya suruh itu nikah aja tapi
nikah
bohong-bohongan ya enggak mesti menikah
benar seperti itu e pernah kejadian pada
masa Rasul pun ya diriwayatkan ada
seorang bernikah kemudian bercerai
ya talak tiga lah sudah-sud sudah
terjadi talak tiga kemudian dia sudah
dia menikah lagi si perempuan menikah
dengan orang lain
ya tapi diceraikan baru nikah ya belum
berkumpul diceraikan Rasul bilang enggak
bisa gu kamu ya sampai ya bercerainya
itu e menikahnya itu Sampai benar-benar
menikah sampai kemudian sudah kumpul Dan
ini juga menunjukkan Bagaimana ya
sebenarnya
hukum Allah jangan dimain-mainkan ya
seperti itu oleh karena itu di ayat ini
Allah sebutkan ya tilka
hududullah ya itu adalah Eh itu apa
eh
wallah humimun Barang siapa yang
melanggar ketentuan Allah Dia adalah
orang yangorang yang zalim itu jadi
ketetamannya seperti itu faqaha kalau
dia menceraikan lagi yang ketiga ya
artinya sudah berlangsung tiga kali maka
tidak halal baginya sampai si istri itu
menikah dengan suami yang lain arti
sudah menaikah dengan suami lain terus
terjadi lagi misalnya perceraian talak
dan setelah masa Idahnya seperti itu ya
masa Idahnya bebas baru dia boleh balik
lagi ke misalnya suami yang pertama
seperti
itu Nah ini diterangkan a kalau si suami
yang kedua tadi dari si istri ya
menceraikan dia ya ararti si istri kan
sudah ditolak tiga tadi oleh suami
pertama kemudian akhirnya si suami eh si
istri tadi menikah lagi dengan suami
yang kedua dan ternyata ditolak juga
udah udah jatuh toalak lagi ya secara
alamiah lah
ya ya
[Musik]
unai Kalau ditolak lagi maka tidak ada
dosa bagi keduanya artinya
si suami yang pertama dengan
istriistrinya itu yang sudah menikah
dengan orang lain dan sudah dicerai dan
sudah habis masa Idahnya ya untuk dia
Rujuk Kembali artinya dia menikah lagi
nikah baru ya ya ituak
masalah mududallah kalau
keduanya ya berkeyakinan dia bisa
menjalankan ketentuan Allah tujuannya
kan seperti itu ya tujuan perkawinan
agar bisa dijalankan dengan menjalankan
perintah-perintah Allah subhanahu wa
taala bukan tujuan menikah lagi untuk
menzalimi istrinya ya tidak seperti
ituaham itu adalah ketetapan ketetapan
Allah yang Allah Jelaskan bagi kaum yang
mengerti yang mengetahui nah ini adalah
ketentuan Allah subhanahu wa taala ya
Eh bagaimana
eh tata cara pernikahan yang
disyariatkan oleh Allah subhanahu wa
taala dalam al-qur'an ini kita bacakan
langsung al-qur'annya tadi juga kita
bacakan hadisnya yang diriwayatkan oleh
imam muslim ya Yang prakkkan langsung di
zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam di zaman sayidina Abu Bakar dan
juga di zaman Khilafah sayidina Umar
yang pertama eh 2 tahun pertama Adapun
ijtihad itu mungkin karena sayidina Umar
marah karena perlakuan orang suka
gampangin nikah apa tolak dengan gampang
begitu sehingga di di di dikasih e
hukuman supaya enggak enggak
gampang-gampangin e menceraikan istri
seperti itu nah tapi hal ini enggak
enggak jadi patokan harusnya ya itu
situasinya di zaman sayidina Umar kita
enggak tahu tapi yang pasti ini adalah
ketetapan Allah dan dipraktikkan zaman
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bahwasanya tolak tiga itu dalam satu
majelis tidak bisa ya terjadi seperti
itu atau kalau dihitung jadi hitungnya
satu tetap biar tolak 1000 tetap
hitungnya satu itu pun kalau sesuai
dengan syarat-syarat yang ada di dalam
surah attalaq ketika dia menceraikannya
bukan lagi mabuk di ceraikannya ya ada
katanya Oh lagi mabuk itu sah tetap ya
orang kalau lagi hilang akal gak bisa
hukum
dijalankan ya orang lagi tidur misalnya
ngimpi ya kemudian dia menceraikan
istrinya enggak
sah ya ini kan Rasulullah
bilang Diang
itu tiga orang arti enggak dicatat
hukumnya
Ani
Hatta yabl dari anak kecil sampai dia
balik sebelum balik tidak dicatat ya
amalnya itu dia melakukan kesalahan
misalnya enggak dihitung dosa ya paling
E ini ya diperintahkan ke orang tuanya
yang yang harus mendidik
anaknya
ya orang yang lagi tidur sampai ketika
bangun karena lagi tidur akalnya apa dia
enggak
tahu jiwanya itu di digenggam oleh Allah
subhanahu wa
taala ya
Nah yang ketiga wail majnunta yfiq orang
yang gila arti enggak hilang akal sampai
dia sadar
kembali lagi gila lagi enggak sadar hing
enggak dianggap begitu juga orang yang
orang yang lagi mabuk misalnya dia
menceraikan istrinya ya tidak
dianggaplah tidak sah oh katanya ini
sebagai hukuman buat si Kenapa dia mabuk
kan hukuman buat mabuk udah ada
ditetapkan oleh Allah ada hukuman
cambuk Ya udah ada hukumannya kenapa Mau
ditambahkan lagi hukuman kalau
ditambahkan hukuman dianggap katanya
ketika dia mabuk kemudian dia
menceraikan istrinya itu ee dianggap sah
perceraiannya itu itu sebagai hukuman
buat dia yang terdampak oleh hukuman
tersebut bukan hanya si yang mabuk
suaminya tapi istrinya yang enggak tahu
apa-apa kok jadi diceraikan seperti itu
belum lagi kalau dia punya anak ini aneh
seperti itu jadi Oleh karena itu kalau
kita ikuti ketentuan keturunan Allah
ya Ee maka akan terp pelihara ya kondisi
keluarga ya dengan
ee dengan baik
ya dan banyak orang yang benar-benar
ketika
mendengarkan apa ketentuan Allah masalah
perceraian ini dari al-qur'an ya Mereka
bilang aduh yang pernah bercerai coba
aku sudah dulu Dari dulu tahu masalah
ini sehingga tidak mungkin aku Cerai
Dengan
Suamiku begitu juga yang suami kepada
istrinya seperti itu karena memang
ketentuan Allah seperti ini begitu
begitu apa
ee damp apa jelas sekali nampak sekali
kemaslahatannya buat keluarga tersebut
buat anaknya buat keluarga tersebut ya
buat keluarga besar antara dua ee Dua
Apa Dua keluarga tadi ya keluarga suami
maupun keluarga istri ini adalah
ketentuan-ketentuan Allah jadi banyak
hal-hal yang Ya gak tahu ini latar
belakangnya apa karena ya memudahkan e
perceraian kemudian supaya bisa menikah
dengan wanita lain atau gimana Enggak
tahu ya tapi walhasil kalau itu
bertentangan dengan ketentuan Allah ya
menentang ketentuan Allah barangkali di
sana ada tujuan hawa nafsu di sana kalau
menentang ketentuan Allah Ya seperti
juga ad itu apa seperti yang hadis
sering saya
Kemukakan ya ee menikah dengan main-main
atau cerai main-main bisa jatuh ini
sudah kita Jelaskan di di ayat
sebelumnya dalam surah Albaqarah ini
bagaimana ya ketika Allah subhanahu wa
taala menyebutkan sumpah saja Dengan
nama Allah ya kalau itu tidak di
diniatkan dengan hati Allah tidak tidak
anggap itu la yakidukumullahu bagwi Fi
aimanikum Wak yakidukum Bima kasabat
qulubukum wallahu gofurun Halim Allah
tidak akan men menindak kalian ya pada e
sumpah-sumpah yang kalian lakukan dengan
senda gurau akan tetapi Allah menindak
kalian dengan sumpah-sumpah yang
benar-benar ya diniatkan dengan hati
seperti itu Nah ini juga berkaitan
Kenapa dikaitan sumpah ini kan masalah
sumpah Enggak ini ini mukadimah untuk
membicarakan masalah perceraian tadi
karena Allah tahu nanti ada orang yang
buat buat hadis itu salatun jidid
Wid ya tiga hal katanya ini hadis palsu
ya Ada tiga hal yang main-mainnya jadi
sungguhan apalagi sungguhannya jadi
sungguhan juga yaitu nikah toalak dan
Rujuk katanya main-mainnya jadi
sungguhan main-main nikah-nikahan Jadi
beneran katanya talak main-mainan jadi
jatuh talaknya ini hukum hukum apa ini
main-main seperti itu ya kalau Alquran
begitu jelas begitu gamblang
ketentuannya nah ini ya kita terangkan
masalah talak ini bukan ya untuk ya
menganjurkan ee para keluarga untuk
mentalak istrinya bukan ini dibacakan
ayat-ayat tentang talak ini adalah dalam
rangka menjaga keutuhan rumah tangga
agar tidak terjadi perceraian sekalipun
terjadi perceraian ika ya ya mengikuti
aturan talak ini ya diharapkan Allah
sendiri mengatakan
laallahuh baika am ya barangkali saja
Allah akan mengadakan ya suatu hal yang
yang menggembirakan nanti artinya
sesuatu hal yang membuat mereka rukun
kembali itu kalau diikuti
ketentuan-ketentuan Allah subhanahu wa
taala tapi sekarang banyak ketentuan
Allah dilanggar ya maka yang terjadi
adalah keluarga berantakan ya perceraian
ya di mana-mana terjadi kemudian yang
akan terdampak juga adalah anak-anaknya
menjadi anak-anak kadang-kadang berokonh
seperti itu ya karena
ya kedua orang tuanya bercerai
kasihankan mereka seperti itu Nah ini ya
apa yang kita ee baca dan rungi dari
firman Allah subhanahu wa taala ala
hendaknya ini yang menjadi patokan ya
saya Terangkan ini ya mungkin kalau
bilang oh ini enggak sesuai dengan apa
yang di kitab fikih ya bacalah al-qur'an
inilah yang akan menjadi tanggung jawab
ini juga ada hadisnya inilah yang
menjadi tanggung jawab Nanti di yaumul
kiamah inilah yang akan kita bawa di
Yaumil kiamah ya yang menjadi hujah di
hadapan Allah subhanahu wa taala yang
menjadi hujah bukan kitabnya Fulan atau
Ilan yang jadi hujah adalah kitab
kitabullah ini ini adalah
ee yang menjadi pegangan kita di dalam
menentupkan ya masalah ini dan juga ya
silakan pertimbangkan secara nurani
Apakah tadi benar ya secara nurani
pernikahan yang begitu dibangun dengan
suupaya kemudian Mudah saja di di apa
dihancurkan hanya dengan seorang
mengucapkan talak sekaligus
Apakah ini sesuai dengan nurani kita
sesuai dengan norma-norma ya Sesuai
dengan tujuan dari pernikahan tersebut
ya Secara akal saja enggak masuk akal
ini ya apalagi kalau mau ditimbang
dengan al-qur'anul Karim ini saja yang
dapat saya sampaikan
ya lebih kurang saya mohon maaf mungkin
ya Ada pertanya-pertanyaan tentang
masalah ini
silakan iya Ya baik ikhwan dan akhwat
yang dimuliakan Allah demikian tadi
telah kita simak bersama tausiah dari
Ustaz Hamzah alatos dengan temanya pada
malam hari ini perceraian menurut
al-qur'an dan Sunah untuk ikhwan dan
akhwat yang ingin bertanya menanggapi
atau berdialog langsung dengan Ustaz
hamzaah alatos bisa melalui layanan
interaktif kami di nomor telepon
0218451512 atau melalui WhatsApp di
08111999
720 ya kita akan eh sejeda dulu ya e ya
atau gimana oke kita J dulu ya Ikwan dan
akhwat asalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu masih bersama Riska
Agustin Yusuf Subangkit dan Ondi Saputra
dalam acara tausiah malam bersama Ustaz
Hamzah alatos Ya sudah ada masuk Ustaz
beberapa pertanyaan
nah yang pertama dari
eh ibu Tini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakuh
Ustaz Hamzah yang Insyaallah selalu
dalam perlindungan Allah subhanahu wa
taala serta selalu diberi kesehatan dan
umur panjang Amin terkait dengan Guga
cerai yang diajukan oleh pihak wanita
maka si wanita tersebut harus
mengembalikan maharnya eh berapa lama
usia pernikahan yang apabila ada gugatan
cerai dari wanita yang harus
mengembalikan maharnya syukran
Bismillahirrahmanirrahim allahiid
Muhammad Muhammad ini di dalam al-qur'an
Allah subhanahu wa taala tidak Tentukan
masanya
hanya dibilang boleh ya Si si suami itu
mengambil kembali ee mahar yang pernah
diberikan kepada istri seperti itu jadi
masanya tidak ditentukan Berapa lama ya
ya kalaupun si suami ya mengikhlaskan
itu e tidak jadi masalah ya itu juga Ee
tidak apa-apa
ee
Ini kenapa zaman dulu ya Ee Rasulullah
menekankan hal itu ya Apakah kamu ikhlas
mengembalikan kebun yang sudah diberikan
karena ini digugat oleh si Istrinya si
suami tadi ya dia bilang
ee e ee apa ee saya enggak bisa hidup
dengan dia Walaupun dia saya tahu dia
orang baik seperti itu ada hal-hal yang
yang dia apa yang dia enggak enggak
enggak serklah enggak bisa dia itu
secara arti enggak enggak mungkin dia
terus berdua dengan orang itu akhirnya
dia gugat cerai Rasulullah bilang karena
Rasulullah tahu kalau ini enggak
dikembalikan satu ya maharnya kasihan ni
orang nanti kalau mau nikah lagi ya dia
enggak punya harta lagi untuk memberikan
mahar ya seperti itu atau bisa kalau
Rasulullah enggak kasih ketetapan gini
bisa saja entar setiap wanita ya dia
menikah sama seseorang dia dapat mahar
setelah itu gugat cerai Iya tanpa ada
kewajiban untuk mengembalikan ee apa ee
mahar tadi ya walaupun ini sifatnya ya
kalau si suami itu sukarela enggak
enggak enggak enggak masalah seperti itu
Jadi tidak ada batasan waktu ya tapi
kalau si suami mengikhlaskan arti enggak
menuntut ee dikembalikan enggak masalah
wallahuam Iya baik Pertanyaan
selanjutnya dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz Saya
pernah mendengar riwayat ada sahabat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yang bercerai hingga puluhan kali Ben
Benarkah riwayat tersebut Ustaz syukran
ya sebelum Islam ya
itu juga apa kenapa asbab Salah satu
asbab nuzul daradi ayat tadi ataqu
marratan tak yang diizinkan untuk rujuk
ke Bali itu dua kali ituasbabun nuzulnya
tadi riwayat Tadi ada orang ya Sebelum
turun ini dulu dari sejak zaman jahiliah
biasa seperti itu mencerai ya balik lagi
cerai balik lagi C Bi seperti itu
akhirnya Allah Subhanahu batasin ya ada
ketentuan yang yang Allah subh Tentukan
berikan kesempatan yaitu ya Hanya dua
kali bisa rujuk setelah yang ketiga
enggak bisa balik lagi ya seperti itu
ibarat kayak kayak kita di perusahaan ya
diberikan SP 1 2 dan tiga kalau tiga ya
putus dikeluarkan dariasaan seperti itu
ya atau seperti yang ada kita tadi
ceritakan di mukadimah Bagaimana nabi
Allah Musa diberikan kesempatan kalau
mau ngikut nabi Allah
ya atau abdush yang diceritakan dalam
surah Kahfi
ya kalau kamu ikikutin ikut aku mau
belajar ya jangan banyak tanya apa yang
apa aku lakukan kecuali nanti setelah
aku beritahukan Iya kata Nabi Musa
terjadi peristiwa yang pertamaetuk Nabi
Musa
marah satu ya SP sat istilahnya he ya
minta maaf Nabi Musa Oh iya deh enggak
saya enggak enggak ak nanya lagi terjadi
peristiwa yang kedua ngamuk lagi lebih
ngamuk dari yang pertama Nabi Musa Oh
dikasih diingat lagi e akhirnya udah
sudahah dua kali kalau nanti sampaitiga
ya sudahudah ya kita akan berpisah ya
Ee akhirnya setelah yang peristiwa yang
ketiga ya sudah akhirnya mereka berpisah
itu seperti itu sama
apa yang Allah ceritakan itu ya kemudian
masalah talak ini sebenarnya ini ada
kaitan al-qur'an Itu saling-saling
menjelaskan Masa sih enggak paham gitu
masa sih kok mau sekaligus enggak gitu
kan enggak ya seperti itu Nah itu ee
anek kadang-kadang ya al-qur'an satu
ayat itu saling menjelaskan saling
menguatkan seperti itu ya
wallahuam Iya n baik dari komentar di
Youtube dari dari akun
an ya Ada pertanyaan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz izin
bertanya Waalikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh apakah jika telah lepas masa
idah lalu Menikah Lagi apakah punya
talaknya kembali tiga ya kalau dengan
masih dengan istri yang yang itu kan
istrinya tetap istri yang pertama kan
Nah kalau dengan istri pertama tetap
dihitung ya tetap dihitung seperti itu
arti tetap e jatuh satu misalnya dia
kemudian dia rujuk lagi dengan menikah
baru ya dengan nikah yang baru karena
sudah lewat masaiddah tapi karena
istrinya masih itu juga ya maka itu e
hitungannya sudahudah hitung satu ya
tadi jadi sisanya
tinggal tinggal dua lagi seperti itu
karenaa istri yang sama karena ini ini
sebenarnya ketika ada Allah berikan
kesempatan ini sebenarnya buat pelajaran
ada masa idah supaya sekali berpisah kan
itu apa ini buat pelajaran Oh ternyata
ya dia itu wanita yang baik kok aku
Ceraikan dia ternyata
ee Sebenarnya aku kalau aku bersabar
sedikit Enggak kan itu buat pertimbangan
seperti itu Nah ketika dia kembali lagi
nah itu buat perhatian agar supaya
Jangan dilakukan lagi seperti itu jadi
diberikan kesempatan toalak sat dua dan
t seperti ini adalah sebenarnya sudah Ee
ini supaya memberikan kesempatan bagi
dia untuk berpikir ya untuk berpikir
agar supaya tidak mengulangi hal
tersebut ya orang itu pun kesalahan
sekali diberikan kesempatan lagi untuk e
kesalahan dua kali ya diber masih
diberikan kesempatan seperti itu ini hal
ini adalah tujuannya ya biasa kan
seperti di perusahaan seperti itu ya Ya
seperti juga tadi cerita Nabi Musa dan
nabi hidir seperti itu Jadi ini adalah
supaya memberikan
ee dia
itu berpikir ya untuk benar-benar
menjalani kehidupannya dengan baik harus
saling memaafkan ketika ada kesalahan
harus saling
introspeksi kan harus waasiruhunna Bil
mar'ruf memperbaiki e hubungan baik
dengan dengan istri dan saling ya timbal
balik seperti itu ini ini adalah
eh perintah dari Allah sampai Allah
katakan Fain
kihtumuhunna andai kata kalian enggak
suka dari ada sesuatu dari para istri
itu yang kalian enggak suka faasa an
takrahuan wallahu fihi Khairan ksti
barangkali saja kalau eh e kamu
barangkali saja kamu enggak suka tentang
sesuatu ya yang ada pada istri kamu tapi
Allah jadikan di sana ada kebaikan yang
banyak ada di balik situ ada ada
kebaikan ini ini Enggak semua ya
kadang-kadang yang kita enggak suka itu
itu tidak baik tidak ya tapi e terkadang
di sana ada ada hikmah yang baik seperti
itu Nah inilah yang sampai Allah katakan
ya bagaimana
ee hubungan suami istri itu hendaknya di
dijalankan dengan sebaik-baiknya ya
dengan perlu Tasamuh atau muasyarah Bil
marruf ya seperti itu jadi ya kalau
walaupun sudah apa selesai Idahnya maka
ee tetap ya dia ya masih artinya e apa
sisa tolaknya ya Tinggal satu lagi yang
bisa rujuk lagi ya Kalau dia sampai
ketiga lagi ya ketiga maka itu udah
enggak bisa balik lagi kecuali Sampai
menikah kecuali mungkin ya kalau dia
sudah sampai talak Bain sudah dinikahi
oleh orang lain kemudian dia nikah
kembali dengan itu Nah itu baru dari
awal lagi seperti itu ya itu ee kalau
dia sudah talak misalnya dengan istrinya
terjadi sampai tiga kali
ya Secara tadi tahapan ya Sampai Tiga
Kali terjadi tolak tiga kemudian setelah
itu kan dia enggak bisa Udah baralik
lagi rujuk lagi
baik dengan rujuk biasa atau dengan
misalnya dengan nikah baru Enggak bisa
sampai si ee istri tadi menikah dengan
orang lain secara wajar secara
normal sampai kemudian misalnya terjadi
lagi pernikahan apa perceraian dan habis
Idahnya kemudian dia nikah lagi dengan
bekas istrinya tadi yang sudah menikah
dengan Dengan apa
ee laki-laki lain maka itu ya Ya kembali
lagi dari dari awal tadi jadi ya
tolaknya diberikan kesempatan tiga tadi
Ya wallahuam baik ee yang berikutnya
dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz hamzal
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh
Ustaz Bagaimana dengan istri yang sudah
lama ditinggal suami misalnya 1 tahun
tanpa kabar tidak ada kata-kata cerai
atau talak dan suami dihubungi tidak
pernah bisa syukran
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
wa al sayidina Muhammad banyak ya
terjadi seperti ini ya di
Indonesia seperti itu kadang-kadang
terjadi ketika Si e ada yang suaminya
apa si istrinya nerima aja Rida misalnya
tunggu misalnya
ee tapi kalau dia tidak Rida kalau dia
apa apagi dia masih Buddha ada
kesempatan untuk untuk apa bisa menikah
lagi dia bisa mengajukan gugatan cerai
seperti itu bisa mengajukan gugatan
cerai apalagi biasanya suka kan di
ketika akad nikah tuh ada namanya apa
Sat tlik talak taklik G seperti itu
kalau dia ditinggalkan oleh suaminya
dalam masa apa 6 bulan berturut-turut ya
memberikan nafkah maka jatuhlah talak
saya satu kepadanya ya itu menjaga dalam
masalah masalah ini artinya supaya ya
jangan sampai si istri itu
terzalimi ya dia pergi tanpa memberikan
kabar ya seenak-enaknya Si si apa si
wanitanya tersiksa seperti itu enggak
diberikan nafkah lahir maupun batin
ya kemudian ya padahal kalau dia
misalnya berpisah dengan e suaminya
tersebut dia bisa menikah lagi kan iya
ya seperti itu maka itu diberikan kan ya
Ee hak buat dia untuk khulu tadi ya
untuk atau gugat gugat cerai seperti itu
ya tapi ada juga yang
ee apa wanita yang setia gitu istilahnya
ah enggak saya pokoknya nunggu isttil
mungkin karena ee Dia husnudan mungkin
suaminya ya pergi kemudian kesulitan
untuk memberikan kabar atau apa seperti
itu ya Dia nunggu ya itu ya terg
terserah istrinya ya tapi di sini
artinya Bagaimana Allah pelihara hak-hak
ya hak suami hak istri Allah pelihara Ya
Allah berikan kesempatan kalau dia
memang mau menggugat cerai bisa seperti
itu
wallahuam I baik Pertanyaan selanjutnya
dari ibu Febi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz Saya punya Putri yang
mengalami KDRT dari suaminya baik verbal
maupun fisik he saya dan suami sudah
tidak kuat melihatnya anak sudah tiga
dan sedang hamil anak keempat bolehkah
kami orang tua menyarankan untuk
bercerai berdosakah kami pertanyaan
kedua Bagaimana jika anak kami sedang
hamil
ya orang tua seharusnya
ya
menyarankan memperbaiki agar suaminya
jangan berlaku seperti itu ya karena
Lagian punya anak ya ya kalau dia enggak
bisa terong kita e konsultasi dengan
orang tua dari laki tersebut supaya ikut
menasihati atau orang yang dihargai Ya
ustaznya misalnya apa terung menasihati
seperti itu mungkin enggak tahu kan
orang dari e di luar enggak tahu
bagaimana perlakuan ini tapi kita yang
EE saudara terdekat apalagi ibunya itu
tahu apa yang dialami oleh Putri nya ini
ya seperti itu artinya supaya bagaimana
kita upayakan dulu agar supaya tidak ya
artinya si suami
e mengakui kesalahannya dan apa minta
maaf karena ini
kezaliman ya seperti itu yang pertama
itu kalaupun itu gak mungkin sudahah
dinasehattin juga sih suami ini ee ee
tetap berlaku seperti itu ya hak si
istri untuk e mengajukan gat cerai
seperti itu itu adalah perlakuan zalim
ya Enggak boleh sesuami sembarangan ya
melakukan kekerasan terhadap terhadap e
istrinya seperti itu sering di saya
katakan
sering disalah artikan
fadribuhunna ya ya di ayat dalam surah
Annisa yang Allah subhanahu wa taala
Sebutkan
ee dalam surah an-nisa ini kembali saya
saya ingatkan ya ya ini
ee ketika Allah subhanahu wa taala
berfirman arriijal qaamuna alanisa para
suami itu bertanggung jawab terhadap
istrinya di sampil bertanggung jawab
mereka juga sebagai pemimpin ya Nah ini
diperhatikan pemimpin yang harus
bertanggung jawab kepada istrinya dalam
hal nafkahnya lahir dan batin ya pakaian
nya dan tempat tinggalnya dan juga
keselamatannya termasuk tadi engak
boleh sewenang-wenang main KDRT saja
memukuli terus ini adalah pemimpinnya
adalah di dalam keluarga
suamiah dan teruserusnya nah di
ayat apa
berikutnya masih ayat
ini dan wanita-wanita atau para istri
yang kalian khawatir mereka itu nusud
nusus itu Angku enggak menurut gitu ya
nusud itu kalau nasad arti bangkit
artinya sombong angkuh enggak menu nurut
enggak
patuh Allah berikan
tahapan-tahapanti
mereka
terus berikutnya dinasat engak bisa
w ya tinggalkan mereka di tempat tidur
artinya enggak di e artinya enggak
enggak disentuhlah
gitu ya enggak mau juga Engak enggak
nurut juga
W pukul mereka nah pukul di sini bukan
berarti mukul sampai memar seperti itu
Nah
inina ya ditafsirkan dalam ayat yang
lain ya diceritakan Bagaimana Allah
Allah menceritakan tentang ya nabi Allah
Ayub Ayub alaih salam ya yang asalnya
kaya- Raya punya anak dan keluarga besar
kemudian ketika diberikan cobaan Ya
semua orang meninggalkan dia ya
diberikan penyakit ya yang hanya setia
yaitu istrinya saja ya banyak ee
kemudian anak-anaknya meninggal
apa Setia ini istrinya apa menemani nabi
Allah Ayub pada suatu ketika Si istrinya
kalau pergi misalnya ya kan balik lagi
untuk keperluan apa kebutuhannya nabi
Allah Ayub suatu ketika istrinya pergi
dan agak lama mungkin ada masalah tapi
Nabi Ayub kemudian marah ya di pikir
istrinya pun meninggalkan dia ya kalau
dia kembali saya e sumpah saya akan
cambuk dia pukul dia 100
kali 100 kali
pukulan ternyata istrinya balik ternyata
istrinya ini setia Dia Jelaskan ada
karena ada masalah dia enggak balik
cepat-cepat ya nabi ee Ayub kemudian
karena dia bersumpah nah sumpah ya kalau
seorang bersumpah harus dijalankan
sumpahnya tapi ya enggak suruh pukul 100
pukulan itu Allah sebutkan
fudan ya ambil segemgam
rumput ya 100 biji rumput rumput ya
fadrib biha pukul sebagai apa dipukul
istrinya dengan 100 rumput enggak sakit
sebat jadi ini pukulan-pukulan isyarat
sebenarnya inilah ya Ana menafsirkan
fadribuhunna ke situ yang pertama ini
tafsir yang pertama ditafsirkan oleh
ayat Quran itu yang pertama yang kedua
fadribuhunna bukan berarti pukulan fisik
pukulan ya pukulan
artinya Eh non fisik ya pukulan non non
fisiknya itu seperti apa seperti yang di
di pernah diperintahkan untuk dilakukan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam terhadap
istri-istrinya dalam surah al-hujurat eh
surah al-ahzab ketika ya para istri
meminta dari nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ya
Ee nafkah lebih gitu karena lihat
sahabat-sahabat sudah pagai gelang
istri-istri sahabat misalnya ya sudah
dapat banyak ganimah istri nabi pun
pengin begitu merongrong nabi akhirnya
Allah subhanahu wa taala suruh berikan
udah dinasihatin apa ya Suruh berikan
pukulan buat mereka pukulan apa pukulan
fisik ya yaitu Allah sebutkan ya Nisa
apa e ya ayyuhan nabiu Qul lizwajika Ya
Qul lizwajika
katakan
ya ya ayyuhan nabi wahai nabi qu azwajik
katakan kepada para istri
kamu ya para istrimu
inunamil katakan kepada para istri kamu
Jika kalian ingin pengin hidup senang
pengin Hidup E dengan kaya raya dengan
Perhiasan Dunia boleh saya nanti saya
akan berikan tapi setelah itu saya
Ceraikan nah ini pukulan pukulan non
fisik ya sama juga jug se istri Oh kalau
kamu e enggak mau nurut sama saya terus
membangkang udah deh saya mau cari istri
yang yang nurut itu kan artinya pukulan
non fisik seperti itulah yang di yang
dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam terhadap istrinya ya
setelah perang terjadi perang Ahzab itu
eh perang khaibar ya tapi
waintallah
akallahun ajim jika kalian menghendaki
keridaan Allah dan rasulnya dan
kehidupan kesenangan di akhirat nanti
maka sesungguhnya Allah akan menyediakan
untuk orang-orang yang baik di antara
kalian ya ajaran adimah ganjaran yang
besar akhirnya para istri Nabi langsung
ini pukulan kalau nanti dikasih harta
terus diceraiin enggak mau Akhirnya udah
kami reda Ya Rasulullah dengan apa
adanya hidup bersama kamu tapi jangan
Ceraikan kami nah ini ini adalah pukulan
fadribun karena apa Karena Rasulullah
Walaupun ada tadi di dalam ayat surat
Annisa fadribuhunna Rasulullah enggak
pernah mukul istrinya ya kata sayidaata
Aisyah maaba Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam imraatan Q wala khadiman
ya wala walad dan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam tidak pernah kata
sayidatina Aisyah memukul istrinya ya
enggak pernah juga mukul ya pembantunya
juga kagak ya seperti itu n ketika
sahabat Baca ayat ini yang baru turun
tadi surat Annisa ayat 34 ada para
sahabat ya Yang Salah mengartikan dengan
memukul para istrinya Istrinya ngadu
Rasulullah kami dipukulin sama namanya
suami-suami kami itu ya Rasulullah
bilang Rasulullah marah laisu bhairikum
mereka bukan orang terbaik di antara
kalian ya E Wa an khairukum liahli ya
khairukum khairukum liahli orang yang
terbaik di antara kalian adalah orang
yang baik terhadap istrinya ya terhadap
keluarganya ya ya terutama istri di sini
ya ahlun itu biasa diartikan istri ya
Ee terhadap keluarganya wa anirukum
liahli dan Aku adalah orang yang terbaik
terhadap istriku jadi eh seperti itu
tadi jadi kalau KDRT itu bukan Ya
seperti apa yang diterangkan dalam
al-qur'an jadi oleh para mufasir pun
menyebutkan ya Bahkan Ibu Abbas
menyebutkan fadribuh ini Bagaimana ya
pukul pakai Siwak tahu Siwak kan yang
kecil itu Siwak itu fad Buhun itu
artinya juga di kitab-kitab fikih
diterangkanban pukulan yang tidak
melukai tidak bikin bengkak tidak bikin
biru tidak bikin ee luka ya tidak bikin
berdarah seperti itu arti sebenarnya
pukuran isyarat kemarahan kita engak
kita enggak senang seperti itu dia
melakukan seperti itu atau pukulan yang
tadi seperti yang dilakukan Rasul kita
pukul dengan pukulan non fisik seperti
itu itu yang yang di Apa disebutkan
dalam al-qur'an bukan kemudian istri
dipukul saya seperti kita memukul Hewan
seperti itu itu itu bertentangan ya
wallahuam Iya baik Ustaz itu tadi
pertanyaan yang terakhir di malam hari
ini silakan untuk kesimpulannya Iya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
wa al sayidina Muhammad dari apa yang Ee
kita baca ya Ee dari al-qur'an langsung
ya dan juga saya bacakan tadi beberapa
hadis nabi kita Muhammad sallallahu
alaihi wasallam yang sejalan dengan
al-qur'anul Karim ya ini sebagai
hendaknya menjadi pedoman bagi kita di
dalam ya menjaga keutuhan rumah tangga
kita bukan ya kita bahas masalah
percayaan Ini masalah talak ee tujuannya
untuk
Ee kita menjalankan atau melaksanakan
talak tapi tidak tapi untuk menjaga
keutuhan rumah tangga agar tidak terjadi
talak secara semena-mena seperti yang ya
biasa banyak dilakukan ya oleh kaum
muslimin seperti itu Nah mudah-mudahan
ya apa yang kita sampaikan dan silakan
sampaikan lagi kepada
ee orang lain ya apa yang eh Antum
dengar ini bacakan ayat Quran seperti
itu supaya e bimbingan al-qur'an ini
benar-benar didengar oleh
saudara-saudara kita kaum mukminin Wal
mukminat ya sehingga benar-benar bisa
menjaga keutuhan rumah tangga mereka ini
saja yang dapat saya sampaikan lebih
kurang saya mohon maaf Billahi taufik
wal hiidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah demikianlah tausiah
malam pada hari ini semoga membawa
manfaat kami ucapkan terima kasih kepada
Ustaz hamzatos yang telah membagi
ilmunya di malam hari ini tidak lupa
tidak lupa pula kami ucapkan terima
kasih kepada ikhwan dan akhwat yang
telah Setia menyimak dan berpartisipasi
kami mohon maaf jika ada pertanyaan yang
belum terjawab di malam hari ini saya
Rizka Agustin Yusu Subangkit ondiaputra
serta seluruh kerabat kerja kami di
seluruh Indonesia mohon pamit Mohon
dimaafkan segala kekhilafan dan
kekurangan subhanakallahumma wabihamdik
asadu Alla ilahailla Anta astagfiruka
waubuik wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh