Antrian playlist

Habib Anis Assegaf || Tiga Nutrisi Qalbu

Habib Jindan bin Novel || Duduk dengan Orang Soleh

Sayid Ahmad bin Hasan Alydrus || Mendapatkan Cinta Allah SWT dengan Meneladani Rasulullah SAW

Beragama Itu Harus Radikal ? II Babe Haikal Hasan

Tabligh Akbar Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1433 H

Habib Ahmad Bin Hasan Alaydrus || Keagungan Ahli Qur'an

Perubahan yang dibawa Nabi Muhammad SAW || Ustaz Fahri Iqomul Haq

Ustaz Sobri Lubis || Perjuangan Dakwah dari Masa ke Masa

Habib Idrus Alhabsyi || Seni Bertahan dalam Perjuangan

Ustaz Derry Sulaiman || Ngecharge Iman di Awal Tahun

Dr. H. Khoirul Huda Basyir, Lc. M.Si || Potensi Manusia dalam Mengemban Tugas Kekhalifahan

Ustaz Fahri Iqomul Haq || Kisah Isra Mi'raj Nabi Muhammad SAW

Agama dan Negara bagian 2 - Habib Muhammad bin Husein Alattas

Name: Agama dan Negara bagian 2 - Habib Muhammad bin Husein Alattas
Uploaded: 2018-01-20T15:46:01Z
Description: Mimbar Rasil pada hari sabtu 20 Januari 2018.

Rasil TVDipublikasikan: 20 Januari 2018108 views

Mimbar Rasil pada hari sabtu 20 Januari 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

rasil TV untuk Islam yang
satu Radio Silaturahim untuk Islam yang
satu yang dipancar luaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala Masih
bersama Habib Muhammad Bin Husin alattas
di malam hari ini dengan tema kita ee
tentang politik Islam dan seperti biasa
ikhwan dan akhwat kami undang
anda untuk bergabung di lain telepon
0218451512 sms ataupun WhatsApp di
08111999720 ada pertanyaan pertama Habib
dari bapak Ahmad di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh Habib yang dirahmati Allah
mohon sedikit berbagi pengalam waktu
Habib belajar di Mesir sepertinya
politik Islam dan dunia pendidikan di
Mesir begitu berbeda jauh
perkembangannya
Nah kalau untuk pendidikan di Mesir
memang pendidikan di
Mesir kita bandingkan dengan pendidikan
di Indonesia cukup berbeda Salah satunya
bahwasanya pendidikan Islam di Mesir
seluruh
ee sekolah-sekolah agama berada di bawah
ee suatu muasasah suatu
[Musik]
ee wizarah pemerintahan Kementerian
Agama artinya Manhaj sistem pendidikan
mereka dari tingkat dasar sampai ke
kuliah itu di bawah naungan al-azharus
Syarif jadi al-azhari itu bukan sekedar
ee Universitas tapi al-azhari itu jadi
syekhul Azhar Syekh Ahmad thaib
hafahullahu taala Syekh Ahmad thaib ini
mengepalai
badan di mana salah satu badannya adalah
e lembaga pendidikan alazhar yang
mencakup dari pendidikan dasar ibtidaiah
sampai ke tingkat
universitas dari S1 S2 sampai S3 artinya
seluruh pendidikan agama di bawah satu
ee ungan pemerintah yang sama beda kan
kalau di Indonesia di Indonesia
pendidikan agama ada yang Negeri ada
yang swasta kalau di di di Mesir Enggak
semuanya satu eh kesatuan di bawah
pemerintahan eh wizarah pendidikan yang
dinaungi oleh alazhar secara
ee pimpinan perkembangan politik Islam
di sana bagaimana kalau perkembangan
politik saat ini ini juga bisa menjadi
pelajaran bagi umat Islam di Indonesia
jadi politik di Mesir saat ini sedang
berada dalam suatu titik Nadir yang
cukup menyedihkan Heeh dan Ana saat itu
hadir dalam dua revolusi Oh gitu Ana
berangkat 2010 Heeh 2011 setelah kita
ujian
ee Tengah tahun saat itu saya ingat kita
selesai ujian bulan Januari tanggal 25
Januari yang yang dikenal dengan K2
yanair menjadi titik awal revolusi
pertama Heeh revolusi untuk menurunkan
Husni Mubarak Heeh saat itu Demonstrasi
yang dilakukan 18 hari mampu menjatuhkan
kekuatan
ee diktakor yang sudah Ee memimpin Mesir
saat itu sekitar 30-an tahun lebih Iya
Nah setelah itu ada ee pemilu yang
dimenakan oleh e Muhammad mursi profor
Muhammad mursi yang dikenal
dengan itu betul-betul cukup mencekam
suasana bukan hanya mendera dari para
kalangan e orang mesirnya saja tapi kita
sebagai e mahasiswa saat itu ikut
mengikuti perkembangan jadi begitu
betul-betul mencekam karena saya yang
tinggal di asrama saat
itu Alhamdulillah cukup jauh dari Medan
ee Tahrir yaitu tempat ee
adanya ee demonstrasi besar tersebut
Namun
ee pesawat jet kemudian suara tembakan
setiap hari kita dengar saat itu artinya
kita merasakan apa yang dirasakan oleh
masyarakat Mesir pada saat itu bahkan
ketika kemenangan mursi itu pun beberapa
teman-teman dari ee ee anak-anak
mahasiswa saat itu ikut ee merayakan
Artinya kita keluar asrama banyak yang
euforia atas kemenangan kemudian setelah
berjalannya waktu kemudian mulailah
muncul revolusi yang kedua kudeta
terhadap mursi kudeta terhadap presiden
mursi yang saat itu Eh ada
namun pelajaran menarik yang bisa kita
pelajari dari polemik yang ada saat itu
saya mendengar dari beberapa
informasi saat itu ee Bagaimana mursi
dengan Ikhwanul musliminnya mendapatkan
kesempatan dari Allah subhanahu wa taala
untuk memimpin negara Mesir nah saat itu
banyak ee tokoh-tokoh dunia termasuk
Erdogan Heeh salah satu pimpinan negara
yang kita bisa
ee angkat dada dalam artian memuji
performernya saat ini menjadikan Turki
salah satu negara yang begitu kuat dan
disegani terdepan dalam membela Islam
begitu makudnya ya betul luar biasa nah
ketika melihat
eh mursi dengan Ikhwanul musliminnya
berhasil memenangkan pemilu yang
demokrasi Pemilu pertama yang terjadi di
Mesir saat itu mereka datang untuk
memberikan masukan-masukan Bagaimana
Mesir bisa melalui fase sulit tapi ada
yang menarik ee informasi ini mungkin
bisa jadi pelajaran untuk kita saat
itu
mursi mendapatkan nasihat dari tayyib
Erdogan
Bagaimana mursi dengan Ikhwanul
musliminnya harus fokus terlebih dahulu
untuk
membenahi negara Mesir yang sedang
porakoranda saat itu baik dari segi
politiknya maupun dari segi keamanannya
untuk mengikuti beberapa saran yang
disarankan oleh Erdogan he namun
beberapa informasi yang saya dapat saat
itu mursi dengan Ikhwanul musliminnya
menjawab
bahwasanya Anda ini far Anda ini cabang
h artinya Ikhwanul Muslimin yang di
Turki merupakan cabang dari Ikhwanul
Muslimin yang di Mesir artinya Ikhwan
muslimin pertama lahir kan di Mesir di
Mesir dengan Hasan Albanna sebagai e
pencetusnya dalam artian saat
itu nasihat-nasihat yang dikasih Erdogan
dianggap itu sama aja cabang nasihhati
pusat
hm Jadi nasihat itu tidak diindahkan
maka banyak yang mengatakan dosa pertama
itu adalah faktor ee istikbar
kesombongan H menurut beberapa sumber
yang
EE saya dapatkan yang kedua faktor
istijal terlalu
terburu-buru artinya saat itu juga sudah
dinasihati saat itu bagaimana mursi
dengan ikhwan muslimin ini begitu getol
untuk membela Palestina saat itu membela
Palestina merupakan suatu hal yang mulia
suatu hal yang bagus suatu hal yang
sangat-sangat baik apalagi Mesir ini
merupakan ee tetangga dekat dengan
Palestin namun banyak yang menyayangkan
kenapa upaya itu dari awal sudah
diungkapkan karena saat itu ibarat mobil
Mesir itu mobil yang sudah bobrok
dipaksa untuk berjalan sehingga saat itu
timbul berbagai ee kecaman dari berbagai
pihak sehingga banyak yang mengatakan
dosa keduanya istijal terlalu
terburu-buru dalam membela Palestina
dalam membela Palestina artinya bukan
membela Palestin tidak penting membela
Palestin sangat penting tapi saat itu
kesulitan pemerintah Mesir untuk ee
bisa memperjuangkan
ee apa namanya perjuangan rakyat
Palestin menjadi ee sia-sia ya Kenapa
dalam artian kita katakan sia-sia
Artinya mereka mendapatkan tekanan dari
masyarakat saat itu karena jangan
ngurusin negara lain dulu negaranya
masih rusak karena saat itu bensin
langka kemudian nilai-nilai harga naik
artinya kalau kita mau ee berkaca dengan
Turki ketika Turki dia sudah menjadi
negara yang kuat dari segi ekonominya
kekuatan politiknya ketika dia
memberikan bantuan kepada Palestin akan
menjadi bantuan yang lebih konkret
artinya saat ini ketika Ikhwanul
Muslimin ee menjadi satu ee kekuatan
yang dahulu bisa memegang kekuatan
pemerintahan saat itu dan memang tidak
bisa dipungkiri kekuatan rezim dulu
belum semuanya hilang artinya 18 hari
dilakukan demo enggak begitu serta-merta
mereka ee hilang dari berbagai pos-pos
penting artinya saat ini banyak pengamat
politik mengatakan Ikhwanul Muslimin
bisa lagi ee menguasai kekuas an politik
di ataunya artinya bisaikut dalam
politik di Mesir mungkin butuh waktu 100
tahun lagi artinya perjuangan yang akan
lebih berat lagi di di diperjuangkan
oleh para pemuda-pemuda Ikhwan muslim
saat ini karena sekarang banyak fitnah
semakin mendera Ikhwan muslimin artinya
Apun polemik di negeri Mesir saat ini
dilontarkan kepada Ikhwanul Muslimin
bahkan tidak ada kaitan dengan ikhwan
muslimin semua dikait-kaitkan
Ikhwan muslimin artinya ini bisa menjadi
pelajaran bagi kita umat Islam dan ini
menjadi salah satu dorongan untuk kita
terutama anak muda untuk ee terus
berjuang di jalan Allah untuk menjadi
para pemuda-pemuda yang menguasai semua
aspek menguasai Aspek politik menguasai
aspek ekonomi harus ada anak-anak kita
yang berjuang dalam teknologi jadi
berjuang sebagaimana yang bisa dirasakan
di Erdogan Saya pernah menonton suatu
video syid Ramadan albuti mengatakan
kesuksesan Erdogan dengan Turki yang
saat ini
bisa melawan kekuatan sekulerisme yang
ada di Turki Ini bukan sekedar
perjuangan Erdogan dengan partainya saja
He tapi ini ada dua gerakan yang
sama-sama masif dua gerakan yang
sama-sama e berjalan kuat dari level
tingkat atas dengan level tingkat
bawahnya artinya ada gerakan yang mereka
pure untuk menguasai semua aspek yang
penting dalam negara ada anak-anak muda
yang belajar politik anak-anak muda yang
total belajar ekonomi belajar teknologi
mereka menguasai semua bidang-bidang
yang penting yang akan ada di kita punya
Negeri namun mereka punya basic agama
yang sudah tertanam dalam diri mereka
tapi mereka menjadi pakar dari semua
bidang yang mereka geluti dan ada
gerakan dakwah yang masuk dari rumah ke
rumah dari majelis ke majelis menghidup
kan lagi menyadarkan kepada mereka
pentingnya syariat Islam artinya mereka
dari sisi
ee perjuangan mereka masuk ke
ranah-ranah politik mereka menjadi
pakar-pakar politik yang betul-betul
menguasai politik betul-betul menguasai
aspek ekonomi sehingga mereka memiliki
kekuatan yang juga bisa melawan
kekuatan-kekuatan yang tidak memiliki
basic keislaman yang kuat dan di level
grassroot-nya Gerakan dakwah gerakan
hisbah terusmenerus mengalir masuk dari
rumah ke rumah menyadarkan bahwasanya
kalian ini adalah umat Islam yang
membutuhkan ajaran Islam menerapkan
syariat Islam sehingga ketika ini dapat
posisi tertinggi di negara kemudian
mereka mulai memperbaiki negara dengan
kemampuan mereka dan di bawah
menyadarkan akan pentingnya syariat
sehingga akan ada sinkronisasi dari atas
dengan yang di bawah karena say Ramadan
albuti pernah mengutip ada salah satu
negara
mereka di level bawahnya belum banyak
yang sadar tentang syariat Islam
kemudian ada gerakan dia mampu memegang
pemerintahan kemudian diterapkan syariat
banyak yang menolak dari kalangan
bawahnya Artinya kita apa yang mampu
kita kerjakan artinya berjuang untuk
Allah bukan mesti harus menjadi Ustaz
Dai menjadi pengajar tapi berjuang untuk
agama Allah untuk menerapkan politik
Islam untuk menjadi pejuang-pejuang yang
bisa menghidupkan politik Islam enggak
mesti untuk menjadi Ustaz jadi Habib
dalam artian dia bisa belajar dengan
basic agama yang dimiliki kemudian dia
punya kecondongan dalam ee ilmu-ilmu
keduniawian seperti menjadi ee pakar
politik pakar ekonomi pakar ilmu
teknologi dan lain sebagainya mereka
geluti dan niatkan bagaimana dia bisa
memberikan sumbangsih terhadap negara di
mana ini bisa menjadi ee cikal bakal ke
depan ketika ee Islam mendapatkan ruang
yang begitu luas untuk ee memberikan
warna di dalam ee negara kita Insyaallah
baik Habib kemudian pertanyaan kedua Bib
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Ust waaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh jika kita
tengok sejarah di beberapa masa
kepemimpinan islam lebih tepatnya masa
Bani Umayah Bani Abbasiyah dan Turki
Utsmani tidak menjalankan sistem politik
karena sistemnya adalah kerajaan Apakah
dalam Islam politik itu bermakna
demokrasi ketika zaman Bani Umayyah Bani
Abbasiyah Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam telah memberikan
informasi Betul kata penanya tadi
bahwasanya di zaman itu zaman yang
menggunakan
sistem kerajaan sebagai sistem yang
dibangun di dalam dua ee Bani tersebut
nah di dalam agama
Islam masalah politik
ini di dalam al-quran maupun asunah
maupun sumber ijma maupun iiasnya tidak
dijabarkan secara terperinci tidak ada
dalil-dalil tafsili dalil-dalil
terperinci menjelaskan bentuk e
pemerintahan yang dipakai dalam ajaran
Islam namun Allah subhanahu wa taala
memberikan e batasan batasan memberikan
ruang yang luas dengan tetap di dalam
batasan yaitu batasan syariat Islam
artinya sebagaimana ee takrif pengertian
politik Islam yang dibangun oleh EE Imam
Ibnul qayyim dalam kitabnya alamil
muqqiin dikatakan bahwasanya politik
Islam adalah
pengaturan-pengaturan sistem untuk
masyarakat luas di mana pengaturan ini
dapat mendekatkan kepada kemaslahatan
dan menjauhkan diri daripada
kemadaratan artinya sistem apapun yang
dapat membawa bangsa ini untuk lebih
dekat kemaslahatan tanpa melanggar
syariat Allah dan menjauhkan daripada
madarat tanpa melanggar syariat Allah
maka sistem ini adalah sistem yang akan
menjadi sistem di dalam politik Islam
Nah apakah demokrasi ini bagian daripada
sistem Islam he di dalam Islam dikenal
dengan musyawarah makud tidak ada
demokrasi demokrasi tidak dikenal dalam
sistem Islam namun ada perbedaan antara
demokrasi dengan musyawarah Apa
perbedaannya musyawarah dengan demokrasi
Musyawarah adalah bentuk Bagaimana
musyawarah ini harus dibangun dengan
dasar aturan Allah subhanahu wa taala
Adapun demokrasi tidak
ee dibangun dalam dasar Allah subhanahu
wa taala artinya tidak ada keterkaitan
langsung dengan syariat Allah sehingga
dalam demokrasi mungkin bisa
menghalalkan yang diharamkan oleh Allah
mengharamkan sesuatu yang dihalalkan
oleh Allah tapi dalam musyawarah enggak
bisa kemudian di dalam demokrasi juga
one
vot satu suara itu memiliki satu derajat
yang sama tapi dalam Islam beda di dalam
musyawarah berbeda artinya musyawarah
dengan eh demokrasi memiliki perbedaan
yang yang yang yang yang cukup
signifikan artinya yang dianut di dalam
Islam adalah
musyawarah namun beberapa kalangan saat
ini coba untuk mengislamisasikan
demokrasi dan terutama di Indonesia saat
ini ini sebenarnya negara Indonesia itu
dibangun diperjuangkan atau negara
Indonesia ini berdiri atas empat pilar
salah satunya adalah Pancasila
undang-undang 1945 bineka Tunggal Ika
dan negara kesatuan Republik Indonesia
dan di dalam Pancasila baik yang dikutip
baik di dalam Piagam Jakarta maupun
Pancasila yang saat ini yang disebut
permusyawaratan artinya negara ini juga
berdiri atas dasar musyawarah karena
saat itu bagaimana pimpinan kita Para
founding fatherader negara ini saat itu
bisa mencapai dasar-dasar negara ini
dengan jalur
musyawarah jadi
artinya kalau ditanya Apakah agama Islam
ini mengenal demokrasi kita Jawab tidak
tapi agama Islam ini mengenal musyawarah
karena musyawarah itu lebih ee sesuai
dengan ajaran Islam karena tidak bisa
ee membenarkan sesuatu yang ee salah di
mata Allah menyalahkan sesuatu yang
benar di mata Allah artinya musyawarah
selain dia lebih sesuai dengan ajaran
Islam musyawarah juga merupakan sesuatu
yang menjadi dasar negara yang sudah
menjadi
konsensus di dalam pendirian negara ini
i
saya juga sering kita sering teringat
kalau dulu waktu masa-masa SD kan
musyawarah untuk mufakat begitu ya
jarang sekali mendengar kata-kata
mungkin demokrasi ataupun voting begitu
baik Habib ini saya ke pertanyaan ketiga
ya yang ketiga asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhaikumsalam ini yang berkaitan
dengan kondisi saat ini Habib ketua RI
Zulkifli Hasan dalam salah satu
ee harian umum surat kabar Republika
mengatakan bahwa saat ini ada lima
partai politik yang menujui lgbt dan
pernikahan Sejenis
apakah negeri ini dalam keadaan sakit
yang parah B dan rusak akhlaknya ketika
awal penistaan agama terasa dilindungi
menyusul kriminalisasi umat dan Ustaz
dan saat ini lgbt didukung oleh lima
fraksi Apakah rakyat akan diam saja
begitu juga dengan mahasiswanya Ke
manakah moral bangsa ini
dari hamba Allah Naam soal
ee gerakan untuk
melegalkan lgbt di kita punya negeri ini
kenapa ada partai-partai H yang
mendukung padahal lgbt ini merupakan
sebuah
penyakit bukan sebuah Hak yang harus
dilindungi artinya secara akal
logika mustahil mereka jika memiliki
akal yang lurus akan mendukung ini semua
namun kenapa Kok bisa ada partai-partai
yang rela mendukung Kenapa karena
jawabannya karena proyek ini program
lgbt ini digelontorkan dana yang tidak
sedikit gelontoran dana yang begitu
besar yang duit ini masuk ke berbagai
partai sehingga mereka memiliki tugas
untuk menggolkan daripada program lgbt
di Indonesia artinya Kok bisa karena
negeri ini dengan sistem yang ada di
kita punya Negeri
artinya beberapa partai atau
mereka-mereka yang duduk di DPR maupun
di
DPRD mereka bisa dibeli suara mereka
mereka bisa disetir daripada kebijakan
mereka hanya dengan
uang hanya dengan gelontoran uang
sehingga partai partai begitu mudah
mereka mendukung lgbt dan betul kalau
ini terus dibiarkan tidak ada gerakan
masif dari masyarakat untuk menunjukkan
ketidak sukaan mereka
terhadap moral yang begitu rusak
ditunjukkan oleh pimpinan negara kita
maka ini akan menjadi bahaya bagi kita
artinya ini menjadi pelajaran buat kita
H bahwasanya kalau kita ingin memilih
pimpinan-pimpinan kita yang duduk di DPR
maupun di DPRD Pilihlah mereka-mereka
yang memang senantiasa mendukung
daripada gerakan ulama saat ini bahwa
bahwasanya sudah ada imam besar
memberikan fatwa jangan mendukung
partai-partai yang senantiasa melawan
umat Islam mereka menunggung penistaan
agama mendukung undang-undang ee ormas
mendukung berbagai macam hal yang selalu
berlawanan dengan gerakan umat tapi
dukung partai-partai yang senantiasa
setia dengan umat Islam artinya
bagaimana saat ini umat Islam harus
sadar politik mereka harus ikut turun
karena banyak di kalangan kita ketika
ini menjadi salah satu problem ketika
umat Islam ini diam umat Islam ini tidak
ikut sadar politik tidak ikut andil
dalam politik tidak mewarnai politik
maka akan menjadi komoditas politik
artinya dalam politik kita hanya ada dua
pilihan Adapun kita menjadi pelaku
politik baik aktif maupun tidak aktif
seperti misalkan kita ikut pemilu kita
termas menjadi pelaku ee politik tapi
yang tidak aktif walaupun kita tidak
masuk ke partai Kita tidak duduk di DPR
tapi ini menjadi salah satu pelaku
politik kalau tidak kita menjadi politik
tidak mewarnai politik kita akan menjadi
komunitas politik artinya kalau kita
diam terhadap
ee hal-hal untuk memilih calon-calon
yang duduk di DPR maka yang akan kita
temukan seperti ini artinya kalau
politik dibiarkan diisi oleh orang-orang
yang bejat maka akan dilahirkan juga
kebijakan-kebijakan yang bejat maka
setelah kebijakan bejat ini keluar Turun
maka mau tidak mau kita harus
menjalankannya nah sebelum itu terjadi
maka besok di setiap ada
pemilihan-pemilihan DPRD pemilihan
anggota DPR umat Islam harus sadar
politik harus tahu siapa pimpinan mereka
yang mewakili suara mereka di DPR ini
menjadi PR untuk kita jadi masyarakat
jangan lagi mau dibohongi hanya sekedar
dengan
uang berapa banyak yang istilah dengan
Serangan Fajar mereka datang untuk
e mendapatkan suara masyarakat nah yang
menarik saat ini kasus kejadian di DKI
Jakarta yang Alhamdulillah Allah
memberikan kemenangan dengan
dimenangkannya gubernur Muslim kita eh
Bapak Anis basedan ini banyak yang
mengatakan gerakan umat Islam yang
didukung oleh para ulama ini telah
mengubah landap politik di kita punya
Negeri artinya Dulu mereka bisa
mendapatkan suara mereka bisa menang
untuk menjadi pimpinan-pimpinan baik
dari segi Gubernur DPR DPRD hanya dengan
digelontarkan uang saat ini umat sudah
mulai sadar mereka mengikuti ulamanya
mereka ketika diarahkan oleh ulamanya
mereka bisa untuk taat dengan ulama ini
ulama sudah mencerdaskan umat ini
sehingga ini yang ditakuti oleh berbagai
pimpinan dari ee berapa partai artinya
ketika umat sudah sadar umat taat dengan
ulamanya mereka tidak lagi masuk dalam
politik money politik uang mereka bisa
ee sadar dengan keadaan ini menjadi satu
bahaya besar bagi mereka-mereka yang
merasa Kami punya uang kami bisa beli
suara kami bisa mengatur negara ini ini
sehingga banyak kriminalisasi terhadap
ulama-ulama yang getol ulama-ulama yang
menyadarkan umat
makanya enggak heran kriminalisasi ini
muncul kriminalisasi ini begitu masif
saat ini karena saat ini dengan semangat
212 semangat keislaman yang ada karena
ini membangkitkan ee cinta umat dengan
ulamanya menyadarkan umat akan
pentingnya Islam mewarnai politik Islam
mewarnai negara ini memberikan ee pesan
yang begitu besar kepada ee
mereka-mereka yang merasa memiliki uang
memiliki modal mereka bisa atur negeri
ini itu begitu
Ee mengerikan bagi mereka sehingga eh
perlu kita sadari artinya umat harus
sadar politik umat harus terus taat
dengan komando ulama ikut terus dengan
perkembangan yang ada di kita punya
Negeri apalagi sebentar lagi akan ada
pemilihan ee di beberapa daerah Pilkada
Pilkada daerah Pilkada gubernur di
beberapa daerah termasuk tahun depan
akan ada Pilpres kita harus sadar
politik Jangan Lagi Ada Golput taruh
suara-suara kita jadikan suara kita ini
menjadi saham kita untuk menjadi e
jawaban kita di hadapan Allah bahwa kita
telah berjuang untuk
Bagaimana menerapkan daripada ajaran
agama Allah subhanahu wa taala di kita
punya artinya memang kesadaran
berpolitik itu penting bagi umat tapi
yang lebih penting adalah Bagaimana
seorang ulama itu lebih sadar politik
agar bisa memberikan komando kepada
umatnya betul betul artinya
ee bagaimana pemerintahan ini akan
menjadi pemerintahan yang lurus
pemerintahan yang
EE sesuai dengan undang-undang sesuai
dengan agama ketika ada mereka-mereka
para ulama yang Istiqamah mengingatkan
pimpinan-pimpinan mereka artinya
pimpinan ini akan berjalan ketika
ulamanya ini memberikan masukan
memberikan teguran artinya kalau
ulamanya diam ulamanya duduk manis
karena dengan diberikan berbagai ee
iming-iming uang sehingga mereka diam
terhadap kemungkaran diam terhadap ee
kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh
pemerintah ini akan menjadi ketimpangan
di dalam negeri ini artinya ketika
ulamanya ini sadar politik ulamanya ini
betul-betul istikamah untuk menilai
menjalankan agama sesuai dengan
syariatnya ikut mengawal jalannya negeri
ini dengan ee mengawal agar negeri ini
tetap sesuai dengan undang-undang yang
ada artinya pemerintah pun akan ngerem
Iya Artinya ada yang mengawal mereka
tidak dengan semena-mena mereka bisa ee
berlaku sesuai dengan kehendak mereka
Sesuai hawa nafsu mereka artinya akan
ada keseimbangan akan ada balance dan
ini akan memberikan Efek baik kepada
masyarakat artinya ketika negara ini
sejalan dengan e syariat Allah sejalan
dengan undang-undang yang sesuai dengan
syariat Allah subhanahu wa taala akan
mikan keberkahan Negeri Ini dari mana
keberkahan ini akan dirasakan oleh
seluruh rakyatnya artinya ada Efek
domino he daripada eh pemahaman ulama
terhadap politik dan eh kritisnya ulama
terhadap politik ada hal yang menarik
Sebagai tambahan dulu sayidina Abu Bakar
assiddiq ketika menjabat sebagai e
khalifah ini salah satu dalil juga untuk
kita bahwasanya kita ini harus sadar
politik di mana sayidina Abu Bakar
ketika menjabat sebagai khalifah beliau
berdiri di tengah Kemudian beliau ee
sampaikan kepada seluruh sahabat dan
umat saat itu yang ada di masjid Beliau
mengatakan kalau saya berada di dalam
kebenaran maka dukunglah saya maka
taatlah kepada perintah saya tapi
jikalau saya berada dalam kesalahan
kesalahan di sini berarti tidak sesuai
dengan syariat Allah dan rasulnya maka
faqawimuni maka luruskanlah aku dan yang
menarik setelah sayidina Umar menjabat
sebagai khalifah kata-kata ini juga
diungkapkan oleh sayidina Umar namun ada
kejadian yang cukup menarik saat itu
Salah satu sahabat Sayyidina Umar
berdiri Dia ee mengatakan bahwasanya Hai
Umar Jikalau engkau melakukan kesalahan
melanggar daripada hukum Allah dan
rasulnya maka aku akan luruskan kamu
dengan pedang-pedang kami ini hal yang
menarik ini di dalam masjidnya nabi di
dalam pusat pemerintahannya sayidina
Umar Ketika saat itu Sayyidina Umar lagi
pidato
kenegaraan sayidina Umar mengatakan
mengingatkan kalau aku benar maka
dukungkanlah aku jika aku salah maka
luruskanlah aku kemudian berdiri satu
orang diangkat pedangnya diarahkan
kepada sayidina Umar Kalau engkau tidak
sejalan dengan Hukum Allah dan rasulnya
maka akan aku luruskan dengan pedangku
ini Nah ini merupakan pendidikan politik
yang begitu luar biasa artinya sayidina
Umar merupakan orang yang sangat sejalan
dengan Hukum Allah sangat ee ee setia
untuk menjalankan hukum Allah andai kata
kritis terhadap pemerintah kritis
terhadap pimpinan yang sah itu merupakan
satu hal yang bertentangan dengan Hukum
Allah bertentangan dengan hukumnya
Rasulullah artinya jika membawa-bawa
politik di dalam masjid itu atau membawa
politik di dalam ee tempat untuk
mengajarkan agama Allah itu menjadi
suatu hal yang terlarang maka sayidina
Umar menjadi orang yang pertama akan
memberikan larangan akan menegur
daripada orang tersebut Tapi Subhanallah
sayidina Umar malah mengatakan
Alhamdulillah segala puji bagi Allah
masih ada di tengah-tengah umat Nabi
Muhammad yang mau meluruskan Umar ketika
Umar salah artinya yang dilakukan
sahabat sayidina Umar Saad itu merupakan
suatu hal yang seharusnya dilakukan oleh
umat Nabi Muhammad artinya
ketika ada pemerintahan yang ada umat
ini tidak boleh buta umat ini harus
mengawal umat ini harus terus memantau
daripada pimpinan negaranya agar
pimpinan negara ini tahu kalau mereka
selain diawasi oleh Allah subhanahu wa
taala juga diawasi oleh rakyatnya ini
pendidikan politik yang begitu luar
biasa artinya membutuhkan kesadaran
politik bagi kita Bagi EE masyarakat
bagi umat apalagi jangankan masyarakat
ini juga menjadi ee teguran keras bagi
kita terutama kalangan Dai maupun ulama
baik Habib baik Habib Terima kasih Habib
Nampaknya kita juga berada sudah berada
di penghujung acara di malam hari ini
Baik ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala tidak terasa
kita sudah berada di akhir acara di
malam hari ini dalam program mimbar
rasil dan sebagai penutup mungkin ada
kesimpulan yang ingin disampaikan
Nam kesimpulan yang bisa kita ambil
artinya umat Islam harus sadar politik
umat Islam harus senantiasa
terus-menerus menjalankan daripada hukum
Allah subhanahu wa taala karena
upaya-upaya yang dilakukan oleh
musuh-musuh Allah upaya-upaya yang
dilakukan oleh mereka-mereka yang tidak
senang terhadap Allah dan ajarannya
tidak akan pernah berhenti artinya ya
umat harus sadar politik lebih-lebih
kepada ulamanya karena dengan umat sadar
terhadap politik di mana politik ini
diwarnai dengan politik Islam niscaya
agama akan mewarnai negara sehingga
negara akan menjadi negara yang baldatun
thaibatun warabbun G sehingga Allah
subhanahu wa taala akan memberikan
keberkahannya Insyaallah dengan
keberkahan dari Allah subhanahu wa taala
niscaya negara ini akan
menjawab seluruh tantangan-tantangan
negara ini menjawab problematika negara
sehingga negara ini akan menjadi negara
yang makmur tidak akan lagi kita temukan
daripada rakyat yang susah rakyat yang
tidak mendapatkan haknya insyaallah
insyaallah baik ikhwan dan akhwat Terima
kasih Habib ikhwan akhwat demikian
tausiah kita dalam program yang barasal
di malam hari ini bersama Habib Muhammad
Bin Husin alattas dalam tema k politik
Islam Semoga apa yang disampaikan dapat
bermanfaat bagi kita semua kami mohon
maaf atas segala khilaf dan salah
seluruh pejuang dakwah di malam hari ini
yang bertugas saya Abi Agus ditemani
oleh Rosid di kameraman kemudian Jawir
Zulfikar di meja operator dan Muhammad
Zain di rasil Visual mohon undur diri
serta Kang Aga sebagai produser juga
mohon undur diri Billahi taufik wal
hidayah wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
rasil
TV untuk Islam yang
satu