Video lainnya

—

Tafsir Al-Qurtubi Kajian Q.S Yusuf Ayat 104 - 111 bagian 1 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
[Musik]
satu
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim kalimangis
Cibubur Bekasi Inilah Radio silaturrahim
dan hasil TV untuk Islam yang
satu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh iwanat yang dirahmati Allah
Apa kabarnya hari ini semoga ikhwan
akhwat dalam keadaan baik sehat walafiat
serta dalam lindungan Allah subhanahu wa
taala Amin ya Allah ya Rabbal
Alamin alhamdulillahiabbil Alamin saya
at Seti Budi berjumpa kembali pada malam
hari ini yaitu pada kajian
malam itu tafsir al-qurtubi
edisi Senin tanggal
12 Maret 2018 atau bertepatan dengan
tanggal 24 Jumadil Akhir 1439 Hijriah
telah hadir narasumber kita Ustaz Ahmad
sunusi ia akan memberikan kajiannya pada
malam hari ini Namun kita sapa dulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
Ustaz
Alhamdulillah baik dan tema di
kesempatan malam ini yaitu membahas
tentang Quran Surah Yusuf ayat 104
sampai
111 Mari kita simak bersama kajian yang
akan dipaparkan oleh Ustaz Ahmad
sanifad
Ustaz
Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
[Musik]
alhamdulillahiabbil
ir Alim bimaaal ilaiil umur
wfilidatu
wasudur wasalatu wasalam ala habibihil
Mustofa walilihil
mujtaba alladzi hamalal amanah wag
risalah wahada fillahi haqq jihadih
Hatta atahul
Yaqin faradhiallahu Anhu wa nafaana
bisyafaatihi Yauma la yuhzillahun nabiya
walladzina amanu
maah Ashadu Alla
ilahaillallah wa Ashadu anna
Muhammad Amma ba'du Faya ibadallah
usikum w
bqwallah ittaqulah haqqa tuqatih
[Musik]
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
silaturahim di mana saja
berada pada kesempatan kali ini kita
akan mempelajari al-qur'an Surah Yusuf
surah yang
ke-12
ayat 104 Insyaallah sampai
111 tapi minggu kemarin
ayat 101 dan 103 belum kita pelajari
maka Insyaallah nanti akan
kita pelajari juga untuk itu Mari kita
awali dengan ummil kitab
Alfatihah
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim maaliki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta
ihdinasirathal
mustaqimathalladzina an'amta alaihim
giriril mag
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
[Musik]
wasai
huikrilamin wa
kaayyim Min
ayatin Fis
samaawati Wal
ARD Min
ayatin Fis
samaawati Wal ardhi
yamurruna alaiha wahum anhaa mu'ridun
shqallahuladzim wasadaqa rasulul Karim
wahnu ala dalalika
minasyahidin wasyakirin walhamdulillahi
rabbil
alamin
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim pada ayat
sebelumnya Surah
Yusuf ayat 101
Rabbi Wahai Tuhanku Allah subhanahu wa
taala
qitani telah memberikan siapa engkau ya
Allah nih
kepadaku Minal Mulki
dari sebagian
kekuasaan
waamtani dan telah
mengajarkan siapa engkau ya Allah ni
kepadaku
Min takwilil ahadis dari sebagian takwil
beberapa
mimpi engkau ya Allah wahai Allah
pencipta beberapa langit Wal ARD dan
bumi Anta Adapun engkau ya Allah Wali
yaitu
walikuidun di
dunia dan di
akhir jika saatnya kami wafat maka
wafatlah mewafatkanlah siapa engkau ya
Allah ni kepadaku Musliman Hali dalam
keadaan muslim Berserah diri kepada
Allah subhanahu wa taala
waiqni dan menggabungkanlah
mempertemukanlah mendekatkanlah siapa
engkau ya Allah ni kepadaku Nabi Yusuf
bihin bersama orang-orang yang
Saleh Subhanallah ini doanya Nabi Yusuf
diabadikan di dalam al-qur'an Surah
Yusuf surah yang ke-12 ayat
111 kami ulangi Rabbi qod atataitani
Minal Mulki Wahai Tuhanku Engkau Sungguh
telah memberikan siapa Engkau Allah ni
kepadaku Minal Mulki dari
kekuasaan ini pelajaran
bahwa pertama
penguasa dunia itu dari zaman dulu
adalah para
Nabi
artinya para
Kiai para
habaib para masyaikh itu mestinya dia
jadi
Presiden bukan yang
lain-lain dari zaman dulu yang jadi
presiden itu adalah para nabi para alim
para ulama bukan yang
lain-lain tidak pernah ceritanya bukan
nabi
itu
keduanya Nabi Yusuf itu
tampil
untuk mengolah negara menjadi pemimpin
di suatu negara di Mesir ini sebagai
dalil bahwa kita memang harus memegang
kekuasaan umat Islam itu apalagi
mayoritas Indonesia ini adalah umat
Islam demikian juga Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi waashabihi
wasallam nabi
itu meskipun dengan
berbagai cobaan pada
akhirnya Beliau juga memimpin dunia
memimpin
negaranya saat beliau terjadi di suhil
hudaibiyah terjadi
perdamaian nabi berdamai mundur
selangkah untuk maju seribu langkah
ketika ditanya kenapa Nabi berdamai dan
nabi menerima persyaratan yang merugikan
sementara umat Islam Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi waabi
wasallam menyampaikan
sayajalullahu lahu faraja wa makhraja
Allah pasti membantu kita memberikan
solusi dalam perdamaian ini pasti Allah
memberikan
hikmah karena itu yang harus kita terima
meskipun persyaratannya sepertinya
merugikan kita Apabila ada orang yang
murtad
maka harus dibiarkan saja ke Makkah
Apabila ada orang dari Makkah hendak mau
masuk Islam maka harus dikembalikan ke
Makkah nabi terima itu Karena nabi yakin
atas izin dan bantuan dari Allah
subhanahu wa taala tidak akan pernah ada
orang yang murtad dari Islam dan
kenyataannya begitulah karena pertama
memang agamanya agama Islam al-qur'an
asunah keduanya pemimpinnya adalah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
waashabhi wasallam ketiganya
masyarakatnya adalah masyarakat Sahabat
Jadi Allah subhanahu wa taala
mengingatkan tentang kisah cerita Nabi
Yusuf ini dengan berbagai romantika
Akhirnya Nabi
Yusuf memimpin di Mesir itu dan menjadi
pemimpin yang berhasil dan yang bisa
mensejahterakan rakyatnya bahkan
membantu negara-negara sekitarnya dan
menjamin keamanan untuk negaranya bahkan
negara-negara
tetangga itulah pelajaran dari al-qur'an
Surah Yusuf ayat
111
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim laqodana Fi
qosihim ibratululil Albab sungguh
pada cerita-cerita yang telah
disampaikan oleh Allah subhanahu wa
taala di dalam al-qur'an kisahnya para
rasul termasuk kisahnya Nabi Yusuf ini
yaitu
ibratunq
ibrun apa
pengajaran itu isimnya Kana liulil Albab
bagi orang yang punya Albab punya hati
jadi umat Islam ini menurut surah Yusuf
ayat 111 harus tampil untuk mengambil
alih kepemimpinan dengan cara yang
konstitusional yang bagus yang sesuai
dengan hukum dan sesuai dengan
Alquran umat Islam harus tampil para
Kiai harus tampil untuk mengambil alih
kepemimpinan secara
konstitusional ini berdasarkan Alquran
surah Yusuf ayat
111 bagi orang yang punya hati Nabi
Yusuf tampil ke depan untuk
menyelamatkan negara dan untuk
mensejahterakan umat dan menghilangkan
kezaliman
yang
akan tetapi Alquran ini membenarkan
kitab-kitab yang sebelumnya selama kitab
sebelumnya itu tidak
dirubah dan menjelaskan tiap-tiap
sesuatu apa saja dijelaskan oleh Alquran
wahudan dan sebagai petunjuk warahmatan
dan sebagai
Rahmah bagi kaum yang
berim Nabi
muhammadah
wasam menyampaikan la hiik Bil kufri
andai saja bukan karena masih baru Iman
e kaummu wahai Siti Aisyah tentu aku
sudah
membuat perubahan tentang segala Tata
pembangunan di kota Makkah ini Jadi ini
pelajaran Sejarah itu ada hikmahnya
mesti diungkap demikian juga tanda-tanda
sejarah berdasarkan hadis Bukhari nomor
3368 mestinya ada tanda-tanda di situ
tentang perjuangan para
nabi jadi
mestinya seperti perjuangan Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasbihi wasallam itu ada tanda-tandanya
waktu sulhil hudaibiyah di mana Terus
bagaimana ketika ada pengunjung dari
suatu negara untuk
ke Jabal Nur dan hal-hal yang lain
dengan mudah lalu disiapkan dengan bagus
dengan demikian melahirkan ingatan
sejarah dan masyarakat untuk meniru
perjuangan dan di situ melahirkan juga
davisa dan juga melahirkan kenangan yang
indah namun demikian tetap diingatkan
bahwa tidak boleh disembah dan
dikultuskan
berlebih-lebihan itulah pelajaran dari
hadis Bukhari
3368 Fathul Bari juz 6 Halaman 502
507 supaya Ka'bah tidak dikultuskan
mestinya kalau nabi kepingin itu tadinya
pintunya ke bawah lalu ada jalan tembus
sehingga masyarakat bisa menikmati
demikian juga tanda-tanda yang lain
mestinya diberi kemudahan bukan
dihilangkan seperti makam nabi jannatun
nabi kuburan nabi mestinya juga dikasih
akses yang mudah sehingga masyarakat
bisa berdoa untuk dirinya dan mendoakan
nabi dan
seterusnya kembali lagi kepada materi
kita umat Islam harus menguasai almulki
kekuat
masalah
dunia menguasai
dunia bukan lebih utama daripada akhirat
tidak harus begitu karena memang Allah
menyampaikan supaya kita ini menguasai
dunia dan dunia ini memang dikuasakan
dititipkan makanya manusia itu dijadikan
khalifah oleh Allah subhanahu wa taala
tidak pernah di dalam ajaran islam bahwa
manusia suruh buang pikiran tentang
dunia karena Allah mengingatkan Rabbana
Atina Fid Dunya Hasanah wafil akhirati
Hasanah waqina adzabanar itu Albaqarah
ayat
201 apabila manusia suruh buang tentang
pikiran dunia berarti harus dihapus itu
al-quran surah Albaqarah ayat
201 demikian juga
Wak minadunia jangan anda pernah
membuang melupakan pikiran masalah dunia
alqasas ayat 77 itu juga harus dihapus
kalau kita memang harus buang tentang
pikiran dunia
intariril wasah Albaqarah ayat
180 bahkan kita pun kalau mau wafat
jangan sampai wafat dalam keadaan
meninggal anak cucu dalam keadaan dan
lemah masalah
dunianya demikian juga Albaqarah ayat
180 demikian juga al-qasas ayat 24 Rabbi
inni lima anzalta ilaiya Min khairin
faqir jadi dunia itu adalah Khair dan
itu diabadikan di dalam al-qur'an dan
itu doanya Nabi Musa alaihialatu wasalam
bahwa semua termasuk nabi berbicara
tentang dunia dan butuh kepada dunia
demikian juga Annisa ayat 9
walahsyalladina Lau taroku Min khalfihim
dzriyatanfa Annisa ayat 9 bahkan Allah
tanda orang bertakwa itu adalah orang
yang apabila dia meninggal tidak
meninggalkan anak cucu dalam keadaan
lemah dafan lemah dalam imannya lemah
ekonominya lemah fisiknya bahkan ayat
ini silakan cek di dalam semua tafsir
itu ditafsiri oleh hadis nabi
muhammadahu
Alaihi was Ketika Nabi menyampaikan
kepada sahabat Saad
inak itu rawahul Bukhari W muslim itu
wahai sahabat Saad kamu itu tidak boleh
meninggalkan anak cucumu dalam keadaan
miskin harus digalkan dalam keadaan ag
ag itu G kalau bisa kaya kaya hati kaya
harta Khair itu lebih bagus ini hadis
Bukhari Muslim lebih bagus Min antarahum
daripada meninggalkan anak cucu dalam
keadaan ala dia itu tidak punya harta
sehingga
yatakaafuas harus hutang ke sana
kemari bahkan nabi itu memuji tentang
masalah dunia sampai nabi itu selalu
berdoa untuk sahabatnya termasuk nabi
berdoa kepada putranya ibu atau Umu
sulaim yang bernama sahabat Anas bin
Malik radhiallahu Anhu Allahumma Akir
maahu wa waladahu waarik lahu Fih di
dalam riwayat yang lain wabarik lahu
Fima
aitahu hadis Bukhari
[Musik]
6378
6379 muslim
2480 alqurtubi juz 3 halaman
397 sampai
401ah Allah subhanahu wa taala
menyanjung dan bangga kepada Nabi
Sulaiman yang kaya raya dan
berkuasa pada waktu itu yaitu silakan
cek di dalam al-qur'an surah Shad ayat
30 dan Allah juga bangga kepada Nabi
Ayub yang tadinya beliau sampai turun
Lalu setelah itu naik lagi baik
kemampuan fisiknya maupun kemampuan
ekonominya silakan buka semua tafsir itu
itu surah Shad ayat 30 sampai 40 lumpat
bahkan nabi sendiri termasuk orang yang
kaya bahkan beliau berkorban miata
badanatin hadis Bukhari
1718 Fathul Bari juz 3 halaman
710 jadi umat Islam tidak boleh
meninggalkan
kekuasaan umat Islam tidak boleh
melupakan masalah dunia itu menurut
al-qur'an kecuali tafsir-tafsir yang
banyak mohon maaf sebenarnya itu tafsir
bohong itu yang ada di kitab-kitab yang
kurang bisa dipercaya Kenapa begitu
karena banyak bertentangan dengan
al-qur'an dan asunah jangan sampai
penafsiran yang benar lalu menjadi
akal-akalan yang dibenarkan
banyak contohnya kadang-kadang kita
tidak bisa membedakan antara mana yang
sahih mana yang dif kadang-kadang
hati-hati kita jangan fanatik dengan
guru kadang-kadang juga sekolah ke
langit tidak bisa membedakan mana yang
dif mana yang maudu mana yang
sahih
seperti misal ada lagi penjelasan Nabi
Musa dapat teguran misal padahal Nabi
Musa itu bukan dapat teguran katanya
Nabi Musa dapat
ee teguran lalu karena meninggalkan
umatnya sehingga digarap oleh orang
kafir
tidak hati-hati kalau menyampaikan
al-qur'an Apalagi itu
Nabi Musa itu tidak ditegur oleh Allah
subhanahu wa taala Karena kepergiannya
itu adalah perintah dari Allah subhanahu
wa
taa jadi kepergian Nabi Musa menghadap
Allah untuk menerima pelajaran itu
adalah perintah dari Allah Alquran surah
al' ayat
155
Albaqarah ayat 51 al'raf ayat
142 jadi banyak
sekali yang mesti kita
pelajari dengan tepat jadi kembali lagi
bahwa kekuasaan itu harus dimiliki oleh
orang yang
alim dari zaman nabi sampai nabi wafat
mulai dari Nabi Adam alaihiatu wasalam
sampai Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa alihi washi wasallam semuanya yang
jadi nabi yang jadi presiden kalau
bahasa kita sederhana adalah orang yang
alim alim ilmunya Alim ibadahnya tua
ilmunya tua pengalamannya dan ahli
begitu Sejak kapan Orang alim itu tidak
jadi presiden tidak jadi pemimpin yang
jadi pemimpin justru yang enggak bisa
ngaji yaitu jawabannya ada di dalam
hadis Bukhari
4108 dan kajian itu sudah disampaikan
waktu kajian Sabtu pagi silakan ee minta
rekamannya dan dicek kembali Siapa yang
mengatakan Fala nahnu ahaqqu bihi Win
abihi wahai sahabat Abdullah bin Umar
saya itu lebih berhak daripada kamu dan
bapak kamu wahai sahabat Hasan bin Ali
kata kata dia saya lebih berhak daripada
kamu dan bapak kamu itulah sejak itulah
dia beranggapan dia lebih cakap jadi
daripada orang yang lebih Alim seperti
sayidina Umar demikian juga sayidina Ali
apalagi anaknya dianggap tidak berhak
meskipun hijrah lebih awal dan lebih
Alim tapi dialah yang menurut dia yang
lebih berhak silakan cek di dalam hadis
Bukhari 4100
sejak itulah makanya para Kiai para alim
ulama lalu dinomor duakan sehingga
terbalik kadang-kadang Ada pejabat yang
justru menasihati Orang alim bukannya
tebalik jadi sejak itulah
takdilifah
Alil Islam
ibadah Jadi silakan cek juga di dalam
kitab Fathul Bari 7 halaman
512 dan 514 dari kanan tengah sampai
kanan tengah sejak
itulah akhirnya kepemimpinan itu diambil
alih oleh mereka-mereka yang sebenarnya
kurang pas dan
kurang berhak menjadi
pemimpin
banyak salah penafsiran kadang kadang
tapi merasa
benar
ada di YouTube Kami lihat Bagaimana cara
menghadapi
ee ungkapan
apabila tidak ada
larangan lalu di YouTube Itu dijawab
begini jadi karena banyak salah
penafsiran akhirnya orang tidak mau
menafsirkan ayat sembarangan dan tidak
mau menguasai dunia dan
pemerintahan ditanya pada pertanyaan
Bagaimana kalau tidak ada larangan
dijawab oleh gurunya itu katanya kalau
tidak ada larangan di suatu ibadah maka
lihat perintahnya Contohnya apa salat
subuh katanya kan tidak ada larangan
untuk tiga rakaat ini namanya kebohongan
dijawab dengan kebohongan lagi itulah
akibat kalau kita melakukan satu
kebohongan maka akan melahirkan
kebohongan-kebohongan berikutnya
sebenarnya jawabannya itu sudah zaman
Alif sudah banyak kayak begitu kalau
kita tidak bohong an Abid dardaaahu
maallahu Fi kitabii fahua halal W harama
fahua haram W sakata Anhu
fahuawun yang dijelaskan halalnya di
dalam
al-qur'an termasuk masalah agama masalah
apa Jadi kalau masalah usul tidak boleh
berbeda kalau masalah furu kalau tidak
ada larangan maka jawabannya enggak usah
dibahas itu artinya afwun di dalam
riwayat yang lain itu Rahmah itu asli
jawabannya seperti itu kalau tidak
bohong itu jadi yang halal sudah jelas
yang haram sudah jelas kalau tidak ada
larangannya apabila didiamkan
wakuwun itu merupakan pilihan kasih
sayang
yangah karena Allah itu tidak pernah
melupakan
sesuatuil Ayah
wanauka Surah Maryam ayat 64 Allah tidak
pernah lupa Kenapa anda melakukan
kebohongan itu jawaban muter-muter
karena hanya pengin mengatakan bahwa
orang yang Ee tidak sama pendapatnya
dengan dia itu Diang melakukan bidah
salah penafsiran dan dia saja yang
benar
abiahu
inallahala W hududan Fala wasataan Asya
rahmatan lakum nisyanin Fal
tabuha apabila tidak ada
larangan maka engak usah anda membahas
berghulul lalu mengatakan kalau lihat
perintahnya Berarti tubit ada sebagainya
enggak benar jawaban seperti itu Fathul
Bari juz 13 halaman
330 penjelasan dari hadis Bukhari
7289
7297 sampai 7000 dari
7289 sampai
7297 dan banyak lagi
jelasannya
bahkan ini seabis ini membahas tentang
katanya ini bahwa Nabi Yusuf itu minta
wafat katanya Ini juga banyak yang
melenceng termasuk
masalah cadar Untung sudah dirubah orang
yang
menghalang-halangi orang memakai cadar
itu dosa itu
karena al-quran juga memberikan peluang
untuk memakai cadar
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirahmanirahim ya
Ayuh
[Musik]
awajmin itu Alquran surah alahzab ayat
59 wahai nabi yang diikuti adalah nabi
kalau laki-laki kalau perempuan yang
diikuti adalah istri nabi
sampaikan kepada istri-istrimu dan
putri-putrimu dan ibu-ibu
mukminin ibu-ibu keluarga daripada
keluarganya
mukminin agar menurunkan memanjangkan
alai
J jilbabnya itu jalabib ituun
wasajuarnya yang panjang yang lebar itu
alazab 59
W tidak boleh menampakkan perhiasannya
perhiasannya aja enggak boleh
ditampakkan apalagi sebenarnya antara
perhiasan dengan wajah lebih berharga
wajah lebih mahal wajah lebih menarik
wajah jadi al-qur'an memberikan peluang
untuk memakai cadar salah besar itu
apabila seorang Profesor atau rektor
menghalangi orang pakai jilbab dosa
besar dosa besar dan salah besar ma Min
nah kecuali dalam keadaan kita dururat
karena banyak pekerjaan lalu harus
tangan dan wajahnya terbuka
Win lalu khumurnya itu
alimar yang menutupi kepala jilbabnya
semuanya ditutupi
Al sampai susu-susunya pantat-pantatnya
semua ditutupi supaya tidak berbentuk
Begitulah kalau bahasa halusnya surah
Annur ayat 31 itu
jadi
kita lanjutkan kita masuk kepada kajian
berikutnya yaitu
di Surah Yusuf ayat 101 rbiqitani Minal
Mulki waamtani minwil ahadis kami
ulangibi
Minul di situ adalah menunjukkan
pengertian sebagian menurut
ulamaid Kenapa supaya manusia sadar kamu
itu berkuasa satu pertama kamu tidak
lama berkuasa itu Min kedua yang kamu
kuasai itu hanya kekuasaan yang sebentar
yang
nisfi jadi Minal Mulki kalau kamu lagi
berkuasa maka Carilah keridaan Allah
jangan
berlebi-lebihan demikian juga ya min itu
adalah Lid juga meskipun ada yang
berpendapat Lil jinsi ada yang bilang
Lid jadi itu hanya sebagian mimpi saja
yang sebagian keberhasilan yang oleh
Allah diberikan kepada kalian jangan
merasa sudah berkuasa sehingga
bertingkah laku berlebih-lebihan dan
lupa kepada Allah subhanahu wa
taala
engkaulah Ya Allah pencipta beberapa
langit Wal Ardi dan bumi Anta Adapun
engkau ya Allah Wali yaitu kekasihku Fid
Dunya di dunia wal akhirat dan akhirat
tawaani mewafatkanlah siapa engkau ya
Allah ni kepadaku itu ada yang
berpendapat Jadi mohon maaf ya saya
harus menyampaikan dengan
terpaksa ada orang
menterjemah atau menafsirkan ayat itu
dari segi AB ada dari segi hadis ada
dari segi
ee
tasawuf kalau semuanya itu di tafsiri
tidak melenceng daripada al-qur'an dan
asunah itu bagus tapi banyak juga yang
melenceng contohnya tawaf Fani di sini
Surah Yusuf surah yang ke-12 ayat 101
ada yang menafsirkan
khususnya dari kalangan tasawuf itu
diartikan bahwa Nabi Yusuf itu minta
wafat padahal tidak itu tawafani
muslimah eh menurut jumhur ulama Nabi
Yusuf tidak minta wafat yang ada karena
orang minta wafat itu tidak boleh
kecuali dalam keadaan darurat Kenapa
sudah dia tidak kuat dengan cobaan yang
dimaksud tawafani muslimah di situ
adalah menurut jumhur ulama tentu
ahlusunah Wal Jamaah apabila Tiba
Waktunya Ya Allah maka mewafatkanlah
siapa engkau ya Allah ni kepadaku
muslimani dalam keadaan Islam begitu
menurut jumhur ulama yang diabadikan di
dalam tafsir alqurtubi Juz 9 halaman
229 di sebelah
kiri Lalu setelah wafat
wihin kami
baca
Ketika Nabi
Yakub waktu itu tinggal di Mesir
Alhamdulillah 24 tahun beliau berada di
kenikmatan
Allah dan meninggal di
mesiraluiau at Sebelum meninggal kepada
putranya yang bernama Nabi Yusuf agar
nanti kalau dimungkinkan jasadnya
dikebumikan di dekat bapaknya yaitu yang
bernama nabi Ishaq tepatnya di kota Syam
maka karena berwasiat seperti itu dan
dimungkinkan maka Nabi Yusuf pun
mengantarkan ee jasad orang tuanya nabi
yakquub alaihialatu wasalam ke negeri
Syam agar dia kumpul dengan bapaknya
yaitu Nabi ishaak karena kepingin di
dunia kumpul dengan orang Saleh wafat
pun pengin kuburannya dekat dengan orang
yang Saleh supaya dapat kiriman Doa
setiap orang yang berkunjung ke kuburan
tentu W bihin ketika sebelahnya
digebukin tidak dengar tapi kalau kumpul
dengan kuburan-kuburan orang yang Saleh
maka sebelahnya mendapat nikmat seperti
kalau kita berteman dengan orang jualan
parfum maka harumlah berteman dengan
orang yang main api maka
terbakarlaha misr kemudian Nabi Yusuf
pulang ke Mesir setelah mengantarkan
jasad ayahnya qal Said Ibnu jubair
nuukila yaquub Fi tabutim Min saj Ila
baitil Maqdis e waktu dipindahkan ya
ditaruhlah di tabut waqalika yau waktu
itu ketepatan meninggal juga saudaranya
nabi yaakub yang bernama insu fadufina
Fi qabri Wahid kemudian beliau berdua
dikumpulkan di suatu
lubangah Maqdis lalu dari cerita itu
katanya banyak orang yahud itu kalau
kepengin meninggal keluarganya ditaruh
di sekitar Baitul Maqdis Faik minhum
waul Yaqub wau Fi batni Wahid wfina fiq
Wahid Wana
umruha
nabi yaakub katanya umurnya
147
tahun Q lamam almauta ahadun tidak
pernah ada yang mengharap almauta kepada
wafat ahadun siapa seorang nabiun juga
tidak ada orang nabi mengharap kematian
itu wiruhu juga selain nabi illa Yusuf
alaihalam kecuali Nabi Yusuf katanya ini
katanya Nanti dibantah oleh ulama
ketika telah sempurnaii atas nabi Yusu
apaberapa
nikm dan telah berkumpul lahu bagi nabi
yusufamlu apa harta kedudukan
kekayaan Az Kena kenapa Nabi Yusuf minta
meninggal katanya karena rindu untuk
bertemu dekat menghadap
allaherikmat dari Allah
sesnya waqila dan ada yang berpendapat
Inna yusufa lam yatamanna Al mauta Tidak
benar Nabi Yusuf itu mengharap kematian
wa innama tamanna hanya saja nabi Yusuf
berharap Al wafata kepada wafat Alal
Islami atas Islam Jadi tawafani muslimah
itu bukan minta meninggal kalau Tiba
Waktunya tolong kami wafatkan dalam
keadaan Islam demikian juga Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
Wasabi wasallam nabi pun tidak minta
meninggal
Bagaimana dengan doa nabi yang
diabadikan di dalam hadis Bukhari
Allahumma firiil Aa waiwayatin Allahumma
biriil AA Ya Allah saya lebih memilih
untuk dekat kepada teman yang
sesungguhnya kekasih yang sebenarnya
yaitu Allah subhanahu wa taala itu bukan
berarti nabi minta meninggal apabila
sudah tiba waktunya Ya Allah saya lebih
memilih daripada ee istri yang di dunia
yaitu untuk mendapatkan kenikmatan yang
sebenarnya di akhirat itulah makanya
Siti Aisyah lalu Beliau ee sadar e paham
bahwa sebentar lagi ee suaminya yaitu
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wa al
wasbii wasallam akan wafat tapi detik
berapa nabi wafat Siti Aisyah tidak tahu
demikian di dalam Bukhari dan Fathul
Bari dicek silakan riwayat dari Siti
Aisyah hadis Bukhari
4.437
4440
4463
5674
6348
659 a Ajali maksudnya apabila datang
Ajali apa ajalku tawaani maka
mewafatkanlah siapa engkau ya Allah ni
kepadaku Yusuf Musliman Hali dalam
keadaan muslim W Adapun ini yang Nabi
Yusuf tidak minta meninggal itu adalah
Ul jumhur itu pendapatnya jumhur
meskipun Ada pendapat yang aneh yang
lain dan berkata Sahl
abdillahar berkata siapa sah Ibnu
Abdillah tidak mungkin kami ulangi tidak
mengharap almaut kepada matiun kecuali
tiga orang katanya tiga kelompok tiga
golonganulunt yangah suatu keadaan
setelah meninggal itu makanya dia
mengharap mati padahal kematian itu
berat prosesnya maupun setelah meninggal
hanya orang jahil saja yang mengharapkan
kematian Makanya jangan coba-coba minta
mati atau bunuh diri yang kedua rjulun
yafirru Min aqdarillahi taala Alaihi
atau orang laki-laki yang kabur yafirru
Min aqdarillahi taala kabur dari takdir
atau ketentuan Allah karena musibah
sakit segala macam gagal Lalu dia tidak
sadar kali akhirnya minta mati padahal
justru tambah mati itu tambah wafat itu
Masalahnya tambah banyak kecuali kalau
wafat dalam keadaan Husnul Khatimah a
mustaqun yang ketiga muhibbun
liliqoillahi Azza waalla orang yang
rindu untuk mendekatkan diri kepada
Allah subhanahu wa taala watabata Nah
katanya Nabi Yusuf itu termasuk orang
yang ketiga tapi nanti dibantah watabata
Fi
dan itu
berarasan jangan kalian pernah mengharap
meninggal karena suatu masalah bahaya
nazal yang menimpa apa dengan
wahidan apabila pasti dia karena
terpaksa darurat harus mengharap
kematian maka hendaklah berdoa siapa
Ahad
yakanah Siau Ya Allah ni kepadaku
matilatu Selama ada alhayatu apa
kematian Khairan yaitu lebih bagus Li
bagiku watawaani dan mewafatkanlah siapa
engkau ya Allah ni kepadaku
at Apabila ada alwafatu apa wafat Kiran
yaitu lebih bagus Li bagiku itu katanya
apabila betul-betul dalam keadaan
dururat itu Bukhari
6351 Muslim
2680
Abu Daud
3108 at-tirmidzi
[Musik]
2971 annasai juz 4 halaman 3 Ibnu Majah
4265 Ahmad juz 3 halaman 101 Ibnu Hibban
968 hadis dari sahabat Anas Namun
demikian kalau ketemu riwayat seperti
ini gabungkan dengan riwayat yang lain
diceritakan oleh sahabat Abi Hurairah
radhiallahu anu Rasulullah
aii
wasamatamanna Jangan pernah berharap
ahadukum siapa salah satu kalian almauta
kepada mati jangan pernah berharap mati
itu sabda Nabi wadhi Jangan pernah
berdoa untuk mengharapkan kematian tidak
boleh kalau bisa jangan minta diberikan
kemudahan minta diberikan jalan keluar
solusi minta kasih sayang minta ampunan
dari Allah subhanahu wa
taalaq sebelum betul-betul datang
waktunya datang ee apa mautu kepada Ahad
kalau belum tiba kira-kira waktunya
meninggal jangan minta wafat Kenapa
begitu innahu bahwasanya
mata apabila meninggal ahadukum siapa
salah satu kalian kalau kalian sampai
wafat inqota maka terputus amaluhu apa
amalnya yang terputus amalnya yang mati
sedangkan doanya orang yang hidup maka
siapa meskipun bukan keluarga itu
nyampai dan memang diberi kesempatan
yang terputus itu amalnya yang meninggal
wa inahu dan bahwasanya La yazidu kalau
sudah La yazidu kalau mati terputus
sedangkan kalau masih ada umur meskipun
satu detik wa innahu dan bawasanya
lazidu tidak bertambah almukminin kepada
orang mukmin umuruhu apa umurnya Mukmin
Ahad illair kecuali kebaikan
jadi kalau bisa minta umur panjang
Karena setiap satu detik kita masih
hidup itu bisa merubah keadaan kita yang
mungkin dulu kita pernah melakukan dosa
60 tahun pasti kalau hidup Insyaallah
menambah
kebaikan waata H kalau memang hadis ini
benar dan ini hadis sahih ada di dalam
Bukhari juga
5673 jangan pernah mengharapkan kematian
muslim 26 82 kalau tadi dari sahabat
Anas bin Malik maka ini dari sahabat Abi
Hurairah radhiallahu Anhu sama-sama
sahih
wa yqu inna Yusuf alaihalam tamanna Al
mauta kalau ini hadis sahih Bagaimana
lalu kita berpendapat bahwa Nabi Yusuf
itu minta meninggal Wal khuja minad
Dunya minta keluar dari dunia waqat Al
amal dan minta putusnya amal H baidun
ini jauh sekali pemikiran seperti ini
Anta walii a anta nasiri wa mutawalli
umuri Fid Dunya Wal akhirah tawaani
muslim wa alqni bihin yuridu
abaahu Ibrahim Ishaq wa Yaqub
fatawaahullahu thahiran thayiban bimisr
wfina finil Fi sunduim Mir rham walika
annahu lamma matahas Alaihi Ketika Nabi
Yusuf wafat semua orang itu berebutan
kepingin mendapatkan hikmah pelajaran
iktibar dari ee meninggalnya Nabi Yusuf
dan tempat tanah yang ditempati oleh
Nabi Yusuf meskipun Nabi Yusuf sudah
wafat Kenapa dengan demikian banyak
orang yang pengin dekat mengirim doa
datang dan sebagainya Buktinya apa itu
kuburan para wali karena waktu hidupnya
dia berdakwah hidupnya baik dengan orang
maka wafatnya pun didatangin untuk
didoain sehingga orang yang hidup pun
mendapat kebagian rezeki dari tamu yang
datang yang berziarah untuk mengingat
kemati
akhirnya katanya dikebumikan di tempat
simpang jalan di itu tempat jalan yang
yang membelah air di Mesir katanya
tujuannya apa supaya fayamuru alaihil Ma
supaya di situ dapat barokahnya melalui
air yang mengalir ke mana-mana sehingga
mendapatkan kebaikanma yatafar Fi jam
misraunu fihiaran fafaalu falamma
khoraja Musa Bi Bani Israil maka setelah
keluar siapa Nabi Musa Bi Bani Israil
karena diusir oleh Firaun maka Nabi Musa
terpaksa keluar membawa Bani Isra supaya
tidak dibantai oleh Firaun akhrajahu
maka mengeluarkan siapa Nabi Musa hu
kepada Nabi Yusuf Minal nil dari
kuburannya sekitar e Sungai Nil wqal
tabutahu dan memindah siapa Nabi Musa
tabutahu kepada tabut yang berisi
jasadnya Nabi Yusuf ba'da
arti sanatin setelah eh berjarak 400
tahun Ila Baitul Maqdis dibawa ke Baitul
Maqdis takut e mayatnya diacak-acak oleh
Firaun seperti orang Coba sekarang itu
ada yang semacam ISIS itu orang-orang
mati aja dibom itu saking
bencinya ya itulah kalau gulul begitu
mestinya termasuk di negara itu di luar
negeri tanda-tanda di mana bersejarah
mestinya di situ dikasih tahu dikasih
tanda Diperbaiki dengan demikian
bermanfaat Dunia Akhirat masyarakat bisa
menghidupkan sejarah sebagaimana Allah
mengajarkan supaya sejarah itu
dihidupkan dipelajari supaya ditiru
kebaikannya diambil hikmahnya tapi
diingatin supaya jangan disembah
mestinya begitu Itu kalau tidak ghulul
karena memang banyak kita ini kewululan
yang terjadi di
mana-mana
fadafanuhu dibawalah ke Baitul Maqdis
jadi adanya di Baitul Maqdis katanya
fadafanuhu Ma abaihi kemudian Nabi Yusuf
dikebumikan bersama nabi yaakub nabi
Ishak bersama keluarganya lidakwatihi
itu semua katanya berdasarkan doanya
Nabi Yusuf alaihialatu wasalam wa
alhiqni
bisolihin Surah Yusuf surah yang ke-12
ayat 101 Wana umruhu miam was awam
umurnya Nabi Yusuf itu katanya 107 kalau
dimungkinkan silakan dipindah kalau
enggak dimungkinkan enggak usah
ngerepotkan yang hidup apalagi kalau
enggak ada dana
kita lanjutkan Wana
Minima warahmah katanya Nabi Yusuf ini
punya anak ifraim mansa Rahmah zaujatu
Ayub jadi istrinya Nabi Ayub itu
merupakan anak daripada nabi
yusufaiiatu
wasalam
ibahim bin Yusuf sedangkan ifim punya
anak Nun ah Nun itu nanti menjadi
Nun Nun itu yang
temannya Lalu dari Nun itu nanti
lahirlah yusya Nah yusya itu Temannya
Nabi Musa itu yusya bin Nun itu yang
wahua fat Musa itu loh yang menemani
Nabi Musa untuk bertemu orang yang alim
nah orang yang alim itu ada yang
berpendapat nabi
khidiru
nabi binun itu menjadi
nabiha
waqanaha
minbqamqam
Maidah bin Yusuf sedangkan Mansya bin
Yusuf itu nanti
punya anak namanya Musa bin mansa
sebelum tapi itu Musa bin Mansya itu
sebelum Musa bin Imran nah Lalu ada
orang salah paham dipikir nabi hidir itu
Musa bin Mansya bukan itu menurut
sahabat Ibnu Abbas yang benar adalah
cerita yang ada di
al-quranmaana Bain Yusuf wa Musa umamun
wa qurun waana Fima bainahuma Syuaib
antara Nabi Yusuf dan Nabi Musa itu ada
yaitu Nabi Syuaib kita lanjutkan ayat
berikutnyazubillah
illahirahirahimikail
gaibiuhi Ilik W kuntaadahim
AJM amrum wahum
yamkurunika Adapun hal tersebut kisahnya
Nabi Yusuf Min ambil gaib yaitu termasuk
beberapa Amba cerita-cerita yang gaib
yang waktu itu nabi m Muhammad
Sallallahu Alaihi wa al wasallam tidak
ada saat itu ini untuk menunjukkan
cerita itu adalah benar dan semua orang
Yahudi nasara itu tahu bahwa cerita itu
benar dan untuk yakin bahwa yang
diceritakan nabi itu benar dan agama
yang dibawa tentu benar dan sampai
sekarang bisa dibuktikan kebenarannya
dan untuk menyampaikan pesan bahwa
al-qur'an itu bukan buatan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi Wasabi
wasallam kalau nabi Bukan nabi kalau
Quran itu bu bukan kalau al-qur'an itu
buatan nabi tentu al-qur'an itu tidak
akan tahu dan tidak akan berisi cerita
kisah-kisah umat-umat dan nabi-nabi
sebelumnya jadi begitulah nuhih yang
telah mewahyukan siapa kami Allahi
kepada Amba ilaika kepadamu Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasbii wasallam W kunta ladahim tidak
ada siapa Engkau nabi ladahim yaitu
berada di samping mereka Nabi Yusuf dan
saudaranya
JM W ketika sepakat siapa saudaranya
amrahum kepada mengatur siasat yaitu
untuk mencelakakan Nabi Yusuf waktu itu
wahum dan Hali Adapun mereka yamkuruna
saudaranya Nabi Yusuf waktu itu mengatur
siasat untuk menghabisi Nabi Yusuf tapi
ternyata justru begitu Nabi Yusuf
dihabisi Justru itu merupakan jembatan
bagi Nabi Yusuf untuk menjadi orang yang
sukses yaitu karena dia didorong ke
sumur maka dia jatuh ke tangan e al-aziz
sampailah ke Mesir karena beliau
dipenjara akhirnya beliau sampai menjadi
menteri begitu sampai beliau menjadi
menteri maka menguasai Mesir kekuasaan
di tangannya harta juga berada di
tangannya maka beliau dengan demikian
dapat menghilangkan kezaliman dan dapat
memaafkan kekurangan daripada
keluarganya dan bahkan menambah keamanan
dan membantu perekonomian negaranya
bahkan negara tetangganya begitulah
mestinya umat Islam harus bangun tampil
kekuasaan itu diambil Aleh oleh umat
Islam karena dari zaman Nabi Adam sampai
zamannya nabi Muhammad sallallahu alaii
wasallam sahabat Abu Bakar Umar Utsman
Ali semuanya itu adalah orang alim baru
setelah itu yang tidak alim yang menjadi
penguasa
tidak ada kebanyakan manusia W meskipun
kepingin siapa Engkau nabiminin yaitu
beriman ini untuk memberi pelajaran
kepada nabi Muhammad sallallahu
alaihibienda Arab ketika orang Arab
bertanya kepada nabi tentang kisahnya
Nabi Yusuf dipikir mau beriman kepada
nabi begitu nabi memberikan kabar
tentang kisah itu disampaikanlah
al-quran tidak beriman ya waakbar
memberi kabar Siapa nabihum kepada
mereka yukminuna dipikir beriman falam
yminu ternyata tidak
berimanazalatayatu maka turunlah ayat
ini Surah Yusuf ayat 103 ini untuk beri
hiburan untuk datanglah hiburan dari
Allah subhanahu wa taala fazalat
alayyatu apa ayat tasliatan karena
memberi hiburan Lin nabi shallallallahu
Alaihi Wasallam bagi Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam
a bisad
bisadu tidak mampu siapa Engkau nabi ala
Hidayati Man Arta untuk memberi Hidayah
kepada orang arot yang berkehendak siapa
Engkau nabi Hidayah tahu kepada
hidayahnya orang engkau nabi tugasmu
hanya menyampaikan kalau mereka tidak
terima ya sudah yang penting kamu sudah
menyampaikan W aksarunasi wau harta
bukminin itu al-qur'an Surah Yusuf surah
yang ke-12 ayat 103 jadi tugas kita itu
menyampaikan kebenaran Islam kebenaran
al-quran dan asunah tugas kita tetap
menyampaikan terima enggak terima urusan
mereka dan kita tidak boleh putus asa
karena sesuatu gangguan segala macam
enggak boleh tetap kita harus
menyampaikan kita lanjutin pada ayat
berikutnya
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim W tas'aluhum
Alaihi min ajrin in Hua
illaikrul
lilamin wa tasalu dan tidak meminta
siapa Engkau nabi Hum kepada mereka
Alaihi atas dakwah tadi Min ajrin dari
imbalan dari upah nabi tidak mengharap
upah oleh karena itu itu sekarang para
pendakwah tidak boleh ngasih tarif tapi
kalau dikasih mah Silakan diterima Mah
boleh inhua illaikrul lil alamin kecuali
tidak ada dakwah ini kecuali hanya
Zikrun yaitu pengajaran nasihat tazkirah
makanya ada peringatan jadi tazkirah
Zikrun ada peringatan Isra Mikraj ada
peringatan Maulid Nabi tazkirah Zikrun
silakan saja mau istilah apa mau Liqo
boleh mau istilah sirah Mas silahkan apa
saja isinya sama kok itu Zikrun
peringatan lilamina bagi manusia nasihat
bagi bagi manusia bagi siapa saja alam
selain Allah subhanahu wa taala Wim Min
Ayah Berapa
banyak Min ayatin tanda-tanda
kekuasaan kekuasaannya Allah
famawat di yang ada di dalam beberapa
langit Wal ARD dan bumi melalui Siapa
Mereka alaiha atas ayat wahum dan hal
Adapun mereka anha daripada ayat
al-qur'an atau ayat-ayat yang lain yang
ada kauniah yang ada di permukaan bumi
ini muduna yaitu mengingkari Siapa
Mereka banyak orang yang mengingkari
al-qur'an dan tanda-tanda kekuasaan
Allah yang nempel kepada setiap manusia
apa itu sakit gigi giginya rontok punya
uban segala macam Nah itu tanda
kekuasaan Allah yang tidak lama lagi
kita juga akan menghadap kepada Allah
subhanahu wa taala W yminu tidak beriman
akaruhum Apa kebanyakan mereka Billahi
dengan Allah mereka tidak beriman kepada
Allah tidak dekat yang ada meskipun
al-quran sudah disampaikan illa kecuali
wahum dan hal Adapun mereka musyrikuna
yaitu musyrik Siapa Mereka menyekutukan
Allah yang memberi hidup Allah memberi
nafas Allah Eh malah menyekutukan
allahaaminu Apakah merasa aman Siapa
Mereka antiahum an bahwasanya tatiahum
datang Hum kepada
merekaatun apa
aabun apa azab yang menyeliputi mereka
Min adabillah dari azab Allah aahum atau
tiba-tiba datang Hum kepada mereka
asaatu apa kiamat atau kematian bautatan
dengan cara mendadak Apakah mereka
merasa aman kalau tiba-tiba kematian
datang mendad wahum dan Hali Adapun
mereka yaitu tidak sadar tidak mengambil
pelajaran Siapa mereka dalam keadaan
tidak sadar belum siap langsung wafat
Qul Hadi
sabili adu
ilallah
adu ilallahi Al bashirah Ala biratin Ana
wabaani
whanallahi w
hanallah W Minal muskin berkatalah siapa
Engkau Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa alihi Wasi wasallam Hadi Adapun ini
Islam Adapun ini Islam sabili yaitu
Jalanku al-quran asunah ini jalanku adu
mengajak siapa Aku nabi mengajak siapa
Aku Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihiabi
wasallamallah kepada Allah untuk kalian
semua mendekatkan diri kepada Allah ala
basiratin atas keyakinan atas sesuatu
yang
hak yang yakin yang hak yang bisa
dibuktikan dengan basirah dengan
penglihatan mata dan penglihatan hati
Ana ya saya saya ini mengajak kepada
sesuatu yang hak waman dan orang itaba
yang mengikuti siapa manni kepadaku yang
mengikuti nabi semuanya mengajak kepada
yang haq adu ilallah ala basirah dengan
penuh keyakinan tidak ada yang penuh
keraguan tidak ada yang perlu diragukan
kita benar-benar mengajak kepada
al-quran dan bisa dibuktikan wauhanallah
maha suci Allah W Ana tidak ada siapa
Ana Minal musyrikin yaitu termasuk
orang-orang musyrik kita bukan orang
musyrik W arsalna minqblika illa rijalan
nuhi W Ana dan tidak ada W arsalna dan
tidak mengutus siapa kami tidak mengutus
siapa kami kami Allah dari sebelummu
nabi muhammadallallahu
alaihii wasama
rijalan kecuali Rijal kecuali
laki-lakiai memberi wahyu siapa kami
ilaiim kepada mereka yang diutus oleh
Allah yang dikasih beban itu adalah E
laki-laki kenapa karena dia itu siap
kasihan perempuan tapi kalau perempuan
memang jadi pemimpin di suatu tempat di
mana di suatu negara itu enggak ada yang
Islam dan enggak ada yang lebih Alim
daripada perempuan itu enggak ada
masalah seperti kasusnya
Balqis jadi pemimpin itu harus dikuasai
karena itu perintah dari Allah w arsalna
min qoblika illa rijalan nuhi ilaihim
Min ahlil Quro yang diutus itu adalah
ahlil Quro yang pintar yang
cerdas yang
berpendidikan cuma memang tidak boleh
kita meminta Jadi enggak boleh kita
meminta apabila banyak yang ahli tapi
kalau diminta maka kita harus siap itu
yang dimaksud Ketika Nabi menyampaikan
kepada sahabat Abdurrahman Bin samurah
ya Abdurrahman La tasalil imarah kamu
jangan minta
kepemimpinan tapi kalau memang dipikir
daripada negara hancur suatu tempat
hancur anda siap dan anda mampu anda
harus tampil ke depan seperti Nabi Yusuf
yang diabadikan di dalam Alquran surah
Yusuf ayat
55
inunim Namun demikian di lain pihak anda
tidak boleh menonjolkan diri
berlebih-lebihan apalagi beranggapan
kalau bukan saya tidak
bisaumaj ayat 32 jadi imbang sekali lagi
umat Islam harus punya menguasai
kekuasaan harus itu wajib itu kenapa itu
perintah dari Allah subhanahu wa taala
inni jailun fil ardhi khifah Allah sudah
menciptakan kalian itu sebagai khalifah
bukan sebagai e apa itu tamu di
negaranya sendiri sedangkan negara Anda
dikuasai oleh asing dan Aseng Albaqarah
ayat 30 itu waibtala ibrahimbuhu
bikalimatinamahun Q in ja Im
qti Nah itu ketika Allah ibtala Ibrahim
bikalimatim ibrahimbuhu bikalimatin
faatammahun itu setelah oleh Allah diuji
dulu jadi untuk jadi presiden segala
macam diuji Siapa yang paling bisa baca
Quran paling memahami masalah agama
segala macam baru itu kalau memang paham
segala tafsir segala asunah Nah kalau
udah begini bisa hab berisik tu yang
jadi itu Oh dia yang ahli
tafsir yang dicalonin yang lain mah
banyak ahli tapi belum dicalonin
faatammahun Q inni jailukainasi imama no
dijadikan pemimpin jadi pemimpin umat
Islam tuh harus ambil alih tapi harus
konstitusional q
minriyati bagaimana dengan anak cucu
kami ya Allah Apakah semua jadi pemimpin
tidak
yang jadi pemimpin itu yang sudah
lolos itu sedangkanimin tidak boleh
menjadi pemimpin kenapa sekarang kok
terbalik malah ulamanya yang gak bisa
jadi pemimpin orang persaratannya
itu itu jelas itu buanak itu kalau
diuraikan Albaqarah ayat
124
alanbiya ayat 105
jadi wajib wajib untuk melaksanakan
segala Syariah Islam dakwah umat Islam
dihargai ulama aman Pesantren aman
segala macam itu perlu pemimpin yang
betul-betul paham dengan al-quran dan
asunah dan dekat dengan ulama yang
Istiqamah ulama yang benar-benar jadi
Coba lihat Bagaimana perjuangan Nabi di
Makkah dan di Madinah lalu itu tumbuh di
Madinah Lalu setelah tumbuh di Madinah
Islam kuat segala macam baru Nabi ke
Mekah untuk menghilangkan kezaliman di
Makkah dari Madinah ke
Makkah yang kami sampaikan Boleh dicek
juga di dalam hadis Bukhari
7146
7.147 Muslim
1652 Ahmad juz 5 halaman 62 addarimi juz
2 halaman
186 Ibnu Hibban 4
348 hadis dari sahabat Abdurrahman Bin
samurah kalau tafsir Ibnu Katsir silakan
cek di dalam tafsir Ibnu eh tafsir
al-qurtubi Juz 9 halaman
183 dari kiri bawah sampai
184 itu di kanan Kenapa kok ada
pertanyaan begini waktu di tintong itu
kalau engak keliru Kenapa diasil ini kok
mau tidak membaca kitab-kitab yang
dikarang oleh ee Nusantara sudah itu
kita menyampaikan kayak begini sudah
membaca kitab itu jadi sudah disampaikan
semua sudah sudah siapa banyak kitab apa
tafsir Nawawi tafsir sawi udah sudah
dibaca jangan khawatir kita baca sebelum
ke al-qurtubi sudah kita baca itu
sudah kembali lagi kepada Surah Yusuf
surah yang ke-12 ayat
109 W arsalna minqika Illa rijalanuhi
ilaih ah yang diutus untuk menjadi
pemimpin itu ahl qura apa ahl qura itu
ahlil qu ituu
alam dan tidak mengutus Allah siapa
Allah nabian kepada seorang pemimpin
kepada nabi Min ahlil badiah dari orang
desa Kenapa Jaa karena orang desa itu
biasanya
kasarqwah keras ahlil
badwi karena orang kota itual lebih
berakal lebih Alim am lebih santun wadal
lebih utama waam lebih Alim cari yang
paling alim tuh yang paling alim kita
lanjutin ayatnya afalam yasiru fil ardhi
furu kaifaana
aqibatadina Min qoblihim warul
akhiratiirul
lilladinaaqala
tailunalam yasiru Apakah tidak berjalan
Siapa kalian semua fil Ardi di bumi Ayo
silakan jalan di bumi tujuannya apa
supaya kita bisa mengambil
pelajaran mengambil pelajaran fil ardhi
di bumi furu maka melihat memikirkan
Siapa kalian semua kaifai bagaimana
kaifaanaibatul mukadibin akibat daripada
orang-orang
akibatinaqihim akibat dari orang-orang
sebelum mereka yang mendustakan al-quran
W Darul akhirah dan Adapun Darul akhirah
Khairun yaitu lebih bagus Khairul
lilladinaaqau bagi orang-orang yang
bertakwa kuasai dunia lalu bawa itu
dunia ke akhirat begitu Afala taqilun
kita ini hidup di dunia bukan hidup di
akhirat karena hidup di dunia kuasai
dunia lalu dunianya bawa itu ke akhirat
kalau kita enggak bisa bawa sendiri
titipin itu harta di mana di orang fakir
di orang miskin di masjid di tempat anak
yatim tujuannya apa supaya nanti membawa
harta kita di hadapan Allah subhanahu wa
taala tentu Yang butuh-butuh kalau yang
enggak butuh Ya cari yang lebih butuhlah
Afala taqilun Apakah tidak mengerti
Siapa Kalian tidak berakal Siapa kalian
semua Hatta sehingga ketika
asasul ketika merasa tidak ada harapan
arasul siapa para rasul bukan begitu itu
penafsirannya menurut Tafsir alqurtubi
dan tafsir-tafsir yang lain setelah kita
buka kalau di tafsir al-qurtubi Juz 9
halaman
234 sampai 236 dari kanan bawah bukan
berarti rasul itu putus asa enggak ada
Rasul putus asa itu yang putus asa itu
adalah pengikutnya sama dengan al-qur'an
Surah Albaqarah ayat
260bi ar
ya Allah Coba Perlihatkan kepadaku
Bagaimana proses kematian bukan berarti
Nabi Ibrahim itu tidak tenang hatinya
kata siapa kata tafsir alqurtubi bukan
kata saya silakan cek itu di 235 Juz 9
di sebelah kiri itu saya hitung 1 2 3 4
5 6 7 8 baris dari bawah itu itu
pengikutnya umatnya supaya tenang
hatinya kalau nabi itu Ah tenang
tuminah begitu gitulah enggak ada nabi
para rasul itu putus asa Jadi kalau
berjuang kita jangan putus asa
dimungkinkan pengikut nabi umat Nabi
kita ini ada yang merasa putus asa di
dalam berjuang menyampaikan al-haq
menyampaikan Islam menyampaikan
kebenaran al-qur'an dan asunah Hatta
Ai asar rusul
wanu annahum qod kudzibu wafil Bukhori
an urwata an
aisyata dari urwah bin Zubair dari
Aisyah nah urwah bin Zubair
Ini saudaranya Abdullah bin azzubair
Saya ulangi urwah bin Zubair ini adalah
orang yang kalau sujud dia sujud ke Batu
sujud ke tanah enggak ke sejadah kata
orang sekarang kalau sujud ke Batu
dibilang Syiah berarti urwah bin Zubair
ayo berani mau katakan Syiah tidak mesti
Nah kalau dia caci maki sahabat baru itu
kita peringatin Kita ingetin kita
katakan tuh enggak benar hati-hati Coba
baca itu hadis Bukhari kemarin sudah
kita sampaikan itu waktu hadis Bukhari
silakan cek supaya kita apa tidak mudah
menuduk orang Kenapa dia kalau sujud ke
tanah ke Batu dia merasa minha khqnakum
wafiha nuidukum wha nrijukum Tatan ukhro
dia ingat bahwa manusia dari tanah tanah
itu batu Kamu itu jangan jadi batu
jangan jadi di manusia batu bisa lebih
mulia daripada kamu itu buktinya batu
nempel dengan Hajar Aswad kamu itu dari
batu kamu itu dari tanah pada saatnya
mati ke dalam tanah dan pada saatnya
kamu dikeluarin dari tanah untuk
mempertanggungjawabkan karena lebih
khusyuk katanya terserahlah demikian
juga Umar bin Abdul Aziz coba cek tuh
Fathul Bari saya kadang-kadang ketawa
itu kalau lihat tukang ceramah di
YouTube itu mudah nuduh orang jadi
provokasi apa enggak dosa itu kalau
enggak tobat itu mungkin kalau dia punya
kepercayaan yang macam-macam jadi jangan
mudah nuduh oranglah Udahlah sekarang
itu yang begitu-begitu itu ditutup
Satukan ingetin wafil Bukhori an urwata
aisyqolat karena memang masih keluarga
ini dengan Siti Aisyah dengan sahabat
Abu Bakar berani kita menuduh
keluarganya sahabat Abu Bakar yang
macam-macam suatu ketika qolat berkata
Siapa Siti Aisyah lahu kepada urwah
urwah bin Zubair Wah dan ada Adapun
urwah yasalu yaitu bertanya siapa urwah
kepada Siti
aisyahulillahi Azza wall dari ulillahi
Azza wall tentang firman Allah Siti
Aisyah kata urwah kata
urwah kepada Siti Aisyah beliau bertanya
bagaimana tentang al-qur'an Surah Yusuf
surah yang ke-12 ayat 110 yang berbunyi
Ai asar rasul itu maksudnya apa Siti
Aisyah Q berkata siapa urwah bertanya
siapa aku urwah akibu
amibu jadi yang satu enggak pakai tasdid
yang satu pakai tasdid maksudnya itu dia
itu mendapatkan perlakuan kasar dari
umatnya apa betul-betul perlakuannya
sudah luar biasa sehingga para rasul itu
menjadi putus
asa para rasulnya aja diperlakukan
begitu apalagi cuman ulama sekarang
makanya Carilah orang yang betul-betul
membela islamqu Quran asunah membela
ulama qat aisyatu lihat siapa yang
mengerubungi dia di kanan kirinya depan
belakang Siapa yang suka membisikin
kadang-kadang orangnya itu lugu jadi
yang membisikin itu kadang-kadang yang
tidak pas akhirnya tidak serius ngurus
apa saja qat aisyatu berkata siapa
Aisyah kzibu itu mah bukan hanya
disakitin udah luar biasa itu
betul-betul disakitin kultu bertanya
lagi siapa urf
kalau begitu yakin Siapa Mereka para
rasul bahwa kaumnya merekaabu telah
mendustakan siapa kaumum kepada
mereka bagaimana dengan di dalam
Alquran itu Surah Yusuf ayat 110 ituat
menjawab Siapa Siti Aisah ajal tentrii
umuru mereka para rasul ituakini bahwa
ini benar-benar sudah kelewatan
menyakiti para rasul mengganggu
dakwahnya penyampaian ajaran Alquran dan
asunah maka berkata siapa Aku kepada
Siti
Ais menjawablah Siti Aisah maah
naillah Aku berlindung kepada Allah
minta
perlindungan mungk ras itu munyai du
putus asa punya dugaan yang tidak baik
kepada Allah subhanahu wa taala klu
kalau begitu kata arua fama hadil ayah
lalu bagaimana pemahaman ayat Surah
Yusuf ayat 110
asar rusul
ini qat menjawab Siapa Siti Aisyah Hum
Adapun mereka yang dimungkinkan ada
putus asa itu atbaur Rasul yaitu para
pengikut
Rasul para pengikut rasul-rasul itu
rusul itu jamak kalau ada wya baru
mufrala karena banyak penderitaan lalu
dia mungkin dimungkinkan putus asa
was lambatnya pertolongan sehingga
mereka punya dugaan yang
tidaktita nah di saat seperti itu sudah
berlebih-lebihan memperlakukan ulamanya
maka datanglah Pertolongan Allah
subhanahu wa taala untuk membantu
perjuangan dan keselamatan ulamanya
rasulnya jaahum datang Hum kepada para
Rasul nasruna apa bantuan kami bantuan
Allah fanujia maka menyelamatkan siapa
kami kami Allah dan atas bantuan
orang-orang pengikut yang beriman pada
rasul tadi makanya pakai na
Man kepada orang Nas yang menghendaki
siapa kami W yuradu dan tidak bisa
ditolak dihindari dijauhi buna apa azab
kami anilumil mujrimin dari orang-orang
yang telah melakukan dosa Kalau Rasul
enggak mungkin putus asa jadi hati-hati
ketika menyampaikan penafsiran di
al-qur'an Jangan sampai kita menjelaskan
bahwa Rasul seperti Nabi Musa yang
ditegurlah para rasul putus asalah para
rasul tidak tumaknin lah itu itu menurut
di dalam
tafsir coba cek juga di dalam al-qur'an
surah hud ayat 36ahu
qan Ketika Nabi Nuh itu bukan Nabi Nuh
juga putus asa tapi Nabi Nuh dikasih
tahu Sudahlah Nabi Nuh umatmu sudah
tidak akan ada lagi yang beriman Oh baik
ya Allah kalau memang begitu terserah
Allah
silakan terserah Allah itu umat mau
diapain aja L Terserah mau
ditenggelamkan ya tenggelamkan terserah
Allah innaka intadarhum yudillu ibadak
karena kalau orang yang kayak begitu
masih tetap hidup kata Nabi Nuh Malah
dia akan mencelakakan dirinya dan
mencelakakan generasi berikutnya Ya
begitulah kayak sekarang kan begitu
orang apa ini pakai cadar
ee dianggap radikal yang telanjang
katanya itu orang yang benar demikian
juga yang lain-lain W yalidu illa fajir
kaffarah kalau melahirkan generasi nanti
generasinya menjadi kafarah cek
al-qur'an surah Nuh ayat 26 27 waqu
nuhamma kzabur rusul aqnahum alfurqan
ayat 37 tapi di dalam riway e di dalam
ayat yang lain
ketika berhadapan dengan sesama orang
beriman Nabi Nuh berdoa dengan lembut
dengan santun
rabbfirli waliwiidaiya walimanakala
Baiti Mukmin walil mukminina Wal
mukminat wala tazidimina illa tabar Ya
Allah ampunilah dosa kami dosa kedua
orang tua kami Dan orang-orang yang
mengikuti jejak langkah kami yang datang
kepada kami untuk beriman baik laki-laki
mukminin maupun mukminat itulah yang
diabadikan di dalam al-qur'an surah Nuh
ayat 28 penjelasannya ada di dalam
tafsir al-qurtubi Juz 18 halaman
268 sampai
270 demikian untuk sementara waktu nanti
kita sambung lagi subhanakallahum
wihamdik nashadu Alla ilahailla Anta
nagfirukaubu
wallahuam
[Musik]
bwab
[Musik]
Asna fatub Alaina Taubah tagil k haah
[Musik]
wastururti
[Musik]
wainiragfiridina
bi
maal ahli
ikhwani wasiril
khillani
waulidzi mahabbah au jiratin au shohbah
Wal muslimina ajma
aminabbi asma Fadlan wajudan Manna
[Musik]
li SH
wasambi
alaihial Hab
[Musik]
waihibiam
Ya Allah kami mengaku bahwa kami berdosa
kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang Mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapanku semata anugerah
dan
kemuliaanmu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almofa Sallallahu
Alaihi W Ali wasallam kabulkan
permintaan kami selawat dan salam semoga
Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan Puji bag Allah
sejak awal hingga akhir baik
alhamdulillahiabbil alamin demikianlah
Iwan akhwat ee baru saja kita simak
pemaparan yang disampaikan oleh Ustaz
Ahmad Sanusi
yaitu mengkaji Quran Surat Yusuf ayat
100 101 ya 101 sampai
100 7 kami persilakan bagiwanwat yang
ingin gabung
atau bertanya bisa kimkan SMS atau
Whatsapp di
08111999720 atau bertelepon di
0218451512 kami akan kembali setelah
jida berikut
[Musik]
ini