Antrian playlist

Habib Anis Assegaf || Tiga Nutrisi Qalbu

Habib Jindan bin Novel || Duduk dengan Orang Soleh

Sayid Ahmad bin Hasan Alydrus || Mendapatkan Cinta Allah SWT dengan Meneladani Rasulullah SAW

Beragama Itu Harus Radikal ? II Babe Haikal Hasan

Tabligh Akbar Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1433 H

Habib Ahmad Bin Hasan Alaydrus || Keagungan Ahli Qur'an

Perubahan yang dibawa Nabi Muhammad SAW || Ustaz Fahri Iqomul Haq

Ustaz Sobri Lubis || Perjuangan Dakwah dari Masa ke Masa

Habib Idrus Alhabsyi || Seni Bertahan dalam Perjuangan

Ustaz Derry Sulaiman || Ngecharge Iman di Awal Tahun

Dr. H. Khoirul Huda Basyir, Lc. M.Si || Potensi Manusia dalam Mengemban Tugas Kekhalifahan

Ustaz Fahri Iqomul Haq || Kisah Isra Mi'raj Nabi Muhammad SAW

Politik Adalah Bagaimana Kita Melaksanakan Perintah Allah | Dr. H. Malem Sambat Kaban, S.E., M.Si.

Name: Politik Adalah Bagaimana Kita Melaksanakan Perintah Allah | Dr. H. Malem Sambat Kaban, S.E., M.Si.
Uploaded: 2023-04-09T20:15:10Z
Description: Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid da

Rasil TVDipublikasikan: 9 April 2023278 views

Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silaturahim Untuk Dukungan Donasi Dak…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

apa namanya politik itu apa menurut
Abang ya kalau
begini politik itu bagaimana kita
melaksanakan perintah Allah Oh gitu ya
Iya karena begini Jangan lupa ketika
Allah ya berfirman
waikah ini jailun ARD
khifah itu berbicara tentang
kekuasaan itu berbicara tasaan berbicara
tentang
politik program yang paling pertama
sekali di kehutanan itu adalah bagaimana
membasmi illegal logging nah gitu kan
Nah kenapa illegal loging karena selama
saya di DPR 5 tahun Saya ada di Panitia
anggaran Nah itu isu illegal logging
selalu muncul lawan R saksa itu Oh iya
ya jadi nah saya bilang saya akan babat
habis Saya akan sikat habis ini masalah
igal loging Oh ternyata jadi
berita
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad sayidina
Muhammad Alhamdulillah kita jumpa lagi
dalam
RBT Ramadan bersama tokoh di sini ada
Kang Atep Setiabudi Alhamdulillah
mana-manana kita yang kita hadirkan di
sini yang kita jumpai adalah seseorang
yanga begitu kenal dulunya ya
Ee beliau ini lahirnya tanggal 5 agustus
tahun '8 di Medan di binjay Oh di Binjai
salah saya di binjay sd-nya di sungai
sungai Karang Sungai karang di Deli
Serdang ya SMP juga di sana di Deli
Serdang sma-nya SMA 7 Medan kemudian
juga s1-nya di Jayabaya kemudian s2-nya
di IPB pernah jadi menteri kehutanan di
zamannya Pak SBY pernah juga jadi
anggota DPR anda tentu sudah kenal
dengan baik eh MS ka'ban Asalamualaikum
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ini MS agak unik juga
namanya MS tu malam sambat kok malam ya
Malam Iya jadi gini nama itu adalah nama
ketika eh kami masih animisme Oh eah
jadi itu bahasa daerah itu malam tuh
malam waktu-waktu bukan malam malam
malam malam malam itu artinya sebetulnya
kalau diterjemahkan ke bahasa Indonesia
baik kalau ke bahasa Arab itu Ihsan Oh
Ihsan nah gitu sambat itu nolong
nyambung oh nah gitu jadi sambat itu dia
menyambung dan menolong
gituitu itu waktu ketika masih
animis jadi kakek saya tu e animisme
animis
tulen sama dengan nenek
eh Bapak saya saya gitu jadi makanya
waktu nama itu memang dulu di ee di
bukan sembarang bikin tapi memang
memanggil kalau sekarang tuh dukun Lah
gitu jadi dukun Tuh dipanggil apa yang
paling cocok untuk anak yang lahir
tanggal 5 agustus tahun '8 itu gitu
Apakah begitu terus sampai sampai enggak
ada atau Lalu ada Hidayah yang yang
berubah itu semuanya ya jadi inilah jadi
saya kalau cerita masalah eh nama itu
memang
eh itu dari kakek ya kakek yang memang
dia ahli di bidang itu ya kalau saya
cerita ini menarik Sebenarnya ya menarik
eh jadi kakek saya tuh dia animis animis
Kerjanya adalah cendung
meramal-ramal cenderung
mengobat-ngobatin orang dalam Pakem apa
dalam Pakem suku ya suku karo lah Waktu
itu di sana gitu nah tetapi uniknya
uniknya ini tapi keunikan ini saya tahu
Setelah sekarang he jadi walaupun kakek
saya itu
dia animis tetapi peralatan-peralatan
yang dipakai untuk menolak-nolak bala he
itu saya lihat piring-piringnya itu yang
usianya sudah hampir 100 tahun he itu ee
banyak berisi rajah-rajah Islam Oh tapi
itu saya ketahui setelah
ee saya ditunjukkan piring-piring itu
jadi saya ingat waktu kecil masih ada
itu masih ada ee masih maka saya bilang
ini harus dijaga Karena setelah saya
perhatikan piring itu itu ternyata
berisi rajah-rajah dan tulisan-tulisan
dan di dalamnya ada doa-doa doa-doa yang
itu kalau menurut saya setelah ee
mempelajari Islam mendalam ee itu banyak
apa istilahnya amalan-amalan nabi jadi
saya bilang ini kakek saya animis kakek
saya animis tapi kenapa peralatan yang
dipakai untuk menolak bala ya kan kalau
orang berobat kemudian menaruh sesuatu
di atas itu dan dia yakin itu akan
menyembuhkan unik juga kan itu ciri-ciri
animisnya apa Hah ciri-cirinya apa yang
EE karena kakek saya itu satu kampung
animis semua Iya nah jadiang memang ee
itulah waktu itu ya jadi memang ee saya
bilang animis itu karena memang tidak
ada agama Oh tidak agama yang ada itu
misalnya roh-ruh ya Ee memanggil roh-ruh
orang yang sudah
Ee mati ya dan percaya sekali terhadap
hal-hal seperti itu dengan
sesajen-sesajen itu Ya itu luar biasa ee
waktu itu gitu nah E hanya saja memang
ee setelah saya
ee berproseslah ya berproses panjang ee
waktu SD pun misalnya saya sudah
dikondisioning dikondisioning Ee oleh
keluarga untuk
ee dibimbing oleh semua
rohaniawan-rohaniawan lah gitu Kristen
ya tapi itu berproses saja semua gitu
kan Nah sampai akhirnya ketika kuliah di
Jakarta
ee berinteraksi banyak bertemu berdialog
berdiskusi nah sampai saya eh apa
namanya berkesimpulan wah eh Saya harus
memilih nah memilih eh Dengan apa Dengan
apa namanya dengan eh kajian yang sangat
rasional karena semua saya p jari ya
semua saya pelajari saya saya bandingkan
dengan apa yang selama ini sudah saya
pahami dari kecil gitu nah sampai
akhirnya
ee saya mentok mentok bahwa e ya tidak
ada kekuatan tidak ada Power eh yang
bisa ditandingi tersat seali hanya satu
kekuatan yang absolut Nah itulah Allah
itu gitu Nah dari situlah kemudian saya
kalau begitu saya harus memilih Islam
gitu Nah itulah jadi jadi itu makanya
nama itu
ee tetap nama lama tapi ketika saya
sudah jadi muslim nah nama itu
sebbenarnya ms-nya tetap MS ah cuman
oleh guru saya oleh guru ee apanya guru
ngaji itu dig ganti nama jadi Mahmud
saddiq cuman terlalu keren
ngeri Mahmud saddiq ya Jadi terlalu
keren ngeri saya makainya jadi Sudahlah
enggak usah pakai ee Mahmud saddiq pakai
kabar aja deh gitu terus Kan di kampung
itu apa kabar Apa masih animis apa sudah
sudah ada perubahan kalau
sekarang boleh dikatakan di kampung
kakek saya itu
ee sudah ada masjid sudah ada gereja
jadi
antara yang animis mungkin sekarang
sudah kecil sekaliah ya tapi masih ada
ya masih ada karena dari dari trah nenek
saya itu eh masih ada yang masih belum
mau gitu ya masih masih percaya dengan
agama nenek moyang lah gitu tapi di
Sumatera Utara Tu toleransinya bagus
antara
Islam Bagimana bisa begitu kalau itu sih
sudah betul-betul apa menyatu Jadi kalau
eh keluarga saya dengan semua keluarga
ibu-ibu saya yang berbeda agama itu
akrab dan sangat saling menghormati dan
dalam
acara-acara apa Katakanlah acara-acara
pesta saja Nah kita yang muslim itu
untuk makan dan itu sudah dipisahin gitu
Jadi itu udah otomatis itu enggak perlu
diperintahkan enggak perlu dikasih tahu
tahunya Kalau saudara kita sudah muslim
tuh mereka Makannya jangan dikasih yang
ini Ini makanan mereka gitu malah
kadang-kadang ee untuk ee makanan
seperti ayam saja atau sapi saja karena
dia tahu yang akan diundangnya itu ada
juga saudara-saudaranya yang muslim itu
yang nyembelih itu muslim H gitu sampai
sampai begitunya jadi itu rasa
kebersamaan jadi memang ee ada ada
tertanam juga di kalangan masyarakat
kita di sana itu bahwa ya sebelum agama
datang ada adat gitu kan Nah jadi adat
ini harus kita hormati nah gitu nah jadi
dan itu tanpa slogan ya alami aja begitu
alami aja alamiah saja jadi tidak ada
tidak ada konflik ya tidak ada konflik
ee dalam kita beragama dengan
saudara-saudara kita yang berbeda-beda
sudah sampai sekarang sudah ras saya
yang Kristen tu ada yang Katolik ada
yang Protestan ada yang
Jehova tapi akur mereka itu akur kalau
ketemu itu enggak berjarak ngobrol tuh
betul-betul bersaudara gitu kan Nah jadi
kadang-kadang dalam interaksi itulah
saling memberikan penilaian sehingga
banyak juga saudara-saudara saya yang
tadinya itu nonmuslim ya kan dengan
interaksi yang sedemikian rupa prosesnya
itu akhirnya banyak juga masuk islam
Gitu Apa yang Abang rindukan dari
kampung itu Eh jadi kalau di kampung
kita itu memang semangat kebersamaan itu
sudah dari dulu jadi artinya kalau mau
mengerjakan pekerjaan-pekerjaan apa saja
itu memang sudah ada institusi adat yang
pekerjaan itu kalau misalnya saya
melakukan kegiatan misalnya ee membikin
upacara adat untuk anak itu saya ke
kampung tinggal ngasih tahu saya mau
bikin pacaran untuk anak saya yang
gini-gini nanti semua teman-teman itu
saudara-saudara itu mereka sendiri yang
in mereka sendiri yang sudah
bersiap-siap dan kemudian sudah
mempersiapkan semua acaranya kita
tinggal melaksanakan anu mengikuti saja
gitu Jadi itu memang sudah tertanam nah
menurut saya hal-hal nilai-nilai seperti
itu dengan apa yang diajarkan oleh agama
kita agama Islam itu
ee tidak ada masalah menurut saya Ya
kenapa karena ini persoalan hablum
minannas ya persoalan abdum minanas nah
kemudian kita dengan akidah dan
keyakinan kita tetap tetap terjaga e
termasuk yang menarik belakangan ini
makanan ya makanan-makanan itu
sesembelihan-sesembelihan itu pun itu
sudah sangat menghormati sangat
menghargai kalau yang muslim tuh jangan
kasih mereka yang tidak dipotong dengan
bismillah misalnya ya gitu jadi jangan
dikasih mereka misalnya
ee babi apa dan sebagainya Itu udah udah
itu sudahah udah tertanamlah gitu
rata-rata mata pencaran mereka apa
bertani atau apa banyak ada yang jadi
PNS ya jadi banyak jadi PNS banyak
kemudian mereka juga ee ada bertani
berkebun gitu kan Nah jadi kehidupan itu
eh secara dunianya e Menurut saya itu
normal gitu kan kemudian dalam proses
kita ee berinteraksi sesama warga muslim
nonmuslim itu itu saling he saling
menghormati dan juga sama-sama menjaga
ee Marwah Agama masing-masingel dalam
perkawinan ada perbedaan agamaak baimana
itu nah jadi memang ee kalau di sekarang
ini ya Ee kalau dulu masih tahun-tahun
70-an itu masih terserah ya masih
terserahlah gitu Yang mana pun itu
kalian pilih baik gitu tapi sekarang itu
sudah Ee sudah mulai memang sudah
Pilihlah sesuai dengan agamamu nah gitu
nah jadi jadi ee saling gitu saling ee
saling menjelaskan saling memberikan
pengertian gitu H
Oke kalau bel tahu
mm ada istilah Ini Medan Bung itu
istilah itu gara-garanya apa itu Ini
Medan Bung I itu banyak persepsi ya tapi
yang jelas menunjukkan ee orang Medan
tuh orang yang punya harga diri ya kan
jadi ee istilahnya enggak bisa
diatur-atur begitu aja gitu kan
Hormatilah ee apa namanya itu
ee harkat kita sebagai e manusia yang
punya adat Nah itu dihormatilah gitu
saya ditujukan kepada orang yang di luar
di luar Sumatera Utara mungkin ya paling
tidak supaya orang tahu bahwa orang
Sumatera Utara itu cenderung dia harga
dirinya Memang agak agak tinggi
gengsinya agak agak tinggi jadi ee itu
memang sudah tertanam Ya sudah tertanam
sebagai anak Medan itu atau orang
Sumatera Utara itu ee Apalagi bermarga
kan Nah jadi masing-masing Marga itu
punya punya apa ya Kalau saya bilang itu
punya Izah punya kehormatan kemuliaan
tersendiri karena kita ketika bertemu
dengan orang bermarga itu kita selalu
cari misalnya saya bertemu dengan ee
Marga purba misalnya kan nah saya kan
Kaban n dia purba nanti saya tanya tuh
purbanya purba mana H purba Simalungun
atau purba tanah karo He nah jadi kalau
itu ditanya nanti akan ketahuan
jangan-jangan secara marga saya dengan
dia adalah Abang beradik ah panggilannya
gitu gitu jadi ee itu yang disbut jadi
kalau dibilang Ini Medan Bung tu Artinya
kita itu punya nilai-nilai yang harus
dipahami harus dihormati gitu H saya
waktu tahun berapa per ke Medan ada
suatu bangunan banyak orang ini pakai
bus pakai ini ee orang-orang rupanya itu
ada wisuda jadinya satu orang di sudo
tapi saudaranya semua ikut ngantar kayak
di sini orang pergi haji satu yang
ngantar banyak benar-benar ini ya Luar
biasa ya itulah rasa apa namanya ee
menghormati ya menghormati dan
kebanggaan jadi ada penghormatan ada
kebanggaan terhadap kesuksesan gitu
makanya itu semua ikut merasakan gitu Ya
saya pikir Ada apa orang diuda ini
saudara-saudara Ik sem miripmirip
hajiah luar biasa Nah kenapa di Medan eh
bika ambon Kenapa banyak di Medan Ah ini
Mungkin banyak yang belum ngupas nih ah
kenapa itu tapi kan itu bingka ambon ini
eh Ya saya juga hanya mencoba apa
rekah-rek
bukan menghayati gini seingat saya waktu
kecil semua orang Ambon yang ada di
Sumatera Utara itu orangnya hitam Oh
gitu bukan keling bukan keling bukan
kaling lain lagi ya lain lagi nah jadi
semua orang Ambon yang ada di Medan
waktu itu badannya tinggi-tinggi
gagah-gagah ganteng gitu kan tapi hitam
Hm nah gitu nah kemudian kue Ambon ini
kan Dia
ee di bawah dibakar he ya kan di bawah
dibakar di atas juga dipasang Areng kan
ah jadi hitam ah jadi Makang e bika
ambon Oh gitu tapi ah itu kan anulah ee
ya mungkin itu asal muasal ceritanya
karena seingat saya eh
eh dulu ada wasit sepak bola di Sumatera
Utara itu namanya eh pinci matualesi he
orangnya gagah he gagah sekali kalau dia
mimpin pertandingan tuh sangat tegas
gitu kan Nah itu orang Ambon matuisi kan
Nah jadi
eh kata-kata bingka ambon tuh ya karena
itu tadi ya mungkin di Medan juga ada
istilah pisang ambon tuh karena orangnya
gagah-gagah besar-besar gede-gede jadi
pisang ambon gitu kan Kalau sini kan
jadi pisang lumut Oh duluu banyak orang
Ambon banyak Ambon Heeh kenapa Kenapa
banyak orangamben yaap kan kenapa banyak
orangen kan dari ya itu mungkin proses
panjanglah ya karena di kita ini kan di
negara kita ini kan proses ee
perpindahan itu ada dan apa juga dulu
ada mungkin apa Istilahnya ya
sultan-sultan ya sultan-sultan kemudian
ada juga waktu itu mungkin kantor-kantor
perkeb an Belanda dan sebagainya ya Saya
kira itu banyak kalau Sumatera Utara
Saya kira itu ee kaya dengan Hasanah
seperti itu jadi misalnya E orang India
sehingga ada namanya Kampung kling ya
kan nah kemudian malah disebut kampung
madras ya kemudian pecinaan misalnya itu
itu sudah sudah dari dulu gitu kan Nah
begitu juga
ee kantor-kantor perkebunan banyak
sekali di di apa di Sumatera Utara itu
ee yang ada London Mat banyaklah ya ptpp
London suum dan sebagainya Itu yang dulu
dulu dulu saya kemudian ada rumah sakit
uniroyal misalnya di daerah Asahan ya
itu mungkin waktu itu mereka merekrut
semua warga negara Indonesia dari mana
pun ya termasuk orang-orang Ambon gitu H
Masyaallah itu cerita Medan ya tempat Eh
di mana dulu pernah lama ya di SMA 7
Medan Nah terus Abang kan prakuliah di
IPB I Kenapa alumni IPB kebanyakan Kok
enggak di pertanian malah kerja
jawarotawan di bank Kenapa begitu
katanya instittif fleksibel banget ya
itu kan apa namanya ya profesi ya Nah
karena Begini saya sangat dapat
menghayati karena Institut Pertanian
Bogor itu
eh sangat cepat ya mengembangkan
program-program ya jadi eh kemudian
tidak bisa dihindari IPB itu sangat kuat
sekali statistiknya ya dengan saya dulu
Dapat dari Dr aunuddin ya kemudian e
banyak senior-senior yang misalnya dapat
dari Andi Hakim nasiton ada juga dari
Profesor makciik itu semua jago-jago
statistik yang melatih cara berpikir
ilmiah itu gitu yang menurut saya itu
luar biasa nah ketika itu dimasukkan ke
hampir semua program studi statistiknya
sangat H sangat kuat jadi metodologi ya
penelitiannya itu Nah saya kira
ee ketika mereka mengambil
program-program studi yang sesuai dengan
bakat dan minatnya lalu itu dikembangkan
dengan kebutuhan pasar Saya kira itu eh
matching aja ah misalnya gini kan kenapa
kok banyak kerja di bank ya karena di
bank itu kan butuh data nah Nah ya
data-data dan banyak ee
perhitungan-perhitungan dan orang-orang
yang masuk ke IPB itu kalau S1 itu kan
enggak enggak boleh dikatakan
matematiknya ter terkualifikasilah gitu
kan pemikiran-pemikiran ipanya itu luar
luar biasa gitu nah jadi
ee Apa saja bidang studi yang sudah di
programkan di IPB itu adalah menjawab
tuntutan kebutuhan yang terjadi pada
ee saat sekarang ataupun masa yang akan
datang misalnya gini saya ketika
mengambil program
[Musik]
ee perencanaan
pembangunan dan wilayah pedesaan nah
lalu ya lalu ketika mau bikin
tesis Profesor saya itu menyuruh saya
melakukan studi dalam kawasan Taman
Nasional gitu mula-mula saya berpikir ah
apa sih maksud Profesor ini perencanaan
pembangunan pedesaan Kok saya disuruh
mempelajari studi kasus tentang kawasan
Taman Nasional
nah tapi setelah dia kasih referensi dia
kasih referensi buku-buku textbook dan
referensi-referensi dan yang begitu luas
baru saya sangat memahami ternyata
pembangunan pedesaan itu dimensinya
sangat luas
nah begitu juga dengan Taman Nasional
EE dengan taman nasional itu waktu itu
saya disuruh analisa ekonomi analisa
ekonomi wilayah studi Kadus eh Taman
Nasional e Gunung Leuser ya kan e studi
kasusnya itu adalah di daerah
eh pamah semelir
Nah jadi setelah
saya ikutin saya baca referens yang
dikasih oleh eh Profesor nah kemudian
kemudian dengan metodologi ilmu yang
diajarkan oleh para ahli-ahli itu saya
dapat berkesimpulan bahah ternyata untuk
membangun sebuah wilayah itu ternyata
semua potensi wilayah itu harus
diperhitungkan harus dan semua punya
nilai nah sebenarnya Nah makanya
kemudian nah kemudian setelah saya tamat
kadang saya pikir untuk apa ilmu saya
ini gitu kan karena saya bicara tentang
jadi waktu itu saya disuruh mengukur
menilai Bagaimana menghitung kekayaan
satu kawasan hutan ya di plot yang
dinilai adalah bukan
timbernya jadi bukan timbernya bukan
kayunya yang di ini Nah karena selama
ini orang berorientasi Timber nah tapi
saya disuruh yang spesial non Timber nah
ternyata dengan metodologi
eh ilmu yang diberikan ya dengan
referens yang cukup nah sehingga saya
dapat mengetahui bahwa untuk untuk
menilai kekayaan satu wilayah maka bisa
kita lihat Bagaimana kondisi hutannya
Bagaimana kondisi nontimbernya bagaimana
dampaknya terhadap masyarakat Nah itu
menurut saya sesuatu yang eh luar biasa
dari program perencanaan pembangunan
pedesaan yang digagas oleh IPB beberapa
ee P tahun yang lalu gitu nah jadi kalau
tadi ditanya kenapa ya gitu ya karena
IPB itu dia jawab menjawab apa yang
menjadi tantangan ee masa depan semua
jurusan hampir sesuai dengan jurusan
gitu dan menurut saya tuh dia Hampir
terintegrasi ya hampir terintegrasi
antara program-program keilmuan dasarnya
dengan
tuntutan zaman tuntutan keadaan gitu
lalu yang bermain di pertanian sendiri
berapa persen itu nah ini pertanyaan
yang menurut saya harus jadi ee serius
ya harus serius karena gini Ketika saya
mengadakan kunjungan ke beberapa
negara saya melihat bahwa di banyak
negara-negara maju mereka
yang Master mereka-mereka yang doktor
itu malah di lapangan Oh gitu malah di
lapangan itu yang saya waktu itu ter
terkesan jadi
ee saya ambil contoh kasus waktu itu
adalah
eh di Indonesia
ee di zaman pakarto
itu proses pengembangan kehutanan itu
cukup bagus maju nah sehingga mereka
menemukan namanya eukaliptus Pelita H ya
jadi eukaliptus Pelita jadi kayu
eukaliptus yang sudah di mungkin dikawin
silang berapa kali Gitu
Ee sehingga mereka menemukan satu
eukaliptus baru yang 5 tahun 6 tahun itu
sudah bisa panen Hm belita gitu kan Nah
jadi pada waktu saya pergi ke Brazil ya
waktu saya pergi ke Brazil ee Kemudian
dibawalah saya ke lapangan ternyata
orang-orang di lapangan itu semuanya
adalah S1 S2 ada yang S3 nah dan
kemudian begitu saya diperkenalkan
dengan eukaliptusnya itu n ini apa
eukaliptus apa dia ketawa ini dulu dari
Indonesia tapi kami kembangkan dia
bilang gitu ah jadi dia adaptasi itu
eukaliptus Pelita itu dengan situasi di
di Brazil sehingga kalau kita terbang di
Brazil itu wah seperti karpet hijau e
tinggi pohonnya e seragam besar pohonnya
seragam dan itu adalah dulu hasil
Indonesia Indonesia eukal Nah karena
mereka tadi itu tadi Eh selevel Doktor
pun mereka Mau
ee ke lapangan saya sampai dibawa betul
itu oleh mereka bagaimana ee mereka juga
bisa nyetir traktor Ya nyetir traktor
itu untuk membajak itu nah sehingga satu
hari paling tidak mereka bisa dapat
paketan Nah itu juga pernah saya
obrolkan nah saya obrolkan dengan
teman-teman IPB yang doktor-doktor nah
saya bilang ee Bagaimana gitu Bagaimana
supaya alumni-alumni IPB itu
mereka tuh
Ee bisa langsung ee artinya ke lapangan
dan mereka bisa betul-betul menjadi
petani yang unggul gitu walaupun
sebenarnya dalam banyak apa dalam banyak
ee kasus ada juga yang secara individu
dia mereka kembangkan ilmunya gitu yang
mereka ee terus mulai dari menanam
sampai ee produksi menjual ada juga gitu
kan Nah Cuman karena lebih banyak kerja
di bank ya ya kan nah jadi kita sorotin
itunya warartawan juga ada jadi wartawan
juga Wartawan wartawan hebat semua itu
oke ya Iwan anwat Masih bersama Bapak
m.s kban saya mau tanya lagi dulu
Bagaimana ceritanya Anda bisa terpilih
menjadi menteri kehutanan ah kalau itu
saya susah menjawabnya Kenapa karena
tidak pernah membayangkan H ya jadi saya
tidak pernah
membayangkan
ee untuk menjadi seorang menteri jadi
itu betul-betul
mungkin kalau dalam bahasa Husnul zonnya
itu
blessing anugerah Allah tapi kalau dalam
bahasa anunya ini mungkin kecelakaan
sejarah waktu kecilnya cita-citanya apa
sih saya tuh waktu kecil itu
cita-citanya pemilik kebun H Nah karena
lingkungan saya itu memang dari kecil
kebun Ya kan karena ee jadi orang kebun
itu di daerah saya itu kaya gitu kan
jadi saya tu pengin jadi e pemilik kebun
lah jadi kalaupun kerja jadi adm gitu
administratur perkebunan gitu kan itu
keren-keren dulu biasanya nah tapi
kemudian setelah apa namanya niat itu
enggak kesampaian ya akhirnya ngikutin
Jalan proses Allah saja tapi saya
mensyukuri
ee mungkin kalau saya waktu itu langsung
ke IP B Saya mungkin barangkali karena
full itu enggak sempat mencari nah tapi
karena Tuhan takdirkan saya e di
Jayabaya gitu kan sehinggaakhirnya Saya
mencari apa pedoman hidup saya gitu kan
Apa keyakinan saya harus saya pegang
dalam menghadapi kehidupan ini nah
ternyata Allah berikan e kesadaran bahwa
islamlah menjadi menjadi pilihan kan
gitu kan Nah sehingga eh ya akhirnya
dari situ Banyak saudara saudara saya
ketika saya ceritakan gitu kan mereka
juga Pindah gitu kan ngikutin ajaran
Islam kemudian kakak saya yang paling
tua yang tadinya enggak beragama jadi
beragama gitu kan itu di ktp-nya kalau
enggak Grama gitu ktp-nya apa ya waktu
itu memang mereka
Ah kadang-kadang ada juga
saudara-saudara saya itu yang dia belum
Islam tapi dia bikin Islam
situ Itu Nam Islam KTP itu Iya jadi dia
belum tapi dia sudah Ee dia bikin Gitu
Ee kadang Mas saya tanya juga pernah itu
ini sebagai apa selingan kok pakai Islam
Kan belum Islam saya bilang gitu ya
Cocok kurasa katanya
g Itu kan doa juga itu cocok kurasa
katanya gitu Nah malah sampai nenek saya
loh Nek nenek saya itu saya godain masuk
islam itu waktu umurnya hampir 90 tahun
he ya itu simpel ya Karena dia sudah tua
ngeluh ya sering
eh dan dia nenek saya
ini kalau suruh jemput ke kampung Dia
hanya mau saya yang jemput Nah jadi
Bapak saya tuh kalau misalnya ada acara
apa jemput nenek maka saya yang disuruh
nah nenek itu enggak mau yang lain kalau
terkecuali saya gitu kan Nah jadi saya
Jemputlah nenek itu nah satu ketika
nenek ini tinggal di rumah bersama Bapak
dan Emak saya kuliah Jakarta Nah
kemudian suatu ketika ee liburan saya
pulang ke ke binj nah nenek saya ada di
situ nah
sepanjang pagi itu dia sang kalau begini
terus aku mati sajalah gitu ya kalau
begini keadaannya aku mati sajalah saya
dengarin kata-kata mati itu nih nenek
nih kok ya tapi sudah tua gitu Nah
akhirnya bilang
nek nanti nenek kalau mati saya bilang
itu enggak kami urus dia langsung kok
begitu katanya gitu kan Kok begitu kau
bilang katanya gitu karena nenek belum
Islam saya bilang gitu kan H Karena
nenek belum Islam kalau Islam Kenapa
rupanya Kara gitu kan Ya kalau Islam tuh
nek dia dimandikan dia bilang
dibersihkan terus dipakaikan pakaian
yang rapi pakai kapan saya bilang terus
disembahyangkan nah kalau nenek enggak
Islam Macam mana saya bilang gitu Itulah
kalau Hidayah dia terdiam
sebentar terdiam Dia sebentar Terus apa
dia bilang maulah aku Islam payangkan
itu itu untuk umur hampir
0 terselamatkan ya terus Kara saya
telepon abang saya paling tua ya saya
telepon abang saya paling tua Bang saya
bilang aku ngomong sama nenek-nenek
bilang dia Ma yang benar kata abang saya
gitu kan Terus saya kasih tahu sama
bapak saya kan Pak tadi aku cerita sama
nenek-nenek ah alhamdulillahah cepat
urus cepat
urus akhirnya dibawa Pulanglah nenek itu
ke kampung ya kan saudara-saudara Di
angkatan di dia yang 10puh 10 juga saya
tahu nah di situ juga ada nenek-nenek
saya yang lain yang satu sebaya dengan
dia ngapain kalian islamkan dia katanya
udahlah biar ada kawanku
katanya Masyaallah Alhamdulillah di
situlah saya menyaksikan bagaimana orang
yang sudah sepuh pun ya ketika dia
bersyahadat itu dituntun Ashadu
allailahaillallah Ashadu all
Lailahaillallah Nah setelah diuntun dia
tiga kali dituntun Asad allah waktu
Muhammad Rasulullah tu nyambung tuh
Masyaallah Nah jadi terus Setelah dia
masuk Islam Ya kita-kita gimana nih neek
Ya udahlah yang penting dia sahadat
nanti urusan dia dengan Tuhan aja L Yang
penting dia dikuburkan sebagai Muslim
kan gitu nah jadi itu
satu satu apa tadi cerita selingan tadi
itu cerita selingan Lalu gimana
ceritanya Kok bisa masuk dunia politik
itu gimana nah jadi itu tadi jadi saya
tidak pernah memimpikan menjadi menteri
itu
ee pernah juga ini dulu Yusril ya Saya
manggil bang yusrah ya bang yusil itu
pernah Bang nanti kalau kau jadi menteri
menteri apa kan saya enggak kebayang
jadi menteri ya Nah Saya bilang Bang
kalau menteri yang paling enak tuh
Menteri Peranan Wanita saya bilang itu
kan Loh kenapa yang paling tahu
perempuan kan laki-laki Ah dasar lu bisa
aja lu katanya nah terus yang kedua tuh
men Hankam saya bilang Git loh kalau men
Hankam kenapa aku ini kan resimen saya
bilang itu Nah kalau resimen itu Ah ya
kita beli senjatalah saya bilang itu
bikin Indonesia negara kuat Nah tidak
ada negara yang kuat itu tanpa
persenjataan saya bilang kalau itu saya
ada gini Oh sudah gitu aja H Nah jadi
ternyata ee setelah beberapa saat itu
ada pemilihan presiden kita dukung SBY
kan gitu He kita dukung SBY Saya dukung
SBY Itu tulus H tidak ada pretensi tidak
ada ee keinginan jadi apa-apa saya
karena sudah jadi anggota dewan kan
cuman saya lihat waktu itu SBY
tampilannya bagus bahasanya bagus
komunikasinya bagus kemudian ibadahnya
bagus bagi saya itu sudah kriteria gitu
kan kalau orang sudah ibadahnya bagus
Nah kemudian Bagaimana Dia
ee bisa menempatkan diri menghormati
para ulama Nah jadi saya pikir Ketika
saya ditanya beberapa kalangan siapa ya
Pak Kaban Mas Kaban presiden Indonesia
ke depan ya kalau saya ditanya sebang
orang yang paling pas itu sbyang itu nah
tapi saya tidak pernah bertemu dengan
SBY ngomong itu he gitu kan Nah hanya
saja pada waktu partai-partai nah nah
kita mengusung beliau nah lalu ee dengan
satu keyakinan dengan tampilan dia kita
Yakin rakyat mudah bersimpati
Alhamdulillah nah kemudian tengah malam
bukan Tengah malamlah kira-kira jam 10an
malam ee ketika pembentukan kabinet saya
itu dibawa Bogor saya di Bogor di Bogor
sudah mau tidurlah gitu kan
tot dapat telepon dapat telepon bukan
dari Pak SBY dari orang lain ee abang
suruh ke istana ngapain Anda ditunggu
presiden setengah jam bayangkan dari
Bogor setengah jam Nah akhirnya waktu
itu Itulah pertama kali saya dibawa
pakai mobil ke Jakarta itu kecepatan di
atas
100 karena ditunggu 30 menit sampailah
di istana sampai di istana oh anda Paban
ya Iya ditunggu presiden nah sampai di
istana pakb bilang terima kasih sudah Ee
datang memenuhi undangan saya Saya minta
bantu Cuman gitu aja nah tapi bantunya
di mana Tunggu
aja nah jam .30 diumumkan presiden saya
jadi menteri kehutanan gitu kan waktu
itu ya terus terang aja Saya cubit juga
ban saya benar enggak gua
jadi terus dikasih tahu kan besok anda
eh jam 10. ada serah ter pelantikan gitu
kan di istana Ya udah malam itu pulang
Nah begitu saya pulang di tengah jalan
itu kan jam . lebih kan masuk ke dalam
HP saya itu pesan anda tidak cocok jadi
menteri kehutanan coba tuh belum apa-apa
sudahah digituin sama sama orang
Oh ya udahlah saya agak anu juga digitu
kan kantor 11elah saya tahu kelemahan eh
hutan E saya akan pakai politik gergaji
ah itu asal kalau cerita jadi jadi
menteri itu enggak enggak pernah
terbayanglah gitu kan tapi ya Itu sudah
merupakan garis ya garis Allah yang
harus kita kita jalani aja gitu nah
ternyata memang ya alhamdulillah bisa
sampai akhir periode jadi 5 tahun penuh
Yang kita jalani dengan segala
liku-likunya saya waktu itu hanya
berpikir meminta P Allah Ya Allah jika
amanat ini baik untuk saya untuk
keluarga untuk bangsa ini berikan saya
kekuatan tapi jika ini tidak bermanfaat
untuk negara dan bangsa saya maka
cabutlah kembali jabatan ini itu aja itu
saja ee doa saya terus kepada Allah maka
Apun yang terjadi yang menimpa saya
selalu mengatakan saya kembalikan pada
Allah ya Allah engkau paling tahu apa
yang k kerjakan engkau melihat apa yang
k kerjakan Ya Allah nah ee bimbing aku
tuntun aku ya karena ini semua adalah
amanahmu itu saja H prinsip yang
EE sering saya lontarkan dalam semua
keadaan nah Alhamdulillah
ee selesai saya pelantikan itu saya kan
masih Blank ya Kan aku jadi menteri
kehutanan apa ya gitu nah tahu-tahu
begitu selesai pelantikan diserbu sama
sama wartawan he wah itulah Ujian
pertama
kan ada yang manggil abang itu bangkaban
anda jadi menteri kehutanan ya kan apa
program Anda gitu kan untuk kehutanan
tuh karena background saya kan bukan
kehutanan ya kan nah tapi mereka lupa
tesis saya itu kan tadi tentang hutan
kan tentang bagaimana menganalisa
ekonomi produk-produk nontim ber kawasan
Taman Nasional kan gitu Jadi
itu nah saya bilang gini deh
program saya yang paling pertama sekali
di kehutanan itu adalah bagaimana
membasmi illegal loging nah gitu kan Nah
kenapa ilgal loging karena selama saya
di DPR 5 tahun Saya ada di Panitia
anggaran Nah itu isu illegal loging
selalu muncul lawan R saksa itu Oh iya
ya jadi nah saya bilang saya akan babat
habis Saya akan sikat habis ini masalah
igal loging Oh ternyata jadi
berita hampir seluruh media mengquote ee
pernyataan itu ee media-media mainstream
mengquote itu termasuk juga media-media
asing Hm nah ternyata itu nah rupanya
Presiden Pak SBY membaca itu juga ada
respon yang cukup positif dari publik
tentang pemberantasan ilegali nah dalam
sidang kabinet Pak SB itu langsung
perintahkan ini program Hm gitu nah jadi
program pemberatasan illegal loging itu
ide saya secara spontan merespon
wartawan menjadi berita tapi kemudian
itu menjadi jadiadi masalah kemudian
oleh Pak SB diarahkan ini jadi program
berantas illegal loging Nah apa yang
menarik dan menjadi perhatian dunia
illegal loging waktu itu kasusnya per
tahun hampir 3.900 kasus i ya Nah di
akhir periode di akhir periode ee 2009
itu masalah kasus illegal loging itu
menurun sampai hanya tinggal 300-an
kasus Nah itu oleh dunia ee dianggap
sebagai sesuatu yang luar biasa karena
tidak diduga nah waktu itu pun saya
sempat diundang ke apa ke forum United
Nations Eh ada satu forum yang khusus
diundang kita saya diundang waktu itu
untuk membicarakan tentang apa program
kehutanan Indonesia gitu nahah salah
satu poin yang saya Jelaskan waktu itu
adalah menyangkut masalah pemberantasan
illegal loging ini itu tidak bisa
diselesaikan Indonesia gitu Saya bilang
ini tidak bisa karena ini eh menyangkut
hukum ekonomi supply and demand saya
bilang gitu nah Oleh karena itu kalau
mau illegal loging ini betul-betul
teratasi oleh Indonesia maka
negara-negara yang memproduksi
menggunakan kayu-kayu ilegal jangan
ditampung Nah itu dapat
Applause saya bilang Omong kosong kita
bisa memberantas illegal loging kalau
negara-negara industrinya itu menampung
kayu-kayu ilegal Ah ternyata oleh
beberapa negara itu direspon e dipplause
gitu ya Nah sehingga ketika saya turun
dari mimbar itu beberapa negara nyalamin
excellent Minister katanya Saya bilang
Kenapa kan biasa aja kami enggak pernah
dengar Indonesia pidato begitu
katanya Nah itu e jadi menurut saya W
mungkin karena selalu minta kepada Allah
gitu Jadi ada diberikan kesempatan
sehingga Nah akhirnya Indonesia mendapat
perhatian ee dan kemudian ya
alhamdulillah kan waktu itu kan siapa
nyangka ee dengan prestasi SB sebagai
presiden dengan program illegal loging
yang dia support habis ya saya ingat
Bagaimana PSB mengundang Panglima TNI
mengundang menkool hukam mengundang
Kapolri untuk men-support illegal loging
ini harus dibasmi dan itu Alhamdulillah
ee bisa nah nah sehingga kemudian kita
tuh banyaklah kalau diceritakan ini ee
sebagai satu apa namanya terobosan yang
dibikin oleh Pak SB waktu itu dan kita
saya sebagai Menteri merasa betul-betul
terlindungi karena yang dihadapin ini
luar biasa Siapa pemain itu waduh
tahunya itu
ee apa namanya tuh Ee awalannya pakai a
semua tuh ada ada ada apa Abi ada Abun
ada apa semuah gitu kan banyak itu
pemain-pemainnya gitu tapi
eh tapi mereka sebenarnya kalau kita
tegas mereka juga hormat jadi kalau kita
konsisten menegakkan hukum mereka juga
berpikir kok he ya jadi kuncinya satu
penegakan hukum itu konsisten jangan
kita tergoda J tidak ada sosial lagi
sosialisasi regulasinya Jadi sebenarnya
bukan regulasi itu Indonesia sudah cukup
lengkap Indonesia persoalannya adalah
dari Law
enforcement-nya dari penerapan hukum itu
sendiri yang kadang-kadang EE terlalu
banyak kompromi gitu nah terlalu banyak
kompromi ini tadi Mungkin karena banyak
pihak yang terlibat nah Alhamdulillah di
zaman itu 2004 2009 paksb itu
tegas ya dia tegas dia eh dia tegas
mengingatkan bahwa
eh kita jangan lagi mentolerir hal-hal
yang EE melanggar hukum jadi kor kita
nah dia bilang KS kita itu jangan
dikorbankan untuk melanggar hukum gitu
jadi nah ini bagus karena waktu itu
paksb itu satu dia personal Law
enforcement dia pegang Teguh kedua Dia
sangat menghormati sistem Nah jadi
sistem itu adalah bagaimana
undang-undang kemudian dia juga sangat
menghormati kebijakan yang positif Nah
jadi Maksudnya apa apa program-program
pemerintah di masa lalu yang positif
yang itu bermantat masyarakat oleh pak
SB itu terusin nah itu jadi nyambung Nah
nyambung jadi kita sebagai Menteri juga
ee bukan
ee beda menteri beda kebijakan jangan
begitu gitu Jadi kita apa yang diarahkan
presiden sesuai dengan undang-undang
jalan gitu nah itu yang saya rasakan
gitu Jadi kalau ee pengalaman jadi
menteri ya Ya begitulah jadi itu di luar
ee mimpi pun enggak pernah jadi tugasnya
menteri kutan sebenarnya apa itu nah
menjaga hutan tah Iya jadi memang kan
ada undang-undang kehutanan ya waktu itu
saya masih berpedoman pada undang-undang
41 lah ya undang-undang 41 memang ee di
situ melindungi ya melindungi menjaga
memelihara melestarikan mengembangkan ee
semua ee yang berhubungan dengan ee
kawasan-kawasan hutan kita hutan kita
ini terlalu luas ya ter toleransi untuk
industri nah sebenarnya ee Ini kan hulu
Hilir ya jadi hutan itu Katakanlah
dihulunya ee kemudian dihilirnya kan
industri semua J banyak sekali industri
industri kehutanan yang
EE sangat ee membuka lapangan pekerjaan
bisa kelas menengah juga bisa kelas
bawah nah cuman masalahnya kita ini
selama ee 20 tahun reformasi ini tidak
serius nah tidak serius membenahinya
jadi semua masih administratif tapi
kondisi kehutanannya sendiri itu tidak
ada perhatian yang sangat serius nah
sehingga ini selalu menjadi ee
rebutan-rebutan saja Nah kalau saya
prinsipnya sebenarnya semua hutan kita
ini apapun statusnya yang rusak itu
harus ditanami ya harus ditanami jangan
tawakalang jangan diserahkan kepada alam
serahkan kepada alam sih bisa tapi butuh
100 sampai 200 tahun tapi kalau kita
ikut ya Ya pemerintah ee ikut bersama
apa ikut memprogramkan itu memang harus
ditanam Saya yakin
ee 20 tahun itu bisa pulih tapi
konsisten
ya atau konsisten jadi 20 tahun harus
konsisten karena saya lihat ada beberapa
pemegang-pemegang HPH yang mereka berani
melakukan penanaman kembali Wah itu
Alhamdulillah jadi Pak Krisna jadi saya
dalam masalah ini tadi Eh saya katakan
bahwa eh kondisi hutan Indonesia itu
Apun ST ya mau produksi mau Lindung mau
Taman Nasional ya itu tidak ada rumus
yang paling tepat terkecuali selalu
program Tanam Paksa Ah kalau bahasanya
jadi memang harus ada pemaksaan program
itu harus ditanami kembali gitu Nah
kalau ini contintinue dilakukan selama
20 tahun Saya yakin itu bisa pulih kalau
diserahkan alamiah itu butuh 80 sampai
100 tahun ya Nah tapi kalau kita ikut
serta ada tanam paksa itu saya yakin du
Nah kenapa Karena saya coba ya saya
mempraktikkan menanam ya menanam kayu
yang punya nilai ekonomi kayu jati
enggak ee saya tanam ee kayu meranti ya
saya tanam kayu meranti saya tanam kayu
meranti itu jenisnya leprosula Nah itu
sekarang baru berumur 17 tahun
diameternya sudah hampir 30 lebih uh
luar biasa Nah dengan apa dengan bebas
cabang
bebas cabangnya lebih dari 20 me jadi
saya bilang sama anak saya kalian untuk
anak-anak kalian enggak usah dipikirkan
lagi saya bilang ini aja nih dari
tanaman pohon
kayuah Jadi udah selesai tinggal kalian
sekarang Tugas kalian adalah bagaimana
menanami kembali di daerah-daerah yang e
belum tertanam saya bilang itu jadi
supaya kesinambungan Nah jadi kalau
seluruh pengelola-pengelola kawasan
hutan
dipaksa ya Di maksa mereka harus menanam
kembali Saya yakin 20 tahun nah dan Nah
sekarang sesuai dengan tren baru Kan
semuanya ini ee hasil tanam-tanaman itu
itu kan bisa di apa
ditukar dengan istilahnya carbon trade
Nah itu perlu kajian tersendirilah Ya
tapi saya lihat bahwa Indonesia ya ini
kita perlu memberdayakan seluruh
komponen bangsa ini bahwa hutan itu
adalah masa
jadi
generasi-generasi bangsa ini ke depan
maka kita harus wariskan hutan itu
kepada mereka yang kita wariskan adalah
tanaman jangan kita wariskan tanah-tanah
gersang yang menimbulkan malapetaka dan
bencana banjir dan sebagainya gitu ya
tadi sebelum rekaman saya dengan bapak
MS Ken ngomong soal zakat karbon itu apa
maksud karbon menarik juga ini Iya jadi
gini
eh jadi karbon itu bisa di
diperdagangkan jadi misalnya
ee Saya pernah bertemu dengan orang
Jerman ya dia punya kawasan Luasnya
sekitar 4 hektar saja nah lalu kemudian
di tanah 4 hektar itu dia Tanami ada
pohon-pohon pohon-pohon kayu yang
tingginya lebih dari 5 m nah ternyata
ee areal yang 4 hektar tadi itu dia kan
itu
ee apa ya menyerap ya menyerbat menyerap
karbon dioksid dan mengeluarkan oksigen
Nah di situ ada ada hitungannya ya jadi
luas itu berapa
ee kemampuan serap karbonnya Nah itu
kemudian
industri-industri yang mengeluarkan apa
namanya
ee polusi-polusi Nah itu kan diserap
oleh areal itu nah nah di situ ada
harganya Nah ada harganya ee jadi ada
ada ada produksinya ada volumenya ada
harganya kan ada duitnya he ya kan ada
duitnya Nah jadi dari hasil uang
perdagangan karbon ini ah itulah yang
kemudian mesti ada zakatnya oh nah gitu
nah ini sudah kita kaji dengan Apa
kiai-kiai Nu ya dengan kiai-kiai NU
Waktu itu saya ber sudah sudah berjalan
ini nah jadi paling tidak kajiannya
untuk perhitungan zakatnya sudah ada ee
yang belum itu menurut saya intensitas
he intensitas mana kawasan-kawasan hutan
yang sudah diperdagangkan karbonnya dan
kemudian hasilnya berapa ya hasilnya
berapa dan kemudian Apakah
pengelola-pengelola kawasan itu mau
menzakatkan ya tapi kalau cara
menghitung zakat karbonnya sudah ada H
Nah sudah ada Jadi sebetulnya ini ee ya
ulama-ulama kita Cepatlah merespon
kemajuan itu gitu jadi ee Ini salah satu
salah satu Bagaimana hutan memberikan
manfaat dia tidak ditebang ya kan tapi
kemampuan dia menyerap itu ya dengan apa
apa dengan asap-asap industri
polusi-polusi yang dikeluarkan oleh
banyak hal Katakanlah eh singaporea
Airline tiap tahun tuh
berapa berapa jumlah penerbangan yang
lewat di wilayah Indonesia misalnya
kemudian
ee
ee air Superjet ya berapa penerbangan
nah berapa ribu ton ya kan e Aftur yang
dibakar itu kan polusi nah kemudian itu
bisa diserap oleh berapa puluh ribu
hektar hutan nah yang di yang menyerap
itu Nah nanti itu ada harganya nah
kemudian itu ada hasilnya nah itu yang
sekarang lagi sedang bergulir yang
disebut orang dengan carbon trade itu
tadi gitu nah jadi mudah-mudahan ini ee
ke depan ya Saya sangat berharap memang
[Musik]
ee masyarakat harus betul-betul diberi
insentif Nah jadi masyarakat yang dia
menanam areal-areal kawasannya itu
dengan tanam-tanaman pepohonan ya sampai
umur tertentu di itu harus mereka harus
menghasilkan ada carbon trade-nya gitu
nah dengan demikian potensi zakatnya
juga ee sudah bisa dikeluarkan gitu Kan
ini menurut saya sesuatu terobosanlah
gitu ijtihad ini ijtihad baru gitu nah
saya mau ke Kebun Raya Bogor tempat di
mana Abang tinggal di Bogor ya itu kebun
Ray bor kan pohon-pohonnya sudah tua-tua
itu Iya saya suka khawatir itu kadang
tumpang gimana itu gimana pakini kapnya
itu kalau Kebun Raya Bogor itu dulu
langsung di bawah Lipi ya jadi ee
pengelolaannya di bawah Lipi dan itu
sebetulnya pusat riset ya jadi Kebun
Raya Bogor itu adalah pusat riset karena
tanaman-tanaman pohon-pohonan yang ada
di sana itu banyak yang berasal dari
negara lain yang dicoba ditanam di
daerah tropis ini gitu Nah itu Saya kira
banyak Nah ee kemudian proses
regenerasinya Saya kira ahli-ahli Lipi
ee sudah mengenal lah hampir semua jenis
tanaman yang ada situ karakternya Sudah
dipelajari dan saya kira ee apa namanya
itu proses regenerasinya itu juga sudah
sudah ada ilmunya kalau itu saya sangat
yakin karena ee Lipi yang khusus
menangani Kebun Raya Bogor itu itu cukup
apa cukup komplitlah hanya saja sekarang
ini pengelolaannya H nah hanya saja
pengelolaan Kebun Raya Bogor itu yang EE
menurut saya
ee sudah menyimpang dari Pakem kehadiran
Kebun Raya itu sendiri dia dimanfaatkan
sebagai kawasan wisata Oke tapi harus
ada batas H nah supaya
ee apa supaya
ee kawasan Kebun Raya itu sebagai
kawasan biospir kita katakan itu tetap
terjaga terpelihara Ee tidak hanya dari
segi habitat lingkungannya tapi juga
untuk menjaga
idealisme Kenapa Kebun Raya itu di
dijaga jadi di sini memang mencari titik
keseimbangannya itu eh perlu betul-betul
bijak jangan semata-mata komersial ya
kan kalau dia semata-mata komersial
nanti ada ee apa istilahnya ada efek
negatif kepada kawasan itu sendiri dan
untuk membenahinya Butuh waktu yang
panjang gitu abang kan boleh dibang
bekas menteri itu kan Masyaallah itu
luar biasa kok begitu turun enggak
enggak Power Syndrome sih W katanya
waktu jadi anggota DPR juga Masih sempat
naik kereta gitu gimana ya alhamdulillah
jadi saya kira gini
eh Saya dari awal ya kan kita ini dari
muda sejak zaman mahasiswa sudah sudah
terbiasa ya terbiasa dengan
ee semua dengan apa teman-teman gaul lah
ya teman-teman gaul
ee
jadi ya Banyak orang memang nanya kok
tidak saya bilang Kenapa harus Post
Power S saya bilang orang ee Ini semua
kehidupan yang harus kita jalani saya
bilang enggak ada yang bagi saya jadi
menteri itu jadi menteri itu istimewa tu
biasa aja saya bilang g Karena orang
yang datang ke rumah semua teman-teman
oke aja welcome aja gitu kan mau di
rumah mau di musala ketemu ngobrol biasa
aja jadi begitu selesai pun jadi menteri
saya dengan semua pegawai-pegawai di
kehutanan itu santai aja biasa ajaah
sampai sekarang ya sampai sekarang itu
walaupun sudah lama gitu kan Kalau
ketemu masih masih kayak gimana ya kayak
kawan gitu gitu karena dia merasa bahwa
ee Dulu mereka enggak pernah
dipaksa-paksa mereka enggak pernah
ditarget-targetin apa yang penting you
kerja ikutin prosedur gitu aja jadi ee
aman gitu jadi aman jadi ee posp syndrom
itu kan kalau kita merasa kekuasaan
adalah segala-galanya tapi bagi kita kan
enggak bahwa kekuasaan itu adalah amanah
ya kan ketika amanah diberikan kerjakan
Ya kan kalau kita ada salah minta
ampun gitu Masyaallah simpel aja gitu ya
ya kita kan sebagai manusia enggak
mungkinlah tidak punya salah ya sebagai
pejabat juga ee kan kalau pejabat Tuh
kan melihat dari atas tuh semua indah
kan gitu kan Nah setelah kita jalani
Baru ternyata banyak liku-likunya kan
gitu nah jadi Oleh karena itu eh
prinsipnya sebagaimana saya katakan tadi
begitu saya mendapat ee apa diumumkan
itu saya minta hanya kepada Allah kalau
ini bermanfaat untuk saya keluarga untuk
negara dan bangsa berikan saya kekuatan
Kalau enggak ya Allah cabut aja gitu
jadi karena tadi enggak membayangkan ya
tidak pernah membayangkan memimpikan
untuk mendapatkan jabatan yang begitu
terhormat
apalagi tugas yang dihadapi dengan
situasi 2004 2009 itu kita ini kan
betul-betul transisi betul-betul
transisi Bagaimana otonomi daerah itu
semua Bupati Gubernur merasa berkuasa
sehingga areal itu tumpang timh jadi
konflik Nah itu harus kita tangani nah
ketika kita tangani itu pun orang curiga
jangan-jangan ini ada uangnya
gitu Itu itu yang Nah jadi saya pikir
nih ee obrolan kita ini ya mudah-mudahan
Ee obrolan yang bisa
ee mengajak kita untuk selalu apa selalu
ee libatkanlah Allah ya libatkanlah
Allah dalam semua apapun kegiatan yang
kita kerjakan
Bang saya ingin tanya nih kepada Bang MS
ka'ban ya apa namanya politik itu apa
menurut Abang ya kalau begini politik
itu bagaimana kita melaksanakan perintah
Allah Oh gitu ya Iya karena begini
Jangan lupa ketika Allah ya berfirman
waqbuka Lil malaikah ini jailun fil Ardi
khalifah itu berbicara tentang kekuasaan
hmm itu berbicara tentang kekuasaan
berbicara tentang politik ya jadi cerita
kekuasaan itu cerita politik Nah jadi
Oleh karena itu
ee kita sebagai seorang muslim ya
Sebagai seorang muslim apapun posisi
kita jangan lupa kau didatangkan oleh
Allah itu untuk memimpin H untuk
menggantikan menggantikan apa
menggantikan semua perubahan-perubahan
yang ada Jadi enggak ee saya menghayati
itu jadi ketika Allah waidqbuka Lil
malaikah ini jailun fil ARD ya kan kau
aku turunkan ke bumi untuk jadi
penguasa jadi politik itu
kekuasaan ini
klimaks ini klimaks Jadi kalau cerita
kekuasaan itu selalu timbul ramai memang
dari awalnya ramai karena belum apaap
pun ah diproteskan ya masa kok ciptakan
ya Allah gitu kan Nah itu kan bukti
ramainya itu nah jadi kita politik itu
adalah cerita kekuasaan dan kita harus
terlibat dalam kekuasaan itu nah yang
penting bagaimana kekuasaan itu menjadi
sebuah amanah gitu nah ini yang EE jadi
saya berharaplah Ee kita jangan alergi
cerita politik ya karena politik itu
cerita kekuasaan dan kita harus terlibat
di
dalamnya jadi sekarang kesibukan Abang
apa ini saya tetap mengajar
Ya saya tetapajar di kampus enggak di
kampus Universitas Ibnu Khaldun Bogor
nah tapi ee setiap 2 minggu saya ke
ladang Nah jadi saya sekarang itu ngajar
hanya satu minggu satu kali jadi saya
banyak luang waktu manta Ki apa itu ee
saya sengaja ngambil bisnis karena saya
ingin mengajak
ee umat ini bahwa 7/8 dari Rezeki itu
disebarkan oleh Allah dalam dunia
perdagangan
dalam dunia bisnis jadi umat Islam harus
merebut dunia bisnis ini karena di situ
ada 78 nah Sayangnya kita ini banyak
sekali yang masih terpaku untuk merebut
rezeki yang
se/delapan Allah membuka rezeki 7/8 di
dunia perdagangan di dunia bisnis tapi
kait ini lebih senang di yang se/el
seperlap itu jadi
Amilin
gitu nah jadi gitu jadi ee saya sengaja
mengambil kuliah masalah bisnis ini
karena ee ya banyak hikmah Nabi Muhammad
Hijrah dari Makkah ke Madinah dia bangun
Masjid Setelah dia bangun Masjid dia
Rebut pasar jadi Harusnya kita kaum
muslimin itu ee sangat logik Indonesia
mayoritas muslim maka resources itu
harus dikelola oleh kaum muslimin ini
gitu baru Makmur
Masyaallah oke eh demikian tadi
bincang-bincang kami dengan MS ka'ban ya
banyak pengetahuan yang kita dapat tadi
yang juga hikmah ya terima kasih
Alhamdulillah Bang ka'ban mudah-mudahan
Sehat Salam buat keluarga baik saya
Muhammad Krishna Atep
eh Budi mohon pamit wabillahik
Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh