Video lainnya

—

Ramadhan bagian 2 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Masih bersama kami
dalam program tausiah siang di hari ini
bersama Ustaz Umar Rid Satu nada takwa
tadi yang cukup menggetarkan hati salah
satu lagu yang dibawakan oleh penyanyi
cilik asal Kuwait yang bercerita tentang
suatu saat kami akan berbuka di ibu kota
Palestina alquds Amin gitu ya amin Ya
Rabb amin amin ya rabbal alamin baik
ikhwan dan akhwat Masih bersama kami
silakan bagi Anda yang ingin memberikan
pertanyaannya kami
ee kami undang anda untuk bertanya di
Line telepon
0218451512 sms dan juga WhatsApp di
08111999720 baik Ustaz tadi Ustaz
bercerita tentang di awal gitu ya
bercerita tentang apa yang terjadi di
berbagai belahan dunia mulai apa yang
terjadi kasus di Myanmar
kemudian apa yang terjadi di Palestina
seperti yang dinyanyikan oleh penyanyi
cilik kita yang apa namanya penyanyi
cilik Kuwait tadi yang ber yang
menyinggung tentang al-quds sebagai
ibukota Palestina
kemudian apa yang juga terjadi di dalam
negeri banyak sekali kasus-kasus yang
terjadi dan itu menjadi beban kaum
muslim tapi kita sadar bahwa di bulan
Ramadan ini Insyaallah semuanya semua
doa diijabah oleh Allah subhanah karena
ini ini bulan Berkah ini bulan
mustajabnya doa bulan diturunkannya
al-qur'an dan bulan yang terbaik
dari bulan-bulan yang lain dan di bulan
ini juga ada satu hari yang itu lebih
baik daripada 1000 Bulan malam Lailatul
Qadar pertanyaan adalah kemudian Ustaz
ketika kita berdoa di bulan ini kemudian
banyak sekali kejadian-kejadian di
sekitar kita kemudian kita terkadang
Ustaz ya sebagai rasa simpati dan juga
empati kita kemudian memikirkan hal-hal
tersebut sehingga ketika kita beribadah
fokus kita yang seharusnya fokus pada
ibadah ini sedikit terganggu terganggu
ke sana he He ini bagaimana hukumnya
Ustaz sedangkan apabila kita fokus
ibadah kemudian kita berdoa kepada Allah
agar segala situasi yang sangat sulit
seperti saat ini Allah mudahkan ini
tentu akan lebih baik lagi nah
Bismillahirrahmanirrahim tentu apa
yang menjadi
[Musik]
ee perhatian bagi semua yang beribadah
pada bulan ini adalah bagaimana
mengupayakan ibadah
itu ikhlas karena Allah subhanahu wa
taala bukan karena yang
lain soal kejadian-kejadian yang
sama-sama kita rasakan hari ini dengan
adanya Katakanlah
eh bermunculannya
kepentingan-kepentingan
manusia apalah lagi dengan dunia politik
ini sehingga mengakibatkan Ee kita umat
Islam berbagi apa namanya hati ya saat
kita ibadah yang semestinya khusyuk
tidak memikirkan kejadian-kejadian itu
namun sebagian kejadian itu dibawa pada
Sa kita ibadah sebetulnya memang
manusiawi ya ketika kondisi seperti ini
Lalu ada ee pikiran ee yang nyangkut di
pikiran kita lalu terngiang-ngiang dalam
ibadah kita itu manusiawi
sebetulnya Namun lagi-lagi kita kembali
kepada upaya kita beribadah P ini harus
ikhlas karena Allah subhanahu wa taala
bukan karena kejadian yang memberatkan
hati umat Islam yang memilukan dan
sebagainya soal kejadian dia punya porsi
lain tetapi ibadah dia harus memiliki
porsi yang luar biasa pada kita oleh
karenanya betapun umat Islam ini Ustaz
Kalau bahasa Jakarta ada yang ngerecokin
gitu ibadahnya kan Katakanlah kita
ibadah hari ini ee
diganggu ketenangan kita diganggu
keikhlasan kita oleh kejadian-kejadian
yang yang menimpa saudara kita di
Palestin di Gaza di Suriah di Libanon
atau di Yaman atau bahkan di Myanmar itu
merupakan ujian kita umat Islam yang
mengaku beriman pada Allah nah ini ini
pun merupakan apa istilahnya
eh dapat dijadikan sebagai panduan
ibadah
itu kepada arah yang sesungguhnya ikhlas
atau tidak Gitu loh khusyuk atau tidak
bagi kita yang memang terbiasa khusyuk
dalam ibadah terbiasa ikhlas beribadah
Insyaallah taala maka kejadian-kejadian
itu tidak akan berpengaruh kepada nilai
ibadah kita dan ini Tentunya malah harus
menjadikan ibadah kita itu lebih
konsentrasi harus menjadikan ibadah kita
itu lebih fokus dilaksanakannya gitu L
He berupa munajatnya dalam ibadah
terutama witir
berupa Doanya itu kan yang banyak yang
lebih panjang lebih khusyuk dengan
menangis dengan merengek-rengek kita
Pada Allah terhadap kejadian yang
dialami oleh saudara kita di Palestin
dan tentang kondisi Indonesia yang orang
bilang juga mengkhawatirkan kita
serahkan pada Allah seharusnya
kejadian-kejadian itu tidak berpengaruh
kepada ibadah yang kita lakukan tetapi
dapat membantu kekhusukan malah gu loh
yang diharapkan adalah membantu
kekhusyuan umat Muhammad ini ee
Betapapun kejadian itu ada untuk lebih
fokus beribadah sehingga saat berdoa
dalam Munajat mereka Allah akan tetap
mengabulkan Adapun orang
Yahudi Katakanlah orang
e banibani Israil itu kan mereka tuh
tahu bahwa bulan suci Ramadan itu adalah
bulan dikabulkannya semua doa Insyaallah
taala apapun bentuk permintaan Allah
kasih dan
berapa banyak manusia yang puasa ya kan
di siang hari malam dilakukan ibadah ya
kan sampai menjelang sahur mereka Paham
dan mereka orang pintar tentang tentang
itu informasi bahwa umat Islam itu
selalu doa-doa mereka di bulan puasa Ini
pasti Munajat mereka doa mereka yang
naik ke langit itu Allah jawab gitu loh
He di bulan pus suci ini mereka Paham
itu dan mereka sangat takut kalau
sebagian doanya nya itu adalah doa dari
mulut kaum muslimin yang beriman pada
Allah yang ikhlas beribadah naik langit
lalu diijabah oleh Allah khusus untuk
kehancuran mereka H ini yang mereka
khawatirkan nah oleh karenanya usustaz
si husnon saja adanya kejadian di
Surabaya adanya kejadian pembantaian
saudara kita di e Jalur Gaza atau
Palestin ini adalah sarana mengganggunya
mereka kepada nilai ibadah kita nah ini
jangan sampai terjadi kita merasa
terganggu Tetapi jadikanlah kejadian itu
malah untuk apa untuk menjadikan ibadah
kita lebih khusyuk wallahuam bisawab
wallahuam jadi atas kejadian-kejadian
yang sedang terjadi ataupun sudah
terjadi ini semoga malah membuat kita
semakin khusyuk dalam beribadah dan
dalam berdoa begitu Insyaallah seperti
itu baik Ustaz ada pertanyaan yang masuk
dan kita jawab terlebih dahulu pendengar
kita yang sudah bergabung di Line
telepon
0218451
kita sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa
Ibu di mana dengan hamba Allah Bici
bubur Baik Ibu hamba Allah silakan Ibu
silakan Ibu He Pak ustaz iya saya mau
tanya masalah warisan
warisan Heeh kalau seumpamanya enggak
punya suami heeh enggak punya anak
enggak punya orang tua Hm yang ada
saudara-saudara ee satu bapak ada dua
Heeh satu ibu ada satu lagi he Heeh
saudara Seibu sebapak ada dua Heeh nih
yang saya mau
tanyakan bagian sat yang satu bapak lain
Ibu tuh berapa Pak ustaz Masyaallah Ya
jelas ya Heeh Iya
udah Bu itu aja Bu sama satu lagi itu
yang kata alwala Tuh alwala kan sekarang
memang udah enggak ada ya Yang apa Bu
alwala
alwala iya i dalam hukum waris ada ada
kalimat alwala Iya itu bagiannya berat
itu kalau
alwala baik Iya Bu baik
jaah
Masyaallah Masyaallah Alhamdulillah Ibu
saja di Iya Masyaallah Ini masalah
warisan bagi kondisi yang Ibu sampaikan
tadi seseorang ee meninggal dunia Dia
tidak punya anak tidak punya ibu tidak
punya keturunan tetapi ada ee anak-anak
saudara gitu kan tadi kan heeh maka ini
masuk kepada hukum kalalah Apa itu
kalalah hukum kalalah itu adalah ketika
seseorang meninggal dunia Dia tidak
punya anak dia tidak punya ayah Dia
tidak punya ibu tetapi ada eh karib
kerabat istilahnya nah yang akan
mewarisi karib kerabatnya itu mereka
ahli kerabatnya dengan catatan
walakarililain laki-laki dua bagian dan
perempuan satu bagian beda dengan kalau
kalalahnya ini terjadi pada saat
kematian seseorang yang ada di
keluarganya adalah Eh saudara eh saudari
perempuan satu ibaratnya kemudian
ee saudara satu laki-laki maka
besarannya ber besarannya sama eh
seperti tadi Mul
hadilayainakarilayain
eh Tetapi kalau memang perempuannya
lebih dari dua maka 2/3 untuk mereka
sisanya untuk laki-laki ini hukum
kalalah yang Ibu pertanyakan silakan Ibu
kembali membuka
ee apa namanya Alqur'an surah Al Annisa
ayat yang terakhir H tetapi tadi kalimat
al-wala itu alwala itu bukan pihak yang
harus mendapatkan warisan tetapi alwala
itu adalah sebuah keterangan hukum yang
ada di di dalam hukum mawaris yaitu
al-wala yang dimaksud adalah hukum
perbudakan Nah kalau hukum perbudakan
ini panjang tentunya masalahnya Tetapi
dia adalah pihak yang menjadi harta
sendiri bagi yang memilikinya itu alwala
maka al-wala ini ee merupakan ee hukum
Allah subhanahu wa taala dalam hukum
waris yang tentunya kita lebih panjang
harus kembali kepada kitab mewaris
wallahuam bisawab baik ibu ibu hamba
Allah di Cibubur semoga terjawab artinya
alwala tadi bukan orang ya yang harus
mendapatkan tetapi itu keterangan hukum
ya wallahuam Baik nanti jika belum jelas
bisa langsung ke ustaz UM karena katanya
ee apa Tinggalnya di dekat Cibubur gitu
Allahu akbar baik Kemudian dari
pendengar kita Ustaz ada tiga pertanyaan
yang hampir sama saya lajukan bersamaan
saja dari hamba Allah di
08531848 sekian sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatull Ustaz
Betulkah tanggal lailatul qadar
ditentukan hari pertama puasa misal
pertama puasa Rabu maka lailatul qadar
tanggal 29
ya karena ini berkembang di kalangan
Ustaz di daerah kami yang kedua kalau
benar tanggal lailatul qadar ditentukan
hari pertama puasa mohon sumber
keterangannya Oh dari Pak Dadang di
Sukabumi I Kemudian yang kedua Ustaz
saya dari Jakarta mau bertanya salat
tarawih adanya dari bakda salat isya
sampai jam berapa He Itu saja Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim memang di
keterangan para alim ulama di buku-buku
fikih dan hadis itu khusus nya tentang
kejadian ee lailatul qadar ada memang di
sebuah riwayat bahwa ee lailatul qadar
itu besar ada kemungkinan potensi
kejadiannya adalah di awal Ramadan
berarti kan di awal Ramadan berarti
setelah eh satu hari kita
puasa tetapi kebanyakan hadis merujuk
kepada ee Asrul awakir Min Syahri
Ramadan yang di dalamnya adalah Lail w
la atau lailat terakhir Ramadan he yang
di dalamnya ada potensi kejadian
lailatulq itu malam 21 gitu kan malam 23
malam ganjillah atau di akhir bulan
Ramadan nah Rasul katakan intailah
lailatul qadar itu pada malam-malam yang
diterangkan tadi G loh nah oleh
karenanya menurut riwayat yang banyak di
di apa disampaikan oleh para alim ulama
ini mereka lebih mengedepankan
riwayat-riwayat yang khususnya di eh
al-asrul awakhir akan tetapi barangkali
ada informasi yang berkembang di daerah
tertentu semisal dipertanyakan tadi dari
kalangan alim yang mengatakan bahwa
lailatul qadar itu potensi besarnya
terjadi pada malam pertama Lail Ramadan
ya itu dalilnya ada tetapi tidak tidak
mutlak ibadah itu istilahnya
ee hanya hanya Dahsyat di malam itu
Sedangkan malam Ramadan itu ada 30 hari
kan gitu maka lebih baik
mengkombinasikan informasi itu sampai
saat kita memperlakukan bulan suci
Ramadan dengan sebaik-baiknya seperti
Rasul Katakan Man
ramadanan
wabaq He atau hadis lain soal bangun
malamnya saja
manqaman wab ujungnya sama ujungnya sama
imanan
wabfirahu maqama nah Adapun tadi soal
tarawih Kapankah waktu terbaik
dilakukannya Apakah setelah isya sampai
batas waktu kapan maka para para alim
ulama dari dulu sampai sekarang
contohnya saja di kota suci Makkah
tarawih itu jarang dilakukan kalau larut
malam jarang tetapi tarawih itu adalah
dilakukan pada saat langsung setelah
isya jalang ba'da isya gitu Setelah atau
ba'da isya langsung setelah t sunah
sunah sunah ba'diah lalu langsung di
Makkah itu dilangsungkan daripada
salatut tarawih Nah mungkin kalau kita
lihat durasi ya durasi lamanya salat
tarawih Kalau di Makkah muka War itu kan
23 23 rakaat gitu loh 23 rakaat e ee
kemudian itu kita bisa lihat durasinya
ada yang 1 jam ada yang sampai 2 jam kan
gitu Selepas itu selesai artinya ketika
kita lihat
ee salat tarawih itu mulainya kapan
berakhirnya Kapan maka kita bisa hitung
mulainya dari bakda Isya soal selesainya
di sesuaikan dengan kemampuan berdirinya
kita melakukan tarawih ada yang mampu
seseorang satu juz ya dalam satu malam
Untuk tarawih maka dibagi satu rakaatnya
berapa ayat ya kan sampai selesai gu kan
tetapi naik kalau sudah 10 terakhir
bilangannya akan menjadi berapa 23 ee
rakaat kan itu maka jumlah juz al-qur'an
itu akan bertambah demikian oleh
karenanya kalau kita lihat
keutamaan tarawih itu memang e lazimnya
tarawih dilakukan adalah bakda Isya
wallahuam baik wallahuam bawab Bapak e
yang tadi bertanya semoga terjawab
kemudian ada Ibu Dara asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatikam War Saya
mau bertanya Kalau di dalam doa kita
suka
meminta seperti jual mau jual rumah biar
cepat laku itu boleh enggak Ustaz atau
kita misal nya memta pengin punya
kendaraan mobil misalnya itu boleh
enggak Ustaz syukran
Bismillahirrahmanirrahim Allah subhanahu
wa taala dengan dengan Maha raufnya
kepada hamba-nya dengan Maha lembutnya
Allah kepada hambnya sehingga saking
lebutnya Allah subhanahu wa taala kepada
hamb-anya itu Allah akan dengar semua
keluhan dan Allah akan kabulkan semua
permintaan hambanya tetap tetapi dengan
syarat tertentu Apa syaratnya dan kalau
tadi pertanyaan boleh enggak kita
mengucapkan rumah yang akan kita jual
supaya cepat laku ya Allah atau Saya
butuh kendaraan datangkanlah kendaraan
itu ya Allah itu tidak terlarang
sifatnya tetapi upayakan ee sesuatu yang
yang sifatnya masuk akal Ya kan mungkin
banyak berdoa dengan itu lalu tawarkan
rumah berdoa dengan kita ingin mobil
lalu kita kerja keras kan begitu ini
syarat tetapi akan menjadi mandul doa
itu manakala kita hanya mengucapkan ya
Allah cepatkanlah laku rumah ini tapi
kita diam di rumah saja ibarat hanya
mengandalkan doa saja tanpa Upaya ini
mungkin akan mandul atau mungkin sama
sekali eh Allah tidak menjawabnya gitu
kan tetapi kita jangan suuzon tetap kita
harus husnuzon namun dibarengi husnuzon
itu dengan upaya agar apa yang kita
inginkan cepat terkabulkan wallahuam bab
baik jadi boleh Ustaz ya Boleh silakan
mengutarakan Ya Allah rumah ini aku
ingin segera e jual Ya Allah cepat
datangkan pembeli semisal itu itu boleh
atau Ya Allah aku ingin mobil tahun ini
ya kan Berilah aku mobil Ya Allah dengan
dengan upaya yang akan dilaksana itu
boleh tetapi ingat bahwa udun asajakum e
kita berdoa pada Allah pasti akan
dijawabnya tentu di situ ada sababiah
ada sa ada sababiah ada sebab kalau kita
ingin cepat laku sebabnya apa dipasang
iklan itu sababiahnya kita ingin cepat
punya kendaraan kerja keras ya kan dan
lain
sebagainyaallahuam baik Ustaz kemudian
ada pertanyaan dari hamba Allah di Depok
kembali asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhkaitan dengan zakat fitrah
Ustaz mau bertanya jika bayar zakat
fitrah hanya bayar beras 3, l
Apakah dapat atau boleh ah uang untuk
beli lauk pauknya sekalian
Bismillahirrahmanirrahim soal zakat
fitrah itu kan aturan baku yang telah
Allah dan rasulnya Tentukan dan soal
penentuannya bukan
kita kalau kita yang menentukan maunya
satu karung
ibaratnya kan maunya 10 kilo dalam
sekali e pengeluaran zakat gitu kan
tetapi lagi-lagi syariat ini bukan milik
kita syariat Islam ini milik Allah dan
Rasul n yang yang diberikan informasinya
kepada hamba dan pengikutnya umatnya
maka ketika Allah dan rasulnya
menentukan batasan pengeluaran penunaian
zakat
fitrah itu ya harus diikuti ya harus
diikuti tidak Boh tidak boleh lebih
tidak boleh kurang tetapi nanti
barangkali kalau terasa kalau khawatir
kurang
ibaratnya kalau ada kekhawatiran kurang
ya silakan boleh ditambahin gitu loh
kalau sudah yakin cukup ya sudah Nah itu
yang harus terjadi kenapa karena memang
syarat ini bukan milik kita penentuan
besar besaran persentasenya atau kilo
Beratan berat kilo atau takaranya bukan
kita yang mengatur dan untuk
mengeluarkan ee zakat fitrah itu adalah
ee Berapa berapa kilo Abe Agus 3,5 liter
t 3,5 liter itu berapa kilo 1,5 kilo kan
Heeh Nah betul 1,5 kilo Ya 3,5 liter 3
kilo lebih 3 Lit Seteng kan itu untuk
ukuran ee zakat fitrah kan gitu nah
bagaimana hukumnya Kalau lebih Kalau
lebih dengan niatan melebihkan
Katakanlah ajaran itu tidak boleh Ah
saya Ma mau sekian tidak mau seperti
yang Allah rasulnya Arahkan itu yang
tidak boleh itulah bidah namanya
menambah-nambah dalam agama tetapi kalau
seseorang tiba-tiba Aduh Takut kurang
ini takarannya Ah saya tambahkan sekian
karena ingin supaya takarannya tepat
atau lebih daripada kurang gitu kan itu
Insyaallah tidak menjadi masalah dengan
niat tertentu Tidak untuk
menambah-nambah ajaran kan begitu betul
wallahuam bisawab baik wallahuam
bawab jadi uang untuk tambah laukpuk ini
jatuhnya kepada sedekah ya sedekah bukan
bukan kepada nilai zakat fitrahnyaak ba
zakat fitrah itu adalah 3 Lit yang dan
zakat fitrah itu bukan bukan dengan uang
yang yang yang mutlaknya tetapi mintil
Balad dengan makanan pokok negeri itu
beras semisal gandum semisal atau kurma
soal digantikan dengan uang itu soal
ikhtilaf pada kalangan fukqaha lalu
Bagaimana jika zakatnya pakai uang tapi
di belakang panitia penerima zakat itu
sudah ada beras gitu ah inilah yang
mungkin harus ada kesepakatan antara
Muzaki dengan orang yang akan
mendistribusikan zakatnya kalau memang
uangnya tidak kurang seharga beras yang
akan e ditunaikan sebagai zakat fitrah
maka tinggal akad yang harus diluruskan
akadnya Seperti apa Saya memberi saya
menunaikan zakat fitrah saya melalui
uang yang silakan beli kepada beras Isal
seperti itu atau mengambil pendapat
orang yang membolehkan penunaian zakat
fitrah dengan uang karena Ini masalah
ranah ikhtilaf itu wallahuam wallahualam
kemudian ada pertanyaan kembali Ustaz
dari hamba Allah di Jakarta
Selatan nah
Ustaz Saya mau bertanya masalah penting
ada dua masjid jaraknya 50 m nama sama
yang namanya sama nama sama yang lama
kena jalur gusur buat jalan tapi ada
toleran dan belum dibongkar saat ini
bila salat subuh dua-duanya dibuat salat
jemaah yang baru banyak jemaah yang lama
10 orang kurang lebih seperti itu
kata-katanya yang anda tanyakan mana
yang sah kita ikut jemaah
wasalamualaikum eh kita ini ini ranah
fikih ya kalau memang di sebuah tempat
ada dua masjid pertamanya satu Heeh
karena yang satu ini akan
digusur karena proyek jalan atau apa
jalan tol kah jalan raya kah dan sudah
ada kesepakatan bahwa masjid boleh
digusur dengan catatan ada penggantinya
Maka kalau sudah resmi yang satu masjid
ini sudah untuk pelebaran jalan
sebagainya dan sudah ada tempat lain
sebagai penggantian sudah didirikan
masjid pula maka hukum salatnya Harus
kepada masjid yang baru tinggalkan
masjid yang lama agar terhindar daripada
perselisih perselisihan ini yang EE
mungkin bisa ditempuh tetapi tidak layak
ketika masjid yang sudah jelas bakal
dibongkar dan kesepakatan terjadi di
kedua belah pihak lalu sudah ada tempat
sebagai pengganti dan dibangunkan masjid
masjid yang lama masih difungsikan juga
ini yang tidak tidak boleh terjadi
Kenapa takut ada masalah gap lah terjadi
perselisihanlah kan gitu e terjadi
istilahnya perbuatan kepentingan
macam-macam maka yang lebih baik adalah
fokuskan untuk salat di berjamaah di
masjid yang baru tinggalkan masjid yang
lama wallahuam H baik dan itu tidak dosa
meninggalkan masjid yang lama karena itu
Programnya sudah ada kesepakatan antara
pengurus Masjid dengan masyarakat dan EE
perusahaan yang akan menggunakan tempat
itu sebagai Jalan Raya atau perluasan ee
wilayah Tapi salat di dua tempat ini
tidak masalah oleh karenanya bukan tidak
masalah soal salatnya tidak masalah
tetapi efek daripada pelakuannya efek
dari saat melakukan salat di kuda masjid
ini yang dikhawatirkan ada
perseturuhan ada semacam perselisihan
salah paham dan sebagainya untuk
terhindar dari itu maka hindarkanlah
jauh-jauh untuk tidak menggunakan Masjid
yang pertama dan seyogyanya menggunakan
masjid yang baru agar terhindar daripada
fitnah wallahuam baik wallahuam sawwab
baik eh Nampaknya kita sudah berada di
penghujung acara Ustaz Allahu akbar
Subhanallah di kesempatan siang hari ini
dalam tema Kita sebenarnya kita bicara
tentang masalah Ramadan Ramadan saja
jadi bebas dukduduk men menjelang muka
apa baik Ustaz sebelum ditutup kira-kira
kesimpulan apa yang bisa disampaikan
Bismillahirrahmanirrahim kalau kita
tarik
kesimpulan bahwa memang Ramadan tahun
ini banyak warna sebetulnya AB Agus ya
warna-warna yang Ustaz tadi singgung
yaitu warna kehidupan manusia ada
Gejolak ada problem itu kan ada
ee Katakanlah perseteruan ada
kepentingan macam-macam ee ada kejadian
yang orang bilang sekarang ini musim
teroris dan sebagainya janganlah sampai
kejadian-kejadian serupa ini ber apa
istilahnya berdampak pada ibadah yang
memang itu rutin kita lakukan di bulan e
Ramadan ini malah sebaliknya jadikanlah
ee apa yang telah dialami oleh umat ini
menjadikan ibadah kita lebih khusyuk
lebih fokus lebih banyak berdoa dan
untuk lebih banyak berlindung diri dari
kejadian-kejadian yang sangat merugikan
itu kalau kalau kalau dia bisa lebih
mampu banyak berdoa pada Allah untuk
supaya apa yang dialami dari kejadian
itu Allah angkat Allah selesaikan G bagi
yang zalim Allah balas dengan
kezalimannya bagi yang sama baik Allah
beri pahalanya tapi umat Islam diarahkan
dan diberikan Katakanlah kesempatan
untuk mendoakan semua pihak baik
mendoakan saudaranya baik mendoakan
musuh loh Ustaz kok bilang mendoakan
musuh Apa boleh kita mendoakan musuh kan
gitu Kenapa tidak akan lebih baik doa
yang sekarang ini banyak kumandangnya
kan memberikan seakan akan ancaman pada
musuh Ya Allah turunkanlah azab kepada
anak-anak Bani Israil kan gitu ya Allah
ee ajablah mereka ee seperti engkau
mengajab umat-umat terdahulu atau
Katakanlah ya Allah ee berilah mereka
Katakanlah ee
ee apa namanya
m nasihat hidup yang yang yang yang pas
untuk mereka dengan adanya
musibah-musibah heeh akan lebih baik
musuh-musuh itu kita doakan ya Allah
masukkanlah mereka P agamu Nah kan
begitu Itu akan terasa indah tetapi kita
dalam satu masa boleh mendoakan musuh
Islam yang memang dikira diprediksi
mereka tuh tidak akan berubah sikapnya
dari memusuhi umat ini nah oleh
karenanya soal berdoa pun kita harus
adil berdoa untuk orang-orang Nasrani
orang-orang Yahudi itu silakan dengan
meminta Hidayah pada Allah agar mereka
masuk Islam
tetapi doa itu terbatas kita tidak boleh
memohonkan doa pada Allah untuk Allah
mengampuni dosa mereka itu enggak boleh
seperti Ya Allah ampunilah dosa daripada
setannyaahu enggak boleh itu he Ya Allah
ampunilah dosa Aril saronb itu enggak
boleh yang boleh adalah Ya Allah berilah
Hidayah mereka agar mereka masuk kepada
agamamu itu boleh seperti Rasul telah
pun melakukan kepada Umar dan Abu Jahal
saat itu Ya Allah muliakanlah Islam
dengan antara kedua makhluk ini antara
masuknya Umar atau Abu Lahab kepada
Islam Allah memilih Umar ya di sisi Abu
e Abu Abu Jahal itu Rasul berdoa bahkan
rasul dalam e riwayat yang sudah masyhur
dan ini Mutawatir ketika beliau
memalingkan dakwah ke ke Taif Bani
sakifah itu malah memusuhi ya melempar
batulah dengan kaki cederalah Rasul
Sallallahu alaii Wasallam malaikat
penjaga Gunung menawarkan jasa untuk di
apa Gunung ini diangkat baru di jatuhkan
ke umat yang kurang ajar ini apa kata
ras engak mau jangan bahkan Rasul
sempat-sempat berdoa
Allah ya Allah berilah mereka Hidayah ya
kan agar mereka mendapat petunjukmu
sebetulnya mereka tidak paham terhadap
apa yang aku bawa aku berikan P mereka
akan lebih baik oleh karenanya satu
dengan kejadian jangan sampai ada
pengaruh kepada ibadah kita yang kedua
Coba kita sempatkan berdoa dengan
kondisi ini doa yang positif ya agar
Insyaallah kalau selama ini kan wansanya
doa itu doa negatif untuk musuh Allah
boleh boleh itulah kita lakukan tapi
coba kita Balikkan fakta ini kita berdoa
untuk mereka-mereka yang melakukan
kezaliman untuk berhenti dari
kezalimannya dan sekaligus mereka
mendapatkan hidayah Allah subhanahu wa
taala wallahuam bawab baik wallahuam bab
terima kas kasih Ustaz Umar jazakullah
Khair baik ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tausiah siang kita di hari ini
bersama Ustaz Umar rasit Hasan dalam
tema Ramadan dan kami ucapkan terima
kasih kepada anda yang sudah memberikan
pertanyaan baik di nomor telepon ataupun
SMS dan juga WhatsApp saya biagus mohon
undur diri Ondi kemudian Yusuf sebangkit
dan juga Fajar serta kerabat kerja
pejuang dakwah yang ada di Semarang
Sukabumi dan juga di Batam
hakall
anagdayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]