Antrian playlist

Sahur Bersama Tokoh "Aat Surya Safaat"

Sahur Bersama Pof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, MA ( Imam Masjid Istiqlal ) bagian 2

Sahur Bersama Prof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, MA ( Imam Masjid Istiqlal )

Sahur bersama Prof. Dr. Ir. Kadarsah Suryadi, DEA ( Rektor ITB )

Sahur bersama Prof. Dr. Ir. Kadarsah Suryadi, DEA ( Rektor ITB ) bagian 2

Sahur bersama Dr. KH. Anwar Abbas, M.M, M.Ag ( Sekjen MUI ) bagian 1

Sahur bersama Dr. KH. Anwar Abbas, M.M, M.Ag ( Sekjen MUI ) bagian 2

Sahur bersama Dra. Ustadzah Herlini Amran bagian 2

Sahur bersama Dra. Ustadzah Herlini Amran bagian 1

Sahur bersama H. Helmi Hasan, SE bagian 2 ( Walikota bengkulu )

Sahur bersama H. Helmi Hasan, SE ( Walikota bengkulu )

Sahur bersama Ustadzah Hj. Lulung Ummu Mumtaza bagian 1

#SBT Sahur Bersama Tokoh || Prof. Sudarnoto Abdul Hakim, M.A

Name: #SBT Sahur Bersama Tokoh || Prof. Sudarnoto Abdul Hakim, M.A
Uploaded: 2025-03-22T09:30:49Z
Description: Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/detai

Rasil TVDipublikasikan: 22 Maret 2025245 views

Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silaturahim Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek :…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

sebagai sikul hukumah ya tidak jarang
kita sering memberikan masukan Apakah
tertulis atau dalam bentuk taujihat ya
atau dalam dialog-dialog Nah itu
sehingga agenda-agenda keumatan bisa
dikerjakan secara bersama-sama melalui
lembaga namanya Majlis Ulama Indonesia
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam alhamdulillahiabbil
alamin Allahumma sholli ala sayyidina
muhammad wa ala ali sayyidina muhammad
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di waktu sahur di bulan Ramadan
1446 Hijriah ini senang sekali kami
dapat kembali menjumpai anda dalam
program sahur bersama tokoh pada hari
ini ikhwan dan akhwat kami menghadirkan
seorang tokoh
eh di beliau
adalah profor sudarnoto Abdul Hakim MA
seorang akademisi dan tokoh penting
dalam bidang sejarah dan pemikiran
politik Islam lahir di Banjarnegara Jawa
Tengah pada tanggal 3 Februari tahun 59
sebagian besar hidupnya untuk pendidikan
penelitian dan pengembangan sosial
politik saat ini kami berada di ruang
badan Pembina harian fakultas ekonomi
dan bisnis uhamk asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Profesor
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh senang sekali bisa
ee berjumpa dengan Profesor sama sama
saya juga senang didatangi tamu sehingga
ruangan ini nanti menjadi berkah amin ya
Allah kalau saya sering e ketemu
Profesor itu kalau lagi liputan
wawancara terakhir itu saya ingat di UIN
acaran ya Ee bulan solidaritas Palestina
i i waktu Profesor meluncurkan buku ya
Ee kalau buku di sini buku di sini oh oh
iya betul diskusi betul betul betul
betul I iya iya heeh buku yang ditulis
oleh oleh Ustaz Fahmi Salim betul betul
betul betul heeh betul nah itu dia
ikhwan dan akhwat riwayat pendidikan
Beliau saya mohon izin Profesor bacakan
e riwayat pendidikan dari Profesor tamu
kita di sahur hari ini beliau dulu
sd-nya di Muhammadiyah kemudian pernah
menjadi santri di persis Bangil Jawa
Timur tahun
7 lalu kuliah di fakultas adab IAIN
Sarif Hidayatullah Jakarta mengambil
spesialisasi sejarah Islam pada tahun
6 Master Ma di mcgil University Montreal
Canada tahun
92 spesialisasinya sejarah dan pemikiran
politik Islam Asia Tenggara dan Dr pasca
sarjana IAIN Sarif Hidayatullah Jakarta
dengan predikat kumlot tahun
96 spesialisasi sejarah politik Asia
Tenggara Masyaallah Profesor ini
Subhanallah banget ini ee
Kalau boleh ee tahu mungkin sedikit
cerita apa yang menginspirasi
Profesor untuk memilih spesialisasi
dalam sejarah Islam dan pemikiran
politik Islam di Asia Tenggara ya dulu
waktu saya masih di Pesantren Persis ya
Ee sebetulnya tidak pernah
terpikir masuk di fakultas adab ya
jurusan sejarah peradaban Islam itu
belum terpikir eh yang justru saya
pikirkan dulu itu ketika masih berapa ya
kelas kelas 5 kelas 5 di sana itu
kira-kira ya setingkat dengan kelas ee
berapa ya
kelas 2 SMA atau atau 1 SMA he
eh yang selalu terpikir dan menjadi
dorongan saya untuk untuk apa namanya eh
belajar terus itu justru saya satu saat
nanti meskipun enggak tahu kapan saya
satu saat nanti harus
belajar di sebuah negara yang tidak
menggunakan bahasa Arab
hm ya
ee apa namanya tapi terpikir yang bukan
menggunakan bahasa i ya negara-negara
yang menggunakan bahasa Inggris Apakah
eropa us berapa tahun Prof 16 tahun ya
16 tahun 16 tahun jadi usia 16 tahun itu
kepengin itu
ee Kenapa karena pikiran saya waktu itu
sudah banyak orang-orang Indonesia yang
belajar di Timur Tengah sudah banyak
sekali E dan menjadi ulama memang ya nah
saya tidak berpikir situ saya
kepengin suatu saat belajar di negara
yang bukan bahasa Arab tapi bahasa
Inggris juga tidak tahu ke
mana Nah tapi itu saya memotivasi saya
untuk terus mendalami bahasa Inggris ya
Meskipun ee tanpa citacita itu ya
keinginan itu saya sudah sejak awal
memang suka dengan bahasa Inggris tapi
dengan pikiran suu saat nanti entah
kapan bisa sekolah di negara-negara
berbahasa Inggris mudah-mudahan
eh apa tercapai karena itu saya bekerja
keras belajar sampai saya harus kursus
bahasa Inggris tapi tapi karena kursus
bahasa Inggris itu tidak ada yang sore
hari pagi hari ada sekolah di pesantren
terpaksa saya lompat tembok setiap
saat seminggu seminggu tiga kali Heeh
seminggu tiga kali
Eh naik pohon terus lompat tembok e jadi
melanggar
peraturan melanggar peraturan pesantren
pesantren banyak dan yang tempat saya
belajar itu adalah Ustaz saya
sendiri Memang ee beliau mengajar bahasa
Inggris dan kebetulan I kebetulan beliau
itu
ee juga mahasiswa pakd saya keemulan Pak
Des saya itu adalah guru besar
linguistik oh eh di eh IKIP Malang pada
waktu itu Alhamdulillah terus buulir
nah lalu agak
terlupakan karena waktu itu ada situasi
di Indonesia yang menurut saya kok gak
anu ya apa namanya tidak sesuai dengan
pikiran saya
sebagai sebagai seorang muslim sebagai
seorang santri Iya
jadi apa namanya Saya ingin mendalami ee
hal-hal lain Nah itulah kemudian
eh apa namanya C cita-cita untuk kuliah
di negara yang berbahasa Inggris waktu
itu Ya Masih masih dalam cita-cita
saja tapi ee di fakultas adab saya
kemudian memberikan perhatian kepada
kebudayaan ee padahal sebetul sebelum
Sebetulnya saya juga menggembari
filsafat H mengembari filsafat bahkan
saya
di semester 4 jadi tingkat dua saya
sudah dipercaya oleh dosen filsafat saya
menjadi asisten kalau dia tidak masuk
maka saya masuk Heeh Ya apa waktu itu ya
agak gaya-gaya sedikit karena menjadi
asisten dosen filsafat saya mendalami
betul filsafat meskipun bukan fakultas
filsafat Ya saya di fakultas adab nah
memulai dari filsafat itulah memulai
dari filsafat itulah kemudian bacaan
saya berkembang Heeh he bacaan saya
berkembang dan
EE itulah yang kemudian mendorong saya
untuk belajar tentang kehidupan
masyarakat he dari sejak awal itulah
sejarah dengan kebudayaan-kebudayaannya
saya belajar itu
ee dan waktu itu
ee Dulu dulu itu ada tingkatan kuliah
itu ada Sarjan muda Iya dan sarjana
lengkap nah di Sarjana Muda di fakultas
adab itu menggunakan bahasa Arab Heeh
apapun mata kuliahnya menggunan bahasa
Arab dan menulis skripsi he untuk e
gelar keperluan Sarjana Muda atau
Bachelor of art Saya menulis menulis
dalam bahasa Arab
skripsi tentang e apa tentang ee sejarah
politik Heeh e waktu itu Eh saya
membahas tentang pertentangan antara Ali
dan muawiyah Oh ee itu yang kemudian
menimbulkan perang sivil dan
sebagai-sebagainya itu jadianazo asias
Ali Bi Thalib wa muawiyah BN Sufyan itu
masih hafal itu anunya judulnya nah
itulah saya mendalami ee sejarah dan
juga alat-alat ilmu lain alat-alat bantu
lain sosiologi politik dan sebagainya
jadi saya memulai itu ya sejak tahun
tahun
78 itu he memulai bergumul dengan
buku-buku filsafat kemudian buku-buku
sejarah masyarakat E dan kebudayaan tapi
profesor si pertama kali
ee sebelum terjun ke filsafat mendapat
pendidikan agama dari pesantren B
palingak itu sebagai pagar ya karena kan
banyak orang yang terjun langsung ke
filsafat akhirnya malah Jauh iya betul
sebetulnya Ustaz saya juga juga
mengingatkan Oh mengingatkan hati-hati
filsafat ee Betul apa tetapi saya tahu
Heeh ee Mantik itu filsafat iya ya kan
usul fikih itu itu juga ada logika
filosofisnya gitu loh jadi ini kan
terkait dengan soal logika ya saya tidak
terbuai dengan pemikiran-pemikiran
filsafat Yunani meskipun meskipun dulu
zaman dulu itu saya ketika mengajar
menjadi Asisten saya dijuluki eh
Aristoteles saya sampai hafal dulu teori
dan mengerti gitu mengerti nah tapi itu
tentu saja tidak cukup buat saya sekedar
mendalami pemikiran filsafat Yunani
karena dalam sejarah peradaban itu
kemudian juga bertemu dengan filsafat
yang dikembangkan di dalam Islam dan
kemudian berpengaruh terhadap
perkembangan ilmu pengetahuan Islam ya
usul fikih manti dan sebag sebagainy l
jadi jadi termasuk tafsir tafsir Alquran
ya dalam beberap Apa ada
pendekatan-pendekatan yang yang
mempunyai dimensi filosofis yang sangat
kuat
ya Nah kita tahu bahwa Profesor sendiri
dulu juga mengambil master di mcgill
University Montreal Heeh
eh pengalaman belajar di sana seperti
apa Prof dan bagaimana Kanada sendiri
mempengaruhi pandangan Profesor tentang
sejarah dan politik Islam khususnya di
AS teng itulah Ternyata cita-cita saya
untuk sekolah di di luar negeri yang
bukan bahasa Arab kesampean
alhamdulillah tapi itu baru terjadi
tahun 1000
em sebentar
e Lah lupa saya
tahun no ya Allah Subhanallah saya lupa
saya eh
90
99 9998 he Nah setelah tahun 70 berapa
itu tahun '7 itu tamatnya itu tamatnya
tapi mulai berpikir kepengin jadi
sekolah di situ pada sa Timur saya 16
tahun 16 tahun itu waktu itu ya kelas
kelas 3 SMP H kelas 3 SMP jadi tahun ya
tahun
tahun tahun
75 tahun '4 itu jadi statement deklarasi
keinginan itu tahun 4 lah tahun 74 baru
tersampaikan baru terwujud Heeh tahun
itu cukup lama juga nah saya memilih
memilih Montreal Canada sebetulnya itu e
ee itu pilihan yang kasihan saya pertama
dulu ke
austral saya ke austral ee ee lulus
sebanya bahasa Inggris saya lulus tetapi
ketika dokumen yang harus dilengkapi
untuk keperluan pendaftaran dan
sebagainya itu saya serahkan ke
Kementerian Agama karena waktu itu saya
adalah peserta pembitan dosen Hm pertama
angkatan pertama itu yang EE pada zaman
pak menteri agamanya adalah Pak Munawir
sandali Oh iya pali itu punya punya
program yaitu pengiriman dosen-dosen
muda Heeh PAM dosen-dosen mudan ke ke
negara-negara barat termasuk juga ee apa
namanya Kanada yang tempat saya belajar
itu nah jadi yang mengurus semuanya
adalah Kementerian Agama entah bagaimana
ee berkas yang saya kirimkan kementerian
agama itu tidak nyampai ke Australia
sehingga gagal he lalu saya switch ke
Jerman he lulus Hanya dua orang saya
dengan Prof Maskuri Abdillah I EE ee apa
namanya sama-sama lulus dan juga
perhatinya sama yaitu soal politik cuma
ee
ee apa namanya
rencana tesis saya Heeh ee itu ternyata
tidak tersedia anunya profesornya He
gitu Nah yang Prof Maskuri tersedia
sehingga saya gagal enggak jadi gagal ee
pak maskri lanjut nah kemudian baru ada
skema tawaran skema di Kanada itu saya
masuk ikut di situ dan ya terus belajar
di the Institute of Islamic studies
megel University megel University itu
adalah kampus atau universitas terbesar
di Amerika Utara nah eh di kampus itu
ada Ada Ya seperti fakultas tapi
menyebutnya sebagai Institut bukan
fakultas karena ada fakultas-fakultas di
sini Institute namanya Institute of
Islamic studies nah Saya belajar di situ
memang menggunakan nama Islamic studies
tapi saya ee tetap memfokuskan diri
tetap pada bidang sejarah dan politik
untuk melanjutkan ba saya kemudian
skripsi saya dokterand saya saj lengkap
saya tentang pemikiran politik k
bagusadi Kusumo He nah kemudian lanjut
ke Montreal eh tetap saya harus apa
namanya ingin Bertahan mendalami
bidang-bidang sejarah politik pemikiran
politik Islam kayak gitu nah di situlah
Saya belajar di bawah ee naungan
beberapa Profesor
ee baik Profesor di dari Amerika maupun
dari Kanada sendiri dan juga Profesor
dari Indonesia He di antara Profesor
saya yang menjadi supervisor atau
menjadi konsultan untuk tesis saya itu
ee
itu
ee pertama ee
ee siapa namanya
e dari Turki e eh
e saya kok lupa Masyaallah guru saya
sendiri aner durgai aner durgai itu eh
apa namanya orang orang orang Turki
sebnya tapi sudah menetap dan menjadi
gupisar sana kemudian
William Li itu di Ohio state University
itu
konsultan tesis saya kalau under di
Kanada kemudian yang Profesor saya di
Indonesia itu ada dua yaitu Prof Ahmad
sfi marif almarhum dan
almarhum siapa Cak Nur Prof Dr Nur Majid
nah di baah bimbingan beliaulah saya
terus mendalami mendiskusikan isu-isu
tang politik ya suasana di sana itu
perkuliahan nyaman ya nyaman
ee karena kita bebas bebas melakukan
pilihan mata kuliah mata kuliah apa saja
yang akan kita ambil Jadi bukan paket
disediakan pilihan-pilihan nah saya
dengan demikian saya bisa memilih mata
kuliah mata kuliah yang betul-betul
terkait dengan apa dengan rencana
ee projek akhir saya itu tesis itu n
jadi
ee apalagi memang ee ketersediaan sumber
juga cukup cukup melimpahlah ya he jadi
dari sisi supervisornya juga memberikan
dukungan kemudian library-nya
sumber-sumber juga terduk mendukung ee
belum lagi situasi akademik ya atmosfer
e atmosfer akademik itu Baguslah e
guru-guru besar saya itu ya apa
namanya ya anulah
ee Sangat terbuka sekali Sangat terbuka
dan sportif bahkan ee apa namanya Ee
tidak seperti di beberapa tempat
termasuk beberapa tempat di Indonesia
itu guru besar itu angker Gitu ya
untouchable Gitu ya di sana tidak ya
kita kita B diskusi saya disertasi saya
tentang
ee
tentang apa namanya tentang
P3 tentang politik ya politik
ai partai persatan Partai Persatuan
Pembangunan Nah itu itu melimpah itu di
sana sembernya luar biasa luar biasa
library mereka itu jadi jadi
mendukunglah nah saya ingin menjelaskan
soal is soalsal agama ya i ya di sana
anu apa namanya saya merasa punya
kebebasan juga tidak ada yang mengekang
tidak ada yang mempermalukan artinya
biasa saja dan orang-orang juga tidak B
duli saya beragama islam atau tidak
beragama Islam ee hidup saya banyak di
perpustakaan ya jam-jam waktu salat itu
ya Saya salat di perpustakaan itu di
banyak di tengah-tengah banyak orang
yang mengunjungi jadi ya Ee saya merasa
nyaman juga ee apa namanya situasi
keagamaan saya juga terjaga gitu jadi
nah itu secara umum
ee begitulah apa ee situasinya ya Heeh
dan saya menikmati dan ee ya tesis saya
itu tadi itu tentang tentang P3 itu lalu
yang membuat Profesor ee mengambil
sejarah dan politik Islam di Asia
Tenggara sebagai bidang Profesor
heeh Saya waktu itu melihat di UIN belum
banyak ahli di UIN UIN ya di UIN yang
terkait dengan Islam dan Asia Tenggara
ya dulu Yain ya Iya dulu Yain ya itu
belum banyak kalauupun to ada itu yang
di Ciputat itu ya almarhum p a iya Ean
kemarin kita juga wawancara beliau Prof
Enggaklah dia sudah meninggal Enggak Oh
dulu dulu Berapa tahun yang laluar Pak
Az I
oke Ya itu itu senior saya ya i jadi
eh apa namanya
ee nah saya saya ee zaman itu ya masih
beberapa orang Saya ingin mengisi
mengisi kekosongan itu untuk apa
keahlian dalam bidang Islam Asia
Tenggara
ee jadi ya termasuk Indonesia ya
Indonesia karya-karya saya tesis saya
tesis saya itu ya tentang tadi pp3
kemudian disertasi saya
eh disertasi saya tentang Malaysia
angkatan belia Islam Malaysia itu
menjadi titik anu aja titik berat
berangkat saya titik berangkat saya
untuk mendalami ee Asia Tenggara secara
keseluruhan ini kasus-kasus saya kalau
Malaysia Indonesia kalau P3 Indonesia
kalau Malaysia kasusnya angkatan belia
Islam Malaysia itu menjadi titik masuk
saja untuk mendalami
eh Malaysia secara kesuruhan jadi memang
ee antara lain itu untuk mengisi
kekosongan pada waktu itu ya
Dan setelah itu sudah mulai banyak
sekarang sudah sudah sudah banyaklah ya
Ee kawan-kawan yang yang menekuni
kajian-kajian tentang south east asian
Islam kalau itu saya pernah teringat
waktu kecil
eh ada ungkapan Islam yes politik no nah
ini gimana menurut Profesor Islam apa
Islam yes politick no oh iya ya ya bukan
politik no Islam
e apa Islam yes eh itu Pak Nur khalis
Majid Pak Nur khis Majid Pak Nur khalis
Majid itu begini
Eh dimulai sebetulnya dari gagasan
tentang the tentang
eh tentang Tauhid tentang tauhid tauhid
itu Menurut dia itu adalah membebaskan
diri dari belenggu Heeh he ee pemikiran
yang sifatnya duniawi gitu karena Ee
Kita harus menggantungkan diri kepada
Allah Hm satu-satunya yang sakral itu
Allah iya yang di selain selain Allah
tidak sakral Heeh termasuk kehiduan
duniawi I termasuk politik jadi jangan
mensakralkan politik Hm gitu jangan
mensakralkan Politik Politik biasa saja
kehidupan dunia itu biasa saja tapi
harus
diperjuangkan gitu nah dulu pada zaman
Orde lama itu kan terjadi pertentangan
antara partai Islam dengan partai yang
bukan Islam gitu bahkan kita tahu pada
masa ord lama partai islam itu tidak
Cuma satu Iya paling tidak di situ ada
masumi kemudian ada nu he ya NU muncul
tahun
1952 nah ini rivalitas politik political
ral yang terjadi antara
kekuatan-kekuatan politik Islam ini ya
masumi NU itu sepertinya menjadi
pertentangan Paham agama H agama
dibawa-bawa dalam konflik
pertentangan-pertentangan politik dua
partai ini misalnya misalnya statement
[Musik]
ee wajib hukumnya semua orang Islam Heeh
ee memilih partai NU misalnya Heeh He
gitu nah terutama bagi k NU Iya Wajib
Syari itu kalau enggak memilih itu
berdosa gitu
berdosa sama juga masumi juga
begitu Sama juga jadi jadi ee
pertangan-pertenangan politik ini
rivalitas politik itu kemudian dibungkus
dengan agama makanya
ee ini bisa menimbulkan apa namanya
sikap ee ekstrem sikap ee egosentrri ya
dari kekuatan-kekuatan politik yang
menggunakan kata Islam tapi pada
kenyataannya ya pada kenyataan
praktik-praktiknya tidak mencerimkan
Islam Iya nah Karena itulah Cak Nur Nur
Majid mengatakan yang diperjuangkan itu
Islam Heeh bukan partai islam
Gitu yang harus diperjuangkan jadi ini
kan
menghkanial kontroversial hanya saja
begitu masuk di menjadi partai Islam
misalnya kalau kalau harus pilihan
partai islam itu juga jangan egosentrik
jangan Kemudian Kemudian bersikap
eksklusif eksklusif betul ee mengatakan
bahwa dia yang paling islam gitu Bet
karena
ee politik itu hanya satu alat saja satu
alat saja untuk perjuangan Heeh ee umat
Islam
melalui apa namanya melalui melalui
jalan politik he melalui parlemen lah
melalui parlemen politik ee partai ya ee
itu Salu satu cara saja jadi Cak Nur itu
berusaha untuk menudukkan jangan jangan
ekstrem jangan sampai menimukan
ekstremisme kalau gak nanti
pertengangan-pertentangan eh ideologis
akan muncul atas nama Islam semua
mengatasnakan Islam Golkar nanti
lama-lama juga mengatasnakan Islam dan
ini bahaya untuk kehidupan bangsa dan
itu bahaya kehidupan bangsa jadi yang
seharusnya Islam ini jadi faktor
integrasi bangsa heeh tapi dengan
pertengahan-pertengahan ideologis itu
pembenaran terhadap terhadap diri
sendiri itu berbahaya jadinya Jadi
mencederai tidak sekedar mencederai tapi
memporak-porandakan integrasi itu
padahal sejarah Islam kita di Indonesia
Islam itu menjadi faktor integrasi
Indonesia integrating Force integrating
factors darii kebersatuan bangsa itu nah
ini yang yang di balik pemikiran eh
Islam yes Islam party no itu itu begitu
gitu Saya ingin nengok tahun 2018 sampai
2019 eh Profesor pernah diangkat menjadi
staf khusus Presiden RI bidang keagamaan
internasional oh nah yang menjadi
pertanyaan adalah sebagai staf khusus
Presiden RI di bidang keagamaan
internasional apa pengalaman yang paling
berkesan bagi eh Bapak I menarik
staf khusus itu
eh khusus Heeh Jadi bukan
pegawai bukan
pegawai istana I
seperti
lainayaknya tapi
eh
eh jadi dia
ee tugasnya itu memang Memang secara
khusus memberikan masukan ya memberikan
masuk
ee kepada presiden untuk masalah-masalah
keagamaan he dan masalah-masalah
internasional gitu Apa saja e
contoh-contoh yang kecil misalnya kalau
pada hari ada peringatan Maulid Nabi
gitu ya eah dia presiden konsultasinya
dengan staf khusus ini he apa yang saya
omongin kalau saya pidato apa acaranya
begitu-egitulah nah lalu kita kita saya
memberikan catatan-catatan oh ini ini
bahkan pidato juga cuma saya bukan eh
speech writer Iya tapi memberikan
masukan He poin-poin poinpoin ini yang
di perlu disampaikan nah biasanya
presiden terkadang membaca terkadang
tidak membaca ee lepas-lepas saja ya
presiden punya kebebasan untuk men itu
ee ee termasuk ya soal-soal isu-isu
internasional pada waktu itu yang agak
menonjol adalah isu tentang
tentang oigur dan juga tentang Palestina
nah kami memberikan masukan-masukan
tentu saja Eh siapa presiden juga punya
pembantu khusantu sendiri yaitu Menteri
Luar Negeri ya tapi yang dekat itu dukan
istana ya kita memberikan
masukan-masukan itu nah
termuk Jokowi apa Jokowi Jokowi yang
periode pertama Oh periode pertama Pak
Iya pada masa Pemilu ya pada masa Pemilu
ya kita memberikan masukan-masukan yang
terkait dengan
ee Islam Iya gitu Jadi kalau dia
keliling ke mana-mana ee kalau dia ingin
bicara kaitannya dengan agama ya kita
berikan masukan gitu kita beri
masukan nah itu yang yang nah menariknya
adalah
ee apa ya
[Musik]
Mm ya kami saya
itu memiliki
memiliki ruang lah ya ruang untuk
memberikan masukan kepada Presiden he ee
meskipun kemudian tidak dia terima ya
Jadi kita tidak punya hambatan birokrasi
sebbenarnya e apa namanya eh karena kita
ini bukan birokrat He bukan birokrat
dan pengalaman yang menarik saya itu
adalah membantu
ee enam perguruan tinggi yang kebetulan
Muhammadiyah yang pada waktu itu sedang
mengurus ee surat-surat penting ada alih
fungsi ya Kemudian memekarkan dari
Institut Dar Universitas kayak gitu-gitu
tapi mandek di satu Dirjen
tertentu setelah kita selidiki ternyata
penyakitnya sama yaitu di satu Dirjen
dan itu lama sekali enggak keluar-keluar
padahal
sudah apa namanya sudah sudah memenuhi
persyaratan-persyaratan yang diminta
tapi ada
saja ini ada apaalah kemudian ya kita
intervensi kita
intervensi selesai dalam waktu seminggu
SK presiden keluar jadi memang ya ada
manfaatnya ya ada manfaatnya untuk untuk
apa namanya untuk push ya he
hambatan-hambatan ya yang terjadi
misalnya dalam contoh itu ya tadi tujuh
atau enam perguruan tinggi Muhammadiyah
itu mengalami hambatan birokrasi di
Kementerian tapi bisa kita jebolah k
jebol Alhamdulillah sesai bagi seorang
Profesor Seperti apa dan bagaimana sosok
Pak Jokowi Eh Pak Jokowi itu sederhana
ya
waktu itu I saya enggak tahu sekarang
sederhana karena periode pertama beliau
ya periode pertama
beliau beliau
kemudian puasanya rajin Oh I makannya
sedikit J terkadang beliau ngaknya cepat
ke sana kemarin Iya mungkin ya karena
itu juga kurus mungkin ya heeh tapi
sedikit dan makannya kalau sedang pergi
dengan staf-stafnya gitu ya stafnya yang
pusing gitu Saya enggak ikut karena saya
bukan staf e menurut kisah-kisah mereka
itu pusing karena makanan makannya ini
ini ini ini pak presiden makannya kok
ini terus ya sudah makan ini oh termasuk
soal baju ya soal baju ada kisah ada
cerita kawan saya itu pakai baju batik
heeh diamper oleh Presiden
dipegang-pegang batiknya ini He ini kamu
beli batik dari mana ini ini bukan
produk Indonesia ini oh ganti kamu beli
yang di Tanah Abang bantu rakyat ya
enggak bisa
berutpaksa dia enggak pernah pakai lagi
sama jadi stafnya presiden enggak berani
pakai di depan
dia jadi menunjukkan itu Itu dari sisi
personality-nya itu gitulah ya
Eh humble ya
sederhana makannya ngirit He sampai
bikin pusing stafnyaak enggak bisa
kenyangnya kalau presiden makannya
sedikit stafnya makanya B di depan dia
malu juga ya He nah itu yang yang apa
namanya yang yang terkesan sedikit dari
dari beliau ya ee Tapi tentu saja
sebagai presiden yang bagi presiden yang
baru pengalaman menjadi presiden dan
apalagi kemudian eh apa namanya
ee ya apa namanya banyak hal yang
apalagi menjelang Pemilu ya menjelang
Pemilu banyak hal yang kontroversial
Juga misalnya kaitannya dengan hubungan
dengan Cina gitu ya begitu banyaknya
orang-orang Cina menjadi pekerja di sini
sementara orang-orang Indonesia ee
terabaikan kayak gitugitulah ada hal
yang begitu Itu artinya pro dan kontra
itu L iya i ya ya Nah kita tahu bahwa
Profesor saat ini juga aktif di MUI
begitu ya dalam berbagai peran ke
pemimpinan ee yang Profesor lihat di
organisasi seperti Muhammadiyah dnm dan
MUI Bagaimana Profesor melihat peran
organisasi ini dalam membentuk arah
pendidikan dan kebijakan Islam di
Indonesia
ya
Hm jadi panjang sebenarnya ya sejarnya
sebenarnya peran-peran ormas itu bukan
dimulai dari
kemarin-kemarin malah Saya berani
mengatakan bahwa sebelum republik ini
ada sebelum pemerintahan republik
Indonesia itu ada sudah ada ormas dan
merekalah pejuangnya merekalah yang
memperjuangkan Indonesia kemudian
menjadi Merdeka bersama-sama dengan
elemen-elemen lain bayangkan
Muhammadiyah tahun 1912 NU
1926 kemudian persis juga di tahun-tahun
yang sama hampir semua ormas-ormas besar
itu ya di tahun-tahun awal-awal tahun
abad 20 gitu karena itu kalau ditanya
Apa peran sangat besar satu memerdekakan
Indonesia itu jelas ya Kemudian yang
kedua kontribusi dalam duniaan hampir
semua ormas-ormas besar itu sudah
mendirikan sekolah-sekolah Muhammadiyah
apalagi sejak tahun
1914 mendirikan sekolah yang semula
sekolahnya ada di rumahnya Kiai jemat
Dahlan ya kemudian Kalau enggak punya
alat-alat sekolah ya kursinya dijual
mejanya dijual piringnya dijual Semangat
filantropik tapi personal philantropy
Nah itulah kemudian menggerakkan banyak
orang murid-muridnya yang juga
kemudianembang
semangat bersama-sama ee membesarkan
Muhammadiyah Sudah mereka cari dana dan
sebagainya Jadi semangat sekolah
Muhammadiyah untuk mencontoh
Muhammadiyah itu filantropik he
itu ya itu berkembang cepat sekali
ee apalagi pada tahun-tahun awalawal 20
itu itu ada kebijakan tentang politik
etis Belanda ya yang diinisiasi oleh
snownya nah politik etis ini itu
memberikan ruang bagi masyarakat Ya
siapa saja untuk mendirikan
mengembangkan pendidikan nah
Muhammadiyah memanfaatkan situasi itu
begitu juga Nahdatul Ulama kiai-kainya
malah sebelumnya sudah punya
pondok-pondok pesantren di mana-mana
persis juga sama Iya jadi ee termasuk
juga
ee melalui pendidikan itu kan ee anu ee
apa namanya ee e melahirkan orang-orang
yang kepribadiannya kuat yang sekarang
disebut Iman takwa gitu tetapi juga
berpengetahuan luas ya
Ee dengan pengetahuan yang luas dengan
pendidikan yang selalu diinovasi jadi
muhammadiah itu e sering melakukan
inovasi-inovasi pendidikan yang dikelola
gitu ya dengan berbagai jenis juga ya
Eh itu untuk membekali sains teknologi
ilmu pengetahuan
ee sehingga muncullah kaum
intelektual jadi kontribusi Muhammadiyah
antarin juga melahirkan melahirkan itu
tadi apa E kaum intelektual muslim yang
punya
[Musik]
dedikasi
Ma nah begitu jugaas-oras lain sampai
hari ini masih berkiprah He
nah tidak pernah berhenti jadi
ee
pemerintah bersyukur masyarakat bangsa
Indonesia itu bersyukur karena Indonesia
memiliki ormas-ormas yang sudah cukup
lama usianya dan tidak pernah berhenti
memberikan kontribusi untuk memajukan
bangsa Indonesia sampai juga yang
kemudian yang berpengaruh secara sosial
naik kemudian secara ekonomi juga ada
perubahan secara intelektual Tentu saya
gak tahu nih jumlah per hari ini jumlah
sarjana he dari semua perguruan tinggi
Muhammadiyah itu banyak sekali Belum
yang lain perguruan tinggi Muhammadiyah
ada sekitar
177 kalau rata-rata rata-rata misalnya
ya masih-masing perguruan tinggi
Muhammadiyah itu ada 10.000 ya 10.000 k
170
kira-kira itulah yang masyarakat E
menjadi bagian dari itu tapi ini tentu
untuk Indonesia jadi nama Sis lama
memang hadir belakangan ya tahun 5 pada
masa orde baru itu mengingat bahwa ee
begitu Besarnya jumlah umat Islam dan
itu juga berada di kantong-kantong
ormasormas Islam ya Eh maka ada pikiran
ada Piran dari pemerintah Bagaimana
semua ormas-ormas itu terkonsolidasi oh
untuk memperkuat ukhwah Islamiah Nah itu
sehingga agenda-agenda keumatan bisa
dikerjakan secara bersama-sama melalui
lembaga namanya Majlis Ulama Indonesia
jadi Majelis Ulama Indonesia itu adalah
organisasi Islam besar terdiri dari
ormas-ormas
pendiri yang jumlahnya ya tadi sekitar
70-an atau 60 sekian ah itu per hari ini
bukan saja soal pendidikan tapi sudah
soalsoal ekonomi bahkan kaitannya dengan
ee fatwa-fatwa MUI misalnya Iya termasuk
juga semua lembaga punya lembaga
fatwanya ya dengan nama yang
berbeda-beda fatwa mu yang terkait
dengan ekonomi Islam sudah banyak sekali
dan EE termasuk fatwa-fatwa yang
kaitannya dengan soal politik fatwa atau
jihad ya Ee termasuk juga soal isu-isu
internasional Iya jadi kita menjadi
bagian penting apalagi Majlis ulama
telah menetapkan diri dalam kaitannya
dengan
ee pemerintah dan juga masyarakat mu itu
adalah sodiquul hukumah yaitu Mitra
pemerintah Mitra Sejati pemerintah
sebagai Mitra MUI akan memberikan
dukungan kepada pemerintah sepanjang
pemerintah bersikap adil tidak menzalimi
he kira-kira gitu
nah tapi kalau itu lurus ya kita ee kita
dukung sepenuhnya karena itu sebagai
sudodikul hukumah ya tidak jarang kita
sering memberikan masukan Apakah
tertulis atau dalam bentuk tau jihat ya
atau dalam dialog-dialog Nah itu terus
jadi menurut hat saya Indonesia yang
begitu besar memang tidak mungkin diurus
oleh oleh
pemerintah saja tidak mungkin itu harus
mengikut
sertakan elemen masyarakat yang diwakili
oleh masyarakat sivil atau Civil Society
antara lain yaitu ormas-ormas Islam itu
ditambah juga organisasi-organisasi
keagamaan lain dari sisi organisasi
keagamaan ya Jadi ada pemerintah ada
partai kemudian ada ormas keagamaan
khusus Islam tapi juga ada
ee apa namanya lembaga-lembaga atau
majelis-majelis agama gitu nah ini mesti
harus dipadukan karena itu selain ukhwah
Islamiah internal di kalangan umat
seperti yang di ee apa namanya di ee
ditegaskan oleh MUI dengan dengan
pendirian MUI itu itu juga membangun
ukhwah antar agama-agama lain Karena itu
ada bidang ee apa namanya kerukunan
agama itu itu sangat penting jadi
kembali
ee peran ormas itu menjadi sangat
penting untuk tidak sekedar untuk
mengimbangi pemerintah tapi justru untuk
membesarkan
ee bangsa ini gitu Baik dan sejatinya
sebenarnya ormas-ormas itu dibentuk
dengan tujuan yang sangat mulia pada
awalnya ya walaupun kemari-kemari
akhirnya kita melihat banyakas-ormas
yang kemudian malah
ee apa apa namanya masyarakat jadi
sedikit
antipati begitu ya Profesor ya ya ada
saja oknom ya ada saja
oknom sayaira ya mungkin
ee maksud saya Ada saja oknum yang
mengatasnakan lembaga organisasi untuk
kepentingan-kepentingan popularitas
untuk kepentingan politik untuk
kepentingan ekonomi untuk kepentingan
macam-macamlah itu banyak sekali ee ee
tapi juga tidak sedikit juga adalah
bukan tidak sikit ya ada ee
kekuatan-kekuatan di masyarakat yang
karena mungkin
ee apa namanya tidak setuju atau m
karena memang antipati ya yang menuntut
pembubaran mahasis Ulama Indonesia itu
sudah sering diminta untuk
dibubarkan ya oleh kelompok-kelompok
yang memang tidak suka kepada ee kepada
Majelis Ulama dalam kasus yang dalam
bidang bukan kasus dalam bidang yang
saya tekuni ya itu sama kalau saya
membaca komentar-komentar
ee misalnya ee ketika ketika saya
menjadi salah seorang narasumber di di
TV ya Di tv-tv terentu itu saya sering
tu membaca komentar Wah banyak yang
banyak yang bagus yang mendukung ya tapi
banyak juga yang anti betul
membodoh-bodohkanlah macam-macamlah
kemudian Ya udah buarin aja Mui kayak
gitu banyak jadi sebnya l
kekuatan-kekuatan di Indonesia itu
kekuatan itu bervariasi ya ada yang
memang sejalan ada juga yang tidak
sejalan dan itu wajar aja Nabi Muhammad
sendiri pun juga mengghadapi yang sama
ya jadi dari sisi kecenderungan itu
macam macam-macam apalagi yang terkait
dengan soal ya itu E itu
ee bisa beraneka meskipun mayoritas ya
mayoritas masasarkan Indonesia termasuk
muslim dan non muslim itu banyak yang
mendukung tapi ak kelompok kecil yang
sebetulnya tidak memberikan dukungan
bahkan bahkan
ee Pro gagasan-gagasan zionisme he Saya
hanya mengutip dan saya beberapa kali
saya Sebutkan di beberapa kesempatan di
Indonesia itu ada 2%
dari total masyarakat Indonesia yang
dewasa ya itu yang pro Zionis gitu 2%
Iya 2% kalau jumlah penduduk Indonesia
yang yang dewasa itu Katakanlah R50 juta
Iya ya 2% 150 juta besar juga kalau
mereka militan dan saya beberapa kali
bertemu dengan salah satu atau salah dua
di antara mereka yang berdebat di TV he
itu betul-betul pro jionis belum lagi
Yang yang sering diviralkan itu apa
namanya itu eh tiktok atau apa itu kayak
gitu bazer-bazer yaal Baz di media
sosial itu memberikan menjadi menjadi
platform untuk mengekspresikan
ketidaksukaan ya he ketidaksukaan atau
pembelaan Heeh ee pembelaan terhadap e
Zionis itu 2% hanya 2% saja dari total
penduduk tidak hanya itu 2% itu
signifikan Oh yang harusnya tidak boleh
ada iya iya karena itu bertentangan
dengan undang-undang dasar patl satu
bangsa Indonesia itu sudah menetapkan
diri konstitusinya di pembukaan ya Ee
itu penjajahan anti penjajahan dan
memperjuangkan kemerdekaan karena
kemerdekaan itu hak semua bangsaul maka
Indonesia berkewajiban bangsa Indonesia
bangsa Indonesia siapa Semua Iya semua
harus harus harus menunjukkan apa
namanya menunjukkan
ee
menunjukkan dukungan dukungannya kepada
Palestin dengan cara apapun tidak
kontraproduktif Nah 2% itu 2% itu pasti
dibiayai gitu Nah karena itu sebetulnya
sebetulnya standing Indonesia dalam
kaitannya dengan ee Palestina sudah
benar tidak punya hubungan diplomatik
dengan Israel dengan alasan tadi
konstitusi ya tapi juga dengan alasan
sejarah ya Indonesia punya hutang Budi
ya yang harus dibayar itu di tingkat
negara clear tapi di tingkat non negara
apakah clear belum tentu karena ternyata
ada 2%
Iya itu contoh saja jadi ini titik
rawannya sebennya bukan di di titik
rawan titik rawannya itu bukan di di di
di di di kalangan ini
eh official pemerintah negara clear lah
negara tidak ada hubungan diplomatik
tapi Society itu tidak
nyatanya nyatanya masih ada impor impor
apa impor e produk-produk Israel He
masih ada itu dan dibeli dikonsumsi oleh
masyarakat Indonesia He meskipun Mas
Majelis Ulama sudah mengeluarkan fatwa
Iya tentang keharaman itu he meskipun
Majelis Ulama telah mengeluarkan fatwa
tentang kewajiban Syari untuk orang
Islam membela Palestina meskipun sudah
itu ya He tapi tetap aja di bawah itu
apakah melalui ekonomi dengan
perdagangan atau mungkin melalui
olahraga dulu kan ingat dua ee apa apa
namanya ee sepak bola yang U20 itu ya
Iya 20 itu kan mau masuk itu e
kesebelasan kesebelasan Israel I Ya
untung kita tolak MUI juga tolak Aking
ikut menolak dan semua masyarakat Banyak
masyarakat semua itu menolak akhirnya
enggak jadi engak jadi nah jadi
upaya-upaya Zionis upaya-upaya Israel
untuk untuk mencoba meyakinkan kepada
banyak negara banyak orang di banyak itu
variatif Ya sambil mereka membunuhin ya
tapi ada lembaga-lembaga yang terus
bergerak untuk meyakinkan nyatanya tadi
ada
oknom dari sebuah ee oknom anggota
sebuah ormas Islam yang lima orang yang
pergi ke Israel dan berdialog dengan
Presiden natanya netanya bukan netanya
presiden benjam oh presiden presiden
presiden Israel ya Nah itu kan jadi
masalah itu Iya kenapa terjadi karena
itu tadi Nah karena itu E itu jadi
diplomasi jadi banyak orang ee apa
lembaga-lembaga Pro Israel yang antara
ya itu yang di di Amerika itu American
Jewish eh commite
AGC American Jewish commite itu selalu
mempropagandakan Heeh ee apa namanya
gagasan-gagasan zionisme m berbagai
program ya Ee yang sejumlah masyarakat
kita juga sudah mengikuti Heeh nah itu
yang
MUI
selalu mengingatkan hati-hati hati-hati
ee penetrasi pikiran-pikiran Zionis
melalui berbagai lembaga bahkan mungkin
juga lembaga-lembaga kemanusiaan itu
terus berjalan gitu nah jadi bagi kita
MUI terutama itu
tidak ada kata lain kecuali tetap
membela Palestin He sampai kemudian
Palestin benar-benar merdeka sampai eh
Israel benar-benar tidak ada di tanah
Palestina I baik kayak gitu kita juda
dulu Profesor ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kami
akan juda sejenak Tetaplah bersama kami
masih dalam program sahur bersama tokoh
Radio Silaturahim untuk Islam yang sat
ikhwan dan akhwat Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam program sahur
bersama tokoh di kesempatan sahur pada
hari ini ikhwan akhwat tamu kita yaitu
profor sudarnoto Abdul Hakim MA beliau
seorang akademisi dan tokoh penting
dalam bidang sejarah dan pemikiran
politik Islam di Asia Tenggara lahir di
Banjarnegara Jawa Tengah pada 3 Februari
tahun
9 kami ee taping sahur bersama tokoh di
ruang badan dan Pembina harian fakultas
ekonomi dan bisnis uhamk Profesor saat
ini anda menjabat sebagai ketua MUI
bidang hubungan internasional i betul
kemudian tadi juga eh Profesor juga
sedikit menceritakan tentang
Bagaimana peran MUI begitu ya dalam
ee membela Palestina kami juga
mendapatkan data bahwa Profesor pernah
menjadi anggota rombongan Menlu untuk
misi perdamaian Afghanistan di Doha
tahun 2018 dan dikabul tahun
2020 serta menjadi ketua panitia
pembangunan rumah sakit Indonesia Hebron
di tepi barat Palestina mungkin bisa
sedikit diceritakan pak ya sedikit ya
Iya jadi
Emm ya saya dipercaya semula saya itu
adalah ketua komisi
bidang pendidikan dan kader Hm ee
kemudian ada kekosongan jadi PW lah ya
PW saya menjadi ketua naik menjadi ketua
MUI bidang hungan luar negeri dan
dikukuhkan kembali pada kepengurusan ee
yang baru ya jadi saya ketua bidang
hubungan luar negeri dan kerjasama
internasional masis Ulama Indonesia
pertama kali yang eh sebagai ketua kita
melanjutkan melanjutkan kerja sama
dengan walikota Hebron Jadi sebelum masa
saya itu sebenarnya sudah ada perjanjian
dengan walikota Hebron untuk mendirikan
Rumah Sakit Indonesia di Hebron setelah
rumah sakit di Gaza ya di rumahakit di
Gaza ada e beberapa kemudian ini yang
pertama Rumah Sakit Indonesia di Hebron
di atas tanah wakaf masyarakat e hampir
6000 me Nah kita sebagai ketua lalu ee
melanjutkan saja sebenarnya ee dan
sebelumnya ee antara lain memperbarui
muu
kemudian membuat gambar gambar eh apa
namanya desain ya desain dan ditetapkan
angkanya waktu itu 86 Miliar untuk empat
lantai Nah kita apa panita terus bekerja
menggalang dana dan Alhamdulillah sudah
memper dana E tapi belum sempat belum
sempat apa namanya Belum sempat dibangun
Heeh itu ee sebetulnya kita sedang
proses mau proses apa Nam pengiriman
uang I he tahap pertama yaitu ee lantai
dasar Tapi terinstupsi sebelum sebelum
sampai pada ee proses berikutnya itu
muncul peristiwa 7 Oktober
Hm Iya tufanul Aqsa sehingga praktis
tidak bisa dan apa namanya ee ee dana
yang tersimpan ada
24,3 miliar pada waktu itu atas izin ee
donatur para donatur
eh personal maupun lembaga dan juga
ee seizin Walikota Hebron dan juga
diperkuat dengan
ee dengan pertimbangan-pertimbangan
keagamaan maka 24,3 m itu dialihkan ke
Gaza Oh sehingga sampai sekarang belum
bisa bergerak lagi apalagi Hebron
kemarin juga sudah diserang Ya sudah
diserang jadi sudah tidak memungkin saat
ini tidak memungkinkan nah ini adalah
satu Salah satu bentuk saja salah satu
bentuk saja perhatian MUI terhadap
Palestin yaitu mendirikan rumah sakit
ini ee dari sisi kemanusiaan eh karena
itu memang seperti yang saya sampaikan
mu tetap FM untuk pembelaan itu ya
antara lain yang kita lakukan tadi e
kemanusia kan pasc Hebron ini ya kita
bersama-sama dengan banyak filantropi
Islam dan juga basnas I untuk menggalang
dana yang cukup besar dan nantinya akan
dikirimkan nah Alhamdulillah
eh gerakan k mananusia itu terus terus
bergulir selama beberapa tahun terakhir
termasuk tahun ini ya Bahkan ada
perkembangan yang menarik eh Majelis
Ulama Alhamdulillah ee usulan Majelis
Ulama kepada ee pemerintah dan juga
kepada lembaga
filantropi dan juga kemudian ditangkap
ya ditangkap lebih ke saap itu adalah
konsolidasi nasional Oh konsolidasi
nasional bantuan kemanusiaan Indonesia
jadi sudah waktunya dilakukan
bersama-sama tidak sendiri-sendiri Gitu
Ee menggali dananya sendiri-sendiri tapi
nanti ee akan diserahkan secara bersama
ini mempunyai makna simbolik yang sangat
penting dengan jumlah dana yang besar ee
lembaga filantropi di bawah fos saja
forum zakatnya itu sudah lebih dari 100
ee belum lagi lembaga filantropi yang di
bawah ormas-ormas Islam itu ditambah
lagi basnas itu potensi zakat potensi
danai umat itu besar sekali dan ini akan
kita dedikasikan untuk ee untuk
kebutuhan emergenensi Gaza dan juga
Palestina SEC umum itu yang pertama
kesehatan makanan minuman dan pakaian
dan sebag sebagainya tetapi juga untuk
jangka panjang jangka panjang itu
rekonstruksi itu jadi Ee Kita bertekad
rekonstruksi Gaza itu harus dilakukan
oleh
EE pembela Palestin ya oleh pembelai
Palestin bukan oleh Amerika iya ee apa
Donald Trump kan begitu mau mengambil
over e apa namanya ee akan mengambil
alih dan memiliki Gaza dan ingin
dibangun Gaza itu sebagai Rivera he He
nah itu gak itu itu sebuah kejahatan
karena itu kita harus hentikan tetapi
dengan cara-cara tadi Eh jadi itu
pembelaanastin jadi Posisi apa bukan
posisi ya salah satu tanggung jawab saya
sebagai Ketua Majelis Ulama Indonesia
itu yang program yang menjadi perhatian
utama sekarang itu Palestina meskipun
kita tahu ada masalah-masalah
kemanusiaan di tempat lain di Myanmar di
igur tapi memang pasti khas sekali beda
dengan
Igor beda dengan mana Myanmar karena di
sana ada Masjidil Aqsa Iya betul itu
simbol keagamaan jadi ada itu soal agama
soal ideologi soal Ekonomi soal politik
soal hukum soal kemanusiaan lengkap
sekali karena itu memang fokus kita
banyak ke situ nah
ee apa
namanya ya itulah yang sampai sekarang
kita
lakukan sekarang ini ee MUI bersama-sama
dengan basnas itu mengundang en Syekh
Palestin untuk bertugas selama 20 hari
ya keliling ke enam provinsi untuk
menyapa silaturahmi dengan umat dengan
jemah kemudian mendorong masyarakat
untuk berdonasi nanti akan berakhir
tahun tanggal 24 ya itu semua dana itu
langsung masuk ke basnas Nah nanti pada
akhirnya semua dan terhimpun MUI basnas
Dit tamb dengan dana yang terhimpun di
lembaga-lembaga filantropi yang lain di
bawah fos misalnya itu akan kita
berangkatkan bersama-sama atas nama
bangsa Indonesia di bawah koordinasi
Kementerian Luar Negeri dan juga
pksap alhamdulillah sudah kita di sisi
kemanusiaan kita sudah sampai pada tahap
ituah yang kedua Tentu saja Ini hasil EE
pembicaraan konsultasi saya secara
langsung Ma tidak langsung dengan pihak
Kementerian AG Kementerian Luar negeri
maupun dengan e DPR
ee apa namanya kita dorong pemerintah
untuk memainkan peran-peran yang
peran-peran diplomatik ya he ee di
forum-forum multilateral untuk
untuk
secara bersama-sama dengan Oki misalnya
atau juga dengan negara-negara pembela
Palestin sebanyak 147 negara anggota PPB
yang mendukung Palestin untuk
menyempurnakan ee langkah-langkah yang
sudah dilakukan keberhasilan yang sudah
dilakukan he jadi menurut saya seperti
seperti seperti apa
ee mengetok Palu he ee fatwanya icj itu
kan di dewan Kaman PBB icj sudah
menetapkan bahwa Israel melakukan
genosida dan melakukan okupasi dan
terbukti karena itu harus dihukum secara
internasional tapi ini belum diketuk Iya
belum diketuk tinggal satu langkah lagi
nah satu langkah inilah harus kita
sempurnakan
kemudian kemerdekaan ee yang
147 mendukung itu harus secara formal
juga diketuk di Dean Kamal belii jadi
tinggal satu ketok lagi kalau ICC sudah
ICC sudah memutuskan memerintahkan
tangkap Benyamin netanyahu ee tetapi
belum ada negara satuun negara yang
sekarang berhasil menangkap Nah siapa
yang menangkap ya 147 itu paling tidak
iya 147 negara kalau Indonesia enggak
mungkin menangkap karena Benyamin
nitanyo enggak mungkin pergi ke
Indonesia kan ee di negara-a di mana
ee Benyamin bisa datang kemudian
ditangkap iya i tinggal itu saja jadi
karena itu ke depan apalagi hari ini ya
kemarin ya Iya kemarin Gaza kemudian
Sudah dibunuh I Sudah dibunuh korbannya
berapa itu ee korban yang terbaru yang
kemarin itu diserang itu ee
[Musik]
cukup banyak 200-an sekian 213 atau
berapa itu penyerangan jadi Israel sudah
benar-benar memang
mengkhianati memutus
ee merusak apa perjanjian kcatat senjata
ini tahap sekarang itu harusnya kan
sudah tahap kedua ya tapi tahap kedua
mereka enggak mau dan sekarang menyerang
gitu jadi situasinya memang lebih kritis
Nah kita ee masih harus ada sekian tahap
lagi untuk menyempurnakan keberhasilan
ini ini ini bukan pekerjaan ringan
pekerjaan besar apalagi sampai pada
rekonstruksi jadi rekonstruksi dan
kemerdekaan sesuatu yang berbeda tapi
harus dilakukan secara bersama-sama H
nah rekonstruksi itu ya Mahal sekali itu
harus melibatkan banyak negara banyak
pihak tetapi saya beberapa kali
menyatakan rekonstruksi harus dilakukan
oleh kita-kita he yang pembela
palestinan melibatkan orang-orang
Palestin tapi tidak boleh dengan Amerika
heeh tanpa Amerika
eh presiden Prabowo sendiri bagaimana
Pak dalam hal ini ya itu Itulah yang
kita dukung kita dukung ee tapi dalam
kaitannya dengan kaitannya dengan apa
relokasi itu iya ee kaitannya dengan
relokasi penduduk Gaza 2 juta ke
mana-mana itu malah ada ide sekarang mau
dikirim ke
Afrika Indonesia juga itu sudah menolak
kita sudah menolak Indonesia sudah
menolak termasuk konstruksi Indonesia
sudah menolak dan menyetujui dan kan
juga ikut hadir dalam dalam apa namanya
dalam e sidang kemarin itu Belum lama
ini nah itu nah
eh hal lain yang Iya betul saya
ee saya mendapat undangan bersama
membersamai Kementerian Luar Negeri
tahun 2018 at 19 saya lupa ya itu
bertemu dengan tokoh-tokoh Taliban
h S sana kan memang di sana ya tempat
yang aman ee bagi pejuang-pejuang itu
dan juga Hamas kan juga di sana juga ya
jadi
Ee kita membicarakan
ee upaya-upaya damai di Afghanistan Heeh
jadi Sudah ada waktu itu sudah sudah ada
formula yang cukup
penting apa namanya tentang perubahan
ee apa namanyaub bukan perubahan e Iya
anu upaya-upaya memperbaiki situasi I
apa namanya situasi afghaniskan Nah itu
misi eh pertama Nah setelah covid
periode kedua saya membersamai ee ruknya
Pak Yusuf Kala H eh bertemu dengan
diundang oleh Presiden dan pada saat itu
ya bertemu dengan ee para pejabat seumah
tokoh dan sebagainya nah mereka juga
ternyata berharap dukungan kita Iya
berharap bantuan Indonesia untuk
perdamaian untuk penyelesaian soal
Afghanistan Taliban juga jadi sebbennya
dari pihak Taliban dari pihak pemerintah
yang di di apa namanya di apa namanya
didukung oleh Amerika selama 20 tahun
itu sama-sama sebetulnya sama-sama minta
tolong
Indonesia dan pernah
ee p pada saat Pak Yusuf Kala masih
menjadi wakil presiden itu punya project
yang kerja sama dengan kita ke MUI yaitu
menerima sekitar berapa 60 atau 70
anak-anak muda dari Afghanistan untuk
tinggal di pesantren selama beberapa
bulan untuk melihat secara langsung ya
suasana Indonesia itu seperti apa
kompleksitasnya seperti kok ya
damai-damai di Afganistan cuma beberapa
suku tapi kok enggak damai kira-kira Gum
tapi intinya Intinya kita memberikan
support atas permintaan mereka
Afganistan untuk damai
nah tidak lama ya tidak lama setelah ee
jadi sambutan sambutan Afghanistan baik
dari sisi Taliban maupun dari sisi
pemerintah yang didukung oleh Amerika
ee sangat positif karena Indonesia itu
menjadi menjadi role model gitu menjadi
model yang bagus untuk untuk mereka gitu
untuk perdamaian untuk perdamaian dan
untuk skema pemerintahan berikutnya
ee Nah itu tapi setelah kita pulang sang
saya lupa selang Berapa lama ya terus
Taliban Taliban menguasai dengan penuh
damai tidak ada statas darah pun seperti
Nabi Muhammad Fathu Fathu Makkah tidak
ada tidak ada darah meskipun ya sekarang
masih masih
ee Afganistan masih belum kuat betul
karena belum mendapat pengakuan secara
internasional cuma Indonesia tetap
membantu Baik terima kasih
Profesor searnya Saya pengin banyak
ngobrol lagi Profesor cuma kita sudah
dibatasi oleh waktu sebentar lagi akan
masuk waktu Imsak Insyaallah Nanti kita
ketemu lagi Profesor
yayaah ikhw akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala eh terima kasih atas
perhatian dari anda semua ee dengan
demikian sesudah jumpa kita bersama Prof
sudarnoto Abdul Hakim MA
eh di ruang badan Pembina harian
fakultas ekonomi dan bisnis
Uhamka selamat berpuasa kami ku yang
bertugas saya Abi Agus ditamani Fajar
dan juga ada Alia dan juga Arsa dari SMK
Sudirman undur diri dari ruang dengar
anda ilq Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh fore