Video lainnya

—

Kajian Tafsir Kitab Al Qurtubi Surat Al Isro Ayat 76 hingga 86 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil anbiyaai wal
mursalin waa alihi waihi ajmain Amma
ba'du Allahumma shli ala sayyidina
muhammad waa ali sayyidina muhammad
masih dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim dan
rasil visual untuk Islam yang satu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Iwan akhwat di mana pun anda
berada yang menjangkau kami lewat radio
maupun di streaming di
www.radiosilaturahim.com atau pemirsa
yang menyaksikan kami di channel YouTube
rasil TV dan Facebook Radio Silaturahim
Eh Alhamdulillah ee saya se Budi bisa
menemani Ikwan akhwat pada malam hari
ini seperti Seti biasa pada
program kajian kitab al-qurtubi
edisi Senin tanggal 7 Januari 2019 atau
bertepatan dengan tanggal 29 Rabiul
akhir 1440 Hijriah Seperti biasa saya
tidak sendiri
ee narasumber kita telah hadir di
samping saya yaitu Ustaz Ahmad Sanusi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
Ustaz Alhamdulillah baik dan di
kesempatan pada malam hari ini Ustaz
Ahmad Sanusi akan
membahas Quran surah al-isra ayat 76
sampai ayat 86 dengan dibantu oleh kitab
al-qurtubi bagi Iwan akhwat Mari kita
simak pemaparan yang akan disampaikan
oleh Ustaz Ahmad Sanusi t Ustaz
jazakumullah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin Wal aqibatul Lil Muttaqin wala
udwana
illaimin asadu
allaahaillallah wahdahu
ul wa asadu Anna muhammadan abduhu wa
rasuluh wahabahu rbuhu malakatal Bayan
waahu jawami Al Kalam shawatuabbi
wasalamuhu Alaihi waa alihi wa ashabihi
waman tabiahum
bisan Amma ba'du F ibadallah
um
muslimun pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa televisi visual silaturahim di
mana saja berada di dalam dan luar
negeri Pada kesempatan kali ini kita
akan mempelajari al-quran surah alisra
surah yang ke-17 ayat 76 Insyaallah
sampai ayat yang
ke-86 dengan bantuan kitab tafsir
al-qurthubi tafsir al-qurtubi
Juz dari juz 10 halaman
261 Insyaallah sampai halaman
285 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab al-fatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iaka nau
ihdinathal
mustaqim
shathalladzina an'amta alaihim ghairil
maghdubi alaihim
[Musik]
waladin
am
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Wain kaadu
lastafizzunaka Minal
ARD
lastafizzunaka Minal ardhi
liyukhrijuka
minha waid laa
yalbatunailakaa
[Musik]
Sun Q arsalna qaka Mir
rusulina wala tajidu
lisunnatina
tahwilaa
shqallahulim wasq rasulul Karim wahnu
Alika minasahidin wasyakirin
walhamdulillahiabbil alamin
Bismillahirrahmanirrahim surah alisra
surah yang ke-17 ayat
76 Wain Kadu sungguh hampir
saja mereka l
yastafizzuna
yaitu betul-betul lamnya lukid
lastfizzuna
betul-betul akan membuat tidak tenang
Siapa mereka mereka
berusaha ikut bazan
istafalah
berusahakah kepadamu Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi wa ashabihi
wasallam dia berusaha untuk membuat nabi
tidak tenang Minal ardhi pakai Al itu
yang dimaksud Makkah dari
Makkah tempat kelahirannya Nabi
negaranya nabi daerahnya
nabi
liukhrijuka dibuat Nabi tidak
tenang
sahabat ulama yang lurus dibuat tidak
tenang tujuannya
apaukjuka untuk mengusir agar mengusir
Siapa mereka mereka orang-orang kafir
waktu ituah kepadamu Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi wa ali wasallam minha
minalard makata dari Makkah tujuannya
Bagaimana caranya nabi keluar dari
Makkah dibuat hidup tidak tenang di
Makkah dengan berbagai
cara jarah terulang
waidan kalau sampai dia berhasil membuat
kamu tidak tenang dan mengusir kamu dan
Kenyataannya memang nabi diusir dari
Makkah ke
Madinah la yalbatuna tidak akan lama
Siapa
mereka tidak akan lama Siapa mereka
berada di Makkah justru mereka sendiri
yang akan meninggalkan kota Makkah akan
meninggal khilafaka setelah yukjuka
setelah mengusirmu
illila enggak lama
sebentar setelah mereka mengusir nabi
dan memang diusir nabi coba cek di dalam
Alquran gabungkan surah
alisra ayat 76 inijuka paling tidak
dengan Alquran surah Albaqarah ayat
217
memang
terjadinya peperangan itu keras dan
tidak
disukai apalagi di bulan
haram karena
tadkan k Dian
Har
memang berat apalagi di bulan haram
tap menghalang-halangi orang dari
melaksanakan Alquran dan asunah WF dan
melakukan kekufuran di permukaan bumi
iniahjidil haram dan mengusir
menghalangi
orangah menghalang-halangi orang di
Masjidil haramt ada di Masjidil Haram
dan seterusnya membuat tidak tenang wau
ahli dan itu mengusir penduduk haram
Masjidil Haram
akbarallah itu dosanya lebih besar dan
bahayanya lebih besar walitnu Akbar
minli jadi fitnah-fitnah yang diarahkan
kepada umat Islam itu dosa dan bahayanya
lebih besar dari alqatli itu sendiri
wakum dan mereka memang selalu berusaha
Bagaimana caranya mengusir menangkap
kalau perlu membunuh orang-orang Islam
nabi dan para sahabat dan para ulama
hattaudukumikum kalau bisa sampai umat
Islam ini murtad in kalau mereka mampu
tapi
wumamut wahua kafir Allah mengingatkan
supaya kita kuat tabah dan kalau perlu
dalam saat mampu kita mayoritas kita
tidak tunduk kepada aturan mereka kalau
perlu kita menyelamatkan diri supaya
tidak ada kezaliman di dunia dengan cara
melawannya wahua Kafir kalau sampai
yamut wahua eh dalam keadaan yartadid
wahua kafir dalam keadaan seperti itu
faa hab Fid Dunya Wal akhir amal-amalnya
hancur semua dunia akhirat waika
asabunar Hum fiha khidun Bahkan mereka
menjadi ashabun Nar penduduk tetap api
neraka dan mereka kekal di situ
Albaqarah ayat 217
kita kembali kepada materi kita Alquran
surah alisra ayat
76 lalu kita lihat
Bagaimana penjelasannya diantaranya di
dalam tafsir alamahamil
Quran karangan Abi Abdillah Muhammad bin
Ahmad alansari
alqurubi di dalam juz 10 halaman
261
wahai Muhammad kata orang Yahudi ini
riwayat dari sahabat IB Abbas
katanya bahwa para nabi itu tempatnya
itu di
Syam mestinya kamu itu bukan di
makkahnya kamu itu
di
Kalau kamu bisa pergi ke Sam hijrah ke
Sam tidak tinggal di Makkah saya akan
beriman kepadamu berbagai cara ulah
orang Yahudi ini di antara cerita
wallahuam
kebenarannyaqibiuhibbu
islamimah Minal Madin
marhalatinanzallahuil Ayah kemudian
Allah menurunkan ayat ini Allah memberi
kabar semacam Kabar gembira untuk
meneguhkan hati nabi bahwa memang
kerjaan orang kafir itu selalu membuat
nabi tidak tenang kalau perlu supaya
nabi bisa keluar dari kota Makkah
n itu ada di dalam tafsir alqurtubi Juz
10 halaman 261 di sebelah kiri
itu lalu Kenyataannya memang benar Nabi
diusir dari kota Makkah akhirnya annal
muddata allati labituha ba'dahu Ma Baina
ikhjihim lahu Ila qatlihim Yauma badrin
jadi
waalbilaka illa Qila alisra ayat 76
Kalau dia sampai mengusirmu nabi maka
mereka orang kafir ini tidak akan lama
dia hidupnya tidak akan lama dan betul
hidupnya hanya berselang 2 tahun dari
nabi diusir dari kota Makkah pas
kejadian yaitu Yauma badrin itu kan 2
Hijriah mereka ini tokoh-tokohnya
meninggal semua waktu Perang Badar ini
atas izin Allah subhanahu wa taala W
quakarahum quraisyun ada yang
berpendapat karena ini bersekongkol
dengan orang Yahudi maainika waqli Bani
quraidah walai Bani Nadir di antaranya
terjadi e e ini peringatan keras dan
pembalasan terhadap Bani quraidah yang
jelas-jelas hendak membunuh nabi dan
para sahabat di Madinah terjadi 5
Hijriah berarti l sekitar 5 tahun dari
mereka mengusir nabi umurnya 5 tahun
saja Setelah itu mereka meninggal wala
IB Nadir dan kalau pengusiran Bani Nadir
itu bersongkol waktu Yaumil Ahzab itu 7
Hijriah itu setelah khaibar
itu jadi tidak lama mereka jadi
sadaqallahulim Maha Benar firman Allah
waalbunailaka illa Qila Apabila mereka
betul-betul berhasil ee untuk membuat e
nabi para sahabat tabiin tabiin para
ulama yang lurus Ini dibuat tidak tenang
maka ee dia tidak akan lama dia hidupnya
atau jabatannya pasti tumbang itu itu
menurut al-quran waidalla yalbatuna
khilafaka illa qolila penjelasannya tadi
ada di dalam tafsir
al-qurtubi Juz 10 halaman
262 di tengah itu Kalau kami Hitung dari
bawah 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 11 baris
dari bawah
kita lanjutkan ayat berikutnya yaitu
alisra ayat 77
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim sunatqod
arsalna E ini
merupakan sunatullah aturan kebiasaan
sudah terbukti sun sunq
aralna man orang Q arsalna yang telah
mengutus siapa kami Allah qoblaka
sebelum rusulina
kebiasaan para rasul ketika menyampaikan
kebenaran itu nabi biasa diusir itu
biasa dibuat hidupnya tidak tenang itu
biasa Oleh karena itu kamu anggap ee
ketika kamu difitnah dibuat hidupmu
tidak tenang bahkan kalau perlu
ditangkap dihukum atau kalau perlu
diusir itu biasa jadi Anggap saja itu
sesuatu romantika perjuangan dan sebagai
imbalannya bagi orang yang membuat hidup
Nabi para sahabat dan ulama yang yang
lurus itu menjadi hidupnya tidak tenang
itu mereka tidak akan lama hidupnya itu
yang dimaksud di antaranya
sunqalna qoblaka Mir rusulina dari
rasul-rusul kami W tajiduunnatina
tahwila dan tidak menemukan siapa kamu
lisunatina bagi ketetapan kami Allah
subhanahu wa taala tahwilan kepada
perubahan karena itu untuk menunjukkan
ee Bagaimana kebenaran firman Allah satu
sisi untuk menunjukkan keteguhan
perjuangan kita dan di situ nilai ibadah
kita satu sisi untuk menunjukkan memilah
mana yang bersih mana yang tidak mana
yang beriman mana yang tidak beriman
kepada nabi dan itu merupakan waktu
waktu untuk Dia segera mengakui
kebenaran al-qur'an dan asunah dan
mengikuti perjuangan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi waahbii
Wasallam hal itu pernah di disampaikan
oleh waraqah kata waraqah
begini andai saja ini karena laita kalau
Lai kalau laita ini litam tidak mungkin
dia masih muda karena waktu berbicara
saja udah tua rentah bahkan
buta tapi dia kepengin sekali masih
hidup Sehingga dia bisa menemui
mengikuti dan bisa membantu perjuangan
Nabi ini maksudnya ya laita ya laitani
fiha
Jan mudah-mudahan Siapa tahu fiha di
waktu perjuanganmu itu nanti jadaan eh
Hali dalam keadaan Masih muda ya laitani
akun ada siapa Aku Hayan ya itu masih
hidup
ketika Lil mustqbal itu itu yukrijuka
mengusir kah kepadamu wahai nabi kaumuka
siapa kaummu orang kafir Quraisy dan
teman-temannya sekutunya faqala
Rasulullah Sallallahu Alaihi wahi wasab
Wasallam maka menjawab bersabda Siapa
Rasulullah Sallallahu Alaihi wallam a
mukhrijiahum apakah iitu mereka akan
mengusirkuh Hum Adapun Mereka emang dia
tega salah apa aku harus diusir Ini
pertanyaan nabi kepada waraqah yang
waktu itu dia sudah menyampaikan bahwa
setiap orang yang baik menyampaikan
kebaikan seperti Nabi Musa karena dia
pengalaman ketika dia ee membaca di
kitab ee yaitu di kitab Injil yang
berbahasa Ibrani
ya demikian juga karena beliau bisa
membaca banyak bahasa termasuk beliau
bisa mempelajari kitab Taurat yang asli
Injil Yang masih asli waktu itu waraqah
ini kan beragama nasara tapi nasara yang
asli perjanjian yang lama yang belum
berubah jadi dia ini bisa menebak setiap
orang yang baik seperti Nabi Musa yang
menerima wahyu dari Allah menyampaikan
Islam demikian juga nabi Muhammad
sallallahu
wasam yang didatangi seperti
didatanginya Nabi Musa yaitu oleh
malaikat jibril pasti diusir oleh
kaumnya dibuat tidak tenang hidupnya Q
Naam kata warq Naam kamu pasti
diusirud inarah yudrik
fiilarat muar nanti jawab sarat makanya
jawab syaratnya itu sukun yudrik itu
sukun mestinya Fi mud
ituah Bil
menemukan ni
kepadakuuk apa hari diusirmu Anur
jawabnya maka pasti menolong siapa aku
warqah kepadamu nasran ini
namanya masdar laf anurasr muazara akan
menolong siapa aku nasran dengan
pertolongan muazzaran yang qwian yang
kuat akan aku menolong perjuangan kamu
sampai titik darah
penghabisanam
ah akhirnya warqah tidak lama memang
wafat jadi Setiap nabi setiap orang
menyampaikan kebenaran itu biasanya
hidupnya dibuat tidak tenang oleh orang
kafir Yahudi dan para pendukungnya ini
hadis Bukhari nomor 3
3392
4.953
4955
4956
4957
6982 paling tidak Fathul Bari juz 1
mulai dari halaman ee
28 sampai
ee 10 lembar berikutnya dari
itu kita lanjutkan kembali lagi kepada
materi kita yaitu al-qur'an surah
al-isra ayat 78
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirrahimqimamsi
in
quraljrianauda Aim supaya sukun tidak
boleh ketemu dengan sukun maka menjadi
aqimah itu karena lfif Karena ringan
kalau dikasih sukunnya mendirikanlah
siapa Engkau Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi W wasallam maksudnya untuk
disampaikan ke umatnya asat kepada salat
lidulukamsi
eh kalau bahasa kita ketika tergelincir
matahariamsi berarti ini salat zuhur
salat asar
itu sampai
tenggelamnya matahari
sampai sampai masuk malam sampai gelap
[Musik]
malam berarti Magrib dan Isya wa Quran
Al Fajri dan ini salat subuh jadi salat
subuh itu istilah al-qur'an itu Alfajri
makanya salat sunah qablal Fajri itu
berarti salat sunah qobla Subhi wa
quranal
Fajri Inna quranal Fajri bahwasanya
salat subuh Kara yaitu Ada apa salat
subuh masyhuda yaitu disaksikan oleh
malaikat jadi langsung disaksikan
langsung dicatat langsung dilaporkan
makanya kalau salat duhha saja itu
termasuk salat syuruk atau salat duha
atau salat awwabin itu terserah mau
Disebut apa itu pahalanya langit bumi
dan seisinya
ee kalau salat sunah qoblal Fajri qabl
Subhi ini maka pahalanya masyhuda jadi
betul-betul diterima oleh Allah diridai
oleh Allah pahalanya seberapa banyak
hanya Allah yang tahu itu apalagi nanti
asay
salat sunah qjri itu apalagi salat
subuhnya salat sunahnya saja begitu
apalagi salat subuhnya itu akan
diberikan makam kedudukan mahmudan yang
terpuji Nabi bisa memberikan syafaah dan
orang yang Saleh juga bisa memberikan
syafaah
nanti kita lanjutkan dulu
bismillahirrahmanirahimili dan di waktu
malam sebagian malam hubungkan dengan
al-qur'an Surah almuzammil itu jadi bisa
pertengahan ee bisa sepertiga ee bisa
akhir malam itu karena ada yang bekerja
Ada yang sakit Ada yang baru masuk Islam
dan seterusnya di akhir surah almuzammil
itu diterangkan panjang lebar makanya
waminallaili waminallaili fahajjad
maka melaksanakan tahajudlah siapa
Engkau Nabi bihi di waktu sebagian dari
Lail itu nafilatan hal sebagai e
tambahan itu satu
sisi laka bagimu tambahan
derajatnya tambahan pahala tambahan
derajat kalau bagi
nabi kalau bagi kita tambahan pahala
laka bagimu asa Kalau asa ini dari Allah
suatu yang pasti Asa ayabataka sama
dengan laallakum tattaquun kalau dari
Allah subhanahu wa taala itu merupakan
kepastian
Asa dipastikan
ayabataka dengan harapan tapi sebenarnya
kepastian kalau dari Allah An bahwasanya
yab'atah kemasukan an menjadi yab'atah
mengutus eh mendudukkan menjadikan kah
kepadamu rabbuka siapa rabbmu memberikan
maaman kepada kedudukan mahmudan yang
dipuji ee maqamyafaatil uzma dipuji oleh
Allah dipuji oleh EE
manusia penjelasan tentang al-qur'an
surah al-isra ayat 79 kalimat
nafilatallq salat tahajud ini sebagai
nafilah nafilah itu karamatan lak
menambah Kemuliaan bagi Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasbii
Wasallam kemudian ada yang menjelaskan
bahwa nafilatanq ini faridatan Zaidah
Alal faridtil muofati Alal Umah ini
sebagai kewajiban tambahan bagi nabi ada
yang berpendapat bahwa salat salat
tahajud itu bagi nabi adalah kewajiban
katanya Faridah ini pendapat yang e jauh
dari kebenaran kalau dikatakan salat e
tahajud itu wajib bagi Nabi Kenapa
karena yang wajib itu hanya 5 waktu
tidak ada tambahan kewajiban Bagi
siapapun itu bukan kata saya di
antaranya dari berbagai penafsiran
termasuk di dalam tafsir al-qurtubi Juz
10 halaman
267
268 dari kiri sampai ke kanan Coba baca
semua dan termasuk berdasarkan ee hadis
maupun al-qur'an di antara dalilnya
yaitu berdasarkan al-qur'an surah qaf
ayat 29
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
tidak
ada
perubahan Apa kepusannya keputusannya
Allah subhanahu wa taala itu maksudnya
di sisiku Allah tidak ada perubahan jadi
yang wajib Coba lihat rukun Islam itu
salat kan l
waktu
dan tidak ada apa aku
yaituid bagi beberapa hambaku jadi tidak
ada kewajiban Jadi bagi nabi tetap
nafilah sunah tapi untuk menambah
Kemuliaan bagi nabi menambah derajat itu
menurut pendekatan yang mendekati
kebenaran menurut Alquran dan
asunah tapi mau berpendapat wajib Ya
silakan saja cuman yang mendekati lebih
hati-hati dan mendekati kebenaran adalah
sunah
dan sudah sempurna kalimatbik kalimatbik
itu
alam nabiahu
bin itu
kalimatik
itui Wi Ahi tentang masalah hukum-hukum
itu sudah tamat sudah sempurna engak ada
perubahan engak ada penambahan l
muam ayat 115 demikian juga Alquran
aillahir
itu
diajibkananti naibul fail kalau biasa
itu nanti fail biasa diwajibkan
jadi
atas apaat yang tambahan Al atas
kewajiban l
waktu ini pendapat yang kurang paslah
kalau bahasa
kita kalau toh nabi pernah menyampaikan
di dalam riwayatnya ada tiga hal yang
wajib bagiku itu maksudnya sunah tapi
dipakai istilah suatu keharusan gitu loh
Wali umati tapi sebenarnya bukan
wajib Wali umati dan Faridah bagiku dan
bagi umatku pertama
tuun
qiamulil kami ulangiun Al Farid Adapun
tiga alaiya bagiku Farid yaitu kewajiban
tapi kalau Wali umat dan yaitu bagi
umatku lam harfu jarin umati majrurun Bi
lam tadi harfu jarin Berarti Jar majrur
khabar muqaddam dan yaitu bagi umatku
tatauun Adapun nilainya tatawu sunah
pertama apa qiamul Lail salatun tadi
itu bayannya pertama qiamulail salat
malam Wal witr dan Witir wasiwaq dan
melakukan Siwak itu hanya istilah tapi
Insyaallah yang mendekati kebenaran
tetap sunah tadi
Kenapa
sunah bagi nabi untuk menambah derajat
salat sunah itu na itu Sedangkan untuk
selain
nabiah dari umatnya nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam nilainya
Adapun Salat sunahnya kita ini semua
kafaratun yaitu untuk menebus dosa-dosa
dan untuk menutup celah-celah sesuatu
yang rusak nilainya yang kurang dari
salat fard
begitulah itu di anaranya penjelasan
dari tafsir alqurtubi Juz 10 halaman 268
di sebelah kanan sedangkan tentang mohon
maaf penjelasan penafsiran
Dariah
ayat9 tahajad bihi
nailatanak Asa
ayabatakabuka maqoman Mahmuda maqaman
Mahmuda kamu akan diberikan maqaman
Mahmuda bagi orang yang rajin salat
sunah tahajud malam kalau nabi itu jelas
syafaat jadi Asa ayabakbuka maqoman
Mahmuda suil anha menurut sahabat Abi
Hurairah radhiallahu anha Ketika Nabi
ditanya tentang maqaman Mahmuda tadi
surah alisra ayat 79 maka nabi menjawab
ketika ditanya oleh sahabat Abi Hurairah
Adapun maam Mahmud asyafaatu yaitu
syafaat
itu di antaranya ada di dalam
at-tirmidzi
3137
itu termasuk yang paling jelas itu hadis
Bukhari
4476
6565
7410 muslim 193 dari hadisnya sahabat
Anas
ketika hari kiamat besok manusia itu
berkumpul minta tolong pertama kepada
Nabi
Adam tolong Nabi Adam bantulah kita ini
Beri
syafaatah aku tidak bisa aku banyak
dosa di anaranya aku makan buah
Tolonglah Kamu pergi saja ke nabi
ibrahimaiambrah itu khalilullaha
ibrahima kemudian semua orang datang ke
Nabi Ibrahim fqu lastaha Wakin Wakin
alaikum B Musa Aku enggak bisa bantu
kalian karena aku dulu e pernah
menyampaikan tentang e cerita Bagaimana
bahwa eh istrinya itu dibilang
saudaranya dan lain sebagainya
fquuaha demikian juga ketika
e merapikan tentang patung-patung itu eh
disampaikan bahwa yang merapikan itu
yang paling besar dan
seterusnyaakikum Musa kamu sana giih
datang ke Nabi Musa minta tolong ke Nabi
Musa aja faahu kalimullah karena Nabi
Musa itu kalimullah
musaakikuma saya enggak bisa karena saya
pernah ada orang berantem dia dipisah
enggak mau Akhirnya saya enggak sengaja
saya kasih Hook kanan
meninggal H kanan langsung
meninggal Isa sana lagi Kamu datang ke
Nabi Isa minta tolong sana syafaatahu
ruhullah karena Nabi Isa itu ruhullah
wimatuhu dan kalimullah F wimatuhu
diciptakan dengan kalimatullah maksudnya
dengan roh ciptaan Allah Subhanahu waala
Isa kemudian datang didatangi nabi
isaaha aku gak bisa bantu kalian Mas
kalian datang saja kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi
wasallamakikumamm Sallahu Alaihi
Wasallam la kemudian didatangi nabi
faakul jawaban nabi faquul Ana Laha
makanya ada lagu itu Ana Laha Ana Laha
itu itu yang lagu itu itu An Laha Baik
saya memang oleh Allah diberikan izin
untuk memberikan syafaah eh itu hadis
Bukhari
4476
6565 7410 tadi muslim 193 dari sahabat
Anas radhiallahu anha ini yang dimaksud
maqaman Mahmuda ketika ditanya oleh
sahabat Abi Hurairah jawabannya nabi
maqam Mahmud syafaat surah alisra alisra
ayat 79 ini Kalau ceritanya memang
ee nabi
itu ketika dimintai tolong
oleh oleh
para oleh
para sahabat para nabi dan seterusnya
itu ceritanya
ketika sahabat Nabi Ibrahim ketika Nabi
Ibrahim memberikan syafaat kepada
umatnya ee memberi bantuan maksudnya doa
waktu masih hidupnya
itu Surah Ibrahim ayat 36 Ketika Nabi
Ibrahim waman AS Fain Gofur Rahim ya
Allah ini orang
tidak patuh tapi kalau tidak patuh Ya
Allah dia itu tidak patuh kepadaku bukan
tidak patuh kepadamu ini bagaimana
Seorang nabi betul-betul menutupi
kekurangan umatnya Dia pengin memberikan
syafaat kepada umatnya beliau nabi
Ibrahim tidak menyampaikan as Asa tapi
ASI jadi waman ASI Fa gurahim Ibrahim
ayat 36 Nabi Isa juga
begitu
kata Nabi Musa eh Nabi Isa Kalau engkau
mengazab umatku ini yang melenceng ini
maka memang itu hakmu ya Allah fainnahum
ibaduk tapi kalau bisa tolong ya Allah
maafkan kekurangan umatku wainagfir
lahum fainnaka Antal Azizul Hakim itu
coba cek juga di dalam Alquran surah
Almaidah ayat 118 eh penjelasannya ada
di dalam tafsir al-qurtubi Juz 6 Halaman
340 9 sampai
351 melihat kenyataan seperti itu nabi
langsung mengangkat tangannya nabi
langsung sujud nabi langsung sujud
ee langsung begitu sujud
lalu disampaikan oleh malaikat jibril Ya
Allah saya mendengar itu kekasihmu
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
nangis dia padahal allah mah tahu e
bahwa nabi itu nangis sambil sujud
karena kepingin membantu umatnya
memberikan syafaat bayangkan Nabi
Ibrahim Ibrahim Nabi Isa saja berusaha
membantu umatnya Apalagi saya mungkin
begitu bahasanya Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam lalu
sampaikan Malaikat Jibril suruh bangun
dia bangun dari sujudnya ya Muhammad
akhirnya disampaikan Irfa rasak bangun
nabi
wasfayafa kamu minta supaya bisa
memberikan syafaat kepada umatmu
sekarang kamu silakan memberikan syafaat
bantuan kepada umatmu
wasal dan memintalah kamu maka akan di
berikan Apa permintaanmu itu akan
dikabul yaitu memberikan syafaat jadi
nabi itu mampu dan memang diizinkan oleh
Allah untuk memberikan syafaah sebagai
realisasi pembuktian dari maqaman
Mahmudah alisra eh surah yang ke-17 ayat
79 itu hadis Bukhari
3340
3.361
4712 Fathul Bari juz 6 Halaman
456460 Fathul Bari juz 8 halaman 5 504
sampai 506 bahkan jangankan Nabi orang
yang rajin salat sunah di waktu malam
besok dia bisa memberikan syafaat kepada
keluarganya bahkan kepada temannya itu
berdasarkan riwayat dari sahabat Abi
Said al-khudri yang di
ee di ditulis di dalam Hadis Muslim
183 sampai 203 akhriju Man Arum itu dan
ini sebagai pembuktian dari al-qur'an
surah Albaqarah ayat
255
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim manadzi yasahu
illani memang aslinya tidak ada orang
yang bisa memberikan syafaat kecuali
mendapatkan izin dari Allah subhanahu wa
taala kita
lanjutkan makanya nabi itu menyampaikan
begini Ana sayidu Adam W saya ini
Alhamdulillah e pemimpin dan karena saya
ini Sayid sayidnya semua manusia ee saya
menyampaikan begini bukan karena sombong
tapi untuk memberikan ee sesuatu kabar
gembira kepada manusia bahwa saya ini
sebagai pemimpin yang akan bertanggung
jawab Dunia Akhirat di dunia akan
memberikan bantuan apalagi di akhirat
tentu bagi orang yang beragama Islam
makanya nabi menyampaikan Ana sayyidu
Ana sayyidun Nas yaumalqiamah hadis
Bukhari
334 4000 712 jangankan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Kalau Ana
sayidu Wadi Adam wa fakr itu tadi itu
ada di dalam Hadis Muslim
2278 hadisnya dari sahabat Abi Hurairah
radhiallahu an itu juga ada di
dalam di dalam Hadis Muslim ee di dalam
kalau syarahnya itu muslim tadi 2276
Kalau syarahnya muslim e juz 15 halaman
37 bahkan jangankan nabi ee Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Nabi
Yahya aja Sayyid Ana jadi sayyidau wa
hasura jadi Ali Imran ayat 39 itu Siti
Fatimah Sayyid sayyidatun nisail
mukminin sayyidatu Nisai hadil Ummah e
hadis Bukhari
6285
6286 Fathul Bari juz 11 halaman 94
sampai95 bahkan ee Allah pun
menyampaikan
laajaluasulakum baum ba' Anur ayat 63
Makanya kalau manggil nabi itu Panggil
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
atau Muhammad Rasulullah atau Sayyidina
Muhammad Rasulullah kenapa
Eh coba lihat dari sahabat Jabir bin
Abdillah radhiallahu anh sayidina Umar
saja kalau memanggil sahabat Abu Bakar
sahabat Bilal beliau memanggil Sayid
jadi sahabat Abu Bakar itu sayiduna wa
eh sayidana itu hadis Bukhari
3754 Fathul Bari Juz 7 halaman 124 125
bahkan putranya nabi e disampaikan Ibni
hadza sayidun waallaha ayusliha bihi
Bain fiatain Minal muslimin jadi
putranya sebenarnya cucunya itu dibilang
Sayid itu hadis Bukhari
3746 nabi itu sebagai Sayid bertanggung
jawab Dunia Akhirat itu di antaranya
lalu kita lanjutkan yaitu tentang
berikutnya ada penjelasan begini qal
qodiyat berkata siapa qodiyat warifa
binqli Al mustafid sualus Salaf asalh
lyafaatin Nabi Shallallahu Alaihi Wa
alihi waashabihi wasallam ada Salafus
Saleh singkat cerita berpendapat bahwa
tidak layak orang itu minta syafaat
kepada nabi Muhammad sallallahu alaii
wasallam katanya tidak tidak tidak tidak
bagus katanya kata Salafus salh ada yang
berpendapat seperti itu War di dalam
syafaat wa
halfituq innahu yakrahu
anasallaharzuqa syafaat nabii
Shallallahu Alaihi wabihi Wasallam
linaha karena syafaat itu katanya la
takunu tidak ada apa syafaah illa
lilnibin kecuali bagi orang-orang yang
punya banyak dosa jadi kalau bisa kata
Salafus Saleh yang punya pendapat itu
belum tentu benar hanya pendapat katanya
tidak layak mengharap dan meminta
syafaat kepada nabi karena orang yang
berharap dan minta syafaat kepada nabi
itu hanya orang-orang yang punya banyak
dosa tidak benar menurut jumhur ulama
pendapat itu tidak benar karena Seperti
penjelasan di atas syafaat
itu jadi Untuk meringankan hisab dan
untuk menambahkan derajat bagi Yangi
memberikan syafaat yaitu Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi
wasallamq
bialii musfikinakun
minalikinqil
allftiahmah bahkan kata Salafus salh itu
katanya jangan minta maaf e tidak jangan
berdoa minta maaf dan minta kasih sayang
minta Rahmat Kenapa karena Rahmah itu
atau magfirah itu tadi permintaan
seperti
itu karena itu untuk orang-orang yang
banyak dosa
katanya kenyataannya orang Salaf itu
yang banyak tidak seperti itu Walf dan
orang sekarang Buktinya
apa
Abdillah
sebagai ganti dari
tanwin bagi orang yang
ketikaendengud an yang sempurna dan
benar wasim Sal akan didirikan Ati
memberikanlah siapa engkau ya Allah
Muhammad dan kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wi waabi Wasallam
alwasilah kepada wasilah perantara
menjadi perantara kebaikan Wal Fadilah
dan keutamaan wabathu berikan kelebihan
wabathu dan ini meminta untuk Nabi bukan
untuk kita nabi itu sebenarnya enggak
butuh Karena nabi itu sudah banyak yaitu
inallahaikatu Al ya
Aila karena sudah dapat e eh Rahmat dari
Allah selawat dari Allah sebenarnya nabi
tidak butuh tapi ini pelajaran supaya
kita mendapatkan tumpahan syafaah dan
doa dan supaya kita terbiasa mendoakan
orang lain dan supaya kita menghargai
perjuangan orang lain dan meniru
perjuangannya Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam orang yang biasa berdoa
wab maq Mahmuda memberikanlah siapa
Engkau ya Allahu kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam maqaman
Mahmuda kepada maqaman Mahmuda seperti
yang tertera dalam materi kita alisra
surah yang ke-17 ayat 79 maqaman
Mahmudah alladzi waadta yang telah
menjanjikan siapa Engkau ya Allahu
kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam hat maka dipastikan lahu bagim
Man halal syafaati apa syafaatku
yaumalqiamah di hari kiamat itu hadis
Bukhari jadi diperbolehkan bahkan
dianjurkan minta syafaat tidak benar
seperti pendapat orang yang tadi lebih
kuat yaitu hadis Bukhari
614
4719 Abu Daud 529 attirmidzi 21 annasai
juz 2 halaman 26 Ibnu Hibban
1689 Ahmad juz 3 halaman 354 hadis dari
sahabat
Jabir
mahm
tirmidzi Abi saidudri Q Q rasulullahahu
Alaihi wasamid Adam yaqama W fak
wadiwaulamdi W fak w min nabiin
yaumidinamaanw illa
tahtaw e ada lagi penjelasan yang
menyimpang yaitu AL almaqamul Mahmud
Adapun almaqamul Mahmud maqam Mahmudah
itu katanya Hua yaitu maqam AL Mahmud
yaitu
ayajlisa ajlasa yujlisa kalau yujlisah
mendudukkan ajlasa yujlisu
menjadi ajlasa af'ala yuf'ilu Ay yujlisa
mendudukkan si Allahu Taala siapa Allah
Taala muhammadan kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi W wasallam maahu
bersama Allah ala kursihi atas kursinya
Allah katanya Nabi Muhammad didudukkan
oleh Allah di atas kursinya Allah
bersama dengan Allah berdua ee Ini
penjelasan yang tidak benar ini karena
bertentangan dengan ee al-qur'an ee
bertentangan ee dengan ee nanti hadis
yang lain dan ini bukan kata saya saya
bacain ya sama dengan
begini ini
berlebih-lebihan tidak mungkin seorang
manusia duduk berdampingan dengan Allah
di dalam satu kursi itu tidak mungkin
meskipun Dua Kursi pun juga lagi pula
juga kursinya dibuat dari mana Apa dari
Jepara begitu kan gede mana Berapa
belinya di mana dia belinya ngirimnya
pakai kontener apa-apa wujuhu yaumaidin
nadirah Ila rbiha nadirah itu al-qur'an
surah alqiyamah ayat 22 sampai 23 yang
dimaksud bukan melihat itu Tapi
maksudnya tantadiru asawab laaisa Minan
nadar dia itu menanti dan mendapatkan
pahala dari Allah subhanahu wa taala
karena kalau dibilang dia nanti melihat
Allah di di surga maka berarti Allah
berada di surga padahal Surga itu
ciptaan dari Allah subhanahu wa taala
kursi ciptaan dari Allah kok Allah butuh
kepada ciptaannya padahal Allah itu
qamuhu binafsihi mat hawadit ada lagi
sama dengan begini ini surah al'raf ayat
206
inninaikaakbir
iuuudun Sesungguhnya orang yang diridai
oleh Allah subhanahu wa taala itu tidak
sombong dia selalu beribadah buktinya
tidak sombong dan Bertasbih Maha sucikan
Allah dan selalu sujud kepada Allah
subhanahu wa taala yang kalimat indbik
Bukan dia berada duduk di sebelah Tuhan
orang yang mendapatkan keridaan dari
Allah itu begitu menurut tafsir
alqurtubi kalau disalah ya tafsir
alqurtubi aja yang dihapus bukan saya
e sama dengan
begini jannahahrim ayat 11 Rabbi Wahai
Tuhanku ini doanya Siti Asiah katanya
yang jelas istri Firaun Ibni
membangunkanlah siapa Engkau Ya Rabb Li
bagikuaka di sisimu baitan kepada rumah
fil Jannah di surga dia minta rumah di
sisi Allah jadi minta dibuatan rumah
satu Perumahan dengan rumahnya Allah e
kalau bahasa kasarnya begitu ini yang
dimaksud adalah nanti arutbah tingkatan
manzilah kedudukan khudwah bagian
kehormatan
keuntunganajat yang tinggi la makan
bukan tempat yang dimaksud bukan Allah
gak butuh naik turun Allah gak butuh
diam Allah gak butuh
bergerak jadi kalimat indah termasuk
kalimat Ma
ituah ayat
69un semaat lamaah aidun yaitu
kembalibati kepada tingkatan manzilati
kedudukan khudwati bagian kehormatan
wiahalan Coba lihat tafsir alqurtubi Juz
10 halaman 271 sekarang saya hitung dari
atas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 nah
itu jadi saya cuman bacain saja Lagian
kita lihat ya termasuk hal-hal yang
berhubungan dengan ini coba juga lihat
di dalam tafsir al-qurtubi sekarang yang
Juz 9 Juz 9 halaman
278 ketika menjelaskan atau menafsirkan
al-qur'an surah arraad ayat
33aman Hua qim qim bukan berdiri di situ
Tuhan ngejedok berdiri begitu Bukan
afaman Hua qimun Al nafsim Bima kasabat
yang dimaksud qim di situ attawalli
liumuril khqi Allah yang mengatur
dan Jadi bukan Si Fulan berdiri di situ
mengatur jadi yang dimaksudnya itu kalau
qimun Nas Bima kasabatqir
albilzjalinaahu ha Allah itu menjaga
qimamanua Hafid lafil atau
lafil atau yful karena fi'il mudhornya
bisa dibaca yfil atau yful afamanua qim
qim itu aimun ini juga tentu berdasarkan
al-qur'an surah Asyura ayat 11
auzubillahim minasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim laaisa
kamitlihi saiun wahu samiul Bashir tidak
Allah itu tidak sama dengan siapapun
dengan makhluk makhluk itu selain Allah
langit bumi dan seisinya Asyura ayat 11
Apalagi itu mukhalafatulil hawadit
apalagi Qul huallahu Ahad allahus Somad
lam yalid walam yulad walam
yakahu kufuan Ahad lalu kembali juga
kepada Alquran surah Ali Imran ayat yang
keet7 itu itu satu lalu juga cek di
dalam e semacam juga tafsir alqurtubi e
di juz e juz e 9 halaman
245 ketika menjelaskan al-qur'an surah
al-isra ayat
60 bukan Allah ngelilingin begitu kayak
pagar itu bukan ahath di situ Maksudnya
kekuasaannya Allah meliputi makhlukNya
ahath ilmuhu ilmunya yang meliputi
menguasai almuradu ismatuhu itu
penjagaan Allah faqudratuhu faqudratuna
muhitotun Bil kulli qal maknahu Al Hasan
atau kepahala nikmat dari Allah itu coba
cek tafsir alqurtubi tadi ee
Juz juz mohon maaf juz 10 halaman 245
juz 10 halaman 245 di sebelah kiri di
sebelah kiri itu dah sekarang kita
kembali kepada materi kita
yaitu
[Tepuk tangan]
Bismillahirrahmanirrahim yaitu sekarang
ayat yang
ke-80zubillahir
Bismillahirahmanirahim
sebelum menyampaikan ini penafsiran
membacakan penafsiran surah alisra ayat
80 Saya pengin menyampaikan juga tentang
misal mohon
maaf lagi viral Di YouTube itu ada
seorang menafsirkan e
bahwa menafsirkan Ayat juga terlalu jauh
saya agak berani mengatakan menyimpang
terlalu jauh seorang Profesor dia
mengatakan bahwa Islam di Indonesia itu
lebih bagus daripada Islam di Arab dia
mengatakan dengan begitu dengan
berapi-api luar biasa dengan yakin
meyakinkan perkataan seperti itu kurang
tepat karena melahirkan
permusuhan dan lain sebagainya dan
jangan lupa
ada
islam apabila anda melemahkan Arab maka
Islam itu juga itu lama-lama digerogotin
Lemah juga Coba lihat dia begini dia
katakan Buktinya apa
ee di Arab itu sejahat-jahatnya orang di
Indonesia tidak ada orang yang melangkai
orang yang sedang salat katanya bahkan
kepalanya
dilangkai begini ketika Indonesia belum
ada orang Katakan belum ada Islam di
Indonesia ini belum ada Islam
al-qur'an sudah turun 14 abad yang lalu
Aturannya sudah ada itu kan cerita
mungkin dia melihat oknum itu pun karena
dururat lalu disampaikanlah ke Indonesia
kehasutan seperti itu tidak benar itu
Coba lihat al-qur'an Aturannya sudah ada
eh al-qur'an surah almujadilah atau
almujadalah almujadalah masdar
almujadilah nanti menjadi Isim
fa'il lihat al-qur'an surah almujadilah
ayat 11
misal Mujadalah orang yang betul-betul
melaporkan kasusnya kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi waab Wasallam untuk
dilaporkan kepada Allah kalau mujadil
orang yang melapor e almujadil ayat 11
azubillahimasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ya
ayyuhalladzina amanu idza Qila lakum
tafassahu fil majalis fafsahu
yafsahillah apabila dia dari segi tempat
saja ini sopan santun supaya
dilonggarkan supaya temannya bisa ada
dapat tempat itu silakan Tolong dikasih
tempat itu satu keduanya Coba lihat
hadis Bukhari hadis Bukhari sudah
dicontohkan oleh Nabi bahwa bagaimanapun
memang tidak boleh melangkaah itu tidak
boleh bahkan saking tidak bolehnya
Apabila ada orang memaksa kalau bukan
karena darurat itu Fain aba
faluqotilhu itu kan sudah ada kalau dari
kanan begini kan kalau dari kiri tangan
yang kiri coba cek faain abauqotil
kalau dia memaksakan diri Tolong
diberikan peringatan dengan tegas
maksudnya pakai tangan Bukan suruh bunuh
kalau suruh bunuh orang di depan kita
yang kita lagi salat maka Salat kita
batal kan bunuh orang juga dosa
sedangkan yang lewat orang Islam juga
apalagi di masjid kan bunuh-bunuhan yang
dimaksudaluqtilu di situ
Fa Tolong dikasih Tanda itu satu sisi
itu penjelasan dari
ahlirj
nawawiq
hadis bukh eh 514 dari 509 Fathul Bari
Juz 1 halaman
765
768 jadi Aturannya sudah ada tidak benar
kalau Islam di sini lebih bagus daripada
Islam di Arab mungkin oknum Enggak boleh
ngomong begitu Itu itu melahirkan
kebencian dan nabi sendiri pernah
melangkahi orang salat itu atau orang
jemah yang sedang duduk Coba lihat
Kenapa karena darurat saya kasih contoh
bagi orang yang biasa umrah atau Haji
ketika orang memaksakan kadang-kadang
salat di makam Ibrahim e bagi yang sudah
umrah pasti tahu sedangkan itu tempat
orang tawaf kalau enggak
dilangkahi dilangkahi bagaimana dia lagi
salat kalau enggak dilangkahi diseruduk
dari belakang demikian juga di Raudah
jadi enggak benar dia mengatakan orang
Arab itu jahat buktinya sejahat-jahatnya
orang Indonesia tidak ada itu bohong itu
Bagaimana seorang Profesor dianggap Kiai
melakukan kebohongan dan itu bisa diakan
oleh makmumnya akan melahirkan kebencian
terus itu tidak boleh kayak
begituahuaii
was nabi melangk pundak-pundak
manusia kami
ulangi
itu singkat cerita karena sudah malam
nabi itu buru-buru pulang sampai
melangkai ini pundak-pundak orang lalu
Karena orang itu kaget Kenapa Nabi
sampai begitu Oh ternyata nabi
menyampaikan mohon maaf karena darurat
saya waktu salat ingat em lonjoran yang
ada sedekahnya orang di rumah Belum baru
dikasih tapi belum dibagi sedangkan saya
sudah salat Saya tidak kepingin
sedekahnya orang terlalu lama ada di
tangan saya di rumah saya jadi langsung
dibagikan jadi di itu satu Hadis Bukhari
berarti kalau begitu Nabi jahad dong
Masih bagusan orang Indonesia tidak
begitu lihat situasilah apalagi Al
haajanzilu
manzilurbiul mahdurat Belajarlah usul
fqih belajar
Quran ban Win jadi Lihatlah hadis
Bukhari
851
1221
1430
6275 Fathul Bari juz 2 halaman
428
129
itu lalu dia juga menyampaikan begini
Apa
itu
eh padahal sudah selesai urusannya dia
masih bilang itu itu Di YouTube itu
sekarang viral lagi tidak benar tidak
benar Nabi itu katanya tidak punya
bendera jadi bohong yang mengatakan nabi
punya bendera dan benderanya bertuliskan
Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah
dia bilang bohong dia bilang sudah baca
kitab kitab nya 13 jilid itu berarti dia
telah membohongkan kitab Fathul Bari
Dia mungkin mestinya agak tawaduk lah
mungkin dia baca kitab tapi kitab yang
lain belum sempat dibaca Kenapa di dalam
kitab Fathul Bari dari sahabat Abi
Hurairah berarti dia telah berani
membohongkan sahabat Abi Hurairah
bayangkan seorang Profesor berani
membohongkan sahabat Abi Hurairah kata
sahabat Abi Hurairah radhiallahu anh
maktuban fihi
Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah
Allah coba cek Fathul Bari Juz 7 halaman
605 608 coba dan dia pernah melakukan
kebohongan dari dulu dulu orang salat di
Monas kata dia batalah tidak sahlah dan
lain sebagainya padahal nabi sudah
menyampaikan di dalam hadis Bukhari di
mana saja kamu sahabat Abi Dzar
menemukan semua ini bumi Allah silakan
kamu salat Innal ARD kullaha masjid
hadis Bukhari
3366
3425 Muslim 520 kalau soal bendera nabi
punya bendera coba cek hadis Bukhari itu
terjadi paling tidak 7 Hijriah hadis
Bukhari
4210 sekarang yang masalah yang
meninggal gara-gara pegang bendera itu
untuk mempertahankan itu kepemimpinan
keberadaan eksistensi seumat Islam
ketika perang mutah 8 Hijriah itu
sahabat Zaid bin haritsah sahabat Jafar
bin Abi Thalib sahabat Abdullah bin
rawahah radhiallahu anhumuan lalu
diambil alih oleh sahabat Khalid Bin
alwalid itu bendera katanya enggak punya
bendera Wah Bagaimana hadis Bukhari coba
cek
3.709
4.261
4262 dan Yang berpegang Muhajirin yang
dari sahabat Muhajirin yang megang
bendera itu biasanya kalau secara umum
itu sahabat azzubair Ibnul awwam
sedangkan sahabat Anshar itu namanya
sahabat sa'ad bin ubadah itu hadis
Bukhari itu
4.280 Fathul Bari juz 8 halaman halaman
6 sampai 16 lalu katanya begini kalau
orang Arab itu memanggil namanya katanya
tidak sopan itu katanya tidak semuanya
itu kasus orang per orang dan di dalam
al-qur'an sudah ada aturannya dan
contohnya Duluan mana Quran sama
Indonesia ini Aduh luar biasa ya Adam
uskun Anta coba pakai Iya itu Iya itu
untuk e untuk linnida untuk linnida
untuk
linudbah ya contohnya ya kalau linnida
itu ya ayyuhannas kalau linudbah itu
untuk menyampaikan tentang kebaikan
orang jadi pakai Iya kadang-kadang
lanbih atau menyampaikan ratapan ya
husaina untuk menyampaikan kebaikan
sahabat Hasan dan Husain atau tanbih
untuk mengingatkan contohnya
iil
Jannah Mak Iya
yaam W minalrin surah Yasin ayat 27 jadi
ketika andai saja itu orang yang orang
yang baik seorang ulama yang baik lalu
dibunuh mereka menyampaikan begini andai
saja kaumku yang belum meninggal tahu
tentang surga yang telah diberikan oleh
Allah
kepadakuam minin itu jadi itu satu sisi
itu sudah banyak
yaam jnah Albaqarah 35 ya Nuh iham Min
Hud 48 ya Ibrahim
Q 104 105 ya
Mus ayat 10 yaah
atyat 7
nabi Aat
1
memanggilahinahzab ayat 40 jadi tidak
benar itu akibat kalau melenceng itu
begitu kalau ada punya kepentingan jadi
melahirkan
permusuhan
lalu ini kita potong sampai sini nanti
seabis ini kita lanjutkan
kembaliallahuamab baik alhamdulillah
demikian Iwat kajian yang disampaikan
oleh ustazi di segmen pertama ini yaitu
membahas E Quran surat al-isra ayat 76
sampai ayat 86 dengan dibantu oleh e
kitab alqurtubi namun e belum selesai
nanti akan kita lanjutkan di segmen
kedua nanti bagi War akwat yang ingin
bertanya atau ingin menyampaikan
komentar bisa mengirimkan SMS eh bisa
mengirimkan WhatsApp di nomor 08
111
999720 atau berinteraktif di
0218451512 kita akan kembali setelah J
berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu terima kasihw akhwat
masih menyimak kajian pada malam hari
ini bagian akhwat yang baru bergabung ee
saat ini kita sedang dalam program
kajian kitab al-qurtubi dengan tema
membahas tafsir surat
al-isra ayat 76 sampai ayat 86 dan saat
ini kita memasuki segmen kedua ee yaitu
sesi tanya jawab namun sebelum Ustaz
melanjutkan pembahasan yang di segmen
pertama tadi ee ada beberapa pertanyaan
yangang Ustaz mungkin saya bacakan dulu
Ustaz ya baik baik I baik ee ada SMS
pertama dari
0822652745 sekian-sekian Iya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
tata cara mengqada salat tahajud di
waktu duha Ustaz dan bagaimana niatnya
dan Berapa rakaat Syukron
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh saya langsung bacakan semua
p i Ya baik dari
0898812549 sekian-sekian saya dari hamba
Allah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Ustaz Bagaimana hukumnya salat tahajud
setelah sebelumnya saya sudah
melaksanakan salat sunat witir sudah
Isya terus ee SMS berikutnya dari
0857811 217 sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah
mau bertanya Apakah bedanya tahajud
dengan
qiyamulail yang terakhir ee
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz iya
ee dari hamba
Allah saya mau bertanya Ketika seseorang
meninggal dunia dan
dikuburkannya satu hari setelahnya
Apakah jiwa atau rohnya tergantung saat
sebelum dikuburkan apa yang terjadi
padanya satu lagi Ustaz ada I EE dari
0877856056 sekian-sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh aban Susi
saya hamba Allah dari Bekasi ingin
menanyakan sebenarnya apa arti nama Siti
dalam bahasa Arab terima kasih mungkin
Ustaz mohon
dijawab
Bismillahirrahmanirrahim
Qada salat tahajud itu niatnya Ya
terserah pakai dibaca boleh enggak
dibaca boleh kan intinya di dalam hati
yang penting kan memang Ya kalau dibaca
itu berarti sebelum salat itu yang tidak
boleh niat dibaca itu kalau sudah salat
Allahu akbar na
tahajud jadi Niatnya apa boleh pakai
bahasa Arab
bolehah berapa rakaat tersahu berap
rakaat terserah laukfulahu nasanillah ee
terus kalau salat duha kan Bisa dua bisa
Del terserahlah maunya berapa ada yang
bilang 12 ada yang bilang 8 ada yang
bilang dua bisa empat rakaat terserah
Bagaimana kalau Witir sesudah tahajud
ada yang bilang kalau sudah Witir itu
nanti tidak Witir lagi ada yang
mengatakan bisa saja nanti Witir lagi
itu menurut sahabat Abdullah bin Umar
coba cek di dalam kitab Bukhari dan
kitab Fathul Bari penjelasannya itu bisa
itu tentang ada yang nanti digenapkan
lalu ganjil dibuat ganjil Nti atau
ganjil dan ganjil Terserah itu cuman
teknis saja itu yang penting itu salat
sunah tidak berantem salat sunah
hukumnya sunah berantemnya nanti menjadi
dosa itu dan kita pernah menyampaikan
ini dicek lagi di rekaman kitab e Fathul
Bari itu lalu perbedaan tahajud sama
qiyamulail itu sama itu sama-sama
qiyamulail fatahajad itu hajad itu
bangun dari tidur itu lalu bagaimana
tentang rohnya orang yang EE meninggal
orang yang meninggal itu Coba lihat di
dalam al-qur'an
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wala
tahsabanadina qutilu fiilillahi amwata
bal
ahyaunbihim yurzaquun Alquran surah Ali
Imran surah yang ke3 ayat 169 itu
wahsaban jangan sekali-kali Jangan
pernah kalian pernah menduga alladina
kepada orang-orang kutilu yang dibunuh
fiilillah amwata kepada mati bal
ahyaqu Bahkan mereka itu hidup diberikan
rezeki dan seterusnya
bimahuirinaamalquhim khf khaufun alaihim
W Hum yahzanun itu satu sisi ada yang
bilang tentang roh tentang kematian itu
hanya istilah nama kematian itu tetap
saja ee roh rohnya badannya itu
ee dalam pengertian dia kalau rohnya
tidak ada kalau dia mati dia tidak akan
pernah merasakan sakitnya waktu ditarik
ada yang bilang seperti itu jadi seperti
orang tidur begitu dia mau dihidupkan
oleh Allah itu all yatawaakum itu ada
atau di dalam redaksi yang lain
wallati yang tidak mati F manam jadi
ketika tidur oleh Allah ruhnya digenggam
setelah itu askan kembali itu di dalam
al-qur'an itu wallahuam tentang roh itu
hanya Allah yang paling tahu tapi yang
jelas Ee kita itu untuk menikmati
tentang e nikmat dari Allah pembalasan
dari Allah dan untuk menerima tentang
segala balasan tentang perbuatan kita
maka ketika wafat semuanya dikembalikan
itu utuh kita
kembali bagaimana tentang Siti Siti itu
singkatan dari
sayidati pemimpinku itu pemimp
itu tentang
sayidati eh Insyaallah nanti kita
lanjutkan lagi kita lanjut materinya
dulu ya
Bismillahirrahmanirrahim di dalam materi
kita yaitu sekarang al-quran surah
alisra ayat
eh 80
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
tentang tadi apa pertanyaan tentang apa
orang orang mati ya ya iya saya lupa
mumpung saya ingat tentang orang mati
itu begini dia itu meskipun di dalam
kubur dia itu
hidup ya dikembalikan lagi rohnya Oh dan
dia mengetahui dan merasakan tentang
orang yang datang itu itu hadis Bukhari
itu dari sahabat Anas radhiallahu Anhu
jadi
nabi menyampaikan katanya begini seorang
apabila sudah diletakkan di dalam
kuburan kemudian apa ini yang
mengantarkan itu sudah pulang
maka itu singkat cerita kayak begitu
Jadi dia itu mendengar suara tahu dan
mendengar apa Ini
suaraompa kaki orang yang datang apalagi
yang mendoakan itu jadi dia merasakan
itu hadis Bukhari nomornya
1338
1370
3976 4026 Fathul Bari juz 3 halaman 264
sampai 265 itu
tentang lalu kita lanjutkan materi kita
Bismillahirrahmanirrahim surah alisra
ayat
8
dan berkatalah berdoalah siapa Engkau
nabibi Wahai Tuhanku masukkanlah siapa
engkau ya Allah yaab
kepadaku seperti atau di tempat masuknya
orang yang benar yang diridai oleh
allahin dan keluarkan kami di tempat
yang benar juga ya Allah kami
mudah-mudahan ditakdirkan menjadi keluar
dari tempat yang baik dan menuju ke
tempat yang
ba
dan menjadikanlah siapa engkau ya Allah
Li bagikuadunka dari sisimu Ya Allah
sultanan e sultanan kepada sultonan
Nasir kepada penguasa yang bisa
membantu membantu segala keperluan kami
tolonglah kami bantu ya Allah e kalau
bahasa kita ya Allah mudah-mudahan kami
ini di mana pun kami berada selalu
berada di tempat yang diridai oleh Allah
itu maksudnya makanya nabi minta Ketika
Nabi keluar dari Makkah mudah-mudahan
Makkah itu tempat yang baik sudah tahu
Nabi diusir sudah tahu Makkah tempat
orang non ee kafir waktu itu tapi nabi
masih berharap pada saatnya mulai dari
sekarang nabi tidak minta diazab itu ee
Makkah itu tapi mohon Ya Allah e tempat
Makkah ini menjadi tempat yang baik ini
menjadi hubbul Wathan kalau bahasa kita
kecintaan Nabi kepada suatu negara
meskipun negara itu penduduknya enggak
benar ini jangan dibalik kalau begitu
kita itu suatu tempat tempat orang
enggak benar enggak apa-apa Bukan
maksudnya kita berusaha ee Untuk negara
itu suatu tempat itu pada saatnya
menjadi tempat yang baik dan diridai
oleh Allah begitu Jadi nabi tidak minta
agar itu langsung diazab Makkah hancur
tidak jadi begitu Jadi minta supaya
Makkah itu tempat yang mudkal sidqin
mukhraja sidkin sedangkan Madinah itu
mudkhal
sidqin jadi minta di Madinah tempat yang
baik Mekah pun nanti menjadi tempat yang
baik makanya Akhirnya atas izin Allah
melalui doanya nabi atas izin Allah
nanti pada saatnya pemerintahan dan kota
Makkah itu diambil alih dikuasai oleh
orang Islam dalam hal ini oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
dengan cara yang damai konstitusional
melalui pemilulah kalau bahasa
kita nabiahu Alaihi
wasam
itu itu diantaranya ada di dalam
3139 katanya itu ada yang riwayat dari
sahabat Ibnu Abbas katanya sekarang
berikutnya ayat berikutnya yaitu
Bismillahirrahmanirrahim WL ja alqal
batil Innal
batilanaahuq waqul dan berkatalah siapa
Engkau nabi ja alhaqu saat nyoblos
katakan Waktu itu Nabi nyoblos
patung-patung yang ada di sekitar 360
yang ada di sekitar Ka'bah di nabi
dicoblosin dicucuk dengan tongkatnya
nabi
sambil nabi berdoa ja
altil datanglah sesuatu yang hak dan
hancurlah kebatilan jadi nanti ketika
nyoblos Jangan sampai kita tidak nyoblos
kita Jangan sampai kita tidak nyoblos
sambil baca Bismillahirrahmanirrahim ja
Al
wqtil
in kebatilan pasti hancur dan harus
hancur jangan ada lagi dari bumi
Indonesia Begitulah kalau bahasa kita
jadi nabiallahu Alaihi Wasallam menurut
sahabat Ibnu Abbas Ibnu Masud ada di buh
nabi masuk kepada Makkah amal waktu
tahun Fatih Mekah 8
Hijriah dan itu berada di sekitar
Ka'bah apanya berhalanya Adapun
360 patung nabiu setiap kelompok punya
patung itu nabiu maka menjadikan Siapa
nabi Muhammad sallallahu alaihi wasam
dicucuk ditusuk oleh
Nabi dengan tongkat yang ada di tangan
Nabi
[Musik]
QQ surah Saba ayat 49 jangan ada lagi
ini kebatilan itu ada di dalam Bukhari
2478
4287 Muslim
1781 at-tirmidzi
3138 Ibnu Hibban
5862 albaihaqi juz 6 Halaman 101 Ahmad
Juz 1 halaman 37 tu hadis dari sahabat
Abdullah bin
[Musik]
Mas'ud kita lanjutkan ayat berikutnya
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wunazzilu Minal
Qurani Ma Hua
Syifa warahmatul lil
mukminin Wal
yazidimina illa khasar W
yazidimina illa khar wunazilu dan
menurunkan siapa kami Allah
Dar alran kepada
suatuun yaitu obat yaitu obat Quran ini
obat apabila Quran tidak bisa menjadi
obat maka tidak ada obat yang bisa
menyembuhkan kalau ada orang sakit e dia
tidak mau mendekat kepada Alquran dan
asunah berarti dia tidak akan ada obat
lagi jadi baca Alqur'an minta nasihat
doa dari ulama dan Pergilah ke
dokter
menurunkan siapa Allah dari Quran kepada
suatu adapunifa yaitu menjadi obat
warahmah danitu menjadi Rahmah lminin
bagi orang-orang Mukmin Quran ini
menjadi obat dan menjadi rahmat tapi
bagi orang yang
beriman dan tidak menambah apa
alquranimin kepada orang-orang
yangalim kecuali kerugian banyak orang
yang meninggalkan
Alquran suatu ketika kata sahabat Abi
saidudri berkata siapa sahabat Abi Said
al-khudri baatana mengutus kepada kami
Abi Said al-khudri dan teman-teman
Rasulullah siapa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam diutus fiartin dalam
sesuatu
Eh sesuatu untuk menghadapi musuhlah
begitulah
peperanganqibanina kepada 30 orang
rakiban eh orang yang naik kendaraan Q
berkata siapa sahabat Abi Said alkudri
faazalna maka turun kami beristirahat
Alin atas suatu kaum Minal Arabi dari
orang Arab fasalna maka bertanya siapa
kami meminta siapa kami sahabat Abi Said
khudri dan teman-teman 30 orang tadi Hum
kepada orang yang ada di sekitar itu
penduduk di sekitar itu aifu agar
membantu Siapa mereka e n kepada kami e
sahabat Abi Said alhudri dan teman-teman
faabau maka mereka orang Arab waktu itu
tidak mau memberikan ee ya membantu
gitulah pada al dia orang jauh berkata
siapa sahabat Abi Said aludri maka
diseng disengat oleh kala jengking
sayidul Hayi apa pemimpin kelompok itu
orang arab tadi yang dia pelit sekali
itu maka datang siapa mereka n kepada
kami sahabat Abi Said alhudri dan
teman-teman FAQ maka berkata Siapa
Mereka orang Arab yang tidak mau
memberikan bantuan tadi
fum Apakah di anara kalian ada yang bisa
mengobati pimpinan kami fikum yaitu
berada di tengah-tengah kalian adapun
ada seseorang yarq yang bisa mengobati
Minal Arab dari kala jengking yang
menyengat e pemimpinku f riwayatin Ibni
Inal malikaamut qua Naam singkat cerita
ada yang bilang meninggal ada yang
bilang tidak karena nanti itu sembuh qlu
Naam kalau kalau harus mati lain waktu
itu jauh sekali qulu Ana Naam berkata
siapa sahabat Abi Said alkudri Ana
adapun saya ya Naam yaitu bisa mengobati
walakin akan tetapi la afalu tidak akan
pernah melakukan siapa Aku mengobati
Hatta tuuna sehingga berkenan memberi
bantuan Siapa Kalian nak kepada kami
sebenarnya sahabat Abi Said al-hudri itu
bukan minta dunia minta bantuan cuman
sebagai pelajaran ini akibatnya kalau
orang pelit Anda pikir Anda mau hidup
sendiri begitu Anda pada saatnya butuh
kepada orang lain maka anda butuh
bantuan orang lain makanya lain waktu
Jangan pelit-pelit kira-kira begitu
faqalu maka berkata Siapa mereka orang
yang pelit tadi Fa maka sesungguhnya
kami Nuti akan memberi siapa kamium
kepada kalian
semuain kepada 30 apanya setan kambing
kola berkata siapa sahabat Abi Said
alkudri Setelah dia berjanji akan
memberikan imbalan 30 kambing qa berkata
siapa sahabat Abi Said alkudri faqu maka
membaca siapa Aku Alaihi atas orang yang
sakit tadi sayidul Hayi
alhamdulillahbilamin
bismillahirahmanirahimillahir
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim maiki yaumiddin iyaka
na'budu wa iyaka nastain ihdinathal
mustaqimathadina anamta alaihim ghairil
magdubi alaihim
wadin dibaca Fatihah oleh sahabat Abi
Sayid alhudri sembuh sab marratin
Fatihah Dibaca tuuh kali fabarah atas
izin Allah sembuh itu
orangiwayati Sulaiman
kemudian dia sekarang dia memberi
bantuan sama kita bahkan sesuai janjinya
dia mau beri
kambing waktu itu Ya karena disugi ya
kita Makanlah makanannya kami sahabat AB
dan
teman belum bertanya kepada rasulillah
Sallallahu Alaihi Wasallam akibat kita
merukyah mendoakan orang lalu kita
dikasih amplop asal enggak minta
diterima boleh Hatta ataina sehingga
datang siapa ashabi Rasulullah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam faakhbartuhu maka memberikan
kabar siapa aku sahabat Abi Said
alkudriu kepada nabi alkabar kepada
khabar faqala maka menyampaikan Siapa
nabi menjawab Siapa nabi W yudrikaaha
ruqah itu marukiah tahukah kamu tentang
rukiah itulah rukiah kamu ada orang
sakit bacain Fatihah tuuh kali itu
rukiah di antaranyalu Ya
Rasulullah berkata berkata siapa aku
sahabat Abi Said alkudri Ya
Rasulullah Ya rasulullahun
alq bagaimana tentang pemberian ini
kalau bahasa kita e tentang akibat orang
sakit
lalu terima kalau perlu mana kambingnya
kamu bawa sisanya kasih kami bagi-bagi
dong kalau ada rezeki kira-kira begitu
nabi suka bercanda itu Jadi silakan
Enggak apa-apa Yang penting kamu jangan
pasang tarif Nah kalau dikasih terima
enggak apa-apa itu hadis Bukhari nomor
2.276 ee
5749 muslim 2.201 Abu Daud
3418 at-tirmidzi 2063 Ibnu Majah
2156 Ibnu Hibban
6.112 Ahmad juz 2 ee juz 3 halaman 2
riwayat dari sahabat Abi Said al-khudri
kalau di dalam Fathul Bari juz 4 halaman
571 sampai
577 nabi sendiri kalau sakit itu berobat
buktinya waktu perang uhud luka diobatin
demikian juga nabi kalau sakit itu
membaca Qul audzubirabbil Falaq
qulhuallahu Ahad Qul azubabbil Falaq Qul
audzubabbin Nas ayat kursi itu lalu
ditiupkan ke tangannya lalu diusapkan ke
semua wajah makanya orang kalau habis
salat biasanya mengusapkan ke semua
wajah a memang ada satu satu Hadis yang
dari satu sisi daif kata Albani tapi
banyak sekali hadis yang sahih tentang
mengusap apa ini mengusap Bukan hanya
wajah Tapi semua anggota tubuh itu
dicontohkan oleh Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam riwayat dari
Siti Aisyah sampai nabi wafat tidak
hanya muka yang tidak boleh itu salat
belum salam tapi sudah ngusap muka itu
enggak boleh apalagi sesudah salam tapi
yang diusap bukan mukanya tapi
saudaranya karena
kepanyaah itu bisa
berantem
itu Coba buka di dalam Hadis bukhi
5751 Muslim
2192 Abu Daud 3902 Malik juz 2 halaman
942 IB
2964 6 Ahmad juz 6 Halaman
114 124 hadis dari Siti Aisyah atau
Bukhari
5681 paling tidak saya bacain
pelan-pelanna Aisy radhallahu anha ak
Rasulullah
wasuadihi wahu ketika nabi mau
wafat aku yang meniupkan nabi yang
membaca Bil muwidat
tapi tangannya pakai tangannya Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
hadis Bukhari
4439 5000 16
5735
5751 Fathul Bari juz 8 halaman
16617 itu tentang yang dicontohkan oleh
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wa al
was wasallam sedangkan tentang untuk
orang lain bisa nabi pernah menyampaikan
begini riwayat dari sahabat Anas bin
Malik yaitu tentang
istisq menurut Anna Umar IBN
khab Abbas IB Abdul malibq allahma
innaaluabinaahu Alaihi Wasallam F
wanaal Q bukh
3710
100 dan ada lagi yaitu tentang yaitu
pakai e membaca dulu Alquran doa lalu
Bismillahirrahmanirrahim ini doanya nabi
turbatu Ardina Jadi pakai debu biriqati
ba'ina ditiup setelah baca Alquran doa
yasfiqimuna
biidnibina hadis dari riwayat Siti
Aisyah radhiallahu anha dicontohkan oleh
Nabi
5745 5746 Fathul Bari juz 10 halaman 253
256 sedikit lagi aki baca di apa sampai
di sini kita tutup bismillahirrahman
itu
lalu ini barangkali ada
lagiubika Min
Hun itu Alquran surah almukminun ayat
9798 kadang-kadang akhir dari Alquran
surah Albaqarah ditambah surah ayat
kursi barangkali kita sampai di sini
dulu
Aki nanti kita potong Insyaallah ini
waktu sudah malam kita enggak bisa
melanjutkan Sebenarnya ada cerita yang
luar biasa tentang bagaimana sahabat Abu
Bakar apa ayat yang paling berkesan
demikian juga sahabat Umar apa ayat yang
paling berkesan bagi beliau demikian
juga sahabat Utsman apa ayat yang paling
berkesan menurut beliau juga menurut
sayidina Ali apa yang paling berkesan
bahkan menurut tafsir al-qurtubi menurut
beliau sendiri apa ayat yang paling
berkesan Insyaallah minggu depan
subhanakallahumma wabihamdik nashadu
Alla ilahailla Anta nastagfiruka wubuaik
wasalamalaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikianlah
Iwan akhwat kajian kita pada malam hari
ini ee semoga bermanfaat seperti biasa
ee kajian kita ee Ini setiap hari Senin
pukul 20 dan Insyaallah minggu depan
Ustaz akan melanjutkan kajian yang belum
terselesaikan ee kami ucapkan terima
kasih kepada Ustaz ahusi atas kajian dan
nasihatnya semoga dibalas oleh Allah
subhanahu wa taala serta selalu dijaga
kesehatannya Amin ya Allah ya Rabbal
Alamin Terima kasih juga kepada Iwan
akhwat yang berpartisipasi atau mikan
pertanyaan kepada kami e Mohon maaf bila
ada pertanyaan yang tidak ee terbacakan
karena keterbatasan waktu baik sebelum
kami tutup ada satu pemberitahuan
ee bagi Iwan akhwat yang memiliki
putra-putri
ee SD sampai SMA silakan ajak untuk
mengikuti acara Asifa festival 2019 e
catat tanggalnya ya dari tanggal
13 sampai 20 Januari 2019 dari tanggal
13 sampai 20 Januari 2019 untuk
lokasinya di asipa Boarding School Jalan
Cagak Subang Jawa Barat dan di acara Asa
festival 2019 ini ada berbagai lomba
yang bisa diikuti oleh putra-putri Ihwan
akhwad yaitu salah
satunya futsal eh kedua basket ketiga
tenis meja keempat badminton 5 panahan
ada mhq keetu l
lcci ke-8 isi 9 storytelling 10 nasid
dan masih banyak lagi ee Perlombaan yang
bisa diikuti untuk informasi lebih
lengkap bisa
hubungin Putra di nomor
0821
1338
1531 sekali lagi untuk ee informasi
lebih lengkap bisa dihubungin Putra
0821
1338
1531 atau dengan Putri
0821
2297
7363 sekali lagi
0821
2297
7363 baik eh e saya Atep Budi bersama
kru yang bertugas ada Jen di switcher
dan kameraman serta Yusuf Subangkit di
operator pamit undur diri
wasamikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh