Video lainnya

—

Ustaz Hamzah Alattas || Muhasabah ( Bagian 2 )

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahibbil alamin Allahumma Shi
ala sayidina Muhammad waa aliid
Muhammad dipancar luaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
C bubur Bekasi Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di malam hari ini
semoga dalam keadaan sehat walafiat dan
selalu dalam lindungan Allah subhanahu
wa taala amin ya rabbal alamin di malam
hari iniw akhwat kali kami menjumpai
anda dalam program tausiah malam bersama
Ustaz Hamzah Alatas edisi Rabu di
tanggal 17 Syawal
1443 Hijriah yang bertepatan di tanggal
10 Mei
2022 telah hadir beliau di tengah-tengah
kita asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
ya
alhamdulillah tema yang akan beliau
sampikan
dengan tema sebelumnya yaitu Muhasabah
bagian kedua langsung saja ikhwan akhwat
kita akan dengarkan pemaparan yang akan
beliau sampaikan tafad
Illah
Bismillahirahmanirahim
inalhamdillah
nahmaduillah
ahaahuh
WIB
nabiah
rahmatanamah
ii
ahanakana illa maamtana inaka antalimul
Hakim rbana zidna Ilma waq
bihin rbana
lalubanaana wahblanaadun Rahmah inaka an
Wah
am
para pendengar radio rasil serta pemirsa
rasil visual di mana pun Antum berada
asalamullahiaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam alhamdulillah
wasyukrulillah kita panjatkan puji
syukur kita ke hadirat Allah subhanahu
wa taala atas segala karunianya
rahmatnya
nikmatnyaik hidayahnya yang senantiasa
tercurah kepada
kita dengan nikmat-nikmat
tersebut
diharapkan Allah subhanahu wa taala
mengharapkan kepada kita agar supaya
kita mau
mengingatnya agar supaya kita mau
mensyukuri nikmat-nikmat tersebut dengan
senantiasa mendekatkan diri kepada Allah
subhanahu wa
taala para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala pada kesempatan malam ini masih
kita
melanjutkan topik ee Minggu lalu tentang
Muhasabah atau introspeksi
diri sebab Begitu pentingnya Muhasabah
kita ini
ya agar supaya segala
amal yang kita
lakukan Segala potensi yang ada pada
kita kesempatan yang Allah berikan
kepada
kita waktu yang Allah subhanahu wa taala
juga berikan kepada kita
benar-benar kita gunakan untuk hal-hal
yang akan memberikan kemanfaatan kepada
diri
kita Allah subhanahu wa taala berfirman
ya ayyuhalladina amanutaqulaha walur
nafsum Ma qaddamat lighat wattaqulaha
Innallaha khabirun Bima
tamalun Wahai orang-orang yang beriman
bertakwalah kalian kepada Allah
waltandur nafsum Ma qaddamat lighat dan
hendaklah setiap jiwa
itu
memperhatikan
menganalisa apa yang telah diperbuat
untuk hari
esok kemudian Allah ulangi lagi
wattaqulah bertakwalah kalian kepada
Allah innallah khir bimalun suungguhnya
Allah Maha
Mengetahui segala detail-detail apa saja
yang kalian
kerjakan w
takunah
dan janganlah kalian
menjadi seperti mereka-mereka yang
melupakan Allah subhanahu wa
taala diberikan oleh Allah subhanahu wa
taala begitu Nik nikmat yang begitu
banyak karunia yang begitu
besar
kekayaan kekuatan waktu akan tetapi
mereka melupakan Allah
nasullahaansah
Lalu Allah bikin mereka lupa atas diri
mereka sendiri ini penting sekali untuk
senantiasa kita Muhasabah kita ingat
kepada Allah subhanahu wa
taala karena
ya mengingat Allah subhanahu wa taala
ini juga tujuan daripada kita
diperintahkan salat Keti Allah subhanahu
wa taala berfirman kepada nabi Allah
Musa alaih salam di Gunung
Tursina innani anallah la ilahailla Ana
fabudni
waqimikri Sungguhnya Aku adalah Allah La
ilahailla Ana tidak ada Tuhan selainkan
melainkan
Aku fa'udni maka sembahlah aku
waimikri dan Dirikanlah salat
ikri untuk mengingat
aku ya kita diperintahkan salat
sehari ya lima kali supaya kita selalu
ingat ya lima waktu tersebut supaya kita
selalu ingat kepada Allah subhanahu wa
taala nah ini ya Allah ingatkan di dalam
surah alhasy tadi yang kita
baca janganlah kalian menj seperti
mereka-mereka yang melupakan Allah
faansahum anfusahum sehingga Allah
membuat mereka lupa akan diri mereka
sendiri siapa mereka
ulaika humul fasiquun mereka adalah
orang-orang yang fasik ini Allah
subhanahu wa taala
ee Kemukakan ya di dalam surah al-hasyr
ayat 18 dan
19 para pendengar radio silaturahim
serta pemirsa rasil visual yang
dirahmati Allah subhanahu wa
taala untuk itu marilah ya kita renungi
firman-firman Allah subhanahu wa
taala di dalam surah
az-zumar yang akan kita baca Insyaallah
dari Ayat
53 sampai
dengan
ayat
61 surah azzumar nanti akan dilanjutkan
juga dengan ayat-ayat yang
lain seperti biasa marilah
kita awali renungan kita ini dengan
membaca Ummul Kitab suratul Fatihah
Semoga dengan bacaan Ummul Kitab suratul
Fatihah Allah subhanahu wa taala
membukakan hati-hati kita di dalam
memahami firman-firman
membersihkan hati kita dari berbagai
kotoran Syirik kibir hasud dengki e RI
dan
sebagainya dan semoga Allah subhanahu wa
taala juga memaafkan segala kesalahan
dan dosa kita juga kesalahan dan dosa
kedua orang tua kita para guru kita
orang-orang yang telah berjasa kepada
kita juga saudara-saudara kita kaum
mukminin Wal mukminat
Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahiabbilamin
arrahmanirah
ihadina anamta alaihim ghairil magdubi
[Musik]
alaihimadin
Amin
azzumar dimulai Ayat
53 Ya
ibadiina Asu
allaha
yagfirunuba
Jamia
innahu hu
gfururahim
waibu ilabikum wa
aslimuahu minqbli
ayakumulabuum
ahsilaikumbikum Min qabli
ayyatiakumulabu bagtat Wa Antum la
tasurun an taquula Nafsi ya hasrata Al
Ma faradu Fi jamillahi waain kuntu
laminasakirin
aquul la
annallaha hadani lakuntu Minal
muttaqinquinaa la Anna Li karatan
faakuna Minal
Muhsinin
balaq
atiabta
bihaakb
inaabuahi
wujuhuhum muswaddah alaisa Fi jahannama
matwal Lil
mutakabbirin
waunajjillahadinaaqau
bimafazatihimfazatihim la
yamuhumus wala Hum yahzanun
qallahulq
habibirin
walhamdulillahiabbil
alamin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala sayidina Umar pernah
mengatakan
dalam masalah Muhasabah ini hasibu
anfusakum qbla
anasabu hisablah
perhitungkanlah koreksilah diri
kalian sebelum kalian dihisab oleh Allah
subhanahu wa taala
wuha dan
timbang-timbanglah amal kalian
tersebutanu sebelum ya kalian nanti
ditimbang oleh Allah subhanahu wa
taala ini menunjukkan betapa pentingnya
kita untuk
Muhasabah Dan selama kita masih di dunia
ini Allah subhanahu wa taala memberikan
kepada kita
kesempatan seluas-luasnya untuk kita
introspeksi Kemudian untuk
kita memperbaiki diri kita untuk kita
bertobat kepada Allah subhanahu wa
taala Allah subhanahu wa taala berfirman
dalam surah azzumar yang tadi kita
baca ya ibina
asah Katakanlah ya
Rasulullah hamba-hambaku ini Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam diperintahkan
untuk
menyampaikan kepada semua hamba-hamba
allah alladzina asrofu ala
anfusihim yang mana mereka telah
melampaui batas
ya mereka-mereka telah melakukan
dosa mereka-mereka yang telah melakukan
kemaksiatan
kedurhakaan terhadap Allah subhanahu wa
taala dosa
Apun yang pernah mereka lakukan Allah
katakan
laahmatillah janganlah kalian berputus
asa dari rahmat
Allah
Innallaha
yfirunam Sungguhnya Allah akan
mengampuni semua dosa
ini ayat ini merupakan ayat yang
sangat-sangat
memberikan motivasi
memberikan harapan yang begitu besar
kepada kita siapun
kita ya pasti kita memiliki dosa
memiliki kesalahan akan tetapi sebesar
Apun dosa kita kalau kita mau bertobat
kepada Allah subhanahu wa
taala Allah subhanahu wa taala akan
mengampuni dosa-dosa kita ini ayat yang
sangat menggembirakan Innallaha
yagfirudunuba
Jami Sesungguhnya
Allah akan mengampuni semua dosa yaurba
Alif lamnya di sini ya E jinsiah atau
Lil istighraq semua
dosa Lalu kalau ada yang mengatakan kan
Bukankah dosa Syirik enggak diampuni
o Allah subhanahu wa taala Allah
subhanahu wa taala berfirman
inallah ya Sungguhnya
Allah Allah tidak akan
mengampuni dosa Kalau Allah disekutukan
dengan
sesuatu
dan Allah mengampuni dosa-dosa Selain
itu kepada mereka mereka yang Allah
kehendaki Apakah ada tanaakud antara
ayat ini dengan ayat yang
tadi katanya kalau musyrik
ituir Allah tidak akan mengampuni kalau
Allah disekutukan dengan sesuatu Iya
kalau orang ini meninggal sebelum dia
bertobat kepada Allah akan tetapi siapun
yang bertobat kepada Allah ya Dosa Apun
sekalipun itu adalah dosa Syirik kalau
dia bertobat kepada Allah dan dia
kembali kepada Allah subhanahu wa taala
Allah akan ampuni dosanya di sini ya
ayat ini ya berbicara secara umum
inallahungguhnya Allah
ya ya akan mengampuni semua dosa
ya tentunya kepada siapa Nah ini
ditafsirkan dengan ayat yang lain ya
Liman Taba ya Bagi mereka-mereka yang
bertaubat kepada Allah subhanahu wa
taala bukan mengampuni ya Tanak orang
mau bertobat kepada Allah subhanahu wa
taala tapi bagi
mereka-mereka yang bertobbat kepada
Allah subhanahu wa taala maka ini Allah
subhanahu wa taala tegaskan dalam surah
azzumar ini Bahwasanya
Allah akan mengampuni dosa mereka itu
diterangkan dalam Surah Thaha ayat 82 wa
inni
lagofarun suesungguhnya aku ini maha
pengampun buat siapa Liman Taba wa amana
waila shihan tummahtada yaitu Bagi
mereka-mereka yang mau bertobat kepada
Allah dan beriman kemudian ber beramal
saleh ya sumahtada kemudian dia
mengikuti Hidayah Allah subhanahu wa
taala nah ini ya Allah subhanahu wa
taala memberikan kepada kita harapan
yang begitu besar dan Allah bukakan
pintu rahmatnya yang seluas-luasnya bagi
mereka yang mau ya ya introspeksi diri
ya kemudian ya bertobat kepada Allah
subhanahu wa taala innahu hualal
gofururahim ditegaskan di akhir ayatnya
Sesungguhnya Allah maha pengampun lagi
maha
penyayang di ayat 54-nya Allah subhanahu
wa taala kembali Ingatkan wa
anibuabbikum wa
aslimulah dan kembalilah kalian kepada
Tuhan kalian yang tadi yang asalnya
mereka itu bergelimangan dosa yang
asalnya tidak mau salat yang asalnya
tidak mau mengerjakan perintah-perintah
Allah
anibubikum kembalilah kalian kepada
Tuhan kalian wa
aslimulah dan berserah dirilah kalian
kepada
Allah ya tunduklah kalian kepada Allah
Min qbli
ayakumulab
sebelum datang kepada kalian
aab di mana kalian kemudian kalian tidak
akan mendapatkan
pertolongan kembalinya kepada Allah
Seperti apa Allah subhanahu wa taala
Sebutkan ayat
berikutnya
dan
Ikutilah apa-apa yang diturunkan oleh
Tuhan kalian kepada kepada kalian Yaitu
mengikuti
Alqur'an mengikutilah dan Ikutilah
ahsana Ma unzilaikum sesuatu yang
terbaik ya yang diturunkan kepada kalian
ya dari Tuhan kalian ikuti
petunjuk-petunjuk alquranul
karim Karena ini adalah e Firman Allah
yang Allah turunkan ya kepada nabinya
agar supaya menjadi pedoman bagi kita di
dalam kehidupan
ini minqabli
aytiakumulabu bag Wa Antum la tasurun
sebelum datang kepada kalian azab ya
dengan tiba-tiba Wa Antum la tasurun
sedangkan kalian ya tidak merasa bakal
datangnya azab tersebut enggak
dikira-kira azab datang siapa yang tahu
ya ketika lagi bersenang-senang
tahu-tahu dia meninggal seketika lagi
lupa kepada Allah subhanahu wa taala
terjadi kecelakaan misalnya ketika dia
sedang jauh daripada Allah subhanahu wa
taala terjadi bencana yang pada saat itu
akhirnya dia meninggal
ya
jadi Allah subhanahu wa taala Ingatkan
agar supaya kita senantiasa mengikuti
apa yang diturunkan ee sesuatu yang
terbaik yang diturunkan ya kepada kita
dari Allah subhanahu wa taala ituu
al-quranul Karim sebelum datangnya azab
dengan tiba-tiba ya dan kita tidak tidak
merasakan itu tidak artinya tidak akan
tahu akan terjadinya azab
itu ayat berikutnya Allah subhanahu wa
taala Ingatkan Kenapa kita harus Ya
kembali kepada Allah bertobbat kepada
Allah subhanahu wa
taala mengikuti petunjuknya yang ada di
kitabnya ini anqu Nafsi
hasu Fi jambillah
wairin agar
supaya nanti jangan kalian Mengatakan
agar supaya tidak ada jiwa yang
mengatakan nanti ya
hasru aduh
sungguh aku menyesal atas apa yang aku
telah
sia-siakanillah
yaah apa yang aku Sisakan ya dalam hal
dalam segala sesuatu yang berkaitan
dengan
dengan perintah-perintah Allah Subhanahu
Wa
taalairin dan Sesungguhnya aku termasuk
orang-orang yang
memperolok-olok apa orang-orang yang
beriman memperolok-olok ya apa yang
disampaikan oleh Allah subhanahu wa
taala kepada
nabinyaqu anallah hadani lunt Minal
Muttaqin atau jangan sampai nanti ya
ketika sudah ya ajal tiba ketika
Ya sudah tidak ada kesempatan lagi untuk
bertobat dan beramal saleh dia beralasan
lauallah
andai kata Allah memberikan Hidayah
kepadaku pasti Allah pasti aku ini akan
menjadi orang-orang yang bertakwa jadi
alasan-alasan alasan-alasan yang yang
semu alasan-alasan yang tidak ada
artinyain atau jangan sampai nanti ya
kalian ketika sudah meninggal
ya baru pada waktu itu mengatakan ya
ketika sudah melihat ada
azabatan andai kata aku ini diberikan
kesempatan lagi untuk hidup di
duniaak minalinin aku akan menjadi
orang-orang yang berbuat
baik bala ya ini harfu idrab jadi
menyatakan ya engak mungkin itu yang
pastiatat telah datang kepada kamu
ayat-ayatkuab lalu kamu
dustakan wasakba dan kamu merasa angkuh
merasa sombong enggak mau mengikuti
ayat-ayat wunta Minal kafirin dan kamu
termasuk orang-orang yang kafir yang
ingkar terhadap ayat-ayat
Allah ini ya orang terhadap
mereka-mereka yang tidak mengikuti apa
yang yang Allah turunkan ini mengikuti
alquranul
karimqti dan pada hari
kiamatabuahujadah kamu akan saksikan
mereka-mereka yang berdusta terhadap
Allah dengan berbagai alasan-alasannya
tadi wajah mereka itu
menghitam Ali
jahanakabirin Bukankah neraka jahanam
menjadi tempat bagi mereka-mereka
yang
menkan akan tetapi Allah Subhanahu Wa
taal
tentunya Allah akan menyelamatkan
mereka-mereka yang
bertwaabkan karena kesukesan mereka di
dalam mengarungi kehidupan dunia
ini tidak akan bersedih ini ya bagaimana
kondisi mereka-mereka yang sudah
diberikan kesempatan oleh Allah
subhanahu wa taala ya tapi tidak mau
kembali kepada Allah subhanahu wa taala
kita lancat ke ayat 68 dari surah
ya dari
surah ee azzumar azzumar ini bagaimana
kondisi pada saat ya ketika manusia
sudah
meninggal ketika manusia sudah meninggal
tentunya dia tidak bisa beramal lagi ya
kita tahu setiap orang
ya dia akan merasakan
penyesalannya ketika dia dicabut
rohnya
ya ketika dicabut rohnya maka pada saat
itu manusia akan mengatakan
ya Rabbi Laula akani Ila ajalin
Qorib Wahai Tuhanku ya Seandainya engkau
berikan tangguh kepadaku Ya dalam waktu
yang yang dekat saja dalam waktu yang
sedikit
saja ya FAQ waakum minihin pasti aku
akan bersedekah dan aku
menjadi menjadi orang-orang yang Saleh
ini adalah
pengakuan ya dan penyesalan
mereka-mereka yang Allah subhanahu wa
taala sudah berikan umur panjang berikan
kesempatan untuk kembali kepada Allah
berikan kesempatan untuk bertobat kepada
Allah subhanahu wa taala akan tetapi Ya
semua kesempatan itu tidak digunakan nah
ketika dicabut rohnya maka pada saat
itulah mereka
menyesal di mana penyesalan sudah tidak
berarti
lagi ya nah pada saat itulah ya manusia
berada di suatu alam alam Penantian
yaitu alam barzakh ya di mana di alam
tersebut ya kalau dia orang-orang yang
baik dia akan mendapatkan nikmat dari
Allah subhanahu wa taala ya kenikmatan
ya sebagai persekot dari surganya Allah
subhanahu wa taala yang
dijanjikan kepada
mereka Sebaliknya apabila mereka adalah
orang-orang yang durhaka orang-orang
yang tidak beriman kepada Allah
orang-orang yang selalu berbuat dosa
maka pada saat itu
ya saat mereka dikuburkan itu mereka
merasakan Har
jurang dari jurangnya api
neraka artinya jiwanya di dalam alam
barzakh tersebut akan merasakan itu dan
mereka berada ya di masa tersebut sampai
nanti Allah subhanahu wa taala
bangkitkan
kembali ya ketika Allah subhanahu wa
taala bangkitkan kembali ya di
yaumilqiamah nanti setelah terjadinya
hari kiamat
Ya seperti yang Allah subhanahu wa taala
Sebutkan dalam surah azzumar ya ayat ee
tadi
68 ya bagaimana ketika Allah subhanahu
wa taala
ee hancurkan alam semesta ini yakni
terjadinya hari kiamat
ya
wfur
ya maka kemudian
ditiupkanlah
sangkakala ya ini menandakan hancurnya
alam semesta ini fasq F samawati waan
fil ardhi illa
manyaallah
maka matilah
Ya semua makhluk baik yang di langit
maupun yang di bumi illa Mansya Allah
kecuali orang-orang yang Allah kehendaki
ini saat
di mana apa alam semesta ini akan
hancur ya dihancurkan oleh Allah
subhanahu wa taala setelah tadi artinya
manusia ya meninggal ya kemudian alam
dihancurkan
ya meninggal segala makhluk yang ada di
langit maupun di bumi
yaallah kecuali orang-orang yang Allah
kehendaki atau makhluk-makhluk yang
Allah kehendaki ya tentunya makhluk ya
yang Allah tugaskan untuk meniupkan
sangkakala kembalima nuf fihi ukro
kemudian ditiupkan kembali ya sangkakala
yang lainnya Fa Hum qiamurun tahu-tahu
mereka dibangkitkan oleh Allah subhanahu
wa taala yurun mereka
menantikan apa eksekusi
berikutnya jadi setelah hancurnya alam
semesta ini yaitu dengan datangnya
kiamat maka pada saat itu ya Allah
subhanahu wa taala seperti di ayat yang
lain akan menciptakan lagi ya bumi yang
baru langit-langit yang baru ya alam
yang baru yang berbeda tentunya dengan
alam dunia yang kita tinggali saat
[Musik]
ini
Ya Allah subhanahu wa taala
Nyatakan ya tubadal ARD Ardi
wasamawat ya pada saat bumi nanti akan
diganti ya dengan bumi yang lain ya
bukan bumi yang yang seperti yang
sekarang mungkin ya kondisinya
yaementarnya Apa artinya lingkungannya
itu berbeda dengan bumi yang sekarang
samawat juga langit-langit diganti oleh
Allah subhanahu wa
taala ya nah pada saat itulah manusia ya
walaupun dari unsur misalnya bumi yang
ada pada yang ada sekarang Allah
ciptakan lagi dengan bumi yang baru ya
Dan setelah
itu manusia di
dibangkitkan oleh Allah subhanahu wa
taala ya dalam ayat Surah azzumar
iniam yurun tahu-tahu mereka
itu Bangun berdiri yurun a yantadirun
mereka menantikan ya
Ee persidangan ee proses
ee selanjutnya setelah mereka
dibangkitkan ini disebutkan ya
diceritakan dalam surah Yasin Bagaimana
ya bagaimana Allah subhanahu wa taala
bangkitkan manusia itu semua ya ya lalu
mereka
bertanya ketika dibangkitkan oleh Allah
subhanahu wa taala
membaatana marqadina hadza ma
waadahmanu wasqal
mursalun ya ketika mereka dibangkitkan
dari dari apa dari kubur mereka
ya mereka mengatakan m
baanaqina Siapa yang membangkitkan kami
dari dari tidur kami jadi ketika mereka
di Tidur di apa E di kubur itu
seolah-olah mereka itu di ditidurkan
akan tetapi tidurnya ya merupakan
kenikmatan bagi mereka-mereka yang Saleh
mereka-mereka yang bertakwa dan
juga merupakan azab bagi mereka-mereka
yang yang Durjana yang eh ingkar kepada
Allah subhanahu wa taala nah ketika
terjadi kiamat kemudian mereka
dibangkitkan nah mereka
mengatakanursalun inilah yang dijanjikan
oleh Allah
arrahmanqalursalun dan benarlah para
rasul
tersebut pada saat itulah manusia
digiring
ya ya untuk dihisab Allah subhanahu wa
taala ini di Yaumil mahsyar ya prosesnya
Mungkin lama di sana ya bagaimana ser
sering diceritakan dalam hadis mereka
meminta syafaat kepada para Anbiya ya
pada waktu itu karena memang ya
kondisinya begitu menakutkan ya terutama
bagi mereka-mereka yang tidak beriman
kepada Allah subhanahu wa taala mereka
bingung mereka menyesal terhadap apa
yang mereka pernah lakukan di dunia
pada saat mereka kemudian dihisab oleh
Allah subhanahu wa
taala ya dipetunjukkan segala amal
perbuatannya ini dalam surah Kahfi ya
surah alkahfi ayat
49
ya ya di ayat 48nya Allah subhanahu wa
taala
menyebutkan
Mereka kemudian digiring ya menghadap
Allah subhanahu wa taala dalam keadaan
berparis
laqumunqakum Aal Mar sungguh kalian ya
telah mendatangi
kami seperti kami ciptakan kalian
pertama kalinya artinya ini diterangkan
dalam hadis Bagaimana ya manusia
dibangkitkan dalam kondisi seperti dia
dilahirkan
ya awalnya tak berpakaian ya dalam
keadaan belum disunat dan juga ya tidak
ee bertelapak kaki seperti itu ya
kemudian ee artinya seperti ketika
dihidupkan ke kembali itu seperti dia
itu awalnya dilahirkan ke bumi ini nah
pada saat itu ya ketika mereka menghadap
Allah subhanahu wa taala Wal kitabu
fataral mujrimin musfiqina mimma Fi ya
dan kemudian
diletakkanlah Alkitab artinya catatan
amal perbuatan
merekaataral mujrimin musina mimma kamu
akan saksikan orang-orang yang berdosa
orang-orang yang
durhaka
Musi mereka khawatir melihat apa yang
terdapat di dalam catatan tersebut jadi
seperti seorang ya ya ketika di
sekolahnya Ini ketika ujiannya ini dia
tidak lulus ujiannya dalam berbagai ya
mata pelajaran ya semuanya tidak lulus
ya ketika di berikan
raport sesungguhnya rapotnya merah semua
nah ini begitu juga
kondisinya ketika e diletakkan catatan
amal perbuatan mereka mereka mengatakan
ya wailatanaama liadal kitabi La
yugadiru shiratan wala kibiratan illa
ahsoha kitab catatan apa ini ketika
mereka lihat kok begini rapotnya ya Kok
begini apa E catatan perbuatannya ya
laadiran W kabiratan ill aha yang tidak
meninggalkan baik hal yang kecil maupun
hal yang besar semuanya dicatat di
sana artinya ya amalan-amalan
perbuatan-perbuatan ya ada dosa kecil
ada dosa besar ya semuanya ada tercatat
di sana tentunya bagi mereka-mereka yang
tidak bertobat ya kalau mereka waktu di
dunia dia bertobat ya maka catatannya
itu yang asalnya catatan buruk menjadi
catatan baik ulaika yubaddilullahu
sayiatihim hasanat ini janji allah
subhanahu wa taala bagian dari rahmat
Allah mereka yang pernah bertobat eh
bermaksiat kemudian bertobat atas
kemaksiatannya tersebut menyesali
perbuatan dosanya tersebut ya kemudian
Ee tidak mengulangi dosa tersebut dan
diisi perbuatan ee buruknya itu dengan
kebaikan Maka nanti ya catatan amalnya
itu juga bukan catatan yang yang pernah
dia melakukan dosa Tapi itu sudah
diganti dengan amal-amal yang baik tapi
ini bagi mereka mereka
almujrimin orang-orang
yang yang berdosa orang-orang yang
durhaka yang mereka tentunya tidak
bertobat kepada Allah subhanahu wa taala
mereka mengatakan ya
Aduh celaka kami catatan apa ini
yang tidak meninggalkan sama sekali
tidak ada yang luput baik itu hal kecil
maupun besar kecuali semuanya dihitung
di sana wajadu
mailu mereka dapati Apa saja yang mereka
kerjakan Ada tercatat di sana Jadi
enggak bisa
dimanipulasi ya enggak bisa ee dihapus
itu semuanya ya karena dia waktu di
dunia tidak mau bertobat kepada Allah
subhanahu wa taala ini menjadi bukti
nanti ketika dipersidangan oleh Allah
subhanahu wa taala ketika disidang oleh
Allah subhanahu wa taala ya catatan amal
perbuatan ini menjadi bukti ya yang
tidak yang tidak bisa di
dihilangkan bukan itu saja yaaduai
ya atau di dalam surah Yasin
alyatumua afwahihim watkallimuna aidihim
watashadu arjuluhum bimau yaksibun pada
hari ini kami tutup mulut-mulut
mereka ya ditutup mulut sebab mulut ini
biasa suka
berdusta Ya sudah suka
menyangkal perbuatan-perbuatan yang
mereka lakukan Allah tutup mulut-mulut
merekaim yang mengajak bicara kami
tangan mereka artinya tangan yang pernah
misalnya Memukul orang membunuh orang
dia yang ngaku
yaadu juga kakinya yang yang dia gunakan
untuk berjalan ke tempat kemaksiatan itu
pun menjadi
saksi dengan apa yang mereka ya
Ee kerjakan yang mereka
ee upayakan waktu di
dunia itu dalam surah Yasin dalam surah
an-nur ayat 24 Allah subhanahu wa taala
katakan tadi kan dalam surah Yasin Allah
bilang Allah Tutup mulut mereka yang
berbicara
adalahidih yang mengajak kami berbicara
adalah tangan mereka
ini untuk dosa-dosa perbuatan yang
dilakukan oleh tangan dosa-dosa yang
dikerjakan oleh tangan tangannya itu
sendiri yang
mengaku Bagaimana kalau dosanya itu yang
dilakukan oleh
didah oleh mulut ya memfitnah orang
menggibah orang maka mulutnya itu yang
menjadi
saksiaduai
ini Allah sebutkan dalam surah Annur
ayat 24 pada hari di mana lidah-lidah
mereka arti mulut-mulut mereka itu
menjadi saksi ya atas mereka tashhadu
alaihim kalau ala ini tashadu ala arti
saksi yang
memberatkan ya
kalau lahu misalnya tashadu lahu itu itu
ee saksi yang yang
EE
meringankan Ya tapi kalau ini ala kalau
ala ini artinya
eh sesuatu yang akan
memberatkan ya Ini penting dalam bahasa
Arab ya kalau kita minta doa sama orang
ya doain saya udu Li doakan untukku
doakan kebaikan untukku jangan dibilang
udu alaiya ini maknanya 180 derajat ya
berbeda kalau uduli artinya doakan
kebaikan untukku kalau bilang udu Alya
sumpahin aku artin doakan keburukan
untukku nah ini ya itu apa perbedaan
antara e Li dan alaiya seperti itu ini
jugaai pada saat ya menjadi saksi yang
memberatkan terhadap mereka apanya
alsinatum lidah mereka sendiri karena
lidah yang waktu itu ya berdosa dengan
menggibah memfitnah ya mencaci maki ya
dan perbuatan-perbuatan maksiat yang
lain yang dilakukan oleh mulut maka itu
menjadi saksi kalau e
perbuatan-perbuatan yang dilakukan oleh
tangan tangan menjadi saksi nanti jadi
e yang berbuat dosa itu sendiri yang aku
istilahnya maka ya ini lebih otentik
lebih kuat ya kalau ada orang dalam
persidangan ketika disidang ya Ada
beberapa kriminal maksudnya
misalnya Si pelaku itu sendiri yang
menjadi saksi maka itu akan lebih kuat
ya daripada orang lain maka di sini
Allah subhanahu wa taala Sebutkan Yaum
tashadu alaihim alsinatuhum waidihim wa
arjulum bimau ya'malun ini juga ayat ini
tidak bertentangan dengan Surah Yasin
kalau Surah Yasin tadi ditutup mulutnya
karena itu dalam surah Yasin itu
berbicara tentang dosa-dosa yang bukan
dilakukan oleh mulut tapi oleh tangan
kaki dan sebagainya ya Akan tetapi
ketika dosa itu dilakukan oleh mulut
maka mulut itu juga ikut bersaksi
seperti yang di dalam surah Annur ayat
20 4
ini jadi Bagaimana menjadi ee saksi
terhadap mereka
eh anggota badan mereka sendiri bukan
itu saja ya tempat duduk yang mereka
tinggalkan eh yang mereka e tempati ya
tempat-tempat yang mereka pijak itu juga
menjadi saksi atas atas mereka ya kalau
sekarang seorang melakukan kejahatan
bisa direkam ya dengan CCTV misalnya
ya itu
adalah kecanggihan manusia Ya Allah
subhanahu wa taala lebih canggih lagi
nanti ya ya tempat yang kita pijak yang
kita duduk di sana itu ya Apakah itu
kebaikan atau keburukan itu nanti juga
akan menjadi saksi ya kalau kita sering
hadir di majelis ilmu ya maka tempat
yang kita tempati ya nanti akan menjadi
saksi Oleh karena itu
ya
Eh seali kalau apa kalau dia salat habis
salat wajib ketika dia salat scen kan
kita lihat orang habis melaksanakan
salat wajib kemudian ketika dia mau
salat sunat dia pindah loncat apa satu
langkah ya ya atau dua langkah pokoknya
pindah seperti itu ya Ini adalah untuk
apa katanya inialah seb sebagai saksi
nanti atas perbuatan baiknya ya Sehingga
setiap tempat yang dia duduki itu akan
menjadi saksi
ya ini Allah subhanahu wa taala Sebutkan
dalam surah azzilzal
ya ya pada saat
itu bumi akan menjadi saksi akan
memberikanabar memberitahukan Apa yang
dilakukan di atas permukaannya arti bumi
yang dipijak akan menjadi
saksi bukan itu saja ya nanti yang
menjadi saksi
[Musik]
adalah Bahkan kulit-kulit mereka
ya pandangan
mereka pendengaran mereka itu juga
menjadi saksi ini disebutkan dalam surah
fusilatta
Bim yaksibun sehingga ketika mereka
datang ke tempat persid dengan Allah
subhanahu wa taala ya Pendengaran mereka
menjadi saksi pandangan mereka menjadi
saksi kulit mereka menjadi saksi dengan
apa yang mereka kerjakan
waunudihim
liahum lalu mereka berkata kepada
kulit mereka
sendiri kenapa kamu menjadi saksi yang
memberatkan
kami mereka
mengatakan kami dibuat berbicara oleh
Allah yang bisa membuat berbicara apa
saja segala sesuatu manusia saja bisa
ya sesuatu benda mati bisa bisa bersu
suara ya seperti flash disk misalnya
bahkan bisa mengeluarkan gambar bisa
mengeluarkan rekaman ya itu manusia
apalagi Allah subhanahu wa taala nah ini
menjadi menjadi saksi begitu juga yang
menjadi saksi adalah
tentunya yang menjadi saksi adalah para
nabi para nabi itu nanti juga akan
menjadi saksi terhadap
kita ya nah ini Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ini akan menjadi saksi
Nabi Isa akan menjadi saksi terhadap
umatnya ya dalam surah apa Almaidah
Allah sebutkan
eqallahu ya
maryantunillah ketika Allah subhanahu wa
taala nanti akan berbicara kepada nabi
Allah Isa
alaihalam ya isa BN Maryam wahai Isa BN
Maryam Apakah benar kamu telah
mengatakan kepada manusia jadikanlah aku
dan ibuku itu sebagai Tuhan selain Allah
itu dia mereka-mereka yang mengklaim
Nabi Isa adalah sebagai anak Tuhan atau
sebagai Tuhan ya dan ibu juga nanti
ketika di persidangan nanti Nabi Isa
yang menjadi
saksi Ya Nabi Isa mengatakan malu lahum
illa Ma amartani bihi anbudullaha Rabbi
waabbakum yang aku katakan kepada mereka
ya Bukan suruh menyembah aku tapi
anbudullah sembahlah Allah Rabbi
wabbakum sebagai Tuhanku dan Tuhan
kalian ya jadi Nabi Isa nanti juga akan
menjadi saksi terhadap mereka-mereka
yang mengklaim bahwasanya Nabi Isa
sebagai
Tuhan begitu juga nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam nanti akan
jadi
saksi atas umatnya n kita yang mengklaim
Oh dulu katanya Rasulullah pernah
mengatakan begini Apa benar Rasulullah
mengatakan begini ya sering kan banyak
orang mengatasnamakan Rasulullah qala
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
padahal hadis itu palsu hadis itu tidak
sesuai dengan al-qur'anul Karim enggak
mungkin diucapkan oleh Rasul nanti Rasul
sendiri yang akan menjadi
saksi banyak ya umat-umat ya nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
mengaku kata dia mereka mengikuti
sunahnya nabi padahal ya dia
bertentangan dengan Sunah nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam pada
saat itu dipersidangkan nabinya menjadi
saksi yang terakhir sebagai penutup
Ya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pernah memerintahkan Abdullah
bin Mas'ud sahabatnya radhiallahu Anhu
untuk membaca al-qur'an
lalu Abdullah bin
Mas'ud ketika diperintahkan oleh Nabi
Iqra alai Al Quran bacakan al-quran
kepada kam kepada aku lalu Abdullah Bin
Masud mengatakan Ya
Rasulullah
aqika waika unzil Masa sih aku
membacakan al-quran kepada engkau
padahal al-qur'an ini diturunkan
kepadamu lalu Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
menjawab inni uridu an asmaaha Min
ghairi suungguhnya Aku pengin
mendengarkan al-qur'an dibacakan oleh
orang lain
terhadapku maka
e kemudian sahabat Abdullah bin Mas'ud
radhiallahu Anhu membacakan kepada nabi
dari awal Surah
Annisa dibaca ya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mendengarkan bacaan
sahabatnya ya yaitu Abdullah Bin Masud
ini sampai kemudian ketika
e sampai di
ayat Hatta
minli umtin
bahidin
Wahid
ya sampai di ayat 41
Rasulullah katakan Kafa Kafa cukupcukup
ya Dan setelah baca Abdullah bin Mas'ud
mengangkat kepalanya melihat Rasulullah
S wasam menangis Kenapa rasulullah
menangis ketika mendengarkan ayat ini
dibacakan kepadanya karena ayat ini
mengingatkan nanti Rasulullah akan
menjadi saksi atas
umatnya
[Tepuk tangan]
bagaimana nanti apabila kami datangkan
setiap umat ya kami datangkan kepada
mereka seorang saksi yaitu dari para
nabinya sendiri
Wah dan kami jadikan kamu menjadi Sakti
atas semua manusia Rasulullah Sallallahu
alaii wasallam kemudian menangis enggak
kuat Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Kenapa karena Rasulullah
bayangkan nanti ketika Rasulullah
sendiri menjadi saksi terhadap umatnya
yang dia
sayang umatnya yang dia cintai umatnya
yang diharapkan masuk surga ternyata
umatnya berperilaku bertentangan dengan
apa yang
diajarkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mereka tidak mengikuti
apa yang diperintahkan Allah dan
rasulnya akhirnya Rasulullah menjadi
saksi anara mereka artinya saksi yang
akan
memberatkan ya Bagaimana Rasulullah
sallahui Wasallam tidak sedih ya kita
apabila kita misalnya kita ini ya
mencintai anak kita kemudian anak kita
dibawa di persidangan disidang oleh
Hakim ya karena kesalahannya dan
kesalahannya ini kita tahu kita yang
menjadi saksi yang memberatkan anak kita
itu tentunya kita sedih begitu juga
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Rasulullah sampai nangis
membayangkan hal ini betapa nanti
Rasulullah akan menjadi saksi terhadap
umatnya umatnya yang diharapkan mereka
itu selamat umatnya yang diharapkan
mengikuti
ee
tuntunannya tapi bertentangan dengan apa
yang dibawa oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sendiri yang
menjadi saksi umat yang biasa mengaku
dia mencintai Rasulullah mengaku
mengikuti sunahnya padahal ya dia tidak
sesuai dengan apa yang di yang dibawakan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam hanya klaim-klaim saja nah pada
saat itulah ya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam sendiri yang akan
menjadi saksi apalagi
mereka-mereka yang mengklaim ya
mengungkapkan berita-berita ya hadis
hadis palsu tentang Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam nanti ya
mereka akan dihadapkan dalam persidangan
maka Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sendiri yang menjadi saksi
mudah-mudahan kita ya tidak termasuk ya
dari umat-umat yang akan mengecewakan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kita Mohon akan supaya Allah subhanahu
wa taala membimbing kita selalu
mengikuti ya sepak terjang Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam walaupun
amalan kita ini sedikit Amalan kita ini
tidak sebanding tapi kita ingin selalu
berada di dalam rel ya dari tuntunan
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam ini saja yang dapat saya saya
sampaikan mudah-mudahan bermanfaat
Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin ikhwan dan
akhwat demikian telah kita simak
pembahasan yang telah disampaikan oleh
Ustaz Hamzah Alatas dalam temanya
Muhasabah bagian kedua tadi Ustaz juga
telah memberikan kepada kita tafsir
Quran Surah azzumar Ayat 53 sampai
dengan ayat
61 semoga bermanfaat Baiklah ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala sembari kami menunggu atensi dan
juga pertanyaan dari Anda di mana anda
bisa mengirimkannya via WhatsApp di 0 8
111999720 atau interaktif kami di
0218451512 kami akan jeda sejenak dari
ruang dengar anda Tetaplah bersama
[Musik]
kami
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
brail
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala
Terima kasih Anda masih bersama
kami dalam program tausiah malam bersama
guru kita Ustaz Hamzah
Alatas tema yang hari ini beliau
sampaikan yaitu tentang Muhasabah bagian
kedua penjelasan Quran Surah azzumar
Ayat 53 sampai dengan ayat
61 kita buka termin tanya jawab di
02184515 12 ataupun di nomor whatsApp
08111999720 pertanyaan pertama datang
dari Bunda
Emilda asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Bagaimana jika ada orang yang meninggal
dan dia memiliki hutang atau pernah
mengambil barang orang tanpa izin tapi
orang yang memberikan hutang dan orang
yang barangnya pernah diambil tanpa izin
mengikhlaskan setelah yang berhutang
meninggal dunia Apakah nanti di akhirat
akan tetap ditagih atau mengurangi
timbangan kebaikannya mohon pencerahan
dari Ustaz
jazakumullah Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalliall sayidina muhammadid
Muhammad ketika seorang kita ketahui
ya ketika seeseorang
berdosa di mana dosa tersebut
berhubungan dengan manusia ya berbeda
dengan dosa yang berhubungan dengan
Allah subhanahu wa taala ya kalau
berhubungan dengan Allah subhanahu wa
taala syarat ketika dia bertobat dia
menyesali atas
perbuatannya yang kedua dia tidak
mengulangi perbuatan tersebut yang
ketiga dia bertekad untuk tidak ya
Ee melakukannya
kembali artinya yang pertama dia
meninggalkan dosa tersebut
ayuqdiiah kemudian ayzima Alla Yauda
ilaiha abada dia bertekad untuk tidak
kembali melakukannya ya dan yang
ketiganya yaitu Dia
ee apa
ee dia tidak mengulangi perbuatan
tersebut
tapi kalau ee berhubungan dengan manusia
maka syaratnya bukan yang tiga itu saja
tapi dia harus juga
ya mengembalikan hak orang yang pernah
diambil hartanya orang yang pernah dia
sakiti dia meminta ridanya ya orang yang
pernah dia ee
jelek-jelekan dia fitnah dia harus minta
maaf kepada orang tersebut nah terhadap
orang yang diambil hartanya dia harus
kembalikan harta tersebut kepada orang
yang yang pernah diambil hartanya Ya
seperti tadi kalau dia minjam ya harus
dikembalikan tapi kalau orang yang
artinya yang dia meminjamkan kemudian
mengikhlaskan tentunya dia akan terbebas
ya Dari dari dosa tersebut eh dari dari
tuntutan tersebut ya tapi ya dia harus
ya ada niat untuk membayar hutang
tersebut bukan ya
Ee dia tidak ingin membayar hutang ee
hutang tersebut ya Atau dia tidak ingin
mengembalikan harta orang lain yang
diambilnya misalnya
gitu tidak ada penyesalan di dalam
hatinya maka itu tetap dia akan berdusta
Nah kalau tadi ya orang yang diambil
hartanya kemudian dia mengikhlaskan itu
adalah amal dia amal orang itu yang
mengikhlaskan
uangnya atau Apanya yang di yang di
ee yang diambil tersebut ya Akan tetapi
bagi si siap si yang peminjam atau
mengambil harta orang lain dia harus
menyesal harus bertobat dan bertekad
untuk mengambilkan harta orang tersebut
ya kemudian kalau dia sudah bertekad
tersebut kemudian ternyata dia tidak
menemukan orang yang pernah diambil
hartanya kemudian orang yang pernah
diambil hartanya itu sudah mengikhlaskan
maka itu ya Insyaallah dia akan terbebas
dari e tuntutan tersebut akan tetapi
kalau tadi dia tidak ada penyesalan
terhadap apa yang telah dilakukannya
walaupun orang itu sudah Apa ee
mengikhlaskan kan seperti itu maka itu
adalah amalnya si orang tadi yang
mengikhlaskan tapi dia belum belum
bertobat atas perbuatan zalimnya
tersebut nah ini
ya Nah ini penting ya seperti misalnya
ya ya kita sering kalau kalau buka
misalnya YouTube rasil gitu kita akan
lihat di sana ada yang fitnah-fitnah
kepada rasil ya ini
inii misalnya ah ke ustaz Husein seperti
itu dituduh
macam-macam saya tahu Ustaz Husein
mengatakan dia sudah Maafkan orang itu
tapi karena ini diupload ke Youtube dan
banyak orang yang yang membacanya dan
banyak orang yang terpengaruh dengan itu
sehingga akhirnya menuduh juga memfitnah
Husin maka ini adalah
merupakan
ya Dosa jariah yang akan terus ber
tambah walaupun misalnya sudah memaafkan
ituah amalnya bagi yang memaafkan tapi
karena ini berdampak kepada orang lain
sehingga orang lain menjadi berdosa juga
dengan memfitnah maka ini akan ya
menjadi catatan amal buruk terhadap
orang yang yang mengupload itu ya
bertobat kalau sesuatu yang dia ya Dia
pernah ungkapkan
kedustaan kebohongan fitnah tobatnya
bukan hanya ya bukan hanya tadi dia
meninggalkan perbuatan tersebut
menyesalinya kemudian tidak mengulangi
bukan hanya itu tapi dia harus
menjelaskan Allah sebutkan illalladzina
tabu wa aslahu waayyanu ini syarat
tobatnya Kecuali mereka bertobat ya
dengan syarat tobat tadi kemudian
setelah itu memperbaiki dirinya terus
wayanu mereka harus Jelaskan ya
klarifikasi terhadap ya perbuatan dosa
tersebut Kalau diupload di di YouTube
misalnya dia harus aplikasi di YouTube
juga ya mengklarifikasi tersebut atau
mencabut yang di ucapan yang ditube itu
tobatnya seperti itu enggak bisa cuman
hanya mengharapkan ya Ee dimaafkan sudah
dimaafkan oleh orang tersebut sebab dosa
ini adalah yang berdampak kepada orang
lain ya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam e pernah bersabda manannail
Islami sunatan hasanatan falahu ajruha
wa ajruil biha
yaqamahama wasallam Barang siapa
memberikan contoh dengan contoh yang
baik dia akan mendapatkan pahalanya dan
pahala orang yang mencontohnya itu ya
mencontohkan perbuatan baik kemudian
orang lihat diikutin dia akan mendapat
pahalanya Walaupun dia sudah meninggal
terus deposit amalnya bertambah Tapi
sebaliknya wamanna sunatan sayiatan
falahu wizruha wazruila
bihaqam ya dan barang siapa memberikan
contoh dengan contoh yang baik dia akan
mendapat contoh yang buruk dia akan
mendapatkan dosanya danosa orang yang
mengerjakannya itu
mencontohnya bukan berarti orang yang
mencontohnya enggak dapat dosa menctoh
perbuatan buruk dia dosa tapi dia
mendapatkan dosa memberikan contoh
mengajarkan kepada orang lain atau
memfitnah ya akan akan terus bertumpuk
ni itu oleh karena itu kita harus
hati-hati terhadap ya dosa-dosa
yang berhubungan dengan manusia karena
ya cara bertobatnya ini sulit ya oleh EE
berbeda dengan kalau berdosa yang
berhubungan dengan Allah kita bertobat
menyesali perbuatan tersebut memperbaiki
diri kita ya Allah subhanahu wa taala
akan memaafkan tapi kalau dosa yang
berdampak kepada orang lain ini
sangat-sangat ya Ee berbahaya ya dan ini
akan menjadi deposit ya
Ee amal buruk kita pada saat kita di
ee di alam barzakh ya karena di alam
barzakh itu ya amal kita itu ya Bisa
bertambah dan dosa juga bisa bertambah
dengan amal jariah ya Bisa bertambah
amalnya karena di di alam barzakh belum
dihisab kita itu jadi masih ada
kemungkinan naik amalnya seorang
kemungkinan juga dosanya naik seperti
itu ya bukan dilakukan oleh dirinya
Karena dia sudah enggak bisa beramal
lagi kan
adamq amalnya sudah terputus tapi
diilakukan oleh orang lain yang mana dia
fasilitasi waktu dia hidup di dunia ya
dengan misalnya amal jariah ya dia
mendidik orang
ya ilmu yang bermanfaat dia akan
mendapatkan kemanfaatan itu walaupun
sudah meninggal anak yang saleh ya Atau
dia beramal jariah ya membangun masjid
misalnya membangun irigasi membangun
sesuatu yang bermanfaat untuk masyarakat
terus mengalir itu pahalanya walaupun
sudah meninggal ya depositnya terus
bertambah Sampai Kapan Sampai ya amal
tersebut masih ada atau sampai hari
kiamat
Istilahnya ya karena sudah kiamat
setelah kiamat sudah tidak ada lagi amal
di sana yang ada adalah hisab ya yang
adalah yang ada yaitu diperhitungkan
amal setiap manusia
wallahuam wallahuam bissawab Terima
kasih Ustaz atas Jawabannya untuk hamba
Allah kemudian dari Sukabumi Kang
Emis juga ee Tengah menyimak kajian yang
Ustaz sampaikan terima kasih atas
tausiahnya Ustaz semoga bermanfaat untuk
kita semua amin ya rabbal alamin baik
eh kemudian Ustaz Pertanyaan selanjutnya
dari hamba Allah
di Jakarta asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waa Ustaz Lalu bagaimana
dosa ataupun tobat Ketika seseorang
melakukan korup korupsi itu saja
Ustaz Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli sayidina Muhammadin sayidina
Muhammad ini jawabannya sama seperti
jawaban yang pertama tadi ya jadi ee ini
karena korupsi ini berhubungan dengan
kepentingan manusia yang berhubungan
dengan hajat hidup manusia maka ini
ya di samping dia bertobat menyesali
perbuatan tersebut ya bertekad untuk
tidak melakukannya kembali
ya dan dia menyesali perbuatannya
tersebut kemudian dia harus kembalikan
uang yang pernah dikorupsi tersebut ya
dikembalikan ya ini memang seharusnya
sebaliknya negara punya ada lembaga yang
di mana menampung uang-uang k ini ya ya
supaya artinya orang-orang bisa dia yang
pernah ee korupsi dia Dia pernah apa Dia
ee ingin kembalikan bisa di disalurkan
seperti itu
e nah tentunya
ya di dunia juga kan ada hukum ya hukum
seorang koruptor dia ketika dia ee
ketangkap ya Kalau tadi yang enggak
ketangkap tetap dia harus kembalikan
gitu kalau dia bertobat di harus
kembalikan uang tersebut ya di kalau dia
enggak sekarang enggak ada Lembaga apa
apa yang penerimanya ya dari uang
tersebut dibu dibuatlah Sesuatu yang
bermanfaat buat rakyat ya
dikembalikannya langsung kepada kepada
rakyat seperti itu
ya kalau Bagaimana kalau ada seorang
yang koruptor kemudian ditangkap
oleh oleh KPK misalnya atau di
ee oleh Jaksa kemudian di dijebloskan ke
penjara ya biasanya yang dikorupsi
berapa
miliaran dendanya paling sedikit seperti
itu Nah tetap Ya walaupun dia sudah
dikorupsi yang dia ambil itu yang harus
dikembalikan Sebenarnya ya walaupun
dendanya si Hakim hanya enggak sampai
seperti apa yang di dikorupsi
tersebut korupsi nya 10 miliar dia cuman
didenda 1 miliar misalnya maka yang 9
miliar itu e tetap bukan hak dia
walaupun sudah diputuskan oleh Hakim di
dunia ya apa yang diambil dari hak
manusia harus dikembalikan kepada mereka
seperti itu jadi
ee harus dikembalikan kepada rakyat
Karena itu adalah uang rakyat wallahuam
baik Ustaz Terima kasih banyak juga
komentar dari Siti Sarah yang juga
menyimak tausiah yang Ustaz sampaikan
jazakallah Ustaz atas ilmunya di malam
hari ini amin amin ya rabbal alamin
Baiklah ikhwan dan akhwat tidak terasa
kita sudah berada di penghujung acara
dan seperti biasa Ustaz akan memberikan
kesimpulannya kepada kita tafadol Ust
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin Allahumma shalli wasim ala
sayyidina Muhammadin wa sayidina
Muhammad sebagaimana ya
manusia kalau dia mau maju dia dia ingin
E kehidupan yang akan datangnya menjadi
lebih baik ya dari kehidupan sebelumnya
tentunya dia
harus Muhasabah dia harus
introspeksi ya apalagi ya ini adalah
untuk menghadapi kehidupan setelah
kehidupan di dunia ini
Tentunya
Ya bagi kita untuk selalu introspeksi
diri ya seperti Umar katakan tu anakum
hendaklah kalian koreksi diri
kalian sebelum kalian dihisab oleh Allah
subhanahu wa taala yang mana hisabnya
itu begitu teliti ya begitu
canggih dan begitu
kuatnya tidak ada satu un yang akan
luput dari hisabnya Allah subhanahu wa
taala Oleh karena itu Sebelum kita
mengalami hal tersebut hendaklah kita
senantiasa mengoreksi diri kita sendiri
untuk ya
memperbaiki ya amalan-amal kita
persiapanersiapan kita menghadap Allah
subhanahu wa taala ini saja yang dapat
saya sampaikan mudah-mudahan
bermanfaatillah
taufikahalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikum ahmatullah wabarakatuh
alhamdulillahabbilamin Terima kasih
Ustaz Hamzah Alatas atas tausiahnya juga
kepada para pendengar kami di manaun
anda berada Terima kasih Anda telah
menyimak siaran kami dari awal hingga
akhir Semoga apa yang beliau sampaikan
bermanfaat bagi kita semua akhirul kalam
kami mohon undur diri subhanakallahumma
wabihamdika
anagfira Hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh