Video lainnya

—

Kajian Tafsir Kitab Al Qurtubi Surat Al-Araf 15 - 25 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin winin ala
umurid Dunya waddin wasatu wasalamu ala
Asrofi Iya wal mursalin Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu wa
rasuluhu la nabi ba Allahumma Shi ala
muhammad wa ala alihi wa ashabihi ajmain
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim di manaun anda berada
di malam hari ini apa kabar Anda Semoga
ikhwan dan akhwat baik yang saat ini
sedang di rumah dalam perjalanan ataupun
masih di tempat beraktivitas semoga
ikhwan dan akhwat senantiasa dalam
keadaan sehat walafiat dan senantiasa
dalam lindungan dan naungan rahmat Allah
subhanahu wa
taala kita masih di Radio Silaturahim
dan juga rasil TV untuk Islam yang satu
untuk edisi hari ini saya jawiri
Zulfikar ditemani Bang Yusuf Subangkit
di meja operator ada Ondi dan juga Fajar
dari rasil TV dan kerabat kerja di
daerah yang bertugas kembali menyapa
ikhwan dan akhwat dalam acara tausiah
malam untuk edisi hari Senin tanggal 16
syakban 1437 Hijriah atau bertepatan
dengan hari ke-23 di bulan Mei
2016 dan alhamdulillah seperti biasa di
hari Senin malam ikhwan dan akwat kita
akan kembali mengikuti kajian yang akan
disampaikan oleh guru kita Ustaz Ahmad
Sanusi yang Alhamdulillah sudah berada
di studio bersama kita kita sampai khon
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
dan sehat pak alhamdulillah
alhamdulillah di malam hari ini Ustaz
Ahmad Sanusi akan
melanjutkan kajian Kitab Tafsir
al-qurtubi dan alhamdulillah di malam
hari ini kita akan melanjutkan kajian
mengenai Quran surah
al-a'raf ayat ke-12 Insyaallah sampai
dengan ayat
ke-25 bagi hwat silakan dibuka
al-qur'annya Quran surah al-a'raf surah
yang keet7 dalam al-qur'an ayatnya ayat
ke-12 Insyaallah sampai dengan ayat ke
ke-25 dan nanti setelah Ustaz memberikan
pemaparan juga ikhwan dan akhwat bisa
bertanya mengenai pemaparan yang
disampaikan malam hari ini dengan cara
mengirimkan lewat pesan singkat di
08111999720 atau bertanya lewat telepon
di
0218451512 baik Mari langsung kita semak
kajian kitab tafsir al-qurtubi Quran
surah ala'raf ayat ke-12 sampai dengan
ayat ke-25 kam persilakan
Pak
Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
alhamdulillah alladzi khalaq samawati
Wal ARD
waalulumati
wur khalaqal
insanaumalaslahu
[Tepuk tangan]
abu
[Musik]
wasatu
wasalamaman
alakmaniman
almutiman Muhammadin
habah
[Musik]
ma wa
[Musik]
ikursalaiibinirinaidinahum bisan
yaumidin asadu
[Musik]
allaahaallahadu
muhammadaras
[Musik]
ah
itlahq W
illantum pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa televisi silaturahim di mana
saja berada di dalam negeri atau di luar
negeri Pada kesempatan kali ini kita
akan pelajari
al-qur'an surah al-a'raf surah yang ke-7
ayat 12 Insyaallah sampai
25 dengan bantuan Kitab Tafsir
al-qurtubi dan kitab-kitab
lainnya tafsir al-qurtubi Juz 7 halaman
152 Insyaallah sampai halaman
161 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab
Alfatihah
[Musik]
ubillahiminasyaitanirjim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
[Musik]
arrahmanirrahim maaliki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyaka
na ihdin
[Musik]
qimathalladzina an'amta alaihim ghairil
maghdubi alaihim
[Musik]
waladallin
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
qal Maa manaa Alla tasjuda idz
amartuk qala ana khairum minhu
khalaqtani
minar
khalaqtani min naarin
walaqtahu
minqallahul
irinamdulillahiabbil
alamin
Bismillahirrahmanirrahim Q Ma manaaka qa
berfirman siapa Allah ma
manaaka ayuin manaka alla tasjudain an
tasjuda
Ini
pertanyaan untuk menegur memberikan
teguran Apa yang membuat Anda tidak mau
menghormati orang
lain
apa yang membuat Anda
enggan mencegahkah kepada anda iblis
Alla tasjuda lanya Zaidah kalau tanpa La
juga bisa Makanya jadi orang jangan
Zaidah keberadaannya maujuduhu kaadamihi
atau wujuduhu kaadami keberadaannya
seperti tidak
ada Ma manaaka an tasjudah Ain an
tasjudah kalau dilengkapin ma manaaka
alla tasjudah
Mengapa anda tidak mau
menghormat kepada Nabi Adam
ID amartuk ketika memerintahkan siapa
aku allahkah kepadamu
iblis
ini sama dengan Surah Shad ayat
75 Kenapa Allah suka mengulang
kadang-kadang Allah mengulang di tempat
situasi kondisi berbeda redaksi berbeda
untuk mengingatkan manusia seperti salat
diulang-ulang l waktu tujuannya supaya
sering ingat kadang-kadang Lupa Ingat
lagiubillah
bismillahirahmanirah
al padahal Nabi Adam itu saya ciptakan
dengan biada dengan
kekuasaanku
Yada Kalau diartikan y sebagai misal
tangan tangan Allah itu tidak mungkin
menciptakan sesuatu yang yang tidak baik
bahasa
manusianya kekuasaan Allah Allah tidak
mungkin menciptakan sesuatu yang tidak
baik Kenapa anda tidak mau menghargai
Nabi Adam
astagbalin Apakah anda sombong atau
merasa
Anda adalah makhluk yang lebih kita
kembali lagi kepada surah al'raf ayat
12 iblis menjawab Saya anak adapun saya
Khairun I ituu lebih bagus kalau
disambung menjadi khairum minhu daripada
Adam kenapa khqtani telah menciptakan
siapa engkau ya Allah nih kepadaku Min
narin dari
api
wakqahu dan telah menciptakan siapa
Engkau ya Allahu kepada Nabi Adam Mintin
dari tanah nah
ini kias yang cara berpikir pakai akal
yang tidak pakai Quran yang seperti ini
yang dilarang oleh Allah subhanahu wa
taala apalagi ini bulan syakban
mendekati bulan
Ramadan sebaiknya kita bisa mengkoreksi
diri jangan sampai seperti yang
diabadikan di dalam surah al'raf ayat 12
ini sebelumnya kami sampaikan
pesan-pesan dalam rangka menghadapi
bulan
Ramadan su kita bisa lebih dekat kepada
Allah subhanahu wa taala dan lebih
khusyuk lebih tenang di dalam mengikuti
perintah Allah subhanahu wa taala Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wi wasallam
bersabda
faral Abdu marid kataballahu lahulana
yaalu
muqimanahihan mumpung masih sehat
mumpung masih ada umur berbuatlah yang
terbaik ibadahnya yang rajin yang tekun
yang banyak demikian juga infak
sedqahnya mumpung masih sehat kalau
sudah sakit maka nanti Allah
akan mencatat nilai amal ibadah kita
seperti waktu kita biasa melakukan amal
ibadah dan perbuatan yang baik-baik yang
sunah pahala waktu masih
sehat hadis Bukhari nomor
2996 bahkan di bulan yang baik memasuki
bulan Ramadan kita memohon kepada Allah
supaya hutang-hutang bisa dilunasi
setidaknya bisa
dicicil Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa alihi wa ashabihi wasallam bersabda
Innallaha maaddain Allah itu sangat
sayang kepada orang yang punya hutang
kalau betul-betul dia punya hutang
karena betul-betul butuh dan dia
betul-betul berusaha untuk mencicil
hutangnya
itu orang doanya dikabul oleh Allah
subhanahu wa taala dan setiap hari dia
mendapatkan pahala karena dia berusaha
untuk mencicil hutangnya Hatta
yaqainahu tapi kalau punya hutang tidak
perlu atau punya hutang tapi niatnya
tidak membayar nah itu yang merupakan
azab dari Allah subhanahu wa taala Allah
tidak suka man Adapun Siapa orang akh
Yaitu berhutang mengambil amwalanas
kepada harta-harta manusia yuridu adaaha
bermaksud siapa Nas adaaha kepada
membayar hutang addallahu Anhu maka
pasti membantu siapa Allah untuk
membayar menyicil hutang-hutangnya waman
Akza yuridu itlafah Barang siapa
berhutang tapi yuridu bermaksud siapa
Man itlafaha untuk tidak membayar
atlafahullah maka orang itu mungkin
tidak bisa
membayar
itu hadis ada di dalam Bukhari
23387 dan syarahnya Bukhari Fathul Bari
juz 5 halaman 69 sampai
70 di dalam bulan-bulan yang baik
seperti ini sebaiknya kita lebih
mengkoreksi diri supaya lebih dekat
kepada Allah dan lebih dekat hubungan
kita kepada sesama manusia apalagi
kepada S umat Islam suatu ketika ulama
juga menyampaikan run
minanfaqahu
minfa orang yang paling dekat kepada
sifat kemunafikan adalah man orang Yar
yang punya
pendapat anahu bahwa dia orang tersebut
Bariah yaitu jauh minanfq dari
munafikan ini ungkapan ini diantaranya
banyak dibicarakan di dalam Kitab
ihyainz halaman
123 sebaiknya kita sepertinya merasa
punya banyak dosa sehingga kita terpacu
terus untuk beribadah dan
bertaubat dan di
dalam detik-detik memasuki bulan Ramadan
seperti ini banyaklah
berdoa suatu
ketika ada salah seorang nabi yang
mendengar doanya
ulat diriwayatkan seperti itu di
antaranya
katanyah mahaci Allah yang selalu
melihat keadau Pal aku ini makhluk yang
paling hina
ulat kadang-kadang manusia merasa Jiji
taphamdulillah mahaci Allah yang terus
merhatikanibku dan selalu mendengar
jeritanku makani dan Allah tahu
keadaankuuni meskipun aku makhluk yang
rendah yang remeh tapi Allah selalu
mengingatku dan menyebutku
wansani dan Allah tidak pernah
melupakanku ini merupakan penjelasan
dari al-quran surah hud ayat 6
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
tiapah hewan yang Mel termasuk
ulinya dijamin Allah Subhanahu Wa
[Musik]
taal seremeh Apun di dunia oleh Allah
diperhatikan ada yang berpendapat
mustaqaraha itu waktu
diulbiaha dan besok kehidupan di akhirat
ada yang mengertikan itu
Rahimi kitabim mubin semuanya sudah
tercatat perhatian Allah itu di dalam
lauhil
Mahfud berbicara tentang
rezeki ada ulama yang suka mengingatkan
Kenapa Anda sekarang begitu dewasa anda
kurang percaya sampai Anda terbesit di
hatinya Anna Li
birizki
almaut celaka saya ini bagaimana rezeki
saya ini Fi batni Ummi Minami haidtihi
waktu anda masih di dalam perut ibu anda
anda mendapatkan rezeki dari
Allah yaitu dari darah ha ibunya waktu
di kandungan
makanya berdasarkan penjelasan ini ada
yang berpendapat bahwa orang hamil itu
haid Ada yang orang hamil itu tidak haid
karena darah
haidnya sebagai makanan bagi bayi yang
masih ada di
kandungan
janinnya apabila tali pusarnya telah
putus maka memindahkan Allah siapa Allah
kepada rezekinya
dipindahkan
kepada air susu ibunya kepada tet ibunya
terus diberi rezeki di dalam kandungan
diberi rezeki baru lahir diberi
rezeki begitu besaran dikit rezekinya
bisa dikatakan ada di telapak tangannya
tinggal makan begitulah kekuasaan Allah
mengapa begitu andawasa anda tidak
percaya kepada
Allah rasa yang dihadapi selalu
kesulitan dan keluhan padahal
allah menyampaikan di dalam surah Aru
ayat
8ubillahyairim
Bismillahirahmanirahim Allahu
yam
Ar Allah Adapun allaham yaitu maha
mengetahui siapa Allah sekarang maupun
akan datanget
S kepada janin yang ada di kandungan
semua seorang
perempuanikian juga masalah yang kurang
sempurna yang ada di dalam rahim
perempuan dan yang lebih dari Bul
diandan sudah ada
ukurannya jadi mudah-mudahan kita
semakin dekat kepada Allah semakin
percaya berdoa dan memohon rezeki dan
berusaha dan berdoa kepada Allah
subhanahu wa taala penjelasan seperti
ini ada di dalam tafsir al-qurtubi Juz 9
halaman
245 mudah-mudahan mendekati bulan
Ramadan kita semakin berusaha
melembutkan
hati mungkin kita pernah punya salah
bengis Allah itu tidak pernah
mengirimkan Seorang
nabi seorang rasul dari orang yang kasar
tapi Allah selalu mengirimkan seorang
rasul itu dari orang yang hatinya lembut
seorang pemimpin yang hatinya
lembut orang kota Allah tidak pernah
mengangkat dari orang desa dalam
pengertian biasanya dari desa itu kasar
tapi tidak
semuanya Allah berfirman di dalam Surah
Yusuf ayat 109 atau
orang desa tapi sudah dekat kepada
Alquran dan asunah sehingga hatinya
lembut punya wawasan punya
pengalamanzubillahyairim
Bismillahirahmanirahim W arsalna minqika
illaijanaih ahlil
qu
Allah itu selalu mengutus
rijalan jam
daripadaah jadi ahl qu itu ahl orang
kota orang yang
punya punya ilmu bukan yang tidak
punyamu allahus yang
punyaunya fanatik tidak
sempit alqura itu seakar katanya sama
dengan qurayun seperti di dalam alfurqan
ayat
74 Kenapa Allah mengutus orang kota
bukan orang desa karena biasanya orang
kota itu pengalamannya lebih luas walam
yab Allahu nabian Min ahlil badiah
kenapa orang dusun itu tidak dijadikan
pimpinan karena kalau orang badiah itu
biasanya kasar bengis suka memutuskan
hubungan walqaswah keras tidak ada
perasaan kasihan ala ahlil
[Musik]
badwi sedangkan orang kota
AQ lebih berakal waahlam lebih santun wa
Afdal lebih utama Wam dan lebih
tahu jadi bisaakir
itu
kalau artinya
sejuk jadi setiap pemimpin itu apalagi
kita seorang bapak paling tidak harus
sejuk di dalam rumah
itu bisa menerima kebenaran orang Islam
harus bisa
mener lain kalau
benar penjelasan seperti ini ada di
dalam tafsir al-qurtubi Juz 9 halaman
233 sampai
234 Oleh karena
itu saudaranya Nabi Yusuf itu meskipun
bapaknya Seorang nabi saudaranya
nabi Dia tidak dijadikan Seorang nabi
Kenapa karena saudaranya itu
keras an ikhw
yusufu saudaranya Nabi Yusuf itu tidak
jadi nabi la aalan w akiran
Kenapa muslim karena seorang pemimpin
seorang Ustaz seorang Islam apalagi
seorang nabi seorang ulama tidak pernah
berencana untuk membunuh orang
islaml jadi kalau ada umat Islam yang
suka mfitnah mencaci maki halalkan darah
sama umat Islam itu bukan turunan
nabian itu orang Islam tapi hobi
melakukan maksiat mudah-mudahan
bertobat Hal ini berdasarkan Alquran
surah Yusuf ayat
10ubillahirim
Bismillahirahmanirahim
Q
jadi ini pelajaran di bulan sy'ban
mendekati bulan Ramadan ini
mudah-mudahan kita berusaha melembutkan
hati banyak berdoa dan berusaha
mendekatkan diri kepada Allah
memperbaiki hubungan kita sama umat
manusia apalagi sama umat Islam Jangan
sampai kita seperti yang diabadikan di
dalam surah al'raf surah yang ke-7 ayat
12 dan selanjutnya berbicara tentang
bagaimana ulah dan kerasnya hati
iblis di dalam
kitab tafsir aljami ahkamil Quran tafsir
alqurtuubi halaman
153 ini kesalahan cara berpikirnya
iblis Fara maka berpendapat siapa iblis
anar bahwasanya neraka as
jadi iblis menyampaikan diabadikan di
dalam surah al'raf ayat
12qani
Min jadi katanya api itu lebih mulia
daripada tanah Kenapa lebih mulia kata
iblis liuluha karena api itu tinggi bisa
tinggi ke mana-mana bahkan kalau
kebakaran bisa melahap ke
mana-manaudha bisa tinggi bisa naik ke
mana-mana wifatiha dan ringan
katanya kata iblis ini ini cara berpikir
iblis yang kurang benar karena dia tidak
suka bermusyawarah bermusyawarah sama
pengikutnya aja jadi enggak bisa
dibenerin dia enggak mau terima pendapat
orang lain waliaha dan karena
Nar api itu jauharun katanya materi
mudiun yang bersinar dan menyinari
kata Ibnu Abbas berkata siapa sahabat
Ibnu
Abbas in aalq iblis Adapun pertama orang
yang menggunakan iias tapi kias yang
enggak benar
ini kalau kias yang benar justru yang
dianjurkan dan dicontohkan oleh Nabi dan
para
sahabat Makanya kalau kita punya ilmu
Jangan mudah
kita salah paham orang Islam itu
pegangannya
al-qur'an al-qur'an sudah sempurna cuman
dijabarkan
dengan
asunah seperti salat dijabarkan oleh
Nabi dicontohkan oleh Nabi diabadikan di
dalam asunah lalu hal-hal yang
berhubungan dengan tingkah laku manusia
kehidupan dan perkembangan manusia ini
dijabarkan dengan ijmak dan qias ada
orang yang tidak mau
iias Padahal itu cuman
metode nanti kita lihat Bagaimana apakah
para sahabat juga tidak mau kias
jangan-jangan kita malah cara
berpikirnya juga tidak
benar kita lanjutkan dulu karena kias
itu memang metode yang dipakai di dalam
pengertian yang dipopulerkan oleh Imam
Syafi'i kalau
istihsan itu dipopulerkan oleh Imam Abu
Hanifah sedangkan maslahatul Mursalah
itu dipopulerkan oleh Imam Malik jadi
itu cuman istilah
saja sama sebenarnya isinya jadi iias
itu menyamakan sesuatu yang sudah ada
dalilnya kepada sesuatu yang tidak ada
dalilnya kami ulangi sesuatu yang tidak
ada dalilnya
disamakan kepada sesuatu yang sudah ada
dalilnya demikian juga istihsan kalau
sesuatu dianggap baik sesuai dengan
al-qur'an dan asunah meskipun enggak ada
dalilnya dianggap baik dianggap benar
demikian juga maslahatul Mursalah
sesuatu yang dianggap bagus bermanfaat
bagi umum maka itu diarahkan kepada
sesuatu yang sudah ada dalilnya jadi
banyak dari zaman dulu sampai sekarang
yang hanya perbedaan istilah saja saya
kasih contoh sebelum menjelaskan terlalu
lebar
Maulid Isra Mikraj peringatan Itu
peringatan Isra Mikraj itu sama dengan
tarhib Ramadan rahab thib ha ya kalau
tarib itu senang tarhib Selamat
datang Kalau ha Kalau ha itu isinya
peringatan menakut-nakuti inzar
maksudnya jadi saya
ulangi yang namanya tarhib Ramadan itu
hukumnya sama dengan hukumnya Maulid dan
Isra kalau Isra Mikraj Itu peringatan
Isra Mikraj peringatan Maulid itu bidah
maka tarhib hukumnya bidah kalau Maulid
itu hukumnya haram maka tarhib Ramadan
itu lebih
haram Saya ulangi ya Jadi sama itu
hukumnya sama nabi enggak pernah
mengadakan tarhib Ramadan apalagi
keliling-keliling Minta sumbangan nabi
enggak pernah Sahabat juga tidak pernah
minta sumbangan kayak begitu Jadi
sama-sama enggak ada dalilnya jangan
dibilang Maulid itu bidah lalu t tidak
bidah sama-sama bidah kalau Maulid haram
maka tarhib lebih haram kalau Maulid ada
hubungannya itu dengan yang
mencontohkan tentang mempraktikkan
al-quran dan asunah itu kalau mau
ditarik-tarik ya Semua ada dalilnya sama
termasuk tarhib
ituf Ramadan itu kan jadi supaya kita
cara berpikirnya yang luas jangan sempit
Jangan mudah kalau acaranya orang
dibilang bidah kalau acaranya sendiri
enggak dibilang bidah itu namanya
jungkir balik itu sing boten-boten
wae kita lanjutin kias ini yang tidak
boleh adalah iias yang tidak sesuai
dengan al-qur'an dan asunah sedangkan
kias yang sesuai dengan al-quran dan
asunah dicontohkan nanti oleh para
sahabat Abu Bakar Umar Utsman Ali bagi
yang tidak mau iias berarti dia telah
tidak mengikuti Salafus Saleh tidak
mengikuti jejak langkah para sahabat dan
dia telah ingkarus sahabah namanya kita
baca kitabnya
ya aalq iblis katanya orang yang pertama
pakai kias itu iblis katanya ini dulu
kata Ibnu Abbas Ibnu Abbas ini
minahabah nanti lihat min kib
kibarahabah ini benar enggak dari Ibnu
Abbas Kalau benar yang dimaksud kiasnya
yang dipakai iblis ini adalah iias yang
salah kalau kias yang salah memang
mardud
tertolak zaman sudah begini Jangan mau
dibodoh-bodohin oleh Ustaz sekarang
banyak Ustaz tuh Yang kerjanya
bodoh-bodohin umat dan memprovokasi umat
makanya harus bisa baca kitab supaya
kita tidak mau dibodohin oleh Pak ustaz
faaktoah alqias
maka kelirulah iblis salah
alqiasahanqos addin maka Adapun Siapa
orang mengadakan kias addin kepada agama
tapi jangan lupai ini yang dimaksud
dengan akal semata tanpa dikembalikan
kepada Alquran dan
asunah I maka menemani siapa
Allah kep Allah siapa Allah iblis
bersama iblis saya bacain dulu jangan
kaget dulu sampai
selesai kamu ini iblis tidak menyembah
matahari dan
rembulan
Kecuali gara-gara Kamu pakai iias ini
nanti dipakai oleh orang yang antiqias
ini hukama padahal dalil ini dif
semua atau kalau tidak dif Jangan sampai
salah paham nanti yang sahih kita
lihatah telah salah siapa iblis musuhnya
allahar dari sekiranya dia berpikir
mengutamakan siapa iblis anar kepada
ap dhkan
kepadaanah meskipun itu
samasama itu merupak benda padat yang
diciptak HH Allah subh wa taanah Maun
apiuhnyaanahaimun lebih utama daripada
api Min wujuhin arbaatin dari beberapa
e argumen yang empat paling
tidak nomor satu
ahaduha atau
ahadiha menjadi Bayan daripada wujuhin
arbaah Anna Min
jauhartin
sesungguhnya yaitu nanti Jar majrur
menjadi khabarnya Anna yaitu dari
materinya nya tanah arrozanah arrozanata
menjadi isimnya Anna arrozanata apa
tenang kalau api itu tidak
[Musik]
tenang kalau api itu liuluwiha waudiha
wifatiha itu itu api kalau tanah itu
orangnya tenang
arrazanah kami ulangi kalau tanah itu
tenang jadi makanya umat Islam itu harus
tenang Jangan suka gawok kata orang Jawa
gawok itu apa ya Jadi kalau melihat
mendengar sesuatu itu cepat kagum
akhirnya enggak tenang dia cara berpikir
apalagi zaman sekarang harus tenang
kalau mendengar melihat apa-apa itu yang
jeli yang cerdas jangan terlalu Luku
supaya kita tidak mudah
terprovokasi lihat orang tuu jangan
dilihat sekali 1 2 3 sebulan 2 bulan
setahun 2 tahun 3 tahun pasti dia
kepeleset Nah Enggak sengaja dia pasti
ngomong ketahuan aslinya
tu kalau tanah itu tenang wasukun Diam
tidak terlalu banyak bergerak Wal waqar
Jadi tanah Itu tenang merendah Wal wqar
dan sopan Wal Anata dan perlahan-lahan
tidak seperti api Wal Hilma dan santun
walya dan pemalu tanah itu was dan tabah
berani
am karena Nabi Adam itu terbuat dari
tanah inilah yang mendorong Nabi Adam
alaiham sehingga dia mudah untuk
bertat dan
merendah karena dia tawad maka
mewariskan siapa Allah kepada Nabi
adamf kepada
ampunan dan menjadi makhluk pilihan Wal
hiday dan mendapatkan hidayah dari Allah
subhanahu wa taala akibat
tawaduknyauh
sedangkan materinya api alkifah api itu
tidak punya
pendirian tidak tentu arah ke sana
kemari kan
melahap-lahap tidak tenang itu itu
khifahahah itu kurang akal api itu Walid
suka marah api itu makanya kalau orang
marah suruh wudu Wal irtifa dan sombong
api
itu dan tidak
tenangbar karena materinya api seperti
itu yang membuat seperti itulah karena
tidak Wadu tidak tawadu sehingga
mendorong si iblis ini untuk istigbar
menyombongkan diri istigbar itu
maksudnya tidak pantas Sebenarnya dia
menyombongkan diri tapi memaksakan
diri Wal isr dan terus-menerus dia di
dalam kesombongannya itu tidak bisa
mengkoreksi
diriu maka mewariskan siap Allahu kepada
iblis alhaka kepada kehancuran akhirnya
wab dan siksaan W dan kutukanq dan
celaka nomor du kalau tadi
nomor di dalam berita
jelas di dalam riwayat
jelas bahwasanya debu surga itu miskun
itu terdiri dari minyak
kasturifar yang sangat
berbauamar dan tidak pernah ada
cerita bahwasanya di surga itu naran gak
ada itu
ap dan bahwasanya di dalam api ituan gak
ada di surga gak ada api dalam
pengertian yang mencelakakan orang
akibat panasnya dan di dalam api itu
tidak ada debu sedangkan
sebaliknya Jadi kalau di surga ada debu
Penjelasan bahwa debunya Surga itu
adalah minyak kasturi
yang seb celaka biasanya sebab siksaan
wahabah merupakan materi untuk Allah
menyiksa kepada orang yang ingkar kepada
allahab sedangkan tanah itu tidak
menjadi sebab untuk tidak menjadi alat
untuk
menyiksa musuh-musuh Allah yang
keempat tanah itu tidak butuh api wararu
dan Hali Adapun api mtajatun Ilal makan
yaitu butuh apaapi muhtajatun yaitu
butuh Ilal makan kepada tempat waana dan
Adapun tempatnya api aturabu yaitu
tanah Jadi tanah tidak butuh api tapi
api butuh kepada tanah bahkan kata
menurut alqurtubi menurut Imam
alqurtubiilanisan ada alasan tanah itu
lebih Afdal daripada api w
bahwasanya tanah itu
masjidun m alai tanah itu di mana pun
bisa buat tempat salat dan bisa untuk
alat
bersuci seperti di dalam hadis yang
sahih sedangkan kebalikannya kalau api
itu takwifun waabun alat untuk
menakut-nakuti dan menyiksa sebagaimana
diabadikan di dalam firman Allah surah
azzumar ayat
16ubillahir
billahirahmanirahimahi ibadah Adapun api
yukwif menakut-nakuti Allah siapa Allah
bihi dengan Nar Adapun hal itu yukhawifu
menakut-nakuti khawaf ywifu
takwifanahwifatanwafanhwafan mhawafan
ywifu menakut-nakuti Allah siapa Allah
mengingatkan bihi dengan api ibadahu
kepada hambaNya Allah ya
ibadiatquun wahai hambaku takutlah Siapa
Kalian kepadaku
Nah itulah bedanya api dengan tanah
makanya cara berpikirnya iblis ini
salah lalu diluruskan oleh orang yang
ngerti waqala Ibnu Abbas katanyaat atatu
a biblis minalqias
faasbahu wahua
aaluqihi gara-gara cara berpikirnya
salah si iblis Ini akhirnya durhaka
kepada Allah dan orang yang pertama
memakai kias dengan pendapatnya sendiri
tanpa dikembalikan kepada al-quran dan
asunah adalah iblis kata Ibnu abbal Ibnu
Abbas walqiasu Fi mukfa sunah kami
ulangi walqiasu Fi mukalfatin nasi
adapun iias yang bertentangan dengan
Alqur'an mardudun itu jelas
tertolak
was dan berbeda anasu Siapa manusia
filqias masalah iias orang berbeda
Mas ada yang mengatakanas itu
Ben dan ada yang mengatakan tidak boleh
pakaiias kita
lihat sedangkan orang yang menganjurkan
pakai
iiasun yaitu para sahabat dan para
tabiin Coba bayangkan berarti kita kalau
gak sukaas berarti bertentangan ingkarus
sahabah tidak mengikuti Salafus
Saleh w jumhur ba'dahum w jumhur
ba'dahum dan jumhur ulama sesudah
tabiin Jaiz Makanya hati-hati kalau
ilmunya belum lengkap ceramahnya Jangan
keras-keras nanti kita bilang jangan
pakai kias pakai Qur sa diketawain kita
sama orang yang
ngerti beribadah pakai dalil iias yang
maksudnya pakai Alquran
melalui penjabaran pakai kias pakai akal
itu Jaiz boleh aklan dari segi akalun
syaran itu terjadi menurut Syar dan
dibenarkan
wih
ada golongan Qariah kalau Qariah ini
golongan manusia yang merasa dia punya
kekuasaan dia tidak tergantung kepada
Allah
katanyaak boleh
pakaias yang benar itu yang boleh
pakaiias bahkan Imam
bukak
berarti kita ingkar kepada had bukhi
yang gak pakai
itu tidak ada sebenarnya yang bisa
dijamin kecuali
Alquran atau sunahnya nabi muhammadahu
Alaihi
Was atau I
ulamaengju atau diam
kenaungk sepakat kepada kemungkaran
makanya ulama yang benar itu biasanya
enggak diam Kalau ada kemungkaran pasti
disampaiin cuman ada orang yang sakit
hati tidak mau terima kalau diingatin ya
kalau melenceng Masa enggak mau
diingatin tapi kalau enggak mau tugas
Nabi tugas sahabat tabiin para ulama
menyampaikan
in terserah orang menanggapi Seperti
apa apabila ditemukan di dalam IJ ulama
apa
hukumqas kalau tidak ditemukan maka
kembali kepada alqias kembali kepada
Alquran melalui menyamakan hal-hal yang
belum ada dalilnya disamakan kepada
hal-hal yang sudah ada dalilnya di dalam
al-quran dan
asunahqahananin
mubayanukah
un berijhad dan mengambil hukumabah dari
kitab
Allahnya nabi
muhamadahuaih
dan itu suatu keniscayaan bagi orang
yang ahli
ilmu Oleh karena itu datang alakhbar apa
beberapa hadis nabi Sallahu
Alaihi Wasallam dari Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi
wasamin dan dari
para sahabat dan
tabiin Abu
tamamiki sepakat siapa umat halalqias
atas
iias umat sepakat untuk mempergunakan
kiasalikaahum ajma Al kiasi zahab Wal
waraq itu kalau komus itu mestinya warq
itu Fi zakat bahwa mengkiaskan emas
itu zakatnya warq uang itu dikiaskan
kepada emas Fiz
zakat waqal Abu bakrin itu contoh
seperti kurma jadi Tadinya enggak ada
beras lalu beras disamakan dengan kurma
karena orang Arab dulu Enggak ada beras
enggak bisa nanam padi orang batu semua
waqala Abu bakrin
akiluni
Bati Abu Bakar berkata akiluni
membatalkanlah Siapa kalian semua nih
kepada aku aku sahabat Abu Bakar Bati
kepada baiat kalian kepadaku maksudnya
Tolong saya diturunkan saya diganti
supaya saya enggak jadi imam saya belum
pantas katanya kata sahabat Abu Bakar
tawadu
merendah kalau kita kan menikmati
rasanya kalau dipanggil dengan panggilan
terhormat itu saya kadang-kadang ketawa
kalau lihat orang kayak begitu sudah
jalan petantang petenteng
Subhanallah wallahi la nuqiluka w
nastqiluka kata sayidina Ali faqala
aliun maka berkata siapa sayidina Ali
wallahi demi Allah laukiluka tidak akan
pernah membatalkan siapa akukah kepadamu
engkau sudah diangkat menjadi pemimpin
sahabat Abu Bakar Saya tidak akan pernah
membatalkan W nqiluka dan saya tidak
akan pernah berusaha e apa itu
bisik-bisik sana bisik-bisik sini Untuk
membatalkan kepemimpinanmu rikah
Rasulullah telah Ridah kepadamu
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
lidina untuk agama kami Rasulullah saja
rela kamu sebagai pemimpin agama setelah
Nabi tidak
Masa saya tidak Rid kepadamu sahabat Abu
bakardunaka untuk Anda memimpin kami di
dalam urusan dunia
Kamia mengkias siapa sayidina Ali Al
Imam kepada kepemimpinan alati dikiaskan
kepada salat sayidina Ali pakai kias
sayidina Ali pakai pakai kias ya masalah
kepemimpinan ini
memang diperlukan mudah-mudahan lain
waktu ada pemimpin yang benar-benar
pemimpin Ya tentu di diurut dari sana
dari
Quraisy sekarang kita suka-suka
dibujukin katanya pemimpin dari
Indonesia dari mana Nanti kita itu
ngebohongin orang
lagi pemimpin dunia itu ya tentu diurut
dari sana loh dari
Quraisy Jangan sampai kita Apa itu ya
mengaku bahwa kita adalah pemimpin dunia
Itu karena begini Coba lihat di dalam
hadis Bukhari ya di dalam hadis Bukhari
3.506
4948
4987 pemimpin itu diurut dari orang
Quraisy apabila orang Quraisy sudah
masih ada yang memppuni ya beliau karena
al-qur'an itu turun menurut lisannya
beliau faktubu bilisani quraisyin
fainnama Nazala bilisanihim fafa'alu
dalalik baru Kalau tidak ada nanti orang
yang lain orang yang lain Oh Bagaimana
ada hadis itu yang walau habasyian itu
cuman hadis tapi tidak pernah
terjadi dalam pengertian kalau pimpinan
yang asli mesti diurut dari orang yang
yang ahli baik ilmunya nasabnya dan lain
sebagainya tapi Islam membuka semua itu
ya kalau pimpinan cabang-cabang yang
kecil-kecil enggak ada masalah itu dan
itu banyak sekali nanti saja penjelasan
tentang Quraisy ini kita lanjutin dulu
kitabnya supaya bahasan al-qur'an
tuntas seperti zaman Nabi waktu zaman
nabi itu mau diutus sebelum Nabi
ketahuan bahwa nabi telah ada seorang
rasul telah ada yang bernama Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam semua orang
mengaku bahwa dirinya utusan pimpinan
bahkan karena mendengar cerita dari
dukun nanti Rasul nabi itu namanya
Muhammad semua bayi dinamain Muhammad
karena dia kepingin bahwa dialah nanti
yang menjadi pemimpin dan nabi begitulah
banyak orang ngaku wa Inama tusamma
ba'ul Arab muhammadan
qubaadihima minalan Wal Ahbar Anna
nabian sayubatu fiikaman yusamma
muhammadan farau ayakunuhum fasamau
abnaahumik silakan buka di samping hadis
Bukhari tadi adalah Fathul Bari juz 6
Halaman
689 kita lanjutin dulu sayidina Ali
pakai iias kita lihat sahabat Abu Bakar
juga Umar juga kita lanjutin dulu
waqiddiq demikian juga memakai kias
siapa sahabat Abu Bakar assiddiq
azzakata kepada zakat dikiaskan
disamakan kepada kewajiban salat Al Oleh
karena itu sahabat Abu Bakar sangat
tidak suka kepada orang yang
meninggalkan zakat dianggap sama dengan
orang meninggalkan salat bagi orang yang
meninggalkan zakat jadi sahabat Abu
Bakar pakai iias waqala dan berkata
siapa sahabat Abu Bakar wallahi la ufar
Bain Ma
jamaallah wasaha dan menjelaskan aliyun
siapa sahabat Ali bilqiasi dengan kias
sahabat Ali pakai kias Fi syaribil
khamri di dalam orang yang meminum
khamarin minahabah di depan para sahabat
sayidina Ali menjelaskan bahwa sayidina
Ali pakai kias dijelaskan di depan para
sahabat ya sahabat semua engak ada Yang
bantah kita
lanjutin waq dan berkata siapa sayidina
Ali inahu bahwasanya
ak apabila mabuk orang itu Kalau
mabok maka ngomongnya tidak
karu-karuan dan apabila ngomongnya tidak
karu-karuan iftar maka dia ngomong
dengan ucapan yang bohong itu fahaddahu
maka oleh karena itu fahaddahu maka
memberikan hukum siapa sayidina Ali
kepada orang yang mabok dikiaskan
dihukumkan
haddalqadif disamakan dengan hukumannya
orang yang menuduh orang yang ngomongnya
enggak karu-karuan makanya barangkali
perlu ada undang-undang yang dibuat oleh
DPR
bagi orang yang suka memfitnah orang Nah
itu mesti dikasih hukuman Apa itu karena
itu namanya ngomongnya ngigo itu jadi
sayidina Ali menyampaikan di depan para
sahabat kita tahu para sahabat kita tahu
bahwa hukuman untuk orang mabok itu nabi
tidak pernah memastikan berapa-berapanya
Nah baru kita setelah nabi wafat baru
kita pastikan ada yang 40 ada yang 80
disamakan dengan orang yang bagi orang
yang menuduh istrinya berbuat yang tidak
baik itu namanya ngigu itu hal ini
sayidina Ali juga tentu berdasarkan
al-qur'an yaitu surah Annur ayat 4
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
walladinaarmunal muhstiumma lam Yu
biarbaati Syuhada
fajliduhum jaldat W taqbalu lahum
syahadatan abada wa humul
fasqu jadi kias-kias yang dipakai oleh
para sahabat tentu berdasarkan
al-qur'an dan memang memakai akal itu
diharuskan
ahadal Hakim faasha falahu ajran
watahada faak falahu ajrun Wahid jadi
jangan sampai kita tidak mempergunakan
akal pakai akalnya sesuaikan dengan
al-qur'an dan asunah kias yang dipakai
oleh sayidina Ali ketika menghukum orang
yang mabuk lalu karena mabuk Dia ngomong
sembarangan sehingga kiasnya di sama
makan hukumannya dengan orang yang
menuduh maka itu dapat kita lihat di
dalam hadis Bukhari
6778 Fathul Bari juz 12 halaman 78
sampai
88 kalau tadi sahabat Abu Bakar sahabat
Ali sudah pakai iias Bagaimana dengan
sahabat Umar sahabat Umar juga pakai
iias wataba Umar dan mencatat sahabat
Umar siapa sahabat Umar sahabat Umar
kirim surat Abi Musa alasari kepada
sahabat Abi Musa
alasari kitaban alasari
kitaban kepada kitab Fi yaitu di dalam
isi kitab itu alfahma alfahma isi
suratnya sahabat Umar kepada sahabat
nabi
musaar Alfah Alfah alqq pakai
akalm di sesuatu
masalah bimbang siapa kamu fiodrika di
dalam dadamu mimma dari sesuatu masalah
hukum lam yablu belum sampaiah kepadamu
fil kitabi di dalam Kitab wasunah dan di
dalam asunah kalau kamu menjadi suatu
Gubernur jauh dari kita para sahabat
sedangkan permasalahan dicari di dalam
al-qur'an dan asunah karena permasalahan
itu berkembang terus manusia
berkembang Maka kalau belum ditemukan
secara jelas hukumnya di dalam al-qur'an
dan asunah pakailah
iias memahamilah siapa kamu sahabat Abu
Musa alasari alamal kepada beberapa
masalah yang sama yang masalah yang
dihadapi tidak ada dalilnya cari kepada
masalah atau keputusan-keputusan Hakim
yang sudah berkekuatan tetap dan ada
dalilnya Wal asbah dan beberapa masalah
yang
serupais umur kemudian bukan kiskis
bahasa Inggris ini maksudnya Kis memakai
laki siapa kamu alumur kepada beberapa
perkara ketika hal tersebut Alal
as maka menujulah siapa Anda ahha kepada
masalah yang paling
disukaiil
umurahi menurut Allah
Taala dan paling serupanya umur bilhaqi
dengan kebenaran di sesuatu yang melihat
siapa Engkau abu
musaarel siapa kamu alhadis kepada hadis
bitulihi dengan panjangnya hadis
zakarahu
addarutni sahabat Abu Bakar pakai iias
Umar pakai iias sahabat Ali juga pakai
iias semua para sahabat begitu tabiin
juga begitu ada sekarang santri baru
nyantri udah enggak mau pakai kias
bahkan menyalahkan orang yang pakai kias
sebenarnya kalau bahasa jujurnya kalau
dia enggak mau kias paling pakai
istihsan Kalau enggak paling pakai
maslahat
ursah Cuman beda istilah
saja karena beda istilah lalu mengaku
paling benar waqq abu ubaid dan
berkatalah siapa Abu Ubaidah yang satu
dia bilang Isra Mikraj atau maulid yang
satu bilang kajian Ya sama aja yang satu
bilang Isra Mikraj yang satu bilang
tarhib ya Sama
aja abu uid dan berkata siapa Abu
ubaidar kepada UM
hadil waba di dalam masalah Abu Ubaidah
ini sahabat di dalam masalah penyakit
yang menular yang menjangkit di suatu
Negeri hina Ketika pulang Umar mundur
siapa sayidina Umar Min Sarah dari
namanya tempat ni antara Tabuk dan Sam
kata sahabat Ubaidah nafirqadarillah
sahabat Umar Apakah kita hendak kabur
dari takdir Allah faqala umar maka
berkata siapa sahabat Umar Naam iya
kita keluar dari takdir Allah menuju
takdir Allah yang lebih
bagus kemudian berkata lahu kepada
sahabat Abu Ubaidah Umar siapa sahabat
Umar lalu sahabat Umar menyampaikan kias
penyakit itu kayak bagaimana kalau di
sana banyak unta yang sakit maka unta
yang sehat itu jangan dikumpulkan sama
yang kebanyakan sakit itu kenapa Mungkin
tempatnya kurang bersih udaranya
supaya yang sakit itu memang semuanya
dari Allah tapi supaya kita tidak
mencampur aduk khawatir pertahanan dari
orang yang sehat itu tidak
kuat kata sahabat
Umar coba perhatikan
baik-baik padahal yang Disan kan kias
yang disampaikan manusia dengan unta
manusia yang sehat jangan masuk ke
tempat yang kurang sehat tapi yang
berada di lingkungan itu enggak usah
kabur itu sama dengan unta itu yang tadi
itu hasbuka cukuplah itu sebagai iias
hal seperti itu disaksikan dan diketawai
diketahui oleh sahabat Muhajirin dan
Ansar jadi sahabat Muhajirin Ansar
semuanya pakai kias tahu kalau sahabat
Unyil pakai kias apa
banyak hadis ayat yang
membenarkan itu
termasuk dan itu merupakan benteng
daripada benteng-benteng umat
Islam dan berlindung ilaii kepadaias Al
ulama siapa para ulama alamilun yang
melaksanakan hukum-hukum
allahastambituna maka mengambil hukum
Siapa mereka bihi dengan qias Al ahkama
fastambituna mengambil qias bihi dengan
fastit mengambil Siapa mereka bihi
dengan iias
alahkam siapa para ahli hukum
alhukamaithi alahkama kepada beberapa
hukum
W Ulul jamaah Adapun ini mengambil kias
menerima iias adalah ijmak pendapat
jemaah kebanyakan ulama para sahabat
tabiin alladinaah
alhujjah ini menjadi
hujjah kita lanjutkan W yaltafid dan
jangan pernah menoleh memperhatikan
siapa Anda mengikuti ilaman kepada orang
syad yang mengasingkan diri siapa
Dar jamaah yang tidak mau
iias yang dimaksud iias itu tadi mau
dibilang istihsan mau dibilang
maslahatul Mursalah yang penting
mengembalikan sesuatu yang tidak ada
dalilnya kepada sesuatu yang sudah ada
dalilnya sedangkan pendapat yang
tercelaqak
alu pakai akal yang tercela pakai kias
yang tercela
itu
yang tidak sesuai dengan asal-asal
dalil-dalil yang disebut di atas tidak
berdasarkan Alquran dan
asunah kalau tidak berdasarkan Alquran
itu namanya omong kosong dugaan
semata itu merupakan godaan dari setan
makanya Allah
berfirman Jangan pernah kita pakai akal
pakaiias Kalau tidak sesuai dengan
al-qur'an jangan ngarang maksudnya
waudul mukhalif Minal
ahadifah wal akbaril Wah Fi dammilqias
fahiya mahmulatun ala Nau minalqiasil
madmum kalau ada dalil-dalil yang
bertentangan dengan al-qur'an dan asunah
biasanya dalil itu adalah alahadis
diifah hadis-hadis yang dif al-akhbar
alwahiah yang sangat lemah itu biasanya
hadis-hadis yang mencela fiamilqias
mencela qias itu maksudnya mahmulatun Al
minalqiasilmum adalah yang dimaksud yang
tidak boleh adalah iias yang tercela
yang tidak sesuai dengan al-quran dan
asunah tapi alladzi Lais lahu fyari
aslum maklum kalau sesuai dengan
al-quran dan asunah itulah yang
dicontohkan oleh para
sahabat kita kembali kepada al-qur'an
itu masalah kias
jadi kita kembali tadi menceritakan
mohon maaf tentang iblis iblis ini
termasuk dari kelompok Jin ya karena itu
sesuai dengan Alquran surah alkahfi ayat
50 walna Lil malaikatijudu Li Adam
fasajadu illa iblisana Minal jinni
fafasaq amribih afatattakidunahu
wriyatahu
auliyauni wahum lakumum Bim badala kita
lanjutin Q surah al' ayat 13 Q berfirman
siapa Allah fahbit turunlah kamu iblish
minha dari Langit Dari
surgaak dari kedudukan yang tinggi dan
terhormat tidak pantas laka bagimu iblis
anar untuk sombong Siapa kamu iblis
menyombongkan diri fiha di dalam assama
atau di dalam
jannahj maka keluarlah siapa
andaguhnya engau
iblis termasuk orang yang hina Kenapa di
langit banyak malaikat tidak sombong lah
kamu kok sombong sendiri keluar saja
qirni Ila yaumi yubatun lalu iblis ini
rewel Kalau begitu menangguhkanlah siapa
engkau ya Allah nih kepadaku Ila yaumi
yubatun sampai Hari pembalasan sampai
hari kiamat Q baik Allah menjawab innaka
Minal
mzarin tentu ini jawaban hardikan
melalui malaikat baik kalau begitu saya
tangguhkan kamu dengan demikian umat
saya dapat pahala yang banyak kalau
digoda oleh kamu tidak
mengikutiim
aitani akibat telah menyesatkan siapa
Engkau nih kepadaku ini enggak benar ini
iblis dia melakukan maksiat tapi dia
bilang bahwa dia melakukan maksiat
karena takdir dari Allah padahal Allah
sudah memberikan pilihan akalmu ke mana
hatimu Ke mana Kan sudah dikasih pilihan
matamu ke
mana
orang yang pertama melakukan kesalahan
tapi nyalahin orang lain adalah iblis
Alquran surah Al ayat
16 itu dia yang jatuh Nyalin
orang
pasti menghalang-halangi sungguh pasti
menghalang-halangi siapa Aku lahum
kepada mereka umat
manusiaim dari mengikuti atau maksudnya
kepada itu maksudnya dari mengikuti
jalan-jalanmu yang lurus itu
maksudnya ini iblis ini berdasarkan
surah ala'raf ayat 16 q f fabima
awaitani Berarti dia itu menentang Allah
bukan karena
ketidaktahuan bal Hua kufrun inat
namanya ini kafir karena menentang
wastikbar dan sombong dia karena
begitulah dia kalau dia bukan menentang
dia pasti minta maaf dia punya kesalahan
pasti dia minta maaf tapi kalau orang
menentang dan sombong begitulah dia dia
ah jelas salah malah dia kayak orang
mohon maaf punya hutang begitu ditagih
yang lebih galak orang yang punya hutang
La haula wala quwwata illa billahilim
begitu diingatin yang lebih galak yang
diingetin La haula Wim k orang sekarang
modelnya begitu diingatin Antum nih
enggak benar oh marah padahal kalau
sahabat diingatin
Alhamdulillah kita lanjutin surah al'raf
ayat
17ahum aidihim W khfihim kemudian aku
akan menggoda mereka dari depan dari
belakang dari kanan waamaili dari kiri
dari semua arah wajidu
akumakirin dan akan aku buat mereka
tidak dekat kepadamu tidak bersyukur
kepadamu
beda kalau Nabi Adam digoda lalu segera
ingat minta maaf apalagi Nabi Adam tidak
sengaja akhirnya menjadi makhluk pilihan
seperti yang diabadikan di dalam
al-quran Surah Thaha ayat
115 120
122 wq
ahna
kemudian karena Nabi Adam ini mengaku
bersalah bertobat tawadu akhirnya
dipilih oleh Allah menjadi manusia
pilihan fatab alai
W kita
lanjutin quj
minha quj minha keluarlah Anda iblis
minha dari surga
dengan terh
Terusir
ini laman tabiam pertama bisa lam taukid
bisa lam sumpah demikian juga Lana yang
kedua kami ulangi ya
lamanabiaka itu lam yang pertama lam
yang kedua laam surah Al ayat 18 yang
pegang Quran tolong diperhatikan itu
bisa yang kedua bisa jawab bisa sumpah
bagi orang yang mengikuti cara
berpikirmu iblish minhum laamlana
jahanama minkum ajmain akan aku penuhi
bersama kalian mengisi neraka
jahanam
Nah kita lanjutin
ayatnya ini berbicara Bagaimana iblis
menggoda manusia nah ada di dalam surah
Annisa yang hampir sama isinya dengan
surah al'raf ayat 17 dan 18 ini Anisa
ayat
119ubillahirim
bismillahirahmanirahimumahum sungguh
pasti menyesatkan siapa Akum kepada
mereka dan pasti membuat angan-angan
kosong sia
dan pasti memerintahkan aku agar mereka
manusia itu tidak punya perasaan kasihan
kepada hewan termasuk
memotong telinga hewan memberi cap
dengan cap yang panas kepada badan hewan
ketika mau korban dan akhirnya sampai
sekarang kan ada yang pakai cap itu
untuk badan
ituudar-beniku
per ga benar-benar memotong telinga
hewan
wum dan pasti memerintahkan siapa aku
untuk merubah ciptaan Allah betul
Akhirnya
diaqah akhirnya betul-betul dia merubah
ciptaan Allah dan di dalam tafsir
dijelaskan di dalam kami ulangi Surah
Annisa ayat 119 ini dengan
redaksiirqallah merubah ciptaan Allah
ini atas bisikan daripada iblis di ikuti
oleh manusia seperti
mengkebiri atau ganti kelamin jadi
mengebiri ganti kelamin ini merupakan
bisikan dari iblis yang diikuti oleh
manusia jadi hukum mengebiri itu tidak
boleh jadi bagaimana hukum bagi orang
yang ee apa
ini orang yang mengadakan pemerkosaan
dan lain sebagainya kita lihat kalau dia
membunuh maka hukum bunuh kalau dia
pemula kita kasih hukuman kalau dia
betul-betul menjadi bosnya maka dia
mungkin hukumnya yang harus
betul-betul dan berat dan kita
mempertimbangkan bagaimana dia di dalam
melakukan kejahatan seperti di dalam
Alquran
wamat
rulihim
whim kami ulangi
W Barang siapa yang melihat lgbt
pemerkosaan dan lain sebagainya hatinya
tidak terketuk biasa-biasa saja Berarti
dia betul-betul sudah jauh dari
al-qur'an nabi lth ketika melihat
terjadinya lgbt apalagi pemerkosaan
hatinya Nabi Luth itu menjadi sesak
dqihim dar'a dadanya menjadi semacam
sempit karena khawatir takut umatnya
melakukan perbuatan maksiat dan khawatir
Nabi Luth tidak bisa melindungi orang
yang baik-baik dari kejahatan orang yang
tidak baik
itu tapi bagi orang yang betul-betul
melakukan kejahatan dan menjadi
pemimpinan daripada kejahatan maka
hukumannya harus jelas sejelas hukuman
yang ada di dalam al-qur'an surah Hud
seperti surah hud ayat 77 82 dan 83
falamma ja
amalnaahilah alai
bagi orang yang melakukan perbuatan
maksiat yang menjadi tokoh maka bisa
dijungkir balikkan sebagaimana hukuman
yang jelas di dalam Alquran
tadi dan kembali lagi kepada surah
Annisa ayat 11
tadiah kita lanjutin kepada Alquran
surah al'raf ayat
19ah wahai Nabi Adam tinggallah anda di
surga dengan istri
andaum makan apa saja
wqimin jangan anda dekat-dekat kepada
pohon yang menjadi lambang sebagai
godaanun nanti kalau anda dekat-dekat
kepada larangan nanti anda termasuk
orang
yangim maka menggoda membimbangkan
pikiran memasukkan pikiran yang kurang
baik lahuma kepada Nabi Adam dan Siti
Hawa
siapa tujuannya supaya setan dapat
membuka keburukan aib dan cela yang
biasa ditutupi oleh Nabi Adam dan Siti
[Musik]
Hawa jadi ini Pajar umat Islam itu harus
bisa menutupi ke aibnya dan aib orang
lain Jangan sampai kita seperti setan
yang suka membuka aib orang lain tapi
kalau untuk mengingatkan Ya silakan
Ingatkan lalu Luar biasa ini setan
membisikkan kepada Nabi Adam dan Siti
Hawa Bagaimana ini cara mengkibulinya
ini setan iblis kalian itu tidak dari
mendekati larangan berbentuk pohon tadi
illa an takuna malikain illa an takuna
malakain yang dikhawatirkan anda itu
khawatir menjadi pengikut kami ulangi
khawatir anda itu menjadi malaikat
kedudukannyauna Minal khidin atau
hahawatir Anda kekal di dalam
surga Nabi Adam ini gambaran manusia
yang baik yang Luku Alhamdulillah
mudah-mudahan kita tambah harus cerdas
sedangkan iblis ini orangnya licin atau
licik atau belut kalau kita bilang itu
belut enggak ngerti apa-apa gara-gara
licin dibilang belut
lagi
Jadi kami sampaikan dulu surah al-a'raf
ayat 20 dengan redaksi kalimat illa an
takuna malakain ini ada yang berpendapat
bahwa malaikat itu lebih mulia daripada
manusia berdasarkan surah al-a'raf ayat
20 kata-kata at kalimat
raksi kamu ini manusia nanti kalau makan
buah tadi kamu bisa jadi malaikat lalu
ini sebagai dalil katanya ada juga
berdasarkan surah hud ayat 31 katanya
bahwa malaikat lebih mulia daripada
manusia
katanya demikian juga katanya
berdasarkan surah Anisa ayat
172 bahwa malaikat Le Mulia darada
manusia
illahikatul
muqun tapi ada yang berpendapat lain
bagaimanapun manusia lebih mulia
daripada malaikat berdasarkan apa
berdasarkan Quran juga yaitu nomor sat
Alquran surah Albaqarah ayat 31 32 dan
34
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim waama adamal
asmaa kullaha tumma adahum Alal
malaikah tumma aradahum Alal
malaikati faqala
ambiuni
biasma
Haula
uni
bias
inktum
shodiin qu
subhanaka la Ilma Lana Illa
maamtana inaka
antalimulakim
waidna Lil
[Tertawa]
malaikajudu liama
fasajadu
fasajadu fasajadu
illa iblisa aba wastakbar waana Minal
kafirin berdasarkan surah Albaqarah ayat
313234 ini menjelaskan bagaimanapun
manusia nabi Adam perwakilannya manusia
kalau manusianya baik lebih bagus lebih
terhormat lebih utama daripada malaikat
demikian juga berdasarkan surah at-tin
ayat 4 laq khqnal insana Fi ahsani
Taqwim Fi ahsani takwim demikian juga
al'raf ayat 11 tummalna Lil
malaikatijudu liama fasajadu illa iblis
berdasarkan surah-surah tadi ayat-ayat
tadi menyampaikan bahwa bagaimanapun
manusia lebih utama tentu manusia yang
baik lebih utama daripada malaikat yang
penting bukan kita ribut mana yang lebih
utama Bagaimana caranya kita menjadi
manusia yang baik yang pilihan
sebagaimana Nabi
Adam kita lanjutkan di ayat berikutnya
Bagaimana licinnya iblis menggoda Nabi
Adam bahkan sampai bersumpah di dalam
al-qur'an surah al-'raf surah yang keet7
ayat berikutnya ayat yang
ke-21 waq
inniakumihin bersumpah pakai nama agama
pakai nama Allah jadi ini pelajaran umat
Islam sekarang harus cerdas kalau ada
orang atau kelompok mengatasnakan agama
bawa apa ini
bawa-bawa masalah agama segala macam
hati-hati jadi yang baik kita terima
yang kurang baik ya kita mesti hati-hati
orang yang pertama menipu orang
pakai-pakai mohon maaf bendera agama
kepentingan agama atau jemah dan lain
sebagainya
hati-hati kita sudah harus cerdas Jangan
sampai kita tergelincir Kembali jadi
orang yang pertama membawa label agama
untuk menipu orang adalah iblis seperti
yang diabadikan di dalam surah al'raf
surah yang keet7 ayat 21 waqa dan
bersumpah siapa iblis Huma meyakinkan
kepada Nabi Adam dan Siti Hawa inni
lakuma dia bersumpah pakai nama Allah
karena Nabi Adam ini orangnya Luku maka
dia punya pendapat siapun yang bersumpah
pakai nama Allah pasti tidak bohong
kenyataannya bohong jadi kata sahabat
Ibnu Abbas
waramin iblis telah menipu Nabi Adam
dengan bersumpah pakai nama
allaham
jadi kemudian menipu membujuk siapa
iblis kepada Nabi Adam dan kepada Siti
hawain dengan
tipuan
setelah mencicipi yang dilarang tadi on
maka tampaklah kekurangannya
auratnyaifan Nabi Adam segera menutupi
auratnya dan segera bertobat ditutupi
dengan warqil Jannah daun surga
wuha lalu Allah memanggil
alamumumajarum
inakumin Allah pengin tahu Apa alasan
anda lalu Nabi Adam segera bertobat dan
berdoabana
Ya Allah ya Tuhan kami kami telah zalim
kepada diri kami kami telah melakukan
dosa ini Nabi Adam Jadi kalau dia
melakukan dosa dia mengakui bahwa dosa
datang dari dirinya beda dengan iblis
kalau iblis itu melakukan dosa tapi dia
Allah yang
dis
16 segera bertobat dan berdoa ambil wudu
salat dan salat lalu berdoa ya Allah
kami telah melakukan kezaliman pada diri
kami Jika engkau tidak berkenan
mengampuni dosa-dosa Kami siapa lagi
yang bisa mengampuni dosa kami Jika
engkau tidak berkenan menyayangi kami
Siapa yang bisa menyayangi
kamiamnaun Minal khirin Kami khawatir
termasuk orang yang
rugi
bauk
sudahlah kalau begitu Anda memang
tugasnya turun semua ke bumi di sana
anda berpacu Siapa yang lebih baik
Insyaallah masuk surga di situlah anda
tempat tinggal
wunahin dan di situlah anda tempat
kesenangan-kesenangan yang telah
diberikan oleh Allah Qi tahyaun di bumi
anda hidup wafiha tamutun dan di bumi
Anda mati Wun dan ingat bahwa semua
manusia pada
waktunya kita dari tanah dan pada
saatnya kita dikembalikan ke dalam tanah
dan pada saatnya kita dikeluarkan dari
tanah untuk
mempertanggungjawabkan semua perbuatan
kita sekecil
apapun dan mudah-mudahan kita menjadi
manusia yang lugu seperti Nabi Adam tapi
cerdas dan kalau punya salah segera
bertobat ada riwayat almukmin girun
Karim Wal faajiru hibbun laim orang
mukmin itu kadang-kadang memang mudah
ditipu Tapi orang yang tidak Mukmin itu
kadang-kadang sulit untuk ditipu karena
dia terbiasa menipu orang sama-sama
tukang tipu biasanya jangan
salib-saliban begitu katanya Innal
Karima Tasya khahu watim mujarban la
yukda
wallahuam
bawab Alhamdulillah Ikhwan danat
pendengar dan juga pemirsa telah kita
simak kajian kitab tafsir alqurtubi yang
disampaikan oleh Ustaz Ahmad Sanusi
pembahasan kita mengenai Quran surah
ala'raf ayat ke-2
sampai dengan ayat ke-25 dan untuk
selanjutnya kita akan ke sesi tanya
jawab bagi hon yang ingin bertanya kami
persilakan kembali kirimkan pertanyaan
lewat pesan singkat di
08111999720 atau di
0218451512 yang ingin bertanya lewat
telepon kami akan segera kembali setelah
jeda yang satu
ini
dan juga rasil TV untuk Islam yang satu
ikhwanahot kita masih di tausiah malam
bersama Ustaz Ahad Sanusi dan tadi telah
kita simak sebelum jeda kajian yang
disampaikan mengenai
ee kitab tafsir alqurtubi membahas Quran
surah al-a'raf ayat 12 sampai ayat ke-25
dan Sekarang kita
akan membacakan beberapa pertanyaan yang
sudah masuk pertanyaan pertama Pak ustaz
dikirim oleh Beni di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam eh Apa pendapat Ustaz
mengenai isu yang berkembang bahwa ada
seorang kiai yang mengatakan
ee lebih baik Pemimpin kafir namun adil
daripada pemimpin muslim yang zalim
silakan
palaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh mungkin itu mudah-mudahan
tidak G sengaja kali ya
mudah-mudahan karena itu juga sudah
dijawab oleh Habib Husin dan Habib risik
Kami pikir cukup saya mudah-mudahan
kalau pemahaman saya mudah-mudahan
Beliau menyampaikan seperti itu tidak
sengaja
ya Allah itu berfirman begini Makanya
mudah-mudahan tidak sengaja di dalam
al-qur'an surah alan'am surah yang ke6
ayat
160
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Man jail hasanatialahu as amha W
jatiaha
wahumam
orang yang melakukan
kebaikan langsung dibalas oleh Allah 10
kali lipat bahkan beratus-ratus kali
lipat baru punya keinginan baik saja
sudah dibalas skan orang yang punya
keinginan kurang baik apalagi
mudah-mudahan tidak sengaja kalau belum
direalisasikan
mudah-mudahan tidak tertulis tapi kalau
sudah realisasikan ditulis satu ini satu
sisi mudah-mudahan kita bisa memaafkan
kekurangan orang dan mudah-mudahan orang
yang punya kekurangan bisa juga menerima
masukan dari orang lain itu saja
wallahuam bawab cukup atau satu lagi
atau gimana bagaimana satu lagi mungkin
terserah Antum baik
Eh ini mengenai
masalah iblis wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh dari Pak Asep
di Sukabumi Pak ustaz Apakah ada
perbedaan antara iblis dan setan dan
yang mana yang sering merasuki orang
yang katanya kesurupan itu
Bismillahirrahmanirrahim orang kesurupan
itu sebenarnya kita tidak boleh
menyalahkan iblis iblis itu kan sifatnya
hanya menggoda membuat bayangan tapi
sebenarnya itu hanya bayangan datang
dari dia sendiri kalau dia hatinya kuat
sama dengan orang kalau fisiknya kuat
enggak ada penyakit yang masuk
sebenarnya maka pada dasarnya di dalam
umat islam itu tidak ada penyakit
menular itu yang dari luar tidak boleh
masuk yang di dalam enggak boleh Takut
kabur ya makanya di situ kita badan kita
harus kuat fisik Kita Harus kuat iman
kita harus kuat kondisi harus bersih
Lingkungan harus bersih Insyaallah
meskipun daerah itu Musim penyakit orang
kesurupan Kenapa TNI jarang kesurupan
karena kuat itu fisiknya kuat ke
gunung-gunung di Gunung tidur dia Aduh
kalau dia kuat fisiknya kepercayaannya
imannya dia dekat dengan Quran asunah
dekat dengan orang-orang yang baik Wah
itu Insyaallah Enggak ada masalah
perbedaannya kalau iblis itu pimpinannya
kalau Syekh setan itu anak buahnya setan
itu bisa dikatakan sifat bisa dikatakan
asli itu berbentuk setan itu karena
memang setan itu ada bentuknya setan itu
bisa berbentuk manusia sayatinal insi
Wal Jin bisa berbentuk bukan manusia
bisa berbentuk jin jadi dia memang ada
realita sama-sama makhluk Allah punya
tugas ibadah Oleh karena itu sama saja
jin itu ada jin yang muslim ada yang
tidak muslim begitu
Jin yang muslim mendengarkan al-qur'an
di dalam surah jin itu langsung taat
bahkan mengajak anak buahnya untuk untuk
mengikuti isi al-qur'an yang tidak taat
kerjanya godain orang Nah itu sama
dengan manusia ada yang orang kerjanya
Iseng aja itu Nah bagi kita yang
diisengin ya sabar ya kita berdoa
membalas dengan kebaikan jangan sampai
sesuatu yang kurang baik dibalas dengan
yang tidak baik
kata sahabat Abdullah bin
Umar orang yang tidak punya godaan ya
dia dapat pahala tapi kalau orang hidup
penuh dengan godaan maka gak ada masalah
kalau kuat dia malah lebih baik makanya
di situlah kena manusia itu
kadang-kadang manusia yangik itu bisa
melauik derajatnya karena kalau malaikat
itu tidak ada keinginan untuk menikah
atau makan dan minum nah sedangkan
manusia bertengkar tuh biasanya
gara-gara pengin menikah Masalah rebutan
makanan minuman Jabatan itu yang tahta
wanita apagi ak Tahta harta tahta tahta
harta wanita
Toyota jadi Insyaallah mudah-mudahan ini
semua menjadi pelajaran bagi kita yang
Kami jelaskan tadi masalah hadisnya
sahabat Ibnu Umar bisa dibuka di dalam
Fathul Bari juz 10 halaman
628 demikian mudah-mudahan bermanfaat
kurang lebihnya kami mohon maaf apalagi
ini memasuki bulan Ramadan dosa yang
sengaja atau enggak sengaja tapi Allah
Maha Tahu Insyaallah bisa dibuktikan 5
10 tahun lagi apa yang kami sampaikan
apa lillahi taala apa bukan apa bisa
dipertanggungjawabkan apa tidak demikian
kurang lebihnya kami yang terbatas dan
yang sangat sedikit ini Terima kasih
wallahuamwab subhanakallah
wamuaaha
antaagfiralamualaikum warahmatullah
wabarakatuhikumsalam warahmatullahi
wabarakatuhahir Terima kasih banyakaz
atas nasehat tausiah dan jug kajian
untuk kita semua di malam hari ini
semoga bermanfaat dan kita doakan semoga
Ust senantiasa diberikan kesehatan
TV dan kerabat kerja daerah yang
bertugas dari Batam Sukabumi Semarang
Banyuwangi Pontianak dan daerah lain
undur diri mohon maaf atas kesalahan dan
kekuranganhanah Wam
asahagfiramuikum warahmatullahi
[Musik]
wabaratuh
[Musik]
oh
[Musik]
ah