Video lainnya

—

Menghormati Al-Qur'an - Ustadz Umar Rasyid Hasan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu Asalamualaikum warahmatullah
amdulillaham Allah Muhammad Muhammad W
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil
visual untuk Islam yang sat Bagaimana
kabarnya i akwat di siang hari ini
semoga selalu semangat dalam menjalankan
segala aktivitasnya dan tentunya yang
kita harapkan bersama ialah Semoga kita
selalu dalam perlindungan Allah
subhanahu wa taala Amin
yaabbalam dan se Iwan akhwat saya Panji
Ahmad beserta kura yang bertugas di
siang hari ini akan menemani Ikwan dan
akhwat dalam program tausiah siang dan
untuk hari selasa kita ketahui bersama
yaitu kita akan ditemani oleh Ustaz Umar
Rosyid Hasan dan alhamdulillah beliau
telah hadir bersama kami di studio Mari
kita sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh kabar Sehat Ustaz
Alhamdulillah cuma pilek dikit nih
pilek-pilek dikit Aduh pilek nih
Masyaallah tapi masih bugar ya terbiasa
semangat alhamdulah
makanya datang Kemi ini juga Iwan ahwad
juga harus semangat nih ya alhamdulillah
ni
semoga dan menyaksikan kita melalui
channel e 2 rasil TV di YouTube ataupun
e di kanal 720 am baik wanwat untuk
edisi kali ini hari Selasa 19 Rabiul
Awal 1440 Hijriah atau bertepatan dengan
27 November 2018 kajian atau tausiah
siang kali ini akan membahas tentang ee
menghormati al-qur'an membahas E Quran
surah al'raf ayat 204 hingga 206 bagi
wanahwat yang sedang di rumah atau
sedang ee di waktu Lenggang bisa
mengambil Qurannya kemudian menyimak
membuka surat ala'raf ayat 204 hingga
206 tafsir Ibnu Katsir dan kali ini kita
akan membahas dengan tema menghormati
al-qur'an kepada Ustaz Umar Hasan kami
persilakan baik jazakallah Kiran
Bismillahirrahmanirrahim ikhwat iman
pendengar setia Radio rasil dan pemirsa
televisi rasil yang
berbahagia asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
wastagfiruh wa naudzubillahi minuri
anfusina Wamin
sayiatialina Man yahdihillahu Fala
mudillah waman yudlil Fala hadalah wa
asadu allaahaillallah wahdahu
wa asadu Anna muhammadan
abduhuasuluh Allahumma Shi ala
Muhammadin waa alihi wasahabati ajmain
Amma
bad sahabat rasil yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala Alhamdulillah kita panjatkan puji
syukur kita pada
Allah yang telah begitu banyak
memberikan P
kita anugerah dan nikmat-nikmat
kehidupan yang kalau kita
memang selalu ingat akan jasa jasa-jasa
Allah pada
kita dari berbagai anugerah itu
maka memacu
kita untuk kita ini meningkatkan
kualitas
kesyukuran oleh karenanya sama-sama Mari
kita panjatkan puji syukur kita P Allah
subhanahu wa taala atas nikmat-nikmat
itu selawat serta salam Semoga tetap
dilimpahkan pada junjungan alam Paduka
yang mulia ya nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam yang
kepadanya diturunkan
al-qur'an dan beliau telah menyampaikan
kepada
kita lalu kita sebagai orang yang telah
menjawab dakwah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam menerima seutuhnya
apa-apa yang ada di dalam al-qur'an
itu maka dengan
adanya al-qur'an ini sepatutnya umat
harus merasa harus merasa bersyukur
harus
merasa bahwa kita ini adalah hamba-hamba
pilihan Allah subhanahu wa
taala untuk
melangsungkan risalah untuk
melangsungkan dakwah dan juga untuk
memelihara keutuhan al-qur'an itu
sendiri oleh karenanya kalau kita lihat
perintah-perintah Allah dalam al-qur'an
dan sunah-sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam terhadap al-qur'an ini
ini banyak sekali
ee keterkaitannya dengan tugas kehidupan
kita di antaranya Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam
mengatakan iqrau al-qur'an fainahu
fainnahu ya'ti yaumalqiamah
syafianashhabih bacalah oleh kalian
Quran karena Quran yang dibaca oleh
kalian di akhirat nanti akan menjadi
syafaat kepada
pembacanya dan di dalam al-qur'an juga
kita jumpai Allah berfirman selain ayat
yang akan kita bahas ini auzubillah
minasyaitanirrajim Inna nahnu
nazzalnaikra wa wa inna lahu
lfidun kamilah yang menurunkan al-qur'an
dan kami pula yang
bertugas menjaga memelihara al-qur'an
itu menjaga dan memelihara
dari sebarang tangan yang akan
merubahnya dari susunan kata-katanya
dari tujuan dan maknanya serta tafsirnya
bahkan di zaman kita sekarang ini sudah
sudah tidak aneh al-qur'an
itu apa
istilahnya dipermainkan itu kan sehingga
kalimat-kalimat yang ada di Mak itu
dirubah oleh sebagian manusia yang ini
ikhwat Al Iman bagi kita adalah
merupakan ee Kewajiban menjaga dan
memelihara Alqur'an itu seperti Allah
pun
ee menjaga al-qur'an ini
dari daya upaya
manusia untuk mengurangi
ee Katakanlah makna dan tujuan al-qur'an
itu ikhwat Al Iman yang dirahmati
Allah kalulah tadi dari hadis rasul
mengatakan Iqra
al-qur'ana
bacalah oleh kalian
Alqur'an Fa innahu Yati
yaumalqiamah
syafianashabih karena Alquran yang
dibaca itu kelak di akhir nanti itu di
akhirat akan menjadi syafaat bagi
pembacanya melalui hadis ini
subhanallahim Kita patut
berbangga dan bersyukur serta berupaya
untuk istiah terhadap al-qur'an
ini tidak akan dia tidak akan
disia-siakan hamba Allah subhanahu wa
taala umat Muhammad ini yang selalu
hatinya kesehariannya
ee terikat dengan
al-qur'an selalu memikirkan
al-qur'an selalu menyiapkan waktu-waktu
kehidupannya dengan
al-qur'an apakah mereka-mereka yang
membaca al-qur'an dari semenjak ak Fajar
satu salat fajar menjelang mereka
bekerja
mentadaburinya
eh kemudian eh
mentadarusnya ya kan saling mempelajari
al-qur'an sampai mereka
bekerja ditambah
pula Ketika Di kantor ada waktu-waktu
senggang untuk baca Quran dia tertarik
juga di Karta untuk baca
Quran sepulang mereka dari kantor dari
Magrib ke Isya juga dengan
al-qur'an menjelang tidur apa dari
Isya setengah jam atau satu jam
menjelang tidur tertarik dengan dengan
al-qur'an
Subhanallah ini merupakan
kebaikan-kebaikan yang kalau kita Dawam
Istiqamah menjalankannya kelak kemudian
nanti kalau di kemudian nanti yaitu Saat
kita sudah kembali pada
Allah al-qur'an yang kita baca itu
persis seperti Rasul sabdakan tadi akan
menjadi syafaat bagi kita yang syafaat
itu ketika kita sudah berada di akhirat
sangat-sangat kita
butuhkan maka selagi kita masih ada
waktu
kesempatan usia kita
Mari sama-sama kita menjadikan al-qur'an
ini sebagai pedoman bacaan
kita menjadi pedoman dan
rujukan gundah-gulananya hati
kita kita jadikan al-qur'an ini sebagai
pengobat gitu dari berbagai penyakit
yang menimpa kita nah nah oleh karenanya
dari proloh
ini Kita patut menghormati al-qur'an
Quran kita harus
ee menjaga dan memelihara
al-qur'an beberapa kejadian yang tidak
layak
ee dialami oleh umat Muhammad ini ee
soal
al-qur'an bukan hanya ketika
menghormati kalimat-kalimat atau
ayat-ayat yang dibacanya
saja juga saat kita harus menghormati
al-qur'an itu adalah saat kita
berhadapan dengan al-qur'an ya
kan dia harus
dihormati jangan ditaruh saat kita
katakan membacanya di bawah
tanah ya atau ketika kita akan
ke Katakanlah ke toilet lalu Alqur'an
itu
dibawa di area tempat berwudu yang ada
toiletnya Hatta kepada handphone yang
dulu pernah Ustaz sampaikan juga yang
ada aplikasi daripada
al-qur'annya sehingga dari ikhwan ada
yang
bertanya Kalau begitu orang yang hafal
Quran juga ke WC harus di harus ditaruh
dulu otaknya tidak seperti itu tentu
akan jauh berbeda antara HP dengan
Alqur'an gitu kalau HP kan bisa
dimatiin itu loh cara menghorat mati
al-qur'an yang ada di dalam HP itu ya
saat kita masuk ke wc ya harus kita
matiin dulu gitu kan hp-nya agar kita
menghormati al-qur'an yang ada di
dalamnya dan itu jauh berbeda dengan
otak kita
gitu Nah kalau kita saat masuk yang
hafal Quran ini ke wc ya artinya
etikanya adalah kita jangan ee
mengungkapkan apa-apa dari al-qur'an
saat kita ada di WC ini cara-cara yang
memang kita untuk menghormati al-qur'an
juga yang terpenting adalah saat kita
menghormati
al-qur'an ketika Allah subhanahu wa
taala berfirman dalam suratul A'raf ayat
204 sampai akhir ini ini merupakan surah
akhir dari suratul A'raf azubillahim
minasyaitanirrajim waidza Quri Al
quranu dan apabila dibacakan kepada
kalian
al-qur'an
fastahu maka
hendaklah
dengarkan dan Diamlah
kalian ini ada
perintah maka dengarkanlah Alquran yang
dibacakan itu dan hendaknya
diam nampaknya dengan perintah dengarkan
Dan Dia diam Ini
mengandung apa istilahnya sinyal yang
luar biasa tanda-tanda dari Allah yang
luar biasa dengan saat al-qur'an dibaca
lalu kita dengar itu akan berfungsi
bermanfaat sekali untuk pendengaran
kita jadi yang selama ini barangkali
kita terpengaruh dengan
ee mendengarkan banyak musik gitu dengan
ragamnya atau kita banyak mendengarkan
Katakanlah gibah yang di yang dilakukan
orang lalu kita tidak bisa memberikan
arahan-arahan baik dari nasihat itu atau
kita mendengarkan apa Sa yang dilarang
oleh Allah nah itu al-qur'an yang dibaca
ikhwat Al Iman lalu dengarkan oleh kita
itu akan menggantikan G loh fita-fita
yang buruk itu diganti dengan fita-fita
al-qur'an subhanallahadim Nah maka
dengan mendengarkannya apalagi sampai
kita ini diam untuk merenungkan G loh
diam bukan berarti Ee tidak berpikir ya
setelah al-qur'an itu dibaca lalu kita
dengarkan kita berdiam untuk
Merenung memikirkan isi-isi al-qur'an
yang dibacakan itu setelah kita
dengar Semoga dengan kita mendengarnya
al-qur'an dibaca lalu
mentadaburi dengan perenungan-perenungan
terhadap isi
al-qur'an itu akan berpengaruh pada
potensi menghadirkan di saat itu rahmat
Allah
gitu maka di akhir ayat ini Allah
katakan la'allakum turhamun semoga
kalian kalau mampu saat al-qur'an dibaca
didengarkan oleh kalian lalu berdiam
diri untuk perenungan dari isi al-qur'an
besar kemungkinan kita akan menjadi
orang-orang yang diahmati Allah
subhanahu wa
taala lalu perintah Allah subhanahu wa
taala di ayat ayat
berikutnya 205
inisah
minin dan ingatlah Tuhanmu rabmu dalam
hatimu dengan rendah hati dan rasa takut
Allahu akbar J kita ini harus
betul-betul eh memikirkan tentang Allah
sub wa taala dengan rendah hati rasa
takut e tentang keberadaannya yang tidak
ee mengandung
keraguan yang Allah ada Laisa kamisli
saaiun tidak sama dengan
makhluk-makhluknya ya
kan dan dengan tidak mengeraskan suara
saat membaca al-qur'an e pada pagi dan
petang hari dan janganlah kamu termasuk
orang-orang yang lengah n wa wkuraka fi
nafsikuan wiifah wunal Jah
Min W tak
minalirin
ininabika labiruna
iadatihiabhahu waluasjudun ini ayat
sebutnya ayat Sajdah
ketika membaca surat ini disunahkan
untuk sujud e tilawah
nah di akhir ayat ini Allah katakan
sesungguhnya orang-orang yang ada di
sisi rabmu tidak merasa enggan untuk
menyembah Allah dan mereka selalu
mensucikan Allah mensucikannya dan hanya
kepada Allah mereka bersujud
ini terjemah daripada ayat yang akan
kita bahas Ikhwan fillah yang dirahmati
Allah Allah
katakanr
ini sebetulnya ada kaitan dengan
fikih ada kaitannya dengan
fikih saat mana
Imam memimpin Salat
kita maka ketika imam membacakan
al-qur'an meskipun di sana ada beberapa
cara untuk bagaimana saat al-qur'an itu
dibacakan oleh Imam kan Maka kalau kita
mengikuti tafsir ayat ini maka kita
harus dengarkan al-qur'an itu
gitu maka kita harus dengarkan al-qur'an
itu termasuk juga Alfatihah suratul
Fatihah yang dibaca kita harus
mendengarkannya tetapi di sana ada hadis
yang mengatakan la shata Liman lam yaqra
btihatil Quran atauumil Quran tidak
dianggap salat seseorang yang EE dalam
salatnya tidak membaca Ummul Quran atau
al-fatihah nah ini kaitannya dengan
salat munfarid ya salat yang dilakukan
seorang diri akan halya kita punya Imam
ya maka sebaiknya menurut ulama itu
Bahwa saat kita mempunyai Imam dalam
salat maka etika kita bersama Imam itu
seperti hadis rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam ee dari Abi Musa
alas'ari radhiallahu Anhu Q qa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
innama juilal imamu liamma
Bih faidza kabaro
fakabbiru faidza kabbaro fakabbiru
waidza qoraa
fansitu sesungguhnya dijadikannya Imam
itu adalah untuk diikuti gerak gknya
G untuk
diikuti apa yang menjadi apa apa
ee bentuk ibadahnya
gitu oleh karenanya Rasul katakan jikal
Imam itu bertakbir ha itu Allahu akbar
maka kita harus juga ikut
bertakbir wa qa
fansitu dan jikalau Imam itu membaca
Alqur'an maka kita yang mendengarnya itu
harus diam itu loh harus diam
G meskipun tadi ada ada hadis yang
mengatakan tidak dianggap salat
ee bagi orang-orang yang belum membaca
al-fatihah ini maknanya ada
dua tidak sah di sini adalah
Ee tidak sah dalam arti
kata ketika salat serorang
diri tidak sah untuk salat tiba-tiba
tidak membaca al-fatihah
ya tetapi ketika beriman maka kita harus
mendengarkan nah
mengartikan e hadis yang pertama tadi
ulama
mengatakan karena ada
hadis yang mengatakan tidak sah ataupun
tidak dianggap salat orang yang tidak
membaca Al Fatihah maka melalui hadis
ini orang yang salat Harus baca Al
faatihah
baik yang makmum ataupun yang baik yang
munfarid ataupun yang makmum Nah kalau
yang makmum sudah jelas dia antara
mendengarkan
al-qur'an atau dibolehkan
untuk membaca
al-qur'an dengan suara lirih e dengan
suara pelan-pelan setelah bacaan
Imam ini maknanya
tetapi secara
umum
memahami hadis rasul innama juilal imamu
liama Bih ini
adalah kita harus totalitas mengikuti
gerak-gerik imam
itu kalau beliau mengucapkan takbir maka
kita harus mengucapkan takbir kalau
beliau sujud ya ruku ya kita ikut ruku
kalau beliau sujud ya kita ikut sujud
kalau beliau membaca Quran Nah itu
perintah semisal Fatihah atau
surat-surat setelah Alfatihah
kita cukup hanya untuk berdiam dan
mendengarkan Nah ini etika cara
menghormati al-qur'an yang sedang dibaca
oleh Imam dalam
salat Ikhwan fillah yang dirahmati
Allah
agaknya nih apa
namanya pilek ini mengganggu nih eh
sebentar untuk sebentar Jedah
untuk kita hari ini Ikhwan
fillah di dalam Alquran itu memang
banyak sekali e etika yang memang kita
harus
e melaksanakan langsung
harus sung menghormati al-quran itu
seperti Rasul Katakan Man istama Ila
ayatin Barang siapa yang berupaya untuk
mendengarkan ayat ketika dibaca Min
kitabillah dari kitab Allah al-qur'an
kutibat lahu
hasanatun kutibat lahu hasanatun
mudha'afah atau kutibat lahu hasanatan
mudhaafatan dicatatkan baginya ee
kebaikan yang berlipat
kebaikan yang yang berlipat
wahaat lahu Nur
yaumiamah Barang siapa yang membacanya
kalau tadi mendengar ya Kalau tadi
mendengar sekarang berupaya untuk
membacanya
Subhanallah mendengarkannya saja itu
akan mendapatkan kebaikan terus demi
kebaikan Kalau membacanya maka Allah
akan berikan baginya cahaya di hari
kiamat Allahu akbar ini merupakan
kebahagiaan keuntungan Ya bagi kita yang
Insyaallah selalu tertarik dengan
al-qur'an inilah di fase pertama soal
al-qur'an yang harus kita hormati dan
ini erat kaitannya dengan fikih terutama
fikih salat wallahuam bisawab baik akwat
di sesi pertama ini kita akan rehat
sejenak namun untuk di sesi kedua nanti
kita akan juga akan mengundang Iwan
ahwat karena di siang hari ini kita live
Jadi bagi iwanahwat yang ingin bertanya
silakan kirim pertanyaannya ke nomor
08111999720 Adapun untuk layanan
interaktif silakan hubungi ke nomor
021
8451512 di siang hari ini kita membahas
surat ala'raf ayat 204 hingga 206 dengan
tema menghormati al-qur'an kita Jedah
dengan nasyid berikut
ini
rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu kita kembali wanahwat di
tausiah siang kali ini bersama Ustaz
Umar Rasyid Hasan dengan membahas ke
Quran surat ala'raf ayat 204 hingga 206
dengan mengambil tema menghormati
al-qur'an dan alhamdulillah di siang
hari ini kita live Ustaz ya I Insyaallah
baik wwat kita sudah di sesi kedua dan
kita akan memasuki sesi bincang-bincang
nanti sebari Ustaz melanjutkan
penjelasan yang lebih lanjut terkait e
menghormati al-quran baik kita awali
pertanyaan pertama
dari dari hamba Allah di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Umar
Rasyid Hasan Bagaimana dengan mushaf
Alqur'an atau seperti buku iqra Yang
Sudah usang bagaimana sebaiknya harus
tetap disimpankah atau seperti apa ini
Ustaz ya Bismillahirrahmanirrahim
Eh pada kondisi al-qur'anquran sudah
Lapuk semisalnya sudah lama
usianya sehingga di rumah ini lebih
terkesan berantakan gitu kan atau
mungkin ketika kita memenuhi hajat ee
pendidikan anak-anak sampai kita beli
apa istilah beli Iqra atau atau yang
sejenisnya itu untuk supaya
mengawali pancingan anak-anak supaya
bisa membaca Quran
lalu dengan masa yang cukup lama
tiba-tiba buku iqra itu kadang-kadang
ada di depan pintu gitu dan di bawah
lagi kan kadang di depat dekat
dapur ada sebagian ikhwan-ikhwan tuh
yang tidak peduli pada Iqra tiba-tiba di
dekat ee mesin cuci Allahu akbar ini hal
yang tidak layak sebetulnya nah pada
kondisi ee seperti ini kita orang yang
memang harus merasa gitu kan al-qur'an
ini tetap
dijaga dan al-qur'an yang dijaga itu
tentunya punya harus punya tempat kan
gitu tempat al-qur'an ya kita hormati di
rak misal ya kan di di lemari ya kan
kemudian
ee di meja-meja yang terhormat sifatnya
kan gitu Bagaimana Iqra ya sama ketika
Iqra adalah pancingan untuk bisa kita
baca Quran maka dia pun harus ikut juga
dihormati sama kita nah soal tiba-tiba
al-qur'an sudah lama Lapuk gitu kan
ee lecek ibaratnya kan sampai
lembaran-lembarnya ee terpisah gitu kan
ee juga demikian Iqra gitu
dulu waktu saya sekolah di pesantren itu
ee ada ulama menyikapi kondisi seperti
ini untuk tetap kita menghormati
al-qur'an manakala kita menjumpai
al-qur'an sudah seperti itu kondisinya
terceraiberai gitu kan lalu khawatir
terijak khawatir tersapu lalu dibawa ke
tempat
sampah maka ulama mengatakan lebih baik
dikumpulkan mushaf itu yang
bercecer-bercecer itu di dikumpulkan dan
untuk menghormati agar tidak
terijak-ijak tidak masuk ke sampah lalu
itu
dibakar itu cara yang EE aman untuk
menghormati al-qur'an dibakar sedemikian
rupa di tempat yang bersih tentunya
tanah untuk menutupnya itu menutup bekas
bakarannya itu jangan di ketika dibakar
l ketiup angin istilnya nah akan lebih
bagus di dikeduk lubang istilahnya lalu
al-qur'an itu satu persatu Kita bakar
kertasnya sehingga lumat menjadi debu
menjadi abu pasti lumat itu dipastikan
dipastikan gitu dipastikan menjadi arang
kan iya tidak tidak tercerai lagi tidak
tidak cberai dan tidak juga ee tertiup
angin itu nah ini cara untuk menghormati
al-qur'an kalau kondisi Quran sudah
seperti itu dengan catatan memang sudah
sobek atau memang sudah sudah sobek
sudah terpisah-pisah gitu kan surat yang
ini pun gak ada lagi kertas yang satu
sehingga Enggak lengkap kan gitu nah ini
ulama sampai mengisahkan cara
menghormatinya seperti itu Nah termasuk
pula iqra-iqra yang di dalam alqra itu
ada serpihan-serpihan ayat ya kan ada
surat-surat yang dimasukkan ke dalam
Iqra itu kita pun tetap harus
menghormatinya Kalau sudah seperti
al-quran tadi ya tercer berar bisa
dihukumkan kepada hukum dibakar dan dan
itu merupakan tindakan yang memang Ee
tidak ee melanggar syariat Islam berbeda
dengan kemarin yang di ee apa namanya
kalimatut tauhid dibakar di Garut itu
jauh sangat berbeda gitu Wah alam Islam
baik ee itu ya dengan catatan memang
sudah robek Sudah usang Lapuk
ketimbangan teri ija-ija itu Iya dan
pastikan memang terbakar seluruhnya sa
terbakar seluruhnya dan dijaga tidak
tertiup sehingga bermalah berceceran
gitu berceceran baik ee untuk
menghormati al-qur'an juga dipertanyakan
dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh begini Ustaz Saya pernah
dinasehati dan berusaha untuk
mendawamkan membaca almulk sebelum tidur
alwaqiah Setelah qiyamulail dan membaca
Arrahman setelah duha yang ingin saya
tanyakan apakah memang membaca
surat-surat tertentu itu lebih baik
dibaca pada waktu tertentu juga nah ini
bagaimana Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim memang ada
dalam hadis rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam ee
menyarankan memerintahkan kepada kita
untuk selalu
eh peduli kepada
Quran setiap saat peduli pada Quran
bahkan Rasul pada kehidupannya kan Kana
Rasulullah Sallallahu alaih
wasallamkurullahi ahy Rasul Sallahu
Alaihi Wasallam adalah eh makhluk yang
setiap saat dia berzikir pada Allah
mengingat Allah Apakah dengan Quran
Apakah dengan berdoa Apakah dengan
perbuatan amal-amal Saleh berjihad
berdakwah itu Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam nah
terhadap al-qur'an yang memang surat
al-qur'an itu
banyak lalu dikhususkan oleh baginda
kita ee Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk
membacanya maka
arahan-arahan beliau itu ya itulah
saatnya kita kembali kepada arahan itu
seperti Rasul sahu wasallam mengatakan
setiap segala sesuatu memiliki
hati setiap segal memiliki
Hatib Quran
easin Quran Rasul wasam surah Yasin itu
merupakan hatinya Alquran jantungnya
Alquran maka dalam hadis
mengatakan Yasin sendiri adalah ketika
Rasul mengatakan yasinbul Quran faqraa
mautakum faqrauha Ind mautakum maka
Yasin itu bacakanlah pada
kematian-kematian kalian mautakum di
sini dimaknakan
alihtidar Makna mautakum adalah Al
alihtidar saat orang itu dalam keadaan
sakratul maut ini yang lebih
tepat Yasin
ketika di diinformasikan ole rasul
sebagai jantungnya
quranq bacakanlah suratas pada saat
orang itu dalam keadaan sakaratul maut
di kehadiran malaikat eh malakul maut
apa fungsinya apa
manfaatnya
Ikhwan semua isi Quran itu adalah
eh wejangan
nasehat ilmu
pengetahuan dan sebagainya nah di dalam
Yasin itu terkandung di dalam eh Surat
Yasin itu tentang
Tauhid tentang informasi dunia dan
akhirat tentang informasi manusia akan
kembali pada Allah tentang semua anggota
badan bakal ditanya oleh Allah subhanahu
wa taala
nah orang yang sedang sakratul maut
ketika dibacakan Yasin kepadanya itu ada
harapan semoga dengan harapan yang
sedang sakaratul maut ini mengingat
Allah gitu loh Langsung mengingat Allah
dan mengucapkan kalimat tauhid
Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah
dan di dalam Sirat Yasin ini pun banyak
doa sehingga dengan adanya pembacaan
Yasin pada e orang yang sedang sakat ini
berdoa kita untuk beliau dimudahkan
untuk dicabut nyawanya kan begitu nah
ini con dalam surat Yasin
artinyaik tambahkan kepada surat-surat
yang lain yang ada pada surat surat itu
perintah Rasul seperti malam jumat atau
hari Jumat kita disunahkan untuk membaca
surat
alkahfi juga membaca surat almuluk ya
kan Barang siapa yang membaca suratul
Muluk maka dia di kuburannya nanti dapat
syafaat akan datang itu Men Syafaat 30y
ayat yang kita baca setiap hari di situ
di pagi hari duha Ya waktu duha I itu
akan
berdampak sesuai dengan hadis rasul S
wasallam pada saat kita
membutuhkannya Kapan kita membutuhkan
suratul ee Muluk itu nanti kalau kita
sudah
dikubur 30 ayat ini yang akan menemani
kita maka dibacanya Kapan kata Rasul Ya
pada saat yang ditanyakan tadi duha Ya
kan kemudian suratul Waqiah disebutkan
juga artinya ikhwat Al Iman semua
surat-surat dalam al-qur'an yang ada
nilai tambahnya dari informasi Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam maka ketika
kita melaksanakannya itu akan
menghadirkan pada kita keutamaan oleh
karenanya kalau tadi ditanyakan apakah
surat-surat yang dibaca itu ada apa
surat-surat tertentu menjadi lebih
menjadi lebih utama Wak di waktu-waktu
tertentu benar apa yang dikatakan tadi
bahwa surat-surat tertentu itu akan
lebih utama ketika dibacakan dengan
waktu yang ditentukan oleh Rasul saham
asal jangan kita menentukan waktu
sendiri istilahnya mengkhususkan nih
mengkhususkan surat anu dibacanya jam
sekian tengah malam ibaratnya ya kan
harusnya
ee Katakanlah tidak nafas membacanya
gitu kan ee dalam 10 ayat Siapa yang
sanggup 10 Eng apa ibarat nah ini
hal-hal seperti ini yang dilakukan
sendiri diwajibkan pada sendiri itu yang
tidak boleh Adapun perintah Rasul sahu
alaii wasallam dalam mengkhususkan
surah-surah tadi e sesuai dengan
waktunya maka itu sunah kita laksanakan
maka sunah itu kita laksanakan wallahuam
B baik sepertinya sudah ada penelepon
yang masuk kita angkat terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam silakan ibu untuk nama
dan asalnya Saya dari Depok Pak ustaz
Depok namanya ibu mohon maaf Bu Ani Bui
mau bertanya Pak ustaz Ulangi bu mohon
maaf namanya Ibu kurang
terdengar Bu Ani Iya Bu Anis ya Bu Ani
Ani Bu Ani dari Depok silakan Ibu e Pak
ustaz Saya mau bertanya tadi mengenai
membaca doa di dalam
toilet kan kita yang enggak boleh itu
berucap atau dalam hati kan kita enggak
tahu juga kita akan mati di mana Maka
kalau selama ini saya enggak ngerti jadi
saya baca di dalam hati yang baca
bismillah baca macam-macam di tapi di
dalam hati zikir entah apa tapi e udah
itu enggak baca kencang di hati aja ya
Siapa tahu kita di dalam di dalam WC
kita jatuh mati kan enggak tahu jadi
matinya masih kosong Apakah itu boleh
atau tidak karena ini saya
mengerjakannya begitu habisnya kan ngeri
udah tua
lagi umur sudah 60 lebih kan siapa tahu
pas ke kaar atau gedubrak napas lagi kan
lagi zikir setidaknyaa moga-moga
terhindar dari dari itu ya Bu ya Iya
muamu saya sih enggak kencang di mulut
tapi di hati mudah-mudah ya berdoa aja L
pokoknya tapi saya mendengar tadi jadi
bingung selama ini aku kerjain padahal
Iya habis kan enggak ada orang di rumah
jadinya ya saya kerjain gitu deh Pak
ustaz Maaf sebelumnya Terus kalau lagi
apa salat tuh ya kan saya keman salatnya
enggak bisa enggak bisa diri ber duduk
ee semua saya baca tapi mungkin rukuk
Tuh kan harusnya apa jidat ni ke sujudan
itu Tapi kan enggak bisa paling menunduk
sekali Iya tapi enggak bisa menyentuh
sajadah lah jadi boleh e Enggak apa-apa
ya Pak ustaz kalau begitu iyaya hab
selama ini saya sudah ada sih Berapa
tahun habis memang enggak bisa diri di
lima menja toh Allahu akbar lututnya kan
kena ini pengapu uran jadinya jatuh
daripada saya jatuh tengak tanggung ya
sudahah duduk aja sekalian Iya baik ibu
terima kasih Pak ustaz Baik sama-sama bu
terima kasih Asalamualaikum waikumsal
Waalaikumsalam warahmatullah Ibu Ani
dari Depok langsung dijawab nak ya Ibu
Ani yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala itulah etika memang saat kita
menghormati al-qur'an atau etika saat
kita membawa HP yang mau ke WC ya kan
yang di situ ada
ee aplikasi al-qur'an gitu
sebaiknya untuk dimatikan dulu tu
handphone nah kalau kita memang masuk ke
WC itu berzikir maka berzikirnya di hati
aja gak usah diucapkan Ya kan tetapi
kalau kita lagi di dalam bas itu ya
hendaknya zikirnya itu dihentikan gitu
loh Tetapi kalau dalam hati kan enggak
bisa engak bisa kita hentikan ibaratnya
kanun sebelum kita masuk W itu kan ada
Syariat Yang membimbing
kita mengarahkan kita bagaimana ada
perlakuan sebelum kita masuk WC apa
perlakuan syariat itu maka syariat itu
membimbing kita dengan bacaan doa
allahumma inni audzubika Minal khubsi
wal khabaisi ya karena di dalam wes itu
ter terkandung di dalamnya hal-hal yang
buruk di situ adalah Al khabais e al
Minal khubsi wal khabais adalah setan
laki-laki dan setan perempuan
dimaknakannya kita berlindung dari setan
laki-laki dan perempuan yang ada dalam
WC sebelum kita masuk WC artinya
seseorang ketika sudah masuk WC eh
sebelum masuk wc dengan berdoa tadi maka
dia ketika masuk ws-nya masih dalam
rangkaian
zikir masih dalam rangkaian zikir karena
melaksanakan perintah Rasul ketika masuk
W dengan ber berzikir baca doa tadi maka
selama dia di WC dia dalam keadaan
lindungan Allah dalam keadaan zikir pada
Allah sebetulnya mengingat Allah hanya
karena di dalam W itu terlarang untuk
berzikir secara zahar dengan mulut kita
maka hal tersebut tidak boleh kita
lakukan tetapi syariat mengarahkan pada
kita kita sebelum masuk wes dengan
berdoa tadi maka selama kita dwc
terlarang untuk berzikir maknanya kita
sudah dijamin oleh Allah subhanahu wa
taala dan rasulnya saat kita diwc bahwa
kita ini orang suka berzikir kan gitu
seperti kita orang yang selalu
mendawamkan salat ke Masjid ya kan
langkah demi langkah kita dan kita yang
berjalan ke masjid itu sudah ditanggung
oleh Allah selamatnya Celakanya gitu loh
kalaupun ketabrak motor ketabrak mobil
mau jalan ke masjid itu sudah didomin
oleh Allah tanggung jawab asuransi lebih
dari itu
itu loh jadi perkara ini memang harus
kita pahami kalau dilarang kita berzikir
dalam WC ya artinya tidak boleh berzikir
di dalam WS eh utamanya baik zikir
dengan lisan ataupun dengan hati
hentikan dulu karena kita sudah dibatasi
oleh zikir sebelum masuk WC Nah itu loh
Nah lain hal kalau sudah di luar WC kita
dibebaskan kembali dengan berzikir
melalui ya ee bentuk-bentuk e zikir yang
bervariasi gitu wallahuam B jadi memang
itu salah satu fungsinya doa masuk dan
keluar wc ya itu fungsi daripada doa
masuk dan keluar wc bagi kita yang
memang ee setiap saat membutuhkan toilet
bukan berarti kita lepas tidak zikir di
dalam WC pun kita sebetulnya sedang
berzikir gitu loh Itu loh dengan doa
tadi makanya tetapi dilarang untuk
diucapkan Kenapa karena memang hal yang
tidak baik untuk mengucapkan kalimat
Allah apa apalagi sampai ee terucap
Kalim ee ayat Alquran di dalamnya ini
hal yang tidak benar Artinya kita
betul-betul menghormati al-qur'an di
mana pun berada wallahuam B baik eh eh
satu lagi Az tadi dari B Depok ketika
beliau e mengalami kesulitan untuk
melakukan salat secara soal ibu
mengalami kesulitan salat sedangkan
salat itu wajib
ya kewajiban salat ini berlaku bagi
orang
sehat mah kan orang sakit maka untuk
orang sehat lakukanlah salat sesuai
dengan rukun syarat wajib dan sunahnya
kan itu tetapi B orang sakit untuk
melakukan salat ini
mastatum sebatas kemampuan kalau tidak
mampu berdiri karena memang sudah usia
uzur ya kan atau berpenyakit sehingga
tidak mampu maka silakan
duduk duduk pun tidak nyaman ya kan
kadang terasa di sana sini keram-keram
ibaratnya dia sanggupnya untuk berbaring
Silakan berbaring inilah ikhwatal Iman
ee Ibu Ani yang dirahmati Allah soal
kewajiban itu sama sekali tidak
memberatkan kita tetapi bukan
serta-merta boleh ditinggalkan nah
bentuk salat yang ibu lakukan tadi di
rumah saat Ibu tidak sehat maka
lakukanlah semampu ibu Yang ibu tadi
rukuk ya kan tidak menyentuh sajadah gak
usah kalau enggak mampu gerakan saja
sebagai isyarat
mungkin ya antara berapa berapa derajat
gitu kan untuk ruku sambil duduk kan
kita salatnya kan maka untuk sujud lebih
lagi rendah lagi itu pertanda bahwa kita
sedang melakukan ruku dan sujud nah
seperti itu hal yang dilakukan ibu
adalah ketaatan dan tidak akan berkurang
pahalanya sama
sekali Rasul
mengatakan ee kewajiban yang dilakukan
hamba Allah yang wajib ketika sehat
itu sama pahalanya ketika yang wajib
dilakukan saat sakit dengan
cara-caranya tetapi yang akan berkurang
itu adalah ketika salat wajib atau salat
sunah bagi orang yang sehat yang
semestinya berdiri tapi dilakukan sambil
duduk itu separuh separuh pahala tapi
kalau yang
sakit masih melaksanakan
kewajiban pahalanya sama dengan yang
sehat tuh Indah enggak maka bagi ibu
tidak akan dikurangi pahalanya sedikit
pun oleh Allah subhanu wa taala saat ibu
melakukan dengan cara yang dimampukan
oleh ibu wallahuam bawab yang akhir saya
berdoa pada Allah agar ibu dan semua
kita ini tetap diberi kesehatan oleh
Allah subhanahu wa taala baik kita sudah
ada penelepon lainnya kita angkat dulu
sebelum ya Sil baik asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ya
asamualaikumum As Pak sayaih awam Pak
ustaz ya nama dan asal Pak Kenapa nama
dan asalnya
ee Nama saya Abdul Abdul dari dari saya
lagi di jalan nih Oh I silakan Pak
silakan silakan Pak Abdul Iya jadi saya
yang mau saya tanyakan gini Pak ustaz i
tadi kan Pak ustaz mengambakkan tentang
eh apa menghormati etika kita
menghormati al-qur'an ya Ee yang saya
mau tanyakan tadi itu kalau yang di
Bapak yang di toilet tadi itu kata siapa
gitu loh itu Apakah kata Allah apa kata
Pak ustaz apa Kata siapa yang saya tahu
kan kebenaran itu hanya dari Allah satu
kedua ee petunjuk juga hanya dari Allah
Inal Huda hudallah tidak ada petunjuk
yang selain Allah itu tidak ada tidak
tidak ee bukanlah petunjuk bukan dari
Allah nah terus lagi bapak tadi
referensinya selalu mengatakan ee
pendapat ulama atau hadis nah hadis itu
kan 200 ratusan tahun bahkan mungkin
ribuan tahun Pak
seolah Bapak ee ada di situ gitu Oh si
Rasul mengatakan ini melakukan itu gitu
Nah yang mau saya tanyakan siapa yang
menjamin itu kebenarannya gitu Pak Siapa
yang bisa menjamin itu kebenaran gitu
loh kalau memang enggak ada yang bisa
jamin Terus bagaimana gitu loh
masalahnya menyangkut umat Pak jadi yang
yang yang mau saya e beberapa pertanyaan
saya tadi tu itu dasarnya dari mana
Apakah dari Allah mau ulama bahkan nabi
pun enggak berani Pak E mengada ada
perintah gitu loh jadi semua yang bak
katakan tadi apa dasarnya kalau memang
dari Allah di surat berapa ayat berapa
Kalau tidak ada berarti kan bukan
petunjuk pak gitu loh karena petunjuk
itu semua dari Allah itu aja pak ya maaf
atas terima kasih di jalan Terima kasih
Pak Abdul semoga sampai di tempat
tujuannya baik Ustaz sebelum kita Jawab
dengan tuntas pertanyaan tadi sebaiknya
kita jeda dulu nih Ustaz silakan baik
baikat sebelum kita jawab dan kita bahas
beberapa pertanyaan lagi yang masuk dan
terutama dari Pak Abdul yang di jalan ya
semoga sampai tujuan dengan selamat tapi
ada baiknya kita jedat terlebih dahulu
dengan nasid berikut
[Musik]
[Tepuk tangan]
ini
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil TV
untuk Islam yang
[Musik]
satu Radio Silaturahim dan rasil visual
untuk Islam yang satu terima kasih
wanwad Masih bersama kami di siang hari
ini dalam tausiah siang bersama Ustaz
Umar Rasyid Hasan membahas Quran surat
al'raf ayat 204 hingga 206 dengan
membahas dari Kitab Ibnu Katsir tafsir
Ibnu Katsir dan dengan mengambil tema
menghormati Alqur'an tadi e Ustaz
sebelum kita juda ada penelepon dari Pak
Abdul ya yang sedang di jalan utamanya
kita doakan semoga sampai selamat di
tannya dan dari Pak Abdul juga
menyampaikan dua pertanyaan Ustaz Iya
Yang pertama mengenai landasan-landasan
ee mengenai e hormati Alquran yang tadi
sudah dijelaskan yang kedua ee beliau
menanyakan tentang kebenaran hadis Ustaz
iya silakan Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim subhanaka la
Ilma Lana illa maamtana innaka antalimul
Hakim WB Al innaka
antahim Pak Abdul yang Allah rahmati
semoga Bapak selamat di perjalanan
eh pertanyaan yang Bapak sampaikan ke
kita Apakah ada dalam sunah-sunah etika
untuk
ee istilahnya kita berzikir di WC gitu
kan jelas di buku-buku fikih ya kan itu
tertera Etika
itu jangankan saat kita etika berada di
WC etika makan
dibahas etika minum
dibahas etika tidur ya kan etika kita
memulai pekerjaan itu semua dibahas di
dalam fikih yang mana Kalau kita ee
gabungkan satu persatu itu kita kita
kumpulkan isinya adalah adab gitu loh
adab kita dengan Syariat Yang Allah
titipkan pada kita terkait dengan
larangan seseorang berzikir atau
mengingat Allah di WC memang semua alim
ulama sepakat kok berdasarkan hadis
rasul Sallallahu Alaihi Wasallam di
sekitar ini
ee banyak sekali dalil-dalil yang
menunjukkan pelarangan ya kan untuk
tidak berzikir di dalam WC karena zikir
itu merupakan ibadah yang e sifatnya
sakral kan itu disucikan gitu loh maka
butuh tempat yang pas gitu butuh tempat
yang EE telah dipilih sendiri oleh
syariat nah ini perlu barangkali kita
kembali kepada Fikih Fikih yang dikarang
oleh para alim ulama yang hadis-hadis
tentang pelarangan itu pun eh di buku di
buku fikih itu jelas bahwa itu hadis
gitu Nah tadi soal hadis pun ditanyakan
oleh Pak Abdul ee Apakah hadis yang
sudah kurang lebih 200 tahun pasca
meninggalnya rasul itu bisa
dipertanggungjawabkan kebenarannya kan
begitu tentu dalam Mas masalah ini kita
pun
ee harus meyakini
bahwa sumber Islam itu selain al-qur'an
gitu Kan itu ada ada penjelas dari
al-qur'an itu gitu loh Nah penjelas ini
siapa penjelas ini ini adalah hadis
hadis itu apa atau sunah ya hadis atau
sunah itu siapa dia adalah ucapan
sebetulnya ucapan kata-kata yang
diungkapkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam nabi Muhammad sallallahu
wasallam yaitu utusan Allah maka kalau
kita hanya mengandalkan katakan
al-qur'an saja maka kita tidak akan bisa
jelas ibadah seperti apa salat semisal
ya kan salat yang kita lakukan sehari
semalam lima kali ini tidak akan jelas
bentuknya kalau kita tidak mengerti
tentang Bagaimana praktiknya karena
al-qur'an selama ini tidak menceritakan
tentang bagaimana salat dari takbir
sampai salam ya kan tentang ruku ya kan
tentang sujud tidak perintah dalam
al-qur'an tentang salat
Global Tetapi dia secara
ee apa istilahnya parsial gitu kan
secara ee BAB perbab tap salat itu
dikupas dicerangkan oleh hadis oleh
sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam nah soal otentik Tidakkah sunah
itu pada zaman kita sekarang padahal ee
bukan pada zaman kita sekarang e pada
pada saat gitu kan ee hadis itu
dibukukan padahal sunah-sunah itu
dibukukan 200 lebih setelah wafatnya
Rasul ingat Ikhwan 200 tahun itu paling
tidak hanya memakan dua tig dua atau
tiga generasi saja nah
rentetan generasi utama yaitu para
sahabat rasul yang hidup dengan Rasul
itu informasinya turun tememurun kepada
generasi
kedua ya kan kepada generasi kedua
Katakanlah ke
tabiin ilmu yang ada pada para sahabat
dulu itu tumpah kemari kepada tabiin
informasi hadisnya itu ketika Rasul
berkata
begini Hadan hadas terus
kemudian perawinya siapa samp kepada
tabiin ilmu itu dan dijaga
rapi kaul Rasul Sallallahu alaii
wasallam yang berupa hadis atau berupa
ee apa namanya sunah ini oleh para
tabiin nah ilmu para tabiin yang itu
sama dengan ilmu para sahabat diadopsi
oleh atabiut tabiin nah pada masa
atabiut tabiin itulah lahirnya
ulama-ulama fikih lahirnya ulama-ulama
hadis ya kan ada Imam Syafi'i yang
meninggal di 2004 eh 204 kalau gak salah
kemudian ee lahir juga Ahmad bin hambal
ee lahir pula Imam Malik e Hanafi lalu
ulama ulama hadisnya albukhari muslim
Abu Dawud itu semasa dengan itu nah
Artinya kita akan yakin benar bahwa
hadis ataupun sunah ini adalah otentik
adanya oleh karenanya tetapi dengan
catatan
bahwa dari masa ke masa sooal hadis itu
itu kan selalu ada semacam ee
temuan-temuan yang untuk untuk
mensucikan sendiri sunah atau hadis itu
sendiri seperti pada zaman sekarang kita
ini ada ulama hadis yang sangat
berhati-hati tentang mendudukkan hadis
ini Mutawatir sahih Hasan giarib Ahad ya
kan atau dan lainnya itu dengan rujukan
kepada mustalahul hadis ya itu semisal
Syekh Muham Nasir Albani itu sangat
berhati-hati ulama hadis yang terakhir
di zaman ini adalah Syekh Muhammad Nasir
Albani begitu banyak dari temuan-temuan
hadisnya itu yang disahihkan oleh ulama
dulu dia difkan karena ada
temuan-temuan tetapi ingat bahwa ada e
silsilah alahadis assahihah di samping
itu ada asilsilah alahadis adfah tetapi
ingat bahwa kedudukan Hadis
eh kedudukan Hadis itu adalah eh tafsir
daripada
al-qur'an tafsir daripada penjelas
daripada
al-quran tentang kita
puasa kita hanya mendapatkan informasi
global daripada
al-quran soal
eh
sahur tidak dijelaskan secara rinci soal
berbuka tidak dijelaskan secara rinci
soal makanan yang diutamakan saat
berbuka tidak dijelaskan dalam
al-quraninci yang menjelaskannya adalah
hadis demikian pula Haji demikian pula
cara bagaimana muarkan zakat maka bagi
kita akan yakin benar bahwa hadis di
sisi al-qur'an merupakan dua sumber
hukum yang tidak boleh kita
tolak tetapi kita akan
ee memberikan penerangan kepada
orang-orang yang selama ini hanya
mempercaya al-qur'an karena menurut
mereka sumber al-qur'an itu adalah yang
paling otentik silakan pegang al-qur'an
silakan ikuti al-qur'an Tetapi bagaimana
kita akan melakukan kewajiban lain
semisa
salat tidak akan mungkin bisa salat
dengan hanya mengandalkan al-qur'an kita
tidak tidak ee istilahnya memungkiri
al-qur'an sangat otentik tetapi soal
al-quran yang global ini perlu
penjabaran tentang kaifiat salat semisal
yang itu terletak pada hadis maka orang
Islam tidak boleh menolak hadis kalau
menolak hadis dia berarti ingkarul hadis
ya kan dia percaya S Quran demikian pula
orang sekarang ini ada yang
menyampingkan al-qur'an percaya sama
hadis ingkarul
Quran dan banyak sekarang ini orang yang
kepada ingkar sunah ingkar hadis ingkar
al-qur'an akhirnya tidak beragama n oleh
karenanya pada kondisi tertentu Kita
harus meyakini bahwa al-qur'an itu
merupakan sumber e hukum dari Allah yang
sumber hukum dari Allah ini tidak akan
mungkin bisa dilaksanakan oleh kita
manusia terkecuali ada penjelas
terkecuali ada semacam tafsir dari
al-quran itu lain tidak lain tafsir atau
penj adalah sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam nah jerihpaya ulama
fikih jerihpaya ulama hadis yang
membukukan hadis dari 200 tahun lebihah
Rasul meninggal itu patut kita hargai
karyanya patut kita bersyukur adanya
salat Yang sekarang kita lakukan adalah
hasil daripada informasi sunah yang
mereka bukukan Kalau tidak ada buku itu
bagaimana kita akan bisa
salat Kalau tidak ada buku sunah yang
mereka bukukan ya bagaimana kita akan
melakukan kewajiban-kewajiban lain maka
saya akan yakin benar bahwa ini
merupakan sesuatu yang menjadi Anugerah
kita umat Islam diberi oleh Allah
subhanahual dua sumber
hukumum aku telah tinggalkan bagimu dua
perkara
LH wasam tidak akan sesat kamu selamanya
selama berpegang teguh pada keduanya
kitab Allah was sunat Rasulullah
sallallahuai Wasallam yaitu kitab Allah
dan Sunah Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam nah oleh karenanya kalau kita
kembali kepada kutub alahadis baik yang
9 bentuknya atau yang en semuanya
terangkum di dalamnya ada Hadis
Mutawatir hadis sahih hadis Hasan Ya kan
hadis dif dan sebagainya Hatta kepada
maudu dan mungkar itu derajat-derajat
hadis Nah kita orang yang mempelajari
hukum yang kedua dari sumber Islam ini
yaitu alhis atau atau sunah kita hanya
akan
mengambil dalil-dalil sunah atau hadis
yang sifatnya
Mutawatir atau Hasan atau setidaknya
makbulah untuk ee katakan untuk hadis
tidak kepada hadis yang dif apalagi
maudu atau sampai kepada hadis yang
mungkar jauh untuk kita jadikan rujukan
kepada dalil-dalil wallahuam seperti itu
Jadi kita dalam hal ini bukan berarti
kita
Eh
istilahnya mengatakan ee ingkar sunah
tidak tetapi juga nah ini memang harus
betul-betul kita pelajari dengan seksama
wallahuam bab baik ee demikian cukup
panjang memang se dan memang memang
tidak cukup sebentar menceritakan ini I
tidak tidak cukup sebentar Betul tapi
Semoga menjadi terjawab Az ya untukak
Abdul yang sedang di jalan dan sekali
lagi kita doakan semoga selamat sampai
di tujuan bagi Wan juga yang sedang di
jalan ya mendengarkan kami melalui kanal
am720 ataupun channel rasil TV eh semoga
dalam pekerjaan dan perjalanannya selalu
dalam dalam perlindungan Allah Amin
Insyaallah aminamin baik Ustaz kita
beralih ke pertanyaan lainnya I silakan
mengenai menghormati Alqur'an ini Ustaz
dari ee bapakarta Bogor asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Dosakah kita mendengar
ada yang sedang membaca al-qur'an di
masjid saya ngedumel Ustaz karena Ah
ngantuk soalnya membaca al-qur'annya
sampai jam 10 malam ni mohon pencerahan
ya Bismillahirrahmanirrahim soal
ngedumel ee dan baca Quran itu
perlu ada penjelasan yang
ee spesif ee apa namanya
spesifikasi kita dalam ibadah baca Quran
itu kan ibadah al-qur'an yang kita baca
tuh nilainya
ibadah tidur ibadah enggak ibadah juga
oleh karenanya etika kita menghormati
sesama orang yang
beribadah diatur oleh syariat diatur
oleh Rasul Sallallahu alaii wasallam
tiga tempat yang rasul tidak pernah
mengeraskan suaranya
saat beliau ibadah pertama ketika beliau
baca
Quran ada di pinggirnya baca Quran maka
beliau suaranya dilirihkan dipelankan
satu kedua ketika
ee ketika orang sedang ada tidur ya kan
lalu kita yang mau baca Quran di sisi
orang tidur enggak boleh suaranya keras
gitu loh karena takut mengganggu orang
orang tidur nah yang ketiganya us lupa
tuh ya tolong diingatkan Tetapi kalau
kita Jawab yang pertanyaan Bapak
sekarang ini ada orang membaca Quran
sampai larut malam di di masjid
menggunakan apa pengeras suara ee Toa ya
kan jam 10 malam sedangkan orang ada
yang tidur selepas isya langsung jam
jam 0.30 Jam 0 .30 ini jam 10 masih
belum
berhenti bagaimana kondisi seperti itu
mengatasinya apa dengan ngedumel seperti
bapak tadi ya kalau ngedumel itu
menyelesaikan masalah silakan tapi saya
rasa ngedumel tidak akan menyelesaikan
masalah yang mungkin masuk akal datang
ke masjid itu secara baik dan
sopan bilang bahwa baca Quran di tengah
malam seperti ini dapat mengganggu orang
yang sedang tidur atau dapat mengganggu
orang yang akan tidur bukan berarti
melarang ibadah tidak tetapi ibadah itu
ada
etika biarkan baca Quran di masjid
sampai kapanp tanpa harus menggunakan
mikrofon itu paling paling bagus untuk
mengatasi masalah ini sehingga orang mau
tidur bisa nyaman kan begitu nah jangan
saling mengganggu saat dua kondisi ini
sang lakukan artinya ibadah silakan
ibadah baca Quran di masjid tanpa harus
menggunakan suara pengarah su suara
sehingga tidak mengganggu orang yang
akan tidur nah orang yang akan
tidur juga harus betul-betul paham bahwa
al-qur'an yang dibaca itu memang
betul-betul ibadah hanya dalam kondisi
tertentu Kita harus cari C jalannya
untuk ibadah itu supaya diterima oleh
Allah subhanahu wa taala maka kondisi
tadi itu Ustaz sarankan untuk yang
membaca Quran di masjid ya b setidaknya
nya Lihat kondisi jangan sampai
mengeraskan suara dengan melantunkan
ayat-ayat al-qur'an tetapi larut melam
itu dapat mengganggu orang yang akan
istirahat dan itu dosa sifatnya bukan
ibadah akhirnya itu akan berdosa dan
bukan bernilai ibadah wallahuam bawab
berarti membaca Quran yang kita ketahui
memang sangat diwajibkan dianjurkan
bahkan perintahkan itu pun beretika
beretika dan ada caranyaisa tadi dari
hamba Allah juga mengingatkan ini Sal
satu lagi yaitu itu ketika membaca Quran
di samping orang salat katanya suruh
dilirihkan ya Nah itu di samping orang
salat ya kan ini yang ketiganya sesama
orang
salat Rasul
katakan ini mana saja mana saja jangan
kira bahwa kalian sesama kalian itu
istilahnya tidak sedang tidak sedang
memohon bermunajat kepada Allah semua
kita sedang bermunajat k Allah maka
jangan saling mengganggu saat kita
bermunajat artinya dalam saat Salat kita
tidak boleh mengangkat suara kita dengan
membaca al-fatihah semisal dalam dalam
salat zuhur semisal dikeraskan atau
berdoa e mendoa apa membaca surat
al-qur'annya setelah Alfatihah dengan
suara keras bakal mengganggu orang yang
di pinggir kita gitu loh maka kata Rasul
lirihkan suaranya agar sama-sama hamba
Allah ini bisa bermunajat dan bisa
berdoa sesuai dengan tuntunan hatinya
tidak saling mengganggu Ah ini etika
sebetulnya menghormati juga ee cara-cara
al-qur'an di dibacakan wallahuam
Masyaallah Ustaz Ya berarti sampai
berbuat baik terhadap al-qur'an pun atau
menghormati pun perlu e memperhatikan
orang lain sekitar hak hak orang lain
harus dipenuhi juga saat kita dan itu
cara menghormati Quran sebetulnya cara
menghormati Quran itu seperti itu juga
caranya tidak di tek
saat orang tidak betuh suara keras di
al-qur'an itu cara menghormati al-qur'an
Allahu akbar baik sepertinya tersusul
juga dari pertanyaan ee hamba Allah
tidak menbukan namanya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
Ustaz apakah yang kalau membaca
al-qur'an harus tahu artinyaah ini yang
pertama yang kedua habis ee membaca
Quran habis magrib saya suka baca
kencang Ustaz di rumah sendiri dengan
tujuan agar tetangga ikut mendapatkan
keberkahannya Subhanallah atau ikutan
iri dengan pahala baca Quran nah
apakahndakan ini dibenarkan Allahu akbar
Bismillahirrahmanirrahim soal Bahasa
Quran Apakah harus tahu artinya ee Gak
mesti tetapi itu utama kalau kita tahu
artinya apatah lagi kalau sudah Ee dia
beranjak untuk mengetahui Bahasa Arab
gitu loh itu lebih utama lebih utama
lagi nah seseorang yang memang tidak ada
kemampuan berbahasa Arab Apakah dilarang
baca Quran sedangkan Quran itu berbahasa
Arab gak gak ada larangan Silakan baca
Quran sesuai dengan kemampuan silakan
dengan
e bertajwid yang itu disarankan lebih
utama silakan dengan suara terbata-bata
terputus-putus tidak jelas tajwidnya
baca al-qur'an itu oleh semua orang yang
dengan e berbagai varian orang itu tidak
ada larangan namun dalam hidup kan ada
sekala
prioritas akan lebih utama ketika hamba
Allah ini berupaya untuk belajar gu kan
mengerti maknanya dengan apa mempelajari
bahasa Arab akan lebih utama bagi
seorang itu ketika membaca Quran jelas
panjang pendek panjang maka dia utamakan
usaha untuk membaca ee mempelajari
tajwidnya ini akan dihargai oleh Allah
subhanahu wa taala dan itu juga termasuk
menghormati al-qur'an ini termasuk
menghormati al-qur'an mempelajari
tajwidnya ya kan mempelajari bahasa
Arabnya tujuan untuk membaca Quran
dengan baik ini cara menghormati
al-qur'an itu loh nah yang satunya tadi
ee mengeraskan suara nah mengeraskan
suara al-qur'an ketika dibaca habis
magrib ke Isya semisal dengan tujuan
dapat didengarkan oleh tetangga agar
keberkahannya bisa menguasai meliputi
kita semua ini adalah bagus ya bagus
tetapi dengan catatan jangan terlalu
keras juga ya kan sehingga mengganggu
tetangga Ya bolehlah suara itu kadang
ditinggikan kemudian direndahkan Semoga
bisa terdengar oleh tetangga yang belum
baca Quran sehingga nanti besok dia ikut
membaca Alquran Nah itu itu bagus itu
pancingan kalau diundang baca Quran
bareng lebih bagus lagiah baca Quran
bareng
masyaallahahum mempelajari Alquran di
antara
merekaaikah malaikah ikut duduk bersama
watahmah rahmat Allah meliputi mereka
itu lebih indah lagi nak gitu Masyaallah
baik Ustaz kita sudah sampai di peng
acar Kay juga kita belum sampat
menyelami surat al dar 204 hing dua ayat
lagi sebetulnya Nam sebenarnya kita
sudah sampaiir di pengujung acara ini
kesimpulannya dalam tema menghormati
al-qur'an ya kesimpulannya mengambil
dari dua ayat saja supaya agak agak
sedikit adil kita Kesimpulannya adalah
etika kita saat membaca Quran atau saat
kita
ee membawa al-qur'an itu ke
tempat-tempat yang tidak layak untuk
dibawa Quran maka kita harus betul-betul
mempelajari ya tempat-tempat yang memang
tidak layak Alquran dibawa ee kemudian
ee etika kita dalam Alquran
ini juga sampai pada masa kita ini
mendengarkan Quran dan membaca Alquran
itu pahala yang luar biasa dari Allah
subhanahu wa taala seperti hadis tadi
mengatakan
Man ya kan
kitabillahiatahu hasanatan mudfah Barang
siapa yang telinganya tu ingin sekali
mendengarkan terus al-quran dibacakan ya
kan itu kan ini ingin istamaah ingin
mendengarkan al-qur'an itu ya dari orang
kita
dengar ada lagi yang baca kita dengar
itu Allah akan Tuliskan baginya itu
kebaikan yang terus-menerus berlipat
berlipat
berlipat apatah lagi kalau sampai
membacanya wamanaha
kanuriamah dia akan diberi cahaya di
hari kiamat sebagai penerang jalan yang
saat itu kegelapan meliputi
kita kesengsaraan saat itu meliputi
manusia ya
kekhawatiran ketakutan itu sangat-sangat
Allahu akbar menguasai kita Alquran yang
kita baca Oh jadi penerang jalan kita
menuju rahmat Allah subhanahu wa taala
nah ini kemudian Ikhwan tentang etika ee
berdoa pula sekaligus menghormati Quran
bahwa
Rasul mengatakan eh saat berhadapan
dengan kawan-kawan beliau saat berdoa
atau baca Quran dengan suara keras dalam
dalam bermunajat dengan suara keras maka
Rasul berkata eh Ya ayuhanas wahai
manusia pelan-pelan kalau kalian sedang
berdoa itu P Allah it maksudnya ini
maknanya hendaknya kalian Eh atur suara
dalam berdoa bermunajat
Kenapa karena kamu sekarang ini sedang
bermunajat dan sedang berdoa pada zat
yang tidak loh tuli ya kan dan juga
tidak tidak hilang Meskipun tidak
terlihatban ya tidak terlihat ya tetapi
ada
Allah
katanya yang kamu sekarang sedang
bermunajat kepadanya dengan doa-doa kamu
itu dia adalah zat yang sangat mendengar
lagi dekat aqrobu ahadikum Mini
rohilatihi lebih dekat daripada dirinya
dengan eh leher leher eh untanya leher
tunggangannya itu dalam riwayat yang
lain juga Rasul katakan eh ketika Rasul
ditanya oleh sahabat
eh walih lamma saalu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam faqalu
aqoribun rbunaunajih G ya rasul Apakah
Allah ini dekat Kemudian kami langsung
bisa bermunajat kepadanya au baidun
punadihi atau Allah itu jauh sehingga
kita Panggil untuk kami berdoa kepadanya
apa kata Rasul Sallallahu alaii
wasallam diterangkan oleh hadis ini
faanzalallahu Azza waall maka Allah
menurunkan sebagai jawabannya ayat yang
berbunyi
maka diturunkan sebagai jawabannya dan
Jikalau engkau
memintaau Muhammad ditanya oleh seseor
kepam tentang aku apa k
Allah ib sungguh aku dekat aku akan
selalu menjawab seruan-seruan dari yang
menyeru aku ya kan itu kata Allah
subhanahu wa taala makanya etika kita
dalam berdoa dalam baca Quran hormati
dia sebagai
layaknya sesuatu yang harus mendapatkan
kehormatan maka Kalau saja kita makan
kita analoginya lah
Kita makan di
WC kira-kira berkenan enggak kita sambil
buang
air kurang sangat kurang bukan bukan
kurang sangat tidak berkenan sangat
tidak berkenan dan tidak pernah Ustaz
dengar ada sejarah orang makan sambil ee
sambil buang hajat besar atau pipis di
WC apatah lagi ini al-qur'an yang lebih
daripada
makanan k
posisinya keutamaannya lebih daripada
makanan yang kita makan di akhir nanti
di akhir zaman kita tidak kita diizin
nanti ada ada takdir Allah pada kita
manusia di akhir zaman ini makanan akan
habis minuman akan
habis material dunia bakal
habis sehingga kita tidak bisa makan
deras tidak bisa makan nasi tidak bisa
makan minum air karena habis para
sahabat bertanya kalau begitu nanti kami
akan minum apa ya
rasul kami akan makan
apa apa kata Rasul makanan dan minumu
saat itu adalah tahlil Tahmid takbir
ee e apa tahlil Tahmid tasbih takbir
makananmu
nanti bukan makanan makanan seperti
sekarang karena tidak ada habis yang
menjadi makanan pokokmu nanti akan ada
zaman makananmu nanti adalah tahlil
Lailahaillallah makananmu adalah tasbih
Subhanallah makananmu nanti Takbir
Allahu Akbar makananmu nanti
ee Tahmid Tahmid Alhamdulillah artinya
ketika makanan-makanan itu berupa zikir
pada Allah subhanallah walhamdulillah
walailahaillallah wallahu akbar itu
dapat mengenyangkan perut selama izin
Allah
ada bukan hanya dengan makanan minuman
dengan tahlil tahmil tahlil takbir itu
dat menginyangkan anggota badan kita Nah
inilah ikhwat Al Iman oleh karenanya
kita dalam dalam etika terhap al-quran
ini
ee tempatkanlah al-qur'an pada tempat l
yang layak yang yang mulia yang
terhormat Ya seperti halya kita
menghormati kita keluarga kita anak-anak
cucu kita di tempat yang layak manakala
kita Insyaallah taala bisa menempatkan
Quran di tempat yang terhormat yang
layak Semoga Allah akan memberikan
kepada kita kehormatan itu baik untuk
diri kita keluarga kita dan sanat
pemilik kita wallahuam jazakallah kir
baik kanan ahwad eh demikian kesimpulan
dari Ustaz Umar Rasyid Hasan ee dari
tema yang kita bahas di siang hari ini
yaitu menghormati al-qur'an ee
mencermati dari Quran surat ala'raf ayat
204 hingga 206 dengan penjelasan kitab
tafsir Ibnu Katsir tentunya juga kita
ucapkan banyak terima kasih untuk Ustaz
jazakallah Khair semoga sehat Ustaz Amin
lebih sehat lagi ee FL kurang kurang
nyaman ya sekarang fluya agar lebih
disembuhkan semoga sembuhkan agar kita
lebih nyaman Ustaz ya Rab Amin
Insyaallah taala e di ee Selasa
mendatang Insyaallah dan juga kita
ucapkan terima kasih banyak kepada
ikhwan dan akwat di siang hari ini cukup
Mia Ustaz ada Oni ee bagi Iwan awat yang
sudah menanyakan ya dari ada yang di
hamba Allah di Jakarta Bu Ani juga tadi
nelepon dari Depok dan Pak Abdul ya di
jalan ee Semoga kita juga diberikan
kesehatan
karena memang Masanya Masa hujan juga
masa hujan Iya masa transisi harus
benar-benar dijaga kesehatannya untukan
dan akirnya e Ikwan dan akhwat saya P
AHM besta yang bertugas ada sebagai
Kameramen dan rekan kita Gunawan serta
Yusu bangkit E dan atau Fahri di meja
operator mohon H diri e Mari kita tutup
bersama tausiah siang kali ini dengan
doair majelis subhanakallahum wabiham
asaduaaha willahah wasalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuhikumam
[Musik]
[Musik]
oh
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu than