Video lainnya

—

Ustaz Umar Rasyid Hasan || Tafsir Ibnu katsir Al-Qur'an Surat Yunus ayat 62-63

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahbil alamin
Hamdan Hamdan ktir thiban mubaran
fuhibun asuahaillallah wahdahuarikalah
waadu Anna Muhammad abduhu
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang satu ikhwan akhwat Para
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV yang di manapun Antum dan
antuna berada yang saat ini sedang
menyimak Radio Silaturahim mungkin
berkumpul bersama keluarga di rumah
ataupun saat ini ikhwan akhwat sedang
berada dalam perjalanannya berada dalam
kendaraannya dan di manaun anda berada
Semoga kita semuanya selalu dalam
kesehat
dan senantiasa selalu dalam lindungan
dan rahmat Allah subhanahu wa taala
bahagia sekali ikhwan akhwat bersama
saya Hafiz alforesi ditemani Bang Ondi
di kameraman dan switcher Bang Anis
Mualim di meja operator Alhamdulillah
kembali hadir dalam program tausiah pagi
bersama guru kita Ustaz Umar Rosyid
Hasan di edisi hari ini hari Kamis
tanggal 29 Rajab
1443 Hijriah atau bertepatan di tanggal
3 Maret
2022 dan saat ini ikhwan akhwat guru
kita sudah hadir di studio kita sapa
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana kabarnya Ustaz
sehat ya alhamdulillah rabbil alamin
Masyaallah di tengah kondisi yang belum
kondusif ini Ustaz ya kesehatan
nampaknya sangat penting dan mahal
sekali Ustaz ya sangat berharga sekali
sangat berharga Masyaallah ikhwan dan
akhwat yang dirahmati oleh Allah
subhanahu wa taala Insyaallah pada
kesempatan kita di pagi yang berbahagia
ini seperti biasa ikhwan akhwat
pembahasan kitab tafsir Ibnu Katsir yang
Insyaallah pada kesempatan hari ini guru
kita membahas di surah Yunus surah yang
ke-10 di ayat yang ke-62 sampai ayat
yang ke-64 dan bagi para ikhwan akhwat
yang sedang menyimak diharapkan untuk
membuka mushaf Qurannya di surah Yunus
surah yang ke-10 ayat yang ke-62 sampai
64 tidak memperpanjang kata ikhwan
akhwat langsung saja kita masuki ke ke
kajian kita di pagi hari ini dengan
membaca
bismillahirahmanirah
allahunfad Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim ikhwat Al Iman
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
pendengar radio rasil dan pemirsa
televisi rasil di mana saja berada Ustaz
ucapkan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahabbil alamin
hab
Muham subhanakana
maam Ina
analimul
Inah Allah in
Asuk
Ikhwan fillah yang Allah muliakan
eh dua pekan Ustaz enggak hadir ya
Allahu akbar pasca
pernikahan Ananda Fajar ni Allahu Akbar
dan Alhamdulillah kita sempat kembali
berjumpa melalui siaran ini di pagi yang
cerah Insyaallah kita akan bahas surat
Yunus ayat 62 dan sampai 64 63 sampai 64
ayat
Insyaallah intinya ayat ini memberikan
kepahaman pada kita tentang eh makna
daripada Aulia gu makna daripada Aulia
Allah atau wali-wali Allah itu siapa kan
G sebetulnya menurut ayat ini Wali Allah
itu bisa jadi itu
kita ya bisa jadi kita itu makanya
makanya nanti lihat makna daripada ee
makna syariat daripada Wali itu apa kan
gitu tapi pun dengan demikian bukan
maknanya kita lalu bangga gitu kan Iya
loh aku nih Wali
gitu kerjaannya
ngerampok Iya loh aku ini Wali gitu kan
Kerjanya korupsi
e meskipun ada potensi kita ini menjadi
wali ya jangan serta-merta perbuatannya
malah bertolak belakang dengan
sifat-sifat kewalian kan gitu He iya ya
gitu Ini potensi kita ini akan menjadi
wali Maka saudara-saudara sekalian yang
dirahmati Allah
ee ayat ini menggambarkan sekali lagi
kepada hamba-hamba Allah yang
dikehendakinya menjadi
wali Dunia ini penuh dengan wali loh G
loh bukan di Indonesia terkenal Hanya
Wali Songo saja gak ini dunia akan penuh
dengan wali menurut ayat ini Maka Ustaz
bacakan
ayatnyaubillahir
Al
Al Inna
aulii khaufun alaihim W Hum
yahzan
allina
butid Dun wail
akhir La
tabdilalimatillah dalika hual
fauzulim langsung pada tafsirnya karena
waktu kita J
mepet-mepet yukbiru
taala Anna
auliyaahu humulladina amanu wau
yattaquun
ee Aulia Allah itu atau wali-wali Allah
itu adalah
ya mereka-mereka orang yang
beriman dan dengan
keimanannya sempat bertakwa
l berarti mengandung makna ada orang
yang beriman tapi tidak sempat bertakwa
ada
itu atau yang malas bertakwa itu itu ada
cukuplah Iman aja percaya sama Allah
percaya sama malaikat sama kitab sama Na
sama Rasul g sama kiamat sama Qada Qadar
gitu cukup itu aja tapi tidak tapi tidak
tidak mau bertakwa atau malas bertakwa
ada cukup dengan yang wajib saja salat
wajib aja puasa wajib
gu nah ini makna secara umum tentang
wali
gitu auluhu itu wali-wali Allah itu
adalah
humuladina amanu yaitu orang-orang yang
beriman Waku
yattaquun dan orang-orang beriman itu ya
itulah tadi selalu gitu loh Posisinya
itu
bertakwa jadi orang beriman yang tidak
tidak beranjak ketakwaannya itu berarti
orang beriman lalu bertakwa Iman
bertakwa Iman bertakwa itu Wali Allah
itu maka ada enggak potensi itu pada
diri kita ya kalau Ustaz bertanya ada
enggak potensi keimanan dan ketakwaan
itu pada diri kita kalau ada potensi itu
pada diri kita ya kan saat kita beriman
lalu kita berupaya terus ikhwat Al Iman
bertakwa maka kita pun menurut ini
menurut ayat ini kita pun sudah menjadi
wali Allah itu tapi ingat loh Wali Allah
itu
berat apalagi yang derajat ketakwaannya
luar biasa gitu loh maka yang membedakan
antara kita dengan wali-wali yang
takwanya hebat itu soal derajat gitu loh
derajat kewaliannya mungkin Kita mah 2
3% lah I kan tapi derajat kewaliannya
orang-orang yang
Subhanallah selalu hidupnya itu
diperuntukkan oleh kepada Allah untuk
Allah itu derajatnya Subhanallah itu
luar
biasa bahkan para Wali Allah itu dalam
hadis nanti akan kita bahas bisa
melampaui para nabi dan para
rasul dan para syuhada hanya saja mereka
bukan Nabi kan gitu eh itu jadi para
Wali Allah ini Ikhwan sekali lagi
maknanya adalah humulladina
am mereka orang beriman dan melazimkan
diri dengan
ketakwaan-ketakwaan yang banyak
pariannya itu itu jadi jangan salah ya
kita juga ada potensi
menjadiali Nah oleh karenanya Ibnu kir
menjelaskan dalam
tafsirnya an Nah itu maka sudah
dipastikan Barang siapa yang bertakwa
dialah Wali itu loh mau di mau
diragukan enggak bisa Ibnu Katsir ini
ulama yang dahsyat kalau mentafsirkan
Quran gitu beliau itu mentafsirkan Quran
itu al-qur'an dengan al-quran al-quran
dengan Sunah ya kan atau al-qur'an
dengan asar sahabah dahsyat itu hampir
dalam ungkapan apapun untuk Ibnu kir
jarang yang membantah karena dekatnya ke
dengan kebenaran gitu loh siapa yang
bisa membantah kebenaran jadi setiap
orang yang bertakwa sudah dipastikan dia
Wali nah soal
ketakwaan kita juga suka bertakwa kan
Apa arti bertakwa kan gitu maknanya
bertakwa itu secara
ee universal maknanya adalah orang-orang
yang selalu
melaksanakan titah perintah Allah dan
orang-orang yang selalu meninggalkan
larangan itu namanya takwa takwa G loh
Nah kita terkadang melakukan itu kan
gitu nah kalauya terkadang mungkin
kadang-kadang jadi Bali kadang-kadang
tidak gitu loh Itu soal derajat akhirnya
kan tapi yang takwanya terusmenerus
tanpa di istilahnya tidak dicacati tidak
ada cacat ketakwaannya tidak ada jeda
untuk melakukan dosa dengan ketakwaannya
itu Subhanallah walinya Luar biasa
derajatnya
gitu
Nah maka setiap yang bertakwa dipastikan
dia akan menjadi wa
Wali maka di sini kalau sudah jadi Wali
nah cobalah lihat apa aturan jadi Wali
itu aturan main seorang jadi Wali itu
apa kan gitu pertama aturan mainnya Fala
khaufun alaihim mereka-mereka tuh gak
pernah merasa
takut kalau sudah jadi Wali Allah itu
enggak pernah merasa takut dari apapun
gitu tetapi makna dari Falah khaufun
alaihim itu adalah a Fima yastqbilunahu
Min ahwalil
akhir orang-orang yang beriman dan
bertakwa yang sudah menjadi wali tadi he
mereka-mereka itu dengan ketakwaan hanya
mendapatkan julukan Wali pada diri
mereka saat dihadapkan pada
masalah-masalah akhirat kelak mereka
sudah tidak ada lagi rasa takut karena
apa Karena memang hidupnya selalu
menjadi wali
tadi selalu bertakwa selalu beriman
untuk apa takut kan gitu maka tafsirnya
adalah
ak atau pada masalah-masalah yang akan
dijelang Nanti pada hari akhirat orang
yang menjadi wali itu enggak ada rasa
takut apa sih pase akhirat itu kan gitu
I pase akhirat itu dibuka oleh
kuburan kita meninggal itu membuka alam
akhirat itu pembuka pembuka
ee pembuka negeri akhirat itu sudah alam
kubur kubur gu loh alam barzak iya Alam
barzak ee dan pemisah antara dunia itu
itu kuburan dan akhirat itu kuburan
Perpisahan dengan Dunia Kuburan memulai
e urusan akhirat dengan kub kuburan itu
loh Itu kuburan transit lah ya transit
ya masa-masa transit nah pase akhirat
itu Pasa kuburan itu sudah penuh dunia
dengan kuburan menunggu kiamat maka
ahwalul akhirah yang dimaksud adalah
terjadinya nanti manusia digiring ke
padangar ya kan lalu minta oleh Allah
subhanahu wa taala
perhitungan-perhitungannya kalau kita
menzalimi seseorang dan belum minta maaf
makanya Ustaz nih orang yang paling
banyak menzalimi orang moga-moga semua
kawan-kawan Ustaz memaafkan Ustaz gitu
loh amin Insyaallah moga-moga kalau ada
uang mereka di Ustaz mereka ya impasin
gitu
loh Ya Ustaz enggak Ustaz sih enggak
mengira kalau Ustaz ada uang di orang
sebab enggak pernah punya
uang itu loh itu jadi Ustaz ini banyak
banyak banyak zalim semoga yang Ustaz
zalim itu memaafkan Ustaz gitu Nah itu
ahwal akhirat juga ahwal akhirat adalah
menitinya kita
ee akan menitinya kita dengan jembatan
gitu loh yang lebih halus e ee di belah
tujuh rambut rambut yang lebih halus
Sepertinya di belah tujuh itu atau atau
tajamnya seperti pedang yang telah di
diasah gitu itu dalam sebuah hadis itu
loh yang di bawahnya ada berbagai
berbagai jenis neraka itu loh ujungnya
adalah surga kan gitu itu ahwal akhirah
nah orang yang bertakwa tadi yang
beriman pada Allah yang sudah memiliki
ee Katakanlah julukan Wali itu
menghadapi keadaan-keadaan akhirat itu
huru-hara akhirat itu di mereka-mereka
gak takut mereka-mereka tidak akan takut
gitu loh Nah ini semoga termasuk juga
kita gitu loh nfid ya
Amin apa akan teradi akhat yang maunya
kan gitu Yang dibayangkannya gitu Allahu
akbarillah
itu dan orang-orang yang sudah menjadi
wali
itu di saat mereka tidak lagi merasa
takut dengan apa-apa yang terjadi nanti
di akhirat dan mereka juga tidak akan
bersedih bersedih terhadap
apa
ya mereka tidak akan bersedih terhadap
dunia yang ditinggalkan itu loh War itu
belakang ya dunia itu materi dunia
kekayaanlah ya kan harta bendala
macam-macam kekayaan itu mereka-mereka
yang menjadi wali itu tidak akan pernah
bersedih saat meninggalkan dunia itu
dengan apa yang dimilikinya dari dunia
itu jadi untuk
masalah materi di dunia itu bagi orang
wali itu bagi Wali Allah itu bukan tidak
dipedulikan sebetulnya tetapi mereka
memiliki sifat zuhud apa zuhud itu zuhud
itu adalah ketika kita memiliki dunia
dalam berbagai jenisnya tapi hati kita
tuh tidak pernah terikat dengan dunia
jangankan dunia itu mengatur hati kita
terikatnya aja Enggak cuman kita dapat
dunia aja gitu loh yang dimanfaatkan
oleh kita secukupnyaukupnya untuk makan
untuk minum berpakaian gitu kan Kalau
semestinya harus punya kendaraan ya
kendaraan kan gitu Harus semestiya
berumah tangga ya kita menikah punya
tempat bernaung ya kita pir rumah kan
begitu Itu itu zuhud dia tidak
berlebihan
gu lanjut ikhwat Al
Iman nah
kemudian dari makna Wali itu berkembang
ya kan kalau tadi secara umum Wali itu
adalah orang beriman dan bertakwa dan
setiap orang bertakwa adalah Wali kan
gitu yang mereka tidak akan bersedih
berjumpa dengan apapun situasi akhirat
dan tidak Ee tidak takut dengan apapun
yang akan dijelang di negeri akhirat dan
mereka tidak akan bersedih meninggalkan
dunia gitu loh makanya kalau ada yang
sedih banget ya dari orang sakit aja
sudah sedih sedih meninggalkan dunia Duh
takut banget dunia saya diambil orang
itu Allahu akbar ini hati-hati takut
orang itu gilaun dunia gitu loh berarti
e harta yang kita kumpulkan itu pasti
bakal kita tinggalkan pasti jelas gitu
loh dan bukan hanya tinggalkan saja akan
dipitaah pertanggung jawaban itu yang
paling berat gitu loh Nah di sini
berkembang ikhwatan makna Wali ini e
sesuai dengan apa yang diinginkan Allah
subhanahu wa taala ee maka di suatu
ketika Rasul ditanya q rajul ya
Rasulullah Man Auliya allahah nah itu
ini
perkembangannya pada sahabat para
sahabat bertanya pada rasul ya
Rasulullah kalau begitu apa sih yang
bernama Wali itu gitu atau siapa sih
wali-wali Allah itu kan itu maka Rasul
menjawab qala alladina ID roau
dzakarullah para Wali Allah itu jikalau
Mereka melihat atau bermimpi di sini
karena Rau itu dimaknakan kepada mimpi
jikalau mereka Bermimpi indah bermimpi
bagus apa istilahnya menyenangkan kan
ada mimpi itu yang menakutkan ya ituu
tapi mimpinya itu mimpi yang
menyenangkan gitu lalu langsung
mengingat Allah subhanahu wa taala itu
termasuk Wali Allah
gitu Jadi kalau tadi malam n Hafiz
bermimpi bagus bermimpi baik
menyenangkan lalu mengingat Allah lailah
Alhamdulillah mimpi bagus Wali Allah itu
Nah itu kan itu itu enggak usah
dipungkiri menurut tafsir ini gitu loh
karena Rasul menjawabnya ya ketika
ditanya siapa sih Wali Allah itu
jawabannya
sederhanaakarah yang mana ketika mereka
bermimpi baik maka langsung mengingat
Allah
itu bahkan Ikhwan wali-wali Allah yang
semakna dengan yang diinginkan Allah
melalui ayat ini Rasul menegaskan qa
rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam
Rasul Sallallahu alaii wasallam bersabda
Inna Min ibadillahi
ubadan yagbituhumul aniya
wasuhada sesungguhnya dari hamba-hamba
Allah ini ada sekelompok hamba-hamba
Allah yang
hampir-hampir perbuat dan ketakwaannya
itu melampaui para nabi dan sah
orang-orang mati syahid Oh bayangkan Nak
itu loh Kila manhum Ya
Rasulullah laallana nuhibbuhum Coba
bayangkan mereka itu siapa ya Rasulullah
kabarin dong kepada kami kata para
sahabat karena boleh Jadi kami akan
mencintai mereka mencintai mencintai
Allah itu sama dengan mencintai all
Allah maka jangan main-main dengan
dengan wali Allah itu jangan pernah
main-main dengan ulama Allah itu orang
bilang ulama Allah itu darahnya saja
racun itu loh belum lagi omongannya
doanya Subhanallah ee maka para sahabat
mengatakan ee kalau ada dari hamba-hamba
Allah ini ketika beramal yang amalnya
itu dapat melampaui gitu kan kedahsyatan
para kenabian dan para syuhada itu Kila
manhum Ya Rasulullah laallana nuhibbuhum
kalau gitu Siapa Mereka Ya Rasulullah
boleh jadi Kami nanti mencintainya apa
jawab Rasul sahui wasam Q Rasulullah
Sallahu Ali wasallam
humumun
tahabbu fillahi Min giriri amwalin wala
ansabin wujuhuhum Nurun ala manabirin
Min Nurin la yakofuna
khofanas w yahzanuna hazinas Allahu
Akbar gu mereka-mereka
itu adalah sekelompok hamba-hamba Allah
yang dalam kehidupannya itu merajut apa
merajut
itu ya menataah menatah ya merajut
menataah
kecintaan jadi saya mencintai nak Hafid
nak Hafid mencintai saya itu tahabu
namanya nah ini hati-hati dengan dengan
dengan kecintaan ini kita harus
berhati-hati itu kan karena akan ada
dampak positif dan negatifnya gitu loh
kecintaan kita ini ada positifnya kalau
dalam hal-hal yang baik kan begitu ada
ternyata orang juga saling mencintai
dalam keadaan keburuk keburukan nah ini
humunahabu
fillah kalau kalian ingin tahu siapa
sesungguhnya mereka yang akan melampaui
kebaikan nabi dan para syuhada
itu yaitu yang kalian harapkan dapat
kalian mencintai mereka e boleh
dikatakan maka Cintailah Mereka Siapa
mereka itu yang selalu saling cinta
Mencintai karena Allah tuh lihat jadi
kalau dirasil ini ada niat kita jadi
narasumber hanya ingin merajut kecintaan
dengan masyarakat luas jadi narasumber
hanya ingin memiliki ukhwah Islamiah itu
kan tidak ingin dari hati tidak ingin
pamer tidak ingin tenar itu loh Itu
niatnya untuk
tahabubillah merajut kecintaan sesama
subhanallahilim ini luar biasa wadah
yang Insyaallah berkah kan gitu dan itu
bisa diikuti oleh radio-radio lain kan
gitu radio muslim yang lain seperti
hanya radio e boleh disebut engak boleh
boleh radio Raja Radio Fajri FM radio
rias ya kan Radio Dakta macam-macam itu
kalau saja ketika menggalang dakwahnya
itu niatnya untuk tahabub
fillah
subhanallahim ini orang-orang yang biasa
nah itu yang dapat istilahnya ee
melampaui para nabi dan para syuhada
yang mereka saling cinta Mencintai
karena Allah bukan karena harta G loh
bukan karena harta
dan bukan karena keturunan itu
ya Meskipun ee cinta mencintai kita ini
bukan karena harta ya karena kita
dirasil juga kan harus makan kan gitu
istilahnya maka sudah menjadi tanggung
jawab pengelola gitu kan untuk kita
saling apa memberikan kesempatan kita
bisa sehat dengan makanan kan gitu bisa
mengelola anak-anak kita dengan pendidik
pendidikan dari sebagainya Itu namanya
tahabu yang lebih jauh lebih luas
maknanya kan gitu dan DII cintaan ini
bukan berdasarkan ikhwatal iman karena
harta karena keturunan dan Allah
memuliakan mereka Allah subhanahu wa
taala memuliakan mereka apa kemuliaannya
wajah mereka persis seperti
Subhanallah wajah seperti cahaya ya kan
Cahaya Di Atas mimbar e yang mereka itu
tidak pernah merasa takut di
tengah-tengah masyarakat di rundung
merasa
takut ituu
kan mereka-mereka itu tidak pernah
merasa sedih di saat masyarakat banyak
merasa bersedih
itu takut kalau kena penyakit sedih
kalau nanti meninggalkan keluarga tanpa
harta itu loh itu mereka enggak pernah
begitu Nah itulah ikhwat Al Iman menurut
Ibnu Katsir melalui Sabda Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam sekelompok
hamba Allah gitu loh yang ketika mereka
beramal dapat hampir-hampir melampaui
itu kan kebaikan para nabi dan Syuhada
itulah Rasul sampaikan Siapa
mereka-mereka yang saling
mencinta karena Allah bukan karena
materi dan keturunan e yang mereka
adalah ikhwat Al Iman tidak pernah
merasa takut dan tidak pernah merasa
bersedih kalaupun Ia mau mencintai
mereka kata Rasul itulah yang kalian
harus cintai
itu loh kalau kita menjumpai sekelompok
manusia seperti ini maka benar kata para
sahabat laana
nuhibbuhum boleh jadi kita mencintai
mereka karena apa saat kita mencintai
orang yang saling
eh apa
tadi Eh merajut kecintaan karena Allah
kita pun akan kecipratan rahmat Allah
Allah itu yang diinginkan oleh para
sahabat
Lailahaillallah muhammadar
rasulullah Masih pada makna
eh apa tadi Eh
auliaya Ar shihah yal muslim turahu
dimaknakan di sini
eh bahwa para Wali Allah itu mereka
pasti akan diberikan oleh Allah
subhanahu wa taala kabar
gembira lahumul Busro fil hayatid Dunya
wa akhirah busra yang dimaksud maknanya
adalah busra adalah arruya
asaliihah yarohal muslim a turolah a tur
lahu ketika seorang hamba yang
beriman katakan tadi malam itu tidur
lalu Bermimpi indah itu mimpiimpinya
mimpi yang bagus yang baik yang tidak
menakutkan gitu loh Nah mimpi indah itu
bagi orang beriman itu makna Busro di
ayat
ke64
itu jadi lahumul Busro bagi mereka
adalah kabar gembira apa sih yang yang
menjadi kabar gembira bagi bagi Wali
itu yang menjadi kabar gembira bagi Wali
itu adalah saat mereka bermimpi baik itu
kabar gembira mereka dari
Allah maka dimaknakan kembali soal busra
tadi hya rukya
asaliihah yarohar rajul
almuslim yang dimaknakan albusra di sini
adalah mimpi indah yang dialami oleh
orang-orang yang beriman dari kalangan
orang muslim
turahu eh
bas busrahu fil hayati
Dunya atau dia
diperlihatkan sesuatu yang indah
kepadanya itu kan saat hidup di dunia
wabas wabasaru fil akhir Bil Jannah
kalau di dunia mereka dapat kabar
gembira dari mimpi yang indah
itu dan ujungnya di akhirat kelak
albusra yang dimaksud adalah informasi
mereka-mereka akan
diizinkan masuk surga Allah subhanahu wa
taala itu nikmatnya jadi Wali Allah
ituah Ikhwan Fah yang dirahmati Allah
yang yang sama-sama mengharapkan
e Rida dan inayah Allah subhanahu wa
taala ada lagi
Ikhwan makna daripada busra di sini
akq Arna bur akhir Al Jannah para
sahabat berkata Ya Rasulullah kami telah
mengerti dan telah
tahu busra akhirat itu kabar gembira di
akhirat itu saat seorang muslim yang
beriman pada Allah mendapatkan ganjaran
surga
Dun para sahabat
bertanya Kalau yang sudah kami tahu itu
adalah busra akhirat adalah orang Islam
akan mendapatkan surga Kalau kabar
gembira di dunia tuh apa ya rasul itu
Rasul menjawab qala arrya
asihah yarohal Abdu a
turahu yang dimaksud busra kabar gembira
buat orang yang beriman itu di dunia
adalah saat mereka mimpi indah itu
adalah busra itu loh maka siapun di
dunia ini yang memimpi yang tadi malam
Bermimpi indah itu kan itu adalah
sebagian daripada ikhwat Al Iman
kebaikan-kebaikan yang
didahulukan itu busranya itu maka maka
makna maka tafsir ini e hadis ini cukup
panjang gitu kan wah judun wah juzun Min
arbaa
arbati
dan ternyata saudaraku mimpi indah itu
asal jangan mimpi buruk kan mimpi buruk
dikejar-kejar
harimau lari ke
tempat buang sampah dalam mimpinya itu
orang buang sampah sampai keturuban
[Tertawa]
kitakani Jangan Mi
burah nyata mimpi indah itu merupakan
itu kan kedudukan yang mulia di sisi
Allah buat kita nih karena apa Karena
mimpi indah itu merupakan bagian dari
kenabian bahkan di sini diceritakan Min
arbaati wa Arbain juzan sab
juzan sebagian daripada
ee unsur kenabian di sini
44 bagi atau 70 bagian daripada
kenabian
Masyaallah asalkan
mimpiin mimpi indah Jangan mimpi buruk
ya jadi Ikhwan soal mimpi ini enggak
bisa dianggap
sepeleeh maka jikalau seseorang Tadi
malam mimpi
indah lalu
berzikir kepada Allah dengan
ungkapan-ungkap
indah untuk Allah seperti Alhamdulillah
Lailahaillallah Subhanallah terus
mengucapkan itu itu mimpi-mimpi dianggap
sepele itu loh Itu akan berdampak
positif pada jiwa kepada karakter kita
makanya mimpi itu boleh ditakwilkan kan
itu loh tapi tidak Asal mentakwilkannya
itu Masyaallah
ya dan mimpi indah tadi malam itu boleh
disampaikan kepada yang
lain semalam aku mimpi indah nih apa
Mimpi
indahnya aku kumpul-kumpul sama kawan
lamaku nih makan-makan enak ini mimpi
indah enggak Indah kayaknya besok mau
lagi tuh mimpi kayak
begitu Itu baru mimpi bisa jadi itu
pertemuan kita nanti di surga Allahu
akbar amin Ya Rabb itu loh nah Ketika
mimpi indah boleh disebarkan informasi
mimpi itu kepada yang lain karena dari
Allah datangnya tapi kalau mimpi buruk
tahan untuk tidak diceritakan pada orang
lain karena datangnya dari setan setan
tuh bayangkan mimpi itu merupakan eh 44
bagian dari kenabian atau
70
70 bagian dari
kenabian I kan kenapa sampai begitu
karena Rasul telah pun menyampaikan
informasi pada kita bahwa ketika itu
Rasul bersabda dahahabatin
nubuwah dahahabatin nubuwah
wqitil
mubasyirat dahabati nubuwah wqiatul
mubasirat kenabian itu telah berlalu
betul gak Iya
Ustaz
na kenabian itu sudah terputus ya
ditutup dengan nabi kita yang terakhir
nabiuna wa habibina wafiina Muhammadin
Sallallahu Alaihi
wasallamabatbuah sudah berlalu
kenabian
nah sementara kenabian sudah berlalu kan
Dunia Belum Kiamat iya i kan gitu apa
yang tersisa dari kenabian setelah
berlalu sampai hari kiamat itu disisakan
oleh Allah subhanahu wa taala
almubasyirat Maa
almubasyirat Apa arti almubasyirat
almubasyirat itu adalah arruy
asaliihah mimpi in indah indah tu
bayangkan jadi di dalam Islam itu soal
mimpi dibahas betul Masyaallah menjadi
beberapa unsur kenabian kan gitu 44
kenabian atau 70 kena kenabian unsur
kenabian tuh jadi ketika para nabi sudah
berlalu mukjizat telah terputus itu kan
namun al-quran akan selamanya menjadi
kitab kitabullah dan mukjizat Nabi
Muhammad Sallahu wasam Sampai Akhir
Zaman tapi soal kenabian persis seperti
pernyataan Rasul Sallallahu alaii
wasallam
ID yaakul ketika beliau bersabda
dahahabatin nubuwah telah berlalu
kenabian wabqiat almubasyirat yang
tersisa hanya almubasir
maknamubasirat itu adalah
arihah yaitu adalah mimpi
indah tapi ada juga yang memaknakan
bahwa almubasyirat di sini adalah ketika
seseorang akan meninggal dunia
waaikah subhanahu wa taala ini makna
lain daripada almubasyirat jadi makna
mubasyirat yang lain adalah ketika
seseorang akan berpisah dengan
dunia akan dijelangkan dengan kematian
saat sakaratul maut berdatangan para
malaikat Allah subhanahu wa taala atas
izinnya itu kan berdampingan dengan
orang yang akan yang sedang sakaratul
maut itu membawa kabar berita bahwa
engkau akan dimasukkan ke dalam surga
dan dosa-dosamu akan diampuni Allah
subhanahual betapa indahnya kan begitu
Ikhwan fillah yang dirahmati Allah ayat
ke-62 sudah dibahas tentang makna Wali
Ya kan bisa jadi Wali itu juga kita
Asalkan betul-betul kita ini menjadi
orang yang beriman dan bertwa karena
ditegaskan oleh Ibnu Katsir kulluan Kana
taqian kan lillahi walian setiap orang
yang bertakwa dipastikan dia menjadi
wali Allah namun
aduh betapa tercelanya kalau kita ini
sudah dimasukkan kepada Wali Allah tapi
perbuatan kita nih Masyaallah masih
didominasi oleh perbuatan bur buruk
azubillahalik kan gitu ya ayat yang
ke63 allina amanu W yattaquun Itulah
tadiillahi walian itu kan setiap yang
bertakwa sudah dipastikan menjadi wali
maka bagi mereka di ayat ke-64
lah bagi mereka adalah kabar gembira
makna albusra di sini sama dengan
mubasyirat mubasirat jamak ya kan
almubasyirat di sini adalah mimpi indah
atau arrya asihah akan diberikan oleh
Allah pada orang beriman yang menjadi
walinya kabar gembira
ituun mi-mimpi indah yang menangkan wail
akhir menjelma menjadi surga Allah
laabimatillahi dan sunah-sunah Allah
tidak akan pernah berubah itu kan
kebesaran Allah Ya kan kemudian
kemuliaan Allah hukum-hukum Allah ya kan
dan
sebagainya janji-janji Allah itu tidak
akan pernah Beru tidak akan perlu
berubah
eal atau janji ini
tidak akan pernah diganti dan tidak
pernah
berubah maka janji-janji Allah itu akan
tetap
Inah Allah tidak akan mengingkari
janjinya ini makna
darada faulim kalau begitu buat kita
orang beriman yang bertakwa itu
merupakan Kemenangan Yang Maha
Besar nah melalui makanya melalui e apa
siraman rohani pagi ini ya mengajak
Ustaz pada semuanya seluruh pendengar
seluruh pemirsa ini pagi ini Ustaz ajak
Yuk kita menjadi wali Allah
e yang mana Wali Allah punya kriteria
saling cinta mencinta mencintai karena
Allah bukan karena materi bukan karena
keturunan ya kan agar wajah kita kelak
bercahaya di sisi allah subhanahu wa
taala yaitu mereka-mereka yang
mendapatkan kabar gembira dari Allah
melalui mimpi indah di dunia dan kelak
mimpi indah di dunia itu di akhirat
Menjadi Surga Allah subhanahu wa taala
yang akan kita diami apa gak enak enak
sekali oh nikmat sekali kan gitu
wallahuam bab itulah ikhwat Iman sedikit
yang Ustaz dapat sampaikan melalui ah
Pagi ini semoga
bermanfaat baik demikianlah ikhwan dan
akhwat yang dirahmati oleh Allah
subhanahu wa taala Para pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil TV yang di
mana pun anda berada yang menyimak
kajian kita di pagi hari ini telah kita
simak bersama-sama nasihat dan ilmu yang
disampaikan oleh guru kita Ustaz Umar
Rosyid Hasan dengan tema yang dibahas
adalah pembahasan kitab tafsir Ibnu
Katsir dengan Surah yang diangkat adalah
surah Yunus surah yang ke-10 ayat yang
ke-62 sampai ayat yang ke-64 dan kami
juga masih mengundang bagi ikhwan akhwat
yang ingin menyampaikan pertanyaannya
ingin bergabung bersama kami bisa
memberikan komentar saran dan juga
pertanyaannya melalui nomor whatsApp di
08111999720 dan ikhwan akhwat juga bisa
menelepon Kami bisa berdialog bersama
Ustaz di
0218451512 kami akan segera kembali maka
tetap Dir silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV Terima
kasih ikhwan akhwat anda selalu setia
menyimak kajian kita di pagi hari ini
bersama guru kita Ustaz Umar Rosyid
Hasan dan pada kesempatan pagi yang
berbahagia ini tadi guru kita sudah
membahas tentang al-qur'an surah Yunus
ayat yang ke 62 sampai 64 dengan dibantu
kitab tafsir Ibnu Katsir dan pada sesi
yang kedua ini ikhwan akhwat kami akan
membacakan pertanyaan-pertanyaan yang
sudah masuk di pagi hari ini Pak ustaz
Ini pertanyaan pertama datangnya dari
bapak Ahmad yang berada di Jakarta
Selatan Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Bolehkah kita
berharap berkah daripada Wali Pak ustaz
dan apakah boleh kita bertawasul dengan
mereka mohon penjelasannya
Bismillahirrahmanirrahim perkara ini
Tentunya akan masuk pada ranah ikhtilaf
ya ranah eh perbedaan-perbedaan pendapat
interpretasi ya kan kalau Ustaz pada
pada intinya mengambil itu kan pada
keyakinan kan gitu kan khawatir Nanti
keyakinan kita ini ee akan berdampak
negatif kalau salah jalan kan gu benar
Ustaz nah soal kita tabarukan dengan
para wali itu sebetulnya semua orang
meninggal
baik itu nabi baik itu Rasul atau
Syuhada wasihin Hatta kepada para Wali
Allah itu amal-amalnya sudah terputus
kan gitu beliau-beliau kembali pada
Allah dengan membawa amal-amal Saleh
yang begitu banyak itu kan sebagai
perbekalan mereka-mereka berjumpa dengan
Allah kan gitu nah soal tabarukan di
sini sebetulnya
mata Ibnu Adam
inqaluhu ya kan
Salas shodqatin jariah
ilmunta
shihinaduna gitu kan semua orang yang
meninggal itu sudah terputus termasuk
tiga perkara ini kan he ya kan
ee pertama tadi e apa ilmu yang ilmuar
EE anakmu yang bermanfaat ilmu yang
bermanfaat atau anak yang Saleh anak
yang Saleh gitu kan pokoknya tiga-tiga
itu sudah terputus gitu kan
sodqatun jariah itu kalau terus dia
ee sebelum meninggalnya membangun Apa
itu sehingga menjadi sodekah jariah
mengalir itu itu kebaikan jariahnya Ilmu
juga dimanfaatkan anak yang berdoa juga
seperti akan mengalir ke kuburannya
Selain itu terputus nah termasuk pula
berkah-berkah mereka kepada kita itu
terputus kan gitu Iya Ustaz nah dan kita
hanya bisa meminta pertolongan kepada
yang hidup kan gitu tidak boleh kepada
yang mati oleh karenanya ketika kita
memang sempat berjumpa dengan kuburannya
apa harus kita lakukan kan gitu di situ
bukan tabarukan tetapi mendoakan para
wali itu atas jasanya yang begitu
Dahsyat berdakwah mengembangkan Islam ya
kan berdoa untuk mereka itu kan kepada
Allah subhanahu wa taala agar Allah
menerima amal-amal Saleh mereka kan
begitu soal nanti kita mendapat atkan
imbalan dari doa kita kepada Allah
mendoakan Mereka atas perjuangan mereka
tiba-tiba kita mendapatkan kebaikan dari
doa kita yaitu namanya ee ee apa namanya
adilnya Allah kepada hambaNya kan gitu
nah itu sekali lagi masalah tabarukan di
sini untuk pribadi Ustaz Tidak dengan
tidak menyalahkan kepada yang lain ya
kan sebatas kemampuan Ustaz sejauh itu
dengan dalilnya yang Ustaz mampukan dan
soal Jah Rasul sendiri Ustaz
berkeyakinan Hatta kepada jahnya rasul
itu Jah itu milik beliau sendiri bukan
untuk kita gitu kan maka dalam hal ini e
banyak perbedaan pendapat tentunya dan
saya tidak menyalahkan yang lain soal
Jah para Nabi kemudian karamatnya para
wali itu buat mereka dan mereka-mereka
telah meninggal dunia artinya jahnya itu
tidak berlaku untuk kita itu keyakinan
Ustaz Tetapi kalau kita berjumpa dengan
kuburan-kuburan mereka syariatnya
bagaimana syariatnya adalah mendoakan
Mereka atas jasa yang mereka telah
lakukan amal-amal Saleh dalam dakwah dan
berjihad yang telah mereka perbuat
Semoga diterima Allah nah soal kita
nanti dapat imbalan dari Allah akibat
kita berdoa itu hak hak Allah mungkin
kita setelah itu hidup kita bahagia
banyak rezeki itu namanya imbalan dari
Allah wallahuam bab Allah baik syukran
at atas jawaban nya dan Masyaallah ke
Pertanyaan selanjutnya Ustaz Ini juga
masih berkaitan tentang wali Allah Pak
ustaz pertanyaan datang dari soloh bapak
eh Bapak Mu Ahmad yang berada di Solo
Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh Pak ustaz banyak orang yang
salah memahami mengenai Wali Allah Pak
ustaz mereka mengira Wali Allah itu
adalah orang-orang yang bisa melakukan
perkara-perkara yang ajaib-ajaib Pak
ustaz Iya dari kesalahpahaman inilah
timbul berbagai macam penyimpangan dan
kesesatan karena orang-orang bisa
melakukan perkara yang ajaib-ajaib
kemudian dikultuskan bahkan disembah Pak
ustaz Bagaimana komentar Ustaz terkait
hal ini ya di sini ada dua dua bagian
yang akan Ustaz sampaikan soal
kejadian-kejadian aneh sebetulnya
kejadian itu dalam bahasa Arab adalah
khulah kejadian-kejadian di luar Nalar
ya kebiasaan manusia itu jadi manusia
enggak mungkin bisa Duh kok bisa begitu
ya gitu gak bisa kita memikirkan Kenapa
saya begitu Itu khulah namanya kejadian
yang di luar e e dayanar yang biasa kita
bagi para Wali Allah Ya kan sekali lagi
kita jangan salah paham bisa terjadi
Apun yang Allah
inginkan Coba bayangkan seperti saya
dekat dengan guru saya saya Menghormati
guru saya saya mentaati guru saya ya kan
saya kemudian ee juga ee mengabdi pada
guru selain orang tua ya gitu kan maka
timbal balik seorang guru yang kita
perlakukan baik seperti itu gimana
terserah guru kan Iya ini anak murid
baik banget sih ke saya apapun yang saya
akan dapatkan dari guru terserah gu
terserah guru apatah lagi ini hamba
dengan Allah manakala kita taat pada
Allah bertakwa terus-menerus iman
semakin bertambah setiap saat ya kan
disuruh dakwah ya kita dakwah berjihad
sampai berjihad sampai mati itu soal
Allah kepada kita imbalannya terserah
Allah itu satu jadi maka khul Adah tadi
kejadian-kejadian yang aneh yang di luar
kekuatan daya Nalar memikirkannya karena
tidak biasa terjadi pada diri seseorang
yang lain gitu kan bisa terjadi pada
diri Wali gitu loh tetapi jangan juga
diekspos bahwa Wali bisa bisa terbang
ini nanti diikuti caranya terbang gimana
dengan menyembah setan malah itu bukan
Wali Allah Wali setan nanti malah
perginya ke dukun ke Paranormal
Bagaimana cara untuk bisa terbang gu kan
Bagaimana cara untuk bisa kebal senjata
puasanya harus 40 HPA malam puasanya
puasa apa namanya makan pakai nasi sama
garam doang penyiksa iya kan itu
penyiksaanu n untuk mendapat untuk para
wali tidak seperti itu normal para wali
bertakwa beriman beramal saleh berdakwah
berjihad nah nah eh analogi seperti tadi
terserah guruu ya Apa yang akan kita
dapatti dari beliau saat kita
memperlakukan guru dengan cara seperti
itu Nah kita pun dengan Allah seperti
itu Allah maha segalanya kalau dia
berkehendak walinya itu dijadikan orang
yang tahan peluru buat Allah Enggak
Susah iya maka Allah berkehendak
terhadap walinya itu Katakanlah Wali
Songo ya ibatnya ya itu yang terkenal
terkenal
itu dikuasa apa di dikehendakinya oleh
Allah mereka-mereka itu dihormati
manusia diselamatkan dari musuh itu hak
Allah bahkan para wali itu dulu para
sahabat itu Wali Allah loh di dalam
sejarahnya eh saadb Saad IBN waqqas
radhiallahu Anhu itu bisa berjalan
kudanya di atas
air Coba bayangkan tapi oleh manusia
biasa yang belum yang takwanya sedikit
amalnya sedikit lalu mengaku-ngaku jadi
Wali ingin bisa terbang di atas air masa
iya tenggelam Iya kan
gitu kalau ia pun mau seperti Saad IBN
waqqas tiru dong ya kan kehebatan Saad
Ibnu waqqas ketika menjadi Panglima di
kodisiah itu Wali Allah makanya Wali
Allah itu tidak sembarangan ee didapat
kalimat itu terkecuali oleh orang
beriman dan Bert bertakwa bertakwa dalam
jihad tidak henti-hentinya berjihad
bertakwa dalam berdakwah tidak berhenti
berhenti berdakwah ya kan bertakwa
dengan amal saleh kapanpun di mana pun
ya kan itu akan menjadi wali Allah soal
nanti Allah ketika
itu memberikan upah ya kan kepada
hambanya yang menjadi wali upahnya itu
berupa apa ya terserah Allah itu pertama
yang kita pahami ya tapi soal khiqul
Adah itu pasti terjadi e
kejadian-kejadian aneh yang tidak pernah
terjadi pada diri manusia biasa itu
bakal terjadi seperti Saad IBN IBN
waqqas itu kudanya bisa berjalan di atas
air yang kedua pas yang kedua ini jangan
coba-coba gitu kan meniru KH khiquul ad
pada kalangan paraak Wali itu dengan
tidak
bertakwa bisanya ada KH ada kejadian
yang aneh-aneh itu karena ada ketakwaan
ketakwaan i g kan Tapi kalau tidak takwa
bahkan tidak beriman salat aja Malas mau
mendapatkan khariqul ad bisa jadi ni
orang memaksakan diri ke dukun nanti
malah itu ini yang tidak boleh terjadi
jadi ada dua e dua fase ya fase khiul ad
pada karangan para wali itu bisa mungkin
terjadi dan fase khil ad pada manusia
biasa yang tidak bertakwa hati-hati
jangan malah Mereka ingin mendapat
tapi larinya kepada
perdukunan Baik Pak ustaz kita ke
pertanyaan terakhir Ustaz
ya Ada beberapa pertanyaan yang ada
lumayan Ustaz Cuman karena waktu yang
sudah sangat terbatas kita batasi saja
Pak ustaz pertanyaan terakhir Ustaz ini
datangnya dari bapak
eh bapak siful yang berada di Cikampek
asalamualaikum warahmatullahi wabakuh
waikumsalam warahmatullah wabarakatuhak
mengenai tentang Pak ustaz apakah Wali
Allah itu termasuk golongan orang-orang
yang masuk surga tanpa hisab Ustaz Mohon
penjelasan Bismillahirrahmanirrahim Eh
kalau kita secara umum menyaksikan Dan
katakanlah membaca langsung Sabda Rasul
Sallahu Alaihi Wasallam eh yang
berbunyi Alfan jann hisabin wjumqar Lail
badrin I kan e kemudian diartikan ini Eh
aku kata Rasul diberi oleh Allah
subhanahu wa taala kegembiraan
kegembiraan apa
kegembiraannya Allah memilih dari umatku
70 70.000 orang sab ya 70.000
orang wajah mereka itu
seperti bulan gitu kan lailabadar bulan
purnamaar
semua hati mereka bertakwa P Allah
Taala ketika hadis ini disampaikan oleh
Rasul didengar oleh umarah ya rasul
kalau 7.000 orang sedikit mohon ditambah
lagi Allah maka k
ras akuah tambahan
itu maka Allah menambahkan jumlahnya
Mali Wahidin sab Alfa dari 70.000 tadi
yang Allah berikan eh wajah seperti
bulan purnama tadi di belakang Mereka
berdiri kokoh 70.000 lagi sekarang
70.000 Kal 70.000 banyak kan 4 mili900
juta Oh Masyaallah barangkali kita juga
termasuk di dalamnya soal tadi
pertanyaan apakah Wali Allah ini akan
masuk surga tanpa hisab
Ustaz si husnuzon besar kemungkinan
bahkan itu akan menjadi kenyataan
wali-wali Allah itu akan masuk surga
tanpa hisab
tuh Itu saja dari orang biasa loh Itu
loh apalagi Wal Wali maka himbauan pagi
ini mari sama-sama mari ramai-ramai kita
jadi Wali
Allah jadikan diri kita ini Wali Allah
siapa wali Allah itu Wali Allah itu yang
tidak tergoda dengan dunia
tidak tergoda dengan gemerlapnya alam
dunia ini ya tidak tergoda dengan bujuk
rayu setan tidak tergoda dengan harta
yang bukan miliknya kan begitu tidak
tergoda dengan jabatan yang ketika
didapati dengan sogok-menyogok dan
sebagainya jadilah kita Wali Allah yang
sesungguhnya yaitu Wali Allah yang tidak
pernah merasa takut gitu kan ketika
berhadapan dengan Fe akhirat dan tidak
bersedih ketika dunia ini ditinggalkan
dengan kematian Wu baik syukran atas
Jawabannya Ustaz dan semoga terjawab ya
kepada bapak sful yang berada di
cikampik Pak ustaz kita sudah di
penghujung waktu Ustaz mungkin ada
closing statement yang mau disampaikan
Ustaz Iya soal closing ini e Ustaz hanya
berharap kepada semua yang mendengar eh
uraian nasihat Ustaz di pagi ini kalau I
kita bercita-cita menjadi wali Allah
ikuti arahan dari ayat ini yang kita
bahas setidaknya akan menjadi apa
menjadi kita memposisikan kita benar
enggak nih kita nih posisi sudah jadi aw
Allah atau belum kan gitu maka dengan
arahan ini kita akan bisa menebak diri
kita juga Siapa sesungguhnya kita kan
gitu namun pun bagi orang-orang yang
terkadang ya E
ketakwaannya bisa dihitung dengan jari
hari ini seminggu bertakwa besoknya gak
itu ya Ustaz turun Naiklah Ya turun naik
keimanannya kan gitu ini jangan harap
mereka-mereka jadi Wali karena karena
tidak akan masuk pada kategori kan gitu
hendaklah mensikapi dengan sikap yang
baik rubah perbuatan itu sehingga
mendapatkan hal-hal yang Katakanlah
amal-amal istikomah kan itu maka dengan
amal istikamah ini Insyaallah Allah akan
jaga ya kan diri kita untuk tidak
terjerumus pada sesuatu yang diharapkan
Allah bahkan dengan istikamah kita akan
dijaga Allah terus beramal saleh dengan
amal-amal yang indah itu maka kita akan
tetap menjadi wa Mau gak jadi Wali
Inilah kita Naki juga mau jadi Wali
Ustaz juga mau jadi Wali n Hafiz juga
mau jadi semua manusia berharap menjadi
soal derajat berbeda-beda ya itulah
tergantung ketakwa ketakwaan wallahuam
baik syukran Ustaz jazakallah kir
demikianlah ikhwan dan akhwat yang
dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala
Para pendengar Radi silaturahim dan
pemirsa rasil TV yang di manapun Antum
dan antun berada yang sudah menyimak
kajian kita di pagi hari ini semoga
nasihat-nasihat dan ilmu yang
disampaikan oleh Ustaz Umar Rasyid Hasan
bisa menambah ilmu dan wawasan kita bisa
kita amalkan dan aplikasikan dalam
kehidupan kita sehari-hari dan tentunya
dengan nasihat-nasihat kita tadi bisa
meningkatkan kualitas iman dan takwa
kita di sisi allah subhanahu wa taala
amin ya rabbal alamin sekali lagi ikhwan
akhwat ee mohon maaf ada beberapa
pertanyaan yang belum sempat terbacakan
ya ikhwan akhwat ada dari hamba Allah
yang berada di Citerep ada juga dari
Bunda Emilda yang berada di Bekasi Ibu
Aisyah dan ada juga Bapak Asep yang
berada di Karawang ada hamba Allah juga
yang berada di Batam Mohon maaf sekali
kirena kita Keterbatasan waktu jadi
belum sempat terbacakan
pertanyaan-pertanyaan dari Anda semuanya
dan terima kasih buat ikhwan akhwat yang
sudah berpartisipasi Terima kasih banyak
dan kami doakan semoga ikhwan akhwat
juga selalu dalam kesehatan selalu dalam
lindungan dan rahmat Allah subhanahu wa
taala Akhir kata ikhwan akhwat bersama
saya Hafiz alforesi ditemani Bang Ondi
di kameraman Bang Anis Alim di meja
operator mohon undur diri dari ruang
dengar anda subhanakallahum wabihamdika
asaduaahailla Anta
ikum warahmatullahi wabarakatuh
Allah