Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
- Bismillahirrahmanirrahim.
- Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma
- sholli ala sayyidina Muhammad waa ali
- sayyidina Muhammad. Asalamualaikum
- warahmatullahi wabarakatuh
- dan akhwat yang dapat merekami lewat
- Radio Rasil juga lewat streaming di
- www.radiosilaturahim.com
- atau via YouTube dengan keyword-nya
- Rasil TV. Alhamdulillah sahur bersama
- tokoh hadir di tengah-tengah ikhwan dan
- akhwat. Kali ini mungkin sebagian dari
- ikhwan dan akhwat ada yang sedang sibuk
- mempersiapkan hidangan santap sahurnya.
- Mudah-mudahan acara kali kami ini dapat
- menemani dan memberikan input yang
- insyaallah bermanfaat besar bagi ikhwan
- dan akhwat. spesial SBT Sahur bersama
- tokoh kali ini kami memiliki kesempatan
- untuk mewawancara salah seorang tokoh ee
- yang sangat ee fenomenal
- si kami minimal dan alhamdulillah kami
- atau saya memiliki kesempatan untuk
- menyambani beliau. Kami sapa terlebih
- dahulu Bapak Ihsanuddin Nursi.
- Asalamualaikum warahmatullahi
- wabarakatuh Bapak.
- Waalaikumsalam warahmatullahi
- wabarakatuh.
- Sehat Bapak
- insyaallah amin.
- Terima kasih atas jamuannya. Kami
- diterima dengan baik di sini.
- Sama-sama. Mudah-mudahan selama Ramadan
- Bapak diberikan kesehatan.
- Amin. Insyaallah.
- Amin. Insyaallah. Dan beliau merupakan
- salah satu ekonom senior Indonesia. Dan
- yang bagi ingin kenal lebih dekat dengan
- beliau, ini adalah saat yang paling
- tepat untuk ikhwan dan akhwat. Ee
- sedikit saya ceritakan mengenai ee
- beliau. Ee saya tadi sudah sebutkan
- bahwa beliau merupakan salah seorang
- pengamat politik ekonomi di Indonesia.
- Kemudian ee Akademi Teknik Tekstil UPN
- tahun 1981. Mohon koreksi apabila saya
- ada kesalahan Bapak. Kemudian lulusan S1
- Fakultas Hukum Universitas Indonesia
- juga S2 FISIP UI, doktor ekonomi
- Universitas Erlangga di Surabaya. Dan
- saya boleh langsung ke pertanyaan ya,
- Pak untuk mempersingkat waktu. ee kita
- semua sudah tahu bahwa mengeluarkan
- banyak sekali statement-statement yang
- lumayan kontroversial bahkan
- kadang-kadang dinilai nyeleneh juga oleh
- sebagian orang. Nah, keberanian itu ee
- apakah sudah tumbuh sejak Bapak ee belia
- atau ketika Bapak terjun ke politik atau
- ekonomi ee apa di apa Indonesia
- belakangan ini, Pak?
- Waktu saya kecil.
- Bismillahirrahmanirrahim. Waktu saya
- kecil
- ee
- masa main saya habis di sekolah.
- Pagi saya madrasah Jamiyatul Khair.
- Siang saya sekolah dasar biasa.
- Nah, pada posisi
- di madrasah dan di sekolah dasar itu ee
- kerja saya memang memburu ilmu. Jadi
- walaupun kelihatannya ee saya adalah
- orang yang kelihatannya sekolah melulu,
- tapi pada saat saya main, saya main tapi
- bukan main seperti kebanyakan orang.
- saya malah pergi
- ke guru kalau kalau ada persoalan yang
- yang tidak selesai gitu posisinya
- ee
- ada peristiwa yang hingga saat ini tidak
- bisa saya lupakan.
- Suatu saat istirahat.
- Saya tipikal orang yang tidak mau bawa
- masalah atau PR ke rumah. Enggak mau
- saya.
- Kelas usia berapa, Bu?
- Itu kebetulan saya ee dulu tuh kalau SD
- kita dapat nilai bagus 3 4 5 6 saya ee
- dapat hadiah, dapat beasiswa. Jadi saya
- ingat betul saya ingin bertahan gitu.
- Saya tidak ingin pusing dan saya ingin
- dalam posisi itu gitu. Jadi
- saya ingat betul itu sekitar kelas 5
- gitu posisinya. Kelas 5 SD,
- madrasah juga kelas 5 karena sama.
- Iya.
- Posisi kalimah di SD, Kalsima di
- madrasah.
- Nah, satu kesempatan oh saya enggak
- ngerti satu pelajaran.
- Waktu istirahat saya datang ke guru. Ini
- gimana? Bukannya dijawab sama guru itu,
- guru itu malah marah.
- Kamu teman-teman kamu belajar ee
- teman-teman kamu main katanya kamu
- belajar aja katanya posisi. Udah nanti
- aja di sekelas katanya.
- Ee saya bukannya malah kecut, saya malah
- jadi tambah berani Pak. Saya kepengin
- sekarang. Biarin teman-teman saya main.
- Saya kepengin belajar sekarang.
- Kenapa sih? Nanti aja Bapak kan capek.
- Oh, kalau Bapak capek boleh. Ee tapi
- sebelum nanti masuk kelas lagi, saya
- ingin Bapak menjawab gitu. Ya sudah,
- sana gitu. Nah, ternyata dia tidak jawab
- ketika sudah masuk kelas.
- Apa dampaknya? Dampaknya begitu sekolah
- usai saya uber dia lagi gitu.
- Saya ingin selesai.
- Nah, ee singkatnya itu sangat berkesan
- pada saya karena saya terheran ada guru
- yang tidak memberi ruang gitu ya atau
- katakan tidak melihat bermain adalah
- belajar, belajar adalah bermain.
- Jadi kalau orang mengenalnya sekarang
- itu bermain adalah belajar-belajar
- bermain. Saya sudah melakukan ee sejak
- saya kecil gitu. itu. Makanya tadi saya
- menyebut kelas 3, 4, 5,6 saya selalu
- dapat beasiswa, saya dapat saya dapat
- urutan terbaik. He.
- Tapi justru di SMP saya enggak dapat
- apa-apa. Ee apalagi di semester pertama
- ee G SMP itu
- saya nakal sekali gitu dari ee 12 15
- mata pelajaran yang biru cuma tiga gitu.
- Yang biru cuma tiga, yang lain merah
- gitu.
- [tertawa]
- Dan itu sampai lulus SMP saya cuma dapat
- lima besar.
- Kenapa tuh, Pak? Ada
- remaja. Oh, itu
- remaja. Dan itu pun saya sudah kerjanya
- ngelawan dan di SMP itu saya sudah
- berani berseberangan dengan guru agama.
- Saya berani berseberangan dengan guru
- dulu namanya Aljabar.
- Heeh.
- Ee dulu namanya ilmu ukur gitu.
- dulu namanya untuk ee itu geografi, ilmu
- bumi gitu posisinya. Saya sudah berani
- berseberangan sama guru dan kalau
- gurunya kesal saya dimarahin. Guru agama
- pernah ngusir saya dari kelas. Bahkan si
- guru agama ini menggunakan tangan gitu
- dan saya tangkis.
- Pada posisi tangkis saya dia bilang,
- "Kamu ngelawan." "Saya enggak ngelawan.
- Saya mau bela diri." "Keluar kamu. Saya
- mau ikut belajar Bapak saya bilang kamu
- keluar. Guru enggak, Pak? Saya mau ikut
- Bapak keluar. Baik, karena Bapaknya saya
- keluar saya. Saya tidak keluar. Saya
- pergi ke kepala sekolah. [tertawa]
- Saya bilang sama kepala sekolah,
- "Ngaduh, saya disuruh keluar sama guru
- agama." Kenapa kamu keluar? Iya, saya ee
- saya ceritakan pas ya sudah kamu nakal
- sih. Katanya
- suruh diam di situ si kepala sekolahnya
- nyamperin [tertawa]
- itu. Itu pengalaman-pengalaman. Jadi
- kalau Anda bertanya pada saya ke nakal,
- nakal saya dilingkup-lingkup kayak gitu.
- Sampai kuliah pun saya kayak gitu.
- Selalu ada dosen yang tidak bisa masuk
- kelas lagi setelah dan itu S1 saya kayak
- gitu, S2 saya kayak gitu, S3 kayak
- gitu-gitu. Saya pernah dimarahi oleh ee
- ketua jurusan, siapa ini yang membuat
- dosen ini enggak mau lagi ngajar di
- kelas ini posisinya? Semua diam gitu.
- ada teman satu almarhum itu, Pak. Itu
- Prof Sandin Nursi katanya. Ya, akhirnya
- saya berdiri. Iya, Prof. Saya gitu.
- [tertawa]
- Perdebatan biasanya, Pak.
- Iya. Karena ee
- ee kalau dia mewajibkan buku ee satu
- tema dengan judul ABC gitu ya,
- satu tema dengan judul ABC. Saya ngambil
- satu tema tapi dengan judul buku PQR
- gitu.
- Jadi sudut pandang macam-macam kelihat
- sama saya gitu posisinya. He.
- Dan menariknya ketika saya sadari
- pentingnya
- ee pendekatan interdisiplin atau
- pendekatan ragam gitu ya ee kekayaan
- pendekatan gitu saya jadi tidak memburu
- angka.
- Saya tidak jadi di kuliah saya tidak
- memburu angka. Jadi kalau di sekolah
- dasar saya memburu angka. di sekolah STM
- saya memburu angka, saya 4 semester juga
- tidak bayar sekolah.
- Latar belakangnya
- itu pun tetap nakal.
- Itu konsep yang digaungkan sekarang.
- Jadi bukan nilai minded tapi lebih ke
- potensi. Bapak sudah terlebih dahulu
- memahami hal tersebut.
- Eh eh alami ee posisinya adalah saya
- lebih berpikir tentang konten daripada
- casing istilahnya. Saya lebih bicara
- tentang isi daripada kemasan.
- Eh, karena bicara content is quality,
- sementara casing not the real quality
- gitu. Belum sesungguhnya sebuah satu
- kualitas gitu.
- Nah, eh saya memahami konsep eh 5C,
- casing,
- contex, content, komitmen, konsisten dan
- konsekuen itu posisinya.
- ensinya itu ternyata kalau saya baru
- belajar pada tahun di awal tahun 2000 5C
- itu 5C instructure namanya ternyata saya
- sudah aplikasikan dari sejak saya kecil
- gitu saya enggak sadar itu
- enggak sadar
- oh dibesarnya oh ternyata saya
- berpikirnya begitu gitu
- bagaimana casing itu harus ketemu dengan
- kontek bagaimana konteks itu harus
- ketemu dengan konten bagaimana konten
- itu nampak pada komitm bagaimana
- komitmen itu dijalankan secara konsisten
- gitu bagaimana konsisten itu
- menggambarkan komprehensif ke halaman
- ketemu tuh semuanya.
- Itu itu dari sana ee seperti tadi
- riwayat hidup yang Anda bacakan disiplin
- ilmu saya jadi tidak inline. Heeh.
- [tertawa]
- Betul.
- Itu karena tadi 5C+ C gitu 5C+ Chip
- karena comprehensifness tidak akan
- pernah bisa di didapatkan dengan posisi
- yang sederhana kedalaman.
- He.
- E pada saat yang sama saya kan butuh
- konsistensi. pada saya saya butuh
- keterikatan, komitmen dan itu hanya
- muncul ketika kita memahami isi konten.
- Tetapi supaya kelihatan yang benar maka
- anda mesti tahu namanya konteksnya
- supaya Anda tetap dalam posisi aktual.
- Tapi berikutnya juga Anda harus supaya
- Anda harus tahu casing-nya. Masa di
- tempat tertentu Anda ee berjilbab rapi,
- tapi di tempat lain Anda ee berjilbab
- hanya kelihatan tutup kepala yang
- sesungguhnya tidak ber Maaf ya.
- Pak
- cuma sekedar menunjukkan tutup kepala
- tetapi maaf tubuh Anda tetap terlihat ee
- terpandang tertentu gitu loh maksud
- saya. Itu kan enggak Anda enggak
- konsisten. Anda cuma bermain pada
- casing. Casing-nya tidak konsisten.
- Jadi kalau kosmetik Pak Iya. Iya. Casing
- adalah kosmetik.
- Nah, itu yang ee Anda bisa lihat
- sekarang banyak perempuan
- berpenampilan dengan jilbab gitu
- posisinya. Tapi ee itu cuma sebatas bahu
- ke atas. Maaf ya. Sekali lagi saya
- ulang. Sebatas bahu ke atas. Bahu ke
- bawah enggak.
- Kan yang disebut dengan berjebab adalah
- Anda menghilangkan persepsi. The content
- hijab itu menghilangkan persepsi tentang
- bagaimana perempuan punya daya tarik
- tertentu.
- Itu kontennya
- itu kalau [tertawa]
- itu bisa segmen lain-lain. Tapi enggak
- is itu itu wujud dari 5CNC itu salah
- satunya itu e enggak sembarang. Anda
- bisa ngelihat perempuan berjubah pakai
- celana pensil.
- Iya banyak Pak.
- Lalu pakai kemeja. Kemejanya di atas
- panggulnya.
- Betul.
- di atasnya tutup-tutup kepala sampai
- dengan bahu.
- Kalau Anda pergi ke mall-mall mewah gitu
- ya di Jakarta, bukan mall-mall sorry to
- say mall-mall akan ngelihat hal seperti
- itu gitu. Orang-orang perempuan yang ee
- dari kalangan atas gitu ya karena ingin
- berjilbab dia tetap tutup kepala. He.
- Nah, mengenai kesalehan pemikiran ee apa
- religius ee yang sudah Bapak pahami
- mungkin sekarang lebih dalam, tapi pada
- saat itu apakah sudah pemikiran
- pemikiran ada pengaruh dari orang tuakah
- yang lebih intens mengasuki Bapak dengan
- doktrin-doktrin atau ajaran-ajaran
- agama, Pak.
- Saya tidak didoktrin oleh orang tua soal
- agama.
- Tapi memang saya diajarkan
- ee misalnya begini [berdehem]
- yang diajarkan oleh orang tua saya
- terutama oleh ibu saya gitu ya oleh saya
- manggilnya umi oleh umi saya
- kita patut menghargai dan menghormati
- orang yang lebih tua, guru yang lebih
- tua. Tapi saya dilarang mengkultuskannya
- sampai sebegitu jauh dia saya dilarang
- betul ikut mengkultuskannya.
- mengkultuskan sampai batas apa? Batasan
- kultus
- i sampai kelihatannya sepertinya
- mengagungkan gitu itu enggak boleh
- sampai enggak bisa
- karena bagaimanapun dia kasih
- batasan-batasan.
- Ee ee yang paling menarik dari
- pembelajaran itu adalah ee saya khusus
- ee ee karena ini saatnya Ramadan,
- selesai Ramadan gitu ya, saya diajak ke
- kelompok-kelompok khusus di pada saat
- selesai buka puasa. saya diajak khusus
- oleh ee umi saya
- ke kelompok-kelompok khusus dalam posisi
- kuliah Ramadan yang isinya cuma puluhan
- orang gitu loh. Kami melakukan salat
- tarawih bersama lalu kemudian melakukan
- kajian bersama tapi
- kecil
- kecil kelompok kecil jadi lebih efektif
- terasa di situ. Dan itu tidak bisa saya
- lupa.
- Umi yang memperkenalkan. Jadi saya
- sangat teringat betul bagaimana ee saya
- diajak oleh saya masuk ke
- kelompok-kelompok terbatas.
- Ee salat tarawihnya tidak ke masjid
- tapi di rumah gitu ya. Diikuti hanya 20
- 30 orang.
- Lalu setelah tarawih kita melakukan
- kajian sampai pukul 10.00 gitu ya. Pukul
- 11.00 baru kita bubar
- posisinya. Nah, hal yang kedua yang yang
- menarik lagi ketika saya juga remaja
- justru karena saya tipikal
- dalam dalam ee dalam tes rosak tahu tes
- rusak ya tes psikologi rusak. Tes
- psikologi rusak itu tes yang
- menggambarkan konfigurasi orang tentang
- konflik, tentang kepemimpinannya,
- tentang tingkat keinginan tauannya gitu
- posisinya
- dan tes itu bisa satu hari yang penuh
- gitu. itu saya tergambarkan sebagai
- sosok manusia yang selalu penasaran.
- Selalu penasaran. Nah, karakter saya
- cerita penasaran itu ketika saya sudah
- di sekolah menengah mengakibatkan saya
- suka bereksperimen. Saya suka
- elektronik. Kebetulan
- saya bereksperimen bikin amplifier, saya
- bereksperimen
- bikin to. Di situlah saya masuk dunia
- pemancar. Di situlah saya tahu Krishna.
- Di situlah saya kenal teman-teman
- radio.
- Heeh. Teman-teman radio. Saya bahkan
- anak orari dua dua huruf gitu loh. Jadi
- saya dulu waktu itu terimanya yang delta
- zero rumah wa posisi begitu posisi
- begitu mengakibatkan pada posisi sahur.
- Saya sudah ngebantu umi saya. Itu yang
- pendekatan religiusnya. Jadi yang saya
- mau cerita ad bukan soal itu, tapi itu
- menghantarkan saya. Saya ngebantu orang
- tua saya menyiapkan sahur jadinya.
- [tertawa]
- Luar biasa
- ya. Betul betul. Pergi ke dapur nyiapin
- sahur
- masak.
- Yes. Saya siapin semuanya. Bacak air,
- masak nasi, ngangetin makanan. Sudah
- selesai
- sudah semuanya sudah saya lakukan. Baru
- saya bangunin umi saya.
- Hm. Oh. Jadi bukan bersama-sama Umi.
- Tapi sebelum Umi bangun
- saya sudah lakukan. Oh.
- Oh. Sudah. Sudah selesai. Baru saya
- masuk lagi kamar sambil menunggu itu
- dilanjutkan semuanya. Baru setelah
- selesai saya turun ke bawah baru makan
- bersama. Nah, itu tidak saya tidak tidur
- langsung nunggu subuh. Setelah subuh
- bergerak sebentar baru saya tidur gitu.
- Karena tadi dari periode malam itu
- perilaku penasarannya terus dikerjain
- kayak gitu posisinya.
- Masyaallah. [tertawa]
- Nah, mudah-mudahan ee salah satu
- putra-putri ikhwan dan akhwat yang
- sedang mendengarkan juga melakukan yang
- dilakukan oleh Bapak Ihsan Nusi ketika
- masih remaja ya. Mudah-mudahan. Nah,
- kita akan kembali lagi setelah jeda
- nasyid berikut ini untuk mengetahui
- lebih dalam mengenai beliau. J
- [musik]
- Ihsanuddin Nursi, seorang pengamat
- politik dan ekonomi Indonesia.
- Insyaallah sudah tidak asing lagi,
- Ikhwan dan akhwat dengan nama beliau.
- Dan tadi kita sudah asik sekali ee apa
- bicara tentang masa lalu beliau Pak
- Ihsan yang ternyata seru sekali. Saya
- enggak nyangka kirain lempeng gitu, Pak.
- ternyata banyak ee apa
- kenakalan-kenakalan yang ee menjadi apa
- ya kenangan dan membangun karakter Bapak
- seperti ini. Nah, sampai sejauh mana
- tingkat kenakalan Pak Ihsan?
- Di remaja aja
- saya ikut kebut-kebutan.
- Hm. Trek-tkan zaman dulu kan sudah gitu
- belum sih istilahnya tuh, Pak?
- Ee kalau dulu trek-tkannya berkelompok.
- Heeh.
- Bahkan pada tahun
- 705
- ee saya trek-tkan sampai masuk rumah
- sakit karena dihajar kan kelompok juga
- gitu ngalam tahun '5 tuh saya ingat
- banget tuh
- ya nakal begitu. He
- ee 7980
- saya sudah
- touring Jakarta dan Pasar.
- Oh,
- [tertawa]
- itu kendaraan mobil. Mobil kalau itu
- Oh, mobil.
- Kalau yang masuk masuk sampai masuk
- rumah sakit itu motor.
- Heeh.
- 7980 itu touring mobilitu.
- Jadi
- saat itu kita kalau berkelompok tuh
- kelihatan kelompok kebayoran, kelompok
- Menteng, kelompok mana gitu. Oh, bukan
- merek mobilnya.
- Eh, enggak, itu kelihatan teman-teman.
- Enggak gak ada gak enggak berkelompa
- bodabu tidak berdasarkan merek mobil.
- Kalau se kan mobil
- wilayah jadinya jadi anak mentek, anak
- koyoran ee anak mana anak kumpul lagi
- dulu Bapak anak mana?
- Saya kebetulan anak Cempaka putih yang
- main-main dengan berbagai kalangan gitu
- posisinya. ee dan kita main ee dengan
- ee dengan kelompok-kelompok yang boleh
- dibilang ee masuk kelompok the gitu ya,
- orang-orang berpunya gitu posisinya.
- Orang-orang berpunya dan
- makanya tiap malam minggu kita bisa
- rombongan masuk ke sebuah teater berapa
- mobil itu kan itu nunjukin
- kelompok dari mana gitu. Misalnya kalau
- di di dulu ada tempat nonton bergengsi
- di Kebayoran, di Irti Taman Ria, lalu
- ada di Jak Jakarta Teater tuh sudah ada.
- Jadi ada tiga tempat dulu ada President
- Teater, ada New Garden Hall, ada Jakarta
- The Teater. Itu kalau kita mau nonton
- kita bisa oh di sana kita nontonnya
- Midnight khusus hanya untuk nunjukin
- eksistensi kelompok
- itu. Ikut-ikutan begitu.
- Dan ee tadi sentuntingan pas of air
- ada kejadian pernah berurusan dengan
- hukum.
- Sebenarnya bukan berurusan dengan hukum
- karena tadi kebkutannya motor
- kan sebagian sebagian teman-teman juga
- sudah kenal narkoba.
- Sebagian teman-teman juga sudah terkenal
- terkena narkoba.
- Jadi dalam pergaulan saya gitu ya ee
- ya saya saya kenal dunia
- kenakalan itu luar biasa gitu posisinya.
- Nah di situ teman-teman yang dulu kalau
- sudah terkena narkoba itu bukan kemudian
- itu malah muncul keberanian yang
- aneh-aneh gitu. Oh kebut-kebutannya
- mungkin gila.
- Tarik-tarikan motornya mungkin gila. Was
- mungkin gila gitu. posisinya ya.
- Nah, satu ketika pernah kita
- tarik-tarikan,
- tarik-tarikan sama orang lain gitu
- posisinya. Kalah dia. Orang K itu kalah
- kalah kita pepet
- turun-turun dari motornya kita gebukin
- gitu. [tertawa]
- Itu catatan ya, tidak untuk ditiru.
- Iya. Karena dia kebetulan ya belagu
- posisi waktu tarik-tarikan. Wah, sengak
- enggak karu-karuan. Apa sih? W sampai
- kayak gitu gitu
- masih bahasa sengak ya sekarang.
- [tertawa]
- Ee
- jadi wilayah anak-anak yang kayak gitu
- itu di Jakarta Pusat itu
- teridentifikasi, di Kebayoran juga
- teridentifikasi, di Menteng juga
- teridentifikasi. Nah, Anda bayangin di
- peristiwa itu saya sudah main ke
- kelompok-kelompok kayak gitu-gitu di
- tahun '0-an
- sampai tahun-an
- zaman-zaman Robi Sugara ya, Pak ya?
- Kelompok saya tapi saya beda sama
- mereka. Oke.
- Ee nah
- kita habis ngerjain itu anak
- teman saya terus kita pergi pergi teman
- yang satu ini bilang, "Eh,
- gua sendal gua kelupaan nih." gitu. Di
- mana tadi? Gua ingat di tempat itu tadi
- gitu posisinya.
- Balik ke tempat itu. Ternyata tempat itu
- balik sudah ada polisi.
- Polisi [tertawa]
- terciduk.
- Oke. Si yang dipukulin itu bilang, "Ini
- dia mukulin saya. Ini yang mukulin
- saya." Ah, udah kena gitu.
- Luar biasa. [tertawa] Dan saya terus
- terang melihat sosok Bapak selama ini
- yang saya lihat di televisi [tertawa]
- sangat luar biasa serius. Iwan danwat
- juga mungkin mengalih pengan yang sama.
- Dan kali ini saya memiliki kesempatan
- melihat sisi lain [tertawa] dari Bapak
- yang humanis. Ternyata sama aja sama
- cita-c kita. Dan alhamdulillah ee
- mudah-mudahan nanti kita ambil ee inti
- saya dari ee pelajaran pengalaman hidup
- Bapak Ian Nursi dan mungkin
- pengalaman-pengalaman tadi yang ternyata
- Bapak memang dari remaja sudah memiliki
- ketertarikan pada hal-hal yang bersikap
- memicu adrenalin ya, Pak ya. sesuai
- dengan ditulis dengan dari ee laman
- Repubblica.com yang ee menyatakan Bapak
- salah satu tokoh yang bersuala lantang
- dan berani ee menentang
- pemahaman-pemahaman ee tentang ekonomi
- liberal ya, Pak. Ya, betul ya, Pak ya.
- Ee eh kenapa hal itu Bapak sangat ee
- suarakan keras padahal apakah kita
- memang terancam dengan sistem ekonomi
- liberal?
- Oh,
- kalau riwayat perjalanan pendidikan saya
- kan kelihatan
- pendidikannya pendidikan duniawi sama
- pendidikan uhrawi. Dari kecil aja sudah
- kelihatan.
- Ee saya saum Senin Kamis sudah dari SD
- SD
- sampai dengan sekarang.
- Jadi saya hidup dalam dua kutub gitu
- loh. Kutub ukhrawi, kutub duniawi itu
- saya hidup betul. orientasi keagamaan
- saya jalani, orientasi keduniaan saya
- jalani.
- ee
- ketika saya
- masuk ke
- perguruan tinggi, saya kuliah
- dengan latar belakang madrasah tadi.
- Saya ketemu dengan teman teman-teman UI
- dan itu datang dari berbagai fakultas
- kecuali dari dua fakultas, tidak dari
- FKG, tidak dari psikologi, tapi dari
- tujuh waktu itu UI belum punya 10
- fakultas, baru sembilan. Dari tujuh
- fakultas lain semuanya ada.
- dari MIPA, teknik,
- kimia ee FK, ee fisik, FH, sastra,
- semuanya ada. Kita bergabung jadi satu,
- ada satu lagi dari anak IPB gitu.
- Kerja kita adalah
- melakukan pembelajaran keilmuan dengan
- pendekatan keagamaan. Jadi ilmu yang
- kita punya kita uji
- dengan ulama-ulama. Jadi akibatnya saya
- tidak belajar dari satu ulama.
- Saya ulang, saya tidak belajar satu.
- Jadi dari pergaulan pergaulan sejak
- [berdehem] saya masuk kuliah sampai
- dengan posisi hampir 5 tahunan gitu ya,
- itu kita belajar dari satu ulama ke
- ulama lain.
- Setiap ulama yang gagal menjawab
- pertanyaan kita, kita tidak akan undang
- lagi dan kita tidak akan datangi lagi.
- [tertawa]
- Masih mending kayak berantem lah, Pak.
- Jadi artinya di kuliah itu karena kita
- dari berbagai fakultas dengan pendekatan
- interdisiplin ilmu ee dampaknya seorang
- ulama memang harus punya keilmuan yang
- kuat. Kalau cuma keilmuannya keilmuan
- dogmatis harfiah atas pemahaman ajaran
- harfiah ya ee ee pemahamannya let eh
- only the theinguage gitu ya posisinya
- tidak dalam pendekatan istilahnya tidak
- dalam pendekatan semantik. Ngerti
- maksudnya? Iya.
- tidak dalam pendekatan filsafat,
- psikologi, dan linguistiknya. Kan
- kebanyakan ulama lebih banyak pendekatan
- linguistiknya. Dia tidak dapat dalam
- pendekatan psikologinya, dia tidak dapat
- dalam pendekatan filsafatnya.
- Semantik nih ini semantik itu tiga,
- filsafat, psikologi, linguistik itu
- posisinya. Nah, kalau ulama hanya pada
- permainan linguistik sama kita-kita
- pasti maaf ya pasti tersingkir.
- Pasti tersingkir.
- Karena setiap kata dia punya makna.
- Ketika dia masuk makna kan punya sens
- psikologi. Ketika punya maknanya kita
- kaji dia punya nilai ketemu filsafat.
- Misalnya ketika kenapa pada pada
- misalnya pada Albaqarah
- penggunaan kalimatnya fansurna alail
- kafirin. Tapi kalau pada aliman wzurna
- alqil kafirin apa beda fa dan wa?
- Menarik.
- Di satu sisi dia menggunakan istilah fa
- tapi sisi lain dia menggunakan wan gitu.
- Misalnya wa ini kenapa nilarinya kayak
- gini gitu.
- Nah, kenapa pembelajaran diberikan pada
- Adam misalnya sama bismi rabbik, pada
- Muhammad juga sama. Iqra bismi rabbik.
- Jadi bisminya di situ nama atau ilmu.
- Terjemahan linguistik nama. Tapi begitu
- kita kejar pada psikologi dan pada
- filosofi, filsafat, dia bukan dia bukan
- nama, dia ilmu. Makanya ee langsung ee
- malaikat menyab ketika disebut seperti
- itu, nah subhanaka la ilmaana illa ma
- alamtana innaka anta alimul hakim.
- Artinya izm yang diajarkan pada Adam
- adalah ilmu. Terjemahannya begitu
- logikanya. Oh iya, dia tidak diajarkan
- nama nih Adam nih. Ini diajarkan ilmu.
- Karena malaikat kemudian menyatakan pada
- Allah, tuh kan dia hebat kan. Lalu
- malaikat bilang, "Subhanaka la imana
- maamtana innaka antim." Berarti yang
- diajarkan kepada Adam adalah ilmu. Maka
- Adam menjadi asani takwim gitu
- ngelihatnya. [tertawa]
- Logika-logikanya gitu ngambilnya. Nah,
- itu ee pembelajaran pembelajaran sampai
- di situ pendekatan jauh posisinya gitu.
- Ee
- sampai akhirnya kita
- kita sendiri memahami misalnya kenapa ee
- zakat masuk dalam bunial Islam al
- khamsin misalnya.
- Zakat
- memberi tapi sistem pembinaan dalam
- Islam di mana posisinya?
- pemberian kok pemberian zakat itu kan
- memberi
- mengeluarkan dan memberi. Kok masuk
- dalam model sistem pembinaan dalam
- Islam? Ee nah pada posisi
- diajarkan nama-nama itu
- sesungguhnya
- konsistensinya cuma satu.
- Manusia diminta tunduk pada ajarannya.
- Dalam bahasa yang lain, manusia tidak
- liberal.
- Jika manusia liberal, justru manusia
- menyalahi fitrahnya. [berdehem]
- Nah, kalau muncul kalau begitu bagaimana
- dengan pemikiran pada wilayah mana kita
- liberal, pada wilayah mana kita tidak
- liberal? itu bisa kita lihat pada
- struktur, nilai,
- prinsip, kaidah, strategi,
- fungsi, dan instrumentasi.
- Pada sisi nilai, Anda cuma punya dua
- pilihan.
- Ihdinasiratal mustaqim makdub dan doim.
- Selesai. Tidak ada yang lain.
- Pada ihdin siratal mustaqim, Anda
- diminta untuk tunduk dan patuh pada
- ajarannya.
- Ya ayyuhalladina amanu itahq w tamtum
- muslimun.
- Enggak ada yang lain.
- Kita sama kunta.
- Takah kamu di mana pun kamu berada.
- Enggak enggak. Makanya pengertian takwa
- jelas itu.
- Taat tanpa syarat, patuh tanpa tapi
- taat tanpa syarat, patuh tanpa tapi
- itu artinya Anda
- diminta untuk betul-betul menjalankan
- posisinya. Tapi ketika Anda di masuk ke
- dalam ranah kehidupan dunia,
- Anda masuk ke dalam wilayah strategi,
- fungsi, dan instrumentasi. Kenapa?
- Karena tiap manusia punya peran
- beda-beda.
- Ada petani,
- ada pengemudi, ada creator,
- ada writer. Macam-macam. Manusia punya
- peranan macam-macam. Dan ketika manusia
- menjalankan perannya itu, manusia
- diberikan kebebasan.
- untuk menjalankan peranan itu. Nah,
- peranan peranan menjalankan kebebasan
- dalam peranannya itu tetap dikunci bahwa
- sesungguhnya Anda dalam rangka
- mengaplikasikan ajaran.
- Jadi juga tidak sepenuhnya bisa dianggap
- sebagai kebebasan.
- Makanya ketika Anda mengambil sikap
- sepenuhnya bebas total, keluar buku
- kajian pada tahun 2005-26,
- liberalism is mental disorder.
- Itulah yang kemudian dituding masyarakat
- Amerika terhadap presidennya
- saat
- saat ini
- bahwa liberal yang dianut oleh Trump
- pada hakikatnya menggambarkan mental
- disorder, sakit mental.
- itu posisinya. Kenapa? Karena muncul
- kasus yang namanya
- Sty Daniels.
- Muncul kasus Sty Daniel adalah eh
- seorang bintang film untuk kalangan
- dewasa gitu ya. Tapi ternyata bukan cuma
- bukan hanya Somi Daniels, ada 11
- perempuan lain. Sekarang pertanyaan Anda
- menganut prinsip liberal tapi kemudian
- Anda malah mengantut memproses
- keliberalan itu.
- Anda di satu sisi menganut prinsip
- liberal, kebebasan segala sesuatunya.
- Tapi kemudian Anda menggugat kelialan
- itu di satu sisi Anda bilang Anda bicara
- globalisasi tapi Anda melakukan
- proteksi.
- Kalau dalam wilayah hubungan antar ee
- pribadi begitu, tapi dalam wilayah makro
- Anda bicara tentang globalisasi di
- dunia, tapi berikutnya Anda melakukan
- proteksi dari mulai proteksi baju,
- proteksi elektronik, proteksi baja,
- proteksi aluminium, proteksi mesin cuci,
- proteksi solar panel gitu loh. Proteksi
- ee sampai pada batas antara Amerika dan
- Meksiko posisinya sampai kayak begitu
- gitu pikirannya. Loh, Anda sedang apa?
- Seorang menteri keuangan bernama Sri
- Mulyani dalam diskusi 19 Oktober 2017
- misalnya di PTIK ketika seminar ketika
- saya sebagai pembahas saya menyebut
- kalau Trump melakukan deglobalisasi dan
- Anda menganut globalisasi bagaimana
- pendapat Anda kenapa justru Amerika
- sekarang menganut deglobalisasi dan Anda
- tetap pada globalisasi? Saya bilang
- globalisasi adalah liberalism.
- Bahasa lain adalah liberalism.
- Trump menyadari ada problem pada
- liberalisme itu, yakni kurban-kurban
- masyarakat Amerika. Makanya Trump
- dianggap melindungi kepentingan sebagian
- masyarakat Amerika. Sementara yang
- dilakukan oleh Hillary Clinton adalah
- liberalism lewat yang namanya
- Transpacship
- dan yang dilakukan oleh eh
- Hillary pada kawasan Atlantic dengan
- sebutan trans eh Atlantic Trade and
- Investment Partnership. Jadi artinya
- NATO ekonomi posisi itu dianggap
- mengganggu kesejahteraan warga negara
- Amerika. Tapi pada saat sama ketika
- Trump juga melakukan protekism untuk
- jangka panjang, Trump juga dianggap
- sebagai mengganggu kesejahteraan. Jadi
- ee sikap mereka sesungguhnya tidak bisa
- menjadi pedoman.
- Dalam sejarah keilmuan yang saya, Anda
- bisa lihat buku-buku yang saya punya.
- Dalam sejarah keilmuan yang kita bongkar
- gitu posisinya sesungguhnya mereka tidak
- pernah konsisten.
- Mereka sangat tergantung konteks. Kalau
- hidup tergantung keadaan, maka
- pertanyaannya yang pasti yang mana dong?
- Maka muncul dari era Soeharto sampai
- dengan sekarang selalu perekonomian
- digantungi awan mendung. Dalam bahasa
- sekarang uncertainty condition. Kondisi
- yang tidak pasti. Dalam bahasa kerennya
- selalu disebut dengan stagnansi. Era era
- yang stagnan itu menggambarkan bahwa
- liberal itu akan selalu ketemu dengan
- kesusahan tidak pasti. Padahal kehidupan
- itu pasti apa pastinya
- mati.
- Ketemu nih nilai, prinsip, kaidah,
- strategi, fungsi, instrumentasi. Anda
- boleh bebas melakukan fungsi Anda, tapi
- Anda akan tetap sampai pada ujung
- kehidupan.
- Mati.
- Mati dengan membawa nilai-nilai
- ilmu dan amal. gitu logikanya. Artinya
- susah Anda masuk ke dalam wilayah
- sepenuhnya bebas. Logis maksudnya?
- Iya,
- penjelasannya [berdehem]
- logis gitu-gitu. Di situ ism yang
- dijelaskan pada Adam dan ism yang
- kemudian disampaikan kepada Muhammad
- Rasulullah lewat iqra itu konsisten.
- Konsisten. Betul. Konsisten itu juga
- nampak pada proses biologi ketika sperm
- danum ketemu
- sehingga dia mengakui, "Ya, engkau
- rabku.
- Dan kemudian pengakuan engkau Rabbku
- menjadi terganggu karena ada intervensi
- pihak lain pada posisi manusia sudah
- hadir ke dunia lalu keluar hadis.
- Seorang anak pada hakikatnya dilahirkan
- suci. Orang tuanya menjadikan mujusi
- Nasrani atau Islam. Artinya sesungguhnya
- dia tetap dalam posisi tetap tunduk
- ketertundukan, tapi dia akan berubah.
- Tapi tetap perubahannya itu akan ditutup
- oleh suatu yang konsisten mati. Ah,
- sekarang pertanyaannya kalau hadirnya
- adalah izm ilmu dari Allah kemudian
- ditutup juga dengan ilmu dari Allah,
- maka apa yang menentukan prosesnya?
- Prosesnya kalau di sini positif
- apakah ditutupnya positif apa enggak?
- Tergantung proses.
- Anda bisa mati dengan suul khatimah atau
- Anda mati bisa dengan hus khatimah.
- Itu tergantung proses. Logis sekali
- jadinya
- gitu menurut saya. [tertawa] Dan
- mudah-mudahan kita semua ee berakhir
- dengan husnul khatimah insyaallah.
- Dan silakan matikan kompor Anda, angkat
- gorengan Anda, dan jangan lama-lama
- karena kami akan kembali setelah jedan
- nasyid berikut ini.
- Dan ini yang ee ingin saya tanyakan dari
- perjalanan menuju kediaman Pak Isanuddin
- Nursia itu kan nama papers
- ya kan nama Bapak muncul di situ Dan
- Bapak menjelaskan bahwa keberadaan nama
- Bapak di sana adalah dalam rangka
- beberapa proyek investigasi dan adalah
- penjelasan Bapak. Silakan Pak versi
- Bapak langsung dihasel. He. Sebelum saya
- sampai pada posisi nama saya tercantum,
- saya jelaskan dulu apa itu Panama
- Papers. ya. H
- ee pan papers adalah
- dokumen yang terbongkar dari
- anama berisi tentang sejumlah nama
- yang ditengarai
- ee menggunakan
- sel company perusahaan Cangrang
- untuk ee melakukan transaksi-transaksi
- investasi ASI atau perdagangan.
- Tetapi pada saat yang sama selain
- cangkang company ee ini juga bisa
- dianggap sebagai sarana untuk menghindar
- dari pajak-pajak.
- Nah,
- asal muasalnya adalah
- Amerika
- dengan liberalnya
- itu kalah dengan Cina.
- Iya.
- Dalam perang dagang. Jadi perang dagang
- Trump sekarang dengan Cina sebenarnya
- sudah terjadi sejak ee Cina masuk ke
- panggung perekonomi internasional. Lalu
- di 2004 disadari Cina sudah demikian
- melambung. Mengakibatkan defisit
- perdagangan Amerika terdah Cimna juga
- sudah mencapai 200-an 268 miliar dolar.
- Dan di 2008 memunjak dia mencapai 323
- miliar US dolar. kekalahannya,
- kekalahannya Amerika terhadap Cina,
- defisit neraca perdagangan
- Cina ya.
- Nah, pada posisi itu ee Amerika
- terkena dampaknya juga apa industri
- keuangannya. Kenapa? Karena kekalahan
- industri manufaktur itu mengakibatkan
- perusahaan perusahaan industri menutup
- pabrik-pabriknya dan akibatnya para
- pekerja tidak bisa bayar utang. Padahal
- 2004, jadwal kebus menggunakan fasilitas
- kredit murah perumahan.
- Kredit murah perumahan yang ditanggung
- oleh Fanime dan Fred. Yang Fanny dan
- Freder Btn-nya di sini gitu,
- itu surat utangnya dipegang oleh
- subprime. Nah, akibat para buruh tidak
- bisa bayar kan kredit macet. Akibat
- kredit macet kan berarti dia enggak bisa
- bayar utang surat utang. Ya, terkena
- dampak. Itulah yang muncul yang disebut
- dalam ilmu keuangan yang disebut dengan
- contagion effect. Bukan hanya Amerika,
- perusahaan-perusahaan Amerika yang
- terkenal. Seluruh dunia yang main-main
- dalam posisi industri keuangan Amerika
- terkenal posisinya.
- Nah, dari sana Amerika harus melakukan
- bellout sebesar 700 miliar US dolar. 350
- miliar di era jetwabus, 350 miliar di
- era Obama. Nah, Obama kecewa.
- Maka Obama melakukan ee satu
- penyelidikan lewat yang namanya
- Financial Crisis Inquiry Commission,
- Komisi Penyelidik Krisis Keuangan. Dari
- penyelidikan krisis keuangan itu, itu
- judul bukunya Financial Crisis Inquiry
- Commission yang memeriksa sekitar 700
- orang dibangun atas administrasi Obama
- dan Kongres. Salah satu iya di dari itu
- posisinya
- ee salah satu kebijakannya adalah
- memburu warga-warga Amerika yang
- melarikan pajak.
- Terjadilah dialog antara Obama dengan
- Menteri Keuangan Swiss. Menteri Keuangan
- Swiss-nya marah.
- katanya, "Anda enggak usah ngurusin ee
- perbankan kami yang menerima uang dari
- warga negara Anda. Urusi aja negara Anda
- yang dalam posisi krisis."
- Respon Menteri Keuangan Swiss terhadap
- Obama itu membuat Obama melihat
- perjanjian antara Obama dengan posisi
- negara-negara di Eropa.
- Obama kemudian menggunakan tiga
- institusi,
- Justice Departement,
- FBI,
- eh satu lagi IRS,
- internal revenue services. Internal
- revenue services ini satu lembaga
- perpajakan yang punya kemampuan
- melakukan investigasi tapi bekerja sama
- dengan API, bekerja sama dengan Justice
- Department. Motifnya adalah memburu
- warga negara Amerika yang melakukan
- pelarian pajak. Diburulah pada posisi
- diburu Obama hanya mendapatkan sekitar
- belasan ribu warga negara Amerika yang
- melarikan pajak ke Swiss yang hasilnya
- cuma 5 miliar US dolar. Kecewa Obama.
- Obama kecewa. Oke, kalau begitu sekarang
- katanya kita bongkar aja ke publik.
- Siapa sih sesungguhnya kerjanya
- melukuran melakukan pelahiran pajak?
- Keluarlah pendanaan dari kelompok Yahudi
- untuk melakukan investasi gitu. Bahasa
- sederhananya mereka bilang itu adalah
- kebocoran dari sebuah lembaga konsultan
- hukum. Padahal itu bukan begitu gitu.
- Karena bukan kebocoran itu memang
- diinvestigasi. Sama seperti paras paper
- nanti mereka bilang kebocoran bukan. Itu
- diinvestigasi. yang membiayai
- investigasi itu adalah kelompok-kelompok
- keuangan terhadap kekuatan tertentu
- sehingga akhirnya data itu bocor. Data
- bocor itulah yang disebut dengan panama
- bebas.
- Muncullah nama-nama manusia di seluruh
- dunia termasuk Presiden Islandia,
- termasuk nama saya gitu. di Indonesia
- ada beberapa nama termasuk nama saya dan
- untuk melakukan lalu apa sebenarnya
- kalau untuk orang-orang Indonesia
- tujuannya dalam rangka dia berinvestasi
- di negara maju karena kalau tidak
- menggunakan Pakama negara majunya tidak
- bisa menerima kehadiran perusahaan dari
- negara seperti Indonesia karena mereka
- anggap lu enggak punya duit kok.
- Maka muncullah cangkang company tadi,
- sell company tadi misalnya perusahaan
- bla bla bla bla dari Panama gitu ya.
- Mereka tahunya dari Panama padahal
- kontennya dari Indonesia gitu loh.
- Nah, ada juga dalam rangka misalnya
- dalam rangka menerima investasi karena
- kalau mereka masuk langsung ke Indonesia
- agak repot di Indonesia dengan posisinya
- macam-macam yang dianggap tingkat
- kepasien hukumnya agak rendah gitu
- posisinya. Mereka menggunakan hukum
- internasional Panama gitu ya. Nah, dari
- sana sesungguhnya terjadi pergaulan
- antara mereka orang-orang kaya dengan
- lingkungan-lingkungan pebisnis tertentu
- untuk Nah, saya kebetulan karena memang
- ee masuk ke dalam dua dunia, dunia
- keuangan dan dunia energi gitu ya. Ya,
- saya kenal dunia itu jadinya gitu.
- Karena kebetulan mafia energi di
- Indonesia luar biasa hingga hari ini.
- Jadi kalau orang bilang kemarin PETRAL
- sudah selesai dan para mafia energi itu
- ee sudah mafia perminyakan sudah
- selesai. Enggak. Saya bilang belum
- selesai
- cuma ganti nama aja Petral dan ganti
- nama yang lain gitu. Pos ini saya
- umumkan ke Rasil TV aja. Saya orang
- terket kan sudah bebas maka mafia
- perminyakan mafia minyak sudah sel
- enggak mafia minyak tetap hidup.
- Nah, itu sesungguhnya karena saya
- melakukan investigasi sejak saya di DPR
- sampai dengan posisi sekarang. Kenapa?
- Karena dalam sejarah Yahudi
- tumbuh berkembang di dunia, mereka
- menggunakan minyak sebagai senjata
- perang.
- Hingga hari ini energi selahu dipakai
- untuk menjungkir balikkan perekonomian.
- Itu yang disebut dengan energy price
- war.
- banyak buku tentang bagaimana ee energi
- berhubungan dengan perang dan akhirnya
- berhubungan darah. Kasus invasi Amerika
- ke Irak. Jadi dalam dalam peringatan 15
- tahun Amerika ke Irak misalnya kan
- sesungguhnya berkaitan dengan sumber
- daya minyak.
- Bagaimana Dik Cinei mengambil alih
- bagaimana jetwal bus mengambil alih. Itu
- kan berkait dengan minyak. Perang Teluk
- misalnya berkait dengan minyak. Dalam
- persoalan Afghanistan misalnya Laut
- Kaspia minyak gitu loh. Enggak ada yang
- tidak berhubungan dengan minyak.
- keributan Amerika dengan Cina sekarang
- juga salah satunya soal energi. Gulah
- cerita ngelihatnya. Means sejak yang
- namanya revolusi industri ditemukan dan
- berkembanglah dunia perindustrian,
- energi menjadi salah satu senjata tapi
- sekaligus menjadi sesuatu yang sangat
- dibutuhkan dalam rangka mendominasi satu
- negara.
- Nah, itu saya masuk di situ. Tapi untuk
- seperti itu, dia nempel dengan dunia
- keuangan gitu loh. Dunia keuangan dengan
- dunia energi itu dunia ee satu mata
- uang.
- satu mata uang yang satu sisi pini satu
- sisi begini sama deh satu keping mata
- uang posisinya sana saya masuk. Nah,
- ternyata temuan Obama lewat Panorama
- Papers itu dan kemudian disebarkan itu
- tidak juga memberi dampak banyak.
- Maka keluarlah kebijakan automatic
- exchange of imperension financial yang
- diterima oleh G20 lagi-lagi di
- belakangnya Yahudi.
- Apa tujuannya? Tujuannya adalah agar
- orang-orang yang tidak ya agar
- orang-orang yang punya uang masuk dalam
- sistem pengaturan keuangan dunia yang
- diatur oleh Yahudi.
- Jangan boleh keluar dari Yahudi. Maka
- muncul Bitcoin kalau larinya sekarang
- karena ada sejumlah orang kaya yang
- tidak mau diatur.
- Kalau pakai tesis selama ini menunjukkan
- patron klien. Ngerti ya patron klien ya?
- Orang kaya dengan orang tidak berada,
- orang berkuasa dengan orang yang tidak
- berkuasa gitu ya. ee tuan dan hamba saya
- majikan dengan buruh posisinya dengan
- posisinya itu tetap hidup. Nah,
- orang-orang kaya ini selalu ingin
- mengatur orang-orang kaya baru atau
- siapapun di bawah supaya dia tetap dalam
- posisi dirinya.
- Anda bayangkan itu sejak kapan terjadi?
- Sejak 635 sebelum Masehi hingga hari
- ini. Dan itu yang dilawan oleh Islam.
- Apa kontennya sesungguhnya? Kejujuran
- dan ketidakserakahan.
- Dahsyat enggak?
- Dahsyat patron ini bicaranya tentang
- keserakahan karena kepemilikan, karena
- keberpunyaan.
- Islam boleh Allah bilang, "Anda boleh
- berpunya, Anda boleh punya punya sesuatu
- tapi Anda catat punya tanggap sosial.
- Ketemu bunyal isalah alhamsirnya adalah
- zakat."
- Sehingga harta tidak hanya berada di
- kalangan Anda saja. Alhasr [tertawa]
- gitu loh logikanya. Logikanya
- dijanannya. Nah,
- lewat G20 disepakati melakukan automatic
- exchange of information financial itu
- diterima oleh Bank Dunia dan MF. Maka
- kemarin berlakulah automatic exchange of
- information di bidang keuangan.
- Tidak puas sampai di situ karena tetap
- ingin mengatur keuangan dunia. dibocorin
- lagi yang namanya Paradise Paper
- yang isinya ada Menteri Perdagangan
- Amerika, ada Ratu Elizabeth, ada
- orang-orang Amerika lain gitu posisinya.
- Makanya kemudian baik panama papers dan
- perades paper tidak bermakna apa-apa
- karena yang Anda hadapi adalah
- orang-orang yang sesungguhnya berada
- dalam the real power beyond the
- political power. Paradise itu ee itu
- juga e pajak juga berhubungan
- bukan bukan hanya pelarian pajak karena
- memang dijadikan seperti kalau
- istilahnya begini apa nama papers itu eh
- kan sebelum automatic exchang of
- information financial itu ya
- dibongkarlah sejumlah perusahaan
- kelasnya sesungguhnya kelas du ada kelas
- satunya kelas satunya paradise paper
- gitu loh [tertawa]
- orang-orang yang lebih lebih jetset gitu
- lebih tinggi keadaannya makanya tadi
- saya sebut ada nama ee Wilson Wilbert
- ada nama nama Ratu Elizabeth, ada nama
- macam-macam muncul di situ. Nah, poinnya
- adalah tetap saja sih Yahudinya begitu
- gitu. Nah, jadi kalau kita lihat ee
- situasi sekarang sangat jelas mereka
- risau karena ternyata industri keuangan
- yang mereka atur,
- industri keuangan yang mereka tentukan
- ternyata tetap tidak membuat mereka
- dalam posisi mendominasi dunia.
- Kenapa? Karena sejak 2008 dari
- peperangan dagang Cina dengan Amerika
- hingga hari ini Cina berhasil membangun
- alternatif.
- Misalnya sederhana Cina mengenal
- penggunaan dolar dalam transaksi
- perdagangan. Berikutnya Cina menjadikan
- yuan Renin Bay sebagai bagian dari spal
- drawing right. Spal drawing spial
- drawing right adalah mata uang IMF dalam
- rangka memberikan transaksi di antara
- negara-negara anggota IMF. Berapa
- bobotnya? 10,11%
- posisinya. Berikutnya, Cina kerja sama
- dengan negara Amerika Latin untuk
- nyaingin Amerika. Di Afrika, Cina
- langsung dengan negara-negara itu
- ngebangun infrastruktur. Walaupun
- Amerika sudah menguasai sumber daya
- posisinya di Asia ee Cina menyaingi ADB
- dan WBank dengan ngebangun Asian
- Infrastructure Investment Banking. Dalam
- panggung dunia Cina membuat belt on road
- inisiatif namanya untuk menyaingi
- kebijakan-kebijakan bank dunia yang
- ngebangun perdagangan dan investasi.
- Cina enggak. Cina potong kompas dengan
- melakukan perjalanan perdagangan dengan
- motif menggantikan dolar dan memudahkan
- terroraksi dan akhirnya penggunaannya
- yuan. Dalam bahasa yang sederhana
- terjadilah perang ekonomi. Jadi ini
- bukan terjadi lewat bukunya Gospit.
- Gosplit cuma sekedar menyatakan bahwa
- ada memang perang perekonomian yang akan
- berlanjut
- gitu posisinya. Kalau perang
- perekonomian berlanjut itu artinya ada
- lima. Ada perang perebutan sumber daya,
- ada perang keunggulan teknologi dan
- industri.
- Ada perang keunggulan inovasi sampai
- seberapa jauh nih? Yang ketiga nih yang
- paling penting ada perang kekuatan
- keuangan posisinya dan yang paling
- mutakhir adalah ada perang kekuatan ICT.
- itu
- ya itu tadi bagaimana Anda menggunakan
- teknologi paling mutakhir information
- communication and technology dalam
- rangka mengakumulasi perang ini. Jadi
- ini bukan bukan karena gospel yang
- ditulis oleh Peter Wingers baru itu
- bukan bukan saudara. Sekarang saya
- menyebutnya kalau Anda perhatikan
- baik-baik bahkan ketika Menhan eh
- Purnomo Yusgi Gianturo ikut-ikutan
- ngebentuk ngebentuk pasukan cyber.
- Sebenarnya saat itu Indonesia sudah
- sadar bahwa sudah terjadi peperangan
- dengan keunggulan Korea bersama bersama
- Cina dalam masuk
- per hari ini ee nuklir Korea sudah
- menjangkau Alaska dan New York dan itu
- menakutkan. Makanya kemudian Goswi
- bicara tentang bagaimana nuklirnya Korea
- sudah menjangkau Hawai. Padahal kemarin
- Hawaii sudah melakukan sebuah peringatan
- yang karena kesalahan manusia dan
- sehingga menimbulkan masalah dunia itu
- karena memang Korea bersama Cina.
- Makanya kemudian sebelum pertemuan si
- Korea ini dengan eh dengan eh dengan
- posisi Peter e Donald Trump, si Korea si
- Kim Jongen ketemu dulu dengan Darman
- Sejeneng.
- Jadi Anda bisa lihat pertarungan itu
- luar biasanya. Saya heran kok hanya
- karena Prabowo Subianto menyatakan tahun
- lalu kita jadi ribut. Saya ngomongnya
- sejak 2008. 2008 saya ingat itu 2008
- saya sudah bicara tentang perang
- ekonomi. Anda bisa lihat itu di buku
- saya di 2012 saya sudah bicara itu
- posisinya. Dan Anda bisa lihat juga
- bagaimana sesungguhnya saya ceramah di
- berbagai perguruan tinggi tentang tidak
- jelasnya posisi Indonesia dalam
- peperangan ekonomi itu. Nah, kalau saya
- bilang tidak jelas karena memang
- Indonesia tidak mengambil posisi pada
- saat yang sama. Saya bilang tadi perang
- sumber daya, perang industri, perang
- teknologi, perang keuangan, perang ICT
- itu membuat orang akhirnya harus dalam
- posisi yang jelas. Anda suka tidak suka
- dipaksa masuk ke dalam peperangan itu.
- Pertanyaan besarnya, Anda berkiblat ke
- mana?
- Anda punya sumber daya, Anda punya
- posisi letak, tapi Anda tidak bisa
- menentukan diri Anda. Siapa yang salah?
- Kan gitu. Jadi, jadi dalam cara berpikir
- itu saya sekali lagi melihatnya ini
- orang-orang Indonesia kok baru baru
- ribut sekarang hanya karena perebutan
- kekuasaan, perebutan jabatan. Sorry to
- say ini mengaf ya subhanallah
- astagfirullah. Ini menggambarkan betapa
- rendahnya mental kita menghadapi situasi
- kualitas kualitas intelektual kita,
- kualitas spiritual kita menghadapi
- situasi itu sor to ya itu di bawah
- rata-rata jadinya.
- Yang ketiga kali saya minta maaf itu
- menunjukkan kita ketinggalan zaman dalam
- berpikir.
- Loh, sekarang pertanyaan berikutnya,
- bagaimana saya bisa segera memahami?
- Gampang sekali kok. Anda bisa lihat
- latar belakang saya. Anda bisa lihat
- bagaimana ee bagaimana data-data di
- dunia itu menunjulkan peperangan ekonomi
- terus berakumulasi posisinya.
- Intinya mau belajar membuka diri
- kemudian langsung bikin betah langkah
- apa aja yang harus di
- tanpa kehilangan pijakan. Nah, itu kata
- kuncinya. Tanpa kehilangan bagaimana
- Anda punya ee punya dalam bahasa saya
- pijakan dan koridor.
- Ihdinasiratal mustaqim itu menggambarkan
- tiga. Anda punya kekuatan pijakan, Anda
- punya kekuatan tegangan. Anda punya
- kekuatan payung. La haula wala quwwata
- illa billah. Itu ihdiniratal mustaqim.
- Jadi jangan dipahami cuma sekedar
- berikan saya petunjuk jalan lurus.
- Bukan. Islam itu memberikan tiga
- pijakannya benar, pegangannya benar,
- payungnya benar sehingga Anda selamat
- dalam gelombang kehidupan yang yang
- enggak jelas kon gitu ngelihatnya.
- [tertawa]
- Baik, Iwan dan Awat. Fakta-fakta
- mencengangkan yang keluar dari Bapak
- Ihsanudin Nursi akan terus kita gali di
- segmen terakhir. Tapi jangan ke
- mana-mana, kami akan kembali selanjut
- danasyid berikut ini.
- lah tadi Bapak banyak sekali
- menceritakan mengenai pandangan Bapak
- mengenai ee sikap ee kemudian
- perkembangan pemikiran ee para
- petinggi-petinggi dan para pelaku bisnis
- Indonesia. Ee menurut Bapak, keadaan
- politik dan ekonomi di negara kita saat
- ini bagaimana, Pak? Apakah seburuk itu
- dan ee harapan untuk ihdinasiratal
- mustaqim itu kita kembali di jalan yang
- lurus ee dengan pijakan-pijakan yang
- ada?
- Berapa tahun ke depanah ada ee estimasi
- pandangan Bapak?
- Yang pertama, ketika Anda bilang kita
- dibatasi oleh waktu,
- itu bukti bahwa Anda ditentukan.
- Itu artinya Anda tidak dalam lingkup
- dunia yang liberal.
- Tidak ada manusia yang bisa membuat
- sehari lebih dari 24 jam.
- Tidak ada manusia seminggu bisa lebih
- dari 7 hari. Tidak ada manusia yang
- setahun bisa membuat waktu lebih dari 36
- hari. Itu artinya manusia ditentukan
- bukan menentukan.
- Ah, kalau masuk format Stephen Hawking
- di sini kemudian dia terjebak ke dalam
- ketidakmampuan menjawab siapa yang
- memberikan kekuatan gravitasi,
- siapa yang memberikan kekuatan energi
- pada black hole misalnya. Nah, ini e
- pertanyaan-pertanyaan kayak gini eh
- mengganggu kaum liberal. Sementara
- pertanyaan-pertanyaan Stephen Hawking
- mengganggu kaum agamis katanya.
- Saya tidak merasa terganggu. Saya justru
- tanya balik kepada mereka misalnya
- katakan
- ee seperti tadi kalau akhirnya Stephen
- Hawking meninggal wafat gitu ya
- posisinya mati tepatnya gitu maka
- gambarannya Stephen Hawking tunduk pada
- waktu dan dia tidak liberal.
- He.
- Sama seperti yang terjadi pada Step job
- I
- sama seperti terjadi pada misalnya juga
- Einstein gitu. Mereka mengakui tentang
- ee kehebatan-kehebatan berpikir mereka,
- tapi akhirnya mereka tunduk pada waktu,
- gitu. Nah, dalam posisi ketertundukan
- pada waktu kita bisa ngelihat sejarah
- Indonesia, hancurnya Sriwijaya,
- hancurnya Majapahit, semuanya tertunduk
- pada waktu. Karena gambaran pada waktu
- itu adalah gambaran apa yang kita isi
- dari waktu. Makanya Allah selalu bilang,
- "Ada dua yang selalu diberikan pada
- manusia, kesehatan dan waktu.
- sepanjang Anda tidak mengisi manfaat
- dari ee sepanjang Anda tidak mengisi
- manfaat pada kesehatan dan pada waktu
- itu Anda dalam posisi merugi
- gitu posisinya. Nah, kalau begitu cerita
- lebih lanjutnya adalah ee perekonomian
- kita bagaimana bisa kembali. Saya
- memandangnya begini gitu.
- ee selama Indonesia tetap berkiblat pada
- cara-cara berpikir perekonomian Barat,
- selama Indonesia berkiblat pada
- pemikiran-pemikiran
- yang
- sebagian buku-buku ini membuktikan Barat
- sudah jatuh. Bahkan saya punya video
- yang mengakui bahwa cara berpikir yang
- akan saya share pada Anda tentang
- jatuhnya pemikiran Barat gitu misalnya.
- Maka sesungguhnya memang Indonesia dalam
- posisi rentan gitu. ee dalam sebuah
- presentasi saya di kelompok di satu
- asosiasi keuangan di Indonesia ee pada
- bulan Maret kemarin misalnya atau saya
- presentasi di kelompok ee akademik
- tertentu misalnya, saya ngebuktikan
- bahwa sejak tahun 4 hingga hari ini
- perekonomian Indonesia rentan karena
- mengambil kiblat barat.
- Tapi kalau kita ngambil sekil
- eh jeda-jeda tertentu dalam waktu 64
- sampai dengan 2018, kita bisa lihat
- bahwa kerentan itu terjadi sejak tahun
- '97 berlebih rentan.
- Itu yang diakui kemudian perekonomian
- Cina jauh lebih kuat dibanding dengan
- perekonomian menganut pemikiran Barat.
- Nah, saya bisa ngebuktikan dengan
- grafik.
- Jadi, 64 ke 97 nilai tukar kita begini.
- posisinya begini. Tapi begitu yang
- namanya sejak 97 jatuhnya begini nanjak
- dia begini ketidakstabilan kelihatan
- sekali. Itu yang saya sebut di Elsinta
- yang kemudian menjadi pembahasan ramai
- di kelompok tertentu bahwa fundamental
- kita memang selalu rapuh.
- Nah, kalau fundamental kita rapuh, kita
- harus cari penyebab.
- April 2015 bersama kelompok ormas
- keagamaan tertentu, saya berniat
- melakukan gugatan terhadap sumber
- kerapuhan itu. Sumber kerapuhan itu
- adalah liberalisasi di bidang keuangan
- dan perdagangan.
- Apa itu? Undang-undang Penanaman Modal
- gitu ya,
- nomor 25 tahun 2007 dan Undang-Undang
- Laluas Devisa dan Sis Pembayaran nomor
- 24 tahun 99.
- Ini sumber masalah.
- sayangnya hilang dia dari pencatatan di
- Mahkamah Konstitusi dan orang-orang yang
- bersama saya dipanggil petinggi-petinggi
- tertentu kecuali saya untuk tidak
- melanjutkan gugatan itu.
- Itu cerita seorang petinggi kepada saya
- bahwa saya dan bahwa mereka dan
- teman-temannya dipanggil ke satu kantor
- pejabat tinggi di negeri ini
- dengan memberikan penjelasan agar
- gugatan itu tidak dilanjutkan. Apa
- artinya? Artinya saya ingin menjawab
- pertanyaan Anda. Bagaimana prediksi ke
- depan? Prediksi ke depan per ekonomi
- Indonesia tetap rentan, tetap rapuh.
- Jadi ketika Indonesia tetap
- terkagum-kagum pada kajian Price Water
- Scoopers yang menyatakan pada tahun 2030
- PDB Indonesia mencapai 5.424
- triliun. Ulang ulang pada tahun 20305
- Indonesia mengambil posisi kelima dengan
- jumlah PDB 5.424
- triliun. Buat saya stupid.
- Kenapa stupid? Karena sekarang jumlahnya
- cuma 1000 1060 deh. Tepatnya 13.000
- sekian triliun posisinya. Kalau saya
- kebi buletin berarti cuma 1000 triliun.
- Kalau sekarang 1000 triliun
- 2030
- saya jangan bilang 2030 dong kedekatan
- 2035 deh. 2035 menjadi 5.424
- triliun. 5.424
- triliun dibagi 1000 artinya kenaikannya
- adalah 5,424%.
- Artinya 542,4%
- sejak 2018 ke 2035.
- 35 - 18 itu artinya 13 tahun.
- Lebih dong 17 tahun ya? Iya. 17 tahun. 2
- 35 - 18 17 tahun itu artinya 542,4
- / 17.
- Mungkin enggak Anda tumbuh dalam satu
- waktu dekat tertentu gitu sampai dengan
- 20%an lebih dalam 1 tahun mungkin
- enggak? Enggak mungkin. Atau 30% kan 542
- / 17. Kalau 30% kan berarti setahun Anda
- mesti tumbuh 30% baru ketemu angka
- segitu. Enggak bisa.
- Enggak bisa tumbuh 30% 30* 17 kan baru
- 510. Padahal ini kita mesti tumbuh
- 542,4%.
- Kecepatan yang ngomong
- enggak Pak? [tertawa]
- Enggak. Saya mengatakan ada logika yang
- makanya saya bilang stupid
- lu bodo amat sih mengunj sanjungan.
- Orang Indonesia sejaknya namanya
- kerajaan jauh hingga sekarang itu mati
- ketika dipangku.
- dan Anda selalu dipangku oleh Barat
- untuk dibatan, untuk tidak diberdayakan.
- Saya ribut begini bukan dengan
- orang-orang tertentu. Saya bahkan ribut
- dengan ketutuan-kebutuhan besar
- bergengsi di negeri ini. Karena saya
- berhasil membuktikan mereka selalu
- berupaya untuk memangku bangsa saya,
- bahkan memangku para pejabat-pejabat
- saya agar mereka tetap terlena dan
- terinabobokan. Bersemangat saya yang
- ngomong deh. Karena saya betul-betul
- saya lakukan. Saya diundang oleh
- duta-duta besar bergengsi di negeri ini
- dan saya buktikan mereka salah
- memperlakukan para pejabat saya pendiki
- negeri ini.
- Saya bilang, "Untung saja pejabatnya
- bukan saya. Kalau pejabat saya, Anda
- tidak bisa melakukan seperti itu. Saya
- karena saya tahu maksud Anda.
- Pemirsa Rasil, saya ngomong gini dengan
- dokumen.
- Saya pegang dokumen.
- Saya bisa membuktikan siapa
- pejabat-pejabat itu yang dirangkul,
- siapa pejabat-pejabat itu yang kemudian
- menandatangani perjanjian-perjanjian
- sehingga akhirnya Indonesia itu
- berantakan. Saya punya dokumennya
- dan saya berani menyebut nama-namanya.
- Dalam presentasi saya misalnya di
- lembaga pengajian MPR, tegas-tegas saya
- sebut si A, si B, si C, si D. Tampak
- malu saya sebut karena memang saya
- pegang dokumen. Tidak, tidak, tidak
- dalam konstruksi fitnah atau gibah.
- Tidak. Saya ingin mengatakan, saya
- dudukkan ini masalahnya padahal mereka
- adalah profesor doktor lulusan
- universitas ternama di di Amerika.
- Dan masyarakat Indonesia
- terbangga-bangga dengan sosok-sosok
- seperti ini karena keberhasilan media.
- Anda bangga dengan Sri Mulyani
- sebagai perempuan hebat Indonesia yang
- masuk ke dalam kancah dunia. Tapi lihat
- pekerjaannya, Anda sadar enggak bahwa
- sesungguhnya dia sedang membebani rakyat
- kecil untuk membayar orang-orang kaya
- lewat surat utangnya?
- sadar enggak?
- Sadar mungkin, Pak. Saya pura-pura
- enggak sadar
- dan Anda tetap bangga itu adalah apalagi
- perempuan hebat itu menerima
- penghargaannya dari orang Arab dari unit
- Arab Emirat
- diberikan oleh government summit yang
- Anda tidak tahu bahwa di belakang world
- government summit itu adalah Yahudi.
- Yahudi memanfaatkan si Arab United Arab
- Emirat memberikannya kepada semua ini.
- Maka orang Indonesia bilang hebat orang
- Arab yang ngasih
- buat dunia yang memberikan. Ya, Anda
- tidak tahu bahwa di belakang word
- government itu, word governance itu
- adalah orang Yahudi.
- Bandingnya
- sama, enggak ada bedanya.
- Baru ini sebagai baru sebagai saya ingin
- mengatakan sama Anda mbok ya kita punya
- kecerdasan intelektual dan spiritual
- yang pas gitu untuk melihat bahwa ada
- yang salah di negeri ini.
- Saya bahkan mengatakan begini, kalau
- gospelit atau armada hantu itu bicara
- tentang Timur kedua akan terjadi, saya
- dengan mudah menyatakan
- bagaimana namanya cerita
- tentang Gresberg dan Iceberg yang
- dikuasai oleh Pripot sampai dengan 241.
- itu bukan sekedar persoalan sumber daya
- di mana uang yang bermain dalam persepsi
- diukur oleh sesuatu yang real dan yang
- real itu adalah emas dan emas itu
- diambil dari Gresburg dan Iceberg dan
- itu Papua.
- Padahal dalam kenc peperangan ekonomi,
- perang ekonomi ditunukkan oleh kekuatan
- kantong karena dunia ekonomi kasino,
- dunia judi. Perekonomian dunia dengan
- permainan industri keuangan adalah
- ekonomi kasino. Ekonomi judi. Dan
- ekonomi judi ditunjukkan kekuatan
- keuangan. dan kekuatan keuangan yang
- bermain persepsi basisnya adalah emas
- dan kita dikuasai oleh
- dan kita dikuasai.
- Jadi
- wajar aja kalau Peter Inggris menyatakan
- terjadi merk dan itu buat saya Papua dan
- itu saya ngomong sudah di mana-mana
- bukan baru. Logis kok ngelihatnya.
- Amerika boleh kalah dalam posisi
- cadangan devisa tapi Amerika tetap
- menguasai cadangan devisa emas. Pemilik
- cadangan devisa emas terbesar di dunia
- adalah Amerika. 87% dibanding seluruh
- dunia itu milik Amerika. Dia cuma
- menurun kemarin 84% cuma nurun 3%.
- Means dia tetap putus sumber dayanya
- dong. Karena dia tetap agar surat utang
- tetap laku, dia harus ada sesuatu kan.
- Surat utang harus berbasis sesuatu yang
- real. Yang real adalah cadangan emas.
- Cadangan emas dia adalah diambil dari
- orang.
- Kan Anda tidak ngerti bahwa yang namanya
- federalism dikuasai ada 12 12 pihak.
- 12 pemegang saham.
- Dari isu ee negara kita beralih ke isu
- ee Islam. Umat Islam saat ini ee
- mengalami banyak sekali tekanan baik
- dari dalam maupun luar negeri dan ini
- semakin global world wide isunya.
- Menurut Bapak, keadaan kita sekarang
- gimana, Pak? Masihkah kita memiliki
- harapan untuk mengambil alih ee seperti
- masa-masa kejayaan Islam dahulu ketika
- kita benar-benar berada di atas dan
- mengontrol ee yang apa perjalanan baik
- itu perekonomian, politik ee di dunia,
- Pak.
- Ketika Irak diinvasi
- maka dia sebenarnya tidak terlepas dari
- bukunya Samuel P. P. Huntington
- eh the class civilization and marks
- world gitu ya. Artinya eh Barat sedang
- menyatakan bahwa sedang terjadi eh
- istilahnya clash benturan peradaban
- padahal memang ee ini sedang terjadi ee
- pertarungan antara
- ee peradaban yang mereka munculkan
- selama hampir 3 abad.
- Saya bilang hampir 3 abad karena mereka
- mulai memunculkan itu pada abad 14, 15,
- 16, 17 gitu baru mereka unggul setelah
- revolusi industri.
- Ee dan mereka merasa setelah menjatuhkan
- Jaek Levkia, menjatuhkan Soviet, mereka
- merasa ee
- cuma satu musuhnya Islam.
- Dan setelah melakukan krisis perang
- teluk, setelah mereka itu, mereka harus
- bunuh semua sisa-sisa peradaban yang
- menyatakan bahwa Islam pernah unggul.
- Itulah invasi Irak.
- Itulah dihancurkannya peradaban Islam.
- Maka hancurlah ee Irak sebagai negeri
- 1001 malam.
- Posisinya
- penghancuran peradaban itu menyatakan
- bahwa tidak ada jejak peradaban
- sebelumnya kecuali jejak peradaban
- Barat. posisinya.
- Saya heran ketika masyarakat dunia ee
- masyarakat Islam ee tidak menyadari
- bahwa sesungguhnya dia tidak lepas dari
- sebuah skenario. Barat sedang menyatakan
- peradaban yang unggul posisinya. Eh,
- jauh sebelum Irak diinvasi pada 2003 eh
- Jatokabus pada 22 pada 17 September 2002
- mengalkan National Security Strategic of
- US.
- itu setelah yang namanya kejatuhan WTC
- pada 11 September 2001. Dalam bahasa
- yang sederhana, buku yang diterbitkan
- oleh Samuel Pen Huntington sebenarnya
- bukan buku akademik tapi buku politik,
- buku agenda Yahudi untuk menyatakan
- bahwa peradaban Barat menjadi utama.
- Kalau saya bilang peradaban Barat itu
- berarti peradaban materialisme,
- liberal
- dan liberal. sungguh-sungguh juga tidak
- liberal karena sedang diatur oleh hak
- kelompok Yahudi. Ada harus tunduk pada
- aturan saya.
- Jadi sesungguhnya tidak liberal. Itu
- yang orang-orang itu anggap salah gitu
- loh posisinya. Karena akhirnya dengan
- liberal itu akan ada aturan-aturan
- tertentu yang itulah tadi soal industri
- keuangan kan ada tidak liberal dan
- diatur posisinya. Nah, eh materialisme
- yang mereka munculkan lewat lewat
- peperangan, lewat ee ee ee dokumen
- politik seperti itu di tahun 96
- berlanjut kemudian menjatuhkan Indonesia
- sebagai potensi kekuatan melakukan
- perlawanan di 9798. Jadi, Indonesia
- dipukul cum sebenarnya karena dua karena
- Indonesia punya potensi melakukan
- perlawanan makanya dijatuhkan lewat
- keuangan. Bagaimana yang dijatuhkan
- lewat nilai tukar lalu dipukulah
- berikutnya pada 2001.
- seperti itu namanya playing victim 2001
- WTC itu playing victim 2003 lewatnya
- Irak dia tetap dalam sebuah siklus
- bagaimana Barat sedang menyatakan
- peradabannya unggul dan dia punya
- kekuatan segala-galanya.
- Itulah pernyataan National Security
- Strategic of US pada 17 September 2002.
- Itu bisa dilihat. Makanya kemarin ketika
- Trump memunculkan Nation Executive
- Strategic of US pada 2017 Desember
- gempar
- karena selama penguas kekuasaan Jetobus
- sampai dengan Obama Amerika selalu rutin
- mengeluarkan nation security strategic
- of US-nya tentang bagaimana dia hendak
- memunculkan peradaban mereka yang
- ternyata dipukul habis oleh Cina pada
- 2008 gitu ceritanya.
- E
- pemirsa terhasil ini sesungguhnya luar
- biasa kalau diambil dalam gerakan
- berpikir begini.
- bahwa kita sedang berhadapan sebuah
- sebuah sebuah kekuatan yang ee yang
- Allah buktikan sesungguhnya lemah. Jadi
- bukti bahwa sebenarnya liberalism is
- mental disorder itu lemah. Dan Allah
- membuktikan apa buktinya? Pada 2016
- keluar buku yang disebut dengan
- connectivity war. Connectivity war itu
- adalah migration power.
- Migration power itu muncul lewat Turki.
- Makanya kemudian orang terkagum-kagum
- pada Erdogan. lewat Turki. Itulah
- kemudian semua orang yang jadi korban
- perang karena perilaku Amerika melakukan
- migrasi ke negara-negara barat. Apakah
- Eropa, apakah Amerika, bahkan Kanada.
- Mereka bilang ini berbahaya untuk
- hitungan 20, 30, 20,35. Kenapa? Karena
- yang akan mendominan adalah orang-orang
- berasal dari migrasi dan beragama Islam.
- Dan itu tidak dimenangkan lewat yang
- namanya kekuatan ekonomi atau kekuatan
- persenjataan atau kekuatan teknologi,
- tapi kekuatan migrasi tadi itu.
- Masyaallah
- gitu ngelihatnya.
- Iya. Iya. Nah, itu itu di dan ee pada
- saatnya sama si Yahudi ini masih
- memunculkan sesuatu yang baru. Jadi, e
- connectivity war saya menceritakannya
- dengan agak merinding nih karena untuk
- sejumlah orang Indonesia
- ini langka banget gitu ngelihatnya. Eh,
- e judul bukunya Asiaary Rebilancing
- menyeimbangkan kembali kekuatan Asia.
- Kenapa? Karena ketika eh immigration
- war, connectivity war dimunculkan oleh
- eh kajian strategis Uni Eropa dan
- Amerika tetap mengeluarkan Asian
- rebalancing, pada hakikatnya ada
- pengakuan bahwa Cina sudah masuk
- demikian berpengaruh ke kawasan ASEAN.
- Itu adah buku saya ceritanya buku saya
- tentang ee e masyarakat ekonomi ASEAN.
- Siapa mendonominasi apa dan siapa
- mengorbankan apa posisinya. Nah, saya
- ingin mengatakan pada pemirsa Rasil eh
- diam-diam Islam dengan sikapnya yang
- kelihatannya mengalah sesungguhnya
- bertahan tapi dengan caranya. Dan itu
- jalan Allah.
- Apa yang saya maksud sebagai jalan
- Allah?
- Umat Islam tetap bertahan pada
- akidahnya, tidak tergeser pada
- materialismennya.
- Itu ceritanya. Iya.
- Jadi dia tidak bergeser pada kekuatan
- materialismennya. Dia tetap berkekuatan
- pada kalimat-kalimat tauhidnya.
- Dibuktikan dengan kekuatan salatnya dan
- bahkan kemudian bermuncullah pergantian
- gereja menjadi masjid di London.
- Dan itu merisaukan.
- Kondisi kerisauan itu puncaknya
- sesungguhnya terjadi pada posisi saya
- sebut sama Anda terjadi pada posisi
- Februari 2017 ketika Donald Trump
- menyatakan
- judi Christianity.
- Artinya posisi peradaban, perang
- peradaban yang dimunculkan sejak 96 dan
- kemudian berlanjut pada posisi 2002,
- 2003, 2004, 2008
- itu disadari sebagai bentuk betapa
- sesungguhnya materialism yang muncul
- lewat judi Christianity sesungguhnya
- ngelawannya Islam.
- Tidak ada satuun media di Indonesia yang
- mengutip tentang pernyataan Trump. This
- is about judity.
- Saya menyampaikan di sebuah masjid kecil
- dihadapkan hanya sekitar 100 orang. This
- is about jud Christianity. Dan sebagian
- orang juga tidak mengerti apa itu judo
- Christianity.
- This is about the religion war. Bukan
- sekedar pada economic war. Artinya
- sesungguhnya economic war is ujung
- tombak. di belakangnya adalah agama atau
- dibalik di ujung tombaknya adalah agama
- di belakangnya adah ekonomi. Ketemu
- tesis patron klien
- bahwa ekonomilah yang menentukan harkat
- martabat. Betul.
- Sampai Rasulullah bilang, "Pergilah kamu
- pergian ke hutan sana, ikatlah kayu
- bakar dan juallah daripada tangan kamu
- di bawah." Artinya apa? Ekonomi adalah
- soal harkat martabat.
- Dan reality
- is religion.
- Konten is nyata dari posisi kemartabatan
- itu adalah agama.
- [tertawa]
- Baik. Masyaallah. Nampaknya balik lagi
- saya akan mengulang bahwa waktulah yang
- menentukan kita ditentukan [tertawa]
- oleh waktu.
- Eh, Karolin sesungguhnya saya melakukan
- e pelakuan ini belum selesai. Betul.
- Saya ingin mengatakan sama Anda, saya
- baru hanya sepertiga memberikan
- penjelasan tentang ee situasi ee Islam
- di panggung internasional yang berdampak
- pada Indonesia.
- Rekomendasi sekali, Pak, untuk pendengar
- secara keseluruhan.
- Ee bahasa sederhananya kalau kita
- ngelihat situasi Indonesia ini,
- Indonesia masuk dalam sebuah skenario.
- Kalau ee pidato saya di sebuah rumas
- keagamaan, Indonesia masuk ke dalam
- skenario ee pecah belah adu domba baik
- pada internal dan eksternal.
- itu makanya diadu-adu di sana sini dan
- itu karena memang masuk dalam konstruksi
- tadi religion war dan economic war
- posisinya. Jadi kita harus pahami bahwa
- kita tidak boleh begitu. Jadi kalau
- rasil bicara Islam yang satu maka
- sesungguhnya memang kita harus bicara
- qulhuall ahad. Dan qulhuallah wa ahad
- itu tidak boleh diterjemahkan dalam
- kata-kata hai Muhammad katakan Allah
- satu. Bukan itu. Hai Muhammad, hanya
- ajaranku yang bisa menyatukan kamu.
- Kalian umat manusia sebagai umat yang
- terbaik di dunia. Apa itu? Al-Qur'an.
- Islam.
- Jadi pola pikirnya bukan kemudian bicara
- tentang Allah yang esa. Bukan. Tapi pola
- pikirnya adalah manusia hanya bisa
- bersatu dunia ketika dia pegang satu
- ajaran
- Islam.
- dengan
- di situ
- [tertawa] gitu sesungguhnya.
- Baik, Pak. Masyaallah. Eh, mohon maaf
- apabila kali ini saya banyak tercengang
- dan mungkin juga banyak kalimat-kalimat
- lompat yang tidak ada artinya. Mohon
- maaf, Pak. juga mohon maaf apabila juga
- ada kekurangan dalam ee interview kali
- ini. Masyaallah, banyak sekali ilmu yang
- saya serap, pengetahuan, dan fakta-fakta
- yang kami serap terutama dengan tim
- gerakan dakwah hari ini ada ee Kak Upi,
- ada ee Mak Rosyid dan
- ya itu nanti saya kasih tahu setelah
- saya berkenalan. Mohon maaf belum
- berkenalan. Terima kasih banyak sekali
- lagi Bapak Ihsanuddin Nursi atas
- waktunya, atas ilmunya, atas
- faktor-fakt. Kalau ada kata-kata yang
- kurang berkenan. Mudah-mudahan di bulan
- Ramadan yang suci ini
- kita bisa membukukan Al-Qur'an ke dalam
- diri kita. Saya ulang, membukukan
- Al-Qur'an ke dalam diri kita. Karena
- memang perintahnya adalah membukukan
- Al-Qur'an. Seperti yang disebutkan Bapak
- Ihsanuddin bahwa kita umat Islam saat
- ini menjadi perhatian penting bagi ee
- masyarakat dunia. Jadi jangan berkecil
- hati. Kita harus berbesar hati. tadi ee
- kita memiliki strategi ee kuat dengan
- salat berjamaah, kemudian ee banyak ee
- apa ajaran-ajaran tauhid yang insyaallah
- akan merekatkan kita dan kejayaan akan
- kembali ke tangan umat Islam. Insyaallah
- tetap yakin saya mohon undur diri.
- Subhanakallahumma wabihamdika asadua
- anta astagfiruka
- walidah. Wasalamualaikum warahmatullahi
- wabarakatuh.
- Waalaikumsalam warahmat.
- [musik]
