Video lainnya

—

Keluguan Mereka-mereka Yang Tidak Mengenal Takdir Allah SWT Secara Benar

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
Allahi sayidina Muhammad sayidina
Muhammad Alhamdulillah kita berjumpa
lagi di pagi yang cerah ini dalam dialog
dan renungan di bawah nangun al-qur'an
bersama Ustaz Husein Alatas dan Ustaz
Hamzah alattas di sini juga hadir tamu
kita Ustaz Junaidi ada juga Kang Atep di
kamera dan alis Mualim yang mengatur ee
suara kita malis Malim baik kita akan
mengambil tema pagi ini adalah keleguan
mereka-mereka yang tidak memahami takdir
Allah secara benar n nanti akan
diuraikan oleh Ustaz hus dan Ustaz
Hamzah Alatas salalamus Ustaz Hamzah
Waalaikumsalam Warahmatullahi wabarat ba
kita mulai acara ini dengan membaca
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibbilamin
manirahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasirathal
Mustaqim
shathalladzina
anamta
alaiimirilubi
[Musik]
Alhamdulillah kita sudah baca Alfatihah
mudah-mud Allah memberi kemudahan kita
dalam memahami apa-apa yang disampaikan
oleh guru kita mengenai takdir sehingga
kita tidak salah paham mengenai takdir
ini kepada Ustaz Hin kami
[Musik]
persilakanzubillahinyaitirim Bismillahir
ahim
alhamdulillahiabbil
alamin Hamdan katstir
thayiban mubarakan Fi Kama yuhibbu
rabbuna
wa Allahumma sholli wasallim wabarik ala
abdika wa
rasulika nabiina Muhammadin wa alihi
thayyibin waahabatihil Guril
mayamin watabiina lahum biihsanin Ila
yaumiddin
subhanak la Ilma Lana illa Ma alamtana
innaka Antal alimul
Hakim wala haula wala quwwata illa
billahil
aliyilim Allahumma Atina minika Rahmah
waimna madunka Ilman Nafi wfana
bimaam Rabbana zidna Ilman
ikhwan akhwat pendengar pemirsa radio TV
silaturahim di mana pun anda
berada kepada seluruh kaum muslimin dan
muslimat seluruh kerabat
kerja di studio seluruh keluarga besar
silaturahim dan mereka-mereka yang
mendonasikan harta mereka untuk
kelanjutan dari perjuangan ini semoga
Allah melimpah bahkan Rahmat berkahnya
karunianya menggantikan apa yang mereka
keluarkan dengan balasan yang lebih baik
di dunia maupun di hari akhir
nanti salamullahi alaikum Jamian
warahmatullahi
wabarakatuhsalam warahmatullahi
wabarakatuh
dari masa dahulu
kala apalagi semenjak umat Islam
terpecah
belah tidak lagi mengikuti panduan
al-qur'an tapi mereka menggantikan
al-qur'an dengan yang
lain dengan
riwayat-riwayat
ya yang tidak pasti kebenarannya mereka
jadikan sebagai panduan utama sedangkan
al-qur'an ikut di
belakang lebih parah lagi di saat kita
mengambil agama kita bukan dari kitab
Allah ya dan sunah Nabi yang sebenarnya
tapi kita kembali dalam agama kita dalam
keimanan kita kepada Ulu Fulan wa Fulan
perkataan Fulan dan Fulan akhirnya
kondisi umat
Islam semakin jauh dari kebenaran ketika
mereka menjauh dari kitab Allah
subhanahu wa taala yang berupakan cahaya
di tengah-tengah kegelapan hidup
kita merupakan petunjuk pada saat kita
mengalami
kebingungan untuk menentukan mana yang
hak mana yang batil Quran menjadi
petunjuk yang tidak
meragukan dia juga menjadi penyembuh
dari berbagai macam penyakit di dada
yang menghalangi manusia dari
kebenaran al-quran seluruhnya adalah
Rahmah seluruhnya adalah nikmat
seluruhnyaalah kebenaran yang tidak
terdapat keraguan di
dalamnyaitu mereka meninggalkan yang
tidak
meragukan beralih kepada yang meragukan
maka kebimbangan keraguan pertentangan
perselisihan berkecamuk di tengah-tengah
masyarakat
Islam nah pada kesempatan hari ini
bersama-sama Insyaallah kita akan
memahami
ya
satu istilah yang banyak diulang dalam
al-qur'an dan banyak dipergunakan juga
oleh kita dalam keseharian kita tapi
sayang Dengan pemahaman dan penempatan
yang tidak
sesuai yaitu kalimat takdir kalimat
takdir dalam al-qur'an karena pemahaman
yang salah ini bisa Wali iyadubillah
melahirkan penyimpangan dalam hidup kita
bisa melahirkan rasa buruk sangka
terhadap Allah subhanahu wa
taala dan juga bisa menjerumuskan kita
pada sikap yang tidak benar dalam apa
dalam
menghadapi sesama manusia di sekitar
kita atau menghadapi hukum-hukum dan
sunah-sunah kauniah yang ditetapkan oleh
Allah subhanahu wa
taala kalimat takdir dalam bahasa Arab
atau kata
Qadar begitu juga kata
qudrah kemudian nama Allah subhanahu wa
taala alqadir ya sebetulnya menunjukkan
arti yang amat
Indah kata Qadar bila dinisbatkan kepada
Allah subhanahu wa taala menjelaskan
Ketentuan hukum-hukum dan aturan ya yang
ditetapkan Allah subhanahu wa taala yang
sesuai dengan
kebijaksanaan
ilmunya yang penuh dengan
Hikmah hukum-hukum diterapkan oleh Allah
subhanahu wa taala sebagai aturan di
alam raya di alam
manusia diri kita di alam hewannya alam
tumbuhannya di alam astronominya
hukum-hukum yang ditetapkan Allah
subhanahu wa taala hukum yang penuh
dengan hikmah dengan ilmu kebijaksanaan
yang membuat alam
raya dapat bekerja sama dengan penuh
keharmonian semua langsung dikendalikan
oleh Allah subhanahu wa taala Oleh
karena itu di saat sesuatu ditangani
oleh Allah secara langsung tanpa ada
intervensi dari luar maka dia akan
berjalan dengan sempurna tapi bila hukum
dan aturan Allah diintervensi oleh
tangan tangan manusia hingga tidak lagi
apa tidak lagi seperti semula maka akan
terjadi kerusakan sebagai contoh Allah
subhanahu wa taala Bagaimana menumbuhkan
pohon-pohon di pegunung
di sebagian wilayah dari bumi kita ini
pohon-pohon ditumbuhkan oleh Allah bukan
secara serampangan tapi dengan penuh
hikmah dan aturan di samping dia
berfungsi sebagai paru-paru bumi dia
juga menyerap air ya untuk menghindari
juga terjadinya longsor begitu orang
melakukan intervensi secara tidak benar
menebang hutan tanpa menanami kembali
menebang juga secara liar jadi bencana
alam yang
bermacam-macam suhu bumi diatur oleh
Allah subhanahu wa taala dengan penuh
keseimbangan tapi begitu manusia
menebangi
hutan kemudian membangun rumah-rumah
kaca dan hal-hal yang sama begitu juga
emisi karbon dari kendaraan bermotor
kemudian Polusi yang ditimbulkan dari
cerobong-cerobong industri mereka
terjadilah pemanasan yang menyebabkan
akhirnya apa hubmi mengalami
perubahan akhirnya es yang tadinya dalam
k membeku mulai mencair di wilayah
kutub akhirnya volume air juga meningkat
seperti yang kita saksikan Bagaimana
Jakarta dari hari ke hari Mengalami
penurunan hingga pada saat ini permukaan
laut di atas apa di atas
pesisir dibutuhkan Dam untuk menjaga
Kenapa karena tanah Jakarta mengalami
penurunan setiap tahun nya akibat
penyedotan air tanpa tanggung jawab
pemerintah juga tidak mengawasi resapan
air juga semakin berkurang
pembangunan-pembangunan liar yang tidak
memperhitungkan AMDAL keamanan akhirnya
mengakibatkan terjadinya kerusakan
padahal datangnya dari Allah pertama
kali
Bagaimana begitu pula tubuh yang
mengatur sistem hukum yang mengatur
tubuh manusia juga semua diatur oleh
Allah dengan penuh keseimbangan
tangan-tangan manusia yang merusak
dengan mengkonsumsi hal-hal yang tidak
sehat dengan pola hidup yang tidak benar
akhirnya menimbulkan kerusakan yang
terjadi pada diri manusia begitu juga
yang dilakukan oleh orang-orang yang
tidak bertanggung
jawab yang menyebabkan terjadinya
kebocoran radiasi penyebaran bahan-bahan
kimia beracun melalui sungai-sungai
hingga bukan hanya mencemarkan Sungai
tapi juga mencemarkan mereka-mereka yang
minum dari air tersebut
jadi takdir Allah asalnya penuh hikmah
dan keseimbangan tangan-tangan manusia
merusak sebagaimana firman Allah zaharal
fasadu fil barri Wal Bahri Bima kasabat
aidinas bermunculan kerusakan di daratan
maupun di lautan karena ulah perbuatan
tangan-tangan manusia maka Allah
menegaskan Ma asobaka Min
hasanatininallah apa yang menimpa kamu
dari kebaikan itu dari Allah langsung
yang datang dari Allah semuanya kebaikan
bukan kebaikan yang sifatnya apa
yang sifatnya bersifat e parsial atau
bersifat katakan sementara ya yang
menimbulkan dampak yang buruk kalau
kebaikan yang datang dari Allah bersifat
penyeluruh wama ashobaka Min sayiatinin
nafsik tapi keburukan yang menimpa kamu
maka yang bertanggung jawab adalah kamu
dan ulah perbuatan kamu atau teman-teman
kamu sesama
manusia nah kalau kita perhatikan kata
takdir ya dalam al-qur'an selalu
mengisyaratkan kepada aturan hukum yang
betul-betul penuh kebijaksanaan
sebagaimana firman Allah
waatahumillimun
wasamsuajriqahikadirul
a Jadi bagaimana Allah berikan
tanda-anda barannya kepada kita
waatahumilu selalu tanda kebesaran Allah
malam hari dengan rotasi bumi di hadapan
matahari selama 24 jam terjadi perubahan
siang dan malam yang menghadap matahari
siang yang membelakanginya dalam keadaan
malam kalau bumi berdiam dan tidak
terjadi perubahan siang dan malam maka
yang membelakangi bumi akan membeku yang
menghadapnya juga akan apa akan berada
dalam suasana panas membara tidak
mungkin kita dan makhluk hidup akan
dapat hidup kalau Allah subhanahu wa
taala meninggalkan semua ini siapa yang
dapat menggantikan Allah itu merupakan
takdir al-aziz alalim takdir dari Yang
maha perkasa lagi maha tahu Wa ayatul
lahum allailu naslahu minhun nahar dan
tanda-tanda kebesaran Allah subhanahu wa
taala adalah malam hari malam ha hari
naslun nahar kami apa melucuti siang
hari di mana Allah subhanahu wa taala ya
melucuti siang hari begitu siang hari
tersebut apa siang hari tersebut
dilepaskan manusia masuk dalam suasana
yang gelap gulita dan subhanallah
berlangsung secara perlahan-lahan
sebagaimana ungkapan yang lain yulijil
nahar
wijahil dia menyisipkan malam ke dalam
siang secara perlahan-lahan dan
menyisipkan siang ke dalam malam juga
secara perlahan lahan hingga bukan
seperti orang menyalakkan atau mematikan
lampu tapi bertahap terjadi perubahan
tersebut kalau dalam ungkapan ini Allah
Gambarkan Bagaimana malam yang merupakan
tanda kebesaran Allah Allah subhanahu wa
taala melucuti apa melucuti siang ya
melepaskannya kemudian manusia masuk
dalam suasana yang gelap
gulita
wasamsuajriq
dan bagaimana matahari ya yang berada
pada apa yang berada pada porosnya
dikelilingi oleh planet-planet Yang
mengelilinginya ternyata yang
mengelilingi bukan hanya planet tapi
Matahari bersama planet-planet yang lain
juga dia bergerak mengitari pusat
galaksinya dia
mustaqar sebagai poros bagi
planet-planet yang lain tapi Matahari
bersama planet dan satelit yang melinya
mengitari pusat galaksinya semua
berjalan dengan perhitungan Allah
subhanahu wa taala hal ini hadirin
sekalian pada saat turunnya al-qur'an
merupakan satu hal yang mustahil untuk
dapat untuk dapat apa untuk dapat
disingkat tapi ternyata keterangan
al-qur'an sesuai dengan fakta-fakta
ilmiah pada saat ini ketika barat ya
ketika
ee gereja Roma masih meyakini bahwasanya
bumi sebagai
matahari yang mengelinginya ternyata
fakta ilmiah mendukung apa yang
ditetapkan oleh
Alquran mendukung apa yang diitapkan
Alquran bahwasanya Matahari sebagai
mustaqar planet-planet yang lain yang
mengitarinya tapi matahari Juga beredar
sesuai dengan garis edar dan orbit yang
ditetapkan Allah subhanahu wa taala
mengitari Pusat
galaksinya
itulah ketentuan ketetapan dari yang
maha perkasa lagi maha tahu kenapa Allah
sebutkan yang maha perkasa lagi maha
tahu karena ini membutuhkan kekuasaan
yang luar biasa membutuhkan juga ilmu
karena apabila terjadi kesalahan sedikit
akan terjadi kerusakan kehancuran di
alam raya dan sekitarnya J kita lihat
takdir di sini dikaitkan dengan Apa
hukum dan aturan yang penuh dengan
hikmah dan Allah jug menjelas
bahwa segala sesuatu yang diciptakan
Allah penuh dengan aturan dan hukum
inahuadar segala sesuatu Sesungguhnya
kami telah ciptakan dengan aturan dengan
hukum-hukum yang penuh dengan
hikmah sebagai contoh Allah subhanahu wa
taala menerangkan bahwa Allah menurunkan
hujan dari
langit hujan dari tapi ayat yang lain
menjelaskan bagaimana Allah subhanahu wa
taala mengirimkan angin untuk
mengawinkan di antara dua muatan awan
yang positif dan
negatif melahirkan petir kemudian turun
hujan dengan rahmat Allah Lalu Allah
subhanahu wa taala ya juga menjelaskan
bagaimana air yang turun dari langit itu
sebetulnya berasal dari bumi
was air yang diuapkan dari bumi ini oleh
matahari ya begitu dia menguap ke atas
dengan rahmat Allah perintahkan angin
untuk menggiringnya dengan hukum-hukum
ditetapkan Allah subhanahu wa taala
terjadi proses turunnya hujan jadi Allah
mengatakan menurunkan hujan dari langit
tapi di sisi menjelaskan bahwa semuanya
dengan aturan hukum-hukum yang
ditetapkan Allah subhanahu wa taala
Allah subhanahu wa taala menciptakan
manusia menciptakan manusia tapi dalam
penciptaan manusia Allah subhanahu wa
taala menerangkan ya setelah penciptaan
kakek dan nenek kita secara langsung
Allah berfirman
ah dia yang telah mencipta memperindah
segala sesuatu yang
diciptakan
W dan dia memulai penciptaan manusia
dari tanah Kakek danek
kita setelah itu anak keturunannya Allah
ciptakan berasal dari sari-sari ti tanah
yang dimakan oleh orang tua kita
menghasilkan spam pada laki-laki
menghasilkan Um pada perempuan terjadi
pembuahan dalam rahim jadi kita lihat
Bagaimana proses penciptaannya ya
mengikui ketentuan-ketentuan yang Allah
tetapkan walaupun Terkadang Allah
subhanahu wa taala tidak mempergunakan
Ketentuan tersebut seperti yang terjadi
pada Isa Ibnu Maryam alaihiatu wasalam
yang tercipta dari seorang wanita tanpa
Ayah au katakan Adam dan Hawa yang
diciptakan Allah subhanahu wa taala
langsung berasal dari tanah yang
menetapkan hukum Allah bila Allah
subhanahu wa taala kehendaki untuk
membekukan hukum tersebut Allah puasa
untuk melakukan hal tersebut Nah di sini
Allah ingin menerangkan kepada kita
bahwa segala sesuatu yang diciptakan
oleh Allah penuh dengan hukum dan aturan
Oleh karena itu Allah berfirman
sabihbikal sucikan nama kebesaran
keagungan Tuhanmu yang Yang Maha
Agung jangan kamu berpikir secara fijik
dalam memahami takdir Allah subhanahu wa
taala hingga kamu menisbatkan yang buruk
kepada Allah padahal takdir Allah
subhanahu wa taala merupakan hal yang
betul-betul menggambarkan menerangkan
kepada kita kebesaran keagungan
kebijaksanaan dan ilmu Allah alladzi
khaq fasawa dia yang telah menciptakan
segala sesuatu dengan penuh
kesempurnaan wad qar F dan dia yang
menetapkan ketentuan-ketentuan hukum
pada apa-apa yang diciptakan fahada Lalu
Allah memberikan bimbingan petunjuk bagi
kita untuk dapat mempelajari memahami
hukum-hukum tersebut mempelajari apa
hukum-hukum tersebut hingga manusia dari
apa yang Allah ajarkan mengambil manfaat
bagaimana bercocok tanam Bagaimana
berternak betul gak begitu juga
bagaimana mereka mendapatkan anak
manusia dari pelajaran yang Allah
ajarkan mereka tahu bagaimana untuk
mendapatkan keturunan mereka berusaha
Allah yang menganugerahkan setelah itu
bagaimana di saat mereka ingin
menyembuhkan penyakit mereka dengan cara
berobat mereka berobat dokter memberikan
obat kesembuhan datang dari Allah Allah
subhanahu wa taala begitu juga untuk
menghilangkan kebodohan dengan menuntut
ilmu begitu juga di saat mereka lapar
menghilangkan alasan apa dengan makan
menghilangkan haus dengan minum ini
hukum-hukum yang ditetapkan Allah
subhanahu wa taala
jadi walladzi qdaro fahada di samping
Allah membimbing
makhluk-makhluknya untuk tumbuh
berkembang sesuai dengan perannya Allah
juga memberikan bimbingan kepada kita
untuk dapat mempelajari hukum-hukum
tersebut wzi qar fahada ini merupakan
keterangan yang datang dari Allah
kemudian Allah juga menerangkan dalam
ayat yang
lainqq
yang telah menciptakan segala sesuatu
lalu Allah menetapkan aturan-aturan
ukuran-ukuran ya hukum-hukum ya yang
sesuai dengan
kebijaksanaannya Oleh karena itu kata
Qadar di sini bukan hanya mencakup hukum
tapi mencakup juga waktu contohnya
pertumbuhan janin dalam kandungan ibunya
di samping hukum-hukum ya yang
ditetapkan Allah mengaturnya juga
ketentuan mengenai
waktu bayi pada saat usia sebulan
berbeda dengan bayi pada usia 2 bulan
pada usia 8 bulan beda dengan usia 7
bulan pada usia 9 bulan beda dengan usia
10 bulan Jangan dianggap bayi semakin
tua semakin baik semakin lama dalam
kandungan ibunya ya akan menyebabkan
nutrisi yang terdapat di dalamnya juga
berkurang kemudian juga akan mudah
menyerap racun-racun yang bermacam-macam
Oleh karena itu ada sebagian bayi ketika
lahir anaknya cairan yang keluar
berwarna
biru berwarna Bi semua berdasarkan
ketentuan Allah subhanahu wa taala Oleh
karena itu kita sebagai orang yang
beriman di samping kita beriman kepada
Allah subhanahu wa taala Tuhan Yang Maha
Esa tiada sekutu baginya kita juga
beriman kepada hukum-hukum takdir yang
ditetapkan Allah subhanahu wa taala
Allah turunkan kitabnya untuk
menerangkan kepada kita dan tak takdir
ini hukum kalau kita mengikuti Ketentuan
dan hukum Allah kita akan menerima
manfaat keuntungan tapi kalau kita
melanggar takdir Allah bukan takdirnya
Akan berubah kita yang akan mengalami
kerugian kita yang akan mengalami
contohnya seorang membangun rumah di
atas tanah yang
labil tidak sama sekali membuat
fondasinya sampai ke tanah yang keras
selesai dibangun runtuh rumahnya
walaupun dibacakan doa walupun manggil
Ulama untuk berdoa tidak ada manfaatnya
Kenapa karena takdir Allah diabaikan
betul gak sebagaimana seorang ingin
membuat opor bumbu yang dimasukkan tidak
sesuai keluarnya opor apa opor-oporan ya
opor-oporan Jadi segala sesuatu harus
mengikut nah sayangnya manusia di saat
mengalami kegagalan bukan menyalahkan
dirinya yang tidak menyesuaikan dengan
takdir Allah tapi disalahkan takdir
Allah dosa gak dosa dosa yang luar biasa
oleh karena itu itu kata alqadir yang
maha kuasa menjelaskan kepada kita dia
yang maha kuasa atas segala sesuatu
karena segala sesuatu di bawah
kendalinya dan apa telah sejalan
berjalan dengan ketentuan-ketentuan
yangetapkan Allah subhanahu wa taala
dengan penuh hikmah Lalu Allah
menempatkan kita di muka bumi ini yang
penuh dengan hukum dan aturan Lalu Allah
melihat Bagaimana sikap kita sebagai
hamba Allah di hadapan hukum-hukum dan
ketentuan Allah nah sebagaimana huk
hukum alam merupakan hukum Allah kita
bertanya Alquran dengan syariatnya Hukum
Allah
bukan kalau tadi yang dikatakan
hukum-hukum alam dalam bahasa Arab
dinamakan takdir takwini takdir
norma-norma alamiah kalau yang terdapat
dalam Alquran dan petunjuk yang
disampaikan nabinya namanya takdir
tasrii takdir syariatnya dari Allah
tuntunan dari Allah pelaksanaan kembali
kepada kita kalau kita laksanakan sesuai
dengan tuntunan Allah maka kita berjalan
dengan takdir Allah subhanahu wa taala
tidak sejalan dengan takdir Allah Taala
kita mengalami kesesatan penyimpangan
kecelakaan jangan salahkan Allah
subhanahu wa taala Oleh karena itu saya
terkejut mendengar seorang penceramah
yang mengatakan bahwa keterangan
mengenai hujan ya yang turun melalui
proses penguapan air laut ya kemudian
digiring oleh angin kemudian terjadi apa
terjadi perkawinan di antara muatan awan
yang positif dan negatif turun hujan
dianggap Syirik dan kufur karena yang
mereka mesti Imani beriman bahwa Allah
menkan hujan dari langit ini betul-betul
bukan hanya bodoh bukan hanya bodoh ini
luar biasa betul-betul dalam bahasa
dinamakan safaha wa hamaqah Safah W
hamaqah willah kalau Safah sama hamq ini
Puncak betul-betul apa Puncak kebodohan
tapi menganggap dirinya paling pintar
dan paling benar bahkan menghakimi orang
lain sebagai orang kafir yang mengimani
kebenaran Allah menurunkan hujan dari
langit Betul tapi mengikuti aturan dan
hukum dan ketentuan takdir yang Allah
subhanahu wa taala tetapkan Oleh karena
itu untuk memahami takdir Allah dengan
benar Coba para Ikhwan mengumpulkan kata
takdir dalam al-qur'an semuanya
menggambarkan hukum dan aturan Allah
subhanahu wa taala yang penuh dengan
hikmah dan berdasarkan
ilm Ustaz Hamzah Insyaallah akan
menambahkan hal
ini Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbamin
allahiidina muhammadinidina
Muhammad subhanakaana
maamana inaka analimul Hakim
rbanaidnaih
rbanaubana
Alhamdulillah
wasyukrillah kita sudah mendengarkan
Bagaimana paparan dari guru kita Ustaz
Husin bin Hamid alattas tentang memahami
takdir ini
penting kita ini memahami takdir dari
al-quranul Karim agar supaya kita
tidak salah di dalam memahami agama
al-qur'anul Karim adalah buku petunjuk
bagi kita yang Allah subhanahu wa taala
turunkan untuk kita ya pedoman hidup
bagi kita di dalam mengarungi ya
kehidupan kita di dunia
ini apa yang Allah turunkan di dalam
al-quran ini pasti sejalan dan selaras
dengan apa yang Allah Tentukan di alam
semesta ini daripada hukum-hukum seperti
yang sudah dijelaskan tadi bagaimana
ketentuan-ketentuan Allah di alam ini
yang Allah subhanahu wa taala Sebutkan
sebagai ya yang diistilahkan ini adalah
sebagai takdir takwini arti
ketentuan-ketentuan Allah
ketetapan-ketetapan Allah di alam
semesta ini Allah Tentukan ya ketika
menciptakan
ee alam semesta menciptakan manusia
ditentukan ya kadar-kadarnya ukuran-ukur
ukurannya
batasan-batasannya bumi ini diciptakan
kemudian e diselimuti oleh lapisan udara
berapa persen kadar oksigennya berapa
persen kadar nikrogennya ya berapa
persen zat-zat yang lainnya Allah
subhanahu wa taala
ee Tentukan ini supaya ee Bagaimana
ee bumi ini layak ya dihidupi oleh oleh
manusia dan makhluk-makhluk hidup yang
lainnya ini Allah subhanahu wa taala
Tentukan ini namanya ya takdir dari
Allah ketentuan dari Allah subhanahu wa
taala kemudian misalnya ada ketentuan
Bagaimana bumi ini memiliki daya tarik
atau diketahui sebagai gravitasi itu
juga ketentuan dari Allah subhanahu wa
taala ini semuanya ya Allah subhanahu wa
taala yang sudah tentukan begitu juga di
di dalam tubuh kita ini Allah Tentukan
Bagaimana
E peredaran darah kita kemudian setiap
darah sel darah kita itu ketika kita
menghirup udara ya menghirup oksigen
diserap oleh darah kemudian
dialirkan ke seluruh organ-organ tubuh
kita ini ketentuan Allah dan bahkan ya
kita tidak diberikan wewenang dan tidak
diberikan kekuasaan untuk mengaturnya
itu Allah sendiri yang ngatur ya ini
ketentuan tentuan Allah baik yang yang
ada di dalam tubuh kita maupun di alam
semesta ini Allah sudah subhanahu wa
taala sudah Sebutkan sudah tentukan
ketentuan-ketentuannya ini dan manusia
itu kemudian diberikan ilmu diberikan
pengetahuan untuk memahami tentang
ketentuan-ketentuan Allah ini oleh
karena itu dalam apa tadi e surat alala
Allah sebutkan ya
ehbi
allziqawa walladzi qaddar fahada ya
walladzi qaddara fahada ya dialah Allah
yang menentukan segala sesuatunya ya
ditentukan kadar-kadarnya
ukuran-ukurannya
hukum-hukumnya ya fahada kemudian Allah
memberikan Hidayah ya maful enggak
disebutkan di sini maksudnya adalah
Hidayah kepada manusia J untuk memahami
ketentuan-ketentuan Allah subhanahu wa
taala tadi ya Sehingga terciptalah atau
ditemukanlah hukum-hukum misalnya Hukum
Newton ya hukum ee berbagai macam yang
dikenal oleh ilmu pengetahuan ini adalah
sebenarnya ini ilmu yang Allah berikan
kepada manusia sehingga dengan ilmu itu
manusia bisa mengungkap ya tentang
hal-hal tentang hukum-hukum e yang Allah
subhanahu wa taala tetapkan di dunia ini
Nah apa yang Allah subhanahu wa taala
terangkan dalam al-qur'an
ya pasti akan sejalan karena ini
semuanya ciptaan Allah karena ini adalah
ketentuan dari Allah ya Yang mana Kalau
di alam ini t ketentuan takwini Nah ada
lagi nanti ketentuan tasyrii ya
ketentuan yang yang di syariat itu dalam
al-qur'anul Karim pasti akan sejalan
dengan apa yang ada di alam semesta ini
ketika Allah subhanahu wa taala
memerintahkan kepada nabi kita untuk
membaca ya Di ya surah yang pertama
turun kepada nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ya Iqra
bismiabbikalladzi khalaq ya Iqra bacalah
bismiabbikalladzi khalaq dengan nama
tuhanmu yang Maha Tinggi ketika Allah
subhanahu wa taala memerintahkan Iqra
ini juga fi'il Amr Ya kalau dalam bahasa
Arab ini fi'il ini adalah fi'il mutaaddi
arti fi'il yang memerlukan Maul ya
memerlukan objek tapi tidak disebutkan
objeknya ini maksudnya kalau tidak
disebutkan objeknya berarti objeknya ya
Bukan saja sesuatu yang dibaca di di di
ee apa dalam al-qur'an tapi juga
maksudnya adalah ayat-ayat Allah yang
ada di alam semesta ini ini di dari
awal turunnya ayat Quran kita
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala ya untuk membaca firman-firman
Allah ayat-ayat Allah di dalam al-qur'an
ini dan juga ayat aat-ayat Allah di di
alam semesta ini ya untuk mempelajarinya
untuk mengetahuinya sehingga
berkali-kali Allah subhanahu wa taala
Sebutkan Afala yuruna Ilal ibili ka
khuliq wa kaia rufiat waal jibaliat ini
semuanya adalah dorongan buat kita untuk
mempelajari apa yang ada di alam semesta
ini kemudian ketika Sudah dipelajari Oh
diketahui sebab-sebabnya ya kenapa Allah
turunkan hujan dari di langit seperti
tadi Ustaz Husin ceritakan itu adalah
hasil dari pengamatan tadi ya bukan
dikatakan kemudian Musri karena ini
diketahui apa yang ada di alam semesta
ini ya Ada berkaitan dengan ketentuan
Allah ada ada sebab akibat ya berbeda
dengan nanti di akhirat ya di akhirat
tidak ada lagi ketentuan itu semuanya
ketentuan terjadi karena e kehendak
Allah subhanahu wa taala ya
ha nanti bumi ya bersinar terang dengan
Nur dari dari dari Tuhannya ya kalau di
sini kan kita di dunia ya terang dengan
adanya matahari kita di dunia ini ya
atau dengan lampu lampu seperti itu tapi
kalau nanti di akhirat ya laiamsan
wamhir kamu enggak lihat matahari nanti
artinya artinya terang tapi enggak perlu
pakai pakai matahari seper seperti itu
Nah ini juga artinya menunjukkan bahwa
di akhirat itu bukan alamul asbab Wal
musababat itu alamul musab ya kalau di
dunia di sini Allah Tentukan apa
bagaimana ada sebab akibat ya tapi itu
semuanya tidak lepas dari izin dan
ketentuan Allah subhanahu wa taala Oleh
karena itu ketika Allah subhanahu wa
taala menurunkan ee bila mengatakan hzi
anzala Ma Ya Allah yang menurunkan dari
di langit ya itu memang ketentuannya
kenyataannya seperti itu kehendak Allah
subhanahu wa taala seperti itu tapi di
dunia ini ada prosesnya ya kenapa bisa
seperti itu ya yang semuanya ini adalah
tidak lepas dari ketentuan Allah Oleh
karena itu kalau kita memahami
ya agama ini dengan hanya
ya pemahaman dari riwayat dari kata ini
dan kata itu itu ya tidak mengambil dan
memahami juga merenungkan dari
kitabullah yang di sana berisi
penjelasan yang begitu
comprehensif penjelasan yang begitu
lengkap niscaya kita akan melihat ya
seolah-olah agama ini ya seperti sesuatu
yang yang kaku dan ya Dan apa kerdil
seperti itu padahal agama ini begitu
luasnya ya kalau kita baca dari
al-qur'an begitu komprehensif nya
penjelasannya menjelaskan segala hal
yang kita alami yang kita ee ee apanya
geluti di dalam kehidupan dunia ini
semuanya itu ada ketentuannya di dalam
al-qur'an baik secara rinci maupun
secara global
wallahuam
Nah ya saya
mau Allah subhanahu wa taala berfirman
dalam surah Zumar di anaranya
Wah
wasah di sini Allah menerangkan kepada
kita bahwa mereka tidak
memahamietetuan Allah subhahu wa ta
sebaga
ya kalau Allah Gambarkan kebesaran
keagungannya ilmu dan kekuasaannya
meliputi segala
sesuatuamah
wasat kelak di Hari Kiamat nanti bumi
bersama seluruh benda makhluk yang
terdapat di langit seluruhnya terlipat
dalam genggaman tanganan Allah subhanahu
wa taala sebagai pertanda akhirnya dari
kehidupan dunia dan masuk kita ke dalam
gerbang kehidupan akhirat ketika Allah
mengatakan terlipat dalam genggaman
tangan kanannya bukan berarti Allah
bertangan ini sebagai sebuah bahasa
metafor untuk menggambarkan sesuatu yang
dalam genggaman seseorang dianggap
sebagai apa dalam kendalinya seperti
kalau kita mengatakan Kamu enggak usah
takut Fulan di tangan
saya orang Arab bilang La minhu Fulan
biadi wahta Amri Fulan di tangan saya
dan di bawah perintah saya Kamu enggak
perlu takut berhadapan dengan dia nah
ini ungkapan sebetulnya dari manusia
berlebih-lebihan tapi kalau Allah
subhanahu wa taala yang menggambarkan
dirinya ala kulliin Qadir Maha Kuasa
atas segala sesuatu dia yang memulai dan
apa yang dimulai bergantung kepadanya
sebagai alhyyul Qayyum dan pada akhirnya
akan berakhir kepadanya hual awwalu wal
akhiru wahiru wal batin wahua bikulliin
Alim Nah kita hidup dalam alam yang
sebetulnya merupakan penjara kehidupan
bumi dunia ini
penjara nah orang yang beriman kepada
Allah dan hari akhirat mampu untuk
keluar dari penjara duniawi hingga
melihat kehidupan Bukan lagi dengan
kacamata materi ya yang sempit tapi
dunia dan
akhirat dia melihat kehidupan ini apa
dunia dan akhiratnya oleh karena itu
dalam satu Hadis disebutkanun
Mul dunia ini kalau menjadi fokus ya
menjadi tempat kediaman ya yang
dicita-citakan merupakan penjara bagi
orang yang beriman karena hidup mereka
ingin lebih luas lagi dari kehidupan
dunia yang fana yang terbatas ya yang
tubahnya bagaikan
penjara maka dia penjara bagi orang yang
beriman bukan berarti orang yang beriman
tidak berusaha tidak bekerja seandai Dia
memiliki seluruh kekayaan bumi bagi Dia
merupakan penjara oleh karena itu dia
tidak menoleh ke bumi sebagai tujuan
dijadikan bumi sebagai sarana digunakan
untuk membangun
akhiratnya Nah untuk bisa meluncur lepas
dari penjara duniawi ini dibutuhkan iman
dan iman tidak akan berkembang tanpa
ilmu nah apa yang terdapat di alam raya
dari hukum-hukum yang mengaturnya
merupakan hukum takdir yang kembali
kepada kebijaksanaan Allah subhanahu wa
taala Oleh karena itu Allah sebutkan
Inah dihir ulama yang benar-benar takut
dan penuh rasa hormat kepada Allah Hanya
mereka yang berilmu Oleh karena itu ayat
pertama yang turun dimulai dengan Iqra
Bismi rabbikalladzi khalaq Allah ingin
kita membaca belajar tapi apa belajar
dengan nama Allah bukan belajar dengan
kesombongan dan keangkuhan Iqra Bismi
rabbikalladzi bahkan pada waktu yang
begitu diini Allah Jelaskan bagaimana
tahapan penciptaan manusia setelah
terjadi pembuahan dia melekat pada
dinding rahim mirip dengan Alak
arti sesuatu yang melekat pada dinding
rahim yang belum diketahui pada saat itu
nah ini semua menggambarkan sebahagian
dari takdir Allah nah dalam kehidupan
manusia saja yang diketahui amat
sedikit apalagi alam raya yang begini
luas Oleh karena itu Allah mengajak kita
untuk tidak menyombongkan diri tapi
menjadi seorang murid ya hamba yang
belajar merenung berpikir bertawabuh di
hadapan kebesaran keagungan Allah
apalagi kitab Allah yang Allah turunkan
sebagai pedoman hidup kita seharusnya
kita beradab di hadapannya bukan
menggiring al-qur'an disesuaikan dengan
hawa nafsu kita kita ambil yang cocok
kita tinggalkan tapi kita ikuti
al-qur'an
seutuhnya apa yang Quran Terangkan kita
ikuti dan kita terima dengan
sempurna kalau tidak berarti kita
betul-betul termasuk dari orang yang
tidak menghormati ketentu Ketentuan dan
takdir Allah subhanahu wa taala maka
balasan yang disedia akan juga balasan
bagi mereka yang bersikap sombong dan
ingkar jadi W qadarullah haqqqri mereka
tidak menghargai ketentuan hukum Allah
yang bersumber dari yang maha kuasa Yang
Maha bijaksana dengan sebenar-benarnya
padahal Bumi Langit di hari kemudian
nanti akan berada dalam genggaman Allah
subhanahu wa taala subhanahu wa taala
Amma yusyrikun maha suci Allah dari
segala yang mereka persekutukan oleh
karena itu apabila manusia
mempersekutukan Allah dengan
lainnya menyamakan Allah dengan lainnya
mencintai selain Allah sebagaimana
kecintaannya kepada Allah apalagi lebih
ini menggambarkan orang yang tidak
memahami kadar sesuatu di saat dia
menyembah selain Allah mempersekutukan
Allah berarti dia tidak memahami
kedudukan Allah dan keagungannya dia
samakan makhluk-makhluk ciptaan Allah
subhanahu wa taala dengan Allah dan dia
kendalikan hidupnya dengan hukum-hukum
yang dibuat oleh manusia dengan
meninggalkan hukum Allah yang Maha
bijaksana Oleh karena itu kembali kepada
hukum Allah menunjukkan bahwa kita orang
yang berakal orang yang mengenal diri
kita orang yang mengetahui kebesaran dan
keagungan Allah tapi bersikap Congkak
menolak hukum Allah berarti kita menolak
takdir dan hukum yang begitu bijaksana
dan begitu sempurna Oleh karena itu apa
yang dialami oleh umat Islam pada saat
dari kemunduran ketertinggalan karena
mereka meninggalkan kitab Allah dan
tunjuknya kalau karya manusia ada masa
akhirnya tapi kalau kitab Allah
subhanahu wa taala yang berasal dari
alimul ghaibi was Syahadah tetap dalam
keadaan apa dalam keadaan sesuai bagi
setiap masa dan zaman karena yang
menurunkan adalah yang menetapkan
hukum-hukum di langit maupun di
bumi dulu kala pada saat umat Islam
masih kembali kepada kitab Allah kita
saksikan perkembangan kemajuan mereka
yang pesat tapi begitu meninggalkan
kitab Allah Allah digantikan dengan yang
lain kita saksikan bagaimana mereka
terjatuh dari tempat yang tinggi menuju
jurang yang amat dalam akhirnya kita
kehilangan Peran kita kehormatan kita
kemuliaan yang Allah janjikan bagi kita
karena kita melupakan Allah subhanahu wa
taala Jadi kesimpulannya kata takdir
dalam
al-qur'an mengisyaratkan hukum aturan
yang penuh sempurna yang berasal dari
yang maha perkasa yang maha kuasa Maka
ketika Allah mengatakan Innallaha Al
Qadir ini bukan merupakan kesombongan
tapi fakta kalau manusia mengklaim saya
maha kuasa itu
kesombongan tapi kalau Allah mengatakan
Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu
kepunyaannya seluruh yang terdapat di
langit dan di bumi itu bukan kesombongan
tapi Allah mempertunjukkan kebesarannya
dan mengingatkan kita agar kita hanya
kembali pada Allah jangan bergantung
pada selainnya hanya menyembah Allah dan
tidak menyembah selainnya demikianlah
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Papar Ustaz hamzaah
tadi jelas dan gamblang bahwa
hukum-hukum ya yang mengatur alam raya
dan seluruh isi termasuk hukum-hukum
juga yang mengatur tubuh
kita alam tumbuh-tumbuhan alam hewan
hingga melahirkan berbagai macam
disiplin ilmu pengetahuan biologi yang
berhubungan dengan manusia tumbuhan
hewan sebetulnya merupakan hukum-hukum
yang ditetapkan oleh Allah
mempelajarinya membuat orang mengenal
dirinya mengenali kebesaran dan
keagungan Allah subhanakallahumma
wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfiruka waatubu ilaik walu minkum
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
Terima kasih Ustaz Husin Ustaz Hamzah
penjelasannya mengenai keluguan
orang-orang yang tidak
ee memahami takdir Allah secara benar
Nah akan menjadi aneh ya pemahamannya
Baik terima kasih kita jumpa lagi besok
saya Muhammad Krishna kemudian juga Anis
muim dan juga di sini Atep mohon pamit
wabillahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh