Video lainnya

—

Ustaz Hamzah Alattas || Pembinaan Rumah Tangga dalam Bimbingan Al-Qur'an Bagian 2

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibabbil alamin Allahumma
Shi ala sayidina muhammad wa aliidina
Muhammad alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
radio silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah semoga sehat
kabar anda di malam hari ini Iwan akhwat
Alhamdulillah kita kembali berjumpa di
edisi 27 Rabiul akhir 1443 Hijriah atau
di Tanggal 1 Desember
2021 kita berjumpa di acara tausiah
malam bersama Ustaz Hamzah Alatas yang
Alhamdulillah telah hadir di studio kita
sapa Ustaz terlebih dahulu Iwan akwad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
Ustaz Ya Alhamdulillah sehat walafiat
Alhamdulillah sehat walafiat hari ini
akan membahas tema mengenai pembinaan
keluarga Islami dalam naungan al-qur'an
dan nanti Ikwan awat seperti biasa yang
ingin bergabung silakan Anda bergabung
bersama kami di WhatsApp kami di
08111999720 ataupun di 021
8451512 ter Ustaz syukran
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah nahmaduhu waastain'uhu
waastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina Wamin sayiati
Amalina yahdihillah Fala mudhillalah Wam
yudlilhu Fala hadiyaalah wa Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh
wa habibuhu waofiyuh
Allah
bana
wahm inaka Antal
Wah
rbisohliriirli Amri
wahlqisani
yaquendengar Radi ser visual di mana pun
Antum
beradaamullahiaikum
Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah wasyukrulillah
kita panjatkan puji syukur ke hadirat
Allah subhanahu wa taala atas segala
karunianya
rahmatnya nikmatnya serta Taufik dan
hidayahnya terutama sekali
n Ar radio rasil serta pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala pada
ee kajian kali ini kita akan melanjutkan
ee kajian kita yang lalu
tentang ee pembinaan
keluarga dalam naungan
al-qur'an
Pada kesempatan kali
ini kita akan membahas
masalah ya tentunya ee masalah ee yang
sangat penting di
dalam mengawali
suatu
keluarga
yaitu
pernikahan atau
annikah masalah pernikah ini adalah
merusak masalah yang sangat
penting ikatan pernikahan adalah
merupakan ikatan yang sangat
kuat yang Allah subhanahu wa taala
menyebutkan di dalam
al-qur'an ya sebagai suatu mitqan
galidqan galid artinya suatu ikatan yang
sangatsangat
kuat
ya hal ini Allah subhanahu wa taala
Sebutkan dalam surah Annisa ayat
21 Allah sebutkan
wumum Bagaimana kalian mau mengambil
kembali mahar yang kalian berikan kepada
ee istri kalian itu waqad AFD ba'dukum
Ila ba'din
padahal kalian satu sama lain sudah
bercampurn wa akna
minkumqan galid dan mereka telah
mengambil dari kalian suatu ikatan yang
sangat kuat jadi ikatan pernikahan ini
Allah subhanahu wa taala menyebutkan
sebagai
mqanalid artinya ikatan yang sangat kuat
nah ikatan yang sangat kuat ini ya di
dalam al-qur'an mqan galidan
ini disebutkan ada tiga kali ya jadi
eh kata
di dalam al-qur'an Allah
sebutkan ya juga tentang perjanjian yang
Allah subhanahu wa
taala buat ya dengan Bani
Israil ini pun perjanjian itu Allah
subhanahu wa taala Sebutkan
ya
dengan
ini surah Anisa atat
154 kami angkat di atas mereka
gunung mengadakan perjanjian
dengan
kalian ke pintu
ee
kota Baitul Maqdis
dengan dengan
sujud wlna lahum Lau FTI dan juga kami
katakan kepada mereka janganlah
kalian melanggar
perjanjian untuk menangkap ikan di hari
Sabtu waakna
minkumqanid dan kami
ambil dari mereka mqan galid suatu
perjanjian yang sangat
kuat ya Dan ini juga disebutkan ya
artinya mqan galid juga ini Allah
ee Sebutkan dalam perjanjian antara
Allah dengan para rasulnya para nabinya
jadi perjanjian di dalam mengemban
Risalah
Allah subhanahu wa taala Sebutkan dalam
surah alahzab ayat 7 wa akna Min
nabiinaum Wa w nuhin wa ibrahima wa Musa
wa Isa waa Maryama wa akna
minhumq
dan ingatlah tatkala kami mengambil dari
para nabi perjanjian mereka wa juga dari
kamu maksudnya dari nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Wamin Nuh Dan
dari nabi Allah Nuh wa Ibrahim dari nabi
Allah Ibrahim wa Musa dari nabi Allah
Musa wa Isa bin Maryam dan dari nabi
Allah Isa bin Maryam wa akhna minhumqan
galid dan kami pun ambil dari mereka
suatu perjanjian yang sangat kuat jadi
ikatan apa ee perkaw perkawinan ini
adalah juga merupakan
suatu suatu ikatan yang sangat
kuat pernikahan ini ya Oleh karena itu
suatu ikatan yang Allah subhanahu wa
taala katakan merupakan ikatan yang kuat
ini maka ikatan ini Allah subhanahu wa
taala tidak izinkan
untuk dilepas begitu saja ya dengan
tanpa alasan yang Syari ya pernikahan
ini ya harus
dijaga dengan
sebaik-baiknya ya karena ini adalah
merupakan suatu ikatan di dalam menjaga
keutuhan rumah tangga tersebut Allah
subhanahu wa
taala tidak menyukai perceraian ya
sekalipun terjadi suatu masalah di dalam
keluarga Allah subhanahu wa taala
berikan solusi-solusi
tahapan-tahapan agar supaya
ya pernikahan ini tetap utuh
ya bagaimana ketika
terjadi perselisihan antara suami istri
Allah subhanahu wa taala
memberikan
arahan-arahan Bagaimana tindakan yang
harus
ya dilakukan oleh suami terhadap
istrinya seperti yang disebutkan dalam
alquranftum
equak ahlii waakam Min ahliha jika
kalian khawatir terjadi perpecahan di
antara suami istri ya fabak Min ahlii
ya maka utuslah ya perwakilan dari
keluarga suami wakamin ahliha dan juga
dari su keluarga
ee istri ya bagaimana ya memberikan
solusi agar supaya keluarga ini tidak
pecah sebelum itu tentunya Bagaimana
suami menasihati istrinya
FA
wahuri
itu juga ya solusi-solusi yang Allah
subhanahu wa taala Sebutkan dalam
Alquran jika wum
yaat atau dalam
e ayat yang lain Bagaimana Allah
subhanahu wa taala
Sebutkan Bagaimana apabila istri itu
ya nusyud maka Allah subhanahu wa taala
ya nusyud artinya membangkang Terhadap
Suami maka Allah subhanahu wa taala
berikan solusi kepada e
suaminya untuk menasihati mereka
Fa nashatilah
mereka kalau dinasihati Ya sudah
tidak bisa juga ya tetap masih
membangkang filaji dan pisahkanlah
mereka ya e artinya bukan pisahkan
artinya jauhkan mereka fil madaji di
tempat tidur artinya tidak
ee melakukan hubungan suami istri
seperti itu ini adalah
sebagai hukuman sebagai peringatan
kepada istri yang tadi yang nusyud
artinya yang
membangkang kemudian tahap berikutnya
masih
juga pukul mereka arti pukul di sini
bukan
berarti ya pukul dengan semena-mena
seperti itu makna
fadbun ya pernah juga saya Terangkan
bahwasanya pukulan ini ada dua makna
arti bisa itu berarti pukulan secara
fisik
tapiban kata ulama
menerangkanban mu dengan pukulan yang
tidak
melukai
ya pukulan yang tidak melukai Ya seperti
apa ini di dalam al-qur'an Allah
subhanahu wa taala Sebutkan ya Jadi
bukan seperti
memukul keledai atau memukul ya Hewan
seperti itu ya dicontohkan dalam surah
Shad ayat
44
Inu aab ini Allah
eh Gambarkan Bagaimana
pukulan suami terhadap istri Allah
Contohkan tentang kisah
ketika nabi Allah Ayub ya ditinggal oleh
suaminya nabi Allah Ayub E
ketika apa Dia menderita Penyakit dan
istrinya meninggalkannya nya ya padahal
ee meninggalkannya untuk suatu keperluan
Sebenarnya ya suatu keperluan akhirnya
dia Dipikir oleh Nabi Ayub ini dia
ditinggalkan oleh istrinya ya dia
Kemudian suumpah untuk memukul istrinya
kalau kembali ternyata ya istrinya itu
ee tidak meninggalkannya dan setelah
kembali memberikan memberitahu tentang
alasannya yang sebenarnya maka Allah
subhanahu wa taala Karena dia sudah
bersumpah Allah subhanahu wa taala
perintahkan untuk memukul dia tetap
karena karena dia sudah bersumpah yaitu
dengan mengambil seikat rumput ya
mengikat rumput ya kemudian dipukulkan
kepada istrinya ya tentunya Enggak ini
pukulan yang tidak menyakitkan seperti
itu ini pukulan ya E ini adalah makna
yang pertama sering ulama ulama
menyebutkan darban ghair
mubarh makna yang kedua dari
fadribuhunna bukan pukulan
fisik akan tetapi pukulan non fisik
yaitu
dengan dengan ancaman misalnya Ya
seperti
yang Allah subhanahu wa taala
ya Sebutkan ketika para istri Nabi
meminta tambahan nafkah kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
Lalu Allah subhanahu wa taala ya
tentunya setelah tahapan menasehati
mereka mengingatkan
mereka
ya akhirnya mereka
e tetap Apa karena melihat istri-istri
para sahabat ya begitu mendapatkan
tambahan nafkah yang lebih karena
ya pada waktu itu sudah e Islam sudah
Jaya ya Islam banyak memenangi
peperangan-peperangan ya peperangan yang
sebenarnya
ya bukan merupakan e
Sesuatu yang diawali dari kaum muslimin
tapi
dikarenakan kaum muslimin diserang atau
dengan orang-orang Yahudi dikarenakan
mereka melanggar perjanjian dan khanati
kaum muslimin maka kaum Ahlul kitab itu
orang-orang Yahudi diperangi oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
nah pada saat itu ketika mereka
mendapatkan ganimah banyak istri-istri
para sahabat ya ya memberikan
mendapatkan ya kesenangan ya harta
seperti itu Nah Ketika istri-istri Nabi
pun memintta Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam menasati mereka ya agar
supaya tidak seperti istri para sahabat
karena mereka adalah para
istri panutan istri-istri nabi nah
ketika mereka artinya tidak mau
ee tetap meminta hal tersebut Allah
subhanahu wa
taala turunkan
ee ayat Alqur'an yang memberikan pilihan
kepada
mereka ya pilihan pada mereka ya Pilih
tetap bersama
e Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam ya
atau diceraikan seperti itu ini Allah
subhanahu wa taala Sebutkan dalam
suratul Ahzab ayat
28 ya ayyuhan nabiyu qu
azwajikaun
wahai
nabia katakanlah kepada para
istrimuun jika kalian semua menginginkan
kehidupan dunia dan juga
perhiasannya maka boleh sini kami
akan berikan kalian kesenangan
tersebut Tapi setelah itu
wausarihkunnaahan Jamila ya Setelah itu
kami akan ya lepas kalian dengan cara
yang terbaik arti kami akan Ceraikan
kalian dengan cara yang baik nah ini
merupakan pukulan nonfisik ya Jadi
bagaimana diancam istrinya ya Oke kalau
enggak taat enggak mau ikut kemauan Nabi
Ya boleh Ya nanti saya berikan ya
kesenangan yang kalian minta akan tetapi
nanti ya saya Ceraikan kalian nah ini
Tentunya ini adalah pukuran yang sangat
berat buat mereka ya akhirnya mereka
kemudian pilih ya untuk tetap bersama
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam sebab ayat berikutnya Allah
sebutkan
Jika
kalian ingin mentaati Allah dan
rasulnya dan juga ingin mendapatkan
kesenangan di
akhirat dari kalian ganjaran yang sangat
besar ini adalah ayatut takyir namanya
Ayat Pilihan buat para istri nah ini
juga ini adalah bentuk apa pukulan non
fisik buat mereka ya langsung Mereka
kemudian lebih memilih tetap bersama
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
karena Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam seperti yang diriwayatkan oleh
sayidatina Aisyah radhiallahu anha tidak
pernah memukul istrinya maupun memukul
anaknya atau cucukya ya secara fisik ini
enggak enggak pernah Ya maaba Rasulullah
Sallallahu Sallallahu Alaihi
wasallamraan ya Ya Rasulullah enggak
pernah memukul seorang pun Ya baik itu
istrinya maupun anaknya atau pembantunya
ya Bahkan
eh Anas bin Malik radhiallahu Anhu Dia
berkata ya khadamtun
nabiya Sallallahu Alaihi Wasallam asin
aku membantu nabi ya ikut bersama nabi
membantu nabi selama 10 tahun di waktu
masih kecil
ya lalu kata Anas bilang
ya tidak pernah Rasulullah Sallallahu
alaii wasallam memarahi aku ketika aku
melakukan sesuatu Kenapa kamu kerjakan
ini atau ketika aku tidak melakukan
sesuatu Kenapa kamu enggak enggak
lakukan ini ya itu itu e apa perlakuan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
terhadap ya pembantunya seperti itu Nah
ini e apalagi memukul ini bagian dari
akhlak Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yaitu tidak pernah memukul baik
itu istrinya anaknya
ee atau pembantunya ya secara fisik
seperti itu ya jadi ee
ee saya cenderung memaknai fadribuhunna
di sini yaitu ya dengan pukulan non
fisik tadi ya walaupun ya
Ee ada makna lain e tentang fadribuhunna
yaitu dimaknai pukulan yang tidak
melukai tapi ini ya
Ee ukurannya yaitu seperti itu kalau mau
diukur Ya seperti seorang memukul dengan
ee artinya ee ee kumpulan rumput ya yang
disatukan kemudian dipukulkan ya bukan
dengan
menampar apalagi menonjok misalnya
seperti itu maka itu adalah suatu
perbuatan yang yang Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam marah ya
seperti itu ketika seorang ya para istri
nabi ketika turun ayat fadribuhunna itu
ya Mereka ternyata
ee para suami itu menyalahpahami dalam
makna makna ee ayat ini ya makna
fadribuhunna mereka pahami yaitu dengan
memukul ya secara fisik e dengan pukuran
yang keras seperti itu akhirnya para
istri Nabi mengadu kepada eh para istri
sahabat mengadu kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam
e Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
katakan
[Musik]
yairikum orang-orang yang seperti itu
adalah ya bukan orang yang terbaik ya
Ee dari
kalian karena Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam perintahkan khairukum
khairukum liahlih sebaik-baiknya kalian
adalah orang yang terbaik perlakuannya
terhadap istrinya ya Wa an khairukum
liahli dan akuah orang yang terbaik
terhadap terhadap ya e istri-istriku ya
ahli di sini Maksudnya ya Ee keluarga
tapi sering kata ahlun ini ya
Ee dimaksudkan ya ee lebih khusus
ee adalah istri seperti itu ya walaupun
di sana arti ee ahlun itu secara umumnya
adalah ee ee keluarga ya bisa istri anak
ya dan seterusnya nah ini ee makna eh
fadribuhun ya kita kembali tadi ya
bahwasanya Bagaimana Allah subhanahu wa
taala menjaga ya agar supaya tidak
terjadi perceraian di antara suami istri
dengan memberikan jalan-jalan keluar
tahapan-tahapan ya agar supaya
pernikahan ini tidak ya tidak ee hancur
pernikahan ini supaya tidak bubar
seperti itu ya jadi
ee Allah subhanahu wa taala berikan
berbagai jalan
keluar namun ketika ya jalan keluar yang
sudah ditempuh tadi tetap
mengalami jalan bunt itu maka Allah
subhanahu wa taala pun
memberikan ya rukhsah memberikan izin
memberikan ee
ee jalan keluar dengan boleh
mentalak mentalak istri yaitu dengan
tahapan-tahapan itu
e talak pertama ya talak satu kemudian
setelah dalam masa talak satu juga ada
aturannya
ya dan kapan saat mentalaknya boleh
mentalak istri itu Apakah setiap saat
kapan saja ee lagi marah-marah langsung
menjatuhkan talak kepada istrinya
tidak ya karena talak ini adalah
sesuatu ya yang Allah subhanahu wa taala
katakan bahwasanya talak ini ini
merupakan
sesuatu perbuatan yang dilakukan harus
dengan
Azam artinya suatu tekad yang kuat
ya bukan
main-main ya bukan main-main atau secara
emosi saja jatuh seperti tak eh seperti
itu tidak eh menurut aturan al-qur'an ya
talak ini pun e
harus merupakan sesuatu yang sudah
dipertimbangkan sudah diperhitungkan
matang-matang sudah dipikirkan dampak
baik
buruknya ya sehingga Allah subhanahu wa
taala Sebutkan dalam
al-qur'an
ya ketika menyebutkan masalah talak
dengan nikah itu selalu ee Allah
sebutkan adalah ee Bagaimana ee talak
itu disebutkan dengan Azam ya Wain eh
azamut
thalaqo ya di dalam
ee surah
ee Albaqarah ayat
227 jadi talak ini Allah subhanahu wa
taala Sebutkan pakai Azam ya arti Azam
atau Azam itu adalah sesuatu perbuatan
yang yang apa itu bukan seperti niat
biasa arti sesuatu tekad arti tekad
adalah suatu
ee niatan yang
sungguh-sungguh yang
dipertimbangkan ya yang benar-benar
dipersiapkan seperti itu jadi Allah
subhanahu wa taala Sebutkan wainzamut
thq fainallaha Samiun
Alim jika mereka ingin mentalak maka
Allah subhanahu wa taala maha mendengar
lagi maha
mengetahui jadi masalah talak ini Allah
sebutkan ya dengan
ee ucapan Azam ini menunjukkan ketika
seorang mentalak itu ee tidak ya
main-main ya begitu juga ketika
pernikahan pernikahan juga bukan sesuatu
hal yang
main-main pernikahan AD adalah sesuatu
yang benar-benar
dipertimbangkan
benar-benar dipikirkan ya bahkan ketika
mencari pasangan pun ya Bagi siapa yang
harus ee menjadi pasangan kita itu harus
di dipilih ya kita artinya benar-benar
menentukan dengan dengan suatu
ee apa ee perhitungan yang baik seperti
itu ya siapa-siapa yang boleh dinikahi
ya ya bagaimana akhlak mereka seperti
itu dan seterusnya ya itu adalah e
merupakan sesuatu yang yang harus
dipikirkan masak-masak ya Oleh karena
itu juga ketika Allah menyebut tentang
nikah ini juga Allah sebutkan wimu
uqatanik W Allah sebutkan juga Azam di
sini dan janganlah
kalian
berazam
ya untuk melakukan pernikahan ya kepada
seorang Misalnya ini disebutkan ayat ini
berkaitan dengan seorang ee janda arti
seorang yang dicerai oleh suaminya ya ya
dan sampai kemudian ee Allah Ingatkan ya
Enggak boleh kalau dia masih dalam
masalah Masa masa Idahnya jadi
wzimuqdatanikahi Hatta yabl kitabu ajal
janganlah
kalian bertekad untuk
melakukan pernikahan sampai ya
benar-benar habis itu e masa Idahnya
artinya ketentuan ee
Idahnya itu sudah terpenuhi Hatta yablal
kitabu ajalah ini juga dalam masalah
nikah Allah sebutkan yaitu ada Azam di
sana Jadi nikah dengan talak ini
dua-duanya di dalam al-qur'an ada Kata
Azam ya Ini kalimat dalam al-qur'an itu
ya bukan sesuatu hal yang main-main ya
al-qur'an ini adalah Firman Allah setiap
kalimatnya setiap katanya itu bermakna
ya
Ee jadi mengandung makna nah ini Kenapa
ee
saya tekankan masalah ini bahwasanya
pernikahan
per ee ceraian ya itu adalah merupakan
sesuatu yang yang memerlukan tekad
artinya
sesuatu bukan sesuatu yang main-main ya
itu adalah sesuatu yang
EE harus dipikirkan masak-masak ya
karena ee
ee pernikahan ini
ee adalah merupakan tadi sesuatu yang
sangatsangat
ee di harus diperhatikan karena ini
adalah merupakan mitqan galid dan juga
bahwasanya
ee perceraian itu adalah merupakan
sesuatu yang
di dimurkai Allah
ya karena berdampak tidak baik ya Bagi
bukan saja bagi suami istri tapi juga
bagi bagi keluarga sampai ada satu
riwayat hadis ya
Ee yang menyebutkan abghul halaliallah
atalaq suatu perbuatan yang yang
dibolehkan oleh Allah yang halal tapi
yang dibenci oleh Allah yaitu atalaq
perceraian nah ini
ee
artinya sesuatu yang penting yang harus
kita perhatikan
ee dalam masalah ini
ya terutama sekali tadi mengenai
pernikahan dan perceraian ya itu adalah
merupakan sesuatu yang bukan main-main
ya yang bukan main-main langsung jadi
seperti itu itu ya tidak seperti ada
suatu hadis ya Yang ini hadis sangat
bermasalah ya dalam sanadnya apalagi
hadisnya itu ya dalam matannya juga
bertentangan dengan al-qur'an ya
bertentangan dengan dengan al-qur'an
seperti yang tadi kita bacakan ya
Ee hadisnya bunyinya
begini sering ya
Ee ustaz-ustaz suka apa ee
penceramah-penceramah membacakan hadis
ini
ya
yaitu ya dikatakan qala Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kata bersabda
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
seperti itu ya biasa Allah orang kalau
dengar bilang qala Rasulullah Wah ini
berarti ini Hadis Rasulullah Ya jangan
seperti itu ya
Karena berbahaya kalau kita ya
menganggap suatu ucapan itu adalah
ucapan Rasulullah padahal Rasulullah
enggak mengucapkan seperti itu oleh
karena itu perlu kita meneliti baik
secara sanad maupun secara matannya apa
benar itu ucapan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam itu bunyi riwayat
hadisnya seperti itu ya
salatun jidduhun Jid walun Jid ya
artiatun Jid jidun walun jiddun tiga hal
katanya
yang sungguhannya menjadi
sungguhan dan main-mainnya juga jadi
sungguhan katanya Ya kalau sungguhannya
jadi sungguhan ya ya main-mainnya pun
jadi sungguhan apa itu katanya
annikah Wat thalaq
warraajah nikah talak dan ruju ini tiga
hal ini kata nya sungguhannya jadi
sungguhan main-main main-main juga jadi
sungguhan ya Misalnya ada orang ya
main-mainmain nikah-nikahan gitu dalam
misalnya drama atau apa Oh jadi benar
tuh nikah katanya sah nah sah jadi
seperti itu ya
Ee dalam satu drama misalnya seperti itu
ya Nah atau misalnya ada orang
mengucapkan lagi Contohkan misalnya
contohkan saya nikahkan misal anak ya
murid misalnya nanya Ustaz Gimana
caranya apa apa bagaimana itu e caranya
prosesi pernikahan
dicontohin Fahri contohnya Fahri nih
saya nikahkan kamu dengan anak saya
dengan mas kawin ya sekian-sekian ya
tunai terus Fahri
jawabiltuik mazkur ya aku terima nikah
dan kawinnya dengan mahar ee tersebut
nah itu jadi katanya sah jadi padahal
ini lagi ngajar Anda lagi ngajarin
misalnya Fahri ya ngasih contoh jadi
katanya ya katanya sebab berdasarkan
hadis tadi
tiga hal main-mainnya E sungguhannya
menjadi sungguhan main-mainnya juga
sungguhan apa seperti ini hukum Islam
seperti itu padahal Allah Allah
subhanahu wa taala Sebutkan ya ee tadi
dalam masalah pernikahan itu adalah
merupakan suatu ikatan yang sangat kuat
dan ikatan ini ya dilakukan dengan Azam
Azam itu adal tekad yang kuat bukan
main-main Ya Allah subhanahu wa taala
pun
Sebutkan ya di dalam al-qur'an la
yakidukumullahu
itu sebelum ayat tadi sebelumnya sebelum
ayat
wainamq sebelumnya Allah subhanahu wa
taala sudah memberikan ya gambaran
ya tentang bagaimana Allah itu tidak
menindak
kalian ya kalau kalian main-main dalam
Sumpah kalian ya dalam hal sumpah ya
enggak main kita main-main Allah enggak
perhitungkan itu he ya begitu juga ya
halnya ketika ee pernikahan jadi ee
pernikahan ini bukan sesuatu yang ya
yang main-main ya Oleh karena itu enggak
mungkin ya Ee yang dikatakan hadis tadi
itu keluar dari murid Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam padahal
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
adalah orang yang paling paham tentang
al-qur'an ya Jadi
ya
tentang pernikahan ya katanya
main-mainnya jadi apalagi talak juga
katanya seorang mentalak istrinya
main-main juga jadi lihat suatu hubungan
keluarga yang
begitu Allah subhanahu wa taala
katakan Suatu bentuk miniatur dari suatu
masyarakat yang diharapkan dari keluarga
tersebut terbina anak-anak yangeh kita
punya keturunan dari keluarga itu
kemudianegitu
gampangnya ya keluarga itu Ikatan
Keluarga itu pecah dengan hanya
main-main tadi Iya jadi katakan tiga hal
ya
Ee Sungguhnya menjadi sungguhan
main-mainnya menjadi sungguhan yaitu
nikah talak nah talak termasuk katanya
dan juga
rujuku jadi kalau orang main-main dalam
toak ya ya maka itu jatuh jadi langsung
pecah itu hubungan rumah tangga karena
main-main dalam tolak tadi padahal allah
subhanahu wa taala ya sampai
turunkan surah khusus berbicara mengenai
talaq yaitu surat
attalaq yang mengatur ya
kalaupun keluarga ini sudah mengalami
jalan buntu ketika sudah diberikan
guidance guidance agar supaya tidak
terjadi perpecahan keluarga ini Allah
izinkan
ya untuk
eh
bercerai Tapi itu pun ada Tata caranya
ya Allah subhanahu wa taala Sebutkan
dalam dalam surah atalaq
ya ya ayuhan
nabiu
lihat Allah subhanahu wa taala berikan
guidance Bagaimana
ya caranya seorang kalau mau mentalak
istrinya ini dalam surah atalaq Allah
sebutkan ya langsung ayat ini pertama
ditujukan kepada
nabi ya agar supaya ini menjadi
perhatian bagi
umatnya nabi wahai
nabiis Jika kalian benar-benar ingin
mentolak istri kalian
fquunna maka talaklah mereka
liiddatihna pada saat mereka siap untuk
menghadapi Idah
mereka nah ini ya Eh Allah subhanahu wa
taala Sebutkan ya ayyuhan nabi wahai
nabi ya ingat ya Rasulullah Allah
subhanahu wa taala tidak pernah
menyebutkan dalam Alquran kalau
memanggil nabi ya Muhammad ya ya ayyuhan
nabiyu ya ayyuhar rasulu
ya seperti itu dengan gelarnya yang
disebut ya atau ya ayyuhal muammil ya
auhal Mir ya tidak menyebutkan ya
Muhammad tidak seperti memanggil
nabi-nabi yang lain ya adamun Anta wukal
Jannah ya Nuh ya Nuh Bam
Minna ya Musa
ya wka biaminika ya
Musa ya ya Yahya hudil
kitabah ya nabi-nabi terdahulu dipanggil
diseruh oleh Allah subhanahu wa taa
dengan menyebut namanya tapi Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
dengan ya ayyuhan nabi ya ayyuhar rasul
di sini Allah subhanahu wa taala
Sebutkan wahai nabi ID thaqtumun Nisa
ini bentuknya fi'il madhi ID thaqtum ya
Ini bukan berarti telah ya kita ketahui
fi'il madhi Memang secara umum asal
katanya itu fi'il madhi doraba misalnya
artin telah memukul dorabta kamu telah
memukul seperti itu tapi kalau ada Za
ini menunjukkan ya belum terjadi ya ini
artinya kenapa pakai mudari yaitu di
sini e fiil madhi untuk
menunjukkan bahwasanya pekerjaan ini
adalah Memang sesuatu yang sudah e
di apa ditekadkan tadi
Isa apabila kamu ingin benar-benar nih
mau menceraikan istri kamu ya sudah
kalau sudah dipikirkan ya segala
sesuatunya baik buruknya dan seterusnya
fathalliquuhunna
maka talaklah mereka ya
liiddatihna pada saat mereka
siap menjalani Idah mereka Kapan itu
seorang wanita siap menjalani iddahnya
ini diterangkan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
yaitu pada saat dia suci dari
haid dan belum
dicampuri lihat ini ya supaya nanti dia
langsung bisa menghitung
iddahnya ya Idahnya kalau orang yang
masih menstruasi yaitu gabungan antara
Suci dengan haid tiga kali ya yang Allah
sebutkan salasata quru tiga kali suci
dan haid ya Nah ini harus kapan dia Jadi
boleh mentalak istri itu yaitu pada saat
ini pada saat istri sudah selesai dari
headidnya artinya rahimnya bersih ya dan
belum pernah di dicampuri kalau sudah
pernah dicampuri enggak boleh di pada
saat itu Sebab dikhawatirkan nanti Dia
sudah mengandung benih lakinya tadi
kemudian dicerai Maka nanti yang jadi
masalah si si istri
tadi ya anak siapa dan juga anaknya
nanti anak siapa ini t orang bilang Wah
kamu kan saya duuda cerai berarti ini
kamu berzina dan seterusnya ya Nah ini
ini akan menimbulkan problem yang baru
Allah subhanahu wa taala Maha bijaksana
dalam menentukan ketentuannya dan
hukumnya Oleh karena itu ketika seorang
suami ingin menceraikan istrinya maka
Allah perintahkan supaya dia menceraikan
pada saat dia bersih dari haidnya dan
belum
dicampuri nah sehingga juga dia bisa
menghitung Idahnya langsung ya
yaitu Suci kemudian haid satu kali tiga
tiga kali quru Namanya kemudian Suci
lagi dan haid lagi Suci lagi dan haid
lagi baru itu artinya selesai
Idahnya Allah subhanahu wa taala sebut
hit itu masa idah tersebut
ya dan hendaklah kalian bertakwa kepada
Allah Tuhan kalian kemudian Allah pun
beri ketentuan ketika masa idah ini jadi
ketika ditolak ini jatuh tak satu ini
allahkan
jangan kalian keluarkan para istri itu
dari rumah mereka artinya suami istri
ini harus tetap tinggal di satu
rumah ya harus tetap tinggal di satu
rumah ya tidak seperti banyak
orang ya suami-suami yang ketika
menceraikan istrinya Oh saya dulu minta
kamu baik-baik dengan kedua orang tuamu
maka saya sekarang kembalikan kamu
secara baik-baik kepada orang tua kamu
enggak benar ini ini enggak sesuai
syariat enggak boleh ketika dia
dijatuhkan talak istrinya ini ya
kemudian di pulangin ke rumah orang
tuanya ya La turijuhunna ini Allah
subhanahu wa taala larang ya dengan
fi'il nahi langsung ini Min buyutihna W
yakjna ya ya jadi jangan kamu usir itu
atau jangan kamu pulangkan istri itu ke
rumah orang
tuanya wala yakru ah barangkali mungkin
istrinya Memang sih enggak diusir atau
enggak dipulangin sama suaminya tapi
karena istrinya enggak enak ya udah
dicerai Masa saya masih satu rumah gitu
ya saya aja mau keluar ya dengan kemauan
saya enggak boleh tetap wa yakujna si
wanita enggak boleh keluar ya dari dari
di rumah tersebut
illa bahis mubayin kecuali kalau mereka
melakukan ya fahisyah mubayyinah artinya
perbuatan keji yang yang nyata arti
melakukan ya perzinahan kemudian
dia diidang dan seterusnya maka itu
boleh keluar tapi selain itu enggak
boleh keluar ketika ditalak ini
maksudnya apa seperti itu
ya Ini adalah ketentuan
Allah subhanahu wa taala tekankan ini
adalah Ya hukum-hukum Allah W hududallah
faqama nafsah Barang siapa yang
menentang hukum-hukum Allah ya melanggar
hukum-hukum Allah maka berarti dia telah
menzalimi
dirinya ini maksudnya apa Kenapa enggak
boleh enggak dikeluarkan dari rumah
tetap dia masih dalam satu rumah Allah
subhanahu wa taala Sebutkan
kamuak tahu barangkali saja Allah Ya
akan menimbulkan suatu peristiwa artinya
mungkin ya melunakkan hati suami istri
tadi sehingga dia bisa ya Rujuk Kembali
seperti itu ya tujuannya supaya jangan
keluar dari rumah ya supaya tetap dia di
dalam satu rumah rumah tersebut supaya
nanti ya mungkin ya akan terjadi
perbaikan lagi ya si suami melihat
istrinya melakukan sesuatu sendiri ya
juga si istri melihat misalnya ketika
mau berangkat kerja nyiapkan pakaiannya
sendiri ya bikin kopi misalnya atau
sarapannya sendiri seperti itu Nah
sehingga timbul iba di antara e suami
istri tadi sehingga
diharapkan keduanya ini rujuk kembali
kalau dia Ma Rujuk ya langsung saja
Rujuk ya rujuk kalau rujuk dimudahkan
oleh Allah subhanahu wa taala saya cari
enggak ada di dalam ayat Quran kata
rujuk pakai Azam enggak ada kalau nikah
dan talaak ini harus pakai Azam itu
menunjukkan untuk nikah dan dan talak
Allah subhanahu wa taala kasih e artinya
ini adalah suatu hal yang yang harus
benar-benar dilakukan dengan perhitungan
akan tetapi untuk rujuk Allah gampangkan
ya ketika di dia mau kembali dengan
istrinya ya cukup dia tarik istrinya dia
bicara atau dengan isyarat dia bercampur
misalnya maka itu sudah
rujuk seperti
itu Nah ini Allah subhanahu wa taala
berikan tahapan Jadi bagaimana tahap
satu kemudian ada masa iddah di mana
dalam masa idah ini suami bisa kembali
ee kepada istrinya ya dia Rujuk Kembali
tanpa ada tanpa perlu menikah dengan
nikah yang baru he kecuali kalau sudah
habis
Idahnya Maka kalau dia mau kembali
dengan istrinya harus nikah dulu ya
harus dengan nikah baru itu akad yang
baru tapi enggak usah pakai pesta pesta
enggak usah ya artinya akad saja di di
ada saksi ada ada ada Wali seperti itu
ya ya Nah ini ini tahapan-tahapannya
jadi
ee
masalah perceraian ini juga ya bukan
sesuatu yang yang tadi ya main-main pun
jadi sehingga banyak
ya ada yang mengatakan ya Wah kalau dia
ee nikah dalam keadaan marah dia
mentalak istrinya dalam keadaan marah
pun jatuh talaknya ya tidak jatuh ini
talak ada aturannya bukan sembarangan
seperti itu ada yang bilang kata lagi ya
ya kalau istrinya mabuk pun ya dia minum
khamar mabuk kemudian dia pulang dia
Ceraikan
istrinya jatuh talak ya cerai jatuh
berlaku katanya e apa ee cerai tersebut
ya karena katanya apa ini sebagai
hukuman bagi dia sebagai peminum lah
orang yang minum khomar sudah ada
ketentuan
hukumnya ya minum khomar di di Jil
dicambuk 80 kali cambuk kan sudah ada
ketentuannya ya
E kok e kalau di kalau mau menghukum itu
sudah ada hukum Allah kok di sini
dihukum ya ketika menghukum kataanya
sebagai hukuman buat si suami itu ya
karena dia telah melakukan perbuatan
yang diharamkan oleh Allah ya kalau
menghukum si suami Kenapa kok si istri
jadi ikut-ikut terbawa padahal istri
tidak tidak melakukan dosa ya Bahkan
bukan istri saja anak pun jadi terkena
dampak kalau dianggap ya tolaknya si
peminum khamar tadi ketika dia mabuk
dianggap sah seperti itu Nah ini harus
sesuatu yang harus diluruskan ya Ini
bukan ya sesuatu apa apa
ee ucapan saya ini adalah sesuatu yang
ada di dalam al-quranul Karim dan juga
sunah Rasulullah Sallallahu alaihi
wasallam begitu juga hal-hal yang sering
ya Ee ini
dijadikan suatu ketentuan padahal ini
bertentangan dengan syariat bertentangan
dengan firman Allah dan ketentuan Allah
juga bertentangan dengan sunah Nabi
yaitu apabila seorang suami katanya
kalau dia mentalak istrinya dengan talak
tiga di satu majelis artinya satu satu
kali dia menceraikan dikatakan Saya
tolak kamu dengan talak tiga Jatuh
katanya langsung talak tiga sealian jadi
tolak tiga sekaligus
gitu katanya jatuh ini tidak benar ya
ini adalah bertentangan dengan kaidah
al-qur'an tadi dengan Hukum Allah Allah
subhanahu wa taala yang pertama ketika
mau menjatuhkan talak harus dijatuhkan
pada saat ya dia ee suci dari head dan
belum digauli itu yang pertama artinya
pada saat dia dia siap untuk menjalani
Idahnya lain hal kalau kalau dia memang
Ya sudah tidak head ya monopause Ya
sudah tidak menstruasi maka ya artinya
[Tertawa]
ee karena ya tidak mungkin ada kehamilan
di sana ya secara umum ya seperti itu
maka itu ee ee bisa langsung seperti itu
atau ya kalau istri memang sudah jelas
dalam keadaan hamil hamil dari si suami
tersebut ya pada saat hamil pun bisa di
e jatuhkan talak seperti itu ya Karena
dia sudah bisa menghitung langsung
Idahnya Kapan seorang suami yang ee apa
seorang istri yang sedang hamil Idahnya
adalah sampai e dia
melahirkan nah ini ya artinya ketika
menjatuhkan talak pun ada
aturannya kemudian talak itu ada
tahapannya satu persatu ya setiap satu
talak ada masa idah seperti itu Jadi
enggak enggak bisa kita menjatuhkan
talak sekaligus talak tiga sebab Allah
subhanahu wa taala
mengatakan
Mar an talak itu ada dua kali yaitu
talak yang bisa Rujuk Kembali Allah
berikan
kesempatan kepada suami untuk bisa
kembali rujuk kepada istrinya tanpa e ee
artinya ee kalau dia belum habis
iddahnya tanpa memulukan akad baru
kalaupun sudah habis iddahnya bisa
kembali dengan akad yang baru seperti
itu ini Allah berikan kesempatan dua
kali dua kali talak arti talak satu
kemudian masih Allah berikan tenggang
waktu ada masa idah kemudian nanti
Misalnya setelah ruju ya terjadi lagi
masalah ya talak lagi ya satu kali lagi
nah ini sudah dua kali itu pun masih Bi
bisa rujuk lagi ya ternyata terjadi lagi
ee masalah lagi kemudian dia talak
sekali lagi maka sudah hitungannya sudah
tiga maka pada saat itu dia enggak bisa
rujuk lagi enggak bisa kembali lag lagi
ya kecuali kalau si istri itu ya
setelah ee apa dicerai ini dia menikah
dengan laki-laki lain kemudian ya dengan
laki-laki lain pun tidak cocok-cocok
misalnya Dia bercerai lagi dan setelah
habis Idahnya e laki-laki yang pertama
boleh menikah dengan wanita tersebut ya
artinya istilahnya dalam dalam istilah
fikih itu sudah ada muhalilnya arti
muhalil yang menghalalkannya itu nah ini
ya ada tahapannya seperti itu jadi tidak
ya tidak benar
bahwasanya kalau talak itu dijatuhkan
dalam satu majelis langsung talak tiga
misalnya jadi jadi Walaupun dia bilang
talak 1000 sekalipun ya kalau memang itu
ketentuannya Sudah sudah benar yaitu dia
talak istrinya pada saat istrinya siap
untuk menjalani Idahnya yaitu seperti
tadi yang suci pada saat Suci belum di
digauli maka itu pun jatuhnya hanya
tolak satu walaupun dibilang tolak 1000
sekalipun ya jatuhnya tolak satu ya
seperti itu Nah ini ya ya ini bukan
perumpamaan yang saya ini adalah
ketentuan Allah tapi banyak ya di
kitab-kitab fikih yang membenarkan itu
tolak JAT apa tolak tiga sekaligus di
satu majelis itu sah sehingga banyak
orang yang bingung ketika dia karena dia
emosi ya he kemudian dia talak istrinya
dia kesal sama istrinya Dia bilang saya
talak kamu talak tiga akhir dinanya sama
sama Ustaz gimana nih Saya sudah talak
tiga saya enggak bisa balik
dong Iya kata enggak enggak bisa Ente
sudah talak tiga enggak boleh itu
atalaqu marotan toak itu dua kali yang
boleh balik tiga enggak boleh balik
padahal ini diucapkan dalam satu majelis
arti dalam sekaligus ya Tanak melalui
tahapan-tahapan ya dianggap itu sudah Ee
talak tiga seperti itu Oh enggak bisa
dong enggak bisa n balik lagi ini kalau
ini seperti ini kan bisa hancur rumah
tangga ya suatu rumah tangga Tadi
katanya dengan emosi misalnya karena dia
marah atau apa kemudian dia talak tiga
Akhirnya bercerailah itu padahal dia
punya anak yang masih kecil yang butuh
bimbingan keluarga ini ya ya akhirnya
pecah keluarga ini nah ini yang kalau
ini ini yang tidak mengaku mengikuti
aturan Allah bisa hancur berantakan
seperti ini coba kalau kalau mengikuti
aturan Allah tidak akan bercerai orang
ini ya Karena perceraiannya pada saat
dia emosi pada saat dia marah-marah
enggak dianggap seperti itu nah ini
penting ya
Ee harus diperhatikan Nah tadi Seperti
yang sering pernah juga saya ungkapkan
ya banyak kejadian ini bukan bukan bukan
ee dongeng atau
apa banyak yang yang
EE menceritakan kepada saya ya Dari
murid-murid apa bilang kejadian seperti
itu dia ada apa tetangganya dia
menceraikan istrinya talak tiga karena
emosi akhirnya dia bingung Katanya dia
bingung bagaimana ya bisa baliknya
akhirnya dia ya ceritakan katanya ada ee
ustaznya nyaranin udah mesti kawin dia
itu istri kamu kawin dulu kawin gimana
supaya bisa balik lagi
setting jadi di-etting jadi ya ustaznya
k Oh ustaznya
mau saya sudah jadi muhalil k itu
dibiayain dia sama orang itu benar ini
benar kejadian bukan itu ya pernah
kejadian itu ada ada seorang dijadikan
muhali ararti dibiayain untuk untuk
menikah dengan mantan istrinya itu nah
tapi dengan perjanjian Nanti kalau udah
udah menikah cerai lagi itu ceraiin lagi
ya ya oke nah dia dia ambil
biayanyaikah Setelah nikah ternyata dia
cocok enggak mau keenakan enggak mau
cerai akhir ribut Kedua keluarga ini
ribut bukan saja dia dengan dia keluarga
besarnya pun ribut seperti itu ini bukan
kejadian Ya silakan ya tanya ya kepada
yang ya artinya memahami fikihnya ini
bukan sama sekali enggak enggak enggak
apa merujuk kepada ee bimbingan
al-qur'anul Karim seperti itu nantinya
ya Dan ini ya tanggung jawabnya ini
besar sekali ya Dan ini masalah ya
masalah hal masalah ini sudah ada di
dalam al-qur'an sehingga saya akan
katakan ya masalah hukum ya Ee ayat-ayat
hukum Enggak banyak ya dalam al-qur'an
apa 400an ya dan
EE masalah keluarga ini sampai mengambil
porsi 2/3 dari 400-an ayat itu ya
terutama masalah
eh masalah percerayaan ini sampai Allah
subhanahu wa taala rincikan ayat-ayatnya
ini e bukan ditangani oleh e riwayat
hadis saja ya oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam tidak tapi langsung
Allah subhanahu wa taala turun tangan
dalam masalah ini Allah yang Jelaskan ya
ini tidak lain Kenapa karena ini hal
yang
penting karena ini masalah keluarga
adalah masalah penting ya kehidupan Ee
kita ya istri kita anak-anak kita dan
ini kehidupan masyarakat ya miniatur
masyarakat dan juga ya E ini adalah
ee tanggung jawabnya besar ya di hadapan
Allah subhanahu wa taala nantiya
ee ini saja yang dapat saya sampaikan
Insyaallah nanti kita akan lanjutkan
lagi ya kita baru masuk dalam pernikahan
nanti
ee tahapannya yaitu siapa E yang
wanita-wanita yang boleh dinikah ya
seperti itu jadi ee pilihan-pilihan ya
yang dianjurkan oleh Allah dan rasulnya
ya di dalam menikah ya Insyaallah ya
dalam kesempatan yang akan datang ini
saja yang dapat saya sampaikan lebih
kurang saya mohon maaf Billahi taufik
wal hiidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh demikian Ikwan akhwat
pembinaan keluarga dalam naangun
al-qur'an di tausiah malammam hari ini
bersama Ustaz Hamzah Alatas dari e
babnya mengenai pernikahan Ustaz ya di
malam hari ini tadi sudah Ustaz e
sampaikan dan setnya kita langsung ke
pertanyaan yang sudah masuk Ustaz karena
waktu juga ini Yah masih ada waktu kita
akan langsung saja bacakan pertanyaan
yang masuk di
08111999720 ini yang pertama saya
bacakan dari hamba Allah Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warullatak Ust
hadirnya orang ketiga dalam sebuah rumah
tangga sering aktor penyebab
perceraian Bagaimana hukumnya dan
bagaimana hukumnya seorang wanita yang
mengganggu rumah tangga orang lain ada
yang mengatakan solusi salah satu solusi
untuk suami yang suka berselingkuh
adalah izinkan menikah lagi atau
berpoligami ini bagaimana pendapat Ustaz
tentang hal ini Pak ustaz
demikian Bismillahirrahmanirrahim
allahiid Muhammadin
Muhammad masalah pernikahan inial
masalah yang sangat penting ya kita
Allah subhanahu wa
taala syariatkan menikah ini adalah
merupakan suatu jalan untuk Bagaimana
kita bisa membina keluarga bukan itu
saja tapi bagaimana kita juga agar
supaya kita bisa menjalankan perintah
Allah subhanahu wa taala ya di dalam
pembinaan rumah tangga tersebut
Rasulullah sah wasam pernah babda
manaja Barang siapa yang
menikahqi maka orang itu telah
membentengi ya separuh dari
agamanyaahqi hendaklah dia tinggal
menjaga lagi separuh dari dari agamanya
itu apa maksudnya itu karena Bagaimana
dengan dengan kehidupan rumah t tangga
dengan adanya ya istri bagi suami dan
adanya suami bagi istri ini akan menjadi
suatu benteng agar supaya kehormatan
mereka benar-benar terjaga
ter terpelihara dari hal-hal yang
maksiat seperti itu oleh karena itu bila
ada
misalnya ya Apakah itu apa istilahnya
orang ketiga ya yang akan merusak
keluarga tersebut ya Harus ya baik suami
atau istri harus waspada t terhadap hal
ini ya jadinya
ee jangan sampai terjadi hal-hal yang
yang diharamkan oleh Allah subhanahu wa
taala kalau memang seperti apa
ee ada hal-hal ya
Yang haruskan atau yang yang bukan
mengharuskan artinya
ee Suatu kondisi yang memungkinkan ya
suami itu bisa menikah lagi Ya karena ya
tentunya
ya kondisi fisiknya kondisi
macam-macamlah ya dia punya artinya
libidonya atau apa semuanya dia
berlebihan seperti itu ya atau
ya si istri misalnya tidak bisa
ya melayani suaminya dengan dengan Apa
artinya e dengan sepenuhnya seperti itu
maka di sini
ya suami kan Allah subhanahu wa taala
bisa berikan jalan keluar
itu jadi Allah berikan solusi ini adalah
bukan
bukan bentuk Apa perintah tapi ini dalam
bentuk jalan keluar ketika memang ada
ee suatu hal yang
EE mendesak dia arti sesuatu yang memang
menuntut dia untuk
ee ee mencari jalan keluar tersebut W
tersebut dengan misalnya menikah lagi
seperti itu maka Allah subhanahu wa
taala Berikan berikan solusi ya seperti
itu dia bisa menikah lagi artinya suatu
pernikahan ya misal seorang menikah lagi
dengan dengan wanita ya jadi ee itu
adalah kalau dilakukan kan dengan dengan
benar dengan sah sesuai syariat maka itu
ee ee dibolehkan ya karena itu tidak
tidak melanggar hukum ya Yang penting ya
ketika dia ee menduakan istrinya dia
harus berlaku adil ya berlaku adil ee di
dalam memperlakukan para istrinya
tersebut ya jadi Allah tidak mengizinkan
tidak memberikan celah untuk
ya suami melakukan perselingkuhan
misalnya ataupun juga si istri seperti
itu Allah subhanahu wa taala berikan
solusi bagi suami yaitu dengan taadud
zaujat ya berbilang istri ya kalau itu
ya memenuhi syarat-syaratnya seperti itu
di antara syarat-syaratnya yaitu
bagaimana dia
memiliki ya
kemampuan finansial kah pemampuan fisik
ya juga untuk memberikan keadilan kepada
para istri-istrinya tersebut
ya itu apa
eh ketentuan Allah subhanahu wa taala
jadi itu adalah ruksah izin bukan bukan
perintah tapi itu adalah ruksah ee dan
juga juga way out jalan keluar Bila ya
ee ee ada hal-hal yang e mendorong atau
yang yang mengharuskan dia taadud zaujat
itu
arti apa poligami seperti itu
wallahuam baik satu lagi Ustaz ya satu
lagi pertanyaan dari Habibah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh menjadi
wanita Salehah sebuah predikat mulia
yang diimpikan setiap wanita demikian
pula gelar
Wi ini idealnya menjadi Obsesi setiap
wanita untuk meraih figur Mulia ini lalu
siapakah dan Seperti apakah Pak Ust
mengenai wanitaah itu
demikian Allah subhanahu wa taala
Sebutkan dalam surah Annisa ayat
34 setelah menyebutkan FSI suami sebagai
kepala rumah
tangga
laki-laki dia bertanggung
jawab terhadap Anisa di sini maksudnya
adalah
istrinya terhadap para para istri dia
yang bertanggung jawab memberifa dia
juga sebagai kepala rumah tangga ya yang
harus
diitaati seperti itu
ini Allah sebutkan bimaahu baum
Bain dikarenakan Allah subhanahu wa
taala memberikan keutamaan kepada
sebagian mereka atas sebagian yang lain
suami memiliki keistimewaan keutamaan ya
dalam satu hal istri pun seperti itu
dalam hal yang lain ya kalau suami
adalah juga Kenapa diangkat sebagai
e kepala rumah tangga ya disebabkan
suami itu diberikan kewajiban untuk
memberikan nafkah dari harta mereka
wabima anfaqu Min amwaliim dan
disebabkan para suami ini para arriijal
ini menginfakkan harta
Mereka kemudian Allah subhanahu wa taala
menyebutkan Bagaimana posisi istri yang
Salehah
fihatu qitatun haidatun lilaibi Bima
hafidallah ya maka fhat istri-istri yang
Saleh adalah hafidatun e
qanitatun mereka itu istri-istri yang
saleh ya di dalam rumah tangga tersebut
adalah istri-istri yang taat beribadah
ya qanitat taat beribadah ya dan juga
taat kepada suaminya ya terutama ya
pertama adalah taat kepada Allah
subhanahu wa taala ya dan juga taat
kepada suami taat kepada suami
ya harus sejalan dengan ketaatan kepada
Allah enggak Bolehkan taat kepada
[Musik]
seorang tidak ada ketaatan kepada
seorang kalau itu bermaksiat kepada
Allah subhanahu wa
taala Jadi yang pertama Ya wanita salhah
itu selalu taat kepada Allah ya dan juga
kepada
suaminya Dia menjaga kehormatannya Dia
menjaga
ee apa eh kehormatannya lil ghaibi pada
saat ya suaminya tidak ada ya jaga rumah
tangganya kehormatan rumah tangganya
tidak memasukkan ya
Ee sembarang ya mengizinkan laki-laki
masuk ke dalam rumah tanpa seizin
suaminya seperti itu ya yang Maksudnya
yang bukan mamnya seperti itu Bima
hafidallah dengan Ya Allah Subhan taala
telah menjaga kehormatan dia ya ya maka
hendaknya wanita yang Salehah itu ya Dia
menjaga kehormatannya pada saat ya
suaminya tidak ada ini yang Allah
subhanahu wa taala Sebutkan ee di dalam
al-qur'an seperti itu ya jadi juga di
dalam hadis-hadis nabi juga ya Allah
sebutkan e Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Sebutkan Bagaimana istri-istri
yang Salehah itu ya Yang mana menjaga
kehormatannya menjaga ke apa
ee kayak ke keluarganya pada saat
suaminya tidak ada kemudian bagaimana
dia ya berperilaku yang baik ya
Ee berpenampilan yang baik untuk
suaminya seperti itu ya ketika suaminya
pulang ya dia melayaninya ini ini adalah
merupakan suatu ee
ee gambaran dari wanita Salehah ya
karena dengan dia ber penampilan yang
baik ya yang menyenangkan ee suaminya
membuat suaminya juga ya artinya tidak
akan berpaling dari dari istrinya
tersebut dengan dia berperilaku baik
dengan dia berpenampilan yang baik ya di
hadapan suaminya ini pun menjaga
Sebenarnya ya ee ee kecintaan suami dan
juga menjaga ee hubungan di antara
mereka ya Ee tentunya ee banyak
tugas-tugas yang diemban oleh wanita
Salehah ini terutama dalam pendidikan
anak-anaknya begitu besar peran Istri
Salehah ini di dalam ya mendidik ya
anak-anak tersebut karena ya lebih
banyak e waktunya ibu ya di rumah ya
dengan dengan anak-anak daripada ee
Bapak ya daripada kepala rumah tangga
Oleh karena itu ee dalam satu ungkapan
disebut Al Ummu madrasatun ibu itu
bagaikan Madrasah Madrasah bagaikan
lembaga pendidikan
aattaha aatta Sya'ban thibal a'raqi
kalau kamu persiapkan wanita-wanita ini
sebagai ibu ya atau sebagai wanita yang
Saleh
berarti kamu telah mempersiapkan suatu
bangsa yang memiliki ya Ee karakter yang
baik ya memiliki
ee Pondasi yang kuat yang baik ya Bila
ya wanita-wanita Salehah ini benar-benar
dipersiapkan dan dialah yang akan
melahirkan
ee bangsa mirkan anak-anak Didik yang
baik pula
wallahuam baik Iwan awat begitu menarik
pembahasan kita di malam hari ini tapi
Ustaz kita dibas Oh waktu jadi kita
Ustaz sifukan pembahasan di malam hari
ini Ustaz silakan Iya
Bismillahirrahmanirrahim allahum
shalliall ala sayidina Muhammad sayidina
Muhammad jadi
eh dalam hal ini kita benar-benar
melihat ya dari ayat-ayat al-quranul
Karim betapa ikatan pernikahan ini
adalah merupakan ikatan yang yang kuat
yang sak yang Allah subhanahu wa taala
Sebutkan ya
sebagai di mana ee ikatan pernikahan ini
harus dijaga dengan baik
e agar supaya keutuhan rumah tangga ini
terpelihara Bagaimana menjaganya yaitu
menjaganya dengan kita
mengikuti ketentuan-ketentuan Allah
subhanahu wa taala di dalam alquranul
Karim ya dengan mengikutinya di samping
kita akan mendapatkan arahan yang baik
dari al-qur'anul Karim kita juga
mendapatkan Insyaallah keberkahan dan
Allah bantu kalau kita mau mengamalkan
al-qur'an Allah subhanahu wa taala akan
bantu di dalam kita menjalankan atau
kita menghadapi problemapra kita ini
wallahuam
ee ini saja yang dapat saya sampaikan ee
Insyaallah kita akan
e bahas lagi di di pertemuan-pertemuan
yang akan datang walluam
baik demikian Iwan akhwat tausiah malam
bersama Ustaz Hamzah Alatas mengenai
pembinaan keluarga dalam menangun
al-qur'an yang telah disampaikan di
malam hari ini Insyaallah nanti Eh
Minggu depan mungkin akan dilanjutkan
kembali Ustaz ya pembahasan di malam
hari ini dan terima kasih yang sudah
bergabung yang sudah bertanya melalui
WhatsApp kami
08111999720 mohon maaf eh beberapa belum
sempat terbacakan karena waktu yang
terbatas Semoga apa yang Ustaz sampaikan
dapat menambah ilmu agama kita juga
menambah iman kita kepada Allah
subhanahu wa taala saya yang bertugas
pemani Neza dan juga Yusuf subangit
pamit subhanakallahum biihamdika asadu
alla ilaha illa Anta astagfiruka
waubuaik wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam