Antrian playlist

Habib Anis Assegaf || Tiga Nutrisi Qalbu

Habib Jindan bin Novel || Duduk dengan Orang Soleh

Sayid Ahmad bin Hasan Alydrus || Mendapatkan Cinta Allah SWT dengan Meneladani Rasulullah SAW

Beragama Itu Harus Radikal ? II Babe Haikal Hasan

Tabligh Akbar Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1433 H

Habib Ahmad Bin Hasan Alaydrus || Keagungan Ahli Qur'an

Perubahan yang dibawa Nabi Muhammad SAW || Ustaz Fahri Iqomul Haq

Ustaz Sobri Lubis || Perjuangan Dakwah dari Masa ke Masa

Habib Idrus Alhabsyi || Seni Bertahan dalam Perjuangan

Ustaz Derry Sulaiman || Ngecharge Iman di Awal Tahun

Dr. H. Khoirul Huda Basyir, Lc. M.Si || Potensi Manusia dalam Mengemban Tugas Kekhalifahan

Ustaz Fahri Iqomul Haq || Kisah Isra Mi'raj Nabi Muhammad SAW

TALIM BULANAN MAJELIS MARKAZ SYARIAH PETAMBURAN KHUSUS IKHWAN IBTV RASIL TV

Name: TALIM BULANAN MAJELIS MARKAZ SYARIAH PETAMBURAN KHUSUS IKHWAN IBTV RASIL TV
Uploaded: 2024-01-05T23:24:50Z
Description: Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid da

Rasil TVDipublikasikan: 5 Januari 202440 views

Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silaturahim Untuk Dukungan Donasi Dak…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
rasil
[Musik]
tvam
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu ala sayidil mursalin wairin
waihibin
wasihin allahana bimaamtana waimna Maa
allahidna
amin
am bismillah walhamdulillah wasalatu
wasalamu ala sayidi
rasulillahamillah yang sama kita
muliakan yang pada hari inialah pagi
yang betul-betul berbeda pagi yang
betul-betul berbeda dari bulan-bulan
sebelumnya
betul pagi ini pengajian rutin Taklim
bulanan majelis Markaz Syariah pada pagi
hari yang mulia ini kita ditemani dan
kita betul-betul didampingi secara
langsung oleh guru Mulia kita
sayidudah beliau dipanjangkan umurnya
oleh Allah subhanahu wa taala senantiasa
Allah luaskan perjalanan beliau Allah
menangkan perjalanan dakwah beliau Allah
berikan kekuatan istikamah Allah jadikan
ilmu beliau manfaat buat kita
murid-muridnya manfaat dunia wal akhirat
Amin ya
rabbal dan alhamdulillah pada pagi hari
ini kita berkumpul seperti biasa rutinan
kita bulanan kita
dalam Taklim bulanan majelis Markaz
Syariah yang telah hadir di
tengah-tengah kita di hadapan kita
banyak daripada guru-guru Mulia kita di
antaranya ada fadilatus Sayyid add
ilallah Habib Muhammad Bin Ali Bin Hasan
bin sumit dan juga ada ketua umum yaitu
DPP front persaudaraan Islam yaitu Al
Habib Muhammad Bin Husein alattas lcma
dan juga hadir sekretaris majelis Syura
DPP front persaudaraan Islam yaitu Al
Habib Muhammad Hanif Bin Abdurrahman as
LC M.Pd dan juga guru-guru yang lainnya
yang mohon maaf tidak kita sebutkan satu
persatu mudah-mudahan tidak mengurangi
rasa hormat kita mahabbah kita kepada
beliau-beliau yang juga turut kita
doakan pada pagi hari ini mudah-mudahan
semua guru-guru kita dipanjangkan
umurnya disehatkan badannya diluaskan
rezekinya diberikan kekuatan kesabaran
dan istikamah untuk membimbing kita
semua amin ya
rabbal hadirin Wal hadirat yang
dimuliakan Allah subhanahu wa
taala ada pengumuman Sebelum kita
mulai yaitu untuk jemaah sekalian
semuanya untuk bisa mengikuti peraturan
yang telah ditetapkan oleh panitia bahwa
pagi hari ini jangan ada yang turut
Meliput jadi wartawan sendiri
jadi
liputan dadakan ya jadi jangan
mengacungkan handphone-nya masing-masing
cukup bagi mereka yang ada di rumah bisa
menyaksikan langsung lewat IB TV yang
telah disiarkan secara streaming online
oleh teman-teman kita dan yang ada di
sini cukup kita pandang wajah guru-guru
kita dan kita ikuti peraturan siap ikuti
peraturan siap untuk tidak membawa
handphone
masing-masing siap untuk tidak Meliput
dengan sendiri
insyaah Baik saya sebagai pembuka
mungkin agak berbeda kalau dilihat ini
kok pakai gamis tapi di sebelah kanan
ada apa itu ini bukan Citayem Fashion
Week Saya dari Citayem Pak saya
kebetulan sekarang tinggal di Citayam
kemarin malam Kamis Alhamdulillah
tahadus binikmah mau berangkat ngaji
malam Kamis ke Petamburan dapat musibah
Alhamdulillah jadi ini lagi ngetes
ilmunya cukup apa kagak begitu eh
ternyata belum cukup Masyaallah Jadi
bukan C time Fashion Week ya Pak Ya baik
kita lanjutkan telah hadir guru-guru
kita di depan kita sebelumnya kita
bacakan suratul Fatihah dulu untuk guru
kita yang biasa kita doakan beliau di
saat ke tidak hadiran beliau dan
sekarang kita doakan ada wujud beliau
kita doakan dengan baca suratul Fatihah
ini mudah-mudahkan senantiasa Allah jaga
perjuangan Habib Muhammad rizq binin
syihab Allah senantiasa menangkan
perjuangan dakwah beliau Allah jaga
keluarga-keluarga beliau Allah jaga anak
cucu menantu beliau Allah jaga para
Pecinta pecinta beliau Allah jaga semua
pengurus DPP front persaudaraan Islam
dan juga Allah jaga kita semua
alahahilahillah
baik Sebelum kita
lanjutkan kepada pengajian kita yang
akan dibawakan oleh banyak guru-guru
kita yang ada di hadapan kita kita
dengarkan dulu kalam Ilahi lantunan ayat
suci yang akan dibawakan oleh putra dari
Ustaz rahim yaitu Ustaz Ainun Kepada
beliau waktu dan tempat dipersilakan
shallu Al
nabi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirim
Bismillahirrahmanirrahim
Allah
in
hadal
qurana
yahdti
Qur
yah
lill
aqwamu
waubasyirul
Mukminin
wubasirul
mmininadinaunhati
an
wubasirmininadina
yaalun
Waina
y
[Musik]
um
waalladina
bilhir
[Tepuk tangan]
Wal
[Tepuk tangan]
insanuj
insanu
B
[Tepuk tangan]
Wal
insanu
Ajul
sqallahulimalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih jazakumullah
Hasan jaza kita ucapkan kepada Ustaz
Ainun putra dari Ustaz rahim yang beliau
senantiasa Khidmah di Markaz Syariah e
baik kita lanjutkan dengan Ee Kita
menuntut ilmu bersama guru kita yang
pertama yakni Al Habib Alwi Bin Hasan
bin Ali bin smit e dengan kitab yakni
karangan Sayid Alwi Bin Abbas almaliki
almakki fathulib Mujib ala tahbib whib
kita persilakan waktu itu dan tempat
Kepada beliau
faaiikur SH Al
nabi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
bismillah walhamdulillah wasalatu
wassalamu ala sayyidina
rasulillah sayidina Muhammad IBN
Abdillah wa ala alihi wasahbihi waaman
Walah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa rasuluh la nabiya
ba'dah Allahumma Sholi wasallim wabarik
waarm Ala Sayyidina wa Maulana Muhammad
wa ala alihi wasahbihi wasallam tasliman
katsti
allahummafana
bimamtana waimna Ma yanfauna Rabbi zidna
Ilman warzuqna Fahma birahmatika ya
arhamarahimin
walhamdulillahiabbil
alamin yang sama kita muliakan dan kita
cintai guru kita
bersama sahibul makan sayidil Walid Al
Habib Muhammad Riziq bin Husain bin
syihab hafidahullahu taala warah
wanallah bituli hati waiman fiitillahi
Wai
Wati dan juga segenap
keluarganya yaitu saudara saya Al Habib
Muhammad bin Husein alattas dan juga ee
fadilatul Habib Muhammad Hanif Bin
Abdurrahman alattas dan juga e orang tua
kita eh sayidil Habib Husein
ee al-attas dan juga segenap para habaib
para masyaikh para alim ulama ee serta
para hadirin hadirat yang tidak bisa
saya sebutkan namanya satu persatu namun
tidak mengurangi sedikit pun rasa takzim
dan ihtiram serta hormat saya kepada
Antum
semua melanjutkan pembahasan di dalam
kitab Fathul qarib almujib ala tahzib
tarib Wat tarhib ee di mana Di dalam
ee penjelasan hadis yaitu disebutkan
disebutkan di sini
Padaan
pembahasan Pada kesempatan kali
ini di mana Di dalam hadis ini
disebutkan yaitu
mengajak kaum muslimin untuk senantiasa
mengikhlaskan niat di dalam semua amal
semua perbuatan Wal akwal dan juga
perkataan Wal ahwal dan di setiap
kondisi watarhib Min taallumil ilmiiri
wajhillahi taala dan juga
mewanti-wanti kita semua yaitu untuk
belajar atau menuntut ilmu tanpa niat
dan ikhlas yaitu akan Allah subhahu wa
taa di sini dikatakan Allah subhanahu wa
taala berfirmanu
Ta di mana Allah subhanahu wa taala
berfirman di
Sur Allah
katakan
[Musik]
tidaklah sekali-kali mereka
diperintahkan para mufasirin mengartikan
menafsirkan mereka di sini adalah
alyahud W nasara tidaklah
mereka diminta dan
diperintahkan sebagaimana mereka
diperintahkan di dalam kitab-kitab
mereka di dalam Taurat dan
Injil untuk
[Musik]
apaah Din
untuk semata-mata
beribadah dan mengesakan Allah subhanahu
wa
taala lahudina
hunfa semata-mata hanya bertujuan yaitu
untuk meninggikan mengikhlaskan karena
Allah dan meninggikan agamanya Hunafa
yang mereka semua adalah orang-orang
yang lurus yang tauhidnya hanya esakan
kepada Allah subhanahu wa taala tidak
memusyrikkan atau tidak menduakan e
seperti orang-orang Yahudi ataupun
orang-orang
Nasrani kemudian wauqimus shata Wuz
zakah walika Dinul
qayyimah mereka adalah orang-orang yang
diperintahkan semata-mata untuk
beribadah kepada Allah yang ikhlas yaitu
melaksanakan ibadah tersebut karena
Allah subhanahu wa taala
dan juga
senantiasa yaitu mendirikan salat dan
juga mengeluarkan zakatnya walika Dinul
qayimah dan itulah agama yang kokoh
agama yang kuat
ibadallah di
sini di dalam ayat
tersebut
menunjukkan Allah subhanahu wa taala
memerintahkan
segenap seluruh
manusia seluruhnya Teruntuk mereka
orang-orang yang beriman kepada Allah
subhanahu wa taala untuk mengikhlaskan
diri untuk mengikhlaskan
hatinya di sini Allah sebutkan
libudu libudu untuk beribadah jadi
pangkal pangkal dari segalanya pangkal
dari segala
keikhlasan bagi setiap orang mukmin
adalah beribadah di bawa ibadah banyak
dari perbuatan-perbuatan lainnya yang
kita diminta untuk e yaitu ikhlas kepada
Allah subhanahu wa taala kemudian
dilanjutkan waqala taala wamanana yrial
Akir
naahu Barang siapa yang menginginkan
keuntungan akhirat nazid lahu Fi kami
kata Allah subhanahu wa taala akan
menambahkan keuntungan yaitu akhirat
mereka wamanana yuridu Har Dunya nuhi
minha dan juga barang siapa yang
menginginkan keuntungan duniawi kami pun
akan memberikannya bagian dari
keuntungan
duniawi wa Umar IBN Khattab radhiallahu
taala
Anhu di sini
beliau yaitu menyebutkan
hadis menunjukkan bahwasanya kita harus
mengikhlaskan niat kita semata-mata
karena Allah subhanahu wa taala di mana
Di dalam hadis yang diriwayatkan dari
sayidina Umar IBN Khattab
radhiallahuala Anhu berkata
samasahahuaihi was
Berk segala macam amal perbuatan harus
didasarkan oleh niat wa
in Mawa dan segala atau seluruh manusia
setiap orang itu berdasarkan apa yang
diniatkannyaanat
hijruallahiul Barang siapa yang
hijrahnya kepada Allah dan
rasulnyaijratuallahiul maka hijrahnya
Yaitu sesuai niatnya akan hijrahnya
kepada Allah dan rasulnya dan juga
wamanat hijratuhuunya yusibuha dan
barang siapa yang
hijrahnya kepada dunia atau menginginkan
yaitu maslahat dan manfaat dunia
yusibuha Ay yahsuluha pasti dia akan
mendapatkannya sesuai dengan keinginan
dan niatnya
Atina
atau niatnya untuk apa untuk e menikah
dengan seseorang seorang perempuan
yankihuha maka dia akan mendapatkan dia
akan menikah dengan perempuan tersebut
sesuai dengan niatnya fahijratuhu Ma
hajar ilaih maka hijrahnya sesuai dengan
apa yang dia dia niatkan di sini e
dikatakan atau diumpamakan diberikan
contoh yaitu Barang siapa yang hijrahnya
diperumpamakan dengan hijrah tersebut
karena hadis ini sababurutnya adalah
seorang sahabat yang ketika dia ingin
hijrah ke
Madinah dia hijrahnya bukan karena Allah
dan
rasulnya dia bukan karena Allah dan
rasulnya akan tetapi
e hijrahnya karena seorang perempuan
yang menanyakan kepadanya Kalau engkau
ingin menikahku atau engkau ingin men
dengan aku maka engkau harus hijrah dari
Makkah ke Madinah perempuan tersebut
bernama Ummi Qais maka hadis tersebut
dikenalnya sebagai hadis atau dinamakan
sebagai hadis Muhajir Ummi qis atau
Muhajir
ummiis ibadallah di mana Di dalam hadis
lain juga dikatakan
inahuaihi
was
sesungguhnya manusia itu akan
dibangkitkan sesuai dengan
niat-niatnya alaihiatu wasalam dan juga
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda Man
gazamwianahu Nawa Barang siapa yang
berperang di jalan Allah subhanahu wa
taala dan dia tidak berniat melainkan
hanya menginginkan dari harta rampasan
perang atau harta ganimah atau iqalan e
falahu ma Nawa maka bagi dia apa yang
dia niatkan kalau dia ingin
ee dia berperang
kemudian niat untuk mendapatkan Rida
Allah subhanahu wa taala dan juga
kebaikan di akhirat maka dia akan
mendapatkan apa yang apa yang
diniatkannya e di sini juga dikatakan
waqah
niat seorang mukmin itu lebih baik dari
dari
amalnyabi Kenapa karena niat tersebut
adalah amal dari
hati
asw dan hati itu lebih mulia dari
anggota badan kita kenapa Karena hati
tempatnya tempatnya niat kita beribadah
kepada Allah subhanahu wa taala harus
dibarengi harus didasarkan oleh niat
untuk beribadah kepada Allah Subhanahu
Wa
taalaanaaluana
amaluiraliha maka amal dari perbuatan
hati tersebut pasti lebih baik pasti
lebih mulia dari amal yaitu yang yang
muncul dari perbuatan atau dari jawarh
anggota badan
kita
dan perbuatan dari anggota badan ini
kita mau kita melakukan salat kita
melakukan haji atau manasik umrah dan
lain sebagainya kalau tidak kalau tanpa
yaitu kita niatkan dengan tulus ikhlas
karena Allah subhanahu wa taala maka
tidak akan mendapatkan manfaat sedikit
di dalam hadis lain
disebutkanan Barang siapa yang baru
hamma dia baru berniat dia
baru terbesit di dalam hatinya untuk
berbuat suatu perbuatan kebaikan atau
suatu suatu
kebajikan tapi dia tidak tidak sempat
lakukan
entah dia lupa entah dia ada ada ada ada
sesuatu yang menyebabkan dia tidak
melakukan hal
tersebut katabahallahuahu hasanatan
kamilah maka Allah subhanahu wa taala
tetap memberikan yaitu pahala kebaikan
satu kebaikan yang sempurna bagi dia
kenapa baru baru niat saja dia baru ee
terbesit di dalam hatinyat untuk
memberikan Fulan yaitu sedekah untuk
ya berbuat baik untuk meniatkan sesuatu
yang baik tapi tidak sempat tidak sempat
dilakukannya maka di sini ee disebutkan
kita ee harus tetap yaitu ee meluruskan
niat kita untuk tetap
Ee tidak meniatkan atau tidak
mempikirkan kepada selain Allah
subhanahu wa taala di dalam hadis yang
lainnya yang
terakhir IBN Malik radhiallahu taala
Anhu rasulullahallahu Alaihi wasam
bersabda dari sahabat yang bernama kaab
IBN Malik beliauab Beliau berkata bahwa
Rasulullah wasam bersabda Barang siapa
yang menuntut
ilmutukb atau
menyombongkan kepada orang-orang
Bodoh Atau dia ingin mengajak ulama
tersebut berdebat dia ingin menunjukkan
ilmunya atau dia ingin memperlihatkan
kepada orang-orang biar orang-orang tahu
kalau dia seorang yang memiliki ilmu Dia
seorang yang alim Dia seorang yang luar
biasa
ee hati-hati Allah akan memasukkan
orang-orang yang seperti ini ke dalam ke
dalam neraka Kenapa karena dia niat
mencari ilmunya untuk apa untuk yang
tadi bukan karena bukan karena Allah
subhanahu wa taala terakhir
ee
diriwayatkan sebuah kisah yaitu ee Al
Imam al-ghazali
ee ketika beliau masih kecil bersama
saudaranya
bersama saudaranya jadi Imam Ghazali itu
punya saudara namanya Ahmad
alghazali Imam Gazali namanya Imam
Muhammad bin Muhammad bin Muhammad
alghazali Beliau memiliki beliau
mempunyai seorang ayah yang salehnya
luar biasa Ayah tersebut bukan seorang
ulama bukan seorang yang alim tapi
Saleh di mana beliau hadir di
majelis-majelis ilmu Beliau pernah
mendatangi majelis-majelisnya para ahli
fqih para ahli ilmu fikih ee beliau
sambil mendengarkan seorang ahli fikih
tersebut yaitu menjelaskan ee
mengajarkan ilmu-ilmu sampai tersentuh
di dalam hatinya ee sampai dia sampai
dia menangis kemudian dia meminta doa
kepada Allah subhanahu wa taala untuk
menjadikan anaknya sebagian dari anaknya
ada atau ada anaknya menjadi ahli figih
ee begitu juga ee beliau ayah dari Imam
Gazali ini pergi ke tempat yaitu ee
ulama-ulama yang ya sering yaitu
menasihati ahli menasihati waid
disebutnya penceramah
ee atau para ahli tasawuf E ketika
beliau mendengarkan para ulama-ulama
yang menasihati dengan kalam-kalam yang
indah yang bisa sampai menyentuh hatinya
dia berdoa kepada Allah subhanahu wa
taala agar ada anaknya yang juga menjadi
waid orang yang par menasihati orang ee
yang pintar berceramah ee singkat cerita
ketika beliau sudah dekat dengan
wafatnya Beliau memiliki harta beliau
wasiatkan kepada temannya beliau sedekah
beliau wasiatkan kepada temannya dan
beliau katakan ini aku titipkan kepadamu
Yaitu harta yang sedikit ini dan dua
anakku Muhammad dan adiknya Ahmad
al-ghazali ee aku titipkan kepadamu
untuk kau pelihara mereka ini ee hartaku
cukupnya untuk bisa membiayai mereka ee
kemudian bapaknya e ayah dari Imam
Ghazali tersebut wafat W kemudian Imam
Ghazali dan adiknya hidup dengan orang
Saleh tersebut hidup dengan orang Saleh
tersebut ee hari demi hari bulan demi
bulan tahun demi tahun harta yang
tadinya dititipkan kepada orang Saleh
tersebut yang dari ayah
itu lama-kelamaan sudah sudah menipis
dan sudah habis akhirnya kata orang
Saleh tersebut
ee Saya adalah orang miskin ini harta
yang Bapak kalian titipkan kepada saya
sudah habis maka untuk kalian bisa
melanjutkan hidup kalian pergi ke
madrasah-madrasah pergi ke
sekolah-sekolah seperti kalian siswa
atau murid atau thibul ilim kalian
pura-pura jadi murid pura-pura ee
belajar di sekolah ee agar apa agar bisa
juga mendapatkan
makanan sehingga kalian bisa melanjutkan
hidup kalian dengan berpindah-pindah
dari sekolah ke sekolah dari tempat
majelis ke tempat ke tempat majelis lain
e ini diceritakan oleh Imam Ghazali e
sebagaimana dinukilkan di dalam Kitab
thaabqat Assyafiiyah alkubra yaitu oleh
Imam Tajuddin assubki e akhirnya kata
Imam Ghazali Apa kami dulu kami dulu
belajar menuntut ilmu bukan karena Allah
Subhanahu Wa
taalaabnal
ilmairillah faabal ilmuakuna ill lillah
kami menuntut ilmu bukan karena
semata-mata karena Allah tapi kami ingin
melanjutkan hidup kami saja dengan yaitu
mendapatkan makanan mendapatkan tempat
tinggal
ealmakunillah maka ilmu tersebut menolak
menolak untuk masuk ke dalam diri kita
menolak masuk ke dalam hati kita
sehingga menjadi ilmu yang bermanfaat
kecuali yaitu ee ilmu tersebut harus
kita niatkan yaitu untuk ikhlas tulus
kepada Allah subhanahu wa taala
eh falladzi ya'malu liqas
taqarubiallahiabi
mardtihawabih hual Mukhlis orang yang
beramal
yang memaksudkan untuk bertakarub
mendekatkan diri kepada Allah subhanahu
wa taala dan hanya semata-mata menuntut
dari ridanya Maka itulah orang-orang
yang ikhlas
willahibul adapun orang-orang yang
beramal tanpa yaitu ada keikhlasan di
dalam dirinya bahkan untuk dia melakukan
hal tersebut untuk bisa dilihat oleh
orang lain
atau dia R kepada orang lain ingin
dilihat
amalnya maka amalnya tidak
diterima itulah orang-orang
Munik
mullahi
wabak kita ucapkan terima kasih banyak
jaah ja kepada guru kita yang
muliaidah
binininc yang beliau telah memaparkan
yaitu kitab yangia
dan yaitu DPP front persaudaraan
Islam fadilatus Sayid addilallah Habib
Muhammad Ibin sayidil Walid alh Habib
Husein
lcma Kepada beliau yang akan membawa
kitab syarah Hikam Al Imam Abdullah bin
Alwi Haddad kita mintakan waktu Kepada
beliau shallu ala nabi
Muhammad asalamualaikum warahmatullahi
taala
wabarakat
Waalaikumsalam alhamdulillah wasalatu
wasalamu ala rasulillah waa alihi
wasahbihi
wamanwalah Amma ba'd kepada yang sama
kita muliakan yang kita rindukan dan
alhamdulillah pada pagi hari ini majelis
begitu luar
biasa begitu indah karena yang kita
tunggu-tunggu telah hadir dan
alhamdulillah mudah-mudahan majelis ini
senantiasa berkah dan mudah-mudahan
beliau imamun alakbar Al Habib Muhammad
rizq Bin Husein syihab dipanjangkan
umurnya dalam taat beribadah kepada
Allah senantiasa dilindungi oleh Allah
subhanahu wa taala dimenangkan segala
perjuangannya dan dihancurkan musuh
musuhnya amin ya rabbal alamin begitu
juga salam penghormatan kepada guru kami
Al Habib Ahmad bin shh alattas yang
hadir begitu juga Sayid Walid Al Habib
Husin bin Idrus alattas serta ikhwani
alkiram Habib Muhammad Alwi binid begitu
juga Al Habib Muhammad Hanif alattas
serta para Kiram yang tidak bisa
sebutkan namanya satu peratu tanpa
mengurangi rasa takzim dan takrim kita
baik kita melanjutkan pembacaan kitab
alhikam karya quutb dwah Al Habib
Abdullah Bin
alwiad
bismillahirahirah
kita telah sampai kepada hikmah yang
ke-39ahimahu itu luar biasa efek buruk
yang ditimbulkan cinta terhadap dunia
Beliau mengatakan
musyahadatulirunya bahwasanya melihat
memandang menyaksikan almirina Lid Dunya
orang-orang yang lebih mengutamakan
kehidupan dunia daripada akhirat maka
berakibat tamhubal Akir minalalb niscaya
pandangan tersebut pandangan kepada
orang yang lebih mengedepankan urusan
dunia daripada urusan akhirat maka
pandangan tersebut dapat menghapus cinta
orang yang memandang terhadap akhirat
dari hatinya saudara luar biasa
Bagaimana alhayatus Sindi memberikan
sebab membuka tabir Sir memang sebesar
Apa pengaruh tersebut Kok bisa hanya
sekedar memandang memandang orang yang
lebih mengedepakkan dunia ini bukan
munkarat bukan dolalat bukan ada orang
lebih ngedepan dunia daripada akhirat
itu Mandang orang macam itu bisa
menghapus cinta akhirat kita gara-gara
ngelihat orang-orang seperti itu kata
Imam hayatusindi Beliau mengatakan wasik
rahasia dari hal tersebut apa
Anun Akira orang yang ngedepanin urusan
dunia daripada akhiratnya
yarir niscaya orang
itu telah rusak atau telah keruh telah
kotor
zahirnya dan telah kotor batinnya B
dunia dengan kotor dan rusaknya dunia
jadi orang yang mengedepankan dunia itu
zahirnya rusak batinnya juga rusak Maka
watahsulu fihi dulumatuha maka akan
menghasilkan hitam legam dalam zahirnya
begitu juga dalam batinnya Wataru
arair bahkan kalau itu noda hitam
terus-menerus melekat dalam diri orang
yang mendepankan dunia terhadap akhirat
maka itu arar hitamnya akan tampak dalam
wajahnya akan tampak dalam
fisiknya maka orang yangihat tadi
ituihat orang yang menkan dunia yang
sudah tampak dia punya noda
hitamnya itu pandangan yang hitam tadi
zulumat yang ada pada orang yang
memankan dunia itu akan memadamkan
cahaya yang ada pada kecintaan terhadap
akhirat bahkan gak sampai
cumanilangin dia bisa
narikha bikin jadi cinta juga terhadap
dunia
wartiha bahkan jadi punya keinginan yang
kuat untuk juga ikut cinta terhadap
dunia naudubillah minalik bahkan kata
hayatusindi Beliau mengatakan ini bukan
teoritis beraka enggak W mujarabun ini
sesuatu yang mujarab sesuatu yang sudah
teruji Siapa orang melihat orang yang
mendepankan dunia dia bakal terpengaruh
dengan pandangannya tersebut sehingga
membuat diri dia akan tertutup Sinar
cahaya terhadap cinta terhadap akhirat
akan tertarik terhadap cinta kepada
dunia nauzubillah Min berarti saya mau
tanya memandang orang yang cinta
terhadap dunia Bahaya atau tidak Bahaya
atau tidak bahaya sekali saudaraat
mu
mu kemudian bersahabat juga memberikan
pengaruh nah ini bukan satu hikmah yang
muncul begitu aja enggak Allah subhanahu
wa taala sudah ngingatin saudara dalam
surah thaa ayat 100 3 Allah subhanahu wa
taala
mengatakanah Allah sampaikan saudara dan
janganlah engkau Tunjukkan pandangan
matamu kepada kenikmatan yang telah kami
berikan kepada beberapa golongan dari
mereka sebagai bunga kehidupan dunia
Kenapa Allah berikan itu agar kami uji
mereka dengan kesenangan itu karunia
Tuhanmu lebih baik dan lebih kekal
ud Allah subhahu wa taala mengingatkan
kepada
kitaangan jangan jangan memanjangkan
melam melihat
imangandang kenikatanun dengan pandangan
yang ada
[Musik]
kecenderunganun Kalan
amwalazilabisim Apun hal-hal yang berupa
anak keturunan harta rumah-rumah pakaian
dan makanan-makanan nah yang saat ini
kita lihat nih fenomena yang
sangat-sangat menyedihkan di kita punya
Negeri bahkan di seluruh dunia bagaimana
saat ini yang menjadi orang populer
adalah orang yang paling banyak
subscribernya di YouTube betul betul
makanya yang ditontonin ngaur ngaur
Kenapa memang ini senjata makanya
dikatakan sihami iblis merjum betul
bahwa pandangan itu adalah anak panah
yang beracun yang anak panah tersebut
anak panahnya iblis makanya dia punya
pengaruh pengaruhnya sangat luar
biasa Bahkan dalam ayat ini disebutkan
bahwasanya ada ulama mengartikan Jangan
lama-lama memandang dengan kecenderungan
artinya memandang seketika kemudian
memalingkan itu masih mafu masih
dimaafkan tapi kalau memandang
ngelihatin terus mandang sama-lama itu
virus bakal nyangkut nih virus lebih
hebat dari kopat covid nih kalau kopat
covid mesti dekat dulu baru kena
terpengaruh betul nih mandang mandang
orangnya bisa di mana Negeri kitanya di
Indonesia ngelihat pakai pakai YouTube
tu pakai handphone kita kena pengaruh
berarti bahaya enggak tuh virus Bahaya
atau tidak bahaya ini virus apa covat
covid virus ini apa covat covid
virus ini saudaraat bisa nular bahkan
bisa mempengaruhi saudara
makanya jadi yang dilarang kita gak
boleh takjub karena kalau kita udah
mandang kena virus turun ke hati itu ada
iab saudara kalau sudah ada
iab bakal kepengaruh hati kita kalau
hati kitaud kena virus maka
akanakal berubah dalam sikap kita
naillah tapi ulama ada yang lebih
dahsyat saudara memandang ayat ini
beliau
mengatakan ini dikutip juga oleh Imam Al
bahwasanya orang-orang yang bertakwa
mandangnya bukan mandang lama enggak
Beliau mengatakan Bahkan
mereka mereka sangat berlebihan dalam
menutupkan pandangan mereka terhadap
hal-hal yang tadi yang dikategorikan
sebagai
yang
dikatakan s-ampai dia enggak mau nengok
kalau ada Gudung ini ada bangunan di
bangunan isinya ada orang-orang zalim
itu orang Saleh enggak mau nengok tu
gedung
saudara waadil fasqbas Wal marquub wiima
bahkan sampai pakaiannya gaya pakaiannya
kendaraannya jadi ada orang zalim
gedungnya enggak mau dilewat enggak mau
dilihat gara-gara Apa karena kezaliman
itu cahaya itu dia punya pengaruhnya
sangat-sangat buruk jadi ini majelis
Petamburan nih ingat kalau ada orang
zalim jangan ditonton
paham paham Tonton aja enggak boleh
apalagi lu pilih ngerti enggak Lu paham
enggak paham pahampaham Awas
l ditonton aja enggak boleh ulama tuh
Muttaqin nengok gedungnya enggak mau
apalagi ngenok nengok orangnya kira-kira
jelas atau tidak jelas atau tidak kenapa
karena ternyata dulu kafir Quraisy itu
juga menggunakan cara ini mereka sengaja
menggunakan dalam parade perang-perang
mereka mereka gunakan senjata-senjata
mereka mereka Tunjukkan kekuatan mereka
tujuan apa biar kalau lawan musuhnya itu
ngelihat sudah ngeder duluan dari awal
makanya di antara mereka tutup
pandangannya enggak enggak usah ngelihat
dulu saat perang pas sudah di medan
tempur baru berhadapan karena itu mereka
gunakan saudara artinya apa ini nzrah
berbahaya jaga pandangan kita wabil
khusus nih sekarang kita punya alat
elektronik media sosial gunakan
nazrahnya lihat pandangin orang-orang
Saleh makanya Kenapa di rumah para
habaib itu ada foto-foto Habaib kenapa
kalau tadi melihat yang buruk pengaruh
sama melihat yang baik pun akan
memberikan pengaruh yang baik makanya
Kenapa di rumah Habaib ditaruh foto-foto
foto-foto Habaib foto-foto alim ulama
Biar apa Biar jazabat Nu alakirah biar
kita ketarik dengan Nur cahayanya para
alim ulama makanya dikatakan dulu sampai
mengatakan Nir Jannah orang yang pernah
ngelihat orang yang ngelihat saya bisa
masuk surga itu logis dan makul kenapa
karena pandangan itu bukan sederhana Dia
punya pengaruh power yang luar biasa
makanya mumpung kita di majelis ini
pandangin guru kita Al Habib Muhammad
rizq Bin Husein syihab biar ketarik kita
punya cinta akhirat sebagaimana beliau
cinta kepada akhirat Amin ya rabbal
alamin itu dalam urusan n nzroh kemudian
Imam Haddad bilang apa
fakaifa Bil mujalasah Wal mukhaladah
ngelihat aja bisa kena pengaruh apalagi
duduk ama campur Baur
fakaifa di sini nanyanya bukan nanya
buat dijawab bukan nanyanya istifham
ingkari Bagaimana kalau ngelihat aja
bisa begitu apalagi duduk sampai bercam
campur apalagi sampai
koalisi
Innalillahi nih muka-muka orang
petampuran provokatif
nih takbir Allah akbar bilangokatif
takbir itu provokasi dalam kebaikan
betul betul betul betul Nam Kenapa kok
bisa duduk ini lebih berbahaya Kalau
ngelihat aja berbahaya saudara makanya
para alim ulama mengatakan
faatun tabiat kita ini sarqoh sarqoh in
Al Wan fa'alah kalau Logi bahasa
pemahaman faalah bagaimana saudara ini
namanya S mubalag kalau akilun makan
satu piring ala wazan failun akulun
Makannya lebih dari satu piring dua t
piring kalau akulun makannya satu gidir
karena wazannya akalun tambah Tambar
butah lagi tuh jadi makannya banyak
banyak banyak banget nah itu akalatun Al
wazan faal
iniba sarqatun Artinya apa kalau Sar dia
ngambil sekali udah saruq ngambil sekali
dua kali tig kali ini tib kita nih
tabiat kita sarqah kalau udah kepengaruh
tabiat dia ngambilnya cepat banyak
begitu dia ngambilnya
banyakatun dia kalau udah nyolongnya
enggak tanggung-tanggung saudara makanya
fakfa Bil mujalasah Wal mukalat ini
tabiat kita nyuri ngambil-ngambil tabiat
orang ketika kita duduk itu bakal banyak
tabiat-tabiat buruk yang keambil kalau
Duduknya sama orang yang buruk Begitu
pun sebaliknya kalau kita duduk dengan
orang baik dengan orang Saleh para Aulia
maka tabiat kita bakal ngambil
kebaikan-kebaikan dari orang orang yang
baik makanya Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam mengingatkan kepada kita
bahwasanya
Al makanya nabi sampai mengatakan almar
Al khalili orang itu dia bergantung Al
Din khalili bergantung agama orang yang
paling dia dekat Karena tadi atba
sarqatun tabiat itu nyolong Nah kalau
yang didekatin agamanya baik dia juga
jadi baik tapi kalau yang dekat sama dia
orangnya buruk ya tabiat buruknya juga
diambil apa lagi
kualisi na al khili eh
altiitii adatnya dan thqohnya caranya
saudara Makanya kalau sudah seperti ini
dalam riwayat sayidina Isa Alaihi Salam
Beliau mengatakan la tujalisul
mautamutuubukum Jangan kalian duduk
dengan orang-orang yang mati
fatamutubukum
entar hati ente bakal mati Maksudnya
mauta di mana enggak logis dong kalau
kita duduk sama orang mati kecuali
tahlilan kenapa Kok sampai dilarang
Ar ada ngartiin Wah ini kayaknya Nabi
Isa ngelarang tahlilan
begitu Bukan begitu maknanya dijelasin
oleh ulama almauta makna almuhibbuna
liddunya aragibuna fiha yang dimaksud
almauta tadi adalah orang-orang yang
cinta terhadap dunia dan sangat-sangat
ambisius terhadap dunia artinya jangan
kau duduk dengan orang-orang yang cinta
terhadap dunia dan ambisius terhadap
dunia karena itu akan mematikan hati
kalian
naubillahalik jadi Apa solusinya ada dua
yang pertama
injibah beliau
mengatakanwa yang pertama ini uzlah nah
ini yang pertama kalau
bisaah kalau enggak bisa
awas ini yang pertama paling utama cuman
kayaknya di hidup di zaman medoren ini
agak sulit Nah apa opsi kedua Imam
Gazali memberikan satu
jalanjun jadi kuncinya kalau kita gak
bisa uzah maka kunci yang kedua yang
disarankan ole Imam Gazali mengatakan
apa duduk sama orang yang cinta yang
benar-benar ambisius terhadap dunia itu
bisa bercampur Baur sehingga
menggerakkan juga kecenderungan hati
kita bisa sama kayak yang tadi tadi
virus yang sama Kemudian beliau
melanjutkan wa mujalasatu Zahid duduk
sama orang yang zuhud wa mukhalatatuhu
dan berbaur dengan mereka tuzahid Fi
Dunya itu bisa membuat kita juga zuhud
terhadap dunia artinya sama pengaruh
buruk terhadap orang ada sama pengaruh
yang baik makanya kita duduk dengan
orang-orang yang ba yang baik biar kita
terpengaruh kita mungkin bukan orang
yang suci Jangan takut hadir majelis
jangan takut duduk di Majelis Zikir
duduk biar kita dapat tuh nurnya dikit
demi sedikit akan Nur itu membersihkan
noda hitam yang ada dalam diri kita
insya karena tadi
dikatakan karena tabiat itu memang
tabiat dasarnya fitrahnya diciptakan
Allah alasuh dia akan
menyerupai makanya kita punya salafeh
itu benar-benar Haris ngejaga sampai
ngubah tata cara pakaian aja diomelin
untuk ngubah tata cara Ngikutin aja
Diomelin kenapa karena tadi tiba itu
majbulahnya tasyabuh iqtida makanya
betul-betul jaga anak-anak keturunan
kita kehidupan kita betul-betul ikuti
salafuna Saleh agar kita bisa selamat
seperti mereka selamat amin ya rabbal
alamin ini yang bisa saya sampaikan
mudah-mudahan bermanfaat wabahal
hiidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waikumamumullah ja kita ucapkan kepada
guru kita Habibana Muhammad alattas
ketua umum DPP front persaudaraan Islam
kita lanjutkan baik tadi sebagaimana
beliau sampaikan memandang yang orang
cinta dunia bikin kita terseret ikut
cinta dunia tapi kalau memandang orang
alim maka kita mendapatkan pahala amin
ya rabbal bersyukur kita di sini bisa
duduk dan bisa bertatap langsung bisa
memandang wajah guru Mulia kita imam
besar kita sayidina Al Habib Muhammad
rizq bin Husein bin Shihab kita doakan
mudah-mudahan kita tertular kebaikan
beliau kita tertular semangat beliau
kita senantiasa menjaga istikamah dan
mudah-mudahan terus kita menuntut ilmu
amin ya rabbal
alamin wajil Alim Siapa orang yang
mandang Orang alim nratan sekali
pandangan aja fafari biha timbul rasa
mahabbah rasa kagum rasa tunduk patuh
kepada e ulama-ulama kita makaqallahu
taala
malakfirqamah Allah ciptain dari
pandangan kita malaikat yang selalu
beristigfar buat kita amin ya rabbal
alamin mudah-mudahan keluar dari sini
memandang guru Mulia kita hilang semua
dosa kita amin rontok semua kesalahan
kita amin kita lanjut kepada guru kita
yang mulia fadilatus Sayid Al hababib
Muhammad Hanif Bin Abdurrahman Aas
dengan kitab mafimajib antusahah di
Abuya Sayid Muhammad bin Al Al Malik
shallu Alan
Nabi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
alhamdulillah alhamdulillah rabbil
alamin Allahumma shli wasallim wabarik
warm
wajjidim sayidina wa
habibinafinalubina
Muhammad alfatihi
limaqaltimi lima
sabaqirilqqi
bilq
ba para alim ulama para habaib para
asatid para Kiai wabil khusus orang tua
kami murabbi kami sayidil Walid Al Imam
Al Akbar Al Habib Muhammad rizq bin
Husein bin syihab yang tak terasa sudah
5 tahun lebih beliau enggak hadir
majelis Ahad pagi ini saudara
Alhamdulillah untuk pertama kalinya
beliau bisa hadir kembali
rasanya beda nih pagi betul Atau tidak
bet betul Atau tidak kita doakan
mudah-mudahan beliau ibunda umilun dan
beserta keluarga besar beliau Allah
berikan panjang umur sehat
walfiah dalam ketaatan kepada Allah
dijaga Zahir
batinnya amin ya
rabbal dan salam penghormatan kami
sampaikan kepada orang tua kami Al Habib
Hin kakak danuru saya Al Habib Muhammad
bin Alwi Muhammad Alwi Bin Hasan bin
suid Kakak sekaligus guru dan panutan
saya Al Habib Muhammad Bin Husein
alattas hadir juga para tamu-tamu di
sini yang begitu luar biasa yang dari
jauh dari sarang guru kita bersama k. H
Wafi bin k. H Maimun Zubair dari Sarang
Rembang begitu pula ada guru kita Kia
jafariddiq ada k. H Buya Abdul Majid
semuanya guru-guru kita tidak kita
sebutkan satu satu begitu banyak hadir
tanpa mengurangi rasa hormat saya kepada
beliau semua kita doakan mudah-mudahan
ulama Habaib kiai-kiai kita Allah
berikan panjang umur sehat walafiah
dalam ketaatan kepada Allah amin ya
rabbal dan semua hadirin jemah pengajian
bulanan yang dimuliakan oleh Allah
subhanahu wa taala bisanadil muttasil Il
Sikh masyaikhina fakrul Hijaz muhadditul
Haramain imami ahli sunahti Wal jamaati
Fi asrih abuid Muhammad binwi IB Abbas
aliki
rahimahahuahm
abru
i
wasun
wtil barz
Wid Muhammad saudara kita flashback
sedikit karena waktu saya sangat sedikit
ada guru kita imam besar kita Insyaallah
akan menyampaikan ilmunya kepada kita
begitu pula ada tamu-tamu kita yang juga
akan menyampaikan ilmunya saudara kita
flashback sedikit kemarin kita sudah
bahas Abu y syid Muhammad bin Ali Al
Maliki ketika mulai masuk ke pembahasan
tawasul beliau sudah yuhaddit mahalan
Niza beliau memastikan mana titik
perbedaan mana titik persamaan beliau
sudah menegaskan sehingga enggak perlu
ada salah paham dan enggak perlu kalau
ada diskusi lari ke sana-sana Beliau
menegaskan bahwasanya yang pertama
tawasul hanya salah satu cara berdoa
kepada Allah
Subhanahu Adapun tawilah hanyalah
perantara wasitah Barang siapa kata
Abuya yang menjadikan wasitah sebagai
tujuan maka dia telah Syirik kepada
Allah
Subhanahu Kemudian yang kedua abya
menegaskan lagi saudara bahwasanya kita
bertawasul kepada seseorang tidak lain
dan tidak bukan karena rasa cintanya
kepada orang tersebut ini sepakat
Sedangkan cinta kepada orang Saleh
adalah bentuk amal ibadah kemudian yang
ketiga Abuya juga menegaskan sehingga
enggak perlu jadi perdebatan lagi ke
depannya saudara bahwasanya orang yang
bertawasul tidak boleh dan tidak ada
yang meyakini bahwasanya alwasilah atau
wasitah yanfa waadur binafsih memberikan
manfaat dan memberikan madarat dengan
sendirinya Saya mau tanya kalau ada yang
meyakini bahwasanya zat yang ditawasuli
wasilah itu bisa memberikan manfaat dan
madarat tanpa izin Allah saya mau tanya
Syirik atau tidakirik jawab yang kompak
Syirik atau tidak Itu ditegaskan oleh
Abuya syid Muhammad saudara kemudian
Abuya yuhaddit mahalun Niza menegaskan
lagi ada jenis tawasul yang muttafaq
alaih yang enggak ada perbedaan pendapat
kata Abu ya syid Muhammad tawasul yang
bagaimana yang diriwayatkan oleh Al Imam
Al Bukhari dan Al Imam Al Muslim tentang
tiga orang yang diceritakan oleh Nabi
dia terjebak dalam Goa sehingga mereka
bertawasul dengan amal salehnya kemudian
gaa tersebut batunya terbuka perlahan
demi perlahan mereka tawasul dengan amal
saleh saudara saya sudah jelaskan kisah
ini di pelajaran yang lalu panjang lebar
sehingga sepakat kata Abuya termasuk IBN
Taimiyah IBN Taimiyah dalam kitabnya
qaidatun jalilah Fit tawasul wasilah
kata Abuya enggak usah ulama kita dulu
dah ulama yang dia jadiin panutan dulu
IBN taimiyyah nya sendiri sepakat
membahas bahwasanya tawasul yang seperti
ini disepakati oleh para ulama saudara
enggak ada satuun ulama yang mengatakan
tawasul dengan amal saleh itu tidak
boleh semua sepakat tawasul dengan amal
saleh boleh karena diriwayatkan dalam
hadis yang sahih dari Baginda Nabi Besar
Muhammad kemudian Abuya juga menjelaskan
lagi sedikit ringkasan yang lalu Abuya
menjelaskan lagi karena saya kalau masuk
ke sini harus flashback yang kemarin
kemarin itu mahalun Niza kalau begitu
kata Abu ya sebetulnya sudahah clear
karena ketika kita tawasul dengan dawat
yang mana klaimnya mereka ini yang
diperdebatkan mereka katakan tawasul
dengan dakwat dengan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam dengan Anbiya
shihin malaikah mugarabin Auliya itu
tawasul dengan zat itu yang enggak boleh
kata mereka saudara kata ab ya Sayid
Muhammad sebetulnya enggak usah debat
panjang-panjang enggak usah bawa-bawa
hadis banyak-banyak saudara L enggak
usah nyebutin dalil banyak cukup kita
pahami Saya mau tanya kita kalau tawasul
dengan satu orang Saleh atau tawasul
dengan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam Saya mau tanya pada hakikatnya
kita cinta enggak dengan Nabi Muhammad
orang keempak cinta enggak dengan Nabi
Muhammad ketika kita tawasul dengan
orang yang kita cinta maka hakikatnya
mudah Berarti kita tawasul dengan cinta
kita kepadanya saudara cinta kita kepada
orang Saleh cinta kita kepada para nabi
itu merupakan amal saleh yang kita
sepakati ke amalan ke nilai kesalehannya
saudara maka berarti pada hakikatnya
kalau kita mau Tarik lebih jauh tawasul
kita dengan orang Saleh berarti tawasul
dengan cinta kita kepadanya tawasul
dengan cinta kita kepadanya berarti
bentuk tawasul dengan amal saleh
sedangkan tawasul dengan amal saleh
termasuk tawasul yang disepakati oleh
ulama kebolehannya
alhamduah kira-kira sampai sini jelas
atau tidak jelas jelas atau tidak kalau
begitu kebolehan tawasul gamblang atau
tidak jelas atau tidak
insya
takbir kemudian saudara sekarang Abu
masuk satu saja dalil enggak
banyak-banyak satu aja nanti yang
lainnya baru hanya untuk memperjelas
keumuman yang ada dalam ayat ini satu
aja saudara Abu yed Muhammad bin Ali Al
Maliki saya enggak Terjemahkan per huruf
karena waktunya sempit kata AB Sayid
Muhammad ya tawasul yang pertama apa
firman Allah Taala dalam surat Almaidah
ayat 35 faqa taala ya Aina amanu
orang-orang yang beriman
ittaqulah bertakwalah kepada Allah Wai
wasil dan carilah wasilah perantara
ilaihi untuk mendekatkan diri kepada
Allah
subhanahu wa taala Saya mau tanya jawab
yang kompak kalau kita dengar ayat ini
ayat ini firman Allah berarti yang
memintahkan kita untuk mencari wasilah
kepada Allah Siapa orang kompak Berarti
siapa Allah Allah selesai Nah tinggal
pemahaman ayat ini bagaimana kata Abuya
Wal wasilah Apa artinya wasilah sih Apa
artinya wasilah kata Abu Al wasilah Ma
jaah
sababanul wasilah
itu setiap yang Allah jadikan sebab
untuk mendekatkan diri kepada Allah
aulf takqarub untuk mendekatkan diri
kepada Allah kemudian menjadi perantara
untuk mengqada hajatnya kepada Allah
subhanahu wa taala dengan catatan Wal
madar fiha ala yakuna Lil wasilah Qadr
Wal mutawal ilaih dengan catatan
perantara yang dijadikan perantara punya
kedudukan punya Kehormatan di sisi zat
yang kita tuju dalam hal ini adalah
Allah
subhanahu wa taala jadi perantaranya
harus orang yang betul-betul ya punya
kedudukan di sisi Allah jangan begitu
main bola dipikirnya main bola nih
pengin menang main bola tarkam ya Allah
dengan keberkahan Cristiano Ronaldo Ya
Allah engak benar itu tawasul dengan
orang yang punya kedudukan di sisi
all madar kata AB syid Muhammad nah
perhatikan baik-baik sekarang kita
menelisik ayat ini dengan kacamata usul
fikih saudara kita menelisik ayat ini
membedah ayat ini dengan pisau analisa
Ushul fikih saudara Mari kita lihat
sama-sama kata Abuya wful wasilahun F
Ayah Kama lafaz wasilah dalam ayat tadi
am umum
jender kalau kita belajar usul fikih
minil umum almufrad almarf Bil Alifi Wam
lafaz Mufrad yang yang ditakrif yang
dimakrifatkan dengan Alif Wal lam
alwasilah alwasilah lafaz Mufrad
dimakrifatkan dengan Alif W lam minagil
umum dalam usul fikih termasuk bentuk
sighat-sighatnya umum artinya apa
mencakup segala bentuk
wasilah Pokoknya Allah bilang ya
ayyuhalladzina amanu Hai orang-orang
yang beriman Carilah wasilah kepada
Allah Allah enggak jelasin wasilahnya
itu harus amal saleh enggak Allah
jelasin begitu apa kagak enggak Allah
enggak jelasin wasilahnya itu harus
orang tertentu enggak saudara Allah
enggak jelasin wasilahnya harus amal itu
sendiri enggak Allah enggak spesifikkan
Allah enggak khususkan Allah sebutkan
dengan lafaz yang general dengan lafaz
yang am Ya ayyuhalladina amanuaqulah wag
ilaiil wasilah carilah wasilah Apun itu
wasilahnya saudara yang penting tadi
kata Abuya catatan ya dia punya hormah
punya makam di sisi Allah
Subhanahu Baik wasilahnya itu dengan
amal saleh atau dengan orang Saleh
dengan nabi ya dengan shihin dengan
Aulia Allah enggak sebutin harus di masa
hidupnya nabi karena nanti ketika kita
saudarin satu hadis mereka bilang itu
kan nabi masih hidup kalau nabi sudah
meninggal enggak boleh Allah enggak
sebutin saudara baik di masa hidupnya
atau sesudah wafatnya baik di masa
hidupnya orang Saleh atau sesudah
wafatnya baik tawasul dengan amal saleh
yang akan kita kerjakan Ya Allah saya
sedekah dengan niat berkatnya sedekah
mudah-mudahan penyakit saya disembuhkan
amin amin
amin atau dengan amal saleh yang pernah
kita kerjakan enggak Allah enggak
khususkan Allah umumkan sampai sini
kira-kira jelas atau tidak kadang-kadang
nih ya kaum-kaum yang mengharamkan
tawasul kita enggak mewajibkan tawasul
Abuya syid Muhammad sendiri mukadimah
kemarin Jelaskan tawasul itu enggak
wajib yang mau tawasul silakan yang gak
tawasul sila yang jadi masalah yang
mengkafir-kafirkan tawasul ini nih Betul
apa
kagak tawasulang
bidahlahiriklahuk bidah itu yang jadi
masalah tuh yang mengkafir-kafirkan
tawasul yang bikin kita gedek itu yang
mencabah umat mau tawasul silakan engak
tawasul silakan enggak lazim enggak
darurat harus tawasul tapi kalau ada
yang mau tawasul ada dalilnya saudara
betul atau betul kadang-kadang mereka
yang mengharam tawasul punya standar
ganda saudara apa standar gandanya tadi
kita pakai dalil wabtag ilaihil wasilah
dalil kita apa ini sat umum wasilah
Segara bentuk wasilah kita pakai dalil
ini mereka enggak terima giliran mereka
ngebit Abit Ain pakai dalilnya umum juga
saudara klu bidatin dolalah setiap yang
bidah itu sesat wulalatin finar setiap
yang sesat itu di neraka Nabi bilang
semua bidah nabi enggak beda-bedain
bidah yang baik bidah yang buruk Kenapa
Ente sekarang beda-bedain
yeiran tawasul umum kagak Terima
saudara paham at tidak sini paham atau
tidak paham atau tidak Ini standar ganda
saudara ini yang perlu dikritik
kira-kira sampai sini jelas atau tidak
terakhir sebagai penutup Habib Mungkin
ada yang belajar usul fikih di sini di
hatinya bersuara Habib I be Emang umum
tapi
kan ya setiap laf yang umum dalam dalil
kadangkad ang ada dalil lain yang
menspesifikkan mentaksiskan Habib enggak
bisa tastadil Bil
umumiat enggak makai dalil sama
dalil-dalil umum Lihat dong dalil-dalil
yang lain oke mari kita lihat
dalil-dalil yang lain saudara kata Abu
ya syid Muhammad Oke kalau kita mau
lihat dalilil yang lain saudara betul
memang ada
kaidah kalau ada sikat yang am dalil
yang am biasanya ada yang mengkhususkan
tapi kaidah itu enggak berlaku buat
semua
dalil ada dalam musul fqih alam albaqi
Al
umum alam albaqi Al umum dalil-dalil
yang umum yang genderal yang tetap
bertahan dengan
generalitasnya tetap bertahan dengan
keumumannya di antara Contohnya apa ini
saudara bahkan kalau kita tengok ke
dalil-dalil yang lain yang nanti akan
kita Jelaskan beberapa pertemuan
berikutnya saudara kalau kita tengok-
yang lain justru bukannya mengkhususkan
malah
memperkuat bahwasanya kita disuruh cari
wasilah kepada Allah subhanahu wa taala
dan memperkuat bahwasanya ayat ini am
mencakup wasilah baik baik amal saleh
baik nabi baik Aulia baik Salihin jadi
dalil-dalil yang lain bukan memperkhusus
justru memperku memperkuat sampai sini
kira-kira jelas atau tidak makanya nanti
akan dijelaskan kata Abuya Nanti kalian
akan Jelaskan Nanti kalian akan baca
Bagaimana ada hadis-hadis dengan
perdebatan ilmu hadisnya ya hadis
tawasul dengan Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam sebelum Nabi lahir sesudah nabi
lahir kemudian setelah nabi wafat di
barzakh kemudian dalil setelah bahkan
nanti setelah kita dibangkitkan di
Padang myar Bagaimana tawasul kepada
Baginda Nabi Besar
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
terus diperbolehkan kira-kira sampai
sini paham atau tidak Insyaallah
dalil-dalil tersebut akan kita bahas
pada pertemuan-pertemuan berikutnya tapi
Al andai kata enggak ada dalil lain
untuk membolehkan tawasul kecuali ayat
ini lakfa saudara sudah cukup andai kata
enggak ada dalil lain untuk
memperbolehkan tawasul kecuali ayat ini
l Kafa sudahah cukup saudara bagi orang
yang betul-betul paham Ushul fikih dan
Insaf maka sudah sangat cukup untuk
memperbolehkan tawasul mudah-mudahan
berkatnya Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam mudah-mudahan berkatnya
para Aulia berkatnya para Salihin
mudah-mudahan kita dibahagiakan dunia
dan akhirat mudah-mudahan guru kita imam
besar kita yang baru keluar meskipun
masih bebas bersyarat kita doakan
mudah-mudahan dijaga oleh Allah
dilindungi oleh
Allah dijaga Zahir batinnya oleh Allah
mudah-mudahan berkat Nabi Muhammad
perjuangan kita diberikan kemenangan
oleh Allah subhanahu wa taala amin ya
rabbal ini saja yang saya sampaikan
mudah-mudahan yang sedikit ini
bermanfaat mohon maaf kalau ada
salah-salah kata hadani allahakum
mustaqim winkum wasalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh waikumsalam Takbir Allahu
akbar takbir Allah AKB Shu Al nabi kita
ucapkan terima kasih banyak jazakallah
hasanal jaza kepada guru kita tercinta
fadilatul habibayid Muhammad Hanif Bin
Abdurrahman Aas LC mpd yang telah
memberikan kita pemahaman tentang kitab
yang baru saja beliau kupas mafahim
niijib anusahah yaitu bab tawasul
mudah-mudahan kita semakin berilmu
ilmunya manfaat dunia akhirat Amin ya
rabbal baik siap apaa yang sudah tidak
sabar untuk sama-sama kita mendengarkan
guru Mulia kita sayidil Walid Al Habib
Muhammad Riz bin Husein bin Syahab
sebelum daripada kita mendengarkan
wejangan atau tausiah dari guru Mulia
kita kita akan simak bersama sambutan
demi sambutan dari tokoh-tokoh yang
hadir pada pagi hari ini yang kita
mintakan
kilmahkilmatin satu kalimat dua kalimat
dari beliau beliau sambutan hangat dalam
rangka menyambut datangnya guru besar
kita guru Mulia kita sayidil Walid Al
Habib Muhammad rizq bin Husein bin
Syahab di antaranya adalah k. H Ahmad
Wafi Maimun bin k. ha Maimun Zubair
beliau adalah putra keempat dari tokoh
karismatik yang pernah kita kenal yang
meninggal dunia di Makkah almukarramah
dengan kecintaan beliau meninggalnya pun
kepengin ditemenin oleh ahli baitnya
nabi kepengin dikawan oleh zuriahnya
Nabi dan kebetulan di sana di Makkah
almukarramah beliau wafat meninggal
dunia ada guru Mulia kita Al Habib
Muhammad Riziq bin Husein bin syihab dan
beliau menemani langsung pemakaman
daripada k. H Maimun Zubair allahu akbar
allahu akbar allahu akbar Shu Al nabi
kita mintakan satu kalimat dua kalimat
sambutan dari guru mulia tercinta kita
k. Ahmad Wafi Maimun Kepada beliau di
waktu dan tempat dipersilakan shallu Al
nabi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waum alhamdulillah Tum Alhamdulillah Tum
Alhamdulillah
all Sallahu Alaihi Wasallam
wasihin wa ahibbai subhanahu wa taala
Allahumma sholli wasallim ala sayyidina
muhammad wa ala alihi wasohbihi wabarik
wasallim Amma
ba'da
kepada imam besar
kita Habib Rizik syihab yang kami
sangat-sangat hormati sama-sama ee
sangat-sangat saya
cintai Saya di sini sowan membawa
putra-putra saya membawa kawan-kawan
saya untuk ngalah Barokah Kepada beliau
dan majelis ini Alhamdulillah saya
mendapatkan
keberkahan Ilman zhiron wa batinan
Alhamdulillahi rabbil
alamin untuk selanjutnya
ayah saya k. Haj Maimun
subber
itu sangat mengharapkan
berkah dari yang tadi dibaca kitabnya
yaitu Sayid Muhammad Alawi
almaliki mungkin
satu-satunya yang
diperintahkan untuk selalu membaca
terkenal di pondok saya itu namanya
Yasin Fadilah pembacaan Yasin yang di
situ dibacakan doa-doa khusus untuk
Sayid Muhammad Alawi almaliki dan sampai
sekarang kalau santri sarang pasti
membaca Yasin Fadilah yang isinya itu
adalah
mendoakan supaya waktu itu itu mulai
6 mulai
6 mungkin waktu itu genting-gentingnya
di Makkah dengan orang-orang Wahabi dan
sampai kedua-duanya meninggal masih
dibaca oleh murid-muridnya sampai
sekarang Alhamdulillahi
rabbil di sini saya minta izin kepada e
habibuna bahwasanya saya
juga dalam keadaan Genting seperti ini
saya dan murid-murid saya itu membaca
Hizib Nasar Habib dan itu saya tambahi
khusus untuk Habib Rizik untuk
diselamatkan oleh Allah subhanahu wa
taala allahu akbar allahu akbar allahu
akbar nah ini saya juga kepengin ini
keluarga saya setelah ayah saya sudah
mendapatkan e barokahnya Sayid Muhammad
Alawi almaliki saya sendiri anak-anak
saya mungkin murid-murid saya keemuanya
ini juga mendapatkan dari Zuriah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Saya
sangat minta
ee izin kepada Habib Untuk selalu
mendoakan kami murid-murid kami dan
keluarga-keluarga kami semoga beliau
diberikan keselamatan terus oleh Allah
subhanahu wa taala Nasrun minallah wa
fathun Qorib wa fathun Qorib wafatunib
cuma itu yang bisa saya sampaikan maaf
yang sebesar-besarnya Wasalam alualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh