Video lainnya

—

Kajian Tafsir Kitab Al-Qurtubi Q.S Al Hijr Ayat 78-99 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil anbiya wal mursalin
wa ala alihi wa ashabihi ajmain Amma
ba'du Allahumma sholli ala sayyidina
muhammad wa ala ali sayyidina muhammad
masih dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalimangg cibur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim dan
rasil visual untuk Islam yang satu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ikwan akhwat di manapun anda
berada yang mendengarkan kami lewat
radio maupun streaming di
www.radiilaturrahim.com atau pemirsa
yang menyaksikan kami di streaming
youtube channel rasil TV semoga Ikwan
ikhwan akhwat dalam keadaan sehat
walafiat serta dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala amin Amin ya Allah ya
Rabbal Alamin Alhamdulillah saya Budi
bersama kru yang bertugas pada malam
hari ini bisa menemani Ikwan akhwat
dalam seperti biasa dalam program kajian
kitab al-qurtubi
edisi
Senin tanggal 16 Juli 2018 atau
bertepatan dengan tanggal 3 Zulkaidah
1439 Hijriah telah hadir narasumber kita
di studio Ustaz Ahmad Sanusi yang akan
apa memberikan kajiannya pada malam hari
ini kita saat duluat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar baik Ustaz
Alhamdulillah Alhamdulillahi rabbil
alamin dan tema pada malam hari ini
beliau akan menyampaikan
ee Quran tafsir Quran surat al-hijr ayat
78 sampai selesai yaitu Insyaallah
sampai ayat
99ak bagi Wan akhwat yang ingin
bergabung atau berpartisipasi di segmen
2 nanti bisa bertanya SMS atau Whatsapp
di nomor
08111
999720 atau berinteraksi nomor telepon
di 021
8451512 mariwan akwat kita buka
akurannya kita simak pemaparan yang akan
disampaikan oleh Ustaz Ahmad Sanusi
tafadul
Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin alhamdulillahil wahidil qah
alhamdulillahiabbil
alaminahmanirahimiki yaumiddin iaka nau
ihdiniratal
mustaqimatalladzina an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim
[Musik]
wad
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Wain kaana
Ashabul
aikatiladzolimin
fantaqamna minhum wa
innahumaa labi
imamim Mubin
[Musik]
qallulasar wahnua
minahidinakirinhamdulillahibbil
alamin surah alhij surah yang ke-15 ayat
78
Wana dan
sungguh penduduk atau kaumnya Nabi
Syuaib itu asabul
aikah tempat yang
berhutan di madian subur sayang
masyarakatnya zalim tempatnya Subur tapi
masyarakatnya zalim laalimin yaitu
betul-betul zalim suka korupsi suka
mengurangi Timbangan dan lain
sebagainya fantaqamna minhum maka
memberi pelajaran tegas siapa kami Allah
menyiksa
kepada minhum dari mereka mereka
sebelumnya Allah menjelaskan tentang
kaum Sodom kaumnya Nabi Luth orang yang
suka lgbt dan orang yang melegalkan lgbt
termasuk kaumnya Nabi Luth oleh Allah
disiksa demikian juga kaum aikah kaumnya
Nabi Syuaib waahuma dan keduanya kaumnya
nabi luut maupun kaumnya Nabi Syuaib Itu
posisinya
yaitu berada di Jalan Raya sampai
sekarang oleh Allah memang sengaja tidak
akan pernah menghapus itu jejak
tujuannya supaya menjadi pelajaran bagi
semua manusia termasuk
Firaun
wq dan sungguh telah mendustakan siapa
kaumnya nabi Saleh Ashabul hijri yaitu
kaumamud yaituhijri ini merupakan tempat
antara Madinah dan dan Suriah dia telah
mendustakan almursalina kepada beberapa
Rasul maksudnya mendustakan kepada
kepada nabi Saleh karena mendustakan
kepada satu ulama atau satu nabi sama
dengan mendustakan semua ulama semua
nabi semua isi
al-quran waaina dan telah memberikan
siapa kami kami allahum kepada mereka
memberikan ayatina kepada ayat-ayat kami
ayat Allah sudah disampaikan apa adanya
tanda-tanda kekuasaan Allah sudah
disampaikan
faku maka ada siapa mereka anha dari
ayatina sayang mereka tetap yaitu
berpaling Siapa
Mereka Buktinya apa wu dan ada siapa
mereka mereka kaumnya nabi Saleh ini
kaum
tsamudun
yaitu mengadakan pembangunan yang luar
biasa kurang Bagaimana memahat Siapa
Mereka Minal jibali dari gunung-gunung
gunung tidak hanya diratain tapi dipahat
dijadikan tempat dan lain sebagainya
Minal Jibal dari beberapa gunung
dijadikan buyutan kepada beberapa tempat
tempat tinggal aminina hal mendiami
tinggal dengan merasa aman Siapa
Mereka luar biasa masalah pembangunan
tapi sayang zalim umatnya juga zalim
programnya juga
berada di lingkaran kekuasaan yang zalim
yang jauh dari Alquran dan
asunah maka membinasakan siapa kami
Allah Hum kepada mereka semua kaumnya
para nabi yang zalim tadi membinasakan
asihatu apa suara yang keras yang
mengguntur Kapan terjadinya musbihin hal
waktu pagi Jadi waktu pagi setelah
diberi nasihat 3 hari
kok enggak sadar-sadar akhirnya oleh
Allah dikasih
pelajaran akhirnya tidak berguna anhum
dari mereka Ma apa apa saja harta hasil
korupsi jabatan yang diraih bangunan
yang dia buat yang telah hutang ke sana
kemari hancur semua dihancurkan oleh
Allah kenapa karena dia zalim tidak
dekat kepada
Allah dan tidak boleh minta air Siapa
mereka minha dari sumur-sumur yang ada
di daerah itu ee daerah
alhijrah yaitu daerahnya kaumnya Nabi
eh daerah
tsamud yaitu daerahnya kaumnya nabi
Saleh faqalu maka menjawab siapa sahabat
para sahabat
menjawaban sungguh telah membuat roti Si
siapa kamu kami dengan memakai air tadi
wasta dan meminta minum siapa kami
faamarahum maka memerintahkanhum kepada
mereka Rasulullah siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wa alihi waashabi
wasallam auhri untuk menumpahkan siapa
mereka menumpahkan Alma kepada air
waatahu dan agar membuang siapa
merekaikal Ajin kepada itu adonan Tepung
yang sudah dibuat itu dibuang
lalu dibuang begitu saja tidak itu nanti
dibuang maksudnya dibuat makanan
unta itu hadis Bukhari nomor
3378
3379 muslim
2981 Ibnu Hibban
6.202
6203 albaihaqi fiddail juz 5 halaman
234 dari hadisnya sahabat Abdullah bin
Umar ini sepertinya hadis
ayat dan hadis ini sepertinya sederhana
tapi ini mengandung pelajaran yang luar
biasa supaya kita tidak dekat-dekat dan
tidak mendukung perjuangannya kaum atau
orang-orang yang zalim tidak mendekat
tidak menjadi Tim Sukses tidak menjadi
pembelanya orang-orang kafir asing dan
Aseng atau pribumi yang mendukung jangan
dekat-dekat dengan pribumi yang
mendukung pemikiran asing dan Aseng
ini ini juga satu pelajaran minum aja
tidak boleh mendekat tidak boleh kalau
bisa kecuali darurat berhenti di situ
kalau bisa
jangan bahkan Nanti banyak pendapat di
belakang kita baca dulu
ananasa bahwasanya manusia menurut
sahabat Abdullah bin Umar masih
melanjutkan nazalu yaitu berhenti Siapa
mereka Ma rasulillah bersama rasulillah
Sallallahu Alaihi Wasallam istirahat
sejenak perjalanan alhri atas hijri
tempat daerah kaumnya Nabi eh kaum
tsamud E alhijri
ardamud atau dibaca arsamud Alal hijri
itu tempat di mana daerahnya kaum tsamud
daerahnya kaumnya nabi Saleh
fastqau
maka meminta air Siapa Mereka Min
abariha mengambil Min abariha dari
sumur-sumurnya Hijr waajinu setelah
mengambil air membuat roti Siapa mereka
bihi dengan air tadi abariha alajin
adonan Tepung
faamarahum maka memerintahkan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam auhu agar
membuang
mqau Wu setelah dibuang agar memberikan
makan Siapa Mereka Al ibila kepada unta
buang saja maksudnya kasihkan saja itu
adonan yang sudah dibuat yang sudah
matang kasihkan unta memberikan yafu
alajin itu yang adonan Tepung tadi jadi
tidak dibuang begitu
saja dan memerintahkan siapa nabium
kepada
mereka agar mengambil
air dari
sumur yang datang mendekat kepada kepada
sumur
apata kalau mau minum di man karena kita
memang tidak boleh memakan sesuatu yang
tidak disebutkan nama
Allah itu perbuatan yang tidak
baik dan banyak yang lain kita lanjutin
[Musik]
dulu juga hadis diriwayatkanh sahabat
Abdullah bin Umar
rasulullahahu
alaihii Wasallam ketika kita lewat di
hijri tempat kaum tsamud Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi wihi Wasallam
menyampaikan la Jangan berhenti Jangan
masuk jangan diam jangan bergabung Siapa
Kalian apalagi bergabung sama orangnya
peninggalannya aja sejarahnya saja kita
enggak boleh sampai tinggal di situ
Apalagi membesarkan kita membacakan
hanya untuk itibar begitu jeleknya orang
yang dikutuk oleh Allah begitu jeleknya
orang yang jauh dari al-quran dan asunah
yang maksiat dari Allah La tadkulu
masakinalladinaamu Jangan pernah Anda
masuk ke tempat orang-orang yang zalim
anfusahum zalim kepada dirinya mereka
illa kecuali an takuna ada siapa kalian
semua baqina yaitu kalau mengambil
iktibar
nangis eh kepada Allah bertaubat kepada
Allah hadaran kenapa karena takut Ay
yusibakum menimpa an bahwasanya yusah
menimpakum kepada kalian apa mluma apa
sesuatu azab ashabah yang menimpa apa
mahum kepada mereka ini hadis Bukhari
3.381
3380
449 muslim
2980 Ibnu Hibban
6199
6200 Ahmad juz 2 halaman 96 sampai
113l Menurut
alqurtubiiil ayah menurut
jadiaj kemudian nabi segera menyampaikan
Ayo cepat cepat cepat Jangan Anda
Istirahat di sini ini tempat orang kafir
ini dulu pernah diazab oleh Allah kita
khawatir terpengaruh dengan cara
berpikirnya dan lain seb sebagainya kita
khawatir terkena azab
juga aah maka yaitu di dalam ayat ini
allati yang Bay telah menjelaskan asyi
siapa Allah hukmaha kepada hukumnya
allati Allah telah menjelaskan dalam
Alquran surah alhij ayat 80 ini bahwa
kita harus betul-betul jelas posisi kita
di mana posisi kita harus selalu bersama
ulamaersalu bersama umat Islam bersama
perjuangan Alquran dan
asunah
ada yang bilang makruh kalau kita
bergabung atau berada di tempat orang
yangalimar Oleh karena itu berdasarkan
Alquran surah alhij ayat 80 dan hadis
Bukhari yang sudah kita bacakan Tadi
katanya kita makruh kalau kita berada di
kuburannya orang-orang kafir fainala Al
Insan maka apabila masuk Al insanu Siapa
manusia sayaan kepada sesuatu Min tilkal
mawadi dari tempat-tempat yang dilarang
tadi walqabir dan kuburan-kuburan orang
yang zalim tadi faifaati arsada ilaih
Nabi Shallallahu Alaihi Wa alihi waabi
wasallam minalbari wal khaufi wal Isra
harus cepat-cepat dan harus mengambil
iktibar dan segera dan betul-betul waktu
itu harus merasa takut kepada Allah
subhanahu wa taala
Rasulullah Sallallahu Alaihi wihi
Wasallam dan bersabda Siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
katanya menjabarkan ayat dan hadis tadi
La tadulu ardabil fainnaha malunah
karena itu tempat yang pernah dikutuk
orangnya oleh Allah subhanahu wa taala
termasuk dari ee sahabat Abi Hurairah di
dalam muslim
680 masalatun amaran nabi shallallallahu
Alaihi W alihi was Wasallam
karena di tempat daerahnya kaum tsamud
tadi yaitu
airnya Di mana Di situ tempat
disekelilingi orang yang dibenci oleh
Allah Oleh karena itu sampai airnya saja
gak boleh kita mengambil di situ
kenapaan karena kita lari menjauh kabur
dari murkanya
dan nabi menyarankan berikan saja
makanan dan minuman yang telahau buat
itu
kepada
perintah seperti perintah yang
disampaikan kepada
manusia rasullahahu Alaihi
was beda dengan daging keledai rumahan
yaumbar kalau daging keledai rumahan itu
tidak boleh diberikan kepada siapa-siapa
termasuk kepada hewan pun tidak boleh
diberikan Kenapa karena lgbt itu lebih
berat dosanya dan lebih menjijikkan
daripada perbuatan kaum tsamud dan
kaum-kaum yang lain
fad
Asahan ini ada di dalam Bukhari
2477
6331 Ibnu Majah
3.195 Ibnu Hibban
5.276 wasad Manul ulamaal Mai salat di
tempat di mana tempat itu di tempat
orang yang dibenci oleh Allah yang
dikutuk oleh Allah bayangkan sampai
salat di sekitar itu tidak boleh Eh
kalau sekarang malah orang ee memamerkan
diri menawarkan diri untuk jadi Tim
Sukses La haula wala quwwata illa
billahil alyilim
tidak boleh salat di situ Katanya nanti
ini banyak perbedaan kita bacain
duluarena ma itu itu tempat yang dibenci
hleh
Allah dan tempat yang dimarahi hleh
Allahi das nya nabi menyampaikan bahwa
eh juilat telah dijadikan Li bagiku
alardu Apa tanah masjidan dijadikan
kepada masjid wahuran dan boleh untuk
tayamum pada dasarnya tempat apa saja
tanah apa saja boleh untuk bersuci boleh
untuk salat makanya enggak benar orang
yang dulu punya pendapat tidak boleh
salat di Monas itu enggak benar Coba
lihat di Bukhari
falajuzuayamum maka tidak boleh tayamum
biturabiha dengan tanahnya saja kata nya
enggak boleh dibuat tayamum tanah di
mana tanah di sekitar itu banyak orang
yang zalim dan pernah dikutuk dimurkai
oleh Allah subhanahu wa
taala airnya enggak boleh dipakai untuk
wuduha tidak boleh salat di situ katanya
waidb Umar Rasulullah dan seterusnya
Sebenarnya masih ada lagi itu kita
lanjut
duluahuaihi was
ujirna berdasarkan hadis ini
sebenarnya salat itu di tempat yang yang
dibenci oleh Allah orangnya yang dikutuk
pernah diazab sebenarnya boleh saja cuma
kalau memang darurat cuma kalau bisa
cari tempat yang yang tidak pernah
dibenci oleh Allah
begitu berdasarkan apa ya
berdasarkanilat
ujirna as ujirna diperbolehkan siapa
kami asat kepada salat fil maqbarah
termasuk di kuburan kuburan itu boleh
kita salat Kenapa yang najis kan di
bawah yang di atas Suci asal suci di
atas Enggak ada masalah katanya Wal
Hamam demikian juga di tempat yang ada
kamar mandinya di samping atau di
belakang asal bersih bayangkan kalau
kamar mandi itu seperti di luar negeri
seperti di tempat yang luas dan bersih
dan harum itu kadang-kadang lebih bersih
dari rumah kita Kalau darurat apalagi
yang bekerja di Hongkong segala macam
itu biasanya dia bisa salat di tempat
seperti itu karena kalau ketahuan
Biasanya enggak boleh dalam keadaan
seperti itu maka boleh asalkan di situ
tidak ada najis dan bersih apalagi dalam
keadaan
durur di semua di bu di mana saja
apabila
adaitucici dari beberapa
najis bahkan nabi
muhammadahuaii was beliau Menan wahai
sahabat
AB di mana saja menemukan kepadamu masuk
waktu
apaatauah
AB kepada sah sahabat Abi Dzar orang
yang terkenal dengan warak dan hati-hati
supaya beliau tidak ragu fainnal ARD
maka Sungguhnya bumi kullaha semuanya
Ardo masjidun itu Masjid tempat sujud
zakarahul bukhoriyu walam yakusuh
menyebutkan menceritakan hu kepada hadis
tadi albukhariu siapa Imam Bukhari walam
yakusu dan tidak mengkhususkan Siapa
nabi maudian tidak mengecualikan kepada
suatu tempat m Maudi dari tempat atau
mim mawadi dari beberapa tempat jadi
boleh pada dasarnya Yang penting harus
dalam keadaan suci karena tempat itu
tidak ada beda orangnya yang dibenci
soal tempatnya enggak dibenci
berdasarkan hadis Bukhari
3366 ada yang berpendapat boleh karena
orangnya yang dibenci bukan tempatnya
tapi soal meminum itu memang mesti
hati-hati takut ada racun dan lain
sebagainya Jadi kalau enggak darurat
Betul tidak boleh Intinya kita kalau
enggak darurat tidak boleh bergabung
sama orang kafir tapi kita harus tetap
baik sama orang kafir harus tetap baik
kita harus melindungi mengayomi membantu
tapi tidak harus bergabung garisnya
harus jelas hadis Bukhari
3366
3425 Muslim
520 nanti kita begini ini dibilang
dibilang radikal Nah kalau bilang
radikal hapus saja ayat Qurannya sama
hadis bukharinya silakan saya tinggal
bacain saja
nahani Menurut sahabat Ali Bin Abi
Thalib radhiallahu Anhu qala nahani
Habibi melarang ni kepadaku Habibi siapa
kekasihku Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi was wasallam anusoli
untuk salat siapa Aku fil maqbarati di
kuburan katanya menurut sayidina Ali
nabi melarang salat di kuburan menurut
ee para ahli hadis ini hadis dia
menceritakan sebenarnya mengkaitkan
hadis ini kepada sayidina Ali sayidina
Ali tidak menyampaikan seperti itu hadis
ini adalah hadis daif meskipun ada di
dalam Abu Daud yaitu
490 ini yang menceritakan adalah Said
Bin Abdurrahman al-ghifari karena beliau
tidak pernah bertemu kepada sayidina Ali
lam yudrik Alian sayidina Ali itu
pendapatnya sama dengan al-quran dan
asunah dengan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasbii Wasallam
Abdah I
AB Al Q abulas huj Abas
Qin suatu ketika aku keluar bersama
sayidina alial haruriah menuju
haruriahalamma jawazna Suriah setelah
melewati Suriah waq Babil kita tiba di
tempat babilna ya amiral mukminin
kemudian kita menyampaikan kepada
sayidina Ali wahai amiral mukminin yang
sah dan yang benar Amsa kita sore nih
masuk waktu salat maka diam siapa
sayidina
Ali untuk menjawab siapa sayidina Ali
Ahan kepada
seorang maka sahabat tadi menyampaikan
ya
Amir saya tahu itu Wak Usi Fi Ardin tapi
saya berusaha tidak salat Fi Ardin di
suatu tempat khfa yang telah
menenggelamkan menghancurkan menyiksa
Allah siapa Allah biha di tempat itu
jadi kalau bisa memilih kita Pilihlah
tempat yang di mana betul-betul tempat
itu diridai oleh Allah subhanahu wa
taala kalau tempatnya semua diridai tapi
orangnya itu loh kalau di situ ada
lingkungan banyak orang yang tidak
diridai oleh Allah kita suruh menjauh
bukan malah
menjadi pembelanya Wal mughiratu Ibnu
Abil hurri
kufiunqah kita
lanjutkan Al ardu ka masjid illal maqbar
Wal Hamam katanya bahwa tempat itu
memang masjid semuanya boleh untuk sujud
boleh untuk salat kecuali kuburan dan
kamar mandi hadis ini dif Kata siapa
Kata imam nawawi waqalan nawiyu fil
khasati Hua diifun meskipun ada di Abu
Daud
492 at-tirmidzi 317 Ibnu Majah 745 Ibnu
Hibban
1699 karena nanti Ahmad juz 396 hadis
dari sahabat Abi Said hudri katanya
hadis ini
kebolak-balik jadi soal kuburan enggak
ada masalah enggak ada orang nyembah
kuburan enggak ada yang najis itu di
bawah jadi lihat dan nanti bisa
bertentangan dengan itu perbuatannya
nabi bukan dengan sabdanya lagi
bertentangan dengan perbuatan Nabi yang
lebih kuat adalah perbuatan Nabi nanti
saya bacakan
uriduha ada yang berpendapat
inalb sah yang tidak boleh itu katanya
kalau kuburannya orang musyrik kalau
kuburannya orang bukan musyrik Katanya
boleh tidak begitu umum kita lihat waqad
Jalla Rasulullah Sallallahu Alaihi wa
ali wasbii wasallam
kenyataannya jadi kenyataannya
Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasallamatakallama Bima la mana lahu
nabi tidak menyampaikan seperti itu
jangan ditambah-tambah karena nanti
begini ada yang
berpendapat kita lihat ya ya ada yang
berpendapat
W
maqbar muslimin musrikin
ituri bedakan antara al-qur'an Dengan
asunah hadis aslinya dengan pendapat
ulama ada seperti auauri Abu Hanifah
auza Imam Syafi'i dan teman-temannya
katanya makruh salat di atas kuburan wri
tapi menurut Imam Auri katanya enggak
usah diulangi lagi salatnya sah tapi
makruh katanya tapi
pendapat imam Syafi'i yang lain karena
memang ada dua pendapat pendapat pertama
dibenarkan mendukung karena ra-rupanya
sudah kabur Sudah membelot maka pendapat
imam Syafi'i yang kedua sudah tidak
didukung lagi kalau orang membelot
membela orang-orang kafir ajzaahu
kira-kira begitu kalau konteks kita jadi
imam Syafi'i punya dua pendapat Katanya
aubar boleh di pendapat yang lain main
yang penting di tempat itu najasatun
yang penting di tempat itu tidak ada
najis meskipun di bawahnya
kuburana karena itu berdasarkan
hadis-hadis yang sangat jelas di atas
dan perbuatan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam mana hadisnya yaitu Anan
Nabi Shallallahu Alaihi wihi Wai
wasallam Amar bahwasanya Nabi
memerintahkan Siapa nabi kata sahabat
Utsman Bin Abil
asajal menjadikan eh menjadikan siapa
Utsman Bin Abil Ash masjid Thaif kepada
masjid Thaif di mana haitsu kanat
sekiranya ada tawaituhum ee apa beberapa
di situ banyak patung-patung tadinya di
masjid Thaif itu lalu Nabi memerintahkan
patungnya dibuang masjidnya tempatnya
dipakai buat salat jadi boleh gereja
kalau dibeli ee yang patungnya
diperbaiki jangan dihancurkan khawatir
mengganggu ee pemikiran atau dianggap
menghina orang lain ditaruh yang
baik-baik ke tempat yang terhormat
menurut mereka kalau enggak serahkan
kepada mereka tempatnya kita beli lalu
buat tempat salat seperti di Eropa kan
banyak kasus seperti itu termasuk di
amerikaid dan cukuplah dalil yang sangat
kuat yaitu dalil Bagaimana perbuatan
Nabi masjid Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Masjid Nabawi sekarang
itu apa Masjid Nabawi itu Alwa untuk
menambah ketakwaan untuk ibadah untuk
salat mabnian itu masjid dibangun fitil
musyrikin Tadinya itu kuburan
orang-orang
musyrik W hujatun ini sebagai hujah Al
kiman untuk tidak membenarkan pendapat
orang kariha yang memakruhkan siapa Man
atau Karah memakruhkan zaman kalau
kariah e makruh kalau Karah memakruhkan
alat kepada salat fiha di dalam
tadi jadi begitulah
e di mana itu Ah itu ada di dalam hadis
Bukhari nabi itu bukan hanya bersabda
kalau itu mencontohkan ya jadi nabi
mencontohkan bagaimana kuburan-kuburan
orang musyrik itu dikeluarkan orangnya
lalu kuburannya diratakan lalu tempat
sampahnya juga diratakan tempat puing
puuing lalu dijadikan masjid
e jadi kalau dipaham kami menurut para
ulama para mufassir muhadis semuanya
itu bahwa namanya tempat ibadah orang
musyrik itu lebih dikutuk oleh Allah
daripada ee tempat-tempat yang tadi itu
daripada kuburan jadi kuburan itu kan
tempat orang mati Sedangkan tempat
ibadahnya orang musyrik itu lebih
lebih tidak disukai oleh Allah lebih
dikutuk oleh Allah tapi kan boleh salat
di situ buktinya jadi kita lihat dulu
hadis Bu boleh diceklah dicatat diklik
direkam boleh
3932 itu haddasana Musaddad haddasana
Abdul War haddana Ishaq Ibnu Mansur
akbarana Abdus Somad qu abiad haddana
Abu Tya Yazid Ibnu humid adubai qal
haddani Anas bin Malik radhiallahu an
qma Q Rasulullah Shallallahu Alaihi
Wasallam almadin Nazala Fi l Madinah
waktu nabi sampai di Madinah nabi berada
di Ulul Madinah
Berada di posisi agak di atas di Madinah
arah agak
menurun berada di daerah
kelompoknyarin
binatan Kemudian beliau tinggal di situ
14
malam kemudian nabi mengundang Bani
Najar kemudian mereka
datang
waktu itu nabi salat di
sekitar e di tempat di mana itu ada
sekitarnya ada kandang tempat
menderumnya atau kambing jangan
dibayangkan itu kotor kita lihat dulu
jadi asalkan bersih meskipun itu bekas
tempat apa tempat santai nongkrongnya
kambing misal itu gak ada
masalah Najar kemudian Nabi
memerintahkan untuk Bangun masjid
Madinah itu Nabawi yang sekarang
itu Najar kemudian nabi mengutus kepada
tokoh Bani Najar Fa kemudian mereka
datang semua FAQ maka nabi menyampaikan
ya b Najar wahai B
naarghilah siap kalian ni kepadakuum
dengan Kebon kalian tolong dihargai
berapa Saya pengin membeli karena untuk
masjid jadi nabi itu bukan karena
mentang-mentang buat masjid lalu cari
gratisan lalu kirim proposal ke sana
kemari kerjanya minta-minta mulu tidak
jadi nabi itu menunjukkan Bagaimana
beliau itu punya harga diri umat Islam
usaha dan seterusnya dan itu semua
datang karena keikhlasan Saya pengin
beli tempat anda buat masjid ini maka
meny
Tobi Saya tidak mau menjual Saya
kasihkan saja ini kan untuk masjid
Akhirnya Nabi juga mengasih Tanda itu
apa itu gantinya itu 1000 Dinar
itu menyampaikan Siapa nabi begitulah
nabi itu menjaga khawatir di belakang
hari terjadi
sesuatu yaitu di tempat itu kuburul
musyrikin apa kuburan orang musyrik itu
tadi di Madinah itu W waktu itu ada
puing-puing runtuhan bangunan sampah
segala macam Wana flun ada Kebon juga di
situ di tempat itu tadinya yang di
Madinah itu faamar rasulullah maka
memintahkan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bburil musyrikin maka
kuburan-kuburan orang musyrik tadi
orangnya mayitnya itu di fubisat
digali bilab demikian juga
puing-puingnya fasuiat diratain itu nabi
begitulah wabinahli dan pohon-pohonnya
itu diluruskan diratakan Jadi terlihat
indah teknologinya luar biasa arsiteknya
luar biasa faquti
quahla qiblatal masjid kemudian itu
teratur lurus itu mengarah ke kiblat
Masjid itu pohon-pohon kurma
qalaii di kanan kirinya Masjid itu e
Madinah itu itu dikasih hijaratan walu
hijaratan kepada batu
qaluah kemudian mereka semua kerja bakti
sambil kerja bakti
wahumajizun sambil membaca selawat kalau
bahasa kita sambil berdoa sambil membaca
syiir warasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam maahumun nabi juga bersama-sama
untuk memberikan semangat apa bacaannya
waktu itu
Allah
inahu
Allah ya Allah inahu bahwasanya Lair Ir
Akir tidak ada kebaikan kecuali kebaikan
akhirat Oleh karena itu
fansurilansur maka menolonglah siapa
engkau ya Allah alansar kepada orang
Ansar Wal Muhajir dan orang Muhajir
orang Ansar orang Muhajir tidak ada yang
merasa dia paling benar Islamnya udah
itu di dalam hadis Bukhari nomor
hadisnya
3.932 Fathul Bari Juz 7 halaman 337 di
sebelah kiri sampai 339 di sebelah kiri
lagi ini sebagai dalil bukan hanya sabda
Nabi tapi contoh perbuatan Nabi bahwa
boleh kita salat di atas
kuburan atau di mana Di situ di
sampingnya ada yang penting bersih tidak
ada najis dan seterusnya kita lanjut
dulu
u
rasullahahuaii
was
wasuhmiluahuayinan jadi boleh tidak ada
perbedaan di situ bekas kuburannya Siapa
saja boleh kita salat di atas itu yang
penting bersih walau ini ikut hadis nabi
yang asli aja jangan ikut yang di
YouTube youube Itu nanti bingungin itu
Ini udah jelas sudah dibacakan halamnya
udah tinggal dicek saja l mulai dari
sekarang Jan
bak di atas debu kuburannya orang
Mus tempat itu
bersihci
orang ulama juga sepakat bahwa orang
yang salat di gerejanya orang
NASA atau tempat salatnya orang Yahudi
alirin Asal itu suci boleh kalau tidak
akan melahirkan fitnah kalau tidak
anggap menyembah tapi bukan di situ
datang kita lalu untuk membantu
mengamankan dia kalau soal mengamankan
sudah ada TNI Polri jangan kita
mengamankan dia tapi sama muslim
Berantem mulu dibolak-balik semua itu
saudara kita apalagi sesama muslim jadi
kita mari yang rukun mulai dari sekarang
annaatahu mhiah jaizah Bahwa salatnya
itu boleh
wqqamaiiti bar atlumun anal kanisata
bahwasanya salat di gereja akrbu itu
lebih dekat takuna buattin itu tempat
dimurkai Allah daripada kuburan itu
tempat lebih dimurkai Allah kenapa
Karena di situ itu tempat menyekutukan
Allah Lin bukatun karena itu merupakan
ini kitab bukan kitabnya siapa ini
kitabnya kalau kata orang kitabnya
ahlusunah Wal Jamaah ini tafsir
alqurtubi ini dipakai oleh semua orang
sedunia apapun jemaahnya Lin bukatun
yallah karena itu di gereja itu tempat
di mana
didurhakai dimaksiati Allah siapa Allah
wukfaru dan dikafiri tidak dipercayai di
ee
disekutukan dengan Allah di dalam
kanisbar kalau di gereja saja boleh
apalagi di
kuburanbiahu alhi wasam suatu ketika
kami keluar katain bin Ali suatu ketika
kami keluar wafdani sebagai delegasi
nabi nabi Muhammad sallallahu
alaihi maka kami berjanji kepada nabi
untuk setia membantu perjuangan nabi dan
dan
seterusnya maahu dan salat siapa kami
maahu bersama nabi setelah selesai wa
akbarna dan menyampaikan siapa kami
kepada nabi annai Ardina bahwasanya di
tempat kami Nabi di negara kami di
daerah kami biatun annbi Ardina yaitu
bahwasanya di air di daerah kami apa
gerejanya orang yahud tempat ibadahnya
orang yahud e Lana bagi kami wakar hadis
itu dulu tempat ibadah kami wakar Al had
ini maksudnya panjang ini hadis nya wa
dan itu di dalam hadis faitum faitum
lalu nabi menyampaikan Fa atitum apabila
datang lagi Siapa Kalian ardum kepada
tempat kalian yang dulu
faksiruatakum maka Buanglah taruh di
tempat yang terhormat itu
patung-patungnya dibuka diaruh di tempat
yang terhormat enggak usah dihancurin
gak usah dihina lalu gerejanya tempatnya
dan menjadikan Siapa Kalian kepada Biah
gereja tadi masjidan kepada masjid jadi
ini hadis e paling tidak ini Hasan dan
kuat ini ada di dalam annasai juz 2
halaman 38 sampai
39 alkubra 780 Ibnu Hibban
1602 Ahmad juz 2 halaman 38 sampai 39
hadis dari thq bin Ali wanad
qwin Bagaimana dengan hadisnya sahabat
Abi Hurairah radhiallahu anh katanya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Shu salatlah Siapa Kalian Fi buyutikum
di dalam rumah-rumah kalian wa
tattakiduha qubur Jangan dijadikan
kuburan itu rumah maksudnya pakai salat
sunah Lalu ada yang berpendapat kalau di
kuburan katanya berdasarkan hadis ini
enggak boleh dibuat salat hadis ini
bertentangan dengan perbuatan Nabi
bertentangan dengan hadis yang lebih
sahih hadis ini ada di dalam Hadis
Muslim
777 jadi oleh ulama oleh jumhur ulama
semuanya ulama dikalahkan hadis ini jadi
kuburan boleh tempat salat kalau enggak
percaya lihat itu hadis Bukhari
3936 jadi hadis yang mengatakan tidak
boleh salat di kuburan itu itu di muslim
700
777 at-tirmidzi
444 451 annasa Kubro 1290 katanya dari
sahabat Abdullah bin
Umar kalau najis enggak boleh kalau
enggak najis boleh paling tidak seperti
itu W had Abi marad Alani nabi katanya
anahualbur enggak boleh salat di atas
kuburan katanya W tajlisu alaiha tidak
boleh duduk di atas kuburan Iya kalau
kuburannya
najis tidak boleh duduk maksudnya
menghina menginjak-nginjak kuburan Lalu
dijelaskan Wah di samping hadis ini
bertentangan dengan hadis yang lebih
kuat yaitu hadis Bukhari tadi
bertentangan dengan perbuatan Nabi
contoh Nabi sunah
Nabi dua hadis yang mengatakan tidak
boleh salat di atas kuburan
ini dari segi sanad betul Anggaplah
sahih
tapi tidak boleh dibuat alasan ini hadis
Kenapa
begitu karena hadis ini bisa melahirkan
banyak pemahaman dan bertentangan dengan
hadis yang
lebihahih
tidak kecuali kami ciptakan dengan hak
dan untuk sesuatu yang hak bukan untuk
main-main hidup bukan untuk main-main wa
in dan bahwasanya kiamat kematian
latiatun pasti datang hati-hati kalau
Anda mati dalam keadaan membela eh
sesuatu partai yang jauh dari Allah
subhanahu wa taala hati-hati mati dalam
keadaan begitu La haula Wal quata Illah
mati dalam keadaan umat Islam benci mati
dalam keadaan orang-orang kafir bangga
tepuk tangan kepada anda
hatihati fasal Jamil Maka kalau anda
menemukan seperti itu Anda harus tetap
baik tapi anda harus tegas garisnya anda
berada di mana posisi di mana Kalau
menemukan orang seperti itu keadaan
seperti itu Hadapi Dengan apa alhij
surah alhij surah yang ke-15 materi kita
ayat 8
5ah maka
memaafkanlah dimaafkan tapi tetap
disampaikan kesalahannya diajak
bertobat Jadi kita tetap menjaga adab
sopan
santun kepada mereka fasfah Maka
memafkan Jamil dengan maaf yang
betul-betul yang bagus inaka bahwasanya
Tuhanmu yaitu Yang Maha Pencipta yang
maha
tahu
Perhatikan baik-baik satu sisi ayat itu
ada ayat yang lembut ada ayat tentang
perang sekarang itu terkenal ayat Oh
rahmatan lil alamin sebaliknya ada ayat
yang ayat tentang perang Oh jadi kita
enggak boleh membaca dan menyampaikan
ayat tentang perang jadi buang saja itu
ayat padahal kenyataannya ayat itu
enggak boleh dibagi-bagi begitu ayat itu
satu kesatuan satu sisi fasfahofhal
Jamil kita harus lemah lembut wahjurhum
hajran Jamila tinggalkan orang yang
bergabung dengan kemaksiatan tadi
membela kemaksiatan tadi bangga dengan
kemaksiatan tadi tapi dia tinggalkan
dengan cara yang baik Satu sisi tapi
satu sisi Coba lihat Alqur'an
menyampaikan fakuduhum waqtuluhum
hauiftum Anda harus
tegas harus jelas garisnya Anda di mana
membela siapa istikamah apa tidakinatal
mustaqim apa tidak Anda fuhum kalau
mereka menyakiti kita hendak mengambil
kekayaan dan Kasan kita tangkap waktu
luhum kasih pelajaran yang tegas
haiftumuhum tapi kalau mereka tidak
berbuat yang melanggar aturan eh
al-qur'an asunah dan negara kita harus
melindungi mereka Anisa ayat 91 di mana
pembahasan seperti itu di dalam tafsir
alqurtubi Juz 9 eh juz 10 juz 10 halaman
51 juz 10 halaman
51 laqukum nabi menyampaikan saya datang
kepada kalian babi dengan diutus oleh
Allah untuk bertindak
tegas Saya diutus dengan Bil hasad
maksudnya Bil jihadi itu di dalam
riwayat yang lain Saya diutus untuk ber
jihat Mas bukan hanya untuk rahmatan lil
alamin saja jadi ada waktunya rahmatan
lil alamin ada waktunya tegas walam Ubat
biraah saya ini tidak diutus hanya untuk
lembut terus diam terus mengalah terus
lemah lembut terus jadi Ana nabiur
Rahmah Wa nabiul malham w Wu Bil hasadi
walam Ubat biziraah at thaabari ee
21.280 gitu
di antaranya jadi kembali kepada Alquran
tetap Jamil
tapium kita lanjutin di
dalam ayat kita
berikutnyaubillahyairim
Bismillahirahmanirahim wq dan sungguh
telah memberikan siapa kami kami Allah
materi kita alhij surah yang ke-15 ayat
87 telah memberikan siapa kami kami
Allah saban kepada Alfatihah ayatnya ada
tujuh minalani ayatnya itu ada tujuh
jadi
Bismillahirrahmanirrahim dihitung terus
itu baru sampai wadolin Kalau
bismillahnya dibuang wadinnya dipisahil
maubi alaihim nah di situ dipisah
baruaiilai Jadi kami ulangi ya kalau
al-fatihah yang tujuh ayat biasa
bismillah satu biasa hitungannya kayak
adanya tapi kalau bismillahnya dibuang
Itu shatalladzina anamta alaihim nah
dipotong di situ baru ghairil magdubi
alaihim waladolin jadi enamnya itu
adanya di shatalladzina anamta alaihim
baru ghairil madubi alaihim waladolin
tapi kalau bisa jangan suka
nyunat-nyunat ayatlah ikuti aja apa
adanya di situ ditulis ada bismillah
baca surah Baca ayat awal itu dibaca
bismillah aja L jangan jangan buat-buat
aja ikuti aja yang masyhur yang terkenal
menurut ulama dan seterusnya bismillah
itu ditulis waktu Belum ada titik belum
ada tasdid belum ada harakat jangan
bingung kita ngikutin pendapat ulama ini
ulama ini negara ini negara itu ikuti
aja aslinya l kita
lanjutin ayat berikutnya minalani
diulang-ulang itu Alfatihah nah
Alfatihah itu ayat tentang politik
Kalau gak boleh ada orang sekarang
mengatakan kalau di masjid gak boleh
bicara politik Kenapa Biar saya aja yang
politik saya aja yang bicara politik
biar saya menang karena saya ini mau
mencalonkan diri kan begitu kalau gak
boleh bicara politik fatihahnya dihapus
kalau jadi imam jangan baca
Fatihah baca surat apa surat apa gak
tahu apa surat apa kayak begitu karena
Fatihah ini surah tentangtik
mana Anda bergabung dengan anamta
alaihim orang yang diridai oleh Allah
subhanahu wa taala Minan nabiyin
wasiddiqin wasyuhada wasaliihin buka
semua tafsir itu karena orang sekarang
kalau enggak sama dengan dengan ustaznya
dengan kiainya dengan Tuan gurunya
dianggap sampah Quran dianggap sampah
orang sekarang saya baca itu wa-nya
dianggap sampah Quran dianggap sampah
asunah dianggap sampah Kenapa orang
kalau sudah fanatik kepada jemah kepada
kelompok begitu Jadi pokoknya dibela
kiainya dicari
ub jangan anda bergabung dengan alahud
alubin jangan bergabung dengan anaraah
ini ayat tentang politik kalau enggak
suka hapus saja nih kita lanjutin
Alquran Alfatihah diulang
berkali-kali waktu salat itu baca
Fatihah Wal quranim Dan Allah telah
menurunkan ayat-ayat Alquran yang Maha
Agung yang dahsyat yang luar biasa
Fatihah dan yang lain
itu
jangan menunjukkan pandangan Siapa
kalian jangan terpengaruh jangan tertipu
kalian kepada kedua pandangan
kalian kepada sesuatu Matana yang telah
memberikan kesenangan siapa kami BII
dengan azwajan kepada beberapa bawah
diun di di bawah ini berantem kan yang
satu membela kiainya yang satu mau
meluruskan itu berhasil itu tolong
diingat-ingat al-qur'an materi kita
Alqur'an surah al-hij surah yang ke-15
ayat 88 dicatat diingat-ingat direkam
surah al-hij surah yang ke-15 ayat
88 tolong diingat sebaik-baiknya wahfid
janahaka lil mukminin Saya ulangi wahfid
yang di mobil yang di di jalan yang lagi
nongkrong mungkin sambil dengarin radio
ini yang di rumah tolong diingat-ingat
al-qur'an surah al-hij surah yang ke-15
ayat 88 bunyinya apa wahfid janahaka lil
mukminin dan merendahlah tawaduklah
siapa kalian Eh Nabi eh dan semua umat
Islam janahkah kepada kelebihan
kemampuanmu kekuatanmu lil mukminin
untuk orang-orang Mukmin pakai kemampuan
kamu itu bukan untuk menyombongkan
menyengsarakan umat Islam tapi pakai
untuk melindungi orang-orang mukmin itu
begini di dalam bukan kata saya di dalam
tafsir
al-qurtubi a Alin janibaka e lembutkan
sayapmu kalau di televisi ini bisa
dilihat burung itu membuka sayapnya nah
begitu dia atau ayam ayam ayam membuka
buka sayapnya untuk melindungi anaknya
begitu anaknya sudah masuk ke badannya
ke ketaknya lalu ditutup sayapnya untuk
menghangatkan melindungi anaknya dari
sergapan musuh-musuh mestinya umat Islam
seperti itu jangan berpecah belah Justru
Anda melindungi semua umat Islam apapun
kelompok jemaahnya partainya jadi satu
sfnya yang rapat jangan terpengaruh
lindungi umat Islam jangan malah kita
umat Islam dimusuhi malah rukun sama
orang lain ini Alquran cek di dalam
tafsir alqurtubi penjelasannya juz 10
halaman 54 di atas sebelah
kananah Anda lindungi itu umat
Islam burung itu apabila dia
mengumpulkan sayapnya itu melindungiu
kepada
anaknya maka dibukalah sayapnya
kemudian menselimutkan lalu dilipat itu
sayapnya Al untuk melindungi
anaknyaamah tha ayat 22 itu satu sisi di
sisi yang lain yang sama dengan kalimat
wakfid wfid lahuma janahul minarahmah
kalian masih punya kedua orang tua punya
mertua punya Kakak punya adik lindungi
semua itu bagaimana seperti ayam
melindungi anaknya kalau bahasa Jawa
Timur
dikekepin bahasa saya bahasa Sundanya
saya enggak tahu kekepan dikekepan nah
kekepin tuh orang tuanya Bagaimana
caranya dia jangan sampai kekurangan
masalah ekonomi kalau bisa dibanggakan
menurut kemampuan kita dan seterusnya
kalau orang tuanya sudah tidak ada
dijaga adik-adiknya demikian juga dan
seterusnya umat Islam Wit lahuma
janahulli minarahmah Tebarkan kasih
sayang lindungi kedua orang tuanya
bahkan jangan lupa doakan
wabirhamhuma
kamabayanio ya Allah sayangilah kedua
orang tuaku sebagaimana dia telah
mendidik dan menyayangiku di waktu aku
kecil al-qur'an surah alisra surah yang
ke-17 ayat 24 Kok ada anak menantu
enggak sayang sama orang tua dan mertua
ah itu kali diciptakan bukan dari
keturunan nabi Adam itu tahu dari siapa
itu bahkan mungkin dibuat dari tanah
tapi tanah hasil sengketa itu kali kita
lanjutin yang sama dengan memakai
kalimat wahfid yaitu asyuara surah
asyuara surah yang ke-26 ayat
215ubillahyairim Bismillah
J Fal inni barum
mimmaalun sesama orang mukmin Kita harus
wajib saling ngekepin saling melindungi
bukan malah
bermusuhan kalau kita asal berbeda dikit
Waduh habislah orang dianggap gagal
pahamlah dianggap Ma apalah Subhanallah
Lim Fain Asuka apabila kita tidak cocok
faqul inni barium mimma tammalun Lana
aaluna wakum aalukum silakan itu pilihan
Anda pemikiran Anda silakan Kalau kami
seperti ini
selesai jadi kita tidak benci sama
orangnya bukan malah
diolok-olok bagaimana kita subhanallah
bisa bisa menyadarkan para setan wong
Kita sesama muslim sesama umat aja ribut
watawakal Alal Aziz rahim W nabi
menyampaikan kepada sayidina Ali Ali
lauhda Bika Rul Wahid ituiraka minrin
Naam kamu itu Ali Saya enggak suka kalau
kamu berperang padahal diutus untuk
perang bayangkan kepada perang khaibar
itu 7 Hijriah tapi Saya kepingin
Bagaimana kalau kamu bisa menyadarkan
orang tanpa berperang enggak usah ribut
enggak usah berantem orang punya
pemikiran biarin saja kita punya
pemikiran begini ya sudah selesai
selesai kalau ini asal orang harus ikut
jemaah kita harus pemikiran kita kalau
enggak ikut Berarti enggak sunah enggak
sesuai al-quran enggak rahmatan lil
alamin Islam radikal memang Islam
radikal ada ceramah radikal ada
Pesantren radikal ada kita jangan bohong
tapi sekarang dipakai untuk politik itu
asal orang yang tidak sependapat tidak
memilih orang pilihan kita maka dicap
radikal makanya tahun politik begitu
dibuat Gimana caranya Oh diub beklah
Fain Fal inni barium mimmaalun solusinya
itu kita masing-masing tapi jangan
dibuat politik kalau politik Arahkan
kepada yang politik sesuai dengan
al-qur'an kalau orang yang ngerti
al-quran tidak membicarakan politik Oh
hancur kita politik itu tidak akan
berbau Quran itu nanti dan orang yang
tahu al-qur'an diinjek-injek makanya
mulai dari sekarang orang yang politik
itu harus yang betul-betul paham dan
mengamalkan al-qur'an bukan bukan hanya
hafal ya kalau hafal anak kecil banyak
sekarang 30 juz jangankan orang tua
Enggak usah keluar negeri banyak tapi
belum tentu hafal mengamalkan banyak itu
kata sayidina Umar dan itu orang yang
paling ditakuti oleh Allah subhanahu wa
taala orang yang kayak begitu karena apa
itu namanya musang berbulu domba Iya
betul enggak
watwakalizahimumul kamu tetap melakukan
sujud yang yang tekun soal ada orang
berpendapat berbeda itu pilihan
masing-masing bisuk harus
dipertanggungjawabkan di hadapan Allah
Tugas kita hanya menyampaikan al-qur'an
dan asunah bukan mengajak orang ke
jemaah kita ke kelompok kita sampaikan
saja al-qur'an anda punya dalil Quran
Orang lain punya dalil Quran selesai
Insyaallah mudah-mudahan sama-sama Ahli
Surga enggak usah membenci silakan jemah
apa aja partai apa saja kalau memang
betul-betul partai itu berada di bawah
betul-betul yang muslim ee tapi kalau
sudah kebanyakan
ee Saya tidak bangga dengan al-qur'an
saya lebih bangga
dengan Sudahlah silakan cek al-quran
surah asyuara surah yang ke-26 ayat 215
sampai
220 kita lanjutin materi kita yaitu wa
tamuddanna Aika Matana bihi azwajam
minhum zahraltid
dunyaahum warizquikair wa abq Surah
Thaha ayat 100 31 menjelaskan
menjabarkan surah al-hij surah yang
ke-15 ayat 88 materi kita ini Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wi wasbi
wasallam katanya menyampaikan hubbiba
ilaiya Aku suka Min dunyakum anisab Saya
suka kepada perempuan dalam pengertian
sebagai manusia biasa justru aneh kalau
ada laki-laki enggak suka perempuan suka
sama istrinya sendiri Maksudnya sayang
gitu loh bukan sayang sama istri orang
lain Aku suka parfum baunya parfumnya
bau keteaknya bau lisannya harum semua
nabi itu suka sama parfum
W dan yang ketiga aku suka paling senang
dalam umurku itu dalam hidupku 24 jam
itu saat aku salat jadi
quatu mataku hatiku Teduh tenang saat
salat orang sekarang buru-buru kenapa
pikirannya di pikirannya partai mulu
kekuasaan mulu harta
mulu kita lanjutin itu ada di mana ada
di dalam an-nasai Juz 7 halaman 61 Ahmad
juz 3 halaman 128 sampai
199 dari sahabat Anas ada yang
mengatakan itu hadis sahih ada lagi itu
hadis hadis Bukhari Saya ulangi hadis
Bukhari ada lagi hadis Bukhari
begini menjelaskan
tentang jangan kalian tertipu dengan
tingkah laku asing dan
Aseng Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam diriwayatkan dari sahabat AB
Said aludri katanya nabi menyampaikan
Yati suatu ketika akan datang at manus
suatuam muslimi apa harta harga dirinya
umat Islam yang tertinggi ganaman yaitu
berbentuk kambing y bihafal jbal kambing
itu dibawa dan mengikuti orang yang alim
kambingnya dibawa kambingnya ikut Orang
alim ikut terhormat ikut ke puncak
gunung Puncak Beberapa gunung wa mawaqi
alqatri dan celah-celah tempat yang
sempit tempat yang sulit Kenapa begitu
yafirru bidinii Minal fitan karena dia
Istiqomah terhadap ee apa ini agamanya
girah kecemburuan ee fanatisme yang
tepat yang lurus yang tidak berlebihan
kepada agamanya itu masih murni jadi dia
mempertahankan al-quran dan asunah dan
membantu e kelurusan tegaknya al-qur'an
dan asunah dan Islam yafiridini Minal
fitan sekarang ini musim fitnah hadis
Bukhari
6495 bahwa nabi dengan riwayat seperti
ini nabi bangga kepada orang yang lurus
ist Istiqamah sampai akhir hayatnya
tidak seperti orang yang membelot
mencla-mincle jadi sebentar mencolot ke
sana sebentar mencolot ke sini demi
untuk jabatan dan
uang kalau Quran sudah di belakangnya
begitu kita lanjutin yaitu ayat
berikutnya
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wa Qul
inni Anan nadzirul Mubin dan
menyampaikanlah siapa Engkau Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam inni
Sesungguhnya aku Ana ya aku Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasbii wasallam annadiru yaitu pemberi
peringatan almubin yang jelas tugas kami
hanya menyampaikan Anda mau terima
silakan enggak mau terima ya sudah
silakan masing-masing k Sebagaimana
telah memberi peringatan siapa kami
anzalna kepada orang yang telah
menurunkan siapa kami Alal muktasimin
Kenapa kok pakai em karena orang ini
manusia punya akal tapi seperti orang
yang tidak punya akal makanya Allah
menyampaikan Kama anzalna
alalasimin sebagaimana kami telah
memberi peringatan kepada orang-orang
yang telah membagi-bagi al-qur'an
seperti orang sekarang dibagi ini ayat
rahmatan lil alamin ini ayat tentang
perang sekarang dihapus saja ayat
tentang perang jangan bicara tentang
perang kita tidak sedang berperang kita
ber hadapan sesama muslim itu kan ucapan
Abdullah bin Ubay bin salul ketika
Perang Uhud jangan bicara perang mas
kita enggak pantas bicara ayat tentang
perang dan Sekarang bukan waktunya
berperang kita pulang saja enggak usah
ikut Perang Uhud kan begitu Kata siapa
Abdullah bin Ubay bin bin salul sampai
itu betul-betul diabadikan di dalam
al-qur'an surah apa yaitu surah
at-taubah
ee bukan bukan bukan al-qur'an surah
at-taubah yaitu al-qur'an surah Ali
Imran ayat
167
dan sampai lihat Ceritanya bagaimana
yaitu sahabat Abdullah bin Ummi maktum
seorang buta yang tua Renta kenapa kamu
masih ada di sini padahal Anda kan sudah
tua Renta mestinya Anda boleh tidak ikut
perang itu diizinkan oleh Allah dan
rasulnya Saya kepingin keadaan saya di
sini detik ini besok menjadi saksi
sekarang dalam keadaan Genting seperti
ini saya berada di pihak yang mana
membela siapa seperti itu tapi kalau
Abdullah bin Ubay bin salul jangan
bicara tentang ayat perang jadi kita
pulang saja enggak usah ikut Perang Uhud
sampai diingetin takutlah kepada Allah
Kalian harus tetap membantu perjuangan
nabi kalau anda tidak mau berperang
adfauu diam aja jangan anda membelot ke
sana kemari itu namanya menggembosi umat
Islam tetap aja dia pulang aja bahwa
bahkan mempengaruhi temannya untuk
mendukung perjuangannya Abdullah bin
Ubay bin salul cerita seperti itu
panjang lebar ada di dalam tafsir
al-qurtubi yaitu juz 4 halaman 258 di
kanan sampai 259 di kiri jadi silakanlah
dicek kalau enggak hapus saja itu kitab
kita lanjutin Kama anzalna Alal
mutasimin mereka bagi-bagi itu Quran
Kalau sesuai dengan kehendaknya Oh ini
ayat Quran nih bagus nih kalau tidak
sesuai dengan kehendaknya ditinggalin
itu Quran alladina yaitu orang-orang
jaalu yang telah menjadikan Siapa mereka
al-quran kepada ayat Alquran in
dijadikan Jalu Idin kepada terbagi-bagi
sesuai Hawa
nafsunyaika maka demi
Allah sungguh pasti menanyakan siapa
kami Allah besok sekecil apapun Saya
akan minta pertanggungjawaban orang yang
bicara seperti itu dan yang melangkah
seperti itu Hum kepada mereka ajmain
semua sekelompok itu Amma tentang
sesuatu Kanu yang ada siapa merekaaluna
yaitu melakukan Siapa Mereka
Subhanallah besok ditanya oleh Allah
mana Adapun Siapa orang Q ituu berkata
siapa
Lailahaillallah kalimat
Lailahaillallah mukhlison Hali dalam
keadaan ikhlas disampaikan dengan
ikhlasal maka pasti masuk Siapa orang
tadi yang mengucapkan Lailahaillallah
alann ke surga nah zikir
bersama ya rasulah Kok bisa orang
mengucap Lailahaillallah masuk surga
pasti Kenapa Maksudnya bagaimana Ya
Rasulallah W ikhlas Apa yang dimaksud
orang asal membaca kalimat
Lailahaillallah yang penting ikhlas itu
masuk surga yang dimaksud Ikhlas itu
seperti apa nabi qa maka menjawab Siapa
nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallamuahillah yaitu orang yang ikhlas
membaca Lailahaillallah ialah orang yang
dengan kalimat tadi lalu Dia menjauhi H
kepada
manillah dari semua larangan Allah
subhanahu wa taala kok membaca kalimat
Lailahaillallah kok mengaku hafal
Alquran tapi tidak menjauhi larangan
Allah Wah jadi thak itu mardud itu
inallahahaillallah ya
rasahahah
orang yang tidak ikhlas adalah orang
yang membaca Lailahaillallah tapi dia
rakus sama jabatan dan dunia dan harta
waman Laha dia mengumpulkan harta dan
jabatan wamanan Laha tapi dia tidak mau
di bagi-bagi wakuluna kalau bagi-bagi
hanya jemaahnya saja yaakuna Ani dia ke
sana keemari sepertinya lemah lembut
berkata seperti perkataan Anbiya yang
disampaikan ayat Quran asunah tapi
perbuatan
dan berbuat Siapa
mereka seperti perbuatan-perbuatan
penguasa oknum yang diktator ini sesuai
dengan al-quran Surah al-hij Ayat 88
Mestinya Kita itu bahwa kita telah
membaca Lailahaillallah mesti
ditunjukkan dengan wfid janahaka lil
mukminin kita bergabung sesama orang
mukmin dan kita mengayomi sesama umat
almukminin ini
wailagna
itu akibat kalau orang bakil kita
lanjutin laahaillallah menurut Anas bin
Malik Katanya
laahaillallahunun
laahaillallahai dari tadi itu coba coba
cek di dalam Kitab muslim Hadis Muslim
Eh nomornya 26 Ibnu Hibban
201 kalau dulu waqifuhum innahum masulun
besok itu orang-orang yang zalim itu
begitu diatal mustaqim diberhentikan he
Mas mau ke mana berhenti dulu ditanya
oleh Allah melalui malaikatnya begitu
ditanya dicemplungin ke neraka wum
innahum masulun asofat ayat 24 Kenapa
karena dia enggak lurus dengan al-quran
dan asunah Makanya sekarang tu garis
pakai al-quran dan asunah siapapun mau
ulama mau Syekh mau apa itu Kiai mau
Tuan Guru mau Ustaz mau Imam harus
ditimbang dengan Alquran dan asunah wa
inahumma inna hisabahum alghas ayat
2526qq taa
W besok saking bencinya Allah kepada
orang yang hobi melakukan dosa gak usah
ditanya langsung lolos ke neraka itu
al-qur'an itu surah al-qasas ayat 78
enggak usah ditanya lolos langsung ke
neraka tapi ada orang yang lolos
langsung ke neraka waqidin la
yusaluambihi ins W Jan dan la yusalu
tidak ditanya tentang dosanya Kenapa
sudahudah Kebanyakan
dosa mati dalam keadaan suil Khatimah
manganya ya Allah biha ya Allah bihusnil
Khatimah
itu Arrahman ayat 39
wukimah yaumaliamah
wumun Alim Albaqarah ayat 174
inahumahubun itu Alin ayat 15 mereka itu
terhalang untuk mendapatkan keridaan
dari Allah subhanahu wa
taala besok semuanya akan ditanya
tentang berbagai kenikmatan yang telah
dia terima dari Allah subhanahu wa taala
atakatur ayat 8 ayat berikutnya yaitu
surah ee al-hij materi kita surah yang
ke-15 ayat 94 fasda bimaar wail musrikin
fasda
maka maka menjelaskanlah siapa kamu
menyampaikanlah siapa kamu wahai nabi
dan semua umat Islam Bima tar dengan apa
saja yang diperintahkan oleh Allah
Alquran asunah sampai dengan apa adanya
sudah waktunya kita menyampaikan Alquran
apa adanya dan terang-terangan enggak
usah takut nanti Allah yang melindungi
yang penting tujuannya yang yang
lurus muskin berpalinglah dari
cemoohan dari gangguan orang musyrik
karena mereka selalu memang mengganggu
supaya Alquran ini enggak sampai kepada
umat kita ini in kafainaka Sesungguhnya
kami kafainaka yaitu akan memelihara
siapa kamikah kepada engkau Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
almahziina kepada orang-orang yang telah
menghina mempermainkan al-qur'an
sampaikan saja al-quran allinaal Allah
ilahan ak yaitu orang yang telah
menjadikan Allah itu dia menjadikan
Tuhan selain Allah subhanahu wa taala
fasauf yalamun maka kalian semua akan
merasakan
wqamu dan mengetahui siapa kami Allah
anaka bahwasanyaau
nabiruka yaitu sempit hati
Maksudnya Nabi juga sebenarnya murka
sebagaimana Manusia Biasa melihat
tingkah laku e orang kafir ini yang
telah mendiskreditkan nabi dan umat
Islam kalau mereka diam enggak ada
masalah fabbih biamdiik wum minajidin
tapi kita harus tetap di samping memberi
contoh yang baik menyampaikan al-quran
dan asunah padanya dan berdoa dan kita
tetap kita memaha sucikan Allah ee
memuji Allah terus
ter dan kita tetap melaksanakan
perintah-perintah Allah seperti salatnya
dan
seterusnya supaya sampai pesan-pesan
Alquran dan Alhaq ini sampai dan ini
supaya menjadi alasan bagi Allah untuk
menyiksa mereka karena alquran sudah
disampaikan maka suguh telah
memerintahkanah kepadamu Allah siapa
Allah balika dengan hal
tersebut ada cerita begini waqala Ibnu
Ishaq lamma Tamada setelah terus-menerus
fisyari di dalam melakukan kemaksiatan
waaksaru dan semakin terus-menerus Siapa
orang musyrik birasulillah dengan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
alistihzaah kepada menghina nabi
menghina al-quran menghina para ulama
segala macam terus-menerus dia
anzalallahu taala maka Allah menurunkan
ayat al-qur'an
k waktunya kamu berdakwah dengan
terangteranganat
94
96 jangan
takut
ah orang dulu yang
selalu mengejek nabi dan kalau perlu
menyakiti nabi itu ada Li orang tokohnya
orang Makkah itu siapa yaitu wahum Al
Walid Bin almughirah pemimpinannya
namanya alwalid bin mughirah
wual Ibnu wail nomor du as bin wail yang
ketiga Aswad bin Muthalib Bin Asad Abu
zomah yang keemp Aswad bin Abdu yagus
yang kelim Al
bintilah semanya menghancurkan
membinasakan Hum kepada mereka Allah
siapa Allah jam semuanya oleh Allah
dibinasakan itu semua orang yang telah
menghina ulamaa Kapan itu terjadi dia
mereka binasa ya badrin yaitu waktu
perang badariumin Wahid di satu hari itu
kenapaasulillah karena waktu hinanya
waktu hidupnya telah menghina ulama
menghina Rasulullah Sallahu Alaihi
Wasallam cerita kehancurannya
begini pun sebab hancurnya merekaakar
Ibnu Ishaq Anna jibrila suatu ketika
datanglah Malaikat Jibril Ata datang
Rasulullah Anna Jibril Ata Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam wahum dan
Adapun orang kafir waktu itu yatf Bil
Baiti mereka sedang nongkrong di
baitillah orang kafir yang menghina nabi
itu loh bukan untuk tawaf kalau bahasa
kita untuk nongkrong-nongkrong ngopi
tapi kerjanya untuk ngerasanin orang
yang lurus-lurus FAQ maka berdirilah
Malaikat Jibril waq Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam maka
berdirilah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam karena mereka di situ tawaf
tapi tawafnya untuk menghina nabi dengan
telanjang dan lain sebagainya maka
malaikat jibril minggir dengan
Rasulullah cari tempat yang tidak gabung
tidak gabung dengan orang kafir tidak
gabung dengan orang yang zalimar bihil
Aswad maka lewat bihi bertemu dengan
Nabi Al alaswad Ibnu Muthalib alaswad
Bin Muthalib ini Eh ketemu nabi Roma
maka melempar Siapa nabi Fi wajhi ke
arah mukanya Aswad bin Muthalib
biwarqatin khadra dengan daun yang hijau
e dari kejauhan dilempar begitu begitu
cuman syariatnya bukan untuk nyakitin
hanya dilempar begitu kayaknya lalu apa
faamah jadi buta atas izin Allah
mukjizat sering begitu dari kejauhan
dilempar diarahkan ke wajahnya Itu daun
kalau kita punya keahlian seperti itu
bisa main daun terus itu maka buta itu
Aswad bin malib waj lalu sakit matanya
faala maka menjadilah siapa Aswad tadi
Yang kerjanya menyakiti ulama
ituid kepalanya dijedotin ke tembok
sampai dia mati yang kedua W bertemu
dengan nabi alaswad Ibnu abdius alaswad
Ibnu Abdi yaus ini kemudian faasar
memberi isyar Siapa nabi ke perutnya
Aswad bin
Abdus perutnya
atas Iin
Allah pernya menjadi sakit maka dia mati
dari sakit perut tadi itu kembung air
kuning kena penyakit
l kita
lanjutin
alalid IBN sekarang alalid bin
Mir karena alalid bin ini kakinya ada
luka padahal gak seberapa lalu oleh Nabi
ditunjuk lukanya itu
ditunjuk berapa tahun sebelumnya diaudah
luka itu kakinya ditunjuk oleh Nabi
ceritanya
w
Jadi ceritanya dia itu Walid ini lewat
bertemu dengan seorang laki-laki dari
huzaah waktu itu dia sedang mengumpulkan
anak panah maka anak panah tadi menempel
di sarungnya Walid maka anak panah tadi
melukai kakinya begitu ditunjuk oleh
Nabi menjadi lukanya semakin parah mati
itu
orang
berikutnyaat bertemu dengan nabi alas
bin wail nah ini orang semua yang mati
akibat menghina ulama as bin
wail kemudian betisnya ditunjuk oleh
Nabi atas izin Allah
mukjizat himarin kemudian dia waktu itu
keluar menemui himarnya keledainya
lahu dia kepengin menuju ke pagar
farabat kemudian duduk duduk
meng
yangun yang terakhin ini orang yanggh
yanggha migran sakit kepala keluar
nanahqu mati itu orang ini
cerita di antaranya ada di dalam materi
kita memang juz 10 tafsir alqurtubi Juz
58 dan ini sesuai dengan al-qur'an yaitu
surah annaml ayat 62 auzubillahim
minasyaitanirjim
Bismillahirahmanirahim jadi coba dicek
di dalam Alquran surah annaml ayat 62
amujibul
daaksifaksifus wajalukum khulfa
alardaksifus wajalukum
khulfaardahum maah qil
maakarun orang itu kalau dizalimi
apalagi ulama Maka kalau dia berdoa maka
oleh Allah doanya dikabul satu
amujibul yang kedua kesulitannya
dihilangkan oleh Allah dari orang yang
dizalimi itu yang
ketigaum orang yang dizalimi itu
seaktu-waktu oleh Allah bakal dijadikan
pemimpin makanya hati-hati seorang
menteri seorang apa saja yang pernah
dizalimi hati-hati jangan-jangan bisa
jadi presiden hati-hati itu Alquran dulu
Pak Yudoyono SBY karena dizalimin jadi
presiden hati-hati Makanya jangan suka
zalimin orang kalau orang itu benar ya
kalau orang itu salah mesti diingatin
dan ini sesuai dengan hadis Bukhari nabi
pernah menyampaikan kepada sahabat Muad
Bin Jabal ketika hendak ke Yaman kamu
jangan pernah menzalimi umat Islam
apalagi ulama orang kafir saja enggak
boleh dizalimi itulah Islam itulah nabi
itulah Alquran itu asunah hadis Bukhari
1496umahuu wallah hijab kata sahabat
Ibnu abbasatul Bari juz 3 halaman
455 sampai
hati itu ada di mana di
sini
diiatnyati banyaklah berdoa ketika sujud
karena waktu itu Allah Insyaallah rahmat
Allah balasan nikmat dari Allah
Insyaallah doanya cepat dikabul itu ada
di dalam Hadis Muslim 482 annasai fil
Kubro
723 atau juz 2 halaman 421 diantaranya
dari sahabat Abi Hurairah
radhiallahu Ma uhiya ilaijma waakuna
minajirin nabi tidak pernah memaksaku
agar aku mempunyai harta yang
sebanyak-banyaknya menjadi pejabat yang
luar biasa Wakin uhiya ilaiya anbih
bihamdibika wum minajidin wbud rbaka
Hatta yaak yakin wasiatnya nabi kepada
kita adalah supaya kita dekat kepada
Allah dan dekat sesama umat apalagi umat
Islam orang yang namanya Abi muslim
alkhaulani ini waktu itu dia pengin
ketemu nabi tapi di tengah jalan nabi
sudah wafat jadi dia enggak ketemu nabi
tapi bertemu dengan sahabat Abu Bakar
itulah Abdullah bin TB alyamani azzahid
assyami itu An naabi muslim alkulani
Mursal wa Abu muslim Hua Abdullah bin
taub alyamani azzahid assyami rahallubun
Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Wi Nabi
Shallallahu Alaihi ashabi Wasallam W
thqaki Abu bakrin asiddiq radhiallahu
anh jadi barangkali ini pesan
mudah-mudahan bermanfaat karena ini kita
sampaikan karena su dengan Alquran
danunahhakallahamamuaikum warahmatullah
[Musik]
wabarakatuhana
as
[Musik]
as
[Musik]
wfirbi wa
maud ahli
[Musik]
ikhwil au jiratin au shohbah Wal
muslimina ajma
aminabbi asma Fadlan wajudan
Manna la
biktisabin
Minna Bil Mustofa
rasuli nahd bikulli
suuli
shbiai
[Musik]
amdulahii Ya Allah kami mengaku bahwa
kami berdosa kami melampaui batas kami
hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan
semuaistauplah kekurangan Ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapanku semata anugerah
dan
kemuliaanmu bukan karena usaha kami
dengan
keduduka Ali wasam kabulkan permintaan
kami selawat dan salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga
akhir baik alhamdulillah Ikwan akhwat
baru barusan saja kita simak pemaparan
yang disampaikan oleh Ustaz masusi di
kesempatan malam hari ini yaitu beliau
membahas tentang tafsir alqurtubi Quran
surat al-hijr ayat 78 sampai ayat 99
ee bagi ikwwat yang ingin berpartisipasi
atau bertanya bisa kirim SMS atau
Whatsapp di nomor
08111
999720 atau telepon di
0218451512 bagi iwanwat kita akan
kembali setelah ja berikut
[Musik]
ini