Video lainnya

—

Kajian Kitab Fathul Bari - Hadits Bukhari ke 4145 bagian 1 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Allahumma Shi ala sayyidina muhammad wa
ala ali sayyidina muhammad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah
Alhamdulillah saya Muhammad Fahri
ditemani Kang Angga dan Zen juga Ondi
hadir di acara kajian kitab Fatul Bari
bersama Ustaz Ahmad Sanusi Alhamdulillah
beliau telah di studio kita sapa saja
ikhwat dan akhwat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat ya alhamdulillah
alhamdulillah dan kita hari ini akan
bersama-sama pelajari hadis
ke-4145 silakan Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil
alamin wasalatu wassalamu ala
habibiabbil
alamin Sayyidina wa Nabina Muhammadin wa
alihi thayibin at
thahirin wasahabatihil akramin Wat
biihsanin Ila
yaumiddin subhanaka la Ilma Lana illa Ma
alamtana innaka antalim
w w quatailla
billahil asadu Alla
ilahaillallah wa asadu anna muhammadar
rasulullah
[Musik]
allahidnaih
ak
J
[Musik]
allah
itqulah wutun illa waantum muslimun
pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa visual silaturahim di mana saja
berada pada kesempatan kali ini kita
akan mempelajari hadis Bukhari nomor 4
145 di antaranya dengan bantuan kitab
Fathul Bari Juz 7 halaman
553 Insyaallah sampai halaman
557 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
arrahmanirrahim
iyaka nabuduaka nastain ihdinatal
mustaqilubi alaihim
Win
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim wa
asraqatil ardu binuri
[Musik]
rabbiha wa
asraqatil ardu binri rabbiha
[Musik]
wa kitabu
Waji Abin
nabiina
wasyuhada
[Musik]
Waji Abin
nabiyina
[Musik]
wasyuhada
wasyuhada
[Musik]
bainahum bilhaqqi wahum la
ylam
sqallahulim
Bismillahirahmanirahim wa azzumar surah
azzumar surah yang ke ke-39 ayat
69 wa asroqat dan terang
benerang
bercahaya al-ardu apa bumi apa dunia ini
binuri rabbiha dengan Nur keadilan Allah
subhanahu wa
taala dengan keadilan Allah dengan Hukum
Allah dengan al-qur'an bukan Nur itu
cahaya seperti
lampu kalau lampu berapa watat waudial
kitab itu menurut
Tafsir waudial kitabu dan diletakkan
alkitabu apa Alkitab segala catatan amal
manusia besok akan diserahkan wajia dan
didatangkan bin nabii dengan para nabi
dihadirkan
wasyuhada dan beberapa saksi para
malaikat dihadirkan anggota tubuh semua
berbicara tentang segala apa yang kita
lakukan di dunia setelah itu jadi
awalnya bumi ini diterangi dengan
al-qur'an dengan Hukum Allah dengan
keadilan Allah menurut tafsir berbagai
tafsir termasuk tafsir alqurtubi Bin
itu Lalu setelah itu didatangkanlah
catatan
itu sebagai
bukti perbuatan kita dulu di dunia lalu
didatangkan
saksi-saksi para nabi para ulama yang
telah menyampaikan
al-quran demikian juga para saksi para
malaikat semua anggota tubuh setelah itu
bersaksi tentang segala perbuatan kita
kemudian diputuskan suatu keputusan
hukum di antara mereka Bil dengan adil
wahum dan Adapun
merekaam yaitu tidak dizalimi
sedikitp
Subhanallah
binribiha surah azzumar ayat
69 sama
dengan
ketika Allah menyampaikan di dalam
al-qur'an afaman Hua qoim ala kulli
nafsin Bima kasabat qaim di
situ adalah surah arra'ad ayat
33 bukan Allah berdiri kalau berdiri
berarti lawannya duduk karena Allah
tidak butuh berdiri tidak butuh duduk
tidak butuh bergerak tidak butuh diam
seperti manusia
itu
biasanya pengertian-pengertian yang
dibuat-buat kalau menurut para mufasirin
semua itu bimakna atawalli yang mengatur
Q Fulan
bisulada Hafiz la yagfil atau la yagful
kam yful afaman Hua qaim a Alim
itu penjelasan seperti itu ada di dalam
tafsir al-qurtubi Juz 9 halaman
274
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim qulhuallahu
Ahad Allah Somad lam yalid walam yulad
walam Yakun lahu kufuwan Ahad laaisa
kamitlihi syai wahuwa samiul Bashir
Asyura ayat 11 mukhalafatuhu Lil
hawaditi itu kalau menurut sifat yang
20 Jadi kalau Ali Imran ayat 7 tentang
mutasyabihat semuanya harus dikembalikan
kepada Allah dan penafsiran itu harus
diserahkan kepada yang alim kepada
tafsir Bukan menurut pendapat
kita di
dalam ayat yang
lain Allah juga menyampaikan seperti di
dalam azzumar ayat
67 tentang penjelasan
nubihaillah irjim
Bismillahirrahmanirrahim silakan buka
tafsir alqurtubi Juz 15 halaman
247 binuribiha biadlibiha bihukmibiha a
anarillah Jangan sampai kita menafsiri
Tuhan duduk di Aras butuh tempat duduk
Padahal tempat duduknya ciptaan Allah
sama dengan Alquran surah azzumar ayat
67
was semua bumi ini berada di dalam
genggaman kekuasaan Allah maksudnya
langit dan bumi
matamam
itu
sama dengan aakat aanukum Anisa ayat 3
Emang budak atau perempuan itu ada di
tangan kita terlalu kecil tangan kita
Maksudnya apa yuriduhi alm berada di
merupakan milik kita di bawah kekuasaan
kitaakuamin
dipikir dengan tangan kanan Tu kan
tangannya Tuhan cuman kanan semua
dua-duanya itu aibil quwah Wal qudrati
laakhadna quwatahu wa qudratuhu alyamin
alquwah Wal qudrah silakan cek di dalam
al-qur'an tafsir alqurtubi Juz 15
halaman
244 di sebelah kanan banyak
cerita-cerita yang bohong dan maudu dan
Daf nanti Insyaallah di Senin kami juga
sampaikan seperti ada cerita ketika di
terakhir itu di akhir-akhir nanti
malaikat di Allah sama malaikat di
antaranya malaikat Izrail yang mati
duluan siapa begitu Wah emang siapa
malaikat itu Allah itu siapa jadi cerita
ini luar biasa di
karang-karang sekarang kita masuk
Bismillahirrahmanirrahim Bentar lagi
kita mas Masuk bulan
Ramadan termasuk di bulan
Ramadan al-qur'an itu bicara Quran dulu
al-qur'an
itu
lengkap termasuk bicara masalah politik
al-qur'an kalau tidak boleh bicara
politik di masjid berarti quran harus
dihapus dan Quran Jangan dibaca di dalam
masjid itu Insyaallah nanti apabila
para oknom aparat Hatinya sudah bersih
maka buktikan bahwa nanti akan ada
pejabat yang selalu menganjurkan
sampaikan al-qur'an apa adanya di dalam
masjid tentang politik Ya sampaikan
karena politik yang disampaikan di dalam
al-qur'an adalah politik yang bersih
kalau hak ya hak kalau batil ya
batil Contohnya apa Surah Albaqarah ayat
143 itu ayat silakan buka semua tafsir
itu bicara tentang politik untuk
mengetahui kebenaran keimanan dan
kesetiaan umat Islam sehingga dia
betul-betul ikut
kepada Ka'bah bukan kepada Baitul Maqdis
dulu orang Yahudi beranggapan bahwa
Baitul Maqdis itu kiblat yang pertama
lalu dijawab oleh Allah subhanahu wa
taala bukan kiblat pertama itu adalah
Ka'bah dan setelah dipindahkan ke Ka'bah
lalu menjadi terang benerang siapa
sebenarnya umat Islam bagi yang dia mau
ikut pasti ikut Kalau hatinya ragu dia
tidak
ikut W
ja'alnalqiblatati kunta alaiha illa
linalamaah itu illa linalama untuk kami
memberitahu kepada nabi dan kepada umat
Islam ini loh sebenarnya yang Islam itu
yang sebenarnya pura-pura Islam Surah
Albaqarah ayat 10
43 demikian
juga surah Ali Imran ayat
121zubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim wa
ahlikaulminqital wallahuun Alim
Bagaimana Nabi mengatur segala kegiatan
itu dari masjid termasuk politik
jangankan politik peperangan aja diatur
dari Masjid itu Alquran surah Ali Imran
ayat
121 dan al-qur'an jelas Coba lihat Ali
Imran di atasnya semuanya itu mulai dari
118 ya ayyuhalladina amanu la tattakidu
bitatam minunikum Jangan pernah anda
dekat Terlalu dalam terlalu jauh
berteman apalagi menjadikan pemimpin
orang-orang yang tidak membela Islam
tidak membela Alqur'an tidak membela
asunah tidak membela ulama yang
betul-betul ulama coba
cek la yalunakum khala Wadu maum Q
badatil ba Min afwahihim W Tufi
suduruhum Akbar qod bayyanna lakumul
ayat
inktum taqilun dan
seterusnya
nah Sebentar lagi kita mau masuk bulan
Ramadan banyak orang yang mohon maaf
kurang hati-hati ketika menjelaskan
al-qur'an
biasanya menjelaskan sesuatu menurut
perkiraan tapi tidak menurut
al-qur'an Contohnya apa
yaitu kalau sudah masuk bulan Ramadan
nanti maka yang namanya puasa malam juga
puasa jadi kalau buka jangan makan ini
dan itu sahur juga jangan makan ini dan
itu memang betul tapi coba lihat pakai
al-qur'an
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
akum Albaqarah ayat
187 di situ Allah menganjurkan untuk
makan untuk minum kalau sudah berbuka
apa saja enggak
dibatasi bahkan suruh berkumpul dengan
istrinya illah itu apa
dihalalkan Kapan lailatam apa yang
dihalalkan
Ar Siapa yang dihalalkan lakum kepada
siapaisaikum Kenapa
karenaunakumantumb istrimu butuh kalian
kalian butuh sama
istrinya lalu menyampaikan Allah banyak
orang yang ketika bulan puasa dia tidak
mau kumpul dengan istrinya kumpulnya
dikurangi makanannya juga dikurangi
Allah menyampaikan alimallah annakum
kuntum taktanuna kamu itu khianat
pura-pura manusia itu Butuh makan makan
apa saja yang enggak boleh itu kalau
berlebih-lebihan dan
israf jangan khianat annakum kuntum
taktanun baik di dalam kumpul nabi pun
kumpul dengan istrinya kalau syad ahu
bukan berarti tidak kumpul ibadah tetap
kumpul di akhir bulan Ramadan ee ibadah
tetap ibadah kumpul tetap kumpul makan
tetap makan karena kadang-kadang kita
menafsirin ayat itu pakai akal-akalan
bukan pakai ayat taktun anfusakum mau
berjimak dengan istrinya 10 kali boleh
mau makan 10 kali sebenarnya boleh
sebenarnya yang enggak boleh itu kalau
berlebih-lebihan alimallahu annakum
kuntum taktanuna jadi
janganti pi
[Musik]
kalian bahkan Allah
menyampaikan kumpul dengan istrimu kalau
perlu buat anak coba cek semua
tasirum itu ada banyak para mufasirin
yang menjelaskan di situ karena kumpul
itu perintah dari allahir kemudiani
anakembu anak itu perintah Dar
disuruh makan makan makan yang gak boleh
makan itu nanti kalau sudahud masuk
waktu
subuh
abad Asad minalj surah Albaqarah ayat
187 yang enggak boleh itu adalah kalau
berlebih-lebihan
[Musik]
W
itu
al' ayat 31 bahkan Allah mengecam orang
yang wulul karena banyak orang ini yang
wulul berle-lebihan dalam memahami agama
biasanya itu mengacu kepada orang
tasawuf jadi tasawuf yang bagus yang
sesuai dengan al-qur'an dan yang asunah
jadi kita ini manusia bukan malaikat nah
bagaimana caranya kalau tengah-tengah
kadang-kadang kita ini manusiawi Butuh
makan Butuh minum seperti yang Nabi
Contohkan kadang-kadang kita ini
keimanannya ketauhidannya lebih lebih
daripada malaikat Karena malaikat itu
tidak punya ee pilihan kalau bahasa kita
tidak butuh makan tidak butuh istri
sehingga mereka tidak tersandung dengan
maksiat sedangkan manusia dikasih itu
seni e kebutuhan manusia tapi tetap
ketauhidannya keimanannya kepada Allah
masih memuncak padahal godaan di
mana-manaallah allti ak Siapa yang
beragama wulul sehingga melarang untuk
makan itu siapa Makan itu boleh apa saja
yang penting sesuaikan makanya
konsultasi juga kepada dokter kalau
sudah punya penyakit apa ya disesuaikan
pada dasarnya boleh apa saja yang
penting enggak berlebih-lebihan bahkan
sebenarnya kalau orang punya penyakit
yang penting Enggak berlebih-lebihan
karena di dalam setiap makanan itu juga
mengandung ee obat juga dan di dalam
tubuh manusia ada juga
pengendaliah siapa yang berani
mengharamkan rezekinya Allah akadi yang
telah diberikan oleh Allah kepada
hamba-hambanya
allahibat Nah itu Alquran surah al'f
ayat
32 jadi dan Sebentar lagi kita
masuk kita masuk bulan Ramadan dan tentu
Sebentar lagi kita mau masuk pertengahan
bulan Ramadan nah bagaimana tentang
pertengahan bulan Ramadan itu
kita bahas dulu materi kita karena ini
sudah jam berapa tadi dimulai terlambat
20 menit itu saya enggak tahu kenapa
itu
Bismillahirrahmanirrahim materi
sebelumnya adalah hadis Bukhari
4142 ini menjelaskan
bahwa Siti Aisyah itu rukun dengan
sayidina Ali satu tidak ada pertengkaran
hadis Bukhari
4142 ina Ali sangat menghormati orang
tuanya
mertuanya Siti Aisyah radhiallahu anha
Siti Aisyah sangat menghargai anaknya
kalau bahasa kita mantunya sahabat Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
sayidina Ali radhiallahu
Anhu hadis Bukhari
4142 cuma memang ada pihak-pihak dulu
dulu yang berusaha membalikkan fakta
mengadu domba antara sayidina Ali dengan
Siti Aisyah seperti yang diabadikan oleh
4142 hadis
Bukhari lalu hadis
berikutnya yaitu
4145 ini haddatana Utsman Ibnu Abi
syaibah haddatana Abdah an Hisyam an
abihi qahabtu asubbu Hasan Aisyah suatu
ketika
aku hendak mencaci maki sahabat Hasan
Ind Aisyah di di sisi Siti Aisyah
faqalat maka berkata Siapa Siti Aisyah
la tasubbuhu jangan kamu mencaci maki
sahabat
Hasan fainnahu maka suungguhnya sahabat
Hasan itu Kana ada yaitu ada siapa
sahabat Hasan yunafihu Ar
rasulillah beliau ini
membela membela Rasulullah Sallallahu
Alaihi wab wasallam dari
serangan-serangan orang-orang kafir dari
segi seni dari segi-segi syiir waqalat
Aisyah dan berkata Siapa Siti Aisyah
istazana minta izin siapa sahabat Hasan
an nabi shallallallahu Alaihi Wasallam
fiijil musyrikin untuk menyerang melawan
serangan orang-orang musyrik ini sahabat
Hasan hadis Bukhari
4145 serangan itu harus Kita Lawan dari
berbagai sudut termasuk dari berbagai
syiir
bahkan kalau bahasa kita dari
musik-musik kita buat musik yang
santun
ketukan-ketukan seperti pernah kita
sampaikan ketukan Enggak ada masalah
yang haram apabila ketukan itu membuat
lalai kepada Allah kalau ketukan-ketukan
musik-musik itu dipakai alat itu untuk
menyerang orang kafir maka itu yang
dicontohkan dan diperkenankan oleh
sahabat nabi ketika nabi masih ada
al-qur'an masih ada dan dibenarkan oleh
Siti Aisyah radhiallahu anha hadis
Bukhari
4145 dan ini yang dibenarkan oleh
al-qur'an surah asyuara surah yang ke-26
ayat 227
illalladzina amanu waamilus shihat
wazakarullaha Katsir
wantantasoru jadi dipergunakan untuk
intasoru menolong agama Allah dari
berbagai sudut Min ba'di maulimu setelah
dizalimi
makanya di Arab Saudi sekarang
musik-musik yang kira-kira bisa
mengantarkan untuk manusia menjadi
wasilah lebih dekat kepada Allah
subhanahu wa taala untuk menyerang musuh
dari filmnya dari musiknya rupa-rupanya
sudah dilonggarkan itu hadis Bukhari
4145 jadi
INT kita
lanjutkan
hadis
berikutnya
4146 an
abisahallahu
IB bahkan si Aisyah itu pernah dengan
syairnya denganirnya beliau ini membela
Siti Aisyah Dan itu menjadi viral
menjadi umum sehingga nabi pun tahu Siti
Aisyah pun tahu tentang syiirnya ee
sahabat Hasan bin Tsabit ini yusyabbibu
biabyatin lahu waqala hasonun rozanun Ma
tuzannu biribatin wata tasbahu
warsain luhumil
ghawafil Saya lagi membaca materi kajian
kita
4146 dalam syiir akhirnya sahabat Hasan
bin Tsabit ini memuji Siti
Aisyah
Hasan perempuan yang
terpelihara dari
kejahatan
razanun betul-betul tetap pendiriannya
tenang meskipun difitnah pertama beliau
terpelihara tidak mungkin Siti Aisyah
itu melakukan perbuatan yang tidak bagus
seperti dugaan anda dan beliau ini
pendiriannya tenang meskipun difitnah
luar biasa Tenang
saja Ma biribah jangan dikotori dengan
berita yang meragukan ya hadisulq
tentunya
watasb kalian ini senangnya menggoreng
berita membuat berita
khakumilil dari
beberapa kalau bahasa kita terhadap
orang yang tidak pernah berpikir tentang
ini persis seperti redaksi Alquran surah
Annur ayat
23ubillahyairim
Bismillahirahmanirahim
inninailat
almminun akhir jadi Siti Aisyah ini
istri-istrinya nabi itu yang betul-betul
menjadi istrinya Nabi
ituil pertama beliau ini jaga dari
segala perbuatan maksiat yang keduanya
gfilat beliau tidak pernah berpikir
untuk melakukan maksiat apalagi
melakukan berpikir aja enggak apalagi
mendekati orang yang melakukan fitnah
luar biasa Dun W
akhirunuisyahak Kamu itu siapa kok mau
memfitnah menjelek-jelekkan sahabat
Hasan kamu tidak sebagus sahabat
Hasan
Alquran surah Anur ayat 11 menyampaikan
bahwa orang yang
mengikuti mendukung cerita bohong itu
dosanya sangat besar Anur ayat 11
padahal Hasan bin tabit itu termasuk di
dalamnya tidak seperti
itu sahabat Hasan itu jasanya lebih
besar daripada kekurangannya beliau ini
membela Islam membela al-qur'an membela
ulama membela nabi membela aku andai
saja sahabat Hasan itu andai saja kalau
toh betul saya pun tidak yakin kalau
toah betul beliau kepeleset beliau tidak
sengaja bahasa kita apalagi cuman kalau
toh kesalahan itu hanya kepada saya
pribadi jasanya beliau membela al-qur'an
membela Islam membela agama membela
ulama lebih besar daripada itu itu luar
biasa dialog hadis Bukhari
4146 Lalu bagaimana tentang penjelasan
berita-berita bohong
itu sekarang kami baca syarahnya dengan
cepat faqadzi tawalla kibrahu minhum
aliun qulul ada yang berpendapat bahwa
yang memprovokasi itu sayidina Ali
katanya tidak an Aisyah menurut
a Abdullah bin Ubay Siti Aisyah membela
sayidina Ali tidak benar berita yang
mengatakan bahwa yang menyampaikan
berita bohong itu provokatornya sayidina
Ali tidak kata siidi Aisyah itu adalah
Abdullah bin
Ubay Kun an Zuhri kuntual Walid Ibni
Abdul
Walid Abdul Walid Bin Abdul Malik dia
waktu itu membaca
alquranatil Ayah membaca Alquran surah
Nur ayat
11umahuunq maka berkata siapa Walid
nazalat Al Abi Thalib ini ayat
menceritakan tentang sayidina Ali Bin
Abi Thalib Maksudnya apa yang menjadi
provokator itu sayidina Ali kata Abdul
Walid Bin Abdul Malik ini Bani Umayyah Q
azzuhri lalu dijawab oleh azzuhri
aslahallahul
amirik tidak begitu wahai pejabat anda
itu telah berbicara yang bohong
menurutahurwah dari Siti Aisah yang
menjadi provokator itu Abdullah bin UB
binul Bukan sayidina Ali Anda ini
mengadu domba para sahabat
Ang kamu dapat berita Bagaimana caranya
dari urwah lalu sampai ke Siti
Aisyah
Abah
IB
[Musik]
yangaksud IB Abi thb Q Fau Fi Nafsi
laququ kata Zuhri
ketika Abdul Walid Bin Abdul Malik ini
bertanya kepada Suhri bagaimana ini ya
kalau aku
jawab bukan seperti itu bukan sayidina
Ali nanti saya dipenjara kayak sekarang
kalau orang bangga dia membuat buku dan
berbicara di muka umum Saya bangga
menjadi anak PKI bahwa PKI mau berkuasa
tidak ditangkap orang yang membahas yang
mewanti-wanti hati-hati dengan PKI
justru ditangkap ini yang dihadapi oleh
Zuhri Saya hanya membaca kitab Fathul
Bari Juz 7 halaman
554 555 kalau enggak sependapat hapus
saja Ini kitab Saya hanya membahas dia
berhadapan seperti itu kasus bingung dia
gimana Kalau saya jawab tidak benar
berita seperti itu nanti saya ditangkap
kalau saya katakan Iya sayidina Ali saya
bohong saya harus bertanggung jawab di
hadapan Allah subhanahu wa taala dunia
akhiratqq tidak bukan seperti itu bukan
sayidina Ali provokatornya itu Abdullah
bin UB
binulir kemudian si Abdul Walid Bin
Abdul Malik marah-marah Dia mukul-mukul
tongkatnya di atas tempat tidurnya Lalu
siapa kalau begitu kalau bukan
aliakin Abdullah Ibnu Ubay yang dihadapi
para Nabi dulu memang seperti itu
bagaimana Nabi Ibrahim kalau
menyampaikan jelas apa adanya dibakar
enggak nyampaikan apa adanya bertanggung
jawab Dunia Akhirat W
alqaltil Innal batilahu alisra ayat
81 Anna Ali
wallahfirlah kita
lanjutin W
baq Bani Umayyah jadi Fathul Bari Juz 7
halaman
555 di sebelah kiri agak ke tengah dari
dulu berita itu dibuat bohong orang yang
tidak suka kepada sayidina Ali membuat
berita bohong diadu domba dengan Siti
Aisyah demikian juga orang yang tidak
suka ke Bani Umayyah dia dibuat cerita
bohong Bagaimana caranya dia bisa
membanci e sayidina Ali membenci dan
lain sebagainya Supaya apa Supaya umat
Islam ini ribut dan
berantem itu apagi ini diperkuat oleh
hadis Bukhari
4108 Fathul Bari Juz 7 halaman
512 515 kanan tengah sampai kiri
atas
UM
sehingga dia merubah perkataan Siti
Aisyah merubah perkataan Sayid
Al kemudian orang yang hatinya waktu itu
munafik Percaya saja sampai pada kita
sekarang yang penting ada di kitab
dipercaya Nah itu repotnya kita sekarang
mestinya dikembalikan kepada Alquran dan
asunah orang sekarang yang penting ada
di kitab
dipercaya
kata tidak seperti itu
alalidahuir mudah-mudahan Allah membahas
kebaikan kepada azzuhri yang telah
meluruskan
beritari Hisyam demikian juga tidak
hanya Abdul Walid Bin Abdil Malik tapi
Hisyam bin Abdul Malik juga punya
pendapat yang sama dia pikir
provokatornya itu sayidina
Alia
ib ib Al Alani anfii Q had ammi haddana
ammi qala Sulaiman Ibnu yasar ala hisam
Ibni Abdil Malik FAQ lahu ya Sulaiman
alladzi tawalla qibrahu Man Hua ketika
masuklah E ketika Sulaiman Bin yasar
datang kepada Hisyam ada orang ulama
datang kepada pejabat tapi tujuannya
untuk membenarkan kepada pejabat itu
menyampaikan kebenaran lalu menyampaikan
al-qur'an dan supaya si pejabat ini
dapat berita yang sebenarnya yang
bernama Sulaiman bin
yasar itu ketika ditanya oleh hisam
siapa sih sebenarnyajadi provokator
dijawablah oleh Sulaiman bin yasar
Abdullah bin Ubay lalu dijawab oleh
hisam bin Abdul Malik bohong
Kamui itu
aliir ya terserahlah Anda mau bicara apa
saja tapi yang jelas bukan seperti
itu I kemudian dia bertanya kepada
azzuhri dijawab oleh azzuhri yang
sebenarnya bukan bukan sayidina Ali itu
cerita bohong itu waq menjawab Zuhri
Ibnu Ubay itu Abdullah bin Ubay itu Q
kabu Ali dijawab lagi bohong kamu itu
Ali faqala karena dia ini si pejabat ni
oknum ini maunya mendengarkan
berita-berita bohong mulu akibat ini
tidak dekat dengan al-quran dan asunah
tidak dekat dengan ulama yang tulus
Q
Saya tidak mau e Saya tidak mau anaib
ubalik saya tidak mau memperhatikan kamu
saya mau berbicara lurus menurut Alquran
dan asunah wallahi la laada munadin
minama andai saja jangankan kamu wahai
alwalid Ibni Abdul Malik Wahai kamu
Hisyam bin Abdul Malik jangankan kamu
malaikat pun memaksa saya untuk saya
bohong saya tidak akan berbohong
anallah
laahb andai saja malaikat menyampaikan
bahwa memberi berita bahwa Allah telah
menghalalkan alkb kepada kebohongan
mabtu sampai akhir hayat Saya tidak akan
pernah
berbohong jadi hadani
urwidullahqisbru Abdullah Ibnu Ubay yang
jadi provokator itu bukan sayidina Ali
tapi yang benar adalah Abdullah bin Ubay
tapi ya sudahlah itu urusan umat yang
dulu
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim tilka ummatun
qod kholat Laha ma kasabat wakum ma
kasabtum wala tusaluna ammau ya'malun
Surah Albaqarah ayat 141 Kenapa kami
masih menyampaikan ini karena ini
merupakan sambungan dari materi yang
dulu Jadi kami hanya menyampaikan saja
karena apa begitulah fitnah yang beredar
ini sayidina
Ali sayidina Ali hanya menyampaikan
Albaqarah ayat
229 jadi faimsakum bim'ruf a tasrihum
bihsan perlakukanlah eh tentu nabi lebih
tahu perlakukanlah semua istri itu
dengan sebaik-baiknya di dalam kondisi
apa saja dan bertanyalah kepada sahabiah
barirah bahwa pasti nabi paham bahwa
Siti Aisyah itu adalah orang baik Ya
saya juga paham bahwa Siti Aisy itu
orang yang baik barirah juga begitu
pasti paham bahwa Siti Aisy itu adalah
orang yang baik begitulah itu cerita
aslinya lalu fitnahnya ke
mana-mana
jadi sayidina Ali itu kebaikan Siti
Aisyah sayidina Ali sendiri rukun dengan
sahabat Abu Bakar Umar Utsman
ituulf Q kataahat Ibu
abbasahahuaii was
abuakak
abuak inni lawaqifun fiin fadaah Umar
Khattab
waqudir di saat sayidina Umar hendak
wafat sayidina Ali itu ada di
belakangnya sahabat Ibnu Abbas beliau
ini memuji dan mendoakan keselamatan
dunia akhirat bagi sayidina Umar bin
alkhattab Coba
bayangkan lalu begitu Aku menoleh
ternyata di belakangku itu sayidina Ali
kupikir siapa ini saking dekatnya
hubungan fisik maupun hubungan hati
antar para sahabat Abu Bakar Umar Utsman
Ali itu cuman provokatornya ini loh yang
enggak kuat hadis Bukhari
3677
3685 Fathul Bari Juz 7 halaman 26 di
sebelah kanan agak di
tengah lalu
bagaimana itu memang orang menghadapi
kadang-kadang menghadapi oknum itu pada
saatnya kita harus tegas itu persis
seperti yang dihadapi oleh sahabat
Abdullah bin Umar ketika menghadapi
sahabat muawiyah bin Abi Sufyan yang
diabadikan di dalam hadis Bukhari
418 yang sudah pernah kami sampaikan
Fathul Bari Juz 7 halaman 512 di sebelah
kanan Bagaimana dengan kebaikan sayidina
Ali kebaikan sayidina Ali radhiallahu
Anhu sudah disampaikan kebaikan Siti
Aisyah kita lihat juga
4753 bismillahirah
I menurut sahabat Ibnu Abbas waktu Siti
Aisyah mau wafat saya minta izin agar
diperbolehkan masuk kepada Siti Aisyah
untuk ya
mendoakan memberikan support kalau
bahasa kita meyakinkan bahwa beliau
Insyaallah Ahli Surga lalu waktu itu
kata Siti Aisyah ketika dialog proses
minta izin Saya khawatir kalau kalau dia
masuk sahabat Ibnu Abbas itu justru
menyanjung saya saya tidak pengin
disanjung-sanjung tidak seperti orang
sekarang orang sekarang pengin disanjung
dari berbagai macam
Subhanallah orang sekarang rupa-rupanya
tidak tawadu dan tidak bisa membaca diri
faqilah Ibnu ammi rasulillah W wujuhil
muslimin Saya Ibnu Abbas mohon diizinkan
untuk masuk membesuk mudah-mudahan dapat
pahala membesuk orang sakit dan minta
doa dari orang yang sakit qatanah baik
kalau begitu Silakan masuk begitulah
jadi orang dulu itu mau bertemu itu
apalagi dengan kaum perempuan minta izin
dulu dan lain sebagainya faqala Kaifa
tajidinak Naki bagaimana keadaanmu Siti
Aisyah qat bikhairin inqu ituu bagaimana
keadaanmu Siti Aisyah Siti Aisyah
jawabannya apa eh bukan Insyaallah Saya
ini orang yang terbaik pemimpin yang
terbaiklah Wah Padahal kalau Siti Aisyah
Insyaallah saya menjadi orang baik
inqitu Kalau aku ku tetap bertakwa
sampai akhir hayatku mudah-mudahan Aku
ditakdirkan menjadi orang yang Istiqamah
terus menjaga berusaha untuk terus
mendekatkan diri kepada Allah memupuk
ketakwaan
kita memupuk juga hubungan baik dengan
sesama manusia qala faanti bhairin
Insyaallah kata sahabat Ibnu Abbas
Insyaallah Siti Aisyah kamu termasuk
orang yang baik zaujatu rasulillah kamu
ini pertama adalah istri Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang
diabadikan dalam Alqur'an surah Annur
ayat 26 orang yang terbaik adalah ee
merupakan istri yang baik
merupakan istri yang terb adalah
suaminya orang baik juga Demikian juga
sebaliknya Annur ayat 26
wamah yang kedua Allah
menyampaikan kalau tadi itu Anur ayat 26
ituibatibinibun
itu Annur ayat 26 nomor dua kelebihanmu
itu di samping diabadikan di dalam
Alqur'an ayat
26 walamih bikran jadi istrinya Nabi itu
diabadikan istri-istrinya nabi itu
diabadikan di dalam Annur ayat 26 walam
yangih
bikran nomor dua tidak menikah Siapa
nabi bikran kepada perawan ghairaki
selainmu Siti Aisyah itu kelebihan kamu
yang kedua yang ketiga
W dan
tentang fitnah yang sampai kepadamu itu
juga ee kamu bersih itu dibantu oleh
Allah subhanahu wa taala dibadikan di
ada dalam Alquran surah Annur ayat 11
sampai 27 wala minama dan turun apa
uzurm minama dari langit Wal dan masuk
Ibnu Zubair siapa sahabat Abdullah bin
Zubair hilafahu FAQ setelah sahabat Ibnu
Abbas masuk keluarlah sahabat Ibnu Abbas
bergantilah masuk sahabat Abdullah bin
zuir
AB kemudian Siti Aisyah
menyampaikan tadi sahabat Ibnu Abbas
masuk ke sini cuman menyanjungku
Sebenarnya aku tidak mengharapkan itu
W Saya justrunya kepingin tidak menjadi
orang yang dilulukan dibangga-banggakan
dipromosikan dicarikan Bagaimana caranya
promosi sana sini dengan dana yang luar
biasa
tidak
W seperti yang diabadikan di dalam
Alquran surah maryam ayat
23 dan Annaba ayat 40 dan Maryam juga
ayat 23
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Inna
anzarakumaban
qamir
kuntua beda kalau ini orang kafir
kepengin dia jadi debu karena dia tidak
kepingin bertanggung jawab kepada
perbuatannya melihat dahsyatnya siksaan
kalau orang Islam menyampaikan ya
laitani kuntuaba atau Wadu kuntu Nas
mansiah itu tujuannya karena tawadu
merendah khawatir beliau tidak termasuk
Ahli Surga padahal sudah dipastikan
menjadi Ahli Surga karena istrinya Nabi
dan diabadikan di dalam al-qur'an surah
An Nur ayat 26 dan surah Annur ayat 11
sampai 27 tapi begitulah ketawaduan nabi
dan para sahabat dan para sahabiah
Fa jinlqat yaitani mu Q Wun nasam Maniah
itu sekarang kita memasuki hadis Bukhari
yaitu melengkapi sisa-sisa materi kita
yang
kemarin
Bismillahirrahmanirrahim kami akan
bacakan agak cepat mudah-mudahan bisa
selesai supaya kita enggak
berlarut-larut membahas ini
saja hadis Bukhari yang punya kitab Coba
dibuka untuk melengki melengkapi materi
kita yang
dulu hadis Bukhari
2731-2732 Fathul Bari juz 5 di sebelah
kanan halaman 412 sampai
443
haddatani Abdullah Ibnu Muhammad
haddatana Abdur rzaq Akbar Maar qar
Zuhri qar Ibnu Zubair ini tabiin Anil
miswar bin makramah dari sahabat miswar
bin
makramahw sahabat miswar Bin mahramah
dan Marwan semuanya para sahabat yang
menceritakan ini membenarkan setiap
berita yang mereka sampaikan saling
mendukung mereka berdua menyampaikan ahu
Alaihi wasam suatu ketika keluarlah
siapa rasulah Sallallahu Alaihi Wasallam
zaman hudaibiah di zaman
hudaibiyah terjadilah sekitar 6 Hijriah
waktu zaman hudaibiyah Ketika Nabi di
setengah jalan nabi berkata siapa Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam in
khid in Walid khid Bin Walid Bin
namis waktu
hudaibiyah itu sahabat Khalid bin Walid
itu menjadi mata-mata dari orang kafir
Quraisy
fahud
bilamim jadi sahabat Khalid bin Walid
ini masuk Islam setelah Badal hudaibiyah
bulan Safar 8 Hijriah 6 bulan sebelum
Fatih Mekah atau 2 bulan sebelum perang
mtahamim Oleh karena itu wahai sahabat
dia Cegat dia halang-halangi tangkap
khid bin Walid Karena dia sudah menjadi
mata-matanya orang kafir mencoba
mata-matai
ulama Sahabat khid tidak merasa apa-apa
dia Hampir ketangkap baru setelah
sahabat agak mendekat baru dia terasa
bahwa ada orang Islam yang mendekat dan
kabur dia kalau gak kabur dia wasalam
Dia kemudian dia kabur melompat dan
sampai ke tengah-tengah orang Qurais
lalu diaemberi akan tentang kehebatan
kekuatan orang Islam dan kebenaran Islam
sebenarnya was nabi shallallallahu
Alaihi Wasallam kemudian nabi berjalan
itu lewat bawah ketika beliau mau ke
Makkah Hatta Ana baniah ketika sampai di
taniyah itu jalan di Gunung dekat
hudaibiyah allati yuhbatu alaihim jalan
turunan Min Barakat biahilah di jalan
turunan itu rupa-rupanya kendaraan nabi
itu tidak mau bergerak Diam Ma mogok lah
kalau bahasa kita nah mobil ini mogok
kenapa padahal harganya r00 juta misal
Oh mungkin
akinya kalau
otomatis maka berkata Siapa manusia hal
hal hal bangun berangkatlah he onta
bangun bangun bangun Kenapa Anda mogok
ini Fa maka tidak
mauwa itu mogok itutaq nabi maka
menyampaikan Siapa nabi Muhammad
sallallahu alaihii wasam
engak biasanya ini kenapa ini mogoknya
unta Padahal kalau bahasa kita yang naik
adalah nabi Wakin hab habisul Oh berarti
ini memberikan isyarah Bagaimana si
hewan itu dia kalau bahasa kita curiga
bahwa dia masuk ke kota Makkah dengan
niat tidak baik jadi ke mana pun kita
berada sampai ke kota Makkah pun
Mestinya Kita Harus niat baik tidak
seperti dulu ada seorang e dia itu
menghancurkan kota Makkah ee Ka'bah lalu
terbakar ditimpukin dengan batu luar
biasa lalu dulu habasah juga begitu kan
e rupa-rupanya nabi menyampaikan Oh
walakin habasah menahan kepada qaswa
habisul fil Siapa habisulfil
rupa-rupanya yang dulu menahan ee ee
gajahnya orang Raja habasyah itulah yang
menahan ini unta ini rupa-rupanya Allah
ini sedang memberikan hikmah kepada kita
ini rupa-rupanya unta ini khawatir
diajak maksiat jadi ini pelajaran supaya
kita mobil motor hewan jangan diajak
kepada perbuatan maksiat dipakai untuk
perbuatan maksiat tma qal walladzi Nafsi
biadihi la yasalunani
khanimihaumah
illuhum iaha kemudian nabi menyampaikan
demi Allah wahai saksikan Wahai Allah
malaikat para sahabat wahai unta saya
ini tidak mempergunakan kamu untuk
maksiat saya datang ke Makkah bukan
untuk berperang Luar biasa ini setelah
disampaikan seperti itu itu unta bangun
suajaraha kemudian menghalau siapa
nabiha kepada anqfa wabat bangun beliau
luar biasa jadi rupa-rupanya unta pun
kalau dipakai untuk memata-matai Ulama
untuk perbuatan yang maksiat dia tidak
relaq hudaibiyah kemudian berjalan lagi
sampailah turun Istirahat di aqsal
hudaibiyah Al alamad itu ada di kejauhan
hudaibiyah itu ada lubang di
situ kalau musim
hujanin Ma itu airnya sedikit kalau
musim hujan ada air Kalau enggak ya
kering
ituuab ya mengambil itu air
sedikit-sedikit itu
maksudnyaam
wasam Lalu setelah itu nabi dilaporkan
nabi E itu orang pada kehausan
nabiinanatihi kemudian nabi mengambil
anak panah mininanatihi dari tempat anak
panahnya dengan atas izin Allah dan atas
ridanya lalu anak panah itu didoakan
oleh Nabi lalu ditancapkan ke sumur itu
kemudian sumur itu atas izin Allah atas
ridanya Allah lalu keluarlah air itu dan
air itu semakin banyak dan
itu mancur
lah puas sampai masyarakat semuanya
sahabat itu minum bergantian dengan
barokah dan
pu saat seperti itu datanglah yang
bernama sahabat bin warq ini sahabat
yang
terkenal
kalau ini ad intelnya rasulahahu Alaihi
wasam dari
orangam Nabi saya ini meninggalkan kaum
saya yaitu kaab bin
luaibiah dia berada posisinya di air
yang banyak di sekitar
hudaibiah
Alil Berarti di situ banyak
sumber-sumber wahum alud alofil dan
bersama mereka kaab bin luay Amir bin
luay itu mereka itu bawa unta beserta
yang air susunya banyak anak untanya
banyak atau penafsiran lain dia itu bawa
keluarga yang tidak mungkin lari kalau
bahasa kita wahqtiluka dan mereka itu
dulu yang menyerang kamu dan membunuh
kamu dan mereka itulah yang menghalang
menghalangi kamu ketika kamu hendak
mendekat ee ee yaitu ketika kamu hendak
datang ke Ka'bah untuk beribadah faqala
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa alihi
waashabihi wasallam kemudian nabi
menjawab jawabannya nabi apa Inna lam
Naji liqitali ahadin saya datang ke
Makkah ini bukan untuk berperang umat
islam itu tidak suka berperang tapi
kalau diperangi Ya kita harus
mempertahankan diri kami datang itu
bukan untuk berperang mereka itu bukan
takut kepada manusia tapi takut kepada
al-qur'an Wakin jna mamirin kami ini
tujuannya untuk berumrah untuk beribadah
wa inna quraisyan qod nahikatumul harbu
warat bihim apabila kita disampaikan
hajat baik kita dengan lemah lembut
Siapa yang tidak tersentuh lagi pula ini
nabi menyampaikan Saya kasihan sama
orang kafir Quraisy itu orang kafir
Quraisy itu telah membuat dia badannya
lemah ekonominya lemah karena perang
mulu
Ma kalau mau itu masa tenggang waktu
masa berdamai ini kita perpanjang supaya
kita tidak berperang mereka tidak
memerangi kita dan kita tidak membalas
serangan mereka itulah nabi itulah
Islam mereka menyerang kami jangankan
sekarang yang sudah banyak umat Islam
saya sendiri sendiri pun sampai mati
sampai wafat saya akan membela sampai
tetes darah penghabisan saya sendiri pun
ala
amritafifati
wunfidanallahu Amr dan Allah pasti
membantu perjuangannya Allah perjuangan
saya karena saya berjuang karena lillahi
taala kalimatillah untuk menyampaikan
Alquran dan asunah Kalau bahasa misanya
pengacara kemarin itu yang dialog di
sini itu tobat
konstitusi ini seperti yang diabadikan
di dalam al-qur'an surah Annisa ayat
8485
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim faqatil
fiabilillah La tukallafu illa nafsak
wdil mukminin asallahu ayakuffa
balladina kafaru wallahu asyaddu ba wa
asaddu til
tanila kamu ajak itu orang untuk bela
diri membela Islam al-quran asunah kalau
dia tidak mau kamu aja sendiri enggak
apa-apa faqatil fiabilillah pastikan
bahwa kamu sendiri enggak apa-apa La
tukallaf illa
nafsak demikian juga ini sebentar lagi
mau masuk ee bulan apa ini pertengahan
syakban E itu
semarakkan biar dia terbiasa terbiasa
salat malam kadang-kadang kan ada salat
itu tujuannya apa ulama dulu itu memang
dia itu bagus Kenapa supaya kamu
terbiasa salat malam nih nih caranya
bagaimana dulu caranya diajari salat
malam
ee supaya terbiasa baca Quran diajari
baca Quran bersama Meskipun mungkin yang
dibaca Yasin boleh Yasin dibaca bagus
karena itu al-qur'an yang selain Yasin
juga baca Bagus boleh Bagaimana kalau
itu pakai air segala macam nah ini hadis
Bukhari hadis Bukhari
2731
2732 Bagaimana kalau manfaatnya air itu
dibaca habis membaca al-qur'an di
didoakan oleh ulama dan lain sebagainya
kita
lanjutin kalau kita tidak mau
melaksanakan jangan mencaci maki orang
yang memakmurkan bulan Sya'ban atau
Nisfu syya'ban dosa kita
lanjutinasfa syafaatan hasanakahu
nasibum minha wasfa syafaatan sayiat
yakahu kiflum minha
wallahuulli Anisa ayat eh 85 Siapa yang
terbiasa merukunkan umat dan mengajak
perbuatan yang baik-baik sesuai dengan
al-qur'an dan asunah maka pahalanya dua
kali lipat dan nabi yakin kalau mereka
tidak mau berperang saya sendirian tetap
ini nabi Ingat kepada
al-qur'an surah Muhammad ayat 7 ya
ayyuhalladzina amanu in tansurullah
yansurkum wautabbit
aqdamakum faqala budahail kemudian
sahabat budhail menyampaikan
baik Kalau begitu akan saya sampaikan
ucapanmu kepada orang kafir Quraisy
qqta Qurais Q Inna jakum minjul wasamahu
yaqu qlan fainum andohu alikum fna
faqfahaum
laanairunu B
waqhum begitu sahabat budil bin warqa
menyampaikan kepada orang kafir Quraisy
ikrimah bin Abi Jahal alhakam Bin Abil
as sufaha ini mereka menyampaikan Saya
tidak butuh berita kalian tentang
Muhammad tapi orang kafir yang lain dia
membuka diri coba sampaikan kepada kami
Apa sih yang Anda dengar dari Muhammad
yang Anda dengar dari ucapan
muhammadtiahu alaii
wasam jadi lalu disampaikan ucapan nabi
bahwa datang bukan untuk berperang
in lag Saya kasihan kepada orang kafir
Quraisy ini ekonominya badannya bisa
hancur itu gara-gara perang mulu faqala
urwah Ibnu Masud datanglah dalam keadaan
seperti itu datanglah urwah bin Mas'ud
nah urwah bin Mas'ud ini Ibnu muatib ini
orang yang
kafirqumid Bukankah saya ini ada
hubungan Ibu saya dengan nenek moyang
kaliana
Tentu bukanah saya ini termasuk
anak-anak kalian ini supaya dia ini
berbicara dulu supaya dipercaya oleh
orang
kafir Apakah kalian curiga kepada kami
kata Bin Masud mereka menjawab
orang-orang
kafirak bukanah Kami dulu pernah
mengajak orang ukad untuk membantu
perjuangan kalian orang
kafir membantu kita orang kafir untuk
menyerang Muhammad maka saya dan
keluarga saya yang justru membantu
kalian kalian masih ingat jasa saya kata
Wah Bin
Masud lalu Wah
berkata ini rupa-rupanya orang si
Muhammad ini datang dengan memberita
membawa berita yang baik yaitu
in saya datang bukan untuk berperang
Oleh karena itu membiarkanlah siapa
kalian ni kepadaku dauni ni atii untuk
datang siapa Aku meyakinkan hu kepada
Muhammad Saya pengin tahu sebenarnya
Bagaimana isi hati Muhammad dan
pembicaraan yang
sebenarnya baik kalau begitu datang kamu
sana ke
muhammadahu maka datanglah siapa urwah
Bin Masud iniuk Nabi kemudian si urwah
ini berbicara dengan
nabiab kepada Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi
wasam
udian nabi mengucapkan Septi ucapan yang
diucapkan nabi kepada
sahatinaka se
ituuhamimana kamu Terata kamu kep
berperang
menurut keyakinan Saya tidak mungkin ada
orang dia berani mati membantu
perjuanganmu meninggalkan
keluarganya yang saya keyakinan saya
kalau kamu memerangi kami maka
sahabat-sahabat kamu akan meninggalkan
kamu kamu akan hanya berjuang sendirian
kata si kafir urwah Bin Masud iniu Abu
bakrin maka menjawablah siapa sahabat
Abu
Bakar jadi ini karena orang kafir itu
suka mendiskreditkan kaum perempuan maka
dijawablah oleh sahabat Abu Bakar umsus
badrallat ini untuk menghina kamu itu
Banci dan segala macam orang yang
pertama menghina kaum perempuan itu
adalah orang kafir Quraisy dan itu
diabadikan di dalam al-qur'an surah
an-naml ayat
5859 demikian juga annajm ayat
2022 kami enggak bacakan Kenapa ini
waktunya sebentar lagi lagi karena tadi
sudah terlambat permulaannya padahal
materinya masih tiga lembar lagi
demikian juga silakan dicek yaitu di
dalam al-quran surah al-an'am ayat
138139 orang yang pertama menghina
mendiskreditkan kaum perempuan itu
adalah orang kafir kalau makanan itu
bangkai maka dia boleh perempuan makan
tapi kalau bukan bangkai isi perutnya e
kambing dan unta itu maka tidak boleh
itu khusus laki-laki
waam
itu ayat
sebelumnyau kamu ini salahang dipikir
kita para sahabat mau
meninggalkanend begitu kata urwa Bin
Masud mereka menjawab Abu
bakr andai saja Abu Bakar kamu itu tidak
punya jasa baik sama aku Aku pasti
Bantai kamu kata urwah Bin
Masud kemudian urwah Bin Masud itu terus
ngomong dengan
nabian Setiap dia ngomong kebiasaan
orang Arab itu memegang jenggotnya orang
yang diajak ngomong menunjukkan dia e
dekat gitu maksudnya kalau kita jangan
biasakan seperti itu ada Kiai misal
pakai jenggot kita ngomong lalu
jenggotnya sambil begini Jangan
hati-hati kalau di Arab memang begitu
Jadi nabi itu ada jenggotnya fakallama
takallama Kalimatan ak bilihyatihi Wal
muwiro sedangkan sahabat muwiro bin
sybaah qimun ala Rin nabi yaitu sahabat
Mirah bin sy'ba itu berdiri menjaga nabi
pas pampres kalau bahasa kita wahu
asayid beliau memegang pistol besi bukan
pistol mainan Dia memegang
pedang Dia memegang pakai helm helm dari
besi biasa
pasukan setiap dia mau megang jenggotnya
nabi oleh urwah itu dihalang-halangi
dengan sarung
pedangnyaah jangan pegang-pegang jenggot
nabi kamu
kafirah kemudian urwah itu mengangkat
matanya memandang FAQ Siapa itu man Q
dijawab oleh Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam itu almughirah bin Syah
itu sahabat mughirah bin
syahqar he pengkhianat kata urwah bin
masudu
W
jahiliahqam karena Ceritanya dulu
sahabat mughirah bin sybah itu pernah
dia itu
e membunuh orang kafir lalu diambil
hartanya baru setelah itu beliau masuk
Islam lalu oleh Nabi dijawab faqal Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam amal Islam
faakbal kalau masalah Islamnya sahabat
mughirah bin sybah saya terima
keislamannya tapi tentang perbuatannya
sahabat Mirah Sebelumnya saya tidak
bertanggung jawab karena waktu itu
sahabat mugirah dalam keadaan kafir kan
Soal Dia pernah membunuh pernah
mengambil hartanya
orang
urwah kemudian sahabat urwah eh keliru
orang kafir urwah bin Mas'ud ini jaalarm
Asbi biaii kemudian dia melirik melihat
nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam
qa berkata siapa urwah si kafir ini
fawallahi kata si urwah Matah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam saya lihat
sendiri dengan mata kepala saya setiap
nabi berdahak kalau bahasa kita anginnya
dahaknya namatan dengan
setiap ludahnya nabi anginnya itu pasti
oleh sahabat dibeginikan jatuh ke tangan
sahabat nabi mau apa
rebutan
dariahabat kemudian diusapkan ke
wajahnya saking barokah dan hormatnya
sahabat kepada nabi Bagaimana anda
menduga dipikir nabi mau dibiarkan
berjuang
sendirian diusapkan ke wajah dan mukanya
kayak orang berdoa Kalau habis berdoa
kan diusapkan
ke muka dan semua badan itu dicontohkan
oleh Nabi dan para sahabat dan oleh Siti
Aisyah radhiallahu anha kalau Albani
mengatakan hadisnya lemah itu dari salah
satu sisi dari misal ada 1000 orang
menceritakan itu hadis ada satu orang
yang orang itu Anggaplah jalurnya kurang
pas yang kalau
190
990 jangan bilang itu dif coba cek di
dalam Bukhari kita lanjut dan apabila
memerintah Siapa nabi Hum kepada mereka
amu setiap diperintahkan oleh Nabi
mereka segera melaksanakan perintah nabi
kalau bukan Nabi dilihat dulu sesuai
enggak dengan al-quran dan asunah
kepentingan untuk umat apa hanya untuk
kepentingan kelompok
watilun apabila nabi berwudu maka air
wudunya itu jadi rebutan ala wadui Wa
kalau wa itu air wudu kalau Wu itu
perbuatan wudunya air wudunya Jadi
kenapa orang kadang-kadang baca Quran di
depannya ada air Karena mengharapkan
Barokah dari orang yang saleh dan
barokah dari al-qur'an yang dibaca boleh
boleh terserah hadis
Bukhari
2731
2732 makanya ketika orang ada orang
kafir sakit begitu dibacain Fatihah
sembuh nabi juga begitu mencontohkan
waidza takallamu khofadu aswatahumahu
kalau bicara itu sahabat merendahkan
pembicaraannya tidak orang sekarang anak
sekarang yang yang muda-muda itu sekolah
mungkin ke luar negeri begitu ke
Indonesia wuh kalau ceramah suaranya
menggelegar Padahal di sebelahnya ada
Kiai
kalau mestinya kalau menurut al-quran
tidak begitu Jadi kalau ada Kiai kita
juga bahasanya yang santun itu harus
sesuai al-qur'an Coba lihat tuh
al-qur'an surah al-hujurat ayat 89 itu
ayat 2 dan ayat 4
ituzubillahinasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ya auhina amanu
demikian juga Alquran surah Luqman surah
yang ke-31 ayat
19a itu suar pelan-pelan kalau ada di
situ
Ulama di atau berpidato di sebelahnya
ada nabi suaranya dikurangi
Wai W kalau nabi kan ceramah menggelegar
nabi kamu bukan Nabi banyak yang lebih
Alim daripada kamu Kamu aja yang merasa
Alim
wuhidai dan tidak e tidak pernah menatap
e siapa sahabat ilaihi kepada nabi an
takiman lahu secara langsung dan lama
kenapa karena Agung natap saja yang
berlebih-lebihan tidak mu sahabat itu
far abih kemudian si urwah ini si kafir
ini bilang sama
sahabatnyaqqisar wqisra W najasi saya
ini adalah delegasi pernah ketemu Kaisar
Romawi juga kaisra persi orang Raja
habas tidak seperti itu bagaimana
kesetiaan sahabatnya artinya apa Kalau
Anda mengganggu Muhammad kalau
mengganggu Islam maka anda akan hancur
Saya lihat dengan mata kepala sendiri
bagaimana umat Islam ini egang Teguh
kepada al-qur'an dan asunah dan
mengikuti perintah nabinya nah ikuti
kalau Pemilu itu mengikuti perintah
ulama maka Insyaallah satu kali putaran
wasalam Insyaallah makanya kita doakan
mudah-mudahan Pak Prabowo ini bisa
menyerahkan ee kepemimpinan itu kepada
siapa yang dipercaya mungkin kepada Pak
Anis atau kepada e Tuan Guru Bajang
sehingga mudah-mudahan umat Islam ini
betul-betul Semangat ini kita doakan
mudah-mudahan Pak Prabowo yang sangat
baik itu bisa mempercayakan hal itu
kepada umat-umat Islam yang masih muda
ini dan beliau kita angkat menjadi tokoh
yang luar biasa nanti kalau
begituuuhammad Muhammad demi Allah
inikan saya tidak pernah melihat raja
yang seperti itu betul-betul dihargai
dihormati diikuti perintahnya karena
mengikuti
Alquran
u setelah saya mengambil kesimpulan si
kafir ini Muhammad itu datang membawa
kebenaran kalau bisa terima kata si
urwah urwah Bin Masud si kafir ini
sebentarbentar Saya mau menyelidiki dulu
si Muhammad
ini saya mau ketemu Muhammad baik datang
saja
silakan setelah baniinana ini datang
kepada nabi dan kepada sahabat
rasulullahahuaii was ini baniinanah ini
seor dia ini orang termasuk kelompok
yang mengagungkan sapi kalau bahasa kita
yang mengagungkan unta menyembah unta
menyembah sapi kalau bahasa kita
fab'atuha lahu persis seperti bagaimana
perjuangan Sunan ya di Demak sana
faba'atuha lahu e di Kudus Ya fab'atsuha
lahu fabuitat lahu Oleh karena itu Nabi
memerintahkan kepada sahabat kamu bawa
sini unta dan muliakan unta di hadapan
dia begitulah Karena nabi berhadapan
dengan orang yang memuliakan unta
memuliakan sapi menyembah sapi menyembah
unta muliakan tuh unta
wastaqbalunasun hormat dia begitu datang
dihormat oleh para sahabat kaget dia
Dipikir orang islam itu tidak ngerti
politik dan dipikir umat Islam itu jijik
dan benci sama orang kafir sama unta
umat Islam itu yang benci kepada
peperangan
kezaliman kekafiran tapi bertahap
begitulah politiknya umat Islam
falammaika qa
Subhanallah Setelah dia melihat ee
Bagaimana perlakuan nabi dan para
sahabat dia
mengatakan tidak pantas nabi dan sahabat
diperlakukan Nista seperti itu
dihalang-halangi dari
baitillah Setelah dia pulang ke
teman-temannya saya perhatikan dia ini
menghargai unta sebagaimana kita dan
seterusnya I setelah itu datang lagi
kepada nabi meyakinkan tentang keberan
Nabi namanya miqras bin hafs Q dauni Ati
faquam as alaiim Q nabi H miqras hza
wahua rajulun fajir nabi menyampaikan
ini miqras datang sama kita dia ini
adalah orang yang fajir Gadir
pengkhianat jadi nabi itu tegas waktu
tegasteegas waktu lembut-lembut kalau
kita bilang ini munafik ini fajir ini
Gadir ini pengkhianat hadis Bukhari
nomor
2731-2732 Fathul Bari juz 5 halaman 44
di sebelah kanan agak ke tengah nabi itu
tegas ini kafir ini munafik kalau bahasa
kita ini fajir ini Gadir jadi nabi itu
kadang-kadang pakai fikhud dakwah
kadang-kadang pakai fikqhul Ahkam faal
yukimun nabi yukimu suil Ibnu Amrin
dalam saat seperti itu datanglah suhail
Bin
amrinqmar aub
I
amum ib
aminumitanbiahu alaii
wasamkabqbiahu alaihii wasam
bismillahirahmanirahqahallahiri nabi
setiap menulis membaca surat apa saja
selalu baca Bismillahirahmanirahim orang
sekarang baca Quran enggak mau baca
bismillah jangankan baca yang lain baca
Quran enggak mau saya enggak tahu ini
hadis Bukhari ya cek aja hadis Bukhari
faqalail amahmanallahi Ma Adri Maya
wakint uktub bismillah Allahumma Jangan
ditulis Bismillahirrahmanirrahim kata
orang kafir jadi tulis Bagaimana
bismikallahumma enggak mau dia sama
bismillah Kama kunta taktub faqal
muslimun wallahi naktubuha illa
Bismillahirrahmanirrahim kata sahabat
enggak mau Saya mau baca mau nulis
Bismillahirrahmanirrahim supaya Kalian
juga bisa baca
Bismillahirahmanirahim Daripada kita
berantem sama orang kafir ngalah dulu
biarin gak usah ditulis
bismillahirrahmanirrahimak baca
Bismillahirrahmanirrahim dulu baca bism
sajauhammah
tol beri kesempatan kami untukwa Diah
saya ini datang bukan untuk
berperang gak boleh sekarang kamu
meskipun kamu datang jauh-jauh dari
Madinah nanti kalau kamu sekarang tawaf
di Makkah sekarang juga maka yang
terjadi berita di luar dipikir kita ini
kalah bisa ditekan dan dipaksa oleh umat
Islam ini orang kafir begitu tapi nabi
menjaga mukanya dia Okelah kita ngalah
tahun depan sesuai perjanjian begitulah
nabi mundur selangkah untuk maju 1ib
langkah tapi nabi pergunakan di saat
damai seperti ini justru enak nabi
pergunakan untuk Dakwah secara aman dan
banyak justru di dalam masa perdamaian
itu Banyak umat Islam yang masuk Islam
wakinika Minal almqbal bisa dibaca
mukbal yang akan datang kalau orang
mukbil atau dibaca mukbil terserah
fakata faqala
suhail waa anahu Lati minulun waana
illaahu qal muslimun Subhanallah I boleh
tapi yang jelas kalau ada orang Islam
masuk Islam Eh kalau ada orang kafir
masuk Islam tolong dikembalikan ke
Makkah kalau ada orang yang murtad tidak
boleh dikembalikan Q muslim Subhanallah
ka Musin Musliman Bagaimana bisa
dikembalikan ke orang musyrik kalau dia
ini
muslimik Abu jandal Ibnu suhail Ibni
Amrin ternyata tiba-tiba dalam keadaan
seperti itu masuklah Abu jandal Bin
suhail waq As makkahta bsil musliminq ya
Muhammad
aalqaiahuai Nah si suhail suhail ini si
kafir ini nih Muhammad nih Abu jandal
Bin suhail ini orang pertama yang datang
kepadamu e murtad murtad dari agama
kafir masuk ke Islam oleh karena itu
tolong kembalikan dia ke Makkah faqal
nabi Inna lam Nadil kitab Ba'u saya ini
belum selesai Mas nulis perjanjian jadi
Si Abu jandal ini tidak termasuk dalam
perjanjian jadi belum bisa dikembalikan
nanti kalau perjanjian sudah selesai
baru kami kembalikan sesuai perjanjian
begitulah nabi mencoba
Abu jandal sahabat Abu jandal ini yang
masuk Islam
ini laluhail kafir
berkataakak bisa kalau begitu batalkan
saja
perdamaian tidak bisa kata si kafir ini
kemudan pengat ini
berkata Kami boleh Q Abu jandal kemudian
Abu jandal ini si sahabat baru masuk
Islam ini Aar muslimin Wahai orang Islam
AR uru Apakah saya dikembalikan lagi
Ilal musyrikin ke orang musyrik waqu
Musliman sedangkan aku ini datang dalam
keadaan muslim kepada kalian ala maqitu
Wana
qabanadidan Apakah anda tidak melihat
dengan mata kepala saya ini datang dalam
keadaan di borgol saya di
sampai saya mau mati di Makkah saya
datang jauh-jauh ke Madinah Lalu Anda
tega mengembalikan saya ke Makkah lagi
kekuasaan orang kafir yang zalim itu
kata si Abu jandal ini lah ini seperti
yang diabadikan di dalam al-qur'an surah
Albaqarah ayat 214 walladina amanu maahu
mata Nasrullah ala Inna nasrullahi Qorib
Sampai kapan datang bantuan Allah itu
kita sudah dizalimi Padahal kita ini
berada di dalam negara yang mayoritas
muslim dan ini seperti yang di abadikan
di dalam al-quran surah Annisa ayat 75
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim W lakum la
tuqotiluna fibilillah wal mustadfina
minijali wisai wal wildldan alladina
yaquluna rbana akhrijna Min hadil
qyatiimi ahluha waj'alana madunka waliya
wajana madunka nasira Annisa surah yang
keemp ayat 75 Kenapa kalian tidak
berjuang di dalam menegakkan al-qur'an
asunah agama Allah Wal mustf minijal
sedangkan orang-orang yang lemah baik
laki-laki dan perempuan dan anak-anak
sampai berdoa Siang Malam Menangis dia
kepada Allah subhanahu wa taala dia
berdoa Rabbana ahjna Min hadil qatim
ahla Ya Allah keluarkan kami dari suatu
tempat yang mayoritas umat Islam tapi
umat Islam diinjak-injak harga dirinya
waj'alana madunka waliya turunkan
kirimkan kepada kami orang yang terketuk
hatinya dengan al-qur'an ini untuk
membantu perjuangan umat Islam sehingga
lahirlah pemimpin yang cinta kepada
Alquran membela umat Islam mengajak
mereka semuanya kepada Surgamu ya Allah
dunia akhirat
Wana bantulah kami ya Allah kita
lanjutkan Q faqala Umar nabi disampaikan
seperti itu terdiam tapi nabi yakin
pasti ada ini jalan keluar makhraja
kalau bahasa kita Bahasa nabi Bahasa
sahabat begini wahai sahabat kalian
masuk Islam surga tapi tolong jangan ke
Madinah lari Kay ke mana begitu
maksudnya itu bahasa kita tapi ini kita
kita
lihatar Nabi bukanah kamu itu nabi yang
sebenar-benarnya Bukankah musuh Allah
itu dalam kebatilan kita ini dalam hak
Kenapa kita ngalah
terusahar saya ini a kepada Allah saya y
Allah
pasikah kamu menikan kita ini datang ke
Makkah kita akan
betul dan kami sudah menaikan Kepu
kepada sahabat yang lain juga sabarlah
Umar tahun depan tahun depan
tahunanem
Saya yakin nanti kita semua akan tawaf
abak kemudian sahabat Umar datang
menemui sahabat Abu
Bakar bukanlah Muhammad itu nabi
yang Bukankah agama kita agama hak musuh
kita batil kata sahabat Abu
Ben Kenapa kita ini ngalah
terusullah kemudian sahabat Abu Bakar
yakinkan dia ini Nabi Muhammad itu
adalah utusan Allah beliau ini tidak
durhaka kepada Allah Allah pasti
memberikan
solusiahan Tenang saja ikuti perintah
nabi muhammadallallahu Alaihi
wasamelah aku bertanya kepada Abu Bakar
lalu saya pun diam saya mengikuti
perintah nabi dan perintah sahabat Abu
Bakar meskipun hati Agak jengkel karena
aku harus mengalah Agamaku harus
mengalah Terus kalau bahasa kita sebagai
manusia biasa qal falamma far Min
qodyatil kitab qala Rasulullah
liashabihi quumu fharuahliku kemudian
setelah Nabi selesai menulis perjanjian
itu kemudian nabi menyampaikan Ayo kita
ini enggak bisa masuk kita niat umrah
kita baru sampai di sini di sekitar
hudaibiyah maka Oleh karena itu kita
tahalul di sini fawallahi maq minhum
rulun tidak ada seorang pun yang
mengikuti perintah nabi untuk tahalul
waktu itu yaitu memotong hewan memotong
rambutnya memendekkan rambutnya kalau
perempuan
hattaqat sampai nabi mengucapkan tiga
kali itu perintah enggak ada satuun
sahabat kenapa enggak menggubris
perintah Nabi waktu itu karena sahabat
kepingin perintah nabi itu segera turun
al-qur'an yang memberikan peluang segera
masuk ke Makkah atau menunggu Wahyu dari
Allah subhanahu wa taala khawatir itu
perintah dari nabi tidak dari Wahyu jadi
nabi maupun sahabat itu selalu menunggu
Wahyu dari Allah subhanahu wa taala
saking setianya kepada al-qur'an falamma
lam Yakun minhum ahadunala Al Umi
Salamah setelah Nabi melihat tidak ada
sahabat pun yang berdiri untuk mengikuti
perintah nabi lalu nabi masuk kepada
Ummi Salamah Ummi Salamah istriku
Bagaimana ini sahabat enggak ada yang
memenuhi perintahku Oh begini saja nabi
kamu langsung kasih contoh memotong
hewan
lalu kamu tahalul potong rambut maka
Insyaallah semuanya sahabat Karena
dengan demikian sahabat yakin bahwa itu
adalah wahyu dari Allah subhanahu wa
taalaak minasqat Umu salam ya
nabiahuhibb ahum
kalimatantaahqamuk
ahhumtaik nahahu
wuu w baum yah ba ba
baahatzallahu taala ya ayuhadina amanu
injaakum injaakum almukminat
muhajirattahinuhun Lalu setelah selesai
itu Lalu ada seorang perempuan perempuan
dari orang-orang kafir dalam saat Damai
itu dia tidak suka terhadap kekerasan
perlakuan zalim dari suaminya lalu dia
pada pindah ramai-ramai itu ibu-ibu
wanita-wanita yang yang masih muda-muda
pergi ke Madinah Semuanya masuk Islam
Semuanya masuk Islam lalu dia mengikuti
berbaiat kepada nabi untuk masuk islam
itu diabadikan di dalam al-quran surah
almumtahan ayat 10 nah saat itu
fatallaqa Umar sedikit lagi ya Aki
sedikit lagi biar fatallaqa Umar
yaumidin imatainahu Firki faajdahuma
muawiah Ibnu Abi Sufyan Wal ukhfwan Ibnu
Umayyah kemudian waktu itu sayidina Umar
mencerai dua istrinya yang dalam keadaan
Syirik waktu itu dinikahi dalam Syirik
kemudian salah satu istrinya sayidina
Umar itu yang dicerai lalu dinikahi oleh
muawiyah sahabat muawiyah bin Abi Sufyan
danfwan bin
Umayyah Nabi Shallallahu Alaihi
wasallamal Madinah faahu Abu Basir waktu
itu tentu
eh sahabat muawiyah bin Abi Sufyan belum
islamahu Abu bir Qurais wahua muslim
dalam keadaan seperti itu ada juga yang
datang masuk Islam yaitu namanya Abu
Basir
kemudian ada orang orang kafir dari dua
Quraisy yang mencari Abu Basir untuk
dipulangkan ke
Makkah kemudian nabi menyerahkan Abu
Basir nih silakan Abu Basir kalau mau
dibawa pulang
silakanulfah begitu sampai di Zul
hulaifah sahabat Abu Basir ini salat
sunah dua rakaat lalu istirahat makan
lalu temannya dikasih makan si kafir ini
oleh sahabat Abu Basir begitu dia makan
dia lihat teman pedang ini bagus sekali
oh iya kata si kafir pedang saya ini
sudah terbukti tiga kali membantai umat
Islam waktu itu ah oh tajam banget bagus
banget boleh lihat dong Oh boleh begitu
dikasih lihat diambil tuh pedang si
kafir ditebaskan ke leher si kafir itu
kenapa Karena kalau saya enggak saya
tebaskan ini pedang ke leher si kafir
ini pedang bakal nebas leher saya ini
kata Abu Basir
jadial
Kenapa dia sadar Abu Basir sampai ke
Makkah pasti dibantai mati dia sebelum
saya mati saya bunuh
dulu kemudian teman yang satu kan dua
tadi orang kafir yang siap yang sudah
siap membawa si sahabat Abu Basir ke
Makkah yang satunya kabur dia
kebirit-birit kencing-kencing sampai ke
masjid ke nabi Karena nabi itu selalu
ada di di masjid tidak seperti sekarang
masjid enggak boleh untuk politik kalau
nabi ekonomi politik perang di masjid
itu keluar dari al-quran dan asunah itu
fadakalal masjid ya'du faqala
rasulullahiahu kemudian nabi melihat ini
orang sepertinya ada sesuatu yang
dikhawatirkan Iya ini saya mau dibantai
teman saya sudah dibunuh lalu nabi
jangan jangan jangan dibunuh begitulah
Nabi orang kafir tidak boleh dibunuh
oleh
nabiq dikit lagi
qbiul Abu birq ya nabiallah qallah
allahaka
Q mohon maaf nabi kalau nabi tidak punya
masalah karena nabi telah mengembalikan
kami ke orang kafir dan kami
diselamatkan oleh Allah subhanahu wa
taala daripada Kami mati duluan nabi
dengan pedang ini Mak mohon maaf kami
diselamatkan oleh Allah kami tebas kata
sahabat Abu
bir Subhanallah ini kamu bisa memancing
pertumpahan
[Musik]
darah kemudian sahabat Abu Basir ini
sadar akan dikembalikan ke kota Makkah
beliau kabur lari ke
pantai Kemudian datang juga abu lalu Abu
jandal ini bergabung dengan Abu Basir
nanti setiap orang kafir yang mau
berdagang dibunuh diambil hartanya
karena kap karena dia mencelakakan orang
Islam dan akhirnya begitulah Senjata
makan
tuan
was
sampai ini diabadikan di dalam Alquran
Alfath ayat 24
wbiahismillahirahmanirahim
W akhirnya orang kafir pun meminta
kepada nabi agar Abi Basir dan Abu
jandal ini bisa dibuat jangan sampai
menyerang orang kafir lagi akhirnya nya
dia minta perlindungan kepada nabi
justru inilah kekurangan dari orang
kafir tidak mengakui kebenaran al-qur'an
asunah ulama nabiull dan tidak mengakui
Bismillahirrahmanirrahim Wam yukiru
Bismillahirrahmanirrahim dan dia
menghalang-halangi perjuangan umat Islam
dan yang terakhir e Abu Basir ini wafat
Abu jandal temannya Abu jandal ini
membuat kuburan-kuburan Abu Basir itu di
sampingnya dibuat masjid seperti
bagaimana Ashabul Kahfi sampingnya
Ashabul Kahfi kuburannya itu sampingnya
dibuat masjid seperti ini diabadikan di
dalam al-qur'an alkahfi ayat 21 l alaiim
masjida subhanakallahumma wabihamdik
nashhadu alla ilaha illa Anta
nastagfiruk wubuaik
[Musik]
wallahuam