Video lainnya

—

Ustaz Hamzah Alattas || Tafsir Al-Qur'an Surah An-Nur ayat 30-31

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Ril
[Musik]
TV
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
idina Muhammad aliidina Muhammad ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di malam hari ini Terima kasih Anda
masih bersama kami dan kembali kita
berjumpa dalam
program tausiah malam bersama narasumber
kita Ustaz Hamzah Alatas tema yang akan
beliau sampaikan yaitu tafsir surat
Annur ayat 30 hingga ayat
31 telah hadir beliau di tengah-tengah
kita ikhwan dan akhwat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Az
Alhamdulillah Baiklah Ik akat langsung
saja kita akan menyimak pemaparan yang
akan beliau sampaikan tafadol
ustazrillahir
bismillahirahmanirah Alhamdulillah
nahmaduhuuhuagfiruhubillahiu anfusina
wtiinaahdihillah Fala mudillah wlilhu
Fala hadialah wa Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh
wa habibuhu
wasofiirahmanam
Allah
innaka Antal Wahab rbisrohli sodri
waassirli Amri wahlul uqdatanisani
yafqahui Amma
Badu para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual di mana pun Antum
berada
salamullahiaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillah wasyukurulillah kita
panjatkan puji syukur kita ke hadirat
Allah subhanahu wa
taala atas segala karuninya rahmatnya
serta Taufik dan hidayah-nya yang tiada
hentinya tercurah kepada
kita terutama sekali Nikmatul Iman Wal
Islam waak Kafa bihima Min
Nikmah para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala dalam kajian kita malam ini yaitu
tafsir surah an-nur ayat 30 sampai
dengan 31 ini masih tetap dalam kerangka
pembicaraan pembinaan keluarga
ee Islami di dalam al-qur'anul
Karim dan pada kali ini ayat 31 dan
30 ayat 30 dan 31
berbicara mengenai
ee aurat wanita dan juga pria ya jadi
berbicara tentang hal-hal yang harus
dipelihara yang harus
ditutupi demi mencegah
ee hal-hal
yang
diharamkan oleh Allah subhanahu wa
taala yaitu ini berkaitan atau
sebagai bagian
dari perintah Allah subhanahu wa taala
ketika Allah subhanahu wa
taala berfirman ya ayyuhina amanu
laqina jangan kalian mendekati zina
perzinan nah hal-hal yang akan buat
ya seorang dekat kepada
perzinahan ya tentunya di antaranya jika
ee dia tidak menjaga
pandangannya
ya Maka hal itu akan menjadi pintu masuk
pertama
Ya bagi setan untuk menggoda
manusia Rasulullah Sallallahu ai
wasallam pernah bersabda
anatu
sahmunmumunam
iblis pandangan itu adalah
merupakan salah satu
panah dari panah beracunnya iblis ya
Jadi bagaimana e dengan penglihatan
pandangan maksudnya pandangan yang di
yang
diikuti dengan syahwat ya itu akan
merupakan pintu masuk
ya Bagi iblis untuk sedikit demi sedikit
menggoda
ee manusia untuk itu marilah kita baca
dan rungi firman Allah subhanahu wa
taala dalam suratun
Nur ayat 30 dan
31 yang seperti biasa marilah kita awali
dengan membaca Ummul Kitab suratul
Fatihah Semoga dengan bacaan Ummul Kitab
suratul Fatihah ini Allah subhanahu wa
taala
membuka hati-hati kita di dalam memahami
firman-firmannya Semoga Allah subhanahu
wa taala membersihkan hati-hati kita
dari segala kotoran alfawahisy
albatinah juga semoga Allah subhanahu wa
taala memaafkan segala kesalahan dan
dosa kita juga kesalahan dan dosa kedua
orang tua kita para guru kita
orang-orang yang telah berjasa kepada
kita juga saudara-saudara kita kaum
mukminin Wal
mukminat ala Hadin niah W niyatin shhah
waa had Muhammadin Shallallahu Alaihi
Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah
Am
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu Wa iyyaka
nastain
ihdinasiratal
mustaqimathalladina
anaiilai
[Musik]
in
[Musik]
Amin Qul Lil mukminina
yaguddu Min absorihim
waahfadu
furujahum dzalika azkaa lahum
innallah
khabirum bimaa
yashnaun
wa Qul Lil mukminati yagdudna Min
absorihinna waahfadna
furujahun wala yubdina zinatahunna
illa Ma dahar
minha waladribna
bikumurihinna a
juyubihin wala yubdina zinatahunna
illab
abna
abna
ikwin Bani
ikhwin
Bani
ina
lamaru
Aisa
wbna
biarjulihin liama Ma yukfina
mininatihin
qallahulim wasqa rasuluhun nabiul
habibul Karim wahnu ala dalika
minasyahidin
wasyakirin walhamdulillahi rabbil
alamin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala
pada ayat yang lalu Allah subhanahu wa
taala di
dalam surah an-nur juga ayat
21 Allah subhanahu wa taala sudah
mengingatkan kepada
kita ya ayyuhalladzina amanu la tattabiu
khutuatiyaiton wamattabi khututian
fainnahu yamuru Bil fahsya Wal munkar
wullullahi alikum warahmatuhu maak
minkum Min ahadin
abadaahahu Allah sudah mengingatkan kita
Wahai orang-orang yang beriman janganlah
kalian mengikuti langkah-langkah setan
ini Anur ayat 21 ya kita diingatkan agar
supa
kitaod daya oleh godaan setan W laabiu
jangan kalian ikuti langkah-langkah
setan ini menunjukkan Bagaimana setan
ketika menggoda kita ya step by step
Langkah Demi Langkah
perlahanlahan ya
Ya seperti yang yang pernah juga kita
Terangkan bagaimana nabi Allah Adam
alaihalam beserta istrinya pun digodanya
oleh
iblis dengan perlahan-lahan
fadallahuma
bighururin ya dalla itu dari kata dalau
itu artinya seperti timba gitu yang
diulur pelan-pelan ditarik
pelan-pelan ya jadi fadallahuma
bighururin dibujuk
perlahan-lahan dengan penuh tipuan
itulah ya tibudha setan seperti
itu oleh karena itu Allah subhanahu wa
taala mengingatkan kita seperti
halnya Allah subhanahu wa taala
mengingatkan Kakek kita Adam alaih salam
dan istrinya Jangan mendekati pohonan
waqajar jangan sekali-kali kamu dekati
pohon
ini begitu juga tentang keharaman zina
ini yang merupakan dosa besar Allah
Subhanahu wa taala larangnya bukan
langsung ya wala taznu ya wala taznun ya
seperti
itu tapi Allah subhanahu wa taala
katakan wala
taqruzina janganlah kalian mendekati
perzinahan ya jadi mendekatinya saja
kita sudah dilarang
nah Setan Pun ya akan menggoda kita ya
tidak langsung memerintahkan kita untuk
melakukan
perzinahan tapi digoda-goda terlebih
dahulu ya terutama sekali melalui
pandangan tadi ya
E seperti yang tadi saya ungkapkan
ee riwayat suatu ada suatu riwayat yang
mengatakan Ya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mengatakan
eh
I pandangan itu
merupakan panah salah satu panah beracun
dari panahnya
iblisan
tarakaha mim makhaatillah Abdah
abdalahullahu
imanan yajidu halawatahu Fi qalbih
Barang siapa yang
meninggalkannya maka Allah akan
menggantikannya dengan suatu keimanan
yang akan dirasakan di dalam
hatinya Oleh karena itu Allah subhanahu
wa taala demi menjaga kita agar supaya
kita tidak
terjerumus di dalam perangkat perangkap
perangkap setan ini
tidak terpanah oleh panahnya setan Allah
subhanahu wa taala perintahkan kepada
kaum Mukminin melalui rasulnya nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Qul
lilmin
abimuurujahum Katakanlah ya Rasulullah
ya asal khalq Katakanlah para kaum
mukmininagu Min Abim hendaklah mereka
membatasi pandangan ya gagu bukan
memejamkan tapi membatasi ya
ee
artinya pandangan itu tidak melihat
dengan dengan e seenaknya
sebebas-bebasnya harus dibatasi mana
yang yang boleh dilihat mana yang tidak
boleh dilihat seperti
itu itu itu apa membatasi atau
mengurangi seperti itu Eh sama seperti
dalam suara juga ya
Ee seperti ada Sabda ee ada seorang
badwi ketika memanggil Rasulullah dengan
suara keras dengan panggilan namanya
lagi namanya juga orang badwi dari dari
kampung yang belum tahu tata krama
Bagaimana cara memanggil Rasul Dia
memanggil rasul ya Muhammad dengan suara
yang keras lalu sahabat-sahabat
mengingatkan ugdud minutik
ugdud minutik artinya
rendahkan ya pandanganmu kurangi ya
volume suara kamu ya Jadi
ini Allah Rasulullah Sallallahu alhi
wasallam diperintahkan oleh Allah
subhanahu wa taala agar supaya
memerintahkan kepada kaum mukminin agar
supaya membatasi pandangannya ini kaum
mukminin diperintahkan pertama yait kaum
laki untuk membatasi
pandangannya dan juga untuk
menjaga ya kemalu an
mereka ya pertama diperintahkan dengan
pandangan dulu ya ya kemudian yang
keduanya tentunya
ya melalui ee kemaluan mereka seperti
itu harus di dijaga ya karena pintu
masuknya biasanya adalah dari dari
pandangan
ituika
azahum yang demikian itu adalah lebih
Suci buat mereka
ya karena dengan membatasi pandangan ini
mendidik ya seorang itu bagaimana
mensucikan dirinya mensucikan hatinya
sehingga dia tidak mudah tergoda
oleh godaan setan
tersebut Innallaha khirum Bim ynaun
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui
hal-hal yang detail ya Apa Dari apa yang
mereka mereka perbuat jadi ini juga
mengingatkan kepada kita ya Bahwasanya
Allah itu maha melihat Maha mengawasi
kita Bahkan dalam satu ayat Allah ee
disebutkan Bagaimana Allah itu
ylamuainataluni W
tufur Allah mengetahui pengkhianatan
mata dan apa yang disembunyikan oleh
hati kadang-kadang ya mata kita orang
mungkin bisa ya ngelihat Oh enggak nih
matanya ee apa enggak jelalatan tapi
kadang-kadang dia ya matanya itu ya
sepintas ya melirik sana melirik sini
itu Dengan apa Dengan
apa disebut ya pengkhianatan mata itu
Allah subhanahu wa taala mengetahuinya
yalamuainatalun
wfur
di ayat tadi Allah subhanahu wa taala
eh katakan ya hendaklah ya perintahkan
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk berkata kepada untuk
memerintahkan kepada kaum mukminin untuk
membatasi pandangan mereka membatasi
dari apa enggak disebutkan di sini
artinya ma'ulnya tidak disebutkan kalau
sesuatu
ya
fi'il yang memiliki objek tapi objeknya
tidak disebutkan itu berarti ya objeknya
itu ya meluas ya ya jadinya membatasi
tentunya di sini membatasi pandangan
dari hal-hal yang diharamkan yang
diharamkan ya Bukan saja melihat aurat
wanita dan seterusnya ya kalau sekarang
ini lebih luas lagi ya bukan melihat
langsung Mat melalui media melalui
gambar dan seterusnya ya ini ee artinya
Bagaimana pandangan ini bisa
ee luas ya pengertiannya dalam hal yang
diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala
ya tentunya ini khusus bagi yang
diharamkan kalau yang tidak diharamkan
maka itu tidak
dilarang itu e perintahnya kepada para
laki-laki kemudian kepada para perempuan
pun sama diperintahkan hal yang
sama ya karena hal ini adalah merupakan
perintah ya yang bukan saja
ee khusus untuk kaum laki ya tapi juga
untuk kaum kaum wanita ya jadi
perintahnya
ee ditegaskan secara terpisah ya tidak
seperti umumnya perintah yang kepada
orang laki ya itu juga sudah termasuk
orang perempuan seperti perintah salat
misalnya
aimak ya perintah ini dirnya untuk
mukhatab laki-laki tapi di situ sudah
termasuk perempuan ya ketika perintah
mendirikan salat ya laki-laki dan juga
buat perempuan walaupun dirnya
ya l artinya damirnya buat buat Muzakar
ya kalau buat perempuan kan
Aim ya Dirikanlah salat kalau untuk
muannasnya aimna as Ya nanya enggak
panjang ya kalau nnya panjang itu Dir
nahnu ya kami ya jadi seperti itu kalau
ini tentang membatasi pandangan bukan
saja
e perintahnya tadi ya hanya untuk
laki-laki tapi juga Allah tegaskan juga
perintah ini ditegaskan kepada kaum
wanita
juga
AB sampai di sini sama ya
redaksinya dengan perintah yang
diperintahkan Allah kepada kaum
laki-laki J Katakanlah ya Rasulullah
katakanlah kepada kaum
mukminat kepada para wanita-wanita
mukminah
hendaklah mereka
ya membatasi pandangan mereka wfna
furujahun dan menjaga kemaluan mereka
sama seperti kepada
laki-laki tapi
karena wanita memiliki daya tarik yang
lebih dari pria
ya Di mana wanita ini merupakan
ee e zina artinya bukan zina ya zina itu
ee arti berzina ya tapi zinatun itu
artinya perhiasan ya sesuatu yang indah
satu yang memiliki daya
tarik Oleh karena itu Allah subhanahu wa
taala Sebutkan perintahnya ditambahkan
di sini bukan tadi bukan hanya membatasi
pandangan saja jadi bukan laki-laki saja
yang diperintahkan membattisi pandangan
wanitanya pun ya harus membatasi
pandangannya selain daripada itu ya
perintahnya tidak sampai di situ akan
tetapi untuk wanita Allah sebutkan wub
Min Janganlah ya mereka
menampakkan perhiasan mereka ya zinah
ini ya perhiasan mereka atau maksudnya
bukan perhiasan cincin ang ya kalung dan
sebagainya artinya
ya hal-hal yang e dari tubuhnya ini yang
merupakan hiasan buat wanita yang
memiliki daya tarik
ya yang memiliki memiliki daya tarik ya
jadi Allah subhanahu wa taala Sebutkan
wala yubdina zinatahunna Janganlah
mereka
menampakkan ya
perhiasan mereka illa Ma dahaharo minha
melainkan ya apa yang
memang harus tampak
Emang yang yang memang tampak ya
daripadanyaanya artinya perhiasan yang
nampak yang tidak boleh tidak itu mesti
terlihat ya ya Nah
ini ya apa yang yang boleh terlihat
maksudnya adalah
eh Al wajh Wal kaain wajah dan kedua e
telapak tangan seperti ya
Ee auratnya wanita
ketika dia salat menghadap Allah
subhanahu wa taala ya ketika salat kan
wajahnya enggak ditutupin ya tangannya
juga ya telapak tangannya atau
pergerangan tangan ini tak tutupin
karena ini adalah merupakan zinah
Zahirah inilah yang disebutkan zinah
zirah ya ya jadi dari dari kata ini
Allah sebutkan wala yubdina zinatahunna
illa maahar minha dan mereka Janganlah
menampakkan hiasan mereka itu kecuali
apa yang memang Zahir ya apa yang memang
harus kelihatan seperti itu dan ini ee
dijelaskan oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ketika ya
asma binti Abi bakar ya masuk ke rumah
kemudian mungkin terlihat sampai ee apa
ee tangannya sampai siku seperti itu ya
lalu Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam menyebutkan ya asma Ya wahai
asma sungguh nya tidak ee boleh terlihat
dari dari wanita itu illa hadza Waza
Rasulullah bilang kecuali Al wajha Wal
kaffain kecuali wajah dan telapak tangan
dan ini pun ya menjadi sesuatu ya karena
wajah dan telapak tangan ini merupakan
identitas seseorang dan ya pernah juga
saya Terangkan bagaimana ya para sahabat
sahabiah nabi itu ya mereka itu dikenali
oleh Nabi ya dengan Ada wajahnya ya juga
para sahabat mengenali para sahabiah ya
karena wajahnya terlihat seperti itu
ya seperti ee cerita seorang
tabiin
ya Kalau tidak salah Abdullah bin Umar
bertanya menjelaskan Maukah kamu aku
tunjukkan
kepada seorang wanita Ahlul
Jannah terus ya orang-orang yang
murid-muridnya bilang mau ya E saya mau
ya pengin tahu siapa itu wanita Ahlul
Jannah Terus kata e Ibnu Amar bilang
tilkal maratus Sauda itu si wanita hitam
itu ya wanita yang berkulit hitam E itu
dia itu ya termasuk Ahlul
Jannah tentunya ketika
disebutkan wanita hitam ya arti wanita
yang berkulit hitam tentunya bisa
diketahuan seorang
ee kulitnya hitam atau putih ya kalau
ada di antara wajahnya yang terlihat ya
di antara Apa anggota tubuhnya yang
terlihat arti terbuka seperti itu kalau
tutup semua sem pakai nikab ya tangan
juga tertutup ya kita enggak bisa
bedakan mana dia Apakah dia kulit putih
atau kulit
hitam bukan itu saja Bahkan ya kita
enggak bisa bedakan juga Apakah dia
laki-laki atau perempuan bisa saja
seorang laki menyaru menyamar dan ini
Pera kejadian waktu saya pergi haji ya h
di apa di Masjidil Haram di toiletnya
wanita itu ada
ribut-ribut ada ribut-ribut kenapa itu
kok di toilet wanita ya Ada ribut-ribut
enggak tahunya ada orang mau nyuri tas
enggak tahunya
ee karena diterakin akhirnya ketangkap
enggak tahunya si pencurinya itu adalah
ee wanita karena dia pakai nikop
tertutup wajahnya semuanya ya Banyak
wanita juga pakai ini enggak kelihatan
tapi ternyata dia ya
E seorang laki-laki ya enggak kelihatan
nah ini ya jadi jadi kenapa ya walaupun
ya kita enggak enggak ee Saya tidak apa
ee
ee ada
perbedaan aurat semuanya aurat wanita
itu di belakang atas seluruh tubuhnya ya
maka ee ee termasuk wajah juga ya
Ee tapi kalau dilihat dari apa yang ada
di zaman Nabi zaman tabiin seperti itu
ya wajah Mereka terlihat at kalaupun ada
yang ee ee ingin menutupinya itu ya itu
bagian dari ikhtiat Ya silakan saja itu
baik ya kita tidak tidak ee menghalangi
tapi ya syariat Islam ini syariat
al-qur'an itu untuk ee
ee segala bangsa untuk ee segala
ee zaman ya Di mana kita ketahui ya
tentunya zaman sekarang ya dan juga
sebenarnya zaman dulu ada juga ya
orang-orang wanita-wanita Yang yang
bekerja wanita-wanita yang yang apa
ee yang ikut dalam
perjuangan ya kalau kita baca Sar jarah
banyak wanita yang ikut ee apa ee
berjuang
bersama bersama Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ya minimal mereka
sebagai
ee apa di Galis belakang yang apa yang
EE mengobati ee memberikan pengobatan
kepada yang luka atau
ee yang membawa
ee logistik ya membawa air misalnya
untuk minum ya seperti dalam riwayat
Bukhari maupun muslim
diceritakan bagaimana ketika Perang
Badar ya sahabat melihat sayidatina
Aisyah ya dan
juga Ummu Salamah kalau engak salah ya
dengan Ummu Salamah itu berlari-lari
bawa girbah girbah itu itu apa
ee tempat air yang dari dari
ee kulit kambing Nah ini juga pernah
juga saya Sebutkan bahwasanya umurnya
sayidatina Aisyah pada waktu itu sudah
ya sudah sekitar 18 tahun 20 tahun
seperti itu ya karena enggak mungkin ya
orang laki saja tidak boleh ikut perang
kalau belum umur 15
tahun
ya kita kembali kepada e keterangan tadi
jadi bagaimana eh eh sahabat Abdullah
bin Umar menunjukkan itu wanita yang
yang apa yang berwajah ee yang berkulit
hitam Kenapa dia disebutkan Jannah Min
ahlil Jannah karena
ya Dia pernah ya dia itu wanita yang
punya penyakit ayan ya tahu ya penyakit
ayan tuh k kalau datang itu orang enggak
sadar jatuh pingsan terus guling-guling
seperti itu ya Ini dari gangguan saraf
ya ini wanita itu seperti itu
kadang-kadang datang ya sakit ayatnya
ini dan dia berguling-guling seperti itu
ya nah dia ini seorang wanita yang
Salehah dia mohon datang kepada Nabi Ya
Rasulullah Ya tolong
doakan agar supaya Allah sembuhkan Allah
angkat ni penyakit saya ini karena saya
malu ya kalau kalau sudah datang Ayan
saya ini sampai kadang-kadang aurat saya
terbuka katanya karena dia enggak sadar
kan seperti itu lalu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam eh katakan
kepada wanita ini
kalau kamu mau saya akan doakan kamu dan
Allah akan angkat penyakit
kamu tapi kalau kamu mau bersabar dengan
penyakit ini
ya kamu akan mendapatkan surganya Allah
subhanahu wa taala lat orang ini bilang
bal asbiru Ya Rasulullah kalau begitu
aku sabar a Rasulullah Biarin aku punya
penyakit ini tapi ya Rasulullah doakan
tolong doakan ketika aku lagi datang
ayanku ini doakan walaupun aku sedang
jatuh terguling-guling seperti itu
doakan agar supaya aku auratku ini tidak
terbuka e akhirnya Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam mendoakan ya seperti itu
agar supaya dia e kalau ee Dia sedang
Ayan dia tidak akan terbuka auratnya ini
menunjukkan Bagaimana wanita ini
benar-benar wanita yang menjaga
kehormatan ya memiliki rasa malu yang
tinggi ya walaupun sebenarnya ketika dia
dia apa dia Ayan itu kan dia enggak
sadar ya ya dia enggak sadar tapi dia
memiliki rasa malu yang yang tinggi
karena al minal iman rasa malu ini
adalah bagian dari pada Iman begitulah
karena Karen apa kemudian Ibnu adull bin
Umar menceritakan kepada tabiin menunjuk
bahwasanya
wanita yang berkulit hitam itu adalah
wanita Min ahlil Jannah karena dia
didoakan oleh Rasulullah dan
dijendijikan oleh Rasulullah seperti itu
Nah ini menunjukkan Bagaimana Abdullah
bin Umar bisa ngasih unjuk ya
murut-murudnya bahwa
ya wanita itu wanita yang berkulit hitam
kalau ya dia punya wajahnya tidak
terlihat ya atau tangannya tidak
terlihat misalnya tertutup semua ya
tentunya tidak kelihat ya jadi
ee dari sini dari ayat ini kita dapat
pahami
bahwasanya zinah wanita itu arti
perhiasan dari tubuh wanita itu ada yang
disebut zinah zirah ada zina zinah
artinya hiasan yang nampak yaitu Al
wajhu Wal kafain tadi wajah dan telapak
tangan karena ini adalah ya satu
merupakan identitas ya seseorang dan
yang kedua ya kalau dia bekerja atau apa
kalau tertutup itu ribet ya pasti ribet
ya pasti ribet mau makan mau apa susah
ya ini al-qur'an itu apa ee aturannya
itu pasti sesuai dengan dengan fitrah ya
enggak suruh Ee kita itu sulit ya sampai
kita
ee kerepotan tidak
agama ini Rasulullah bilang addinu
yusrun agama ini mudah ya wusadina
ahadun ill gabah tidak ada seorang pun
mau mempersulit dirinya dalam beragama
ini kecuali dia akan kewalahan
sendiri sifatnya Rasulullah katakan
sering ketika menyuruh eh Muad Bin Jabal
ketika
berdakwah Rasulullah pesankan yassiru wa
tuiru Permudah jangan suka
mempersulit wabasyiru wa tuniru berikan
habar gembira jangan bikin orang
kabur ya jadi jangan dalam berdakwah
dalam mengajarkan agama ini jangan
membuat orang jadi kabur kok agama
begitu sulit banget gak enggak sulit ya
seperti
itu
e Muad Bin Jabal juga pernah ditegur di
marahin oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ketika dia menjadi imam
di
kampungnya tempat dia
berdakwah ya dengan bacaan-bacaan yang
panjang salatnya ketika
salat sampai akhirnya si makmum itu
menjadi kesal malas bermakmum di di
belakang Muadz Bin Jabal jadi pada
enggak mau ikut Berjamaah dengan
Muad mereka mengadu kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Muad kalau
jadi imam panjang banget gitu sampai
kita kita malas ikut salat belakang di
belakang Muad Bin Jabal dipanggil Muad
langsung Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam katakan afadanun Andai Muad
Apakah kamu mau menjadi fitnah arti mau
menjadi ya fitnah itu ya jadi ujian bagi
orang sehingga orang keluar dari agama
dimarahin Muad ya jadi eh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan
contoh ya kalau kalian menjadi imam
jangan Fal yukhaofif hendaklah dia
peringan kalau dia lagi salat sendiri
silakan panjangin sepanjang-panjangnya
silakan
sekuatnya seperti yang Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Contohkan ini
Rasulullah memberikan contoh yang
gampang sampai sayidatina Aisyah
mengatakan mauir Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Baina Amra
Rasulullah tidak pernah diberikan
pilihan dua hal kecuali dipilih yang
paling
mudah ya maam Yakun haraman selama yang
mudah itu bukan yang haram ya Misalnya
dua-dua yang halal dua-duanya yang
dibolehkan yang satu agak sulit yang
satu mudah Allah Rasulullah pasti pilih
yang mudah ya seperti itu rasulullah
lagi salat misalnya lagi jadi imam
mendengar ada ya kadang-kadang kan di di
kan di masjid Madinah itu ya di masjid
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
ibu-ibu ikut salat jemaah di belakang
bawa anak-anaknya kadang ketika
anak-anaknya nangis ya Rasulullah lagi
Imam Rasulullah perlingan Salatnya ya
dicepetin salatnya karena Rasulullah
Ya karena khawatir kasihan ibunya ini ya
jadi salatnya jadi jadi bimbang karena
anaknya nangis Liat sampai seperti itu
kenapa apa orang yang si Imam itu salat
ketika salat disuruh ngelihat ke
belakang mihat ke makmumnya karena
dilihat supaya dia lihat Di Di antara
makmumnya Mungkin ada orang yang tua Ada
yang sakit supaya dia tahu supaya jangan
salat terlalu terlalu lama inilah ajaran
Islam ya seperti itu yang diajarkan ini
adalah sunahnya Rasulullah Sallallahu
alaihi wasallam begitu juga dalam
masalah aurat ini tapi ketika ada banyak
fitnah orang mau Oh dia dia mau tutup
mukanya karena ya itu silakan itu itu
dilihat kondisi tapi ee Islam itu
berbicara ada yang kondisi umum ya yang
tidak dikhawatirkan fitnah dan ada
kondisi
khusus tapi di sini yang pertama Allah
sebutkan tegaskan ada azzinah azzahirah
zinah atau hiasan yang Zahir yang
berikutnya
w
hendaklah mereka
menjulurkan sering
saya apa Ingatkan maknaa tidak selalu
berarti memukul
ya artinya
berusahaal memberikan
contoh surah Kahfi itu
Kahi bukan kami pukul telinga mereka
tapi kami buat telinga mereka itu tidak
mendengar ya Nah ini waladribna
bumuriinna ala juyubihinna hendaklah
mereka
menjulurkan khumur jamak dari khimar
khimar itu kudungan ya kerudung mereka
hendaklah dijulurkan ala juyubihinna ke
ya belahan-belahannya ya lipatan air
belahan dadanya di sini ya ya Ee itu
karena dulu ya wanita-wanita pakai
kudungan seperti ini ya kemudian ya ada
seperti ini ya atau di di kudungannya
itu ya dikebelakangin seperti ini ya Ini
namanya apa mereka sudah pakai sudah
pakai kerudungan jadi
ee karena mereka terbiasa karena di sana
kan hidup di padang pasir itu ya Mereka
sudah terbiasa pakai ini ya pakai
kedudung itu sama seperti orang laki
pakai sorban pakai jebah seperti itu
apak pakai Imamah ya karena ini sorban
kadang-kadang buat menutup ketika ya
naik kuda pasir seperti itu
ya Nah ini wanita-wanita ya walaupun
berkerudung tapi terlihat ini ya belah
maka Allah subhanahu wa taala
perintahkan hendaklah dia julurkan dia
punya apa kudung itu ke
belahan-belahannya ya supaya tidak
terlihat sini tidak disebutkan Ala
wujuhihinna ya ke wajahnya bukan
dijulurkan ke wajahnya seperti ini
keetupan seperti tidak
ya kita harus baca al-qur'an secara
secara teliti ya jadi eh hendaklah
dijulurkan dia punya kerudungnya itu
sampai ke belahan-belahannya
ya
wub
berikutnya jangan menampakkan Zin mereka
nah ini ada lagi istilah tadi yang
pertamainahir hiasan yang Zahir yaitu
adalah wajah dan telapak
tangan kemudian istilah
lagiadi yang ya badiah itu bada yabdu
nampak ya Zahir itu kalau Zahir
kelihatan Zahir tadi wajah dan telapak
tanganan namanya zinah Zahirah zinah
yang jelas kelihatan kalau badiah ya
walau yubdina zinatahunna ini maksudnya
adalah ya zinah yang yang badiah arti
nampak tapi enggak jelas ya nampak tidak
jelas n seperti anda Contohkan
ini ya yaitu seperti kalau ini apa kita
ada ada ada apa ee dengan pakaian ini
atau dengan kain
ini ini enggak terlihat namanya ya ini
tidak terlihat sama sekali ya apa di
dalam di balik kain ini tapi kalau
diperketat begini oh kelihatan ini
adalah telapak tangan ya gitu nah ini
namanya yabdu ini nampak tapi bukan
terlihat bukan Zahir kalau Zahir tadi
kelihatan kalau Ini Zahir kelihatan
kalau ini enggak bentuknya kelihatan
namanya ini badiah yabdu ya Ini nah ini
kalau ya perhiasan yang seperti itu yang
nampak
lekuk-lekukannya ya
itu itu boleh dilihat kalau di rumah
dengan mahramnya ya arti pakai pakaian
biasa ke dasar biasa itu ya maka itu ya
itu
ee tidak ditampakkan di luar kecuali
libulatihin itu kecuali di kepada apa
kepada
eh suami-suami mereka au
abaiin
atau orang tua mereka
ya au aba
ibuulatihinna atau mertua
mereka Bapak dari dari suaminya ya au
abninna atau anak-anak mereka Jadi
enggak maapa ya Jadi tidak ee jadi ee
ee walaupun terlihat ya bukan bukan
bukan Apa e jelas seperti itu tapi ee
badiah yabdu arti nampak ya Kelihatan
lekuk tapi itu ee tidak masalah untuk
anak-anak mereka suami mereka ya
Ee ayah dari suami mereka
ya atau abna
ibuulatihinah ya anak dari ya anak Ti Ya
anak dari istri mereka au ikhwaninna
atau saudari-saudari mereka
atau keponakan mereka ya ini
kebalikannya juga paman atau bibi juga
Sama ya ini yang disebut mahram
yaani akwa anak dari saudari
mereka atau wanita-wanita kaum mukminat
ya wanita-wanita sesama Mukmin sesama
muslim atau ya hamba-hamba sayaa mereka
ya ini hamba saya Maksudnya yang yang
perempuan juga
ya A tabiina Giri ulir irbati minarijali
atau dari orang-orang ya kerabat ya
orang-orang yang
dekat tapi yang sudah ghairi Ulil irbati
minarijal yang tidak ada hasrat lagi ya
dengan wanita seperti itu yang sudah
tidak ada hasrat orang tua seperti itu
ya atau yang memiliki kelainan
Aam allina
lamharuisa atau apa
eh anak-anak kecil yang belum mengerti
tentang aurat perempuan ya anak-anak
yang belum mumayiz ya yang belum mumayiz
ya yang masih kecil itu itu tidak e
tidak masalah ya itu ee terlihat dengan
kepada mereka jadi auratnya wanita
ya ketika di luar maka tidak boleh
menampakkan ya azzin albadiyah ini ya
azzina albadiyah artinya hiasan yang
memperlihatkan bentuk tubuh seperti itu
ya ada orang sukakan Oh pakai jilbab
benar pakai jilbab ya
jilbab ya pakai jilbab eh istilah jilbab
ini apa
ee dalam bahasa Indonesia Sebenarnya ya
baju baju luar ya baju kurung itu jilbab
enggak ee pakai kerudungan ya kalau
istilah bahasa al-qur'an ee Ini yang
buat kepala ini khimar namanya bukan
jilbab kalau jilbab itu baju e
kadang-kadang dari atas sampai ke bawah
itu jilbab namanya baju luar ya ya kalau
sekarang banyak orang pakai khimar di
sini sampai sini tapi ini ke bawahnya
pakai ya k pakaian ketat atau pakai kaos
kadang-kadang apa diistilahkan apa
jilbob apa seperti itu ya Nah itu itu
tidak boleh ya itu kecuali kalau dia di
di dalam rumah kepada suaminya kepada
orang tuanya kepada keponokannya seperti
itu Nah ini zina albadiah tadi zinah
yang menampakkan
ee bentuk tubuh itu ya itu adalah hanya
untuk di di rumah ya kalau keluar rumah
dia harus ada lagi namanya ee harus
pakai jilbab atau
ee disebutkan apa baju kurung itu jilbab
ya atau sekarang juga ee ada
ya dengan apa biasa kita itu
ee ya kerudungnya itu panjang sampai
sampai sampai apa paha seperti ini itu
juga Sama ya kalau di di Arab son pakai
abaya ya abaya itu itulah yang disebut
jilbab ya artinya baju di luar di luar
dari baju yang ada di dalam itu Allah
subhanahu wa taala Sebutkan di dalam
surah alahzab ya
A wahai nabi ayat 59 ya katakanlah
kepada
ee istri-istrimu
wabanatika dan putri-putrimu wisail
mukminin dan wanita-wanita kaum mukminin
yudniina alaihinna Min
jalabibihinna hendaklah mereka
menjulurkan ya ya dari jilbab-jilbab
mereka ya Jadi ya dijulurkan ya Jadi
bukan hanya Bukan misalnya hanya sebatas
e apa
ee paha atau kaki seperti tapi julurkan
sampai ke bawah ya yudinin itu artinya
menjulurkan sampai ke bawah
ya yang demikian itu ya sebagai batas
minimal untuk mereka
dikenal
ya mak mereka sehingga mereka tidak
diganggu wakallahu Gofur rahima dan
Allah maha pengampun lagi maha penyayang
ini dalam surah al-ahzab 59 Jadi begitu
ya Jadi ini adalah ee untuk pakaian
keluarnya itu ya harus seperti itu Jadi
tidak menampakkan lekak-lekuk tubuhnya
ya dan yang berikutnya ada
lagi zinah makhfiah nah ini istilah ini
diambil dari dari firman Allah yang
terakhir
Win Janganlah mereka nah yadrib lagi di
sini ya kalau dulu bilang ya ditafsirkan
banyak penafsiran-penafsiran ya dalam
kitab-kitab tafsir bilang Kat jangan
gerakkan hati apa kaki mereka
dihentakkan ke ke bumi gitu supaya ya
diketahui dengan apa ee apa gelang kaki
mereka gitu
ya dulu biasa orang perempuan Arab suka
pakai gelang kaki gitu Jadi kalau
dihentakkan jug berbunyi tapi makna
umumnya bukan seperti itu ya itu mungkin
e dulu dalam konteks e kejadian seperti
itu ya bisa tapi Maksudnya di
sinialah
Janganlah mereka ini para wanita ya
berjalan dengan
berlenggaklenggok
ya Sehingga ya liuk lama sehingga akan
diketahuiukfina minina apa yang
tersembunyi dari hiasan mereka ya kalau
dulu hiasan biasa hiasan kaki tapi
Maksudnya di sini Bagaimana cara
berjalannya itu ya tidak berleng-lo
apalagi kemudian kalau e dia punya apa
pakaiannya itu tidak ber eh tidak apa
tidak memakai jilbab tadi tidak makai
baju kurong itu
ya agar terlihat agar diketahui apa yang
mereka sembunyikan dari hiasan mereka
nah ini ada Zin makfiah Ar Zin hiasan
yang tersembunyi ini kalau hiasan yang
tersembunyi ini ini khusus boleh dilihat
hanya untuk suami ya ini zinah makfiah
itu zinah yang tersembunyi ya itu adalah
ee khusus untuk suami ya Yang bisa jadi
ada tiga ya zinah itu buat buat wanita
kesimpulannya ada zinah Zahirah ada
hiasan yang Zahir yang kelihatan jelas
yaitu Al wajhu Wal kaffain wajah dan
telapak tangan ada
azzinah ya
ee albadiah itu hiasan
yang enggak terbuka tapi terlihat
bentuknya seperti itu maka ini pakaian
yang seperti ini hanya boleh di di dalam
rumah seperti itu ya untuk dia apa
dengan dengan ayahnya apa dengan apa ee
suaminya dengan keponakannya dan
seterusnya ya Ada lagi
ee zinah makfiah itu hanya khusus ya
untuk suami zinah makfiah ya
Ee artinya zinah hiasan yang tersembunyi
Nah kalau yang tersembunyi itu ya yang
boleh melihat hanya suami
ya kemudian ditutup ayat ini dengan
firman Allah
watbu ilallahi Jamian ayyuhal Mukminun
la'allakum
tuun Allah tahu ya mungkin sebelumnya
ada yang ee pakaiannya tidak tertutup
tidak sesuai dengan syariat Allah
subhanahu wa taala maka oleh karena itu
Allah seru hendaklah mereka bertaubat ya
haklah tinggalkan itu perbaiki dan pakai
pakaian yang sesuai dengan petunjuk
allah allah katakan la'allakum tuflihun
ya toubatlah kalian semuanya kepada
Allah wahai orang-orang Mukmin dipanggil
orang mukmin ini ya kecuali kalau orang
yang enggak beriman orang mukmin wahai
ayyuhal Mukminun W orang mukmin
laallakum tuflihun agar supaya kalian ya
beruntung agar supaya kalian berbahagia
Ya Allah Ya sangat baik ya kepada kita
ya ingin ya kita itu menjadi orang-orang
yang berbahagia orang-orang yang
beruntung Oleh karena itu Allah ingatkan
di sini untuk memperbaiki diri untuk
kembali kepada Allah kembali kepada
hukum-hukum dan ketentuan Allah
subhanahu wa taala ini saja yang dapat
saya sampaikan lebih kurang saya mohon
maaf Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat demikian telah kita simak bersama
pemaparan yang telah disampaikan oleh
Ustaz Hamzah Alatas di kesempatan malam
hari ini seperti biasa ikhwan dan akhwat
Anda bisa mengirimkan pertanyaan kepada
kami di
08
1119
99720 kami akan jeda
[Musik]
[Musik]
sejenak
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami di kesempatan malam
hari ini tausah bersama
am kita
akananya ama Pak ustaz dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsam Ustaz Bagaimana
hukumnya wanita yang bertabaruj atau
berdandan ketika keluar rumah seperti ke
kondangan atau ke tempat pesta Apakah
diperbolehkan terima
kasih eh Bismillahirrahmanirrahim Allah
Muhammad Muhammad ya
ya mereka itu kondangan
ya
hendaknya
ya Bagi penyelenggaranya itu yang bikin
ee resepsi hendaknya dikhususkan kalau
yang perempuan dengan perempuan seperti
itu ya kalau yang hadir laki laki-laki
Biasanya kalau untuk ee ee akad nikah
itu orang laki seperti itu ya kalau
kemudian ada acara untuk perempuan ya
khusus perempuan ya jangan dicampur ya
seperti itu itu ya harusnya seperti itu
dan juga kemudian ya kalau berpakaiannya
ya tentunya pakaian sesuai dengan
syariat ya dia berdandan kalau untuk ya
sesama wanita tadi ya wanitawanita
sesama wanita maka itu ee Boleh ya tapi
kalau di sana ada lelaki enggak engak
boleh seperti itu ya jadi hendaklah dia
ee berpakaian sesuai dengan syariat
Kalau dia mau berdandan karena misalnya
di sana ee kondangannya itu artinya
pestanya itu khusus buat perempuan maka
itu gak gak masalah ya tidak E itu tidak
apa-apa Tapi ketika di sana ada ikhtilat
antara laki-laki perempuan gabung maka
itu menjadi itu dilarang ya Jadi tidak
boleh maka ini juga
Seharusnya ya Bagi EE penyelenggara ya
yang mengadakan pernikahan ya kalau
untuk laki biasanya ya khususkan untuk
laki biasanya untuk waktu hadir akad
nikahnya itu tapi kemudian Kalau
undangan buat pestanya biasanya khusus
untuk perempuan saja seperti itu paling
laki-lakinya ngantar tunggu di mobil
maka wanitanya ya Yang yang hadir di
sana di di pesta tersebut itu seharusnya
seperti itu ya supaya yaitu boleh saja
mereka berdandan tapi dengan sesama
wanita maka itu boleh wallahuam tapi
kalau di sana ada ada laki-laki n
bercampur laki-laki perempuan maka itu
ya tidak boleh wallahuam baik Ustaz
Terima kasih
banyak kemudian Pertanyaan selanjutnya
Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz mohon
penjelasannya sekali lagi tentang ee
pakaian wanita Jadi sebenarnya dalam
hukum Islam seorang wanita yang memakai
cadar apakah
EE diwajibkan dalam Islam atau bagaimana
karena memang ada sebagian dari kalangan
umat Islam yang mewajibkan memakai cadar
Terima kasih
Bismillahirrahmanirrahim
ya terlepas dari ya pendapat ulama ada
yang mau ikhtiat yang lebih ada yang
tidak seperti itu kita Ikuti apa yang
ada di dalam al-qur'an ya al-qur'an itu
ya
sifatnya ya Ee dalam kondisi yang umum
seperti itu seperti tadi ya bagaimana
mereka tidak menampakkan perhiasannya
illa Maar minha ada pengecualian itu
kalau ditutup semua dengan cadar
istisnanya ini tidak berguna W yubdina
zinatun enggak usah pakai illa maahara
minha udah selesai ya Enggak enggak
mesti Enggak Apa Enggak pakai
illahara minha ini istisna di sini ya
arti pengecualian di sini enggak ada
Harusnya seperti itu kalau itu tertutup
semua yang pertama itu ya di ayat ini
disebutkan ada pengecualian illa Maar
minha kecuali apa yang Zahir daripadanya
nah ini di di ditafsirkan lagi
dijelaskan oleh ya praktik dari para
sahabiah
ya sahabat walaupun engak ada ada
sahabat ketika turun ayat jilbab itu
dari dari apa dari ee di ayat yang EE
al-ahzab tadi 59 ada yang mereka sampai
menutupi apa wajah mereka cuman matanya
aja kelihatan itu ya tindakan yang
individual masing-masing ya itu Indan
itu atau misalnya orang yang mau
berikhtiar seperti itu itu silakan saja
ya Ya tapi al-qur'an ini ya memberikan
Syariat Yang yang umum yang bisa
dilaksanakan oleh semua orang seperti
itu ya jadi cadar itu bukan bukan bagian
daripada yang diperintahkan oleh Allah
subhanahu wa taala tapi kalau bagi
mereka mau pakai jadar untuk ya ikhtiar
supaya jangan ya Eh terlihat seperti itu
itu silakan saja ya itu namanya bagian
Min Babil ikhtiar
Ya tapi kan juga dia ya kalau misalnya
tadi yang pertama jadi ada istisna tadi
pengecualian
illa maahara minha andai kata orang
sudah tu tutup semuanya maka enggak
perlu lagi ada kalimat istisna itu yang
pertama yang kedua ya Kenapa nanti e
Sebutkan bahwasanya al-qur'an tidak
menyebutkan masalah cadar
ini atau niqab biasanya disebutkan kan
ya yang kedua alasan kedua tadi
diperintahkan laki-laki untuk membatasi
pandangannya ya ketika melihat wanita
kalau sudah tertutup semuanya tentu
enggak ada gunanya lagi perintah untuk
membatasi pandangan orang apa yang ma
dilihat orang ketutupan
semua ya Nah itu jadi
seperti itu yang dua dari ayat ini hujah
dari dari ngambil ayat dari dua ayat dan
juga dari keumuman ya Islam itu
bukan syariat Islam tidak apa
menghalangi wanita itu misalnya wanita
udah di rumah aja enggak bisa enggak
keluar ya dikurung misalnya tidak tidak
seperti itu Dalam praktiknya pun tidak
seperti itu para sahabat
sahabiat ya ada yang ikut berperang
bukan berperang saya tadi saya Terangkan
di garis belakang ada yang akad akad
pedang ya ada yang juga membantu dalam
hal perjuangan yang lainnya nah ini ya
Walaupun memang fungsi mereka itu
utamanya adalah di rumah di dalam
mendidik anak-anak ya tapi terkadang ya
ada peran-peran yang harus ditangani
oleh wanita seperti para dokter ya
dokter kandungan misalnya harus ada
terkandungan perempuan wanita harus ada
wanita yang menjadi dokter ya harus ada
juga peran-peran apa yang lain ya yang
dilakukan oleh wanita nah ini ya
bagaimana mungkin kalau dia mau belajar
mau apa semuanya semuanya tertutup
seperti itu enggak ya ini hal ini
ya dalam ee Islam itu dalam al-qur'an
memberikan kaidah yang ee tengah-tengah
ya kaidah yang sesuai dengan dengan
fitrah fitrah manusia ya seperti itu dan
EE Allah memberikan tuntunan itu La
yukallfulahu nafsan illa wusaha Allah
memberikan tuntunan e apa tidak
memberikan eh kewajiban beban kecuali
sesuai dengan apa yang di
eh disanggupi oleh manusia ini secara
keseluruhan tapi tadi ya bukan berarti
kalau orang oh dia mau di rumah saja
seperti itu ee kemudian dia juga kalau
keluar Dia pakai ee niqab seperti itu
silakan aja ya ketika kemudian perintah
ee hijab itu hijab e kata hijab itu
bukan bukan niqab ya hijab itu istri
Nabi diperintahkan dulunya orang bebas
ke rumah nabi tapi kemudian turun ayat
hijab ya Wa saaltumuhunna jika kalian
meminta kepada para istri nabi fasalun
Mintalah kepada mereka Min waril hijab
di belakang tabir jadi ada Tabir di di
pintu mereka ada Tabir seperti itu di
pintu rumah-rumah para istri Nabi dan
para istri Nabi juga diperintahkan untuk
selalu di rumah waqna Fi buyutiunna W
tabarjna tabarujal jahiliah ini perintah
khusus kepada istri nabi kalau misalnya
ada yang e mau ikut seperti itu ya bagus
ya seperti itu tapi enggak enggak mesti
semuanya kan Ya al-qur'an ini ada yang
bagaimana itu ee diambil untuk ada
kondisi khusus ya ada kondisi umum dan
ayat ini ayat tentang pakaian ini
al-qur'an memberikan petunjuk secara
umum yang bisa dilaksanakan dan di eeat
al-qur'an ini tidak meng meng Apa
memarginalkan peran wanita tidak ya di
dalam al-qur'an itu ya kalau yang
memarginalkan kan peran wanita itu
adalah orang jahiliah ya sampai wanita
itu tidak diberikan peran sama sekali
Bahkan mereka tu
kalau dalam warisan enggak dapat waris
ya
berhasil itulah ya di dimarginalkan
mereka itu tapi dalam Islam ya bagaimana
ditunjukkan dalam
al-qur'an wanita-wanita yang berperan ya
istri eh ibunya nabi nabi Musa ya
dicerita an dalam al-qur'an bapaknya
Nabi Musa enggak pernah diceritakan di
dalam al-qur'an ya Siti Maryam kemudian
ee wanita istrinya Imran perannya Imran
enggak disebutkan tapi imr atau Imran ya
disebutkan ini ee bahkan ada surah
namanya surah an-nisa ya ini menunjukkan
betapa ee Islam itu mengangkat martabat
wanita dan juga memuliakan mereka tidak
seperti Apa yang dilakukan oleh
orang-orang jahiliah nah tapi dalam
hal aurat di sini karena mereka itu
ingin Allah pelihara kehormatannya
kemuliaannya ya maka diperintahkan untuk
menutup auratnya tapi juga ya
ya wajah dan telapak tangan ini sesuatu
yang yang apa kalau ditutup agak sulit
ya dalam gerak pun susah ya dalam ee ke
itu agak agak ee repot mem makan
misalnya ya di luar seperti itu makan
susah ya seperti itu Nah ini walaupun
bisa dengan susah paka walhasil islam
itu tidak tidak mempersulit ya tapi bagi
mereka yang mau memakai dekop maka itu
eh apa baik saja itu ya tapi jangan
mengatakan yang tidak pakai nikop itu ya
Oh berarti tidak menjalankan syariat
tidak ini sesuai Alqur'an yang Pai nikab
itu bagian dari
ikhtiat dari bagian dari e taauf arti
menjaga kehormatan dirinya silakan saja
seperti itu wallahuam baik itu menjadi
pertanyaan terakhir Pak ustaz karena
kita sudah dibatasi oleh waktu mungkin
bisa ditutup dengan kesimpulan
Bismillahirrahmanirrahim allahum
shalliallim Al sayidina muhammadinidina
Muhammad di dalam surah Annur ini Allah
subhanahu wa taala
memberikanid memberikan petunjuk uk
memberikan arahan-arahan kepada kita
arahan ini juga tidak
ee bukan untuk apa Ee mengekang kita
tapi ini adalah untuk mengarahkan kepada
kita ya kepada Jalan keberuntungan ya
terutama sekali agar supaya kita tidak
terjerumus kepada e dosa besar yaitu
daripada perzinahan di mana perzinahan
ini
ya setan akan
menggodanya sedikit demi sedikit ya
dimulai dari pandangan ya kemudian Nah
setelah pandangan ada janjian setelah
janjian ada pertemuan ya dan seterusnya
akhirnya ee maka terjadilah perzinahan
itu Nah itu oleh karena itu Allah
subhanahu wa taala ingin
membentengi kaum mukminin Wal mukminat
ya yaitu diawali dengan Bagaimana
menjaga
aurat mereka ya
menjaga pandangan mereka ya dan
bagaimana cara berpakaian baik laki-laki
maupun perempuan ini saja yang dapat
saya sampaikan e lebih kurang saya mohon
maaf
billahaufikidahalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih Ustaz Hamas ikw
dan akhwatikian tausiah kita di malam
hari ini Semoga apa yang beliau
sampaikanman kami mohon undur
diriillahaufikaldayah wasalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh
waalaikumsalam