Video lainnya

—

Ustaz Hamzah Alattas || Secercah Keindahan Al-Qur'an ( Bagian 2 )

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad waa Ali
sayidina Muhammad dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
C bubur Bekasi inilah Radio Silaturahim
dan rasil TV untuk Islam yang satu
siaran ini juga dapat anda saksikan
secara langsung melalui YouTube rasil TV
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah Bagaimana kabar anda di
malam hari ini semoga selalu dalam
keadaan sehat walafiat amin ya rabbal
alamin bahagia sekali saya Rizka Agustin
yusufangkit dan Ondi Saputra menjumpai
anda kembali dalam acara tausiah malam
edisi hari ini Rabu 8 Zulkaidah 1443
Hijriah atau bertepatan dengan tanggal 8
Juni
2022 dan seperti biasa tausiah malam ini
akan dibawakan oleh guru kita Ustaz
Hamzah alatos beliau sudah hadir di
studio kita sapa dulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat ya Ustaz ya sehat
alhamdulillah alhamdulillah ya Ustaz
pada malam hari ini kita akan
melanjutkan pembahasan Minggu lalu ya
Ustaz ya yaitu masih di tema yang sama
secercah keindahan Alquran Demikian Ya
Ustaz Ya baik Ikwan dan akhwat kita
langsung saja menyimak tausiah dari
Ustaz Hamzah
silakanillahirim
Bismillahirrahmanirrahim
inalamdalillah
nahmaduagfirillah
an
uahaallah
wdahu wau Anna muhammadan
abduhu W
habibuhuofiiru nabi arsal arsalahullahu
rahmatanilam b
waqisalah waal amanahal umah wahada
fillahi haqq
jihah
Allahi A subhanaka La ilmaana illa
maamtana innaka antalimul Hakim rbana
zidna Ilma waiqna bihin rbana la Tu
qulubana baitana wahblanaadunka Rahmah
inaka Antal
wahabbliriirli Amri
para pendengar radio rasil serta pemirsa
rasil visual di manaun Antum berada
alamullahiaikum
Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah
wasyukrulillah kita panjatkan puji
syukur kita ke hadirat Allah subhanahu
wa taala atas segala rahmatnya nikmatnya
karun yang tiada nya tercurah kepada
kita terutama sekali Nikmatul Iman Wal
Islam wfa bihima
Minah para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala pada kesempatan
Malam ini kita akan melanjutkan
ee Tema
kita Minggu lalu yaitu
secerca keindahan
al-qur'an ini ini ee membahas
tentang uslubul hadfi Fi ba'di ayatil
Quran atau gaya bahasa dengan
menghilangkan sebagian
ee apa dengan metode menghilangkan atau
tidak menyebutkan sebagian kata atau
kalimat di dalam ayat-ayat al-qur'an dan
ini sudah kita Terangkan bagaimana ini
adalah bagian dari gaya bahasa
Arab yang merupakan
eh bagian dari
ee keindahan bahasa itu sendiri di mana
Di dalam mempersingkat kalimat tidak
menyebutkan Semuanya itu terdapat
hal-hal
ee faedah-faedah
tujuan-tujuan yang
EE tentunya seperti yang ee di dikatakan
oleh
EE para ahli Lughah ketika
ee kalimat yang panjang yang
seharusnya dipersingkat maka pastinya
yang EE dengan kalimat singkat itu
adalah yang
terbaik di minggu lalu sudah kita
Terangkan
beberapa hal tentang uslubul balagah
dalam al-qur'an ini yaitu sulubul hadfi
fil Quran
ee
dalam kesempatan ini kita akan lebih
jauh menerangkan tentang hal itu tapi
sebagaimana biasa marilah kita awali e
renungan kita ini kajian kita ini dengan
membaca Ummul Kitab Semoga dengan bacaan
Ummul Kitab suratul Fatihah Allah
subhanahu wa taala membukakan hati-hati
kita di dalam memahami
firman-firmanya dan semoga Allah
subhanahu wa taala juga membersihkan
hati kita dari segala
kotoran-kotoran Syirik dengki kibir
hasud dan
sebagainya dan semoga Allah subhanahu wa
taala memaafkan segala kesalahan dan
dosa kita juga kesalahan dan dosa kedua
orang tua kita para guru kita
orang-orang yang telah berjasa kepada
kita juga saudara-saudara kita kaum
Mukminin walmin
muhammadahu Alaihi Wasallam
Alfatihah
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahimiki
ya
I
ihdinathal
mustaqimathalladzina anamta alaihim
ghairil maghdubi alaihim
[Musik]
wadin
Amin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala
di minggu lalu sudah kita sebutkan
ya
bahwasanya memenggal atau menghilangkan
suatu kalimat itu memiliki sebab-sebab
tertentu nah di
antaranya kenapa ya di dalam pembicaraan
kita terkata Terkadang kita
harus apa
ee memenggal perkataan tersebut arti
memotong perkataan tersebut sehingga
mempersingkatnya ya ini ada
sebab-sebabnya di dalam bahasa Arab pun
seperti
itu di sini ya diterangkan bahwa
sebab-sebabnya e kalimat itu dipenggal
atau dibuang ya tidak
diucapkan memiliki beberapa sebab ya
Asbabul hadfi
sebab-sebab dibuangnya kata itu
macam-macam yang pertama adalah
al-ikhtisar yang ikhtisar artin untuk
mempersingkat ya contohnya ya biasa
kalau orang lagi pada kalau mau melihat
awal bulan Ramadan itu mengeker melihat
masing-masing ya melihat ke ufuk ya di
ufuk eh apa
ee barat
ya ketika terbenamnya matahari ya
melihat di Apakah Bil Hilal sudah muncul
ya ketika ada Hilal muncul langsung ada
orang mengatakan Hilal wallahi ya
dikatakan Hilal enggak di
dibilangal hilalallah itu adalah Hilal
itu adalah bulan Sabit ya tapi langsung
aja dibilang hilal Tidak pakai zakal
Hilal ya biasanya kalau bahasa yang
bahasa Arab yang
lengkapnyaakal Hilal wallahi itu adalah
Hilal demi Allah ini sama seperti yang
pernah kita Contohkan ketika seorang ya
kita mengingatkan seorang ada bahaya ya
Awas ular Ya ya seperti itu enggak kita
panjang-panjangin Awas ya di dekat nan
Ada ular nanti kamu tercatap ular
tersebut tidak ya tapi langsung kita
katakan Awas ular ya atau langsung ular
saja seperti itu Nah ini adalah Lil
untuk
eh memperingkas ya atau yang kedua
attahir Bil iijaz contoh yang kedua
memperingati dengan dengan
singkat ya peringatan tapi dengan
kalimat singkat seperti tadi kalau kita
bilang macan seperti itu itu adalah e
Ijaz ya
artinyaahir Bil iijaz memperingatkan
dengan ucapan yang singkat Nah ini dalam
Alquran seperti dalam surah asyams
yaqahum
rasulullahiqahi yaqum Rasulullah ini
menceritakan tentang Nabi saleh ya yang
memperingatkan kaumnya agar supaya
mereka tidak mengganggu unta nabi saleh
ya unta mukjizat yang keluar dari batu
ya nabiam mengatakan
naqahiahq Rasulullah lalu utusan Allah
maksudnya adalah Nabi Saleh berkata
kepada mereka
naqatahiah Kalau diartikan naqatahi ini
artinyata
Allah dan minum nya
ya Apa maksudnya nah ini kalimat ini
sebenarnya takdirnya Ya kalau dalam
istilah ee apa bahasa Arab itu takdirnya
artinya ee perkiraan kalimat lengkapnya
iharu naqatallah Oleh karena itu dia
naqahnya di di apa di di baris fathah
sebagai ma'ful ada kalimat iharu
hati-hati kalian terhadap onta Allah
inia
jangan sekali-kali kalian dekati Jangan
sekali kali kalian ganggu dan berikanlah
bagian minumnya ya berikanlah minumannya
ya gitu jadi panjang kan kalimat tadi ya
panjang ya peringatan kepada kaumnya
tapi dipersingkat ya
naqahiah
ini simpel sekali ya inilah salah satu
Bagaimana gaya bahasa al-qur'an itu ya
dengan gaya bahasa yang simpel tapi
maksudnya Ya begitu Ee apa E panjang ya
seperti
itu ee apa sebab yang ketiga adalah
attafhim
walam ya Sebab kenapa apa kalimat itu
dipenggal itu karena
membesarkan mengagungkan suatu peristiwa
suatu e keadaan contohnya Ini di dalam
surah
azzumar ya ayat
73 Allah subhanahu wa taala berfirman
menggambarkan bagaimana nanti ya
penduduk apa Ahli Surga
ketika diiring mereka masuk ke dalam
surga dan dibukakan pintu
yaumar dan ketika digiring ya
orang-orang yang bertakwa ya orang-orang
yang bertakwa pada waktu di dunia kepada
Tuhannya digiring Ke mana ke surga Hatta
jauha sehingga tatkala mereka sudah
mendatangi surga wautihat abwabuha dan
sudah dibukakan Pintu Surga untuk
mereka
Ya ini apa lanjutannya enggak enggak
dijelaskan terus waqum KH kemudian
penjaga surga mengatakan
salamaikumin salam sejahtera buat
kalianidin masuklah kalian ke dalam
surga ya dan kekal di sana Jadi kalimat
tadi
ya
jauha sehingga tatkala mereka datang
wutihat abwabuha dan pintu-pintu surga
dibukakan kenapa ya ketika datang apa
yang terjadi ya kalau ini e istilah idza
ini ya apabila ketika gitu Ini jawab
syaratnya dalam bahasa Arab belum ada
apa maksudnya nah ini enggak disebutkan
maksudnya Ya ini enggak disebutkan
karena saking apa enggak bisa dilukiskan
oleh kata-kata bagaimana mereka ketika
melihat surga yang begitu indah ya jadi
hifa jawabusarti
di sini jawab syarat
dihilangkan
Ana Ma
yajidunahuahuikaataha ya jadi jawab Z
tadi
ya tidak disebutkan karena apa yang
mereka dapati dan mereka lihat di dalam
surga itu laatanaha enggak bisa
dilukiskan enggak ada batasnya kalimat
untuk melukiskan
keindahannya
Makau maka dijadikanlah dibuang jawab
kalimat ini
dalil sebagai dalil atas sempitnya pemb
karaan ya enggak cukupnya omongan an
Wasi yusyahidunahu untuk mensifati apa
yang mereka saksikan itu saking
Bagaimana indahnya ya apa yang mereka
saksikan seperti itu ini
eh eh contoh-contoh dari apa dari ee ee
dibuangnya suatu kalimat karena memang
apa yang mereka saksikan adalah sesuatu
yang yang besar sesuatu yang tidak ee
dapat dilukiskan oleh kata-kata
ya sebab berikutnya ya kenapa adanya
tahfif ya di sini contohnya lagi e
kenapa adanya dibuang
ya yaitu
ehfif
ya untuk memperlingan karena ini memang
sudah biasa ya berlangsung di dalam
pembicaraan orang-orang
Arab seperti dalam Surah Yusuf ayat
29 ya
yusufag
in
y ya
ini sebenarnya ini kalimat Yusuf ini
sebenarnya ada ada kata Ya wahai ya
Yusuf a an wahai Yusuf berpalinglah
dalam masalah ini ya Ini kalimat ini e
tidak ada disebutkan ya Yusuf enggak ada
kata yanya Ya tapi ini sudah mafhum ya
sudah dapat dipahami sama seperti
doa-doa kita ketika kita mengatakan
Rabbana Aa
ya atau Rabbana hablana kalimat kita
Rabbana ya sebenarnya ada kalimat yang
terbuang di sana yaitu ya rabbana ya
rabbana ini kalau Diab dalam nahu adalah
munada yaif minhu yaun Nida yang dibuang
padanya ya nidanya jadi Rabbana ya bukan
artinya Tuhan kami tapi ada yang
terbuang wahai Tuhan kami ada ya di sana
ya rabbana asalnya ya rabbana ya Tapi
ketika doa Biasanya kita cuman bilang
Rabbana aja Rabbana Atina itu
mempersingkat ya seperti itu ya lakfif
Nah nah berikutnya lagi sebab-sebab
dibuang kalimat
ya
adalah
untuk ya menyesuaikan akhir-akhir ayat
ya Nah ini seperti yang EE sudah di awal
kita sebutkan yaitu dalam surat wadduha
misalnya ya dibuang e ada huruf yang
dibuang di sana karena supaya
akhir-akhir e kalimat itu menjadi
Selaras dan
serasi
ya Di akhirnya selalu ada Alif Mak
yauk
ya W di sini
seharusnyauk ya Ada Kaf yang dibuang
arti
ya Tuhanmu tidak akan ya meninggalkan
kamu
W dan tidak membenci kamu seperti itu
tapi knya dibuang di sini w seperti itu
ya
alamwa sama seperti
itu sebenarnya ada Kaf ya
alam bukanah Allah dapati engau dalam
keadaan
lalu dia melindungi kamu
waj ya asalnya
wajaka dan Allah dapati engkau dalam
keadaan bingung Lalu Allah memberikan
Hidayah ya kepada kamu petunjuk kepada
kamu Nah ini adalah
eh
eh contoh-contoh bagaimana ee apa
sebab-sebab kenapa
ee kalimat ee itu dibuang ya seperti itu
tidak disebutkan ya bukan bukan ayat
Qurannya e arti berkurang tidak bukan
memang seperti itulah ya memang sudah e
baku seperti itu dan hal itu adalah
merupakan gaya bahasa gaya bahasa Arab
yang e yang juga diadab oleh al-quran
karena al-qur'an turun dalam bahasa Arab
menggunakan gaya bahasa
tersebut nah
berikutnya ee
argumen-argumen
ya
argumen-argumen kenapa ya
Ee kalimat itu harus dibuang ya
adillatuhu di sini taqaddamaal hadfadda
ayakunaalilin ya telah kita sebutkan
bahwasanya membuang satu kata itu harus
ada dalilnya harus ada argumennya harus
ada alasannya
W dan dalil atau argumen membuang suatu
kata itu ya terkadang itu adalah
memang suatu dalil yang yang diharuskan
oleh akal secara logika harus seperti
itu
ya
atau terkadang
juga ya dibuangnya itu berdasarkan
memang itu keharusan syariat waqad
yakunu aladah dibuangnya kata itu memang
menjadi suatu kebiasaan ya
waqakun dan terkadang juga dibuangnya
Karena untuk menyesuaikan siakul kalam
seperti tadi waduha untuk menyesuaikan
akhir-akhir kalimat
dan terkadang
ya ya dan terkadang ya Selain itu
alasan-alasannya contohnya di
sini ya argumen yang bagaimana kalimat
itu dibuang karena ya menurut akal
memang harus
dibuang dalil yang yang di yang di yang
diharuskan oleh akal Contohnya
apa quluhu taala wasalil qaratallati
kunna fiha ini dalam Surah Yusuf ayat
82 Ketika anak-anaknya Nabi Yakub ya
eh ditanya oleh ayahnya Kenapa kok
Bunyamin enggak ikut bersama kalian
ya karena kan ditahan oleh oleh Nabi
Yusuf ya karena e oleh apa pembantunya
ditaruh piala di dalam karungnya ya
sehingga dia dituduh sebagai pencuri
supaya maksudnya ditahan ini Bunyamin
oleh Nabi Yusuf ya Nah anak-anaknya
ketika menghadap kepada apa kepada Nabi
Yakub ya mereka
ya
berkata dengan sungguh-sungguh ya
bahwasanya anaknya itu ya dituduh
mencuri ya ya saudara kami ini Bunyamin
ya bukan bukan seperti dulu Yusuf kan
Nabi Yusuf di mereka beralasan
bahwasanya Nabi Yusuf dimakan Beruang
aku tapi kalau ini enggak memang ditahan
oleh penguasa Mesir
katanya kemudian mereka mengatakan
silakan
tanya
silakan tanya ke kampung yang kami ada
padanya yang ke kita lewati sana Nah
wasil Q ini kalimat wasalil
qata dan bertanyalah kepada Qariah itu
kampung apa mungkin Kampung ditanya ya
Enggak mungkin kan Nah ini inilah
Sebenarnya ada kalimat yang yang dibuang
atau muqadar di sini kalimat yang yang
seharusnya ada di sana maksudnya adalah
was
ahlalqah ya dan tanyalah penduduk
kampung karena enggak mungkin kalau
kampung itu di ditanya Nah inilah
hal-hal seperti ini kalau orang enggak
enggak memahami gaya bahasa Arab sangka
kok ayat Quran gimana Masa Kampung
ditanya seperti itu Nah ini ini bukan
seperti itu ya Ini ada kalimat yang
mahzubf namanya yaitu eh ya takdirnya
adalah ahlal e ahlal qarah seperti itu
jadi wasal ahlal qarah tanyalah kepada
penduduk kampung itu ya kalau memang
kalau kampungnya enggak enggak enggak
bakal enggak bisa ditanya kampung ya
enggak bisa jawab ya ini ya kalimat itu
dipersingkat ya Jadi kalau pakai wasal
ahlal qaryati ini kepanjangan wasalil
qata kalimatnya jadi enak wasalil qatti
kunna fiha beda dengan wasal
ahlalqyatina fiha ya kepanjangan dan e
siaknya juga kurang bagus ya siakul
kalam ini juga pernah saya terangkan
waktu awal Ramadan kemarin ketika
ee ada perbedaan ee mengenai ee awal apa
ee jatuhnya tanggal 1 eh
Ramadan Ya penentuan awal bulan itu ya
kan ada yang dengan dengan rukyah ya ada
yang dengan e hisab ya Nah kalau
berdasarkan firman Allah subhanahu wa
taala dalam surah Albaqarah Ya Allah
subhanahu wa taala Sebutkan Syahru
Syahru Ramadan alladzi unzila fihil
Quran hudalinnasi waayyinatim Minal Huda
Wal Furqon faman Syahida minkumus Syahra
falyasum nah ini Kalimatan Syahida
minkumahra Barang siapa yang melihat
pada waktu itu Syahra menyaksikan
asyahra arti
bulan bulan bisa disaksikan enggak ya
bulan misalnya Bulan Muharram Safar
Rabiul Awal Rabi Tani bulan waktu enggak
bisa di enggak bisa kita saksikan enggak
bisa dilihat yang bisa dilihat itu
adalah hilalas
Syahri bulan sabit ya yang berada di
bulan tersebut nah ini jadi
kalimat ini ya sebenarnya ada yang yang
dimukadar atau dibuang di sana Jadi
faman Syahida minkum
hilalasyahri seperti itu Jadi ada kata
Hilal yang yang enggak disebutkan di
sini karena kalau bulan ditanya enggak
bisa apa disaksikan enggak bisa bulan ya
bulan arti bulan ini maksudnya syahar
adalah bulan Ramadan bulan Syawal bulan
Rabiul awal itu enggak bisa disaksikan
yang di bisa disaksikan adalah bulan
buulan fisik yait bulan Hilal bulan
sabit bulan purnama itu bisa ya Itu
benda apa ee apa satelit bumi ya yang
itu yang bersinar di malam hari itu
bulan itu bisa disaksikan Apakah dia
saat Sabit atau saat ya
Ee setengah Purnama atau ketika Purnama
bisa disaksikan nah ini Jadi kalimat
ee apa Syahra di sini ya sebenarnya di
situ ada ada kalimat hilal hilal Syah ya
karena yang disaksikan adalah memang
eh bulan sabitnya
ya ketika di awal Ramadan maupun di awal
bulan e Syawal seperti itu Nah ini
contoh contoh yang lainnya
misalnya yang itu diharuskan oleh Syar
sepertianana mum
mararin aaminuk Barang siapa Di Antara
Kalian ada yang sakit atau dalam
perjalanan maka faiddatum Min ayamin
ukhar ya di sini seolah-olah ada yang
terbuanganana minkum
maridfarin Barang siapa di antara kalian
yang sakit atau dalam
perjalanan ya
begitu ada yang yang terbuang faftar
lalu dia berbuka ya karena sakit dia
berbuka enggak disebutkan faaftaranya di
sini Nah faalaihi ayq matarahu ya min
ayyam faiddatum min ayyamin ukhar ini
maksudnya dia harus menghitung bilangan
yang dia tidak puasa itu dia harus Qada
di hari yang
lain berikutnya terkadang membuang suatu
kata itu adalah karena
kebiasaan
Ya seperti
wum ya andai kata kami tahu ya ititalan
ada peperangan ya atau tempat
peperanganakum Pasti Kami akan ikut ini
ucapan-ucapan orang munafik yang tidak
mau ikut perang bersama Nabi dia katakan
seperti itu kalau tahu kami tahu
tempatnya perang kami ikut ya Ini alasan
saja ya Nah itu adalah ee apa
ee sebab-sebabnya ya sebab-sebab dibuang
ee suatu
ee apa
ee suatu kata atau suatu kalimat di
dalam bahasa Arab Nah sekarang kita
akan
apa ee melihat contoh-contoh beberapa
contoh dalam al-qur'an sekaligus kita
akan
ya
Ee Terangkan apa yang mahzub di sana
kita Berikan beberapa contoh agar supaya
nanti kalau kita jumpai ayat-ayat yang
sama atau ayat-ayat mirip kita bisa
pahami di sini
ya dalam surah Yunus ayat
99 Allah subhanahu wa taala
berfirmanuka
uka andai kata Tuhan kamu berkehendak
artinya andai kata Allah mau Tuhan kamu
mau pasti semua orang yang akan yang ada
di muka bumi ini pasti
beriman
Yaum Jamian semuanya jadi di sini ya
lausyaabbuka kalau andai kata Tuhanmu
mengehendaki di sini ada kalimat ya Yang
yang mukadar di sini wuka Im ARD kalau
Allah menghendaki semua orang yang akan
yang ada di muka bumi ini
beriman ya La amana ya Man Ardi kum
jaman pasti semuanya ya penduduk bumi
ini beriman kalau kehendak Allah seperti
itu bisa saja kan ya tapi kehendak Allah
lain Allah ingin mereka itu beriman
bukan ya disetir oleh Allah tapi
berdasarkan pilihan mereka afaantta
tukrihunasa Hatta yakunu mukminin
Rasulullah sampai diingatkan ya Apakah
kamu mau paksa orang semuanya itu
menjadi Mukmin ya tidak ya artinya bukan
seperti itu rasulullah diperintahkan
berdakwah menyampaikan risalahnya nah
kemudian responnya mereka ya Itu
tergantung mereka ya famanyaa falyumin
wamanyaa falyakfur ya kalau mereka mau
mereka beriman kalau enggak mau ya
mereka kafir tapi ketahuilah apa yang
mereka pilih itu ya ada konsekuensinya
kalau kafir tentu Ya Allah tidak Rida
kepada la
yardf Allah tidak Rida hambanya yang
yang kafir tentu akan mendapat ee
balasan nanti di akhirat tapi Allah
subhanahu wa taala ya tidak maksa memang
ya memberikan manusia ini diberikan
pilihan ya diberikan pilihan ya dan dan
atas pilihannya itulah mereka akan
dihisab oleh Allah subhanahu wa taala
nah berikutnya contoh lain dalam surah
Kahfi yang sering kita baca ini dalam
ayat
79 ya
amfinatu ketika apa cerita tentang
eh pertemuan antara nabi Allah Musa
dengan Al Abdus shh yang sering kita
bilang nabi hidir
ya amfinu Ketika Nabi hidr Abdus salh
ini menerangkan tentang Kenapa dia
ngusak kapal yang dinaikinnya waktu itu
dikatakan
diterangkan
Adapun kapal tersebut adalah milik
orang-orang miskin yang bekerja di laut
ya mencari
ikan lalu aku ingin ya membuka membuat
cacat kapal
itu kenapa kok dibuat cacat
w sungai itu ada ada Malik ada raja yang
akan mengambil setiap kapal safinatin di
sini saya kasih garis
bawahfinatin dia mengambil setiap setiap
kapal ya Secara dirampas ya Safi Setiap
kapal yang gimana nah apa semua kapal ya
tidak
yaud maksudnya adalah Setiap kapal yang
masih bagus atau salimatin yang masih
masih utuh yang enggak ada cacat ya
kalau yang udah dicacatin itu oleh oleh
e nabi hidir enggak bakal diambil nabi
hidir bikin cacat kapal itu supaya nanti
ya kapal itu tidak diambil oleh Raja
Jadi kata kulla safinatin sebenarnya di
sana ada kalimat yang mahzuf ya kullah
safinatin shihatin atau salimatin ya
setiap
ee kapal yang masih bagus yang di yang
di apa yang
di yang diambil apaperti itu enggak
Enggak Apa Enggak semua
kapal berikutnya lagi kita lihat dalam
surah at-takatur ayat 3 dan 4 Kalla
saufa talamun kelak kalian akan
mengetahui tumma Kalla saufa talamun
kemudian kelak kalian akan mengetahui
mengetahui apa enggak disebutin di sini
ya maksudnya adalah tamuna aqibata
amrikum kalian akan tahu akibat ya
akibat perbuatan kalian akibat urusan
kalian ini yang ingkar kepada Allah
seperti
itu ya ini jadi ada kalimat yang mahdub
di
sana berikutnya contoh lain dalam surah
Annisa ya
yubayinullahuakum
an ya wallahu Bul Alim Allah menjelaskan
kepada kalian
antadillu nah ini Kalau diartikan
langsung ini eh repot ini Allah
menjelaskan kepada kalian antadillu agar
supaya kalian
e
sesat ya kalimat ini ya enggak benar
Kalau diartikan seperti itu maksudnya
adalah
allaillu agar supaya kalian dan tidak
sesat jadi ada lam Nafi Nafi tadi di
sini yang yang dibuang seperti itu
yubayinullahu lakum anadillu maksudnya
adalah yubayinullahu lakum
allaillu wallahu
bulliin Alim dan Allah Maha Mengetahui
atas segala
sesuatu ya ini banyak kalimat-kalimat
seperti ini ya Nah ini ee berikutnya
misalnya dalam surah eh an-nisa
171 tentang
[Tepuk tangan]
ee Bagaimana ucapan orang-orang Nasrani
ya yang
mengatakan bahwasanya Tuhan itu ada tiga
ya ya ahlal kitabi Lau fiikum
wquallahialq Innamal masih isanu Maryam
Rasulullah sesungguhnya Isa Ibnu Maryam
adalah Rasulullah utusan Allah wimat dan
kalimatnyaam yang allahakkan kepada pada
diri si
Maryam dan R dari
allahah maka berimanlah kalian kepada
Allah dan
rasul-rasulnya dan janganlah kalian
mengatakan kalau katakan jangan kalian
katakan tig maksudnya Ya di sini bukan
seperti
itu
jangan kalian katakan bahwasanya Nabi
Isa itu adalah ya salah satu oknum di
antara yang tiga di antara ya tiga oknum
Tuhan tadi ya seperti itu Jadi ini
dengan dalil firman Allah dalam ayat
yang lain ya laqad kafaradina qu
inallahaituasah ya sungguh telah kafir
orang yang mengatakan Bahwasanya Allah
itu adalah satu di antara tiga Tuhan ya
seperti itu dalam surah Almaidah 73 nah
ini
ee contoh-contoh di dalam al-qur'an ya
Ee tentang bagaimana
al-hadf ya di di dibuang
ee Mungkin saya akan apa
ee ee ambil contoh yang yang yang yang
sering atau yang apa
ee yang yang akan e apa sangat sangat
artinya sangat-sangat penting untuk
dipahami seperti ya dalam surah misalnya
al'f
142
Musa dan kami janjikan kepada Nabi
Musa 30 malam ya ini tentang bagaimana
Nabi Musa diperintahkan untuk naik ke
gunung Tursina ya untuk bermunajat
kepada Allah subahu
taam
dan kami sempurnakan 10 malam lagi Eh
biasrin dengan 10 Nah biasrin di sini ya
dengan 10 10 apa Nah ini maksudnya
biasri layalin dengan 10 malam lagi jadi
fatamma miqatubihi maka menjadi
sempurnalah waktu perjumpaan atau apa
dengan Tuhannya itu menjadi ARB Lail 40
malam jadi biasrin di sini ya dengan 10
itu sebenarnya ada
ee kalimat yang dibuang yaitu
idofahnya atau mudof ilaihnya ya yaitu
biasri layalin biasa ini ditandai dengan
tanwinnya biasrin itu itu menunjukkan
ada yang dibuang Ya seperti
eh dalam surah al'raf ya
wqahum
sungguh kami telah datangkan kepada
mereka dengan suatu kitab yang kami
rincikan ala ilmin ala ilmin arti
berdasarkan ilmu maksudnya ilmu siapa
ala ilmillah berdasarkan ilmu Allah
karena al-quran ini adalah ilmu Allah ya
atau ala Ilmi begitu ya Ini juga seperti
itu
Nah apa contoh-contoh yang yang lainnya
seperti
nah
ee banyak di sini kalau sebenarnya kalau
mau lihat di di video nanti tapi
ee yang saya akan Terangkan di sini yang
EE yang sangat
Apa penting sekali untuk di diperhatikan
kalimat-kalimatnya alanam 27 di sini
Allah subhanahu wa taala
berfirman ini mirip ini mirip dengan
tadi yang orang azzumar yang ketika
orang dimasukkan ke dalam surga kalau di
sini juga seperti
itu
ka
Mere dihadapkan ke api neraka
ya dia mengatakan Wah Tuhan kami ya
semoga kami
ini bisa
dikembalikan Kami tidak akan mendustakan
ayat-ayat Tuhan
kami dan kami akan menjadi orang-orang
yang
beriman walau taruh di sini belum ada
jawabannya kalimat ini andai kata kamu
saksikan Maksudnya bagaimana kalau kamu
saksikan nah ini e jawabannya adalah la
roita amron fadian Wita Sua halihim
pasti kamu akan melihat suatu ya kondisi
keadaan yang sangat menakutkan ya karena
mereka dihadapkan api neraka dan kalian
akan kamu akan melihat bagaimana ee
buruknya kondisi mereka seperti itu Nah
ini hal ini enggak diungkapkan karena ya
hal itu bisa bisa apa dibayangkan ya
sendiri seperti
[Musik]
ituah nah ini
berikutnya
seperti kanasu umat
Wah ini dalam surah Albaqarah
213 Uman Wah dulunya manusia itu adalah
satu umat yang yang sama ya dia beriman
sama-sama beriman
terus Lalu Allah utus para nabi
mubasirinarin ya Kok mereka sudah
beriman ya Kok diutus nabi gitu biasanya
kan diutus nabi itu ketika mereka Ya
sudah mulai rusak seperti itu diutus
para nabi nah ini ada ada
eh ada kalimat yang mahdub yang muqadar
di sini yaitu kalimat mqadarnya kanasu
Um
wahahalu quan awalnya manusia itu
merupakan umat yang sama ya beriman
semuanya ya tidak berselisih fakhtalafu
lalu mereka berselisih fabaatallahun
nabiyin Lalu Allah utus para nabi nah
Oleh karena itu ya E kenapa kita bisa
takdirkan itu fakhtalafu karena di ayat
berikutnya
fahadallahuladzina amanu limtalfu fihi
Lalu Allah memberikan Hidayah ya kepada
orang-orang yang beriman limu Fi pada
apa yang mereka perselisihkan seperti
itu ya jadi eh itu e hadf dalam
al-quran nah
[Tepuk tangan]
berikutnya Wah seperti dalam surah Anur
ya
bukan karena rahmat Allah kepada kalian
kalau bukan karena karunia Allah kepada
kalian dan juga bukan karena rahmatnya
dan bahwasanya allahahim Apa jawabannya
Maksudnya apa kalau bukan karena rahmat
Allah Oh
jawabnya Pasti kalian akan ditimaab
yangihun bukan karena rahmat Allah
danarun kepada kalian seperti itu Jadi
ini semuanya ee Ini adalah kalimat ini
dibuang
ee ya sudah bisa dipahami ya oleh
orang-orang Arab Sal paham mereka oleh
karena itu ketika mendengar
kalimat-kalimat seperti ini tidak ada
riwayat yang mengatakan Oh kok
kalimatnya enggak sempurna gak karena
memang hal ini mereka ee pahami seperti
itu berikutnya seperti ee dan juga ee
contoh awal ya dalam surah al-qasas
Ketika Nabi Musa
ya dikejar oleh Firaun yang sebelumnya
ya yang mau di mau dihukum karena
memukul seorang dari ee bangsa iibit
bukan Bani Israil sampai ya ternyata
dipukul
meninggal ya lalu kan dia dicari-cari
oleh Firaun Nabi Musa lari ke daerah
m ketika Ya Nabi Musa sampai ke daerah
madian dia dapati sekelompok
orang
Yun sedang memberi minum engak
disebutkan memberi minum
apaudi ya sedang memberi minum
dan Nabi Musa pun mendapati ada dua
orang yang sedang menambat dia punya
tuda tudan menambat sedang menambat
menambat apa
qukuma lalu Nabi Musa berkata kepada dua
orang itu ada apa kamu berdua ya kenapa
kok kamu enggak memberi minum seperti
orang-orang memberi minum apa ternak
mereka Kedua wanita itu mengatakan kami
tidak bisa memberi minum ya memberi
minum apa enggak disebutin semuanya
ini Hatta Yus sampai para penggembala
itu e pergi wa abuna sikhun Kabir
sedangkan orang tua kami adalah seorang
yang sudah tua Renta fasaq lahuma lalu
Nabi Musa memberi minum lahuma untuk
keduanya memberi nah ini semuanya di
sini kalimat ini tidak ada objeknya
yasquun tadi memberi minum memberi minum
apa
ya tazudani juga menambat itu apa ya La
nasqi juga enggak ada ini semuanya gak
disebutkan tapi ini sudah maklum
maksudnya adalah ya alagnam atau
almawasyi maksudnya ternak mereka jadi
wajadaaii
Um yaahum gitu jadi Nabi Musa mendapati
orang-orang sedang memberi minum memberi
minum apa ternak mereka ya atau
mawasihim seperti itu Jadi
waajudan dia mendapati ada dua orang
sedang menambat atau menghalau dua apa E
sedang menghalau ternak mereka ya
seperti
itu Q nasqi juga kami tidak memberi
minum maksudnya adalah ternak jadi ini
eh tidak disebutkan tapi sudah
maklum
berikutnya juga
ini di akhir
surah al-ahzab
ya ini
eh yang sering di dipertanyakan ini
sengaja saya saya ambil contoh ini
in
ya Sungguhnya Ya Allah berfirman
Sungguhnya kami telah
menawarkan amanah ini kepada langit bumi
ya langit-langit dan bumi dan juga
gunung-gunung
faahmaha lalu mereka semuanya enggan
untuk mengemban amanat tersebut waqna
Min dan mereka khawatir ya dari e dari
mengemban Aam amanat tersebut
konsekuensinya besar kok kemudian
wamalahal Insan lalu amanan itu dibawa
ya ditanggung oleh
manusia innahu kaana doluman jahula
sesungguhnya manusia itu zalim dan bodoh
ya kalau dilihat dari siakul kalamnya
tadi Masa sih kok Allah sendiri yang
amal memberikan amanat ya kepada langit
dan bumi pada enggak mau tererima terus
ketika diterima oleh manusia kok
dibilang
ya manusia ini zalim dan bodoh kan Allah
yang nawarin ya kalau seperti kita ini
ditawarin semuanya taurir makan Oh terus
k bilang udah mau enggak sudah udah
diterima Oh bodoh kamu terima kan aneh
gitu seperti itu Nah ini enggak seperti
itu pemahamannya ya hunaka jumlatun
muqadarah ya watdiru
innahuauman jahula ya suesungguhnya
manusia itu zalim dan bodoh in lam
yuadil amanah ya kalau dia tidak
menjalankan amanat dia bodoh begitu
kalau dijalankan amanah dia pegang dia
berani ya mengemban amanah kemudian
dijalankan dia akan menjadi mulia ya dia
akan menjadi terhormat ya Dia adalah
orang yang bukannya orang yang bodoh
Orang yang pintar berarti dia tidak
zalim tapi ini in lam yadil amanah kalau
dia enggak melaksanakan amanah tersebut
yang mana amanan ini sudah diberikan
oleh Allah
in suungguhnya dia adalahim dan bodoh
jadi e ada jumlah muqadar di sana ya
kalimat yang yang enggak disebutkan di
sana maksudnya
adalahu jahul Sungguhnya diaalim dan
bodoh Jika dia tidak melaksanakan
amanatamil aman ini sesuai dengan firman
Allah
karena ada perintah Allah Sungguhnya
Allah memerintahkan kalian untuk
menyampaikan amanat
kepada yang berhak dan jika kalian
menghakimi di anara manusia hendaklah
kalian menghakimi dengan
adilnyaikbaiknya yangikat
kepadaalian Sesungguhnya Allah Maha
mendengar dan maha
melihat itu ya
Ee mukadarnya jadi bisa bisa pahami yang
terakhir di sini ada kami ambil contoh
dari surah Hud ini juga sering ya
orang menafsirkannya atau memahaminya
rancu di sini ini saya saya Terangkan
karena dalam hal dalam konteks ee
uslubul hadfi di sini
ayat
11819 dari surah
Hud walauyaa rabbuka lajaalas Um
Wahidah andai kata Allah menghendaki
Allah bisa jadikan manusia itu satu umat
yang sama umatan Wahidah arti umat yang
sama bisa saja semuanya beriman bisa
kalau Allah kehendakkan Allah maha kuasa
hati orang tinggal Allah stel saja bisa
seperti Allah ciptakan malaikat semuanya
beriman ya bisa n ini Allah subhanahu wa
taala Sebutkan
wyabukaalasa umat Wahidah
ya kalau Allah menghendaki Allah bisa
menjadikan manusia ini satatu umat yang
sama wala yazaluna mukhtalifin akan
tetapi mereka ya senantiasa
mukhtalifin ya
Ee ber
berbeda-beda ya enggak sama
semuanya ya
ill Man rahimbuk kecuali orang yang
dirahmati oleh
Tuhanmu dan Untuk itulah Allah ciptakan
mereka sebagian mengertikannya
walifin dan mereka senantiasa berselisih
ya
rahimbuk kecuali orang yang dirahmati
oleh
Tuhanmu
terus
Untuk itulah memang Allah ciptakan
mereka Masa sih Allah ciptakan mereka
supaya berselisih kan Allah larang
berselisih itu berselisih Allah Allah
haramkan kita berselisih nah ini penting
ya dipahami kalimat ini mukhtalifin
jangan
diartikan berselisih tapi
berbeda-beda ya beraneka ragam
berbeda-beda ya tapi berbeda-beda ya itu
perbedaan bisa jadi akur ya tapi
perbedaan juga bisa jadi perselisihan
Nah kita kalau kita baca di sini ya
dengan kita
baca sesuatu yang
mukadarnya kita bisa pahami jadi
wuk Wah andai kata Allah menghendaki
bisa saja Allah jadikan manusia itu sama
semuanya dan senantiasa mereka itu
mukhtalifin berbeda-beda berbeda-beda
dalam apa fil Alwan wal alsun wasyuub
wal qabail wal ahliah wal mauhibah wal
Ara berbeda-berbeda warna kulit ya Dan
mereka senantiasa manusia kan begitu kan
berbeda warna kulit berbeda bahasa
berbeda bangsa berbeda kabilah berbeda
keahlian berbeda bakatnya ya profesinya
beda-beda pendapatnya berbeda
ajaru kemudian ya perbedaan ini bukan
buat mereka ya saling mengisi satu sama
lain tapi
fatasajaruan lalu mereka bertengkar di
antara mereka dan saling ya bertikai
watumu dan berkelahi di antara mereka
watfarqu dan bercerai-berai
rahimbuk kecuali orang-orang yang
dirahmati oleh Tuhanmu ya kecuali
orang-orang yang dirahmati oleh Tuhanmu
ya mereka walaupun berbeda-beda tapi
mereka bisa bersatu Nah inilah perbedaan
yang menjadi rahmat ya ya perbedaan di
antara umat perbedaan profesi perbedaan
keahlian bersatu saling dukung saling
mengisi inilah yang memang diharapkan
seperti ini ya
walzalikaum Ya untuk itu memang Allah
ciptakan mereka Jadi mereka ber beda
harusnya perbedaan itu saling mendukung
seperti kita kan kita ya tidak sama
semuanya enggak semuanya Allah Jadikan
semuanya Ustaz misalnya atau semuanya
jadi dokter kan ada yang beda ada yang
jadi ee petani ada yang jadi tukang
bangunan ada yang tukang jahit ada yang
e macam-macam keahliannya Nah semuanya
itu bisa saling mengisi satu sama lain
Nah itu Itulah yang ya yang kalau e
mereka bisa akur ya itulah yang
dirahmati oleh Tuhanmu
ahimukahun ya orang yang dirahmati Tuhan
itu mereka tidak bertengkar ya tidak
berserisi tidak berpecah
belahala karena hal itu dilarang oleh
Allah subhanahu wa taala dengan firman
Allah juga oleh firman
Allah janganlah kalian menjadi seperti
orang-orang yang
bercerai-berai berselisih Setelah datang
kepada mereka penjelasan dan mereka itu
akan mendapatkan azab yang
bedih untuk itulah memang Allah ciptakan
mereka untuk itu untuk apa untuk
berselisih
bukan
Allah ciptakan mereka ya perbedaan warna
kulit perbedaan bahasa perbedaan bangsa
perbedaan keahlian perbedaan bakat
memang seperti itu Allah ciptakan
manusia beda-beda Enggak seperti
Malaikat sama semuanya atau misalnya
hewan ya ya satu jenis ya sama semuanya
ikan misalnya ikan tawes sama semuanya
ikan bandang sama semuanya enggak
begitu Ya khalaqum memang berbeda-beda
Ya jadi dengan firman Allah ya dalilnya
apa Allah ciptakan mereka itu
berbeda-beda ya dalilnya adalah Wamin
ayatihi khalqu samawati Wal ardhi ya
waktilafu alsinatikum Wa alwanikum Inna
fialika laayatil lilamin dari
tanda-tanda kebesaran Allah adalah
penciptaan langit dan bumi dan
berbedanya bahasa kalian dan warna kulit
kalian ini adalah perbedaan ya ikhtilafu
di sini kata ikhtilaf bukan berarti
berselisih ya
yaumum
Ak
inahir ini juga menggambarkan perbedaan
suku dan bangsa
ya kemudian juga dalam surah
alisra
Katakanlah ya Rasulullah semua orang itu
bekerja sesuai dengan ya dia punya
bakatnya dan keahliannya maka Tuhan
Kamulah yang tahu paling tahu siapa yang
akan mendapatkan petunjuk ini saja ya
contoh-contoh
eh masih banyak lagi sebenarnya dari
ayat-ayat Quran ya ini sebagai gambaran
bagaimana di dalam Alquran ada
menggunakan uslubul had ya Ee gaya
bahasa dengan membuang satu kata ya
dengan tujuan Bagaimana mempersingkat
Memberikan suatu makna yang yang indah
ya memberikan ee suatu e pengertian yang
yang yang lebih baik dan sebagainya Ya
tujuan-tujuan seperti yang sudah
disebutkan tadi ya ini saja yang dapat
saya
sampaikan lebih kurang saya mohon maaf
Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi wabarak
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh ikhwan dan akhwat demikian
tadi telah kita simak bersama tausiah
dari Ustaz Hamzah alatos dengan temanya
pada malam hari ini secercah kehindahan
Alquran untuk ikhwan dan akhwat yang
ingin bertanya menanggapi atau berdialog
langsung dengan Ustaz Hamzah alatos bisa
melalui layanan interaktif kami di nomor
telepon
021451512 juga melalui WhatsApp di
08111999720 ya karena mungkin waktu yang
agak singkat ya Ustaz kita langsung ke
pertanyaan saja boleh ya Ustaz Ya baik
pertanyaan yang
pertama dari ibu Habibah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh waalaikumsam
warahmatullah wabarakatuh Semoga semua
sehat selalu
aminak
di dalam Alquran itu Allah Taala
menyebut bahasa Arab dengan bahasa yang
mubin atau yang bisa menjelaskan bunyi
ayat tersebut ada terdapat dalam Quran
Surah
asyuara Ayat
195 Ini maksudnya bagaimana Pak ustaz
mohon pjelan penjelasannya terima
kasih
bismillahirahirah
sayidina Muhammadin wa sayidina Muhammad
Ya ini apa
eh bagus sekali ya tiap ada kata yang
kita tidak tahu kita
tanyakan kata mubin
dari ya
eh dari Bana ya Binu artinya jelas ya
abana yubinu artinya menjelaskan mubin
artinya ee Ini bentuk Isim FA
ya di di sini disebut dalam surat apa
tadi Surat assyuara asyuara ya asyuara
ayat
195
[Musik]
Iya dalam surat asyuara ayat
195 karena kalimat mubin ini ya
Ee bisa berarti nyata jelas gitu he ya
bisa jadi bisa arti mubid artinya
menjelaskan ya
Ee ini Asyura juga ada di dalam bukan
Asyura saja dalam surah annahl juga ya
lisanun Arabi mubin ya seperti itu
[Musik]
eh Sebentar jadi kata mubin ini ya bisa
berarti jelas
ya seperti innahu aduum mubin Ya seperti
ee iblis itu Allah berfirman kepada Nabi
Adam ya bahwasanya iblis itu in lakum
adu mubin ya sesungguhnya setan adalah
musuh yang nyata ya Yang jelas buat
kalian jadi kata mubin itu bisa arti
jelas jadi kalau bilisanin Arabi mubin
dengan bahasa Arab yang jelas ya ya jadi
e menunjukkan bahwasanya
al-qur'an ini bukan e bahasa yang yang
enggak bisa dipahami ya jadi bilisan
mubin ini artinya dengan bilisan Arabi
mubin dengan bahasa Arab yang jelas ya
Yang bisa dipahami oleh oleh masyarakat
yang hidup pada waktu itu dan juga ya
sampai saat ini juga bisa dipahami
dengan kita belajar bahasa Arab seperti
itu dan memang al-qur'an juga bahkan
ayat ayat-ayatnya itu
ee disebutkan bukan saja jelas Ya tapi
ayatnya seperti dalam surah Albaqarah
yang menjelaskan tentang apa
Eh al-quran ini syahr ramadanzi unzil
Quran hudini wa Minal
Huda ya bulan Ramadan yang diturunkan
padanya Alquran sebagai petunjuk bagi
manusiauda dan sebagai penjelas dari
petunjuk itu jadi Alqur'an itu bukan
saja jelas bahkan ya al-qur'an itu
ayat-ayatnya saling menjelaskan satu
sama lain ya saling
menjelaskan ya jadi inilah pengertian
dari kata mubin itu artinya
eh jelas atau nyata Ya kalau dalam kata
ya bilisan mubin atau adu mubin musuh
yang nyata musuh yang jelas musuh yang
terang ya kalau bilisanin Arabi mubin
artinya dengan bahasa Arab yang yang
jelas yang terang yang bisa dipahami
seperti itu ya Ini bukan H bahasa yang
enggak bisa dipahami bisa bisa dipahami
bisa pelajari ya Oleh karena itu segala
H apa saja yang akan menjadi kendala
untuk kita tidak paham kepada al-qur'an
ya kita coba jelaskan di sini termasuk
ya ketika kita menghadapi tadi ada
uslubul hadfi dalam al-qur'an kenapa
kita Jelaskan supaya kita hilangkan
segala kendala-kendala yang dianggap ini
akan menghalangi ya kita dari memahami
al-qur'an wallahuam
Iya baik Pertanyaan selanjutnya dari
hamba Allah i asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh izin bertanya Maaf keluar
dari tema kalau membagikan warisan itu
nunggu orang tua wafat dua-duanya atau
salah satu dari orang tua karena
realitanya di kampung rata-rata Kalau
dua-duanya sudah wafat dan akhir akhir
anak-anaknya pada ribut Terima kasih
atas
Jawabannya Bismillahirrahmanirrahim
allahum Muhammad Muhammad masalah waris
ini penting ya penting sekali ya Bahkan
Terkadang untuk memperkuat waris itu
Orang tua harus apa tulis wasiat ya
wasiat yang sesuai waris sebab nanti
supaya jangan ketika e pembagian waris
itu menjadi bingung nah tadi Apakah
waris itu dibagikan apa ee sudah
meninggal ketika meninggal satu atau
dua-duanya ya ketika meninggal satu
sudah bisa itu di Apa dibagikan atau
kalaupun misalnya masih biasanya Ayah
meninggal masih ada ibu Ibu masih
tinggal di rumah tersebut minimal apa
sudah ada pembagian secara tertulisnya
seperti itu bagian masing-masing
seketika seorang ya Ayah Ibu ini punya
anak misalnya dua laki-laki dan dua
perempuan seperti itu kemudian ayahnya
meninggal nah pada saat itu warisannya
harus sudah setelah apa urusan ee
kematian sudah beres ya warisannya itu
harus sudah di dibagikan artinya
walaupun belum dipecah hartanya minimal
sudah tercatat dan tertulis bagiannya
masing-masing sebab terkadang
kadang-kadang enggak apa diabaikan ini
Oh enggak aja enggak enak ah masih itu
dengan ibu dengan saudara enggak enak
kok buru-buru itu kayaknya mau ngambil
warisan enggak enggak harus dicatat
seperti itu bagian Ibu berapa oh bagian
Ibu karena ada anak seperdelan sisanya
ya Bagi ke anak ya bagian laki dua kali
bagian perempuan seperti itu ini sudah
tercatat sebab kalau enggak dibagikan
nunggu nanti oh nanti kalau udah
meninggal ee Ibu baru tapi ternyata
ribut apalagi misalnya karena belum
dibagikan belum juga tercatat
eh kemudian salah satu di antara anak
yang empat ini ada yang meninggal Oh
meninggal padahal ah punya anak juga ya
akhirnya si anak itu bagian yang
meninggal ini enggak dibagi dibagi Ala
kadarnya padahal yang meninggal ini juga
harus di dibagi bagiannya bagiannya
nanti ke jatuhnya kepada anaknya nah ini
ini penting ya jadi
ee ketika e meninggal salah seorang
hendaklah dibagikan itu warisnya minimal
arti sudah di dibagikan secara tertulis
kalau perlu ada ada e notaris atau saksi
seperti itu ya akta di e di akta
warislah seperti itu jadi ketika nanti
memang harus mau dipecah ya nanti di
tinggal tindal eksekusinya seperti itu
ya Dan lebih utama lagi kalau si orang
tua ya supaya menghindari nanti terjadi
perselisihan di antara anak-anaknya ya
dia tulis wasiat kalau saya meninggal Ya
misalnya ya dia hartanya banyak tolong
ya sebelum dibagikan e setelah mengurus
jenazah saya tolong Ya sebagian harta
ini sekian puluh juta misalnya berikan
kepada saudara saya Si Fulan ya walaupun
saudara saya ini sebenarnya enggak dapat
warisan karena ada kalian anak-anak ya
kan anak saudara tuh enggak dapat ya
kalau ada anak tuh enggak dapat saudara
di kalalah ya tapi karena saudara ini
orangnya enggak punya Takutnya nanti
ketika dia meninggal harta di diambil
Semuanya sama anak tapi saudaranya engak
di perhatikan padahal itu pamannya
sendiri atau misalnya saudaranya dulu
yang ngurusin dia ya almarhum ini yang
ngurusin dia yang biayain sekolahnya
yang apa Nah ketika dia Itu dia wasiat
nih saudara saya nih Paman kalian
berikan sekian R juta Karena dia lu dulu
Har sangat berjasa buat saya seperti itu
terus sisanya nah bagian Ibu kalian
seperdelapan dari sisa itu ya kemudian
sisanya lagi buat buat kalian dibagi
sesuai Pembagian laki-laki dua kali
bagian perempuan dituliskan seperti itu
wasiat itu sangat baik ya supaya tidak
terjadi perselisihan di kemudian hari
karena sering ya ya walaupun saudara
tapi kalau udah masalah harta itu suka
suka ribut ya suka saling mengangkangi
saling apa menguasai sehingga terjadi
kezaliman ada yang tidak dapat ada yang
mengambil harta lebih seperti itu
ya jadi seperti itu jadi hendaknya ya
Ee tetap di apa hendaknya di dipecah
waris walaupun eksekusinya misalnya
karena masih adik Ibu masih nattin rumah
Ya ditunda seperti itu enggak enggak
masalah kecuali ibunya memang rela atau
karena memang udah ada tempat yang lain
seperti itu
wallahuam Iya baik Ustaz itu tadi
pertanyaan yang terakhir di malam hari
ini silakan untuk kesimpulan ya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalliallim ala sayyidina Muhammadin wa
ala ali sayidina Muhammad seperti yang
apa saya Ungkapkan Di pertemuan pertama
juga ya Kenapa kita ungkapkan kita
Jelaskan ini
ee uslubul hadfi fil Quran ini
ee tiada lain adalah
untuk memberikan pemahaman kepada kita
tentang bagaimana keindahan bahasa
al-qur'an dan jangan dipahami ini
bahwasanya ayat al-qur'an ada yang
kurang seperti itu seperti yang
dituduhkan oleh Pendeta yang yang
asalnya muslim yang murtad itu dikatakan
katanya al-qur'an itu ee kurang ya
karena Enggak lengkap seperti itu
padahal itu adalah merupakan bagian dari
uslubul atau gaya bahasa al-qur'an
uslubul hadab dalam al-qur'an dan juga
untuk apa
ee menghindar dari hal-hal yang membuat
kita terhalang dari ee memahami
ayat-ayat Qur'an kita akan terus e
Jelaskan
ee berbagai hal yang ada di dalam
al-qur'an yang dianggap sulit supaya
kita bisa dengan apa E dengan lancar
kita bisa dengan ee apa mudah Kita paham
firman-firman Allah subhanahu wa taala
ini saja e mudah-mudah
apa yang di kita sampaikan ini
bermanfaat dan
menjadikan kita lebih Gandrung untuk
dekat dengan Alquran mempelajari Alquran
mengamalkan petunjuk-petunjuk Alquran
sehingga kita dijadikan oleh Allah
subhanahu wa taala ahlil Quran dan
mendapatkan syafaat ya dari Alquran
nanti di yaumiamah ya dan juga syaaatnya
tentunyayaat dari nabi kita
muhammadahuaihi nantiasa memerintahkan
kita untuk selalu berpegang teguh ya
dengan al-qur'an ini ini saja yang dapat
saya sampaikan Billahi Taufik walidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dimuliakan Allah demikianlah
tausiah malam pada hari ini semoga
bermanfaat dan seperti tadi Ustaz bilang
Semoga kita juga tetap terus mencintai
al-quran mempelajarinya dan
mengamalkannya amin ya rabbal alamin
Terima kasih kami ucapkan kepada Ustaz
Hamza latos yang telah membagi ilmunya
di malam hari ini tidak lupa pula kami
ucapkan terima kasih kepada ikhwan dan
akhwat yang telah menyimak dan
berpartisipasi kami mohon maaf jika ada
pertanyaan yang belum terjawab di malam
hari ini saya Riska Agustin Yusuf
bangkit Ondi Saputra dan seluruh kelabat
kerja kami di seluruh Indonesia mohon
pamit Mohon dimaafkan segala kekhilafan
dan kekurangan subhanakallahumma
wabihamdik Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh