Video lainnya

—

Kajian Tafsir Kitab Al-Qurtubi Q.S An-Nahl Ayat 35 - 42 bagian 1 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu ala asofilya wal mursalin waa
alihi waihi ajmain Amma Badu Allahumma
shli ala sayyidina muhammad waa Ali
sayidina Muhammad masih dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36 Kal is
Cibubur Inilah Radio Silaturahim dan
raso TV untuk Islam yang satu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ikwan akhwat di mana pun
anda berada yang mendengarkan kami lewat
radio maupun streaming di
www.radiosilaturahim.com serta pemirsa
yang menyaksikan kami di youtube channel
rasil TV mudah-mudahan Iwan akhwat dalam
keadaan sehat walafiat serta dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala Amin
ya Ya Rabbal Alamin
Alhamdulillah saya at Seti Budi
Bersamaku yang bertugas bisa menemani
kembali Ikwan akhwat pada malam hari ini
seperti biasa pada program kajian kitab
al-qurtubi
edisi
Senin tanggal 20 Agustus 2018 atau
bertepatan dengan tanggal 8 Zulhijah
1439 Hijriah telah hadir narasumber kita
di studio yang akan memberikan kajiannya
pada malam hari ini kita sabar dulu Yan
akwad asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
Ustaz alhamdulillah alhamdulillah rabbil
alamin
dan tema pada kesempatan malam hari ini
yang akan disampaikan oleh Ustaz yaitu
tafsir al-qurtubi Quran surah
an-nahl ayat 35 sampai ayat
42 bagi Iwan akhwat ee yang ingin
berpartisipasi atau bertanya nya di
segmen du nanti bisa kirim SMS atau
Whatsapp di nomor
08111
999720 atau telepon di
0218451512 baik tidak panjang lebar Mari
kita simak bersama kajian yang akan
disampaikan oleh Ustaz Ahmad S silakan
Ustaz
jazakumullah
Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuhzubillahinasyaitanirim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
alhamdulillahilladzi sofana Alal Umam
Bil quranil Majid wa daana bitaufiihi
Alal hukmi Ilal amrir Rasyid waqawama
bihi nufusana bainal wa'di Wal waid w
hafadahu min tyiril jahuli
waahrifilid latihil batilu min baini
yadahi wa Min khalfih
tanzilum Min hakimin
Hamid Ashadu Alla
ilahaillallah wa Ashadu anna muhammadar
rasulullah Allahumma sholli ala
sayyidina muhammad waa Ali sayidina
Muhammad Amma ba'du F
ibadallahikum bqwallah
ittaqulahq Wun illa waantum muslimun
pendengar radio silaturahim dan pemirsa
televisi visual silaturahim di mana saja
berada di dalam dan di luar negeri Pada
kesempatan kali ini kita akan
mempelajari
al-qur'an materi kita yaitu surah
an-nahl surah yang ke-16 ayat yang
ke-35 Insyaallah sampai ayat yang
ke-42 untuk itu mari kita awali dengan
ummil kitab
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim Maliki
yaumiddin iaka nabudu wa i
ihdinatal
mustaqimathalladina anamta alaihim
girhairil magdubi alaihim
[Musik]
wadin
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
waqalalladzina asrquu Lau
Sya
allaha
abadna
Lauya Allahu Ma abadna Min dunihi
[Musik]
minai
Maa abadna min dunihi min syaiin nahnu
wala
abauna
wala
abauna wala
haramna
[Musik]
minuni
illal balagul
mubin
shqallahulim wasq rasulul Karim wahnu
alaika minasyahidin wasyakirin
walhamdulillahibbilamin
surah annahl surah yang ke-16 ayat
35 waqina as dan berkata Siapa
orang-orang asr yang telah menyekutukan
siapa
allina orang-orang musyrik berkata Laya
jika menghendaki Allahu siapa Allah Ma
abadna maka tidak akan menyembah siapa
kamiuni dari selain
Allah
dari sesuatu
Apun nahnu ya baik kami wala abaun
demikian juga nenek moyang kami W Harna
minunihi
Min dan tidak akan pernah mengharamkan
siapa kami kami orang musyrik minuni
dari
selain yang dilarang oleh Allah minai
dari sesuatu ini kebohongan dari orang
musyrik
jadi dia itu beranggapan bahwa dia itu
musyrik itu karena kehendak
Allah setiap Apa yang dia lakukan itu
dia anggap kehendak Allah inilah
kebohongan orang musyrik yang
ditampakkan oleh Allah subhanahu wa
taala di antaranya diabadikan di dalam
al-qur'an surah an-nahl surah yang ke-16
ayat
35 musyrik kok takdir dari Allah musyrik
Re kok ketentuan dari Allah itu adalah
kebohongan yang luar
biasa sama
dengan di dalam al-qur'an surah al-an'am
ayat
148 sayaquululladzina asrqu lausya
allahum Ma
asrqna andai saja Allah menghendaki
kepada kita ditakdirkan untuk tidak
musyrik maka kita tidak
musyrik demikian juga Surah
Yasin ini juga menjelaskan kebohongan
dari orang musyrik surah Yasin ayat 47
auzubillahim minasyairjim
Bismillahirahmanirahim
anyaahu Apakah mesti membantu memberi
makan Siapa kami orang musyrik Man
kepada orang Islam Yas orang Islam yang
fakir jika menghendaki Allah siapa Allah
sudah pasti di ber rezeki Siapa orang
Islam yang fakir tadi ini kan Alasannya
karena pengin menginjak-nginjak harga
diri umat Islam saja ini jadi orang
Islam itu enggak usah dibantu katanya
toh Tuhannya saja enggak ngebantu mereka
kok Tuhannya orang Islam aja engak
ngebantu mereka ngapain Kita capek-capek
ngebantu orang Islam surah Yasin ayat 47
penjelasan seperti itu panjang lebar
dijelaskan di dalam tafsir alqur juz 16
halaman
65 sama juga di dalam al-quran surah
azzukhruf surah azzukhruf surah yang
ke-43 ayat yang ke-20 Allah juga
menjelaskan tentang kebohongan orang
musyrik waqu
layaarahmanu Ma abadnahum maahum
bid kalau Allah menghendaki
ahadahum Kami tidak akan pernah
menyembah malaikat Hidup ini pilihan
bukan takdir Allah maha tahu tapi Allah
tidak pernah menakdirkan kita menjadi
orang yang kafir itu pilihan kita milih
ke neraka milih hidup
sengsara bahkan dengan bahasa Yang Licik
yang halus Dia pernah menghina Allah
subhanahu wa taala Tuhan saja dihina
dianggap bahwa Allah itu punya anak
yaitu
malaikat Lalu Allah menyampaikan
diabadikan di dalam al-quran surah
azzukruf surah yang ke-43 ayat
18
W Anda ini bagaimana kalau anda saja
punya anak perempuan anda tidak mau
kenapa karena dari dulu Anda melecehkan
kaum
perempuan
[Musik]
perempuan Hanya
dianggap seorang yang hanya suka kepada
perhiasan tapi tidak diasih peluang
untuk menjadi anak yang cerdas
berpendidikanhingga dianggap orang yang
tegas dan
bisa alasan yang jelas ketika berdiskusi
dianggap Orang keterbelakangan mental
wahuabin setiap
terjadi musyawarah pasti perempuan
selalu dikalahkan dan dilemahkan dinomor
duakan
wahuair mubin Allah menyampaikan kamu
menuduh saya punya anak perempuan kamu
sendiri saja menganggap lemah kaum
perempuan berarti kamu cara berpikirnya
kamu saja yang enggak benar Allah
menyampaikan mana mungkin kalau memang
saya ini Tuhan saya memilih sesuatu yang
anggap kalian
lemah dan banyak sekali ini diabadikan
di dalam al-qur'an surah azzukhruf
azzukhruf itu oleh Allah disampaikan
karena apa azzukhruf itu perhiasan
karena dulu orang kafir itu menilai
seseorang itu dari perhiasannya dari
kekayaannya dari hasil
pembangunannya bukan bagaimana hasil
kedekatannya kepada Allah subhanahu wa
taala dan dilihat dari dunianya Lalu
Allah
menyampaikanun
ak perhiasan emas dunia pangkat jabatan
itu hanya mataul Dun permainan dunia
akuin bagi orang yang ditakdirkan husnil
Khatimah maka di sisa akhir hayatnya dia
tidak terpengar dengan harta dan jabatan
lebih terhormat dia jadi Ustaz jadi Kiai
daripada ditawari uang dan jabatan
sehingga mudah dicaci maki harga dirinya
oleh orang tapi ya begitulah orang
musyrik ini luar biasa Lici dan
pintarnya mengadu domba sampai sekarang
ketika disampaikan kebenaran mereka
berkata
Kenapa Quran itu tidak diturunkan kepada
e orang yang rajul dalam hal ini kaya
berpangkat dari kelompok saya l dari
jemaah Saya
minalqim dari Makkah dan Thaif dia
maunya dari kelompok daerahnya
dia nabi sudah
menyampaikanum jadi J beliau tetap tidak
mau terima tentang kehadiran Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
Wasabi wasallam demikian juga al-quran
dan asunah nabi sampai menyampaikan
Apakah kamu tetap tidak akan mengikuti
Islam al-qur'an dan asunah Meskipun aku
sudah datang menyampaikan al-qur'an yang
lebih hak dan lebih benar daripada
segala sesuatu yang kamu ikuti dari
nenek moyangmu azzuhruf ayat 24 31 dan
35 Allah menyampaikan hal-hal tentang
kebohongan orang musyrikin waktu
itu kita lanjutin dan kebohongan ini
banyak sekali sampai
sekarang mulai dari level terbawah
sampai level teratas kadang-kadang
sengaja kadang-kadang tidak sengaja
karena
ketidakpahamannya contoh sesuatu yang
tidak sengaja ee kejadian tapi sudah
lewat ketika orang menafsirkan atau
menjelaskan kalimat doal yang ada di
al-qur'an di dalam Surah Yusuf Surah
Yusuf surah yang
ke-12 Allah
berfirman Surah Yusuf surah yang ke-12
ayat 95
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim qolu tallahi
innaka lafi dolalikal
Qodim Dan tolong yang mendengarkan radio
atau televisi visual silaturahim di mana
saja berada di dalam dan luar negeri ini
sampai sekarang terjemah yang ada di
Indonesia ini kurang tepat saya katakan
kurang tepat kalau bisa diganti
mudah-mudahan Menteri Agama bisa dengar
ini Coba kami ulangi ya Surah Yusuf
surah yang ke-12 ayat
95 saya cek di semua Terjemah Itu
qoluallahi innaka lafi dolalikal Qodim
itu
diterjemahkan mereka keluarganya nabi
yaakub ini berkata begitu nabi yaakub
kami ulangi dari atas sedikit
walammairq abuhum begitu kafilah keluar
keluar dari negeri Mesir anak-anaknya
yang diutus ke Mesir Begitu keluar Q
abuhum maka berkata Siapa bapaknya
mereka Nabi Yakub kan masih ada di situ
Di di rumah tidak ikut lalu kepada yang
menungguin ini Nabi Yakub
menyampaikan
inni Yusuf
Saya mencium baunya anakku Yusuf
menurutku aku merasakan bahwa dia Anakku
Yusuf ini masih hidup
laun andai saja engkau tidak menganggap
bahwa yang aku sampaikan ini merupakan
pembicaraan orang yang lemah
akalnyaah lalu keluarganya yang
menunggui di rumah ini berkata demi
Allah bahwasanya engkau bapakku nabi
yaakub nah yang salah ini nih
lafialikalqadim jadi engkau itu berada
dalam kekeliruanmu yang dahulu ini ini
pengertian yang salah
ini kenapa Salah pertama al-quran itu
yufassiru ba'duhu ba'd nanti berdasarkan
apa bisa menyalahkan ini coba cek cek di
dalam tafsir al-qurtubi Juz eh 20
halaman 8
coba cek bahwa penafsiran seperti itu
salah di dalam tafsir
alqurtubi ini tafsirnya alamahamil Quran
semua orang sedunia punya Juz 20 halaman
88 di sebelah kanan agak ke tengah 1 2 3
4 5 6 7 8 9 10 11 12
13ahbah di situ bukan tersesat tapi C
surahusuah mestinya
itu bapak kamu ini rupa-rupanya masih
tetap sangat
cinta seperti dulu kepada anakmu yang
bernama Yusuf
jadilah
mahabtik bukan sesat bukan kekeliruan
itu satu berdasarkan tafsir alqurtubi
tadi ya Juz 20 88 di sebelah kanan baris
ke berapa tadi sudah dijelaskan dan
karena Alquran itu yfir Ba menurut
sayidina Ali radhiallahu bahwa Alquran
itu saling menafsiri Surah Yusuf ayat 95
ini adalah penjelasan saling menjelaskan
adalah surah Yusuf juga ayat 8 coba cek
dari
95 ke paling tidak ayat yang
ke8 AB ketika berkata coba ingat ketika
berkata siapa saudara-saudaranya Nabi
Yusuf la Yusuf sungguh Yusuf wa akhuhu
dan
saudaranya yaitu Bunyamin ahabbu Ila
abina ahabbu tuh jadi Isinya dolal itu
ahabbu yaitu lebih dicintai bagi Ayahku
nabi yaakub Minna daripada Saudara yang
lain daripada kami wahnu usbah sedangkan
kami
ini
ya sebenarnya k ini pihak yang kuat tapi
dianggap nomor dua itu kan perasaan dia
padahal orang tuanya tidak
begitu Inna abana sesungguhnya Ayah kami
lafi dolalim mubin jadi dolal di situ
isinya ahabbu abina jadi dolal di situ
bukan seperti yang termasuk yang beredar
di televisi itu kan ya dianggap e masih
orok masih kafirlah tersesatlah segala
macam jadi Isinya dolal di situ adalah
Surah Yusuf ayat 8 dan
iniiim dan itu disampaikan di dalam
tafsir alqurtubi bukan karangan saya
jadi dolal itu isinya Kenapa Karena nabi
yaakub memang sangat cinta kepada
anaknya buktinya
watwallaqusu
W sampai penglihatannya Nabi Yakub itu
semacam katarak gitu kabur putih karena
Sedih ketika berpisah dengan anaknya
yang anaknya Saleh sekali itu fahua
Kadim dan tapi tetap namanya sebagai
orang tua apalagi sesama muslim tetap
menahan amarah qoluallahi Takur Yusuf
jadi Isinya dolal itu tazkur Yusuf
selalu mengingat Nabi Yusuf cinta kepada
anaknya Hatta takuna haran takuna Minal
halikin sehingga sepertinya seperti
orang mengidap penyakit yang sangat
berat atau bisa-bisa membuat binasa
ketika jauh dari yang
dicintaiuahlikum
AJ ini satu
pelajaran bahwa ketika
kita menjelaskan ayat itu memang harus
kembali kepada Alquran kepada asunah dan
kepada pendekatan-pendekatan Sal Saleh
yang telah disampaikan oleh
ulama dan ini pelajaran
bahwa kita tidak mudah menerima
penjelasan dari seseorang
itu kita
lanjutkanq
ini penjelasan materi kita nanti tentu
Tafsir alqurtubi ya kita ngambil dari
tafsir alqurtubi yang kita Jelaskan itu
materi kita juz 10 halaman 94 sampai97
silakan dicek dan dibuka dan
diikutiika kembali lagi kepada anahl
ayat 35 Hali seperti itulah faala
melakukan alladina siapa orang-orang
minqoblihim tipu daya segala macam yang
dilancarkan rekayasa yang dilakukan oleh
orang musyrik ini luar biasa terhadap
al-qur'an asunah adu domba di antara
umat segala macam segala cara dia pakai
Bagaimana caranya menghancurkan Islam
fahal alulillal balagul mubin maka fahal
maka Apakah alar Rasul atas beberapa
Rasul illal balagul Mubin kecuali Tugas
kita hanya menyampaikan yang jelas jadi
Tugas kita hanya menyampaikan tentu kita
tidak harus menyakiti tapi
proporsional kita tugas hanya
menyampaikan tapi harus jelas cara
menyampaikannya kita lanjutin dulu wq
Bai Um
rasulanullah wqna dan sungguh telah
mengutus siapa kami kami Allah annahl
ayat 36 materi kita
mengutus siapa kami
Allah di dalam tiap-tiap umat setiap
umat itu pasti ada rasulan Bana rasulan
kepada
rasul tujuannya apa rasul itu
anudullah untuk
menyampaikan dakwah yang isinya agar
menyembah Siapa mereka umat ini semakin
mendekat di sisa umurnya Allah kepada
Allah wtanibu dan menjauhi Siapa Mereka
jauh bukan malah membela harus junub
junub itu maksudnya jauh wtanibu
ijtanabajtanibu memaksakan diri untuk
jauh lari wajtanibu menjauh Siapa mereka
atwut kepada thud thud itu selain
Allah ini sama dengan wa taqrina
innahuana fahis wasila alisra ayat 32
tidak boleh mendekat perzinahan tawud Eh
kok malah orang ada sekarang
malah membela penista agama penista
al-qur'an penista asunah penista ulama
padahal Allah sudah bilang wajib thwut
kok malah disisa umurnya malah membela
seperti itu dari mana
itu inilah makanya banyak penipuan dari
zaman dulu dari kelas bawah sampai kelas
atas Padahal di dalam Kitab itu terlalu
banyak Arid Bai Rid bimautawallad Minu
apabila kita bergabung Rida kepada satu
berarti kita Rida kepada akibat-akibat
yang
lain alamru biwailihi atau alamru
bisyaaii amrun
biwailihi jadi atau Ma yatimul wajib ill
bihi wajib itu kalau soal yang wajib
demikian juga kemungkaran apabila kita
mendekat dan Rida membela membesarkan
kemungkaran berarti kita Rida e kepada
segala yang imbas daripada kemungkaran
itu Coba bayangkan kalau kita wafat
dalam keadaan seperti itu wab ilaiil
wasilah untuk kebaikan ada perantara
keburukan ada perantara wahidu fiili
laakum tuflihun Almaidah ayat 35 padahal
sangat banyak da Ma yaribuk yaribuk
rawahu attirmidzi wanah jadi nabi itu
sudah menyampaikan kita ini harus
menjauh dari taut tinggalkan sesuatu
yang meragukan yang tidak meragukan tu
kalau kita gabung sama Alquran ah dan
pilih kita berada di jalan yang di mana
yang dirid hleh Allah subhanahu wa taala
bukan jalan yang
remang-remangq
har apabila anda berada di kelompok atau
golongan yang remang-remang apalagi yang
jelas-jelas menghina Alquran dan asunah
maka anda dipasti jatuh berada di situ
makanya Allah subhu wa taala sudah di
dalam
alquranillahir
bismillahirahirahakumunah Alquran surah
hud ayat
113 dan jangan pernah
condong membela membesarkan
bergabung kepadaai-partai
yangelompokah orang yang zalim jangan
menjadi pembantunya jangan
membesarkannya
fatamakumunar kalau kamu bergabung maka
akan mengenakum kepada kalian semua
anaru apa malapetaka Dunia Akhirat api
neraka w lakum min dunillahi min Auliya
Allah tidak akan bertanggung jawab dan
kalian bukan Kekasih Allah tumma La
torun dan kalian tidak akan pernah
dibantu oleh Allah subhanahu wa
taala Makanya kalau umat Islam mau
berkecimpung kepada politik masuk kepada
lingkungan politik yang diridai oleh
Allah subhanahu wa taala gabung sesama
umat Islam yang tidak ada remang-remang
dan abu-abu Insyaallah terhormat Dunia
Akhirat makanya ada ungkapan yang sangat
bijaksana dari thfah Ibnu
alabd bisa dibaca muq bisa
dibacaqin jangan kamu bertanya tentang
seseorang tapi tanyakan itu di
sekelilingnya Siapa dia tugas partai apa
dia disokong dibesarkan oleh partai apa
tanyakan kepada temannya karena teman
itu ikut kepada temannya kalau muqarin
itu nanti Isim fa'il kalau muqaran itu
berarti maf'ul itu Isim maf'ul pasti
namanya teman itu ikut apa kata
temannya ini
pelajaran dan
kita sudah dipesankan oleh Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi W Ali was wasam siapun
nabi sudah berpesan siapun namanya coba
dicek di dalam hadis Bukhari
5060 dari jundab Ibni
Abdillah asahu Wa aksar kalau dibaca
jundab itu Anin Nabi Shallallahu Alaihi
wasallamqal iqraul Quran mafat qulubukum
kamu pelajari baca Alquran dekat kepada
ulama Syekh atau Habaib atau Tuan Guru
atau Imam atau apa saja selama dia
mengajarkan al-qur'an dan membuat hatimu
tenang lembut santun tidak sumber fitnah
faalum kalau ulama itu menjadi sumber
fitnah maka tinggalkan itu gurumu
tinggalkan jemahmu tinggalkan partaimu
tinggalkan faalftum faquumu Anhu itu
hadis Bukhari iqraul Quran maat maal
alaiat
alaihiubukumumu jadi hadis Bukhari 5060
5061
5062 sama itu
isinya faainana manana qoblakum
ikhtalafu faahlakahum hadis Bukhari
5061
7364
7.365 jangan malah dibiarin
Eh Pak ustaz itu ada tempat duduk di
tempat perjudian di tempat minum-minuman
bir Mumpung ada kosong daripada diduduk
orang yang gak benar dudukin dong Pak
ustaz kalau mau ngebenerin orang minum
bir Pak ustaz juga harus ke bar juga
judi juga minum bir juga main kartu juga
begitu kan ada orang seperti itu ada
film film jorok Pak ustaz ada tempat
kosong daripada dudukin orang enggak
benar masukin aja ke biskop kalau mau
benerin biskop masuk aja ke biskop dulu
Emang harus begitu coba kumpul dengan
orang baik sampaikan bahwa ini filmnya
mesti diganti yang baik kan begitu Bukan
harus coba lihat hadis Bukhari itu tadi
di dalam Fathul Bari juz berapa ini Juz
9 halaman
124 sampai silakan dibuka halaman
127
ee dan kita disampaikan oleh para imam
itu kuna kata Imam
malikunud kita ini jangan mengkultus
semua yang namanya manus itu bisa
ditolak bisa benar bisa salah aibal qri
kecuali kalau Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wi wasallam siapun kalau enggak
benar enggak usah diikutin nabi sudah
menyampaikan tinggalin aja Imam Ahmad
apaagi Imam Muhammad juga begitu kalau
kamu melihat fatwa saya jauh dari
al-qur'an dan asunah Biar kata orang
enggak ngerti politik biarin saja kalau
politiknya enggak sesuai dengan al-quran
dan asunah tinggalkan saya jangan ikuti
saya itu Imam Ahmad itu apalagi cuman
orang sekarang kata Imam
Ahmad itu di Imam
ahmadnyaam
425 atau siaruamin nubala Juz 7 halaman
438 sampai
439 kalau di dalam sahihnya Ibnu Said Fi
thaabaqat Juz 1 halaman
387
388 menurut Ibnu Hibban di dalam
92 jadi sampai sebegitu makanya kita
sekarang itu Imam Ahmad apalagi
ee guru kita
Imam Malik sudah menyampaikan agar kita
jangan mengkultus Abu Hanifah juga
menyampaikan
in kitaballah Apun Tingkah laku saya
keputusan apalagi cuman keputusan
politik saya kalau dia menyalahi
alquranitabahi
W jangan ikuti saya tinggalkan saya Imam
Ahad apalagi laqidni
wqidikan Wu aku kamu itu jangan babi
buta mendukung saya pilihan saya jadi
dilihat sesuai enggak dengan al-qur'an
dan asunah orang menyampaikan al-qur'an
dan asunah nanti dilawan itu orang
enggak ngerti politik Biarin enggak
ngerti politik mendingan enggak ngerti
politik daripada enggak ngerti al-quran
dan asunah orang sekarang berani kepada
al-quran dan asunah berani kepada Allah
dan kepada Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam demi untuk kepentingan
jabatan dan perut orang
sekarang orang sekarang mestinya
bersyukur itu apalagi di sisa umur
laamruka innahum lafiqratihim yamahun di
sisa umur itu mestinya kita itu seperti
umur yang dibanggakan oleh Allah Allah
itu bangga kepada sisa umur nabi nabi
itu umurnya cepat tapi umurnya
betul-betul dipakai untuk memperbaiki
umat menyampaikan al-quran dan asunah
cepat tepat karena enggak banyak
neko-neko itu biarin saja Muhammad
tinggalkan mereka itu tenggelam di dalam
mabuk harta dan
jabatan itu Alquran alhij ayat
72ahum asu
ah
aliarallahu bimun kalau mau dia maunya
1000 tahun hidup tapi tetap aja meskipun
dikasih 1000 tahun dia enggak akan dekat
kepada Allah mestinya di sisa umur pakai
untuk apa innama yauru masajidallah Man
amana Billahi Wal Yaumil akhir sisa umur
pakai untuk mendekatkan diri ke masjid
berkumpul dengan orang yang beriman
kepada Allah dan hari akhir mengajak
orang ke sana
waq mendirikan salat wa zakah membagi
zakat walam yahsya illallah dan
tidak ada perasaan takut kepada siapapun
kecuali kepada Allah Allah menyampaikan
apa adanya mengajak kepada umat bukan
jadi menjadi bagian masalah dari di
tengah-tengah umat tapi menyelesaikan
masalah umat merukunkan umat menjadi
patokan fatwa bagi umat menjadi orang
tuanya umat faasa ulaikaakunu Minal
Muhtadin ataubah ayat
18 kita kembali lagi kepada materi kita
surah
al-maidah surah Almaidah eh surah annahl
surah yang keen
ayat
36 sisa umur Jauh
taudum man hadallah tapi sayang yaitu di
antara mereka mana Adapun orang had yang
telah memberi petunjuk allah siapa Allah
wamum dan yaitu di antara orang ada
orang yang mudah menerima petunjuk dari
Allah ada orang yang Adapun orang haqat
yang tetap Alaihi atasalah apa kesesatan
sudah disampai sampaikan al-qur'an tetap
saja maunya berada di dalam kesesatan
akhirnya dibiarin oleh Allah subhanahu
wa taala fasiru kalau begitu maka
Berjalanlah Coba lihat Iqra fil ardhi di
bumi baca dan lihat hasil dan akibat
orang yang baik hasilnya apa orang yang
tidak baik di akhir hayatnya apa dan
coba lihat nah ada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa wasbii wasallam ada
Abu Jahal ada Abu Lahab ada Nabi Musa
ada Firaun ada Nabi Ibrahim ada Namrud
lihat sejarah nya
masing-masing semua presiden juga
meninggal wakil presiden juga meninggal
tinggal lihat Bagaimana waktu ceritanya
waktu sisa umur sisa
hidupnyainhum man hadallahu whum man
haqat
alaihiru ardu kaanaibatul mukadibin maka
melihatlah Siapa Kalian Kaif Bagaimana
Kana ada aibatul mukadibin Apa akibat
dari orang-orang yang mendustakan
terhadap Alquran dan asunah inahis
apabila kepingin siapa Engkau nabi ala
hudahum untuk memberi petunjuk kepada
orang kafir fainallah maka suungguhnya
Allah La Yahdi yaitu tidak akan memberi
petunjuk siapa Allah Man kepada orang
yudillu yang lebih memilih kepada
kesesatan siapa Man sudah dikasih contoh
segala macam didatangkan nabi datangkan
para ulama sampaikan Alquran didoain
tetap saja enggak mau ya sudah dibiarkan
tersesat di dunia dan di akhirat apalagi
pada saatnya tidak
yaitu bagi
mereka apa dari beberapa yang bisa
menolong
waahi
janim dan bersumpah Siapa Mereka orang
kafir Billahi Dengan nama Allah jahda
aimanim dengan sesungguh-sungguhnya
sumpah orang dulu saking bohongnya
bersumpah pakai nama Allah Kayak orang
sekarang orang sekarang bohong pakai
pakai Alquran pakai ayat pakai
asunah jadi J itu lagu lama yang kayak
begitu tu aah sumpah pakai nama Allah
segala macam la yabatullahu yamut dia
bersumpah bahwa dia tidak akan mati
dipikir umurnya masih panjang kalau
meninggal dalam keadaan begitu gimana
coba kok enggak pikir ya La yabatullah
tidak akan pernah membangkitkan Allah
siapa Allah kata orang kafir dalam
sumpahnya Man kepada orang yamutu yang
mati siapa Man dianggap enggak akan mati
bala dijawab tidak begitu Mas wa'dan
Alaihi haqqa betul-betul janji Alaihi
atasamut haqqan dengan pasti kematian
itu pasti makanya kita ini tinggal milih
mau mati Kayak
apa Wakin akaras yalamun tetapi
kebanyakan manusia ini Enggak tahu dan
enggak sadar qallahu
taala menurut sahabat Abi Hurairah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi waaiihi Wasi
wasallam menyampaikan ini namanya Hadis
Qudsi
jadi kalimat yang dihubungkan kepada
Allah subhanahu wa taala IB Adam
meskipun definisi Hadis Qudsi ini
macam-macamab mendustakan Allah
menyampaikan kata nabi sabdanya nabi
mendustakan kepadaku Allah saja dianggap
bohong oleh ya orang musyrik Ibnu Adam
siapa Ibnu Adam walam Yakun dan tidak
ada lahu yaitu bagi allaha Apa hal
tersebut dusta dia mendustakan pada
Allah gak pernah
dusta dan mencaci maki siapa Ibnu Adam
manusia mencaci maki ini kepadaku
allahamakahik Mestinya aku tidak pantas
dicaci maki karena aku yang memberikan
nafas dan kehidupan jangankan Allah
kepada teman kepada orang tua saja
sesama manusia hewan saja kita enggak
pantas caci
maki adapun yang dimaksud dia
mendustakan aku aku dianggap dusta sama
manusia ini yaitu anggapan dia bahwa dia
tidak akan pernah mati dianggap bahwa
masih akan panjang umur itu namanya anda
itu sedang mendustakan Allah padahal
bisa saja detik sebentar lagi atau besok
kita langsung wasalam wafat kalau memang
Tiba Waktunya wafat Ya Allah biha Ya
Allah biha Ya Allah bihusnil Khatimah wa
Amma satmuhu Adapun caci makinya manusia
Iyay kepadaku faqluhu maka yaitu
anggapan manusia ittaqadallah ee bahwa
Allah itu katanya bukan satu dia tidak
mau beragama Islam itu namanya mencaci
maki Allah it telah menciptakan Allah
siapa Allah waladan kepada anak sudah
jelas dia musuhnya Allah musuhnya umat
Islam kita temani kita perbesar kita
dukung dengan berbagai alasan yang
dicari-cari hebat kita lebih hebat
daripada Allah waana dan Adapun aku alad
Aku itu sebenarnya alahad mahaunggal
maha esa Asad tempat bergantung meminta
segala sesuatu lam yalid walam yulad
tidak melahirkan dan tidak dilahirkan
walam Yakun lahu kufuan ahad dan tidak
ada persamaan bagi Allah subhanahu wa
taala hadis Bukhari
4975 lalu kita lanjutkan kembali lagi
kepada materi kita
yaitu surah annahl surah yang ke-16
ayat yang
ke-39ubillahyairim
Bismillahirrahmanirrahim
liubayum F untuk menjelaskan siapa Allah
lahum kepada mereka besok dihadapkan
kepada Allah untuk menjelaskan siapa
Allah lahum kepada mereka alladzi kepada
sesuatu yaktalifu yang berbeda Siapa
Mereka fihi di dalam alladzi ini ayat
sebenarnya kalau ikhtilaf-ikhtilaf
begini kalau di dalam Alquran itu
maksudnya orang yang berbeda agama
dengan kita bukan beda jemah dengan kita
sehingga sehingga kita melakukan
kebohongan orang yang enggak ikut jemah
dengan kita dianggap tafaruk
lagi coba cek semua tafsirlah sedunia
buka termasuk ini alladzi yaktalifufi
ini maksudnya orang yang tidak mau
beragama Islam berbeda dengan kita tapi
kalau hanya perbedaan biasa maka Enggak
ada masalah karena semua kelompok itu
pada dasarnya diperelukan termasuk jemah
tapi yang penting tidak mengaku itu Ma
Ana Alaihi Wa ashabi paling benar itu
yang tidak boleh ya jadi hanya untuk
mempermudah mengkoordinir gitu loh
tentang perbedaan itu sebenarnya enggak
usah dijelaskan Besok di Akhirat kalau
bukan beda agama perbedaan yang
kecil-kecil apalagi masalah furu itu
sudah ada al-qur'an dan asunah tinggal
kita kembali kepada al-qur'an dan asunah
tanya kepada ulama yang lurus Insyaallah
selesai Kenapa belum selesai seperti
perbedaan ini besok Lebaran apa tidak
kan kita lihat ya habis ini kita
sampaikan
dan supaya sadar Siapa orang kafaru yang
telah kafir kufur siapa allina anahum
bahwasanya mereka Kanu yaitu ada siapa
mereka kadibina yaitu bohong Siapa
Mereka makanya kita jangan bohong dan
jangan membela orang yang bohong ini
Alquran tentang Besok itu lebaran apa
tidak kan
begitu coba cek di dalam
Alqur'an lebarannya hari Rabu
menurut Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa alihi W
wasallam kalau di Indonesia kalau di
Indonesia kita lihat Albaqarah kita urut
tolong direkam dicatat dengarkan
baik-baik Albaqarah ayat
189zubillahasyaitanirjim
bismillahirrahmanirrahimala bertanya
siapa merekakah kepadamu nabi Muh
Muhammad Sallallahu Alaihi waii Wasallam
Anil ahillah tentang bulan sabit qulya
mawaqituinas itu sebagai tanda supaya
manusia tahu tentang waktu dan tentang
waktunya Haji hubungannya dengan
Tarwiyah Arafah yaumun nahr dan
seterusnya dulu saya tidak akan
berbicara pendapat Imam Ahmad Imam Malik
Imam Abu Hanifah yang mengatakan apabila
sudah ada yang melihat bulan maka
seluruh dunia ikut menurut Imam Syafi'i
itu lihat matlnya kalau di Indonesia
berbeda di Syam berbeda Saya akan
menyampaikan sabda Nabi yang disampaikan
oleh sahabat Ibnu Abbas jadi Sudah
levelnya di atasnya beliau para imam
Siti Aisyah sahabat Abdullah bin Umar
sahabat Abi Hurairah kalau enggak
sependapat protes ke dia jangan kepada
saya karena kita ribut gara-gara kita
berpatokan kepada Imam Malik Imam Abu
Hanifah Imam Ahmad ya akhirnya ribut
terus coba aslinya kayak apa dulu di
zaman sahabat Ibnu Abbas ada seorang
tabiin yang bernama karib atau qurab
orang yang dimerdekakan oleh sahabat
Ibnu Abbas disuruhlah oleh Ummul fadal
bintul harit itu disuruh ke Syam menemui
sahabat muawiyah lalu singkat cerita
Ketika pulang ke Madinah di akhir bulan
ditanya Kapan kamu melihat ee bulan
kalau bahasa kita lebaran
bahasa singkatnya seperti itu hari
Jumat jadi
kita waktu malam Jumat itu melihat bulan
Jadi kita lebaran hari Jumat di Syam
muawiyah juga begitu dan seterusnya
radhiallahu Anhu lalu kalau di sini di
Madinah dia nanya ke sahabat Ibnu Abbas
kalau di sini di Madinah itu kita tidak
melihat bulan padahal kita tahu itu
Islam waktu itu satu kesatuan satu
khalifah satu pemerintahan waktu itu
pemerintahannya adalah sahabat
muawiyah Cuman beda jauh jaraknya antara
beda waktu antara Syam dengan dengan
Madinah ditanya Bagaimana kalau di
Madinah sahabat IBN Abbas menjawab
karena kita enggak melihat bulan Ya
bedalah kita kita Sabtu kita Sabtu anda
Jumat ditanya lagi oleh tabiin tadi yang
tabiin yang sangat terhormat tadi
e berarti anda menggubris pendapat
sahabat
muawiyah
muah sahabat Ibnu
Abbas berarti Anda tidak sepaham tidak
mengikuti satu satu komando dengan
rukyah yang disahkan oleh sahabat
muawiyah dan bagaimana puasanya dan
waktu membatalkannyaq maka menjawab
siapa sahabat Ibnu Abbas tidak saya
tidak
ikut Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam karena aku memegangi yaitu
sunahnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Karena matlaknya antara Madinah
dengan Syam berbeda ya berbeda kita di
Madinah kata sahabat Ibnu Abbas enggak
ngelihat ya enggak
ngelihatlah jadi kalau begitu kita kan
berbeda antara apa tuh Makkah dengan
Indonesia
berbeda ya itu kita lihat e jadi di
waktu di Madinah jadi lengkap 30 hari
itu kita lihat dulu
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim tentang puasa
kalau tentang puasa mudah-mudahan
diterima semua tapi kan sekarang
alhamdulillah Muhammadiyah dan nu sama
ya karena memang enggak mungkin dilihat
di bawah nol derajat kan sehingga
sama-sama di Indonesia itu lebarannya
hari Rabu tapi ada berita bahwa yang mau
besok mau ada salat ID saya sarankan
Menurut hadis Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam jangan salat ID besok
bukan kata saya itu hadis nabi
jadi nabi sudah tahu bahwa akan ada
orang di mana negara banyak di situ
Mun Nas kebanyakan manusia itu berhari
Raya misal hari Rabu tapi dia mendahului
nabi itu rupa-rupanya sudah tahu ini
nubuwah bukan kata saya saya sampaikan
saya bacain saja secara berurut jangan
jadi ikuti aja pemerintah ikuti yang
banyak jemah yang banyak apa pemerintah
NU Muhammadiyah Rabu ikuti Rabu jangan
mengadakan lebaran salat id di lapangan
atau di jalan besok itu dilihat oleh
orang yang tidak Islam itu diketawain
Islam itu lebih menjaga kerukunan dan
pandangan itu Coba lihat bukan kata saya
Saya cuman bacain saja berurutan silakan
dicek direkam
Bismillahirrahmanirrahim Innal muslimina
wal muslimat wal mukminina wal mukminat
walqitin walqitat
was
allahu lahumfir wajrima alahzab ayat 35
soal puasa terserah kan enggak kelihatan
orang Nih ada yang sekarang dibilang
Arafah lah ada yang dianggap puasa
Tarwiyah Enggak ada masalah tapi kalau
Apa itu ya E lalu mengadakan suatu aid
tersendiri itu kan kelihatannya enggak
bagus umat Islam coba cek di dalam Sunan
Abi Daud Sunan Abi Daud nomor hadisnya
23.324 dari sahabat Abi Hurairah
radhiallahu Anhu ada yang bilang hadis
ini maukuf sampai sahabat Abi Hurairah
ada yang bilang marfu kalau di Ibnu
Majah
1660 sahihul Jami
38.079 hadis ini menurut Albani sahih
kalau menurut at-tirmidzi
697 ada yang bilang hadisnya Hasan gib
tapi
rijaluq rijalnya ini Rijal isnadiqat ini
perawinya semuanya siqah Kata siapa Kata
asyaukani di dalam
annail juga di Subulus Salam Apa isi
hadisnya Anna Rasulullah Shallallahu
Alaihi Wii wasallam Q As
ya puasa itu kamu ngikutin Di mana orang
banyak berpuasa di situ ini kalau ada
keputusan Menteri Agama kan sudah banyak
itu jemah kelompok ini dan itu ikuti
kalau menurut dia suruh puasa puasa
waltir demikian juga membatalkan puasa
termasuk puasa arafahnya puasa
ramadannya itu kan aidnya Ikuti apa kata
pemerintah
waltirun ketika kita mengiar berbuka
membatalkan puasa ketika orang banyak
ijtihad para ulama mayoritas di negara
Anda e buka Wal Adha Yauma bisa dibaca
tudhuna bisa dibaca
tudhauna bisa dibaca tudahuna kalau kamu
mau merayakan hari Idul Adha lihat ikuti
orang yang banyak di negara Anda apalagi
salat subuhnya kan memang berbeda kan
antara Makkah sama sini beda jadi kan
bumi itu berputarannya berbeda-beda 4
jam jarak sini dengan sana itu cepat dan
berbeda-beda bisa Makkah duluan bisa ee
belakangan jadi memang berbeda makanya
waktu salatnya juga berbeda Coba tanya
kepada ahli itu perputaran bumi ini
hadisnya sudah jelas Apalagi al-qur'an
sudah
menyampaikananahid
mumahasum kalau kamu dari ijtihad ulama
keseluruhan jumhur Ulama di negara Anda
ada yang mengatakan melihat bulan maka
ikuti itu Albaqarah ayat
185
jadi ikuti hadis Bukhari
1909
1081 penjelasan hadis yang dibaca tadi
menurut ulama Bagaimana Bukan menurut
kita pribadi saya cuman bacain aja Jadi
kalau protes protes saja kepada
kitab-kitab
tadi menjelaskan Siapa ah kepada itu
hadis ini
hadis Bah makna ini hadis
orang itu berpuasa berbuka itu harus
maal jamati Waas kalau dibaca udmi
kebanyakan manusia kalau
dibaca waminas itu ikuti orang yang
tokoh-tokoh yang mulia jadi saya Itu
waktu sore tadi semua e ceramah-ceramah
di Indonesia saya buka semua sama dan
saya membuka di Malaysia sama di Saudi
saya buka juga sama bahkan orang salafi
semua di kitabnya saya buka termasuk di
YouTube sama isinya Kenapa kok masih ada
yang mau berbeda kan sudah jelas
itu sekarang kata Siti Aisyah
radhiallahu anha bukan kata Imam Ini
kata Imam itu Siti Aisyah lebih
tinggilah daripada imam yang yang jadi
kita ribut sumber keributan itu Q Q
Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam
alfitru
yatir kamu itu ikutin orang banyaklah
itu bahasa singkatnya
begitu
karena umatku itu Insyaallah masih ada
ulama yang lurus-lurus itu tidak mungkin
dia menjelaskan sepakat untuk
menyampaikan sesuatu kemaksiatan karena
dia harus bertanggung jawab dunia
akhiratha kalau Idul Adha ikuti di
negaramu itu orang mayoritas Idul Adha
salatnya juga puasanya
juga had muslim
1080 ikuti Alquran
danunah Oh kita langsung aja kepada
Allah ya ikutinlah al-quran dan Sunah
kan kita harus melalui juga
ulama faainubi alaikum kata sahabat
Abdullah bin Umar
faakmiluidban termasuk itu berhubungan
dengan Sya'ban Idul Adha segala macam
hadis Bukhari
1909 muslim 1081 intinya ikuti
pemerintah kalau kita berbeda soal puasa
enggak apa-apa Tapi kalau bisa jangan
mengadakan salat ID besok tapi kalau mau
ngadain maksain Ya terserah Tugas kita
hanya menyampaikan
kita ini malu dipandang oleh orang luar
itu bagaimana sih umat Islam ini kita
lanjutin surah annahl materi kita surah
yang
ke-16 ayat yang
ke-40 karena saya juga banyak dapat WA
itu dari tadi Bagaimana ini pak jadi
kita harus jelasin ya mohon
maaf orang yang berbeda dengan kelompok
dia dianggap ee menyalahi sunah Ah itu
mah bohong 1000 bohong saya kasih tahu
ya yang dianggap bit orang kayak begitu
keting galan zaman itu coba cek di dalam
hadis Bukhari coba cek tulis direkam
hadis Bukhari ee
1775
4.253
1776
1777
4.254 Fathul Bari juz 3 halaman 764
768 bidah menurut orang sekarang beda
dengan bidah di zaman sahabat bidah
menurut di zaman sahabat maksudnya
Jangan memaksakan diri kalau enggak
mampu melakukan suatu amal ibadah sunah
Contohnya apa salat duha menurut sahabat
Abdullah bin Umar itu bidah kalau
dilakukan berjamaah secara umum
Maksudnya apa enggak usah maksakan diri
bukan bidah dosa menyalahi sunah seperti
orang sekarang yang di WA WA YouTube itu
bohong itu saya ulangi bohong itu coba
cek di dalam Bukhari yang saya sampaikan
tadi Fathul barinya juga baca tuh toh
kenyataan sahabat Abdullah bin Umar dia
salat duha yang toh nabi juga salat duha
malah makmuman yang jadi makmum itu
sahabat Abu Bakar sahabat Umar itu
tentang kasusnya sahabat idban bin Malik
itu coba cek tuh di dalam hadis Bukhari
Fathul Bari wa innaha Lamin ahsani Ma
ahdatu nafyuhu alami ryatihi la alaamil
wukqu Fi nafsil Amri innama
anqulazamataha waidhara fil masajidi
wasatal jamaah la annaha mukhalifatun
lisunah noh kurang apa lagi Bukan
dianggap melanggar sunah orang sekarang
menyalahi sunah nyalahi sunah sunah n ya
sunah jamaah Kamulah semua kelompok kamu
kita lanjutin sekarang materi kita
annahl surah yang ke-16 kita lanjutin
yaitu ayat yang
ke-40 tapi silakan kalau mau berbeda
cuma jangan diekspos di muka umum lah
malu umat Islam tuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim innama
qulunayain
arahu anquahu
in suungguhnya ucapan kamiin bagi
sesuatu apabila bermaksud siapa kami
Allahu kepada syek annaakula yaitu
berfirman siapa kami Allah lahu kepada
SY kum Fayakun Allah kalau menghendaki
sesuatu bukan harus mengatakan Kun
Fayakun antara Kaf dan Nun tidak Allah
menghendaki jadi begitu cuman bahasa
Arabnya Kun Fayakun kalau Allah mau
menghendaki sesuatu harus ngomong Kun
Fayakun dulu berarti Allah kalah sama
Kun Fayakun hati-hati jadi murtad enggak
karu-karuan nanti banyak orang kayak
begitu mohon maaf kalau boleh saya
sampaikan pendapat Imam itu dipelajari
supaya membantu kita memahami al-qur'an
dan asunah bagus enggak usah fanatik
tapi kalau boleh jujur pendapat para
imam itu sumber perpecahan umat Islam
kalau kita enggak enggak paham Contohnya
apa Saya pernah sampaikan ketika orang
berdoa Allahumma taqobbal minni besok
berkorban itu loh menurut Abu Hanifah
itu makruh itu doa begitu makruh padahal
itu jumhur ulama disunahkan Coba
bayangkan Kenapa menurut jumhur ulama
berdasarkan firman Allah diabadikan di
dalam Albaqarah ayat 127 Rabbana
taqobbal Minna innaka
antasamiul
Alim demikian juga Oh kalau doa nabi itu
langsung Bismillahi allahummaqbal
Muhammad Muhammad umati Muhammad lah
nama kamu Muhammad apa bukan
jangan-jangan Joko lagi Lalu nanti
bacanya Muhammad itu satu keduanya harus
pakai bismillah Allahu akbar Oh enggak
usah lah itu sahabat Abdullah bin Umar
itu karangan sahabat Abdullah bin Umar
itu nanti dibilang makruh Bismillahi
Allahu Akbar itu loh sahabat Abdullah
bin Umar itu ngarang doa Bismillahi
wallahu akbar dari mana tambahan itu
dari al-quran juga fkurusmallahi alaiha
alhaj ayat 36 Almaidah ayat 4 ditambah
litukabbirullah Al Ma hadakum alhaj 37
antara fatkurusmallah dengan
litukabbirullah digabung jadilah
Bismillahi Allahu Akbar itu pun boleh
lengkap itu makanya kadang-kadang jadi
Allahumma Minka wa ilaika ini nanti
dianggap bidah luar biasa jadi sumber
apalagi
kalau misal ada inni wajjahtu
wajziamaard Hanifa alanam ayat 79 mana
Hanifah muslimannya muslimannya ada di
dalam Ali Imran 67 wa aalul muslimin dan
seterusnya itu inati wusuki waahy
wtiillahbilaminariku Wika umirtu wa
aalul muslimin itu ada di dalam alan'am
ayat
162 demikian juga ayat-ayat yang lain wa
aalul muslimin wa Minal muslimin dan
seterusnya silakan itu banyak
itu gabungkan antara satu ayat dengan
ayat yang lain nanti ketemu ada lagi
bahwa kalau kita berpatokan
kepada pendapat ulama ketika membaca
bismillahirrahmanirrahimuhammuhamm
Ak tapi kalau gak baca begitu bismillah
juga
selesai
muhammadam kalau kita berkorban nyebut
namanya orang itu katanya
makruh coba Jadi pendapat e Imam ulama
ini pendapat bisa jadi ajang perpecahan
Padahal kalau kembali ke aslinya tidak
begitu nyebut namanya orang bersama
namanya doa itu boleh saja seperti
dicontohkan oleh Nabi Allahumma sholli
ala ali Abi Aufa tuh namanya orang itu
Sahabat Jadi enggak ada masalah
Bagaimana ulama ini bisa mengatakan
makruh mudah mengatakan e ingkar sunah
ditolak Allahumma taqobbal min fulanadfi
itu katanya makruh dari mana itu dari
Hongkong kali hadis Bukhari tidak
memakruhkan coba cek hadis Bukhari
1497
4.166
6332
6.359 Belum contoh-contoh yang lain
masih banyak nih tiga kitab Sebenarnya
ya ketika salat salat depanmu begitu
kalau enggak Salat di Muzdalifah tidak
sah salatnya kata Abu Hanifah kata Imam
Syafi'i usah orang nabi cuman bilang
salat di depanmu maksudnya kalau
dimungkinkan kalau enggak dimungkinkan
Mah di mana aja di Arafah di Muzdalifah
kita lanjutin kembali lagi kepada ayat
berikutnya materi kita surah annahl
surah yang ke-16 ayat 41
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim walladzina dan
adapun orang-orang hajaru yang hijrah
orang-orang yang hijrah fillahi karena
mengharapkan keridaan Allah m ba'di
maulimu setelah dizalimi
lbawiahum maka sungguh pasti memberikan
tempat posisi derajat kedudukan siapa
Allah kami Allah Hum kepada mereka orang
yang hijrah karena mungkin takut
Ditangkap atau karena diusir atau mau
diap mau dibunuh segala macam lalu
hijrah ke suatu tempat ke negara yang
lain itu dibenarkan oleh Allah ini
al-qur'an surah annahl surah yang ke-16
ayat 41 Makanya kalau ada ulama itu
hijrah ke negara lain dibenarkan oleh
al-qur'an surah an-nahl surah yang ke-16
ayat 41 dan memang begitu para nabi
semuanya begitu nabi Muhammad sallallahu
alaihii wasallam ini yang diabadikan di
dalam al-qur'an surah annahl surah yang
ke-16 ayat 41 kamu Muhammad diusir mau
ditangkap mau dibunuh hijrah kamu dari
Makkah ke Madinah tinggalkan sementara
padahal itu negara kamu itu bumi kamu
tempat kelahiran kamu Nabi Ibrahim juga
begitu Nabi Ibrahim diusir dari
tempatnya Nabi Ibrahim pun hijrah waq
ditinggalkan tempat kelahirannya buminya
ditinggalkan Nabi semua begitu rata-rata
Jadi kalau ada orang menghina karena ada
ulama yang pindah dari suatu negara ke
negara berarti dia telah menghina Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
menghina Nabi Ibrahim menghina Nabi Musa
menghina al-qur'an coba cek kalau Nabi
Muhammad tadi annahl surah yang ke-16
ayat 41 lbawiahum Fid Dunya Hasanah w w
ajrul akhirati Akbar Adapun pahala
akhirat itu lebih besar Lau yamun andai
saja mereka tahu kalau Nabi Ibrahim
adalah diabadikan hijrahnya itu di dalam
assfat ayat 99 kalau Nabi Musa
diabadikan di dalam Alquran surah
alqasas ayat 21
azubillahiminasyaitanirjim
bismillahirrahmanirrahimak Minh
khifatarqab kemudian Nabi Musa keluar
dari Mesir menuju matian khifan sambil
beliau waspada ada perasaan takut
sebagaimana manusia biasaarab waspada
sambil berdoa Q
minalimin Ya Allah ya
Tuhanku Rabbi Wahai Tuhanku najjini
menyelamatkanlah siapa engkau ya Allah
ni kepadaku
minalimin dari gangguan orang-orang yang
zalim dalam hal ini Firaun dan
pendukung-pendukungnya Firaun pribumi
yang mendukung Firaun ini al-quran surah
alqasas ayat 21
allinaaru orang yang hijrah seperti itu
oleh Allah di dibanggakan dan dianggap
orang yang sabar Sebenarnya dia enggak
takut Tapi demi umatnya kalau dia
mengorbankan diri masuk penjara dibunuh
Bagaimana pembinaan umatnya putus begitu
saja kan jadi dia sebenarnya memikirkan
dia pengin panjang umur sebentar untuk
menata umatnya setelah beres maka
seperti nabi beliau meninggal dengan
tenang dan nyaman Allahumma biriil al'a
malah nabi memilih kekasih yang
sebenarnya yang penting umatnya sudah
beres dulu alladinaaru dianggap sabar
oleh Allah
dan dianggap bertawakal kepada Allah
subhanahu wa taala sebagai penutup
syarahnya kami baca dengan cepat yaitu
penjelasan dari materi kita surah annahl
surah yang ke-16 ayat yang ke-41
walladina hajaru fillah wahul Aan yang
dimaksud hijrah itu meninggalkan tanah
airnya Wal ahli dan keluarganya walqabah
dan kerabatnya fillahi karena mengharap
keridan Allah Subhanahu Wa
taalaillah karena membela
AG meninggalkan keburukan-keburukan yang
ada di negara
itu kalau ada di situ dia akan ditangkap
disiksa kalau perlu
dibakar pengajian saja kan Ada itu di
mobil Berapa isi drum itu yang kebakar
ada bensinnya
ituar dulu sahabat mengalami seper
itu sampai ada sahabat yangpaksa uti
kehendak ini orang yang zalim dan
penguasanya ini oknumnya Lalu Allah
menyampaikan illa Man ukriha wbuhu mum
Bil Iman annahl ayat 106 kalau kamu
dalam keadaan terpaksa darurat ikuti
saja kehendak orang yang enggak benar
itu tapi hati kamu harus tetap menyatu
bergantung kepada Allah subhanahu wa
taala falamma khum hajarual Madinah
setelah ada kesempatan dia pun hijrah ke
Madinah untuk menyelamatkan diri dan
perjuangannya untuk perjuangan yang
lebih besar mundur selang untuk maju
serib
langkah abial
ibhail ashu muhammadahu Alaihi
wasamah habasah itu yang dialami oleh
semua para sahabat sampai sahabat ada
yang hijrah ke
habasahah akhirnya sesuai dengan janji
Allah anah ayat 41 aku akan berikan
tempat yang kamu di situ tenang dan ada
orang yang akan menolong dakwah dan
perjuanganmu yaitu kota
madinahal yang dimaksud Hasan di dalam
Alquran surah anahl 41 itu adalah
pertama alaal Nuzulul Madinah kota
Madinah
Abas diberikan
oleh Allah akan dibantu ketika mereka
gak bisa maka Allah yang akan
menolong orang yang lisannya lurus lalu
sampai berhijrah karena digencet di
negaranya oleh Allah akan diberikan
lisannya yang lurus dia lisannya lurus
hu
Ibnu dan Allah berjanji negara yang kamu
tinggalkan itu nanti bakal diberikan
oleh Allah kepada kalian Mungkin kalian
masih ada atau kalian tidak ada buktinya
Makkah kan asadisu Maqi lum Fid Dunya
minana kamu akan dapat pujian dari orang
yang hatinya masih bersih di dunia
apalagi di akhirat
W anak-anak kamu yang dulu kamu digencet
diusir anak-anak kamu bakal Mulia Fid
Dun wa akhir
willahamdulillah
di dunia kamu dapat Rahmat yangar biasa
apagi di akhirat Alquran surahan atyat
20
sahabat Umar bin Al Khattab radhiallahu
apabilaemberikan suatu pemberian kepada
orang-orang
Muhajirin menyampaikan siapa sahabat
umarahun ini pemberian sekedar menempati
janjinya Allah
tapi yang di akhirat lebih banyak
pemberian
allahah kemudian sayidina Umar
membacakan ayat yang kita jadi materi
kita
ak
ahah Adapun paling bagusnya makhluk Man
yaitu orang
ahu apabila menimpahu kepada man amrun
apa suatu perkaraar kalau kita tertimpa
musibah
sabar
atau kalau kita tidak bisa melakuk
suatu perkara yang penting kita sudah
berusaha dan berdoa tawakal maka
hendaklah kita Berserah diri kepada
Allah inilah yang dimaksud firman Allah
Subhanahu Wa
taalaalhanakallah
wihamuaahaag baik
alhamdulillahikan kajian yang
disampan di kesempatan malam hari iniitu
beliau mengkaji tafsir kitab al-qurtubi
Quran surah an-nahl ayat 35 sampai ayat
42 ee kami persilakan bagi Ikwan akwat
yang ingin berpartisipasi atau bertanya
bisa mengirimkan WhatsApp untuk
sementara malam ini hanya mengirimkan
WhatsApp di nomor
08111999720 atau Bisa telepon di
0218451512 ee Iwan awat ee kami
memberitahukan nanti pukul
30 di warta rasil malam akan menyiarkan
tausiah dan nasihat dari Habib Rizik
siihab di milad FPI yang ke-20
e akan hadir di ruang dengar anda
baikwat Kami akan kembali setelah
berikut
[Musik]
ini
than