Video lainnya

—

Kajian Tafsir Kitab Al-Qurtubi Q.S An-Nahl Ayat 30 - 34 bagian 1 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibil alamin wasatu wasalamu
asilyaursalin alii
AJ Allah Shi alidina Muhammad wa
aliidina Muhammad masih dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
kalimangis Cibubur Bekasi inilah
silaturahim dan rasil TV untuk Islam
yang satu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat di mana pun
anda berada yang mendengarkan kami lewat
radio maupun mendengarkan kami lewat
streaming di
www.radiosilaturahim.com atau pemersa
yang menyaksikan kami di youtube channel
rasil TV Eh mudah-mudahan Iwan akhwat
dalam keadaan sehat walafiat serta dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala Amin
ya Allah ya Rabbal Alamin ee ee saya
Budi dan Kru yang bertugas Alhamdulillah
bisa menemani ikhwan akhwat kembali pada
malam hari ini seperti biasa eh dalam
program kajian kitab al-qurtubi ee edisi
Senin tanggal 13 Agustus 2018 atau
bertepatan dengan tanggal 1 Zulhijah
1439
Hijriah telah hadir malam ini narasumber
kita yang akan memaparkan tausiahnya ee
e Namun kita sapa dulu Ustaz eh pemirsa
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
Ustaz alhamdulillah alhamdulillah rabbil
alamin dan pada malam hari ini beliau
akan meneruskan pembahasannya dari
minggu lalu yaitu surah an-nahl ayat 30
sampai ayat
34 bagi Iwan akwat yang ingin
berpartisipasi atau bertanya bisa
Kirimkan SMS atau Whatsapp di nomor
08111
999720 atau telepon di
0218451512 namun nanti di segmen kedua e
Mari ikwanad kita simak e pemaparan yang
akan disampaikan oleh
ustazf
Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhzubillahyaitirim Bismillahir
irahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalam ala Habibi rabbil
alamin Sayyidina wa nabiina Muhammadin
wa alihi thayibin
thahirin wa
Ashab biihil
akramin waabiihim biihsanin Ila
yaumiddin
subhanaka la Ilma Lana illa maamtana
innaka Antal alimul Hakim Wal haula wala
qu illa
billahil asadu Alla ilahaillallah wa
asadu anna muhammadar rasulullah
Allah
ah Amma Badu F
ibadallahikumallah
itqulahqqqi Wun illaantum muslimun
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
silaturahim di mana saja
berada pada kesempatan kali ini kita
akan mempelajari al-qur'an surah an-nahl
surah yang ke-16 ayat ke-30 Insyaallah
sampai ayat
34 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab
Alfatihah
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim maaliki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta
ihdinatal
Mustaqim
adina anamta alaihim giril maghdubi
alaihim
[Musik]
wadin
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
waqila
lilladzinaaqau
Maza anzala
rabbukum
quir lilladzina ahsanu Fi Hadid Dunya
Hasanah Wul
akhiratiir
w
ulq rasulul Karim wahnuika
minahidin syakirin walhamdulillahi
rabbil
alamin tafsir
al-qurtubi Juz 10 halaman 92 sampai
95
Bismillahirrahmanirrahim waqila surah
annahl surah yang ke-16 ayat yang
ke-30 waila dan
dikatakan bagi orang-orang yang bertakwa
ditanyakan kepada orang-orang yang
bertakwa kepada apa anzala telah
menurunkanbukum Siapa Tuhan kalian
ditanya orang yang bertakwa Allah telah
menurunkan
apa
menjawab apabila ditanyakan seperti itu
maka mereka akan menjawab
Allah itu menurunkan Khaira kepada
kebaikan karena Alqur'an itu menurunkan
kebaikan al-quran itu kadang-kadang
disebut dengan roh artinya sumber
kehidupan karena dengan al-qur'an
menjadi hidup manusia juga menjadi hidup
hidup sebenarnya
Wika amrina Allah menurunkan roh
maksudnya Alquran nubuwah kenabian ulama
ulama itu harus menjadi roh menjadi
manusia menjadi Hidup bukan
ributitab Wal Iman Wakin jaalahuur Nahdi
bihi Nasya tadinya sebelum diturunkan
al-qur'an nabi tidak ada kepastian
dengan apa Dia harus memberikan petunjuk
kepada umatnya yang Umi yang kebingungan
maka Allah memberikan Nur memberikan
Alquran Nahdi bihi Nasya Min ibadina wa
innaka lahdi ilatim mustaqim itu
al-qur'an surah Asyura ayat
52 orang yang bertakwa apabila ditanya
maka dia akan menjawab qolu kiro annahl
ayat 30 ini ada hubungannya munasabah
ayat dengan ayat sebelumnya Sebaliknya
apabila orang yang
ber apa yang telah diturunkan Tuhanmu
kepada kalian dia jawab Ah itu mah
dongeng-dongeng orang yang dahulu kayak
orang sekarang
Itu ram itu di WA tentang itu apa benar
dari Imam Syafii tentang
ungkapan
coba kamu kalau pengin tahu siapa orang
yang benar Siapa yang salah itu panahnya
musuh itu diarahkan ke mana Nah itu
diarahkan ke orang itulah berarti dia
orang
yang yang mau diarahkan panah itu
berarti orang yang benar yang
mengarahkan panah itu berarti dan yang
membelanya itu tidak benar ada yang
mengatakan tu dari Imam Syafi'i ada yang
mengatakan itu dari Imam Ali Bin Abi
Thalib ada yang mengatakan dari
ibnuimiah terlepas dari kebenaran itu
sebenarnya itu isinya nasihat kalau
Alquran lebih tegas lagi itu
W
infarillah Abdullah bin Ubay bin salul
si tokoh munafik ini waktu hidupnya
kafaru
billahiasul jauh dari Alquran danah
dia mati keadaan dia membela orang yang
jauh dari Alquran dan asunah membesarkan
orang yang jauh dari Alquran dan asunah
wahum fasun sampai Allah menyampaikan Wi
Ahad minhum AB tbah ayat
84 kita lanjutkan
dulu lilladina surah annahl surah yang
ke-16 ayat
30uun yaitu bagi orang-orang ahsanu yang
melakukan
siapa dun di dalam dunia ini melakukan
hasanatun yaitu bagi orang ahsanu F Dun
hasanatun Adapun kebaikan orang kalau
Melakukan kebaikan maka balasannya juga
kebaikanul akhir Adapun balasan di
akhirat Khair yaitu lebih
bagus mutin akhirat itu sebaikbaiknya
tempat kembali bagi orang-orang yang
bertakwa Jan
ulin itu surga yang penuh dengan
kenikmatan
surga siapaereka
kepadaalir Minah
dariahnyaberapa
suaiu bag
m
s
membalas Allah siapa Allah kepada
orang-orang yang
bertakwa Siapa orang yang bertakwa itu
alladina yaitu orang-orang yang
istimrar Istiqamah sampai akhir hayatnya
alladina yaitu orang-orang isinya
almuttaqin itu penafsirannya orang-orang
tatawaa yang telah mewafatkan Hum kepada
almuttaqin kepadaina alikatu siapa
malaikat thibina hal dalam keadaan
thyibin hal dalam keadaan husnil
Khatimah sebaliknya kalau orang yang
tidak baik di akhir hayatnya itu justru
tidak husnil Khatimah menjadi sumber
kegaduhan mendukung sesuatu perbuatan
maksiat dan
seterusnya nahal ayat
28 orang yang diwafatkan oleh Allah
melalui malaikatnya hal dalam keadaan
menzalimi dirinya faalqus salam Ma kunna
na'mal Min Su bala innallah Alimun Bima
kuntum tammalun orang yang Muttaqin
justru sebaliknya yaitu orang yang wafat
dalam keadaan
thayibin husnil Khatimah membawa
kebaikan ketenangan dunia dan akhirat
untuk dirinya dan orang
lain yaakuluna berkata Siapa
Mereka malaikat menyampaikan kepada
orang yang wafat dalam keadaan
thibinamunaikum Adapun keselamatan
alaikum yaitu atas
kalian masuklah Siapa kalian semua Al
jann kepada Jannah Bima dengan sesuatu
kuntum yang ada siapa kalian
semuaun yaitu melakukan Siapa kalian
semua apabilaquran ini menjadi sumber
maka insallah orang Hidupnya akan
thaayib al-qur'an adalah nur Allah
menyampaikan di dalam al-qur'an al-isra
ayat 75
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim walaula
anabbatna laqodanu ilaihim saian qolila
alisra ayat
74 andai saja Laula jadi Laula itu tidak
terjadi sama dengan Laula yang ada di
surah Yusuf jadi Nabi Yusuf itu itu
tidak terjadi Cuman karena menafsirkan
mengikuti tafsirnya israiliyat akhirnya
kita menuduh bahwa Nabi Yusuf itu punya
e keinginan untuk berselingkuh dengan
istri orang Padahal tidak Buktinya ini
Laula surah alisra ayat 74 penafsiran
Laula
laqai andai saja engkau nabi Muhammad
sallallahu alaihii wasallam tidak
dituntun oleh Allah tidak
dijaga maka kamu
pasti condong kepada hawa nafsu meskipun
sedikit hawa nafsu harta jabatan segala
macam Alhamdulillah oleh Allah
ditetapkan hatinya sampai akhir hayat
itu pakai Laula Artinya Nabi tidak
pernah condong membesarkan sesuatu
apalagi mendukung atau Rida kepada
kemaksiat
jadi ini pelajaran ketika kita melangkah
mengambil suatu keputusan Siapa yang
besar Siapa yang bangga Siapa yang tepuk
tangan kita harus
berpikir kalau andai saja kamu sampai
condong kepada kemaksiatan mendukung dan
membesarkan dan apalagi
bergabung aku akan berikan kepada kamu
yaituemahanes Waktu hidup hidup saja
sudah jadi masalah apalagi di akhirat
Wal Mamat ada juga kehancuran kerusakan
kesulitan waktu meninggal di
akhiratma tajiduaka n kemudian Allah
sedikit pun tidak akan pernah menolong
membantu perjuangan kamu ini pelajaran
supaya kita di sisa umur kita kita harus
berada di tempat waktu yang tepat
sehingga kita selalu mudah-mudahan
diridai oleh Allah dan bisa membela diri
dunia akhirat yang membela pun bisa
benar menyampaikan al-quran dan asunah
di hadapan Allah apabila kita membela
orang yang tidak tepat di dalam waktu
dan posisi yang tidak tepat maka kita
justru dosa dunia akhirat al-quran dan
asunah asunah dipakai untuk sesuatu yang
tidak tepat akhirnya itu yang dimaksud
kalimat haqin
ualtilunah itu kalau pelajaran nahu di
jam durus alarabiah halaman
256 banyak orang yang lemah karena
Bersandar kepada sesuatu yang lemah
harta jabatan segala macam itu
matahi
Aam surahankab ayat 41 Sai
42
Bismillahirrahmanirrahim kita lihat dulu
tafsir al-qurtubi bagaimana ketika
menjelaskan materi kita surah annahl
ayat 16 dari ayat 30 sampai 32
ini
Bismillahirrahmanirrahim
amah apabila orang yang Husnul Khatimah
hendak wafat maka malaikat datang dengan
mengucapkan salam asalamualaika
waliallah Adapun keselamatan yaitu
mudah-mudahan atasmu Wahai walinya
Allah itu orang apabila Husnul Khatimah
wafatnya Allahu Adapun Allah yaq yaitu
mengirim siapa Allah Al atas semua
Assalam kepada Ucapan salam kamu Dapat
salam dari Allah subhanahu wa taala
kekasihmuil Ayah kemudian Malaikat
membacakan ayat Iya itu surah annahl
ayat 32 yang barusan kita baca ini
alladina tatawaahumul malaikatu thibina
yaquulunalam alaikum
udkhulul jannata Bima
kuntumalun
itu waq Ibnu
kata sahabat Ibnu Masud apabila datang
malaikat almaut pencabut
rohalmin mengambil siapa malak ral
Mukmin kepada ruhnya orang mukmin maka
menyampaikan siapa malak rbuka Adapun
Tuhanmu yri k yaitu mengucapkan mengirim
siapa RAB kah kepadamu Asalam kepada
salam Allah titip salam kepadamu Kamu
sudah dijemput dan sudah sudah disiapkan
tempat yang
terhormat waq mujahidun
innalubasaru Bi wadihi orang mukmin itu
kalau Tiba Waktunya mau wafat diberi
kabar Siapa Mukmin bolahi waladihi
jangan khhaatir anak cucumu yang akan
ditinggal oleh kamu keadaan dunia
akhirat pasti bagus Min ba'dihi setelah
Mukmin tujuannya apa
lquhu supaya orang yang mau meninggal
yang Husnul Khatimah itu menjadi senang
akhirnya dia meninggalkan anak cucunya
dalam keadaan tidak keberatan cerita
seperti itu di antaranya dikutip dari
tafsir
al-qurtubi yaitu juz 10 di halaman 93 di
sebelah kiri agak ke
tengah
selanjutnya kita lihat tentang
penjelasan ayat
ini
yaitu
Bismillahirrahmanirrahim
orang mati itu seperti orang tidur jadi
tiba-tiba tidur begitu saja tiba-tiba
wafat kalau oleh Allah masih ditakdirkan
bangunnya tiba-tiba bangun ya seperti
itulah
q
Inah ayat
77 kiamat kematian itu sekejap itu kayak
orang berkedip Ya udah jadi
jadilah cuma Man ahabba liq Allah
ahabballahu liqah asal kita sudah siap
dan kita betul-betul lillahi taala maka
Allah pun siap menerima kita dengan
penuh kenikmatan sehingga kita lupa
tentang penderitaan di dunia karena di
hadapan kita sudah ada kehidupan yang
betul-betul diridai oleh Allah subhanahu
wa taala surganya Allah hadis Bukhari
6507
68 Fathul Bari juz 11 halaman
434
439 menjelaskan tentang al-qur'an surah
azzumar ayat 42
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim allahual anus
mautiha wallati lam tamut Fi manamiha
in di
dalam hadis Bukhari maupun di dalam
Alquran dijelaskan
bahwa yang sulit kalau meninggal itualah
orang
yangir itu anazat ayat 1 dan 2 yang
mudah justru keluar sendiri itu roh itu
tanzi arwahal mukminin birifkin itu
dengan lembut diucapkan salam itu rohnya
orang mukmin sehingga Cerita yang
menceritakan bahwa nabi wafat dalam
keadaan semaput atau pingsan itu
disanggah oleh hadis Bukhari nomor
2741
4459 juz 5 halaman 448
456 nabi itu meninggal berada di
pangkuanku aku saja enggak tahu tentang
detik berapa Nabi itu wafat saking halus
dan lembutnya yang aku tahu sebelum
wafat nabi telah memilih untuk bertemu
menghadap kekasih yang sesungguhnya
yaitu Allah subhanahu wa taala
kenikmatan yang sesungguhnya pemberian
dari Allah subhanahu wa taala
Sabda beliau di terakhirnya
allahummail
Allah riwayatnya macam-macam yang sulit
waktu dicabut nyawanya itu adalah orang
yang munafik dan orang yang kafir
munafik tentu orang pribumi yang selalu
mendukung kemaksiatan atau asing dan
Aseng sedangkan orang kafir yang
jelas-jelas kafir
wut anakum
am ayat
93 sedangkan kalau orang
muk ketika wafat maupun dijemput
langsung di surga azzumar ayat 73
dijemput dengan penuh
salam
orang yang muk apabila hendak wafat maka
dikabarkan tentang keran Allah dan
pembalasan dari Allah subhahu wa
taelah diberahu tentang nikmat itu maka
tidak ada yang dia Cai Kecu yang ada di
depannya yaitu K dan nikmat dari Allah
subhahu wa
taalgaa kepada orang itu dan dia senang
untuk menghadap Allah subhanahu wa taala
hadis Bukhari
6507 Fathul Bari juz 11 halaman
434 itu di
antaranya
lalu ketika
diceritakan oleh Allah subhanahu wa
taala di dalam
al-qur'an di dalam ayat yang lain
seperti juga di dalam Asyura hubungan
dengan ayat yang tadi karena ayat itu
memang saling jelas
menjelaskan
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim fama utitum
minyaaiinataul hayatid Dunya
wallahiiru wa abqo lilladina amanu ala
rabbihim
yatawakalun dunia itu hanya
mata mataud dunya
kesenangan waktu di
duniaahala dan kehidupan akhirat itu
yang lebih kir Lebih bagus lebih
kekal ini di antaranya ada yang
berpendapat ini tentang masalah sahabat
Abu
bakartika sahabat Abi bakar menginfakkan
sebagian banyak hartanya Karena untuk
lillahi
taalaahunas maka orang pada mencela maka
sayidina Abu Bakar tidak menggubris
celaan orang itu karena yang mencela
sesama muslim kalau sesama Muslim kita
dianjurkan untuk tidak menggubris Atau
malah mengalah tapi kalau dengan orang
yang lain apabila dia minta maaf dan dia
lemah maka kita Maafkan tapi kalau dia
tidak lemah maka kita tidak boleh meng
lah tapi kita harus tetap memberikan
pengamanan dan kehidupan bagi mereka
bagi mereka yang tentu tidak menyakiti
umat Islam walladina
yibiri Wal fawah wa Maibu Hum yagfirun
jadi apabila kita ada masalah sebaiknya
kita
yagfirun dan kita menjauhi dosa-dosa
besar dan dosa yang membuat
fawahisy Asyura ayat 36 dan 37
perahci Maki karena masuk Islam karena
mendukung Islam yang tadinya sempat
berada di dalam kubu yang tidak
Islam
sampai atau diac nya kalau yarudda ya
lebih ringan falam yarud ya karena sukun
masukkan
lam kalau yarudda karena lebih kan ada
tasdidnya fazalat Al Ayah maka turun apa
ayat wahadii mahasinul akhlaq Wadi
mahasinil akhlaqiusaqu
alimihim wasaha Liman jahila alaihim
kalau sama muslim lebih baik kita ini
harus saling sayang Meskipun mereka
menzalimi kita dan kalau bisa kita
memaafkan karena mereka itu tidak paham
kita lakukan seperti itu Karena
mengharapkan pahala dari Allah subhanahu
wa taala dan mudah-mudahan Allah
memaafkan karena kita maafkan dosa orang
lain mudah-mudahan Allah berkenan
memaafkan dosa-dosa
kita apabila kita berhadapan dengan
sesama muslim
iniryat 134 karena kita dianjurkan
menahan marah memaafkan apalagi sesama
manusia di dalam ayat berikutnya
walladajabubihim waq
waruhumahum wimma roqahum yunfiun di
antaranya orang yang baik itu adalah
yang selalu memenuhi panggilan Allah
mendirikan salat kalau masalah
dimusyawarahkan wimma roqnahum yunfiun
sebagian rezekinya itu
diinfakkan
suatu ketika sebelum menjelaskan ayat
ini Abu
Al Ali bin Husin
radallahuallahu apabila di hari kiamat
tiba n maka memanggil Mun Siapa orang
yang bagan
memangil ah yang punya
kelebihan maka berdirilah siapa sebagian
manusia maka silakan orang yang punya
keutamaan kelebihan waktu hidupnya
silakan Anda tanpa diperiksa masuk ke
Sur maka menceg kepada
mka siapa malaikat yang lain karena
diaak tahu instruksi bahwa dia lolos
tanpa
pemiksaan l ini rombongan mau ke mana
ini mau ke Sur l mau ke
Jannah sebelum dihisab mau langsung ke
surga Na
iya Antum siapa Anda kok bisa langsung t
dihisab ah kami ini
Alhamdulillah katanya termasuk ahlulum
emang apa kelebihan
kalian mereka menjawab ada siapa
kami
atas kami maka kami santun tidak
membalas selama tidak
berlebihan dan apabila dizimi siapa
kamina maka sabar siapa kami itu satu
sisi tapi nanti di sisi lain kita lihat
ayat
berikutnya dan apabila dia melakukan
sesuatu keburukan kami kami berusaha
memafkan maka malaikaty
ya kalau begitu silakan Anda
masuk tanpa diperiksa Maka sangat baik
pahala bagi orang yang telah berusaha
dengan berbuat seperti perbuatan yang
dipimpin oleh Ali bin alhusain Husain
radhiallahu anhum cerita
itu ada di dalam tafsir alqurtubi Juz 10
halaman 37 diantaranya yaitu di sebelah
kiri agak ke
tengah
karena Allah tidak suka kepada orang
yang memulai
denganan kalau bisa sesama muslim itu
gak usah balas-balasan dan gak usah
melampaui batas itu satu
sisi di dalam ayat berikutnya
adaaesnya yang alalza atas dia bagaimana
dia diganggu disakiti kalau sesama
muslimal
inajillah dia tidak minta pembalasan
kepada Allah subhanahu wa taala Wah
Adapun ini yang kita berusaha menahan
memaafkan segala macam fiman yaitu di
dalam masalah orang zama yang menzalimi
H kepada man muslimun siapa orang yang
sesama kita
muslimulanulan Diceritakan bahwa ada
seorang laki-laki sabbah telah
mencaci yaitu mencaci siapa rajul
rajulan kepada seorang laki-laki Fi
majelisil Hasan di majelis tempat
pengajiannya Imam Al Hasan rahimahullah
mudah-mudahan merahmatiu kepada Imam Al
Hasan Allah siapa Allah fakana maka ada
almasbub maka ada apa yang dicaci itu
karena memang sayidina Ali dan
keluarganya itu di pihak yang dilemahkan
sebenarnya fakana makaada almbub
makanya beliau banyak menjadi contoh
tentang kebaikan karena di pihak yang
dilemahkan sebenarnya Apabila ada di
pihak yang kuat dan itu kita berhadapan
dengan selain muslim maka tentu kita
harus memakai kekuatan kita tapi karena
sayidina Ali dan keluarganya ini di
pihak yang dilemahkan dan yang dihadapi
sama muslim maka beliau banyak mengalah
fakanal masbub maka ada apa yang dicaci
yaimu yaitu menahan siapa almasbub wau
dan
menahanamsah
maka berkeringat mengusap siapa Al
masbub alarab kepada
keringat kemudian berkata Siapa Imam
hasanala
maka Kemudian beliau berdiri Imam Al
Hasan fatala Kemudian beliau membaca
Alquran yaitu
ayat itu
nantinya jadi apabila kita bisa
memfkan dosa orang yang seperti itu
maka termasuk minzmil umur
[Tepuk tangan]
itu umur termasuk perbuatan yang sangat
mulia dan sangat terhormat apabila kita
bisa sabar dan bisa memaafkan kekurangan
orang lain ini tentu kembali lagi
apalagi sesama muslim ya ini
maksudnyaq maka menyampaikan alhan Siapa
Imam alhan melihat pengikutnya nya
diperlakukan seperti itu dicaci maki aqa
fahamha kepada ayat ini yaitu ayat yang
barusan kita baca itu Lamin azmil umur
itu surah Asura ayat 43 itu
W inmil
umur wallahi demi Allah
waahimaha
ketikaah ketika melupakan menyanyakan
kepada Ayat alahilun siapa orang-orang
yang
alahilun
ini tapi di dalam ayat yang lain Allah
menyampaikan masih ayat di situ
jugaumun apabila kita berhadapan e
dengan orang lain apabila kita dizalimi
maka sebaiknya kita minta bantuan kepada
Allah subhanahu wa taala karena Allah
nabinya dan para sahabat semuanya tidak
kepada orang yang dilemahkan itu tadi
karena kita berhadapan sama muslim itu
Alquran surah Asura ayat 39 jadi
penempatan ayat kalau dihubungkan
semuanya bahkan sesama muslim pun
apabila dimungkinkan minta tolong juga
enggak apa-apa daripada kita dilemahkan
terus tapi kalau sama muslim kalau bisa
kita Maafkan itu bagus
W itu pembalasan memang seimbang kalau
mau
kalau bisa memaafkan maka pahalanya
hanya Allah yang tahu Berapa
besarnya umur jadi surah asur ayat 43
hubungkan dengan Asyura ayat 39 dan
sekitarnyauah
Um Um Apabila ada pemimpin kalian yaitu
orang
pilihan sedangkan orang-orang Kay
kalian itu orang yang
dermaanun urusan kanitu
dimyawarahkanum Diara
kaliankan dan ayat sebelumnya Asyura
juga yang tadi itu waruhum bainahum ayat
38 Fahrul ardhi apabila pemimpin kalian
orang yang terbaik yang kaya dermawan
masalahnya dimusyawarahkan semua
sehingga tidak ada korban dari pihak
aparat maupun dari pihak rakyat Fahrul
ardirakum maka Adapun permukaan bumi
kehidupan itu lebih bagus bagi kalian
Min batniha dari dalamnya
waana dan apabila umarukum pemimpin
kalianuma
umarukumokum yaitu pemimpin yang buruk
hanya pencitraan atau petugas partai dan
seterusnya misal
waukum dan orang-orang kaya kalian
bukaakum yaitu orang-orang yang pelit
waumurukum dan Adapun urusan
kalianisaikum diserahkan kepada orang
yang lemah karena perempuan itu ada yang
kuat itu maksudnya di sini orang yang
lemah Dia laki tapi orangnya lemah
karena kalah dengan kekuasaan partai itu
yang tidak bagusnul Ardi maka
Adapun Perut Bumi Kirun ya itu lebih
bagus lakum bagi kalian minriha daripada
di atas bumi maksudnya jangan putus asa
tetap wahidu biamwalikum wa anfusikum
tetap berjihad dengan harta dan jiwa
atauah ayat 41 88 atau alanfal ayat 72
alhujurat ayat 15
kita tidak boleh bunuh diri karena
keadaan seperti itu W anusakum Jangan
putus asa dengan keadaan tetap berjuang
Annisa ayat 29
wulquidikumahluk wau inallah yuhibbul
Muhsinin Albaqarah ayat
195 tentang bicara Umar
Ana
umarukumum ini seperti yang diabadikan
di dalam al-qur'an surah Albaqarah ayat
247
innallahofahu alaikum jadi pemimpin itu
harus yang dipilih oleh Allah subhanahu
wa taala bukan orang yang sangat
kepingin apalagi pilihan Allah tidak
mungkinlah orang yang jauh dari al-quran
dan asunah tidak mungkin yang pilihan
oleh Allah itu yang paling
sedikit dari kemaksiatan wazadahu
bastatan fil Ilmi keduanya kalau
pemimpin itu Umara hukum itu harus punya
ilmu Wal jismi ilmu yang dibutuhkan
terhadap kepemimpinan itu Wal jismi
badannya harus kuat Albaqarah ayat
247 Q jaalni Al khainil ARD jadi dia
harus punya keahlian ekonomi khazainil
ARD inni hafidun Alim dan dia ahli untuk
betul menyelamatkan kekayaan negara dan
bukan malah negara digadaikan kepada
asing dan Aseng berikutnya Alim Dia
betul-betul ahli jadi di dalam mengolah
negara ini Surah Yusuf ayat 55 itu Dan
mereka itu harus punya perasaan sayang
betul kepada rakyatnya laqad jaakum
rasulum Min anfusikum azizun Alaihi
maittum Harun alaikum Bil mukminina
raufur rahim jadi betul-betul Aziz
alaiimum merasakan apa yang dirasakan
rakyatnya dan kepingin agar semua
rakyatnya itu beriman
raufurahim tentang perempuan pernah ada
perempuan yang jadi pemimpin qat Rabbi
inniamtu Nafsi wa aslamtu Ma sulaimana
lillahibbil alamin itu ada yang
mengatakan Balqis beliau menjadi
pemimpin kenapa Karena di daerahnya di
negaranya enggak ada laki satuun yang
beragama Islam itu satu keduanya tidak
ada yang lebih kuat daripada dia
al-qur'an surah annaml ayat 44 karena
memang Nabi Sulaiman tidak haus terhadap
kekuasaan kepemimpinan maka diberikan
kembali Nabi Sulaiman hanya mengarahkan
saja
akanajabanul
minhuminas surah Yunus ayat 2 itu kalau
bisa laki-laki atau orang yang kuat
kalau memang di situ laki enggak ada
yang kuat sama sekali yang ada perempuan
ya pokoknya harus kuat itu sehingga
tidak mudah diatur oleh partai diatur
oleh kekuasaan asing dan Aseng al'raf
ayat 63 69
ahuaihi was setelah sampai kepada
rasullahuai
was ketika dia orang Faris itu orang
kafir saat itu
mengangkat putrinya Kis nabi
menyampaikan
is mengambil pemimpin yang lemah ya nabi
menyampaikan orang Kak begitu hancur itu
nanti W am Im hadis Bukhari nomor
4425
799 attirmidzi
2262 annasai juz 8 halaman 227 Ahmad juz
5 halaman 38 sampai 47 Ibnu Hibban
4516 apabila dia as musrikin apabila dia
itu dizalimi sama orang musyrik maka dia
itu yangasirun minta tolong kepada Allah
subhanahu wa
taala Q Ibnu abbasal musrik
rasulillahiumum Makkah dulu orang
musyrik itu menggencet menginjak-nginjak
rasulillah dan para sahabatnya menyakiti
bahkan mengusir dari
makkahallahu lahum biluji kemudian Allah
mengizinkan kepada nabi dan para sahabat
untuk sementara pindah sajalah dari
Makkah
W kemudian Allah memberikan tempat yang
mulia dan kekuasaan kepada orang Islam
di bumi wahum dan Allah menolonghum
kepada muslimin Al alaihim terhadap
mengalahkan orang kafir yang telah zalim
kepada orang
muslim Haj yaitu di abadikan di dalam
Alquran surah
alhaj
nya ituaj 39 ayat 40 sehubungan kita
mengalah mengalah mengalah betul itu
mengalah memang harus mengalah ketika S
muslim
karenaq atyat
237
45 ayat 22 itu diarahkan kepada sesama
muslim kata tafsir alqurtubi bukan kata
saya apabila kita berhadapan dengan
orang lain maka tidak boleh lemah kalau
mereka hendak menghancurkan
kita yang lebih AFD kita harus kuat
kalau berhadapan dengan
mereka
Allah dan para
sahabat nabi semuanya tidak suka kepada
orang mukmin yang menghinakan dirinya
Karena apa
akibatnya maka berani
menginjak-in Isam orang
yang
ini kalau kita berhadapan dengan orang
yangim apalagi agamanya berbeda meskipun
agamanya berbeda kalau tidak zim maka
kita harus mengamankan
menyantuni yang dimaafkan itu kalau dia
tidak mau melakukan perbuatan Maksiat
lagi tidak
mau
bismillahirahmanirah
kitahat-i di antaranya dan
ini
Bismillahirrahmanirrahim di
antara di dalam Asyura ayat 52 Ma kunta
tadrial kitabu walal Iman sama
dengan wawajadak Dam fahada yang lagi
ramai itu Di YouTube itu ee ya sudahlah
dimaafkan saja tapi dia Kita masukin
sajalah ilmu yang
benar walladzi ilaihil Muadom
annallaha ini penjelasan juga untuk
menjawab tentang
wajadakam fahada
waajakam fahada dan ini cirinya nabi
para sahabat dan umat Islam yang
almuttaqin walladzi ilaihil Muadom
annallah Bahwasanya Allah Ma ba tidak
yaitu tidak pernah mengutus siapa Allah
nabian kepada seorang nabi
kecuali nabi itu dari kecil sudah Mukmin
jadi tidak benar kalau waktu di masih
orok itu nabi sudah kafir itu tidak
benar itu dan itu tidak benar jangankan
umat Islam tidak pernah menganggap
seperti itu orang kafir saja enggak
pernah menganggap bahwa nabi masih orok
itu
tersesat kita bacakan saja sampai
selesai ini ayat dan
penfsirannya
diantarah
ul Dar kecil nabi itu
sudahsat 67
apag di pesantren pasti belajar bahwa
nabi itu Maksum punya sifat kemanusiaan
tapi tidak mengurangi derajat kenabian
Sayang Itu orang belajar dari YouTube
akhirnya jadi kayak begitu Jadi nabi
ituak perahod
tent tentang Allah dan sifat-sifat Allah
atau asma Allah dan nabi tidak pernah
ragu tentang tentang Allah tentang
islamillahirim
Bismillahirahmanirahim
Musa bayangkan Coba lihat dari keadaan
Nabi Musa dan na Isa dan Nabi Yahya
Sulaiman Nabi
Sulaiman dan semuanya nabi-nabi
alaihalam yaitu mudah-mudahan atas
merekaalam Adapun keselamatan semuanya
para nabi itu dari kecil beliau tidak
pernah jahiliah tidak pernah dolan tidak
pernah
tersesatahu
taa itu Alquran Surah Maryam ayat 12 ya
Yahya Dar kecil Yahya
pegang kitab taurah
wauluk dari kecil dari shobiah dia tidak
pernah tersesat Nabi Yahya saja tidak
tersesat apalagi Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi was wasallam
Surah Maryam ayat 12 ini sebagai dalil
bahwa semua nabi tidak ada yang dolan
mulai dari sejak orok dari sejak kecil
dia kan ngomongnya orok G
makanya dia bilang orang yang
memperingati Maulid katanya memperingati
jahiliah karena dia tidak membaca
Alquran surah maryam Coba suruh baca
Surah Maryam ayat 12 itu kasihan
itu Nabi Yahya saja dari kecil sudah
muslim sudah
pintar telah memberikan siapa Allah
Yahya kepada Nabi Yahya Alma kepada ilmu
bikitabillah dari kecil dia sudah paham
kitab
allahah di waktu kecilnya maka nabi itu
tidak pernah Umi ini juga apa itu lak
orang yang menduga bahwa nabi itu Umi
nabi itu tidak pernah umi umi itu
sebelum diturunkan IQ
bismibbik qar apalagi dolan tersesat
jauhlah tidak pernah itu semua nabi dari
kecil sudah pintar membaca pintar
menulis
semuanya IB Waktu itu Nabi Yahya umurnya
sekitar 2
tahun waktu Nabi Yahya umur atau sekitar
3 tahun Bert
anak-anak kepada Nabi
Yahya kenapa kamu Yahya tidak main
bersama-sama kita ayo kita bermainq maka
menjawab siapa Yahya kecil Nabi Yahya
alaiiu
wasam Apakah memang untuk bermain ini
diciptakan siapa
Aku dan
dikatakan inilah sebagai bukti bahwa
Nabi Yahya
itu jadiulai dari kecil dia sudah
membenarkan tentang wahyu-wahyu Allah
sudah mengikuti wahyunya Allah dari
kecil Ali Imran ayat
39 ada yang berpendapat musdiq bikalima
minallah ini sudah mengakui Nabi Yahya
tentang kebenaran kerasulan e ajaran
Islam yang disampaikan oleh Nabi isaq
membenarkan mengimani Yahya siapa Nabi
Yahya Isa dengan Nabi Isa wahua dan
Adapun Nabi Yahya waktu itu Ibnu Sinin
yaitu umur sekitar 3 tahun karena memang
lebih
tua Nabi Isa dan waktu
fasyahida di dalam perut katanya Tapi
itu cerita israiliat yang di dalam perut
itu katanya Nabi Yahya sempat sujud itu
ke Nabi Isa itu maksudnya menghormat
fasyahida maka menyaksikan mempercayai
siapa Nabi Yahya lahu kepada Nabi Isa
annahu bahwasanya Nabi Isa
kalimatullah yaitu yang menyampaikan
ayat-ayat Allah waruhuhu dan nabi Isa
itu diciptakan dari roh ciptaan Allah
subhanahu wa taala waqilqu W Fi batni
umiat Ummu yahyaama inni ajidu Ma fi
batni yasjudu fi batni ketahiyatan lahu
ini cerita
israiliatq Allahu kalami Isa yang
israiliat saya sampaikan yang gak
israiliat sesuai Alquran saya
sampaikan
is Daril sa sudah Bib
oranganyaamat 24 ada
berend kecil Nabi Isa itu sudah
menyampaikan dari bayi dari orok inni
abdullahalitab Wani nabiya jadi semua
nabi dari kecil itu tidak ada yang dolan
tidak ada yang Umi Sungguhnya aku
Abdullah yaitu hambanya Allah atani
telah memberikan siapa Allah ni kepadaku
Nabi Isa Nabi Isa saja tidak do tidak
Umi apalagi Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi W was wasallam memberikan siapa
Allah nih kepadaku Nabi Isa Alkitab
kepada kitab Injil jaala dan telah
menjadikan siapa Allah ini kepadaku Nabi
Isa nabian menjadikan nabian kepada nabi
dari
kecil Rasul baru setelah dapat Wahyu
kalau bahasa kita tapi sebenarnya tidak
seperti itu kadang-kadang rasul itu
malaikat jibril nabi itu adalah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa wasallam
nabi bangga sebagai nabi Kenapa karena
malaikat jibril tidak jadi nabi waqala
dan berkata itu hadis Bukhari kan
waqala dan berfirman siapa Allah
fafahamnaaha sulaimana waullan Aa Hukma
wa Ilma alanbiya ayat 79 Nabi Sulaiman
saja dari kecil sudah pintar apalagi
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
ashabihi wasallam fafahamnaha maka
memberi kepahaman siapa kami Allah ha
kepada masalah masalah rebutan anak
Masalah apa saja sulaimana kepada Nabi
Sulaiman waan dan kepada tiap-tiap Nabi
Daud ayahnya dan Nabi Sulaiman Anaknya
Nabi Daud telah memberikan siapa kami
Allah memberikan huk kepada Alquran
kepada cara memutuskan yang tepat
padahal masih kecil waman dan kepada
ilmu dari kecil para nabi itu sudah
dikasih ilmu alanbiya ayat
79 am waktu itu umur 12 tahun sudah
canggih luar biasa walika qatu Musa
demikian juga Nabi Musa Nabi Musa Nabi
Isa Nabi Sulaiman Nabi Yahya dari kecil
semuanya sudah tidak dolan dan tidak Umi
alaih salam Firaun bayangkan dari kecil
masih dari orok dia sudah pintar
Bagaimana di antara pintarnya waahu
bilihyatih Nabi Musa itu sempat memegang
jenggotnya Firaun Firaun jadi yang
berjenggot itu tidak hanya orang Islam
saja Firaun juga berjenggot nah saya
juga berjenggot ini waakza dan memegang
menarik siapa Nabi Musa kepada Firaun
bili hati dengan jenggotnya Firaun wahua
dan Adapun Nabi Musa tiflun yaitu masih
kecil waktu itu itu sebagai peringatan
Hei Firaun kamu jangan macam-macam ya
nanti saya habisin tuh jenggot dan
kekuasaan kamu kalau tidak sesuai dengan
al-quran dan asunah saya tumbangkan kamu
begitu
kira-kira kita lihat di dalam al-qur'an
juga diabadikan alqasas ayat 14 itu
walamma buddahu wastawa begitu Nabi Musa
itu sudah Balu dan mulai kuat akalnya
sudah berjalan seperti orang dewasa
atainahu memberikan siapa kami kepada
Nabi Musa hukman kepada hikmah kenabian
wa Ilman dan ilmu walika najzil Muhsinin
alqasas ayat 14 jadi dari kecil itu
semua nabi sudah pintar semua
waqfir wq
ibrahimahuq Nabi Ibrahim dari kecil juga
sudah rusdah sudah pintar semua alanbiya
ayat 51 ggak ada nabi dari kecil dari
orok itu masihan tidak ada karena apa
dilindungi oleh Allah dimaksum dari
kecil bahkan kalau Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam itu dari
sejak kandungan
itu semua nabi begitu telah memberi
petunjuk siap kepada Nabi
ibrahiman di waktu
kecil
51 sebelum badannya kuat kekar luar
biasa sudah dikasih
rusdah
ibrahimahaiah waktu dilahirkan Ibrahim
Siapa nabi Ibrahim ba mengutus Allah
siapa Allah ilaihi kepada malaikat
ilaihi kepada Nabi Ibrahim mengutus
siapa Allah kepada Nabi Ibrahim yang
masih kecil itu begitu dilahirkan
malakan kepada malaikat yuru
memelintahkan siapa malak memerintahkan
kepada nabi
ibrahimillahiala perintah itu dari Allah
subhanahu wa
taala agar memberitahu mengajari siapa
malaku kepada nabi
ibrahimbi dengan hatinya agar hatinya
bisa lembut bisa
tulus dan bisa memberikan Nat mengingat
Allah jari malaikat kepada Nabi Ibrahim
bilisanii dengan lisannya nabi Ibrahim
diajari cara penggunaan hati dan lisan
Apa jawaban Nabi Ibrahim qod faaltu
faaltu itu dari fi'il
madhi fi'lun Madin mabniun Al sukun
faaltu watirun barizun muttasilun
mabniun Al Min failu Q faaltu faaltu
pasti aku laksanakan siap kira-kira
begitu walam yaak dan tidak menjawab
Siapa nabi Ibrahim nabi Ibrahim tidak
menjawab alaihiatu wasalam afalu Nabi
Ibrahim waktu kecil baru dilahirin tidak
menjawab pakai kalimat af'alu afalu itu
fi'il mudor itu fa'ala ada alifnya itu
ada hamzahnya Ana itu Alif Nun ya Ta itu
af'alu akan aku lakukan enggak Tapi
beliau jawabannya faaltu
waalikaika rusduhu Adapun itu itulah
bentuk kecerdasan nabi na Ibrahim baru
orok sudah begitu Jadi tidak benar kalau
para nabi itu termasuk apalagi Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dari
orq itu dianggap jahiliah itu enggak
benar
itu waqila Inna ilq Ibrahim finar wahuat
wahua Ibnu as s ada yang berpendapat
bahwa soal tentang Nabi Ibrahim ketika
beliau diuji dilemparkan ke api kanara
itu umurnya 16 tahun
watala Ishaq sedangkan nabi
Ish wahua ibnuin ini pendapat yang
lain Wa Inna istidlala Ibrahim demikian
juga
masalah istidlal
Ibrahim tentang Nabi Ibrahim Bil kaukab
walqamar wasyamsiana wahua ibnus as s
jadi tentang Nabi Ibrahim bagaimana
ketika beliau diuji dengan bintang bulan
matahari apakah itu Tuhan Apa Bukan itu
waktu beliau Kana yaitu Ada apa istidlal
wahua dan Hali Adapun Nabi Ibrahim ibnus
AS s itu umur 15 tahun luar biasa waila
uhya Yusuf demikian juga diwahyukan
kepada Nabi Yusuf Nabi Yusuf juga begitu
wahuaiunuq ketika bermaksud ikhwatuhu
apa
saudaranyaqi dengan melempar Nabi Yusuf
dengan firman Allah subhanahu wa
taala sungguh mewahyukan siapa kami
Allah ilaihi kepada Nabi
yusufahum Sungguh nanti pada akhir
cerita pasti akan menceritakan siapa
kamu Nabi Yusuf Hum kepada saudara kamu
biamriim tentang kelakuan saudaramu
kecurangan saudaramu H ya tentang
masalah kamu didorong ke sumur itu Surah
Yusuf ayat 15 alayah
ak para ahli sejarah menyampaikan am
bahwa Siti Aminah bin tawah bin putrinya
Wah akbarat menyampaikan siapa Aminah an
nabiana Muhammad bahwasanya nabi kita
Muhammad sahu
alaihii wasallam Wul yaitu dilahirkan
siapa
nabiul ketika dilahirkan Siapa nabi nabi
itu dilahirkan dalam keadaan
mengangkat kepada a tangannya kedua
tangannya itu diber begini kayak orang
berdoa mengangkat kepalanya ke langit
bayangkan jadi kayak berpegang ke bumi
kepalanya diangkat ke
langit men Diannya
ke berapa patung-patung sejak kecil aku
sudah tidak suka kepada patung-patung
jadi nabi itu tidak pernah tersesat
apalagi Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa alihi waabi wasallam wabwid ilaiya
dan dibencikan ilaiya kepadaku asyiru
apa syiir jadi nabi itu dari kecil sudah
tidak suka dengan syiir Maksudnya
syiir-syiir yang jahiliah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wamah wagah
inua illaikr wa Quran mubin itu
maksudnya kalau Quran ya Quran bukan
syiir dan tidak mungkin nabi mengajarkan
syiir-syiir yang jahiliah wasyuara itu
kalau tadi surah Yasin ayat 69 bukan itu
mengharamkan syiir wasyuara yattabiumul
gwun syiir-syiir jahiliyah itulah yang
diikuti oleh orang-orang yang tersesat
sedangkan syiir-syiir yang dipergunakan
oleh umat Islam itu adalah syiir yang
diridai oleh Allah dan nabya yaitu yang
diabadikan di dalam asyuara surah yang
ke-26 ayat 227
ill
yaituir yang disampaikan oleh orang yang
berimanamal dan isirnyaalah zikirzikir
kepada Allah dengan
banyak dan membalas serangan musuh
dib
itulah makanya nabi menyampaikan Q
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
quraidah di saat hari quraidah nabi
menyampaikan kepada orang Islam yang
pintar syiir yaitu seperti sahabat Hasan
bin Tsabit uhju almusyrikin Serang balik
orang-orang musyrik melalui syiir kamu
kemampuan kamu fana Jibril maak karena
kamu pasti dilindungi dibantu oleh
malaikat jibril hadis Bukhari
4123
4124 Fathul bar Juz 7 halaman 529
Bagaimana kalau pakai syiir tapi pakai
peralatan Enggak apa-apa seperti yang
terjadi waktu di zaman Nabi di waktu
Nabi datang kepada pernikahannya
sahabiah yang bernama rubayi binti
muawid Nabi waktu itu duduk W
juwairiyatun yadribna bidduf jadi ada
seorang perempuan yang memukul rebana
tentu dengan gerakan yang sopan pakaian
yang sopan isi syairnya yang juga sopan
dan isinya banyak zikir itu diabadikan
di dalam hadis Bukhari
4001
5147 Fathul Bari Juz 7 halaman 400 ee
para ahli syiirnya nabi itu di antaranya
adalah sahabat Abdullah Bin rawahah
Hasan bin Tsabit ka'ab bin Malik bahkan
nabi pun menyampaikan Inna minasri
hikmatan bahwa di antara syiir itu ada
hikmahnya ada
manfaatnya itu diriwayatkan oleh sahabat
Ubay bin ka'ab hadis Bukhari nomor 614 5
Fathul Bari juz 10 halaman 657 sampai
668 seperti syiir yang terkenal
alaahtil KH itu bisa dijadikan fi'il
madhi bisa dijadikan huruf Jar jadi bisa
Allah bisa
allahiahtil selain Allah itu batil jadi
sama juga nabi
ketika dan para sahabat termasuk sahabat
Abu Bakar Nabi waktu perang Hunain
ketika luka itu jemarinya kakinya halti
isbaamiti
wiilillahiakiti jadi ketika jemarinya
itu luka justru nabi dikasih syiir itu
jemarinya Sudahlah kamu itu luka biasa
enggak usah Ngalem begitulah kira-kira
Bukhari
2864
4317 Muslim
1776 dari albara bukhi 6146 muslim
1796 Ahmad juz 4 halaman 312 at-tirmidzi
3345 Ibnu Hibban
6577 demikian juga sahabat Abu Bakar
dalam syiir yang terkenal
kumimah
ah orang itu kadang-kadang pagi itu
masih berkumpul dengan keluarganya menit
berikutnya sudah meninggal Ingatlah
bahwa mati itu lebih dekat daripada tali
sepatumu lebih dekat daripada urat
nadimu orang kalau Tali sepatunya lepas
enggak bisa buat jalan itu urat nadinya
kalau lepas enggak bisa hidup hadis
Bukhari
1889 Fathul Bari juz 4 halaman 124
sampai 100 eh 34 itu Insyaallah atau 100
124
itu W Wu naimin la mahalatzail itu jadi
itu kelanjutan dari syair yang tadi
bahwa selain Allah itu pasti batil
nikmat selain yang diridai oleh Allah
itu pasti hilang Fathul Bari juz 4
halaman 193 ini supaya kita tidak mabuk
dengan harta dan jabatan saja bagaimana
dengan ayat
Wah itu yang tidak boleh adalah Lal
hadis yang dipakai oleh orang kafir jadi
syir apa saja musik segala macam itu
yang diharamkan kalau
menyesatkan uzwa dan dipakai syiir itu
isinya untuk menghina Allah dan rasulnya
ulaika lahumabum muhin Surah Luqman Ayat
en Wa Antum samidun lahun gofilun
takabburon waa Alwina Wal mazamir yang
dipakai untuk tujuan sombong dan untuk
menghancurkan dan al-qur'an dan asunah
ini satu sisi kepunyaan syir dari
jahiliyah makanya dibalas dengan asyuara
ayat
227 lawan itu syiir dengan syiir
akhirnya nya nabi pun menyampaikan
Allahumma
inalul
akfirum Muhajir Ya Allah kehidupan itu
kehidupan akhirat itu yang Kehidupan
sebenarnya Tolong bantu perjuangan Ansar
dan Muhajir Allahumma innahu la illirul
akirikal muhajirah hadis Bukhari itu
waktu 5 Hijriah waktu perang khandq itu
Bu
2834 sampai
2837 Fathul Bari juz 6 halaman 57 sampai
58 kita lanjutkan dulu itu jadi nabi itu
dari kecil itu tidak suka kepada syiir
jahiliyah walam ahummu Bisin mimma kanat
jahiliyah taf'aluhu illa marratain
faasomaniallahu minhumamaam uid nabi itu
pernah kepengin memastikan ni apa ya
orang ini kumpul-kumpul Oh ternyata dia
dia mengadakan peringatan di situ ada
penyembahan patung lalu orang
kumpul-kumpul di situ ada konser
musik-musik yang enggak benar konser
musik jahiliah maka nabi dijaga oleh
Allah subhanahu wa taala dan setelah itu
nabi sudah tahu dan nabi tidak pernah
menengok
ituamakr lahum Wat naahatullahi taala
alaihim watqu anwarul maarifi
fiubihimtailuahiainahah
alq ayat 14 ini sebagai dalil di
antaranya semua nabi termasuk nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam dari
kecil beliau tidak Umi dan
tidak tidak seorang pun termasuk orang
kafir tidak pernah dia mengatakan bahwa
nabi itu Umi dan dolan tidak pernah ada
nabi itu dari orang seperti itu kok
sekarang ada orang Islam mengaku bahwa
nabinya itu dolan masih orok wasfiman
UFA bufrin wa isin tidak pernah ucapan
seperti itu keluar dari orang kafir
Kenapa andai saja orang kafir punya
celah untuk mencari-cari alasan bahwa
nabi itu dari kecil sudah Umi dan dolan
tentu Mereka sudah memprotes dari
kitaah orangis itu S menc nabi dengan
berbagai celaan dan mencari celah-celah
bagaimana caranya mencii nabi tidak
pernah mencela bahwa nabi itu dianggap
kafir
dari
ai saja mereka punya celah untuk
mencariari Apa itu kesalahan nabi
menduga bahwa nabi itu Dar kecil sudah
maka dia sudahuduh
dariu
itu
dar ini sebagai dalil ketika orang kafir
tidak pernah mengatakan bahwa nabi itu
dari kecil itu
sebagai mereka tidak punya Cel sedikit
untuk mengatakan bahwa nabi itu Dar
kecil sudahan termasuk
Umi kalau itu ada celah orang kafir
sudah tidak akan pernah diam itu
sebagaimana nabi itu selalu dicela
tentang perpindahan kiblat dari Baitul
Maqdis ke Ka'bah Padahal kita tahu
sebelumnya itu dari Ka'bah ke Baitul
Maqdis lalu ke Ka'bah lagi itu atas
petunjuk allah subhanahu wa taala dan
sebagai pelajaran bahwa Allah itu bukan
di
Ka'bah
atat
142 Sebai pelajaran kepastian bahwa Nabi
muhammadahu ke itu sudah beriman kepada
Allah subhu wa taalaak Ben Kalau nabi
itujud
kepadaai tidak pernah musk w gak pernah
bersina W tidak pernah meminum kham nabi
ituahidamir nabi itu tidak pernah
begadang kalau malam itu nabi tidak
begadang seperti kita kalau orang
jahiliah dulu begadang di sekitar Ka'bah
bukan untuk beribadah tapi untuk ngobrol
dan kalau ada orang Islam salat di situ
pasti diganggu seperti nabi pernah salat
malah dicekek kalau bahasa kita
diinjak-injek dikasih
kotoran un itu jadi dia begadang di
sekitar Ka'bah bukan salat bukan ibadah
tapi untuk mengganggu umat Islam dan
untuk mengobrolkan sesuatu tentang
maksiat itu Alquran surah almukminun
ayat
67 isinya mencela
Alquran nabi tidak perah menggunakan
sumpah untuk menipu
rakyatnya
tidak pernah menggunakan sumpah untuk
suatu yang jauh dari Allah dan
seterusnyampah
bohong
AB kalau ada orang yang menceritakan
bahwa nabi pernah masuk ke gereja itu
bohong
jawab Imam Ahmad Ibnu hal Jiddan menurut
Imam Ahmad itu hadis bohong dan maudu H
maunih
mauqni menyampaikan siapa
imamarni karena namanya Darni mau dibaca
daruutni sebenarnya bisa tapi takut
merubah in
wahai jangan digubris kalau Ada pendapat
seperti
ituahuaihi
was asam dari kecil saya sudah tidak
suka dan tidak mendekat kepada gereja
dan
patung-patung tapi kita harus tetap
hidup berdampingan tapi kita harus ada
garis yang
jelas suatu ketika Bahir ini mengajak
ngobrol dengan nabi karena Bahir ini
tahu bahwa anak muda ada tanda-tanda
kenabian tapi sayang si Bahir ini
kepeleset dia bersumpah dengan nama
Tuhannya Lata Wal uzza maka ditegur oleh
nabi mas mas bahira Pastur Anda kalau
mau ngobrol dengan saya jangan bersumpah
dengan nama Lata dan Uza kalau anda
tidak bersumpah dengan nama Lata dan Uza
Mari kita ngobrol ini kita lanjutkan
dari kecil sudah begitu Jadi nabi itu
luar biasa udah tegas waktunya
tegasam itu terjadi
di Ketika Nabi perjalanan dengan
pamannya Bern
Abi Sedikit
lagi dari kecil nabi itu sudah ada garis
yang jelas berbeda dia dengan orang
musyrik
Mus tidak menyamai Siapa nabi almyrikin
kepada orang-orang musyrik waktu ibadah
saja waktu Wukuf orang musyrik itu di
Muzdalifah wukufnya tapi Nabi wukufnya
di Arafah
W Ibrahim karena Arfah itu maukifnya
Tempat wukufnya Nabi Ibrahim
alaihalamq ayat
135
atat
123 atyat 13
jadiillahir
bismillahirahmanirahumum Albaqarah ayat
198 karena orang musyrik di situ waktu
itu wukuf di ar karena merasa orang yang
terhormat wukufnya di Arafah eh di
Muzdalifah kata orang musyrik nabi tidak
begitu kita Wukuf itu di Arafah yang di
situ Kenapa karena dengan Wukuf itu
untuk menghilangkan kesombongan bukan
kumpul dengan orang yang angkuh-angkuh
itulah makanya wukuf di Arafah tmaidu
Min haitu afadasu wastagfirullah
innallah rahim Albaqarah ayat 198 dan
199 jadi Wukuf itu untuk menghilang
keangkuan Haji umrah begitu
wa
wahqran
wq Im wahu abiliah
wallahuakum alqakum baittil
maqdisunul
khususuahuan Billahi Azza W jadi dari
kecil nabi itu sudah Mukmin tapi memang
tidak seperti ketika setelah diturunkan
al-quran begitu diturunkan al-qur'an
maka nabi menjadi orang yang pertama
karena al-quran yang ngajar pertama itu
bukan sahabat Abu Bakar Umar Utsman Ali
tapi Nabi Muhammad
sallallahahuaihi
was Asura ayat 52 sama
dengan
waajakaan Nah itu penjelasannya
Samaun ayat
52
i
wtilun alankabut ayat
48 jadi begitu nabi dikasih dari kecil
sudah Mukmin begitu tambah dikasih
pelajaran Alquran beliau ini tambah
pintar barangkali
sampai sebentar dulu Kita lihat yang
ayatnya tadi ini terakhir sebagai
penutup surah annahl ayat 33 34 materi
kita kembali kepada annahl ayat 33 34
ini kebalikannya kalau tadi kita
berbicara tentang orang yang mati dalam
keadaan
thibinumam berbicara orang
mutin maka sekarang
sebaliknya sedangkan orang kafir itu
pada dasarnya dia tidak menunggu kecuali
Menunggu datangnya azab atau
kematian demikian balasan Yang Pantas
dari Allah untuk orang-orang yang kafir
sebelum
merekaah dan tidak
pernahzimi kepada mereka Allah siapa
allahakin akan tetapiu yaitu ada siapa
mereka kepadai
merekau
kepadaala keb yang Siapa mereka dan
terjadilah bihim dengan mereka Ma apa
sesuatu azabu yang ada siapa mereka bihi
dengan Maun yaitu menghina Siapa Mereka
waktu di dunia Menghina Alquran dan
asunah
wallahuamwab baik alhamdulillah
demikianw akhwat pemaparan yang
disampaikan oleh Ustaz Ahmad Susi di
kesempatan pada malam hari ini yaitu
mengkaji surah Quran surat annahl ayat
30 sampai ayat 30 e bagi akwat yang
ingin bertanya atau berpartisipasi Bisa
kirimkan sms atau Whatsapp di nomor
08111999720 atau interaktif telepon di
021
8451512ikwanwat kami akan kami akan
segera kembali setelah J berikut
[Musik]
ini
[Musik]
foreign