Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:15 Bismillahirrahmanirrahim. 0:16 Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma 0:18 sholli ala sayyidina Muhammad wa ala ali 0:21 sayyidina Muhammad. Asalamualaikum 0:23 warahmatullahi wabarakatuh. 0:26 Ikhwan dan akhwat, pendengar Radio 0:27 Silaturahim dan juga pemirsa Rasil TV 0:30 yang dirahmati Allah. Alhamdulillah kita 0:32 kembali berjumpa Iwan akhwat di Rabu 0:34 sore hari ini tanggal 12 Jumadil Akhir 0:38 1447 0:39 Hijriah atau bertepatan dengan tanggal 3 0:42 Desember 2025. 0:45 Kembali hadir acara tausiah sore bersama 0:48 Ustaz Ahmad Zazuli Kholil yang 0:50 alhamdulillah telah hadir di 0:52 tengah-tengah kita dan kita live via 0:54 aplikasi Zoom Iwanawat. Kita sapa Ustaz 0:57 terlebih dahulu. Asalamualaikum 0:58 warahmatullahi wabarakatuh Ustaz. 1:02 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:04 wabarakatuh. 1:05 Kabar sehat Ustaz ya. 1:11 Baik Ustaz bisa mendengar dengan baik? 1:15 Terdengar ya? 1:17 Terdengar suaranya. 1:18 Oke, kita masih melanjutkan tema minggu 1:21 yang lalu yaitu mengenai ziarah kubur 1:24 Ustaz ya. Dan sekarang bagian yang kedua 1:26 yang akan kita bersama-sama simak ikhwan 1:28 akhwat 1:29 dan nanti yang ingin bergabung bertanya 1:30 silakan and bisa kirimkan melsapp kami 1:32 di 0811999720. 1:37 Ustaz, 1:40 [berdehem] 1:42 asalamualaikum warahmatullahi 1:44 wabarakatuh. 1:46 Alfatih hadrati sayidina habibina 1:49 rasulillah Muhammad ibn Abdillah 1:50 sallallahu alaihi wasallam waa alihi wa 1:54 asabiiwani 1:57 minursalin 1:59 walidina 2:11 fidin kia ansar bin abdurahman 2:14 irfan 2:19 Wi 2:20 ahmwani nawi 2:24 ulama k muhammadim asari waril akb jami 2:28 muhammadiyah k ahmadlanum 2:35 abina 2:37 wawajina 2:42 muslimin muslimatminat 2:48 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 2:50 Bismillahirrahmanirrahim. 2:52 Alhamdulillahiabbil alamin 2:54 arrahmanirrahim. Maiki yaumiddin. Iyaka 2:57 na'budu wa iyaka nastainatal 3:00 mustaqimatadina 3:03 anamta alaihim ghairil magdubi 3:05 alaihimadin. 3:07 Amin. Bismillahirrahmanirrahim. 3:10 Alhamdulillahiabbil alamin wasalatu 3:12 wasalamu ala asrofil mursalin sayyidina 3:16 wa maulana Muhammadin wa ala alihi 3:19 wasohbihi ajmain. Amma ba'd. Fainna 3:22 asqal hadis kitabullah taala wahair hadi 3:26 hadju Muhammadin shallallahu alaihi 3:28 wasallam. 3:31 Wa muhdatin bidah waulla bidatin dolalah 3:35 waalatin finar. 3:39 melanjutkan ee kajian 3:42 [berdehem] 3:44 apa namanya minggu yang lalu tentang 3:46 ziarah. 3:48 Qa rulun min Ali Asim Aljahdari. 3:52 Seorang lelaki dari keluarga Asim 3:56 Aljahdari. 3:59 Dia berkata, "Roaitu asiman fi manami 4:02 ba'da mautihi bisanatain." 4:06 Saya 4:08 mimpi melihat Asim 2 tahun setelah 4:12 kematiannya. 4:15 Jadi, para pendengar 4:18 bahwa roh orang hidup itu bisa bertemu 4:23 dengan roh orang yang masih hidup. 4:28 ya. 4:30 Nah, tentunya adalah ee buat kita ini 4:34 orang awam 4:36 hanya lewat mimpi. 4:40 Yang kedua, 4:42 ya kalaukamanya orang tertentu bisa 4:45 walaupun tidak lewat mimpi. 4:49 Yang kedua adalah 4:52 pertemuan antara roh orang yang hidup 4:55 dengan orang yang sudah mati. 4:59 Ya, makanya kita suka mimpi ya ketemu 5:02 dengan orang tua kita, entah bapak kita, 5:06 kakek kita yang sudah wafat. 5:09 Nah, kalau saat itu roh ketika 5:13 apa namanya 5:15 ee keluar karena 5:18 kata Allah, Allah yatawaal anfusina 5:21 mautiha wallati lam tamut fi manamiha. 5:25 Jadi Allahlah yang menggenggam roh 5:28 hambnya yang mati dan 5:32 yang mati dalam tidurnya. 5:36 Maksudnya yang lagi tidur berarti kan 5:39 enggak mati. Kemudian kalau yang tidur 5:41 nanti rohnya dikembalikan. 5:44 Kalau yang mati ya tentu oleh Allah 5:46 ditempatkan di alamnya. 5:49 Nah, sehingga kita ngerti bahwa yang 5:52 membuat kita hidup itu bukan roh. 5:56 Nah, selanjutnya 5:59 orang yang hidup dengan orang yang ah 6:01 kalau ke waktu keluar itu disertai 6:04 dengan akalnya, 6:06 maka bangun tidur kita akan mengingat 6:09 semua ya peristiwa atau yang terjadi 6:13 dalam mimpinya. 6:16 Tapi kalau tidak disertai akalnya bangun 6:18 tidur, kita enggak tahu apa yang tadi 6:21 waktu tidur ini kita apa namanya mimpi 6:24 apa kita udah enggak ingat lagi, enggak 6:26 tahu. Yang ketiganya bertemunya roh 6:30 orang yang meninggal dengan orang yang 6:33 meninggal. 6:35 Wala tahsabanilu 6:37 fibilillahi amwal ahya. 6:42 Jangan sekali-kali kamu mengira orang 6:45 yang mati di jalan Allah itu mati. Bal 6:49 ahya mereka bahkan mereka itu hidup. 6:52 Justru mereka itu hidup di sisi 6:54 Tuhannya. Yuruzakun. Mereka diberi 6:56 rezeki. Farikina bima fadli wastabsiruna 7:01 billadina lam yalhaqu bihim. 7:04 Ya. Jadi mereka gembira bisa bertemu 7:06 dengan orang-orang yang belum pernah 7:09 ditemuinya waktu di dunia. Kita enggak 7:12 ee kita tahu kakek kita tapi enggak 7:15 pernah ketemu. Kita tahu nama buyut 7:18 kita, tapi kita tidak tahu kayak apa 7:20 rupa rupanya buyut kita. Di sana kita 7:23 bisa bertemu nanti 7:27 orang yang tidak pernah kita kenal 7:29 sebelumnya 7:31 ya. [berdehem] 7:33 Nah, ini jadi keluarga Asim ini 7:36 mengatakan, "Saya mimpi ngelihat Asim 2 7:39 tahun setelah kematiannya. Lalu aku 7:42 faqulu, lalu aku bertanya, "Alaisa 7:45 qodta?" "Bukankah engkau sudah mati?" 7:48 Katanya Asim Qala, "Iya benar, saya 7:50 sudah mati." 7:52 Lalu aku bertanya lagi, "Faina anta?" 7:55 Lalu ditempatkan di mana? Katanya kamu 7:58 kata Asim qala ana wallah firadah min 8:01 riyadil jannah. 8:03 Ya saya demi Allah ditempatkan oleh 8:06 Allah di satu taman, taman surga. 8:11 Jadi orang yang meninggal itu kan di 8:13 alam kubur di kuburnya itu bisa jadi 8:15 kuburnya itu rodoh min riyadil jannah au 8:18 khufrah min khufaratin nir. Bisa jadi 8:22 menjadi taman surga bisa jadi adalah 8:24 bagian dari jurang neraka. tergantung 8:27 kepada amalnya. Artinya bahwa di dalam 8:30 kubur itu ada orang yang mendapatkan 8:32 nikmat kubur dan ada juga yang 8:34 mendapatkan azab kubur. Dan kita diajari 8:38 oleh Nabi satu doa kalau sudah salat 8:40 Allahumma inni azubika minabil 8:44 jahanam win fitnatil mahyaal. 8:52 itu kalau selesai tasyahud kan diajarin 8:54 kita tahiyat seperti itu ya. Jadi kita 8:57 disuruh berlindung kepada Allah dari 8:59 azab kubur. 9:01 Nah, selanjutnya sekarang kalau orang 9:04 itu mendapatkan nikmat dalam kubur atau 9:08 ditempatkan di radah min riyadil jannah 9:11 ya, maka kenikmatan 9:15 di sana tentu tidak bisa dibandingkan 9:18 dengan kenikmatan apapun yang ada di 9:20 dunia ini 9:22 ya. Jadi secara logika ngapain kalau 9:26 umpamanya orang mendapatkan kenikmatan 9:28 di sana kok pakai keluyuran ke dunia 9:33 nemui anak cucunya dan lain sebagainya. 9:36 [berdehem] Ya, itu akal enggak menerima, 9:39 Saudara. 9:41 Begitu juga kalau orang itu mendapatkan 9:43 azab siksaan di dalam kubur, kok bisa 9:47 keluar dari kubur lalu kemudian ke alam 9:51 dunia. 9:52 Padahal dia lagi diazab oleh malaikat. 9:56 Mungkinkah 9:58 orang itu bisa lepas dari cengkeraman 10:00 malaikat? 10:02 Ya. Ah, karena itulah enggak benar 10:07 ya. Enggak benar sekali kalau kemudian 10:09 orang mengatakan ini adalah malam Jumat 10:12 Kliwon 10:14 ya, bapak kamu, kakek kamu itu datang 10:18 ya. Kalau qarinnya mungkin, tapi ruhnya 10:22 enggak mungkin. Jemah Allah. Nah, ini 10:24 harus kita yakini yang demikian. 10:27 Dulu saya lagi kecil itu ya 10:31 suka ada selawatan tuh 10:34 ya. Wengi Jumat roh iku pinggir lawang. 10:41 Nyuwun pendonga lan ayat-ayat Al-Qur'an. 10:49 Kalau malam Jumat katanya roh itu ada di 10:52 depan pintu. 10:54 Dia mengharapkan doa 10:57 dan bacaan-bacaan Al-Qur'an. 11:01 Ya, ini bahasa Cirebonnya mboten 11:02 disukani 11:04 ngelus dada brebes mili. 11:08 Balik ning kubur bari nangis nyupatani. 11:13 Kalau enggak didoakan, enggak dibacakan 11:15 ayat Al-Qur'an, dia mengelus dada ya, 11:19 berurai air mata kemudian kembali ke 11:22 kuburan sambil menangis dia nyumpahin 11:25 tuh keluarganya. 11:27 Ini adalah enggak benar, Saudara. 11:31 Ya, enggak benar. Bagaimana orang bisa 11:35 keluar dari kuburan. 11:37 Kalau dia mendapatkan kenikmatan, 11:39 ngapain nyari yang susah-susah? 11:41 Kalau dia itu adalah orang yang sedang 11:43 diajab di dalam kubur, mana mungkin bisa 11:46 lepas dari cengkeraman malaikat, dari 11:49 azab, dari siksaan malaikat. Mungkin 11:52 malaikat sendiri bisa dipecat nantinya 11:54 sama Allah. Para pendengar radio 11:56 silaturahim ya [berdehem] 11:58 rahimakumullah. 12:00 Nah, jadi aku berada di taman dari 12:02 taman-taman surga. 12:07 saya dan beberapa teman saya. 12:11 Nah, najamat 12:13 jumatin 12:16 Bakri Abdillah almuzani. Jadi kami 12:19 setiap malam Jumat itu berkumpul. 12:22 Begitu juga paginya di kediaman Abu 12:26 kediaman Bakar bin Abdullah Al-Muzani. 12:29 Lah kami itu bertemu di sana 12:32 ya. Jadi di sini para pendengar 12:34 silaturahim, 12:36 dua amal dunia yang akan dilakukan oleh 12:40 orang di akhirat nanti di surga. 12:44 Apa itu? Satu, berjamaah. Yang keduanya 12:47 adalah silaturahim. 12:50 Itu amal. Makanya berjamaah dan 12:52 silaturahim itu amal yang luar biasa 12:54 nilainya di sisi Allah Subhanahu wa 12:56 taala. Karena itu menjadi amalan 12:58 penghuni surga. 13:02 Nah, 13:03 qulu lalu aku bertanya, "Ajsamukum am 13:06 arwahukum?" 13:09 Itu bertemu itu fisik kalian apa roh 13:12 kalian? 13:13 Qa Asim berkata, "Hai hata jauh sekali 13:18 balitatil 13:20 wa inamail arwah." 13:23 Ya, fisik-fisik itu kan sudah hancur. 13:26 Yang bertemu itu adalah roh-roh kami. 13:31 Qa lalu kemudian saudaranya Asim ini 13:36 bertanya lagi. Qullu aku bertanya lagi, 13:39 fahal tlamuna biziatina iyakum. 13:43 Apakah kalau kami berziarah kepada 13:46 kalian, apa kalian mengetahui? 13:49 Q naam nahnuam 13:53 [berdehem] 13:53 asatal jumuahumal jumuah. 14:00 Ya, kami mengetahui ziarah kalian. Kalau 14:04 kalian ziarahnya sore Jumat berarti 14:08 Kamis sore ya. Nah, 14:11 Kamis sore. 14:14 Waumal jumuah kullaha. Dan hari Jumat 14:18 kullahu semuanya. Berarti kalau Jumat 24 14:22 jam dan hari Sabtu sampai terbitnya 14:26 matahari. Nah, ini karena mulianya hari 14:29 Jumat. Jadi kalau kita ziarah Kamis sore 14:33 ee dan juga apa namanya? Hari Sabtu, nah 14:36 itu bisa bertemu. Apalagi di hari Jumat 14:39 yang dijarahi mengetahui kedatangan 14:42 kita. 14:45 Wakai kemudian aku bertanya lagi, 14:47 bagaimana bisa begitu dunairul ayyam? 14:51 Sementara hari-hari yang lainnya enggak 14:53 ngelihat. Iya. Ya, benar sekali. Qadli 14:58 yaumil jumah itu karena keutamaan hari 15:02 Jumat dan keagungan hari Jumat. 15:05 Begitulah diriwayatkan oleh Imam Ibnu 15:07 Abid dunya Al-Kubur dan begitu juga 15:10 Albaihaqi di dalam kitab Syil Imania. 15:15 [berdehem] 15:22 Waqala Bashar bin Ghalib An-Najrani. 15:26 Bashar bin Ghalib An-Najrani berkata, 15:28 "Roaitu Rabiah aladawiyah alabidah fi 15:32 manami." 15:33 Kata Basyar bin Ghalib Annajrani, "Saya 15:36 mimpi melihat Rabiah, Siti Rabiah 15:39 ya bin Is bin binti Ismail Aladawiyah 15:42 Albasriah. Orang Basra ini 15:45 yang abidah. ahli ibadah yang kita kenal 15:50 dengan teori cintanya, mahabbahnya 15:54 ya. 15:56 Dan beliau ini diriwayatkan itu 15:58 mengerjakan salat sunah setiap hari itu 16:01 1000 rakaat seperti Syekh Abdul Qadir 16:04 Jailani ya. Luar biasa. 16:08 Nah, wuntu katir dua ilaha dan saya ini 16:14 sering sekali mendoakan beliau. 16:17 mendoakan Rabiatul Adawiyah. 16:21 Faqatli. 16:23 Dalam mimpi itu, Rabiatul Adawiyah 16:25 berkata kepadaku, "Ya Basyar 16:29 ya ibna galiba 16:33 minaril 16:36 harr." 16:37 Wahai Bashar bin Ghalib, hadiah-hadiah 16:40 kamu yang kamu apa namanya 16:45 ucapkan itu, itu disampaikan diberikan 16:50 kepada kami 16:52 di atas nampan dari nur dari cahaya 16:57 yang ditutup dengan kain sutra. 17:03 Lalu aku bertanya, "Bagaimana seperti 17:05 itu? 17:26 ya kata Siti Rabiah begitulah ya sama 17:29 dengan doanya orang-orang mukmin yang 17:32 masih hidup apabila mereka mendoakan 17:34 orang yang sudah mati 17:37 Lalu doanya itu diterima. Nah, doanya 17:40 diterima. 17:42 Jadi, tidak semua orang yang mendoakan 17:45 itu akan sampai kepada yang mati. 17:47 Tergantung doanya diterima apa enggak, 17:51 bacaannya diterima apa enggak oleh 17:53 Allah. Kalau diterima nah fastujibalahum 17:56 lalu diterima dijadikanlah doa itu 18:00 ya atau pahala dari doa itu di atas 18:04 nampan dari dari cahaya lalu ditutupi 18:08 dengan kain sutra. Kemudian mayit yang 18:12 dituju itu dipanggilnya, 18:16 dipanggilnya 18:17 lalu dikatakan, "Hei, inilah hadiah si 18:21 fulan untuk kamu." 18:24 Nah, tinggal sekarang Allah. Jadi, semua 18:27 ulama 18:29 sepakat 18:31 bahwa 18:33 doa untuk mayit itu bermanfaat. 18:37 Semua ulama begitu sepakat ya. Enggak 18:40 siapa, enggak siapa kalau mendoakan 18:43 misalnya Allahumagfirlahu ya Allah 18:45 ampuni dia. 18:47 Nah, tinggal sekarang 18:51 mengenai 18:52 apakah 18:54 ee kalau kita kirim 18:58 fatihah pahala itu bisa sampai atau 19:01 tidak. 19:03 Misalnya orang dalam tahlil, 19:05 Allahumma'al wa ail wa taqobbalwaba ma 19:09 qahu minal quran. 19:12 Ya Allah sampaikanlah pahala 19:16 bacaan Al-Qur'an kami kepada si fulan. 19:21 Nah ini mengenai ini 19:25 di kalangan ulama berbeda pendapat. Yang 19:28 pertama 19:30 ulama mengatakan 19:33 sampai bisa. 19:36 Ya, itu yang pertama. Dan di antaranya 19:40 adalah 19:42 yang mengatakan sampai itu Imam Ahmad 19:44 bin Hambal 19:46 ya, di mana sebelumnya beliau justru 19:50 adalah menolak. 19:53 Ini yang pertama. Jadi kalau ada yang 19:55 mengatakan ya sampaikanlah pahala kepada 19:59 si fulan lah itu menurut ulama yang 20:02 pertama itu bisa benar kalau dengan 20:06 catatan bacaan tadi diterima oleh Allah 20:10 Subhanahu wa taala. Kalau enggak 20:12 diterima ya enggak disampaikan. 20:15 Namun ada yang menarik jemaah 20:17 rahimakumullah bahwa 20:20 kalau kita berdoa kepada Allah, "Ya 20:22 Allah ampunilah dosaku." 20:26 Kalau Allah menghendaki, Allah ampuni. 20:29 Tapi kalau Allah enggak menghendaki, ya 20:31 tidak diampuni. 20:34 Ya, kalau kita minta ampunan kepada 20:37 Allah seperti itu. 20:40 Tapi kalau kita misalnya begini, mohon 20:43 ampunan untuk orang lain, 20:47 ya Allah 20:49 ampunilah 20:51 saudara Fahri misalnya, rahmati dia 20:56 ya, sayangi dia. Nah, 21:02 [berdehem] ini menurut ulama yang 21:05 pertama 21:08 jelas-jelas sampai ya. 21:11 Ya Allah rahmati. Itu yang pertama. 21:14 Kalau yang ee yang kedua sekarang atau 21:18 yang kedua tidak pahala itu tidak bisa 21:22 disampaikan, tidak bisa ditransfer. 21:26 Termasuk yang berkata demikian itu 21:28 adalah guru besar mazhab Syafi'i yaitu 21:31 Imam Nawawi 21:34 ya. 21:36 Jadi beliau mengatakan bukan pahalanya 21:39 yang dikirimkan 21:42 yang mendapat pahala. adalah yang 21:44 dimaksud 21:46 pahala bacaan tetap orang yang 21:49 membacanya. Cuma syafaat dari doa itu 21:54 mereka yang dapat. 21:58 Biar mudah dipahami begini. 22:01 Saya mendoakan Fahri misalkan, "Ya Allah 22:05 ampuni saudara Fahri, maafkan segala 22:08 salahnya. 22:10 Saya berdoa itu kan menjalankan perintah 22:13 Allah. Karena menjalankan perintah 22:15 Allah, tentu 22:17 ketika berdoa saya dapat pahala. Nah, 22:20 pahala berdoa ini saya yang dapat. 22:26 Ya, saya yang dapat bukan saudara Fahri. 22:31 Tetapi isi dari doa ampunan, maaf, 22:37 diluaskannya kuburan kalau sudah 22:39 meninggal lah. Itu yang dapat adalah 22:42 yang dimaksud. yaitu Saudara Fahri 22:45 gitu ya kata ee Imam Nawawi. 22:49 Jadi kalau umpamanya jemaah ya kata apa 22:54 namanya 22:56 ee merebot masjid nih 22:59 MC 23:00 bahwa ada sumbangan buat masjid ini amal 23:04 jariah sebesar sekian ratus ribu sekian 23:07 juta. 23:09 yang mau dibacakan Fatihah pahalanya 23:11 untuk si fulan, si fulan, si fulan, si 23:13 fulan dan seterusnya. Akhirnya ini MC 23:16 mengajak, "Ya, mari kita membaca surah 23:20 Al-Fatihah 23:22 ya, kita kirimkan pahalanya kepada si 23:25 fulan, si fulan, si fulan. Dan kita 23:29 memohon semoga dengan pembacaan Fatihah 23:32 itu almarhum diampuni dosanya, dimaafkan 23:37 salahnya, diluaskan kuburnya. Nah, kalau 23:42 kata ulama pertama nih pahala nanti 23:45 membaca fatihahnya yang nerima adalah 23:48 almarhum, begitu juga ampunannya. Tapi 23:51 kalau menurut pendapat ulama kedua dan 23:55 ini adalah pendapat yang muktamad, 23:59 yang kuat adalah pahala membaca 24:02 fatihahnya ya. Semua jemaah yang baca 24:06 dialah yang dapat pahalanya. 24:10 Adapun syafaatnya yaitu tadi ampunan, 24:15 diluaskan kubur, dimaafkan salahnya. 24:18 Nah, almarhum yang dimaksud itulah yang 24:21 menerimanya. 24:24 Itu menurut pendapat yang kedua, bukan 24:27 pahalanya yang dikirim gitu. Bisa 24:31 dikirim. 24:33 Terlepas dari itu semua, yang jelas baik 24:37 bagi ulama yang berpendapat 24:41 pahala ee 24:46 maupun pendapat kedua, yang jelas mayit 24:48 itu menerima manfaat dari amal orang 24:52 yang hidup 24:54 gitu. [berdehem] 24:57 Hm. 25:02 Waqala Rasulullah sallallahu alaihi 25:04 wasallam, "Mal mayit fiqobrih illa 25:06 kalqil mutagat." 25:08 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 25:09 bersabda, "Tidaklah mayit di dalam 25:11 kuburan melainkan dia itu seperti orang 25:14 tenggelam yang memohon, 25:17 yang menuntut pertol, yang meminta 25:20 pertolongan." 25:23 Dan apa yang dibutuhkan oleh mereka ya 25:26 tentu bukan yang dibutuhkan oleh orang 25:30 hidup. 25:31 Ya, kalau orang lagi tenggelam di tengah 25:34 lautan, lagi berusaha dia untuk ke darat 25:38 berenang, ya 25:40 sudah lemas, datang timsar menawarkan 25:46 ya untuk memilih mau ban, mau ban mobil 25:50 apa mau duit 10 miliar 25:53 ya. Maka sudah dipastikan 25:57 orang yang tadi apa namanya tenggelam 26:00 ini akan memilih ban mobil. Padahal 26:03 harganya berapa itu ban mobil ini? 26:07 Karena di saat di dalam kondisi seperti 26:11 itu, jangankan baru 10 miliar 26:16 ya, berapap pun uang banyaknya tidak ada 26:21 gunanya sama sekali. 26:23 Ah, begitulah di akhirat 26:26 ya. Ma agna anhu maaluhu wa kasab. 26:31 Enggak ada gunanya [berdehem] apa yang 26:33 diusahakan selama 26:37 untuk menebus ya ee agar tidak disiksa 26:41 oleh Allah Subhanahu wa taala. Tidak ada 26:42 artinya karena bukan itu yang dibutuhkan 26:46 di akhirat. 26:49 yir dakwatan min abihi akihiodin lahu. 26:56 Jadi mereka ini yang tenggelam itu 26:58 menanti doa 27:01 yang disampaikan 27:03 ya yang diberikan kepadanya dari 27:06 bapaknya, 27:07 dari saudaranya, 27:09 dari teman-temannya. 27:12 Hm. [berdehem] dari teman-temannya, 27:13 sahabat-sahabatnya 27:15 itu yang yang mereka butuhkan. Faid 27:18 laqat ahabba ilaihi minad dunya wha. Dan 27:23 kalau umpamanya si bapaknya, anaknya 27:27 atau saudaranya atau siapa ya memohonkan 27:31 ampun mendoakannya, 27:33 maka apa yang dilakukan oleh bapaknya 27:37 yang masih hidup ini ketika disampaikan 27:40 kepada si mayit ya, maka si mayit ini 27:44 gembiranya menerima pemberian itu lebih 27:48 besar, lebih gembira dibandingkan dengan 27:51 orang yang di dunia menerima 27:55 nilai dunia seisinya. 28:00 Ya, kayak apa nih kita jemah 28:03 rahimakumullah 28:05 kalau kita menemukan 28:08 bamanya 28:10 mutiara segentong 28:13 ya kayaknya bukan gembira. 28:17 Kayaknya bukan gembira tapi klenger 28:21 ya. Seumur-umur enggak pernah enggak 28:24 pernah megang duit sampai ratusan juta. 28:28 Tiba-tiba menemu mutiara segentong 28:31 klenger kayaknya begitu. Kalau diberi 28:34 kekuatan sehingga enggak bisa kelenger, 28:38 gembiranya kayak apa, senangnya kayak 28:41 apa, apalagi kalau senilai dunia. Nah, 28:46 itu orang mati mendapat kiriman dari 28:49 orang yang hidup lebih gembira dibanding 28:52 dengan orang yang mendapatkan dunia dan 28:56 isinya. 28:58 Luar biasa. Wa inna hadayal ahya lil 29:02 amwat adua wal istigfar. Kata 29:05 Rasulullah, 29:08 hadiah orang hidup untuk orang yang mati 29:11 itu adalah doa dan istigfar. 29:16 Doa dan istigfar. 29:31 Q [berdehem] 29:33 waqala said waqala said bin abdillah 29:37 alaudi 29:38 berkata said bin abdillah alaudi. 29:41 Syahidu aba umamah wahua fin naza. Aku 29:46 ketika Abi Umamah 29:48 Albahili itu 29:51 lagi naza, 29:53 saya datang. Faqala. Kemudian Abi Umamah 29:56 berkata, "Ya Saidza mittu fasnau bi kama 30:02 amar Rasulullah sallallahu alaihi 30:04 wasallam." 30:05 Ya, Said, kalau nanti aku mati, 30:08 lakukanlah kepadaku seperti yang 30:11 diperintahkan oleh Rasulullah sallallahu 30:14 alaihi wasallam. 30:16 Faqala Rasulullah dulu pernah bersabda, 30:18 id ahadukum fasawaitum al 30:22 apabila seseorang dari kamu mati lalu ee 30:26 tanah sudah diratakan. 30:28 Maksudnya sudah diratakan itu bukan 30:30 bikin kuburan harus rata dengan tanah. 30:34 Ya, seperti di Saudi Arabia begitu hanya 30:38 dikasih batu saja. Tidak. Tetap yang 30:42 namanya kuburan ditinggikan. Sebagaimana 30:44 kuburan Rasulullah itu ditinggikan kadar 30:47 satu jengkal. Cuma diratakan itu bagian 30:51 atasnya jangan bulat kayak punuk unta 30:54 tapi diratakan. 30:56 Nah, kalau Bapak di Jakarta itu bisa 30:58 melihat di keranggan ya, kober-kober 31:01 sekarang itu kuburan-kuburan kan di 31:03 atasnya rata. Nah, itu namanya sawitum 31:05 alaihi turab. [berdehem] 31:09 Kalau sudah diratakan falyakum 31:11 ahadukumqri, 31:13 maka hendaknya seseorang berdiri di arah 31:17 ke kepala kuburnya 31:20 kemudian ucapkan, "Ya, ya fulan 31:25 ibnu fulan fulanah." Hai fulan bin 31:28 fulanah fainnahu yasmu wala yujid. Ia 31:32 mendengar tapi tidak menjawab. 31:35 Lalu ucapkan lagi kata Nabi yaakl ya 31:37 fulan 31:41 ucapkan fulan fulan yang keduaaniah 31:44 fainahu yastawi qidan karena dia itu 31:46 nantinya duduk 31:49 ya fulan ibnu fulanah lalu ucapkan yang 31:52 ketiga hei fulan bin fulanah jadi nama 31:55 ibunya yang disebut bukan nama bapaknya 31:58 ya fain yaakulu arsyidna yarhamkallah 32:03 lalu dia mengatakan kan tolong bimbing 32:05 kami ya. Semoga Allah merahmati kamu 32:10 wala 32:13 tapi kalian semua tidak mendengar. 32:18 Kemudian sudah itu fayakul lalu si 32:23 lelaki tadi berkata, "Uzkur ma khajta 32:27 alai minad dunya syahadat alla 32:29 ilahaillallah muhammad muhammadan 32:31 rasulullah. Ingatlah oleh kamu ketika 32:34 kamu ini keluar dari dunia ini ya, yaitu 32:38 kesaksian bahwa tidak ada Tuhan selain 32:40 Allah Muhammad Rasulullah. Waak rodita 32:43 billahian wabil islami dinan wabi 32:46 Muhammadin shallallahu alaihi wasallam 32:47 nabiyan wabil qurani imaman. Dan 32:50 sesungguhnya engkau rida Allah sebagai 32:52 Tuhan, Islam sebagai agama, Muhammad 32:55 sebagai nabi dan Quran sebagai imam. 32:59 munkarir 33:02 wahiduma dalam riwayat lain wahiduma 33:07 nah lalu malaikat mungkar pegang 33:09 tangannya lalu mengatakan 33:13 kita pergi aja 33:16 ya 33:19 waqina hujatuhu ya enggak ada gunanya 33:23 katanya kita ini duduk di sini diam di 33:26 sini ya ee Nah, datangi orang yang 33:29 jawabannya sudah diajari. 33:32 Wakunulullah azza wa jalla. Allahlah 33:36 sebenarnya yang mengajarinya, 33:39 bukan orang yang tadi. Hmm. 33:43 Sehingga kemudian orang, Nah, inilah 33:46 yang disebut dengan talkin, jamaah 33:49 rahimullah. 33:52 Lalu sahabat bertanya, "Ya Rasulullah 33:56 is umi Rasulullah, kalau nama ibunya 33:59 enggak tahu bagaimana?" 34:01 Hawa. Kata Rasulullah, "Nisbatkan kepada 34:04 ibu pertama yaitu ibu Hawa." 34:08 W biqiratil Quran alalqabr. Tidak 34:11 berbahaya 34:14 membaca Al-Qur'an di atas kubur. Nah, 34:18 suka ada orang kalau ziarah baca surah 34:20 Yasin, 34:22 baca qulhu falaq binnas, surah awal 34:25 surah Albaqarah, akhir surah Albaqarah 34:28 ya. Dan ada orang yang menentang sekali 34:33 ya. Baik. Q suyuti fiarhi sudur. Berkata 34:37 Imam Suyuti dalam syarah asudur, 34:39 waqiratul Quran alalqri 34:44 asirum. 34:46 Kata Imam Suyuti, "Adapun hukum membaca 34:50 Al-Qur'an di atas kuburan, maka 34:53 ulama-ulama kami, mazhab Syafi'i dan 34:56 yang lainnya menetapkan itu 34:58 disyariatkannya bagus. 35:01 Bagus ya. Itu kata Imam Suyuti. Waqfar 35:08 syafiqah. 35:12 Lalu Imam Azzafarani bertanya kepada 35:14 Imam Syafi'i 35:17 ya. Bertanya apa? Tentang membaca 35:19 Al-Qur'an di atas kuburan. Apa jawabnya 35:22 Imam? Laabih. 35:25 Imam Syafi'i tidak menyuruh membaca 35:28 Al-Qur'an di atas kubur. Imam Syafi'i 35:30 tidak melarang. Tapi Imam Syafi'i 35:32 mengatakan laih. Enggak apa-apa ya tidak 35:36 berbahaya. Lah ini ada orang seberang 35:39 sana yang mengatakan 35:42 kita ini adalah mazhab Syafi'i 35:46 ya. Pada tahlil baca Quran di atas 35:49 kuburan wong Imam Syafi'inya sendiri 35:51 melar. 35:53 Imam Syafi'inya sendiri membidahkan. 35:56 Jadi kita ini sebenarnya bermazhab 35:58 kepada siapa? Bohong besar itu. Bohong 36:02 besar itu orang. Kalau Imam Syafi'i 36:05 melarang membaca Al-Qur'an di atas 36:06 kubur, merang tahlil, itu enggak bohong 36:09 besar itu. Nah, 36:14 cuma untuk membenarkan supaya diikuti 36:18 oleh mazhab e oleh mayoritas orang 36:21 Indonesia yang bermazhab Syafi'i, lalu 36:24 dipakailah nama Imam Syafi'i. 36:28 Ya. 36:30 Nah, jemaah rahimakumullah. 36:33 Ee saya dulu setiap pergi ke Makkah 36:37 melaksana ibadah haji, pulang itu selalu 36:40 saya beli kitab dan kitab yang murah itu 36:43 di BINBZ 36:45 ya, murah. 36:47 Nah, kemudian suatu hari saya ketemu 36:50 dengan mahasiswa Al-Azhar. Lalu beliau 36:54 mengatakan, "Ya Ustaz, kalau beli kitab 36:58 enakan di Mina." 37:00 Nah, ya. 37:03 atau di tempat lain sebutkan nama dia. 37:06 Kenapa? Jangan di situlah katanya 37:08 ulinya. Nanti begini ya. Lalu dia 37:11 ceritakan, 37:13 "Ustaz lihat kitab Al-Azkar, kitab ini, 37:17 kitab ini halaman sekian ya. Coba 37:22 sebagai orang mazhab Syafi'i itu 37:25 keterangan tuh 37:27 benar apa enggak dalam kitab ini halaman 37:31 sekian. 37:33 Begitu saya buka kitab azkar itu kan 37:35 Imam Nawawi itu yang membuat 37:39 alhawil kabir ya. 37:41 Ya Allah kok kenapa Imam Nawawi kok bisa 37:43 berkata begini ya? Lalu cari saya 37:48 perbandingannya. Kitab Al-Azkar juga 37:50 sama. Ternyata isinya beda. 37:55 Cetakan Beirut dengan cetakan apa 37:57 namanya? Bin Bad. Jadi mana yang 38:01 bertentangan dengan paham mereka di 38:03 dibuang 38:05 diganti dengan paham mereka. Ya Allah 38:08 kata saya kok bisa seperti ini dan itu 38:11 saya punya buktinya. 38:14 Para pendengar hadiah silaturahim. Jadi 38:17 sampai berani mengatakan bahwa Imam 38:19 Syafi'i begini termasuk Imam Ahmad. 38:23 Ya, 38:26 benar sekali apa yang dikatakan orang 38:28 bahwa Imam Ahmad bin Hambal 38:31 itu pernah mengatakan membaca Al-Qur'an 38:34 di atas kubur itu adalah bidah. Itu 38:36 benar, tapi pernah 38:40 bukan selamanya mengatakan bidah. 38:44 Baik ya, silakan Bapak ee perhatikan ya. 38:50 Waruya an Ali ibni Musa alhaddad. 38:52 Diriwayatkan dari Ali bin Musa 38:55 al-Haddad. Kalau kita nyebutnya Habib 38:57 ya, Habib bin Habib Ali bin Musa 39:01 alhaddad. Q kuntu maa Ahmad Bni Hambal 39:05 rahimahullah taala. Saya bersama Imam 39:08 Ahmad bin Hambal fi jenazah. 39:11 Nyalatin jenazah kemudian mengantarkan 39:15 ke makam menguburkannya 39:18 ya. wa Muhammad wa Muhammad bni Quddamah 39:23 aljauhari bersama kami juga ada Muhammad 39:27 bin Qudamah ini tiga ulama besar semua 39:31 nih 39:32 ya 39:35 [berdehem] 39:35 kemudian 39:38 ee wa Muhammad Ibnu Quddama Aljuhari 39:40 maana falamma dufinal mayit jaa rajulun 39:43 dorirun yaqra indalqobri 39:47 begitu selesai dikubur 39:49 Datanglah orang yang buta matanya, tapi 39:52 bukan mata buta asli ya, buta karena 39:55 penyakit. Lalu membaca Al-Qur'an di atas 39:58 kuburan. 40:01 Begitu Imam Imam Ahmad bin Hambal 40:04 melihat ada orang membaca [mendengus] 40:05 Al-Qur'an di atas kubur. Faqala lahu 40:08 Ahmad, ya hadza innalqah indalq bidah. 40:12 Hai. Katanya lelaki ini membaca 40:15 Al-Qur'an di atas kuburan itu bidah. 40:17 Nah, ini ya Imam Ahmad mengatakan, nah 40:22 mengatakan bidah. Benar 40:25 ya, benar pernah mengatakan begitu. 40:30 Lalu, bagaimana dengan dua ulama besar 40:32 ini? Yaitu saya Sayid Ali bin Musa 40:36 Alhaddad dan ee Syekh Muhammad atau Ibnu 40:39 Qudamah. Falamma khorjna minal maqobir. 40:44 Ketika kami keluar keluar dari Qabir. 40:47 Qala Muhammad ibnu Qudama li Ahmad. Imam 40:50 Muhammad bin Qudama berkata kepada Imam 40:53 Ahmad, "Ya Aba Abdillah, wahai bapaknya 40:56 Abdullah, matakl Mubasyir bin Ismail 40:59 alalabi." 41:00 [berdehem] Nah, bagaimana pandangan Anda 41:02 tentang ee Syekh Mubasyir bin Ismail 41:05 Alhabi? Ya. Ah, lalu kemudian kata 41:10 beliau, "Faqala fiqah, mubasyir itu 41:13 orang yang bisa dipercaya." Ya, 41:16 ucapannya bisa dipercaya, 41:19 perilakunya 41:21 siqah dia ini. Qa hal katabthuaian. 41:25 Apakah kamu mencatat sesuatu dari 41:28 mubasyir? Kata Imam Ahmad kepada Syekh 41:31 Muhammad bin Qudamah. Qa naam. Iya. 41:36 Q akbirni ya coba beritahukan. Lalu kata 41:40 Muhammad akhbaroni mubasyir ibnu Ismail. 41:45 Isma Mubasyir bin Ismail 41:48 menginformasikan kepada saya an 41:51 Abdurrahman bin Alala 41:54 eh bin Ibin Lajlaj 41:57 dari Abdurrahman bin Ala alajlaj 42:01 ya an abi dari bapaknya itu Alala Alala 42:04 bin Laj ini orang Syam 42:07 dia hidup dia umurnya 120 tahun 50 tahun 42:12 kafir 70 tahun sebagai seorang muslim. 42:15 Jadi ini sahabat Nabi ya. 42:18 Kemudian [berdehem] 42:21 an innahu a dia ini berwasiat idfina 42:25 ayuqra fatihatul kitab wattimatiha. 42:30 Nah, waqala samitu ibna umar radhiallahu 42:34 anhu yusi bidzalik. 42:38 bahwa Abdurrahman bin Al-Ala mengatakan 42:42 dari al-Ala, "Kalau nak katanya apabila 42:46 engkau sudah meletakkan aku di dalam di 42:49 dalam luang lubang lihatku." Faqul 42:53 bismillah wafisabilillah wa ala millati 42:56 rasulillah. Ucapkan bismillah 42:58 wafisabilillah wa ala millati 43:00 rasulillah. Kemudian kalau sudah di ini 43:03 durung maka summaq indarosi bifatihatil 43:07 baqarah waimatiha. 43:10 Lalu bacakan tuh ya di atas kepalaku 43:14 awal surah Albaqarah alif lam mim sampai 43:17 ulaika hudamik mufrihun. Dan akhirnya 43:21 lillahi ma fis samawati sampai wu 43:23 wagfirlana warhamna anta maulanail 43:26 kafirin. Ya. 43:30 Eh kemudian kata beliau 43:34 fain waqola dan beliau berkata samu ibna 43:37 Umar yusibalik. Aku mendengar Ibnu Umar 43:40 radhiallahu anhuma berwasiat seperti 43:42 itu. 43:44 Begitu Imam Ahmad mendengar bahwa 43:49 ya al-ala begitu juga sahabat Ibnu Umar 43:52 berwasiat seperti itu. Maka Imam Ahmad 43:56 kemudian mencabut kembali itu 43:59 perkataannya dan beliau berkata, "Ya 44:03 farji ilarjul faqul lahu yaqra." Ya, 44:07 coba katanya itu si si yang tadi baca 44:09 itu mana ya? Suruh balik lagi dan suruh 44:12 dia membaca. Dan kita kenal juga beliau 44:15 mengatakan bahwa siapa yang membaca 44:18 al-Fatihah almuawwidatain al-Ikhlas lalu 44:23 kemudian mohon kepada Allah agar 44:25 disampaikan kepada mayit maka itu akan 44:28 sampai kepadanya. Itu ungkapan Imam 44:30 Ahmad bin Hambal. Jadi kalau Imam Ahmad 44:33 mengatakan pernah membidahkan membaca 44:36 Al-Qur'an di atas kubur, iya 44:39 kalau kata-katanya pernah. Tapi kalau 44:42 Imam Ahmad mengatakan 44:44 membidahkan membaca Al-Qur'an 44:47 itu dia kan pengertiannya nanti beda. 44:51 Seolah selamanya Imam Ahmad itu adalah 44:54 membidahkan. 44:56 Sama dengan begini para pendengar ya. 45:00 Ada seorang ustaz mengatakan, 45:03 "Haram hukumnya atau dilarang oleh Nabi 45:06 menyimpan daging korban 45:10 lebih dari kebutuhan 3 hari." 45:13 Ya, karena Nabi memang melarang. Benar 45:16 sekali itu. Benar sekali apa yang 45:19 dikatakan itu. Tapi bukan Nabi melarang, 45:23 pernah melarang. Nah, supaya beda, 45:28 korban itu disyariatkan tahun 2 Hijriah. 45:31 Dari tahun 2 Hijriah sampai tahun 8 45:33 Hijriah para sahabat itu biasa 45:37 ya. Habisnya melai korban nanti daging 45:40 korbannya sebagian disimpan untuk 45:42 kebutuhan mereka untuk 3 hari, 4 hari, 45:45 mungkin 5 hari 45:48 enggak dibatasi. 45:50 Begitu tahun 9 Hijriah 45:53 terjadi kesulitan pangan sampai 45:56 orang-orang pedalaman berdatangan di 45:59 situ mencari ee daging kambing. Akhirnya 46:03 Rasulullah 46:04 memerintahkan kepada para sahabat ya 46:08 agar menyisakan ya menyisakan daging 46:12 korbannya. Menyimpannya hanya untuk 46:15 keperluan 3 hari. Selebihnya sedekahkan 46:18 kepada orang. Jadi, Nabi perintahkan 46:21 dilarang menyimpan ee lebih dari 3 hari 46:24 itu. Iya, betul sekali. Nah, begitu 46:27 tahun 10-nya kan Nabi melaksanakan 46:28 ibadah haji. Di waktu melaksanakan 46:31 ibadah haji kemudian korban. Sahabat 46:33 bertanya, "Rasulullah, 46:35 apakah larangan itu, larangan nyimpan ee 46:39 daging korban lebih dari 3 hari itu 46:42 masih berlaku ya sampai sekarang? atau 46:48 sifatnya adalah apa namanya? Ee 46:51 sementara itu saja karena kondisi waktu 46:54 itu kondisional gitu ya. Akhirnya kata 46:57 Rasulullah tidak di itu kan karena waktu 47:00 itu tahun kemarin kesulitan pangan 47:04 ya agar kalian bisa membantu 47:07 mereka-mereka yang butuh makanan 47:09 sehingga pulang tidak tangan hampa. Nah, 47:12 sekarang makanlah, simpanlah daging 47:16 korbanmu sekehendak kamu. 47:20 Jadi, waktu Nabi melarang nyimpan daging 47:23 korban, si ustaz ini tahu larangannya. 47:28 Tapi larangan ini ketika dicabut tidak 47:31 tahu. Jadilah sampai sekarang menganggap 47:34 terus dilarang. 47:36 Sama dengan itu, Imam Ahmad ketika malah 47:40 mengatakan bidah tahu. Tapi ketika Imam 47:43 Ahmad mencabut kembali pernyataannya, 47:47 pendapatnya tidak tahu. Sehingga 47:49 dianggap tidak tahu apa pura-pura tidak 47:52 tahu ya enggak enggak paham juga saya 47:54 ya. Demikian para pendengar radi 47:56 silaturahim 47:58 akhir dari masalah ziarah. Jadi, bagi 48:01 Bapak-bapak yang sudah biasa mendoakan 48:05 mayit, membacakan ayat Al-Qur'an dan 48:07 sebagainya biasa dalil, enggak perlu 48:10 terpengaruh oleh omongan orang-orang ya 48:13 yang mengatakan enggak ada gunanya. 48:16 Bahkan itu adalah ee menyesatkan dan 48:19 orang sesat itu nantinya di neraka dan 48:22 sebagainya. Karena semua itu ada 48:24 dasarnya, ada landasan hukumnya. 48:27 Mudah-mudahan ini bisa menjadi 48:31 apa namanya ee pegangan buat kita 48:34 semuanya. Wallahuam. 48:37 Baikwat. Demikian telah kita 48:39 bersama-sama simak tausiah sore bersama 48:42 Ustaz Ahmad Zazuli Kholil mengenai tema 48:45 yang disampaikan adalah mengenai ziarah 48:47 kubur. Ini bagian yang kedua ya. Kita 48:49 jeda teruli penawat dan nanti yang ingin 48:51 gabung bertanya silakan Anda bisa 48:53 kirimkan melsapp kami di 0811999720. 48:58 Kami sudah kembali 49:04 ya. 49:05 I ustaz siap. Ya, 49:18 masih bersama kami Iwan Nawat di acara 49:21 tausiah sore bersama Ustaz Ahmad Zazuli 49:24 Kholil. Tema yang disampaikan adalah 49:26 mengenai ziarah kubur. Ini bagian yang 49:29 kedua. Sudah banyak ustaz yang masuk di 49:32 WhatsApp Rasil yang menyapa kita dan 49:33 juga yang bertanya. Ini yang menyapa ada 49:37 Bapak Rahman. Alhamdulillah menyimak, 49:39 Ustaz. Terima kasih tausiahnya di sore 49:41 hari ini. Bapak Arwin juga sedang 49:42 menyimak. Bapak Arwin di Lenteng Agung, 49:45 Jakarta Selatan. Terus juga ada Ibu Ani 49:48 Hudaifa yang selalu setia menyimak 49:50 Rasil. Ada juga Ibu Syaidah. Terima 49:52 kasih Ustaz nasihat dan tausiahnya. Ibu 49:55 Rukmini juga Bapak Baron Betawi ada juga 49:58 Bapak 50:00 Saukani [mendengus] 50:02 terus juga ada Ibu Ice Mundariah Ibu 50:06 Hajah Ucum Ibu Marmiati 50:09 Bakon Konitatun Nur terus juga ada 50:13 Omaretti ada juga 50:17 ini masih banyak yang sudah mengirimkan 50:19 WhatsApp terima kasih banyak tidak 50:20 sempat dibacakan semuanya yang bertanya 50:23 yang pertama saya bacakan Ustaz 50:24 Pertanyaan dari Bapak Rohili di Pulau 50:28 Gebang. Asalamualaikum warahmatullahi 50:30 wabarakatuh, Ustaz. 50:32 Waalaikumsalam warahmatullahi 50:34 wabarakatuh. 50:35 Ustaz, bagaimana doanya bila kita 50:39 mendoakan orang yang baru saja 50:41 dikuburkan agar si mayit lulus dari 50:44 berbagai pertanyaan dari malaikat? 50:47 Doanya seperti apa, Pak Ustaz? Demikian. 50:51 Baiklah. Bismillahirrahmanirrahim. 50:55 Sebenarnya yang pal yang menentukan 51:00 apakah dia akan bebas dari pertanyaan 51:03 kubur atau tidak itu amal mayit itu 51:06 sendiri 51:08 ya. Itu amal mayit itu sendiri. 51:11 Nah, kemudian doa yang bagus 51:15 itu bukan doa yang berbahasa Arab, 51:19 tapi doa 51:21 yang keluar dari hati kita 51:25 dan kita yakin kalau doa kita akan 51:30 dijawab oleh Allah. 51:31 Iya. 51:33 Ya. [mendengus] 51:35 Udullaha wa antum muqinuna bil ijabah. 51:40 Kata Rasulullah, "Berdoalah kamu kepada 51:43 Allah sementara kamu yakin kalau doamu 51:46 itu akan diijabah oleh Allah." 51:50 Waamu 51:52 annallaha la yastajibu duaan minbin 51:56 gfilahin. 51:58 [mendengus] 51:59 Ketahuilah bahwa Allah tidak akan 52:01 menjawab doa yang keluar dari hati yang 52:05 lalai. 52:07 Ya, 52:07 mulutnya mengucapkan tapi hatinya 52:10 enggak. 52:11 Iya. 52:12 Yang Allah lihat itu bukan mulutnya 52:15 mengucapkan apa, tapi hatinya bagaimana 52:19 tu begitu ya. 52:20 H. 52:21 Apakah doa itu pakai bahasa Arab, bahasa 52:24 Sunda, bahasa Jawa, wong Allah itu bisa 52:26 segala bahasa. 52:29 Jadi doa yang bagus adalah begitu. yang 52:31 keluar dari hati 52:34 dan yakin bahwa doa kita akan dijawab 52:36 oleh Allah. 52:38 Hm. Jadi, tidak ada doa yang bisa 52:42 menyebabkan si ee yang agar si mayit itu 52:45 bebas dari apa namanya kuburan. Eh, dari 52:48 pertanyaan kubur ee di dalam kuburan. 52:52 Nah, dibebaskan tapi diringankan dari 52:55 pertanyaan kubur 52:58 yaitu apa? 53:00 adalah azan 53:03 ketika mayit dimasukkan ke dalam kuburan 53:07 diazani 53:08 nah itu menurut sebagian ulama 53:11 mutaakhirin 53:13 ya itu faedahnya untuk meringankan 53:18 pertanyaan kubur. 53:20 Hm. 53:21 Tapi makanya kan ada di masyarakat tuh 53:24 kalau mayit mau dikubur itu diazani 53:26 dulu. 53:27 Iya. Ada ada. Nah, itu itu faedahnya 53:29 adalah untuk meringankan 53:31 pertanyaan kubur. 53:34 Namun ini adalah sekali lagi pendapat 53:40 sebagian ulama mutaakhirin. 53:44 Kalau kita merujuk kepada Al-Qur'an dan 53:47 hadis Nabi juga asar sahabi 53:51 itu perbuatan bidah ya yang harus 53:55 dihindari. 53:59 ya azan di dalam kubur itu. 54:01 Iya. 54:02 Kemudian 54:04 kalau kita melihat 54:08 ininya ee kepada hukumnya 54:12 itu adalah sunah kiasi. 54:16 Kiasi 54:17 ya. Sunah kias itu apa? sunah dikiaskan 54:21 kepada 54:24 ee kepada orang yang baru lahir 54:28 ya. Orang lahir itu kan disunahkan 54:31 diazani. 54:32 Heeh. 54:33 Artinya 54:35 manusia pindah dari alam rahim ke alam 54:39 dunia. 54:41 Masuk ke alam dunia itu diazani. Begitu 54:45 juga kalau dia pindah dari alam dunia. 54:49 Masuk ke alam berikutnya juga diazani. 54:52 Itu namanya dikiaskan kepada mengazani 54:56 bayi yang baru lahir. 54:59 Ya, maka disebut sunah-sunahnya sunah 55:02 kiasi. 55:04 Namun ya ee kias seperti ini adalah kias 55:10 batil. Kalau dalam ushul fikih ya ini 55:15 kias yang batil yang seperti ini. 55:18 Namun ya tetap dihargai orang yang 55:21 berpendapat bahwa itu faedahnya seperti 55:24 ini. Sehingga dasarnya bukan dasar 55:26 Al-Qur'an, dasar hadis atau asar sahabi 55:30 enggak ada dasarnya. Itu adalah pendapat 55:34 sebagian ulama mutaakhirin 55:38 ya. Wallahualam ya. Apakah memang benar 55:41 seperti itu atau tidaknya, itu namanya 55:43 juga pendat. Bisa jadi benar, bisa jadi 55:47 salah. 55:47 Wallahualam. 55:48 Masyaallah. Dari Ibu Atik di Pasar 55:51 Minggu. Asalamualaikum warahmatullahi 55:53 wabarakatuh, Pak Ustaz. 55:56 Waalaikumsalam warahmatullahi 55:57 wabarakatuh. 55:58 Ustaz tadi menyebutkan tentang jin 56:01 qarin. Apakah benar semua orang memiliki 56:03 qarin ini, Pak Ustaz? Apakah Allah yang 56:06 perintahkan mendampingi kita? Akankah 56:09 kita bisa, apakah kita bisa melihatnya 56:12 dan apakah dia bisa melindungi orang eh 56:15 kita gitu maksudnya? Demikian, 56:17 baik. 56:19 Iya, betul sekali. Qarin itu adalah 56:23 kalau orang tua biasa nyebutnya itu 56:25 saudara kembar. 56:28 Nah, itu maka qarin yang buruk itu 56:31 adalah setan. 56:32 Iya, 56:33 ya. Jadi, qarin itu 56:36 persislah suaranya kayak kita gitu ya. 56:40 Nah, suaranya persis kayak kita dalam 56:43 segala halnya sehingga orang menganggap 56:46 itu diri kita. 56:48 Sekarang begini nih. Sore ini saya 56:51 sedang siaran 56:53 ya. 56:53 Iya. 56:54 Kemudian ada orang ngelihat saya di 56:57 pasar mana misalkan gitu 57:01 ya. Maka ee itu bukan saya boleh jadi 57:05 itu adalah qarin saya 57:08 ya itu qarin saya 57:13 gitu ya. Jadi ada yang qarin itu ada 57:16 yang baik ada yang tidak tergantung 57:18 kepada amaliah kita sendiri 57:21 ya. Maka kalau umpamanya kayak orang 57:25 katanya datang malam Jumat ya, orang 57:29 yang sudah mati ya bukan roh orang itu, 57:31 tapi itu adalah 57:33 bisa jadi adalah qarinnya begitu ya. 57:36 Wallahualam. 57:38 Baik, selanjutnya kita beralih ke 57:40 pertanyaan dari Ibu Rukmini. 57:42 Asalamualaikum warahmatullahi 57:43 wabarakatuh, Ustaz. 57:45 Waalaikumsalam warahmatullahi 57:47 wabarakatuh, 57:48 Ustaz. Saya mau bertanya. Kalau kita 57:50 berdoa untuk orang kafir, apa sampai 57:53 atau tidak, Pak Ustaz? Doanya karena 57:55 saya pernah didatangi oleh saudara saya 57:58 yang telah meninggal yang kafir. Lalu 58:00 saya mendoakannya dan sekarang dia tidak 58:02 pernah datang dalam mimpi lagi. 58:04 Demikian, Pak Ustaz. 58:05 Baik. Bismillahirrahmanirrahim. 58:12 dan ya 58:15 [berdehem] 58:17 larangan 58:19 larangan 58:21 mensalatkan 58:23 atau mendoakan orang yang mati 58:27 selama-lamanya. 58:29 I 58:29 yang dimaksud adalah 58:32 mendoa, dilarang mendoakan itu doa 58:36 ukhrawi. 58:38 Ya, kalau doanya itu 58:43 apa 58:45 gitu ya, doa duniawi. 58:47 Nah, seperti misalnya semoga kamu diberi 58:52 rezeki yang banyak oleh Allah gitu. Itu 58:55 boleh enggak apa-apa. Semoga Allah 58:58 lindungi kamu dari bahaya sehingga 59:01 perjalananmu, 59:03 berangkatnya dan pulangnya itu dalam 59:06 keadaan selamat. Enggak apa-apa. Tapi 59:09 kalau mendoakan agar diampun 59:13 ya [berdehem] wala tusolli ala ahadim 59:17 minhum mata abada. Jangan kamu mendoakan 59:21 seorang pun dari mereka yang mati 59:24 selama-lamanya. 59:26 Maksudnya mati selama-lamanya itu adalah 59:31 yang enggak ada imannya. Tuh begitu ya. 59:34 Tapi kalau mendoakan biar dapat hidayah 59:39 boleh kalau dapat hidayah. 59:43 Hm. 59:47 Dan taufik kepada beliau boleh enggak 59:50 apa-apa ya. itu bagus malah seperti Nabi 59:53 sallallahu alaihi wasallam mendoakan ee 59:56 apa penduduk Thaib Allahumahdi kaumi 59:58 fainnahum la y'lamun. Ya Allah berikan 1:00:01 hidayah kepada kaumku karena mereka 1:00:04 tidak mengetahui. Tuh begitu ya. 1:00:07 I 1:00:07 tapi kalau mendoakan ampunan, rahmat, 1:00:11 salah, 1:00:14 benarkan. Enggak boleh. Allah yang 1:00:16 melarangnya. Kita harus apa namanya? 1:00:18 Patuh kepada Allah, tunduk kepada Allah. 1:00:20 Subhanahu wa taala. Wallahuam. 1:00:23 Baik, 1:00:24 selanjutnya pertanyaan yang dikirimkan 1:00:27 melalui WhatsApp oleh Bapak Saukani. 1:00:30 Asalamualaikum warahmatullahi 1:00:31 wabarakatuh, Ustaz. 1:00:33 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:00:34 wabarakatuh. 1:00:35 Ustaz, kalau kita bersedekah yang 1:00:38 ditujukan pada orang tua kita, apakah 1:00:41 pahalanya juga didapat oleh yang 1:00:43 bersedekah tersebut? Pak Ustaz demikian. 1:00:47 Apa pahalanya? Apa 1:00:48 pahalanya? Apakah dapat yang didapat 1:00:50 juga oleh yang bersedekah, yang 1:00:52 memberikan sedekahnya gitu. 1:00:53 Baik. 1:00:56 Dulu ada seorang sahabat 1:01:00 ya, sahabat Thalh. 1:01:02 Beliau ini pergi 1:01:05 seperti umumnya orang-orang Quraisy di 1:01:07 musim dingin, musim panas ya. Pergi ke 1:01:10 Yaman kemudian ke Syam. 1:01:15 saja ketika mau pulang dia ya beli 1:01:19 oleh-oleh gitu ya buat ibunya. 1:01:24 Begitu sampai rumah ternyata yang 1:01:26 dijumpai adalah tinggal gundukan tanah. 1:01:30 Ibunya sudah meninggal. Karena itu maka 1:01:33 betapa sedihnya si anak ini. Sehingga si 1:01:36 anak ini kemudian datang menghadap 1:01:39 kepada Rasul. Ya Rasulullah, alakah 1:01:46 kesempatan bagi saya untuk berbakti 1:01:48 kepada ibu saya sesudah wafatnya? Kata 1:01:50 Rasulullah, "Ada." 1:01:51 Iya, 1:01:52 ada. Nah, bagaimana sedekah gitu? 1:01:57 Akhirnya kata beliau Rasulullah, "Tidak 1:02:00 ada harta yang paling saya sukai 1:02:02 dibandingkan dengan kebun kurma saya. 1:02:06 Maka saya sedqahkan itu tanah saya itu 1:02:09 tanah kebun kurma itu ee sebagai sed 1:02:17 Nah, itu tempatnya sekarang kalau Ibu ke 1:02:19 Masjid Nabawi di belakang Nabawi itu ada 1:02:22 tempat yang pakai payung. 1:02:24 Hm. 1:02:25 Terbuka tertutup itu ada enam. Nah, itu 1:02:27 dulunya adalah kebun kurmanya beliau ya. 1:02:31 Saya setiap ke Masjid Nabawi selalu 1:02:34 menyempatkan masuk ke tempat itu 1:02:36 dan saya berbaring di sana sambil 1:02:39 berbisik, "Betapa beruntungnya engkau 1:02:41 wahai ibunya Thalha 1:02:46 saleh yang telah mewakafkan tanah ini 1:02:49 atas namamu. Berapa ribu setiap hari 1:02:53 orang yang sujud di tempat ini ya tak 1:02:56 terkira pahalanya mengalir terus 1:02:59 kepadamu." Nah, begitu ya. Jadi kalau 1:03:02 keumpamanya saudara tadi sedekah atas 1:03:06 nama ibu atas nama bapak ya insyaallah 1:03:09 ya itu terus. 1:03:10 Nah, yang paling baik tentu sedekah itu 1:03:13 adalah tadi sekedar 1:03:16 iya 1:03:16 wakaf tanah Quran dan sebagainya. Ya, 1:03:21 makanya saya kan saya lagi bangun 1:03:23 pesantren, saya selalu menghimbau, 1:03:26 mengajak ya kepada teman-teman semuanya 1:03:30 yang mau berinvestasi 1:03:33 ya untuk ayah, ibu atau untuk diri 1:03:36 sendiri. Kalau untuk diri sendiri kita 1:03:38 dapat, tapi kalau untuk ayah dan ibu ya 1:03:41 itu mesti diterimanya. mesti diterimanya 1:03:44 dan kita 1:03:47 juga ya 1:03:47 kebagian juga 1:03:48 hanya kata saya silakan yang mau 1:03:49 berinvestasi ukhrawi ya investasikan di 1:03:53 pesantren saya atau di 1:03:54 pesantren-pesantren lainnya silakan 1:03:59 ya 1:03:59 bisa sampaikan sore ini harapan saya 1:04:03 mudah-mudahan apa yang saya sampaikan 1:04:04 ini besar manfaatnya buat kita semuanya 1:04:08 akhirnya marilah kita mohon kepada Allah 1:04:10 semoga Allah panjangkan umur kita dalam 1:04:13 taat kepadanya. 1:04:14 Amin. 1:04:14 Allah bimbing 1:04:18 cirinya Allah hiasi hati kita dengan 1:04:21 akhlak yang mulia. Allah bersihkan hati 1:04:23 kita dari akhlak yang hina. 1:04:25 Allah limpahkan rahmat, taufik, dan 1:04:27 hidayah kepada kita anak cucu kita 1:04:29 sehingga selama hidup kita istikamah 1:04:31 menjalankan perintahnya menjadi 1:04:33 larangannya. Dan manakala wafat, Allah 1:04:35 wafatkan kita semua dalam keadaan husnul 1:04:37 khatimah. Rabbana taqobbal minna duana 1:04:40 warana. 1:04:43 ya arhamarahiminana 1:04:50 sayidina Muhammadin waamhamdulillahabbil 1:04:53 alamin. Asalamualaikum warahmatullahi 1:04:55 wabarakatuh. 1:04:56 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:04:58 wabarakatuh. Demikian yang telah kita 1:04:59 bersama-sama simak tausiah sore yang 1:05:02 telah disampaikan oleh Ustaz Ahmad 1:05:03 Zazuli Kholil membahas tema mengenai 1:05:05 ziarah kubur. Ini bagian yang kedua. 1:05:07 Semoga tadi yang ustaz sampaikan banyak 1:05:10 manfaat untuk kita semuanya. Saya yang 1:05:12 bertugas Fahri ditemani Yusuf Subang 1:05:14 pamit. Subhanakallahumma wabihamdika 1:05:16 ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka 1:05:18 wa atubu ilaik. Wasalamualaikum 1:05:20 warahmatullahi wabarakatuh. 1:05:23 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:05:25 wabarakatuh. 1:05:25 Ustaz terima kasih banyak ustaz. 1:05:27 Yuk. 1:05:28 Ini ada yang nanya Ustaz ini kitabnya 1:05:30 kitab apa namanya Ustaz? 1:05:32 yang tadi 
