Video lainnya

—

Kajian Kitab Fathul Bari - Hadits Bukhari ke 4147 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbilamin Hamdan kir thiban
mubaran
fuhib asahaillallah wa asadu Anna
muhammadarasulullah Allah Shi ala
sayidina muhammad wa ali sayidina
Muhammad asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
piswa yang dirahmati Alhamdulillah saya
Muhammad Fahri ditemani Kang Yusuf
Subangkit dan Zen hadir di acara kajian
k fthul Bari bersama Ustaz ahmadusi
Alhamdulillah beliau telah di studio
kita sapa saja akhwad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi wabarakat
kabar Sehat Ustaz ya alhamdulillah
alhamdulillah pagi hari ini Ustaz akan
dan kita akan sama-sama pelajari ikhwan
akhwat hadis Bukhori
ke-4147 nanti ingin bergabung bisa anda
pergunakan Lay SMS atau whatsApp kami di
08111999720 ataupun telepon di
0218451512 silakan Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
alhamdulillahilladzi anzalas sakinata Fi
qulubil
mukminin
liyazdadu Iman Ma
imanim Ashadu Alla
ilahaillallah wa Ashadu anna muhammadar
rasulullah Allahumma Shi ala sayidina
muhammad wa sayidina
Muhammad allahummati nufusana hudaha
wahimna rusydaha wa
taqwaha wakkiha anta Khairu Man
zakkaha anta waliyuha wa
maulaha Allahumma inna nauzubika an
nadilla a nudal a nazilla a nuzal a
nadlima a nudlama au najhala
Amma ba'du Faya
ibadallah usikum wa iay bitaqwallah
ittaqulah haqqa
tuqatihi wala tamutunna illa Wa Antum
muslimun pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa silaturahim di mana saja berada
pada kesempatan kali ini
kita akan
mempelajari hadis
Bukhari nomor
4147 Insyaallah sampai
4.159 di antaranya dengan bantuan kitab
Fathul Bari Juz 7 halaman
557 Insyaallah sampai
565
untuk itu Mari kita awali dengan ummil
kitab
[Musik]
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
bismillahirrahmanirahim
[Musik]
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirahim
ia naudu iaka
n
ihdinasiratal
mustaqim
siratalladina an'amta alaihim ghairil
maghdubi alaihim
wad
auubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
Inna
fatahna laka
fatham
Mubina liyagfir
lakallahu Ma taqaddama Min
dzambika wama taakhar
wutimma
nmatahu Alaika
waahdiakaat
Mustaqim
[Musik]
sqallahulimq
amdulillahbilamin surah Alfat ini nanti
yang mengantarkan kajian kita hadis
Bukhari
[Musik]
4147
Bismillahirrahmanirrahim Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi Wai wasallam
menyampaikan
mainkum Min
ahin salah satu kalian
yataw siapa saja di antara
kalianwad
berwudu kemudian
Fay kemudian menyurnakan kan siapa
Ahad menyempurnakan alwudu kepada
wudu tumma qala kemudian setelah wudu
mengucapkan kalimat Ashadu Alla
ilahaillallah wa Anna
muhammadan abduhu wa
rasuluh Ashadu bersaksi siapa Aku
bahwasanya La ilaha tiada Tuhan yang
berhak wajib dan pantas disembah
illallahu kecuali
Allah wa Anna muhammadan dan aku
bersaksi bahwa Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi wa ashabihi wasallam
abduhu yaitu betul-betul
hamba yang diakui oleh Allah hambanya
Allah wa rasuluhu hamba yang dibanggakan
dan diridai oleh Allah dan rasulnya
Allah Illa
futihat kecuali pasti dibuka lahu bagi
orang yang telah
berwudu berusaha menyempurnakan wudunya
lalu
bersyahadah abwabul Jannah AB pintu
pintu surga atamaniah yang Del yadkhulu
masuk siapa Ahad Min ayihayaah dari
surga yang mana saja menghendaki siapa
akad bulan sy'ban mendekati di bulan
Ramadan sempurnakan wudu
kita tambah ibadah
sunahnya Hadis Muslim
234 Abu Daud
169 170 at-tirmidzi 55
an-nasai Juz 1 halaman
92 dari sahabat Umar radhiallahu
anhu
suatu ketika Anna
rajulan ada seorang laki-laki bahwasanya
seorang
laki-laki m Bani Israil dari Bani
Israil qala berkata Siapa rajul Min Bani
Israil
tadi ya Rabbi Wahai
Tuhanku kamikah Berapa banyak telah
melakukan dosa telah melakukan maksiat
siapa Aku kah kepadamu ya Rab wa anta
dan Hali Adapun engkau ya Rab la
tuqibuni kenyataannya tidak pernah
menyiksa siapa Engkau ya Rab ni
kepadaku Q Fa Allah maka memberi wahyu
Allahu siapa
Allah
Nabi zamanim ke nabi zamannya
Mereka kemudian Allah memberi wahyu
kepada nabinya Bani
Israil
bahwasanya berkatalah siapa
Engkau
nabi lahu kepada rajul Bani
Israil banyak
siksaan Li bagiku alaiika atasmu Sudah
berapa banyak siksaan yang aku berikan
kepadamu wahai laki-laki dari Bani
Israil wa anta dan Hali Adapun kamu La
tasuru yaitu tidak merasa siapa
kamu seorang laki-laki Bani Israil
menyampaikan kepada Allah berbicara di
hatinya Berapa banyak maksiat yang telah
aku lakukan tapi sampai sekarang kalau
bahasa
kita Alhamdulillah enggak pernah disiksa
oleh Allah subhanahu wa
taala Lalu Allah menyampaikan melalui
lisan nabinya Sudah berapa banyak
siksaan yang telah aku berikan kepadamu
kamunya saja yang tidak
mengerti Buktinya apa siksaan itu
in bahwasanya buta mata
hatimu ikah dan keras hatimu istidrajun
itu merupakan siksaan tersendiri itu
merupakan siksaan dari Allah subhanahu
wa taala yang oleh Allah diturunkan
untuk kamu sehingga kamu disiksa oleh
Allah dengan buta mata hatinya tidak
bisa melihat kebenaran tidak mau
menerima kebenaran al-quran dan asunah
Dan Hatimu
keras Coba lihat orang sekarang itu
berapa buah hanya orang yang keras
hatinya dikasih al-qur'an asunah apalagi
kalau sudah dukung
mendukung istidrajun itu merupakan
istidraj pembiaran dari Allah subhanahu
wa taala sampai manusia betul-betul
lengah baru oleh Allah diwafatkan dalam
keadaan jauh daripada Allah jauh
daripada Islam jauh daripada al-quran
dan asunah istidraj minni dari Allah
subhanahu wa taala wbatun dan itu
merupakan betul betulbetul siksaan dari
Allah subhanahu wa
taala andai saja kalian paham andai saja
kamu paham cerita
ini disadur diabadikan dicuplik
dari tafsir al-qurtubi Juz 18 halaman
220 di kanan agak ke tengah kami
sampaikan karena cerita ini sama dengan
mendekati isi Alqur'an surah ar-rahman
mulai dari ayat 13 sampai
78 sebanyak 31 kali Allah mengulang
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim fabiayyi
albikuma
tukadziban dengan nikmat yang mana lagi
kamu ini
mendustakan Kalau bahasa kita terlalu
banyak nikmat yang telah Allah berikan
kepada kita
tapi mata hati kita buta sehingga tidak
merasa bahwa itu merupakan nikmat dari
Allah subhanahu wa taala yang harus kita
pergunakan untuk sesuatu yang diridai
oleh Allah subhanahu wa taala dan itu
kelak harus kita pertanggungjawabkan di
hadapan Allah subhanahu wa
taala ada lagi di dalam al-qur'an surah
al-qamar
di dalam al-quran surah al-qamar ayat 17
sampai 40
Empat kali Allah mengulangi
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wqad yaral
qurikri fahal
muddakir sudah mempermudah siapa kami
kami Allah subhanahu wa taala Alquran
kepada
alquranikri agar hatimu bisa terketuk
supaya mata hatimu tidak buta Dan Hatimu
tidak keras supaya kalian segera
mengingat kepada Allah subhanahu wa
taala istidraj itu merupakan siksaan
dari Allah subhanahu wa taala Apa
istidraj itu Allah subhanahu wa taala
menyampaikan di dalam al-qur'an surah
al-qalam ayat 44 45
surah al-qalam surah yang
ke-68 ayat 44 sampai 45 auzubillahim
minasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Fari W
yukadzibu bihadal hadit
sanastadrijuhum Min haitsu la
ylamun wa umli lahum inidi
matin maka Biarkanlah
membiarkanlah ni kepadaku siapa kamu ni
kepadaku ini sebenarnya ada hubungannya
dengan ayat-ayat
sebelumnya mereka itu buta mata hatinya
keras hatinya sehingga sulit sekali
menerima kebenaran dan melaksanakan
kebenaran sulit sekali melaksanakan
perintah Allah dan menjauhi dengan Allah
karena mereka terlalu banyak melakukan
maksiat itulah yang menghalangi dia
dengan Allah subhanahu wa taala
menghalangi dia dengan sesuatu yang hak
dengan kebenaran
alqalam ayat
27 bal nahnu
mahrumun bahkan nahnu Adapun kami
mahrumun yaitu akibat kita ini sering
melakukan maksiat akhirnya kita tidak
memperoleh apapun nikmat rahmat dan
kasih sayang dari Allah subhanahu wa
taala
yauksujud
fun ingatlah
ketika
gambaran di hari
kiamat begitu dahsyatnya hari kiamat
sampai mereka kabur dari azab Allah
subhanahu wa taala
dicincing karena dia ketakutan dibuka
betisnya untuk lari kalau bahasa kita
wauduna ilas sujud semua yang
betul-betul Salaf ulama Salafus Salleh
tidak ada yang mengartikan bahwa Tuhan
berbetis
bertangan beda antara Salaf dengan
Salafi coba cek semua kitab itu
yauku sujud mereka semua waktu itu waktu
di dunia diseru diajak untuk sujud
dengan lafal apa Hayya
alas hayya Alal
Falah
Q
Q
mereka semua sudah dipanggil dengan azan
dan
iqamahun dulu dia di dunia dia kabur dia
tidak mau lalu kalau sekarang
dia buru-buru mau sujud ya gak bisa
falun khatans
abumumillah sekarang dia pandangan
mereka tertunduk ke bawah diliputi
dengan zillah Thum meliputi Hum kepada
mereka zillah apa
kehinaan Kenapa
begitujud karena Dulu mereka itu
dipanggil waktu Sehatnya untuk sujud
wahum dan Adapun mereka salimun yaitu
waktu itu masih sehat masih ada waktu
tidak repot repot
dibuat-buat
sekarang biarkan sekarang biar Allah
saja yang ngurusi yang mengazab yang
menyiksa orang itu karena sudah dikasih
waktu sampai dia meninggal dalam keadaan
tidak Husnul
Khatimah sanastadrijuhum Nah itu
istidraj itu apa itu istidraj ini
sanastadrijuhum alqalam ayat 44 akan
membiarkan siapa kami Allah mereka lalai
padahal sudah diajak dikasih petunjuk
dipaksa kepada Hidayah tapi dia lalai
akan menghukum dengan secara
berangsur-angsur itu namanya istidraj
Min haitsu la ylamun dari sekiranya
tidak mengetahui di saat mereka semakin
jatuh kepada kemaksiatan jauh daripada
al-qur'an dan asunah akhirnya di saat
begitulah diwafatkan Wa umli lahum sudah
memberi tangguh tenggang waktu waumli
lahum dan telah memberikan waktu siapa
kami aku Allah lahum bagi mereka
inidi
matin segala rencana yang tidak baik
mereka itu pasti oleh Allah subhanahu wa
taala
digagalkan rencana Allah itu sangat
teguh sangat kuat ini sama dengan
al-quran yaitu surah alanam ayat
44illah
bmillahirahirahammairiatahnaai
abwai Hatta
farihu Bima utu
aknahum bag aknahum bagtatan faum
mublisun falamma nasu maka setelah lalai
melalaikan Siapa mereka Maka kepada
sesuatu zukiru yang telah
diingatkan Siapa mereka bihi dengan Ma
fatahna maka membuka siapa kami alaihim
atas mereka yang telah melalaikan dari
al-quran
asunah fatahna membuka membiarkan siapa
kami alaihim atas mereka
abwabai semua pintu-pintu kenikmatan
asnafan Niam Min wasah Wima diberikan
beberapa nikmat uang kesehatan peluang
Hatta farihu saat mereka bangga
berlebih-lebihan
bimautu dengan apa yang telah diberikan
yang dimiliki aknahum saat seperti
itulah mematikan siapa Allah mengambil
menyiksa siapa Allah Hum kepada mereka
btatan dengan tiba-tiba bukankah kita
sering kadang-kadang jatuh tiba-tiba
sakit tiba-tiba bangkrut tiba-tiba ya
lalu dimutasi atau dipensiunkan Dini
tiba-tiba tapi tidak semuanya orang yang
pensiun itu tidak baik kami sendiri
memensiunkan diri pernah dulu jadi
pegawai lalu mengundurkan
diri maka tiba-tiba Hum Adapun Mere
mublununah akhirnya mereka putus asa
Dari rahmat Allah subhanahu wa taala
saking dahsyatnya
azab kalau sudah tiba waktunya Tidak ada
ampun
maka setelah melalaikan siapa
merekaukir dengan segala sesuatu yang
disampaikan diingatkan Siapa mereka bihi
dengan Ma anj maka menyelamatkan siapa
kami menyelamatkan allina kepada
orang-orang yang Haun yang melarang
siapaina anisu dari segala perbuatan
maksiat dalam keadaan seperti itu azab
Insyaallah kadang-kadang yang
diselamatkan itu adalah orang yang
yha melarang dari segala perbuatan
maksiatamu dan kami membiarkan
orang-orang yang zalim melakukan maksiat
dan mendukung dengan segala kemaksiatan
biabin bais dengan azab bais bais itu
syadid Waji azab yang sangat keras dan
menyakitkan itu ter Jadi kenapa bimau
yafsukun dengan segala sesuatu yang
melakukan kefasikan Siapa
mereka itu al-qur'an surah ala'raf ayat
165
Bismillahirrahmanirrahim penjelasan tadi
itu di antaranya kami ambil dari tafsir
al-qurtubi yaitu juz 18
kalau
yaumuksfu
ituhabus Salafi
Im
WL
whin kalau betul-betul Salaf itu dia
tidak menjelaskan bahwa Allah itu punya
betis tidak diserupakan dengan makhluk
karena Allah subhanahu wa taala
berfirman
asur ayat 11 karena memang Allah itu
tidak sama dengan makhluk Qul huallahu
Ahad Qul huallahu Ahad
allahusad Kalau bahasa akidah bahasa
tauhid bahasa keimanan biasanya
mukalfatu Lil
hawad tentang penjelasan tadial nahnu
mahrum Rasulullah
ah Abdullah
bin wahai manusia hendaklah kalian semua
menghindar menjauh dari segala bentuk
kemaksiatan kemaksiatan itu ada di
mana-mana di dalam segala level
inalungguhnya seorang
hamba yaitu melakukan Dosa Siapa
AB kepada suatu dosa
Karena dia melakukan dosa maka
diharamkan siapa abed bihi dengan Dam
tadi dengan dosa tadi rizkon kepada
reizeki Kana yang ada siapa apa rizkon
huyi yaitu telah disiapkan sebenarnya
Apa reizeki Lahu kepada ABD ini
berdasarkan al-qur'an tmma Tala kemudian
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasashabihi wasallam kata sahabat
Abdullah bin Mas'ud
menyampaikan fathofa alaiha
thifum mirabbik wahum
naimun itu cerita bagaimana orang yang
tadinya dia sudah hampir panen
mendapatkan rezeki dari kebunnya hampir
saja tapi dia rupa-rupanya melakukan
maksiat akhirnya Rezeki itu pun gagal
itu al-qur'an surah alqalam ayat 19 tapi
untung orang yang punya kebun tadi
segera bertobat kepada Allah Subhanahu
dengan mengembalikan segala sesuatu
kepada Allah Subhanahu Wa
taalaubillahirim
Bismillahirahmanirahim
[Musik]
as
Inun Ya Sudahlah ini semua akibat
kesalahan kita melakukan maksiat
mendukung kemaksiatan maka
mudah-mudahan
Tuhan kita
bahwasanya mudah-mudahan menggantikan
siapa R Allah Lana bagi kamiiran kepada
harta yang lebih bagus Min daripada
kebun yang telah tidak menghasilkan
apa-apa justru terbakar gagal panen dan
lain sebagainya ini kalau bahasa kita
ini gal Manal
Man in suungguhnya kami Allah kami salah
Inna suesungguhnya kita yang telah
melakukan dosa ini ilabbina hanya kepada
Allah subhanahu wa taala Rabb kita
ragibun yaitu mengharap siapa kami agar
tobat kita diterima oleh Allah subhanahu
wa taala dan Allah segera memberikan
sesuatu iktibar hikmah dari segala
musibah dan memberikan harta yang lebih
bagus daripada harta yang telah hilang
daripada genggaman kami dari genggaman
kami ini Alhamdulillah gambaran
Bagaimana seorang yang pernah gagal
jatuh lalu segera bertobat Inna
balaunahum Kama balauna ashabal Jannah
ID aqsamu layasrimunnaha musbihin
merekalah dulu punya dosa Kenapa dia
punya anggapan besok kalau kita panen
jangan sampai ada orang tahu keduanya
jangan sampai ada orang miskin yang
mengganggu dengan usaha kita luar biasa
Dia niat
jahatnya
jadi itu satu keduanya kami ulangi ini
pelajaran ada orang yang pernah gagal
lalu segera bertobat dan ini oleh Allah
subhanahu wa taala ee di dalam tafsir
itu para mufasir menggabungkan dengan
kasus seperti yang diabadikan di dalam
al-qur'an surah Alfath dan yang menjadi
bahasan di dalam materi kita hadis
Bukhari sebentar lagi ini ini juga
gambaran bagaimana orang kafir Quraisy
Mekah waktu itu sempat dia menjadi orang
kafir sempat dia menjadi orang yang
paling benci kepada nabi kepada sahabat
kepada Islam kepada al-quran kepada
asunah kepada para ulama yang
betul-betul tulus menyampaikan kebenaran
tapi akhirnya dia bertobat itulah ya
yang dipimpin oleh sahabat Abu Sufyan
dan mereka bertobat semua orang kafir
Quraisy itu ee saat Fathi Makkah lalu di
Dia masuk islam maka oleh Allah
diselamatkanlah Makkah dan akhirnya
sekarang menjadi Makkah itu pusat untuk
mengembangkan Islam di situlah Makkah
menjadi turunnya al-qur'an dan di
situlah dipraktikkannya assunah
mudah-mudahan semuanya mendapatkan
hikmah dari turunnya al-qur'an asunah
dan datangnya bulan Ramadan sebentar
lagi
Bismillahirrahmanirrahim sekarang kita
masuk kepada materi
kita nanti kita Jelaskan di Senin malam
Selasa saja kelanjutan bahasan kita yang
sekarang
ini materi kita hadis Bukhari
4147 babuwatil hudaibiyah waillahi
taalazubillahasyaitirjim
bismillahirrahmanirrahimq
guh Mer Allah siapa
Allah dari orang-orang
Mukmin ketika beraiat Siapa merekaah
kepamu nabi
muhammadah itu di bawah
syajarah waktu itu mendekati di ini di
hudaibiyah 6 Hijriah mendekati kota
makkahubatidwan yunaka jadi ini
diatidwan Bil hudaibiah asakinah
tahajar maka mengetahui siapa Allah Mak
kepada sesuatu
yang ada di dalam hati-hati benak-benak
merekazala maka menurunkan siapa Allah
setelah umat Islam betul-betul berbaiat
kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi W
alihi Wasi wasallam berbaiat untuk terus
mencari keridaan Allah subhanahu wa
taala memenuhi perintah nabi karena
perintah nabi memang sesuai dengan
al-quran dan asunah tanpa kepentingan
Apun lalu faanzala maka menurunkan siapa
Allah asakinah kepada
asakinukunab menurunkan sia Allah
sakinata kepada ketenangan karena umat
Islam sudah mengikuti pimpinannya e
imamnya kalau bahasa
kitaakaiim atas mereka
waabahum karena umat Islam sudah
mengikuti ulamanya yang tulus
waabahum di samping Allah memberikan
Sakinah laluahum
maka
membalas siapa Allah dengan pahala yang
luar biasa Dunia Akhirat Hum kepada
mereka diberikan tambahan Sakinah yaitu
tambahan Fathan qariba kepada Fathan
qariba yaitu sulhul hudaibiyah dan
faththi khaibar nanti umat Islam di
samping menguasai kota Makkah pada
akhirnya sebelumnya Allah sudah
menyampaikan yaitu Buktinya apa dunia
sudah ada buktinya khaibar sudah
dikuasai kebun khaibar e dikuasai oleh
umat Islam waanima katstirah orang
khaibar pun takluk kekuatannya yang
tadinya kekuatannya luar biasa Siapa
tahu pada saatnya Allah pun membuktikan
kekuasaannya atas izin Allah yang
namanya Amerika itu bisa takluk tentu
sekarang alhamdulillah di Eropa Kita
Alhamdulillah banyak bantuan dari Eropa
mudah-mudahan pada saatnya ee presiden
yang di Amerika ini sehat sehingga dia
bisa mengakui kebenaran
Islam dan
pertama
Kedu yang
ketig Allah memberikan
beberapa harta yang banyak mengambil
Siapa mereka
kepadaanah ada siapa Allahu
mah Allah itu
mah kuat nanti pada saatnya ada yang
lebih kuat itu khaibar 7 Hijriah
itual mengambil
kepadaanim maka mempercepat siapa Allah
lakum bagi kalian semua kepada Ini
maganim akhirnya betul betul F Dun hasan
wa
ak berikutnya adal
pertama
ked yang ketig
yang ketiga waa
aidas dan mencegah menghalang-halangi
siapa Allah aidianas kepada
tangan-tangan jahil daripada orang-orang
kafir angkum dari mengganggu kalian ini
Insyaallah Allah akan menurunkan
orang-orang yang bisa menolong dan
membantu supaya harga diri umat Islam
tidak diinjak-injak apabila harga diri
umat Islam Apalagi ulamanya sudah
diinjak-injak maka otomatis tujuannya
sebenarnya untuk melemahkan perjuangan
dan kebenaran al-qur'an itu sendiri
walituna ayatan lil mukminin tentu
supaya al-qur'an itu tidak dicontohkan
dan tidak sampai kepada umatnya karena
orang sudah meremehkan dan meragukan dan
tidak menghargai lagi walitakuna ayatan
lil mukminin dan
ini berikutnya supaya menjadi maghanim
tadi supaya menjadi apa maghanim ayatan
yaitu sebagai tanda Kenapa maganim itu
harta Kok dijadikan sebagai tanda oleh
Allah subhanahu wa taala kebenaran Allah
bantuan Allah Karena manusia itu
biasanya mengukur dari harta maka oleh
Allah diberikanlah harta supaya manusia
pikirannya itu terobatin pada dasarnya
sebenarnya Pertolongan Allah yang lebih
dahsyat daripada daripada itu adalah
yaitu
radallahuh
atan agar Ada apaan ayatan yaitu sebagai
tanda kekuasaan allahil bagi orang-orang
yang Mukmin percaya dan yang terakhir
wahdiakum mustaqima nah itu nikmat yang
tertinggi Wahdi ahahdi
Hidayah had Yahdi
Hidayah Wahdi dan memberikan petunjuk
siapa Allah kum kepada kalian
semua
kum kepada kalian semua memberi petunjuk
siapa Allah kum kepada kalian semua
diberi petunjuk ke mana siratan kepada
jalan mustaqiman yang lurus sehingga
kita pikirannya selalu lurus tidak
bencong ini pembuka daripada materi kita
sesuai dengan yang ada di dalam hadis
Bukhari ini surah Alfad surah yang
ke48 ayat yang ke-20 dari yang 17
tentang baiat yang sebenarnya sudah
banyak di dalam al-qur'an dijelaskan di
dalam asunah dijelaskan baiat yang benar
seperti yang ada di dalam hadis Bukhari
Nomor
18
3.892
3.893
3.999
4894
6801
6.873 ya
7055
7.199
7.213
7468 paling tidak Fathul Bari Juz 1
halaman
87 itu bisa dipelajari dari sebelah kiri
itu sampai halaman
94 di antaranya adalah baiatul aqabah Di
mana Di situ ee sebelum hijrah ke
Madinah Nabi waktu di Makkah ada orang
sudah berjanji untuk masuk Islam saling
membantu sesama
sahabat yang berikutnya adalah baiatul
Harbi kalau ada peperangan umat Islam
diserang daripada umat Islam dibunuh
duluan maka umat Islam berjanji ee atas
Rida dan izin Allah subhanahu wa taala
untuk tidak lari yaitu menyelamatkan
nyawa-nyawa umat Islam apalagi nyawanya
nabi Muhammad sallallahu Alaihi Wa
Wasabi wasallam yang ketiga adalah
baiatnya baiatun Nisa perjanjian seorang
perempuan seperti yang terjadi yaitu
waktu Fathi Makkah 8 Hijriah ee di mana
seorang perempuan karena dia merasa
ketika dia punya suami suaminya kafir
lalu dia lebih senang kalau punya suami
muslim karena suami yang kafir itu keras
kasar tidak menghargai istrinya dan lain
sebagainya apalagi dia tidak percaya
dengan
ketuhanannya maka dia lebih baik dia
ramai-ramai rombongan itu ibu-ibu pindah
ke Madinah lalu dia datang ke nabi lalu
dia berbaiat pengin masuk Islam lalu dia
ditanya oleh Nabi Apakah betul-betul ada
paksaan atau punya kepentingan dunia
atau apa tidak nabi karena saya melihat
situasi rumah tangga enggak benar dan
lain sebagainya Saya mau mau masuk Islam
dan saya lebih baik cerai daripada suami
saya yang dulu dan saya lebih baik
menikah dengan suami yang Islam
mudah-mudahan ketemu dengan jodoh orang
Islam yang baik-baik kalau bahasa kita
ini baiat yang benar yang sesuai dengan
al-qur'an dan asunah tentang biat-baiat
yang mungkin ada yang tidak benar Saya
tidak mau mengatakan komentar banyak
silakan buka saja saya tidak mau
komentar dan saya tidak mau mengatakan
apa-apa titik dari saya silakan buka
saja di you youtu karena saya enggak
sengaja Kemarin saya buka di YouTube Di
situ ada
LDII nah silakan Bapak Ibu silakan
dibuka di situ kalau enggak bisa minta
anaknya yang ngebuka di YouTube tentang
LDII nah silakan dibaca sendiri dilihat
sendiri dinilai sendiri Saya tidak mau
komentar
apa-apa Kalau ada kebenarannya
kebenarannya di mana Kalau Dianggap ada
yang kurang lurus kurang lurusnya di
mana itu sudah terlalu banyak banyak
komentar baik di situ ada ulama yang
Salafus Saleh seperti Syekh usaimin ee
ulama dari luar negeri ada juga ulama
Salafus Saleh di dalam negeri banyak
dari semua negara bahkan tidak
ketinggalan Ustaz Somad pun Abdul Somad
ada komentarnya di sana tentang LD II
Jadi silakan biar kita menambah ilmu
menambah wawasan sekarang saya masuk
saja kepada materi yaitu
4147
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim haddatana
Khalid Ibnu makhlad haddasana Sulaiman
bin Bilal Bapak kok menjelaskan begitu
mohon maaf ketepatan pas babnya Boleh
dicek Jadi silakan yang punya kitab buka
haddasani shh Ibnu qan an Ubaidillah IB
Abdillah an Zaid IB Khalid radhiallahu Q
ai jangankan masalah di youtube di kitab
saja banyak itu penjelasan-penjelasan
yang sebenarnya dif kadang-kadang maudu
seperti apa terjadinya dialog antara
Allah subhanahu wa taala dan Malaikat
Siapa yang terakhir kamu apa Saya tidak
dijamin kebenarannya itu hadis mkar itu
wahin IBN Isha itu yang suka
m itu seperti ada
beginibiahu Alaihi
wasyaah azzumar ayat
68
nabiahu Jibril Mikail wa Isil
maut
J Isil wa
mikailul
mautahuibril ya
jibrilqiqab
ak wa
taaqbiahu
alaihii wasam
inuhammad
isq Anas bin Malik an Nabi Shallallahu
alaihii wasallam FII
jall famawati W ardhi illaya allahah
hadis seperti ini adalah hadis
diif nanti terjadi dialog singkat cerita
Siapa yang nanti terakhir yang terakhir
itu adalah ada Malaikat Jibril Mikail
Israfil dan malakul maut intinya intinya
cerita itu singkat cerita siapa sekarang
yang yang meninggal kamu apa saya
singkat cerita terakhirlah pada saatnya
ada yang bilang terakhir itu malakul
maut ada yang bilang itu malaikat jibril
tapi yang sahih adalah seperti yang ada
yaitu Di Dalam Hadis
Muslim
23373
23374 dari sahabat Abi Said al-khudri
atau Bukhari
2412
6916 yang sahih yang lebih hati-hati
supaya kita itu tidak menyamakan dan
tidak mengkultus tidak mendekatkan
manusia makhluk Allah kepada Allah
subhanahu wa taala adalah jauh sekali
antara makhluk dengan Khalik jauh sekali
antara manusia malaikat dengan Allah
subhanahu wa taala seperti yang
diabadikan dan diceritakan oleh sahabat
Abu Hurairah radhiallahu an
itu
jadi yangbih
hati-hati hanya Allah yang tahu
kuanyatika itu jangan kamu pernah
melebihkan kalian ni kepadaku ala Musa
atas nabi Musa saking tawaduknya Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi wahii
Wasallam fainnanas yasquuna semua
manusia dalam keadaan waktu itu semacam
e tidur atau pingsan faakunu awala Yufi
kemudian aku orang yang pertama sehat
bangun faidan tiba-tiba Musa Adapun Nabi
Musa batisum bijanimil Arsyi yaitu Nabi
Musa berada di samping
saya engak tahu apakah aku duluan yang
bangun atau Nabi Musa begitulah
tawaduknya Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi
wasallamqq amana
istallah jadi wq Inama taktin
wqinilat jadi penjelasan seperti itu
bukan tentang e tentang siapa yang
terakhir mati atau Siapa yang pertama
dihidup hidupkan tapi seperti orang
tidur kalau bahasa kita singkat cerita
Insyaallah lain waktu itu kami Terangkan
lebih luas tapi yang jelas jangankan
yang di YouTube yang di kitab pun perlu
dikaji kita lanjutkan materi kita khajna
kata sahabat Zaid bin Khalid radhiallahu
Anhu suatu ketika kami keluar bersama
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
amal hudaibiyah di tahun hudaibiyah 6
Hijriah faana Mat maka menimpa kepada
kami matun apa hujanatin di suatu malam
Fa makaatlana untuk kami Rasulullah
siapa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam nabi menjadi imam asubh kepada
salat subuh Abah kemudian menghadap
Siapa nabi setelah salat kalau ada yang
perlu disampaikan maka nabi itu biasanya
menghadap Alaina atas kami sahabat Zaid
bin Khalid dan para sahabat yang lain
faqala maka menyampaikan Siapa nabi
Muhammad sallallahu alaihi wihi
wasam Apakah mengetahui Siapa kalian
semua kepada apa qa telah menyampaikan
rbukum Siapa Tuhan
kalian kna menyampaikan siapa kami
Allahu wa Rasul Adapun Allah wa rasuluhu
dan rasulnya Allah alamu yaitu mah
mengetahui siapa
Allah faqala maka menyampaikan siapa
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
waashabi wasallam
qa
Allah
allahah berfirman siapa Allah subhanahu
wa taala
asah menjadi atau pagi-pagi maksudnya
menjadi yaitu dari hambuarnya
asbah siapa orang
mukufirun dan
kafiru ada orang yang
sebarentar sebentar kafir faamma Man
maka Adapun Siapa orang qala yang
berkata siapa Man mutirna yaitu telah
dihujani siapa kami kami dapat hujan
birahmatillah atas rahmat Allah karena
rahmat Allah wabirizkillah dan ini
merupakan rezeki dari Allah
wabifadlillah dan ini merupakan terjadi
karena Ketaman Allah subhanahu wa taala
kalau bukan karena Rahmat rezeki dan
keutamaan dari Allah siapa yang akan
mendorong itu awan sehingga sampai turun
itu hujan ke daerah kita dan hujan dalam
keadaan damai tidak angin kencang tidak
ada geledek tidak ada musibah fahua maka
Adapun itu Mukmin orang yang seperti itu
yang mengatakan mutirna birahmatillah
wabizkillah wabifadlillah maka Adapun
orang seperti itu mukmin itu namanya
Mukmin kalau ada apa-apa maka segera
Ingat kepada Allah subhanahu wa taala
dan pergunakan untuk sesuatu yang
diridai oleh Allah subhanahu wa taala
ini artinya Begitu pentingnya sebenarnya
air Jadi bagaimana n ada penampungan air
ada ba atau bagaimana caranya di tempat
kita itu ada yang khusus meresap di
tanah sekitar kita meresap air hujan
sehingga dengan demikian bisa
dipergunakan oleh makhluk hidup dan
makhluk-makhluk yang lain ini pentingnya
teknologi Bagaimana mempergunakan air
hujan nih
sebenarnya mutirna birahmatillah namanya
rahmat Allah enggak boleh dibuang begitu
saja justru hujan itu tidak bisa jangan
sampai melahirkan
kecuali apabila kita tidak mempergunakan
air hujan dengan sebaik-baiknya karena
itu merupakan rahmat Allah tidak ada
boleh membuang rahmat Allah tidak
menerima rahmat Allah demikian juga
membuang rezeki Allah tidak boleh juga
menolak membuang keutamaan Allah nah ini
mungkin teknologi bimana kita bisa kerja
sama dengan orang-orang yang kaya
pejabat dan aparat kalau paling tidak di
sekitar rumah kita ada penampungan air
dan lain sebagainya bisa untuk menyiram
tanaman bisa untuk cuci kaki dan lain
sebagainya dan lain sebagainya untuk
disuling dan lain sebagainya fahua maka
Adapun orang yang seperti itu Mukminun
yaitu namanya orang mukmin Bi denganku
orang mukmin itu orang yang bisa
mengolah air hujan hadis Bukhari
4147 Kafirun ada orang yang kafir Bil
kaukabi dengan bintang wa Amma manqala
dan Adapun orang ya qala yang berkata
siapa Man mutirna yaitu alladzi qala
begitu kan
Silah dari Man mutirna telah diujani
siapa kami binajmin binajmi k dengan
akibat ini dan itu bukan dari
rahmatillah bukan dari rizkillah bukan
dari fadlillah fahua maka Adapun Man
mukmin itu namanya orang mukmin
Bagaimana dengan perkiraan Oh perkiraan
itu ilmu enggak ada hubungannya dengan
hadis ini kalau perkiraan itu Justru itu
ilmu yang perlu dipelajari Supaya umat
Islam bisa mendeteksi Buktinya apa kalau
kita enggak tahu ilmu kayak begitu
pesawat Bagaimana cara jalannya justru P
bila ada di situ awan atau geledek atau
musim apa dia kan Jangan mendarat jangan
e take off jangan landing segala macam
itu kan juga cuaca umat Islam perlu tahu
itu harus dipelajari mulai dari sekarang
hati-hati umat Islam itu jangan
dikit-dikit nanti kalau ada kebun yang
lebat tempatnya hantu justru kebun yang
lebat itu pergunakan Bagaimana di situ
tempat wisata begitu kan ada orang
jualan lontong sayur di situ nasi padang
sate soto Madura nah begitu mestinya ada
di situ sungai ada di situ hewan jadi
mulai dari sekarang makanya hadis itu
perlu dikaji Saya pernah disuruh ngaji
di suatu masjid karena saya Pak kalau
bisa dibaca saja Pak jangan dikaji kalau
begitu saya mendingan mundur ngaji di
tempat Anda saya diajak bodoh kalau
begitu namanya umat Islam diajak bodoh
itu namanya kalau enggak dikaji
Subhanallah
q Disuruh baca lurus baca lurus ya
seperti ini apa adanya itu pun Ilmu saya
masih TK sampai sekarang mungkin lain
waktu ada yang lebih
alimim dan sekarang juga banyak yang
lebih Alim cari Ustaz yang lebih alim
yang lebih bisa mengkaji dan
mengembalikan asunah hadis riwayat
kepadaunah asunah dikembalikan kepada
al-quran F maka Adapun orang yang
katanya saya dapat hujan mutirna bukan
rahmatillah bukan rizillah bukan
itu namanya Mukminun Bil kaukab itu
orang yang namanya percaya kepada selain
Allah subhanahu wa taala Kafirun Bi
kufur kepada rahmatku rezekiku
keutamaanku hadis berikutnya
4148 materi kita haddasana hudbah Ibnu
Khalid haddasana
hamamqada anasan radhiallahu akbarahu
bahwasanya sahabat Anas radhiallahu
mengabarkan siapa sahabat anasu kepada
qatadah berkata siapa sahabat ar umroh
umrah Rasulullah siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam berapa kali
Arba Umar empat kali nabi itu umrah
empat
kali kulluhunna Semuanya
fiilqdahah bagaimana kalau umrah satu
waktu berulang-ulang Wah boleh itu kata
siapa yang enggak boleh itu kan ijtihad
ulama itu ijidat ulama biasanya orang
yang gulul itu ngikutin ulama yang wulul
juga ada ulama yang wulul itu sebenarnya
jadi kalau silakan berkali-kali Mumpung
ada di Makkah bahkan Imam Ahmad sendiri
kalau bisa dia bilang dia Imam Ahmad
ijtihad ya seminggu sekalah seminggu
sekali kenapa dia alasannya ilatnya coba
cek di dalam Kitab itu supaya ini ini
ini tumbuh Jadi kalau dipotong itu sudah
tumbuh katanya dijawab oleh ulama yang
lain kalau ininya enggak ada sudah
gundul dari Indonesia misal apa apa yang
dipotong yang penting dijalankan gunting
sebagai isyarah bahwa memang Guntung apa
ini sudah di digunting jadi enggak ada
masalah itu tetap aja tahalul itu
ijtihad ulama hadis Bukhari
mempersilakan Enggak ada masalah
kembalilah kepada aslinya al-quran dan
asunah contoh Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Jangan ribut dengan
ijtihad ulama kita ini Enggak maju-maju
karena kita fanatik kepada ijtihad ulama
fanatik P Radi lah fanatik kepada suatu
televisiah kajian mazhab tertentu partai
tertentu Imam tertentu Pesantren
tertentuar Rasulullah Sallallahu Alaihi
W wasam arbaarin kulluhunna Adapun
semuanya empat kali itu Fi zulqdah yaitu
di bulan zilqdah illallati kecuali
sesuatu umrah kanat yang ada apa umrah
Ma hajjatihi bersama hajinya nabi
umratan yaitu umrah khabarnya kanat
Minal hudaibiyah dari hudaibiyah
yaitu ee eh nabi itu waktu umrah itu
dari hudaibiyah yang di bulan zilqdah
itu Fi zilqdah wa umratan dan umrh
pertama Nabi itu umrah dari hudaibiyah 6
Hijriah itu di bulan zulqdah yang kedua
umratan minalamil muqbil yaitu di tahun
berikutnya berarti 7 Hijriah yaitu Kapan
Fi zilq'dah di bulan zilq'dah juga wa
umratan dan umrah yang ketiga yaitu
umrah dari ji'rana haitu qasama
sekiranya membagi Siapa nabi
gimagi Siapa nabi ganaim kepada
harta-harta hasil eh harta yang telah
dibuang oleh orang ditinggal oleh orang
kafir
hunainin itu membagi Hunain qama ganaima
hunainin fiilqdah di bulan zilqdah juga
itu yang ketiga wa umratan umrah yang
keempat Kapan yaitu Ma hajatihi bersama
hajinya Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
W alihi Wai wasallam Kapan itu terjadi
yaitu Haji Wada
Hijriah baru itu
terjadi di bulan
Haji Zulhijah kalau bahasa kita itu
hadis
Bukhari Lalu ada berhubungan dengan
materi kita hadis Bukhari
4148 ini hadis Bukhari juga di dalam ada
begini dan Abdullah bin Umar aku kata
Mujahid dan urwah bin Zubair masuk ke
masjid tiba-tiba sahabat Abdullah bin
Umar radhiallahu anhuma jalisun waktu
itu beliau duduk Ila hujrati Aisyah
menghadap e ke kamarnya Siti Aisyah
radhiallahu anha
waasunusun saat itu manusia sedang salat
fil masjid salatha banyak orang salat
duha Q kemudian fasaalnahu bertanya
siapa kami u kepada sahabat Abdullah bin
Umar dalam keadaan senggang santai
seperti itu anatihim tentang salatnya
para sahabat yang salat duha di masjid
Madinah waktu itu kata sahabat Abdullah
bin Umar itu bidah
bidatun maksudnya bidah itu apa tidak
seperti bidah kata orang sekarang
maksudnya kalau dipaksain harus
diharuskan dipaksain dan harus makmuman
ada imaman tidak kalau sendiri-sendiri
sebenarnya sebenarnya beda maksudnya
sahabat Abdullah bin Umar itu
kalau apa ini jamak boleh maksudnya
pakai Imam pakai makmum boleh
sendiri-sendiri boleh itu yang dimaksud
bidah seperti itu karena kenyataannya
bukan salat duha itu bidah Kenapa karena
kenyataannya meskipun beliau bilang
bidah itu maksudnya itu beliau sendiri
adalah salat duha Jauh antara bidah
menurut sahabat Abdullah bin Umar bidah
dengan orang
sekarang ar kemudian
berkata jadi dikatakan bidah itu
menurut
musl Umar sahabat Abdullah bin Umar
iniq nanti jawabannya nanti kita
sampaikan
duluar kemudian
bertanyalah
itu Abdullah bin urwah bin azzubair
seorang tabiin ini kepada sahabat
Abdullah bin
Umar Rasulullah berapa kali berumrah
Siapa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Q araan beliau menyampaikan
empat kali betul kalau empat kalinya
ihdahun Adapun salah satunya Fi rajabah
yaitu katanya di bulan Rajab Oh kok di
bulan Rajab seengetahuan saya kan di
Bulan zulqdah dan Zulhijah fakarihna
maka tidak suka siapa kami anarudda alai
anukadibahu untuk menyangkalnya kami
biarin saja tapi kam untuk meyakinkan
kami bertanya mungkin salah lisan mau
menyebut menyebut zulqdah keluarnya kok
bulan Rajab atau wallahuam akhirnya
beliau tanyakan kepada Siti Aisyah Q
wasamna istinana aisyata ummil mukminin
lalu ketepatan kami mendengar Siti
Aisyah lagi bersikat gigi pakai
Siwak istinana Aisy ummil mukminin fil
hujrati di kamar faqala urwah maka
berkatalah siapa urwah seorang tabiin
ini urwah ini orang yang jarang sekali
dia salat e dia salatnya biasanya di
tanah dia Jadi tidak mudah kita
mengatakan orang yang kalau salat sujud
ke tanah sujud ke Batu lalu kita tuduh
aliran tertentu hadis Bukhari coba cek
dalam hadis Bukhari dan pernah kita kaji
kecuali kalau dia mencaci maki sahabat
baru kita ramai-ramai Kita ingetin tu
orang kita
lanjutin ya Umah kata wah wahai ibu
ya
Apakah kamu tidak mendengar Siti Aisa
Mak kepada suesuatu yaak yang berkata
Abu Abdurrahman siapa Abu Abdurrahman
maksudnya sahabat Abdullah bin Umar qat
lalu Siti Aisyah menyaurin menjawab qat
maakul emang Ngomong apa sahabat
Abdullah bin Umar Q yaakul berkatalah
siapa urwah bin azzubair
ini yaakul berkata siapa sahabat
Abdullah bin Umar in Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bahasanya
Rasulullah Sallallahu Alaihi wasallamar
yaitu umrah Arba umratin empat kali
umrah ahun Adapun salah satunya Fi
rajaba katanya di bulan Rajab qolat
menjawab Siapa Siti Aisyah meluruskan
menyampaikan apa adanya tanpa ada
perasaan Benci dan lain sebagainya
biasalah sahabat zaman dulu dengan
sahabiah biasa sesama muslim tawasau
bilhaq wa tawasau bisabri tidak seperti
orang sekarang kalau diingatin dendam
luar
biasa yarahamullah aba Abdurrahman
mudah-mudahan merahmati siapa Allah
kepada AB abdahman kepada sahabat
Abdullah bin
Umar bukanah setiap UMR beliau ini
selalu
ikut na itu tidak pernah UMR di bulan
Rajab sama sekali Nah
iniisjawab seperti itu Sahat Abdullah
bin Umar mendengar jawan si
Aisah Abdah bin
umaria Menan na maksudnya dia hanya diam
Wi had di dalam hadis seperti ini
anahabi aljalilah alir asyadidah
almulazimah Lin nabi shallallallahu
Alaihi Wi wasallam di kelas sahabat yang
mulia yang banyak
Eh mengikuti jejak Nabi betul-betul
ituqad alaii ahalii kadang-kadang
sebagian e jejak langkahnya nabi itu
tidak diketahui semua
namanya manusia kadang-kadang mungkin
lupa atau enggak
sengaja karena merupakan kalau bukan
nabi itu kan memang tidak Maksum Fathul
Bari juz 3 halaman
767
768 artinya apa perlu dikaji perlu
dipertemukan antara satu riwayat dengan
riwayat riwayat dikembalikan kepada
sunah-sunah kepada al-quran begitulah
sama dengan ketika beliau mengatakan
bahwa salat duha itu bidah Maksudnya apa
wa innaha Lamin ahsani Ma ahdatu
sebenarnya itu bidah yang paling bagus
nafyuhu alaam ruyatihi dia bilang bidah
itu karena beliau tidak melihat langsung
nabi mempraktikkan salat duha berjamaah
seperti itu kata sahabat Abdullah bin
Umar nanti disangka lagi buktinya nabi
salat duha berjamaah imaman makmuman
kalau bahasa kita imamnya Nabi makmumnya
sahabat Abu Bakar sahabat Umar ketika di
Man di rumahnya sahabat idban bin Malik
Coba lihat hadis Bukhari jadi gabung
antara satu Hadis Dengan hadis yang lain
banyak orang sekarang sekelas saya jadi
masih TK sepotong-sepotong lalu fatwa
sana fatwa sini
nafyuamyatiamil nafsil Amri
inamaqulamaha wa masajidi
wasamaahaifatunah bukan bidah seperti
yang dimaksud orang suka bertentangan
dengan asunah silakan cek di dalam hadis
Bukhari mulai dari ee ini
1778 sampai
1780
3.66
4.148 atau
ee mulai dari kami ulangi yang lain lagi
1775
4.253 gabungkan dengan
1776 1000 777
4254 Fathul Bari juz 3 halaman 764
768 atau riwayat dari Siti Aisyah
radhiallahu anha hadis Bukhari
1128177 Fathul Bari juz 3 halaman 12
atau juz 3 halaman 66 sampai
74 pentingnya mengkaji dan belajar ee
supaya kita tidak mudah untuk menghukum
segala sesuatu
itu kita lanjutin
yaitu materi
kita sekarang hadis Bukhari
4150 haddasana ubaidullah bin Musa an
Israil an nabi Ishaq Anil Bara
radhiallahu Anhu Q tauduna menganggap
Siapa kalian semua Antum ya kalian
alfathah kepada Fathi Makkah Fatha
makkata kepada Fath Mekah waqadana dan
sungguh ada Fathu makkata apa Fathu
Makkah Fathan itu merupakan Fathan nanti
kat makanya ini kembali kepada al-qur'an
yaitu surah Alfath mulai dari ayat yang
pertama itu sampai ayat ee yang terakhir
29 karena nanti disambung dengan Alfat
ayat 27 dan 28 perbedaan pengertian
Alfat itu apa wahnu dan Adapun kami
naudu yaitu menganggap siapa kami
alfathah kepada Alfath di itu yaitu
Bagaimana umat Islam oleh Allah
diberikan kesempatan untuk mengolah ee
Makkah untuk agar Makkah ini menjadi
tempat yang berbudaya yang beretika
sesuai al-qur'an dan asunah dan tidak
tergantung kepada negara lain apalagi
tergantung dengan asing dan Aseng wahnu
naudu alfthah baiat Ridwan kepada
baiatar Ridwan yaumal hudaibiyah kalau
menurut kami kata sahabat albara yang
dimaksud Alfat kemenangan yang
betul-betul luar biasa itu bukan Fathi
Makkah tapi yaitu waktu baiat Ridwan
yaitu yaumal hudaibiyah 6 Hijriah karena
itu merupakan tonggak sejarah Bagaimana
awalnya umat Islam mau mengalah
selangkah tapi bisa maju 1ibu langkah
karena apa Karena dengan damai seperti
itu umat Islam dapat berdakwah dengan
dengan tenang umat Islam bisa masuk ee
Islam ee dengan berbagai cara ee itu
merupakan awal bagaimana umat Islam
strategi perang dari awalnya perdamaian
sehingga dia bisa menyusup ke mana-mana
nah teknis seperti ini banyak orang
sekarang berdakwah dengan cara menyusup
ke mana-mana dia bersandar ke sana
keemari tapi sebenarnya ada tujuan
tertentu kunna maan Nabi Shallallahu
Alaihi W alihi was wasallam arbaa bisa
dibaca asrah bisa dibaca asyarah kalau
dibaca asyrah biasanya puluhan itu kalau
dibaca as eh kami ulangi ya kalau dibaca
asyaro biasanya puluhan kalau dibaca
asrata itu biasanya belasan Tapi pada
dasarnya dua-duanya juga boleh kalau
dibaca asyr seperti di dalam al-qur'an
Almaidah ayat 89
fakaffaratuhu
it'amu asyaroti masakin Almaidah ayat 89
kalau dibaca asrah isnata asrata Aina
itu seperti yang ada di dalam Albaqarah
ayat 60 kita lanjutin waktu itu jumlah
umat Islam ada sekitar 1400 Wal
hudaibiyatu Birun hudaibiyah itu
merupakan eh sumur
fazahnaha waktu itu kami menghabiskan
air yang ada di hudaibiyah itu falam
natruk fiha qratan maka tidak membiarkan
siapaahi F di dalam birir qotrotan
kepada setates pun Maksudnya habis itu
kita pakai semu semua sampai tidak ada
sisanya kering kalau bahasa kita kita
pakai karena banyaknya sahabat bayangkan
ada yang mengatakan 1400 jumlahnya
sekitar itulah lebih dan kurangnya waktu
suhil hudaibiyah itu fabalagalika maka
sampailah cerita itu maksudnya umat
Islam kehabisan air an naabya kepada
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
faataaha maka datang siapa nabiha kepada
sumur tadi hudaibiyah tadi fajalasah Nah
kalau ke hudaibiyah Coba ceritakan nih
hadis Bukhari
4150 ketika air itu kehabisan 6 Hijriah
itu maka nabi duduk ala syafiriha di
pinggir e sumur hudaibiyah itu Summa daa
kemudian berdoa Siapa nabi nabi
mengangkat tangan biin nabi itu tidak
pernah kalau berdoa itu tidak angkat
tangan tapi orang sekarang Coba banyak
itu doa tapi enggak angkat tangan
seorang Imam berdoa tapi diam aja dia
Kenapa karena dia ngaji kepada
sepotong-sepotong 100 hadis lebih itu
semuanya nya nabi kalau berdoa itu
Angkat tangan cuman riwayatnya
berbeda-bedamma daa biinain kemudian
nabi minta biinain dengan wadah emberlah
kalau bahasa kita mim main yang ada
airnya fatawadah kemudian nabi berwudu
nah begitu nabi berwudu Suma Mad
kemudian nabi berkumur Siapa nabi wadaa
dan berdoa Siapa nabi Suma shbahu
kemudian setelah Nabi berdoa setelah
wudu dan berdoa kemudian nabi
menyemburkan sisa air wudunya itu habis
kumur kumur tadi fha di dalam Birin ini
nabi kalau kita jangan coba-coba nanti
dimarahi orang Kenapa e kita beda jarang
sikat gigi kan kalau nabi giginya bersih
keringatnya bersih Oh kita kalau kita
jangan kumur-kumur Lalu dimasukin ke
tong tempat air itu jangan dosa
dibuanglah mentang-mentang ada hadis
begini kita ditiupin fuh kalau kita mau
niup ya dari jarak jauh begitu kan habis
kita baca Fatihah habis doa begitu
subahu fiha di dalam Birin fatarnaha
kemudian kecuali orang yang bisa dijaga
betul-betul bersih dan memang orangnya
tawadu dan Insyaallah Barokah doanya dan
ibadahnya Insyaallah kita mudah-mudahan
memaafkan
fataraknaha
maka dan Insyaallah dikabul oleh Allah
subhanahu wa taala doanya ulama yang
seperti itu fataraknaha maka membiarkan
siapa kami sahabat ha atas perintah nabi
ha kepada sumur tadi ghair baid setelah
ee Itu sumur yang tadinya airnya
kehabisan karena dipakai oleh sahabat
lalu nabi minta semacam ember yang ada
airnya lalu nabi wudu lalu
berkumur-kumur berdoa sisa
kumur-kumurnya dituangin oleh Nabi
disemburkan ke sumur tadi lalu oleh Nabi
disampaikan biarkan dulu sumur itu
sebentar ini untuk menunjukkan apa
cerita ini
4.150 hadis Bukhari biarkan dulu
berproses Langit Itu berproses kalau
bahasa kita 6 hari kan Nah sittat ayam
demikian juga semua bangunan berproses
ilmu berproses air keluar berproses
bukan Bim salah Bim langsung Bukan nabi
itu mengajarkan berproses biarkan dulu
sejenak nah dia setelah bejenak
berproses ada waktu ada tenggang waktu
istirahat habis ada waktu Keluar
fatarqnaha gha baid kita tinggalkan Itu
sumur tidak lama baru Setelah itu kita
datang lagi ke sumur Alhamdulillah itu
air penuh airnya kalau bahasa kita
inaha kemudian air itu asdatna
mengeluarkan apa birna kepada kami mas
nahnu warikabana sampai sesuai dengan
apa saja yang kita harapkan sampai kita
semua puas bisa mandi bisa minum bahkan
kendaraan hewan-hewan kami atas izin dan
Rida Allah itu air keluar sehingga itu
mungkin doa dari hewan yang haus
sehingga air itu
keluar hadis berikutnya yaitu sama
ambana alb Ibnu aziib Radiallahu
anhahum
rasulillahaibi
ak rasullahahu Alaihi
was ini hadis Bukhari materi kita
4154151 pelajaran Apabila ada rakyat
kehausan ringan kekurangan pangan harga
semuanya mahal pajak mahal bensin mahal
listrik bayar juga mahal maka di situlah
pemimpin oknumnya itu turun ke
masyarakat bukan cari nama bukan untuk
mencari sensasi tapi betul-betul
bagaimana caranya membuat solusi bagi
umat seperti yang dicontohkan oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasbii wasallam di dalam materi kita
hadis Bukhari ini termasuk
4.152 bukan malah disuruh makan
kalajengking bukan makan kalajengking
sih tapi suruh mencari apa ini
kalajengking karena apanya katanya suruh
dikumpulin kalau 1 liter lah haula wala
quwwata illa Billah nanti ada orang yang
memaksakan karena lapal mencari itu
akhir disengat matilah
faqirun bid Ma Fa enggak itu Kan
bercanda itu maksudnya FA bihi
fabqqatan
maka Nabi meludah kemudian
berdoa hadis berikutnya
4152 menurut sahabat Jabir
radallahuus
ibimah suatu ketika jadi nabi itu
berkali-kali di zaman Nabi apabila umat
itu sedang kehausan kelaparan segala
macam Nabi segera tampil itu namanya
ah bukan pencitraan jauh haus anasu
Siapa manusia Yaum hudaibiyahasulullah
Sallahu Alaihi Wasallam Adapun
Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasallamwatinqwah
yaituadai di antara hadapan nabi
rakwatun Adapun cangkir kecil semacam
gelas untuk minum kopi F nah yang belum
minum kopi silakan minum kopi tapi kata
pakan tanpa gula fwadah maka berwudu
Siapa nabi minha dari
raqwahas kemudian datanglah menghadap
Siapa manusia nahwahu ke arah Nabi
faqala Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasallamakum ada apa sahabat qu Ya
Rasulullah wahai Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
Mai kami tidak punya air untuk wudu nabi
W nasu dan kami tidak ada air untuk
minum nabi
maiwatika kecuali air yang ada dielas di
hadapanmu ini nabi Q Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam maka meletakkan siapa
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
yadahu kepada tangannya nabi firqwa di
dalam gelas tadi fajaalal ma maka
jadilah Alma apa air yafuru yaitu
menyumber mancur keluar apa ma Min baini
asabii dari celah-celah derijinya nabi
dari sini nih ah ini air Habis lalu atas
izin Allah jadi kadang-kadang nabi
menyampaikan supaya berproses
kadang-kadang langsung berarti nabi itu
lihat situasi dan kondisi apabila
masyarakat sudah betul-betul enggak bisa
menunggu proses hari berhari Maka
langsung bantuan didatangkan begitu tapi
jangan mendatangkan bantuan tenaga kerja
dari luar makanan dari luar produksi di
dalam dong jangan
mematikan faalal maur jadi mancur maini
asabii dari sini nah kalau kita bisa
seperti itu bisa mainan terus nih di
jalanan cur cur cur gitu as dari Tengah
ah antara jari-jari jari jemari ya
betul seperti mata beberapa mata air
berkata siapa sahabat Jabir maka
minumlah kami dan berw siapa
kamiir maka berkata siapa aku sahabat
Salim dijabir kepada sahabat Jabir
kamtum berapa kalian jumlahnya waktu itu
sahabat
jabirai saja jumlah kita itu sampai
100.000 maka pasti cukup itu air yang
keluar Barokah atas izin Allah dari
celah-celah derijinya derijinya nabi itu
knsa asartin waktu itu jumlah kita
sekitar 1500 waktu hudaibiyah apa
seperti ini masuk akal Iya Insyaallah
sebagaimana itu kan mukjizat seperti
al-qur'an al-qur'an mukjizatnya Nabi
dari zaman dulu 1400 tahun yang dulu
sampai sekarang utuh seperti itu n jadi
mukjizatnya Nabi benar Nabi Musa punya
mukjizat apalagi Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Nabi Isa
punya mukjizat apalagi Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam kalau mereka
mukjizatnya enggak bisa dibuktikan tapi
kalau al-qur'an bisa dibuktikan sampai
sekarang keutuhannya
kebenarannya jadi
fqain dalam keadaan Kenapa kok ada yang
bilang Fath Alfath di dalam al-qur'an
itu yang dimaksud adalah Fathi Makkah
ada yang bilang itu wtu f yaituidwan
bagaimana umat Islam menerima janji
perdamaian dengan orang kafir
Kenapa karena ternyata Alhamdulillah
akibat berdamai mundur selangkah untuk
maju serib langkah waktu itu orang yang
masuk Islam
berlipat-lipat lebihi melebihi jumlah
umat Islam waktu yang sudah sekitar
beribu-ribu waktu
hudaibiyah itu yang ikut hudaibiyah
bagaimana yang gak
ikut maka sungguh masuk Islam
waktu 2 tahun yaitu 6 Hijriah dan 7
Hijriah di masa perdamaian
tadi Islam karena apa setelah 8 Hijriah
kan Fati Mekah apa seperti orang yang
masuk siapa manfil Islam di dalam
Islam sebelum waktu
hudaibiah atau lebih banyak jadi
begitulahahai
tentang Alquran surah Al yang diabadikan
di dalam Alfat ayat 18 yang kita baca di
mukadimah tadi itu yang dimaksud oleh
Allah ditambah dengan
FA
itu Makkah sedangkan Alf kami ulangi ya
supaya lebih mudah ini Alfat ayat yang k
inahak itu katanyalil hudaibiah
Sedangkan Alfat ayat
18 itu
katanyaar Sedangkan Alf ayat 27
28 Fathan qariba itu merupakan
hudaibiyah dan Fathi khaibar dan
berujung kepada Fathi Makkah dengan
demikian hilanglah pertengkaran
perselisihan begitulah umat Islam di
zaman dulu Bagaimana caranya merukunkan
dari berbagai
pendapat liannaha hiallati waqat fiha Al
maghanim alkatti Lil muslimin karena di
dalam fathangqariba al-fath ayat 18
itulah yang mendapatkan banyak harta
rampasan yaitu khaibar dan selanjutnya
wq Ahmad Abu daudakim had majma Ibni
harahidna
alhudaibiaham wadna rasulahahu Alaihi
wasamifan waq alai inahnaaka
fathqun ya
rasulahi fathunua
qsiadi
inahuar
ahaibiah
ibaiqama
wakaibiah
wqama waktu itu berbarengan juga dengan
bagaimana ROM bisa mengalahkan Paris
persial muslim dan bergembiralah umat
Islam binasrillah dengan pertolongan
Allah sehingga umat Islam menang dan
orang orang-orang orang-orang non islam
yang minta perlindungan kepada umat
Islam oleh Allah diberikan kemenangan
juga kepada orang non islam yang
menzalimi saudaranya yang non Islam juga
wama quluhu taala sedangkan firman Allah
Taala fajala minunialika Fathan
qibaalmuradu alhudaibiyah jadi ini yang
dimaksud al-qur'an surah Alfad ayat 27
insyaah
sedangkan yang dimaksud
jaasullahi W Alfat di situ adalah Fathi
Makkah jadi ada Fathi
Makkah ada Fathi hudaibiyah ada Fathi
khaibarah dan ada dua lagi yang sangat
penting Aduh agak panjang
Bismillahirrahmanirrahim sekarang yaitu
hadis Bukhari
4153 haddasana Asad bin Muhammad
haddatana Yazid Ibnu zur an Said
anqatada quluid IBN musayyab ada yang
membaca musayib balagani Anna Jabir
abdillahana yaqulu Arba asr Miah FAQ
Said hadani Jabir
Asahina Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
Yaum hudaibiyah ya
4154 menurut sahabat Jabir bin Abdillah
radhiallahu anhuma qana berkata kepada
kami sahabat Jabir Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yaumal hudaibiyah di
waktu hudaibiyah antum Adapun kalian
yang mengikuti baiat hudaibiyah itu
Khairu ahlil ardhi yaitu orang makhluk
yang paling bagus Nah ini kalimat
antumiru ahlil Ardi ini banyak orang
salah paham mulai dari zaman nabi sampai
sekarang
4154 ada yang berpendapat kalau yang
tidak baiat kepada jemaahnya ada yang
bilang mati kafir keluar dari jemaahnya
juga mati kafir di zaman e nabi zaman
Sahabat juga ada orang yang salah paham
kita lihat Bagaimana kesalah pahamannya
memang orang yang ikut baiat waktu itu
ee menurut Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam adalah orang termasuk
orang yang terbaik Antum Kiru ahlil ARD
ada Adapun kamu yaitu orang yang manusia
yang paling bagus di penduduk bumi ini W
Al jumlahnya sekitar
1400 andai saja ada siapa aku sahabat
Jabir ABS yaitu bisa melihat karena
sahabat Jabir ini di masa tuanya beliau
semacam an tidak bisa melihat itu karena
katarak kalau bahasa
kita bisa memperlihatkan siapa Aku
menunjukkan siapa Aku kum kepada kalian
semua makaajarati Di mana tempat pohon
kita berbaiat itu inilah akibatnya
apabila sejarah-sejarah itu dibantai
sehingga tempat-tempat di mana
bersejarah itu tidak ada sampai sahabat
Jabir bin Abdillah kata beliau andai
saja itu tempat masih ada tentu itu
bukti-bukti sejarah yang memperkuat
bagaimana sejarah kita bagaimana
susahnya kita bagaimana dulu kita
ditindas itu masih ada bukan untuk
dikultuskan kan itu kenapa kok bisa
dibantai begitu Itu tempat-tempat
bersejarah ini materi kita hadis Bukhari
4154 waaina Ahmad bisnadin Hasan Abi
Said Al khudri qala lamma kanana Bil
hudaibiyah qan Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam la tukiduar bilailin falamma
kaana ba'daalik qal aidu wasonu fainnahu
la yudriku quum ba'dakum shakum wa
muddakum tadinya tidak boleh
menghidupkan lampu di malam hari api di
malam hari tapi setelah Nabi tahu bahwa
sahabat semakin canggih dipergunakan tu
api untuk memasak dan lain sebagainya
maka silakan pergunakan di malam hari
juga boleh kan ada itu hadis yang kalau
malam matiin lampu Nah itu B bisa lihat
situasi dan kondisi kalau membahayakan
matikan kalau tidak dipakai matikan
kalau dipakai laksanakan sama juga
mengubur mayat ada juga penjelasan
ngubur mayat malam-malam enggak boleh ee
sahabat sahabiah ada yang dikubur
malam-malam seperti sahabat Abu Bakar
Siti Fatimah radhiallahu anhum raduan
radhiallahu anha kenapa Apa lihat
situasi dan kondisi Kalau kira-kira
merepotkan jangan kalau tidak merepotkan
enggak ada masalah itu aja sebenarnya
nah ini ada berdasarkan hadis Bukhari
4154 ada orang Syiah yang salah paham
nah saya cuman bacainain Fathul Bari Juz
7 halaman
562 watamaka bihi ba'dusti Fi tafdili
aliin ala utsmanah berdasarkan hadis
Bukhari
4154 ini katanya sayidina Ali lebih
bagus daripada sahabat Utsman Kenapa
karena sahabat Utsman katanya tidak ikut
baiat waktu e baiatur Ridwan waktu
hudaibiyah sedangkan sayidina Ali
katanya ikut padahal tidak begitu
sayidina Utsman itu tidak ikut karena
beliau ditugaskan untuk masuk ke dalam
ke Makkah untuk berunding sayidina Ali
di luar sayidina Ali dengan sahabat
Utsman rukun orang yang setelahnya ini
yang berlebih-lebihan jadi sayidina Ali
karamallahu wajh radhiallahu anh
sama-sama Ahli Surga Sahabat utman juga
Ahli Surga sama-sama sahabat nabi yang
rukun yang bagus yang dibanggakan oleh
Allah melalui lisannya nabi muhammadahu
Alaihi
wasam
Umak
UM
ada juga orang yang salah paham nabi
hidir katanya
jadi kalau begitu orang yang ikut waktu
sulhil hudaibiyah perjanjian baiat
hudaibiyah ini lebih bagus daripada nabi
hidir katanya karena ada orang yang
berpendapat nabi hidir katanya masih
hidup Nabi Ilyas masih hidup ini namanya
Senjata makan tuan kalau nabi hidir
masih hidup Nabi Ilyas masih hidup
berarti nabi hidir kalah mulia
karenair ini akibatnya sen makan
tuanir Nabi kalah dengan orang
bia
454 menunjukkan bahwa nabi hidir itu
sudah
wafat ada yang berpendat enggak Nabi
hidir waktu itu ikut juga berbaiat
katanya lalu dijawab lagi di mana Mas
nabi hidir itu tempatnya di
pantai menjaga supaya apa pantai tidak
dikuasai oleh asing dan
Aseng makanya Nabi hidir di pantai bukan
di darat sedangkanatidwan itu di darat
berarti nabi hidir tidak ikut asli itu
dia Coba lihat Fathul Bari Juz 7 halaman
563 di sebelah kiri saya bacain saya
bacain jadi karena ini sudah jam Seteng
ini makanya saya baca cepat
aja begitu d Bu nabi lebih salah lagi
nabi hidir itu
nabi
karena na Masih hidup tapi bukan Nabi
luar biasa
salahnya berarti nabi hidir itu termasuk
di dalam hadis bukhi
4154 manusia terbaik tapi bukan
nabi
Padahal di dalam hadis bukhi banyak yang
menjelaskan bahwa nabiidir itu adalah
nabi termasuk nabi khir itu Nabi Khidir
itu disamakan dengan Nabi Ilyas katanya
masih hidup ini ngawur
lagi ka Nabi Ilyas itu kalau dikatakan
Bukan nabi dan masih hidup itu batil
karena berdasarkan al-qur'an surah
assfat ayat 123
audzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wa inna Ilyasa
laminal mursalin Nabi Ilyas itu termasuk
para rasul jadi Nabi Ilyas itu nabi dan
sekarang sudah meninggal nabi hidr juga
sudah meninggal berdasarkan al-qur'an
surah al-anbiya ayat 34 dan adukhan ayat
56
illahir
bismillahirahirahumul khidun laun Fal
maut illal mautal Ul
waqahumabal
jahim ya yang terakhir hadis Bukhari
4156 haddasana Ibrahim bin Musa Ahbar
Isa an Ismail an Qais anahu bahwasanya
Qais ituu Mendengar siapa Qais mirdasan
mird
Mir bin Malik alaslamah berkata siapa
mirdar mirdas ini termasuk sahabat yang
berbaiat di bawah pohon sajarahsajarat
Ridwan isinya apa
y kata
mirdasadihun sekarang orang-orang Saleh
sudah tidak ada jarang maksudnya
alaalaal mati wafat wafat wafat orang
saleh dan yang tinggal sekarang adalah
falatun yaitu orang yang remeh yang dia
diangkat luar biasa namanya
kadang-kadang diangkat namanya Syekh kan
ee Imam segala macam Kiai apa apaap
sebenarnya kalau menurut hadis Bukhari
4156 tidak banyak ulama yang Saleh tapi
masih ada masih banyak juga tapi tidak
terlalu banyak seperti dulu maksudnya
yang tinggal sekarang adalah hufalatun
perkumpulan perkumpulan itu kalau bahasa
Arabnya jemaah perkumpulan keramaian
kahufalaat Tamri yaitu perkumpulan
orang-orang yang sebenarnya kurang Saleh
yaitu perkumpulan seperti perkumpulannya
sisa-sisa kurma wasyair dan sisa-sisa
gandum la ya'baullah yang tidak
mempedulikan siapa Allah bihim dengan
sisa-sisa ulama yang tidak lurus Tadi
hanya punya kepentingan jabatan dan
perut tadi saaian sedikit pun Ini hadis
Bukhari materi dari kita yang terakhir
4156 dan ini seperti yang diabadikan di
dalam al-qur'an
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Qul Ma ya'b
bikum rbi Laula duaukum faqod kadzabtum
fasaufa yakunu lizama alfurqan ayat 77
Qul menyampaikanlah siapa Engkau nabi
kepada orang-orang musyrik dan kepada
orang-orang yang mendukung orang-orang
musyrik kalau orang yang mendukung
orang-orang musyrik berarti orang yang
mengaku ktp-nya sama dengan kita maikum
rbi tidak mengindahkan
ee rabkum kepada kalian Rabbi siapa
Tuhanku Allah subhanahu wa taala Laula
duaukum andai saja bukan karena doa
kalian tapi sayang kalian sudah dikasih
waktu untuk berdoa tidak mau berdoa
banyak orang sekarang doa enggak mau
bersama-sama juga enggak mau cuman
muter-muter aja
jawabannya sekarang kalian mau doa sudah
enggak bisa ini Allah semakin membuat
dia semakin Sedih kenapa dulu saya di
kasih waktu untuk biasa berdoa tidak
berdoa Ternyata kalian tidak berdoa laul
duaukum Kalau bukan karena doa kalian
tapi sayang ternyata kalian dulu waktu
hidupnya tidak rajin berdoa sendiri atau
bersama-sama FAQ kabtum Ternyata kalian
dulu waktu hidup isinya hanya
mendustakan al-quran dan asunah tidak
dekat dengan ulama yang tulus yang bisa
menyampaikan al-quran dan asunah apa
adanya
kalian itu besok sudah dipastikan azab
menimpa
kalian alurqan ayat 77
aali bikumbi La ibadatukum lahu
taalaakun
jazaunun
jaikumaban daimanulaziman lakum jadi
hufalatun tadi hadis Bukhari
4156
6434
itu minulin Fathul Bari Juz 7 halaman
564 560 eh 5 demikian mudah-mudahan
bermanfaat wallahuam
baawab
yaabbanaarofna
biananaqarofna
wanana
Asna Alal
Asna
[Musik]
[Tepuk tangan]
wasurti
wairati
wagfiridinabi wa
[Musik]
mauludina
mahbah
jbah Wal muslimina ajma
aminabbi asma Fadlan wajudan
Manna la
biktisabin
Minna Bil Mustofa
rasuli nahd bikulli suuli
shihibi
[Musik]
walhamdulahii Ya Allah kami mengaku
bahwa kami berdosa kami melampaui batas
kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapanku semata anugerah
dan kemuliaan-mu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almofa Sallallahu
Alaihi W Ali wasallam kabulkan
permintaan kami selawat dan salam semoga
Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga akhir ya alhamdulah
telah kita bersamasimak kajian kita
Fathul Bari yang disampaikan oleh Ustaz
Ahmad Sanusi kita bersama pelajari hadis
Bukhari ke 4147 dan tadi banyak lagi
yang telah
dijelaskan langsung ke pertanyaan yang
sudah masuk Ustaz di
08111999720 ini saya langsung bacakan
semuanya Ustaz Ya baik yang pertama
datang dari bapak Eris di Sukabumi Jawa
Barat asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak Apa benar
sebelum masuk bulan Ramadan kita
diharuskan bermaaf-maafan terutama
kepada orang tua kita kalau tidak
Katanya puasa kita tidak diterima kalau
seperti itu Bagaimana puasa kita yang
dulu-dulu Ustaz selanjutnya dari tidak
menyatakan nama asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana pengertian hadis
muttafaquh alaih Ustaz yang membolehkan
berpuasa untuk seseorang untuk seorang
keluarga yang sudah meninggal dunia dan
bagaimana korelasinya puasa ya untuk
yang meninggal D untuk seorang yang
telah meninggal dunia dan korelasinya
dengan surat annazm ayat 33 Ustaz annazm
33 mohon jawabannya untuk memberikan
keyakinan P kami dalam
beribadah terus selanjutnya pertanyaan
dari ibu Nita di Lampung asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ada problem
dengan orang tua saya Ustaz tahun ini
Rencananya mau nikah usai Lebaran Idul
Fitri Tapi kata orang tua tidak boleh
nikah di bulan Syawal dan Zulkaidah
kalau bisa di bulan Ramadan atau lebran
Haji saya dan orang tua bertentangan
karena dalam Islam baik al-qur'an maupun
hadis belum pernah dengar hal seperti
itu bagaimana ini Ustaz heeh Terus lagi
dari bapak Ramli terakhir di Tangerang e
Betulkah bahwa Allah subhanahu wa taala
tidak akan mengajab mereka yang
beristigfar saat meninggal dunia mohon
pencerahannya
istigfar saat meningah
dunia Iya J satu lagi Ustaz ada yang iya
terselip sini ada asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ee tentang
makmum masbuk Ustaz kalau kita salat
jemah ketinggalan rukuk pas kita datang
Imam sudah i'tidal lalu kita langsung
nyusul i'tidal Apakah salat jemaahnya
sudah sempurna Ustaz gu Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim sebelum Ramadan
puasa kita bersalam-salaman Heeh
dianjurkan bermaaf-maafkan Apa
betul ya kapan saja apalagi ketika mau
bulan Ramadan Bagaimana dengan puasa
kita yang dulu kalau kita tidak diterima
kalau enggak maaf-maafan enggak itu
salah paham itu sudah benar anjuran
untuk saling maaf-maafan paling tidak
boleh dengan kata-kata boleh dengan dari
hati saling memaafkan Cuma tidak harus
sekarang Kapan saja apalagi mau masuki
bulan Ramadan supaya hablum
betul-betul tuntasun itu Coba lihat di
dalam hadis Bukhari
6264til
musofu nabi Apakah di zaman nabi itu
terjadi maaf-maafan
salam-salaman tentu laki sama lakilah
perempuan dengan perempuan Q Naam Iya
betul kata sahabat Anas bin Malik
Radiallahu hadis Bukhari itu demikian
juga nabi bersalam-salaman dengan
sayidina Umar hadis Bukhari juga
6264 knna maan Nabi Shallallahu Alaihi
waii Wasallam wahua akidun biyadi Umar
bnil Khattab jadi itu hadis Bukhari
6264 Fathul Bari juz 11 halaman 64
sampai 66 Bagaimana kalau salam-salaman
habis salat enggak nunggu lebaran bagus
bagus itu kan orang sekarang terlalu
gulul jadi memahami hadis
sepotong-sepotong lalu tidak mau kalau
salam-salaman habis salat tapi kalau di
luar masjid Apa bedanya sih itu orang
enggak paham hadis itu ini mohon maaf
saya sampaikan apa adanya jadi boleh
salam-salaman kapan sajal yang penting
yang enggak boleh kalau habis Takbir
Allahu
akbar belum selesai e belum
Asalamualaikum sudah salam ke kanan
Salam ke kiri
apalagi Bagaimana kalau ngusap wajah
ngusap wajah hadis Bukhari nabi ngusap
wajah kalau habis wudu mau meninggal
ngusap wajah bukan hanya wajahnya
semuagotaanggota tubuh Siti Aisyah
membantukan itu Jadi bagaimana yang
tidak boleh kalau wajahnya orang yang
dihapus habis salat wajah yang kanan
yang kiri dihapus depan belakang itu
engak boleh
ituil bin
aahu
muslim dua orang Islam bertemu
bersalaman Assalamualaikum meskipun
radionya ber beda mazhabnya berbeda
salaman kan enggak ada masalah Coba kita
karena kita enggak mau salaman sudah
tinggal di komplek sudah masing-masing
sudah enggak mau salaman sudah tambah
radionya beda kajiannya berbeda tambah
aja ee apa itu kalau kata orang madula
itu pelorok-pelorokan itu perongpongan
begitu Jadi wajahnya itu wail bar bin
azim raaahakit Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam lakitu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam fahani
nabi itu kalau ketemu ngajak Salaman
dulu kemudian aku berkata Ya
rasah Ajam Bukankah ini kebiasaan orang
Ajam nabi nabi menyampaikan
nah mau kebiasaan siapa saja itu kalau
itu bagus kita ikuti aja L
begitu kenapa kalau di dalamw
itu maka
bersalam-salamanlah karena
bersalam-salaman itu dapat
menghilangkan itu Apa kedengkian Bukan
willa willa itu wanita
lainah gitu apalagi suami istri ya Coba
cium itu tangannya istri dicium Demikian
juga sebaliknya kenapa Mungkin kita udah
kereng kereng itu apa keras kasar sama
istri atau juga sebaliknya ini mau masuk
bulan Ramadan cium tuh jangan nunggu
lebaran sekarang tuh Coba langsung
praktikin tangannya istri kita cium lalu
istri cium tangan kita cium
jidatnyaah itu kenapa Nabi sudah meny
kami ulangi atuhibbu
AUD umuka wauka ba mautik apakah kamu
senang kalau kamu berlaku kasar seperti
itu besok anak cucumu dibuat kasar
diperlakukan kasar oleh anak menantumu
hadis Bukhari
2661
4141
4143 ee
4750
6679
1369 muslim
2770 Ahmad juz 6 halaman 197 Fathul Bari
juz 5 halaman
338
343 kalau di dalam al-qurtubi juz 12
halaman 175 sampai
187 sekarang bagaimana kalau
Eh ini apa Qada ah kalau Qada walinya
apa tadi pertanyaannya ya Kalau mengqada
puasa keluarga yang meninggal-meninggal
dunia Terus kenapa Eh tentang hadis
mutaf Oh dihubungkan dengan surat annazm
ayat 33 surah annajm ayat 33 33
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alla tazir
waziratu wizra ukro waaisa Lil Insani
illa Ma sa'a wana'yahu saufauro
bukan
33 itu 38 sampai
41 kalau hubungannya dengan hadis
muttafa alai Q puasa itu bagi keluarga
yang sudah meninggal Bagaimana
hubungannya dengan allu bahwa tidak
menanggung
W orang tidak menanggung dosa orang lain
karena beratnya dosa memang tak bisa
menanggung tapi ini kan bukan nanggung
dosa kita mau
itu maksudnya karena beratnya dosa
aslinya enggak bisa nanggung tapi atas
izin Allah ee melalui lisannya Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi W wasallam
ringankanlah dengan cara apa tutupi
qadaai bayar puasa hutang ee keluarga
kita itu supaya dengan dibayar seperti
itu maka Insyaallah pahalanya akan jadi
kita mau menambah pahala Buat keluarga
kita dengan menambah pahala Siapa tahu
dosa-dosanya dikurangi oleh oleh Allah
subhanahu wa taala itu menunjukkan
begitu besar dosanya bukan tidak boleh
mengqada puasa Kebanyakan orang salah
paham ikuti aja yang lebih hati-hati
mohon maaf itu asli orang salah paham wa
ins tidak ada
orang kecuali menanggung dosa kecuali
dosanya sendiri waahu
Sau nanti dosanya akan diperlihatkanma
yjul jaza Alfa Maka nanti itu akan
dibalas dengan
ya itu hadis Bukhari ikuti Karena nabi
itu adalah tabyin menjelaskan isi
al-quran dan asunah dan itu memang Imam
Ahmad tidak tidak tidak tidak memakai
itu Jadi kalau bahasa kita ikut siapa
ikut yang langsung al-quran dan yang
dipraktikkan dan dicontohkan oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan
para sahabat
memangqar Al Imam Al Ahmad had waaiam
itu hadis Bukhari itu hadis Bukhari eh
dari Siti Aisyah radhiallahu anha
1952
1953 Fathul Bari juz 4 halaman
241 tapi di lain waktu Imam Ahmad itu
menyampaikan apabila pendapat saya
menurutmu membuat kamu ragu atau
bertentangan dengan al-qur'an dan asunah
maka kamu tinggalkan kamu kembali kepada
al-qur'an dan asunah Ahmad juz 5 halaman
425 atauamin nubala juz 6 halaman 10 itu
kata Imam
ahmadbiahu alaii
wasamumumum
itu silakan dibuka juga di dalam
eh siaramin nubala ju7 halaman 438
439 Ibnu Hibban 92 pertanyaan berikutnya
tentang nikah di bulan Syawal Syawal
nikah bulan apa saja apalagi jangan
ditahan-tahan Kalau saya malah dari dulu
anak saya masih SMA kalau mau nikah saya
nikahin Saya sudah bilang terbuka sama
anak saya jadi yang mau nikah ayo Bapak
bantu nah silakan tuh yang mau menikah
yang mau manantuan dengan saya tinggal
ke rumah saja silakan jadi bulan apa
saja bulan apa saja silakan orang itu
kadang-kadang punya pendapat khawatir
kalau nikah sekarang khawatir katanya
puasanya batal Karena kalau kemanten
baru kan tegangannya tinggi enggak kuat
padahal tidak begitu kan ada salurannya
Kalau waktu malam itu kenapa al-qur'an
itu sepertinya Poro tidak al-qur'an itu
terbuka
kalau malam pergunakan sampai
subuh sampai subuh kita aja yang wulul
berlebih-lebihan Makanya kalau Alquran
pakai Quran pakai sunah berikutnya
istigfar kalau istigfar itu pas mau
meninggal itu Insyaallah katanya
Bagaimana maka akanan di Insyaallah
karena di sebelumnya sudah dia rajin
istigfar orang kalau rajin istigfar maka
terakhir meninggalnya Insyaallah lagi
beristigfarahun Wa Akir Surah Ibrahim
ayat 27 Insyaallah Allah juga
menyampaikan melalui lisannya Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
tentu bagi orang yang rajin ibadah
akhirnya akan akhir dengan
Lailahaillallah Q jibrilir
umaka
Nalu Wana maksudnya Insyaallah jangan
berzina jangan mencuri e Jadilah orang
yang selalu Melakukan kebaikan puasa
sunahnya kalau menurut kemampuan
sedekahnya dan lain sebagainya
hubungannya dengan orang lain dengan
Allah dengan keluarga diperbaik maka
Insyaallah meninggal dalam keadaan
Husnul Khatimah membaca istigfar dan
terakhir dengan membaca kalimat
Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam hadis Bukhari
129
6443
6444 Fathul Bari juz 11 halaman
313326 terakhir Bagaimana kalau i'tidal
jadi begitu makmum masbuk kita nyampai
di situ Imam sudah bangun dari rukuk
berarti sudah ketinggalan dua rukun
rukun pertama qiam berdiri rukun kedua
rukuk berdiri pertama satu kedua rukuk
Maka kalau sudah itidal brek kalau sudah
berdiri begini dari i'tidal bangun dari
rukuk maka dia berarti sudah ketinggalan
satu satu rakaat tapi yang bagaimana
dengan kata ustaznya kalau mendapatkan
apa Salam Satu rakaatnya itu termasuk
bukan mendapatkan maksudnya bukan
mendapatkan satu rakaat tapi mendapatkan
pahala salat dengan demikian pendapat
ustaznya benar Jangan sampai salah paham
jadi yang dimaksud kalau kita
mendapatkan kepada kita bermakmum kepada
suatu Imam imamnya sedang baca tahiyat
kita cuma mendapat itu saja maka itu
mendapatkan pahala Salat
berjamaakah tapi kalau dua rukun maka
itu sudah ketinggalan kalau sudah
ketinggalan namanya ya harus diganti
satu
rakaathanakallahamuaaha
anamikum
waalaikumsalamikianara kajian k f
bersama Ustaz Ahmad pelajari hadis ke
4147 banyak ilmu dan banyak pencan yang
kita dapatkan semoga bermanfaat saya
temani kangkit dan unuk
pamithanakahamagfamikum warahmatullahi
wabarakatuh
foreign