Antrian playlist

KH. Risman Muchtar || Fiqih Ukhuwah dalam Berdakwah

KH. Nurul Badruttamam, MA || Dakwah dan Media

KH. Arif Fahrudin, MA || Islam Wasathiyah

KH. Imam Turmidzi || Kiat-kiat Sukses Dakwah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam

KH. Muhammad Nur Hayid (Gus Hayid) || Belajar dari Hatim Al A’sham

KH. Cholisudin Yusa, SQ || Kemerdekaan dalam Sudut Pandang Al-Qur'an

Energi Positif dan Kreatif Seorang Istri di masa Pandemi || Dra. Hj. Yati Priyati, MA

Habib Nabiel Al Musawa || Menyambut Tahun Baru 1443 H

Keutamaan Do'a Menghadapi Pandemi || KH. Misbahul Munir Kholil

Ustazah Dr. Hj. Wiwi Siti Sajaroh, M.Ag. || Keluarga yang Unggul

KH. Ahmad Zubaidi, MA. || Kebersamaan Ulama, Masyarakat dan Umara dalam Menghadapi Covid-19

Rasil TVDipublikasikan: 2 Agustus 2021616 views

Bincang Ulama Narasumber : KH. Ahmad Zubaidi, MA. Host : Isa Al-Kaff Edisi Senin, 2 Agustus 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak wah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI), KCP Cibubur No. Rek : 7014079798 a/n. PT Radio Swara Citra Adi…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
t ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Alhamdulillahi wfa
wasatu wasalam
nabiilaang yangah Allah ta Nama saya Isa
alkaf Neza kameraman dan juga operator
siapa Mas Neza Anis di meja operator di
acara baru Radio Silaturahim acara
bincang ulama bersama eh ulama-ulama
nanti ee yang akan bergantian mengisi
dirasil dan hari ini ikhwan akhwat kita
kedatangan salah seorang ulama dari
majelis
eh Ulama
Indonesia k. H Ahmad Zubaidi yang sudah
membersamai kita melalui via Zoom
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Kiai Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Masyaallah
Apa kabar Kiai Alhamdulillah kir
Masyaallah Alhamdulillah ikhwan akhwat
Kia Haj Ahmad ini
eh lulusan S2 UIN Jakarta Beliau juga
mengajar di Fakultas Ekonomi UIN Jakarta
Beliau juga ketua komisi dakwah MUI
pusat dan anggota badan wakaf Indonesia
k. H Ahmad ini sudah saya Perkenalkan
Pak Kiai kemarin di apa namanya ting
tong acara kita setiap bulan ada acara
komunikasi dengan pendengar laporan
laporan eh dana gimana Eh sumbangan
pendengar kita laporan digunakan untuk
apa dan pemasukan berapa Pokoknya kita
buat setransparan mungkin dan salah
satunya adalah program Pak Kiai ini
bersama Pak Kiai dan beberapa ulama
lainnya hari Senin siang dan Suatu
kehormatan kita didatangi oleh Pak Kiai
Haji Ahmad Zubaidi Alhamdulillah ahlan
wasahlan di Radio Silaturahim Pak Kiai
mudah-mudahan pertemuan berikutnya bisa
mampir ke sini Pak Kiai ya Insyaallah
mudah-mudahan bisa mudah-mudahan bisaio
rasil insyaallah insyaallah Pak Kiai
gimana nih eh terkait
dengan pandemi ini Bagaimana situasi di
Majelis Ulama Indonesia bagaimana
program-program majelis nama Indonesia
ada yang terhalangkah atau bagaimana Pak
Kiai baik Bismillahirrahmanirrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wabihi
nastainua umurid Dunya waddin wasalatu
wasalamu ala asrofil mursalin Sayyidina
wa habibina wa Maulana Muhammadin waa
alihi wa ashabihi ajmain Amma ba
para mendengar dan pemirsa yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
syukur alhamdulillah pada siang hari ini
kita bisa berjumpa di radio rahsil ya
dalam
rangka silaturahim di antara kita semua
termasuk Alhamdulillah hari ini komisi
dakwah bisa hadir walaupun melalui Zoom
mudah-mudahan ini bisa menjalin
silaturahim antara kita semua Amin Baik
terima kasih nah terkait pandemi ini
memang Majelis Ulama Indonesia memandang
pandemi ini bukan main-main ya
artinya kami memandang pandemi ini
sesuatu yang dapat
membahayakan umat kita kalau tidak
ditangani dengan baik karena sudah di
depan mata kita semua dan kita
menyaksikan secara faktual dan sedari
awal ya sedari awal MUI tidak main-main
terkait covid ini H makanya fatwa-fatwa
terkait covid sangat banyak ya MUI tidak
pernah seproduktif terhadap suatu kasus
ya Ee dengan produktifnya fatwa terkait
dengan Eh pandemi covid-19 ini ya maka
ketika mulai muncul covid lalu pun
mengeluarkan fatwa-fatwa terkait ee
panduan ibadah ee di masa pandemi Pak
panduan ibadah pada Bulan Ramadan Idul
Adha dan lain-lain bahkan tidak hanya
pada fatwa sampai tausiah pun beberapa
kali dikeluarkan MUI ya dari mulai
tausiah terkait eh Corona varian Delta
he bahkan kemudian muncul juga tausiah
terkait ppkm darurat ini semua
menunjukkan bahwa MUI sangat-sangat
menaruh Perhatian Kepada keselamatan
umat
karena memang sudah menjadi ee tujuan
Majelis Ulama Indonesia kita harus
memberikan himayatul Ummah perlindungan
kepada umat tidak saja perlindungan
dalam arti terkait dengan Akidah ataupun
muamalah tetapi kita juga ingin
melindungi umat dari hal-hal yang
membahayakan umat secara jasmaniah
maupun ruhaniah Nah maka
ee Majelis Ulama Indonesia berbuat
banyak terkait ini ya Bahkan tidak hanya
sampai pada fatwa maupun tausiah Majelis
Ulama juga membuat gerakan-gerakan nyata
ya gerakan-gerakan nyata di awal adanya
covid yang MUI membentuk suatu Satgas
yang bernama Satgas
covid-19 atau Satgas covid-19 yang
bekerja sama dengan berbagai institusi
dianttaranya juga dengan BNPB nah di
sana kita melakukan aksi yang nyata ya
memberikan bantuan spiritual ya
konsultasi dan lain sebagainya
panduan-panduan peribadatan ee seperti
teks khutbah ya dan
lain-lainnya juga kita memberikan aksi
sosial ya secara langsung dalam bentuk
misalnya bantuan ee beras ya bantuan
sembako lalu juga kita juga mendorong
dilaksanakannya
vaksinasi maka pada waktu itu
ee ketika vaksinasi sudah dimulai di
Majelis Ulama Indonesia pun dilaksanakan
vaksinasi secara menyeluruh terhadap
pengurus-pengurus Majelis Ulama
Indonesia bahkan pada saat ee Pak Jokowi
pertama kali divaksin ee dari MUI juga
turut ee mengikutinya yaitu Pak Sekjen
sendiri ya Pak Dr k. H amirsyah Tambunan
beliau merupakan salah satu orang yang
divaksin untuk kali pertama bersama
dengan Presiden Jokowi ini menandakan
apa MUI punya perhatian yang sangat
serus karena kami tidak mau ada suatu
bahaya yang melanda umat berkepanjangan
karena ini bukan hal yang remeh kalau
umat kita tidak sehat ya apalagi kalau
berefek seperti sekarang ya kita
Lockdown berkali-kali Ya ada apa
Peraturan kita untuk jaga jarak dan lain
sebagainya nya menghindari kerumunan itu
dampaknya kan terhadap ekonomi luar
biasa Iya karena ekonomi sangat
bergantung kepada kerumunan ya pasar
harus ramai supermarket harus ramai
kantor juga harus ramai lah kalau semua
itu kemudian tidak diperkenankan maka
tentu sangat luar biasa dampaknya dan
itu kita sudah lihat sendiri bagaimana
banyaknya orang yang di PHK bagaimana
orang yang dagang kaki lima gurung tikar
dan lain-lain
itu Masyaallah kalau ini tidak segera
ditangani maka ya kita khawatirkan ada
masalah-masalah sosial yang yang bakal
terjadi maka MUI betul-betul serius eh
memandang masalah ini dan sekarang e
Satgas covid itu sudah berubah nama
dengan eh perluasan e cakupan kalau dulu
kita hanya sebut covid sekarang dibentuk
yang namanya eh apa namanya gerakan
nasional ya penanggulangan covid-19 dan
pemulihan ekonomi ya Majelis Ulama
Indonesia Masyaallah jadi MUI pun turut
serta dalam rangka ingin menanggulangi
soal Ekonomi ini kira-kira gitu Pak Oh
iya ya ya ya jadi
eh bukan lagi satat gas tapi bentuknya
pergerakan karena seluruh pergakan
nasional ya Lini bidang masyarakat harus
bergerak ya Pak Kia ya betul lant kalau
bisa kita rincikan lagi pak Kiai sesuai
dengan Tema kita hari ini e peran ulama
Umar dan masyarakat menghadapi covid-19
ini bagaimana seharusnya semestinya
seorang ulama berperan menghadapi wabah
khususnya covid-19 ini Pak Kiai Ya tentu
ulama harus berperan aktif ya dalam
rangka meliterasi
masyarakat memberikan pemahaman tentang
eh virus ini bagaimana bahayanya dan
bagaimana cara menghindarinya H jangan
justru sebaliknya ya dengan narasi
narasi keagamaan lalu menganggap remeh
virus ini ya kita sudah menyaksikan
bersama beberapa ya mohon maaf ya
tokoh-tokoh agama yang melalui saluran
ee media internet ya youtube channel
atau yang lainnya ya mereka malah
memberikan satu informasi yang tidak
tepat ya yang seolah-olah masyarakat Ee
tidak perlu prokes dan lain sebagainya
karena ee dianggap pandemi ini sudah
takdir Allah dan orang Islam enggak
bakal kena Nah ini kan cukup cukup
membahayakan umat kita gitu Iya iya
pahal soal penyakit tidak memandang
kasta siapapun dia he ya kalau penyakit
ya kalau kena ya kena biarpun orang
rajin salat ya kalau memang e apa
namanya Secara alam
ya yang bersangkutan bersentuhan dengan
ee sumber-sumber penyakit itu Ya
kemungkinan besar yang bersangkutan akan
akan terkena sakit maka literasi ini
sangat penting sekali Supaya umat kita
Selamat ya untuk itu eh fatwa-fatwa
daripada Majelis Ulama Indonesia
sesungguhnya dalam rangka itu dan lalu
jangan sampai ee tokoh-tokoh agama ya
atau para dai di lapangan menyampaikan
konten-konten yang justru
kontraproduktif terhadap fatwa
iniumpamanya ee terkait pengaturan eh
physical distancing ketika salat itu kan
banyak sekali yang EE mengatakan bahwa
itu tidak sesuai dengan sunah Rasulullah
Ya di zaman rasul enggak pernah terjadi
gitu kan Lalu Salat pakai masker
dianggap apa tidak sah dan lain
sebagainya nah nah itu semua lalu banyak
masjid yang EE meninggalkan protokol
kesehatan ya ya ya kita lihat sendiri
sesungguhnya covid-19 e di bulan-bulan
Mei 2021 kan sudah menunjukkan e
penurunan yang cukup baik ya sebelum
lebaran He tapi ya sangat disayangkan
bersamaan dengan mulai pudarnya
penggunaan prokes oleh masyarakat lalu
muncul varian yang lebih berbahaya lagi
yaitu varian Delta ini yang penularannya
cukup cukup e cepat sekali ya maka dalam
waktu yang sangat singkat kita lihat
sendiri bagaimana penularan yang dulu ya
bulan-bulan Mei Kalau tidak salah Sudah
e 5.000 ke bawah per harinya ya Sekarang
sudah kadang-kadang sampai 50.000 ya
Bahkan apa E yang meninggal pun cukup
banyak walaupun sekarang alhamdulillah
setelah ppkm sudah mulai turun Ya tapi
kan jumlahnya masih besar juga he Kalau
tidak salah masih r.000an gitu itu kan
bukan jumlah yang sedikit belum lagi
yang
wafat yang wafat kalau dulu kita dengar
ada angka misalnya 2.000 atau 1500 itu
angka penambahan hari ini kita dengar
2.000 atau 10000 itu angka orang
meninggal dunia karena covid Masyaallah
2000 itu banyak kalau dengan pesawat
yang besar itu ya yang satu pesawat bisa
ngangkut 500 orang itu sama
dengan pesawat mengalami kecelakaan pada
hari itu He kalau pesawat satu aja
gegirnya Luar biasa ini masih ya masih
ada orang yang meremehkan he ya padahal
2000 jiwa melayang dalam satu hari itu
kan Ya tentu harus disikapi secara
serius secara bijaksana ya agar supaya
ee pandemi ini bisa segera berakhir ya
dan umat bisa diselamatkan he ya
Katakanlah kita harus salat dengan
physical distaning atau
bahkan kalau memang di daerah-daerah
yang penularannya tidak terkendali ya
dan dianggap menurut ahli ee apa namanya
kesehatan ya kalau kita melakukan salat
jemah dan perkumpulan lainnya sangat
membahayakan ya sesungguhnya fatwa itu
membolehkan kita mengambil ruksah ya
tidak usah memaksakan ee keinginannya
untuk melaksanakan salat berjama jemah
pada saat kondisi yang tidak
memungkinkan nah ini itu maka para ulama
para Dai kita harapkan memberikan
pencerahan-pencerahan literasi yang
benar ya yang berorientasi Bagaimana
kemaslahatan itu bisa
tercapai orang seringki menggambarkan ee
di pasar ramai di kelab malam ramai
Kenapa masjid lalu tidak ramai nah
persoalannya adalah memang kita juga
Memang ee di masih harus diatur menurut
saya ya artinya memang kalau keadaan
lingkungannya tidak terlalu parah ya ya
tetap bisa diselenggarakan salat jemaah
dan yang lainnya tetapi protokol
kesehatannya harus betul-betul
diterapkan di masjid tersebut Mulai
kebersihan masjidnya harus selalu
diisinfektan ya mungkin setiap hari lalu
ee jemaah harus semuanya menggunakan
masker ya lalu cuci tangan ya kemudian
juga apa namanya berbagai hal yang
berkenaan dengan itu bahkan sampai
fisikal distaning pun kalau memang
dibutuhkan ya dilakukan saja dan tidak
perlu ada kontra-kontra yang dilawankan
dengan hal-hal yang kadang menggunakan
dalil-dalil Syari ya Yang mana dalil itu
e biasanya akan diterapkan dalam keadaan
yang normal gitu kan Nah saat ini
keadaan kita Enggak normal maka pada
saat tidak Normal itu Ya kita bisa
menggunakan hukum-hukum yang ada
keringanan dari Allah subhanahu wa taala
dengan betulah tapi di lain pihak juga
masyarakat dihimbau jangan terlalu
berlebih-lebihan ya kalau orang jangan
jangan parno karena E begini Pak Kiai
ada dua kelompok ekstrem yang saya rasa
perlu diketengahi yang pertama memang
terlalu
mengabaikan sehingga protokol-protokol
tidakaks anakan seperti yang tadi Pak
Kiai sudah mention sudah Sebutkan ee
beberapa meremehkan Udah
Ee mati hidup Sudahlah ada yang ngatur
ya memang betul tapi kan kita sebagai
manusia harus ikhtiar sisanya memang
diserahkan kepada Allah subhanahu wa
taala tapi ada juga kelompok yang
terlalu panik Pak kiai yang terlalu
takut ee sehingga ketakutan ini
menyebabkan ee mencelakakan diri dia
sendiri bagaimana NII Pak Kiai
menghadapi kelompok yang kedua tadi
supaya kita ini tidak terlalu panik
betul ya kita akui ada dua kelompok ini
yang EE ada di dalam masyarakat ada
kelompok yang terlalu Ee tidak
memperhatikan protokol kesehatan dan
menganggap ya tadi bahwa sakit hidup
mati sudah ketentuan Allah subhanahu wa
taala maka yang bersangkutan PD aja ke
masjid keluar rumah bahkan juga tidak
pakai masker nah ini ekstrm yang satu ya
ekstrm yang lain yang parno tadi itu
namanya serba ketakutan sehingga enggak
mau keluar ke masjid pun enggak mau gitu
ya he padahal lingkungannya tergolong
bukan lingkungan yang yang yang tidak
terkendali yaungk ada satu dua orang
tapi masih terkendali ya Saya kira ee
kedu pihak itu ya memang harus ketemu di
tengah ya memang yang yang terbaik
adalah kita mencari jalan tengah tidak
ekstrem kanan tidak ekstrim kiri nah ini
yang prinsip di Majelis Ulama Indonesia
namanya prinsip kuasa ah ya prinsip
wasatiah itu prinsip yang harus
diterapkan dalam banyak hal ya Bahkan
dalam menghadapi covid ini juga harus
wasatiah artinya apa ya kalau memang ee
daerah itu penularannya dapat terkendali
ya maka kita masih diperkenankan untuk
ke masjid ya salat tetapi menggunakan
protokol yang sangat ketat gitu gu tapi
kalau memang tidak memungkinkan ya
memang sangat disarankan tetap berada di
dalam rumah nah Ketika Harus di rumah
pun sudah kalau memang instruksi
daripada
ee pemerintah ya atau satgaas tempat ya
karena memandang situasinya Berbahaya
kita disuruh salat di rumah ya nurut aja
heeh heeh J masyarakat itu Ikutilah apa
yang menjadi petunjuk ulama apa yang
menjadi ee peraturan-peraturan
pemerintah yang terkait hal ini n
sehingga Insyaallah kita akan aman dan
kita juga tetap nyaman dan tetap kita ee
bisa mendekatkan diri kita kepada Allah
subhanahu wa taala ya jadi ee satu ee
pemahaman juga ya Kalaupun kita salatnya
di rumah jangan dipahami bahwa kita ini
ee menjauh dari Allah ya Insyaallah
dalam keadaan seperti ini di Manap pun
kita salat ya asalkan ee naw itu kita
taquballah dan kita salat di rumah bukan
karena apa kecintaan kita ya tapi karena
keadaan yang memaksa maka Insyaallah
mudah-mudahan nilai daripada Salat kita
itu sama dengan salat berjemah di masjid
atau di musala mudah-mudahan seperti itu
Iya Pak Kiai jadi yang perlu dari kita
adalah ikhtiar ya Pak Kiai ikhtiar
sebagai hamba sisanya memang tawakal
kepada Allah tidak perlu ada ketakutan
Pak Kiai ya ya tidak perlu ada ket utan
tapi memang harus waspada harus ikhtiar
kan itu kita tawakal kepada Allah
subhanahu wa taala Bagaimana seharusnya
kita bertawakal pakai dalam menghadapi
covid-19 ini bagaimana tidak terlalu
dilepas sehingga juga bagaimana wasatiah
dalam bertawakal menghadapi covid-19 ini
Pak sesungguhnya kalau kita kembalinya
kepada ajar ahlusunah itu kan sudah
sangat jelas ya kita kan berada di
tengah-tengah antara Jabariah dan
qadariah kan begitu He kalau Jabariah
kan menganggap bahwa Apun yang terjadi
kepada manusia ya Bahkan perbuatan
manusia juga sudah ditentukan oleh Allah
dan manusia laksana boneka saja gitu kan
enggak punya daya upaya Apun juga
sementara kadariah memandang bahwa
manusia itu punya kebebasan berkehendak
dan Apun yang terjadi pada diri manusia
ditentukan oleh manusia itu sendiri gitu
kan ini kan dua hal yang ekstrem Nah
kalau ahlusunah kan jelas kita
ee menggunakan Ee Jalan Tengah di antara
keduanya itu yaitu bahwa memang betul ya
manusia itu
ee ada ketentuan dari Allah subhanahu wa
taala tapi manusia juga diberikan satu
hak ya untuk menentukan nasibnya dalam
arti ada perbuatan dari manusia ada ada
yang namanya alkasb ya Artinya kita
disuruh untuk berupaya dulu secara
maksimal
hamtaatawakal Allah Kalau engkau sudah
melakukan daya upaya yang maksimal maka
bertawakallah kepada Allah subhanahu wa
taala jangan supaya jangan sampai
terkait covid ini udah kalau Allah
menentukan sakit sakit gak enggak lalu
ke mana-mana enggak pakai masker enggak
jaga protes nah ini tentu tidak
tergolong wasatiah ya apalagi kemudian
enggak mau divaksin dan bahkan
mengkampanyekan ee kampanye-kampanye
negatif tentang tentang vaksin yang
menyebabkan orang ee ketakutan divaksin
ya Nah tentu ini justru kita menebar ee
kemadarotan di tengah-tengah masyarakat
ya padahal yang jelas Allah subhanahu wa
taala ya menyuruh kita untuk menghindari
suatu
[Musik]
k jangan kau jerumuskan dirimu ke dalam
kehancuran dan baginda Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam juga telah mengingatkan
kita
semua
W janganlah kau membuat suatu
kemadotan dan janganlah kemadatan itu ya
diatasi dengan kemadatan yang lain ini
menunjukkan bahwa tugas kita sebagai
umat Islam sesungguhnya Bagaimana turut
serta dalam implementasikan ya Ee suatu
kemaslahatan ee di dunia ini ya
kemaslahatan baik untuk manusia dan
tentu juga untuk seluruh lingkungan alam
ini saya kira itu tugasnya jadi wasaa di
sini ya kita ikhtiar tadi itu setelah
ikhtiar baru kita bertawakal berpasrah
kepada Allah subhanahu wa taala Heeh he
he Masyaallah Masyaallah jazakallah kir
Pak Kiai bagi ikhwan akhwat yang ingin
berkontribusi bertanya kemudian
bertelepon juga Boleh silakan kirimkan
WhatsApp Anda ke nomor
08111999720 atau bisa juga telepon ke
021845112 sekali lagi ikhwan akhwat yang
ingin berdiskusi bersama Pak k. Ahmad
zuidi Ma ee bisa berdiskusi melalui via
WhatsApp
0811199972 atau bisa telepon langsung ke
0218451512 Pak Kiai eh
baik Masih bersama kita pak Kiai ya
alhamdulillah alhamdulillah Masyaallah
Eh Pak Kiai Eh
ini mengenai covid-19 ini ya hal yang
lebih mengerikan lagi adalah hilangnya
rasa kemanusiaan kita beberapa kita
lihat di berita ee orang yang kena
covid-19 di beberapa daerah di Indonesia
dipukul diasingkan segala macam pokoknya
Ee tidak manusiawi lah Nah kadang-kadang
juga sifat manusiawi kita tuh hilang
kalau kita berada di kondisi krisis
kondisi kritis itu bagaimana kita tetap
menjaga kemanusiaan kita saat kita
berada di kondisi kritis Pak Kiai Ya
baik ini memang yang menjadi perhatian
besar juga dari MUI ya makanya MUI dulu
bikin Satgas dan sekarang bikin gerakan
nasional yang di antaranya adalah
menggugah semangat
keemanusiaan ya di kala-kala seperti ini
di kala sempit ya jangan sampai manusia
kemudian terjebak pada perbuatan yang
justru tidak manusiawi ya Ada penderita
covid ya malah diasingkan enggak dibantu
bahkan ada kekerasan terhadap penderita
covid ini tentu perbuatan yang sangat
tercela he padahal dalam Islam Ya sudah
sangat jelas Allah subhanahu wa taala
menyuruh kita untuk saling
tolongmenolong Wat taawanu Alal birri
Wat Taqwa W taawanu alalmi Wal udwan dan
Tolong menolonglah kamu dalam kebaikan
ya dan jangan sekali-kali kamu
tolongmenolong dalam dosa dan dalam
permusuhan ini sangat jelas ya bahwa
tolong-menolong itu harus menjadi ee
nafas daripada orang muslim di mana pun
berada karena di situlah kemudian akan
menciptakan apa yang
EE disebut dengan Islam rahmatan lil
alamin Islam memberikan rahmat
memberikan kasih sayang memberikan
kemanfaatan ya kepada seluruh alam
apalagi terhadap sesama muslim nah ini
sangat tidak masuk akal Kalau kemudian
justru penderita covid diasingkan enggak
ditolong bahkan ada stereotype ya
seolah-olah kalau sudah pend covid lalu
orang takut semua kepada dia Iya nah ini
ini ini tentu hal yang Ee tidak
diperkenankan wong kalau orang kena
covid ya sudah jadi LC Nah sekarang ada
ada gelar baru namanya LC lulusan
covid Nah saya kira enggak ada masalah
mereka sudah sudah sembuh dan menurut
kedokteran pun sudah tidak berpotensi
menularkan lagi kepada orang lain he he
maka kehadiran mereka harus kita terima
di tengah-tengah
masyarakat ya jangan sampai ada stigma
negatif ya mantan penderita covid lalu
diasingkan dieliminir dalam kehidupan
sosialnya nah t sangat bertentangan
dengan ajaran Islam nah di samping itu
juga kita juga tahu bahwa Islam justru
mendorong kita semua ya untuk berinfak
ya untuk peduli kepada orang lain dalam
keadaan apapun juga baik kita dalam
keadaan lapang maupun dalam keadaan
sempit dan itu justru digambarkan Allah
subhanahu wa taala sebagai tanda-tanda
orang yang bertakwa
allina ya di Ali Imran ayat 134 itu
bahwa yang disebut dengan orang bertakwa
itu di antara tandanya adalah
orang-orang yang mau
berinfak ya di jalan Allah baik dalam
keadaan lapang maupun dalam keadaan
sempit ya jadi jangan sampai keadaan
sempit ini menjadi ketakutan Oh saya
kalau infak nanti jangan-jangan uang
saya habis ee Pas enggak ada apa-apa
nanti saya mau saya bagaimana jangan
pokoknya selama kita masih ada masih ada
kelebihan ya Bahkan Kalaupun kita
kekurangan ya kita berbagi Bagaimana
berbagi dengan yang lain ya umpamanya
kita mengurangi porsi makan kita
mengurangi apa namanya anggaran makan
yang biasanya enak menjadi enggak enak
demi berbagi dengan yang lain Saya kira
ini justru Insyaallah akan mendatangkan
kahan secara bersama-sama he Hea begitu
Masyaallah Masyaallah eh apa yang
barusan Pak Kiai sampaikan di ayat lain
juga
disebutkanira anusih
W Eh ada istilah namanya Isar Pak Kiai
bagaimana kita menerapkan Isar Pak Kiai
di e Tengah pandemi ini Adakah
batasan-batasan atau Adakah Ee
kadar-kadar kita menerapkan Isar atau
mendahulukan orang orang lain dibanding
diri kita saat sedang kritis Pak Kiai
Iya tentu apa namanya keselamatan jiwa
adalah hal yang sangat penting ya Ee
ketika ada sesuatu yang bisa dibagi
dibagikan sampai Ya intinya
kebersamaanlah ya Ee gak boleh juga
kalau umpamanya sudah enggak punya kita
mendahulukan orang lain menyelamatkan
orang lain kita kita tidak selamat
enggak boleh he ya yang boleh itu yaar
itu kita ya selamat orang Selamat ya
artinya walaupun kita enggak punya tetap
bantu tapi bukan berarti kemudian kita
mengorbankan jiwa kita untuk orang lain
bukan seperti itu nafasnya adalah
bagaimana kita bisa Selamat bersama-sama
ya Kita enggak punya
ee apa masih ada yang bisa dibagikan ya
umpamanya ya punya nasi sepiring yang
harusnya hanya dimakan sendirian kita
berbagi Sepiring Berdua atau sepiring
bertiga begitu intinya tidak egoislah ya
kita tidak ingin selamat sendiri itu
Isar di situ adalah seperti itu ee kita
membangun kebersamaan ya susah senang ya
kita bersama-sama ya Ee ketika Dalam
keadaan susah ya jangan sampai kita lalu
ee tambah egois tambah ingin
menyelamatkan diri sendiri enggak mau
berbagi dengan orang lain Nah saya kira
itu nafas-nafas bahwa Ee kita membangun
kebersamaan ya dan itu bagian daripada
ee sifat-sifat yang dimiliki oleh para
sahabat Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ya mereka mau berbagi walaupun
dalam keadaan yang sama-sama dalam ee
kesulitan seperti itu saya sering
mendengar ya kan orang-orang yang
kadang-kadang bilang Bagaimana saya bisa
membantu orang lain wong saya saja
sedang kekurangan he jadi jangan sampai
mentalitas kurang itu membuat kita
enggak mau memberi gitu kan Oh iya
benarbenar kita sering lihat tontonan di
televisi itu ya suka-suka bagus juga tuh
Ee ngetes orang ini orang S dites dia
mau enggak membantu orang lain kadang
ada sebagian mau membantu ya dan
sebagian tidak tidak mau membantu dan
subhanallah ternyata kadang-kadang ada
orang yang susah dia pun Justru dengan
bersemangat ingin membantu orang lain
padahal dirinya susah Nah ini ini Saya
kira yang harus contoh ya bagian dari
kita peduli kepada orang lain ya Nah
tentu dengan tetap memperhatikan ee
keadaan dirinya Karena Quran pun tidak
membolehkan kalau kita terlalu ee apa
namanya e memberi tetapi kita sendiri
hancur enggak boleh nah tapi enggak
boleh juga kita ee pelit ya enggak perlu
juga kita terlalu ee apa namanya
menggenggam tangan kita k begitu
Masyaallah Adakah contoh ee di zaman
Nabi Pak Kiai bagaimana para sahabat itu
Isar eh supaya jadi motivasi buat kita
pak Kiai iya ya saya
kira peristiwa hijrah itu yang sangat
nyata ya Di mana sahabat-sahabat nabi
yang datang dari Makkah ya mereka
mungkin pada awalnya membawa harta benda
seadanya Heeh bawa perbekalan tapi
karena jauhnya perjalanan ya Dan mungkin
mereka juga enggak sempat membawa
seluruh harta Bendanya dari Mekah ke
Madinah nah tentulah ee ketika sampai di
Madinah mereka tidak punya apa-apa dan
ternyata ya kaum Ansar ya ya yang ada di
Madinah itu mereka mau berbagi ya
rumahnya boleh ditinggali oleh EE dari
sahabat-sahabat yang EE datang dari
Makkah ya dan lain-lain difasilitasi
secara ekonomi ya dan
kebutuhan-kebutuhan yang ada pada saat
itu ya Bahkan apa namanya
ya apa sampai kepada misalnya ada yang
ee enggak punya istri itu pun di apa
namanya difasilitasi untuk untuk bisa
punya istri Nah itu sakin apa namanya
luar biasanya sahabat nabi dan ini yang
harus kita apa namanya kita contoh dan
dan EE ternyata sahabat-sahabat yang di
Madinah ini pun tidak semuanya adalah
orang-orang yang mampu ya orang-orang
yang istilah kata pas-pasan pun mau
berbagi dengan sahabat-sahabat yang
datang dari Makkah ini kaum Muhajirin
begitu Ini ini harus menjadi semangat
kita dalam berbagi dalam semangat
keagamaan karena yang jelas ee Allah
akan senantiasa menolong suatu hamba
selama hambanya itu mau menolong orang
lain
Masyaallah Masyaallah Masyaallah
jazakallah wallahu fiunild
abdiamal Abdu FII akih Masyaallah
jazakallah kir Pak Kiai ee mudah-mudahan
ikhwan akhwat sekalian bisa tergugah
untuk saling berbagi supaya supaya kita
sama-sama menyelesaikan covid-19 ini
bersama-ersama kami sapa ikhwan akhwat
yang ada di Sukabumi sudah masuk nih
Semarang juga Jogja Banyuwangi
Masyaallah Pak Kiai ada yang sudah masuk
memberi salam Bu nurjamah dari Singapura
Pak Kiai mendengarkan via YouTube
masyaallahzah Salam sehat selalu
Masyaallah semoga sehat-sehat ikhwan
akhwat yang mendengarkan di manaun
ikhwan akhwat berada sehat secara
fisikara mental sehat juga secara
finansial itu penting sekali Pak Kiai
ada pertanyaan dari ibu Karmila ditebet
alalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Pak
Kiai di zaman yang sudah penuh fitnah
ini wabah covid
juga saya tonton dan saya baca ada unsur
politik dan konspirasi para elit Global
yang in menguai dunia dengan cara adab
enggak bisa disalahkan kalau ada orang
yang enggak percaya kepada Who karena
badan ini sudah tidak independen dan
sudah
dikendalikan yang oleh orang yang
memusuhi Islam apa kita salah kalau kita
menaruh curiga kepada berita-berita yang
ada Pak Kiai pertanyaan begitu
pertanyaan yang sangat bagus dan yang
sangat esensial Saya kira ini esensial
Ben kaitannya dengan Ho Pak Kiai betul
jadi begini ya soal kpirasi dan lain
sebagainya wallahuam kita kan enggak
tahu tapi yang
menjadi sudut pandang kita adalah adanya
bahaya jadi bahaya ini yang menjadi
sudut pandang kita bahkan kalau virus
ini adalah virus konspirasi ini jauh
lebih
berbahaya J tugas kita sesungguhnya
menyelamatkan umat kita UD enggak Engak
enggak terlalu apa namanya ya Ee pada
soal who-nya soal Apa itu soal lainlah
tapi soal kita adalah bagaimana kita
mengatasi pandemi ini yang jelas-jelas
mengancam umat kita mengancam umat
manusia kematian sudah demikian besarnya
kematian ulama sudah 900 ulama yang
punya nama loh 00 ulama itu yang ada
namanya dikenal masyarakat meninggal
dunia nakes kesehatan juga banyak yang
meninggal dunia Lalu apakah kita Mas
ribut Dar salal
konspirasi Saya kira kita akan terjebak
pada sesuatu yang justru tidak
menyelesaikan
masalah Taruhlah ada yang konspirasi ada
yang berbu biarlah bertanggung jawab di
hadapan Allah dan kita kita mari
berjuang ya berjuang untuk mengatasi
pandemi ini ya itu tugas kita karena
seandainya itu virus
konspirasi justru upaya kita kita pun
lebih maksimal lagi kenapa karena
menurut ahli kalau virus-virus itu yang
alamiah katanya Saya pernah mendengar
sebuah dialog he Heeh eh apa
varian-varian baru dari virus itu
harusnya lebih
lemah lebih lemah Ben benar tapi kalau
itu virus dari
buatan
itu
dicurigai tidak seperti karakternya dia
akan semakin kuat gitu He nah ini ini
ini ini yang kita khawatirkan virusnya
ini wallahuam penyebabnya apa tapi
ketika virus itu semakin kuat semakin
mengancam kita berarti ikhtiar kita
usaha kita harus maksimal di anaranya
apa usahanya ya virus ini kan hanya bisa
dilawan dengan satu ya tidak adanya
kerumunan ya physical distancing ya
harus dilawan dengan
vaksinasi ya ya itu prokes dan vaksinasi
ini harus kita lakukan supaya kita bisa
ee tahan terhadap adanya virus ini Iya
karena dengan vaksin kalau Insyaallah ya
Menurut teori ini menurut teori soal
soal apa namanya ketentuan Allah saya
kira ya kita pasrahkan kepada Allah
subhanahu wa taala Tapi menurut teori
keilmuan kalau masyarakat kita sudah
divaksin sekitar 70% heeh itu masyarakat
sudah memiliki Apa yang disebut dengan
Heart immunity jadi imunitas komunal ya
dengan 70% aja ya kalau penduduk kita
260 juta kira-kira sekitar r0 jutaan
penduduk atau 200 juta divaksin menurut
teori Insyaallah akan aman Nah maka kita
kejar ini prokesnya kita laksanakan apa
namanya capaian vaksinasi juga harus
kita kejar ya dan soal vaksin ini Bukan
soal gampang ya karena saat ini seluruh
negara di dunia ini rebutan vaksin H
rebutan vaksin ya karena itu ketika
sudah ada
vaksinnya masyarakat e segeralah
berduyun-duyun untuk mau divaksin dan
jangan
ditakut-takuti ya sehingga masyarakat
mau vaksin enggak mau ya kalau
takut-takut soal sakit masih mending ya
kadang-kadang nakut-nakuti vaksin ini
dengan hok-hok yang yang luar biasa ada
yang mengatakan vaksinasi ada
cipnya orang kalau dengan itu kemudian
ada cipnya Jadi ketahuan ke mana dia
bergerak Nah sekarang kita enggak
disuntik pakai cip pun kita itu sudah
terdeteksi Kenapa karena kita itu semua
pakai media sosial profiling terhadap
kita itu sudah dilakukan oleh ya oleh
oleh berbagai media l kita pakai
Facebook juga kita di profiling
macam-macam ee mereka sudah tahu
keinginan kita apa kita hobinya apa
sudah tahu
semua Iya jadi jadi
eh itu berlebih-lebihan kalau sampai
pada Jangan mau divaksin karena ada ada
cip di dalamnya gitu kan Ya saya kira
itu berlebihan karena seluruh dunia
sekarang divaksin bahkan ketika
negara-negara barat misalnya sudah mulai
melonggarkan Eh prokesnya misalnya
Amerika sudah membolehkan warganya yang
tidak divaksin boleh enggak pakai masker
misalnya ee Singapura misalnya mulai
melonggarkan ee itu semua karena mereka
sudah berhasil dalam vaksinasi walaupun
info terakhir katanya beberapa negara
yang semula mengendurkan ee protes ini
sekarang pun mulai diketatkan kembali
karena ee serangan varian Delta ini
cukup Dahsyat ya dan ternyata banyak
juga orang-orang yang sudah divaksin Ee
terjangkit kembali G nah nah kita kalau
ngihat seperti itu jangan jangan lihat
Oh di barat aja sudah enggak pakai
masker tuh kita dibohongin jangan begitu
Lihat capeannya Mereka sudah
divaksin mereka sudah ikhtiar lah kita
mau divaksin aja diskusinya panjang gitu
loh Kita Pak bahaya mengancam kita
enggak lari duluan tapi kita mau lari
diskusi dulu bahkan berantem dulu lari
apa enggak gitu kan Nah ya buru kita
kena Lah iya i nah ini ini hal-hal kayak
ini yang tapi untuk kehalalannya sudah
dikeluarkan fatwa bahwa vaksin segala
jenisnya halal pakai ee vaksin kalau
yang sinofag sudah ada fatwa dari mu itu
halal ya tapi yang lain-lain kan belum
Oh yang lain-lain belum keluar ya belum
yang astrazenetica misalnya Bahkan
sebaliknya tetapi yang digaris bawahi
bahwa vaksin-vaksin tersebut andai kata
tidak halal pun tetap boleh di gunakan
karena kita dalam keadaan darurat
darurat jadi andai kata ada vaksin yang
ternyata tidak halal ya itu sekarang
boleh digunakan mengingat Ee kita dalam
keadaan darurat ya enggak ada alternatif
lain he he gitu kecuali ada alternatif
lain yang halal maka kita pakai
alternatif lain yang halal Oh tunggu
sinofak sinovak pun enggak tahu berapa
produksinya dan berapa yang bisa di
dikirim ke Indonesia
hm Nah sekarang ini kita minta vaksin ke
berbagai negara kan Makanya mereknya
macam-macam ya Ada pfizer ada astrazenea
ada moderna macam-macam dan jumlahnya Ee
tidak banyak gitu kan paling 1 juta
dosis 1 juta dosis buat orang Indonesia
Ya belum apa-ap lah Iya seper200 masih
betul seper200 kita ingat jumlah
penduduk kita itu besar sekali Pak 260
juta
jiwa ya ya kalau hanya bicara Singapura
Singapura itu hanya sekitar 4 juta
duitnya banyak ngurus 4 juta Saya kira
gampang banget i kan lalu kita rujukkan
Singapura Singapura aja mau nganggap
virus ini virus biasa gitu kan iya
Padahal mereka sudah vaksin semua udah
ada upaya yang maksimal Ya itu kan tidak
selevel tidak sebanding kira-kira begitu
ya makas banyak Pak Kiai sekali lagi
bagi ikhwan akhwat yang ingin bertanya
silakan kirimkan WhatsApp Anda ke nomor
0813*93 k720 atau telepon ke
0218451512 kami akan kembali setelah
jeda lagu berikut
ini Brasil
TV
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Selamat datang
kembali di acara bincang ulama dan kali
ini kita berbincang bersama k. H Ahmad
Zubaidi yang membersamai kita melalui
via Zoom Masih bersama kita pak Kiai ya
alhamdulillah alhamdulillah sudah masuk
beberapa pertanyaan dari ikhwan akhwat
sekalian sebenarnya dari tadi sudah
masuk sudah saya bacakan juga dan ada
pertanyaan berikutnya ni Pak Kiai dari
Beni di Bekasi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak Kiai
mohon
arahannya mengenai tentang 14 fatwa MUI
eh yang berkaitan dengan arahan tata
cara beribadah Pak Kiai Mohon arahannya
untuk pengurus DKM yang selalu berbeda
pendapat dalam pelaksanaan ibadah di era
pandemi ini apakah 14 fatwa MUI ini bisa
dimusyawarahkan
bersama baik mungkin maksudnya fatwa
Nomor 14 barangkali ya Oh I
penyelenggaraan peribadatan di masa
pandemi he
Nah saya kira fatwa MUI itu itu kan
tidak tidak rigit ya dalam fatwanya di
sana memberikan keluasan kepada
DKM untuk berkoordinasi dengan Satgas
covid EMP Apakah daerahnya itu
membahayakan atau
tidak intinya itu ee beberapa fatwa yang
berikutnya juga rujukannya ke fatwa 14
ini sebenarnya ya nafasnya sama nafasnya
intinya Bagaimana ee umat diselamatkan
ya dan Para pengurus DKM dalam
penyelenggaraan ibadah itu melihat
situasi dan kondisi sekitarnya ya
sekiranya sekitarnya ee Zon merah ya Ee
dan sangat membahayakan ya MUI
menyarankan beribadah di rumah saja kan
gitu Tapi kalau daerah itu memang daerah
yang yang mungkin ada yang terjangkit
tapi dipandang terkendali E itu silakan
melaksanakan ee apa namanya salat di
tempat ibadah ya di masjid musala tapi
tetap
memperhatikan apa namanya protokol
kesehatan ya seperti aan masker dan
physical
distaning itu ada di sana ya jadi
masyarakat tinggal taat itu saja sudah
gak usah banyak apa namanya
eemusyawarah atau apa menggugat fatwa
itu ya Saya kira fatwa sudah sangat
fleksibel ya tinggal
penerapannya melihat kondisi sekitar ee
dalam pembuatan fatwa ini juga sudah
sangat memperhatikan ya ee adaan
sehingga tidak rigit ya kira-kira Engak
enggak rigit artinya kalau satga
setempat memandang Oh di sini memang ada
terjangkit tetapi terkendali ya dan
masyarakat taat terhadap prokes ya Saya
kira enggak ada masalah kita salat
berjamaah di masjid ya kita salat
Jumatan tapi terkendali enggak gitu kan
maka
DKM harus bisa meyakinkan Satgas juga ya
dan juga meyakinkan masyarakat bahwa DKM
akan memberikan pelayanan terbaik ya
terkait ibadah di masjid dengan
penggunaan protokol kesehatan yang ketat
tempat wudunya Bagaimana diatur biar
tidak berkererumun di tempat wudu ada
enggak Sabunnya buat cuci tangan ya di
yang masuk ke masjid juga sama semuanya
ya harus menggunakan protokol kesehatan
jangan ya saya menjadi saksi juga
beberapa masjid ya ya terutama sebelum
sebelum varian Delta ini saya lihat
banyak masjid yang tidak tidak prokes
juga sudah jemahnya banyak yang tua-tua
enggak ada yang pakai masker enggak
physical distancing i i Nah itu kan
sangat beresiko ya Dan saya
alhamdulillah mempraktikkan sendiri di
lingkungan saya di masjid yang saya
kelola Alhamdulillah penggunaan masker
di tempat saya ituari awal ya Insyaallah
dari awal itu
95% kalau ada orang datang enggak pakai
maskerak enggak kita usir tapi kita
kasih
masker masker jadi masjid siapin masker
ya kalau datang t masker kita kasih
masker kalau enggak mau juga ya mohon
salatnya jangan dialap tapi di teras
yang yang amanlah kira-kira
begitu Iya ini langkah kita he karena
selain membahayakan diri sendiri
membahagiakan membah orang lain juga
benar lain terutama anak muda ini yang
sering Abai ini anak muda itu merasa
dirinya sehat ya mereka enggak mau pakai
masker pulang ke rumah bawa penyakit
yang sakit orang tuanya Lalu ada yang
meninggal dunia ini kan
fatal bahkan ee Ini ada pengalaman yang
menurut saya jangan sampai ditiru Ya
saya punya apa namanya ya ad l di suatu
masyarakat orang enggak percaya covid
sama sekali Pak dia enggak percaya
apa yang
terjadi 2 minggu yang lalu yang
bersangkutan terkena
covid terkena lalu apa meninggal dunia
Kenapa meninggal dia enggak mau
disuap sampai di rumah sakit mau dibawa
ke ruanganigd pun enggak mau disuap
keluarganya enggak mengizinkan untuk
disuap tidak khawatir dicovidkan gitu
kan Nah akhirnya meninggal duniaah
ketika meninggal dunia kan itu itu sudah
di rumah sakit mau diambil oleh
keluarganya jangan disuap ya Enggak bisa
juga harus disuap dulu ya ketika sudah
disuap mang betul yang bersangkutan
adalah Positif itu pun keluarganya tetap
enggak mau di ee apa namanya
dimulasarakan dengan covid ya Nah
pokoknya panjanglah apa namanya kasus
ini dan saya kira bukan satu dua orang
tapi yang fatal adalah akibat
ketidakpercayaannya itu lalu memakan
korban dirinya sendiri
ini kan
fatal apalagi sampai kon orang lain juga
gitu kan betul betul saya kira Jangan
sampai seperti itu Mari kita ya taat
protokes agama pun menyuruh itu gitu kan
Nah ini saya sering menegaskan kepada
para jemaah sekalian ya orang sering
mengatakan Kenapa sih kamu takutnya sama
Corona dengan pakai masker dan lain-lain
kamu enggak takut sama Allah saya
katakan orang-orang yang
berikhtiar dalam rangka menjauhi Corona
ini adalah orang yang takut kepada Allah
kenapa demikian karena ikhtiar itu
adalah perintah Allah maka orang yang
berikhtiar pada dasarnya sedang
menjalankan perintahnya Allah subhanahu
wa taala
Inah Allah tidak akan merubah nasib satu
kaum sampai kaum itu mau merubah
nasibnya sendiri Ini kan perintah dari
Allah dan banyak tadi
ayat-ayat itu semua menunjukkan bahwa
Apa baik Allah maupun rasulnya menyuruh
kita untuk ikhtiar menghindari
kemadaratan ya kan berarti orang yang
menghindari kemadaratan itu pada
dasarnya orang yang sedang taat ya
kepada perintah Allah dan rasulnya he he
maka itu berpahala takut sama Allah
Namanya nah ini ini yang perlu
disampaikan kepada masyarakat yang
jangan sampai kalah dengan
campain-kampain yang mengatakan prokes
itu berarti enggak takut sama Allah
takutnya sama Corona nah ini perlu
diluruskan ya Nah maka di sinilah saya
sering menghimbau kepada para Dai juga
ya ketepatan komisi dakwah maka saya
sering menyampaikan itu kepada komunitas
Dai supaya menyampaikan informasi yang
benar kepada masyarakat ya menyampaikan
terkait covid-19 Sampaikanlah ee
Penyakit ini dengan
pendekatan-pendekatan sains ya Apa yang
dijelaskan oleh EE tim eh ahli virus ya
para
epidomolog dan juga para ahli kedokteran
itu yang kita sampaikan sebagai landasan
kita untuk ikhtiar gitu kan Nah tapi di
sisi lain kita kan juga sebagai kalangan
agamawan maka Ya tentu harus membekali
kesiapan mental rohani masyarakat dari
sisi spiritualitasnya kan gitu diisi
spiritualitasnya karena kalau masyarakat
itu spiritualitasnya kering ini juga
bisa berpengaruh terhadap ee imunitas ya
imunitasnya menurun karena enggak punya
optimisme adanya
ketakutan terutama bagi pada penderita
ini ya pada penderita itu ee penting
sekali menumbuhkan optimisme ee tentang
akan kesembuhan penyakitnya Jadi apa
yang
EE sering kita sebut dengan protokol ee
kesembuhan ya protokol kita punya
motivasi tinggi untuk sembuh jangan
sampai penderita itu baru swap positif
sudah down ya seolah-olah W saya positif
lalu seolah-olah sudah putus harapan
jangan sampai seperti itu kita ee tumuh
bukan optimismenya ya bahwasanya
Insyaallah Ya Allah akan menyembuhkan
penyakit kita ya di samping
juga menurut pengalaman beberapa orang
eh bagi mereka yang terjangkit covid itu
kan salah satu apa namanya salah satu
indikatornya pada malam hari susah tidur
nah susah tidur ini kalau
dibiarkan membuat penderita itu melamun
ke mana-mana pikirannya pokoknya
dihinggapi rasa ketakut utan Nah maka di
sini kita isi dengan ee ceramah-ceramah
ya terkait optimisme terkait hal apapun
tentang kebaikan supaya penderita itu
lupa dengan penyakitnya
gitu jadi asyik dengan mendengarkan
mungkin bacaan al-qur'an mungkin ceramah
mungkin Apa itu yang harus kita lakukan
dan bagi penderita sendiri pun harus
seperti itu ya malam-malam enggak bisa
tidur silakan ya putar eh Quran ya
lagu-lagu islami atau bahkan
ceramah-ceramah agama ya Insyaallah itu
akan menumbuhkan optimisme sembuh
insyaallah insyaallah saya kemarin baru
saja ketemu dengan seseorang ya yang dia
juga punya pengalaman saturasi
oksigennya sampai 55 Kalau enggak salah
Tapi beliau sangat optimis ya terkait
itu ee dengan berbagai macam upaya
spiritual diaak an ya di antaranya
berdoa dengan sungguh-sungguh dan
optimisme bahwa dia akan sembuh akhirnya
Alhamdulillah beliau sekarang sehat
walafiat dan menjadi salah satu semacam
juru bicara ya tentang protokol protokol
mental sembuh gitu protokol mental
sembuh jadi penderita covid itu harus
punya mentality akan sembuh dari
penyakitnya jangan sebaliknya jangan
down gitu nah kira-kira gitu Mas is
Masyaallah Masyaallah benar benar Kiai
memang harus ditumbuhkan optimisme salah
satu ikhtiarnya adalah dengan
mendengarkan kalam-kalam atau
kalimat-kalimat dari orang-orang Saleh
seperti k. H Ahmad Zubaidi ini kita
dengarkan sama-sama nasihatnya supaya
menaikkan ee rasa optimisme kita Pak Ki
kalau mau mendengarkan
ee pelajaran ceramah-ceramah dari Pak
Kiai Ahmad Zubaidi biasanya
mendengarkannya lewat mana Pak Kiai
Adakah media online atau apa atau
ulama-ulama MUI medianya biasanya lewat
mana pakai lewat MUI channel Oh ada MUI
channel ya channel ya itu ada eh MUI
official official channel itu di situ
banyak sekali ceramah-ceramah agama dari
eh e ulama-ulama Majelis Ulama Indonesia
ya He banyak Eh isinya ya yang dari
Komisi dakwah yang dari Komisi fatwa
dari dewan pimpinan banyak banget yang
sudah mengisi di situ Tinggal pilih aja
insyaallahyaallah Insyaallah dan Saya
kira tidak dibatasi ya untuk
mendengarkan ceramah carilah
ceramah-ceramah yang
menyejukkan ya jangan di kalala pandemi
seperti ini apalagi dari bagi penderita
lalu dengarnya ceramah-ceramah yang
kontroversial Nah itu kontraproduktif ya
tambah panik ya ceramah-ceramah Yang
yang produktif yang menenangkan hati
gitu menumbuhkan ee optimis
ya Semangat sembuh kembali yang seperti
dicari Insyaallah ya Iya benar benar
jadi dipilih juga ceramahnya ikhwan
akhwat ya kalau dengarin rasil sih
Insyaallah aman kalau dengarin Radi
Radio Silaturahim R TV atau mu channel
Insyaallah aman ikhwan akhwat jadi beli
radio taruh di kamar putar 24 jam
Insyaallah ikhwan akhwat imunitasnya
tinggi ya imunitasnyaambah apagi kalau
kalau dengar topik berita pagi-pagi
darah Misan Insyaallah imunnya tambah
tambah tinggi mendengarkan berita-berita
mendengarkan ceramah-ceramah di pagi
hari di siang hari dan di malam hari
juga mendengarkan muratal
ee di sela-selah waktu itu Insyaallah
selain imunitasnya naik juga Ee kita
mendapatkan rahmat Allah subhanahu wa
taala karena dengan apaagi kita hidup
kalau bukan dengan rahmat Allah
subhanahu wa taala Pak Kiai e ada
pertanyaan barangkali ini adalah
pertanyaan terakhir dari Mariadi di
Tangerang Selatan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam beberapa hari yang lalu
tetangga meninggal dunia yang sedang
isaman di rumahnya setelah beberapa jam
dinyatakan positif covid terjadi situasi
yang cukup menyedihkan karena ketika
para pelayat tidak mau mendekat di rumah
duka dan pengurusan jenazahnya sangat
tidak lancar karena harus menunggu
giliran dari Satgas Kecamatan yang
praktiknya prosedurnya cukup memakan
waktu nah bagaimana sebaiknya Bagi
pengurus jenazah dalam kondisi seperti
ini syukran Pak Kiai jadi
ada terima kasih pada dasar pertama
keselamatan adalah harus diutamakan ya
kalau memang jenazah itu adalah jenazah
eh
covid-19 maka pemulasara hanya harus
mengikuti protokol kesehatan covid-19
itu yang jelas ya he problem kita memang
sekarang karena sangat terbatasnya
petugas ya terutama di
ee 1 bulan terakhir ini di Bulan Juli
kemarin yang kematian luar biasa ya itu
itu memang telepon ambulan pun enggak
bisa langsung direspon Ya karena memang
mereka sakin banyaknya jenazah yang
harus diurus itu lalu Bagaimana
masyarakat Apakah mengambil tindakan
sendiri Saya kira itu pun berbahaya ya
berbahaya tetangga saya Ini pengalaman
juga ya apa
wafat karena covid ya sebelumnya enggak
tahu kalau itu kena covid masyarakat
atau tetangganya ikut ikut memindahkan
tanpa tanpa protes itu beberapa
terjangkit positif ini Real Saya tidak
ngarang Ya untung saja alhamdulillah ee
mereka masih ee cukup muda dan bisa
bertahan dan alhamdulillah ee semua
sembuh gitu yang dikhawatirkan kalau
kalau imunnya enggak kuat dan tidak
sembuh itu kan dikhawatirkan artinya
prokes tetap kesabaranlah harus ada pada
kondisi seperti ini maka melihat situasi
ini MUI pun ya bergerak ya kita sekarang
akan bergerak akan melatih masyarakat ya
Misalnya ee tim pemula araan DKM DKM itu
untuk
ee belajar atau praktik
pemulasaraan jenazah dengan protokol
covid-19
H jadi nanti
eh tidak tergantung lagi kepada ee apa
namanya protokol dari Puskesmas yang
jumlahnya sangat terbatas gitu Iya nah
ini ini yang yang perlu kita ee
laksanakan dan akan akan kita
selenggarakan kita menyadari hal ini
memang ee apa namanya rukun kematian
sering kita sebutkan begitu ya yang
sudah ada itu kita berdayakan bagaimana
bisa menangani iniah tentu nanti dengan
tetap dengan adanya eh apa
pendampingan-pendampingan ya supaya eh
apa namanya ya semua bisa tertangani
dengan baik he bahkan ada
laporan-laporan meninggal hari ini baru
besok tertangani juga ada padahal
standarnya kan jenazah covid-19 itu 4
jam harus sudah sudah dimakamkan gitu
Kanu standarnya maka cepat sekali Nah
sekarang enggak bisa cepat karena
petugasnya enggak ada gitu maka itu
terjadi di tengah-tengah masyarakat
gejala tidak mau
dicovid-kan wajar Memang karena apa
namanya ngeri ketika di covid kan jadi
seperti itu e apa namanya meninggal mau
dimakamkan cari makam juga susah gitu
kan Ya apa hanya dapat dimakamkan di
pemakaman tertentu
kedua petugasnya juga enggak ada lalu
masyarakat memilih menyembunyikan ya
tidak mau disap Ketika seseorang
meninggal dunia dengan alasan itu
padahal ketika meninggal dia suspek
sebenarnya suspek suspek covid ini
Nah kita gak ingin juga seperti itu
berkembang terlalu luas sehingga nanti
penularan terlalu tinggi juga gitu kan
maka salah satu caraalah kita harus
Melah e rukun kematian itu ya agar bisa
menangani ee apa namanya jenazah dengan
ee dengan positif covid-19 ini ya
mudah-mudahan upaya kita ini bisa
sukseslah dan saya lihat beberapa e
ormas juga sudah mulai melakukan
pelatihan-pelatihan seperti
ini Masyaallah Masyaallah jazakallah kir
kami apresiasi buat para ormas buat MUI
juga yang sudah berkontribusi dalam
penanganan covid-19 khususnya yang sudah
kita bahas dalam pelaksanaan pemakaman
Semoga makin bertambah makin bertambah
lagi orang yang berkontribusi sehingga
sehingga bisa cepat tertangani ini tanpa
bertambah lagi kasus tanpa meledak lagi
ee penularan covid-19 ini sekali lagi
peran ulama dalam ee memberikan literasi
seperti yang disampaikan Pak Kiai tadi
peran masyarakat dalam berkontribusi
Bergerak bersama dan juga peran Umar
dalam memberikan kebijakan-kebijakan
yang tentunya menguntungkan bagi ee
masyarakat bagi masyarakat umum sehingga
kita terjaga keamanannya amin amin ya
rabbal
alaminamin mungkin pak Kiai sebagai
penutup bisa ditutup dengan doa kami
mengaminkan supaya diangkat segera Ini
covid-19 dari negara
kita baik Marilah Para pendengar dan
pemirsa sekalian kita akhiri perjumpaan
kita pada siang hari ini dengan
menengadahkan tangan kita berdoa kepada
Allah subhanahu wa taala Semoga kita
semua senantiasa dalam lindungannya ya
kita yang sehat mudah-mudahan senantiasa
dipelihara kesehatannya yang sedang
sakit semoga segera disembuhkan oleh
Allah subhanahu wa taala dan
mudah-mudahan musibah pandemi covid-19
inia ditarik oleh Allah subhanahu wa
taala sehingga bisa hilang dari bumi
Indonesia dan bumi umat Islam
keseluruhan dan juga dari bangsa-bangsa
seluruh dunia
bismillahirahmanirahimill
amin
waun
am
jazakallah Khairan jaza k. H Ahmad
Zubaidi Ma yang sudah Berbagi bersama
kita berbagi tentang ilmunya tentang
jawaban dari pertanyaan-pertanyaannya
dan juga doanya mudah-mudahan biwasilah
dengan wasilah e kajian kita pada siang
hari ini diangkat ee penyakit-penyakit
bala-bala dari negeri Ee Kita negeri
Indonesia ini baik anakwat saya Isa
alkaf Neza kameraman dan juga Mas Anis
di meja operator mohon undur diri jangan
lupa hadir lagi minggu depan dibincang
ulama bersama ulama-ulama lainnya
Insyaallah yang bervariatif yang lebih
mumpuni lagi yang
EE atas rekomendasi k. H Ahmad Zubaidi
juga nanti Insyaallah kami mohon undur
diri wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam