Video lainnya

—

Kajian Kitab Fathul Baari Hadits Bukhori Ke 4135 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shallolli ala sayyidina muhammad wa ala
ali sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah masih dipancarkan
dari Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
kalimis cibur Bekasi Radio Silaturahim
dan juga rasil visual untuk Islam yang
satu ikhwan akhwat Apa kabarnya di
kesempatan pagi hari ini senang sekali
kami kembali menjumpai anda dalam
program acara kajian kitab fthul Bari
untuk edisi sabtu bertepatan dengan 14
Rajab juga
31 Maret ya di akhir bulan Maret 2018
ikhwan akhwat Semoga di pagi hari ini
ikhwan akhwat senantiasa dalam keadaan
baik selalu sehat dan juga selalu dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala amin
amin ya rabbal alamin dan guru kita
Ustaz Ahmad Sanusi akan memberikan
kajiannya yang akan berbagi ilmu dengan
kita semua telah hadir di di studio kita
sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar baik dan sehat Ustaz
ya alhamdulillah alhamdulillah seperti
biasa Ustaz Ahmad sunusi sebelum kajian
1 jam sebelum Aca juga sudah eh standby
biasanya ya tapi tadi ada sedikit
miskomunikasi di antara mungkin jadi
sedikit telat Ustaz Afwan Ustaz dan
kepada Ihwan awat juga kami mohon maaf
dan kita akan melanjutkan kajian kitab
Fatul barinya yaitu hadis yang ke
4.135 Ustaz ya betul dan tidak
berlama-lama lagi langsung saja kita
simak bersama kajiannya seperti apa kami
persilakan Ustaz
jazakumullah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin Wal aqibatul Lil Muttaqin
im Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu la
syarikalah khalaqal
Insan alamahul
Bayan wa Ashadu anna Muhammad abduhu wa
rasuluh
wahabahu rabbuhu malakatal Bayan waatahu
jawami Al Kalam
shawatuabbi wasalamuhu Alaihi waa alihi
wasohbihi waman
tabiahum Amma baadu F
ibadallahikumallah
itahq pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa silaturahim di mana saja
berada pada kesempatan k ini kita akan
mempelajari hadis
Bukhari nomor
4135 Insyaallah sampai
4.140 di
antaranya dengan bantuan kitab Fathul
Bari Juz 7 halaman
500 36 Insyaallah sampai
548
untuk itu Mari kita awali dengan ummil
kitab
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirahim
iyaka na'budu wa iyaka
nastain
ihdinasiratal
mustaqim
siratalladina anamta alaihim ghairil
maghdubi alaihim
[Musik]
wad
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
satajiduna
akharina yuriiduuna
ayyamanukum
wamanu
quumahum
yuriiduna Ay
yanukum
waanu quumahum kullama
rudduama
ruddu Ilal fitnati
u
fiha faillam
[Tertawa]
yailukumulquaikumus
u
waaku aidiahum
fakudzuhum
waqtuluhum
fakudzuhum
waqtuluhum haitsu
tqiftumuhum
waulaikum ja'alna lakum alaihim Sul
jaalnaakum alaihim
Sulan
Mubina
sadaqallahulim wasq rasulul Karim wahnu
Alika
minahid wasyakirin
walhamdulillahiabbil
alamin
mudah-mudahan segala amal ibadah kita
diterima oleh Allah Subhanahu
waala haddatana hajjaj haddatana hammam
haddatana qatada Anas an ubadah
ibit it
nabi shallallallahu Alaihi Wa alihi Wai
wasallamq Man ahabba liq Allah Man
Adapun Siapa orang ahabba yaitu menyukai
siapa Man liq Allah
kepada menghadap Allah bertemu Allah
mendekat kepada Allah ahabba maka
menyukai Allah siapa allahahu
kepada menerima segala
halya Man tadi orang
tadi kalau kita suka kepada Allah maka
Allah pun suka kepada
kita Allah menuntun menjadikan kita
orang yang Fid Dunya Hasanah wafil
akhirati
Hasanah
dan Ya Allah biha Ya Allah biha Ya Allah
bihusnil Khatimah
di dunianya ditakdirkan menjadi orang
yang baik-baik dan bermanfaat dunia
akhirat dan wafat dalam keadaan Husnul
Khatimah waman sebaliknya kari halik
Allah yaitu tidak suka siapa Man Liqo
Allah kepada menemui Allah karihallahu
liqoahu maka Allah pun tidak akan
menerima kedatangan orang tersebut Allah
tidak suka kepada orang
tersebut qat aisyatu berkata Siapa Siti
Aisyah radhiallahu
anha azwaji atau sebagian istrinya Nabi
Inna Sesungguhnya kami lrahu yaitu tidak
suka siapa kami almauta kepada mati nabi
Bagaimana dengan hadis tadi
itu Mana ada orang senang mati itu mana
ada inungguhnya kamiu yaitu tidak suka
siapa kami aluta kepada mati biasanya
manusia itu seperti itu
nabi maka menjawab Siapa nabi Muhammad
sallallahu
alaihii
wasam tidak seperti itu
maksudnyaakinal akan tetapi orang mukmin
ituu apabila datang tibau kepada
mukminut apa waktunya meninggal
wafat diberi kabar gembira siapa Mukmin
biridwanillahi dengan keridaan Allah
waaramatihi kemuliaan kedermawanan
pahala dari Allah subhanahu wa
taala orang mukmin itu kalau Tiba
Waktunya wafat maka oleh Allah
diperlihatkan tentang kenikmatan dunia
pahala yang akan dia terima kehidupan
yang akan dia
terima falaisa maka setelah melihat k
Allah pembalasan dari Allah tidak ada
sesuatu yang lebih dia
cintaiai
kepada darada sesuatu yang ada di
depannya daripada
kematian
begitulah maka Setelah dia
melihatid apabila sudah tiba waktunya
Wah dan menyukai siapa allahqahu
berkenan siapa Allah liahu kepada
menerima orang mukmin
tadi menemui
menerimaal kafir tapi
sebaliknyaungguhnya orang kafir mati
dalam keadaan belum
bertauat apabila sudah didatangkan waktu
kematian maka sebiknya diberikan kabar
gembira siapa kafir
babillah dengan azab Allah watihi dan
siksaannya Allah karena orang kafir tadi
orang yang mati sebelum bertobat tadi
diperlihatkan sudah di dunia sulit
apalagi saat akan meninggal
diperlihatkan tentang
azab-azabnya Fais tidak adaaiun sesuatu
akraha yaitu lebih Dia benci ilaihi
kepada
kafir daripada sesuatu amamahu yang ada
di depannya proses kematian dan
selanjutnya setelah
kematian fakariha Oleh karena itu tidak
suka siapa kafir atau orang yang
meninggal sebelum bertobat tidak suka
liq Allah kepada bertemu Allah menghadap
Allah terhadap
kematian wakariha dan tentu tidak suka
tidak menerima Allah siap allahahu
kepada menerima orang yang kotor kotor
hatinya kotor badan nya kotor
keimanannya ini mengantarkan kita hadis
Bukhari
6507 Fathul Bari juz 11 halaman
434 di sebelah
kanan
sampai
439 waqak
baqak ahli
penyarah
menyampaikan sebagian ahli penyarah
menyampaikan penjelas hadis tadi Anna
Ibrahim basanya Nabi Ibrahim alaihalam Q
berkata Siapa nabi Ibrahim liakil mauti
kepada malaikat almaut pencabutnyayawa
lamma setelah Ata datang hu kepada Nabi
Ibrahim Setelah datang siapa malak
malaikat Al
Ma pencabut
nyawa
Izrail kepada Nabi Ibrahim datang untuk
mengambil Siapa Malaikat almaut rahu
kepada
rohnya Nabi Ibrahim atas perintah dari
Allah subhanahu wa taala lalu Nabi
Ibrahim
menyampaikanu Bagaimana pendapatmu
apakah ada seorang khil melihat siapak
kepadail kekasih yang mematikan siapa
khilahu kepada
kekasihnyaahu maka menjawab memberikan
wahyu Allah siapa Allah Taala Maha
Tinggi siapa Allah maka Allah membimbing
kepada malaikat untuk menjawab
daripada penyampaian dari Nabi Ibrahim
ilaihi kepada Malaikat Jibril berkatalah
siapa engau
malaikatk siapa Engkau malaikat lahu
malaikat Izrail lahu kepada Nabi Ibrahim
hal Raita khilan yakrahu liq khilii hal
Raita Apakah melihat siapa kamu
bagaimana pendapatmu apakah ada khalilan
Apakah kamu pernah melihat khalilan
kepada seorang Khalil kepada kekasih
yakrahu yang tidak berkenan siapa Khalil
kekasih liqilihi kepada bertemu
kekasihnya Adakah di dunia ini yang
seorang kekasih tidak berkenan bertemu
kekasih yang
sebenarnya maka menjawab Siapa nabi
Ibrahim yaul
Ma kalau begitu wahai malakul maut Al
sekarang juga silakan maka Ambillah
nyawaku berkata siapa malakul maut
ya h
yangah itu katanya bisa dibaca jaza bisa
dibaca ja jaziah Minal mauti beliau
bertanya tentang masalah kematian faqala
bukan
mengeluh sebenarnya pengertiannya
mengeluh tapi untuk Nabi sepertinya
kurang pas faqala maka menjawab siapa
Allah subhanahu wa taala Qul berkatalah
siapa Engkau malakul maut lahu kepada
Nabi Ibrahim Al Khalil Adapun khil
kekasih apabila telah Li denganil apa
Masa
perpisahanili dari
kekasihnyaq tentu sangat rindu siapa
khil ilaihi kepada khil tentu kekasih
itu apabila lama berpisah Dia pengin
segera
bertemubu maka menyampaikan Siapa
Malaikat malakul mautu kepada Nabi
Ibrahim faqala maka menjawab Siapa nabi
Ibrahim Naam
yaabbi kalau begitu iya ya Rabbi Wahai
Tuhanku Q isttu betul-betul rindu siapa
akuqika untuk menghadap bertemu kepadamu
melalui kematian ini Kalau memang
menurut Allah sudah waktunya dan sudah
pantas untuk diterima oleh Allah
subhanahu wa taala dan dikumpulkan
dengan saudara-saudaranya dan
sahabat-sahabatnya yaitu para rasul para
anbiyaillah berkumpul dengan nabi
Muhammad sallallahu
alaihiii
Wasallam maka memberikan maka sebelum
nabi Ibrahim wafat faahu maka memberikan
siapa Allahu kepada Nabi Ibrahim
alaihiatu wasalam memberikan raihanatan
kepada kenikmatan yang luar biasa bau
yang luar biasa tempat yang luar biasa
oleh Allah ditampakkan balasan pahala
yang luar biasa keridaan dari Allah
subhanahu wa taala yang luar
biasaamaha maka mencium Siapa nabi
Ibrahim kepada situasi surga situasi
sunah kehidupan surga baunya surga
faqubidoh maka setelah itu maka
dipundutlah
diambilah Siapa nabi Ibrahim diwafatkan
fiha di dalam keadaan mencium bau surga
itu sehingga beliau tidak terasa ketika
sakaratil maut demikian semua para nabi
dan para orang yang wafat dalam keadaan
Husnul Khatimah penjelasan ini ada di
dalam kitab Fathul Bari juz 11 halaman 4
139 di sebelah kiri mudah-mudahan kita
semua wafat dalam keadaan Husnul
Khatimah Ya Allah biha Ya Allah biha Ya
Allah bihusnil
Khatimah lalu sekarang kita masuk kepada
materi
kita ayat tadi yang kita baca di dalam
mukadimah itu adalah al-qur'an surah
Annisa surah an-nisa surah yang ke-4
ayat 90 dan 91
itu ayat menjelaskan tentang bahwa kita
ini pada saatnya kita harus
memaafkan orang lain satu tapi di sisi
yang lain pada saatnya kita harus tegas
karena ayat ini enggak bisa
dipotong-potong harus lengkap
illalladzina yashiluna Ila quumin
bainakum wa bainahum mitsq a jaukum
hasiraturuhum Ay yuqotilukum au yuqotilu
quumahum
Apabila ada
orang terikat mitak perjanjian dengan
kita Artinya kita berhubungan dengan
orang non islam atau dengan siapun ada
orang
yang dia tidak mau menyakiti kalian umat
Islam apalagi membunuhnya dia tidak
mau tapi dia juga tidak mau menyakiti
kaumnya
apila
diauhhad permusuhanusuhat
isama perlind perdamaian kepadaat
is
isamang
kan akan menemukan di sisi yang
lainlongan Hi kep hidup aman
berdampingan denganat
Islami dia kep juga hiup berdampingan
aman kaum yangagama dengan
mere
ere terun
sedamdalamnyaya mengikuti
dia ini jangan dipotong Jika dia minta
hidup damai dengan umat Islam tapi dia
selalu merongrong kehidupan umat
islamahkan
diauembaduhanat
Isam mau menghindari hal-hal yang
membuat umat Islam tersinggung sakit
jangan menginjak-nginjak harga diri umat
Islam kalau
begitu silakan tangkap wakum dan kasih
dia sesuatu hukuman yang
keras Di mana saja mereka ditemui karena
orang yang begitu di depan pura-pura
baik tapi di belakang dia merongrong
mereka dan penduknya yang kayak
begituk yang
orang yang seperti ini memang oleh Allah
sudah diperintahkan diizinkan untuk
diberi tindakan yang sangat tegas surah
Annisa surah yang ke4 ayat 90 sampai 91
ini mengantarkan kajian kita materi kita
yaitu hadis Bukhari
4135 ini pelajaran supaya kita bisa
menempatkan diri tentang bahwa islam itu
rahmatan lilamin memang rahmatan lilamin
tapi kita harus menempatkan Di mana
tempatnya itu bukan kita negara
diinjak-injak harga diri diinjak-injak
umat Islam
diinjak-injak lalu kita bilang rahmatan
lil alamin nabi itu di waktu perang
perang selesai perang memaafkan selesai
jadi nabi itu begitu kalau rahmatan lil
alamin semua enggak ada perang jadi
jangan sampai kita ini merasa lebih
benar daripada al-qur'an lebih benar
daripada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
was wa wasallam perang zaman dulu beda
dengan perang zaman sekarang kita perang
melalui dunia cyber mereka sudah berani
menginjak-mininjak harga diri umat Islam
di parlemen segala macam dengan
berkata-kata kasar kepada lingkungan
Departemen Agama segala macam itu karena
kita lemah umat Islam lemah sehingga
mereka mudah dia menginjak-nginjak harga
diri umat Islam Padahal kita ini hidup
di tempat yang
mayoritas hadis Bukhari
4135 haddatana Ismail haddatana akhi an
Sulaiman an Muhammad Ibni Abi atiq an
Ibni syihab an Sinan Ibni Abi Sinan
aduali an Jabir Ibni Abdillah
radhiallahu anhuma Akhbar mengabarkan
siapa sahabat Jabir bin Abdillah hu
kepada Sinan bin Abi Sinan annahu
bahwasanya sahabat Jabir Gaza yaitu
berperang siapa sahabat Jabir Ma
rasulillah Sallallahu alaihiii Wasallam
bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi
waab Wasallam kibala najad najdin ke
arah najad ada yang bilang ini 4 Hijriah
ada yang bilang nanti waktunya
lain Jadi nabi berperang Karena untuk
mempertahankan hidup nyawa umat Islam
harga diri umat Islam al-qur'an dan
asunah supaya tidak diinjak-injak mereka
supaya ada sopan santun terhadap umat
Islam falamma qofala
Rasulullah NKRI undang-undang 45 Garuda
tidak
memperkenankan mereka menginjak-nginjak
kita jadi kita harus saling
menghargai falamma qala Rasulullah maka
setelah pulang setelah pulang tuh Pulang
dari perang perang perang Kenapa karena
mereka memerangi kita Kita Lawan enggak
boleh kita diam orang memerangi kita
lalu kita bilang rahmatan lil
alamin jadi waktunya perang perang
ketika orang sudah tidak ber daya hendak
dia mencelakakan kita bukan situasi
perang dengan catatan dia betul-betul
tidak berdaya maka baru
dimaafkan kalau mereka merasa kuat
melunjak maka orang seperti itu mesti
dikasih hukuman yang tegas nah tapi kita
serahkan karena negara kita negara hukum
serahkan kepada aparat TNI dan Polri
falam qala maka setelah pulang
Rasulullah siapa Rasulullah Sallallahu
alaihii wasallamal maahu maka pulang
juga siapa sahabat Jabir maahu bersama
nabi perhatikan baik-baik baca semua
kitab semua terjadinya perang itu
peranglah akibat umat Islam
mempertahankan diri tapi ingat Kenapa
orang kafir di zaman nabi itu menjadi
takut dan sangat menghargai umat Islam
dan al-qur'an Kenapa karena umat Islam
waktu itu tegas waktu tegas tegas waktu
lembut lembut waktu perang perang waktu
memaafkan orang yang lemah maka
memaafkan sehingga dia betul-betul
dihargai Kita lihat nanti di cerita
Bagaimana
W setelah melihat kekokohan keyakinan
akidah tauhid daripada nabi dan para
sahabat Bagaimana ketegasan umat Islam
saat itu dan bagaimana kelembutan di
saat musuh sedang tidak
berdaya orang aabi itu sadar bahwa dia
tidak akan bisa mengalahkan umat Islam
karena atas bantuan Allah subhanahu wa
taala Tuhannya umat Islam dan karena
ketegasan kekokohan umat Islam ketika
memegang al-quran dan asunah mengikuti
fatwa dari ulamanya maka saat itulah
tah maka semakin yakin tentang apa
kebenaran Alquran kebenaran nabi
muhammadallahu Alaihi
was
mereka sadar bahwa mereka tidak akan
pernah bisa menghancurkan kebenaran
malah mereka yang akan
hancurahuaiq maka mereka membuang
pedangnya sambil gumeter dan dibuang Itu
pedangnya wakan Min nafsih Begitulah
kalau umat Islam tegas pada waktu tegas
lembut waktu lembut maka tidak bernaung
di bawah rahmatan lil alamin tapi
menempatkan pada tempatnya maka umat
Islam
harga dirinya akan terjamin itu silakan
dibuka di dalam kitab Fathul Bari kajian
kita materi kita yaitu Juz 7 halaman 543
di sebelah kiri bawah sampai 544 di
kanan atas demikian juga di dalam Fathul
Bari Juz 7 halaman
548 itu semua umat Islam harga dirinya
peperangan menang setelah peperangan
menang harga dirinya utuh al-qur'an
juga mencerahkan semua Islam dan yang
belum Islam karena ketegasan umat Islam
dan kelembutan umat Islam di sisi yang
lain
waqakaril Ibnu
nahwaakar Ibnu Ishaq waal harit kata
gurunya Imam
Bukhari waal harit J jumuan Ainan suatu
ketika orang kafir yang bernama harit
bin
Abi yang nanti akan kita
pelajari dia itu Jah jumuan mereka
mengumpulkan kekuatan orang kafir dan
para pendukungnya munafik-munafik umat
Islam yang ktp-nya Islam tapi berlindung
di bawah rahmatan lil alamin selalu
mendukung orang kafir dia berkumpul jadi
satu waarsala Ainan dia hendak
menghabisi nabi dan para sahabat lalu
dia mengirim mata-mata taktih datang
siapa
Ain kepada
datang kepada alh supaya mata-matanya
bisa menyampaikan kepada pemimpin orang
kafir yang bernama harit bin Abi darar
bikabaril muslimin tentang bagaimana eh
rencana-rencana umat Islam fadofaru Bih
kemudian menangkap Siapa orang Islam
bihi dengan Ain mata mata tadi
faqataluhu maka ditindak tegas oleh umat
Islam maka setelah itu falamma balag
maka setelah sampaiu kepada alhit bin
Abi darar dalalika apa ketegasan umat
Islam halaah maka takut dia begitu kalau
tegas umat Islam Mereka takut tapi kalau
mereka enggak tegas Coba lihat bayangkan
saya enggak bisa bayangkan di parlemen
dicaci maki La haula wala quwwata illa
Billah habislah departemen agama itu ya
nanti Wat tafarraqa Al jamu waaha an
naabi Wat tafarroq akhirnya hancur
berkeping-keping kocar-kacir arjamu apa
persatuan orang kafir dan
pendukungnyaahabal Ma dan sampailah Nabi
ke air wahua almuraisi air itu nanti
terkenal dengan
almuraisia ashabuhuilital maka nabi
siap-siap untuk menghadapi orang kafir
warum binbli kemudian orang Islam
menghujani mereka melawan mereka dengan
anak panah
semampunyaaluai Wahidah kemudian nabi
dan para sahabat mengadakan serangan
sekaligus dan mendadak famaalat minhum
Insan tidak ada yang lepas yang bisa
kabur dari cengkeraman umat Islam dari
cengkeraman tawon apabila tawon itu
diganggu apa tawon itu lebah lebah ya
jangan diganggu lebah tapi kalau anda
mengganggu tidak akan lepas Anda lari
Anda ke laut ditunggu Begitu keluar
kepalanya dari laut baru disengat itu
begitulah mestinya harus tegas umat
Islam tapi kalau musuhnya sudah tidak
berdaya maka Maafkanlah
al ini di mana Di dalam kitab Fathul
Bari yaitu Juz 7 halaman 547 di sebelah
kiri bawah juga sampai 548 di kanan atas
kita lanjutkan materi kita hadis Bukhari
4135 Ini sama ini menunjukkan
perang-perang tapi setelah pulang perang
kalau ada orang kafir butuh Maaf kita
maka kita
mafkan
Mak setelah pulang Rasulullah siapa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Mak pulang juga siapa sahabat Jabir Ibni
Abdillah maahu bersama Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi wihi
Wasallam
maka
mendapatkan P mereka nabi dan para
sahabat alqailatu apa udara yang sangat
panas karena ini pertengahan siang
wasatun nahar wasiddatul har wasiddatul
har alqailah itu Fi wadin kiril ID Waktu
itu Nabi berada di lembah ktiril ID yang
e banyak pohon yang besar
Berduri berdaun banyak fazala maka
istirahat Rasulullah siapa Rasulullah
Sallallahu
alai
wasamfarq dan berpisah-pisah
masing-masing istirahat masing-masing
itu maksudnya anasu siapa manusia filid
fil Idah
di di
bawah tempat pohon yang besar berduri
dan banyak
Daunnya berteduh Siapa Mereka para
sahabat bisyajar di bawah pohon
masing-masing
ee tapi nabi dipersilakan istirahat
sendirian wanazala dan begitulah nabi
nabi itu kadang-kadang tapi kita mesti
hati-hati karena kita bukan Nabi jadi
harus ada
pengawal Meskipun tidak sebanyak
pengawal yang lain seperti Pak Anis ini
mestinya harus banyak pengawalnya
bagaimana Karena dia berhadapan dengan
penutupan-penutupan yang tentu ada orang
yang tidak senang
ulama juga mesti dikawal tuh wazala dan
istirahat Rasulullah siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasab
wasallam Tahta samurah di bawah pohon
samurah yang bercabang lebat dari
pohonnya banyak Daunnya faallaqoh maka
menaruh Siapa nabi menggantungkan Siapa
nabi biha dengan samurah di samurah tadi
saifahu kepada pedangnya nabi Ini
pelajaran dari Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasbihi wasallam di mana
pun kita sedang ang tidur sedang mandi
kita tetap harus bawa senjata saya dulu
diajari begitu juga waktu di pendidikan
itu jadi tidur harus tetap senjata di
pundak mandi juga dan seterusnya karena
tiba-tiba lagi tidur ada bom kalau ada
bom langsung kita lari ke mana posisi
yang sudah
diatur qa Jabir berkata siapa sahabat
Jabir fimna naumatan maka kata sahabat
Jabir bin Abdillah maka tidur siapa Kami
para sahabat naumatan dengan tidur
naumatan itu tidur yang apa ya liar-liar
kata Apa liar-liar itu kayak lek-lek
ayam kata orang ya antara tidur dan
enggak tidur gitu sir-sir ditambah angin
gitu faidan maka tiba-tiba Rasulullah
Adapun Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yadauna yaitu memanggil Siapa
nabi begitu sahabat lagi enak-enak
istirahat antara tidur dan tidak Tidur
itu tiba-tiba nabi memanggil ini materi
kita hadis Bukhari
4135 Fathul Bari Juz 7 halaman 541
sekarang kita buka 542 berarti di kanan
atas faaj maka datang siapa kami kami
para sahabat hu kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihii wasallam
Faan maktiba indahu yaitu di sisi nabi
begitu kita datang ternyata di sebelah
nabi ada riun Adapun a'abi orang Arab
desa
jalisun yang sedang duduk Siapa Rabi
tadi jadi nabi itu orangnya enggak
cengeng tapi nabi Luar biasa ini
kehebatan Nabi atas bantuan Allah ada
musuh dipatahkan sendiri selesai membuat
musuh tidak berkutik baru manggil
Sahabat kalau kita pasti sudah
teriak-teriak dulu itu jangan kan ada
musuh ada cecak aja kadang-kadang
teriak-teriak Rasulullah maka Coba lihat
tuh kadang-kadang gelap-gelap ada bunyi
keresek-keresek teriak-teriak begitu
dihidupin paling kalau enggak cecek
kecoa jangankan ada
musuh ada musuh mau mencelakakan nabi
para sahabat itu langsung oleh Nabi
ditindak tegas itu begitu dia udah
enggak berdaya baru dimaafkan Kalau
sekarang enggak ada musuh malah umat
Islam yang diserang yang kafir dibela
rahmatan lil alamin katanya lgbt
rahmatan lil alamin Nanti orang kafir
mau ngambil kekayaan kita rahmatan lil
alamin Itu pantainya diambil rahmatan
lil alamin segala macamlah faqala
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
maka bersabda Siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wi wasallam
Inna begini bapak-bapak nabi
menyampaikan kepada para sahabat
inii ngambil siapa Rabi saifi kepada
pedangku ini aku lagi istirahat
tidur-tiduran dia ngambil pedangku waana
dan Hali Adapun aku waktu pedangku itu
diambil naimun yaitu sedang tidur Fu
maka aku karena gemersek apa gemersek
itu gemercik apa
bunyilah ketika dia berbunyi atas izin
Allah fastaiq maka bangunlah bangun
siapa Aku Wu dan Adapun aku wahua kami
ulangi wahua dan Adapun pedang Saif
fiadihi yaitu berada di tangannya a'abi
tadi Sutan Hali dalam keadaan terlepas
dari sarungnya terhunus La haula wala
quwata
Illah faqala maka berkata Li siapa a'abi
Li kepadaku Ada yang berkata itu a'raabi
itu ada yang bernama GF Ibnu harit
katanya ada yang mengatakan itu namanya
Dur karena pimpinannya perangnya itu
namanya Dur yang benar yang mana e
mungkin benar dua-duanya Mungkin
kejadian itu dua
kali jadi di dalam materi kita itu nanti
kita bacakan saja Kemudian orang Arab
Desa itu tadi yang sudah mengambil
pedang siap membantai tadi lalu dia atas
izin Allah masih banyak ngomong dia
faqala maka berkata si Pi tadi kepadaku
nabi siapa yang bisa Adapun Siapa orang
yang bisa mencegah siapa mankah kepadamu
Muhammad ya kalau bilang Muhammad karena
kafir kan kalau kita kan bilang Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
kepadamu Muhammad minni Siapa yang bisa
membantu menyelamatkan kamu Muhammad
dari tebasan pedangku Itu klu menjawab
siapa
aku aku Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
Allah adapun yang bisa menyelamatkan aku
yaitu Allah
maka sekarang ini lihat tuh dia ini
Arabi jalis yaitu sedang duduk
manis Wua kemudianma kemudian lam yqib
kemudian tidak menyiksa menyiksa hu
kepada Arabi tadi Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ini materi kita Bukhari
4135 sama juga
4139 itu hadis bukhiam
Rasulullah apakah nabi menawarkan supaya
ee kamu dapat Selamat kan begitu setelah
itu kan pedangnya jatuh begitu pedangnya
jatuh oleh Nabi Apakah ditawarkan Islam
tidak itu cerita tambahan itu
kadang-kadang kita ini hobi menambah
cerita padahal kesannya kalau ditambah
cerita itu kesannya nabi menawarkan
Islam kepada orang yang dalam keadaan
lemah
tidak nabi itu tidak pernah memaksa nabi
hanya berdoa dan memberi contoh yang
terbaik dengan demikian dia sadar Siapa
yang telah menyelamatkan nyawa dia umat
Islam dengan demikian pada akhirnya dia
Iman sendiri nabi tidak menawarkan Islam
nabi tidak membalas melihat keadaan dia
dalam keadaan lemah paling nanti dia
ditanya nah pertanyaannya itu apa kita
ikuti kajian
selanjutnya
4136 waqala aban haddatana Yahya Ibnu
Abi Katsir An Abi salam an Jabir qala
knna maan nabi shallallallahu Alaihi Wa
alihi waashabihi wasallam bidzati riqa
kita ini berada di Zati
riqa ada yang bilang 4 Hijriah ada yang
bilang 7uh Hijriah kalau di dalam
kitab-kitab yang dipelajari biasanya di
anak Ibtidaiyah Tsanawiyah itu biasanya
dibilang 4 Hijriah tapi yang lebih
mendekati kebenaran seperti kitab
khulasah Nuril yaakin itu 4 Hijriah tapi
yang menempatkan kebenaran yang
mendekati kebenaran menurut hadis
Bukhari Fathul Bari dan semua kitab
Insyaallah itu 7 Hijriah itu kita
lanjutin dulu begitu sampai
kitaqajartinilabahu alaihii
wasallamulun Minal musrikin datanglah
siapa laki-laki dari orang-orang
musyrikun nabi
shallallahuaihi was
muu
maka
mengambah siapa
kepada maka berkata
siapaahu kepada
nabi Apakah Takut Siapa kamu nabi siapa
kamu Muhammad kepadaku
kepad maka menjawab tidak saya tidak
pernah takut kepada
anda Mak
menjawab Berk siap baik kamu tidak takut
Kepu akan
m maka siapa yang bisa menyelamatkan
kamu Dar dari tebasan pedangmu yang
sudah ada di tanganku ini Allah jadi
nabi itu dueluelah begitu nabi itu P
beranibiahu Alaihi wasam kalau sekarang
umat Islam itu beraninya sama sesama
umat Islam Jadi berani dengan orang
serumah di kandang sendiri kalau dengan
orang lain malah dalilnya dikeluarin
rahmatan lil alamin katanya jadi di
rumah dia luar biasa kayak macan dicakar
semua itu umat Islam
saudaranya tapi kalau sama orang kafir
hmm malah kita dituduh Apa itu penista
agama jadi umat Islam ini bisa termasuk
penista agama katanya Laula wala quwwata
illa
billahiliilim
dengan itu maksudnya supaya kita salat
khusuk pakai Quran lagi dia menuduh umat
Islam pen agama pakai Quran apa gak
ngawur setengah mati itu
orangbiahu Alaihi
was Alaihi Wasallam arbaun jadi ada yang
berpendapat menurut Bukhari
4136 salatnya nabi itu pernah nabi itu
salat 4 rakaat ketika salat khauf dua
rakaat sama satu baris dua rakaat dengan
barisan yang lain tapi di dalam
kesempatan yang lain di dalam hadis
Bukhari yang lain yaitu
4.127
4.129
4.131 4000 133 salatnya nabi cuma dua
rakaat dalam pengertian satu rakaat
untuk satu dengan satu kelompok itu satu
saf itu maka satu rakaat dengan saf yang
lain karena Jadi qasar kalau bahasa kita
silakan cek penggabungan itu di dalam
kitab Fathul Bari Juz 7 halaman 536
sampai
541 atau mulai dari halaman
530 sampai 541 dari kanan tengah sampai
kiri jadi yang benar yang mana
dua-duanya jangan suka
ribut walilquumi hanya orang yang jarang
ngaji saja yang suka ribut
itu walilquumi rakatan dan yaitu bagi
kaum rakatan waqala Musaddad an Abi
awana an Abi bisrin ismur rjul Adapun
nama laki-laki yang hendak membantai
nabi itu dengan pedang itu namanya gurat
Ibnul harit yaitu gurat Ibnul harit
Bagaimana kalau ternyata ada yang
berpendapat bahwa yang hendak membantai
nabi itu namanya Dur maka itu mungkin
kejadiannya
berbeda-beda waqal fiha muharib
khofoh
khofah
4137 kita baca dulu waq Abu Zubair an
Jabir Ma Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam binlin nlin itu tempat Fa Al
khaufa waq Abu hair
mabiahu Alaihi wasam jdin kata sahabat
Abu Hurairah aku pernah salat salat
khauf bersama Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alab wasallam Fi ghazwati najd
ini juga sebagai dalil
4137 hadis Bukhari ketika sahabat Abi
Hurairah mengatakan mengaku dia ikut
salat khauf bersama nabi sedangkan
sahabat Abi Hurairah itu baru masuk
Islam setelah 7uh Hijriah itu setelah
khaibar maka tentu kejadian bahwa yang
tepat yang lebih hati-hati Zati rqa itu
7 Hijriah nanti terjadi perbedaan
Bagaimana pendapat Imam Gazali wa Inama
ja Abu Hurairah Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam sahabat Abu Hurairah itu datang
kepada nabi ayyama khaibarah hadis
Bukhari
4137
kita baca dulu
syarahnya
biar materinya
kebaca
jbrilahu
Alaihi begitu dia sekarang waktunya mau
dibantai oleh Nabi begitu pedangnya
jatuh maka nabi bertanya Sekarang
gantian
Mas saya tidak ada bisa yang
menyelamatkan saya kecuali kalau kamu
berkenan memaafkan saya baik kalau
begitu kum silakan Anda berdiri fhab Lik
dia sudah duduk minta ampun kepada nabi
melihat musuhnya itu pertama dia di luar
keadaan perang e perang itu bukan hanya
perang dengan pedang ke pedang sekarang
perang cyber jangan menyerah kedua musuh
dalam keadaan duduk dalam keadaan lemah
iqomati salah itu karena makmum Lagi
duduk siap untuk salat makanya iqomah
kum bangun kamu jangan duduk Saya tidak
akan pernah menginjak-nginjak harga diri
kamu meskipun kamu tidak Islam tapi
sekarang karena kamu dalam keadaan minta
maaf fhab lyik silakan kamu pergilah
falamma walla qal ketika dia akan pulang
dia bicara seperti ini antairum minni
kamu ini tawadunya luar biasa Muhammad
kata dia ternyata Anta Adapun kamu yang
tadinya aku lihat aku perhatikan aku
duga kamu itu lebih busuk daripada saya
termasuk agamamu ternyata setelah
berhadapan dengan orang aslinya saya
tahu persis bahwa agama kamu lebih baik
daripada Agamaku dan akhlak kamu
kepribadian kamu lebih bagus daripada
aku Anta Adapun engkau khairum yaitu
lebih bagus minni daripada aku hati-hati
ya kalau menyampaikan dalil seperti ini
jangan belum ngelawan lalu sudah
rahmatan lil alamin lawan dulu baru
ketika musuh sudah
lemah
Kenapa Nabi seperti itu nabi memaafkan
alai nabi Karena nabi berharap agar
orang-orang yang sudah lemah ini dalam
pengertian dia tidak ada maksud untuk
menyakiti nabi dan para sahabat dia
sudah tidak punya keinginan untuk
menginjak-nginjak harga diri umat Islam
al-quran dan asunah nabi kepingin pada
saatnya atas Hidayah dari Allah
mudah-mudahan Dia masuk islam nabi cuman
berharap maksa tidak atas doa dan sopan
santun contoh dari umat Islam dan para
sahabat ini siapa tahu di akhir hayatnya
dia
sadar Islam supaya dia masuk
Islam nabi tidak membalas terhadap
perbuatan si kafir
tadiu betul akhirnyaahu asl pada
akhirnya dia masuk Islam waahu Jadi kita
ini harus baik terhadap tetangga kita
yang nonmuslim selama dia tidak berbuat
buruk kepada
kita
dan dia akhirnya kembali kepada
masyarakatnya fahtada maka dia mendapat
Hidayah Hidayah kami ulangi fahtada maka
mendapatkan hidayah bihi akibat
Ai guras Ibnul harit atau Dur yang telah
dimaafkan oleh Nabi tadi kholqu kstirun
apa makhluk yang paling banyak makhluk
kir orang yang sangat banyak Mang nabi
Ini pemaafnya luar biasa suatu ketika
nabi dijerat nabi dijerat itu surbannya
ditarik oleh orang oleh orang Arabi nabi
senyum Kenapa Nabi tahu yang narik itu
orang miskin orang butuh bantuan orang
lapar jadi oleh Nabi ditarik begitu saja
biasa biasa jadi lihat jangan ini dalil
dipakai untuk suatu yang tidak tepat an
Anas bin
Malik
kata sahabat Anas bin Malik suatu ketika
kita ini lagi berjalan bersama
Rasulullah Sallallahu Alaihi wab
wasallam
faadrahuabiun maka berjumpau kepada nabi
abiyun siapa orang Arab Desa fajab
jabdatanadidatan lalu sorbannya ditarik
begitu saja sampai Membekas ke lehernya
merah itu luka kalau bahasa kita karena
memang surban nabi itu tidak terlalu
mahal jadi agak sedikit kasar gitu beda
sama surbannya kita baru belajar alif ba
sudah surbannya kayak
begini nabiallahu alaihi wasallam begitu
aku melihat ini ke apa pundaknya nabi
dan lehernya
nabiq saya lihat merah itu luka itu
orang Masyaallah Kejam banget dosa apa
sih
nabiku
lalu dia Berkata sambil narik sambil
berkata Muhammad sini bagi uang cobobak
itu luar biasa itu
orangaihi maka menoleh Siapa nabi apakah
nabi langsung ambil pedang ditebas itu
lehernya
tidak Nabi Lihat ni orang butuh ni orang
lemah fadahika maka Senyum siapa nabi
amaru lalu nabi menyampaikan kepada
sahabat tolong sahabat ini orang ini
bantu apa dia kebutuhannya luar luar
biasa kalau orang sekarang jangankan
ditarik ee pecinya atau sorbannya enggak
boleh mengkritik kasih undang-undang
enggak boleh mengkritik apalagi mau
pemilu nanti partai saya kalah dan saya
enggak jadi presiden lagi nanti itu
kira-kira begitu mungkin saya enggak
tahu atau yang dimaksud apalah pejabat
oknum gitu hadis Bukhari
6.088 Fathul Bari juz 10 halaman 617
sampai
621 itu kalau Nabi saya menjelaskan nabi
bagi yang sikapnya dan sifatnya tidak
seperti Nabi Ya terserahlah
masing-masing begitulah nabi itu kita
lanjutin tapi di dalam menempatkan orang
nabi mengharap Kenapa Nabi bersikap
seperti itu supaya nanti dia itu siapa
tahu pada saatnya dia sadar lalu masuk
Islam kita
lanjutkan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi W wasallam di dalam
hadis Bukhari
6606 beliau menyampaikan dan
mengingatkan kepada kita wahai umat
Islam saya bertindak seperti ini tapi
anda harus bisa menempatkan diri wa
inallah dan Bahwasanya allahayid
kadang-kadang Allah itu memperkuat
kepada ini
agama dengan laki-laki yang
munafik bahkan agamanya beda dengan kita
memang seperti itu tapi nabi
menyampaikan orang seperti ini baru
masuk Islam atau orang munafik dia
muslim tapi selalu mendukung kafir atau
bahkan kafir sekalian kita harus
berteman selama dia tidak berbuat Ee
tidak baik kepada kita tidak
mencelakakan kita karena memang agama
itu kadang-kadang diperkuat dari
berbagai sudut kita tidak bisa melangkah
sendiri tapi butuh bantuan mereka-mereka
dalam
porsinya dalam porsinya tapi apabila
kita salah menempatkan porsi mereka ini
hancur jadi nabi sudah menyampaikan dan
telah mencontohkan dan mengingatkan
6606 hadis Bukhari Fathul Bari juz 11
halaman
609610 kapan nabi pernah mengingatkan
memberi contoh memberi peringatan kalau
nabi mau kalau Allah mau umat Islam
enggak akan pernah kalah berperang itu
tapi Allah sudah memberi contoh Nabi
telah mengingatkan memberi contoh juga
ini contohnya ketika umat Islam tidak
bisa menempatkan memposisikan Di mana
orang kafir kita tempatkan Di mana orang
munafik kita tempatkan di mana kita
harus menempatkan orang sesuai dengan
kemauannya keahliannya kemampuannya
dan mungkin niat-niat yang lain maka
seperti perang Hunain 8 Hijriah Jadi
itulah ketika umat Islam waktu itu
berjumlah 10.000 e yang dari Madinah
demikian juga ya yang baru masuk Islam
waktu Yaumil Fathi itu 2000 orang baru
masuk Islam bahkan ada di situ orang
musyrik 80 orang yang ikut ee di perang
hunen itu akhirnya apa sempat hancur itu
kenapa karena tidak bisa menempatkan
orang pada porsinya nah tempatlah orang
itu pada porsinya itu sampai diabadikan
di dalam al-qur'an
ill
bismillahirahmanirah
alhamdulillahbilamin
arahmanirahimin ia naudu n
mustaqai
laqumullahu Fi Maw
ktirunumukumam
[Musik]
ataubah ayat 25 dan 26
itu
ah apa saja
mau usaha apa saja kalau kita tidak bisa
menempatkan hancur lambat
laun
itu di dalam hadis Bukhari riwayat
sahabat Abu Hurairah
radhiallahu
59 juga
5496 demikian juga falu
ahiktumamun annahl ayat 43 alambiya ayat
7 kita
lanjutkan eh syarahnya dulu W
rasulullahallahu Alaihi wasam
m IBN harta
rahqtila w
akqtilq
menurut alakidi namanyai
ituitu
bernama pun pada akhirnya masuk
Islam ada yang berpendapat itua kisah
dana perang
di dalam hadis materi kita ini
menunjukkan keberanian nabi jadi berani
nabi wa dan kekuatan keyakinan nabi jadi
nabi itu ahli bela diri kalau ggak ahli
bela diri mana berani nabi jadi doanya
luar biasa usahanya luar biasa bela
dirinya juga luar biasa jadi umat Islam
tu Mulai dari sekarang harus tegap gagah
bisa bela
diri ar nabi terhadap gangguan-gangguan
termasuk gangguan dari orang kafir
wahilmuhu dan santunnya nabi dan
pemaafnya nabi Anil juhal menghadapi
orang-orang yang bodoh kenapa ya dia
bodoh bagaimana tidak bodoh dia mau apa
menghabisi nabi dosa apa nabi dosa apa
ulama itu ketimbang dosa Anda ulama itu
dosa apa dipikir Kita enggak punya dosa
apa ngejar-ngejar dosa
ulamaillah
Bismillahirahmanirahim
wabadurahmanadina yamsa Alal Ardi Hauna
wa khahumul jahiluna qolu Salama jadi
hidup itu kadang-kadang kita harus
berhadapan dengan aljahilun asufaha
atisun di saat seperti itulah kita harus
bisa menempatkan diri Oh ternyata orang
ini justru kita yang harus mengayomi
melindungi mereka al-furqan ayat
63 di dalam Annisa ayat 90 tadi sudah
sampaikan demikian
jugaisa atyat
91ahu
alaihiau
abu
jadi yang paling hati-hati itualelah
perangar yaitu set
hijah R peperangan itu
berkali-kali yang ke arah naj
itu
un pendapatnya Imam Gazali yang
berpendapat bahwa terjadinya itu bukan 7
Hijriah bukan
setelahbarendat
imamangang
menurut IBN tidak seperti itu jadi dulu
itu terjadi perbedaan pendapat saling
memberikan nasat itu biasa tidak seperti
sekarang menurut pendapat pengikut Imam
gali menurut Imam gali mungkin yang
dimaksud itu akhirakhirat khau
itu
unid itu disampaikan juga bahwa pendapat
seperti itu kurang pas juga lima
akhrajahu Abu Daud wasau wasahahu Ibnu
Hibban Min haditi Abi bakrata annahu Sha
Ma nabi shallallallahu Alaihi waaiihi
waabihi Wasallam kenyataannya sahabat
Abi bakrah beliau salat bersama Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa wasallam
shatal khaufi wa Inama aslama Abu bakr
sedangkan Abu bakr saja masuk Islam Fi
gaz Thaif yaitu di perang Thaif bittifaq
walika sedangkan perang Thaif
itu ya alhamdulillahamin ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah telah kita simak
bersama kajian kita Fathul Bari di
kesempatan pagi hari ini dipabarkan tadi
dikaji hadis yang
ke saya lupa tadi hadis yang ke berapa
ke4.135 ya dari kitab fthul Bari ini dan
Ustaz Ahmad Susi akan kembali
melanjutkan kajiannya tapi akan saya
bacakan satu buah SMS yang masuk Ustaz
di kesempatan ini ee mengenai penjelasan
Ti Ustaz kalau kaum muslimin tuh
rahmatan lil alamin tapi kalau
diinjak-injak juga tidak diam Ustaz ya
melawan seperti lebah tadi ya seperti
tawon pertanyaannya Ustaz Mengapa
Palestina selalu kalah katanya selalu
binasa dan teraniaya dan selalu gagal
Ustaz Bagaimana penjelasannya dan
mungkin ee akan dilanjutkan dengan
kajiannya Ustaz ya kami
persilakan
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim Kenapa
Palestina itu keadaan seperti
itu
Iya nabi itu memang lembut suatu ketika
d sirah itu bala fil masjid beliau
kencing di pojokan masjid thaifattil
masjid tapi oleh Nabi rahmatan lil
alamin kayak begitu lihat posisinya
karena beliau orangnya sendiri tidak
tahu dalam keadaan lemah dimaafkan oleh
Nabi itulah rahmatan lil alamin bahkan
nabi pun menyampaikan intil
memang sabar itu pas lagi kita
sepertinya mau marah
itu itu tapi kita harus bisa menempatkan
tentang sabar jadi nabi itu berperang
berperang jadi mestinya kayak Palestin
itu kita harus tegas itu kalau enggak
tegas La haula wala quata illa Billah
habis kita kapan beliau Merdeka saudara
kita itu coba cek G hadis Bukhari
6163 demikian juga hadis Bukhari 71 154
itu tentang yang barusan kami sampaikan
itu sampai karena kelembutan nabi pada
porsinya itu sampai melahirkan doa yang
terkenal itu
allahummfirli wa Muhammada wala tarhamna
Ahada kalau bahasa kita Ya Allah
ampunilah kami dan Muhammad yang lain
enggak usah diampuni karena beliau
jadi nabi itu tidak memarahi sahabat
yang hendak bertindak tegas justru
tindak tegas itu perlu tapi nabi
menempatkan pada
tempatnya kalau soal tindakan tegas itu
perlu kenapa coba cek di dalam al-qur'an
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ya
ayyuhalladzina amanu khudu hidrakum
ffirubatin airu Jami bahasa singkatnya
Annisa ayat 71 kamu itu bisa berperang
cuman
sendiri atau bersama-sama jadi Allah
sudah menyampaikan perang itu akan
datang itu bisa sendiri-sendiri melalui
cyber melalui sendiri atau bersama sama
jadi luar biasa itu Alquran jadi apa ini
tujuannya ini tegas kalau kita harus
tegasas kena anda tidak bela itu
dan semua Di mana umat Islam
diinjak-injak termasuk di
siniisa sedangkan orang-orang yang lemah
atau dilemahkan dari kaum laki-laki
perempuan Wal Wildan demikian
alwildan anak-anak sampai
berdoa ya Allah mudah-mudahan ni negara
penguasanya tidak penguasa yang Kalau
bahasa kitaoknum
yangim turunkan berikan kepada kami
penguasa Wali yang dapat mewali kami
melindungi kami mengayomi kami umat
Islam yang mayoritas ini yang menghargai
al-quran dan asunah
W kirim ya Allah penolong umat Islam
Annisa ayat
75 Kalau kita bahasanya nanti dibalik
jadi kita ini rupa-rupanya lebih lembut
daripada Alquran dan asunah bagaimana
caranya menasihati pemimpin yang lembut
kita nasihatin tapi dia tidak terasa
diamin aja kalau supaya Enggak terasa
jadi Sampaikanlah Alquran tuh
in mereka itu sebenarnya lemah tapi
berhubung kita lebih lemah daripada e
kemaksiatan daripada penjahat daripada
kezaliman akhirnya kita hancur Jadi
sebenarnya kezaliman itu lemah tapi kita
Justru lebih lemah daripada mereka bukan
mereka kuat Allah sudah menyampaikan dia
itu lemah kalau kita tegas Coba lihat
nabi dan para sahabat itu begitu nabi
dan sahabat tegas itu pemimpin kafir
seperti yang sudah kami bacakan tadi dia
menjadi Hala menjadi Hala ya takut dia
menjadi dia Hala seperti Haris bin Abi
darar begitu melihat ketegasan umat
Islam dia kabur dia padahal sudah
siap-siap menghabisi umat Islam bersama
pendukungnya Fathul Bari Juz 7 halaman
548 itu di kanan paling atas itu
demikian juga orang-orang yang hendak
mencelakakan umat
Islam itu Fathul Bari juga juz
544 di kanan juga sebelah atas itu jadi
umat Islam Wak tegas tegas bantu
saudaranya itu Alquran ituunah itu
contoh dari nabi Muhammad sallallahu
alaihii
wasallamaiumhumah as Anisa ayat 77
Kenapa Anda ini setelah di perang di
depan mata bahwa kita diwajibkan
membantu saudara-saudara kita yang
diinjak-injek harga dirinya maka kita
kenapa begitu perang di depan mata kita
takut Padahal mereka lemah ya
takut jabatannya tidak utuh uangnya
tidak utuh la will Billah kalau zaman
Nabi zaman para sahabat satu perempuan
bisa jadi perang itu kalau
diinjak-injak jangan takut mati meskipun
di tempat tidur mah mati tapi kita kalau
bisa bagaimana caranya kita melawan tapi
enggak
mati di mana saja kamu berada tetap mati
mati aja tinggal kita memilih mati dalam
keadaan membela
kebenaran atau kita mati dalam keadaan
membela maksiat Annisa ayat 78 bayangkan
kalau kita mati dalam keadaan membela si
kafir La haula wala quwwata illa Billah
kalau begitu nantinya Bagaimana am
mluhum kalau begitu nanti kamu sama
dengan mereka La haula wala quwwata illa
Billah yang paling lucu saya kalau baca
di WA saya itu sebenarnya enggak ikut ke
mana-mana dan enggak suka sebenarnya
Kenapa Wa itu kalau dibaca beratus-ratus
bisa beribu-ribu Kalau satu grup saja
500 misal lah kalau lima itu H dengan
baca kitab Iya Besok di Akhirat enggak
ditanya lagi Lagian kalau ngaji enggak
ditanya isinya wa jadi kadang-kadang
beribu-ribu itu tapi isinya Subhanallah
saya ketawa saking saudara kita ini luar
biasa sudah mungkin enggak bisa melihat
kebenaran persis saya ingat al-quran
surah azzumar coba cek al-quran surah
azzumar surah yang ke-39 ayat 45
auzubillahim minasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim waidza
dukirallahu wahdahus maazzat
qulubulladzina la yumminuna Bil akhirah
waidzaukiralladina Min dunihi ID Hum
yastabsyirun bahasa singkatnya
waidzaukir apabila disebut Allah siapa
Allah wahdahu Hali sendirinya Allah Isat
maka kesal sekali
diaina Apa hati-hati orang-orang Bil
Akir orang-orang yang tidak beriman
dengan
akhirat kalau dia di WA itu dikirimin
Bagaimana tentang berjihad berdakwah
mengajak rukun mengajak kebenaran
menyampaikan kebenaran ini orang yang
bisa dipercaya Oh dia jengkel sekali dia
wa tapi apabila disebut Hati orang-orang
selain Allah dari kelompok dia
yastabsirun dia senang sekali mohon maaf
ya mohon maaf kalau pimpinannya baik
semua Mungkin hanya oknum saja hanya
gelintir mohon maaf mohon maaf sekali
lagi apabila itu di grup NU begitu
di-share Itu tentang FPI Dia benci
banget atau sebaliknya begitu di mohon
maaf ya misal FPI lagi apa kerja bakti
bantu apa dia bilang RI La haula wala
quata Illah mestinya umat Islam
Alhamdulillah kita belum bisa bantu
saudara kita sudah bantu atau FPI
membantu Ansar juga membantu NU juga
membantu Banser juga membantu umat Islam
Muhammadiyah membantu kan Alhamdulillah
eh dia jawab apa Oh Riya La haula ini
persis dengan yang diabadikan di dalam
al-qur'an surah azzumar surah yang ke-39
ayat 45 apabila disebutkan nama
kelompoknya dia senang tapi kalau
disebutkan kelompok yang lain dia tidak
senang apabila dibacakan al-quran tidak
senang tapi apabila dibaca undang-undang
yang lain kaidah-kaidah yang lain aturan
yang lain dia senang padahal Allah sudah
menyampaikan Mas sampaian itu harus ikut
al-qur'an al-qur'an itu dari Allah
subhanahu wa taala sedangkan yang lain
itu adalah undang-undang kaidahnya
manusia yang dibuat oleh manusia yang
penuh kekurangan yang perlu
disempurnakan terus-menerus alladina
yastamunalattabiun ahsanah apa ini
bahasa kita orang-orang yang
mendengarkan ajaran doktrin yang
bermacam-macam tapi dia tetap kekeh
harga mati kepada alquranabi Ahsan jadi
NKRI harga mati al-qur'an juga harga
mati kalau begitu NKRI yang diridai oleh
Allah yang sesuai dengan al-qur'an dan
asunah coba cek al-quran surah azzumar
surah yang ke-39 ayat 18 fattabiuna
ahsanah Setelah dia mendengar dari
berbagai ajaran doktrin segala macam
maka dia tetap kekeh pegang harga mati
kepada
al-quran
orang seperti itulah yang mati dengan
menggenggam al-qur'annya dibawa ke
hadapan Allah subhanahu wa taala mati
dalam keadaan Husnul Khatimah wa ulaika
Hum Ulul Albab itulah orang-orang yang
punya akal Begitulah kalau menurut
al-qur'an
eh materi kita kalau kita lanjutkan ee
sedikit ya Aki silakan Ustaz jadi
terjadi banyak perbedaan baik Imam
Ghazali imam yang lain tentang
penempatan bahwa itu kejadian Kapan
termasuk salat khauf itu kapan ada yang
bilang 4 Hijriah ada yang bilang 7
Hijriah segala macam tapi yang jelas
memang setelah khandak itu menurut
al-qur'an menurut asunah menurut
berbagai
tafsir Namun demikian terlepas dari
perbedaan itu maka banyak hikmah yang
terjadi di situ
seperti di dalam materi kita selanjutnya
sebenarnya
demikian juga ini terjadi menurut Ibnu
Ishaq ada yang berpendapat Musa bin uqb
S Arba jauh perbedaanqman bin Rasid
anuhri hadul if
GIS ada yang bilang tahun keemp ada yang
bilang tahun kelima ada yang bilang
tahun keen Eh tapi materi selanjutnya
lengkapnya nanti mungkin minggu depan
saya hanya melengkapi sedikit tentang
terjadinya
ee hikmah dari berbagai perlawanan dari
umat Islam ini nah contohnya waktu
gazwati banil
mustaliq yaitu ada orang yang tertawan
waj rasulallahu alaihii
wasallamuhi was
u
khiahuim
aluhajirinq
wasahu Alaihi
was
jahiliahitah nabi itu satu sisi beliau
itu bisa merukunkan umat Islam bisa
memaafkan orang kafir tapi dalam keadaan
tegas nabi mesti melawan tapi ada
hikmahnya falamma Sami banul mustaliq
bidzalika waktu peperangan seperti
peperangan banul mustaliq ada seorang
perempuan yang bernama barrah barrah ini
anak pemimpin orang kafir yang hendak
membantai nabi dan para sahabat maka
dilawanlah oleh Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam lalu oleh Nabi dinikahi
dengan maksud supaya hati orang tuanya
lembut dan pada akhirnya rakyatnya siapa
tahu bisa masuk kepada
Islam pada akhirnya lalu apa yang
terjadi Subhanallah begitu dinikahi itu
si perempuan si anak Bosnya itu lalu
para sahabat yang waktu itu menawan
banyak orang kafir lalu oleh para
sahabat dan diridai oleh nabi untuk
dilepaskan saja karena tidak pantas ee
keluarga
Nabi lalu ada di tawanan kita falamma
Sami banul mustaliq bidalik aslamu
jamiumuan Lil muslimin ba'dau
adaahum lalu mereka semuanya rajanya
masyarakatnya itu masuk Islam semua itu
dalam satu negara kalau bahasa kita jadi
nabi bukan penting daripada
pernikahannya bukan penting daripada
masuk Islamnya pada dasarnya pertama
memaafkan orang yang lemah dengan cara
memaafkan orang yang lemah itu Pak pada
akhirnya atas Hidayah dari Allah
subhanahu wa taala dia masuk Islam Jadi
kalau bahasa al-qur'an itu diabadikan di
dalam al-qur'an surah al-qalam ayat yang
keempat itu
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wa innaka laala
khulqin Adim engkau ini Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi waashhabihi
wasallam benar-benar ee berbudi pekerti
yang sangat luhur yang sangat tinggi
jadi begitulah akhlak Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam tapi harus
bisa menempatkan pada tempatnya yang
yang sempurna kalau nabi di dalam
keluarga e nabi itu beliau itu sangat
harmonis bahkan diabadikan di dalam
hadis Bukhari ee nomor
334 bahwa nabi itu sering-sering tidur
di pangkuan Istrinya coba bayangkan
bahkan nabi itu meninggal di pangkuan
istrinya nah mudah-mudahan Setelah
mempelajari Akhir akhir hadis
ini suami istri bisa rukun kalau perlu
bahasa lurusnya mohon maaf bahasa suami
istri mudah-mudahan biasa saling
pangku-pangkuan karena ini contoh
daripada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
W was wasallam waasulullah dan Hali
Adapun Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Wun yaitu meletakkan rahu
kepada sirahnya nabi kepalanya nabi ala
bisa dibaca fakid bisa dibaca
fakzi qodnama ala fakidzi itu Mufrad ah
qodnama beliau ini meletakkan apa ini
sirahnya di pahaku beliau tidur luar
biasa begitu mesranya nabi Coba
bayangkan itu cek di dalam hadis Bukhari
eh
336
3672
3.773
4.583
4607
4.608 5.000 4
5.250
5.882
6.844
6845 Fathul Bari Juz 1 mulai dari
e
halaman
569 di sebelah kanan itu itu silakan
panjang lebar itu bahasan sampai
500
74 jadi nabi itu di dalam rumah tangga
seorang presiden seorang panglima perang
waktu tegas-tegas tapi di dalam rumah
tangganya luar biasa sangat mesra di
saat beliau harus memaafkan musuh-musuh
yang sudah lemah beliau lembut sekali
itu satu Sisi jadi pada porsinya pada
tempatnya rahmatan lil alamin itu
tentang masalah perbedaan dari zaman
dulu perbedaan itu sudah ada tapi itu
tidak membuat umat Islam itu ribut
sesama umat Islam dulu sahabat Ibnu
Abbas itu berpendapat bahwa nabi itu
tidak salat di dalam ka'bahu IBN Abbas
qbi l Nabi Shallallahu Alaihi wasam Alba
da Fi nawahihiha walam Yusi Hatta KH
minhualamma khakat fibulil
ka'tiqiblah itu hadis Bukhari
397
1601
3351
3352 42
188 tapi nanti menurut sahabat Ibnu
Abbas dari usamaah bin Zaid katanya nabi
tidak salat di dalam Ka'bah menurut
sahabat Bilal justru nabi salat di dalam
Ka'bah begitulah berbeda beliau berbeda
tapi tidak ribut kata sahabat Bilal saya
ngikutin nabi nempel dengan nabi di
dalam Ka'bah beliau salat begitulah itu
juga kata sahabat Bilal kata sahabat
Ibnu Umar jadi sahabat Ibnu Abbas dari
sahabat usamaah katanya tidak salat
sahabat Abdullah bin Umar dari sahabat
Bilal katanya salat begitulah Tapi tidak
saling membidahkan mengkafirkan
memusyrikkan sesama umat Islam kita
harus lebih rukun apalagi juga dengan
umat Islam dengan agama lain pun kita
harus rukun sesama bangsa Indonesia tapi
dalam keadaan perlu tegas kita harus
tegas tapi ketegasan itu harus terukur
dan harus diserahkan kepada aparat yang
bermenang katanya faqala Ibnu umaral
tuan
ahuaihi
was hadis bukh
3
4685045055067 98
1599
2.988
4.289
4.400 perbedaannya jauh kata satunya
salat kata satunya tidak salat kata
satunya 4 Hijriah kata satunya 7 Hijriah
jauh perbedaan antara Bumi dan langit
tapi tidak ribut yang terakhir ee saya
sebagai wisata tentang perbedaan sedikit
ahir sebagai penutup ya Coba perhatikan
baik-baik laallahu
alahudur perhatikan baik-baik Umar
melihat Umar siapa sahabat Umar Anas
Malik kepada sahabat Anas bin Malik
sahabat Umar berbeda dengan sahabat Anas
bin Malik radallahu
an sayidina Umar sahabat Anas dan
sahabat Malik Yat Siapa sahabat
Anas di kuburan menghadap kuburan
sahabat Anas bin Malik salat menghadap
kuburan faqala maka menyampaikan sahabat
Umar alqabra alqabra ini kuburan ini
kuburan kuburan hanya memberitahu kalau
ini kuburan walam yakmur dan tidak
memerintahkan siapa sahabat Umar hu
kepada sahabat Anas bin Malik biladah
dengan mengulangi kalau itu bidah makruh
kafir musyrik sudah pasti dibilang
ulangi itu salat aslinya itu berbeda
berbeda saja
berbeda berbeda saja
inalika
inamauatin
bilqri
wamaikaam yang tidak boleh itu kalau
dulu seperti di zaman jahiliah kuburan
itu disembah kalau sekarang siapa
nyembah aman Enggak ada masalah Fathul
Bari Juz 1 halaman
689 sampai
693 bahkan nabi salat menghadap kuburan
kata sahabat Jabir radallahu Q
nabiallahu Alaihi Wasallam Q nabiallahu
Alaihi
wasallamajasumulunihquumuuikum as dan
banyak itu di dalam hadis Bukhari
hadis-hadis yang lain ketika marbotnya
wafat maka Nabi ke kuburannya maka salat
di atas kuburannya sahabat makmum tidak
khusus untuk Nabi silakan jangan
ditambah-tambahi jangan bilang itu
khusus nanti diketawain
orang bahkan nabi kalau kata kita
sekarang baca Talkin kalau nabi
istilahnya memberi nasihat di atas
kuburan e cuman namanya Terserah itu kan
meyakinkan bahwa anda akan mati mumpung
orang ingat akan mati maka Dikasihlah
nasihat seperti itu namanya Terserah mau
Talkin mau tahlil yang penting jangan
ngeberatin orang jangan maksain pakai
bayar ini dan itu harus makan ini dan
itu tanpa makanan juga boleh kok hadis
Bukhari
3877
3878
387 9
3880
3881 Fathul Bari Juz 7 halaman 242
sampai 244 lalu katanya Hatun
watun wadiih ini tambahan tambahan dari
orang yang tidak sependapat dengan hadis
Bukhari tadi biasanya Wahabi ini atau
Salafi Wahabi
wasaj lalu
dijawab
ini ancaman seperti
itu itu untuk orang seperti zaman
jahiliah karena waktu itu orang suka
nyembah
berhalaa sekarang gak ada masalah gak
ada orang nyembah
itu kalau dia dekat dengan kuburan
tujuannya supaya ingat mati supaya
mencontoh orang yang sudah mati
kebaikannya nya supaya mendapat doa doa
dari orang banyak yang mendoakan orang
yang mati termasuk yang hidup termasuk
tabaruk Kenapa berbisnis di dekat orang
seperti itu biasanya laku Kenapa banyak
orang yang ziarah supaya dekat mengingat
mati bilqurbi minhuimah Bukan untuk
menyembah mengagungkan mengkultuskan
walat tawajjuha dan bukan untuk tawajuh
nahwahu Fala yadkul fialikal waid Enggak
ada masalah Fathul Bari Juz 1 halaman
691 di sebelah kiri yang tidak boleh itu
kalimanan Kalau mengkultus
menyembah itulah
Walan demikian mudah-mudahan bermanfaat
mudah-mudahan setelah ini kita bisa
membua hati membuka hati kita sehingga
membuat kita tidak mudah berselisih
subhanakallahumihamdik naduaahaa
antaagfir wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih
Ustaz atas kajiannya di pagi hari ini
dan ikhwat akhwat Terima kasih juga atas
kebersamaannya Tadi hanya satu SMS yang
e sempat kita bacakan Insyaallah kita
bertemu kembali Ustaz pekan depan dan
juga di Senin malam dalam kajian kitab
alqurtubi Akhirnya saya Rizal Alhaq
bersama teman-teman yang bertugas ada
Bang Rosyid dan Bang Zin und undur diri
subhanakallahum wabihamdika asadu Alla
ilahailla anta astagfiruka wa atubu
ilaik Billahi taufik wal hiidah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]