Video lainnya

—

Kajian Tafsir Al Qurtubi ( surat Ibrahim ayat 1-7 ) bagian 2 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Subhanallah Radio Silaturahim dan rasil
TV untuk Islam yang satu terima kasih
Iwan akhwat masih menyimak Eh pada malam
hari ini yaitu kajian tafsir al-qurtubi
ee pada sesi pertama tadi Ustaz ahmanusi
membahas tentang Tafsir Quran surah
Ibrahim ayat 1 sampai ayat 7 ee sekarang
sesi kedua yaitu memasuki sesi tanya
jawab namun sebelumnya kami mengundang
kepada Iwan akhwat untuk bertanya
di bisa sms di nomor
08111999720 atau telepon di
0218451512 mungkin langsung saja
kita bacakan pertanyaan pertama ya Az
ini ada pertanyaan dari
0838767632 sekiansekkian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ahmad Sanusi
Waalaikumsalam warahmatullah apakah
apakah boleh kita menjalankan amalan
dari beberapa Imam mazhab Iya Syukron
langsung I langsung pertanyaan
berikutnya
dari M RAM dari Tangerang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
ustazohon alam pengalaman eh pengamalan
Quran surat Albaqarah ayat 45 terkait
salat sunat hajat
Sukron langsung ke Albaqarah 45 ya
Albaqarah ayat 45 tentang tentang
terkait salat sunat hajat
Iya kemudian pertanyaan ketiga dari Pak
Ahmad Firdaus dari
Sukabumi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah
Kenapa di atas kuburan Baki Madinah
tidak ditanami pohon atau pelepah kurma
Sukron Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam pertanyaan keempat dari
0813823193 sekiansekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah mohon
kejelasan tentang Rasulullah tentang
salat di kuburan marbut Bagaimana yang
mengartikan salat di situ hanya berdoa
jazakallah dari bapak Hanafi Banten
ee pertanyaan ke berikutnya dari
081 543 765
sekian-sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Bagaimanakah cara membedakan syukur
nikmat dengan
ujub ba
Syukri Wal ujub ya
eh pertanyaan berikutnya dari bapak Hadi
Sukabumi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Apakah
selawat sifat tibil Qulub boleh
dijadikan ayat rukiah Syariah e apa saja
khasiat selawat Sifa untuk pengobatan
medis
ya pertanyaan terakhir dari
0858697668 sekianekian Asalamualaikum
War abarakatuh Ustaz yang terhormat
Ustaz Ahmad Sanusi yang baik hati mohon
diulangi sekali lagi dalil yang Ustaz
katakan mengenai masih boleh membayar
puasa walaupun sudah memasuki Nisfu
syakban Syukron dari hamba Allah di
Jakarta sekian Ustaz ehoh dijawab
pertanyaannya
Bismillahirrahmanirrahim salat di
kuburan di
diartikan doa itu itu
ngarang
itu karangan Ustaz yang terlalu berani
itu namanya orang yang mengartikan
al-qur'an dan asunah tidak mengikuti
kaidah al-qur'an dan
asunah supaya lebih paham jadi saya
lurus-lurus saja itu kalau nanti saya
enggak lurus-lurus enggak paham-paham
itu
Umat kenapa karena aslinya saya sudah
baca itu dari depan sampai
belakang semua saya baca itu yang
menjelaskan tentang itu boleh ditulis
boleh
direkam hadis Bukhari
857
1247
1319
1321
1322
1326
1300
36
1340 Fathul Bari juz 2 halaman
438 sampai
440 atau Fathul Bari juz 3 dari halaman
263 sampai
264 di antara redaksinya Mar Al Q
mahum nabi menjadi imam was alai sahabat
bersof-sof di belakangnya nabi kalau itu
doa ngapain dia jadi imam dan dia bersf
kalau itu khusus Kan kadang-kadang
dibilang khusus Nabi sudah bilang sana
Ini
khusus pasti di dalam hadisnya ini
khusus untuk saya gak ada itu cuman
orang yang aneh-aneh itu dan diikuti
sampai sekarang ini saya menyampaikan
apa
adanya alaih
1336
1337 itu mau salat mau diartikan doa
memang doa karena salat memang ada
doanya cuman ada berdirinya ada rukuknya
ada sujudnya kalau salat tapi kalau
salat ke mayit berdiri aja nah kecuali
kalau di dialognya orang yang lagi
bercanda beda itu abu nuwas Kenapa Abu
nuas Anda ini salat jenazah kok pakai
rukuk karena yang mati katanya banyak
dosanya Itu kan cuman bercanda itu
menurut annakhai Malik Abu Hanifah
indufina qoblusa alaihiriah kalau
dikebumikan sebelum disolatin maka boleh
kalau enggak enggak boleh tu kan kembali
kepada aslinya sumbernya bukan kita
meninggalkan pendapat Imam seperti orang
kan sekarang Oh berarti Anda ini mau
jadi imam sendiri berarti anda
meninggalkan Imam sendiri kan Imam Ahmad
gurunya Imam Bukhari itu Imam Ahmad Imam
Ahmad itu punya guru itu Imam Syafi'i
Imam Syafi'i punya guru Imam Malik Imam
Abu Hanifah Nah itu beliau mengumpulkan
hadis Bukhari berarti Anda pasti apa
ngomong itu orang beliaunya saja ngomong
kembali kepada al-qur'an dan asunah
sambil mempertimbangkan pendapat
ulama jangan dibohongin lah umat
sekarang diajak pintar jangan diajak
kepada fanatik coba cek besok di dunia
akhirat 5 10 tahun lagi kalau umat sudah
pintar semua omongan seperti itu enggak
laku buktinya sem
semalam itu malamnya itu sudah disalatin
paginya nabi masih menyalatin coba cek
di dalam hadis Bukhari Fathul Bari tadi
itu Lalu ada lagi
diubek-ubek Buktinya apa nabi tidak
menyampaikan
Min jadi
E tapi saya enggak mau menyalahkan tapi
enggak benar penafsiran seperti itu
enggak benar supaya jelas tapi saya gak
mau nyalahkanah silakan aja karena tugas
kita ini apalagi Saya lagi diri atau
duduk di Radio Silaturahim Ini fungsinya
bukan untuk menyalahkan justru ee au
Islah jadi lahair Fi katsirim Min
najwahum illa Man Amar bodqatin au
mar'rufin au islahim bainanas jadi kita
fungsinya di sini adalah untuk
menganjurkan bersedekah berbuat baik
atau mendamaikan bainanas di antara
manusia itulah surah an-nisa ayat 114
Jadi silakan saja mau ambil yang mana
Tapi kalau mengambil yang langsung
sesuai Alquran dan asunah tanpa
dipelintir yaitu seperti tadi berikutnya
tentang apa
ini bagaimana kalau menjalankan amalan
dengan mengikuti berbagai mazhab Kata
siapa enggak boleh Coba lihat di Makkah
itu kalau orang kesentuh itu namanya
nanti mengambil yang mudah-mudah itu kan
kata pendapat Antum Sudahlah kembali
kepada Alquran dan asunah jangan suka
begituirir
Permudah
jangan orang diajak ke
fanatik agama ini tidak
sulit tapi jangan dimudah-mudahin jangan
disulit-sulitin cari yang mudah di
masjid di Makkah bisa batal terus kita
bisa wudu terus segala macam kan campur
laki perempuan segala macam dan lain
sebagainya Bagaimana cara wudunya tapi
lihatlah Jangan sampai kita mengambil
hal-hal yang Bagaimana contohnya misal
kalau ini misal nanti berkorban ikut
pendapat imam yang tidak mewajibkan
memang korban tidak wajib kok korban
tidak wajib sahabat Abu Bakar tidak
berkorban apa lalu dia kafir apa dia
memudahkan agama tidak sayidina Umar
tidak berkorban tujuannya Supaya umat
ini tidak dipersulit tapi bagi yang
mampu berkorbanlah berkorbanlah
berkorbanlah jangan pakai nunggu apa-apa
ulama dulu sahabat
dulu itu mudah
menyampaikan malah saya lihat di youtube
di youtube katanya nabi itu tidak bisa
baca tidak bisa nulis kok bisa bisa
mengatakan seperti itu Saya
kadang-kadang bingung ini orang ini apa
enggak baca Quran ya Padahal di dalam
anabut surah alankabut itu dulu yang
enggak bisa baca w kunta tatlu min qbli
qobli itu apa
sebelumnya coba cek di dalam hadis
Bukhari di dalam hadis Bukhari
jelas-jelas nabi bisa nulis bisa baca
apa hadisnya Bukhari aja yang dihapus
Kita ngikutin Ustaz yang di YouTube Itu
akhbaron YouTube akbaron syek Google
begitu orang Islam Islam itu bukan
ustaz-ustaz yang di YouTube Itu bukan
coba kembali kepada al-qur'an dan asunah
Bukhari
2698 nabi bisa baca bisa nulis muslim
2933 dari sahabat Anas bin Malik
radhiallahu
Anhu
2933 nabi bisa baca bisa nulis kafir Kaf
Alif Fa ro tentang masalah Dajal segala
macam tapi ya
sudahlah ya begitulah penafsiran dari
mana berani menafsirkan seperti itu nabi
bisa nulis surah al-ankabut ayat 48 coba
cek di dalam tafsir al-qurtubi Juz juz
13 halaman 312 di sebelah kanan dari
312 sampai 315 tolong sampaiin sama
Ustaz yang suka ada di YouTube Itu yang
berani mengatakan nabi ada lagi yang
lebih berani lagi katanya Nabi Adam itu
keluar dari surga karena di perutnya isi
barang haram Astagfirullah berani banget
itu saya tahu itu sumbernya biasanya
kitab-kitab yang receh-receh itu mohon
maaf ya itu ngambil dari kitab-kitab
yang mungkin menurut dia kitab Tasawuf
gitu ya coba kembali kepada kitab
tasawuf yang sesuai dengan al-quran dan
asunah kepada puncaknya padahal
al-qur'an sudah menyampaikan inni jailun
fil ardhi khalifah sebelum diciptakan
tempat kamu memang di bumi supaya kita
ada kalau Nabi Adam itu tidak memakan
itu kita tidak ada semua nabi tidak ada
bagaimana dikatakan berani Sudahlah
terlepas Bagaimana Nabi Adam itu
termasuk perbuatan salah apa tidak tapi
itu nabi jangan dikatakan di perutnya
Ada barang haram makan buah khuldi La
haula wala quwata illa Billah saya
kadang-kadang baca wa di YouTube atau di
mana-mana orang ini terlalu berani
hati-hati kita harus ada sopan santun
kepada nabi para nabi itu berikutnya itu
tadi penjelasan jadi
silakanlah berikutnya masalah Albaqarah
ayat 45 ayat
45illahirim
Bismillahirahmanirahim wastaininu
bisobri wasah wa innaha lakabiratun illa
Alal
khin Bagaimana ini kalau ayat ini
dipakai untuk dalil untuk salat sunah
hajat ya bolehboleh saja wastainu
pergunakan untuk mendekatkan kepada
Allah dengan sabar dan salah tapi itu
memang berat
kecuali bagi orang yang khin khusuk
Siapa orang yang khin
ituhahumaiiun orang yang khusyuk yang
tawadu adalah orang yang
yakinun Dun itu kalau di dalam Alquran
dari Allah untuk orang baik itu yakin
Anum bahwasanya mereka mulaku mereka
yakin bahwa mereka Pasti Bertemu
menghadap Allah pasti
matibihaiiun berikutnya
masalah kenapa di bakai di Madinah itu
tidak ditanami pohon kurma Nah itu bisa
Ditanya itu kenapa kepada pejabat di
sana karena mungkin dulu dia beranggapan
bahwa hadis tentang pohon itu khusus
Padahal di hadisnya enggak ada
Penjelasan bahwa nanam pohon itu khusus
Mungkin dia mengambil pendapat imam-imam
yang lain nah silakan saja tapi sekarang
kelihatannya berubah Dulu kan musik
haram sama dia sekarang boleh biskop
Haram sekarang rupa-rupanya boleh H jadi
saya enggak tahu mudah-mudahan nanti
kalau sewaktu-waktu sudah boleh bisa
ditanamin kalau tetap enggak boleh ya
urusan masing-masing Tapi yang jelas di
dalam hadis itu tidak ada kekhususan
enggak ada ini khusus tidak boleh nanam
ini untuk enggak ada kalau toh nabi
tidak melakukan di berbagai kuburan atau
ee khulafa Rasyidin tidak melakukan maka
seperti yang kata Siti Aisyah bukan
berarti itu tidak boleh kadang-kadang
nabi ini suka kepingin melakukan tapi
khawatir memberatkan umatnya inana
rasulullahaiim itu seperti yang
diabadikan di dalam Bukhari
1128 Fatul Bari juz 3 halaman 12 coba
ceklah di dalam hadis nabi tentang
bagaimana menanam pohon itu
keberadaannya dan di dalam Fathul Bari
dan bagaimana tentang pendapat ulama itu
hadis Bukhari
1361 Fathul Bari
285 sampai 288 Fathul Bari juz 3 itu
memang di situ terbanyak apa terjadi
pendapat ulama tapi harus dibedakan
pendapat ulama dengan asunah Dengan
hadis mesti dibedakan jangan diubek-ubek
jadi kita lihat aslinya kayak apa Kalau
pendapat ulama ya ulama kan boleh punya
ijtihad silakan dan memang tidak
dilarang hanya orang sekarang aja yang
melarang ijtihad itu Jadi kita maunya
suruh taklid enggak usah kita ngikut
jadi kayak di pesawat saja enggak usah
nanya ini bagaimana Sudahlah di situ
sudah ada pilotnya kita tinggal naik
kalau begitu tidak pintar di zaman Nabi
orang tidak boleh taklid sahabat
semuanya punya pendapat oleh Nabi
dilihat kalau sesuai al-qur'an dan
asunah maka di sahabat maju semua para
imam di zaman waktu itu Imam Syafi'i
segala macam maju segi keilmuan
teknologi Coba lihat itu seperti kajian
kajian tadi pagi berbicara tentang
teknologi Bagaimana umat ijtihad di
dalam masalah ekonomi kecanggihan
kekuasaan Allah di dalam lautan saya
dengarin itu luar biasa itu
mudah-mudahan ada siaran lagi itu Habib
Husin dengan siapa itu e yang ahli kapal
ahli kelautan atau ahli Apa
itu yang pagi tadi itu ada Ustaz Herry
Nurdi mungkin nanti malam disarin lagi
itu luar biasa
itu saya sampai dengarin merinding
itulah kekuasaan Allah subhanahu wa
taala berikutnya pertanyaan
berikutnya ah bagaimana untuk membedakan
antara syukur dengan
ujub ya kalau syukur tentu yang sesuai
dengan al-qur'an tadi yaitu Surah
Ibrahim yang jadi materi kita ini dari
ayat 5 sampai ayat 7
auzubillahyairim
Bismillahirrahmanirrahim wakirum
biayamillah
inaay
berikutnya
beriknya jadi singkatnya kalau syukur
tentu dipergunakan untuk hal yang Dir
hleh Allah subhanahu wa taala sesuai
penjelasan kitab Fathi yang sedang kita
kaji ini
yaitu ujub kalau ujub itu tentu dia
tidak dipergunakan untuk sesuatu yang EE
diridai oleh Allah dan itu dia itu tidak
ada
nilai hanya
untuk kalau riya dalam pengertian riayya
yang manusiawi itu enggak ada masalah
yang dimaksud enggak boleh riayya itu
kalau yang dimaksud itu adalah batharul
Haq yang mengarah kepada kesyirikan itu
yang batharul haq itu
Jadi kalau dia itu hanya memamerkan jadi
memamerkan mobil tapi tidak pernah
dipakai untuk ngaji tidak pernah dipakai
untuk besuk orang sakit memamerkan
hartanya banyak tapi tidak pernah untuk
mengeluarkan sedekah misal
jadi dan lain
sebagainya itu Ma ujub
itu terus Lagi pula kalau menyampa kan
tentang keberadaan nikmat itu enggak ada
masalah karena memang umat Islam itu
harus ditampakkan nikmat pemberian Allah
subhanahu wa taala kepada kita tujuannya
apa supaya kita tidak diinjak-injek oleh
orang yang dia silau dengan harta dengan
kekayaan wa btiika fad tampakkan jangan
umat Islam itu loyo kayak orang mau mati
harus segar kuat mobilnya bagus Rumahnya
Bagus hartanya banyak
begitu jangan kenapa kamu harus
meninggal galkan harta nabinya saja ke
pasar sahabat Punya tanah malah kita
suruh buang semua
Bagaimana berikutnya ee selawat yang
bisa untuk rukyah sawat Iya Ya banyaklah
ya Apa saja bisa untuk rukyah al-qur'an
itu doa Nabi juga bisa untuk rukyah
kalau berhubungan dengan rukyah itu ada
di dalam Bukhari
985 silakan dicek tuh atau di muslim
2202
kalau tafsir al-qurtubi ketepatan kajian
kita ini tafsir al-qurtubi Juz 1 halaman
135 itu berhubungan dengan rukyah di
antaranya Utsman Bin Abil Ash waktu itu
sakit yajiduhu Fi jasadihi mundzu Aslam
ketika beliau mulai masuk ke Islam
beliau sakit faqala lahu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian
bersabda lahu kepada
Utsman Ibnu Abil Ash siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam D yadak
begini caranya meletakkanlah siapa
Engkau sahabat Utsman Bin Abil as yadaka
kepada tanganmu alzi taama kepada Mana
yang sakit nah yang sakit mana kanan
kiri tangan paha atau apa yang sakit
Letakkan tanganmu kepada yang sakit Min
jasadika Wal Lalu ucapkan
Bismillahirrahmanirrahim bis bismillah
itu minta tolong dengan bantuan Allah
Arrahman yang arrahim sayangilah Ya
Allah kami biar kami dapat sembuh lagi
dapat ibadah normal kembali bekerja
kembali biar bisa menemani anak cucu
dalam keadaan sehat waul setelah baca
Bismillahirrahmanirrahim tiga kali ini
Bukhari Muslim bukan kata saya Lalu
ucapkan sabratin tujuh kali apa
bacaannya kalau enggak bisa kalau bisa
direkam kalau enggak bisa atau ditulis
kalau enggak bisa pakai bahasa Indonesia
aja dah
auuizzatillahuiztillah
Wati
aku minta perlindungan kepada Allah
dengan kemuliaan Allah dengan kekuatan
Allah
wa dan aku minta perlindungan kepada
Allah dengan kekuasaan Allah minta
perlindungan dari kekuatan dan kekuasaan
Allah dari
apau dari penyakit yang sedang
menimpakuir dan segala akibat-akibat
dari penyakit yang sedang kami Derita
ini H kuabit
Fahih yaitu pertanyaan tentang masalah
rukyah ya Yang jelas kalau baca
al-qur'an pasti bisa itu buat Rukyah dan
itu dari nabi dari zaman sahabat
semuanya pakai
al-qur'an
dan berikutnya dalil puasa walau Nisfu
sudah memasuki Nisfu saban masuk Nisfu
sy'ban Iya itu begini
pertama di
dalam
hadis Bukhari Coba ditulis lalu
dicek Bagaimana penjelasan daripada
hadis laqam ahadukum Ramadan Bi yaumin
yaumain illa ayakuna rulunana
yumahuumikal Yaum coba itu baca hadis
Bukhari
1914
1897 itu hadis Bukhari dari hudzaifah
atau yang diriwayatkan dari sahabat Abu
Hurairah radhiallahu Anhu
1906
1914 lalu buka tentu itu kan ada
syarahnya nah Buka syarahnya
penjelasannya Apa itu si hadis itu
penjelasannya itu yang tidak boleh Kalau
diniatkan puasa di bulan syakban
diniatkan
Ramadan padahal belum belum Iya belum
Ramadan Jadi sekarang misal besok ni
Ramadan sekarang puasa enggak boleh
Kalau diniatkan supaya lebih hati-hati
ini sudah masuk Ramadan itu yang enggak
boleh ala nitil ihtiat lamadan yang
kedua liadul Ramadan bwatin waasyatin
kalau anda tidak biasa puasa Maka jangan
puasa di saat itu khawatir begitu pas
final kita di bulan Ramadan puasa enggak
kuat karena sudah dihabiskan tenaga
waktu bulan syaakban yang ketiga khat
khawatir orang itu Enggak jelas Mana
fardu mana itu yang wajib lagi pula
begini sekarang yang ilmiah kalau tadi
ya ilmiah juga sih Bagaimana tentang La
La yataqoddamanna hati-hati kalau
belajar hadis ya Saya ulangi la
yataqaddaman la itu apa artinya tidak
tidak tidak itu haram batal tidak boleh
makruh apa merupakan pilihan hati-hati
laataqam jangan jangan sama sekali pakai
fiil mudhor pakai Nun taukid kita lihat
sekarang kita bandingin ya cara
penggunaan La ada di situ ada la la la
apa la
tidak Daud tidak ada puasa yang lebih
bagus yang diridai yang halal melampaui
puasanya Nabi Daud begitu
tidak itu lyir untuk pilihan
Kenyataannya apa yang namanya sahabat
Abu thhah yang dijamin masuk surga oleh
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
oleh Allah melalui lisannya nabi karena
beliau badari beliau hidup dari zamannya
nabi sahabat Umar sahabat Abu Bakar
sahabat Umar sahabat Utsman baru beliau
wafat radhiallahu anhum waran beliau itu
waktu zaman Nabi Kana Abu th ah Nabi
Shallallahu Alaihi wasallamlil was
beliau tidak berpuasa termasuk bulan
Ramadan karena apa sibuk dengan perang
tapiambid Nabi Shallallahu Alaihi waibii
Wasallam lam arahu muftiran kata sahabat
Anas bin Malik sahabat menceritakan
sahabat sahih hadis Bukhari
2828 Saya melihat Bapak saya tidak
pernah batal puasanya 24 tahun kecuali
Idul Fitri Idul Adha ayyamut tasyriq 11
12 13 coba itu apakah itu bidah Oh
enggak kalau dilakukan Sahabat tidak
bidah sunah Oh berarti puasa
terus-menerus 24 tahun sunah hadis
Bukhari kalau enggak dihapus cek coba
rekam cek klik coba cek hati-hati
penggunaan laah biarti Bagaimana
penggunaan la di situ ada lagi la la
shata ba'dal Asri la tidak tidak apa
tidak boleh apa haram la Shat ba'dal
Asri tidak ada salat setelah salat asar
kenyataannya nabi menurut Siti Aisyah
radhiallahu anha Siti Aisyah nabi tidak
pernah meninggalkan salat sunah sesudah
salat asar yang tidak boleh itu Sir
aladiah dalam keadaan terang-terangan
termasuk dalam keadaan sembunyi apalagi
dalam keadaan sembunyi dalam keadaan
kelihatan orang maupun dalam keadaan
tidak kelihatan orang Hatta lqi Allah
sampai beliau wafat menurut Siti Aisyah
hadis Bukhari yang tidak boleh itu kalau
mau magrib khawatir sama dengan orang
menyembah matahari
Ang k kita k q tidak tidak coba cek itu
itu
kalau itu hadisnya sahabat Abu Said
aludri
596
yang Daud itu hadis dari Abdullah bin
Amrin itu Abdullah bin Amrin bin alash
kita lihat ya Kenapa Nabi
menyampaikanud tidak boleh puasa
melampaui puasanya nabi Daud kepada nabi
menyampaikan kepada sahabat Abdullah bin
Amrin bin al-ash karena sahabat Abdullah
bin Amrin bin al-ash ini kerempeng
orangnya kurus apabila anda berpuasa
melebihi puasanya Nabi Daud faalta
inulin matamu cekung Wat lahsu maka
badanmu tambah kurus Bagaimana dengan
sahabat W hadis Bukhari
1978 coba ceklah juz 4 halaman 281
283 Bagaimana dengan sahabat Abu thhah
sahabat Abu thhah gede kokar gemuk biar
puasa 24 tahun tenang aja dia Jadi
bagaimana kalau begitu oh
wahyuhumil ibadati lima yaksya Min ifdi
Ilal malali almfdiq Ail ba' berarti itu
bukan tidak boleh bukan haram lah di
situ itu pilihan yang khawatir kalau
kamu terlalu sering puasa khawatir kamu
bosan
atauahu yang namanya sunah tidak boleh
dibatasi seperti sekarang baca Alquran
ibadah seodqah enggak boleh Kata siapa
enggak boleh
dibatasinah tidak boleh
pembatasannya bahkan berbeda apa keadaan
btilil as melihat situasi dan kondisi
melihat orang per orang walqati Wal
ahwal Fathul Bari juz 4 halaman
283 coba cek yang kami sampaikan nabi
itu menurut Siti Aisyah radhiallahu anha
maana ya'tini Fi yaumin ba'dal Asri illa
Sha
rakatain Setiap nabi datang ke rumahku
beliau selalu salat dua rakaat rakatan
lam Yakun Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam lam yadaahuma Sir waaniah
rakatani qobla shati Subhi waakatani
ba'dal Asri
rakatan dua rakaat bdal Asri hadis
Bukhari nomor coba cek hadis Bukhari
592 Fathul Bari juz 2 halaman 81 sampai
84 demi Allah kata Siti Aisyah nabi
tidak pernah meninggalkan salat sunah
dua rakaat setelah salat asartaaki Allah
sampai nabi
wafat
hadis Bukhari dari 590 berurutan 590 591
592
593 tambahin dengan
1631
1631 coba cek Fathul Bari juz 2 halaman
81 sampai
94 jadi apa tadi ya itu pertanyaan
terakhir ya Iya Ustazah itu Mungkin
pertanyaan terakhir ya barangkali itulah
sementara waktu
subhanakallahamuaaha
anamikum warahmatullah wabarakatuh
waikumsam warmatullahi wabarakatuh
demikian ikw akhwat kajian tafsir
alqutubi pada malam hari ini kami
ucapkan terima kasih kepada
Ustaz atas kajian dan tausahnya kami
jugaucapkan terima kasih telah
mengirimkan pertanyaan mohon maaf jika
ada pertanyaan yang belum kami bacakan
di antaranya dari Bu Hanani dan hamba
Allah dari Jakarta saya seabud bersama
Ondi di kameraman serta Neza switcher
dan Yusuf Subangkit di meja operator
undur diri subhanakallah wiham asuaha
Anta
asagfira
matullah wabarakuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh demikian ikhw
akhwat kajian tafsir alqurtubi pada
malam hari ini kami ucapkan terima kasih
kepada
ustazusi atas kajian dan tausiahnya kami
juga ucapkan terima kasih P Iwan akwad
yang telah mengirimkan pertanyaan mohon
maaf jika ada pertanyaan yang belum kami
bacakan diantaranya dari Bu dan hamba
Allah dari Jakarta saya bersama Ondi di
kameraman serta Neza switcher dan Yusuf
Subangkit di meja operator undur diri
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh