Video lainnya

—

Mereka Yang Enggan Menerima Islam - Ustadz Umar Rosyid

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma Shi ala Muhammad waa Ali
Muhammad wa'duh rbana zidna Ilman nafian
warzuqna fahman Taman amin ya rabbal
alamin dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis sibur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil
visual untuk Islam yang satu Bagaimana
kabarnya Ian ahwat di siang hari ini
semoga selalu semangat dalam menjalankan
segala aktivitasnya dan semoga selalu
dalam lindungan Allah subhanahu wa taala
amin ya rabbal alamin baik wwat senang
sekali Jumpa lagi bersama kami dalam
tausiah siang bersama Ustaz Umar Rosyid
Hasan dan kali ini edisi hari Selasa 28
Agustus 2018 atau bertepatan dengan 17
Zulhijah 1439 Hijriah saya panj Ahmad
akan menemani dan akhwat dalam program
tausiah siang ee dan alhamdulillah Ustaz
Umar Rosyid Hasan telah hadir bersama
kami di studio Mari kita sapa terlebih
dahulu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kabar Sehat
Ustaz Alhamdulillah rabbil alamin ini
kayaknya tadi macet nih Az ya jadi macet
emang emang macet Jadi keburu-buru itu
jadi agak telat nih kita ya Allahu akbar
mogamoga Ada apa ee Maaf Dari
teman-teman pendengar nih Insyaallah
baikad e
siang kali ini Ustaz umarid Hasan akan
membahas surat al'raf ayat 42 hingga 45
dan bagi wanahwat yang sedang di rumah
sedang mendengarkan di kanal 720 am atau
sedang menyaksikan kami di eh channel
YouTube prasil TV bisa membuka tafsir
Ibnu Katsir atau al-qur'annya surat
ala'raf ayat 42 hingga
45 Sekali lagi kami ulangi bagi wanahwat
yang sedang di rumah yang sedang
mendengarkan ee kanal 720 am atau sedang
menyaksikan kami di ee rasil TV channel
YouTube bisa membuka Tafsir Ibnu
katsirnya atau membuka Qurannya di surat
Alf ayat 42 hingga 45 dan kepada Ustaz
Umar kami persilakan jazakahir
Bismillahirrahmanirrahim ikhwat Iman
ikhwati wa akhawati di mana saja
berada sahabat ras yang berbahagia
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
inalamdillahahmuag
wa asadu
allaahaillallah wahdahu la syarikalah wa
asadu Anna muhammadan abduhuasul allahum
Shi ala Muhammadin alihi
a
subhanakana
an
pendengar setia dan
pemsaisi di man
ber kita akan
ee menceritakan tentang ayat dalam
suratul A'raf ayat 42 Insyaallah sampai
ayat 45 yang ini kaitannya penting
dengan
ee
perilaku-perilaku manusia yang
enggan menerima alislam
he Dan ada informasi tentang orang-orang
Saleh ketika hidup mereka di dunia itu
diberi kemudahan-kemudahan yang begitu
banyak diberi kemudahan dalam
hidupnya sehingga mereka-mereka orang
beriman mengakhiri hidupnya dengan
berbagai kebaikan yang selanjutnya Allah
subhanahu wa taala memberikan rahmat
kepada orang beriman lalu dimasukkannya
ke dalam surga kekal abadi di dalamnya
berbeda dengan orang-orang
yang
ingkari ajakan-ajakan
Islam yang mereka selalu
mencibir
melakukan
penganiayaan Congkak
sombong dan perilaku-perilaku jahat yang
lain sehingga Islam Ketika Harus
berkembang
mereka tutup-tutupi mereka
halang-halangi bahkan mereka tidak
jarang ee memfitnah
juga melakukan tindakan-tindakan anarkis
yang berakibat pada kerugian Islam nah
oleh karenanya di siang hari ini ikhwat
Al Iman kita akan coba sedikit
memberikan informasi tentang
bagaimana kondisi
mereka-mereka orang-orang
yang mendustakan
agama yang menolak ajakan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam dari
dakwahnya dan kelompok-kelompok yang
beriman yang mereka menerima ajakan
dakwah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kepada Sirat Al
Mustaqim ayat ini ikhwat Al Iman
Ustaz akan bacakan terlebih dahulu
sehingga nanti kita akan memberikan
makna bebasnya dan kembali kepada tafsir
Ibnu Katsir yang Insyaallah ee siang ini
kita akan rujuk
bersama
billahasyaitanirjim walladzina amanu
wailus shihati La nukallifu nafsan illa
wus'ahaulika Ashabul Jannah
ulaika Ashabul
jannati Hum fiha
kholidun
Min tahtihimul
Anhar
waqulhamdulillahilladzi hadana
Lih w kunna linahtadi
laulaallah
umul jannatu
urumuha Bima kuntum
[Tertawa]
tamalun
Wada Ashabul jannati
ashabanarqad wajadna Ma waadana rabbuna
haqqa
ma wa'adana rabbuna haqqan fahal
wajadtum ma waada rabbukum
haqqo qolu Na'am faadzana
muadzinum
bainahumnatullahi
alimin alladina
yasuddunabilillahi waabunaha
[Tertawa]
Akir adapun orang-orang yang
beriman dan beramal baik amal saleh
mereka hanya kami bebani e sesuatu tugas
dalam kehidupannya itu berdasarkan
kemampuan
masing-masing
dan
mereka menjadi penghuni surga jadi
setelah mereka melakukan amal-amal yang
tidak dibebankan lebih daripada
kemampuan mereka lalu dikerjakannya
dengan baik maka mereka menjadi penghuni
surga dan mereka kekal di dalamnya
kami bersihkan hati orang-orang mukmin
itu dari rasa dengki kepada
sesamanya mereka kelak masuk
surga yang mengalir sungai-sungai di
bawahnya mereka lalu berkata segala
ungkapan puji dan syukur
hanyalah berhak ditujukan kepada Allah
semata RAB yang telah memberi Hidayah
Islam kepada
kami sekiranya kami tidak diberi hidayah
oleh Allah
niscayalah kami tidak akan masuk
Islam telah datang rasul-rasul dari Rabb
Kami membawa
Islam para ahli surga diberitahu inilah
surga-surga yang diwariskan kepada
kalian karena kalian di dunia dahulu
tekun beramal saleh mengerjakan kebaikan
demi
kebaikan penghuni surga berseru kepada
penghuni
neraka wahai penghuni
neraka kami benar-benar telah memperoleh
pahala surga seperti yang telah
dijanjikan Rabb kami kepada kami di
dunia
dulu apakah juga kalian benar-benar
telah memperoleh azab seperti yang
diancamkan oleh Rabb kalian kepada
kalian mereka
menjawab mereka
menjawab Benar ternyata ya benar kata
mereka lalu salah seorang penghuni
neraka berseru sungguh laknat Allah
menimpa orang-orang yang zalim jadi
sesama mereka saling melaknat Allahu
akbar yaitu orang-orang yang menjauhi
agama
Allah subhanahu wa taala dan menari-cari
agama lain yang sesat selain agama Allah
mereka juga kafir kepada Hari akhirat
Allahu
akbarillaham ikwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala jadi dari ayat ini
jelaslah sudah antara orang-orang yang
beriman yang selalu dalam hidupnya
mengerjakan amal-amal baik am
dan orang-orang
kafir yang dari karakter hidupnya itu
selalu melakukan semacam e
penolakan-penolakan diajak baik mereka
tidak mau diajak beramal saleh malah
sebaliknya diajak bertobat malah mereka
mengulur-ngulur
waktu diajak untuk memperbaiki kondisi
yang rusak mereka malah ikut larut
melakukan kerusakan dan lain sebagainya
dan lain sebagainya inilah kondisi
orang-orang
kafir Adapun orang-orang beriman ikhwat
Al Iman yang dirahmati Allah subhanahu
wa
taala lammaakar taala halal
asqiya atofa bidikri Halis
suada maka ketika Allah subhanahu wa
taala menceritakan kepada kita kisah
orang-orang yang asqya asqya itu adalah
orang-orang yang
celaka lawan daripada orang-orang celaka
adalah orang-orang yang bahagia
asuada diceritakan pula oleh Allah
subhanahu wa taala hal atau kondisi
orang-orang berbahagia faqala maka Allah
berfirman walladzina amanu wailus
shihat
dan adapun orang-orang yang beriman lalu
beramal
saleh
amanatum
wailutiwarihim atau mereka-mereka orang
beriman hatinya jadi karena iman itu
adalah
tasdiun Bil
kanisan waalun Bil Ar
itulah kesatuan daripada iman kesatuan
daripada
akidah jadi iman itu bentuknya adalah
takririsan takrir bilq
waisan mengakui hatinya itu untuk
beriman pada Allah hatinya tidak
memungkirinya bahwa alam ini ada
penciptanya hatinya tidak memungkininya
bahwa zat yang harus disembah adalah Esa
Allah semata
H
itu lalu berupaya mengamalkan amal saleh
amalun Bil jawarih
setelahun bilisan
diucapkan iman itu melalui lisan amantu
Billahi atau Ashadu alla ilaha
illallah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu
waasul jadi ketika mereka beriman dengan
hatinya di ee aplikasikan dengan amal
saleh dengan anggota badannya
didda itu berbeda dengan
ee orang-orang kafir didda itu berbeda
lawannya jadi didda berbeda hampir sik
beda dikit didda berbeda atau lawannya
orang-orang kafir yang Allah firmankan
dalam ayat ini
innalladzina kafaru
biayatillahi
wastqbaru anha adapun orang-orang yang
kafir terhadap ayat-ayat Allah subhanahu
wa taala terhadap kebesaran Allah
subhanahu wa taala dari penciptaan bumi
dari penciptaan langit di bumi ada air
ada api ada berbagai material-material
yang telah Allah ciptakan bagi
kepentingan kebutuhan hidup manusia
mereka
ingkari lalu di saat yang sama
wastagbaruha Mereka juga melakukan
kecongkakan-kecongkakan eh itulah
ya
kedustaan-kedustaan
kesombongan-kesombongan terhadap
ayat-ayat Allah
itu
sahlun liahu taala Q laukif nafsan
aaha Sesungguhnya Allah subhanahu wa
taala
ituan diingatkan oleh Allah subhanahu wa
taala bahwa ketika mereka melakukan
kekafiran sesungguhnya kalau mereka
menerima keim sangat mudah itu
keimanan praktik keimanan itu sungguh
sangat
mudah sesungguhnya iman dan amal saleh
sebagai
penjabaranerasi dari representasi dari
iman itu sangat mudah sah kata
Allah kenapa demikian karena Allah
ketika membebani atau
membebankan menugaskan sesuatu perkara
hidup itu dari kewajiban yang harus
terlaksanakan dari larangan yang harus
kita hindarkan itu semuanya berdasarkan
kemampuan dengan FirmanNya laukif nafsan
kami tidak memberat-beratkan kepada nafs
P manusia
itu baik rohnya ataupun jasadnya Karena
manusia itu tergabung daripada Roh dan
jasad
illausah terkecuali terhadap apa yang
mereka mampukan
Ika asul jannati Hum fiha khidun
mereka-mereka adalah hamba-hamba
Allah yang akan kelak dimasukkan ke
dalam surga yang kekal di
dalamnya dan
mereka betul-betul di ihkan hati mereka
oleh Allah subhanahu wa taala sebelum
mereka masuk surga itu dengan FirmanNya
W
Mai Alil itu bahaya dalam diri manusia
algil kalau diperturutkan oh dunia ini
repot di
buatnya Gil itu bukan
hanya suuz Gil itu membenci orang yang
berlebihan suka memfitnah orang takut
keduluan itu loh takut ee pamornya
kalah takut kedudukannya Diambil orang
itu Gil muncul penyakit-penyakit hati
mazmumahnya alqulub itu dari sifat Gil
yang ada pada manusia itu nah nah
orang-orang yang akan masuk surga itu
allah-olah
dibersihkan sebersih bersihnya hati
mereka dari sifat Gil
wazana kami cabut
apa-apa yang ada dalam hatihati orang
beriman itu dari sifat
alghil makanya kita berdoa allahumfirana
dunubana
waliikhwanina sabaqua Bil Iman W tajal
filubina gillan nah ini lilladzina
amanu Rabbana innaka rfur rahim maka
Allah cabut sufat
algil Ain hasadin
W atau sifat Gil ini diartikan oleh Ibnu
Katsir dari jenis hasad Gil itu ada dari
jenis hasad suka iri hati hasad dengki
gu loh W dan suka marah punya sifat
marah emosional
itu terlampaui saja hartanya sedikit
oleh orang lain marah terlampaui saja
kedudukan dan derajat apa namanya
pangkatnya oleh oleh orang lalu emosi ah
itu arti ini kam fiahih Bukhari ini
sepadan dengan apa yang diriwayatkan
oleh dalam sahih albukhari Min
hadata Abil mutawakil
annaji Abi
saidudri
ah
rasullahahu Alaihi
was
ini
in
ahumunun
nanti orang-orang beriman itu
Subhanallah ini gambaran kita nanti di
akhirat Ikhwan kita ini akan kembali ke
akhirat cepat lambat suka tidak Rida
atau menolak ah enggak ada peduli
itu satu ketika kita akan ke
sana oleh karenanya gambaran kita nanti
ke sana kita berpikir sekarang
Jangan nanti kita setelah kembali sana
menyesal mau kembali ke dunia sudah
tidak bisa lagi untuk beramal saleh
untuk bersedekah untuk berinfak ya kan
untuk melakukan ketaatan udah gak lagi
Timbul penyesalan yang luar biasa nanti
kita orang beriman itu sesuai dengan
hadis ini
ketika selesai perkara orang-orang
beriman dihakimi oleh Allah
wa taala dengan seadil-adilnya itu
ketika itu orang
beriman dikumpulkan
kembali di
Padang di sebuah Padang yang nanti
mereka-mereka itu baru diizinkan masuk
surga jadi gambarannya sekarang ini
orang beriman baik yang imannya
sungguh-sungguh tanpa ada
kesalahan atau yang orang beriman yang
sudah masuk neraka lalu
diselamatkan itu loh maka sebelum ada
izin masuk surga itu kita dikumpulkan
Allahu akbar dikumpulkanlah kita
hubisu kita dikumpulkan ikhwat Al
Iman di atas
jembatan yang jembatan ini posisinya
tempatnya
itual
diletakkan di
antara surga dan neraka di
sinilah Allah subhanahu wa taala
memberikan kesempatan lagi kepada
hamba-hambanya ini kalau soal kita masuk
neraka itu itu sudah ditentukan Allah
subhanahu wa taala karena kita berdosa
tapi sesama kita nanti nah ini sesama
kita nanti pun kan bersama-sama Allah
Adili
seadil-adilnya
makaqumima maka di saat terkumpulnya
kita di situ saat itulah kita saling
berbagi Berbagi apa Ikhwan berbagi
tentang
kezaliman kalau kita di dunia pernah
menzalimi seseorang lalu kita memiliki
kebaikan maka kebaikan kita itu
diberikan kepada orang yang pernah kita
zalimi demikian seterusnya kalau orang
pernah menzalimi kita ya kan maka dia
akan membayar kezalimannya kepada kita
dari kebaikan yang dimiliki yang
dimilikinya terus terus
begitu berlaku kepada semua orang
beriman jadi kondisi kita nanti itu
gambarannya
sekarang Sehingga kata Rasul sallahui
wasallam dalam hadis ini Hatta Za hadabu
wa naqau sehingga kalau mereka sudah
bersih dan suci dari berbagai kezaliman
yang telah dilakukan di dunia
Ikhwan pendengar hasil dan pemirsa
televisi ras yang berbahagia soal
kezaliman itu apa sih Kan gitu yang akan
nanti Allah pintakan kepada seluruh
hamba-hambanya sebelum kita dimasukkan
ke dalam surga kezaliman ini di sini
letaknya di dunia ini kita menyakitin
orang tu
zalim kita mengambil hartanya tu
zalim kita pikir terhadap apa yang kita
miliki dari anugerah Allah berupa rezeki
Padahal di samping kita banyak yang
membutuhkan kita zalim membiarkan
saudara kita dalam kesengsaraan Padahal
kita mampu membantu kita zalim
itu apalagi kalau bentuknya sampai
kezaliman itu berupa
pengkhianatan jual beli hukum hukum ee
korupsi Allahu akbar ini kezaliman ini
itu loh bahkan dalam sebuah hadis tidak
orang tidak Tidak Dianggap beriman
seseorang tuh kalau dia perutnya kenyang
tetangganya itu lapar itu kezaliman itu
loh jangan dikira bukan kezaliman
membiarkan seseorang lapar lalu dia
perutnya kenyang dengan berbagai bentuk
makanan itu Allah tidak suka dengan
perbuatan itu
H nah soal kezaliman itu itu
bentuknya nanti
terakumulasi berbagai bentuk kezaliman
demi kezaliman ini
terakumulasi sehingga seorang ayah
seorang ibu tidak memberikan ajaran baik
agamanya kepada anak-anaknya itu
kezaliman membiarkan anaknya tidak salat
subuh ya kan membiarkan anak ya
bermaksiat membiarkan anaknya melakukan
hal-hal yang tercela itu
kezaliman nanti ikhwatal Iman berbagai
bentuk kezaliman ini
diakumulasikan betul-betul akan
dikumpulkan oleh Allah subhanahu wa
taala inilah yang Ustaz katakan apa sih
bentuk kezaliman tuh
itu semua yang bahkan lebih daripada itu
informasinya soal kezaliman ini
nanti
akan diqis semu kezaliman itu artinya
yang melakukan kezaliman dibalasat
itu ketika sudah bersih sehingga ketika
nanti sudah selesai urusan manusia
dengan manusia dari
kezalimannya baru
di saat itu diizinkan oleh Allah
subhanahu wa taala dimasukkan ke dalam
surga Allah subhanahu wa
taala dan saat itu informasinya menarik
Ikhwan bahwa nanti kita sudah kondisi
seperti
itu Rasul katakan faw fawalladzi Nafsi
biyadih yang demi Allah bahwa kalau yang
jiwaku ini berada di genggamannya
genggaman tangan Allah Inna ahadakum
bimanzilihi
sesungguhnya salah satu dari kita orang
beriman ini tentang soal rumahnya nanti
yang akan dimiliki di surga lebih
mengenali rumah itu ketimbang dia
mengenali rumah yang pernah diduduki di
dunia ini lebih dahsyat ini informasi
ini ini menandakan bahwa kalau kita
beriman coba kenali bahwa kita punya
rumah di
sanaah punyaumah
di kita akan lebih tahu rumah kita di
surga itu ketimbang kita e
mengingat-ngingat rumah yang pernah di
apa didiami dihuni oleh kita di dunia
ini
ituu Allahu akbar
willaham waqala suddi
filiihi maka ulama bernama suddi berkata
mentafsirkan kalimat Allah subhanahu wa
taala firman Allah subhanahu wa taala w
maiuriil tajri min tahtihimul Anhar a
Inna ahlal
Jannah sesungguhnya calon-calon
penghindu surga
su Ilal jannati kalau digiring mereka
menuju surga wajadu babiha
saajaratun maka
dijumpainya Di Pintu Surga itu
ee sepohon kayu yang besar yang rindah
Asha
Ainan di bawah daripada Pohonnya itu itu
di akarnya itu ada
Ainan ada sumber dua mata sumber
air ada dua sumber mata air faribu Min
ihahuma maka mereka orang-orang beriman
memanfaatkan sumber air itu lalu
diminumnya Allahu Akbar
ramai-ramai mereka
meminum dari air suumber air ini salah
satu dari sumber air ini Lalu apa yang
terjadi setelah mereka minum maka Allah
cabut ikhwat Al Iman semua bentuk
penyakit-penyakit hati yang kotor
tadi oleh Allah subhanahu wa taala
fanziu
maiuil maka dibersihkanlah oleh Allah
subhanahu wa taala kotoran kotoran hati
manusia
itu Dari hatinya kotoran-kotoran hatinya
dari bentuk algil algil tadi maknanya
adalah al-hasad atau albugdu Kalau
diartikan oleh Ibnu Katsir
tadi berbagai bentuk hasad dan e sifat
amarah dibersihkan oleh Allah subhanahu
wa
taala asudi mengatakan fahua syarabut
thahur
fahuaarabur dan itu merupakan minuman
yang bersih yang
jernih
wasagil Minal UK lalu yang satu sumber
mata air dijadikan tempat mereka minum
yang satunya lagi dibuat oleh mereka
untuk untuk mandi membersihkan diri
Allahu
Akbar
maka ketika
itu
Berjalanlah kepada mereka nadratan Naim
siapa nadratan Naim itu bida bida
daribida dari surga Allahu Akbar dan
walam yas'asu walam yashabu ba'daha
abadan setelah minum air itu dan
berbersih diri dari yang satunya dari
sumber mata air yang satunya mereka
tidak pernah merasa haus selamanya dan
tidak pernah diri mereka itu kotor
selamanya Allahu Akbar
walillahilhamd ikhwat Al Iman yang
dirahmati Allah subhanahu wa
taala waqala qatadah kalau tadi Sudi
mengatakan sekarang giliran ulama
bernama qatadah
berkata qala Ali radhiallahu Anhu beliau
mengisahkan tentang eh informasi sahabat
Ali Q Ali radhiallahu Anhu
inniarju An akuna Ana wamana whata
waubair mininaqahu taala
fihim Ali berkata menurut Ibnu menurut
qatadah Ali
berkata Sungguh aku berharap kata
Ali sungguh aku berharap aku ini
termasuk bersama Utsman bersama thhah
bersama Zubair Zubair bin
awwam termasuk dari orang-orang yang
Allah katakan dalam FirmanNya
wazana Ma Fi sudurihim Min
Gilah itu Ali mengatakan Ya Allah aku
berharap kepadamu aku bersama Utsman
bersama thah bersama Zubair termasuk
kepada ayat ini Allahu Akbar yang ayat
ini tadi kisahnya berbagai kotoran dalam
hati itu dicabut oleh Allah subhahu wa
taala dibersihkannya maka Ali tertarik
dengan informasi ini ya Allah aku semoga
termasuk dalam ayatmu ini juga bersama
utman juga bersama thhah dan azzubair
IBN awam Allahu akbar Jadi kalau soal
kebaikan itu mengajak orang Ya Allah aku
semoga diampuni Allah bersama temanku
bersama
anakku bersama anakku bersama temanku e
Ondi bersama kawan-kawanku sesama para
Ustaz itu seperti Ali mengatakan begitu
Jadi kita untuk mencapai kebaikan itu
jangan seorang diri minta kepada orang
kepada Allah untuk orang lain juga
maksudnya ini dikatakan oleh
qatadah lalu ikhwat iman yang dirahmati
Allah dari Abi Hurairah
asahaii
was setiap calon Ahli
Surga setiap orang-orang yang nasibnya
nanti akan menduduki surga Allah
Ta Maka dia melihat tempat duduknya yang
berasal dari
neraka
makak
kalau AllAh tidak memberikan kepadaku
petunjukuukr maka aku akan menjadi orang
kafir maka aku akan menjadi orang
sesatukr maka Setelah dia mereka melihat
tempat duduknya dari neraka mereka
bersyukur P Allah digantikan dengan
tempat dari surga mereka bersyukur P
Allah wa ahlin Nar juga demikian setiap
calon Ahli Surga eh ahli neraka setiap
calon ahli neraka Yar maqadahu Minal
Jannah juga melihat tempat duduknya yang
berasal dari surga kalau tadi orang
surga melihat tempat duduknya di neraka
lalu dia bersyukur lalu sekarang
kebalikan setiap orang kafir yang masuk
neraka mereka juga melihat tempat
duduknya dari surga lalu mereka berkata
fqu
laallah
hadaniunahu
hasratan jikalau Allah memberikanku
petunjuk Aku tidak akan seperti ini
Namun apa yang Diat diperbuat di
dunianya mengakibatkan mereka ikhwat Al
Iman merugi
sengsara timbul penyesalan yang tiada
terkira Ikhwan fillah yang dirahmati
Allah nah kita gambaran hidup
ini seperti yang persis digambarkan oleh
Rasul Maka kalau gambar kita nanti di
akhirat seperti ini maka sebelum segala
sesuatu terlambat
Nah kita gunakan akal sehat kita yuk
sama-sama gitu loh Kita berharap pada
Allah agar hati kita di dunia ini
dibersihkan dari berbagai macam
kekotorannya sehingga ya kita bisa
beramal saleh sesuai yang diinginkan
oleh Allah subhanahu wa
taala walih lamma auru maqaida ahl nar
maqaid ahlin nar
jannah nudu ankumul jannah
uruma Bima kuntum
tamalun
atau a
bisababialikum
umahm atau dikatakan di sini
artinya dengan sebab amal-amalanmu
itulah kata Ibnu
katir kalian mendapatkan rahmat Allah
sub wa
taala
maka kalian akan masuk dalam surga
disesuaikan
dengan soal tempatnya manazilukumnya itu
soal tempatnya surga yang derajatnya
rendahkah atau pertengahanah atau
tinggikah
itu
watum itu sesuai dengan amal-amalnya
Jadi kalau soal masuk surganya dengan
rahmat Allah itu kan lalu soal derajat
surganya dengan a amal-amal yang kita
lakukan maka di sini lahirlah ikhwat Al
Iman
ee hadis-hadis Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang kaitannya dengan
masalah surga
tadi dan soal ee neraka yang
subhanallahiladim
EE akan didiami oleh pelaku
pelaku-pelaku kekafiran
pengingkaran-pengingkaran terhadap
nilai-nilai agama ini maka Rasul
sallallahuaihi wasallam dalam e
shahihain artinya ada informasi dalam e
hadis Bukhari Muslim mengatakan eh
annahu qala Rasul bersabda
waamu ketahuilah oleh kalian Anna
ahadakum
layadkhulahu amaluhu Al Jannah nah
Sesungguhnya setiap kalian itu Lan
menggunakan Lan sekali-kali
tidak akan masuk ke dalam surga melalui
amalnya
Subhanallah para sahabat yang mendengar
hadis itu disampaikan menjawab want Ya
Rasulullah kalau begitu kalau setiap
orang an engkau pun termasuk orang kan
gitu Itu Sahabat kalau begitu Antum pun
ant pun Ya Rasulullah tidak bisa masuk
surga berdasarkan
amal maka Rasul mengatakan
W saya pun
demikian saya pun demikian
tetapi ada Exception di sini ada harful
istisna
terkecali Allah itu buat baik
kepadakuahuahu aku diberi oleh Allah itu
rahmat dan keutamaan dalam hidup ini
Akulah sebagai Rasul Akulah sebagai
nabi subhanallahilim Akulah sebagai e
annadir almundzir ya kan albasyir Inilah
aku kata Rasul Su wasam Jadi jangan
sampai berhenti wala Ana gitu loh kalau
berhentinya wala Ana aku juga tidak
mungkin bisa masuk surga ini tafsirnya
berbeda nantinya ada anggapan bahwa nabi
kita pun tidak ada jaminan untuk masuk
surga naudubillah minzalik kan begitu
maka harus dilanjutkan dengan harful
istisna
sesuai dengan hadis yang ada dalam
riwayat Bukhari Muslim illa an
yatagammadaniallahu birahmatim minhu WA
Fadlin atau wa fadlun e
jadi terkecuali Allah subhanahu wa taala
memberikan kepadaku yaitu rahmatnya dan
keutamaan pada diriku saat aku di dunia
dan saat aku kelak sudah berada di
akhirat Nah inilah contoh suri tauladan
kita pada diri Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang pada kehidupannya
ikhwat Al Iman pribadi yang agung ini
memberikan berbagai
bentuk contoh-contoh perilaku-perilaku
amal saleh yang kita sebagai umatnya
Insyaallah taala ada kemampuan untuk
menghidupkan kembali sunah-sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yang terasa pada saat ini banyak yang
mati dari sunah-sunah beliau demikian
pertama yang Ustaz sampaikan nanti
setelah zedda Ustaz akan masuk kepada
ayat yang ke-44 dan ke-45 waktu
diberikan kepada anak Panji silakan eh
baik ikw akwat di sesi pertama ini Ustaz
Umar setelah menjelaskan ayat 42 dan 43
nanti di jadal kedua kita membuka
pertanyaan dan melanjutkan ee penjelasan
di ayat 44 dan 45 dan tentunya bagi
wanahwat kami mengundang untuk ee jika
ingin bertanya pada acara di tasi siang
kali ini bisa mengirinkkan pertanyaan
melalui pesan Whatsapp di
0811199720 dan mohon maaf sementara ini
untuk kelayanan SMS kami tutup karena
sedang perbaikan jadi pertanyaannya bisa
melalui Whatsapp ya di nomor tadi yang
sudah disebutkan dan tentunya bagi
wanawat yang ingin berinteraksi langsung
bersama kami di studio dapat melalui
Nara hubung kami di 021
845112 dan sementara ini sudah ada
beberapa pertanyaan yang masuk namun
sebelum dibahas lebih lanjut oleh Ustaz
Umar Rosyid kita jeda dengan nasid
berikut
[Musik]
ini
forign