Video lainnya

Tata Cara Bersuci || KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A

Jaminan Surga Untuk Istri|| Ustaz Agus Sudarmadji, Psi., M.Sc,

Tingkatan Kewajiban || Ustaz Zen Muhammad Al-Hadi

Saatnya Lontong Mendunia || Hj. Semah Wafiah, SE & Sarifah Zainah

Pemeriksaan Kulit Sendiri (SAKURI) || Dr. dr. Aida Sofiati Dachlan, Sp.D.V.E., Subs. O.B.K.

dari Pemeriksaan Kulit Sendiri (SAKURI) || Dr. dr. Aida Sofiati Dachlan, Sp.D.V.E., Subs. O.B.K.

Broken Home beda dengan Broken Heart, simak Penjelasannya.#ustazbendrijaisyurrahman @ajobendri

Renungan Q.S Yusuf Bagian 4 || Ustaz Hamzah Alattas

Dari Istana ke pangung Dunia : Kisah Seorang Diplomat Indonesia | Ambassador Ahmad Rusdi

Menemukan Jawaban Segala Ujian Kehidupan || Ustaz Husein Alatas

Kajian Kitab Mukhtarul AHadits Mulai Dari Hadist ke 448 - Ustadz Ahmad Zaki

Name: Kajian Kitab Mukhtarul AHadits Mulai Dari Hadist ke 448 - Ustadz Ahmad Zaki
Uploaded: 2018-08-13T07:09:12Z
Description: Tausiyah Siang Kajian Kitab Mukhtarul Ahadits Annabawiyah Pada Hari Senin 13 Agustus 2018.

Rasil TVDipublikasikan: 13 Agustus 2018356 views

Tausiyah Siang Kajian Kitab Mukhtarul Ahadits Annabawiyah Pada Hari Senin 13 Agustus 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma Shi ala Muhammad waa Ali
Muhammad WD rbana zidna Ilman nafian
warzuqna fahman Taman amin ya rabbal
alamin dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibobo
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil
visual untuk Islam yang
satu Bagaimana kabarnya W akwat di siang
hari ini semoga selalu semangat dalam
menjalankan segala aktivitasnya dan
semoga selalu dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala amin ya rabbal alamin
baik awat senang sekali saya Panji Ahmad
besaku yang bertugas eh bertemu kembali
dengan Iwan ahwad di acara tausiah siang
bersama Ustaz Ahmad Zaki edisi hari
Senin 13 Agustus 2018 atau bertepatan
dengan 1 Zulhijah
1439 Hijriah dan Alhamdulillah karena
Ustaz Ahmad Zaki sudah hadir di studio
Mari kita sapa terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kabar sehat
alhamdulillah dan baik kita masih dalam
kajian mukhtarul ahadis annabawiah
melanjutkan hadis yang kemarin ya I baik
kepada Ustaz kami
persilakan
irahim Alhamdulillahi Hamdan
yfiahuuki
Maidah ya rabbana lakal hamdu wakukru
Kama Yagi jalalik waimi
sulik subhanakallahumma la
nuhsanaanika
antaamaita
nafsik wa asadu Alla ilahaillallahu
wahdahu
syarikalah waadu annaid naana Muhammad
ABD
allahummai
wasallim
wasulika Muhammadin waa alihi
wasbih shatan wasalaman Daim
Malim
yaumiddin Amma
ba Para
pendengar pemirsa TV rasil yang
dirahmati
Allah alalamualaikum War
Wabarakatuh
Alhamdulillah marilah
kita
kembali
bermuajahah melalui on
air siaran langsung Radio
Silaturahim dengan
materi takrir kitab mukhtarul ahadis
an-nabawiyah yang
Insyaallah ke
depan kita
akan kaji beberapa hadis-hadis
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam seperti
biasa sebelum kita memasuki
materi terlebih dahulu kita awali kajian
ini dengan Ummul Quran surat Al
Fatihah kita mohon dengan keberkahan
Fatihah kita bertawasul dengan
Fatihah Semoga Allah subhanahu wa
taala memberikan
keberkahan P
kita melimpahkan Rahmah magfirah dan
kebaikan
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil alamin
arrahmanirrahimi maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka
nastadiniratal
mustaqimatalladzina an'amta alaihim
ghairil magdubi alaihim
[Musik]
waladallin
Amin Para pendengar pemirsa TV rasil
yang dirahmati
Allah
sekarang
kita memasuki hadis yang
ke-448 ru rasulillahi Shallallahu Alaihi
Wasallam alayani biliar Ma lam
yatafarqo fainqo waayana burika lahuma
Fi
baiihima wainatama
waabauhqat barokatu
nabiahu Alaihi
Wasallam Alani Bil
khiar penjual dan
pembeli dalam Islam diberikan
kebebasan pemilik barang boleh menjual
barangnya ataupun tidak jadi menjual
barangnya begitu pula pembeli dia boleh
membeli atau
membatalkan
transaksinya sah-sah saja tidak ada
masalah kalau memang pembeli tidak cocok
dengan mutu barang kualitas barang atau
dengan
harga enggak masalah begitu pula
penjual ketika tidak berkenan Karena
harganya tidak cocok
penawarannya dia batalkan penjualan
Enggak masalah
maam
yatafarroqo
selagi kedua belah pihak baik penjual
ataupun
pembeli
masih terjadi transaksi
tawarmmenawar jadi Bil
khiar itu diberikan
pilihan
diberikan
kebebasan
fainodq
wayyana
bila kedua belah pihak tadi baik penjual
ataupun
pembeli
bila dua orang tersebut
jujur mengatakan yang
benar
menjelaskan kualitas
barangnya demikian juga calon
pembeli dia
tidak
melakukan
kebohongan burika lahuma Fi baiihima
kedua belah
pihak diberikan keberkahan oleh Allah
subhanahu wa
taala
sebaliknyaama bila kedua-duanya
menyembunyikan aib menyembunyikan
cacat
atau
berbohong dengan cara Apun
juga
barokatua maka
keberkahan Allah cabut dari kedua belah
pihak
jadi dalam hal ini harus ada kejujuran
keterus angan baik dari pihak pembeli
ataupun pihak
penjual begitu pula
penjual ketika menjual barang tapi
berada dalam
perjanjian Umpama
pembeli minta dikasih
waktu satu atau dua
hari kemudian
dalam masa
perjanjian si penjual atau pemilik
barang menjual barang tersebut ke orang
lain padahal tadi sudah ada
perjanjian antara penjual dan pembeli si
pembeli minta diberikan waktu selama 2
hari untuk katakan mencari
uang
tahu-tahu ada pembeli yang lain dengan
harga yang lebih lebih
tinggi akhirnya penjual ini menjual
barangnya ke orang
lain berarti si penjual ini sudah
berkhianat maka tidak ada
keberkahan dalam penjualannya tadi
muhiqat jadi terhapus Allah angkat
keberkahan dari hasil
penjualannya Jadi tidak boleh ada
kebohongan
tidak boleh ada yang
ditutup-tutupi jadi semuanya harus
transparan
terbuka itulah
unsur jual beli atau transaksi dalam
Islam kalau
kita kaji lebih dalam
lagi betapa
ketatnya betapa
disiplinnya hukum
Islam dalam bermuamalah atau
bertransaksi di sinilah
pentingnya kita beriman bertakwa kepada
Allah subhanahu wa
taala transaksinya masalah Zahir
barangnya juga nyata uangnya nya
angkanya semuanya itu sesuatu yang
nyata yang nyata dibalik yang nyata ada
yang tidak nyata ada yang
ghaib yaitu masalah
hukumnya hukum Halal
Haram itu tidak
terlihat yang namanya
makanan
hewan buah-buahan
sayuran secara real yang nyata kita
lihat ada sebuah
pisang ada seekor kambing ada
semangkok
Sof tidak
terlihat halal atau tidak
halalnya berkah atau tidak berkahnya Itu
gaib
saja sebuah pisang yang saya
makan
Ternyata Dari hasil
mencuri dari hasil
menipu kalau saya sejajarkan ada dua
buah pisang yang satu dari hasil
mencuri yang satu
benar-benar mutlak halal
saya mengambil dari kebun saya
sendiri saya yang
nanam itu tidak ada perbedaan Mana
pisang yang haram Mana pisang yang
halal jadi secara kenyataan sama-sama
pisang yang gaib adalah hukumnya yang
satu halal Yang satu
haram maka yang haram Ketika saya makan
tidak akan ada keberkahan
nah begitu pula dengan
transaksi-transaksi yang
lain termasuk
uang uang ini bisa kita katakan uang ini
haram karena saya peroleh dari hasil
mencuri ataupun
korupsi yang 100.000 yang
satu halal dari hasil saya usaha paya
saya keringat
saya tapi kenapa yang satu dikatakan
haram dan tidak ada keberkahannya
sedangkan yang satu
halal itulah pentingnya kita
beriman dengan yang
ghaib Kita takut kepada Allah subhanahu
wa taala karena semua akan ada hisabnya
di balik yang
nyata
bagi orang-orang yang tidak
beriman yang tidak bertakwa kepada Allah
Taala mereka berbicara hanya yang
nyata-nyata padahal dibalik yang nyata
ini ada yang
ghaib yang gaib itulah yang
terus-menerus yang akan kita
pertanggungjawabkan di yaumul kiamah
nanti
kita bersyukur kepada Allah
Taala karena kita
beriman kita Percaya adanya hisab adanya
azab
adanya
pembalasan karena kita yakin dengan yang
ghaib dengan apa yang akan terjadi yang
akan menyusahkan kita dari itu kita
bertakwa kepada Allah bertakwa dalam
arti kita menjaga diri kita jangan
sampai perut kita ini kemasukan barang
yang
haram kita bertakwa dalam arti kita
menjaga kita lindungi diri
kita Jangan sampai kita mendapatkan
sanksi yang berat di yaumul qiamah
nanti jadi kita bersyukur tak
henti-hentinya karena kita beriman
kepada Allah Taala dan dengan beriman
kemudian kita
Islam kita sujud tunduk kepada Allah
kita bertakwa
kepanya dan dengan cara itulah kita akan
Selamat
bahagia sampai di akhirat
nanti Nah itulah perlunya keberkahan
jadi keberkahan
albarokah definisinya adalah ziadatul
Khairi fil
Khair bertambahnya kebaikan pada
kebaikan atau kebaikan melahirkan
kebaikan melahirkan
kebaikan kebalikan dari dosa melahirkan
dosa melahirkan
dosa
jadi apapun juga kalau mengandung
keberkahan maka keberkahan itu akan
melahirkan
kebaikan saya ambil contoh yang tadi
makanan
minuman yang kita makan yang kita
masukkan ke dalam perut
kita itu akan dikelola
nanti yang
mana saripati makanan menjadi bahan
bakar menjadi
energi untuk kita
beraktivitas kalau makanan
minuman yang kita makan itu berkah maka
saripati makanan akan menjadi energi
untuk kita beribadah berbuat baik
berjuang di jalan
Allah sebaliknya seandai kata makanan
minuman yang tidak mengandung
keberkahan seperti barang haram
maka energi saripati akan menjadi
energi untuk kita bermaksiat kepada
Allah subhanahu wa
taala makan barang haram satu perbuatan
dosa maka setelah kita konsumsi akhirnya
kita melakukan perbuatan dosa
lagi itulah ketika tidak ada
keberkahan jadi keberkahan
ini akan melahirkan kebaikan dan
kebaikan termasuk juga bukan sekedar
kebaikan bukan sekedar
pahala tapi keberkahan juga
akan
membawa kita ke dalam
kebahagiaan kecukupan
kenyamanan ini salah satu
contoh
dulu ada
seorang
yang memiliki
uang
dengan uang
tersebut karena uang ini
Barokah walaupun nilainya
kecil kemudian
dibelikan dua ekor
ikan setelah dibelikan dua ekor
ikan sesampainya di
rumah kemudian dibersihkan ikan tersebut
termasuk isi perutnya
dikeluarkan setelah dikeluarkan ternyata
ikan
tersebut
menelan dua buah berlian jadi di dalam
perut ikan ada dua berlian
yang pada saat itu Setelah diuji coba
itu berlian yang kelas
sat dengan itu kemudian berlian di juual
yang kalau sekarang mungkin sudah mman
bukan lagi jutaan tapi
miliaran dari uang yang 1
dirham yang mungkin sangat kecil
nilainya tapi karena uang tersebut
berkah kemudian yang berkah ini akan
memancing
uang yang begitu banyak Itulah salah
satu keberkahan jadi kebaikan melahirkan
kebaikan jadi baik itu materi ataupun
akan melahirkan pahala itulah
pentingnya kita bertakwa beriman kepada
Allah Taala hidup kita akan
Barokah kemudian berikutnya ruwiya
rasulillahi Shallallahu Alaihi
Wasallam albirru Husnul
khuluq albir itu kebaikan Kalau Albar
daratan ya ini tulisannya sama
cuma kita yang harus mengerti ya jadi
albirru Husnul khuluk
kebaikan
kebaktian adalah akhlak yang
baik jadi akhlak ini sangat luas
ya kita tidak lepas dari aktivitas
sehari-hari baik
kita melakukan satu kerjaan kita
berjalan kita melihat mendengar
berbicara
bertransaksi
berkomunikasi semua
itu bagian dari
pekerjaan aktivitas yang tidak terlepas
dari
akhlak dari itu hanya islamlah yang
mengatur segalanya Bagaimana akhlak kita
berjalan Kalau
kita baca buku-buku yang lain
mungkin tidak akan pernah kita
hadapi tidak pernah kita dapati akhlak
berjalan seperti apa akhlak dalam
berjalan itu tidak ada
bahasan-bahasan tidak ada di buku fisika
di buku biologi Buku Kimia buku politik
nah bagaimana is
mengatur termasuk jalan tidak boleh
terburu-buru jalan tidak boleh menengok
ke sana kemari jalan tidak boleh ee
membusungkan
dada dan ketika ada pandangan-pandangan
yang tidak baik maka kita tidak boleh
menatap itu adabul masyi
adab-adab berjalan kaki Seperti apa itu
dibahas semua Nah jadi
ketika
kita melakukan aktivitas apapun juga di
dasari agama bagaimana Islam mengatur
kemudian kita mengak mengikuti
aturan yang telah ditetapkan tadi maka
itu termasuk
albirru kebaikan jadi kebaikan bukan
cuma dalam masalah salat puasa tapi
hal-hal yang
mubah semua tidak tidak lepas dari
aturan
agama kita berumah tangga
bermasyarakat berbangsa bernegara
semuanya diatur dalam
agama Wal
Ismu ini kebalikan Ismu tadi albirru
kebaikan sekarang walmu dosa adalah
maaka fiodrik
segala sesuatu baik ucapan perbuatan
yang membuat hati kita
bergetar yang membuat hati kita enggak
nyaman yang membuat hati kita merasa
ketakutan
terancam itu adalah perbuatan
dosa kita kembali
lagi banyak
orang melakukan apa saja tidak merasa
salah enggak merasa berdosa enggak
merasa bergetar enggak merasa takut
kepada Allah enggak merasa apa-apa sama
sekali yang makan uang haram yang
gibah yang
provokasi yang korupsi dan
sebagainya mereka nyaman-nyaman saja
enggak ada yang mereka
takuti kalau pelaku-pelaku kesalahan
pelaku kejahatan melakukan
itu sudah tidak ada getaran di hati
mereka berarti ini sudah
parah Jadi kalau orang yang beriman
muslim mukmin yang
baik tidak usah melakukan dosa-dosa yang
besar seperti
korupsi bunuh
orang kadang salah ucap satu kalimat dia
salah
ucap Setelah dia mengucapkan
kemudian dia
meralat dia berpikir waktu ke rumah
pulang ke
rumah setelah
itu dia merasa takut enggak bisa tidur
merasa
gelisah
cemas karena satu kata hanya satu kata
yang mungkin terlepas secara tidak
sengaja membuat orang lain tersinggung
membuat orang lain marah membuat orang
lain
malu itu sifat seorang
mukmin Apun juga yang dia lakukan ketika
merugikan orang
lain membuat orang lain tidak nyaman
membikin malu mencederai perasaan dan
harkat martabat
seseorang
maka pasti kita tidak akan nyaman merasa
diuber-uber dosa merasa ada sesuatu yang
mengancam itulah jiwa seorang
mukmin yang
benar-benar yang masih
orisinal masih
baik tapi kalau sudah tidak ada rasa
takut lagi kepada Allah Taala apalagi
merasa bangga menyakiti orang bangga
maki-maki orang di hadapan umum bangga
bisa menjatuhkan
orang dan
sebagainya itu berarti sudah
mati jadi ketika sudah mati
rasa itu
berbahaya makanya dalam hadis yang lain
Rasulullah katakan Al haau minal iman
malu merupakan bagian dari iman kalau
malunya sudah enggak ada berbuat salah
di hadapan orang lain malunya sudah
enggak ada berarti imannya juga sudah
hampir tidak ada apalagi disamping bukan
sekedar enggak malu tapi bangga
melakukan kesalahan di hadapan orang
lain menzalimi orang lain bangga
merugikan orang lain bangga dianggap
sebuah kemenangan itu sudah lebih jauh
lagi Jadi kalau merasa tidak bersalah
saja sudah mati rasa sudah hampir redup
cahaya Imannya di hati ah bagaimana
ketika dia bangga walyadubillah itu
bukan Sikap seorang
mukmin
wakar alaihinas Nah jadi tanda kalau itu
dosa
kita
malu kalau orang lain tahu kita
melakukan itu pasti kita malu kita
enggak ingin ada orang lain yang tahu
kesalahan kita dosa
kita itu tanda seorang
mukmin tapi kalau sudah berterus terang
melakukan dosa apalagi bangga maka ini
sudah dikhawatirkan jangan-jangan dia
tidak lagi lagi beriman kepada Allah
subhanahu wa taala jadi malu itu
merupakan bagian dari iman malu rasa
malu dapat mencegah kita untuk tidak
melakukan perbuatan munkar maksiat dosa
itu karena masih ada rasa malunya iman
yang berbentuk rasa
malu jadi ini
parameter kembali kepada kita
Coba kita evaluasi diri
kita kesalahan yang kita
lakukan kecil besar bagaimana hati kita
bergetar atau tidak takut atau
tidak nyaman tidur atau
enggak jadi ini dosa dia akan mengganggu
mengganggu selera makan
pudar tidur pun tidak nyenyak itu dosa
jadi bagaikan racun yang ada pada tubuh
kita walaupun Satu Tetes racun tetap
akan membahayakan organ tubuh kita
membuat jantung kita berdebar membuat
mata kita tidak bisa
meram kemudian
berikutnya R rasulillah Shallallahu
Alaihi
Wasallam
alakil orang pelit
ya dari kata albuklu albukhlu itu nama
perbuatannya sifat
pelit kalau orangnya yang pelit bakil
aluklu albakil jamnya
bukhala
albakilah orang pelit
adalah Ini kata Rasulullah ketika
disebut ada orang menyebut nama qala
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
nabi mengatakan ada orang mengatakan
Allahumma sholli ala
Muhammad setiap ada terdengar kata-kata
Muhammad kata-kata
Rasulullah ataupun mewakili
ee kalimat yang mewakili nama beliau
seperti arrasul Annabi dan
sebagainya ketika nama nabi disebut baik
itu dalam al-qur'an dalam sedang orang
sedang berbicara hadis atau ada orang
sedang mengucap nama Nabi dan sebagainya
kita
mendengar kita mendengar tapi kita tidak
berselawat Kepada
beliau itu adalah albakhil kata Nabi
orang yang tergolong orang yang pelit
Apa susahnya sih sekedar mengucapkan
Allahumma Shi ala Muhammad atau
shawatullah wasalamu alaih dan
sebagainya walaupun berpuluh-puluh kali
setiap kita dengar Q Rasul qan nabi dan
sebagainya kemudian kita berselawat lagi
berselawat lagi berselawat lagi dan
selawat ini ee tidak
butuh waktu yang panjang enggak harus
menghadap kiblat enggak harus suci dari
hadas enggak harus dalam keadaan bersih
dari
najis jadi Kapan dan di mana pun juga
yang
namanya
berselawat itu sangat-sangat dianjurkan
walaupun tidak
diwajibkan tapi kalau kita melihat di
sini albakhil tanda orang yang pelit
adalah tidak mau berselawat padaku
ketika namaku disebut Nah jadi ini dalam
dalam babus shawat ya tapi nanti dalam
masalah kok ada lagi jadi jangan kita
mengartikan
hanya
satu ah jadi pelit dalam masalah apa
pelit ilmu ada pelit tenaga
ada dan sebagainya itu
banyak Nah jadi ini tergolong kategori
orang yang pelit
ya
Nah dari itu kita dianjurkan
banyak-banyak
berselawat Kepada beliau sebagai tanda
syukur kita kepada Allah subhanahu wa
taala kita beragama Islam kita beriman
Enggak lepas dari jasa-jasa
beliau karena memang beliau yang
menerima wahyu Kemudian beliau
sampaikan kepada
umatnya
beliau berjuang menyampaikan Wahyu
membimbing umat
berdakwah dalam kurun waktu hampir 23
tahun itu penuh dengan
penderitaan bukan
santai-santai bukan seperti saya di
berada di
studio bukan dalam apa di bawah trik
matahari dan saya enggak
menghadapi ancaman saya enggak
menghadapi preman-preman seperti Abu
Jahal
saya enggak merasakan
apa-apa tidak seperti orang ceramah yang
diantar jemput
dihormati dicium tangan pulang kemudian
bawa parcel dan sebagainya jadi sebuah
kebanggaan
dieluk-elukan punya nama besar dan
sebagainya karena perjuang
beliau karena dengan tangisan beliau air
mata beliau darah
beliau waktu Tenaga
pikiran semuanya
itu merupakan jasa-jasa yang harus kita
hormati kalau saja para pahlawan yang
berjuang gigih Berani membela bangsa dan
tanah airaim Jenderal Sudirman bagaimana
Bung Tomo Bagaimana pangeran di
punogoro bagaimana Imam Bonjol tuku Umar
dan
sebagainya mereka berjuang di jalan
Allah merekaangkat
senjata demi bangsa dan negara demi
kehormatan demi
NKRI itu wajib Kita berterima kasih
kepada mereka
makanya sekaligus saya
menghimbau melalui radio
ini sebisa
mungkin di malam 17
Agustus di samping kita
merayakan Jangan lupa kita
berdoa
zikir kita doakan para pahlawan pahlawan
kita yang begitu banyak jasa-jasanya
untuk bangsa dan negara
Jangan cuma sekedar ada acara-acara yang
tidak bermanfaat apalagi acara yang
maksiat
hiburan
joget-joget bersenang-senang
berteriak-teriak buat
kita kaum
muslimin itu bukan merupakan bagian dari
budaya
kita bukan akhlak kita bersyukur dengan
cara seperti
itu tentunya kita
bersyukur kita panjatkan doa kepada
Allah subhanahu wa taala walaupun
caranya Enggak apa-apa ada
perbedaan-perbedaan Jangan ribut dalam
masalah cara kalau memang ada
yang menyambut malam 17 Agustus dengan
acara tahlil karena memang biasa di
negara kita apalagi masyarakat
NU mengirimkan doa arwah
untuk orang-orang yang sudah
meninggal jadi enggak
masalah mungkin ada
yang baca Fatihah dengan Yasin
silakan ada yang menyambut 17 Agustus
nanti dengan pembacaan Rotib silakan
enggak apa-apa
jadi jangan
ada saling
menghujat saya pernah melihat
ya yang namanya
orang
berdoa kemudian baca
Fatihah itu sesuai dengan
keyakinan bagi yang yakin bahwa membaca
Fatihah dengan tujuan yang baik dan
dikirimkan
kepada Ahlul mayid enggak masalah Allah
Maha
Kuasa seandai kata
katakan tidak sampai tuh pahala akan
kembali kepada pembacanya tapi juga
jangan jangan langsung kita vonis tidak
sampai kita enggak tahu ini gaib kalau
Allah mau berikan saya yakin bisa Allah
Maha Kuasa menyampaikan amanah
menyampaikan permohonan kita dengan
Fatihah dengan tujuan agar
Allah limpahkan rahmat dan
magfirah itu bisa-bisa saja kalau Allah
mau berkehendak karena Allah Maha
Kuasa bagi yang enggak yakin sampai
enggak usah dibaca tapi juga jangan
menghujat jangan vonis jangan
menghakimi karena ini bukan
masalah yang pokok bukan perbuatan
haram hanya beda-beda pandangan jadi
perbedaan pandangan enggak
masalah Nah jadi bagi saya
ee kebetulan sudah ada kesadaran ya dulu
waktu saya masih kecil belum ada
menyambut tahun apa 17 Agustus dengan
syukuran paling besoknya ada lomba-lomba
seperti itu Nah saat ini sudah mulai
marak menyambut datangnya 17 Agustus
dengan malam syukuran Nah syukurannya
itu memang
biasanya jadi dengan pembacaan paling
tidak Fatihah kemudian ada ceramah agama
itu sudah sangat baik sekali dibanding
tahun-tahun Sebelumnya saya tidak pernah
mengalami itu tapi
alhamdulillah beberapa tahun kemari
Setelah reformasi ada acara-acara
seperti itu Jadi bagi kita para
asatizah hanya tinggal memanfaatkan
momen di mana masyarakat butuh
keterangan-keterangan kita butuh
diingatkan Nah jadi kita mengajak agar
kita sadar kita bersyukur kepada Allah
Taala atas nikmat kemerdekaan kemudian
kita mengenang jasa-jasa para pahlawan
kita Jangan sampai kita terjerumus dalam
acara syukuran kemudian mabuk-mabukan
joget-joget dan
sebagainya Nah itulah tanda syukur kita
kepada para pak
pahlawan kemudian
berikutnya ru rasulillahi shallallahuu
Alaihi Wasallam al birirru la
yabla kebaikan yang kita
lakukan kita salat kita puasa kita
berbuat baik kepada orang menolong orang
sedekah tersenyum dan lain-lain itu la
yabla itu tidak akan sirna Kebaikan
tidak akan sirna sampai ke Apun juga
begitu pula sedekah kalau di zaman Nabi
sedekah itu baik sampai sekarang pun
baik tidak akan
berubah dari segi pahalanya juga sama
kalau kita melakukan sedekah sampai mati
sampai kiamat tetap akan ada pahalanya
jadi enggak akan sirna kebaikan tadi
ataupun pahalanya tetap akan utuh
kecuali kalau kita yang merusak pahala
tadi dengan
Ria dengan ujub dengan sum'ah
dengan tujuan-tujuan yang tidak baik itu
bisa sirna tapi selagi tidak ada
unsur-unsur yang merusak maka kebaikan
tadi tidak la yabla tidak akan
sirna wadzanbu la
Yunsa demikian halnya
sebaliknya dosa tidak akan terhapus dosa
tidak akan
dilupakan
catatannya tetap ada baik buruk pahala
dosa catatannya tetap akan ada sampai
hari kiamat
kecuali kalau kita hapus dengan tobat
dengan
istigfar Jadi kalau pahala selagi kita
tidak rusak Dengan perbuatan kita dia
akan tetap ada begitu pula dosa akan
tetap ada catatannya selagi kita tidak
hapus dengan istigfar dan tobat kepada
Allah subhanahu wa
taala waddayyanu la yamut Allah
addayyan tidak mati zat yang hidup
hayyun Qayyum yang tidak akan lupa dan
tidak akan
mati kemudian hadis ini ditutup dengan
Ikmal Kama tadinu
Tan silakan lakukan apa saja baik buruk
maksiat ibadah pahala
dosa silakan Allah tidak
menghalang-halangi orang
mabuk Allah tidak menghalang-halangi
orang
berjudi orang berbuat zalim
Arogan Allah
bebaskan bahkan Allah saja tidak memaksa
orangtuk beriman
kepad Siapa yang mau percaya yang mau
beriman silakan waman syaa
falyakfur yang tidak mau percaya yang
ingkar silakan enggak masalah juga la
ikqraha fiddin jadi tidak bisa
dipaksakan kalau Allah mau paksa semua
orang beriman kepadanya tidak ada orang
kafir di muka
bumi kalau orang paksa untuk beribadah
kepadanya tidak ada yang bermaksiat di
muka bumi
tapi Allah berikan
kebebasan setelah Allah ciptakan kita
tenaganya Allah kasih akal Allah berikan
Ilmu Pengetahuan Allah berikan agama
juga Allah turunkan nabinya Allah utus
semua sudah serba ada Tinggal bagaimana
kita mau mengikuti hawa nafsu kita atau
mengikuti akal sehat
kita mau mengikutti nasu setan ataupun
mau menempuh jalan yang
lurus semuanya diserahkan kepada
kita sebagaimana perbuatan Anda kalian
kita
semua kita akan
dibalasir kalau memang amal kita baik
ibadah pahala kebaikan semuanya
maka balasan yang akan kita terima tentu
kebaikan juga Wain syarran
fasyar tapi kalau kejahatan maksiat dosa
makan hak orang lain menyakiti orang
merusak dan
sebagainya fasyarrun maka kebaikan eh
yang akan kita dapat balasan berupa azab
dari Allah subhanahu wa
taala dan sebagai
penutup Para pendengar pemirsa TV
rasil masing-masing kita tahu bagaimana
keadaan saat
ini di mana persatuan kita
terancam Saya tidak perlu
sebut masalah yang di medsos itu sudah
terlalu banyaklah masalah capres dan
cawapres Nah bagi kita kaum muslimin
khususnya para pendengar radio
rasil jangan
terkecoh Serahkan semuanya kepada Allah
jangan kotori mulut kita akhirnya kita
menghujat seorang ulama kita tidak tahu
ini urusan politik ada kepentingan di
balik ini
semua terkadang kita
menangis yang tadinya kita punya harapan
bersatu kemudian tiba-tiba ada bom yang
memecah belah
lagi kita tidak
mengetahui di balik ini yang
sesungguhnya apa yang
terjadi Nah dari itu saya hanya
menghimbau jangan kotori mulut kita
dengan menghujat ke sana Kemi karena
yang ada di
yang satu Ath seorang ulama kemudian di
guu yang satu juga pilihan
ulama Allah yang tahu
semua kita terus berdoa kepada Allah
Taala jangan sampai umat Islam ini
dipecah belah kita minta agar kaum
muslimin Allah buka mata hati mereka
Allah bimbing
Mereka jangan sampai kemudian
[Musik]
kita
menghujat kita masuk dalam perangkap
itulah yang diinginkan agar kita
mencemooh sesama kaum muslimin terjadi
pecah
belah karena ini serat dengan politik
kepentingan jadi saya
menghimbau bapak ibu
banyak-banyak bangun
malam jangan cuma kita berdoa untuk diri
kita kita minta
kesehatan minta Rezeki itu silakan tapi
jangan lupa minta
juga untuk umat Islam untuk bangsa dan
negara kita jangan sampai negara kita
ini hancur tergadaikan oleh
kepentingan-kepentingan Jangan sampai
kita mudah diadu
akhirnya kita bunuh diri
sendiri jadi minta bimbingan kepada
Allah subhanahu wa taala ini sangat
rawan jadi marilah kita jaga persatuan
kita kalau kita masuk dalam perangkap
maka kita bagaikan apa akan menjadi
mangsa-mangsa orang-orang yang punya
kepentingan Sekian dari saya lebih
kurang mohon maaf wasalamualaikum
warahmatullah
W demikian Iwan akwat tausiah siang sesi
pertama kali ini bersama Ustaz am Zaki
dalam penjelasan kitab mukhtarul ahadis
annabawiyah dan kita mengundang Iwan
ahwat untuk eh bertanya atau mengirim
pertanyaan atau tanggapan mengenai
penjelasan pada siang hari ini dapat
melalui pesan Whatsapp atau sms di nomor
0811
1999720 atau Ikwan akwat ingin
berinteraksi langsung bersama di studio
dapat melalui Nara hubung kami di 021
8451512 Sudah beberapa pertanyaan yang
masuk namun sebelum kita bahas bersama
Ustaz kita tidak terlebih dahulu dengan
nasyid berikut
[Musik]
ini