Video lainnya

—

Ustaz Hamzah Alattas || Mari Kita Gapai Rahmat Allah Di Bulan Ramadhan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayidina Muhammad dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Inilah Radio Silaturahim
dan rasil TV untuk Islam yang satu
siaran ini juga dapat anda saksikan
secara langsung melalui YouTube rasil TV
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah Bagaimana kabar anda di
malam hari ini semoga selalu dalam
keadaan sehat walafiat amin ya rabbal
alamin bahagia sekali saya Rizka Agustin
yusus bangkit dan Ondi Saputra menjumpai
anda kembali dalam acara tausiah malam
edisi hari ini Rabu 12 Ramadan Pak 1443
Hijriah atau bertepatan dengan tanggal
13 April
2022 dan seperti biasa tausiah malam di
hari Rabu ini akan dibawakan oleh guru
kita Ustaz Hamzah alatos beliau sudah di
studio kita sapa dulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat ya Ustaz ya sehat
Alhamdulillah Alhamdulillah iya Ustaz Ee
Kita akan malam ini membahas tentang
Mari kita gapai rahmat Allah di bulan
Ramadan
ya baik ya ikw akwat kita langsung saja
menyimak tausiah dari Ustaz Hamzah
alatos silakan Ustaz
syukrubillahasyaanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdulillah
nahmaduhuasttainuagfirubillahiu
anusinatiahillah
falallah
AB
habahu
rahmatanilamq wa amanahal Umah Wah
fillahiqq
jadiahha Allahi
wasar waa alihi wasohbihi ajmain
subhanaka la Ilma Lana illa maamtana
innaka Antal alimul Hakim Rabbana zidna
Ilma wahiqna bihin Rabbana la Tu
qulubana badaid haditana wahablana
madunka Rahmah innaka Antal Wahab
rabbisrohli sodri waassirli Amri
wahluluqdatisani yaqahu Qi Amma Badu
para pendengar radio rasil serta pemirsa
rasil visual di mana pun Antum berada
alamullahiaikum Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah wasyukrulillah
kita panjatkan puji syukur kita ke
hadirat Allah subhanahu wa taala atas
segala karuniaanya rahmatnya Taufik dan
hidayahnya sehingga pada malam ini kita
dapat
masih
melanjutkan renungan
kita di dalam
ee firman-firman Allah subhanahu wa
taala di bulan yang penuh berkah
ini bulan penuh rahmat dan juga magfirah
dari Allah subhanahu wa taala sungguh
begitu besar karunia dan nikmat
Allah wabil khusus kepada kita yang
masih diberikan kesempatan untuk dapat
melaksanakan di ibadah di bulan Ramadan
ini para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Kalau sebelum
Ramadan Kita pernah
sampaikan khotbah nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam di dalam
menyambut bulan suci
Ramadan yang menerangkan Bagaimana
keagungan bulan ini keberkahan bulan ini
banyaknya rahmat dan magfirah di bulan
ini
yang memberikan dorongan kepada kita
memberikan semangat kita kepada kita
untuk menggapai rahmat Allah subhanahu
wa
taala Oleh karena itu Pada kesempatan
kali ini lebih jauh lagi Bagaimana ya
agar supaya kita benar-benar
mendapatkan limpahan rahmat dari Allah
subhanahu wa taala agar supaya
benar-benar di bulan Ramadan ini kita
berhasil di dalam target yang Allah
subhanahu wa taala canangkan yaitu
menjadi orang-orang yang
bertakwa para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil visual yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala untuk
itu ya marilah kita membaca ee
ee suratul Baqarah ayat
183
84 ya
85 ya Yang ini adalah memang
ya ayat-ayat yang berkenaan dengan puasa
kita akan bahas hal ini ya dan kita akan
renungi maknanya agar supaya benar-benar
di dalam puasa ini kita akan mencapai di
Bulan puasa ini kita akan mencapai
target yang dicang oleh Allah subhanahu
wa
taala sebagaimana biasa marilah kita
awali dengan membaca Ummul Kitab suratul
Fatihah Semoga dengan bacaan Ummul Kitab
suratul Fatihah ini Allah subhanahu wa
taala membukakan hati-hati kita di dalam
memahami
firman-firmannya membersihkan hati-hati
kita dari segala kotoran Syirik dengki
kibir hasud
RI dan sebagainya Semoga Allah subhanahu
wa taala juga
memaafkan segala dosa dan kesalahan kita
juga memaafkan segala dosa dan Kesalahan
kedua orang tua kita para guru kita
orang-orang yang telah berjasa kepada
kita juga saudara-saudara kita kaum
mukminin walminat Al had niah W wa had
Muhammadin Shallallahu Alaihi Wasallam
alfatihahzubillahyaitirim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'
ihdinasiratal
[Musik]
mustaqimathadina anamta
alaihimiril
[Musik]
Amin ya
ayyuhalladzina amanu kutiba alikum
wasamu Kama
kutibaalladina Min qablikum laallakum
[Musik]
tattaquun
anana minkum
maridfarin faiddatum Min ayyamin
ukhar
waalladina
yuiquunahu fidyatun thamu
miskinan tawaa khhair fahuahair lah
wau
um Syahru
ramadanalladzi unzila fihil quranu
hudall linnasi
waayyinatim Minal
Huda
waayyinatim Minal Huda Wal
furqananahida
minkumahy
anfarindatum Min ayyamin
ukh
yuriidullahu bikumul Yusra Wala yuriidu
bikumul usra
walitukammilul witukmilul iddata
walitukabbirullah walitukmilul iddata
walitukabbirullaha Aa Maa hadakum
wala'allakum
taskurun
sqallahulimq Rasul nabi habibul Karim
wahnuika
minahidinakirin
walhamdulillahiabbil
alamin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala ayat ini yaitu surah Albaqarah
183 dimulai dengan seruan kepada
orang-orang yang beriman
ya ayyuhalladzina amanu Wahai
orang-orang yang beriman ini adalah
merupakan seruan mesra dari Allah
subhanahu wa taala rabbul alamin
penguasa alam ini yang
memiliki jiwa dan raga kita yang
menciptakan alam semesta kita yang
memiliki surga dan neraka yang akan
menghisab kita di yaumul kiamah Allah
rabbul alamin menyeru kita
ya ayyuhalladzina amanu seruan ini juga
berarti seruan pengakuan dari Allah
subhanahu wa taala enggak
gampang orang itu di diseru diakui oleh
Allah subhanahu wa taala sebagai
orang-orang yang
beriman dulu pada zaman Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam banyak orang
mengatakan ya mereka beriman kami
beriman
seperti diceritakan dalam alquranul
Karim
wqu
aman W
hummin di antara manusia ada banyak
orang mengatakan kami beriman tapi Allah
katakan
langsung mereka bukan orangan orang
mukmin ini dari Allah yang Maha
mengetahuiah yang Maha Mengetahui segala
yang GB mengetahui hati setiap
manusia Allah langsung bilang wa Hum
bimukminin mereka bukan orang-orang yang
beriman dulu juga pada
saat Islam mulai Jaya ketika Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Sudah di
Madinah sekitar 6 tahun di
mana ya Banyak kemenangan ya
yang diraih oleh kaum muslimin
di dalam peperangan yang mereka hadapi
dalam
rangka
membalas kezaliman orang-orang yang
kafir dalam rangka membela
diri Allah subhanahu wa
taala memberikan
kejayaan dan pada saat itu ya di tahun
keen Hijriah
terjadilah perjanji hudaibiyah yang
menggambarkan bagaimana posisi kaum
muslimin dengan para kufar Quraisy sudah
e apa sejajar kalau dulu Enggak dianggap
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
oleh kaum musyrikin bahkan diperolok
dakwahnya nabi ya diusir nabi dimusuhi
diintimidasi tapi pada saat perjanjian
hudaibiyah maka di situ nampak sudah
Ee ada ya Ee Pengakuan dari dari mereka
dan pada saat inilah
orang-orang dari berbagai pelosok atau
yang sering disebut orang-orang a'ab
atau Arab badwi datang
berbondong-bondong kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam menyatakan
keimanannya diceritakan dalam surah
alhujurat
waqatilu amanna orang-orang a'raab
mengatakan kami telah
beriman
apa jawab Allah subhanahu wa taala
memerintahkan rasulnya untuk menjawab
kepada mereka Qul lam tinu Katakanlah ya
Rasulullah kalian belum
beriman
Wakin aslamna akan tetapi Katakanlah
kami sudah
Islam ya kalau orang menyatakan Islam
dia cukup syahadat mengucapkan dua
kalimat syahadat asadu laahaillallah wa
asadu anna muhammadar rasulullah Aku
bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan
melainkan Allah dan bahwasanya Nabi
Muhammad utusan Allah selesai syahadat
dia berubah statusnya menjadi seorang
muslim tapi apakah juga berubah
statusnya menjadi seorang mukmin belum
tentu ya ini Allah katakan
wamum keimanan belum lagi masuk ke dalam
hati kalian ya Kenapa dikatakan demikian
karena keimanan ini perlu bukti kalau
hanya pernyataan
klaim-klaim ya setiap orang bisa klaim
dan dulu Banyak kaum munafik orang-orang
munafik mengklaim mereka beriman tapi
Allah sanggah keimanan mereka Allah
bantah keimanan mereka Nah jadi ya Allah
subhanahu wa taala di dalam ayat ini
menyeru kita kaum mukminin tentu yang me
menjawab yang merespon seruan ini adalah
mereka-mereka yang benar-benar beriman
kepada Allah Oleh karena itu hendaklah
kita menyambut seruan ini dengan
sebenar-benarnya yaitu seruan Allah ya
ayyuhalladzina amanu sebab seruan ini
adalah Seruan pengakuan justifikasi dari
Allah subhanahu wa taala ya dan keimanan
kita ketahui iman dan amal saleh ada
adalah modal untuk seseorang bisa ke
dalam masuk ke dalam surganya Allah
subhanahu wa taala ya ayyuhalladzina
amanu Wahai orang-orang yang beriman ya
kutiba alaikumamu Kama kutiba alalladina
Min qblikum telah diwajibkan
kepada kalian untuk
berpuasa sebagaimana diwajibkan kepada
umat-umat sebelum kalian
tujuannya apa dalam puasa ini Allah
canangkan targetnya la'allakum tattaquun
agar supaya kalian ya menjadi
orang-orang yang
bertakwa jadi target dalam puasa ini ya
selama satu bulan ya adalah kita ini
sedang digembleng oleh Allah subhanahu
wa
taala ditrain oleh Allah subhanahu wa
taala selama 1 bulan ya bukan hanya di
awal saja dengan di akhir misalnya atau
seperti e istilahnya puasa gendang gitu
di awalnya saja rajin sampai di akhirnya
menjelang e Idul Fitri tidak sebab Allah
subhanahu wa taala Sebutkan nanti di
ayat 180
eh 5
walukmilid hendaklah kalian sempurnakan
bilangan tersebut ini billangan Ramadan
kita jalani puasa ini dengan
sebaik-baiknya dari awal sampai akhir ya
ini adalah ee agar supaya kita
benar-benar menjadi orang-orang yang
bertakwa nanti apa saja ya step-stepnya
Allah subhanahu wa taala beritahukan ini
ya agar supaya kita
ee kita benar-benar menjadi orang-orang
yang sukses di dalam menjalankan ibadah
puasa
ini
kemudian Allah Jelaskan di ayat
berikutnya ayyaman
ma'adudat puasa yang Allah wajibkan ini
di bulan
Ramadan Ya hanya beberapa hari yang
tertentu ya tidak ya setahun penuh tidak
atau berbulan-bulan kita puasa tidak
hanya beberapa hari tertentu yaitu Im 29
hari waim 30 hariitu enggak pernah lebih
ya 31 gak ada ya sebab rata-rata bulan
hijriah itu adalah kalau dihitung
rata-ratanya per tahun ya setiap
bulannya itu
29,45 lah seperti itu ya dan eh dalam
riwayat disebutkan Rasulullah sejak
diwajibkannya puasa itu ya umumnya 29
hari yang 30 itu hanya sekali kalau gak
salah seperti itu ya Nah
ini memang rata-rata seperti itu ya
bulan eh bulan eh qamariah ya jadi ayam
madudat hanya beberapa hari
tertentuanana
minkumidfarin faiddat Min Aamin
UK Barang siapa Di Antara Kalian ada
yang sakit atau dalam
perjalanan faiddatum Min ayyamin ukhar
ya artinya Barang siapa yang di antara
kalian yang karena sakit lalu dia
berbuka ya ini kalimatnya singkat ya
dalam bahasa Arab itu ee dalam balagah
itu ada uslubul hadfi namanya ada
kalimat seolah-olah yang apa yang
dibuang atau kalimat yang tidak perlu
disebutkan ya tapi ya ya tersirat dalam
maknanya Barang siapa di antara kalian
yang sakit atau dalam perjalanan
kemudian dia karena dia gak kuat ya
karena sakit ini ya cukup berat bagi dia
dan juga akan menambah misalnya parah
penyakitnya kalau dia
berpuasa lalu dia berbuka
ya faiddatum Min ayyamin ukhar maka
hendaklah ya
dia Qada puasanya itu sesuai dengan
bilangan yang dia tidak puasa ya diqada
ya Di bulan yang lain yaitu di luar
bulan Ramadan nantinyaidatum Min Aamin
UK maka ya hendaklah dia bayar bilangan
yang dia tidak puasa ya Di bulan yang
lain ini adalah
ee rahmat Allah Subhan ala di mana Allah
walaupun mewajibkan sesuatu Allah
subhanahu wa taala tidak
membebani kepada hambaNya itu apa yang
dia tidak
sanggup
ya Allah subhanahu wa taala tidak
membebani kepada hambaNya
ya apa yang dia yang dia tidak sanggup
seperti itu oleh karena itu di dalam
puasa ini ya ketika ada h Hnya yang
dalam keadaan sakit atau dia dalam
beergian ya Alas Safar ya Yang beergian
yang di mana dia ya mendapat kesulitan
di dalam menjalankan puasanya itu ya
dalam perjalanan itu untuk menjalankan
puasa berat maka pada waktu itu Ya Allah
berikan ruhsah ini adalah bagian dari
dari
ee kemudahan dari Allah subhanahu wa
taala ya k
hamba-hambanya Min
aaminuk begitu juga
waahu dan juga terhadap mereka yang
tidak sanggup melaksanakan puasa bukan
karena karena ee sakit tadi
ya yang berat menjalankan
puasaqqu artinya mampu kalau at artinya
ya dia tidak mampu atau berat ya ini ada
tambahan Alif ya Lil izalah namanya
dalam dalam saraf seperti itu Jadi bagi
mereka yang tidak mampu atau berat
menjalankannya
ya Misalnya siapa ini oh seperti orang
yang sedang hamil ya yang sedang
menyusui gitu Ini ini banyak ya di
antara nah wanita yang sedang hamil atau
menusuhi kadang-kadang berat jangankan
untuk ya
puasa ya terkadang dia makan apa saja
keluar lagi makan keluar lagi ya seperti
itu ini berat Enggak mungkin dia
berpuasa nah ini bagi mereka
fidyatunamu miskin ya diberikan ruksah
dari Allah subhanahu wa taala dia boleh
tidak berpuasa dengan membayar Fidyah ya
memberi makan kepada orang miskin ya
kalau dulu biasanya dengan beras ya tapi
dalam kalimat ini ya dalam beras sat Mut
atau sekitar 1 liter lah gitu ya setiap
hari 1 liter seperti itu tapi secara
umumnya kaidahnya yaitu memberi
makan ya memberi makan ya ya kita
ketahui kan makan
ya apa ee namanya makan kan orang bukan
makan beras kan ya makan e nasi dan ada
lauknya seperti itu ini bisa dengan
dengan beras ya
E mengaju kepada yang biasa seperti itu
beras 1 liter atau ya Dia memberikan
makan ya dia perhitungkan dengan uang ya
Misalnya kalau dia makan misal di e di
warung ya seperti itu makan tentu kan
dia makan kebiasaannya berapa kali
sehari tiga kali kan tiga kali berapa
sekali makan misalnya 20 5.000 ya dia
sekali makan maka tiga kali bisa jadi
r5.000 seperti itu ya Oh dia makannya
biasa yang mewah ya lebih lagi seperti
itu ya setiap hari seperti itu jadi
hitung hitung dia tidak puasa kan sehari
kan ya memberi makan ee fakir miskin
juga seukuran 1 hari itu ya Sat hari dia
tidak puasa satu hari dia memberi fakir
miskin memberi makan pakai Min tapi kata
allahanwaa Barang siapa yang dengan
kerelaan hati dia mau lebih sehari dia
enggak mau ya dia bukan hanya memberi
makan satu orang miskin tapi dia beri
lima orang miskin misalnya fahua Khairun
lahu itu lebih baik baginya karena
memang bulan ini adalah
bulan di mana Allah subhanahu wa taala
menggembleng rasa sens sensitif
aktivitas sosial kita kepekaan kita
terhadap lingkungan ini di bulan ini
benar-benar kita di dididik oleh Allah
subhanahu wa
taala wa anasumu
khairulakum dan hendaknya kalian
berpuasa itu lebih baik buat kalian ya
inkuntum tlamun jika kalian mengetahui
jadi tadi kalau bagi misalnya enggak
kuat ya dia
ee mau puasa juga seperti itu tapi masih
dalam kapasitas dia bisa ya silakan tapi
kalau enggak kuat di dia bayar Fidyah
seperti itu ya kalau memang apalagi Akak
kalau dilihat kondisinya parah ya dia
hamilnya berat sudah cukup dia berbayar
Fidyah ini waantasum khairakum satu
maknanya seperti itu ya tidak ada di
sini artinya menasih suka ada orang yang
yang dalam tafsirnya itu
selalu gemar ayat ini dirasih oleh ayat
itu ya kata ayat ini nih bayar Fidyah
udah enggak boleh tu sebab ada ayat
berikutnya
waum hendaklah kalian berpuasa karena
itu lebih baik bagi
kalian lalu apa gunanya ayat sebelumnya
Masa satu ayat dalam satu ayat saling
menghapus ini aneh sekali ya Tapi
maksudnya
adalahum kalau kita takwil masdar ya
biasanya kalau
dalam dalam tata bahasa itu kata an ada
An kemudian masuk fi'il mudhor Ya
misalnya uridu
anha ya Aku ingin pergi ke pasar anhaba
ini bisa ditwil masdar dalam bentuk
masdar yaitu
Aku ingin pergi ke pasar sama
ya ingin untuk
salat bisa
D Aku ingin salat seperti itu Nah di
siniakumarnya
yailnya
antumak dan puasa kalian
itubaikannya untuki
kalian
ee ayat ini Allah menegaskan bahwasanya
puasa kalian itu adalah kebaikannya
untuk diri kalian bukan untuk
siapa-siapa dan dari ayat ini juga
sering ada orang yang salah mengertikan
mengertikan hadis nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ya yang
sering diceramahkan ini ya yaitu
eh
semua amal anak Adam adalah
untuknya Kecuali Kecuali puasa maka itu
katanya untukku ini penterjemahan yang
seperti ini ya salah sebab tidak ada
ibadah itu ya ibadah memang kita karena
Allah tapi ibadah kita itu bukan untuk
Allah Allah tidak butuh kepada amal
ibadah kita
inallahunamin Allah Maha tidak butuh
terhadap semua alam ini ya Allah Maha
kaya enggak perlu kepada ibadah kita
bahkan di dalam satu Hadis Qudsi Allah
subhanahu wa taala menyatakan ya ibadi
Lau Anna awalakum wa akhirakum wa
insakum w jinnakum Kanu
Al Wahid
maadaulki wahai
hamba-hambaku andai kata orang yang
pertama dari kalian sejak orang pertama
ya sejak Nabi Adam ya Sampai waakirum
sampai orang yang terakhir hidup sampai
hari kiamat nanti semuanya itu Bahkan
bukan dari bangsa jin manusia saja
waakum W jinnakum baik dari bangsa
manusia maupun bangsa
jin dan Wahid mereka itu semuanya
kualitas ketakwaannya seperti orang yang
paling takwa ya Di Antara Kalian
misalnya kualitas takwanya semuanya
seperti Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kata Allah apa andaiikata semua
manusia di dunia ini takwanya seperti
takwa Rasulullah Ma Zada mim Mulki sa
sedikit pun kerajaanku tidak bertambah
artinya tidak bertambah kekayaan Allah
Allah karena Allah tidak butuh kepada
amal kita ya Sebaliknya juga begitu
kalau andai kata Manusia semuanya
durhaka sedurhaka sedurhaka-durhakanya
Seperti Firaun misalnya Ma naqas mim
Mulki sa kerajaanku sedikit pun tidak
berkurang nah ini Jadi maksudnya adalah
ya Kullu amal Ibni Adam yang benar
adalah pengertiannya setiap amal Ibnu
Adam itu lahu baginya itu untuknya dan
dia bisa perhitungkan sendiri sudah
pasti perhitungannya setiap amal itu
satu kebaikan dibalas 10 dan sampai 700
kali lipat ganda itu kan Ya minimalnya
10 sampai 700 kali lipat ganda
Um kecuali Puasa faainahuli itu adalah
urusanku jadi ganjarannya tidak
ditentukan oleh itu ini tergantung Allah
arti tanpa batasan seperti yang Allah
subhanahu wa taala Sebutkan tentang
ganjaran orang yang berpuasa
inir ajumir hisab Sungguhnya e
ganjarannya orang-orang yang bersabar
adalah tanpa batas nah bulan puasa juga
Rasulullah katakan syahr Ramadan adalah
syahrus saar bulan kesabaran bulan kita
melatih kesabaran Oleh karena itu
ganjarannya sama seperti orang-orang
yang sabar tadi artinya allah subhanahu
wa taala yang akan memberikan ganjaran
tanpa ada batasan seperti amal-amal pada
umumnya begitu Jadi
waantumirakum hendaklah kalian berpuasa
karena ini adalah Ya baik untuk kalian
arti kebaikannya untuk
kalian diakhiri ditutup inktum tamun
jika kalian tahu Jadi artinya Bagaimana
kebaikan puasa ini begitu banyak ya
kalau kita tahu ya ternyata dari kalimat
inkuntum tlamun banyak hal kebaikan dari
puasa yang dulunya orang enggak tahu
orang hanya tahu kalau berpuasa dapat
pahala dapat ampunan dari Allah
subhanahu wa taala tapi ternyata
sekarang ya terbukti ya bahwasanya puasa
itu akan ya menyehatkan kita puasa ini
akan menguatkan mental kita ya melatih
sensitivitas kita ya di dalam hal
kebaikan dan seterusnya banyak sekali ya
ya apa membersihkan metabolisme di dalam
tubuh kita macam-macam
ya banyak sekali
kebaikan-kebaikan yang ada di dalam
puasa ini ya karena Allah
katakantumamun jika kalian mengetahui
hal itu ya Nah ini ketika Allah
bilang ternyata dengan berkembangnya
ilmu ya kesehatan ilmu kedokteran makin
diketahui manfaat dari puasa sampai
kalau orang mau operasi memperiksa darah
harus puasa dulu gitu ya walaupun
puasanya menurut kesehatan saja ya ya
tapi itulah ee itu ee
ee bagian dari hal-hal yang Allah
subhanahu wa taala sebutkan tadi ya
bahwasanya puasa itu baik buat
kalian
ayat berikutnya Allah subhanahu wa taala
Nyatakan Syahru Ramadan alladzi unzila
fihil Quran bulan Ramadan alladzi unzila
fihil Quran yang di mana diturunkan
padanya
al-qur'an ya ini ya pernyataan dari
Allah subhanahu wa taala tentang bulan
Ramadan ini ya menjadi mulia itu karena
diturunkan padanya al-qur'an sebelum
eh diturunkannya al-qur'an artinya
sebelum nabi kita di Nabi Muhammad
sallallahuaihi wasallam ini diutus bulan
Ramadan itu adalah bulan yang
biasa ya sama seperti bulan bulan-bulan
yang
lainnya ya bulan yang mulia sebelum
diutus nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam adalah ada 4 bulan yaitu
yang disebut ashurul hurum ini bulan ini
memang sudah dimuliakan oleh Allah
subhanah ala sejak
Ya Rasulullah belum diutus bahkan ini
Allah katakan sejak diciptakannya langit
dan bumi Allah subhanahu wa taala
menyebutkan
innaiduhuallaharahasar sahr Fi
kitabillah
yaqamawati Wal ARD minha
arbaatunum falimu F Ahada
suesungguhnya bilangan bulan itu ya di
sisi Allah ada 12
bulan Yaum khalq samawati Wal ARD sejak
Allah ciptakan langit dan bumi karena
sejak Allah ciptakan langit dan bumi
benda-benda angkasa ini ada mataharinya
ada bulannya ada buminya ada
planet-planet
lain ya Dan Allah Tentukan garis edarnya
masing-masing ya secara teliti maka
dengan
demikian jumlah bilangan pun sudah
menjadi suatu ketentuan Ya yang pasti
yaitu dalam 1 tahun terdiri dari 12
bulan ya sejak Allah subhanahu wa taala
ciptakan langit dan bumi minha arbaatun
hurum di antaranya di antara ke-12 bulan
itu ada 4 bulan yang dimuliakan oleh
Allah subhanahu wa taala dan ini di
dalam al-qur'an enggak disebutkan bulan
apa saja
karena hal ini sudah maklum di kalangan
bangsa Arab walaupun sebelum nabinya
diutus ya bangsa Arab sudah kenal 4
bulan ini karena memang ini adalah sudah
turun teremurun mereka dapatkan
pengertian hal ini ya tentang ee
kemuliaan 4 bulan ini yaitu ditegaskan
lagi walaupun oleh Nabi ditegaskan lagi
yaitu 3 bulan yang berturut-turut
Zulkaidah Zulhijah dan Muharram dan satu
yang terpisah yaitu bulan Rajab
tapi bangsa Arab pun sudah tahu hal ini
oleh karena itu
mereka ya sangat menghormati bulan ini
kalau mereka berperang masuk ke salah
satu di antara keempat bulan yang haram
ini mereka berhenti peperangannya mereka
hentikan peperangan tersebut karena
menghormati bulan ini ini sebelum
turunnya al-qur'an tapi setelah turun
al-qur'an maka bulan Ramadan menjadi
sayyidus syuhur Penghulunya bulan bulan
yang paling mulia bulan yang penuh
keberkahan bulan yang penuh rahmat
Kenapa menjadi mulia karena diturunkan
padanya
al-qur'an Oleh karena itu para pemirsa
kalau mau diri kita menjadi
mulia ya kalau mau keluarga kita menjadi
mulia kalau mau bangsa kita menjadi
mulia hendaknya al-qur'an Eh ada di
dalam hati kita masing-masing al-qur'an
Kita pelajari kita pahami ya kita
amalkan ya
petunjuk-petunjuknya maka ya berubah
kita yang asalnya manusia-manusia
siapapun kita manusia-manusia biasa yang
mungkin asalnya tidak ya dipandang oleh
manusia akan menjadi manusia-manusia
terhormat seperti halnya yang dialami
oleh para sahabat nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam yang mana
mereka itu asalnya adalah umat yang
ummiyin mereka asalnya para musyrikin
mereka ya adalah orang-orang
jahiliah mereka yang disebutkan oleh
Allah subhanahu wa taala Fi dolalim
mubin dalam kesesatan yang nyata mereeka
berubah dengan bimbingan al-qur'an ini
menjadi khairo umatin
menjadi manusia terbaik yang dikeluarkan
bagi
manusia ini dengan barkat al-qur'an oleh
karena itu di sini Allah Ingatkan Syahru
ramadanadzi unzila fil Quran bulan
Ramadan yang mana diturunkan padanya
al-qur'an pada bulan tersebut Hudan
Linnas Alquran ini adalah sebagai
petunjuk bagi manusia W Minal hudaal
furq dan juga sebagai penjelas dari
petunjuk tersebut juga
walurq dan pemisah antara yang hak dan
yang
batil artinya ras Alquran sebagai
petunjuk dan dia juga menjelaskan
petunjuknya itu jadi Alquran menafsirkan
dirinya sendiri menerangkan dirinya
sendiri Oleh karena itu yang sering kita
Kemukakan bahwasanya
ya Ali
mengatak
jangan kalian benturkan satu ayat Quran
dengan ayat yang
lain Sungguhnya al-quran itu saling
menafsirkan satu ayat dengan ayat yang
lain Jadi membenturkan saja jangan
apalagi ya menganggap ayat satu dihapus
oleh ayat yang lain ini aneh sekali ya
jadi al-qur'an itu ayatnya saling
menafsirkan satu dengan yang
lainnya kemudian Allah subhanahu wa
taala Sebutkan
Barang siapa yang menyaksikan Di Antara
Kalian menyaksikan bulan maksudnya
asyahra di sini maksudnya tentu saja
bulan Ramadan falyasum hendaklah dia
berpuasa hendaknya kita perhatikan di
sini faman Syahida Barang siapa yang
menyaksikan kalimatnya dulu ya minkum Di
Antara Kalian asyahro bulan ya maksudnya
di sini bulan ya Misalnya bulan Ramadan
ya bulan Syawal sebenarnya di sini ada
kalimat tersembunyi ada uslubul hadf
juga di sini ada yang terbuang ya bukan
terbuang ee itu artinya bahwasanya ayat
Quran kurang ini adalah uslub balagah
dalam al-qur'an ya Di mana ada kalimat
yang tidak perlu disebutkan tapi
tersirat di sana yaitu karena
Barang siapa yang menyaksikan Di Antara
Kalian bulan bulan enggak bisa
disaksikan yang bisa disaksikan itu
adalah bulan sabit tapi kalau bulan
misalnya
ee Syawal Muharram enggak bisa saya kira
itu waktu ya enggak bisa disaksikan yang
disaksikan itu adalah
ee kehadiran bulan atau apa E bulan
sabit ya pada bulan
tersebut Jadi maksudnya faman Syahida
hilalas Syahri gitu takdirnya seperti
itu ya faman Syahida hilalas syahrian
Syahida minkum Hilal Syahri Barang siapa
yang menyaksikan Barang siapa di antara
kalian yang menyaksikan bulan sabit pada
bulan Ramadan tersebut n ini biasanya
menyaksikannya di akhir bulan syyaakban
ya tanggal 25 syaakban itu ketika mau
terbenam matahari biasanya orang pada
mau menyaksikan di situ ya ya
menyaksikan Hilal ya menyaksikan ya
bulan sabit Jadi bukan
asyahrnya kalau bulan kan enggak bisa di
bukan bulan maksudnya qar bukan ya syahr
kalau syahr itu apa bulan dalam artian
waktu ya Ya seperti bulan Muharam Safar
Syahrul Muharram Syahrul Safar Syahrul
Rajab atau kalau bulan Masehi ya bulan
Januari Februari E itu kan Januari
Februari kan enggak bisa dilihat itu kan
tapi dilihat nya
dariesaran e bumi terhadap
matahari Nah di sini yang pertama tadi
itu ya jadi menyaksikan Hilal pada bulan
tersebut bulan
Ramadan kemudian makna Syahida juga nah
ini harus dipahami ya makna Syahida itu
artinya menyaksikan kalau kita artikan
dalam bahasa Indonesia Syahida yashadu
syahadatan ya Syahida yashadu Syahadah
artinya menyaksikan nah makna
menyaksikan ini ya di samping
menyaksikan itu dengan mata melihat itu
menyaksikan juga kan anak
ya Syahid tu misalnya Mubarak quratul
qadam albarhah aku menyaksikan
ee apa pertandingan sepak bola tadi
malam ini menyaksikan arti melihat ya
itu pengertian pertama pengertian kedua
makna syahidah bukan hanya dengan
melihat ya yaitu makna syahidah
artinya meyakini berdasarkan ilmu nah
itu juga di diartikan ya itu juga makna
dari
syahidah ya sebab kalau arti syahidah
itu artinya melihat
saja maka orang akan mengatakan nanti ya
ada di YouTube ini ya orang-orang Yang
yang
ingin memberikan keraguan kepada kita ya
ada orang katanya di YouTube Itu
disebutkan dia kemasuk kerasukan jin
katanya kemudian dia ngomong kepada
orang Islam Eh kamu Islam kan Ya kamu
bersyahadat kan bahwasanya tidak ada
Tuhan melainkan Allah Iya kata orang itu
orang yang diajak ngomongnya ini
Emangnya kamu sudah menyaksikan
bahwasanya ee kamu menyaksikan adanya
Allah sudah lihat B kamu kok bilang
bersyahadat bersaksi katanya nah ini di
di di mau mau di apa mau dilencengkan ya
makna syahadat itu hanya diartikan
syahadat itu menyaksikan padahal makna
Syah syahadat itu gak selalu dengan
dengan kesaksian mata ah akan tetapi
adalah kesaksian berdasarkan ilmu atau
yang disebut di sini ilmul yaakin
artinya keyakinan
yang berdasarkan
ilmu inilah keunikan ya Ketika saya
renungkan ini kemudian kemarin ya Ada
fenomena kan Bagaimana ya ada yang puasa
di hari Sabtu ya yang terutamanya
Muhammadiyah dan juga ada banyak selain
Muhammadiyah ya yang puasa dimulai hari
Sabtu ada juga hari Minggu kan seperti
itu Nah kalau yang hari Sabtu kenapa ya
jauh-jauh hari bisa ditentukan kok
ya Muhammadiyah sudah bisa menentukan
ee awal Ramadan jatuh pada hari Sabtu ya
bukan tanpa dasar yaitu ini tak
berdasarkan ilmu Nah inilah yang disebut
kesaksian Syah Syahadah faman Syahida
minkum asyahra maksudnya kesaksian
berdasarkan ilmu ya ilmul yaqin jadi
keyakinan yang berdasarkan ilmu ini juga
adalah bagian dari kesaksian ini uniknya
ya kalimat Allah ya andai kata
kalimatnya di sini ya faman RAA minkumus
Syahra Barang siapa yang melihat bulan
di antara kalian falyasum hendaklah dia
puasa maka yang puasa hari Sabtu karena
belum melihat bulan walaupun ya
keberadaan bulan sudah ada ya tapi
enggak bisa dilihat misalnya ya dengan
mata telanjang maka dia enggak sah
karena enggak melihat bulan tapi ya
uniknya
di sini pakai Allah subhanahu wa taala
berfirman dengan faman Syahida artinya
Barang siapa yang menyaksikan dengan
berdasarkan keyakinan dengan ilmu yang
dilandasi oleh ilmu hendaklah dia puasa
nah Oleh karena itu dengan kalimat ini
yang puasa dimulai dengan dari hari
Sabtu maupun hari minggu ya hari Ahad ya
itu ya Insyaallah diterima oleh Allah
subhanahu wa taala karena ada dasarnya
nya seperti itu ya kalau yang hari Ahad
kan dengan sampai nunggu sampai ngelihat
atau menyempurnakan ee bulan syakban
gitu ya Nah ini sebenarnya kan ee
walaupun sudah ada tapi ya
Ee kalau yang hari Minggu menetapkan
harus 3 derajat seperti itu baru
kelihatan ya baru dianggap terlihat
seperti itu Nah ini ini sebenarnya
masalah bagaimana penetapannya saja ya
Ee sebenarnya kalau sudah dengan ilmu ya
dan juga ee ditetapkan misalnya berapa
derajat menjadi kesepakatan itu
sebenarnya bisa ditentukan ya bisa
ditentukan nanti e di masa datang maka
gak perlu lagi repot-repot ya dengan
ilmu pengetahuan bisa kita tahu semuanya
ya sekarang begitu canggih ilmu
pengetahuan ini juga ilmu pengetahuan
jangan jangan alergi dengan ilmu
pengetahuan ini adalah ilmu dari Allah
subhanahu wa taala ya kalau dulu zaman
Nabi ya diperintahkan sumu liruyatihi
watiru liruyatihi ya berpuasalah kalian
karena melihat bulan dan juga berbukanya
nanti di bulan Syawal yaitu karena
melihat bulan karena memang sarananya
untuk memulai puasa ya harus liihat
zaman dulu belum ada teknologi ya tapi
sekarang dengan adanya teknologi ya kita
itu banyak
dipermudah ya banyak dipermudah
sebenarnya hal ini ya yang menggunakan
teknologi ini sering kita lakukan dalam
ya ibadah-ibadah Salat kita kalau dulu
kan ditentukan ya bagaimana
ya nabi diajarkan diberitahukan oleh
Malaikat Jibril setelah Isra Mikraj itu
waktu-waktu salat walaupun di Alqur'an
Ya sudah disebutkan waktunya secara
pengkelompokan tiga kelompok waktu tapi
dijelaskan lagi ya waktunya dengan Sunah
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam yaitu di mana Nabi diajak e
salat di awal waktu kemudian besoknya di
akhir waktunya di awal waktu di eehari
ini di awal waktu Zuhur di awal waktu ee
asar di awal waktu magrib di awal waktu
isya di awal waktu subuh nah besoknya di
akhir waktu Zuhur di akhir wak waktu ee
asar di akhir waktu magrib Di Akhir
Waktu Isya dan di akhir waktu subuh nah
kemudian kata Jibril salat umatmu adalah
di antara dua waktu ini ya Nah ini
kemudian ya diperjelas lagi Bagaimana ya
waktu Zuhur yaitu ya sejak
tergelincirnya matahari ya sampai
ee setiap bayangan
ee menyamai bendanya nya itu setelah itu
masuk waktu asar Sampai Kapan Sampai
terbenam matahari e dari terbenam
matahari ya masuk waktu magrib Sampai
kapan ya sampai hilang Mega merah
seperti itu kalau dalam mazhab Syafii
dulunya kalau ee jadidnya itu apa sesaat
saja setelah Magrib sudah masuk waktu
Isya arti sewaktu orang salat sunah ya
ya berwudu ya salat ee magrib salat
sunah selesai itu masuk waktu Isya tapi
Ul jadidnya atau Ul qadimnya Kalau
enggak salah ya itu yang yang diambil
itu sampai hilang Mega merah terus
setelah itu masuk waktu Isya nah ini
semuanya kan ketentuan seperti itu
tergelincirnya matahari waktu subuh apa
kemudian waktu subuh dengan terbitnya
Fajar Sodiq itu baru masuk waktu subuh
ya ini kan semuanya ya kalau dulu
disaksikan mestinya melihat Oh Fajar
kalau sudah kelihatan Fajar e Sodiq di
sebelah timur Oh baru salat subuh
Kemudian ngelihat matahari ya kalau
sudah tergincir baru masuk salat zuhur
seperti itu itu kan berdasarkan
menyaksikan sesuatu tapi kalau sekarang
apa ada yang salat ya mau salat zuhur
nih keluar dulu ngelihat matahari sudah
zuhur belum ya enggak subuh ya mungkin
on subuh keluar dulu ngihat Fajar Sodiq
Enggak kan enggak ya langsung k kita
ngelihat apa waktu pakai waktu karena
sudah ditentukan jadwal salatnya itu ini
jadwal salat enggak sembarangan
berdasarkan ilmu Nah inilah yang kita
ibadah ini berdasarkan ilmul yakin tadi
yaitu keyakinan yang berdasarkan ilmu
penting karena ini Allah subhanahu wa
taala Jelaskan wa takfu maisaaka bihi
ilmun jangan kamu mengikuti sesuatu yang
kamu tidak berdasarkan ilmu
in Wal B Wal fuada
Ikau masula sesungguhnya penglihatan
pendengaran dan hati kalian itu semuanya
akan dimintai
pertanggungjawaban ya jadi makna
Syahadah seperti itu jadi Syahadah ini
bukan hanya menyaksikan tapi juga
Syahadah yang dimasud ya termasuk
Syahadah adalah ya kesaksian berdasarkan
ilmu seperti kita mengucapkan Ashadu
Alla ilahaillallah wa Asyhadu anna
muhammadar rasulullah Aku bersaksi
bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan
Allah Apakah kita pernah melihat
Allah tidak ya Allah subhanahu wa taala
Terangkan la tudrikuhul absar wahua
yudrikul absar Allah itu tidak bisa
dijangkau oleh pandangan mata kita tapi
Allahlah yang bisa melihat melihat
kita tapi kita apa Kenapa kita bilang
menyaksikan kita menyaksikan berdasarkan
keyakinan yang yang dilandasi oleh ilmu
kita yakin bahwasanya tidak mungkin alam
semesta ini ada tanpa adanya pencipta
dan tidak mungkin begitu teraturnya alam
semesta ini kalau bukan ee ada yang
mengatur yang maha esa yaitu Allahu ahad
n ini semuanya dan juga dari
keterangan-keterangan nabi kita yang
kita percaya ya Dan
keterangan-keterangan al-qur'an kita
menjadi yakin ya dan keyakinan ini yang
berdasarkan ilmu tadi yang disebut ilmul
yakin ini ya itu adalah menjadi landasan
kesaksian kita jadi
e as kita ucapkan Ashadu Alla
ilahaillallah wa Ashadu anna
muhammadarasul sebenarnya tidak aneh ya
Banyak hal yang tidak kita saksikan
dengan mata tapi kita yakini contohnya
misalnya ya Ee ketika kita di luar kita
lihat apa pohon bergoyang-goyang W itu
bilang ada angin memang kita pernah
melihat angin kan enggak tapi
berdasarkan bukti-bukti Oh ada pohon
bergerak ya
E bukti yang pasti bahwasanya adalah ada
angin di sana seperti itu ya ketika
secara ilmu pengetahuan ya besi yang e
magnet Ya positif dengan positif dia
pasti bertolak belakang positif dengan
negatif ya pasti akan nempel seperti itu
ini kita sudah menjadi suatu keyakinan
berdasarkan ilmu Padahal kita enggak
lihat ada daya-gaya gaya tolak atau gaya
tariknya di situ enggak kelihatan tapi
kita
yakini ya inilah meyakini adanya Allah
subhanahu wa taala harus kita lebih dari
dari ilmu pengetahuan meyakini kebenaran
al-qur'an juga harus seperti itu lebih
karena al-qur'an lebih pasti dari ilmu
pasti kita yakin adanya Allah subhanahu
wa taala jangan kurang daripada kita
keyakinan kalau kita naik pesawat
misalnya Kenapa kita naik pesawat Kok
berani kok enggak takut jatuh karena
kita yakin ini pesawat ini sudah
dirancang berdasarkan ilmu ilmunya
enggak Sederhana itu ya ilmunya
tidakederhana Bagaimana ilmu
aerodinamiknya dan mesinnya Bagaimana
daya dorongnya semuanya ya
ee apa ee kestabilannya semuanya ya
dengan sayap-sayapnya keseimbangan dan
seterusnya itu semuanya berdasarkan ilmu
lalu kita yakin karena ini berdasarkan
ilmu ya itulah penting oleh karena itu
Allah kesaksian Allah ketika Allah
bersaksi syahidallah annahu La ilaha
illa Hua Wal malaikatu waulul Ilmi qim
bilqist Allah bersaksi bahwasanya tidak
ada tuhan melainkan dia Wal Malaikat
Juga para malaikat kemudian setelah
malaikat Siapa yang diikutkan
kesaksiannya bersama Allah
orang yang ber yang berilmu nah ini ya
untuk meyakinkan Bagaimana ya mungkin
Insyaallah di masa-masa yang akan datang
kita ya bersatu semuanya dalam satu
mantiqah tapi ya dalam satu area yang
seperti Indonesia Singapura Malaysia
Brunei itu satu manti Ya itu bisa e
semuanya baik dari yang nu-nya atau
muhammadiyahnya itu bisa ya puasanya
bareng semua ya Idul fitrinya Barang ini
bisa ditentukan ya bisa diperhitungkan
bertahun-tahun juga bisa diperhitungkan
seperti jadwal salat itu bisa jadwal
salat sepanjang zaman kok bisa itu ya
itu ya adalah berdasarkan ilmu ya
Insyaallah nantinya ya ya bisa seperti
itu juga ya sehingga tidak ada
ribut-ribut lagi atau bertentangan
antara ya Ee yang puasa ya ber hisab dan
rukyat itu sama-sama sebenarnya ya
berdasarkan firman Allah
tadiah kita lanjutkan
ya ini diurangi lagi ya untuk meyakinkan
Bagaimana kemudahan Allah Allah Maha
Tahu akan kelemahan
hambanyaang Siapa yang dalam keadaan
sakit maupun dalam bergian maka dia
kalau dia batal ya dia mengq di hari
yang
lainah ini
ya garis apa ketentuan Allah yang yang
umum untuk segala hal ya di dalam
syariat ini Allah menghendaki kemudahan
buat kalian ya
W Allah tidak menghendaki
Apa kesulitan ya dalam ayat yang
lain Allah tidak membebani Satu Jiwa
kecuali sesuai dengan
kemampuannya ya ini sifatnya agama yang
dibawa oleh nabi kita Muhammad
sallallahu wasam syariat Allah seperti
ini oleh karena itu sayidaata Aisyah ya
menceritakan ya Ma rasulullahu
wasam Rasulullah tidak pernah diberikan
pilihan antara dua hal kecuali Allah
Rasulullah pilih yang lebih
mudaham Yakun haraman selama yang lebih
muda itu bukan sesuatu yang diharamkan
jadi seperti itu ya Jadi tadi ee
berkaitan dengan Dengan apa melihat
bulan ini Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ya dulu ya Karena untuk
mengetahui bulan ya Rasulullah Harus
melihat ya orang-orang Harus melihat
gitu ya tapi andai kata ada yang
misalnya seperti zaman sekarang untuk
mengetahui bulan dengan adanya teknologi
mungkin Rasulullah akan gunakan
teknologi seperti itu ya misalnya untuk
pergi haji ya dulu Rasulullah naik unta
ya andai kata kalau dulu ya Ada
kendaraan mobil pasti Rasulullah gunakan
mobil yang lebih mudah karena Rasulullah
seperti itu dan syariat Islam memang itu
seperti itu selama sesuatu yang lebih
mudah itu bukan yang haram ya itu ee itu
adalah ee Allah subhanahu wa taala
tegaskan yuridullah bikumul Yusro W
yuridu bikum Allah ingin ya kemudahan
buat kalian Allah tidak inginkan
kesulitan terus Wah hendaklah kalian
sempurnakan bilangan itu jadi puasanya
sempurnakan sampai satu satu bulan
wirahakum dan hendaklah kalian bertakbir
kepada Allah sesuai apa yang Allah
subhanahu wa taala Berikan petunjuk buat
kalian ya setelah akhir puasa Ramadan
bertakbir kita untuk menjelang Idul
Fitri
itu agar supaya kalian bersyukur ini
saja yang dapat saya sampaikan
mudah-mudahan bermanfaat ya Billahi
Taufik hiayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah demikian tadi telah
kita simak bersama tausiah dari Ustaz
Hamzah alatos dengan temanya Mari kita
gapai rahmat Allah di bulan Ramadan
untuk ikhwan dan akhwat yang ingin
bertanya menanggapi atau berdialog
langsung dengan Ustaz Hamzah atas bisa
melalui layanan interaktif kami di
0218451512 atau melalui WhatsApp di
08111
999720 ya kami akan kembali setelah yang
berikut
[Musik]
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu masih bersama Rizka
Agustin Yus bangkit dan onutra eh di
acara tausiah malam dan temanya pada
hari ini adalah Mari kita gapai rahmat
Allah di bulan Ramadan Ya masih bersama
Ustaz Hamza alatos tentunya yang akan
siap menjawab pertanyaan-pertanyaan
ikhwan dan akhwat kita mulai ya Ustaz ya
I baik eh pertanyaan
pertama dari hamba Allah Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz selama ini saya belum
membayar hutang puasa akibat haid sudah
bertahun-tahun itu semua karena saya
kurang peduli dan terus menunda Saya
ingin tobat Ustaz Bagaimana caranya agar
Allah ampuni saya Haruskah saya ganti
puasa saya yang sudah bertahun-tahun
tidak diganti atau bagaimana Ustaz saya
sangat menyesal dan ingin Allah
merahmati saya syukran
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayyidina Muhammadin
wa sayidina
Muhammad puasa ini Ya baik buat kita
Allah subhanahu wa taala Nyatakan tadi
waantasumirulakum ini adalah
kewajiban yang begitu besar manfaatnya
buat diri kita Oleh karena
itu ya ketika
seorang ya pernah
tidak melaksanakan puasa ya hendaklah
dia membayar puasanya itu
ya terutama kepada para ibu-ibu ya para
wanita yang
EE memang ketika datang bulan Allah
tidak wajibkan ya
berpuasa akan tetapi
ee diwajibkan untuk mengqadanya nanti
ketika Suci
ya dari riwayat hadis dari Ummu Salamah
menyebutkan
umirna
biqadaum walmar biqada Shah kita kita
diperintahkan untuk mengqada
ee
apa puasa dan tapi kita tidak
diperintahkan untuk mengqada ee salat
kalau salatnya Allah subhanahu wa taala
sudah berikan
dispensasi bagi ya orang-orang yang
menstruasi bagi kaum wanita yang
menstruasi tidak diwajibkan salat karena
salat mengharuskan kita itu dalam
keadaan suci ya maka itu
tidak diwajibkan salat ya tidak
diwajibkan ya untuk mengqada salat tapi
kalau puasa ya karena kan puasa Ramadan
itu setahun sekali
ya kesempatannya untuk mengqadanya itu
ya banyak waktunya ya diberikan keluasan
seperti itu selama 1 tahun ini oleh
karena itu ya apa yang sudah pernah
ditinggalkan hendaklah bertobat
menyesali ya perbuatan tersebut kemudian
ya kita Qada ya perlahan-lahan kita kita
Qada ya setiap Apakah mau qadanya Senin
Kamis di hari Kamis niatnya niat Qada ya
Insyaallah juga di samping dapat puasa
Qada ya dapat juga kita dapat pahala
puasa Qada ya dapat juga pahala puasa
senin kamis tapi niatnya Qada ya Ada
misalnya puasa ada di bulan Rajab atau
puasa di Muharam terus niatkan Qada
supaya ya di samping kalau memang ada
itu kita apa Ee kita upayakan biar apa
yang telah lalu itu kita bayar dan ini
memang ini apa ee syarat tobat di
samping tadi syarat tobat itu menyesali
perbuatannya ya berazam untuk tidak ya
kembali ee meninggalkan puasa tadi arti
melakukan dosa tadi kemudian bertekad
untuk ya
Ee dan dan artinya tidak mengulangi
perbuatan tersebut di samping E itu ya
Ee disebutkan dalam al-qur'an bahwasanya
dia harus apa waaslahu melakukan
perbaikan ya perbaikan di sini yaitu
dulu yang yang pernah dia tinggalkan
hendaklah dia dia Qada ya perlahan-lahan
seperti itu kalau para ulama lagi ya
sebagai iktiat juga kalau sudah melewati
1 tahun di samping Qada dia juga ya
Ee bayar Fidyah seperti itu ya kalau
bagi yang enggak enggak ada misalnya ya
dia untuk misalnya keluarganya aja cukup
cukup-cukupan seperti itu Narti enggak
ada kelebihan ya enggak apa-apa ya tapi
puasanya ini di dibayar ya qadanya itu
bayarnya Ya selama waktunya ini cukup
panjang ya selama setahun itu ya di
hendaklah dia dilaksanakan seperti itu
wallahuam Iya
nah baik selanjutnya dari bapak Rahmat
di Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz katanya
setan dibelenggu ketika Ramadan tapi
kenapa ya rasa malas kadang emosi juga
masih
menyerang kadang saya pas akhir-akhir
Ramadan merasa sangat menyesal karena
merasa kurang maksimal beribadah Karena
rasa malas dan suka menunda Iya
Bagaimana ya Ustaz ya memang ya menurut
riwayat hadis yang sudah kita bacakan ya
sering juga di ee sampaikan oleh para
Mubalik Bagaimana setan dibelunggu di
bulan Ramadan ini adalah bagian dari
kemudahan yang Allah berikan kepada kita
ya beda memang di bulan Ramadan
kadang-kadang apa ee ee kita ini ya
dalam beribadat itu lebih mudah dalam
apa mengaji misalnya lebih mudah lebih
bergairah daripada Bang Lain puasa pun
seperti itu kalau di bulan lain walaupun
kita beramai-ramai puasa ya suasananya
berbeda sekali dengan Bul Inilah yang
disebut apa ini kemudahan dari Allah ya
setan di dibenggu tapi bukan berarti
godaan setan ya kalau berenggu itu
artinya kita tidak ada godaan ya godaan
kita musti kita ada dua ya ada setan
kadang-kadang setan dalam bentuk jin ada
setan dalam bentuk manusia godaan dari
manusia ya manusia yang sudah menjadi
setan ya setan kan itu nama sifat ya
bukan bukan makhluk ya setan ya itu
adalah kata sifat ya jadi setan ini bisa
eh dimiliki sifat ini oleh bangsa jin
dan juga oleh manusia ya kalau setan
yang dari bangsa jin yang suka
mengganggu itu sudah di dibelenggu bukan
ber berarti kita tidak ada tantangan
yang lain tantangan yang lain adalah
hawa nafsu kita nah ini yang hawa nafsu
kita ini sebenarnya juga cara menekan
hawa nafsu salah satunya metoden adalah
dengan
berpuasa ya tentunya ini perlu
disadari Bagaimana Oleh karena itu ya
Bagaimana puasa yang baik Bagaimana
puasa yang diharapkan oleh Allah
subhanahu wa taala taala yaitu bukan
hanya menahan lapar dan haus ya bukan
hanya menahan lapar dan haus akan tetapi
juga ya bagaimana kita bisa
mengendalikan hawa nafsu kita kemarahan
kita sebab diterangkan kan tadi ya Ee
sudah dcanangkan targetnya seorang itu
ee ketika berpuasa dia akan mendapatkan
apa di akhirnya yaitu
mendapatkan titel alm
ya menjadi orang yang bertakwa ini di
awal-awal ketika Allah wajibkan ini
akhir target Akhirnya sudah ditentukan
kayak orang mau bikin rumah ya setiap
orang bikin rumah dia mesti gambar dulu
rumahnya itu bagaimana nanti bentuk
akhirnya ya rumahnya itu di akhirnya
Seperti apa kan Dibikin makket dulu
bikin gambar dulu itu semuanya ya
gentengnya Seperti apa jendelanya
seperti apa apa kemudian lantai Seperti
apa semuanya
digambarkan ini penting nah ini untuk
mencapai ketakwaan itu ya Allah
subhanahu wa taala tujuan Puasa sudah
diberitahukan yaitu agar supaya bertakwa
dan supaya menjadi bertakwa dan ciri
orang yang bertakwa itu seperti apa
disebutkan dalam al-qur'an ya dalam
surah Ali Imran di antaranya yaitu
ciri-cirinya ya
waliminalid Wal
mereka itu orang yang bertakwa ya adalah
orang-orang yang
dapat mengendalikan kemarahannya ini
ketika kita berpuasa hendaknya juga kita
harus kendalikan kita punya amarah ini
ya wallina alladina yunfiquun f w orang
yang bertakwa itu selalu
berinfak gemar
berinfak kapan saja baik dia dalam
keadaan lapang maupun dalam keadaan
sempit senang maupun susah ini nah ini
harus dibiasakan ketika kita puasa jadi
bukan hanya hanya menahan lahar lapar
dan Aus saja tapi juga mengendalikan
hawa nafsu kita sampai Rasulullah
katakan waahu ahadunyaqul inniim kalau
dia diajak bertengkal oleh seorang ada
hal-hal yang membuat dia itu marah
hendaklah dia katakan Oh saya lagi puasa
nih ya seperti itu Nah ini untuk
mengingatkan dia bahwasanya dia dalam
proses training dia dalam proses
pendidikan untuk menuju ketakwaan jadi
seperti itu jadi bukan hanya menahan
lapar dan haus karena kata Rasul banyak
orang yang hanya menahan lapar dan haus
tapi ya dia enggak dapat apa-apa
kamimin Lais lu Minami illal Ju Wal ATS
Berapa banyak orang yang puasa dia
enggak dapat apa-apa dari puasanya ya
enggak dapat pahala enggak ada ee enggak
ada apa ee ee ee efek kebaikan buat
dirinya cuma lapar dan haus doang nah
itu ketika dia tidak menjalankan puasa
dengan sebenar-benarnya tidak diadikan
puasa ini sebagai penggemblengan bagi
bagi jiwanya ini maka akhirnya seperti
itu nantinya ya jadi daradi pengertian
di e setan di Belenggu adalah ini bagian
dari ee Bagaimana kitaberikan kemudahan
ya di bulan Ramadan ini ya S Oleh karena
itu kita masih punya musuh lagi di
samping setan ya itu adalah hawa nafsu
kita itu harus juga kita kita kalahkan
di bulan Ramadan hawa nafsu tidak
ditekan ya Ee tidak dibelenggu hawa
nafsu ya ya inilah yang perlu kita kita
kalahkan atau kita kendalikan ya
Sehingga nafsu kita menjadi nafsul
Mutmainah
wallahuam I baik Pertanyaan selanjutnya
Danung pertan terh Dar
di alalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Pak
waalaikumsalammullah wabarakatuh izin
bertanya sebaiknya pada usia berapa kita
melatih anak kita puasa syukr
jazak ya
Allah
Muhammad sebagaim
kita oleh nabi untuk membiasakan anak
kita ee salat yaitu di umur 7 tahun ya
muru auladakumti
IB perintahkan anak-anak kalian untuk eh
salat pada waktu ee umur 10 ee 7 tahun
jadi mulai di 7 tahun itu Ya kita bisa
ee ajarkan mereka untuk salat dan juga
untuk puasa ya dan ee tentunya ya Kalau
sebelum itu gimana ya wau sebelum itu
juga sebenarnya pendidikan sudah bisa
dimulai ya walaupun dalam bentuk kita
berikan contoh ya Bahkan Salafus Saleh
terdahulu kalau mereka itu Bangun malam
dia punya bayi sengaja tuh bayi ya bayi
atau balita gitu sengaja
dibangunin supaya dia ngelihat gitu ayah
ibunya di waktu malam salat ini juga
bentuk pendidikan ya tapi enggak disuruh
anak-anaknya salat ni arti bangun
sekejap artinya pandangan dia ngelihat
oh ayah ibunya Kalau malam salat seperti
itu Nah ini adalah pelatihan-pelatihan
Jadi pencontohan-pencontohan kalau
walaupun sebelum 7 tahun Bagaimana ya
ayah ibunya mencontohkan
kebaikan-kebaikan di hadapan anaknya
Tapi kalau ee mulai dia punya training
latihan dia punya dia puasa ya pada umur
7 tahun itu sudah dilatih Kalaupun dia
enggak
enggak sampai apa magrib ya Dar sampai
Zuhur dulu ya latihan ini namanya
latihan yaur Dia lapar udah lapar kasih
makan jangan makan lagi entar entar
makan lagi sampai magrib itu artinya
setelah itu e dia Jangan habis makan
makan
terus jangan dilatih entar makan lagi
nanti bareng-bareng e ayah ibunya gitu
Ini ada pelatihan nanti maju lagi sampai
asar dan seterusnya ya ini sejak ee 7
tahun lah seperti itu walaupun ya
pendidikan pencontohan ya sebaiknya dari
sebelum itu supaya mereka
mendapatkan gambaran Ya di sanubarinya
itu dengan melihat kedua orang tuanya
Melakukan kebaikan akan tertanam dalam
dirinya wallahu subhanahu wa taala alam
Iya baik Ustaz itu tadi pertanyaan yang
terakhir di malam hari ini silakan untuk
itu kesimpulannya Iya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
wa ala sayidina Muhammad bulan Ramadan
ini adalah kesempatan buat kita begitu
besarnya rahmat Allah subhanahu wa taala
ya dicurahkan di bulan ini oleh karena
itu hendaknya benar-benar kita gunakan
ya siang harinya puasanya benar-benar
kita jalankan puasanya dengan sebenar
sebenarnya tidak hanya menahan lapar dan
haus akan tetapi juga kita jaga
pandangan kita kita jaga mulut kita kita
jaga telinga kita kita jaga hati kita ya
dari hal-hal yang diharamkan oleh Allah
subhanahu wa taala di malam harinya pun
demikian kita manfaatkan sebaik-baiknya
dengan qiyamulail qiamulailnya Apaka
dengan tadi ee dengan ee salat
tarawihnya atau salat tahajudnya ya bisa
juga diisi dengan
Ee Kita tadarus kita baca al-qur'an
karena ini adalah merupakan amal-amal
yang begitu besar fadilahnya di sisi
allah subhanahu wa taala dan Allah
janjikan dilipat gandakan amal-amal
perbuatan ini kebaikan ya di bulan
Ramadan ini
ee untuk itu ya mudah-mudahan Allah
subhanahu wa taala memberikan kekuatan
kepada kita Taufik dan hidayahnya di
dalam menjalankan ibadah-ibadah ini baik
pada diri alfqir juga para pemirsa
semuanya ya agar supaya benar-benar
target yang Allah
canangkan ketika kita keluar di dalam
dari bulan Ramadan ini kita menjadi
orang-orang yang bertakwa ini saja yang
dapat saya sampaikan lebih kurang saya
mohon maaf Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
ikhwan dan akhwat yang dimuliakan Allah
demikianlah tausiah malam pada hari ini
semoga bermanfaat dan terus semangat
menjalankan ibadah ramadannya dan kita
akan meraih Insyaallah rahmat Allah amin
yaam terima kasih kepada Ust HAM yang
telah Magi ilmunya di malam hari ini
tidak lupa pula kami ucapkan terima
kasih kepada ikhwan dan akhwat yang
telah Setia menyimak dan berpartisipasi
kami mohon maafanya yangjaab
diam dan seluruh kerabat kerja kami di
seluruh Indonesia mohon pamit Mohon
dimaafkan segala kekhilafan dan
kekurangan subhanakallahumma wabihamdik
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilai wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
wa