Video lainnya

—

Pengajian Ahad - Ustadz Husein Alattas & Ustadz Ahmad Sanusi.

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam
alfatihahzubillahiminya
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahimiki yaumidin ia naudua
n
mustqinaai
bismillahirirah illahbilamin Allahumma
si ala sayidina Muhammad waa Ali
sayidina
Muhammad Mari bersama-sama Ashadu Alla
ilahaillallah wa Ashadu anna muhammadar
rasulullah Allahumma Sholi Ala Sayyidina
Muhammad wa ala ali sayyidina muhammad
alftihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
[Musik]
alhamdulillahbilaminahirahimiin I Nau
waaka Nain ihdinatal
mustaqimadina anamta alaih giririlubi
alaiimallah bismillah silakan dibuka
kitab yang
kemarin bapak ibu mohon maaf kami
terlambat pas Kami mau berangkat mobil
enggak bisa
dihidupin padahal itu mobilmobil baru
belinya r00
juta
CRV
480 kami enggak tahu apa akinya apa
apanya dihidupin itu kan mobil otomatis
itu enggak hidup jadi akhirnya berusaha
enggak hidup-hidup akhirnya naik
motor mungkin nakinya atau apa kalau mau
ada yang beli mah silakan
itu masih
18.000 masih
baru Bismillahirrahmanirrahim Jadi mohon
maaf ya itu di luar rencana
manusia sudah beli mobil yang lumayan
supaya kalau ngaji enggak terganggu Ma
as aja Begitulah
dunia Mestinya Kita istiasah dulu Asmaul
Husna dulu karena sudah siang
mudah-mudahan Allah memaafkan sudah
terwakili dengan bacaan Ummul Kitab Alfa
Alfatihah apa-apa itu diawali dengan
bismillah Kalau ada hadis
alkalamblal kalam itu hadisnya
dif Jadi ngawalinnya gimana
Bismillahirrahmanirrahim baru As
Salamualaikum
warahmatullah wabarakatuh bukan kata
saya kata Ibnu
Katsir apa-apa diawali dengan bis
Bismillahirrahmanirrahim Kenapa karena
al-qur'an diawali dengan bismillah
sedunia di Saudi di Mesir semua sedunia
Alqur'an diawali dengan
bismillahirrahman manirrahim terserah
bacanya pelan atau keras tetap
bismillah Kalau ada orang yang di
al-qur'annya nanti bismillahnya dihapus
waktu-waktu itu karena benci sama
bismillah padahal bismillah itu sama
dengan pahalanya membaca sepertiga
al-qur'an Alasannya kenapa itu hadis
Bukhari karena ada kalimat Allah Allah
Arrahman arrahim asmaul husna itu coba
cek di dalam Alqur'an surah alisra ayat
110 walillahi
Husna kalau
apa-apa lalu habis begitu bagus kalau
diawali dengan alfa Alfatihah Kenapa kok
Alfatihah Bukannya kalau di hadis dengan
pakai kalimat yang lain karena Alqur'an
uutiha Bil atau bifatihatil kitab
Alqur'an itu diawali dibuka dengan alfa
Alfatihah Alfatihah itu baca al-quran
satu huruf berapa lebih mulia mana baca
al-qur'an satu huruf dengan baca yang
lain enggak bisa jadi ulama sekarang itu
yang aneh-aneh mestinya kembali kepada
alqur
al-qur'an bismillah Kalau di
kampung-kampung Bismillahirrahmanirrahim
Alfatihah dikit-dikit al-fatihah
dikit-dikit al-fatihah memang begitu
al-qur'an diawali dengan al-fatihah
kalau ada Ustaz yang muda-muda yang
aneh-aneh Ya sudahlah
masing-masing
Bismillahirrahmanirrahim
kita baca hadis dulu nanti baru ada agak
ilmu yang agak sedikit Insyaallah ada
manfaatnya baru nanti kami sampaikan
babu halawatil iman itu bab tentang
manisnya
iman iman itu kalau sudah sampai kepada
tempatnya
manis hadis yang ke-16 betul haddasana
Muhammad Ibnul msanna
haddasana Abdul
wahabqofi Q haddasana Ayub an
abiilabah Anas Nabi Shallallahu Alaihi
wihi
waihi
Wasallam Q bersabda Siapa nabi Muhammad
sallallahu
alaihi
kunna ada tiga hisisal tiga
perkara Man Adapun Siapa orang kunna
yaitu ketemu
betul ibu-ibu ada yang belum ketemu
kalau belum ketemu bisa ke depan biar
kami bantu Man Adapun Siapa orang kunna
yaitu Ada siapa manfihi di
dalam Salas
tadi wajada maka akan menemukan siapa
Man jawabannya Man syartiah
kepadaan jadi bab Iman mengambil dari
kalimat
pertamaah bahwasanya ada Allah siapa
Allahu dan rasnya
Allah yaitu
lebihcintaiaiiag dari sesuatu m itu
singkatan dari dan
Ma selain Allah dan
rasulnya yang kedua
waayuhibbah Jadi kalau salat yang
khusyuk dinikmati berdirinya rukuknya
i'tidalnya sujudnya jangan sampai kalah
dengan kepentingan yang lain padahal itu
kalau kita nikmati bisa cuman 5 menit
atau 15 menit dan rasanya beda kalau
kita bisa menikmati Bagaimana Salat kita
iman
kita
berikutnya waay yuhibba dan bahwasanya
yang kedua ahabba yuhibbu kemasukan an
menjadi
ayyuhibba
menyukai Siapaan almarah kepada
seseorang dia menyayangi orang lain la
yuhibbu tidak menyukai siapa Man hu
kepada almarah kepada orang lain illa
lillah kecuali karena Allah subhanahu wa
taala jadi J kita
betul-betul kalau kita berhubungan
dengan orang karena lillahi taala yang
ketiga waayakraha dan bahwasanya
yakraha kariha yakrahu kemasukan an
ayakraha an bahwasanya yakraha tidak
suka siapa Man tidak suka Ayuda untuk
kembali siapa Man kembali fil kufri di
dalam
kekufuran perbuatan yang mendekati
kepada kekufuran
ditinggal kufur itu apa kufur itu pindah
agama kufur
itu tidak mempergunakan nikmat yang
diberikan oleh Allah subhanahu wa taala
kepada sesuatu yang diridai Allah
subhanahu wa taala itu namanya kufur
tidak berterima kasih tidak dekat tidak
senang Kama seperti sesuatu yakrahu
tidak suka siapa Man
Ay bahwasanya y dilempar paman finar di
dalam api neraka Coba buka al-qur'an
surah Attaubah ayat 24
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirahimiki yaumiddin iaka nabudu
waaka nastain ihdinatal
mustaqimadina Anta
alaih sudah ketemu surah yang ke ayat
yang ke-2 Ayo bersama-sama Qul
inana
abaukum wa
abnaukum wa
ikhwanukum wa
azwajukum wa
asiratukum wa
[Musik]
amwalunumu
aha wa
masakinu
tardunaha wa
masakinu
tardunaha
ahabba
ilaikum
minallah
ahabba
ilaikum
minallahi wa
rasulih
minallahi wa
rasulihi wa
jihadin fi
sabilih wa
jihadin
fibilihi
taallahu
biamrih
wallahu la
yahdil
quumal
fasiqin
shadaqallahul KL
sampaikan berkatalah siapa Engkau Nabi
Muhammad
sallallah jika
adaum Apa nenek moyang
kalianum dan anak-anak kalian pertama
kita itu harus sayang kepada orang tua
ini abukum baru
abukum anak
cucuudara
baru istri atau suami pasangan azwaj itu
waukum kok bisa sekarang ada pelajaran
kalau sudah nikah ya sudah putuslah
dengan orang tua coba lihat Alqur'an itu
abaukum bapak dulu orang tua dulu mertua
dulu baru abna baru Ikhwan baru
azwaj wa asiratukum keluarga
beberapa
harta yang berusaha Siapa kalian semua
kepada amwal wajaratun dan Perdagangan
karena perdagangan itu kadang-kadang
membuat kita lupa kepada Allah subhanahu
wa taala apa saja yang membuat lupa
kepada Allah pada saatnya kita mesti
singkirkan kita mesti nomor duakan
Allahu Akbar ketika Takbir yang lain
minggir dulu begitu hanya Allah yang
Akbar Lupakan semua kecuali darurah
wajaratun dan Perdagangan taksyauna
Takut Siapa kalian semua kasadaha kepada
ruginya
tijarah wa masakin tardunaha dan
rumah-rumah tempat tinggal mobil segala
macam tarduna menyayangi Siapa kalian
semua ha kepada tijarah ahabbah yaitu
lebih mencintai
lebih menarik ilaikum kepada kalian
semua minallah ketimbang dari Allah
wasasulihi dan rasulnya wihad fabili dan
berjuang untuk mengamalkan syariat Islam
perintah Allah dan menjauhi larangan
Allah filihi di dalam jalannya Allah
fatarabbasu maka menunggulah Siapa
kalian semua Hatta Yati sehingga datang
Allahu siapa Allah memberikan siapa
allaham dengan keputusannya Allah
wallahu dan Hali Adapun allahahdi yaitu
tidak pernah memberi petunjuk maksudnya
membiarkan kita
tersesatahdi tidak memberi petunjuk
siapa
allahin kepada kaum-kaum yang fasik
Kalau dibilang Allah tidak memberi
petunjuk salah kenapa Allah itu selalu
memberi petunjuk allah tidak
suka Allah tidak pernah suka kekufuran
kepada hambaNya Allah tidak suka
hambanya masuk neraka masuk penjara
tidak suka musibah tidak suka ah itu
musibah karena kita sendiri Al kaumal
fasikin kepada kaum-kaum yang fasik Coba
buka Ali Imran ayat
31 Ayo baca bersama-sama
auzubillahitirim
Bismillahirrahmanirrahim Qul in
kuntum
tuhibbunallaha
fabiuni
[Musik]
yuhbibakumullah
yuhbikumullahuagfir
[Musik]
allahuurur
rahim KL berkatalah siapa Engkau Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wai wasallam
in jika in kalau dibaca ing itu karena
nun mati ketemu Kaf ikhfa kuntum yaitu
ada siapa kalian semua kata siapa kalau
baca Quran pakai tajwid Kalau di luar
Quran enggak pakai tajwid
alah buat undang-undang sendiri baca
kalau kita masuk ke lingkungan santri
kepeleset sedikit santrinya paham tuh
Wah
inktum Jika ada siapa kalian semua
tuhibbuna yaitu menyukai Siapa kalian
semua betul-betul dekat Allah kepada
Allah kalau pengin dekat kepada Allah
fattabiuni maka mengikutilah Siapa
kalian semua ni kepadaku Ikuti aku kalau
memang betul-betul pengin dekat kepadaku
Kalau anda sudah mengikuti aku yuhbib
jawabannya maka pasti menyayangi siapa
menyayangium kepada kalian semua Allahu
siapa
Allah sama dengan kalau kita
Rida
ridallahid Wal kan begitu ya kalau orang
tua Rid maka Allah pun akan
Rida tapi semuanya menurut kemampuan
kita yuhbib maka akan menyukai siapa
Allah e menyukaikum kepada kalian semua
menyayangi maksudnya memberi pahala
Allah siapa Allah
waagfir kita punya anak anaknya nurut
bagus enggak usah minta pasti dikasih
pada waktunya dia butuh motor Sepertinya
kita kita kasih motor dia butuh rumah
enggak minta kita kasih
begitulah Tinggal kita yang baik-baiklah
wfir dan memaafkan dan memaafkan siapa
Allah lakum bagi kalian semua dunubakum
dunub zambun dunub kepada dosa-dosa
kalian kita dikejar-kejar Dosa masuk
bulan syyaakban nah tobat tuh Apalagi
bulan Ramadan Insyaallah selesai
kita wallahu dan Hali Adapun Allah gfur
yaitu maha
gfur pemaaf supaya kita enggak putus asa
rahim maha
penyayang itu sebenarnya banyak itu yang
berhubungan dengan itu al-a'raf ayat
89 demikian
juga al-hasyr ayat
9 Coba buka
al-hasyr itu semua ayat itu tentu ayat
hadis itu mengambil dari ayat-ayat tadi
itu maksudnya jangan dibalik jadi dari
ayat-ayat itu lahirlah hadis Bukhari
nomor 13 Nomor
21 nomor
6041 nomor
6941 surah al-hasyr itu surah yang
ke-59 ayat yang
ke-9 ayat yang
ke-10
ketemu Mari kita baca bersama-sama
auzubillah
irim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
walladzina
tabaudar Wal
imana Min
qablim
yuhibbuna
Man
[Musik]
ajirihim
hajatan mimma
utu
wairuna
ala
nafsihi
faulika
humul
ketemu lanjutin
wallad
fir
Lana
waliikhwaninalladzina
sabaquuna Bil
Iman w
tajaliubina
Rabbana
innakafur itu doa biasakan
rbanagfirlana Ya Allah ampunilah dosa
kami
walikhw dan semua saudara-saudara kami
umat Islam itu pahalanya sebuah orang
sedunia yang kita doakan itu hadis
ituu amin amin
amin kamu akan dapat pahala sebanyak
orang yang kamu
doakanw coba Ikhwan
all bilan yang masih hidup maupun yang
sudah
mening coba tuh berapa
pahala Lagi pula kalau kita terbiasa
mendoakan orang lain orang lain enggak
tahu kalau kita doakan ketika kita
sedang salat habis salat itu
menghilangkan perasaan dengki makanya
ayat berikutnya
wajaliubinaan jangan sampai di dalam
hati kami ada Gil ada hikdan Bu
kedengkian
kebencian lillina amanu bagi orang-orang
yang
berimanbana
inakfahim Allah saja Mah ahim sedangkan
ayat sebelumnya itu
pembuktian ketika kita saling sayang
sesama umat Islam maka kita terjadi
Saling bantu membantu ayat sebelumnya
al-hasyr surah yang ke-59 ayat 9 wairuna
ala
anfusihim walau kaana bihim khososoh
anak kalau anak kecil suka berantem
ribut sesama saudaranya karena dia anak
kecil rebutan mainan nah bapak-bapak
biasanya rebutan warisan
Nah makanya kalau hatinya sudah bersih
maka dia tidak akan rebutan warisan
paling-paling yang nakal dapat banyak
yang sabar Biasanya enggak
dapat tapi enggak Barokah makanya jadi
apa-apa Mbok y dibagi yang bagus yang
rapi
dahah itu doa diamalkan sudah tahu ya
surah al-hasyr tadi ayat 10 itu doa ada
lagi Sebenarnya doa yang bagus juga
yaitu surah ala'raf ayat
89 yang berhubungan dengan materi kita
ini ikuti Rabbana
Ayo
iftah
bainana waaina
kaumina
bilhaqqi wa
anta khairul
fatihin ulangi lagi
rabbanaftah
irul
fatihin itu doa bagus apabila kita
terjadi suatu masalah dengan siapun doa
ya Allah berikan kami solusi ini ayat
Surah al'raf Ayat 89 dia tidak
mengatakan Ya Allah saya benar dia salah
saya benar dia zalim tidak ya Allah
Bukalah hati dia hatiku sehingga nanti
oleh Allah dipertemukan
sadar begitulah Coba kalau kita berantem
ribut suami istri maka bagusnya kita
ketemu dengan Hakam bukan Hakim kalau
Hakim itu yang resmi kalau Hakam itu
yang bijaksana dari pihak suami
bijaksana dari pihak perempuan lalu
dicarikan Bagaimana cara merukunkan itu
Hakam faba'atu hakamam Min ahlihi wa
hakamam Min ahliha itulah orang tua yang
bagus bukan berpihak kamu sih zalim Kamu
sih bukan itu jangan diulangi lagi
kalian berdua pasti tahu siapa yang
salah siapa yang kurang Saya tidak
membahas Yang sekarang kita ke depannya
Ayo yang rukun jangan diulangi lagi itu
rabbanaftah bainana wa Baina kaumina
bilhaqqi wa anta khairul fatihin surah
apa ayat 80
itu ayatnya hadisnya Ya materi kita yang
nomor 16 ini tinggal Bapak kalau ceramah
atau khutbah baca dulu ayatnya baru
hadisnya sampaikan ini hadis Bukhari
nomor sekian kitab penjelasannya Fathul
Bari juz berapa halaman berapa tentu juz
sat halamannya kan sudah ada begitu
selesai enggak usah panjang-panjang
khutbah itu orang kalau mau beriman
dikasih Quran dia
meleleh makanya coba pelajaran dari
salat Allah sudah ngasih pelajaran salat
magrib imamnya baca surah al-fatihah
habis al-fatihah dia baca surat itu
semua nasihat orang yang hatinya
tersentuh meleleh dia entah imamnya
salah entah baik entah suaranya enggak
bagus pokoknya dia dengar al-quran
hatinya meleleh lembut dia Kenapa yang
dibaca adalah Al
al-qur'an itu nasihat kan habis gitu
habis salat selesai dia pulang itulah
fungsinya salat salat
berjamaah
sudah sekarang kita masuk kepada bab
berikutnya
ya bab yang ke-10 nomor 17
Bismillahirrahmanirrahim betul alamatul
Iman Adapun tandanya Iman hubbul Anshar
di antara beberapa tanda iman yaitu
cinta kepada
Ansar hubungannya dengan kita bagaimana
di antara tanda iman kita ini cinta dulu
itu kalau Ansar ibaratkan Banser FPI
atau apalah namanya di antaranya bahwa
kita ini cinta kepada Allah subhanahu wa
taala dan rasulnya cinta kepada sesama
umat is Islam kalau salah satu oknum ada
kekurangannya jangan diserang yang lain
diperbaiki begitu kelompok apa saja
golongan apa saja kalau ada itu yang
jadi penyakit penyakitnya itu jangan
sampai yang lain semuanya dibenci bagai
Bagaimana caranya kita merukunkan bukan
Kita serang saudara kita coba lihat
sekarang di WA di youtube di WA itu yang
suka sama Pak Jokowi Wah Serang sama
yang suka sama satunya suka sama satunya
Serang sama satu apa ini enggak ada
kerjaan
ya kan kita sudah tahu nih
Bismillahirrahmanirrahim bolehlah yang
penting Jangan benci noh silakan toh Ada
kiriman beginiah silakan enggak suka
tinggal dielete no enggak usah Kita
Lawan Biarin aja cet ya Ayo masuk lagi
ayo ayo masa kita mau berantem
Biarin
haddatana jadi cinta coba nabi itu luar
biasa ya nabi itu menyampaan nabi itu
orang Muhajirin nabi itu orang Makkah
lalu nabi menyampaikan hadis di antara
bahwa kamu itu cinta kepada Allah dan
rasulnya kamu harus sayang sama mereka
itu kalau bahasa kita Bukan sebaliknya
di antara cinta pada Allah dan Rasul
kamu sayang sama saya bukan begitu itu
nabi alamatul Iman hubbul Anshar Nah
coba
tuh makanya Nabi bilang apa ketika
ditanya nabi siapa yang paling harus
kami hargai ibumu ibumu ibumu berarti
kamu nomor sekian nabi coba nabi itu
begitu Kena Karena nabi laki-laki kalau
nabinya perempuan dia pasti bilang
bapakmu bapakmu
bapakmu iya begitulah nabi nabi kalau
orang lain ada sahabat datang Berdiri
berdiri berdiri berdiri coba itu
begitulah nabi bukan berarti tidak boleh
begitulah nabi itu luar
biasanya haddatana Abul Walid qala
haddatana syba qala akbarani Abdullah
Ibnu Abdillah Ibnu jabrin qal samu
anasan Anin Nabi Shallallahu Alaihi Wa
alihi wasbii wasallam 10 menit lagi kami
akan menyampaikan hadis
ini bismillahirrahmanirahim
ayatul Iman Adapun di antara tanda-tanda
Iman hubbul Ansar yaitu cinta kepada
sahabat
Ansar
meskipun ini orang kalau orang benci
atau orang ilmunya separuh-separuh bisa
buat nyerang ke mana-mana ini hadis tapi
kalau ilmunya banyak maka dia bisa
gabungkan dengan dengan Alquran dengan
hadis yang lain Memang sahabat itu
tingkatannya macam-macam ada yang Kiai
ada yang biasa tapi semua sahabat
mudah-mudahan oleh Allah dimasukkan ke
surga sahabat itu ada yang kepeleset ada
yang melakukan maksiat betul begitulah
itu al-qur'an itu attaaubah dan itu
al-qur'an juga yang lain itu
hadis banyak kalau cerita itu wa ayatun
nifaq dan Adapun tanda-tanda munafik
bugdul Anshar yaitu benci kepada sahabat
Ansar setelah dibahas dibuka semua
dikaji ditutup tilka
Um Laha maabat wakum ma kasabtum w
tusalmau ya setelah dibuka dikaji dikaji
sahabat abc abc abc abc sesuai al-quran
ini iniilihat silakan tinggal dibaca
hadisnya begini itulah cerita dulu
mudah-mudahan semua ahli ahli surga
tinggal yang baik kita ikuti yang kurang
baik kita tentu ngikutin yang lebih baik
yang lebih
hati-hati Coba buka al-qur'an surah
Asyura ayat
23
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
bismillahirrahmanirrahimikalladzi
yubir
[Musik]
alladzi
yubasirullahu
ibadahuladzina
amanu
wailus
shihat
ka
asalukumai
ad
Wam
yaqtarif
hasanatan nazid lahu
fiha
Husna
[Musik]
Innallaha
gurun
Syakur
[Musik]
ikadzi yubir
tadinaimina musfikina mimma kasabu wahua
waqium bihim walladina amanu wailus
shihati Fi raudhatil
jannat lahum Ma
yasyabihimik
ayat sebelumnya di saat orang-orang
zalim dia sadar bahwa dia akan masuk
neraka sedangkan sebaliknya orang-orang
yang amanu wail shihat dia sadar bahwa
dia telah menghadapi raudhatil
jannat begitu beliau berada di Raudah Di
pelataran
surgaikalladzi yubasirullah itulah kabar
gembira yang pernah dijanjikan oleh
Allah subhanahu wa taala melalui
lisannya Nabi
[Musik]
Muhammad Basyar yubasyiru fa'ala
yufailu jadi Basyar menggembirakan
memberikan kabar gembira Allahu siapa
Allah ibadahu kepada hambaNya Allah kita
ini hambanya Allah apa hambanya setan
tinggal tanya kepada masing masing ada
Hizbullah ada hizbus syai itu al-qur'an
itu
saya ketawa kadang-kadang lihat
orang-orang ini tingkah lakunya luar
biasa al-qur'an itu dia benci Coba
Mungkin apa gara-gara Pak Amin Rais yang
menyampaikan ya padahal itu Quran itu
asli itu
al-qur'an coba pakai tafhim
asli itu Quran
itu cuman mungkin disampaikan politisi
karena dia benci sama politisinya
Qurannya pun dibenci Saya bingung
begitulah jangan ya kita benci satu
huruf sama Quran Wah bisa dipertanyakan
keimanannya
itu kepada hambanya allahina yang amanu
beriman siapa
mereaiihat dan beramil
amal akibat di dunia dia
Aman sampaikan nabi asal tidak saya
tidak pernah minta sekarang maupun akan
datang tidak pernah minta fil mud
sekarang maupun akan datang keluarga
saya tidak pernah minta sekarang maupun
akan datang alaih saya Min tidak minta
upah
Al Mawaddah yang saya minta adalah
almawaddah makanya penceramah itu tidak
boleh minta upah kalau dikasih diterima
boleh kalau ggak dikasih enggak masalah
itu aslinya Tapi kalau pakai tarif Ya
jelas
neraka
kamu itu saya setelah saya meninggal
tolong sayangi keluarga saya jangan
dibunuhin nabi tahu Inah nubuah nabi itu
sadar kalau keluarganya bakal digorok
bayangkan bapak punya cucu cucunya Bapak
digorok leher pisah dengan badan itu
ijtihad ada ijtihad bunuh
orang itu pered
peredb puasa perbedaan bergerak ini
berbedaan kalau bunuh orang bukan
ijtihad itu makanya sahabat itu ada yang
kepleset tapi mudah-mudahan oleh Allah
dimaaf dimaafkan tilka ummatung qod
kholat Laha enggak bisa ditutup-tutupi
kalau Siti Aisyah sama sayidina Ali
tidak bermusuhan itu yang baca hadis
yang kepeleset itu seperti yang kami
sampaikan kan waktu live itu nih
hadisnya nih Siti Aisyah yang bilang
sayidina Ali itu bersih apalagi sayidina
Ali orang orang tuanya mertuanya enggak
ada mertua ribut sama mantu itu enggak
ada Itu kerjaan orang Syiah kerjaan
orang Wahabi jadi dia ini membuat
dibuat-buat enggak karu-karuan sampailah
kepada kita lalu kita baca begitu kalau
mengkaji hadis dianggap nanti aliran
sesat Padahal di Bukhari tadi sudah
dikaji di sini itu sudah dikaji cuman
Biasanya enggak disampaikan apa adanya
Kenapa karena sudah kadung benci sama
keluarganya nabi sudah kadung benci
kepada kelompok yang ini Mana ada orang
Islam boleh seperti itu enggak boleh
yang di sini yang kurang pas dilurusin
yang sini yang kurang pas dilurusin
Quran As Sunah sampaikan apa adanya
kadang-kadang nyenggol kanan nyenggol
kiri sampaikan aja rukunkan umat mudah
sebenarnya
illal mawadd fil qurba kecuali kecintaan
Fil qurba A qurba ya Al itu Al itu
maksudnya Lil marrifah qurb ya
keluargaku baitun Baiti Abun abi ummun
umi
he keluargaku tolong dihargai jangan
dibunuhin jangan dimusuhin keluargaku
sama dengan aku Dia itu tidak akan
pernah minta upah kalian bisa salat dan
gara-gara aku toh kalau bahasa kasarnya
seperti itu berdiri cara bersedqah cara
rukuk cara sujud Kenapa Anda benci
banget sama keluargaku salahku apa salah
keluargaku
apa itu gara-gara kepentingan politik
terjadilah saling bunuh-membunuh
akhirnya saling membuat hadis palsu
kalau hadisnya enggak bisa dipalsuin ini
hadis benar pemahamannya yang
dipalsuin nanti habis ini kita kita ni
di sini kalau mau saya cuman
menyampaikan Saya tidak mendoktrin
Silakan Saya hanya menyampaikan begini
loh cara orang dulu membuka nih kitabnya
silakan mau pakai boleh enggak pakai
silakan nanti saya salah Saya bisa
dikomplain
kalau saya mengatakan
sudah danapun Siapa
orang kemasukanar menjadi sukun Adapun
Siapa orang yaitu melakukan
siapaanu melakukan siapa hasanatan
kepada perbuatan
has itu apa itu Yang menurut umum itu
Hasanah dan diridai oleh Allah sesuai
dengan Alquran dan asunah itu Hasanah
waman dan Adapun Siapa orang ytarif ya
itu melakukan siapa Man hasanatan kepada
perbuatan Hasanah nazid maka pasti
menambahkan siapa kami lahu bagi Man
fiha di dalam Hasanah tadi Husnan jadi
pahalanya dilipat gandakan di dunia dan
di akhirat inallah Sesungguhnya Allah
gur yaitu maha
gfurakur
itu membalas setiap kebaikan
berlipat-lipat itu wafur Bapak kalau
nanti biasanya bulan Ramadan kan suka
tetangga itu kirim kolek ya Balas dua
kali lipat ahah itu gfur Allah seperti
itu Syakur Syakur itu berterima kasih
makasih terima kasih terima kasih sampai
sebenarnya habis kumpul itu dianjurkan
ucapkan terima
kasih itu sunah Sun paham ya Bu ya
terima kasih bapaknya bilang terima
kasih Wah kalau bilang begitu nanti
enggak bangun-bangun
pakang surah dah sekarang satu lagi
hadis ya satu lagi
hadis satu lagi hadis baru masuk kitab
sebelahnya hadis bab yang
ke-11 hadisnya yang
ke-18 ini penting nih
Bismillahirrahmanirrahim
airi Q Abu Idris a aidullah Ibnu
Abdillah Anna ubadah ibnit radhiallahu
Anhu Wana Syahida badrana dan ada siapa
ubadah bin somit beliau ini menjadi
gubernur di zaman sayidina Umar di
Palestin dan beliau berbaiat dua kali
sebelum hijrah dan setelah Fatih Mekah
sahabat ubadah bin somit beliau ini
adalah syahidah mengikuti maksudnya
badron kepada Perang Badar sahabat yang
mengikuti Perang Badar itu dijamin masuk
surga kenapa Karena di di saat sangat
perlu Jadi kalau membantu itu melihat
orang sangat perlu bantulah
kadang-kadang kesempatan itu enggak
berulang bantulah saat orang sangat
perlu bantulah tentu menurut kemampuan
kita wahua ahadun nuqoba
Adapun sahabat ubadah bin somit itu
ahadun nuqoba yaitu salah satu kepala
ketua lailat al aqabah waktu lailat Al
aqabah
itu ketika orang Ansar berbaiat itu
baiat yang pertama di mina itu sebelum
hijrahnya Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wai wasahbihi wasallam baiat itu
ada baiatul
aqabah itu ada baiatul Harbi ini baiatul
aqabah ini di mina ini sebelum hijrah
ada baiatul Harbi baiat untuk berperang
jangan
mundur ada yang baiatun Nisa yaitu
perjanjian seorang perempuan yang masuk
Islam dari kota Makkah Ketika Nabi di
Madinah dia berbaiat kenapa dia untuk
memastikan bahwa dia betul-betul pergi
ke Madinah bukan karena tekanan karena
umat Islam tidak pernah menekan menipu
Kamu betul-betul kenapa baiat karena dia
enggak tahan diperlakukan tidak baik
oleh suaminya di Mekah ah keduanya dia
merasa dan sudah sadar bahwa Tuhan yang
dipertuhan itu bukan Tuhan jadi dia
datang sendiri lalu nabi menyampaikan
baik kalau begitu anda Saya pengin tahu
pernyataan Anda lalu dibaiat untuk tidak
berzina segala macam dia ke sini karena
lillahi taala akhirnya Mas kawinnya
dikembalikan dulu Anda nikah Mas
kawinnya apa Mas kawinnya unta berapa
dikembalikan oleh umat Islam kepada
suaminya Hebat kan umat Islam itu umat
Islam itu enggak mau bunuh orang enggak
mau mengambil hartanya orang enggak mau
itu umat Islam umat Islam itu gentel nih
istrimu lari kemari dia tidak mau sama
kamu tidak mau sama agama kamu dengarkan
sendiri ini rekamannya ibaratkan ada
YouTube nih pengakuan istrimu lalu saya
kembalikan nih Mas kawinnya karena dulu
kamu khawatir rugi ngasih mas kawin
sekian nih
Selesai dia dia senang dia senang orang
yang kafir itu istri istrinya kabur
karena dianggap wah berarti ini istri
saya ini enggak patuh sama saya ah saya
kawin lagi kata
dia sedangkan yang di sini senang juga
kenapa dia beragama agama yang benar dia
punya suami agamanya benar dan suaminya
takut sama al-quran otomatis lebih
lembut daripada suami yang pertama
karena dia bukan takut sama istri takut
kepada alqur al-quran ada
remnya wahua
ahqqah kalau itu tentang nanti lain
waktu dibaca Alquran surah Annisa ayat
92 Alquran surah Annisa kalau mau dibuka
Buk lah ayo Annisa ayat berapa
92 itu itu tentang hal-hal yang lain
juga itu maksudnya bagaimana orang Islam
itu Annisa 92 itu menceritakan bahwa
sebelum umat Islam melaksanakan amal
ibadah seperti salat segala macam maka
yang pasti dibantu
dimerdekakan harga dirinya diselamatkan
itu
adalah perempuan karena perempuan itu
rentan dia lemah segala macam itu
tentang apa tentang fatahrirur raqabah
mukminah bukan di situ bukan mukmin itu
bukan orang laki-laki yang pertama suruh
selamatkan tapi kaum perempuan itu di
antaranya ada lagi Almaidah oh nanti
nanti khawatir terlalu kepanjangan kita
lanjut dulu Sudah kami sudah sampaikan
isinya begitulah Islam nanti habis ini
banyak Quran
Bismillahirrahmanirrahim Anna Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya
Rasulullah Sallallahu Alaihi wasallamq
wahu dan di sekitar nabi Isah Isah itu
jamaah ada
jamaah dari sahabat-sahabat nabi isinya
Waktu itu Nabi
ee bersama sahabat-sahabat nabi tentu
duduk di Masjid tempat kumpulnya nabi
dan sahabat itu di mana di masjid isinya
apa
Buni berbaiatlah Siapa kalian semua ini
sabda
Nabi kepada orang yang mau berbaiat
kalau memang kamu mau berjanji
Berjanjilah ni kepadaku kalau berjanji
kepadaku tentu kamu kan berjanji karena
aku kepadamu sama sama manusia tentu
kamu yang dimaksud berbaiat kepada Allah
subhanahu wa taala sama dengan kita
berbaiat ketika nikah itu kan baiat
angkah Tu
wajukaaka kan begitu kan Fatimah binti
bimahri apa
misalan lalu kata si
suaminyaik
ituat itu untuk betul-betul
memperlakukan istrinya dengan
sebaik-baiknya Ya Allah saya terima ini
amanah titipan dari Allah melalui mertua
ini
barangnyaat kenapa habis menikah ribut
mulu berbaatl Siapa Kalian ni kepadaku
atas
bahwasanya tidak menyekutukan Siapa
kalian semuaillah dengan Allah sesuu
W jangan mencuri nomor pertama tidak
boleh mensekutukan Allah karena apa
kalau mensutukan Allah itu bisa cepat
sakit cepat
mati Apa hubungannya Coba kita ini Subuh
sudah salat otomatis lebih lembut lalu
beraktivitas zohor salat otomatis lebih
lembut coba Jangan salat terus saja
kayak mobil kita mau berjalan ke Jawa
Timur perjalanan jauh karena Enggak
ingat sama Allah terus H Enggak
istirahat-istirahat ngantuk terusin aja
padahal Allah sudah bilang Mas ini
waktunya duha dari subuh ke duha 3 jam
dari duha atau syuruk duha ke zuhur 3
jam zuhur ke asar 3 jam asar ke magrib 3
jam magrib t coba ini waktunya malam
Isya hati-hati ada waktu
tahajud orang kalau Islam ikut perintah
Allah anaknya yang pengin pipis yang
pengin makan yang pengin istirahat yang
pengin jalan karena capek mobilnya
istirahat segala macam coba Jangan ingat
Allah sudah enggak pernah ada remnya
blong itu orang kerasnya setengah mati
Mobilnya juga akhirnya habis
wasalam Kenapa menyekutukan karena
pengin cepat di alam cepat nyampai Oh
kalau saya perjalanan ke Jawa cuman 10
jam kalau saya cuman 2 jam alah mau 10
jam mau 3 jam mau berapa jam yang
penting Bismillah tu maknina
khusyuk
wala tasriku jangan mencuri jangan
mencuri wala tasnu jangan bzina wala
taktulu auladakum jangan membunuh anak
sekarang Bapak ribut sama orang apa sama
istrinya anak jadi korban Karang
gara-gara bapaknya enggak benar anaknya
dicewerin Demikian juga sebaliknya
gara-gara Bapak hobi apa karena hobi
mohon maaf mungkin rokoknya terlalu
banyak mungkin mobilnya terlalu mahal
mungkin rumahnya terlalu mahal anaknya
biaya sekolah kocar-kacir
gara-gara buat kredit motor kredit apa
terlalu mahal belanjaan Jadi kurang
beras Jadi kurang segala
macam motor biasa aja yang penting Jalan
ah Bapak juga mobilnya mahal
noh tapi mogok juga tuh mungkin akinya
atau apa enggak itu beli enggak sengaja
itu ya
Astagfirullah
Wa jangan bunuh anak jangan bunuh anak
Kasihan dia supaya dia sekolah kalau
ketemu anaknya orang enggak sekolah
kalau anak kira-kira ini punya potongan
sekolah dia mau sekolah dia punya
keinginan sekolah biayai saya ketepatan
ini Pak ngajar di SD juga saya tahu pak
anaknya orang miskin nih sampai nangis
anaknya Pak pengin sekolah anaknya
pintar bapaknya gara-gara nyicil motor
enggak bisa bayar akhirnya kan
tersinggung nih anak ketika disampaikan
surat teguran bahwa belum bayar bayar
ini belum bayar ini saya kasihan Pak
kalau itu anak saya dia kan pasti ingat
tuh sampai tua dia ingat dia saat
ditagih tentang bulanan belum dia
dimungkinkan enggak sekolah SMP
gara-gara bapaknya biaya hidupnya
terlalu
tinggi w aulakum wubuhtan Jangan
melakukan buhtan bohong taarunahu
aidikumjulikum kamu melakukan kebohongan
di depan di belakang
wajulikuma aidikum di depan arjulikum
itu mustakbal
di belakang akan datang Wui
Maruf jangan tu Fi Maruf Jangan
melakukan perbuatan
maksiat mengingkari sesuatu yang Makruf
nah ini yang penting nih tolong dilihat
kitabnya
ketemuan maka Adapun Siapa orang Wafa
yaitu dihukum kalau kita melakukan
maksiat ketangkap polisi lalu
dihukumum dari
kalian faajruhu alallah kami ulangi ya
kalau kita melakukan kebaikan lalu
dikasih pahala maka kebaikannya
pahalanya itu terserah Allah ini yang
pertama faman maka Adapun Siapa orang
Wafa yaitu memenuhi janjinya minkum dari
kalian faajruhu maka Adapun pahalanya
Man alallah yaitu atas Allah kenapa kok
dihubungkan dengan Allah padahal yang
melakukan kebaikan kita karena ini Lil
mubalagah sama dengan
Baitullah padahal itu tempat
salat
Baitullah jadi itu sama dengan seperti
itu barang siapa Berbuat baik kepada
orang lain sama dengan mengutangin
invest kepada Allah subhanahu wa taala
waman dan ada kebalikannya waman dan
Adapun Siapa orang asobah yaitu
melakukan maksiat siapa
menimpaika dari hal
tersebutan sedikit pun satu janjinya
tidak dipenuhi faukiba kemudian dia
dihukum disiksa Fid Dunya di dunia
ketangkap polisi fahua maka Adapun Man
maka Adapun ukiba Fid Dunya kafaratun
yaitu menjadi kafarah tebusan dosa lahu
bagiman Jangan menganggap orang yang
korupsi yang sudah dihukum tetap
perbuatannya jelek Dia itu sudah
bersih tapi jangan minta ditangkap tapi
jangan korupsi Jangan melakukan maksiat
apabila kita melakukan maksiat lalu kita
dihukum di dunia maka mudah-mudahan itu
menjadi Kaf
kafarah kalau enggak Jangan melakukan
maksiat kalau kita sudah tidak melakukan
maksiat kok ada musibah mudah-mudahan
itu menjadi kafarah menutupi kekurangan
kita berikutnya waman dan Adapun Siapa
orang yaitu melakukan
maksiata dari hal
tersebut
kemudian menutupi kita melakukan maksiat
Alhamdulillah gak ketahuan gak ditangkap
polisi aman tapi jangan diulangi karena
apa ditutupi oleh siapa yang gak pernah
melakukan dosa mungkin waktu kecil
pernah ngambil buahnya orang nukar apa
Pisang makan dua bilang
satu kemudi meni kepada Allah W kita ini
ditutupi semua oleh Allah Kalau enggak
ditutupi woh luar biasa joroknya fahua
maka Adapun kasusnya orang itu nanti
bagaimana di akhirat ilallah itu
terserah Al Allah mungkin oleh Allah
sudah lolos enggak akan disiksa karena
sudah ditutupi dia sudah minta maaf dia
sudah bertaubat Insya Allah apalagi ini
mau bulan
Ramadan
insyaah jadi fahua Allah Terserah Allah
in jika syaah menghendaki
siapa Allah Afa maka pasti menghapus Afa
itu
menghapus diha catatan dosanya dihapus
oleh Allah ditipx Anhu dari Man tapi wa
insya dan jika
menghendaki jika menghendaki siapa Allah
aqabahu mungkin Allah menyiksa dosa-dosa
kita ini tujuannya Bagaimana begini
supaya kita tengah-tengah antara penuh
dengan harapan Insyaallah Allah menutupi
semua k dosa-dosa kita antara dengan
khauf wah jangan-jangan Allah belum
memaafkan dosa saya nah ketika Bapak
timbul jangan-jangan Allah belum
memaafkan dosa saya terus
ibadah ketika Bapak timbul Insyaallah
saya yakin Allah maha pemaaf maafnya
Allah lebih besar daripada dosa Saya
Insya dengan demikian Bapak timbul
alhamdulillah ada sedikit senyum ingat
lagi dosanya sedih lagi yakin lagi bahwa
Allah pemaaf senyum lagi nah itu memang
fabayahu alik kemudian kita berbayat
atas itu buka al-qur'an surah Annisa
ayat
89 Annisa ayat kami ulangi 108
148 Ayo baca bersama-sama
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
Qui
illaulim
wallahu
Saman
Alim la yuhibbullah tidak suka Allah
siapa Allah aljah kalau sudah pernah
melakukan dosa jangan bilang-bilang sama
orang
tutupin karena Allah sudah
menu kecuali kalau kita mau konsultasi
ke orang tertentu ke ulama tertentu yang
betul-betul ilmunya dan dia bisa jaga
diri kalau mau lihat ulama itu lihat
tatapan
matanya kalau dia menatap
perempuan senyumnya juga mencurigakan
ini ulama masih kelas seperti kami Coba
lihat aja tatap aja itu Ustaz itu kalau
dia kita tatap dia kita natap dan lama
oh itu pasti ilmunya masih TK
itu lihat dari senyumnya lihat dari
tatapannya lihat dari jalannya lihat
dari pakaiannya paling pertama dari
matanya
kelihatan Kalau kami Alhamdulillah mata
Enggak seberapa
jelas Kebanyakan dosa kali betul
membedakan satu persatu enggak bisa
cuman tahu kalau perempuan Jan pakai
jilbab makanya sering ibu-ibu kalau di
rumah itu bapak kalau kita ngucapin
salam kok diam aja ya begitu ke rumah
istri bilang itu tadi ibu bilang saya
mana
kelihatan la yuhibbullahu aljahro Allah
tidak suka aljahro jangan
disebar-sebarin bisu dengan perbuatan Su
minali baik dari ucapan illa manulim
kecuali di persidangan kecuali di
kecuali kalian dizalimin ditanya oleh RT
RW ini fitnahnya begini sebenarnya
bagaimana Baik bapak karena ini di
merupakan semacam persidangan yang harus
kami sampaikan masalah apa sebenarnya
sampaikan apa
adanya ini kasusnya begini begini begini
begini begini kalau bukan di persidangan
tutupi saja di samping menutupi aib kita
sudah ditutupi oleh Allah kita punya
pahala karena sudah menutupi aib orang
lain kecuali supaya orang lain jangan
kejeblos lain
lagi wallahu samian alima karena Allah
itu sebenarnya maha mendengar
mahaetahwi coba Almaidah ayat
34 Almaidah
ayat
34
sudah
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanir
illalladzinau
minqi
allah
gururahim nih pak kalau dosa sudah
ditutupin maka Insyaallah oleh Allah
dimaafkan
illina tabu kita sudah melakukan dosa
Lalu
bertobatir sebelum proses masuk ke
pengadilan Makanya kalau punya dosa
istigfar apalagi ini bulan syyaakban
minqbli an taqdiru alaihim sebelum
mengadili Siapa kalian semua alaihim
atas mereka kalau ada apa-apa tutupin
kalau sudah masuk pengadilan ya
loloslah laksanakan itu hukum maafin
dimaafin tapi proses hukum
jalan kalau belum masuk ke
pengadilan kalau belum tersebar di muka
umum tutupi tapi kalau sudah tersebar di
YouTube Saya tidak tahu hukum syariah
nah salahnya sendiri disebarkan di
YouTube akhirnya masuk Karen pengadilan
kalau sudah begitu maafin tapi proses
hukum tetap ber ini al-qur'an Min qobli
an taqdiru alaihim kalau itu masuk
proses pengadilan Insyaallah manfaatnya
luar biasa bukan untuk mengecilkan
beliau Saya kasihan sama beliau tapi
dengan demikian muslim apalagi yang
tidak muslim bakal berkurang dia
mendiskreditkan al-qur'an dan asunah
tapi kalau yang begini dimaafin terus
Insyaallah kejadian itu akan
berulang-ulang karena hukum itu begitu
begitu dia masuk ke pengadilan lalu
dijatuhkan hukuman sehari du hari
sebulan 3 bulan kita ramai-ramai tolong
keluarin karena sesama muslim dengan
demikian itu yang nonmuslim mikir 100
kali dia karena setelah itu Alan bak
diangkat Adapun siapa orangitu melakukan
siapaamban kepada
dosaun kidina
Ali kalau orang melakukan dosa sudah
dihukum di dunia Allah itu menghukum
lagi Allah tidak pernah ingin menghukum
manusia bukan seperti kita kalau kita
kan dendam hukum berliipat-lipat kalau
Allah enggak kalian sudah melakukan dosa
sudah bertobat sudah dihukum selesai dah
sekarang kita masuk kepada kajian
kita ya Dari tadi ngapain ya
kajianlah sebentar dulu Tolong dikasih
tanda berarti kalau ketemu lagi hadis ke
berapa Tolong kasih
tanggal hadis ke
ya hadisnya yang ke-19 babnya yang bab
ke-12 tolong jadi nanti kalau ketemu
lagi biar langsung sudah paham langsung
kita
ngebut
Bismillahirrahmanirrahim nah ini yang
agak berat
nih bapak kami sampaikan ya
Bismillahirrahmanirrahim Jangan salah
paham kalau penjelasan di sini berbeda
dengan di luar
kami tidak mengatakan bahwa di sini yang
paling benar itu hanya merupakan pilihan
Bapak ambil mana saja paham pak ya itu
satu keduanya yang kami jelaskan di sini
bukan berarti paling benar ini kami
hanya menyampaikan ini loh cara berpikir
ulama ada yang seperti ini kami ulangi
Ada ulama yang cara berpikirnya seperti
ini tentu kita tidak berhak menghakimi
silakan ya Jangan salah paham ada dalil
seperti ini
bahwa malaikat itu berantem sesama
malaikat itu
ditafsir ada di dalam hadis Bukhari
bahwa nabi berantem sesama nabi nabi
Adam dengan Nabi
Musa hadisnya
sahih hadisnya sahih Bagaimana pak cara
memahami hadis seperti ini mungkin cara
pemahamannya yang perlu diperlebar sama
dengan ketika memahami kita ayat-ayat
tentang mutasyabihat ya kan Tuhan duduk
Tuhan
berdiri ada kan seperti itu apa benar
Tuhan itu naik turun kalau saya duduk
berarti kursinya kan lebih besar berarti
Tuhan butuh sama kursi padahal kursi
ciptaan Allah sebelum kursi ada Allah
sudah ada dan seterusnya dan seterusnya
dan seterusnya mungkin pengertiannya
yang dimaksud Allah itu rahmatnya
kenikmatannya yaitu itu bisa sampai
kepada arasy sampai kepada manaun dan
lain sebagainya Sudahlah kembali lagi
ada lagi hadis Bukhari bahwa Nabi Musa
itu pernah nempeleng malaikat pencabut
nyawa
Izrail bayangkan malaikat
ditempeleng loh dia kan enggak tahu dia
kalau itu malaikat Ya sudahlah terlepas
lalu kita ada orang lalu kita tempeleng
Anggaplah itu manusia biasa J dia enggak
tahu lalu ditempeleng apa benar Nabi
suka
nempeleng loh kan Nabi Musa pernah juga
Pak nempeleng orang itu kan orang
berantem sudah jelas kasusnya Nah kita
lihat saja ya kita lihat saja
Bismillahirrahmanirrahim nanti jelasnya
di lain kesempatan mungkin kalau lagi
live kami baca berurutan silakan
diikutin di sini
n kalau lagi live itu kitabnya soalnya
harus banyak karena didengerin orang
banyak kan
Bismillahirrahmanirrahim hadis Bukhari
3407 an Abi hurairat radhiallahu an Q Q
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wi wasallam
dari sahabat Abi Hurairah
radhiallah ursila malakul maut diutus
malakul maut nanti kita bandingin ini
hadis Dengan hadis Bagaimana menurut
Quran Bapak nilai sendiri Saya tidak mau
mengarahkan saya hanya menyampaikan itu
loh Bagaimana hebatnya ulama dulu
menjabarkan tidak ribut dan tidak
dicurigai nabi bersabda ursil diutus
malakul maut Siapa Malaikat pencabut
nyawa Ila Musa alaihialam kepada Nabi
Musa Alaihi Salam allahum shalli alai
falamma jaahu maka Setelah datang siapa
malaikat pencabut nyawa Izrail hu kepada
Nabi Musa sokahu maka menempeleng
fadorahu ala Aini ditempeleng ini
matanya sampai
mencotot fasqahu menempeleng siapa Nabi
Musa Begitu datang langsung ditempelin
jer hu kepada
malaikat Ini aslinya asli hadisnya lalu
di dalam kitab Fathul Bari ijtihad ulama
jangan di jangan jangan di satuin ini
hadis ini ijtihad ulama ijtihad ulamanya
o nah o-nya itu ijtihad ulama Oh itu
Nabi Musa enggak tahu kalau dia Mala
malaikat Oh di zaman Nabi Musa nempeleng
itu
boleh syariatnya Nabi Musa Oh itu Nabi
Musa beranggapan kenapa orang itu datang
ke rumahku tanpa izin dulu makanya
langsung ditempeleng
O banyak o pokoknya O itu
ijtihad belum waktunya
meninggal belum dikasih tahu kalau belum
dikasih aba-aba kalau waktunya meninggal
sudah mau dicabut kenapa enggak dikasih
tahu dulu karena setiap nabi itu kalau
mau meninggal mestinya dikasih tahu dulu
ini kok mau langsung dicabut jadi
ditempe itu o o o o oh itu ijtihad ulama
bukan aslinya nah sudahah ini dulu lalu
hadis
berikutnya nanti yang mengomentari ulama
juga Imam
Malik kata Imam Malik jangankan Nabi Ada
orang tua nempeleng anaknya sampai
mencotot ini itu harus
diqisos berdasarkan al-qur'an Al Aina
Bil Aini Al Aina apa ini mata Bil a
ini orang tua menggorok anak ada yang
bilang itu kan dia jadi itu anak kan
dari orang tua lepas dari qisos kata
Imam Malik enggak bisa dia menyamakan
anak dengan hewan tetap diqisos kata
Imam
Malik yaul Albab engak bisa di dalam
hadis Bukhari ada lagi kalau ada orang
mengintip di rumah ini rumah kita lalu
dia ngintip maka boleh dicongkel matanya
sodok betul pernah dengar cerita seperti
itu ada tidak bisa dia itu kata Imam
Malik bukan kata saya bukan lihat tafsir
lihat fthul Bari itu dialog coba dialog
dulu dia itu hanya menengok hanya
mencuri pandang lalu kamu balas dengan
mencongkel tidak seimbang kata Imam
Malik mestinya Ya di Bagaimana tapi
tidak sampai meluka ini tetap saja harus
qisos berdasarkan al-qur'an menurut Imam
Imam Malik dahah ada hadis lagi
begini hadis Bukhari nomor
3409 berapa 3400
menurut sahabat Abu Hurairah radhiallahu
Q abair radallahu Q Rasulullah
Sallallahu alaihii wasallam
ihtaj mengalahkan
debat Nabi Adam sama Nabi Musa
berdebat tahu kapan apa di Monas apa di
mana berdebat Kapan
ketemunya sedangkan cerita Isra is nabi
itu ke Baitul Maqdis betul Minal
Masjidil Haram Ilal Masjidil Aqsa
pertanyaannya apakah nabi mampir dulu ke
Baitul Maqdis turun Lalu Salat ke dalam
sehingga jadi imam para nabi rohnya saja
atau tidak turun itu terjadi perdebatan
aslinya ada yang turun mengimami ada
yang mengatakan tidak turun tidak
mengimami jadi cuman langsung naik ini
langsung perjalanan Langsung Minal
Masjidil Haram Ilal Masjidil Aqsa tapi
tidak turun langsung naik ke atas itu
hanya perdebatan per perdebatan tidak
mengurangi nilai nabi tetap Isra tetap
mendapatkan pesan salat lima lima waktu
itu
perbedaan
dah ini nabi berdebat
perdebatannya Coba bayangkan kita aja
boleh enggak kita berdebat menurut Quran
bagaimana kita aja enggak boleh berdebat
Quran itu melarang berdebat yang boleh
itu adalah musyawarah coba lihat
al-qur'an nanti semua ayat berbicara
tentang perdebatan bahasa Arabnya
berdebat itu jidal sekitar 27 ayat itu
di dalam surat yang macam-macam itu
tidak boleh jidal itu bagaimana Kok bisa
ada perdebatan antara Nabi Adam dengan
Nabi Musa lalu Nabi Musa
kalah nabi berantem
berdebat padahal setiap ucapan nabi itu
wanquil Hawa inhua illa setiap ucapan
itu Wahyu setiap ucapan itu Quran dan
beliau Maksum Ma Maksum wallahu yasimuka
Minan Bagaimana seorang yang Maksum bisa
berantem bisa berdebat sesama nabi
jangankan nabi kita aja sesama Ustaz
berantem itu kalau bukan untuk mencari
kebenaran itu tidak bagus kecuali kalau
musyawarah kalau jidal jidal itu
menang-menangan itu namanya jidal
pokoknya haah Pokoknya nahah pokoknya
itu jidal itu tapi bagaimana pendapat
anda ini ini dasarnya Quran kalau ini
ini dasarnya Quran begini oh baik baik
kita lanjutin ihtajja Adam Musa
mengalahkan perdebatan siapa Nabi Adam
Musa kepada Nabi Musa faqala lahu Musa
apakah mungkin Nabi Musa berkata seperti
ini Anta Adam Oi kamu Adam ya alladzi
akhrajat yang telah mengeluarkan
gara-gara kamu Adam kamu kan sudah di
surga gara-gara kamu melakukan dosa
sehingga kita ini menjadi diusir semua
dari di surga Apa mungkin Nabi Musa bisa
berkata seperti itu ke orang tuanya
gara-gara kamu Bapak saya ini jadi
belangsak
begini ya kan gara-gara Nabi Adam
melakukan dosa akhirnya diusir ke bumi
jadilah kita ini keadaan seperti ini
ekonomi sulit Coba kalau di surga Manna
wasalwa sudah dikasih Manna was Salwa
Dia minta cari di Gunung Wah portal
gobis bawang merah bawang
putih Anau Adam akat yang telah
mengeluarkankah kepadamu KTI atukah apa
kesalahanmu Minal jannati dari surga
bahasa yang paling mudah gara-gara kamu
Bapak saya ini menjadi keadaan seperti
ini semua manusia padahal wala taziru
waziratu mana ada gara-gara kesalahan
Nabi Adam lalu kita yang tanggung jawab
gara-gara kesalahan satu cecak yang
katanya niup apinya Nabi Ibrahim semua
cecak
dibunuhin sampai-sampai itu hadis
Bukhari asli hadis Bukhari apa
asli coba zaman dulu gara-gara orang
memahami hadis sepotong bahwa boleh
membunuh anjing hukhuk boleh membunuh
hukhuk sampai hukhukhuk yang lagi
melahirkan ada yang lagi menyusui itu
dibunuh di Makkah hadis Bukhari itu
akibat orang salah memahami sepotong
hadis makanya kan ada yang boleh dibunuh
itu
hukhuk akhirnya orang ramai-ramai hukhuk
di Makkah itu ada yang lagi melahirkan
Coba bayangkan Ibu lagi melahirkan di
bantai ada yang Islam itu sayang sama
hewan coba huk-huk lagi menyusui anaknya
dibantai gara-gara itu
dalil Ustaz menerangkan hukhuk boleh
dibantai akhirnya ada hukhuk bantai Cir
Cir itu hadis Bukhari disampaikan Mas
yang boleh dibantai itu al-akur apa
alakur akur itu bukan yang begini akur
itu yang kalau ada orang dimakan H itu
boleh
itu itu huk-huk saja yang boleh dibantai
yang boleh dibunuh kalau dia
mencelakakan itu yang dapat berkurang
Apabila ada hukhuk orang miara hukhuk
itu karena apa Coba lihat di dalam fthul
Bari bukan kata saya cek di dalam Kitab
nih kitab ini sedunia sama Pak itu
gara-gara suaranya kalau
malamuk orang enggak bisa tidur malaikat
Rahmah tidak turun kenapa karena kamu
ganggu orang
tidur kotorannya Pak soal najisnya najis
kalau menurut Imam Malik itu bukan
karena najis tapi karena e wabaka fth
bersih umat Islam itu wabaka fth harus
bersih bukan karena najis menurut ulama
yang lain jumhur ulama karena najis jadi
itu karena kotorannya ke baunya k
tetangga tapi bukan Anjing itu harus
dibantai hukhuk itu silakan tempatkan
hukhuk pada tempat aslinya di mana yaitu
di hutan supaya dia bisa lari-lari
dengan temannya bisa memburu bahkan
huk-huk itu dianjurkan oleh al-quran
surah Almaidah mukallibin tahu
mukallibin kalbun hukhuk mukallibin
pelatih latihlah anjing hukhuk itu untuk
kepentingan kamu Ada pencurian kalau
kamu menangkap makanan karena zaman dulu
gesitg se pakai itu huk-hug untuk
membantu kebutuhan manusia sampai
huk-hug karena Mulianya hukhug ada
huk-hug yang sudah dijamin masuk surga
yaitu di dalam al-qur'an surah alkah
alkahfi Kita aja belum
tentu Bagaimana akibat orang salah paham
memahami
hadis apalagi cuman cecak memang cecak
itu menjijikkan kita lagi begini
dikencingin sama dia kangang tapi kan
Coba lihat di dalam di dalam kitab fikih
mafuun Anhu betul ini di masjid ada
kotoran cecak mafuun Anhu itu imam yang
dulu bukan kata kami mafun Anhu itu apa
Dima dimaafkan lagi
salat Allahu akbar Ada Cece TK Iya
Bagaimana caranya ini Batal salatnya
H
lempar sudahud lanjutin mafun Anhu tapi
kalau k ah dibiarin nah itu yang enggak
boleh nabi hadis Bukhari Siti Aisyah
menstruasi tahu
menstruasi Bapak tahu yang tahu sana
Pak menstruasi sudah tahu menstruasi ini
kainnya Ummi Salamah Siti Aisyah itu
tahu menstruasi nabi salat kainnya kena
nabi Siti Aisyah lagi main Siti Aisyah
lagi main nabi kebiasaan Nabi kan tidur
di sini nabi itu kebiasaan sunah habis
di sini Bu Bu sunah Bu Bu
sunah tidur di
sini capek capek Pak ah sekarang ibu
sunah sunah sini Tidur Bu sini gantian
ya sunahnya Bapak minta pijat sama ibu
ibu minta pijat sama bapak itu sunah
hadis Bukhari n pulang dari sunah itu
nabi itu kebiasaan sini nih kata Siti
Aisyah Saya lagi menstruasi nabi tidur
di sini baca
Quran saya enggak bicara fekih ya saya
lebih bicara lebih atas lagi hadis
Bukhari Bagaimana hadis Bukhari
Bagaimana sunahnya Nabi Muhammad soal di
bawah terserah terjadi beda Penda itu
bagus ijtihad ulama kalau salat jauhkan
dari tempat na anggota tubuh kita yang
kita sujud jauhkan dari tempatnya kalau
diurut-urut ini sampai ke WC ini
Pak ya kan
sudah Anta Adam alladzi akjatka
khtiatuka Minal Jannah faqal lahu Adam
Nabi Adam dibegituin oleh Nabi Musa
dilawan faqala maka berkata menjawab
lahu kepada Nabi Musa AdaMu siapa Nabi
Adam Anta Musa kamu Musa
Halo kamu Musa Iya saya Musa
alladziofaka yang telah memilihkah
kepadamu Allah siapa Allah birisalatihi
Bukankah kamu yang betul-betul telah
diberikan Wahyu oleh Allah subhanahu wa
taala secara langsung wabikalami dengan
kalamnya Allah dengan istilah kalam ini
timbullah ilmu
kalamumuni Kenapa kamu tega mencela
aku meskipun pakai bahasa hormat lama
yalumu tma talumu kemudian mencela siapa
kamu Musa ni kepadaku ala Amrin atas
sesuatu masalah ketentuan qudir yang
telah
ditentukan apa Amr alai atasku kalau
bahasa kita Nabi Musa kamu kan Nabi Musa
lebih tahu daripada saya saya orang tua
kamu anak muda lebih pintar Bukankah
kamu telah membaca al-qur'an surah
Albaqarah ayat
30
inni jailum fil ardhi khalifah Nabi Musa
saya sebelum ada sudah oleh Allah mau
diciptakan dan tempatnya memang bukan di
surga Nabi Musa tempatnya di bumi supaya
bisa melahirkan kita ini semua kalau
saya enggak di bumi enggak ada kalian
semua nabi
Musa Emang di surga bisa
beranak kumpul sih kumpul tapi enggak
beranak Soalnya kalau beranak nanti
melahirkannya Di mana rumah sakitnya ini
loh kalau bahasa kita qobla an ukhlaqo
qobla sebelum an ukhlaqo diciptakan
siapa Aku faqala Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam maka bersabda Siapa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
fahajja Adam maka mengalahkan debat Adam
siapa Nabi Adam Musa kepada Nabi Musa
itu dilakukan maratain dua kali
debat bisa dua kali Kalah dua kali satu
pukulan
ee skornya 20 nah begitulah kalau bahasa
kita sekarang kita lihat Quran ya kita
lihat
Quran
Bismillahirrahmanirrahim tapi kami minta
Pak ya kalau bapak di luar Kalau ilmu
seperti ini enggak usah Bapak berdebat
enggak usah disampaikan sampai ribut
cuma ada ilmu seperti ini pemahaman
seperti ini sudah begitu saja selesai
Bapak tinggal pilih mau yang mana mau
yang mana Enggak usah ribut selesai
enggak usah merasa paling benar gak usah
merasa paling
pintarah kita lihat al-quran Buka Quran
sekarang sering Buka Quran nih surah
Almaidah surah yang kelima ayat
67 Bapak pernah dengar enggak waktu kita
belajar di pesantren sifat yang mungkin
bagi nabi bagi semua nabi yaitu Alul
Basyariah allati la
tuadq pernah ketemu pernah dengar kalau
yang mungkin bagi Allah F
mumkininuhu kalau yang mungkin untuk
Nabi Alul Basyariah semua sifat yang
manusiawi
allati yang penting tidak mengurangi
derajat
kenabian sudah ketemu
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ayo
ya
ayyuharasulu
bir
Maa
unzila ilaika
mirabbik
waillam taf'al fama bagta Ris
wallahuimuka
minanas ulangi lagi wallah
wallahu
yaimuka
minanas
Innallaha la
yahdilquaumal
kafirin surah apa ayat
berapa itu Pak Bapak sudah tahu dalilnya
wallahu adabun allah yasimuka Maksum
dijaga tidak mungkin nabi itu berdebat
sesama nabi dosa berdebat itu kalau
musyawarah dianjurkan mana Pak dalilnya
nanti ikuti terus ini dalilnya Maksum
Maksum Maksum ini dalilnya sudah paham
ya yang keras
Pak surah al-maidah ayat 67 sudah ya
Hah kita lanjut
kita lanjut bapak
[Musik]
lihat surah
al-qasas surah yang
ke-28 surah yang
ke-28 ayat
15 16
17 sudah
ketemu ayo
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirahmanirahim
Wal
Madin H
gflatim min
ahliha
fawajada
fiha
rajulaini
[Musik]
yaqtatilanti
fagadzi min
syiatihi
alaladzi min
aduwih
fawakazahu Musa
faqad
alai
Q
[Musik]
inahuuum
mudillum
mubi qal Rabbi
inni
doamtu
Nafsi
fagfirliagfar
[Musik]
qbi
Bima
anamtaaiya falan
akunair Lil
mujrimin ketemu surah apa surah alqasas
ayat
berapa masuklah siapa Nabi Musa
alminlah ahha ketika orang sepertinya
sudah melupakan kasusnya nabi
musawajan maka Nabi Musa ketika masuk ke
sana menemukan dua orang yang lagi ribut
berantem saling bunuh-bunuhan yaqtilan
karena orang ini mau saling
bunuh-bunuhan oleh Nabi Musa
dihalang-halangi
htihi ini dari kelompoknya W minwii ini
dari J ahnya yang lain dari kelompok
musuh yang satu dari qibti yang satu
dari bani Isra yang kibti hendak mau
membunuh orang Bani Israil kibti ini
kelompoknya Firaun Bani Israil ini
kelompoknya Nabi Musa Bani Israil yang
dulu bukan Bani Israil yang
sekarang
fastagahadzi Maka istighasah minta
tolong siapa orang yang Bani Israil
alladzi mintihizi Min
maka Nabi Musa dihuk orang ini
dihalang-halangi gak bisa dihuk tahu huk
kanan gak sengaja huk kanan mati itu
karena jelas dia mau bunuh orang
dihalang-halangi engak bisa di
huk musq ternyata
wasalam Coba lihat ayat berikutnya yang
penting ini yang
berikutnya ini perbuatan
setan awalnya berdebat lalu mau
bunuh-bunuhan terjadilah berantem kata
Nabi Musa yang kayak begini Ini Min
amalan perbuatan setan innahu aduum
mudillum mubin ini perbuatan orang
tersesat qabbi inniamtu Nafsi Ya Allah
saya ini telah melakukan perbuatan yang
zalim pada diriku fagfirli salah menurut
Nabi Musa dari awal perdebatan
melahirkan
permusuhanah lalu Nabi Musa berjanji
qimjri Sejak saat ini saya tidak akan
berdebat-debat lagi tidak akan pernah
menolong orang yang
[Musik]
berantemu musa
inin kalau saya membantu orang lalu
besoknya lain waktu ada orang yang mau
minta tolong lagi seperti kasus yang
sama kata Nabi Musa Anda
iniin ini perbuatan gak benar kita buka
lagi kita lihat
lagi al-quran surah Shad ayat
22 al-qur'an surahad ayat
22
[Musik]
surah apa surah Shad ayat 22 khman
ba khmun khman ada dua orang berantem
bauna ba itu apa Ba Itu
zalim menyakiti memukul segala
macam mengambil harta bauna sebagian
kami atas hak ba'duna ba'dan kepada
sebagian yang lain mengambil hak orang
lain lalu di dalam tafsir buka tafsir
ditafsiri bahwa ini ceritanya katanya
dua malaikat datang kepada Nabi Daud dia
melakhir dia melaporkan saya malaikat
ini ribut sesama malaikat dia menzalimi
hak
kami mengambil hak kami Dia punya 99
Najah betul di dalam Quran dia punya
9 unta Saya punya satu dia kepingin unta
saya diserahkan pada dia akibat
perdebatan mengambil hak dan lain
sebagainya dia bilang yang ngambil itu
malaikat yang ditafsiri bahwa yang ribut
itu malaikat yang datang itu
malaikat penjelasan yang kami sampaikan
Ini boleh dibuka di dalam tafsir
alqurtubi Juz 15 halaman
150 enggak benar itu bohong bukan
malaikat enggak ada malaikat berantem
sesama
malaikat walika kadib Wal malaikatu
amlii
munazzahun tidak mungkin malaikat
berantem sama malaikat nabi berantem
sama nabi tidak mungkin berdebat tidak
mungkin berdebat aja tidak apalagi
berantem Bagaimana anda bisa memasukkan
cerita bahwa itu
malaikat sedangkan malaikat Coba buka
al-qur'an surah annahl an-nahl ayat 50
buka annahl
annahl ayat
50 Ayo
baca
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirahim
yakhofuna
rabbahum Min
fauqihimalar
itu disunahkan
sujud malaikat itu selalu takut kepada
Allah bagaimana dia mau bisa mencaci
maki lisannya mana mungkin dia caci maki
Padahal dia selalu
takutbahim Allah itu maha tahu dari
semua arah
walarun selalu melaksanakan
perintahalarun
lalu lihat lagi atahrim ayat 6 cari
atahrim ayat 6 at-ahrim ayat
6 Ayo baca bersama
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim ya
ayyuhalladzinaum
alaiha
[Musik]
malaikatunilunidadul
laallaha Ma
amarumik tidak mungkin berjidal berantem
Tadi katanya berantem di dalam tafsir
itu padahal malaikat itu gilad sidad la
yasunallah ma amarahum wf'aluna ma
yummarun sekarang lihat Alqur'an Lagi
jidal itu katanya tadi pertama kasus
tadi malaikat ditempeleng oleh Nabi Musa
berikutnya Nabi Adam berantem sama Nabi
Musa sudah t tadi hadisnya sudah Quran
sebagian sudah kita lihat lagi al-qur'an
jidal itu bagaimana Kok bisa nabi
bermujadalah padahal jidal sendiri itu
dilarang yang boleh adalah musyawarah
kita
lihat di dalam al-qur'an tidak kurang
daripada 27 ayat itu semuanya yang
namanya jidal itu mengarah kepada
perbuatan maksiat jidal itu karena jidal
itu mencari menang-menangan bukan
mencari kebenaran kita lihat al-ankabut
ayat 46 buka
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wala
tujadilu
ahlal kitabi
illa
billati Hiya
Ahsan Sudah ketemu
belum sudah ketemu
auzubillahiminasyaitanirim
[Musik]
bismillahirrahmanirahim wala
tujadilu
ahlal kitabi
illa
billati Hiya Ahsan
illalladzina
doamu
minhum
waquulu
amanna
ikumuna wa
ilahukumah kami ulangi wa
ilahuna wa
ilahukum
wahidun
[Musik]
waahn
itu berdebat itu engak enggak boleh
kecuali kalau anda mau melayani jidalnya
mereka harus lebih bagus dari mereka
coba cek 27 ayat di al-qur'an berbicara
tentang jidal jidal jidal itu mengarah
kepada perbuatan tidak baik Bagaimana
Kok bisa Nabi Musa berdebat dengan Nabi
Adam Nabi Adam mengalahkan Nabi Musa
tapi terserah ya ini hanya e
pemikiran-pemikiran ulama yang ada di
dalam Fathul Bari yang kami sampaikan
dan itu tadi kami sampaikan juga ee hal
itu tidak memungkinkan bahwa Bagaimana
malaikat bisa berantem sesama malaikat
nabi berantem sesama nabi di dalam
tafsir apa tadi al-qurtubi juz 15
halaman
150 dicek bukan kata kami ya Jadi
silakan itu hanya pilihan saja berikut
alanam al-an'am ayat
121
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim alan'am ayat
121 sudah ketemu
auubillah
irjim
Bismillahirrahmanirrahim wa
innasathtin
luhuna Ila
auliyaim
liyujadilukukum
ketemu supaya nanti mendapatkan
penjelasan pengajian yang lebih bermutu
Biar agak cepat dikit ya direkam dicatat
saja alanam ayat 121
waun setan-setan itu membisikkan kepada
temannya sesama kelompok partai golongan
liujadilukum supaya berjidal pokoknya
yang namanya jidal jidal jidal di
Alquran itu arahnya kepada yang tidak
baik Bagaimana Kok bisa Nabi Musa dengan
nabi Adam bersiap berjidal di
situ
yang ada kalau kamu mau berjidal dengan
yang lebih bagus tapi kamu harus tetap
[Musik]
kokoh kamu kalah atau mengikuti pendapat
dia
berikutnya yang sudah biasa itu
125
kalau terpaksa kamu harus Mujadalah itu
dengan ahli
kitab kalau umat
Islam dengan orangor lain kita harus
setelah digabungkan surah dengan Surah
Ayat dengan
ayat itu dengan orang lain Jadi maksud
kami Mujadalah itu sesuatu yang mengarah
kepada yang kurang
baik yang penting kita menyampaikan
dalil selanjutnya keputusan terserah
mereka alkahfi alkahfi ayat 55 juz 15
alkahfizubillahyairim
Bismillahirrahmanirrahim alkahfi ayat
55 juz
15 sudah setelah alis
ketemuillahillahirir
jadala jidal
itu jadi jidal itu mengarah kepada
perbuatan yang tidak baik Wal insan
akarin jadala manusia itu banyak ber
berdebat cuma sayang ini ayat Makiah ini
ayat Makiah banyak di dalam penjelasan
ini ini ayat diarahkan kepada orang yang
tidak suka kepada sayidina Ali dipikir
ini turun tentang sayidina
Ali tentang sayidina Ali padahal
sayidina Ali yang menurut riwayat
didatangin oleh mertuanya oleh orang
tuanya oleh temannya oleh gurunya Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk salat tahajud itu itu di Madinah
sedangkan ayat ini di kota Makkah jauh
kan jauh jaraknya tapi orang kalau sudah
benci ke seseorang biasanya diarahkan
ayat ini berikutnya adalah berbicara
tentang tentang orang yang zalim yang
suka bermujadalah coba cek ayat Surah
alkahfi ayat 55 yang boleh di dalam
al-quran itu adalah bermusyawarah bukan
berjidal bukan seperti perdebatan antara
Nabi Adam dengan tapi terserah
masing-masing kalau soal bermusyawarah
Coba lihat jidal itu tidak boleh
buktinya bahwa jidal itu tidak boleh
buka al-quran Surah Albaqarah ayat 197
tidak boleh jidal itu
dilarang alhaju
asurum
w w itu fathah bukan Nafi kalau fathah
itu
umum itu Nafi kalau umum apalagi di
Makkah saat haji dan umrah di Indonesia
juga tidak boleh tidak boleh jidal kalau
itu temporer hanya waktu umrah dan haji
mestinya Bukan jidalah tapi W tujadilu
mestinya sukun FA
baru itu nahi kalau nahi itu temporer
Wil
itu w w Jid jadi jidal itu tidak boleh
tapi kok bisa Nabi Adam
bermujadalah sampai ku 20 Mar t tapi
terserah ya yang ada itu bermusyawarah
mana dalilnya ya kalauyaw mencari
kebenaran dari siapun kalau kebenaran
diterima Albaqarah ayat
233 surah Albaqarah ayat
233 Nah baru itu Ali imr Ali Imran ayat
159
wasumumah musyawarah itu baru dianjurkan
itu yang boleh akibat musyawarah
lahirlah ISL
Anisa ayat 114 Annisa ayat
114 Nah
itulah tentang musyawarah di dalam
al-qur'an yang terakhir Asyura surah
Asyura ayat 38 wa
amruhum bainahum sedangkan perdebatan
tidak dianjurkan kalau Alqur'an tidak
menganjurkan tidak bagus Bagaimana bisa
ada penjelasan nabi Anda berdebat sampai
kalah ya kalau bahasa kita malukan
apalagi malaikat khosmani B ba'duna ba'd
lihat di dalam tafsir alqurtubi dan di
dalam hadis-hadis dan Fathul Bari tapi
Selanjutnya kami tidak akan menyalahkan
pendapat yang berbeda silakan Ini hanya
merupakan pilihan itulah perdebatan yang
ada di dalam kitab ini itu apa adanya
Selanjutnya silakan wallahuam bisawab
Nah nanti biar mungkin ada tambahan dari
beliau yang lebih Alim Apabila ada
penjelasan yang salah ee mohon
diluruskan oleh Beliau dan ambil
pendapat beliau tinggalkan pendapat kami
subhanakallahum wabihamdik nashhadu Alla
ilahailla Anta nastagfir wubu
alalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
waalaikumsalam
warahmatullah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi Hamdan ktiriban mubarakan
fuhibbu allahum Shi wasallim wabik Al
abdikaasulika sayidina Nabina
muhammadinibihi
was ya rabbana lakal
hamdu
hidayk
q Wal maal innaka
samiuda rbana Atina madunka Rahmah
wahayi Lana Min amrina rasyada Amma Badu
para jemaah hadirin hadirat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
asalamullahiaikum
warahmatullah wabarakatuh
waalaikumsalam
Alhamdulillah pagi hari ini walaupun
Agak terlambat kita dapat kembali
bertemu di bawah naungan
al-qur'an dan petunjuk serta sunah
nabinya Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihi wasallam pada pertemuan yang lalu
kita janjikan untuk
ee membacakan dan
mengopi hadis-hadis yang berhubungan
dengan salat
jamak baik pada masa Safar ataupun di
luar
Safar baik pada saat seorang musafir
maupun pada saat seseorang dalam keadaan
tidak musafir mengingat agama bukan dari
Ustaz agama bukan dari siapa bukan dari
seorang manusia tapi dari atas Turun ke
bawah baik yang Allah turunkan dalam
kitabnya maupun yang diterapkan
dipraktikkan oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam
nah pertama-tama sebelum kita bacakan
hadis yang terdapat dalam Sahih Muslim
ya ini saya bawakan hanya dalam Sahih
Muslim karena waktu tidak
mengizinkan sebetulnya banyak dalam
buku-buku hadis yang lain tapi Sahih
Muslim kan merupakan sebuah kitab yang
dianggap
apa yang dianggap sebagai kitab yang
sahih kemudian apa yang diriwayatkan
dalam kitab ini sejalan dengan apa yang
terdapat dalam al-qur'an Nah
pertama-tama kita akan baca ayat-ayat
al-qur'an seperti yang Ustaz Sanusi
sampaikan saya kalau ada beliau di
samping saya suasananya hangat dan
pede Coba buka alisra ayat
77 sudah al-isra ayat
77
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
wa quranal Fajr Inna quranal
Fajri
[Musik]
mashuda88 78 salah itu8 betul tujunnya
cuma mata kita sudah terganggu betul
betul Kita lagi dites sama beliau
mata maklum setelah itu
Wili
fahajjad bihi
nafilatanak
Asa
ayabataka rabbuka
maqoman
Mahmuda wabi adkilni
mudkid
[Tertawa]
haqqu
wahqtil
innalilqqallah Nah coba para jemah
sekalianungkan ayat 78 ya berbicara
mengenai waktu salat yang Allah
wajibkan sedangkan berikutnya ada
tambahan salat di luar yang wajib ya di
manana Allah memerintahkan rasulnya
untuk melakukan Sebagai tambahan yaitu
salat tahajud kita lihat dan ini
terdapat dalam surah
apa dan nabi menerima kewajiban sebanyak
lima kali satu hari mendirikan salat
setelah apa setelah al-isra dan Mikraj
bukan berarti sebelumnya nabi dan
sahabat tidak salat nabi salat bersama
sahabatnya tapi waktunya yang
berbeda kalau kita lihat dalam ayat-ayat
Makiah yang sebelumnya ya menyebutkan
memerintahkan nabi untuk berzikir ya
qobla thuluyamsi waqobla gurubiha ya
sebelum terbitnya matahari sebelum
terbenamnya matahari ya Nah kemudian Ana
allail ya juga apa juga merupakan apa
merupakan
ee waktu-waktu di mana para sahabat
mereka juga melakukan salat dan berzikir
tapi mengingat kondisi pada saat itu
umat dalam keadaan
Bagaimana dalam keadaan
tertekan dalam keadaan tertekan dan
terancam Nah kita lihat
aqimata
lidulukisyamsa
kita lihat kata perintah di sini datang
dengan apa dengan kata
Akim
betulakimdulams dirikan
salat
ya dengan apa bersama tergelincirnya
matahari kalau dalam suratul muammil
ayat-ayat yang pertama turun
ya
katanya bukan Aim tapi bangunlah mah
kalau ini
Aim dirikan salat
liduluisyams bersama saat tergelincirnya
matahari salat yang dilakukan setelah
tergelincirnya matahari ada
dua
zuhur
asar betul gak zuhur asar zuhur asar ini
berada pada satu kelompok
Oleh karena itu dapat dijamak di antara
keduanya karena berada pada kelompok
yang sa tapi kalau asar dengan magrib
berbeda kelompok waktunya Tidak boleh
dijamak di antara
keduanya tapi zuhur dapat ditarik ke
asar asar dapat ditarik ke
buhur
ilqil gasak itu permulaan
malam sebelum ya sebelum memasuki
pertengahan malam itu permulaan malam
awalul Lail namanya gasak atau zulafa
Minal Lail zulafam karena Zulfa artinya
dekat minalail maksudnya apa waktu malam
yang terdekat sebelum larut Ma malam Nah
gasak alail zulafam minalail Itu
menjelaskan apa permulaan malam dan di
sana orang mendirikan salat
magrib dan Isya berarti Magrib dan Isya
satu
kelompok WA quranal
Fajri dipisahkan waktu salat Subuh dan
salat dengan membaca al-qur'an di waktu
Fajar setelah itu apa Inna quranal
Fajria mashuda sesungguhnya pembacaan
quran di waktu Fajar merupakan saat saat
yang amat disaksikan Karena pada saat
itu
malaikat yang Ber tuugas di malam hari
dan di siang hari berkumpul pada waktu
tersebut Setelah usai salat subuh
malaikat malam langsung apa langsung
meninggalkan tugas kepada malaikat yang
bekerja di siang hari lahu muaqibatun
lima lima Baina yadahi yahfadunahu Min
amrillah muaqibah di sini A almalaikah
alladzina
yataquna bili wahar yang Siri berganti
menjaga hamba-hamba Allah subhanahu wa
taala
jadi
ya Wa quranal Fajri nah pada waktu Fajar
Ini malaikat malam dan bertugas di waktu
siang menunggu sampai salat fajar baru
yang bertugas di malam hari meninggalkan
kita Inna quranal Fajri Kana masyhuda
kemudian setelah salat yang wajib Allah
berikan bimbingan untuk Rasul dan kita
semua
dan di
malamahajad bertahajud artinya bangun
dari tidur oleh karena itu kalau salat
malam tidak dengan tidur namanya salatul
qiam aja salatul Lail tapi tidak
dikatakan tahajud tahajud itu apa bada
Anum setelah tidur beberapa saat kita
bangun untuk membuat kita lebih segar
dan lebih apa
bersemangat dan dari malam hari
bertahajud lah kamu bangun salat di
hadapan
Al nafilatan lak tambahan buat kamu
wahai Rasulullah di samping lima kali
salat dalam satu hari yang terbagi pada
tiga kelompok
waktu kemudian Asa an yabatakabuka
maqoman Mahmuda Asa dalam bahasa Arab
kalau kita yang mengucapkan semoga
namanya harfut tarajji huruf yang
menunjukkan
harapan tapi kalau Allah yang menentukan
segala sesuatu bukan lagi artinya
semoga bukan lagi artinya harapan Tapi
janji dari
Allah janji dari kalau manusia melakukan
takdir Qadar yqadiru takdir perhitungan
perkiraan tapi kalau takdir dari Allah
hukum yang
pasti karena apa Karena hamba kan tidak
punya kepastian tapi kalau
Allah
inallah jadi
asa ini janji dari Allah untuk
membangkitkan engkau dalam kedudukan
yang
terpuji Oleh karena itu orang kalau
menghadapi kesulitan cobaan yang berat
tantangan-tantangan yang berat bangun di
waktu
malam bangun di waktu malam ini akan
membantu dirinya menelesaikan berbagai
macam persoalan yang sulit dan berat
cucurkan air mata dalam dalam sujud
sambil
berdoa
asakbuka
maq Mahmuda Allah ajarkan doanya lagi
wabiilid
W dan berkatalah berdoalah kamu bisa
pada saat Qunut kita bisa qunut pada
saat kita salat atau pada saat sujud
atau setelah
salat Wahai Tuhanku masukkan aku ke
tempat masuk yang benar dan keluarkan
aku dari tempat keluar yang benar
seseorang dalam hidup ini terkadang
mengambil keputusan yang salah tindakan
yang salah pilihan yang
salah sikap dan kebijakan yang salah
tapi kalau kita baca doa ini Insyaallah
sikap kita tindakan kita kebijakan kita
semua dibawa pengarahan
Allah bukan hanya sikap tindakan yang
diarahkan oleh Allah bahkan Allah
berikan pelindung dan penolong yang
membantu kita
wajun jadi kalau kita ingin mengambil
keputusan mengambil sikap kebijakan
jangan tergesa-gesa salat di malam hari
lalu dalam doa Rabbi adkilni mudkalidq
ya Allah dalam urusan ini masukkan aku
ke tempat masuk yang benar jangan sampai
salah karena kalau sudah salah
penyesalan yang timbul Keluarkan Aku
juga dari persoalan ini melalui apa
pintu keluar yang
baik waj'alli madunka sultonan Nasir
kirimkan jadikan bagiku Ya Allah
sultanan kekuatan nasiro yang menolong
aku
Lalu Allah Ingatkan bahwa yang datang
dari Allah ini pasti kebenarannya tidak
meragukan Qul ja alq katakan datang
kebenaran
wqaltil kebatilan dengan sendirinya akan
pergi apabila Allah datang dengan
kebenarannya kebatilan akan pergi tidak
punya kekuatan sedikit pun Inal
batilu sesungguhnya yang batil itu
sifatnya
zahuk zahuk apa zahq itu lenyap rapuh
kebatilan itu seperti seorang ya yang
membangun katakan umpamanya miring
bangunannya di atas fondasi yang lemah
semakin tinggi bangunannya semakin
apa semakin cepat untuk menuju ke
runtuhan itu namanya Suud Ilal hawiah
mendaki menuju jurang Oleh karena itu
orang yang mengumpulkan harta dengan
cara tidak benar hidup dengan usaha yang
tidak benar pintas dia cepat berkembang
dan tumbuh tapi mudah sekali patah dan
hancur Saya mau tanya pohon
angsana kalau ditanam Cepat enggak
tumbuhnya tapi kalau kena
angin tapi kalau pohon jati lama enggak
semakin lama semakin
Apa jadi jangan kita tergesa-gesa untuk
cepat kaya cepat maju cepat ini
ketahuilah semua mengikuti
kalau kita ingin keberhasilan sebelum
waktunya yang terjadi hanya penyesalan
maka rata-rata pejabat yang korup mulia
pada saat menjabat Begitu jatuh berubah
menjadi seorang yang bagaimana yang
psikopat hilang kepercayaannya kalau
ketemu orang mindar
betul-betul tapi kalau pejabat jujur
walaupun tidak punya apa-apa baik saat
menjabat di luar jabatan orang hormati
Dirin jadi
Nah sekarang pindah pindah ke mana Ke
surah hud ayat 114 kalau mata saya
enggak salah
nih 14 coba surat hud sebelumnya Dan ini
juga turun di mana turun ya bertepatan
waktunya bersama apa bersama masa-masa
Isra mikrajnya nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam jadi Hud ini
bersama suratul Isra ya kalau kita
perhatikan ya
turunnya pada masa-masa diperkirakan
setelah isrnya nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam sebu Nabi di
Mekah jadi kata aqim salah tegakkan
salat menunjukkan perintah apa tidak
Perintah sudah surat hud
114
aqimata thain nahari
waulafam
minallil
[Musik]
akirin wasbir
fainnallaha la yudu ajral
Muhsinin aqimah perintahnya lagi ya
dalam bentuk Akim sama dengan aqimus SH
dan lain sebagainya thain nahar ya pada
saat atau di dua tepi siang tepi yang
pertama
apa
subuh dua tepi siang kan dimulai dari
apa subuh sampai tenggelam matahari kan
berarti subuh Kemudian zuhur dan asar
kemudian
aqimata th nahar wulafa minail dan pada
permulaan malam
magrib Isya Innal hasanat
yibniat sesungguhnya amal-amal kebaikan
ya salat ini merupakan amal-amal
kebaikan menghapuskan dosa-dosa yang
kita lakukan dosa-dosa kecil yang kita
lakukan maka dalam apa dalam sebuah
hadis dari waktu salat ke waktu salat
yang lain menghapuskan apa yang terjadi
di antara keduanya dari dosa-dosa kecil
kalau dosa besar diiringi dengan tbat
kita Pada Allah subhanahu wa
taala dan Bersabarlah kamu sesungguhnya
Allah tidak akan menyia-nyiakan ganjaran
orang yang berbuat
kebajikan kita lihat pada dua ayat ya
satu yang terdapat dalam suratul Isra
satu dalam surat hud menunjukkan bahwa
waktu salat terbagi pada tiga kelompok
waktu ini tapi terbagi pada ada lima
kali satu hari dan lima waktu ini ya
merupakan waktu-waktu utama ada waktu
jawaz ibahah ada waktu
utama ada waktu bolehnya salat ya ya ada
waktu utamanya salat jadi ada waktu
utama ada waktu apa waktu ibahah
kebolehan Nah sebagai
contoh Saya ingin
ee bapak ibu buka kembali terakhir surah
an-nisa ayat
100 13 Kalau tidak salah 113
betul faidza qitumus shata
fkurullaha
qiam wa
quuda
faidmannantum
faaqim
ini berkaitan dengan suasana perang
tadinya orang kalau perang salatnya apa
dipotong kan Wa kunta fihim
faqamum salatnya berjamaah jumlahnya pun
dipotong bahkan dari Ibnu Abbas salat
khauf peperangan satu rakaat salat dalam
kondisi Safar yang jauh dua
rakaat Kalau di luar Safar yang jauh
atau pada saat had bukan dalam keadaan
musafir dalam kondisi tentu tetap
seandainya dijamak tidak dikurangi
jumlahnya jadi kita lihat Coba kalau
kalian sudah menyelesaikan salat
selesaiullah bukan berarti kalian
berhenti berzikir tapi berzikirlah
kepada Allah baik pada saat berdiri pada
saat
dudukum atau saat berbaring Karena hati
kalau isi dengan zikrullah terjaga
terpeliharaantum kalau suasana sudah
tenteram bukan lagi suasana peperangan
jauh dari takut faqim tegakkan salat
inat alalmin kitab Ma sesungguhnya salat
merupakan kewajiban yang Allah wajibkan
atas orang yang
beriman yang terikat dengan waktu
terikat dengan
waktu Oleh karena itu syarat sahnya
salat apa dukhul Al wqt masuknya Wak
Oleh karena itu boleh enggak kita salat
magrib pada waktu asar walaupun di akhir
asar boleh
Enggak boleh enggak kita mau salat kita
mau berangkat ke luar negeri katakan
kita salat subuh jam 3. sebelum waktu
masuk boleh
enggak kita mau berangkat naik pesawat
Kita bisa salat tapi belum waktu belum
masuk waktu boleh enggak kita salat
tidak boleh walaupun musafir kan kita
bisa salat di pesawat waktu magrib masuk
Tapi salat sebelum waktu tidak sah
sebelum waktu tidak begitu juga kalau
kita salat subuh di luar waktunya dengan
sengaja sah
enggak tidak sah kecuali dalam bentuk
Qada penyesalan dia tbat ya sebagian
mengatakan tidak ada Q salat kalau saya
perdirian kalau seandainya orang
berhutang salat sunah seperti Rasul aja
diqaba apalagi ya Wa Nah kalau orang
bertanya ada enggak contoh dari Rasul
Rasulullah bukan orang yang suka
mengabaikan salat wajib kalau kita biar
Ustaz juga masih kecil dulu banyak
salat-salat betul enggak kadang-kadang
Salat kita kurang
khusyuk tapi yang tidak melakukan sesuai
dengan pandangan sebagian orang itu
tidak ada masalahnya Jadi kesimpulannya
Apa
kesimpulannya kalau belum masuk waktu
walaupun kita musafir tidak sah kita
melakukan salat karena harus masuk
waktu nah saya mau tanya kalau sudah
jelas masalah ini innataat Al Mukminin
kita apa mau saya mau tanya kalau saya
sekarang mau berangkat keluar kota saya
tarik asar ke zuhur sudah masuk waktu
Belum belum masuk belum Belum Atau saya
katakan Ya salat
takhir ya Ya sudah di asar saya tarik
zuhur ke asar sudah masuk waktunya
belum masuk
belum Kan kita sepakat tadi bahwa salat
terikat waktunya dengan jelas kalau kita
tarik asar ke
zuhur kalau belum waktunya sah enggak
nah bagaimana kita
menjamak saya tadi Terangkan bahwa zuhur
asar satu kelompok
waktu magrib Isya satu kelompok asar
dengan magrib berbeda subuh dengan zuhur
berbeda yang membolehkan kita menjamak
di antara dua salat bukan hanya
Safar persyaratan utamanya kedua salat
tersebut harus ada pada kelompok waktu
yang sama Jadi Bapak walaupun
musafir kalau berada di asar ingin
menggabung katakan Magrib dengan asar
enggak boleh walaupun
musafir Kenapa
Alasannya karena magrib berbeda kelompok
waktunya dengan asar tapi kalau bapak di
zuhur katakan Bapak perempuan contohnya
menyusui anak sebentar-sebentar bajunya
Ganti Enggak semua perempuan punya
kemampuan beli Pampers betul engak Ibu
sekalian walaupun pakai popok juga tetap
aja kadang-kadang apa ya Sebentar ganti
sebentar ganti nah perempuan semacam ini
boleh menjamak di antara dua
salat atau orang sakit demam demam
kemudian kalau salat untuk dua kali
engak gampang buat dia ya Ti bisa
menjamak zuhur asar Magrib dan
Isya terkadang tidak ada alasan tidak
sakit tidak sakit tidak musafir boleh
enggak dia menjamak di antara dua
salat boleh enggak jawabannya asal tidak
dijadikan sebagai kebiasaan boleh karena
dalam riwayat Sahih Muslim kita akan
bacakan nanti
Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah
menjamak di antara dua salat zuhur asar
magrib Isya Jamian Fi ghairi safarin
wala khaufin menjamak di antara dua
salat zuhur asar magrib Isya bukan dalam
keadaan Safar ataupun
takut lalu sahabat bertanya Kenapa
rasulullah lakukan hal ini dijawab oleh
Ibnu Abbas Hatta la yuhrija ala umati
agar tidak membuat sempit umatnya dalam
riwayat nabi menjawab Hatta la uhrija
ala umati supaya saya enggak nyempitkan
umat
saya Oleh karena itu kalau kita baca
pendapat fatawa para ulama Kita akan
temukan berkaitan dengan masalah ini ya
menjamak di antara dua salat pada saat
hadir bukan musafir atau pada saat hujan
seperti Syekh Khalil dari Irak kan
mazhabnya Hanafi Begitu datang hujan
lebat dia menjamak magrib Isya orang di
Sini Kaget sebahagiannya ditanya Ustaz
jelani bagaimana Betul Cuma tidak
disosialisasikan orang enggak paham
orang tidak yang membuat berantakan
masalah-masalah hukum ini karena apa
Karena
kefanatikan apalagi saling Serang
menyerang satu sama lain dulu mazhab itu
saling serang-serangan bukan imamnya
yang di bawah ni
hansip-hansipnya pengikut Imam Malik
marah karena Imam Syafi'i meninggalkan
mazhab gurunya hingga di Mesir terjadi
keributan karena di Mesir banyak mazhab
Malik kemudian Imam Syafi'i dikuburkan
di sana juga pandangannya berbeda dengan
gurunya akhirnya antara murid sama murid
ribut padahal gurunya akur nah di
Indonesia ini kan begitu
masalahnya jadi kadang-kadang Ustaz
berbeda pendapat bukan disebabkan karena
tidak ada dalilnya tapi menyangkut lapak
dan
pendapatan akhirnya yang jadi korban
umat yang kasihan dibawa
dipersulit jadi ibu kalau ibu salat
zuhur di waktu asar atau asar di waktu
Zuhur bukan Qada namanya namanya jamak
tapi kalau asar di waktu magrib Qada
salat karena di luar
waktunya di luar Wak waktunya Oleh
karena itu pada zaman nabi pada zaman
sahabat Ibnu Abbas kalau datang hujan
Mereka bilang Shollu Fi buyutikum yang
salat yang di rumah salat di rumah yang
dalam masjid mereka jamak Salat tapi
tidak qasar tidak Q qas Oleh karena itu
pada masa nabi kalau nabi keluar dari
dinding kota Madinah aja dia menjamak
bahkan
mengqasar sampai di Zul hulaifah bir Ali
dari Madinah kan dekat sekali Jamak dan
qasar di antara dua salat tidak ada
kesulitan tidak ada ribut tapi kalau
saya menyampaikan walaupun dari Sahih
Muslim Awas
Syiah masalahnya masalah sentimen
kalau kita tidak mau Islam kita dikotori
oleh kebencian permusuhan atau kita mau
menyerang kelompok lain seperti alfatah
jemaah kita dari alfatah mereka menjamak
bahkan mengqasar walaupun bukan di luar
kota mereka punya pandangan mereka tidak
punya apa mereka berjuang dan
berkeliling kita masing-masing
bertanggung jawab dengan amal dan
pilihannya dan kita mendoakan agar
setiap orang dari kita amalnya diterima
oleh Allah kunci surga bukan di tangan
saya masukkan orang ke dalam surga
masukkan orang ke dalam api neraka tidak
saya enggak tahu nasib saya cuma saya
berharap dengan berbaik sangka dengan
kecintaan pada orang-orang yang beriman
agar Allah ampuni dosa kita jangan sinis
kalau orang berbeda langsung dikecam
disesatkan berbahaya gak kita ingin
hidup rukun dan damai walaupun berbeda
pendapat Kecuali kalau tidak punya dasar
jadi kalau Allah bilang salat merupakan
kewajiban yang terikat dengan waktu
bagaimana kita tarik salat Isya ke
magrib Sah apa enggak sah karena Magrib
dan Isya satu waktu maka namanya dalam
fikih
alisyaan zuhur asar namanya
azzuhran ya Sengaja saya pelan-pelan
biar jelas nah sekarang kita ingin baca
hadisnya kita ingin baca hadisnya biar
jangan kata
uong tapi apa berdasarkan fakta dan
bukti ya di sini yang pertama ini
menjamak di antara dua salat Pada saat
perjalanan ya tapi halaman berikutnya
menjamak di antara dua salat pada saat
apa I nanti tinggal dibaca sendiri Ya di
tinggal dibaca sendiri Jadi apa yang
kita sampaikan Ini ya Bukan Tanpa dasar
tapi ingat kita tidak ingin jadikan ini
kebiasaan karena yang biasa dilakukan
nabi Nabiel lakukan lima kali satu ha
hari cuma nabi terkadang melakukan
sebanyak tiga kali subuh Kemudian zuhur
asar digabung begitu pula magrib Isya
untuk memberikan keluangan kemudahan
bagi umatnya karena Allah mengatakan
yuridullah bikumul Yusro wa yuridu
bikumul us Ma ja'ala alaikum fiddin Min
haraj contohnya wanita yang
menyusui orang yang sakit kita kalau
lagi demam sakit untuk bolak-balik salat
berat betul gak atau orang tergesa-gesa
atau katakan wanita mengadakan acara
perkawinan takut bedaknya luntur salat
ditinggalkan Coba bayangkan terkadang
berwudu kan Apalagi kalau wanita ya
zuhur sama asar itu perempuan kalau
dipajang bisa-bisa hilang karena
perkawinan dibolehkan katanya orang
ninggalkan salat Siapa yang
bilang Oleh karena itu Danan yang
berlebihan ini merusak jadi zuhur asar
bisa digabung ya buat pengantinnya
kemudian ibu-ibu mau kondangan keluar
kan tahu kondisi jalan macet enggak
sekarang Macet kondisi jalan macet kalau
dia tunggu sampai tengah malam sampai di
rumah sudah enggak bersemangat lagi
untuk salat dia jamak zuhur dan asar
untuk menjaga salatnya bukan karena
ingin mengabaikan memainkan Salat tapi
menjaga tapi kalau kita di rumah enggak
ada kesibukan Enggak ada kegiatan
macam-macam atau kita di lingkungan
Masjid Haram saya musafir di Masjid
Haram saya enggak mau jamak
enggak mau qasar saya nikmatin saya
datang ke sana untuk ibadah mau ngapain
pakai di qasar-qasar mau ngapain ngobrol
di hotel ngobrol di hotel cengangak
cengingik akhirnya dosa saja mendingan
kita masuk ke masjid begitu saya salat
zuhur mungkin sebagian orang
terheran-heran saya salat lagi zuhur
lagi saya bilang saya berharap Allah apa
namanya bantu saya untuk membayar
hutang-hutang saya kalau saat pada saat
dulu mengqada salat saya yang lampau
dengan harapan sebagai bentuk Taubah
permohonan ampun kepada dan di sana kan
orang kalau salat satu dibalas berapa
100.000 100 RI Saya salat zuhur bersama
jemaah salat lagi zuhur ya dengan niat
Qada Mungkin orang bilang ada enggak
contohnya dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam saya bilang Rasulullah
salat sunah aja
dibayar langsung b'adiah zuhur yang
tidak dikerjakan karena kesibukan
membagi ghanimah dikerjakan bakda salat
asar padahal itu merupakan waktu di mana
nabi ya ya menyatakan tidak ada salat
setelah asar arti ba'diah tapi kalau
tahiyatul masjid salat jenazah atau kita
mengqobo salat ya Bagi yang punya apa
pendapatsependapat dengan saya silakan
tetapi ya Bagi orang-orang yang tidak
sependapat tidak perlu menyalahkan
karena kan yang menerima menentukan AL
nah saya berniat untuk membayar hutang
tanda penyesalan dan lain sebagainya
mudah-mudahan diterima oleh Allah kalau
tidak termasuk Qada paling tidak men
jadi salat sunah betul gak seperti Abu
Bakar Siddiq radhiallahu Anhu ketika
menjumpai bersama Rasulullah seorang
yang terlambat salat l Rasulullah
bertanya siapa di antara kalian yang mau
bersedekah untuk orang ini supaya
mendapat jemaah Abu Bakar makmum di
belakangnya supaya ini orang dapat
pahala ber Agama tuh nikmat mudah tapi
jangan subuh dijadiin empat rakaat
walaupun nambah Jangan karena Isya sudah
capek dikurangi jadi tiga rakaat dua
rakaat walaupun apa Jadi apa yang datang
dari Allah yang baku jalankan sedangkan
yang tidak sama sekali apa dilarang
jangan kita perdebatkan satu dengan
lainnya jadi berkaitan menjamak di
antara dua salat pada umumnya orang
musafir hujan sakit tapi terkadang pada
saat sehat tanpa sakit orang dibolehkan
waktu Nabi ditanya dijawab Hatta uhja
umati dan ini bukan hanya pada Sahih
Muslim pada Bu buku-buku yang lain juga
terdapat bahkan fatwa-fatwa dari ulama
alazhar
termasuk begitu banyak membahas masalah
ini sampai ulama-ulama alazhar baik yang
mengajar Ya mereka zuhur asar digabung
atau mereka yang berada di mana dalam
sidang DPR mereka juga menggabung zuhur
asar tidak ada masalah karena kebetulan
di tengah-tengah orang yang Beril tapi
kalau ilmu kadang-kadang disampaikan di
tengah masyarakat yang tidak berilmu ini
yang menimbulkan pers
soalan jadi kita bukan menganjurkan
Bapak Ibu salat
tiga waktu dalam satu hari tapi kalau
bapak ada kendala ada halangan ya atau
sakit atau apa walaupun tidak musafir
yang penting
ingat dua salat yang berada pada
kelompok waktu yang
sama ada Ustaz
Sanusi orang ribut berjamaah kalau kita
salat zuhur ya kita tarik ke asar
yang mana yang lebih dulu asar duluan
apa zuhur dia mengatakan shahibul wqti
alasr yang punya waktu adalah asar maka
asar duluan baru zuhur saya bilang tetap
zuhur asar zuhur itu berurutan sebelum
asar dilakukan salat zuhur kemudian asar
karena ini merupakan dua salat yang ada
pada kelompok waktu yang sa tapi kalau
sudah asar masuk ke magrib beda
suasananya kita bukan lagi mengerjakan
asar pada waktunya Isya liwat waktu Isya
bukan lagi mengerjakan salat pada
waktunya Oleh karena itu yang terjadi
bukan lagi salat ya yang tepat pada
waktunya tapi kita
membayar hutang kita terhadap Allah
sebagai bentuk Taubat kita kepadanya
kalau Ibnu Taimiyah mengatakan perbanyak
salat sunah saya bilang salat sunah
menambal yang kurang dari kewajiban kita
tapi kalau untuk menggantikan tidak bisa
tapi yang sependapat dengan dengan
beliau silakan kita ingin agama ini
jangan jadi perdebatan dalam masalah ini
Tapi ingin agama yang mengajak kita
berserah diri pada Allah Oleh karena itu
kita tidak mengajak orang yang belajar
sama kita ini untuk menjadi apa pengikut
rasil tidak rasil hanya media
ustaz-ustaznya manusia la yaklu Min KH
walal tapi kita ingin kembali kepada
Allah bersatu sebagai hamba sebagai
pengikut rasulnya Nah kalau ada yang
mengikuti pendapat Imam Syafi'i Maliki
Hambali kita saling harga menghargai
bukan seperti orang jual barang kalau
enggak beli barang saya kamu musuh
saya kalau kamu enggak ikut pendapat
saya bukan dari golongan saya ini
berbahaya sekali Saya hanya menjadi
orang yang bertugas
menyampaikan apa-apa yang saya tahu dari
kebenaran terbagi dua Ada pendapat
pribadi ada syariat yang datang dari
Allah syariat kita tidak
berbeda pendapat saya sama Ustaz Ahmad
Sanusi masing-masing punya dalil
bisa-bisa beliau lebih benar dari saya
terkadang bisa saya lebih benar dari
beliau dalam satu masalah tetapi dalam
ranah pendapat itu Allah subhanahu wa
taala berikan ganjaran pada kedua-duanya
asal dengan tulus ikhlas mengharapkan
Rida Allah dan atas dasar ilmu Dia
berbicara atas dasar Il ilmu jadi
Sengaja saya bagikan buat Bapak Ibu
nanti kalau ada yang bertanya atau ada
orang Ustaz Husein membolehkan orang
menjamak di antara dua salat ini Syiah
kalau itu Sahih Muslim juga apa buku
Syiah betul enggak para jemah sekalian
Padahal saya mengajar dari mulai tahun
86 saya selalu mengajar
al-qur'an dan tidak pernah mengatakan
taal masuk ke dalam kelompok a atau b
Tapi orang yang punya kebencian ini
rupanya takut lapaknya diambil apa
bagaimana betul-betul saya tidak
berminat kalau ada yang mau mengajar di
tempat saya mengajar saya tinggal pergi
Saya cari tempat lain Oh saya enggak
mengharapkan imbalan apa-apa Ustaz Susi
juga begitu beliau selalu mengatakan
kita ini harus mendidik mengkader
menyiapkan sampai beliau ingin kalau
perlu tinggal di mana di asrama kalau
kita bilang Kobong zaman dulu Kobong
artin tempat untuk berdiam santri kan
kalau Jawa Bilang kobongan
kebakaran i jadi Kobong itu tempat
santri dan itu merupakan tempat-tempat
yang paling nikmat bagi kita untuk
bekerja berjuang Alhamdulillah kita
tidak
memikirkan pemberian dari orang yang
Allah berikan buat kita seperti se yang
Zulkarnain
katakan Sulaiman mengatakan Ma atani
Allahu Khair yang Allah berikan untuk
aku lebih baik bal Antum bihadiyatikum
tafrahun tapi kalian bangga dengan
hadiah yang Kalian bawakan Balqis
bawakan hadiah buat Sulaiman Sulaiman
bilang ya Allah berikan buat aku lebih
baik kalau kita bekerja mengharapkan
Rida Allah Insyaallah keberkahan akan
datang buat kita jadi saya ingin ibu-ibu
bapak-bapak semua melihat agama begitu
indah begitu menarik membawa kerukunan
kecintaan tidak melihat agama yang
disampaikan sama
psikopat agama yang disampaikan sama
para psikopat ini yang paling
berbahaya akhirnya menjadikan kehidupan
kita seperti di rumah sakit gila kan
berbahaya sekali kan Lihat sama orang
curiga antipati sama orang hati-hati
hati-hati akhirnya kita hidup dalam
ketakutan dalam rasa waswas padahal
seharusnya
afsusakum sebarkan salam diantara
kalian dan berapa banyak saudara-saudara
kita ni yang belum pernah hadir Majelis
Taklim yang baru belajar Islam dosa
besar kalau kita sibukkan mereka dengan
hal-hal yang sia-sia demikianlah para
jemaah sekalian Maaf tadi kebetulan kita
acara di luar agak banyak Ustaz Hamzah
juga saya keluar beliau masih
mengajar
jadi ala kuli Alhamdulillah kita masih
bisa apa sempat datang menepati janji
kita pada pertemuan kemarin Insyaallah
walaupun bulan puasa enggak ada
penutupan pengajian Walaupun sebagian
orang membolehkan jamak dari Jakarta ke
Cibinong boleh menjamak ya dengan alasan
Zul hulaifah sama Madinah apa dekat kan
kemudian mereka bilang dulu katanya
orang pakai unta sekarang pakai
kendaraan mobil ada lagi yang bilang
kalau dulu Puasa Jakarta Bandung orang
apa dianggap jauh sekarang dengan
kendaraan pakai sopir boleh Engak dia
buka boleh gak dia buka Nah DII ketika
menafsirkan
ayat
ada yang menafsirkan Dengan apa
mentakwil
faiuk orang kalau sudah musafir Alaihi
dia harus
berbuka dibayar pada waktu yang lain
tapi ada takwil fahu idatamin Uk dia
boleh puasa kemudian menggantikan pada
waktu yang lain e dia boleh berbuka
boleh apa Lanjut kita ke Bogor ke
Bandung berangkat pagi siang jam 10
sudah sampai di sana atau jam 09.00
kemudian balik lagi ke Jakarta enggak
merasakan letih karena kalau ada
kesibukan tapi kalau orang naik unta
naik kuda coba baru sebentar dia naik
unta naik kuda kan bergerak terus kan
terasa betul-betul apalagi kalau jalan
di tengah-tengah padang pasir jadi
kasihan ada orang yang kerjaannya
bolak-balik kalau dia harus
buka dia tinggalkan
puasa diatinggalkan Pua puasa Padahal
dia merasa enggak ada sama sekali berat
oleh karena itu sebahagian mengharuskan
berbuka sebagian lagi boleh buka boleh
lanjut dengan syarat bahwa Safar
tersebut bukan Safar yang menimbulkan
efek akibat gangguan pada kesehatannya
kalau dia takut terhadap kesehatannya
dia harus
buka dia bisa menggantikan pada waktu
yang lain Iya kalau status kita musafir
di sana kita boleh Iya jadi begini Ini
bukan satu keharusan ya Ini bukan satu
keharusan ya tapi kita semua semua ini
tahu zaman kita muda-muda gimana Betul
gak kekurangan Terkadang saya salat juga
terburu-buru ya Nah kita ingin
mengungkapkan penyesalan kita dan ingin
mengganti Nah kita tahu kan
waal Hasana susul keburukan dengan
kebaikan untuk menghapuskannya ada cara
orang memperbanyak salat sunah ya ada
caranya dengan mengqada saya memilih
mengqaba juga memperbanyak juga salat
Sun sunah tapi yang ingin mengerjakan
salat sunah silakan Nah kita di di sini
bukan mengatakan bahwa ini keharusan
tapi ini pilihan saya ya untuk apa
mengungkapkan rasa sesal kita dan ingin
memperbaiki karena kalau sudah tiba
saatnya kematian tidak mungkin lagi kita
akan mampu untuk menggantikan dengan
dasar Ketika seseorang bertanya ya
Rasulullah orang tua saya meninggal
belum Haji Bagaimana kalau saya
menggantikan hajinya dalam riwayat yang
lain orang tua saya ibu saya
meninggalkan puasa bagaimana Boleh
enggak saya berpuasa untuk menggantikan
dirinya Rasulullah bilang kalau orang
tua kamu berhutang Kamu bayarkan enggak
hutangnya saya
bayarkanah y hutang Allah juga lebih
patut untuk kamu bayar ini bentuk
pengabdian ketaatan dan kebaktian
seorang anak untuk orang tuanya Jadi
sebetulnya seperti Ustaz Susi bilang
banyak orang ini belajar fikih Ya enggak
langsung dari sumbernya dia enggak baca
sama sekali sahih bukhariahih muslim
dari awal sampai akhir tapi paling dia
mendengar apa yang dikutip oleh para
ulama dia tidak membaca
seluruhnya betul gak contohnya Anas bin
Malik radhiallahu Anhu
ditanya halqata Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Rasulullah pernah quut
apa tidak dijawab Naam qonata Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam fisubhi Wal
Wi subuh dan Witir bahkan riwayat subuh
dan magrib kemudian
ditanyaqukuq qunutnya setelah ruku apa
sebelumnya dijawab
innama
qukahadu Fulan Fulan Rasulullah Qunut
setelah ruku hanya selama
sebulan berarti berdasarkan riwayat Anas
ini yang Rasulullah lakukan pada salat
Biasa qunutnya sebelum
rukuk maka terjadi perbedaan orang yang
Qunut B rukuk ada yang sebelum ruku Jadi
kalau salat subuh Imam Malik bersama
Ahlul Bait qunutnya sebelum
rukuk kalau yang lain Qunut setelah ruku
Nah kita
bertanya kira-kira kira-kira boleh
enggak kita di sini melakukan qablar
ruku Saya di rumah melakukan qablar ruku
kadang-kadang cuma kalau di masjid saya
lakukan qblar ruku Saya takut nanti
orang enggak paham duduk masalahnya
ribut kan Imam Malik qbl ruku kemudian
juga Ahlul Bait melakukan qbla dengan
alasan bahwa kalau BA dan ruku itu
merupakan apa rukun-rukun qasir Rukun
yang
pendek kan samiallahu liman hamidah itu
merupakan rukun yang qasir tapi kalau
qabla ruku sebelum ruku rukun yang
panjang masa berdiri kan bahkan yang
masbuk bisa
nyusul tetapi dua-duanya warid dari
Rasul cuma menurut Anas yang b'd ruku
ini selama sebulan ketika mendoakan
orang-orang yang membunuh utusan
Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam
berarti berdasarkan hadis ini Qunut
dilakukan Rasul qblar ruku pada saat
salat Subuh pada saat
Witir Siapa yang mengatakan tidak ada
dasar
quut ada enggak ada yang sebulan itu
yang mendoakan orang-orang yang membunuh
utusan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam lalu bertanya Kalau tidak
dilakukan Qunut sah enggak salatnya sah
kalau dilakukan sah enggak sah yang
bilang tidak sah ini berarti apa
bermasalah karena Rasulullah lakukan
sahabat melakukan para imam juga
melakukan sampai kejadian Usi Saya salat
di Singapura di Masjid Sultan salat
subuh bareng Pak Farid barang
rombohannya kebetulan satu orang
setelahnya anak muda biasa ada tato
semuanya begitu berdiri samiallahu liman
hamidah Qunut ini langsung
sujud Dia nungguin kita pada saat salat
sujud karena gurunya mengatakan kalau
kuno di sat masjid kamu langsung
sujud nanti begitu
Imam sujud dia ikut sujud bareng-bareng
bangunin bareng-bareng Imam saya bilang
ini orang rupanya tadinya mungkin
bergajul sekali baik mau
berlebihan akhirnya liwat garis yang
salah bukan ini orang gurunya yang salah
kita dengar juga di satu radio kan
langsung kamu kalau ada yang Qunut kamu
langsung sujud
padahal dalam sahih Bukhari ada dalam
Sekian banyak buku ada cuma sayang dia
belajar fikih bukan dari
sumbernya dari kata Fulan dan Fulan saya
berbeda pendapat dengan sebagian orang
ya contohnya saya kalau salat bismillah
saya haruskan jahar buat saya tapi kalau
ada Imam baca pelan buat saya tidak
menjadi soal kalau dia tidak baca
kebetulan ya saya baca urusan masing
masing di hadapan Allah subhanahu wa
taala saya enggak mau bikin ribut umat
karena apa Karena persoalan tersebut
walaupun saya meyakini bismillah itu
bahagian dari al-fatihah karena ada tiga
riwayat membaca dengan keras membaca
dengan perlahan seperti hudzaifi dan
lain sebagainya ada yang tidak baca sama
sekali saya mau tanya dalam cetakan
Quran yang ada pada saat ini termasuk
yang dari Saudi Arabia bismillah ayat
berapa ayat
pertama berarti kalau hilang Bismillah
Fatihah cuma 6 ayat padahal allah bilang
asabul matani tujuh ayat yang
berulang-ulang yang berisikan pujian
terhadap Jadi sebetulnya agama ini mudah
enggak ingin ngajak kita ribut yang
psikopat ini yang
repot jadi kita betul-betul menghindar
dari hal seperti ini dan Ustaz Ahmad
Sanusi jazahullah Khairan beliau
menyampaikan hadis mengarakan studi
banding dengan al-qur'an dan beliau
mengajar dengan tulus ikhlas tanpa
mengharapkan imbal
apa-apa dan Allah yakin akan memberikan
ganjaran pada orang yang beramal di
jalan Allah lebih besar daripada apa
yang dijanjikan manusia maka nabi
diperintahkan katakan aku tidak minta
apa-apa dari kalian ini merupakan
kewajibanku untuk memberikan peringatan
bagi alalamin Nah kita lebih enak mana
kerja sama Allah kerja
manusia kalau kerja sama manusia dia
berusaha ngurang-ngurangin ada terlambat
potong gaji kalau Allah enggak 700 kali
lipat
Makanya kita kerja untuk Allah jangan
kerja untuk manusia Insyaallah kita
berjumpa kembali dalam kesempatan Lain
subhanakallah adatanya ibu-ibu Oh
silakan kan Ibu bisa salat di kereta
api saya bilang jangan tinggalkan salat
walaupun sambil duduk juga bisa
kan Saya biasanya kalau di kereta api
saya masuk ke dekat ruangan makan ada
kan tempat untuk salat kan saya wudu
kemudian kalau gak bisa pas arah kiblat
Kalau saya ke timur saya menghadap ke
arah belakang kalau saya pas dari
Jakarta Surabaya saya menghadap ke arah
kereta jalan ke depan walaupun enggak
mungkin pas sama sekali tapi kan
walillahil masyriqu Wal maghrib faainama
tuwallu fatamma wajhullah Allah
perintahkan kita menghadap ke Ka'bah itu
bukan berarti Allah tinggal di sana
bukan cuma ingin menyatukan umat semua
ke arah yang sama Nah kalau kita dalam
kondisi di bus di mobil di kereta api
Enggak mungkin bilang stop kereta api
mampir Mus salat kan enggak mungkin kan
Nah kita salat ya wudu cukup gampang kan
wudunya kan kalau enggak bisa wudu
tayamum salat di kursi sampai salat nih
orang kalau enggak bisa wudu tayamum kan
enggak bisa dua-duanya namanya faqidut
thhrain salat juga dalam keadaan begitu
arti Jangan datang waktu salat jangan
disia-siakan sampai badan enggak bisa
bergerak mata bisa apa isyarat jadi
betul-betul dimudahkan salat untuk kita
supaya tidak ada alasan kita ninggalkan
salat jadi ibu istigfar aja minta sama
Allah Taala ampunannya dan Jangan ulangi
lagi Allah maha pengampun lagi maha
penyayang Ibu tahu ini kejadian waktu
kita di pesawat udara dari Saudi Arabia
Kebetulan saya naik pesawat reguler Tapi
semua jemah Haji saya bilang sama pilot
tolong izinkan kami azan supaya Ini
orang pada salat
semuanya akhir ribut saya ini pesawat
reguler kebetulan pilotnya Kristen saya
tengkar itu jemaah 90% enggak ada yang
salat bayangin coba saya bilang Memang
cuma Tuhan cuma di musim haji
aja Jadi bagaimana mereka beranggapan di
pesawat enggak perlu salat Padahal saya
malah khawatir luar biasa kalau di
pesawat ya saya enggak B tunda-tunda
takut kalau terjadi apa-apa saya belum
melaksanakan kewajiban nah buat ibu-ibu
secara khusus kalau Ibu sudah waktu
dekat datang bulan dekat Datang bu Ibu
khawatir Jangan tunda salat begitu azan
Langsung Ibu salat jangan entar-entaran
tahu masuk waktu apa Ibu tunggu jam 12
zuhur jam . Ibu salat di tengah jalan
Ibu haid Ibu dosa
besar jadi kalau Ibu sudah kira-kira
tanggal 25 ini Ibu bakal 25 24 dari
mulai sebelumnya ibu hati-hati kemudian
kalau perlu Ibu tarik asar ke zuhur Nah
setelah itu kalau ibu mau salat asar
lagi bersama yang lain jamaah silakan
tapi kalau dekat waktu haid Jangan
sekali-kali tunda saya sering bilang
sama istri Jangan tunda penting langsung
kerjakan mendingan Ibu lagi salat
tah-tahu datang ha daripada Ibu enggak
Salat tah-ahu apa masuk waktu datang
bulan ibu kehilangan waktu salat yang
amat Indah jadi biasakan buat ibu kalau
ibu jaga salat Insyaallah suami Ibu
dijaga anak ibu dijaga harta Ibu juga
dija jaga oleh Allah subhanahu wa taala
jadi J ternyata masalah salat ini
penting untuk diuraikan terus-terusan
nanti kita bicara masalah khusyuk dalam
salat ibu-ibu sekalian Insyaallah ya
jadi bapak-bapak ibu-ibu sekalian mari
bersama-sama kita kita evaluasi kembali
ya dan jangan menutup diri untuk
menerima pengetahuan seperti yang Ustaz
Susi katakan salat b'dal asar sering
terjadi keributan bakda subuh beliau
paparkan riwayat-riwayat yang berbeda
dengan pandangan umum populer bukan
dalil dalil itu kalau ada Nas nya jadi
terkadang yang populer di tengah
masyarakat ini belum tentu
benar terkadang yang populer belum tentu
Ben zaman dulu kan Ibu tahu kalau orang
datang musim gerhana anak diayun di
depan sumur itu kan bahaya orang kalau
kawinan zaman saya masih kecil ambil
bawang taruh diidih supaya Hujan enggak
turun kasihan tuh bawang buat Masak mau
nahan
hujan kita habir perkawinan banting
semangka banting Telur apa apaan
kemudian orang Islam jemaah-jamaah kita
begitu ada pengantin dimandiin
siram gadis-gadis kumpul antri nyiramin
alasannya supaya digadis dapat
jodoh masa cari jodoh melalui siraman
ini kan tradisi Hindu
sebetulnya bukan dari Islam Nah tadi
Ustaz Susi bilang kalau ada perbedaan
terima pendapat saya saya bilang ikutin
Ustaz
Sanusi ikutin Ustaz Sanusi
u
anagfhamdulillahbilam doa buat orang tua
kita
bismillahirahirahimhamdulillahbamin
Allahi Muhammadin
muhammadna
an
bana
wbana
wimbanaalbanaa Fid Dun Hasanah wa
akhirati Hasanah waqabar
Allah
kita kalau doaadi doa dari surah
ibrahimbana kalau sendirianbana W
muq sendirian
Wim kalau ramai-ramai kita doabana
W asalnyaim dibuang nunnya
karenaai kami orang-orang yang
menegakkan salat kalau untuk ramai-ramai
demikianlah kita saling mendoakan satu
sama lain jangan lupa ya mudah-mudahan
Allah Satukan Kita di akhirat nanti kita
bertamu berkumpul bersama nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam para
keluarga dan sahabatnya wasalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]