Antrian playlist

Budaya & Komunikasi - Dr. Leila Mona Ganiem bagian 1

Budaya & Komunikasi - Dr. Leila Mona Ganiem bagian 2

Budaya & Komunikasi - Dr. Leila Mona Ganiem bagian 3

Menghadapi Kritik - DR. Laila Mona Ghanim bagian 1

Menghadapi Kritik bagian 2 - DR. Laila Mona Ghanim

Humor Menghangatkan Suasana - Dr Laila Mona Ganiem

Komunikasi Kedokteran bagian 1 - Dr. Leila Mona Ganim

Komunikasi Kedokteran bagian 2 - Dr. Leila Mona Ganim

Nomophobia - Dr. Laila Mona Ganim

Komunikasi Pada Perkawinan Beda Budaya bagian 2 - Dr. Leila Mona Ganim

Rasil TVDipublikasikan: 1 April 2018125 views

Bincang Komunikasi Pada hari minggu 1 april 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu du S terima kasih ikhwan akhwat
yang tetap bersama-sama dengan bincang
komunikasi dari rasil untuk Islam yang
satu bersama Dr Laila monaganim dan
rasanya ada yang perlu diulang sedikit
karena bisa jadi ada yang terlambat
menyimak acara ini Mbak Mona terkait
dengan Gimana caranya berkomunikasi
kalau perkawinan kita beda budaya iya i
Mbak Nuning e Iwan dan akwat yang
dirahmati Allah kita kan tadi ngebahas
dulu eh tentang eh pondasi-fondasinya
bahwa perkawinan ini sangat mungkin
terjadi karena perkembangan zaman
keminatan gitu ya dan juga ee apa
namanya Interaksi yang terjadi begitu ya
Ee ketemunya sama dia dan lain
sebagainya nah ee tapi kalau Siapa yang
milih untuk perkawinan ee dengan berbeda
budaya ini enggak mudah kita tadi
mendiskusikan ee sebentar sama Mbak
Nuning beda orang sama orang itu udah
beda gitu ya beda-beda kepribadian Heeh
plus beda budaya gitu ya itu itu lebih
berat juga gitu ya dibandingkan Eh sama
budaya apalagi kalau beda agama jadi
tiga Tu tumpukannya tuh gitu ya beda
agama beda budaya dan beda kepribadian
nah ini ini ini ini menjadi PR yang yang
tidak sederhana karenanya marilah kita
lebih pada eh eh minimal yang urusan
yang eh agama itu eh clear gitu ya
Enggak ada enggak ada perbedaan ee agama
gitu ya beda budaya nah ini sekarang
kita akan ngebahas terutama terkait
dengan beda budaya nah Mbak Nuning kawin
campur itu enggak mudah lebih banyak
berpotensi konflik ini hasil dari
penelitian ya kesimpulannya lebih banyak
berpotensi konflik dibandingkan
perkawinan dengan budaya yang sama
perkawinan campuran ker karena karena
individu itu kerap bereaksi berdasarkan
latar belakang budayanya balik lagi tadi
software of the mind begitu ya dan tidak
menerima bila pasangannya bereaksi
menggunakan standar budaya yang berbeda
eh banyak keluarga tidak bisa menerima
perkawinan antar budaya terjadi di
keluarganya karena memungkinkan
timbulnya eh penderitaan emosional yang
sangat hebat itu juga hasil dari eh
penelitian trudy petsons
eh karena Kenapa demikian karena orang
itu udah
terenkulturasi dalam budaya gitu ter ter
apa ya tercerap begitu ya ter ter eh e
dalam kehidupannya itu banyak attach
sekali sama budaya gitu Bagaimana bangun
Bagaimana menjalankan Bagaimana menyapa
orang Bagaimana makanan Bagaimana ee
menerima tamu Bagaimana pemilihan
pekerjaan juga sangat dipengaruhi oleh
budaya bahkan asumsi-asumsi budaya yang
tersembunyi tidak peduli seberapa besar
orang tersebut mencoba melepaskan diri
dari budayanya itu sulit sekali atau
tidak mungkin bahkan karena budaya itu
sekali lagi sudah terserap akar nya
dalam sistem sarafnya dan menentukan
bagaimana dia harusnya memahami dunia
ee bisa jadi karena selain asumsi-asumsi
yang tersembunyi tadi ada
harapan-harapan yang tidak diucapkan
yang dianggap wajarnya itu orang tuh
berperilaku kayak gini nih
gitu wajarnya Tuh orang itu kalau
ee apa namanya kalau
ee ketemu sama orang begini perilakunya
kalau menyapa orang begini perilakunya
dan lain sebagainya begitu ya kemudian
ee perkawinan antar budaya sebenarnya
sesungguhnya itu ee kurang dikehendaki
ee oleh kedua golongan besar ya atau
kategori sosial yang bersangkutan jadi
si kelompok-kelompok besarnya ini
cenderung ini biasanya yang sukanya itu
individu-individu tersebut begitu sebab
pada hal tertentu dapat menimbulkan
kesulitan baik bagi suami atau istri
atau antara ee keluarga besar dan
golongannya masing-masing begitu Mengapa
demikian karena individu itu pembawa
budaya potensi masalahnya bisa jadi
karena prasangka-prasangka sosial bisa
jadi ketidakmampuan untuk mengatasi
hal-hal yang berkaitan dengan budaya
atau perbedaan pendapat tentang
harapannya atau juga tentang peran
gendernya Bagaimana peran antara
laki-laki dan perempuan Bagaimana
makanan Bagaimana bahasa
ee dan lain sebagainya nya komitmen dan
toleransi akan perbedaan dan kemampuan
untuk melakuk melanjutkan kehidupan itu
ee e dalam keluarga atau dalam
masyarakat lebih kritis bagi ee
kesuksesan dari perkawinan ini gitu ini
eh saya tidak hendak mengatakan bahwa
kita
ee sebaiknya tidak menikah dengan orang
berbeda budaya itu silakan pilihan tapi
ee kita perlu menghitung atau memikirkan
atau mempertimbangkan gitu ya segala
sesuatunya Ketika kita memilih untuk
perkawinan beda budaya kita perlu
memiliki seperangkat
pengetahuan ee perangkat perasaan gitu
ya sehingga kita bisa bertindak ee dan
berkomunikasi dengan pasangan kita
dengan baik karena kerap kali ini lazim
ini enggak lazim ini normal ini Enggak
normal ini bisa dibilang sopan enggak
sopan masuk akal enggak masuk akal
sangat dipengaruhi oleh budaya karena eh
apalagi seseorang yang
eh punya pendekatan
etnosentrisme budayaku paling benar
begitu ya Ee kebenarannya merujuk
pada budaya yang dia yakini ini yang ini
yang berat gitu ya misalnya ya dia
meyakini acara nikah itu harus kayak
gini nih e
eh tata caranya gitu dan itu kontras
sekali sama pasangannya itu siapa yang
dipakai dong gitu kan Nah terus atau
misalnya udah deh bajunya yang pantes
Nih kayak gini nih gitu itu itu di
awal-awal nih gitu ya di awal-awal Yang
permukaan yang yang ee apa namanya Belum
ngomongin tentang tentang cara berpikir
cara merasa cara bertindak dan lain
sebagainya upacara misalnya ya E menurut
budaya saya ada 10 langkah misalnya
begitu ya yang lain menganggap acara itu
Enggak penting atau itu acara itu enggak
enggak enggak pantas Mohon maaf ini
menurut keyakinan yang lain gitu ya maka
di sana harus ada negosiasi bisa jadi
negosiasi dua orang ini yang lagi jatuh
cinta oke-oke aja I kan Mbak nuningu
tapi
keluarga I kan Mak Nuning ee merasakan
sendiri ya menikahkan anak dan lain
sebagainya gitu ya bisa jadi bisa jadi
ya keluarga besarnya itu tidak rela dan
lain sebagainya misalnya yang satu punya
budaya udah deh lagi acara resepsi
misalnya kita ada nyanyi joget-joget dan
lain sebagainya begitu ya itu keren yang
satunya lagi ngerasa pernikahan itu
acara itu harus tenang gitu ya Enggak
ada enggak ada yang ee apa pokoknya E
apa ya namanya ya Syahdu gitu keren gitu
ya menurut dia keren adalah gitu
gitu makannya misalnya makanannya apa
coba ya kan Okelah gitu masih-masih bisa
dinego-negokan gitu ya di
tataran-tataran yang sangat umum itu
tapi misalnya udah married nih udah
menikah nih S satu suka makan yang
santan-santan
Ya beda beda ini Ini ngomongin Indonesia
saja atau ngomongin asing yang satu
gayanya gaya Padang misalnya yang banyak
bersantan ya yang bumbunya juga kaya ya
Oke enak banget oke ya tapi yang satu
lagi bayangin menu Jepang
gitu no taste
ya bayangkan ya itu betapa kontrasnya
dan EE yang yang biasa makan Jepang
dengan gaya yang makan kayak gitu Harus
makan dengan yang santan-santan itu apa
enggak penderitaan juga gitu gitu ya
sekali dua kali boleh ini bayangin kalau
kita traveling ke ke satu tempat yang
misalnya itu makanannya ee Okelah enak
ya enak buat dicipinciip sekali tapi
kalau berhari-hari bertahun-tahun Oh oke
Thank you Gitu ya dan si Thank you Ini
Lalu siapa dong yang seperti apa ketika
itu sudah ada kesepakatan sejak awal
atau mau mengalah sebagian Oke begitu
bayangkan ini bakal banyak lagi hal-hal
lain begitu ya kemudian cara bertamu ada
yang oh langsung datang langsung masuk
gitu ya ada yang tunggu dulu ini kemarin
ada teman saya cerita Mbak Nuning he dia
itu eh di budayanya dia ini ini
dua-duanya orang asing di budayanya dia
kalau kalau datang itu Duduk dulu terus
nanti eh nanti baru e datang ee apa
namanya e ruang makan makan bareng terus
ee pokoknya ngobrolnya dibanyakin he
yang satunya
lagi istrinya nih ya istrinya ini ini
suaminya yang budayanya kayak begitu ee
ee yang istrinya itu langsung datang
langsung langsung duduk di meja makan
gitu langsung makan bareng-bareng gitu
loh dia bilang dia kaget-kaget loh kok
kayak gini Enggak pantes
kat jadi banyak sekali hal-hal itu belum
lagi nanti pada pola prak
pengasuhan anak ee ee pengasuhan anak
Bagaimana anak itu bersikap kemudian
kalau pakai budaya dipakai Budaya apa
kecenderungan kalau Indonesia masih
beruntung kita ya Ada budaya bahasa
Indonesia sebagai bahasa persatuan kita
begitu ya Eh tapi ketika beda banget
budayanya lalu pakai budaya yang mana
gitu Eh Iwan dan nwat yang dirahmati
Allah eh sedikit lagi konflik ada dalam
setiap hubungan yang penting
ya tapi pada hubungan yang erat dekat
ee jika kita tidak membuka diri ini akan
menimbulkan masalah kesehatan jiwa dan
raga begitu Jadi ee konflik ada dalam
setiap hubungan yang penting tapi terus
konflik terus kan ruwet m Mbak Nuning
Iya kan ee jadi ee apa namanya
ee culture shock ya heem
E ini ini ini tidak sederhana eh supaya
tidak culture SH agar bisa kita
karenanya penting banget yang mau
menikah dengan orang berbeda budaya itu
sebelum marit belajar dulu deh pertama
supaya enggak kalesok kedua supaya jadi
tolok ukur bisa memprediksi nih
kira-kira saya mampu enggak ya karena
karena di awal-awal pertemuan itu
cenderungnya suka banget gitu ya nanti
udah mulai berhadapan dengan kehidupan R
bisa jadi mereka mulai ngelihat ini itu
ini itu Dan tantangan-tantangan di masa
depan itu akan menjadi lebih tinggi
kalau kerasa berat ya dipikir-pikir lagi
atau juga supaya bisa beradaptasi dengan
pola pikir ee atau kehidupan ee ee
pasangannya atau untuk mencari solusi
bagi perbedaan atau kesenjangan yang
terjadi yang sudah bisa
diprediksikan supaya juga bisa saling
menghargai e budaya dari pasangan
tersebut begitu begitu eh Mbak Nuning
yang terjadi kira-kira Mbak Nuning jadi
tidak bisa tidak kita memang harus
berupaya I dan kalau masing-masing punya
kelonggaran untuk memahami budaya yang
lain kemudian memberikan toleransi yang
cukup besar Iya Insyaallah aman Sudah
berapa L lama Anda menikah kalau setahun
2 tahun mungkin masih oke tapi kalau
sudah sudah di atas 5 tahun tuh biasanya
enggak deh kayaknya enggak gitu deh
mestinya gini deh dan sebagainya kalau
seandainya sambil jalan kita boleh
bertanya ini dari hamba Allah yang tidak
menyebutkan nama Sekali lagi mohon
dengan sangat kepada teman-teman kalau
memberikan nama di pertanyaannya jadi
kita manggilnya enak ya Mbak mana ini
Ayah atau Ibu atau mbak atau emas
apalagi kalau di kasih tahu usia terus
lokasinya di mana agar terdata juga sih
sekalian ya pertanyaannya adalah kalau
seandainya perbedaan itu begitu runcing
Apakah sebelum pernikahan memang harus
ada diskusi awal Mbak Mona Iya jadi kan
tadi kan kita sudah eh lihat ya bahwa
pernikahan dengan berbeda budaya ini
tantangannya gede loh gitu ya kita sudah
lihat tantangan individu aja dua orang
disatukan itu udah tantangan tersendiri
gitu ya apalagi dua keluarga ya apalagi
dua buah dua dua beda budaya Heeh yang
tantangan individu yang sama budaya aja
Itu tantangan tuh pribadi pribadi
tantangan beda budaya makanya apalagi
yang berani-berani nih merit beda agama
Waduh udah deh itu skip aja deh
benar-benar sekarang beda budaya nih
karenanya ketika kita mau menikah dengan
orang berbeda budaya pelajarilah dengan
baik begitu ya Ee satu contoh yang EE
cukup ekstrem Mbak Nuning misalnya
begini
ee cara pandang peran suami istri Nah ya
ada yang EE budaya tertentu yang
melihatnya adalah ee eh patrilineal atau
matrilineal atau bilateral begitu ya
Yang yang misalnya yang ee atau misalnya
yang ee e pria itu
ee apa yang benar-benar menjadi
ee jadi apa ya bagaimana di dalam
keluarga itu
ee Pasa ee suami ya pria itu menjadi ee
referensi yang paling utama begitu ada
lagi yang EE perempuan mendapat ee
tempat yang sama dalam pengambilan
keputusan begitu ya Ada lagi yang
perempuannya juga punya ee apa ya Ee
keputusan-keputusan yang cukup dominan
juga begitu nah eh Ketika seseorang
menempatkan bahwa eh perempuannya itu
harus ngikuti saja gitu ya ini ini ini
bukan ngomongin tentang tentang Imam loh
ya kalau Imam Mungkin kita bisa
sepakatlah pakai agama gitu ya bahwa
tapi di dalam proses Dialog itu ada yang
yuk diskusi sama-sama nanti keputusannya
misalnya ya diputuskan kita sepakat
menggunakan agama Islam ini ee
diputuskan oleh e pasangan misalnya
suami misalnya begitu tapi di dalam
proses itu ada dialog apa enggak gitu
nah ada yang udah aja kata kata dia
seperti itu Nah itu di dalam budayanya
misalnya keputusannya seperti itu itu
nanti bersinggungan sama orang
yang memperkenankan atau mendukung
adanya dialog atau eh eh egaliter gitu
ya atau e apa eh bilateral hubungannya
gitu
eh itu akan menjadi masalah Iya eh yang
satu bilang Harusnya kayak gini menurut
saya gitu yang satunya bilang Satya juga
harusnya juga ee ee ee Kita harusnya
diskusi dong kesepakatan kita gitu Nah
itu itu bisa jadi budaya yang sini
memperkenankan sama-sama dialog eh ini
ini kita belihat misalnya contoh ya yang
saya Kebetulan saya pernah research
tentang eh apa budaya budaya Sunda
misalnya begitu ya Yang Yang Yang Yang
Yang ee peran-peran perempuan itu juga
cukup cukup ee ini gitu cukup signifikan
begitu Gitu Ee dan kita bisa lihat
budaya-budaya lain gitu ya yang
peran-peran ee dominannya di pria dan
lain sebagainya ini ini ini yang enggak
Kelihatan nih enggak diomongin nih Yang
kalau tadi yang ngomongin makanan
pakaian gitu ya I itu sudah kelihatan
gitu Ini yang lain-lain yang cara-
carara berpikir nih gitu loh ini ini
akan kerasa sekali begitu Jadi diskusi
sebelum pernikahan penting agar nanti
kalau perbedaan ini muncul tidak terjadi
tentangan diskusi itu untuk tahu Mbak n
Heeh bahwa kalau ini begini kalau itu
begitu tapi membuka kan mulai sebelum
diskusi sudah ada persamaan enggak ada
yang kalah enggak ada yang menang enggak
ada yang benar enggak ada yang salah kan
jadi semua diterima boleh lanjut I boleh
boleh ee pengalaman saya ini persis
banget dari
0812 sekians-sekian enggak ada namanya
di sini pas nikahan saya kemarin
keluarga istri pengin ada acara adat dan
hibur angut he di acara pernikahan saya
enggak setuju perdebatan sengit pun
sempat terjadi Akhirnya saya ngalah Iya
deh demi kebaikan bersama tapi sampai
sekarang jujur kalau kok masih ada ya
Perasaan saya yang kalah gara-gara itu
ini pria loh ya saya enggak bisa
memberikan pencerahan agama pada
keluarga istri sekarang ini jadinya
gimana ya
Iya jadi J ee Ini ini saya membahasnya
dari perspektif komunikasi bahwa
pernikahan antar budaya yang kita
putuskan itu berdampak
ee pada kehidupan kita dan itu tidak
apa-apa Monggo silakan jadi harus buka
buka ee apa ee wawasan buka hati gitu ya
Dan dan
eh cari
strategi negosiasi kolaborasi gitu loh
jadi jadi Ee Kita harus ee berdamai
dengan realitas yang sudah kita pilih
begitu karenanya sekali lagi ee kalau
ada orang tua yang mengingatkan Misnya
apalagi yang kita misalnya marit sama
orang misalnya ya dari luar negeri yang
jauh banget bedanya sama kita Aduh itu
itu keren gitu ya di awal-awal merit
gitu ya apalagi Berapa lama nih
nanti nih Kalau udah ngalamin sendiri
nih Aduh sakit perut deh gitu eh saya
mau ngebandingin Mbak Nuning ada satu
riset yang menurut saya menarik sekali
jadi gini ceritanya ee kerukunan gitu ya
di zaman dulu ee orang Indonesia zaman
dulu ya zaman ee mungkin ee
50 tahun lalu 60 tahun lalu atau ee dulu
gitu ya pernikahan itu kan kan cenderung
lebih banyak diatur gitu ya atau
dijodohkan
atau 60 70 tahun lalulah yang banyak
dijodoh-jodohkan gitu ya ee
ee nah kecenderungannya
ternyata ketika Perjodohan itu jadi ee
ee kerukunannya itu cenderung tidak
tidak tinggi Mbak Nuning he di awal tapi
ee jadi di awal itu rendah gitu kalau
kalau kalau pakai kurva itu ya rendah
terus nanti sekian tahun tuh makin naik
makin naik makin naik gitu makin makin
tinggi makin rukun gitu ya itu orang
Indonesia zaman dulu ya yang
cenderungnya tuh e ya udah deh nerimo
deh dijodohin gitu ya nah jadi jadi
cenderung sama-sama berusaha gitu ya nah
ini kalau orang barat nih ya orang barat
ya Yang yang ketemunya karena suka gitu
ya itu kerukunannya tinggi sekali di
awal pernikahan ya catat di awal nanti
itu terus drop gitu ya kalau udah
seiring waktu udah enggak enggak rukun
lagi tuh enggak cocok lagi karena
pertimbangannya karena pertimbangan suka
sama suka tadi dan itu balik lagi
konflik ada dalam setiap hubungan yang
penting sudah mulai beda UD mulai ini
udah udah enggak suka lagi gitu nah
Indonesia sekarang ini gitu ya ee eh
karena
pernikahannya cenderung karena suka sama
suka juga ee Ini ini ini eh saat ini
gitu ya dan mudah-mudahan EE bisa
bertahan dengan baik gitu ya jadi yang
pertamanya di awalnya ee kurvanya itu Di
atas suka gitu ya terus nanti e 5 sampai
10 tahun tuh sudah mulai turun gitu
Ya mulai tuh ada Wah kayaknya Kelihatan
banget enggak cocoknya gitu ya bisa jadi
nih ya tu cocok enggak cocokocok Tapi
nanti Selanjutnya mereka sudah sudah
ketika mereka sudah mampu untuk
mengatasi itu mereka sudah mulai e naik
lagi jadi menjadi rukun gitu Ini ini ini
cukup baiklah kalau kita masih bisa
mempertahankan mau berjuang melalui
dalam proses yang
EE dialektika ini tarik menarik antara
perbedaan-perbedaan ini gitu he jadi
enggak apa-apa deh kayak gitu naik suka
suka dulu ya cintanya itu nanti turun
turun turun tapi naik lagi jangan lagi
turun bye bye gitu ya jangan oke saya
lanjutkan kembali ini
Em pertanyaan yang akan membentuk
langkah berikutnya Mbak Nuning Ibu Mona
saya kebetulan akan dapat orang dari
Australia Bagaimana kalau Kami nanti ee
Saya anak tunggal kalau tinggal serumah
sama Papa sama Mama pasti deh akan ada
saja yang muncul Apakah sebaiknya kami
misah maksudnya misah Tu tinggal sendiri
karena dengan orang orang asing pasti
iya ee tuntutan mama sama papa Anaknya
cuman satu harusnya digini-giniin dan
sebagai macam mungkin Apa yang harus
saya lakukan apakah dari sekarang saya
sudah Gambarkan kepada mama papa kalau
saya nanti mau misah saja iya ini laki
perempuan ee kalau dia bilang anak
tunggal perempuan berarti yang prianya
yang dari Australia PR oke oke ee Iya
sih menurut saya misah aja biar enggak
banyak masalah gitu tapi anak tunggal
Mbak Mona berat rasanya ninggalin ayah
ibu ee jadi ee apa namanya barangkali
itu juga bagus ya untuk menyampaikannya
dari sekarang gitu ya untuk
menyampaikannya dari sekarang tentang ee
apa namanya ee keinginannya dan juga
untuk kebaikan tapi juga dengan kerap
tetap
berinteraksi dengan orang tua gitu ya
telepon tiap hari itu juga ee rasa kok
gitu ya pakai pakai ee apa telepon yang
kita bisa lakukan ketemu pakai bisa
kelihat juga gitu ya dengan keluarga itu
juga bisa ee jadi ee terasalah ada
perjumpaannya itu tetap terasa di ini
ini enggak mudah dua-duanya Menurut
pendapat saya ya tidak tidak sederhana
nantinya karena ini pola pikirnya yang
satu kecenderungan orang Indonesia
adalah individualis kecenderungan orang
Australia misalnya ya atau orang-orang
barat kolektivis eh sori Indonesia
kolektivis orang Barat atau individualis
jadi referensi dia adalah dirinya gitu
jadi keputusan-keputusannya banyak
dirinya sementara kalau kita banyak ada
hubungannya sama keluarga dan lain
sebagainya jadi bahan pertimbangan bagi
mereka mungkin tidak Gitu ya He satu
contoh misalnya Mbak Nuning ya Ee ini
ini kejadian yang sama bule juga jadi ee
ee teman saya itu
bilang kalau misalnya dia datang itu
sekeluarganya itu banyak banget gitu
yang itu mah enggak datang-datang yang
Mas S kalau datang jadi ketika Si pasang
keluarganya itu datang ke yang e
keluarga yang perkawinan campuran yang
orang asing itu si pasangannya itu yang
si individual di ini merasa terganggu
gitu Ini apaan sih ribet amat begitu ya
banyak lagi gitu ya Ram lagi gitu
Kayaknya enggak berhenti-berhenti deh
saudaranya ini ada ada teman saya bilang
kamu sepupunya banyak banget ya ini
sepupu loh
mbak dikit-dikit sepupu tante gitu
banyak banget gitu Padahal bagi kita
silaturahim keren banget sementara bagi
mereka nganggu G Heeh orang mau
istirahat malah tamu melulu gitu ya
Betul mbak Iya ini jadi bahan
pertimbangan tapi seperti yang tadi Mbak
Mona bilang kalau cinta di atas
segalanya maka itu akan jadi ee
pertimbangan yang ringan ya iya iya
nanti kita akan lanjut lagi ya terkait
dengan gimana tips-tipsnya juga gitu ya
Satu lagi sebelum dilanjutkan kalau Kami
nanti punya anak ini orang lain lagi
kami sudah 3 tahun menikah Kebetulan
saya sedang hamil kalau anak kami nanti
lahir itu apakah dia harus mengikuti dua
budaya dari ayah Bundanya yang
jelas-jelas beda atau kita suit nih Mbak
Mona ikut saya atau ikut
bapaknya ya juga sih ya kalau anaknya
gimanagimana enaknya Iya eh jadi
eh apa ya Ada
ada riset nih e solusinya ya
Eh jadi Mm bisa milih sih sebenarnya Har
harus harus diskusi dari dua belah pihak
Gitu
Ee ada ada satu riset saya Saya mau
tunjukin ya Mbak Nuning ya satu riset
menarik sekali jadi kalau kalau beda
budaya itu gimana caranya ini metode
metode yang pertama adalah penyesuaian
satu arah ya Ada ada lima tipe ada lima
tipe menarik ya pertama penyesuaian satu
arah jadi
ee ambil aja ee jadi si misalnya beda
gitu ya akhirnya si suami atau istri
milih salah satu gitu misalnya tadi
Budaya apa ya Misalnya ya salah satu
budaya l budaya a sama budaya B nah
akhirnya si istri e enggak pakai budaya
itu pindah atau suaminya enggak dipakai
misalnya budayanya ee istrinya yang
pakai budayanya gitu itu itu bisa satu
tipe kedua adalah
ee alternatif jadi si ketika di sini
dipakai misalnya ya Misalnya contohnya
eh perkawinan lagi di acara ini pakai
budaya ini di acara yang satunya lagi
pakai budaya yang satu lagi yang satunya
gantian ya dimix gantian dimix yang
ketiga kompromi Jalan Tengah nih ya
kompromi Jalan Tengah
Eh misalnya orang di budaya Indonesia
itu biasanya ee apa namanya ee berbagi
gitu ya dengan keluarganya biasanya
misalnya dia berbagi misalnya dia
berbagi uang misalnya ya Ee kepada ee
saudaranya misalnya ya biasanya dia
kasih tuh misalnya ee R juta misalnya
gitu Ya udah deh jadinya r500.000
misalnya begitu Ee itu itu yang ketiga
ya Jadi yang ketiga ambil jalan tengah
nah yang keempat adalah dicampur aja tuh
nah ya budaya a sama budaya B dicampur
gitu ya yang kelima budaya a budaya B
enggak dipakai pakai budaya c gitu nah
Biar enggak berantem biar enggak
berantem nah ini perlu benar-benar
kebesaran jiwa gitu loh perlu
kesepakatan kedua belah pihak untuk
mendiskusikan yang mana sih yang ee apa
ee ya kecenderungannya karena kan Ibu Ya
Ibu Ibu Ibu cukup kuat ya dia
mentransfer budaya kepada anaknya ibunya
akan pakai tapi ayahnya juga bisa jadi
ingin ingin menggunakan beberapa
catatan-catatan yang penting menurut dia
gitu bisa jadi kita pakai dua-duanya
silakan saja itu didiskusikan yang mana
yang paling bagus Saran saya sih Eh eh
rujukan kepada agama itu menjadi
referensi utama begitu ya jadi kita ee
apa ya penengahnya itu ke agama gitu
jadi e enak gitu enggak enggak udah aku
mau pakai budaya ini budaya ini tapi I
kan Alhamdulillah kita ada diatukan
dengan dengan ee aturan islam Gitu yang
jelas begitu at i mungkin terkait juga
dengan pertanyaan ini Ibu Ya karena dia
bilang di
dalam budaya suami saya
itu istri tidak boleh membantah berarti
patriark kan sehingga harus menuruti apa
kata suami ini menghambat Terus terang
lama-lama saya merasa tidak berarti iya
terus gimana caranya memberitahu dia
bahwa enggak gitu-gitu amat kali tapi
dalam Islam juga kan istri harus patuh
Apa yang harus saya lakukan Mbak Iya iya
ee Iya ini yang terkait dengan tadi
budaya-budaya ee yang diyakini gitu ya
ee ee misalnya menganut bahwa Segala
keputusan itu dari di tangan suami gitu
ya itu itu juga ada budaya yang seperti
itu Menurut aja jadi kayak Misalnya ini
yang ini saja yang digunakan dan lain
sebagainya itu itu itu tantangan gitu ya
Nah itu Itu itu pr-nya yang harus kita
kerjakan ketika kita ee sebelum menikah
harusnya gitu ya tapi ini ini sudah
terjadi eh padahal padahal nih Menurut
pendapat saya eh eh apa namanya dengan
adanya eh preferensi budaya yang kayak
gitu itu menghambat komunikasi atau juga
apa ya ruang-ruang dialog di dalam
keluarga gitu keberanian untuk
mengkomunikasikan berbagai hal kepada
pasangan justru merupakan hal yang
penting untuk menjembatani perbedaan
Harusnya kayak gitu gitu loh jadi enggak
ada feedback pikiran dari istri enggak
di enggak didialogkan enggak enggak
disampaikan enggak menjadi bahan
pertimbangan dalam pembuatan keputusan
eh ketika salah satu salah
mempersepsikan misalnya maksud dari
pasangan yang juga tidak dikomunikasikan
bisa jadi jadi fatal Gitu Ee di dalam
keluarga jadi
em menurut saya Bisakah ee ibu ya Ibu ya
untuk menyampaikan kepada suami saya
saya menyepakati jika ee ee keputusan
akhir itu dari dari pasangan misalnya
begitu ya kita menggunakan referensi
agama tapi di dalam dialog itu itu yang
harus terjadi He iya kan kan kita juga
sama-sama punya pikiran gitu ya kan
sama-sama punya pikiran punya
pertimbangan yang pertimbangan itu Yuk
kita diskusikan ya Kan pertimbangannya
ini pertimbangannya itu Oke jadi kita
pilih ya ini ya oke tok misalnya gitu ya
ceritanya Iya jadi juga untuk yang
menyimak ya mau pria atau wanita diskusi
dibahas segala sesuatu sebelum keputusan
itu kayaknya harga mati ya Iya kalau
setuju mau mau budaya Apun mau menikah
dengan orang dari suku atau dari negara
manaun I yang namanya diskusi dan EE
mempertimbangkan itu tidak bisa tidak
iya setuju anda juga pasti setuju kan
Oke Mbak Mona tadi ada yang mau
ditambahkan terkait iya ee apa ya
mm balik lagi ya Mbak Nuning eh nama
anak misalnya
gitu budaya b Udah nih jadi ya nama
anaknya Apa itu juga bisa jadi dialog
iya kan coba kalau kata kata suami
keputusannya begini misalnya gitu tanpa
ada pertimbangan untuk mendiskusikan kan
ini kan bersama begitu atau misalnya
pembagian peran finansial misalnya
begitu ini juga penting nih enggak
sederhana gitu ujuk-ujuk sudah merit
baru kita terkaget-kaget kan heh iah
dibahas dulu jadi betul Harus kudu musti
iya he oke Emm ini saya bacanya mau
ketawa deh Mbak Mona he saya menikah
dengan orang kubu kubu itu berarti Dayak
ya Oh oke banyak sekali hal-hal yang
mengagetkan saya tapi karena sadar sejak
awal bahwa yang saya pilih adalah orang
dari tempat yang jauh dari kota jauh
dari Jawa ya sudah satu di antaranya
adalah masa ee waktu saya bertamu ke
salah satu keluarga mereka heeh
apa ini
oh makan itu tidak boleh berhenti atau
diselesaikan dulu sebelum tuan rumah
selesai Heeh kalau mereka Makannya lama
he enggak enak tapi ya mau enggak mau
ini salah satu contoh saja Mbak Mona
bisa
berikan gambarankah Apa yang harus saya
lakukan kalau saya menginap di tempat
orang secara umum saja dari keluarga
mereka sebab pasti beda kalau standarnya
Gimana kalau nginap di rumah keluarga
budaya beda budaya gitu Mbak Nuning yang
seng tadi ya yang saya jelaskan ada lima
model tadi model yang kedua bisa dipakai
Jadi jadi kita bisa pakai ee ada lima
model kita bisa pakai yang mana yang
cocok misalnya misalnya ada yang model
keempat yang dicampur nih A sama B
dicampurin rumah misalnya Oh aku mau
pakai furniture budaya Jawa karena keren
Luc ditambah sama ee ada etnis apai
dicampur enggak apa-apa gitu tapi ini
kan tentang e perilaku seperti itu bisa
saja yang tadi yang pakai model yang
kedua yang di sini pakai budaya ini
pindah ke sini pakai budaya itu jadi di
mana tanah dipijak di situ langit
dijunjang gitu ya Oke jadi kita belajar
harus wajib belajar untuk mengetahui
budaya apa nih gitu yang pasangan saya
Coba kalau kita enggak mau belajar kita
enggak mau tahu budaya pasangan kita apa
yang terjadi kita masih menggunakan
logika budaya kita dan meyakini itu tadi
etnosentrisme budayaku yang paling benar
ini kayaknya aneh deh dan lain
sebagainya mohon maaf ya Ini ini ini ini
kerap kali terjadi begitu he jadi
belajarasih cari tahu dan berusaha untuk
beradaptasi gitu kecuali itu di rumah
kita gitu ya
He kalau terkait dengan etnosentris tadi
He em Saya pernah dengar bahwa itu akan
melahirkan anak-anak dengan tingkat
kecerdasan lebih tinggi karena genetik
gitu Itu bisa
ee membuat orang jadi tertarik untuk
menikah dengan beda suku loh iya ee eh
etnosentrisme
itu etnis center jadi merasa keyakinan
bahwa budayaku adalah senter pusat jadi
ini ini nya enggak enggak pos He nah
kalau perenikahan beda budaya ini saya
setuju makak Nuning salah satunya ketika
dua-duanya ini di dalam keluarga itu
bisa bisa bisa menjalinkan dengan baik
gitu ya anaknya jadi kaya dia tahu
culture ini tahu culture ini he eh tahu
gimana cara nyelesainin
permasalahan-permasalahan jadi dia
menjadi lebih cerdas dibanding yang lain
karena perbedaan yang sudah menyatu
menjadi sesuatu yang keren banget tadi
ya oke bisa juga ya jadi pertimbangan
Iya kemudian ini agak sedikit lelet Jadi
mohon maaf pindah ke WhatsApp
pertanyaannya adalah
Aduh Oke tunggu sebentar
ah Ini dari Ibu Ibu Rini Iya saya senang
sekali mendengar topik hari ini karena
Insyaallah he 4 bulan l lagi kami akan
menantu dan dapat orang
dari Manado oke itu oke Belajar nih
harusnya saya orang Sunda
ohoh betul Menado Sunda jauh banget ya
apa yang beda tuh betul betul Mbak
Nuning jadi ee permasalahan utama dalam
komunikasi beda Budaya adalah
penyesuaian pola komunikasi yang
menuntut saling pengertian antara satu
dengan yang lain karena mereka berasa
dari budaya yang berbeda kalau enggak
ada saling pengertian dari pasangan yang
berbeda budaya ini ini akan jadi sering
adanya miscommunication Gimana caranya
untuk saling pengertian belajar dulu
kemudian menghayati gitu ya dan juga
akhirnya bertingkah laku bukan berarti
kita adaptasi sepenuhnya seperti yang
tadi pola kelima ambil yang pola pertama
pindah aja Totally terima dia Enggak
mungkin kan Karena manusia itu adalah
pembawa budaya ya cara berpikir dia
bertindak berperilaku itu banyak sekali
dipengaruh oleh budaya jadi jadi Ee kita
kita sama-sama mau membuka diri nanti
ada ada rumusnya yaitu terutama mau
kolaboratif mau mendengarkan
mau kompromi ini penting sekali nih
kalau kalau dalam perkawinan beda budaya
orangnya enggak mau kompromi maunya
menang sendiri gitu ya yang
etnosentrisme e bu budayaku adalah
senter kebenaran Waduh itu parah itu itu
berat banget itu Gitu Ee berat
menyakitkan bagi kedua belah pihak eh
tak hanya kedua belah pihak tapi
keluarga besarnya pun akan mengalami
risiko yang sama gitu percekcokan akan
terjadi
ee bahkan potensi untuk perceraian bisa
jadi sangat mungkin terjadi dan
risikonya juga pada keluarga besar dan
anak-anak begitu Iya apalagi pernikahan
itu kan janji yang Setia Sehati seumur
ya kan jadi memang segala sesuatunya
harus penuh dengan pertimbangan Kayaknya
ada beberapa nih yang memang akan
menikah atau menikahkan
putra-putrinya silakan dari lima Tadi
Mbak Mona menurut Mbak Mona yang paling
berat dihadapi pasangan-pasangan beda
budaya Ini yang mana
Eh saya tadi agak agak sedikit berpikir
tentang tantangannya ya kemungkin ya
yang tadi yang sama orang asing gitu ya
Ee sama orang asing ee ee ee
mudah-mudahan enggak ada masalah religi
gitu ya Eh culture Insyaallah enggak he
sekarang culture culture-nya itu ekstrem
loh bedanya Nah kalau misalnya ini ini
bukan berarti kalau kita orang ee apa
namanya orang Indonesia lalu kita enggak
bisa beradaptasi dengan budaya asing
enggak sama sekali jadi misalnya begini
ini ee ee kita misalnya asli misalnya ya
asli dari suku Betawi misalnya lalu
menikah dengan orang dari suku misalnya
ee ee Manado misalnya begitu ya Nah ee
tapi dua-duanya sudah sama-sama tinggal
di kota yang sama misalnya dan udah dari
dulu lahirnya atau ee mengenal bahkan
budaya yang ada di di kota tersebut bisa
saja si budaya akar yang aslinya itu ee
eh menjadi tidak terlalu kental
dua-duanya menjadi tidak terlalu kental
sehingga beradaptasinya dengan lebih
mudah
begitu karena mereka tidak sangat kuat
dipengaruhi oleh budaya karena kan itu
kan budaya itu yang yang bagaimana
misalnya orang Bugis biasa banget dengan
budaya Bugis yang ketat sekali misalnya
begitu ya tapi kalau dia udah udah dari
lahir di sini tinggal di sini berteman
sama orang-orang sini biasa dengan
budaya misalnya Jakarta dia bisa jadi
tidak terlalu kuat meskipun keluar ganya
ini ini ada ada unsur keluarganya juga
bisa jadi kuat jadi saya ee yang AG
tantangan itu tadi yang orang yang sama
Australi sama Australi Eh tapi mungkin
ketika yang yang orang Indonesianya ini
ee sudah biasa beradaptasi dengan
lingkungan yang luas ya dengan
lingkungan dari berbagai negara kenal
dengan berbagai negara atau bisa biasa
pindah-pindah mungkin tidak terlalu
besar adaptasinya meskipun bukan ber
arti tidak sama sekali ya He gitu ya He
tapi lebih mudah dibandingkan sama dia
benar-benar Aku suka terus e ee lalu
menikah begitu saja tanpa mengenali
budaya Iya ini lucu deh Mbak Mona he
Mbak Nuning Saya jatuh cinta
pada seorang Dara dari Toraja Saya
pernah dengar di Toraja itu biasanya
orang menikah dengan suku-suku mereka
sendiri terus perjuangan saya akan
seperti apa apakah memang seperti itu
sama sekali atau jarang sekali
gadis-gadis Toraja menikah dengan pria
di luar daerahnya Adakah data
atau penggambaran kira-kira Gimana Mbak
Mona iya ee saya ee mendengar juga
tentang itu tapi e detailnya tentang
aturan budayanya saya kurang paham
begitu ya Ee silakan dikali silakan
dicari tahu ditanya sama datang ke
keluarganya gitu ya ditanya sama dari
literatur dulu gitu ya supaya ada modal
lalu tanya sama si seseorang yang kita
sukai itu pelajari tanya sama
orang-orang yang di lingkungan budaya
itu begitu ya sama teman-teman yang tahu
budaya itu kenali keluarganya dan lain
sebagainya e tanya preferensinya apakah
diperkenankan dan lain sebagainya tapi
itung-itung juga gitu Bagaimana keluarga
kita gitu ya sebagai keluarga besar kita
mampu enggak sih masuk ke S gitu ini ee
apalagi kalau ee maharnya kerbau 10 gitu
Oh itu enggak masalah pernikahan itu ee
enggak enggak cuma dua orang gitu karena
keluarga besar juga di budaya kita yang
masih E kolektivis begitu ya iya silakan
kalau mau ditambahkan Iya Mbak Nuning e
supaya langgeng nih ya tipsnya ya yang
pertama luas fleksibel pada adat dan
tradisi pasangan begitu kedua belah
pihak suami dan istri itu harus luas
dalam bersikap luas berarti saling
memahami adat kebiasaan pasangannya dan
juga bermakna kesediaan untuk
mengalah mengalah atau menghormati pada
tradisi terutama yang dianggap prinsip
yang dianggap prinsip oleh pasangannya
mungkin bagi kita itu aneh gitu
ya bisa jadi yang kita anggap ini keren
banget oleh pasangan juga dianggap aneh
gitu jadi jadi Lues deh gitu itu yang
pertama kedua membuka diri dengan
karakter pasangan
karena pengaruh dari budaya itu
juga tererefleksi pada karakternya ya
Misalnya karakter orang Solo Jogja Sunda
Ee Surabaya Madura Batak Ambon Bugis
Papua akan berbeda-beda begitu misalnya
ada yang lembut suaranya halus tutur
bahasanya ada yang dadanya misalnya ee
lebih tinggi atau juga suaranya lebih
nyaring atau juga ada yang ngomongnya
itu lebih tertutup ada ini tuh
sebenarnya bermakna yang lain lagi gitu
ya yang diomongin ini sebenarnya
maknanya lain lagi atau ada yang
terang-terangan ini beda-beda gitu jadi
karakter itu karakter pribadi itu bisa
dipengaruhi oleh EE budaya lalu eh
ketika kita mau membuka diri yang tadi
membuka hati mau mengalah kemudian
membuka diri dengan karakter pasangan eh
beda budaya itu bisa jadi sadari bahwa
beda budaya bisa menimbulkan konflik
kecil dan si konflik kecil Kalau
akumulatif jadi konfik yang gede
Git ya dan makanya harus terbuka untuk
dialog dan yang penting lagi sepakat
terkait dengan tuntunan utama yaitu
agama aman deh alhamdulillah kalau kita
sama-sama satu agama rujukannya pada
agama kalau lagi ketemu
pertentangan-pertentangan tadi begitu
agama bisa menjadi penyatu gitu Mbak
Nuning Karena lewat agama Heeh kita akan
banyak sekali apa namanya pengalah rasa
ngalah-ngalah tadi muncul karena ini
semua demi deminya itu bukan demi yang
sebelahnya Tapi demi karena Allah memang
meminta atau mengajarkan seperti itu iya
em ini ada statement aja kali ya bukan
per bukan pertanyaan yang mengatakan
bahwa kalau seandainya di dalam
pernikahan itu muncul seperti yang tadi
saya simak sejak awal saya memang
berarti harus betul-betul membuka hati
lebar-lebar untuk mengalah nanti
Kebetulan saya rekam Oh bisa dengar di
YouTube kok ya katanya saya rekam Saya
mau Ma perdengarkan kepada calon suami
saya Iya Oh baru calon ya bisa sih Ya
kan yang penting tadi di dibahas I
dibahas dulu mbak Mona tadi ada di
antara yang menyampaikan sambil ngasih
jempol adalah Iya Ya saya juga menikah
dengan pasangan dari suku lain itu
kalau makan bertahak masa dikatakan
kepuasan kita orang Jawa kan saru saru
oh bertahak tuh ee gelegeen ya Heeh
gelegeen Ya gimana Pak Nuning ah enggak
lah gitu ya oh pokoknya gitu ya kalau
itu merupakan tanda puas rasanya kita
yang orang Jawa susah banget ya
melakukan itu ya iya iya Dan Dan mungkin
merasa Jiji merasa aneh dan lain
sebagainya nih ya balik lagi tuh tadi e
normal Enggak normal sopan enggak sopan
Jiji enggak Jiji itu bisa jadi berbeda
gitu Hung hitungannya dari budaya yang
satu dengan budaya yang lain gitu I he
ee Mbak Nuning ada satu contoh Mbak
Nuning he satu budaya ini ini Real nih
ya satu budaya yang mereka itu sepakat
untuk nyekar ya nyekarnya itu dilakukan
di misalnya ee apa sebelum
Ramadan setelah ID misalnya terus ada
apa lagilah gitu ya Nah yang satunya
lagi tidak sepakat implikasinya dia
adirnya sembunyi-sembunyi gitu berangkat
ke sana berangkat ke sana k karena yang
satu me
ee apa
melarang Nah jadi jadi sesuatu yang
diyakini bagus banget sama yang satu
bisa jadi sesuatu yang tidak diyakini ee
tepat oleh yang lain oleh pasangannya
jadi tuh ya dihitung betul makanya
makanya yang terjadi adalah akhirnya
diam-diam atau juga enggak
menyampaikan atau juga cari-cari alasan
kalau enggak berani ngomong nah
lagi-lagi keterbukaan dan kejujuran
harus dijadikan ee apa namanya aturan
utama ya jadi setiap kali apapun juga
bilang sama pasangan jujur nih ya tapi
jangan marah ya itu harus dilihat lagij
ya tapi jangan marah harus dilihat lagi
kalau pasangan yang tadi enggak bisa
nerima implikasinya jadi begitu gitu he
heh ya kalau mau menikah ya harus saling
menerima siap harus siap betul saya
pernah pernah sebelum menikah ribut soal
souvenir yang akan dibagikan suami saya
mau dari
ee apa namanya ini daerah dia sementara
Mama ingin dari daerah kami terus i i
Terus akhirnya kami tidak memberikan
souvenir kecuali yang standar padahal
keren banget ya kalau misalnya daerah ya
saya datang kalau ke pernikahan terus
souvenirnya daerah banget gitu Kayaknya
senang ya heeh tapi ya tapi daerah
manaitu maksud Oh iya bagi mereka daerah
yang mana daerah saya daerah dia kan
gitu jadinya Jadi ramai lagi di situ ya
Itu makanya keterbukaan hati mengalah
satu mengalah bagian ini satu mengalah
bagian itu Sook Jangan semuanya itu itu
enggak enggak bisa deh kalau mau merit
campuran tapi terus terus e kitanya mau
menang-menang sendiri enggak jalan deh
gitu loh cenderung mendiskusikan
perbedaan karena perbedaannya akan
signifikan ini ngomongin perbedaan
individu loh ya kepribadian loh ya ini
cuman ngomongin perbedaan culture gitu
Iya iya em ini dari hamba Allah lagi
tidak disebutkan namanya kalau
seandainya pihak mertua he itu orang
yang sangat stubbn he Padahal saya tahu
banget Ayah saya juga keras kepala apa
jadinya ya nanti
heeh ini bukan pihak yang bersangkutan
ya tetapi orang tua dan calon mertua ya
Iya jadi kan tadi kan gini Mbak Nuning
ya si a sama si B Itu udah jatuh cinta
nih gitu Ya udah suka nih tapi itu kan
tidak sederhana pernikahan itu ada juga
keluarga besarnya I kan coba kalau
keluarga besarnya ee apa namanya ee
punya keyakinan k kesepakatan budaya
yang udah kuat Kalau yang dua ini bisa
ya udah deh ngalah-ngalah lah gitu ya
tapi yang keluarga besarnya belum tentu
saya ee
ingin mengajak untuk melihat kembali
tentang kata stabbn tadi gitu ya Eh apa
sih stabburn itu e kas kepala dablek si
dablek itu bisa jadi eh eh yang tadi
benar salah itu itu Karena beda budaya
gitu Jadi yang dia bilang ini benarnya
kayak gini yang satu bilang itu benarnya
kayak gitu itu kan karena mereka punya
keyakinan terhadap budaya begitu Jadi
kalau budaya tertentu diyakini lebih
tepat lalu pasangannya berkenan untuk
mengikuti atau mau melihat lagi dan
memodifikasi itu keren banget yang
terjadi adalah kalau berdua ini Oke Bisa
mudah tapi yang kelompok besarnya itu
keluarga besarnya itu jadi tantangannya
si pasangan yang mau merit budaya ini
dia
dua-duanya ini harus membuka plus dia
mau berjuang untuk keluarga besarnya
juga gitu ya dipengaruhi keluarga besar
yang satunya lagi juga dipengaruhi gitu
Ini tantangan lain yang perlu
dihadapi
Iya ada tambahan ini sebaiknya memang
kalau mungkin Menikahlah dengan orang
dari daerah lain agar anak-anak
kita makin cerdas tahu banyak soal soal
budaya dan juga bahasa baik itu suku
ataupun
em dari beda bangsa Wih anjuran Ini Mbak
Mona risikonya siap ya
pokoknya bisa jadi boleh tapi siap
begitu Iya kan dan eh
eh apa silakanlah ya punya pilihan
masing-masing ada juga yang yang penting
seagama aman gitu ya kalau itu ya
kalau kalau Allah bilang bersuku-suku
untuk saling mengenal si bersuku-suku
ini untuk dipertahankan juga karena
adanya
eh kesepakatan untuk mempertahankannya
itu kan kalau campur-campur semua
Mungkin sudah tidak bersuku-suku lagi
begitu tadi di awal Mbak Mona bicara
soal cita rasa makanan soal selera itu
yang satu suka manis yang satu suka
pedas itu dapurnya gimana ya Seru banget
Mbak Nun seru banget ada C pengalaman
bayang itu pasti
ee tantangan bagi k Masud si istrinya
harus ngalah meluluk atau suaminya
sungalah melulu kan tadi itu yang
makanan e yang tipe yang EE sederhana
sekali yang Jepang misalnya ya tipe-tipe
yang orang yang makanannya tapi kan
lidah susah diatur Mbak exactly Jadi
gimana bikin dua dua jenis makanan gitu
di meja Bisa jadi kayak gitu itu yang
tadi yang tadi pakai lima pola tadi mau
ambil yang mana i kan mau Ma ambil Oh
campuran aja deh yang nomor empat gitu
atau Udah deh dua-duanya enggak deh kita
ambil budaya
baru iya ya ini ada ada sekedar laporan
lagi kakak saya kebetulan dapat orang
dari daerah lain yang keren banget
di mana nih
Ee tidak tidak tertulis disebutkan kami
keuntungannya jadi sering jalan-jalan ke
sana Oh oh ini dari sekedar ee adik Adik
mungkin ya Heeh Ya boleh juga senang
adik sih senang ya bisa jalan-jalan g i
bayangin kalau harus ke sana bolak-balik
setahun sekali aja sudah asik banget
ya Mbak Nuning ada beberapa catatan yang
memang e tidak sederhana yaitu
E ketika terkait dengan religi atau
kepercayaan yang sudah diajarkan sejak
kecil itu biasanya akan kokoh karena
sudah tertanam di subconscious mind ya
itu kokoh itu jadi ee bisa jadi itu akan
keekeh apa ya keek yaabun tadi itu
tadi iya dan eh cenderung eh apa kalau
kita bisa mau menikah antar budaya
cenderung untuk tidak mempermasalahkan
pada budaya ee yang tidak menimbulkan
dampak sosial terlalu tinggiah gitu ya
kan tapi sebetulnya itu bisa dipelajari
ya Mbak Mona Ya kalau kita mau ada
bukunya kan misalnya budaya-budaya dari
e suku tertentu ba Setiap kali kita baca
jadi siapapun yang akan menikah dengan
orang dari budaya yang berbeda pelajari
dulu dari literaturnya he pahami habis
itu diskusikan kalau misalnya kita jadi
menikah nih yang ini kayaknya mesti kita
pertimbangkan bareng deh kalau kita
sudah tahu sebelumnya jadi memang harus
ee aktif mencari betul betul tanpa itu
meraba-raba banget kan Iya eh tapi itu
juga begini Mbak Nuning ee ee kalau kita
pakai budaya-budaya kita pelajari bisa
saja yang ketemu adalah permukaan Jadi
kan ee apa ya kayak kayak fenomena
gunung es gitu ya ada yang kelihatan ada
yang tersembunyi di bawah Misnya e apa
di gunung es di permukaan laut yang
kelihatan sedikit yang di bawah yang
keyakinan ee sesuatu yang norma-norma
nilai-nilai Keyakinan itu yang enggak
kelihatan di permukaan lautnya gitu itu
itu juga perlu kita pelajari perlu kita
pahami gimana seperti salah satu
diantara yang Pernah saya dengar waktu
itu kalau enggak salah Heeh kau izinkan
suamimu menikah lagi Iya karena kami
punya anak semuanya perempuan mereka
harus punya anak laki-laki hooh Hm itu
kan bagian dari mungkin garis keturunan
Marga kali ya kalau ke pria gitu ya iya
iya iya iya iya
ee bisa jadi karena memang dari keluarga
suami itu satu-satunya anak laki-laki
dari keluarga itu yang kalau enggak
punya anak laki-laki habis deh iya
anunya apa itu keyakinan turunannya
keluga ya Jadi boleh gitu Iya jadi ee
jadi makanya kita juga bisa kita bisa
nonton kita bisa baca Bu cerita-cerita
tambahan yang kira-kira bisa
merefleksikan apa eh kehidupan jadi cara
berpikirnya itu bisa jadi tidak secara
mudah kita dapatkan dalam buku gitu loh
Mbak Nuning he tetap harus dicari yang
lainnya
yastiusnya itu yang kenapa ujuk-ujuk
bisa meyakini hal tersebut Padahal di
dalam kertas mungkin enggak Kelihatan
nih Tari tariannya kayak begini ya Oke
gitu Tapi kan bagaimana karakternya
keyakinan kepercayaan itu harus Kita
gali dengan sungguh-sungguh gitu ya Yang
jelas jangan fanatik kalau mau menikah
dengan suku lain dengan budaya lain
jangan stubburn jangan apaalagi Yuk kita
rangkum bahasanin iya ee jadi
ee beberapa catatan ya Mbak Nuning ya he
ee pernikahan beda budaya ini sangat
mungkin Nah itu terjadi juga ee ee tapi
tidak mudah karena masing-masing punya
aturan masing-masing dan tidak dapat
diperbandingkan gitu ya dua-duanya bagus
dua-duanya punya keyakinan secara
keseluruhan pernikahan antar budaya ini
memang menarik tapi jelas tidak mudah
silakan ya kalau mau melakukannya harus
membuka diri membuka hati mau belajar
mau berkompromi dan mau menyelesaikannya
dengan baik Kalau enggak sebentar saja
saja sudah ada banyak konflik yang
terjadi demikian semoga dialog kita ini
mencerahkan ee bisa memberikan inspirasi
kepada Iwan dan akhwat yang dirahmati
Allah terima kasih wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Mbak Mona Terima kasih
sekali dan untuk ikhwan akhwat di manaun
yang dapat menyimak
em acara bincang komunikasi ini
mudah-mudahan menginspirasi kita semua
kalau toh memang akan mendapatkan
pasangan dari budaya yang berbeda tetap
dengan semangat seperti yang tadi Mbak
Mona sampaikan ada toleransi ada
kelonggaran dan ada saling
ee Kerinduan untuk membuat pasangan
masing-masing ter bahagiakan karena
keputusan bersama itu ya Insyaallah
karena di dalam sebuah perkawinan
lagi-lagi komunikasi akan pegang peranan
sangat tinggi sekali untuk membuat
segala sesuatunya menjadi indah
mudah-mudahan Samara ya Billahi taufik
wal hidayayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
satu
foreign