Video lainnya

—

Ustaz Umar Rasyid Hasan || Tafsir Ibnu Katsir Al-Qur'an Surat Hud ayat 118-119

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

braasil
[Musik]
[Musik]
TV
bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukurillah wala haula wala quata illa
Billah Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wasuluh Amma Badu masih
dipancarlaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalimangkis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim dan juga rasil
TV untuk am yang satu ikhwan dan akhwat
para pendengar radio sulahim dan juga
pemirsa YouTube rasil TV di manaun ee
anda berada Terima kasih masih menyimak
dan tentunya di kesempatan pagi hari ini
kembali hadir acara tausiah pagi bersama
guru kita yaitu Ustaz Umar Rasyid Hasan
dalam edisi hari ini itu di hari Kamis
di tanggal 21 Syawal
1444 Hijriah bertepatan di hari yang
ke-11 di bulan Mei
2023 ikhwan dan akhwat semoga kabar
ikhwan dan akhwat masih dalam keadaan
sehat walafiat dan tentunya
mudah-mudahan segala bentuk aktivitas
ikhwan dan akhwat diberikan kelancaran
Oh Allah subhanahu wa taala amin ya
rabbal alamin di pagi hari ini ikhwan
dan akhwat masih dalam kajian kitab
tafsir Ibnu Katsir dan narasumber kita
Ustaz Umar Rasyid Hasan telah hadir di
samping saya kita sapa terlebih dahulu
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat
walafiat Pak ustaz ya alhamdulillah
wasyukrulillah Masyaallah berat badan
gimana Ustaz naik apa masih turun Ustaz
kayaknya pernah turun pernah turun tapi
sekarang naik lagi naik lagi
ya Aduh gwat udah turun enak-anak naik
lagi sekarang udah ngecek ini Az ee gula
darah gula darah dan asam urat dan lalin
Ya normal Az ya isi kantong Yang biasa
kan di 1 syawal itu kan Wah Masyaallah
luar biasa Azar biasa semua makanan
berlimpahaz Subhanallah
masyaallahanallah di kesempatan hari
Kamis ini juga kami ucapkan bagi ikhwan-
akhwat yang mungkin sedang menunaikan
ibadah saum saum ee senin kamis ataupun
masih di syawalannya juga selamat
menunaikan ibadah saumnya Semoga Allah
memberikan kekuatan dan juga diterima
oleh Allah subhanahu wa taala amin ya
rabbal alamin am Masyaallah Pak ustaz
ini ini siaran pertama Pak ustaz yausnya
pekan kemarin Ustaz Iya sebetulnya pekan
kemarin cuma ustaz lagi masih ee dari
setelah khutbah Idul Fitri itu sorenya
langsung berangkat ke Majalengka baru
pulang kemarin malam he Subhanallah ya
masih dalam tahap m perizinan pesantren
ke kabupaten Majalengka Masyaallah
doakan biar cepat selesai amin ya rabbal
alamin Masyaallah nah ini ikhwan dan
akhwat kami juga mengundang bagi ikhwan
akhwat yang ingin mengirimkan pertanyaan
seputar kajian kita ya Insyaallah Ustaz
akan membahas di kajian kitab tafsir
Ibnu Katsir di Quran surat hud di surat
yang ke-11 Az akan mengambil di ayat
yang
ke-18 hingga ayat
119 Insyaallah dua ayat akan disampaikan
pada pagi hari ini Ikhwan a dapat
mengirimkan pertanyaan di LINE WhatsApp
di
08111999720 untuk kalian telepon I dapat
menghubungi di
245112 dipersilakan Pak ustaz untuk
tausiahnya dan kita awali dengan membaca
doaabul Ilmi
bismillahirrahmanirahmanirahimidni Ilman
Allah
bimam am terima kasihis dan yang Allah
rahmati
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
was Nab wa habibina Muhammadin waa
alihiati AJ Amma ba subhanaka ilmaana
illa maamtana innaka Antal alimul Hakim
watub Al inaka
antwwaburahim Allahumma inniubika Min
ilmin
la
[Tepuk tangan]
Alhamdulillah puji syukur kita pada
Allah subhanahu wa taala yang subhanahim
telah begitu banyak memberikan pada
kita nikmat-nikmat kehidupan yang tiada
terkira dan semoga kiranya rangkaian
ibadah kita dari semenjak Ramadan
kemarin sampai sekarang sudah akan habis
bulan Syawal ini moga-moga Allah
berkenan menerima dan mencatat sebagai
persiapan kita bekalan kita nanti
berjumpa dengan Allah subhanahu wa
taala demikian pula ikhwat Al Iman
selawat serta salam Semoga tetap Allah
subhanahu wa taala limpah curahkan pada
junjungan alam Paduka yang mulia nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
kepada ahli keluarganya kepada
istri-istrinya kepada para sahabats nya
dan semoga kepada kita sebagai umatnya
yang akan terus yang akan meneruskan
estapeta dakwah
Muhammadiyah sampai kita kembali kepada
Allah subhanahu wa
taala ikhwan yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala mum masih
eh dalam suasana Syawal
Ustaz tidak lupa Mengucapkan minalidin
Wal
faizinantumir
umamakum
akhiri kepada semuanya Ustaz mengucapkan
banyak-banyak terima kasih yang selama
bulan Ramadan dan bulan-bulan sebelumnya
selalu mendengarkan ee risalah yang
memang rutin disampaikan ini dan tentu
di sana sini banyak
kekurangan-kekurangan dan
kesalahan-kesalahan yang mungkin
disengaja atau tidak disengaja kali ini
Ustaz memohon dibukakan pintu maaf yang
selebar-lebarnya dan semoga ikat Al Iman
kita kembali Fitri denganembwa
kemenangan selepas kita melaksanakan
ee ibadah puasa di bulan
kemarin karena masih boleh nanis ada ada
yang bertanya ke Ustaz Ustaz boleh
enggak sih mengucapkan Minal aidin
faizin itu bidah apa enggak si
gitu Iya kan
ee jadi kita kalau mengucapkan bidah
tidak itu harus
hati-hati ada dalam fikih sebetulnya
terutama fikihnya IBN Ahmad bin hambal
rahimahull taala Beliau mengatakan saya
tidak Memulai Dengan ucapan-ucapan itu
gitu loh tetapi manakala ada orang ee
mengutarakan ucapan itu pada pada saya
Sudah barang tentu saya jawab berarti
kan tidak apa-apa kan dia tidak jawab
boleh bermasalah kan gitu seperti orang
mengatakanum gitu kan maka dijawab
sepertiq Karim atauakum atau apa itu
dijawab oleh Imam Ahmad bin hambal
rahimahullah taala menandakan bahwa
kalimat-kalimat serupa ini seperti
minalidiniz amumir kemudian
kalimat apa
namanya mana makum atau kalau di kita
apa Mohon maaf lahir dan batin itu
semuanya adalah ee dalam
rangka mengeratkan dan menguatkan tali
ukhuwah Isla Islamiah maka Imam Ahmad
bin hambal
menjawab ketika ada seseorang
mengucapkan kalimat seperti itu di akhir
bulan Ramadan yang dengan datangnya Idul
Fitri tadi jadi tidak mengapa Ikhwan
mengucapkan itu karena memang sudah ada
dasar dari Salafus Saleh ke arah Melak
ke arah melakukan apa yang pernah mereka
lakukan ayat ini yang akan kita bahas
ikhwat Al Iman yang dirahmati Allah
mm hari-hari ini Nis semakin panas ya
suasana di luar ya betul Iya tetapi
Ustaz Ustaz tidak menujunya kepada
Cuaca tapi kepada suasana
hati
suasana hati Allahu akbar jangan sampai
nih udah Suasana panas di India banyak
yang meninggal ya Ee aspal-aspal Jalan
Raya meleleh ya itu itu suasana
pemanasan global yang Sung sangatsangat
ekstrem itu di kita juga antara 36 kan
kemarin Ustaz dengar di Tangerang 36
allahu akbar iya C Ciputat majaleng yang
tidak pernah ekstrm panasnya kemarin
Ustaz rasakan Allahu akbar begitu panas
gitu i padahal kita nih kan e di Gunung
Cermai sangat sejuk gitu kan cuman kita
ke bawah Waduh panas banget kemarin tuh
nah Artinya kita kalau melihat di dunia
luar studio nih itu suasana sedang panas
ini yaitu panasnya dengan panas-panas
bukan berkaitan dengan suhu tetapi
dengan hati kaitan panas dengan hati ini
lebih parah n ketika di bandingkan ee
dengan panasnya suhu gitu kan Kalau
panasnya suhu mentok-mentoknya di dunia
ini Paling belum belum sempat ya 70 70
derajat Celcius ya kelojotan orang kalau
udah
segitu Tapi kalau sudah berkaitan dengan
panasnya hati itu
suhu yang mengatur ritme daripada
seluruh anggota badan kita ini luar
biasa Karena hati yang di di apa ee
menjadi objeknya gitu nah hari ini ikat
Al Iman perkara hati yang
subhanallahilazim selalu guncang ketika
tidak ada
panduan Hati ini selalu gelisah ketika
tidak ada arahan-arahan
kehidupan bahkan sebagian
orang karena ketiadaan guid kehidupan
itu hidup nya itu meraja Lela hidupnya
itu semu gue gitu
loh dan ini merupakan gambaran fisik
seseorang yang
EE gambarannya itu tidak bisa dikatakan
ee ya tidak tidak bisa didustakan gitu
loh ini menjadi fakta gitu loh dan
perkara seperti ini akan dialami ikhwat
Al Iman oleh
EE umumnya setrata kehidupan manusia
apalagi kalau kita bicara sekarang ini
setrata kehidupan manusia yang ada
kaitannya dengan masalah-masalah
perpolitikan kan
gitu masalah yang berkaitan dengan
kekuasaan kan itu waduh itu hati
Bagaimana rasanya nanis I kan
e berapa juta manusia hari ini
dikendalikan hati-hati mereka itu oleh
kepentingan-kepentingan yang
sesat akhirnya
keguncangan-keguncangan pada komunitas
manusia ini Allahu Akbar keguncangannya
itu karena memang fokus guncangnya di
dalam hati gu kan ee objek
keguncangannya dalam hati itu nampak
pada kehidupan itu perilaku-perilaku
yang mungkin tidak pernah terjadi
dilakukan sekarang begitu banyak
dilakukan jadi pariannya tuh macam-macam
gu ini guncangan-guncangan hati yang
hari ini kita alami panasnya kondisi
hati seseorang hari ini Subhanallah Aim
dan itu
beragam kalau kita lihat beragam itu
maksudnya karena kepentingan kita kan
tidak sama nanis maka sebanyak
kepentingan manusia itu E ketika hatinya
guncang maka sebanyak hati manusia itu
maka sebanyak itu keguncangan yang
dialami ini yang kita ngerikan kan e
maka di sana ada bentuk pengkhianatan
kedustaan kebohongan ya kan memanipulasi
macam-macam ya penipuan Allahu akbar
bakal terjadi maka Gambaran seperti ini
ee Apakah ada
ee gambaran-gambaran kehidupan manusia
yang sekarang ini bervariasi gitu
informasinya ada enggak di al-qur'an kan
gitu maka jauh-jauh hari Allah taala pun
sudah memberikan kabar sebetulnya kepada
kondisi hati-hati manusia yang
Subhanallah Aim ada yang bisa
dikendalikan dengan dengan Hidayah gitu
kan ada yang malah mental ketika hidayah
itu datang pada mereka ada yang sabar ya
kan ada yang malah
ee apa kalau Kal ee lawan kata dari
sabar itu radikal ya kan gitu ada yang
malah berpihak pada
kebatilan ada yang malah berpihak kepada
kebenaran gitu kan istikamah dalam
kebenaran kan itu nah ini Ikhwan Allah
subhanahu wa taala menggambarkan itu
maka ketika Allah sudah menggambarkannya
ya kita tinggal memilih gambar mana yang
kita inginkan kan gitu persoalannya ada
pada
kita baik buruknya ada pada pada kita
pemilihan itu ee Hatta kepada selamat
kah kita atau celakakah kita dengan
gambaran-gambaran yang Allah telah Allah
telah berikan pada kita itu kembali pada
kita maka surat hud ayat 118 sampai 119
ini adalah gambaran diri kita Allah
[Musik]
berfirmanzubillahiminasyaitanirjim
wuk
wzal
muktalifin jika allah subhanahu wa taala
berkehendak maka Allah akan
menjadikannya seluruh manusia itu
menjadi umat yang satu gitu loh artinya
Enggak ada enggak ada perbedaan enggak
ada berpecah gitu kan sukunya satu aja
gitu ya kan agamanya satu aja gitu nah
tetapi akan
senantiasa mereka berikhtilaf
berikhtilaf itu berbeda cara pandang
kehidupannya berbeda cara mereka
e
berargumen sehingga melahirkan
eh hasil pemikiran-pemikiran yang
beragam Nah
itu
illaahimukikaum
Jah
tetapi
rahimbuk ada kelompok yang di situ ada
kalimat
Illa Illa ini termasuknya Exception gitu
kan pengecualian
terkecuali hamba-hamba Allah yang mereka
diberi oleh Allah subhanahu wa taala
Rahmat jadi artinya n kalau yang diberi
Rahmat tidak akan terjadi
perelisihan itu
maksudnya itulah Mereka diciptakan
kondisinya seperti itu kata Allah
subhanahu wa taala dan telah sempurna
kalimat Allah subhanahu wa taala rabbika
Rabb kita ini bahwa Allah telah
menentukan dengan takdirnya
jahanam api yang sangat panas di neraka
itu akan Allah isi ee neraka jahanam itu
dari kelompok-kelompok yang selalu
berikhtilaf tadi berbeda-beda pendapat
yang merugikan mereka akan dimasukkan ke
dalam
ee jahanam ya dari siapa penghuni
jahanam itu daripada jin-jin dan manusia
apalagi sekarang ini banyak jin-jin yang
dilibatkan kepada kehidupan manusia
sekarang-sekarang ini Allahu
akbar bahkan kondisinya
kata Allah subhanahu wa taala
ajmain semua
yang selalu berikhtilaf dalam kehidupan
itu akan mendekam ikhwat Al Iman
laamlaanna jahannama Minal jinnati
wasasi ajmain mendekam mereka-mereka itu
baik jinnya atau manusianya di dalam api
neraka yang sangat panas yaitu jahanam
naudubillah naudubillah
minzalik maka Ikhwan Mari kita telaah
takwil dan apa tafsir daripada ayat
ini Sebagian ulama mengatakan seperti
abu Jafar mengatakan qa Abu Jafar
yaakulu
taala maka Allah subhanahu wa taala
berfirman
tadi yaak taalaikruhu Seperti yang sudah
Ustaz sampaikan ayatnya tadi
wbuk jika Allah berkehendak g kan jika
rabmu berkehendak ya Muhammad wahai
Muhammad maksudnya nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam karena ada
orang mengatakan Muhammad itu ada dua
ini yang menjadi harus kita amati
orang-orang ini orang liberal mengatakan
untuk mengkecong mengecoh daripada
akidah umat Islam itu dihadirkan dua
kalimat itu Muhammad ada dua Maya akan
kamu pilih Sampai segitu orang liberal
itu Allahu akbar Maka jangan sampai
terkecoh dengan ee AJ an rayuan mereka
wuka ya Muhammad Jika Allah berkehendak
wahai Muhammad sallallahu alaihi
wasallam yang dimaksudkan nabi kita
lajaalanasa kulluha jamaatan Wahidah
alillatin Wahidah Win
Wahid niscaya Allah subhanahu wa taala
itu akan menjadikan semua manusia itu
menjadi jemaah yang satu jemah
kumpulan Jamaah itu kan
kumpulan
segolongan atau kumpulan golongan satu
golongantin Wahidah mahnya juga sama mah
itu persembahannya juga satu gu kan
yaitu kepada Allah subhanahu wa taala
agamanya pun satu Win
Wahid ini jika Allah berkehendak Tetapi
kan Allah tidak berkehendak seperti itu
kenyataannya kan itu
ahah maka ikhwan yang dirahmati Allah
inilah gambaran variasi
E atau varian daripada hamba-hamba Allah
berupa manusia bahkan dengan jin
sekalipun
ee mukhtalifin
sifatnya berbeda-beda itu dari warnanya
saja berbeda-beda dari karakternya
berbeda-beda dari cara pandang hidupnya
berbeda-beda keinginannya berbeda-beda
keberpihakannya berbeda-beda sampai
kepada agamanya pun
berbeda-beda Allahu
akbar bahkan dikatakan ikhat Al Iman
eh oleh qatadah dalam ayat ini
walauyabuka lajaalasa umatan Wahidah
yaakul lajaalahum muslimina kulluhum
kalau Allah berkehendak wahai Muhammad
seluruh manusia di dunia ini
dijadikannya beragama Islam
G Tetapi itu tadi
waquuhu wala yazal
muktalifin tetapi
ya senantiasa
ada perbedaan-perbedaan hidup pada
kalangan manusia
itu selalu beda pendapat selalu beda
argumentasi selalu beda
keberpihakan selalu beda penampilan
gulah
Ustaz kalau ada di jarah itu ada tulisan
di mobil itu e berani tampil
ba ada di di di mobil-mobil itu ya
berani tampil beda itu itu dari kalimat
yang dititipkan ditulis di pantat-pantat
mobil itu aja sudah berbeda itu kita
mengartikannya kan berani tampil beda
maknanya ada dari kalangan manusia itu
yang tidak berani tampil beda berani
tampil beda berarti menunjukkan ada di
sisi kalimat ini orang-orang yang tidak
mau tampil
bedaah soal Siapa yang berpihak pada
yang mau bertampil beda atau yang tidak
tampil beda inilah kenyataan hidup di
masyarakat sampai ke arah Bagaimana
keberpihakan manusia ini pada kebenaran
dan
kebatilan Ini dasat
akhirnya apalagi sekarang hati-hati kita
ini S apa panas kalau
dilihat
gejola karena apa Karena ada
kepentingan jadi kalau kita hidup tanpa
kepentingan normal Nis dingin-dingin aja
tapi jika diusik oleh kepentingan Oh
mulai itu hati itu
meradang apa meradang tuh menjadi panas
kan
sakit bisa jadi demam Allahu Akbar dan
bisa kalau tidak bisa mengendalikan
daripada kondisi seperti ini oh
orang-orang bisa menghalalkan segala
cara
itu ini arah Alquran pada kita
semuanya mukhtalifin namun tetap manusia
itu akan selalu
berikhtilaf
maka artinya adal akan tetap manusia itu
dalam keadaan berbeda
segala-galanya tetapi Ikhwan ulama
mufasirin ini mengatakan cara pandang
ulama-ulama tafsir itu berbeda
mengartikan ikhtilaf itu
nanisalfa ahl takwil fil ikhtilaf maka
semua ahli takwil ya termasuk ah eahli
tafsir di situ ee
berbeda apa namanya memberikan
interpretasi pada kalimat ikhtilaf itu
all
wasallah yang mana Allah subhanahu wa
taala telah menegaskan dalam Alquran
tadi bahwa
manusia rata-ratanya
anahumali akan senantiasa berpihak pada
perbedaanperbedaan itu Allahu
akbar maka sebagian ulama-ulama tafsir
mengatakan memberikan makna kepada
ikhtilaf
tadi Hua
alikhtilafuadyan yang pertama Ikhwan
dimaknakan perbedaan-perbedaan di sini
adalah perbedaan yang sangat
mencolok di antaranya adalah perbedaan
agama kalau sudah agama sangat-sangat
fundamental yais ya kamu Agamanya apa
Islam saya Kristen itu sudah beda jauh
kamu Agamanya apa majusi saya Islam itu
sejauh kamu Agamanya apa saya Yahudi Oh
saya Islam udah jauh Nah inilah ikhwat
Al Iman keperbedaan itu melalui e
interpretasi ulama pertama mengatakan
ikhtilaf di sinialah ikhtilaf filadyan
perbedaan dalam masalah urusan agama
fwilhabi Haula Maka itulah makna
tafsirnya dalam mengartikan perbedaan
tadi yaitu ikhtilaf
fiddin
W bahkan ditegaskan oleh ulama mufasirin
tadi manusia dalam kondisi ini akan
tetap selalu berbeda dan tampilnya pun
beda tampilannya pun berbeda melalui
agama-agama mereka yang beragam itu
karena agama agama yang beragam ini akan
memunculkan kelompok-kelompok manusia
yang diarahkan oleh agama itu kalau
agamanya mengarahkan kepada kebaikan
tentu gambaran orang juga akan akan baik
Tapi sebaliknya manakala ada agama yang
menyuruhnya Subhan memfitnah sana sini
Oh bakar ramai
itu di sini alaadyan satta di sini
jenis-jenis agama yang banyak itu m Bain
Yahudi wa Nasrani
jusi yaitu besarnya agama yang ada itu
pertama Yahudi Nasrani dan majusi Islam
tidak disebut karena Islam ini agama
Fitrah itu agama yang tidak seperti
dengan
mereka waq
QQ dan ada juga mengatakan dan
memberikan makna kepada maqalah ini
istasnallahu
minika Man rahimahum wahum Ahlul Iman ya
maka Allah subhanahu wa taala memberikan
pengecualian dari mereka itu yang diberi
Rahmat oleh Allah subhanahu wa taala
yaitu kelompok-kelompok orang yang
beriman kepada Allah subhanahu wa taala
Allahu
Akbar ikhwatiman yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala maka kalimat-kalimat
ikhtilaf ini akan terus dikumandangkan
oleh para alim ulama sampai kepada kita
dapat
menyimpulkan apa Sungguh sesungguhnya
kalimat ikhtilaf itu maka varian
daripada Kalau boleh pernyataan
pernyataan para alim ulama di sekitar
ikhtilaf Ini yang menjadikan karakter
manusia ini subhanallahim di mana mana
kita lihat perbedaan pada yang sangat
mencolok itu maka kalimat
walifin ini digodog diolah untuk supaya
masyarakat itu mengerti karena kalau
tidak mengerti Bisa saja Nak Anis orang
itu keseret ke sana kemari Nah
sekarang kalau kalau keseretnya kepada
kebaikan mungkin kita akan menendakkap
hal-hal yang positif tapi ketika
ikhtilaf ini dapat menyerat kita pada
perbuatan-perbuatan kotor
pelanggaran-pelanggaran syariat tentu
kita akan mengalami kerugi kerugian maka
ikhtilaf ini harus kita betul-betul
pahami Ikhwan e kalau tadi ikhtilaf yang
dimaksudkan adalah orang Yahudi orang
Nasrani orang
ee pemajusi
e karena ee perbedaan agama tadi E dan
ini kita harus pahami ikhtilaf di sini
pun tidak hanya sebatas makna itu karena
kita akan menyelamatkan diri kita dengan
ikhtilafnya ee banyaknya
perselisihanpelisihan pendapat di
sekitar
ini maka Ikhwan ada yang sampai
mengartikan haddasana Ibnu waqi Q
haddasana Abi an Hasan bin shh Anis
anmjahid ketika memaknakan W yazalun
mukhtalifin Nah di sini
Anis
ahlultil almtalifin Itu adalah
kelompok-kelompok
yang dalam eh noteband kebatilan
mukhtalifin ini makna mukhtalifin itu
kebatilan maka kalau kita arahnya ke
mana kalimat ee kebatilan Ini arahnya
adalah kepada semua perilaku manusia
yang mengerahkan kepada kebati kebatilan
kebatilan itu apa sih kezaliman
pengkhianatan kedustaan itu
batil Jadi sekarang mengartikan
mukhtalifin di sini langsung kepada
perbuatan etika
akhlak perbuatan dosa perbuatan maksiat
itu adalah batil inilah yang dimaksudkan
W
Wua ahl batil itu yang dimaksudkan
adalah kelompok-kelompok orang batil
orang batil ini kan bisa agamanya
Islam bisa agamanya non Islam atau
nonmlim karena kebatilan itu akan ada
pada agama Islam sekalipun gitu loh
Apakah orang islam itu tidak melakukan
kebatilan
banyak korupsi batil
bukan batil pelakunya orang Islam B
banyak enggak banyak pembunuhan batil
bukan orang Islam banyak membunuh Enggak
ih di Sudan sekarang sedang bertengkar
saling berbunuh muslim sesama muslim ber
itu kan
kebatilan Nah sekarang saling memfitnah
karena politik itu dilakukan oleh siapa
itu kebatilan bukan kebatilan pelakunya
siapa muslim dengan muslim inilah yang
menjadikan hati manusia memanas saat
sekarang ini itah yang Ustaz katakan di
luar di luar ada dua panas tadi satu
panas suhu dan yang kedua panas secara
hati jika kita tidak memaparkan kepada
masyarakat jangan-jangan masyarakat ini
berpihak pada ikhtilaf yang batil gitu
loh maka tuan-tuan yang dengarkan
daripada nasihat Pagi ini tolong camkan
baik-baik surat hud ayat
118 sampai 119 ini jangan salah
keberpihakan gitu loh karena ini
menerangkan tentang yang hak dengan yang
yang
batil memang sederhana Ustaz
menyampaikannya tapi bila direnungkan
baik-baik ini akan menjadikan diri kita
ini beragam
keberpihakan dan mungkin ada Gejolak
tersendiri pada diri kita saat kita
digoda oleh iblis dan setan ayo kamu
sana aja lah banyak duit di sana mah
bisa
begitu ayo di sana aja enak senang
hidupnya
nanti
begitu maka makna daripada
waltalifin di sini Ahlul batil
orang-orang yang tergolong
pada pada kebiasaan hidup yang ikhtilaf
berbeda pendapat sehingga mereka ramai
terus gitu kehidupannya itu adalah Ahlul
batil
illa Man Rohima rbuk Nah di sini ada
perbedaan antara mukhtalifin dengan
kalimat berikutnya illa man rahimabuk
siapa yang terkecuali diberi Rahmat oleh
Allah itu illa terkecuali man siapa
rahim yang dapat Rahmat rabbuk dari
rabmu itu Siapa Mereka qa Hum Ahlul Haq
mereka-mereka itu adalah orang-orang
yang dimasukkan oleh Allah subhanahu wa
taala kepada orang-orang yang
benar Ahlul Haq orang-orang yang benar
Ahlul hak orang-orang yang jujur Ahlul
hak mereka-mereka bersabar Ahlul hak
mereka-mereka sungguh-sungguh dalam
menghadapi
masalah Ahlul Hak mereka-mereka adalah
Mujahid Ahlul hak merekaere para Kiai
Ahlul haak itu para
ulama jadi akan beda mukhtalifin yaitu
Ahlul batil dengan Man
rahimabuk pada kalangan-kalangan yang
dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala
Nah sekarang golongan itu sudah ada di
hadapan
kita kedua-dua golongan itu sudah ada di
hadapan kita tinggal pandai pandai kita
berpihak ke mana arahan sudah
ada maka semua ini kembali kepada
manusia itu
sendiri Allahu akbar kalau sampai kita
salah menentukan sikap kita khususnya
sekarang ini ya Allah ya Rabbi
wallahuam
e apalah namanya nasib Indonesia ke
depan tuh Seperti apa kan begitu maka
bagi kita ikhwat Al Iman orang yang
sadar dengan agama sadar dengan
kepentingan umat
Mari sama-sama kita menghidup-hidupkan
yang hak itu di tengah-tengah kebatilan
yang ada menghidup-hidupkan yang benar
itu di tengah-tengah
keburukan-keburukan karakter manusia
yang beragam tadi yang selalu ikhtilaf
tadi yang berpihak pada kebatilan dan
jumlahnya itu tidak sedikit ternyata
orang-orang yang beragama Islam yang
berpihak pada kebatilan sekarang ini
banyak
sekali ini salah salah ambil salah apa
salah pilih itu yang berip kebatilan
luar biasa hari ini Allahu
akbar ikhwan yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala kalimat yang berikutnya
walidzalika
khalaqohum walidalika khalaqhum
faqala khuliq
haulaannatihi wa Haula
linari
wuli Haula
lirahmatihi wuliq Haula liabihi sampai
kepada batas tafsirnya jika yang
mukhtalif tadi Ahlul
batil dan illa Man rahimabuk Ahlul Ahlul
Haq antara batil dengan hak ini sampai
menentukan kelak nasib-nasib mereka di
akhirat Apa nasib mereka di akhirat
walikaqum demikian Mereka diciptakan
oleh Allah sub taala di dunia ada yang
ikhtilaf ada yang dapat Rahmat namun
selama masih di dunia semua
berkemungkinan kemungkinan yang ikhtilaf
nanti akan beranjak dari kebatilan
kepada yang hak Oyo
paham paham sini kemungkinan yang
ikhtilaf yang makna ikhtilaf tadi adalah
kelompok batil bisa jadi karena masih di
dunia Jangan kira
ini Kalau masih di dunia serba
kemungkinan yang tadi ikhtilaf yang mana
ikhtilaf itu maknanya adalah kebatilan
bisa jadi satu ketika berpihak pada yang
kebenaran yang
hak dan
sebaliknya yang dapat Rahmat Tadi yang
termasuk orang-orang yang dalam
kebenaran tiba-tiba tidak bisa menjaga
Hidayah bisa mengambil kebatilan enggak
bisa bisa inilah
dunia inilah ujian hidup maka jangan
heran ketika orang tiba tiga ee ketika
orang di masa mudanya ya kan sampai
Katakanlah menjelang tuanya itu dalam
Hidayah Allah Eh masa
tuanya tadi yang hak loh memilih
kebatilan nauzubillah Summa nauzubillah
ada enggak orang seperti itu ada
gambaran di dunianya ada
yang benar malah memilihtil kebatilan
yang tadinya dalam hak malah memilih ke
kebatilan ada bahkan banyak dan
sebaliknya yang tadinya Subhanallah
dalam keadaan kebatilan terus hidupnya
itu dosa melul eh di akhir hayatnya
banyak yang bertobat bahkan kepada
keberpihakannya pun ber
bertobat malah memilih kebenar Kebenaran
ada enggak
banyak dan persoalan banyak sedikitnya
itu sudah dimunculkan oleh Allah
subhanahu wa taala melalui dunia yang
luar biasa e elektronik yang canggih
mereka-mereka sudah ada di YouTube
YouTube ini Ustaz hanya memaparkan
kondisi n Anis dengan ayat ini Mari
sama-sama kita berpihak pada ayat Allah
subhanahu wa taala agar kita tidak salah
jalan dalam hidup itu ini pentingnya
saya berkata pagi
ini suasana yang semakin memaris hari
ini Mari sama-sama kita Arahkan kepada
suasana sejuk yang di dalamnya illa Man
rahima rabbuk Allahu akbar jangan terus
Wal yazaluna mukhtalifin
jangan kalau selamanya manusia berpihak
pada ikhtilaf woh namanya Namanya
ikhtilaf debatnya saja debat Kusir itu
nanti yang terjadi tidak akan selesai
kan Nis ini Telur bulat ya Menurut saya
telur engak bulat
lonjong kata eh kagak telur itu gak
buatonongemp beg
udah tahu di matanya telur k begitu segi
nah tetapi orang-orang yang masuk pada
ikhtilaf tadi mukt tetap dia akan pada
argumennya mereka masih dikekang oleh
hawa nafsu yang buruknya apalagi orang
yang tidak mau berupaya mendapatkan Hida
Hidayah sampai ngotot kapan pun tetap
aja pendapatnya begitu betul Enggak ah
gitu kalau kita buka YouTube Oh
panas makanya kepanasan ini mungkin suhu
suhu udara yang begitu panas akibat
daripada hati manusia yang panas juga
rupanya kan gitu Ikhwan tidak banyak
yang Ustaz ak sampaikan hanya makna yang
tergandung di dalam W yazalun mhtalifin
illa Man rahima rbuk kita jangan salah
keberpihakan gu kan kita jangan salah
memilih
eh apa namanya way of life kita jangan
salah memilih kawan kita jangan salah
memilih
[Musik]
teman almaru ala Din khili
ahukum
atau agama seseorang itu tergantung pada
agama temannya maka Coba
lihat mana dari teman kita ini yang
agamanya
baik dia di dalam dirinya ada kejujuran
mana Di antara teman kita ini yang
agamanya bagus dinya ada kesabaran Ya
ada
kedamaian Siapa yang EE nafasnya itu
adalah akhlakul karimah e bila
dibandingkan dengan salah pilih kita
dari mulutnya penuh kebohongan kedustaan
dan sebagainya naudubillah minzalik
ikhwati wa ikhwati yang Allah rahmati
demikian apa yang dapat sampaikan kalau
dipanjangkan ini tafsir masih panjang
banget ini ya Kita Tidak cukup waktu dan
semoga Ikhwan fillah yang dirahmati
Allah dapat sendiri membuka tafsir ini
di rumah masing-masing jangan lupakan
kondisi hari ini ada dua panas tadi
pertama panas suhu yang kedua panas Hati
Seluruh manusia terutama di Asia
Tenggara ini wallahuam bisawab wallahuam
bisawab Baik kami ucapkan jazakullah
Khair Ustaz untuk tausiahnya ikhwan dan
akhwan demikian untuk tausiah kita di
pagi hari ini dalam pembahasan di kajian
kitab tafsir Ibnu Katsir di Quran surat
hud di surat yang ke-11 di ayat yang
ke-118 dan juga di ayat yang
ke-119 EE ee tentunya bagaimana kita
menjaga hidup kita ini supaya menjadikan
hidup yang berkah dan menuju Allah yang
tentunya jalan yang lurus Pak ustaz ya
jangan sampai terseret ke hal-hal yang
tidak baik allahubar ikhwan dan akhwat
kami mengundang bagi ikhwan akhwat yang
ingin mengirikan pertanyaan bisa di LINE
WhatsApp di
08111999720 untuk telepon bisa di
0218451512 kita rehat sejenak pastikan
ada tetap di Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Radio Silaturahim dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu terima kasih masih
menyimak pada kesempatan pagi hari ini
dalam acara tausiah pagi bersama Ustaz
Um
Rid di segmen yang pertama Ustaz sudah
menyampaikan dalam kajiannya di tafsir
Ibnu Katsir di Quran surah Hud di surat
yang ke-11 di ayat yang
ke-118 hingga ayat yang
ke-119 di se kedua ini kita akan
membacakan pertanyaan-pertanyaan yang
sudah masuk langsung saja kita bacakan
Pak ustaz ya pertanyaan yang pertama ini
datangnya dari Eyang Sri asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak
ustazaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Semoga selalu sehat Pak
ustaz Alhamdulillah semoga yang juga
demikian adanya insyaallah insyaallah
dan juga Semoga sehat selalu untuk
ruhasil amin ya rabbal alamin Pak ustaz
izin bertanya ee Saya mempunyai teman
beberapa orang bila dia sakit itu
berobatnya selalu ke tukang obat
yang mungkin pengobatan alternatif kali
Az ya Katanya sih orang ini melihat
penyakit-penyakit tamun saya ini ada
sesuatu yang aneh bahkan kalau dibilang
ada guna-guna yang masuk ke dalam tubuh
dia Bahkan dia juga ucapkan ee hal-hal
yang menurut dia itu kurang Baiklah gitu
Nah yang obat ini bertanya apakah ingin
dituntaskan atau tidak Penyakit ini atau
guna-gunanya ini Pak ustaz saya tanyakan
berubat demikian ini apa boleh apa tidak
Pasa dalam hukum Islam syukran
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin wasallallahu ala Nabina
Muhammadin wa ala alihi wasahabati
ajmain Amma
ba'd ee
permasalahan manusia yang memang diberi
ujian oleh Allah subhanahu wa taala
dengan ee berupa penyakit dan sebagainya
itu merupakan ujian hidup ya yang memang
banyak jalan keluarnya sebetulnya Nah
untuk pengobatan ini bisa
menggunakan obat-obat yang yang tidak
ee ada di dalamnya semisal
ee kimia H yaitu semisal herbal
G itu pun itu pun banyak sangat banyak
sekali manfaatnya atau kalau terpaksa
sekali gunakanlah obat-obat kimia kan
gitu tetapi tidak menggunakan obat kimia
dan tidak menggunakan herbal Ada cara
lain seperti yang diicara tadi kan ke
orang-orang yang mungkin
mampu mendeteksi seseorang ini apakah
sakit yang dideritanya ini dari makhluk
halus kah I kan berupa jin jin kafir
yang disuruh oleh orang oleh oleh ahli
tenun I kan ahli tenun apa tenung sih
tenung ya kalau
tenun ahli tenung kan gitu perdukunan
karena jin-jin itu kan dapat dapat
dikendalikan oleh mereka masuk ke dalam
tubuh
seseorang maka jika yang terjadi itu di
di unsur yang ketiga tidak pengobatannya
tidak
menggunakan reaksi obat Kia atau reaksi
herbal bahkan bahkan mengandalkan
orang-orang yang mampu mengobati dengan
ee cara-cara spiritual itu
tadi maka Islam sebetulnya masih
membolehkan asalkan gitu loh jauh
daripada
kesyirikan jauh daripada e bidah-bidah
dalam
pengobatan Siapa
Mereka tentunya gambarannya adalah
Datanglah kepada rukyah H jangan kepada
dukun dan Paranormal itu haram jatuhnya
kalau sudah datangnya kepada dukun atau
Paranormal jatuhnya sudah
diharamkan namun pada orang yang suka
merukiah apa Rukyah tu n Anis bukan
rukyah ya kalau rukyah tuh rukyatul
Hilal melihat Hilal tapi rukyah Ini
adalah cara pengobatan dengan
menggunakan ee ayat-ayat al-qur'an dan
arahan-arahan rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam berupa doa-doa nah itu yang
dibolehkan maka jika memang penyakitnya
dirasa Oh ini bukan penyakit biasa ini
kalau penyakit biasa berobat dengan
kimia aja sudah cepat sembuh kan Ini kok
bertahun-tahun masih begini aja ah
cobalah melalui e kemudahan yang Allah
berikan Nah itu rukyah datang Datanglah
kepada orang-orang yang mampu dari para
kalangan Ustaz para Kiai para Ajengan
yang mampu memang untuk istilahnya
memberi pertolongan kepada orang yang
sakit tadi maka Dibacakan al-qur'an
Dibacakan E doa-doa dan kalau memang
benar itu adalahuj ee apa namanya
guna-guna atau sihir dengan mudah ikhwat
Al Iman akan dihilangkan oleh perukiah
itu karena janji Allah seperti itu Ustaz
Sudah beberapa kali nanis mengobati
orang-orang yang seperti itu waktu Ustaz
di Bogor Orang mau nikah kok susah
banget gitu gagal lagi gagal lagi gitu
kan terakhir datang ke Ustaz Ustaz
bilang kamu ada apa ini Ustaz kata
temannya anak ini saudara saya mau nikah
gagal mulu Ada apa ya itu tiba-tiba
kelojotan ngomong macam-macam w ini
kesurupan ini kita baca Alquran habis
selesai sampai jinnya itu namanya
Jambrong l sampai dia Kamu siapa Saya
Jin nama kamu siapa Jambrong Kok nama
kamu jelek amat gitu kan nama Jambrong
rumah kamu di mana Rumah saya di
belakang rumah dia katanya di comberan
nya Allahu akbar jadi jin-jin itu tempat
kotor ya kita rukyah dia wallahualam
setelah dirukyah itu kabarnya Apakah dia
Jadi nikah atau tidak sudah kehilangan
kontak saat itu maka orang seperti ini
boleh diberi pertolongan melalui
perukiah-perukiah yang sekarang sudah
banyak Iya datanglah ke mereka melalui
bekaman melalui doa-doa Semoga dengan ee
harapan ke depan hamba Allah yang diuji
ini Insyaallah Allah ringan J Allah
akbaram seperti itu Jadi intinya masih
dibolehkan ketika datang ke ke rukyah
bukan ke dukun atau
kemu Baik syukran Pak ustaz dan kita
lanjutkan ini dari Tri Rabani
Asalamualaikum warahatullah wabat Pak
Ust Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak Ust Apakah kelompok yang
hak itu bisa disebut Hizbullah dan
kelompok
yangtilbut Dar k
Mak eda kelompok
itu Ahlul haak bisa bermakna juga
Hizbullah yang mana Hizbullah itu adalah
golongan Allah atau tentara Allah
tentunya kriteria yang dimiliki oleh
kalimat Alhaq itu ada pada kriteria yang
dinamakan Hizb Hizbullah gitu l Jangan
Salah nanis mengartikan Alhaq itu adalah
banyak kriteria di situ kriteria yang H
itu apa ya di situ jujur ur damai gitu
kan jauh dari maksiat identik dengan
Hizbullah dengan tentara Allah yang di
dalamnya dia berjihad fisabilillah
bersabar menghidup-hidupkan Syariah
Allah kan begitu maka ini identik
Hizbullah itu dengan kalimat al-haq tadi
I dan memang seperti hal yang ditanyakan
tadi Apakah ya albatil itu hizbus setan
jelas maknanya saja albatil kebatilan
kebatilan itu paling Suk dikerjakan oleh
siapa oleh se oleh setan coba nah iniis
sebutkan deh satu persatu bentuk-bentuk
kebatilan apa berzina batil bukan
berzina membunuh membunuh merampok
merampok satu lagi apa korupsi itu kan
kebatilan pelakunya siapa betapap pun
yang melakukan manusia tetapi manusia
yang setani Manusia yang sudah kerasukan
se setan emangnya emangnya perampok
Bukan setan setan
Emangnya pezina Bukan setan setan H
Emangnya pembunuh Bukan setan setan
pengkhianat setan
gitu tetapi saat itu setan yang masuk
yang pada diri seseorang ketika dia
sadar ya harus betul-betul sadar Aduh
kenapa saya merampok Kenapa saya
membunuh kembali kepada ke kebenaran
yang hak yaitu sehingga mereka
terselamatkan dari fitnah kehid
kehidupan wallahuam jadi kehidupannya
sudah dikontrol oleh setitan itu yang ke
batil itu sudah dikontrol oleh setan
dalam segala
hal Masyaallah Baik Pak ustaz kita ee
membacakan pertanyaan terakhir Pak ustaz
ya sedikit banget pertanyaan Iya Ustaz
ini karena waktu yang ber kitaitab Ustaz
Ini pertanyaan yang masuk ee tapi
pertanya banyak kan banyak pat ini ini
ada dari bapak Maman di Cipayung nah ini
saya bacakan dari Bapak Bayu di jelengsi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
belakangan ini banyak sekali
berita-berita tentang pembunuhan
pencurian dan lainnya saya merasa Apakah
manusia-manusia sekarang ini sudah lemah
keimanannya dan sudah jauh dari agamanya
mohon pencerahan Pak Ust
Subhanallah memang keimanan seseorang
ini takarannya hanya dua takaran tinggi
dan rendah itu takaran keimanan manusia
termasuk kita-kita orang ini iya takaran
manusia itu timbangannya adalah
timbangan tinggi dan rendah ketika
tinggi iman kita Allahu akbar taat kita
pada Allah luar biasa tapi saat
takaran keimanan kita e kita menjadi
pelaku-pelaku kejahatan he ya termasuk
pembunuhan di situ merupakan kejah
kejahatan sosial
itu dan bagaimana cara menghentikan
kejahatan-kejahatan sosial ini maka
peran Ulama di situ harus
dipinta peran para Ustaz di situ harus
digali diarahkan oleh para Ustaz
bentuk-bentuk sosial ini oleh
orang-orang yang mengerti tentang
kehidupan yang sesungguhnya bahwa hidup
itu bukan untuk e berjih bermaksiat
bahwa hidup itu bukan untuk melakukan
hal-hal yang tercela kan begitu nanis
bahwa hidup itu harus begini begini
begini ibadah pada Allah Ya kan
subhanallahadim untuk menerapkan
kebaikan-kebaikan masyarakat saling
tolongmenolong bantu-membantu ah itu
kehidupan yang sesungguhnya maka jika
terjadi pada masyarakat itu hal-hal yang
tidak diinginkan seperti yang Bapak tadi
Pak Bayu sampaikan di Cileungsi ada
pencolengan ada perampokan ya kan ada
pertengkaran anak-anak muda sekarang ini
tawuran dan sebagainya sangka berbaku
berbaku tikam berbunuh-bunuh Ah ini
adalah perkara-perkara yang berkaitan
ikhwat Al Iman dengan lemahnya iman
seseorang maka perkara ini tidak lain
tidak bukan obatnya adalah agama obatnya
tidak lain adalah akhlakul karimah
karena agama dengan akhlakul karimah Dua
Sejoli yang ketika dimiliki oleh
masyarakat maka dua sejoli ini ya kan ee
apa tadi al-qur'an dan akah ini akan
dapat menyetir gitu loh mengendalikan
semua kondisi masyarakat manusia maka
betapa indahnya Nis andai kata cilingsi
ini diarahkan selalu oleh al-quran Alul
karimah kita tidak akan jumpai itu
tawuran masyarakat Pemuda kan kita tidak
akan
jumpai kabar berita pembunuhan tidak
akan kita jumpailah istilahnya ee
perbuatan-perbuatan tercela kalaupun I
ada tentu pelakunya dia akan mengatakan
saya akan bertobat hari ini seperti dulu
pada zaman rasul Sallallahu Ali Wasallam
ketika masyarakatnya sudah dikuasai oleh
al-quran dan AKL
karimah Saat Dunia sosial dikuasai dan
diarahkan oleh al-quran dan akhlakul
karimah pelaku-pelaku kejahatan itu
ngaku
langsung bertobat langsung betapa
indahnya suasana saat itu termasuk
wanita saat itu yang berzina sampai
hubla Min zina sampai dia hamil karena
perzina perzinahan karena masyarakat
Saya sudah terbiasa dengan al-qur'an
maka perbuatan itu tidak malumalu
diakuinya bahkan sampai datang kepada
Rasul Ya Rasulullah aku hamil karena
zina kalau sekarang ibarat pembunuh ya
rasul aku aku telah membunuh orang kan
Ya Rasul aku telah mencuri ya rasul
begitu seterusnya masyarakat yang sudah
berakhlak mulia itu maka termasuk
wanitanya tegakkan hukum Allah pada
diriku Ya Rasulullah aku takut kalau
mati nanti belum selesai hukum Allah
pada diriku apa kata Rasul Sallallahu
alaih wasallam inilah
al-qur'an Pak kamu sekarang pulang
sampai kamu
melahirkan ya kan maka wanita ini dengan
perasaan sedih karena tidak ditegakkan
hukum pada dirinya Karena Rasul nyuruh
pulang dia pulang sampailah pada saat
satu saat dia melahirkan setelah ada
bayinya di tangan dia dibala ke Rasul Ya
Rasul aku telah melahirkan anakku dari
hasil zina
ini tegakkan hukum Allah pada diriku aku
akan serahkan anak ini kepadamu apa kata
Rasul S wasam susui dia sampai 2 tahun
itu hak dia
H pulang kamu dia pulang lagi padahal
dia ingin ditegakkan hukum Allah pada
dirinya Setelah dia pulang 2 tahun
lamanya di dalam 2 tahun itu gelis
karena dosa karena memang desakan
taubatnya kuat 2 tahun diselesaikan tuh
penyusuhannya datang lagi kepada Rasul
Ya Rasulullah aku telah melahirkan dan
aku telah susui susai dengan engkau
perintah engkau Ya Rasulullah 2 Tahun
Lamanya aku gelisah Sekarang aku sudah
menyusuinya 2 tahun tegak akan hukum
Allah pada diriku baru saat itu Rasul
Sallam memanggil semua sahabatnya
saksikan wanita ini dia minta ditegakkan
hukum Allah padanya pada padanya karena
akibat pergaulan bebas seperti ini
selamatkan anaknya Mari kita sama-sama
menegakkan hukum Allah dirajam sampai
mati
Alhamdulillah itu masyarakat yang sudah
dikuasai al-qur'an dan akhlakul karimah
maka sekarang betapap pun
perbuatan-perbuatan maksiat itu beraj
Lela akan tetapi sosial masyarakatnya
sudah mengetahui mengenal alqur dan
alhaquul karimah satu saat juga akan
seperti ini keadaan nya mengakui dosa
maka ketika mati karena dirajam
dikuburkanlah oleh Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam di kuuburan kaum
muslimin Umar Bin Khattab mengatakan Ya
Rasulullah Akankah engkau kuburkan dia
di pekuburan
kita itu Umar Bin Khattab maka Rasul
mengatakan wahai Umar jika Taubat wanita
ini dibagikan ke seluruh penduduk Makkah
Penduduk Madinah maka akan
terbagi-bagi
kuburkan di perkuburan kita dikuburkan
ikhwat nah ikhwan pakayu yang sekarang
menghadapi kondisi dicileungsi
katakannya kan kar pcungsi kita juga
dicilungsi Allahu akbar kejadian demi
kejadian setiap saat kita
menghadapinya dan kebanyakan kejadian
itu menggelisahkan hati kita panas hati
kita dibuatnya kan maka tidak ada lain
obat adalah agama kalau agama Ya sudah
Alquran dan kalau al-quran berbicara
tentang akul karimah tanamkan semua itu
pada masyarakat kita kepada keluarga
kita anak cucu kita kepada tetangga kita
sampai meluas meresap al-quran dan akhl
kalimat pada semua tatanan sosial
masyarakat kita dengan demikian ikhwat
Al Iman Allah akan menurunkan rahmat
pada kita yang bersalahnya dapat ampunan
karena bertobat yang taatnya akan dapat
Rahmat karena dia memang melakukan
ketaatan pada Allah subhanahu wa taala
wallahuam Wam Masyaallah Pak ustaz dalam
pembahasannya sangat luar biasa sekali
dan ikhwan dan akhwat mungkin kita
dengarkan juga bagaimana kesimpulan dari
Ustaz Umar mungkin Ustaz Ada yang ingin
disampaikan kalau waktunya sudah habis
cukup aja cukup Ustaz ya Insyaallah baik
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Masyaallah ee di
kesempatan pagi hari ini pembahasan kita
di Quran surat hud di surat yang ke-11
di ayat yang
ke-118 hingga ayat yang
ke-119 kita selesaikan dan semoga apa
yang disampaikan oleh guru kita dapat
bermanfaat bagi kita semuanya dan tnya
ikhwan akhwat eh Alquran juga diturunkan
oleh Allah subhanahu wa taala sebagai
pedoman hidup setiap muslim karena itu
Alquran harus senantiasa kita baca
dipelajari dan juga harus kita pahami
maknanya dan jadikan dasar dalam
kehidupan kita sehari-hari Semoga kita
selalu dalam keberkahan Allah subhanahu
wa taala amin ya rabbal
alamin ikhwan dan simak selalu untuk
acara tausiah pagi setiap hari Kamis
bersama Ustaz umarasid Hasan dalam
kajian tafsir Ibnu Katsir Terima kasih
sekali lagi ikhwan dan akwat mohon maaf
ada beberapa pertanyaan belum sempat
kami bacakan ini ada ibu Femi di Tebat
dan juga ada ibu Anisa di Bali yang
menyimak mohon maaf dan juga ada Bapak
nurw memberikan pertanyaan yang belum
sempat kami bacakan kita tutup acara
tausiah pagi dengan membaca doa
kafaratul majelis subhanakallahum
wabihamda asadu allaahaa Anta
astagfira wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh