Video lainnya

—

Ustaz Wahyudi KS || Adab Berkunjung Bagian 2

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma Shi wasallim ala habibil
alamin sayidina wa Maulana
Muhammad
Ik akwat pendengar setia Radio
Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual di mana saja anda berada senang
sekali di kesempatan sore hari ini saya
R muana bisa kembali hadir di
tengah-tengah ikhwan akhwat sekalian
dalam program acara tausiah sore bersama
Ustaz Wahyu di semat di sore hari ini
keada sehatat danind Allah subhanahu wa
taala ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
di kesempatan sore hari ini tausiah sore
akan mengambil tema adab berkunjung
bagian kedua di mana ee adab ini atau
tema ini sudah kita bahas pertama kali
pada beberapa pekan yang lalu dan ikhwan
akhwat yang ingin bertanya ingin
berdiskusi dengan kami silakan
menghubungi nomor telepon yang kami
sediakan di kosong
218451512 atau di Len S eh wa ya l
WhatsApp di
08111999720 baik ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah Ustaz Wahyudi sudah
hadir di studio asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana kabarnya Ustaz di
sore hari ini Alhamdulillah dalam
keadaan baik alhamdulillah dalam kondisi
sehat walafiat bisa kembali hadir
bersama ikhwan akhwat di sore hari ini
kita akan masih membahas adab
berkunjung bagian kedua ya Pak ustaz ya
Pekan lalu kita sudah membahas beberapa
poin untuk mengingatkan Izinkan saya
untuk
ee menyebutkan beberapa p yang sudah
enam ee enam poin ya yang sudah Pekan
lalu kita ee bahas yaitu adab pertama
menghadirkan niat yang baik kemudian
adab kedua tidak terlalu sering
berkunjung kemudian yang ketiga memilih
waktu yang tepat kemudian adab keempat
menjaga adab-adab tentang ee izin Kita
pernah membahas juga ini di bab tentang
izin ya kemudian
adab kelima
ee menjaga privasi menjaga privasi
ee pribumi ya Jadi tidak
Ee
tidak segala dilihat gitu ya Pak ustaz
kemudian yang keenam duduk jika sudah
dipersilakan demikian Kalau tidak salah
Pak ustaz ya enam yang sudah kita bahas
ee pada pekan yang lalu dan untuk
kesempatan ini tafadal Ustaz untuk
dimulai baik
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah alladzi arsala rasulahu
bilhuda winil Haq liuzhirohu Alini kul
wa Kafa Billahi
Syahida Ashadu Alla ilahaillallah
wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhu
[Musik]
ubillahasyaanirim ya auhina
amanlahqqq
Wun illantum
muslimunaii
Masya allahahu W lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwata illa Billah ikhwan dan
akhwat pemirsa rasil TV dan pendengar
Radio Silaturahim di mana saja berada
yang Semoga Allah
memuliakan dan memberikan atau
mencurahkan
rahmatnya
Alhamdulillah kesempatan sore hari ini
kita bisa berjumpa kembali dalam acara
tausiah sore dan masih membahas kitab
mausuah adabil Islamiyah yang yang
disusun oleh Syekh Abdul Aziz bin Fatih
assayyid nada dan kita memasuki adab
daripada huruf Zai ya dan awal itu bahas
tentang ee azziarah atau ee bab ber
kunjung berkunjung bertamu atau
apa bersilaturahim ya Di dalamnya
maknanya itu nah kemarin kita sudah
bahas pada dua pekan yang lalu ya kita
sudah bahas tentang hal ini sampai pada
poin yang keenam nah di mana supaya
tidak hilang dari ingatan kita saya ulas
sedikit tentang pertama bahwa
menghadirkan niat yang baik ya hudurun
Niati shihah yang menghadirkan niat yang
baik
dalamama ini adalah
seseorang ee berniat baik berkunjung
kepada saudaranya semata-mata karena
Allah maka Allah akan mencintai dirinya
ya Jadi tidak ada ikatan urusan keluarga
tidak ada urusan harta tapi semata-mata
karena Allah ya karena panggilan cinta
karena Allah semata-mata karena iman
semata nah orang ini
maka ee malaikat mengabarkan kepadanya
bahwa Allah mencintaimu ya sebagaimana
engkau mencintai orang yang kau kunjungi
nah tentu dalam hal ini bukan bukan
cinta Kasmaran ya bukan cinta antara
lawan jenis gitu ya Kemudian yang kedua
adalah tidak terlalu sering berziarah
maksudnya jangan sampai menimbulkan
kebosanan kalau sering-sering
sebentar-entar datang sebentarar datang
itu orang bisa bosan juga juga ya jadi
paling tidak ada jarak waktu agak lama
sehingga muncul Kerinduan muncul ee
keinginan ingin berjumpa tu ya ini akan
menjadikan sebagai Pelipur ee rindu gitu
nah kemudian yang ketiga memilih waktu
yang tepat untuk berkunjung Jadi jangan
sampai tengah malam berkunjung atau
orang sedang istirahat bada zuhur itu
kurang pas itu ya Jadi waktu-waktu yang
Allah subhanahu wa taala Sebutkan tempat
untuk istirahat Seti bda Isya ya bda
Isya terus bakda zuhur dan sebelum subuh
itu kan waktu istirahat maka sebaiknya
tidak berkunjung nah pada Isya itu
kecuali kalau sudah izin dulu kepada
yang bersangkutan atau misalkan yang
bersangkutan Ah saya biasa tidur jam
11.00 ya silakan aja datang Nah seperti
kemarin ketika saya sakit ya leng woktu
sampai jam 10.30 malam n tapi saya
bilang ya enggak apa-apa antum datang ke
tempat saya karena sudah biasa saya
biasa tidurnya di atas jam 11.00 malam
jadi kalau datang 11.30 malam berarti
masih belum waktu tidur saya Gitu enggak
apa-apa ya tapi kalau misalkan tempat
yang lain mungkin ada yang biasa tidur
jam 0.00 nah ini Jangan sampai
mengganggu kan gitu nah ini Jadi
tergantung kebiasaan yang bersangkutan
nah itu jadi memilih waktu yang tepat ee
jangan sampai berkunjung sehingga
mengganggu istirahatnya orang tersebut
atau mengganggu hal yang privasi gu
kemudian yang keempat menjaga adab-adab
istizan adab-adab yang tentang minta
izin ya dalam ini maka e hendaknya masuk
dengan mengetuk pintu tiga kali
memperkenalkan diri ya kalau dia belum
kenal kemudian mengucapkan salam ya dan
tidak menghadap ke arah pintu Jadi
jangan sampai kita mengadap arah pintu
itu termasuk hal di e di apa untuk
dihindari karena bisa menimulkan ee hal
yang tidak kita inginkan kan bisa aja
Misalkan si pemilik rumah membuka pintu
kelihatan auratnya ya Nah itu makanya
hendaknyaang kecuali kalau sudah
terlihat dibuka baru kita menghadap
Asalamualaikum Waalaikumsalam War Nah
kalau Bahkan dalam hadis Bukhari
disebutkan kalau kita
diperkenankan masuk masuk kalau
diperenkan pulang pulang jangan maksa
gitu ya Nah itu termasuk juga ee etika
dalam ini yang kelima adalah yaitu gadul
basar ya menunukkan pandangan terutama
pada hal yang sifatnya privasi ya j
Jangan sampai begitu masuk rumah semua
ditelanjangin dengan matanya ya ya
Kamarnya dan sebagainya itu tidak boleh
itu bisa menimbulkan bahaya Nah maka
Allah subhanahu wa taala
berfirmanillahir jadi Allah mengetahui
pandangan mata yang dan apa yang
tersembunyi dalam dada kita nah ini
adalah ee yang kelima yang keenam adalah
eeendaknya seorang itu
ee seorang tamu itu duduk di tempat
yangah telah diizinkan oleh pemilik
rumah jadi jangan misalkan silakan
ditunjukkan ke sebelah kanan eh Mal
duduk sebelah kiri Nah ya itu juga hal
yang kurang pas gitu sebab mungkin ada
maksud tertentu si tuan rumah memilih
supaya tangan seb apa karena kalau
sebelah kiri mungkin bisa melihat ke
ruangan dalam bisa menimbulkan e aurat
gitu maka suruh di sebelah kanan Nah itu
contoh hal yang harus kita perhatikan ee
ini sear seperti sepele ya tapi
Subhanallah gitu Allah subhanahu wa
taala dan rasulnya telah membimbing kita
agar selamat dari fitnah nah yang
ketujuh sekarang aladabus Sabi adab yang
ketujuh yaitu
alatlqo ya bohu fiihi
ya Jadi janganlah mengumbar pandangan ya
mengumbar pandangan untuk melihatlihat
eh perabot misalkan
ya perabot dan yang lainnya dan
barang-barang yang lainnya sekitarnya
nah jangan sampai
n karena sesungguhnya kebanyakan manusia
ya ya
yau
F Min asasiri Nah jadi banyak orang yang
kadang merasa risih ya apabila tamunya
itu melihat-lihat perabot ya rumah
tangganya Ini ngapain sih orang tuh
jelatan banget segala mau dilihatin
semuanya ya Nah apalagi ya bukan
wususan yasal apalagi kalau sampai
bertanya bikam ini berapa katanya ini
berapa Nah W
Aum Hadi nah Dari mana kamu beli ini Nah
apalagi sampai gitu wauubdi ijabahu
biadal asas Nah maka ini
Eh jangan sampai menunjukkan rasa takjub
ya pada perabot tersebut e wabadal Jidar
dan pada dinding misalkan dinding ini ya
Eh Walik dan yang lainnya artinya jangan
hal yang menimbulkan risih lah gitu ya
pemilik rumah tuh karena
pertanyaan-pertanyaannya karena
penglihatannya dan sebagainya nah ini
hendaknya kita dijaga jadi makanya di
sini hendaknya pengliihatan kita dijaga
nah yang kedelapan alabus Samin Ya Alla
yarfaaahu fil bait ya untuk tidak
mengangkat suaranya di di dalam rumah
artinya jangan sampai ee teriak-teriak
di dalam rumah nah jadi hendaknya
seorang tamu tidak mengangkat suaranya
karena dapat mengganggu orang-orang yang
ada dalam rumah tersebut ya ya hendaknya
dijaga jangan sampai suaranya
tinggi-tinggi yaan ee fainna hadza mimma
yudiqul muzawirin ya
ayatakalamuakamaf bautil murtafi'in
Jiddan nah bisautin murtafiin Jiddan Nah
jadi jangan sampai bercakap-cakap dengan
suara yang tinggi
sekali
wajadjadil dan juga jangan sampai
eh bertentangan atau berdebat gitu ya
Walik dan yang lainnya P bagi a eh
ayahfad ya selayaknya Dia menjaga sa
tahu suaranya Fi buyutinas di
rumah-rumah orang tu Hatta la yuaddiahum
bidzalik nah ya sehingga tidak merasakan
terganggu mereka dengan hal tersebut wq
taala Allah subhanahu wa taala berfirman
wdud minutik Dan rendahkanlah dari
suaramu Masyaallah ini eh adab yang
Subhanallah suara aja sampai diatur
sedemikian mungkin tidak boleh sampai
mengganggu
eah yang kees9 aladabut tasi Ya Alla
yuhawilu
tajus ya Al ahlil Bait nah ini makanya
jangan mencuri dengar
ya itu artinya e berusaha mendengar gitu
ya jangan mencuri dengar tajasus atau
mengintai ya ala ahlil bait atas pemilik
rumah apa
maksudnya maka sesungguhnya sebagian di
antara manusia yaru
Uni Ma kalamin maamin ahli Baiti ahlil
baitujtil mujawirat nah sebagian di
antara manusia ada yang kedua telinganya
tu sengaja mendengarkan pembicaraan
pemilik rumah ya di kamar di kamar
sebelahnya misalkan atau pembicaran
pemilik rumah ya dengan keluarganya ya
kamar kalaminibil bait maahi itu atau
pembicaraan keluarga eh shahibul bait
tadi dengan keluarganya a kalamin Nisai
ahlil bait atau mendengarkan ya
pembicaraan perempuan keluarga tersebut
tuh wer J dan yang lainnya ini
Masyaallah memang banyak sekali ya gitu
kadang-kadang kan nakal itu siapa sih
ada gadis suaranya ni Lain nih uh enak
banget suaranya gitu ya Nah sampai
disengaja ke telinganya itu di diarahkan
ke sana itu ya Nah W laagi dan ini semua
laagi tidaklah layak waluun minalah dan
ini bahkan merupakan macam daripada
khianat ya termasuk pengkhianatan
W
niuatan
yaatuatan falik Nah jadi Terlebih jika
diiringi dengan niat yang buruk itu
tanpa niat buruk pun sudah salah gitu
perbuatan demikian apalagi dengan niat
yang buruk nah ini Ikhwan fillah W
akhwati rahimakumullah jadi jangan suka
ngupinglah gitu ya kalau masalah ini
nguping itu ngedumel ngomel dan
sebagainya Itu kan kurang bagus ya Nah
termasuk tadi
ee berusaha untuk mendengar dan berusaha
untuk mengintai atau meneliti Apa yang
dibicarakan oleh pihak keluarga nah ini
harus hati-hati ya ya karena itu bisa
menimbulkan fitnah dan bisa meninggung
menyinggung perasaan bisa meretakkan
ukhuwah yang ke-10 alazabul asyir ya
alayat ruka ala yatruka
auladahu yaisuna Fi
buyutinas tidak membiarkan anak-anaknya
merusak di rumah orang ya jadi jangan
sampai kita ba anak malah di rumah tuh
pegang ituak ada kan anak yang apalagi
hiper hiperaktif itu ya Uh Masyaallah
yang tuan rumah mau melarang enggak enak
kan kan anak-anak gitu nah Kita juga
harus merasa dalam ini jangan sampai
dibiarkan begitu saja Nah di sini
disebutkan ya dengan banyak bermain
membiarkan bermain-main
kemudian as apalagi merusak
barang-barang menghancurkan ya
Masyaallah Asya
dan apalagi ya ya itu menghancurkan
barang-barang merusak apa yang ada di
dalamnya memecahkan perabotan Yasir itu
meecahkan perobatan kemudian
apagi
apalagi sampai memukul anak tuan
rumah
kemudian
nah
kemudiani sampai berteriak-teriak dan
menjerit ini semua akan menimbulkan
terganggunya nya keluarga atau pemilik
rumah
tersebut
waajaluhum
yastaqiluna ziaratas Syah Nah maka
inilah
eh
menjadikan mereka itu terganggu ya jadi
akhirnya mereka mereka merasa
berkeberatan dengan kunjungan seseorang
akhirnya enggak untuk didatangin eng
untuk menerima tamu akibat banyak tamu
yang seperti itu n jadi akhirnya
silaturahim bisa putus kan
tu bahkankan Wal buudhi
eatul muslim la
tajuzah bialin Nah maka di sini
disebutkan bahwa seorang muslim tidaklah
Mengganggu ya atau tidak boleh
mengganggu muslim yang lainnya jadi
bagaimanapun pun ya sebagaimana sudah
dimaklumi tidak bolehlah seorang muslim
Mengganggu ya walau
bagaimanapun nah kemudian yang
ke-11 aladabul Hadi asyar adab yang
ke-11 Alla ya umma ahlal bait Fi
baitihim
nah tidak
mengimami pemilik rumah di rumah
mereka ya tidak mengimami ya umat tidak
mengimami ya ahlal bait pihak keluarga
tadi Fi baitihim di rumah mereka Fa
zaruman maka apabila berkunjung satu
kaum pada satu kaum Fi baitihim di rumah
mereka Fala Yagi Lahu
ayusol bihim imaman maka selayaknya
tidak selayaknya dia salat dengan mereka
sebagai Imam
Shu fil bait apabila salat di
rumahnya liihi Shallallahu Alaihi
Wasallam ini karena Rasul wasam telah
bersabda
manzaran Barang siapa yang berkunjung
pada suatu kaum Fi baitihim di rumah
mereka ya
falumahum ya maka janganlah ia mengimami
Mereka
kemudian
dan hendaklah meng
merekaum salah seorang di anara mereka
Maksudnya di antara keluarga tersebut
pilih lakin nah penjelasan lakin akan
tapi sesunggnya
merekaendah
kepada ilmunya waadlii dan keutamaannya
Wasi dan umurnya
ya waanahu dan telah mengizinkan baginya
faqod ajazaik Maka hal itu berarti sudah
dibolehkan
Nah
ya
makaalik jamaatan makaak Eh maka sungguh
ia telah membolehkan hal itu jamatan
untuk berjamaah Min ahlil Ilmi dari ahli
ilmu karena menurut sebagian maka ia
boleh ya artinya Maknya ia boleh
mengilmu mengimami ya menurut sebagian
ahli ilmu nah ini maksudnya jadi ini
ee hadis riwayat Ahmad Abu Daud Tirmidzi
ya dan disahikkan oleh Abu
Daud jadi banyak sekali hadisnya
disebutkan di
sini itu yang
ke11 nah kemudian yang ke-12 aladabani
asyar-1u Adam itatil ziarah Adam itati
ziarah artinya tidak berlama-lama ketika
berkunjung jadi jangan lama-lama ya
sampai jam 2 jam sampai bosan ya gu
nahagir
yaagiri maka tidak selayaknya bagi
seorang pengunjung
yaas jadi berkunjung berlama-lama e di
rumah seseorang ya atau di rumah
manusia panjang-panjang
hattau nah
sehinggata sehingga dia tidak merasakan
bosan
bifu m muddati
ziarahast ya jadi
eh bahkan hendaknya dia meringankan
mempersingkat muddati ziar jadi
meringankan atau mempersingkat waktu
kunjungan mastata
sekemampuanya semampunya seperti apa
Hatta yakuna khofifan alaihim nah
sehingga ya mereka merasa ringan ya
merasa ringan atas kunjungan itu
wahbubatanahu ya dan merasa senang
dengan
kunjungannya nahal
insanal Insan sesungguhnya
manusia
akirinu
Jika seorang terbiasa malama ketika
mengunjungi orang lain maka akan
menjadikan orang itu orang yang
dikunjungi itu menjadi
Bosan ya menjadi
bosan dan
berkeberatan bahkan membenci atas
kunjungannya tidak menyukai ini jangan
samp
terjadi
ya ya jadi bahkan bisa jadi akhirnya
yang engkan lagi menerima kedatangan
ee seorang warubama Ik
iktabuhu iktabu iktabuhu ya
watakallamu watukallimu Anhu Bima
yakrohu jadi akhirnya
ee menggibahnya atau menceritakan
keburukannyau Bima yakru dan akhirnya
membicarakan dirinya nah ini jangan
sampai akhirnya dengan Setelah dia
pulangceritain keburukan-keburukannya
nah kenapa karena kelamaan kita
berkunjung ini jadi Masyaallah kita
harus lebih singkat padat tapi bermakna
gitu kecuali kalauah yang yang pihak
tuan rumah menahannya lain lagi itu ya
Tunggu saya tu masih kangen pokoknya
kalau diunjung ke sini jangan kurang
dari 1 jam gitu itu lain lagi itu mah
Nah karena ada juga orang yang malah
senang malah akhirnya kadang-kadang
malah yang tamunya yang susah mau pergi
ditahan terusnya ada juga gitu kan Nah
Saya pernah juga begitu tiap ditahan
lagi ditahan lagi waduh tiba-tiba Sudah
malam ini mubarat buulan ya ya akhirnya
kita beralasan macam-macam untuk supaya
di lepas gitu ya Nah itu juga Memang ada
kondisi-kondisi tertentu seperti itu ya
di sinilah ee Islam memang ada aturan
tetapi ada kondisi fleksibel ketika
sesuatu itu ee diperlukan mencari sebab
yang lebih baik atau mencari tujuan yang
lebih baik apalagi kalauka menghadapi
suatu yang misalkan yang stres ya yang
butuh apa butuh pendamping butuh nasihat
orang-orang ini tentu malah tidak mau
cepat-cepat Ditinggalkan gitu penginnya
cepat-cepat eh penginnya tetap aja
didekatin saya masih teringat ketika
kasus Ambon dulu e kan kita masuk ke
bagian e apa trauma healing ya artinya
untuk memperbaiki trauma mereka dengan
kerusuhan nah Ketika saya ceramah itu
padahal sudah lama saya ceramah itu 1
jam lebih saya di hadapan ee ratusan
orang yang terkena kerusuhan mereka
sudah tidak punya rumah enggak anak-anak
mereka ada yang meninggal gitu ya Nah
karena kerusan t kemudian begitu
selesaiu enggak mau
pergi pada diam aja gitu ya kayak kayak
betah di situ tuh akhirnya sama
pengurusnya sama pengurus Posco disuruh
ada masam-mas Ayo kembali kembali ke
tempat tempat apa ya ke pengungsian ya
Maksudnya ke tempat-tempat Ayo kembali
bilang nanti besok diadakan lagi ya
pengajian lagi Katanya sudah diburu baru
pergi gitu Masyaallah nah Apa karena
mereka sedang kondisi kalut mereka
kondisi kalut kondisi sangat membutuhkan
pendamping memerlukan perhatian secara
khusus ya Nah orang seperti ini tentu
berbeda dengan yang normal-normal tadi
gu jadi Artinya kita harus memahami ada
yang sifatnya kondisional di mana
ee di sinilah Islam proporsional
demikian Saya kira itu dulu ya masih ada
tiga lagi Insyaallah nanti kita
lanjutkan setelah jeda barakallahu
fikum baik ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah di sesi pertama kita tadi sudah
lanjutkan ee ada berkunjung bagian kedua
Ikwan akwat yang ingin bertanya silakan
layangkan pertanyaan anda di
[Musik]
08111999720 melalui WhatsApp atau Iwan
awat bisa telepon kami di
021
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
845112
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
Masih bersama silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang satu anda sedang
menyimak tausiah sore di kesempatan ini
Kita Sedang membahas adab berkunjung
bagian kedua tadi kita sudah dengarkan
beberapa poin ada 12 poin kita tadi
sudah bahas tentang adab-adab bertamu
adab-adab berkunjung Bagaimana
kelanjutnya E kelanjutannya Ustaz e
Wahyudi masih akan terus
ee lanjutkan poin-poin berikutnyafad Pak
ustaz
bmillahah tadi kita sudah Jelaskan
tentang e pentingnya kita menjaga
waktuwaktu yang
privasi kemudian juga jangan sampai
berkunjung terlalu lama ya kecuali
proporsional artinya kecuali karena
kebutuhan yang bersangkutan kalau
misalkan
e kita sudah Sudah lama tidak ketemu
Bahkan bukan hanya berkunjung sebentar
malah diminta suruh nginap gitu ya Nah
itu juga harus dipertimbangkan maka
alangkah sebaiknya sebelumnya itu bisa
dikomunikasikan dulu nah kira-kira
mereka sendiri si tuan rumah ini siap
menerima kita Seberapa lama gitu ya Nah
kalau Oh saya sangat dengan sen hati
bahkaninuplah di sini J sampai tidak
nginp Nah itu kan sudah lain tuh iya i
Nah terus gimana paginya sibuk buuk apa
enggak enggak ya Nanti pagi saya Saya
bekerja kalau itu pun kita siap-siap
paginya bekerja jangan sampai kita
ditinggal di rumah di rumah tuan
rumahnya tidak ada di rumah itu juga
akan menimukkan risih gitu ya seperti
itu Mak kita pun harus bisa membagi
waktu dalam tersebut nah ini saya
termasuk orang yang paling sering
bertamu gitu ya Dari dulu senantiasa
berusaha mempertimbangkan demikian Karen
Apa karena ee seringkiali Kadang orang
tidak merasa apa sudah merasa nyamanlah
kalau misalkan ee mau bilang apa adanya
enggak enak gitu ya Nah tidak tidak
bilang juga Mereka pun sebenarnya
berkeberatan Nah ini kan di sinilah
Perlunya kita empati empati itu bisa
merasa bukan merasa bisa gu J kalau kita
punya empati kita bisa merasa Apa yang
dirasakan orang lain maka kita mencoba
ee memahami apa yang mereka sedang ee
alami sekarang Nah situlah pentingnya
empati dalam segala hal maka termasuk
dalam kita juga
bertamu nah kemudian yang ke-13 aladabis
asar sini alamru Bil marufi wahyi Anil
munkari jadi adab yang ke13 itu adalah
perintah untuk ee menyampaikan menyuruh
kepada hal yang Makruf dan mencegah
daripada yang mungkar jadi ternyata saat
berkunjung pun sikap ini tidak boleh
hilang
H Jangan sampai kita sebagai dayus yang
membiarkan pelanggaran atau
ee Apa kesalahan di depan mata kita kita
biarkan tapi tentunya ada etika yang
harus kita perhatikan saat kita
berkunjung Kalaupun kita memberikan
nasihat tentu dengan cara sebaik mungkin
jangan sampai dapat datang tiba-tiba ee
kayak orang Hakim gitu ya kayak Hakim
langsung kamu ini Kamu ini itu bukan
haknya maka di sinilah Nah maka falau
roa fil Baiti mungkaron tuh apabila
seorang berkunjung pada satu rumah
melihat
kemungkaran Kasuari mualaqotin kasuarin
mualaqotin seperti apa seperti
gambar-gambar yang tergantung ckan ada
gambar-gambar yang tidak selayaknya gitu
ya kan seringkali gitu kan ini
gambar-gamar tidak layak ini di ya
automasil atau automasilin atau
patung-patung He nah itu kan sudah jelas
pelanggaran maka bagaimana kita apakah
langsung turunkan Batung saya enggak mau
masuk tentu tidak demikian ya Saya
pernah masuk ceritanya itu saya pernah
masuk pada satu satu bertamulah pada
satu seorang yang memang secara ee agama
secara Din dia kurang gitu dia aktivis
he ee Dia ee mohon maaf ya dan Iya
artislah gitu Iya ternyata loh kok di
rumahnya begini banyak sekali pasil itu
banyak sekali patung-patung besar-besar
lagi nah ini kan orang kan enggak ngerti
gitu Padahal dia muslim tapi banyak
menyimpan patung-patung di rumah gitu
Nah akhirnya ya saya dengan cara
baik-baiklah guu sampaikan kalau bisa ya
jangan sampai di disimpan seperti
itu ya karena itu bisa menjadi eh tempat
datangnya jin itu Dan kalau kita
misalkan merukiah suatu rumah itu kan
dizikirkan gitu Iya i ya gambar-gambar
hidup terus
patung-patung itu bis disingkirkan nah
ini termasuk hal-hal yang kemungkaran
tapi kita tentu dengan cara yang baik
jangan sampai hanya karena tindakan kita
innya ketak terjadi retaknya
ukhu
ahafa anah nah atau kita menyaksikan di
antara mereka ada yang
eh meninggalkan salat itu saat waktunya
salat loh anak-anaknya masih diingatkan
itu juga harus ini kita tamu nih tamu
tapi pas lihat tuan rumah ini tidak
salat kita Ingatkan salat Nah dengan
cara yang
baik
nah atau mendengarkan lagu-lagu Katanya
masuk musik-musik gitu ya yang tidak
selayaknya didengar Wik dan yang lainnya
fajibu Alaihi nah
wajib Alaihi
aymuro Bil Ma'ruf tu aymur Bil mar'ruf
untuk memerintahkan kepada yang Makruf
wanhail mungkar dan mencegah daripada
yang mungkar
q
ya istihi sesuai kemampuan dia Mak dalam
hadisumkiradi kalau kamu lihat
kemungkaran maka rubahlah dengan tangan
kalian apabila tidak mampu dengan
tanganis dengan lisan yang
baik tidak mampu dengan
lisanbih maka dengan hati kita sampaikan
ya artinya dengan hati ini maksudnya
kita tidak setuju dengan hal itu hanya
mengalus Dada aja doakan saja gitu ya
kalau tidak mampu tapi yang
sebaik-baiknya adalah orang yang
melakukan perubahan langsung dengan
tindakan yang
ee apa tindakan langsung ya dengan
tangannya atau dengan kemampuannya
sehingga terjadilah
perubahan nkan dengan lakinnahu y uslub
uslubul Hasan
ah jadi tapi dia harus melakukan dengan
bahasa-bahasa yang yang baik ya yang
baik sehingga ee bisa diterima oleh
pemilik
rumahnya nah ini Ikhwan rahimakumullah
jadi memang nasihat pun karena harus ada
tawas bihaq tawas babri tawasarhamah he
nasihat itu harus dengan dengan benar
artinya dengan aturan Alquran dan Sunah
BRI dengan kesabaran he tidak dengan
emosional bilmarhamah dengan kasih
sayang tidak dengan kebencian dan ini
tidak mudah Apalagi kita yang
kadang-kadang kurang bisa menjaga
emosional begitu lihat sesuatu yang
enggak nyaman Tuh woh penginnya
menyampaikan malah dengan kemarahan Nah
akhirnya diterima tidak dengan
ee kebaikan atau ketenangan hatinya
akhirnya timbul marah juga akhirnya udah
kamu kalau kalau kamu tidak suka enggak
usah ke sana udah pergi sana n akhirnya
jadi musuhan nah hanya karena tadi
mungkin lihat gambar lihat patung gitu
ya sesuatu yang tidak menyaman atau
misalkan ada keluarg yang lalai salat
gitu ya sering tuh saya datang
berkunjung satu rumah kok ini belum
salat terus itu anaknya Belum salat
belum Ustaz katanya Lah kenapa enggak
dibangunin susah
katanya nah boleh saya bangunin boleh
bangunin saya bangun iya boleh saya
elus-elus gu Ya Heh jagoan bangun anak
saleh bangun gitu ya Bangun terus dia
mungkin dengar suaranya lain kan sudah
bukan bapaknya gitu kan malu jadi sama
tamu kan gitu bangun n so Bangun ayo tuh
Allah menunggu kita Nah kadang-kadang
itu
ada susah ya Ada juga yang ya
macam-macamlah tapi itu satatu usaha
tindakan itulah karena itu sebuah
kemungkaran meninggalkan salat
kemungkaran atau Misalkan ada orang
muslimat ini di rumah tuh itu dia
sebenarnya bukan bukan mahram kita he ya
tetapi tiba-tiba tidak pakai jilbab
depan kita he pernah enggak lihat gitu
Iya betul sering kayak gitu kan wah ini
Masyaallah knya kita siapa justru kalau
sebenarnya dengan itu itu tidak
menghargai Kita sebenarnya hakikatnya
gitu He kita nih dianggap manusia yang
tidak tidak berarti gitu kalau kalau
seseorang lewat di depan kita dia bukan
mahram gitu ya memperlihatkan auratnya
di depan kita itu ter cuma dia menghina
secara tidak langsung gitu he he tapi
karena ketidak tahuan sikap itu dia
tidak merasa menghina kan mungkin merasa
biasa saja gitu Nah karena Oh udah udah
kenal kok Biarin aja lah gitu Nah justru
Ini yang kering-kering Bahkan sering
kali gini Kara sudah sering bertamu
dianggap anak sendiri dianggap k sendiri
akhirnya bebas yang tuan rumah tidak
pakai jilbab misalkan ya yang datang itu
para laki-laki karena sudah dianggap
anak jadi jadi melihat auratnya nah ini
juga seringkiali terjadi He nah ini hal
yang sebnya kemungkaran ya kemungkaran
yang tidak boleh dibiarkan kalau
dibiarkan kita masuk dalam kategori
dayus H dayus itu barang siapa yang
melihat kemungkaran di depan matanya he
Hatta termasuk keluarganya tapi dia
tidak melakukan amar maruf nahi mungkar
maka itu termasuk dayus dan rasul
laadkulul Jannah addus tidak akan masuk
surga orang yang dayus tuh nah ini
jangan sampai para pemirsa rasil TV atau
pengar silaturahim atau siapa saja di
antara kita termasuk orang-orang yang
dayus maka perlu ada kepedulian perlu
ada sikap yang tegas dalam menegakkan
Amar Makruf nahi mungkar Tapi tentu
profesional proporsional dan tadi
bisabri bilhaq bisabri dan Bil Marhamah
Masyaallah ini yang
ke-13 aladabur rabiasyar adapun yang
ke-14
Alifa
ba'dani shohibil bait ya Jadi tidak
boleh kita beranjak pulang meninggalkan
baniohibil bait kecuali sesudah izin ya
tuan
rumah
ya
[Musik]
nahajuzuun sohibil
bait maka tidak boleh seorang beranjak
pulang tanpa memiliki atau tanpaemintta
izin kepada soahibul bait pemilik
rumah wala
aakuja Minal majlisi atau jangan sampai
dia keluar dari tempat duduknya
lianifa ya untuk berpaling untuk
meninggalkan duna izni tanpa izin faain
Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam karena
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam telah
bersabda
ahadukum Apabila salah seorang Di Antara
Kalian mengunjungi akohu
saudaranya
fajalasaahu maka kemudian ia duduk
bersamanya
falaakumna maka janganlah ia bangkit
hattaahu sehingga minta izin dulu
kepadanya Masyaallah
ini kalau di dalam al-qur'an ini di
surah
ee
Annur surah 24 ayat
ke-62 ya itu jelas disben kalau kepada
Rasulullah disebutkan Innamal
mminunaillahyairim inamal mminunina
amanu
billahiulihi wa
Ma
Nah jadi sesungguhnya orang-orang mukmin
itu hanya saja orang-orang yang beriman
kepada Allah dan beriman kepada rasul
dan apabila mereka sedang bersama rasul
dalam satu urusan jemah alamrin jamiin
atas urusan jemah dalam tafsir Ibnu
Katsir disebutkan Man Al Amrin jamin itu
adalah eh Fatil Jumuah Fatil id fil
musyawarah ya
Eh terus wahalik disutan banyak sekali I
bahwa yang dimaksud dengan izin itu di
masa rasul itu dalam salat Jumat para
sahabat itu tidak meninggalkan nabi
kecuali izin dulu jadi kan setelah salat
Nabi berbalik ke belakang lihat mustami
kan ya lihat jemah nah itu orang-orang
tidak berani meninggalkan Rasul kecuali
minta izin cara izinnya dengan
mengangkat tangan lima jari ini
sekaligus
bukan satu jari caranya gini izin ya
Rasulullah kalau Rasul menghendaki
ngizin izinkan kalau tidak tidak kalau
Rasul keperluan dengan yang bersangkutan
maka Duduk gitu sebentar Jangan pergi
dulu misalkan Nah maka di ayat ini
lengkap sekali di Sur 62 itu ya Eh
ininainaka sesungguhnya orang-orang yang
minta izin kepada engkau Muhammad
yaillahi mereka Itul orang beriman
kepada Allah dan rasul-nya Hm sikap itu
adalah sikap Iman ya sikap beriman he
orang yang tidak minta izin itu dalam
tafsir IB kasir disebutkan orang yang
tidak sempurna imannya Heeh he ya kalau
tafsir lain malah lebih keras orang
munafik yang min yang tidak minta izin
pergi pergi aja gitu ya tanpa izin Nah
inilah dan ini ternyata hanya bisa
diwujudkan kalau hidup berjamaah Hm
kalau tanpa hidup jamaah tidak bisa
diwujudkan ya ya hidup berjamaah artinya
pola berjamaah itu sesuai dengan sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
bukan Berjamaah dengan pola barat bukan
dengan pola Timur bukan dengan pola yang
lain tapi pola hidup Berjamaah dengan
contoh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Nah tadi disebutkan alamrin
jamiin maksudnya adalah tadi dalam salat
jumah salat ID dalam musyawarah ya dalam
ijtimaiah dalam kemasyarakatan itu semua
sudah digambarkan dalam tafsir makna
kalimat alamrin jamiin nah maka
faidastanuka Apabila mereka minta izin
kepadamu ya Faan
limanta ya
panan minhum Nah maka silakan engkau
izinkan orang yang kau kehendaki di
antara mereka Oh kemudian
wastagfirlahumullah lalu mohonkanlah
ampun kepada Allah bagi mereka
Subhanallah ini luar biasa para Ikhwan
jadi kehidupan berjamaah ini maka rasul
Ali wasallam mencontohkan bukan hanya
para Salat tapi di luar
salat hari ini Betapa kita seringkiali
prihatin ya ketika umat Islam yang sudah
mewujudkan salat berjamaah tapi belum
hidup berjamaah pahal ini bagian
daripada syariat islam hidup berjamaah
hidup dengan seorang Imam terpimpin
sebagaimana contoh Rasul dan para
sahabat radhiallahu anhum dan tadi
disebutkan orang yang minta izin kepada
engkau Muhammad mereka sesungguhnya izin
mereka itulah orang yang beriman kepada
Allah dan rasulnya maka di sinibutkan ya
demikian pula kalau kita berkunjung ke
suatu rumah
Ar ahukum akohu apabila engkau
berkunjung kepada salah seorang Di
Antara Kalian berkunjung kepada
saudaranya fajalasaahu kemudian dia
duduk bersamanya Fa yaquumanna Hatta
yinahu nah janganlah engkau berdiri
janganlah ia berdiri sehingga
Min kepada yang punya
rumah maka sesunguhnya maka apabila
berdir ya
daratuknya inya aurat keluarga rumah
tersebut Subhanallah sampai begitu W la
yajuz dan ini tidak
dibolehkan Masyaallah inilah para hewan
luar biasa ya Nah yang ke-15 terakhir
nih adabul khamis
asar
ayaskuro ayaskur
ahlaiti lahu Nah jadi maksudnya nya
adalah bersyukur atau mensyukuri pemilik
rumah atas jamuan mereka
H wususan Lau Ahsanul
istiqbalahu dan secara khusus ya
hendaknya apabila disuguhkan oleh
pemilik Rumah itu ee apabila pemilik
rumah telah menerimanya dengan dengan
baik fainnahu karena sesungguhnya maam
yaskurinas lam yaskurill taala
sesungguhnya Barang siapa yang tidak ya
mensyukuri tidak bersyukur kepada
manusia maka dia tidak bersyukur kepada
Allah dia tidak akan mensyukuri nikmat
Allah jadi kalau diaang tidak mensyukuri
manusia berarti ia tidak bersyukur
kepada Allah
Taala Wal Budha
ya An yukafi
insanukfi Insan mins
ilai ya J seorang yang itu harus
membalas kebaikan orang lain pada
dirinya ya waq
ahwaliahu Nah yang paling sedikit gitu
Ya setidaknya gu ya mendoakan baginya
fakul maka berkatalah jazakallahu kir ya
Semoga Allah membalas
kebaikanmu atas kebaikan penerimaanmu ya
atas kebaikan penyambutanmu wahik dan
lain sebagainya
inilahanahu
minalab
alutqu barti
inilah Ya Allah mudahkan adab-adab yang
berkaitan ini ada
15asar ada ya Ada 15 adab
whamdulillahbilamin
demikian baik Ikwan akhwat yang
dirahmati Allah kita sudah sama-sama
dengarkan tadi ada 15 poin 15 adab
tentang adab-adab berkunjung Iwan awat
yang ingin bertanya silakan layangkan
pertanyaan anda di
08111999720 atau langsung hubungi kami
di
[Musik]
0218451512 baik
eh Ikwan akwat
yang dirahmati Allah atau mungkin di
daerah atau di mana mungkin agak merasa
ee siaran kami kurang didengar dengan
baik kebetulan di sekitar studio Kami
sedang ada
ee gangguan ee ada pohon tumbang tadi
informasinya ya Jadi agak sedikit ee
terganggu Jadi mohon maaf ee Para
pendengar sekian di daerah atau di mana
saja berada jika ee mendapati siaran
kami kurang sempurna di kesempatan sore
hari ini tapi tetap ikhwan akhwat bisa
ee mengirimkan SMS ee mengirimkan
Whatsapp ya via WhatsApp
Ee di nomor biasa di
08111
999720 sementara WhatsApp yang yang
dapat kami e gunakan Adapun l l
eh sms-nya e sedang terganggu
internetnya pagi baik ada telepon masuk
baik Halo asalamualaikum Waalaikumsalam
Warahmatullahi
wabarakatuhik dari ibu si dari Bogor ibu
di Bogor silakan IB alamdulillah
[Musik]
masih bisa
bersilaturahmi Amin
alhamdulah Doakan ya Pak Ustaz Amin
sudah tidak punya
abah jadi ini Pak ustaz yanganyakan
kalau ada tamu
laki-laki eh ponakan-ponakan apa Jadi
tidak
diperkenankan saya itu di depan saja
kebetulan ada kursi di depan gitu tidak
apa-apa Pak kan iya he he iya mohun
Hatur Nuhun Iya Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh waalaikumsalam
baik Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh sudah disediakan kursi-kursi
di depan
ee I barangkali si memang kalau
Kondisinya sudah uzur ya Arya sudah
sepuh iya ya sementara kita tetap ingin
menjaga kesucian menjaga ee dari fitnah
maka ee itu lebih bagus he ya kalau
misalkan ada saudara-saudara ya
saudara-saudara atau misalkan siapa cucu
atau keponakan ya kan disediakan di luar
gitu kan jadi tetap Ibu terjaga di dalam
Ya kalupun ada keperluan ini seperti
dilakukan oleh para sahabat kepada
istri-istri rasul he he istri-istri
rasul itu berada di dalam rumah nah para
sahabat bila ada keperluan ingin
bertanya sesuatu itu di balik tabir
Mereka bertanya Nya sehingga terjaga
daripada fitnah He nah ini memang harus
ee betul-betul dipahami masing-masing
paham Iya iya jadi yang di dalam paham
sama yang di luar yang di luar pun paham
kenapa itu harus dilakukan untuk
menghindari fitnah karena di dalam sudah
tidak ada mahram itu lain kalau misalkan
mahram Seti keponakan itu mahram
keponakan langsung maksudnya I keponakan
langsung yang Man darahnya itu mahram ya
Nah Tetapi kalau sepupu bukan mahram Se
lagi Heeh kalau keponakan itu mahramah
cucu juga mahram mahram ya ya Jadi hal
semacam kita harus harus tahu nah untuk
mengetahui tentang mahram bukan mahram
silakan dibuka surat an-nisa 23 he dari
situlah itulah yang disebut dengan
mahram dan bukan mahram kelihatan dari
situ he he ya jadi demikian he baik ee
ibu semoga terjawab pertanyaannya dan
kita ke SMS ya Pak ustaz
I baik asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Ust Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh
ee jika mertua berkunjung dan menginap
beliau selalu menempati kamar saya
Padahal ada kamar lain kami pun ee istri
harus pindah ke kamar lain bagaimana
adab dan keharusannya Pak ustaz Terima
kasih dari
081808965 sekians-sekian ya
Ee sebenarnya kalau kita melihat apa
adab yang sebenarnya ya ya memang harus
intinya mertua tuh diberikan yang
terbaik Iya di yang terbaik tetapi tentu
hal yang privasi tetap harus dijaga juga
ya karena walaupun mertua itu kepada
mantu kepada menantunya itu seperti P
anaknya sendiri iya toh ee karena itu
kaitannya Apa karena terikat dengan
pernikahan bukan karena darah setannya
tetap saja ada itu toh bukan perkara
yang aneh kalau terjadi fitnah antara
mertua dan menantu Nah maka di sini pun
harus tetap privasi di sinilah perlu
adanya saling mengetahui hukum-hukum
tentang syariat ini Maka kalau misalkan
kita ee mau memperlakukan mertua dengan
cara yang baik silakan saja kalau yang
misalkan kita bisa menjaga yang
halingasi misalkan ini tidak ada kamar
yang lebih baik kecuali kamar dirinya
Iya kalau tidak nyaman kalau misalkan
mertua harus dipersilakan di kamar
belakang Biarlah kita ngalah kamar kita
diserahkan untuk mertua ya selama 2 3
hari misalkan kita di belakang enggak
apa-apa tapi ingat hal yang sangat
sensitif yang hal yang sangat privasi
harus dijaga ya misalkan
Contohkan ada ada foto yang sedang ee
sedang bermesraan gitu ya Laki apa suami
istri itu anaknya sendiri nah itu
hendaknya dihindarkan jangan sampai
dilihat ituu jadi hal semacam ini tetap
di dihind atau misalkan ada hal yang
aurat yang aurat yang sensitif itu juga
dihindarkan atau misalkan ada ee
barangbarang yang bisa menimbulkan
ee apa menimbulkan fitnah itu jugaari
jadi betul-betul harus dirapikan
demikian kalau memang terpaksa kamarnya
harus dipakai karena tidak ada kamar
yang lebih baik untuk menghormati
mertuanya begitu di satu sisi mertua
juga mungkin harus menjaga privasi
Anaknya ya betul betul dan harus sangat
menghargai juga jadi tidak ada istilah
ini kan anak saya sendiri gitu
ya tidakya tidak anak sendiri itu ada
mantu I mantu itu harus dihormati gitu
contoh kata Rasul wasam begini rasul itu
sedang duduk datang Abu Bakar Rasulullah
masih tersingkap pahanya dibiarkannya
pahanya terbuka datang Umar Bin Khattab
Rasul pun membiarkannya pula Begitu
datang utman bin Affan Rasul menutup Pah
Lah kenapa kok di depan Abu Bakar dan
Umar rasul tidak merasa malu karena Abu
Bakar dan Umar adalah mertuanya H
sedangkan di depan Utsman itu mantunya
di samping itu pula sikap Utsman itu
memang lebih halus urusan masalah ini Hm
Rasulullah tahu itu Nah maka Rasul tahu
gitu maka Rasul akhirnya menutupinya Nah
inilah sikap mertua kepada
menantu jadi terkadang ee ee sikap
mungkin berbeda bergantung kepada siapa
yang berada di hadapannya begitu Pak itu
jadi makanya di situlah perlu kita
ketahui tentang adab ya adab tentang ee
hukuman hubungan antara menantu dan
mertua tadi h iya i i ya Ee baik
demikian ee hamba Allah ini semoga
terjawab pertanyaannya dan berikutnya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh jika kita
memang sudah membutuhkan perabotan yang
ada di rumah orang terus ee lalu
bertanya Beli di mana dan harganya
berapa agar kita bisa menawar pada saat
membeli Apakah tetap tidak boleh Pak
ustaz I dalam hal ini tentu harus dengan
adab yang bagus he ya adab yang bagus
misalkan ya ya dengan cara berbisik atau
misalkan
ee dengan mungkin di saat yang lain gu
ya tidak pada saat itu tidak saat dia
bertamu
karena itu bisa memerlukan risi apalagi
tanya semua ditanyain gitu ya Nah kalau
misalkan ya dengan dengan cara sindirian
aja bisa aja Duh bagus sangit l ya
Subhanallah gitu nah terus
ee tiba-tiba sih tamunya paham e Pak
Tuan ra taham Oh itu barang murah kok
gitu emangnya berapa misalkan sambil
ketawa itu ya Sambil canda mungkin tidak
masalah tapi kalau misalkan kesannya
seperti menyelidik gitu yang tidak boleh
teksnya yang menyelidik itu yang tidak
bo menyelidik atau seperti tajasus kan
tadi tidak boleh nguping atau tajasus
itu yang yang jadi lantarannya kalau
misalkan memang dia sungguh-sungguh
pengin ingin melihat ingin tahu gitu ya
karena dia Nah cari info Gitu Ee boleh
engak saya tahu ee di mana Saya juga
pengin seperti ini Gitu kan ya artinya
dengan dengan sebaiknya apa dengan
baik-baiklah perkataan iya iya iya jadi
jadi dia tidak merasa kayak diselidik
atau diinterogasi gitu Nah kalau sudah
ini berapa ini
berapa apa perlunya kamu gitu iya iya i
nah itu jadi yang triknya yang harus
diperbaiki jadi yang dimaksud adalah ee
apa banyak bertanya penuh selidik ya
bukan ee mencari apa namanya info atau
membutuhkan barang itu begitu Barangkali
Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhik Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Wahyu DKS saya ibu Albar Cikarang
sebelumnya
syafakallah buat Ustaz dan semoga Ustaz
selalu dalam lindungan Allah subhanahu
wa taala amin allahum amin Ustaz
misalkan kita berkunjung ke rumah teman
dan kita tahu bahwasanya kita sudah lama
berkunjungnya tetapi teman kita itu
selalu melarang kita pulang cepat-cepat
dengan berbagai alasan akhirnya kita
bisa pulang Tetapi Ustaz dengan
alasan-alasan tersebut tadi sebetulnya
kita berbohong Bagaimana tanggapan Ustaz
dosa enggak kita Ustaz syukronak Allah h
ya itu tadi ini kan ada dalil dari Nabi
di hadis riwayat adilami
eh disebutkan Di Sini dari Malik bin
alkuwairis ya dari Ibnu Umar disahihkan
dalam kitab shahihul Jami nomor 583
ID Zaro ahdukum apabila berkunjung salah
seorang di antara kalian ya akhohu
akhohu kepada saudaranya
he lalu kemudian duduk
bersamanya maka janganlah ia berdiri
atau bangkit dari tempat duduknya
sehingga meminta izin atau sehingga
saudaranya itu mengizinkannya Ya intinya
mengizinkannya tentu ee jangan sampai
dengan kata berbohong gitu berkatalah
bahasanya ada keperluan lain sudah
selesai itu kalauin kan bebas Arya bukan
berbohong karena memang manusia itu
banyak keperluan iya gitu Tapi kalau Oh
saya mau anu saya mau ngunjungi anak
berarti Nah itu berbohong ya jadi
berusaha berkata sifatnya umum supaya
tidak dikatakan sebagai pembohong begitu
I Saya punya keperluan lain gitu kan Ya
keperluan lain-lain yang tidak perlu
dijelaskan gitu Tapi kalau sudah
disebutkan Oh saya mau ngunjungi si
poulan nah padahal tidak itu bohong
namanya supaya tidak ber makanya ya Bil
aja saya ada keperluan lain kan gitu iya
iya ya Jadi tidak perlu sebenarnya
berbohong ya Iya tidak perlu berbohong
bisa dengan cara yang lain bisa dengan
cara yang lain Jadi banyaklah cara yang
sifatnya umum begitu ya P ya Ee untuk
supaya kita tetap bisa dapat izin keluar
dari
ee rumah itu baik demikian
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh P Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh
ee Pak ustaz Wahyudi KS yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Amin mohon
pencerahan dan penjelasannya kalau saya
berkunjung keluarga atau teman simpel
dan proporsional tidak aneh-aneh
eh terima kasih Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ya baguslah
Alhamdulillah kalau bisa begitu tapi
jangan lupa Tidak semua orang
dapatlakukan
demikian kadang-kadang orang-orang
tertentu yang tidak menghendak he jadi
contoh mohon maaf ya saya
ee termasuk orang yang kadang-kadang di
sering ditahan tahan oleh orang lain
hanya karena sangat singkatnya nah padah
singkat dalam dalam hitungan saya itu
itu bukan menitan jam hanya karena
memang beberapa tempat yang harus
dikunjungi misalkan gini saya datang
misalkan ke mana itu ya ke suu provinsi
beberapa tempat yang harus dikunjungi
itu sehingga tidak bisa berlama-lama
paling lama di satu tempat itu mungkin 1
2 jam gitu Iya enggak bisa sampai
bermalam gitu ya karena ada ada tempat
yang harus dikunjungi yang lain Nah itu
seringkiali disesalkan oleh mereka Ustaz
gimana sih kalau sini Kok cepat-cepat
banget gitu l sudah lama kok 2 jam
gimana sih Iya tuh jangan itu nginp ya
tidak semua bisa nginp karena tergantung
substansinya saya bilang gitu Nah kalau
memang di sini ada acara gini-gini ada
acara pelatihan atau acara pembinaan ya
saya us inp tapi kalau hanya sekedar
silaturahim kan tidak harus lama-lama
ada waktu lain untuk keperluan lain gitu
terus dijelaskan begitu Jadi bisa
mengerti Alhamdulillah dengan itu pun
jadi terjaga rasa rindu rasa kangen tuh
tetap terjaga
gitu Iya iya jadi senantiasa
proporsional seben Ustaz ya I pandailah
memilah dan memilih
Iya jangan sampai kita juga bikin ee
kesal pribumi juga ya He asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh hamba Allah di Bekasi Pak
ustaz Pak ustaz Wahyudi dan Kang Uri
Ustaz Kalau adik ipar yang kalau
berkunjung selalu saja menanyakan
masalah kerjaan masalah keuangan saya
dan suami menanyakan Kapan beli rumah
dan lain-lain Kalau saya tidak mau
menjawabnya Bagaimana Pak ustaz karena
kadang saya merasa dibebani dengan
pertanyaan-pertanyaan tersebut Bagaimana
seharusnya ya Ustaz mohon pencerahan ya
Ustaz mohon nasihatnya itulah yang
terkadang seringki kita tidak bijaksana
he padahal sebenarnya kalaulah dia mau
memberikan bantuan he ya memberikan
solusi itu lebih baik daripada
membanding dengan berbagai pertanyaan
Karang gini suami istri itu tadinya ayam
gitu ya ayam enggak ada saling menuntut
dengan pertanyaan itu akhirnya jadi
gelisah H ya kan Iya betul jadi gelisah
tadinya tidak ada masalah gitu Ini
akibat ak at mulut kita bisa jadi
berantem sama istri tuh ini hati-hati ya
jadi hati-hati
ee nah bagaimana kalau kita yang jadi
korban pertanyaan itu gitu ya iya iya i
Nah di sini kalau kita jadi korban
pertanyaan kita harus berusaha meredam
sedemikian mungkin bahwa kita harus
punya sikap jati diri he kita sepakat
dengan istri ya jati diri bahwa kita
tidak akan terpengaruh dengan apapun at
kita punya prinsip Nah mana yang harus
kita tempuh mana yang harus harus kita
lakukan harus kita hindari kita punya
prinsip he h dan jangan sampai anak
tergiur dengan kiri kanan padahal itu
punya hutang semua ya akhirnya udahlah
kredit itu kredit ini Wah udah ahli
kredit akhirnya Iya Nah itu jangan
sampai mohon maaf ya saya sendiri
asalnya kontraktor gitu ya itu
kontraktor itu dari sembilan kali saya
kontraktor yang ke-10 baru rumah
sendiri nah tapi karena punya sikap
punya jati diri ya
ee enggak enggak ada terpengaruh
walaupun baga maacam-macam Wah Begini
Begitu dan macam-macamah gitu ya Kenapa
kita punya skala prioritas Kok heeh heeh
ya punya skala prioritas he Ketika saat
itu waktu saya membuli tanah tiba-tiba E
saya bilang Aduh saya pengin kuliah dulu
lah ini lanjutin kuliah dulu He gimana
dek sama sama istri karena punya sikap
yang sama ilmu lebih penting ya sudahlah
kuliah aja dulu kuliah dulu tidak jadi
beli tanah gitu nah tapi ternyata
Alhamdulillah akirnya beli ke beli juga
tanya gitu Nah itu artinya di sini ada
skala prioritas maka seorang suami istri
itu harus punya pendirian He jangan
sampai Mudah terpengaruh dengan orang
ketiga He nah prinsip-prinsip dalam hal
ini seringki mengganggu Kalau kita tidak
punya C diri contoh misalkan gini kita
sepakat dengan e suami itu akan
memprioritaskan
pendidikan Maka kalau ada ipar misalkan
ee beli mobil misalkan ya beli mobil
kita mah malah memilih untuk melanjutkan
pendidikan misalkan begitu Itu kan
sangat sangat transparan ya sangat
transparan kelihatannya Wih ad ipnya
lebih hebat ya punya gedung mewah punya
mobil nah sementara e kok kakaknya
begini apa adanya gitu tidak perlu sedih
kalau kita punyajati diri karena kita
tahu diri kita paham bahwa
in he he Sesungguhnya Allah tuh tidak
akan melihat kepada penampilan kamu he
wikum Allah tidak akan melihat kepada
harta-harta kalian wuru Ila ansabikum
Allah tidak akan kepada keturunan kalian
wakur
ilaubikumalikum tapi Allah akan melihat
kepada hati kalian dan amal-amal
kalian itu yang terpenting kualitas
prestatif dalam beramal lebih kita
prioritaskan daripada daripada ee apa
istilahnya
ee gaya melulus gitu ya life style
Istilahnya ya orang-orang gila hormat
kan Diya gitu ya Bet gila hormat
pokoknya udahlah Pokoknya yang penting
mentereng di depan orang lain padahal
sana utang sini
utang Masyaallah inilah yang sikap zuhud
di sini yang harus
ditankan kadang mungkin di satu sisi
ee keluarga juga enggak perlu lagi kita
mengurusi
urusan orang lain juga Mungin Orang lain
punya prinsip ya kalau memberikan
motivasi atau memberikan informasi
enggak apa-apa Tapi kalau dengan cara
tadi itu kesannya bisa jadi menghasut he
dan bisa jadi terprovokasi Iya mending
kalau suami istri punya sudah punya jati
diri tadi dia punya sikap mental yang
sama ya tidak ter terpengaruh tapi kalau
kan bisa jadi berantem jadinya Iya yang
tadinya lagi ayam-ayam akibat pertanyaan
ada iparnya Mulah jadi
berantem ya berarti setiap dari kita
berarti penting untuk ee meneguhkan diri
ya dalam hal itu Jadi bagi orang bagi
kita harus menjaga lisan Jangan mudah
Bicara kalau itu bisa berbahaya kan
Gaklah makanya pikir kan dua kali
sebelum berkata satu kali He kenapa
Allah ciptakan mulut ini lidah tu satu
telinga dua ya karena supaya kita lebih
banyak mendengar H itu daripada
berbicara gitu kita ini seringkiali
bicaranya lebih banyak daripada
mendengarnya gitu i di situlah
pentingnya kapan punya motor kapan punya
mobil kapan punya rumah ya lebih enggak
nyaman lagi kapan mau nikah
Masyaallah Siapa yang tidak mau punya
kan semua orang manusiawi kan punya tapi
kalau dengan ocan-occean itu akhirnya
kan setan masuk jadinya doah Ambat
ajalah korupsi ajaalah manipulasi aja
Wah macam-macam akhirnya setan Terus
membimbing dia
na
ya Ya baik
ee demikian hamba Allah semoga terjawab
pertanyaannya dan kita sudah berada di
penghujung nih Pak ustaz ee barangkali
bisa di ambil kesimpulan dari Tema kita
di sore hari ini Baik Ikhwan akhwatah
rahimakumullah
bahwa adabu ziarah adab berkunjung
saling mengunjungi antara sesama muslim
itu adalah merupakan gambaran cinta
sesama muslim dan itu memiliki pengaruh
yang sangat besar untuk menguatkan
hubungan menambah rasa cinta memperarat
persatuan dan keterkaitan di antara
mereka ya juga memiliki keutamaan yang
besar bila seseorang menjari saudaranya
atau sesang muslim karena Allah untuk
menyambung tali silaturahim Bahkan dalam
hadis kan disebutkan ya sampai Allah
menyebutkan mengirim malaikat gitu ya
mengirim malaikat ikat untuk menyamar
manusia nanyakan Apa maksud dia
berkunjung pada saudaranya kalau
ternyata oh saya tidak ada ikatan
keluarga juga tidak ada hubungan bisnis
ini semata-mata karena Allah maka
katakan padanya aku mencintainya karena
dia telah mencintai saudaranya
Masyaallah Masyaallah ini luar biasa
Jadi mari kita sering-seringlah karena
dengan silaturahim dengan berkunjung
dengan ziarah Insyaallah akan
menghilangkan kecurigaan ya
kadang-kadang kita di antara curiga
karena tidak saling mengenal tak kenal S
kata sayang kan Nah seringkali orang
Masyaallah ee banyak orang yang dulu
pesan alfathah tuh dianggap uh itu
sarangnya macam-macamlah gitu aliran
macam-macam gitu tapi alhamdulillah
ternyata setelah tahu malah orang
berbondong-bondong sekarang tuh
Subhanallah ya
Ee dari berbagai penjuru akhirnya pada
sekolah di situ he kenapa setelah clear
masalahnya gitu bahkan ada yang EE
sempat menuduh alpatah tuh sang orang
Syiah katanya begitu pernah itu ada
orang datang membuktikan katanya benar
nih orang Syiah begitu ditanya enggak
ada sedikit pun tand-tandah Syiah sampai
akhirnya malah dari situ merasa bersalah
akhirnya udah saya e sebagai tebusannya
gitu apa yang belum dibangun di sini
katanya saya sampaikan asrama muslimin
bismillah dibangunlah sama 1 miliar
lebih Masya langsung cash Ustaz itu jadi
tidak menunggu sampai berbulan-bulan
hanya jarak sebulan kemudian langsung
dib dan Jadi sekarang sudah dipakai
sering-seringlah menuduh itu awalnya
hari orang yang nuduh gitu karena ke
tidak tahuan ya Jadi mudah-mudahan ya
makanya kenapa nabikan donanta Fala
tuhaqik bila kamu berprasangka jangan
kamu menekan ya menendaklah kita
klarifikasi Ya baik demikian
mudah-mudahan ada manfaatnya mohon maaf
Bil ada yang kurang berkenan ee dari
saya apa yang saya sampaikan ini
mudah-mudahan jadi bekal kita bersama
untuk sama-sama kita bisa saling
mengunjungi ya saling melihat dan saling
memberikan kontribusi agar umat Islam
satu sama lain bisa bersinergi sehingga
membentuk sebuah kekuatan yang luar
biasa Amin demikian wum
subhanakallahumma wabihamdik Ashadu Alla
ilahaill an astagfirukik
walhamdulillahiabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
kajian kita di sore hari ini
mudah-mudahan ee menjadi bekal bagi
kehidupan kita dan kita bisa
ee mengaplikasikannya dalam kehidupan
sehari-hari mempraktikkannya dalam
kehidupan sehari-hari
ee terima kasih banyak kepada seluruh
ikhwan akhwat yang sudah mengirimkan
pertanyaannya dan bila ada pertanyaan
melalui SMS yang tidak bisa masuk di
kesempatan sore hari ini kami mohon maaf
semoga pertanyaan-pertanyaan yang sudah
masuk yang sudah terjawab ke ee di meja
redaksi kami cukup mewakili dari
pertanyaan anda dan tetap akan menjadi
amal saleh bagi kita semua saya Rian
Mulyana dan seluruh kru yang bertugas di
sore hari ini undur diri
subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu
ilaik asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh