Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Ternyata Ada 14 Arti Rahmat || Ustaz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 8 Agustus 2023570 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma shli ala sayyidina muhammad
waa Ali sayidina
Muhammad dipancar luaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
C bubur Bekasi Radio Silaturahim untuk
Islam yang sat ikhwan dan akwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar
anda hari ini semoga dalam keadaan sehat
walafiat dan selalu dalam lindungan
Allah subhanahu wa taala ikhwan dan
akhwat di sore hari ini senang sekali
kami dapat kembali menjumpai anda dalam
program tausiah sore edisi 8 Agustus
2023 di hari Selasa bersama narasumber
kita guru kita Ustaz Wahyu DKS yang akan
membawakan tema dengan judul ternyata
ada 14 arti rahmat dan alhamdulillah
ikhwan akhwat beliau telah hadir di
tengah-tengah kita saat ini di studio
radio rasil di bilangan
Cibubur langsung saja kita akan menyapa
beliau asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar sehat
alhamdulillah alhamdulillah Baiklah
ikhwan dan akhwat nanti seperti biasa
dalam program tasa sore di hari ini kami
akan mengundang Anda untuk bergabung
namun seb itu kita akan mendengarkan
terlebih dahulu pemaparan yang akan
disampaikan oleh Ustaz Wahyu DKS tafadol
Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah alladzi arsala rasulahu
bilhuda Wil
haqiruini wfa Billahi Syahida Ashadu
Alla ilahaillallah wahdahu la syarik wa
asadu Anna muhammadan
abduhuasul wasu wasam
illahir
yainaahqqqillumlabah muhammadahu Alaihi
wasam
Ikwan akhwat fillah pemirsa rasil visual
dan pendengar Radio Silaturahim di mana
saja berada mohon maaf agak ketelamatan
karena sedikit gangguan
perjalanan ya Masyaallah di luar
prediksi ya Ustaz selamat sampai di
studio ya alhamdulillah walaupun
kejar-kejaran dengan waktu Alhamdulillah
nyampai pula di
studio
Insyaallah ketamatan tidak selama jadi
musibah Amin ya boleh jadi ada hikmah di
balik itu semua ya saya tidak tahu tapi
yang pasti kita harus selalu berpesakai
baik dan kita berusaha untuk tepat waktu
jadi jangan karena alasan itu jadi
sengaja malah melatlambat tidak boleh
juga ya harus komitmen dan konsisten
untuk selalu di tepat waktu hanya
ketelamatan tadi karena gangguan teknis
di luar dugaan kita baik ikwanatillah
sebelumnya Mari kita awali majelis ini
dengan baca doa menuntut ilmu
Bismillahirahmanirrahim
amin Allah amin
ee sore ini kita akan bahas tentang arti
Rahmat ya karena ada 14 arti Rahmat Nah
kenapa kita perlu membahas ini supaya
kita tidak gagal paham dengan pengertian
Rahmat at rahmatan lil alamin ya kan
sering dengan istilah rahmatan alamin
apa sih maksud dengan rahmatanil alamin
itu itu lalu
ee Apakah Rahmat itu pengertiannya satu
ternyata tidak ya Banyak sekali
pengertian Rahmat di dalam al-qur'an dan
al-qur'an menyebut sampai 145 kali ya
145 kali ee al-qur'an menyebut kata
rahmat tapi dari 15 kali itu kita coba
PR ternyata ada 14 pengertian
gu Nah kalau dari hurufnya Rahmat itu
ada tiga hurufnya kan Ro Ha dan mim ya
ya R ha dan mim menurut Ibnu Faris dalam
maqayisulugoh ya bahwa setiap kata Arab
yang berakar dari tiga huruf ini ada Ro
Ha dan mim memiliki arti dasar
kelembutan ya kemudian kehalusan dan
kasih sayang ya
kemudian menurut kalau menurut E
alaspahani dalam mufradat alfazil Quran
kata rahmat itu berarti kelembutan yang
menuntut berbuat baik kepada yang
disayangi terkadang Rahmat juga hanya
khusus berarti kelembutan kadang juga
hanya berarti berbuat baik gitu ya tapi
yang pasti bahwa Islam adalah Rahmat
untuk manusia bahkan untuk seluruh alam
namun orang yang beriman orang
berimanlah yang menerima Rahmat ini dan
mendapatkan manfaat di dunia dan di
akhirat Adapun orang-orang kafir
menolaknya ya Sehingga bagi orang kafir
Islam tetap dikatakan rahmat bagi mereka
namun mereka enggan menerima contoh
Misalkan begini ada obat sakit kepala ya
sakit kepala ini sudah jelas sakit
kepala dan banyak orang yang mengambil
manfaat darinya kemudian ada orang yang
tidak mau makan ya tidak mau minum obat
itu L lalu kemudian dia tidak
disembuhkan Allah karena tidak mau minum
obat misalkannya nah tetap aja status
obatnya itu obat sakit kepala tidak
berubah jadi obat sakit perut gitu ya
atau tidak jadi berubah menjadi Oh ini
tidak berarti obat ini tidak begitu
begitu pula rahmatnya Islam sekalipun
orang kafir menolaknya Rahmat Islam
tetap pada dasarnya adalah Rahmat untuk
seluruh alam ini nah ini kalimat dari
kata rahimat tadi Nah kita lihat ada 14
arti Rahmat itu apa sih yang pertama nah
yang pertama adalah yang sering kali
kita dengar dalam surah al al Anbiya
ayat ke-107
auzubillahiminasyaitanirrajim wama
arsalnaka
illa rahmatanil alamin waama arsalnaka
illa rahmatanil alamin Dan tidaklah kami
utus Engkau Muhammad
kec
nah Berarti Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam itu adalah rahmat Allah
dan ini disebutkan langsung oleh
Rasulullah di dalam
ee
dalam hadis riwayat albaihaqi ya dalam
subul iman kemudian juga di dalam kitab
silsilah asahihah ya dalam sahihul Jami
juga nomor 2345 di kalau di subul Iman
nomor eh juz 2 halaman 596 di Ibnu
Katsir juga Disinggung di halaman
386 dalam kitab aidalul Kabir halaman
369 juga disebutkan tentang eh Hadis
iniah disebutkan bahwa innama Ana ya
innama Ana rahmatun muhdatun tuh jadi
Rasul wasam sendiri menyebutkan
Sesungguhnya aku ya innama Ana pakai ini
pakai adatul hasr hanya saja gu ya
sesungguhnya hanya saja aku ini adalah
rahmatun muhdatun jadi Rahmat yang
dihadiahkan Nah jadi rasulu wasam itah
Rahmat maka orang-orang yang bagaimana
orang yang tidak mendapatkan rahmat dari
keberadaan rasulull sah wasallam dia
karena dia menolak menolak Rasulullah
sehingga tidak mendapatkan rahmatnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Nah kita yang mendapatkan rahmatnya dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
nah Allah memberikan menjadikan Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam itu
sebagai rahmat dalam ee atau untuk
manusia dankan untuk seluruh alam nah
itu yang pertama Ya Kemudian yang kedua
yang kedua Rahmat itu adalah agama Islam
ya ini terdapat dalam surah al-insan
ayat 76 nah eh maaf surah 7 surah surah
76 ayat ke-31 ya alisan surah 76 ayat 31
kemudian surah Asyura surah ke-42 ayat
ke-8 kemudian surah al-fad surah ke-28
ayat 25 Surah Albaqarah ayat ke-105
Surah Ali Imran ayat ke-74 Nah itu
menunjukkan bahwa islam itu Rahmat
ya Kemudian yang kedua Eh yang ketiga
Rahmat Adalah surga jadi Surga itu
rahmat Allah makanya orang masuk surga
bukan karena amalnya oleh Rasul
disebutkan bahwa orang masuk surga itu
bu karena amal sampai Sahat bertanya ya
rasul apakah termasuk engkau ya termasuk
aku jadi Rasul pun masuk surga bukan
karena amalnya tapi karena rahmat Allah
J masalahnya Jangan ah Ya Sudahlah kita
enggak usah beramal gitu ya Ee nunggu
rahmat Allah saja Ah itu mah orang
alaziz itu orang yang dungu ya tidak
demikian orang yang yang cerdas itu kan
alahual maut jadi orang cerdas itu orang
yang dia
e melakukan Muhasabah terhadap dirinya
dan selalu mempersiapkan amal untuk
sesudah
kematian Nah kalau orang yang bodoh
orang yang dungu orang yang lemah itu
yang berangan-angan terus dia mengikuti
hawa nafsu tapi berangan-angan dapat
Rahmat
allahangan-angan dapat ampunan Allah
berangan-angan saja gitu nah ini Jadi
Rahmat Adalah surga itu dalam al-qur'an
bisa dijumpai dalam al-qur'an surah Ali
Imran ayat 107 surah Annisa ayat 175 di
aljasiah surah ke-45 ayat ke-30 di surah
al-baqarah surah ke-2 ayat
218 dan surah al-ankabut surah ke-29
ayat 23 nah ini Jadi kenapa saya
Sebutkan begini supaya kalau pendengar
atau pemirsa lihat sendiri silakan ya
jadi dibuktikan apa yang saya jelaskan
itu dasar-dasarnya kemudian yang
ketiga Rahmat itu berarti hujan tuh jadi
Rahmat itu berarti hujan Makanya kalau
kita hujan kita berdoa Allahumma soiban
nafi'an Ya Allah jadikanlah hujan ini
adalah yang bermanfaat tuh nah kata
rahmat yang berarti hujan itu dalam
al-qur'an antara lain pertama dalam
surah ala'raf ayat ayat ke-57 di surah
al-furqan ayat
ke-48 di surah Asyura ayat
ke-28 di surah arrum ayat ke-50 dan di
surah ee masih di surah arrum juga ayat
ke-46 ya jadi 46 dan 50 Nah itu berarti
hujan maka kalau kita hujan itu datang
disyukuri maka dianjurkan untuk berdoa
allahummaiban nafian Diharapkan dengan
hujan itulah ee akan menjadi rahmat baik
kita tidak menjadi azab ya Ada hal
menarik kemarin belum lama terjadi tahu
ya kasus hari Sabtu He ada hujan menimpa
satu rumah saja oh yang beberapa waktu
lalu Ustaz Iya itu di Tasikmalaya Nah
itu ee kurang lebih dari tempat saya
mungkin sekitar 5 kilo lah tu dari
tempat tinggal saya dulu di Tasik Jadi
di daerah-daerah tawang heeh ya Jadi
Masyaallah itu Allah ee berikan apa
Tunjukkan Allah tunjukkan kekuasaannya
rumah yatim atau enggak rumah biasa
rumah penduduk rumah biasa penduduk
rumah penduduk hanya satu-satu rumahnya
satu rumah yang diguyur hujan pas amal
apa yang Nah itu itu yang belum Sekarang
jadi viral kan nonontonnya banyak sekali
dan tv1 RCTI semua pernah menayangkan
gitu dan sempat diwawancara juga rt-nya
terus warga setempat Jadi ada yang
bilang hujan itu
ee selama 20 menit ada yang bilang
setengah jam ada yang bilang 1 jam gitu
yaab tapi yang jelas memang sampai basah
sampai air itu mengalir ya Subhanallah
dan itu hanya satu rumah coba rumah yang
lain tidak ada bahkan itu satu rumah pun
tidak penuh jadi satu rumah pun
gentingnya tuh tidak semua kena hujan
tuh nah Masyaallah nah ini rahmat Allah
subhanahu wa taala ya Nah kenapa seperti
itu sementara di tempat itu tempat
sedang kekeringan jadi sumur-sumur sudah
mulai kering di situ tiba-tiba datang
hujan hanya satu rumah nah ini tentu
jadi bahan evaluasi kita seperti halnya
peristiwa
ee apa Lumajang itu ya kan saya langsung
ketemu tuh dengan orang yang
satu-satunya rumah yang selamat dari
lahar yang lainnya tertimbun lahar rumah
dia tidak tidak tertimbun lahar sedikit
pun bahkan jangankan tertimbun masuk ke
halamannya pun tidak jadi halaman
rumahnya itu bersih bahkan kolam ikannya
pun tidak kena lahar bahkan kandang
kambingnya pun tidak kena lahar coba
Masyaallah nah ternyata punya kebiasaan
pertama beliau meemang tidak pernah lupa
membaca al-qur'an baca al-qur'an
kemudian selalu salat berusaha di masjid
ya berjamaah di Masjid dan kemudian
rajin sedekah Nah kalau ketika rajin
sedekahnya dia tidak sebutkan tadi
sayawat info dari yang lain itu Tapi
kalau dia hanya bilang gini saya e Lah
Alhamdulillah saya kok E berhari-hari
saya tidak ke sini katanya Tapi ketika
Ustaz datang kok Saya pengin ke sini
katanya gitu ya Apalagi saya juga belum
kenal asalnya terus kenalan itu
diaiceritakan Bah Kenapa Pak tidak ke
sini-si malas saya dikerumunin kerumunin
orang katanya jadi para nanya-nanya Oh
macam-macam gitu ya Nah itu para Terus
ngapain aja mereka ya Selain itu ngasih
sumbangan kalau ada sumbangan ee apa
Kalau ada uang yang ngasih uang saya
kasihkan aja ke ee apa masjid yang
dekatid yang terdekat katanya Nah itu
dari situ saya Bil Oh ini berarti ya
ternyata betul dari info orang sekitar
meang Dia rajin sedekah jadi selamatkan
Allah antara ini punya keutamaan tadi
baca al-qur'an kemudian ee salat selalu
berjamaah di Masjid dan rajin
sedekah baik kita lanjut yang keempat eh
yang kelima tentang pengertian Rahmat
itu adalah
kenabian jadi Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam kenabian itu adalah
Rahmat semua para nabi itu berarti dapat
rahmat Allah ya Nah ada dua kata rahmat
yang berarti nabi yang pertama dalam
surat Shad ya surah ke-38 ayat ke-9 dan
surah azzuhrub surah ke-43 ayat ke-32
itu Rahmat berarti Nabi di situ kemudian
ee Rahmat
berarti nikmat nah ini Rahmat berarti
nikmat J kita sering dapat nikmat kalau
kita tanya mau dapat Rahmat mau semua
pernah mau ya kayaknya enggak ada yang
mau enggak mau dapat Rahmat maka
bersyukurlah ibu-ibu yang punya suami
namanya Rahmat
bersyukurlah yang punya anak namanya
Rahmat tapi lebih bersyukur lagi orang
yang dapat Rahmat namun Jangan hanya
bersyukur dengan namanya bersyukur pula
dengan maknanya tadi betapa banyak
kebaikan yang Allah berikan dengan nama
Rahmat itu maka hendaklah orang yang
Rahmat harus sadar diri jangan namanya
Rahmat tapi berbuat maksiat dengan
namanya Rahmat tapi berbuat laknat gitu
ya nah jadi orang yang dapat Rahmat
mendapat ee apa namanya Rahmat hendaklah
menjadikan betul-betul Rahmat
memperlihatkan rahmatnya Allah subhanahu
wa taala mewujudkan di atas rahmat Allah
ya yaitu tadi kasih sayang lembut ya
selalu menjaga ibadahnya itulah yang
mendapatkan rahmat Allah nah jadi Rahmat
berarti nikmat itu terdapat dalam surah
Quran Surah Maryam ya ayat keedu
kemudian surah alkahfi ayat ke-65 nah
kemudian
ahillah Rahmat itu juga berarti Quran ya
jadi Alquran itu Rahmat ya ini terdapat
dalam surat alisra ayat
ke-82 Surah Yunus ayat
ke-58 juga Surah Yusuf ayat
ke-111 jadi Alquran itu adalah Rahmat
dari Allah subhahu wa taala makanya
Rasulullah bersabda
inallah sesguhnya Allah akan mengangkat
satu kaum dengan al-qur'an dan Allah
akan menghinakan kaum yang lain juga
dengan al-qur'an tuh karena dengan
rahmat Allah terangkatlah derajat
seorang karena al-qur'an sebaliknya akan
dihinakan orang lain ya orang-orang yang
tidak peduli dengan al-qur'an tidak
menjadikan al-qur'an sebagai bacaan
pertama dan utama tidak menjadikan
sebagai way of life sebagai jalan hidup
tidak menjadikan al-qur'an sebagai
ee rutinitas untuk membacanya dan untuk
mengkajinya maka ini tentu akan
dihinakan Allah begitu pula orang-orang
yang mungkin rajin bacanya tapi tidak
mengindahkan isinya sehingga kadang
melecehkan al-qur'an contoh Seperti apa
contoh
gini kita kadang-kadang merasa berdosa
merasa bersalah ketika pegang al-qur'an
tidak punya wudu ya padahal bukan wajib
bukan wajib pegang al-quran harus punya
wudu itu hanya adab saja adab megegang
al-quran adalah berwudu itu adab bukan
wajib tidak menjadi dosa Kalau Kita
mindahin Quran misalkan sedang tidak pun
yang wudu juga tidak dosa nah tapi
kadang kita tidak merasa bersalah enggak
merasa berdosa sedang punya wudu bahkan
di masjid tapi ngomongin orang
lain gibah terhadap keburukan orang lain
dan itu melanggar al-qur'an surah
al-hujrat ayat ke-12 gu kan ayat ayat ke
11 dan 12 itu kan jelas nah maka di sini
jangan sampai kita termasuk untuk
orang-orang yang
Ee tidak merasa bersalah tidak merasa
berdosa melanggar al-qur'an karena
al-qur'an itu sebenarnya rahmat Allah
subhanahu wa taala maka hendaknya
disyukuri dengan sebaik-baiknya al-quran
itu dijadikan sebagai pedoman hidup ya
sebagai bacaan pertama dan utama sebelum
yang lain al-qur'an dulu ya sebelum baca
Quran al-qur'an dulu jangan baca
al-quran sampai berjam-jam baca
al-qur'an 5 menit a sudah gelisah Nah
itu berarti Kenapa karena ia tidak
menghayati ya tidak berawal dari
mengimani kepada al-qur'an nah itu yang
ketujuh kemudian pengertian Rahmat yang
ke-elapan adalah rezeki tuh jadi Rahmat
itu berarti rezeki ini terdapat dalam
Quran surah al-isra ayat
ke-100 Surah Fatir ya surah ke-35 ayat
keedu ya di surat al-isra juga ada yang
28 juga ada di ayat 28 kemudian surah
alkahfi ayat
ke-16 dan ayat ke-10 jadi di lima ayat
ini disebutkan bahwa Rahmat itu berarti
rezeki ya jadi rezeki yang Allah berikan
kepada kita tentu berbagai macam Rezeki
itu ya Rezeki itu jangan diterjemahkan
hanya uang saja kita kadang-kadang di
situ Pulus saja ya Nah sehingga ada
pokoknya Bil Pulus kulusin tembus
katanya dengan Pulus punknya semuanya
tembus biduni pilus tanpa Pulus
kurusaiin mampus katanya semuanya mampus
nah ini I karena apa Karena orientasi
hidupnya sudah berpikir Pulus melulu
tapi kalau Ar Rezeki itu ziadatulir
bertambahnya kebaikan tadi Ilmu juga
rezeki kan rbi Zidni Ilman ada warzuqni
fahman ada warzuqni Ilman rezekikan
kepadaku ilmu rezekikan kepadaku
kepahaman kemudian sehat juga rezeki
punya anak yang saleh dan salihah juga
rezeki banyak sekali re yang Allah
berikan Nah itu semua adalah rahmat
Allah subhanahu wa taala itu yang
keedelan
kemudian yang kesembil ya bahwa rahmat
Allah itu adalah pertolongan dan
kemenangan ya jadi pertolongan
kemenangan itu Adah meran rahmat Allah
seperti disebutkan dalam surah al-ahzab
di ayat ke-17 saat itu kan perang
berkecamu umat Islam 3.000 melawan musuh
10.000 ya dan 10.000 ini mereka ee
sekutu dari berbagai kekuatan dari
berbagai ee suku berbagai kabilah yang
sama-sama benci kepada Islam
ya maka mereka menyerang Madinah
sama-sama dan Allah subhanahu wa taala
memberikan pertolongan kemenangan dan
itu disebut dalam surat al-ahzab itu
sebagai rahmat Allah subhanahu wa taala
tuh jadi pertolongan kemenanganum bukan
karena kehebatan kita karena Pertolongan
Allah nah seperti halnya ee kan di
al-qur'an surat alarraf disebutkan ya
Dar surat alanfal ya surat alraf surat
alanfal tentang eh bahwa tidaklah panah
yang kita lemparkan itu mengenai musuh
kecuali dengan izin
Allah nah itu jadi itulah Wak R Allah
saja yang menancapkan itu jadi
pertolongan kemenangan itu adalah
merupakan rahmat Allah Nah tinggal
masalahnya kita layak engak dapat Rahmat
Nah itu
ditanyakan kemudian yang ke-10 Rahmat
itu juga berarti sehat
waliat Jadi sehat Dani Fiat itu adalah
seperti disebutkan dalam surah azzumar
ya surah ke-39 ayat
ke-38 disebutkan bahwa jika Allah
menghendaki bagiku
kesehatan bagiku kesehatan atau Rahmat
ya Apakah ada yang dapat menghalangi
kesehatan Rahmat darinya tuh Jadi kalau
misalkan kita dapat rahmat Allah
diberikan kesehatan setelah kita dalam
keadaan sakit itu rahmat Allah subata
amin maka andya disyukuri
nah ini para Ikhwan ee azakumullah
pemirsa rasil visual jadi dari 14
pengertian Rahmat itu mungkin itu dulu
ya he Baru 10 he Baru 10 Nah nanti kita
lanjutkan Insyaallah kita akan
ee ungkap lagi kita akan lihat lagi
seperti apa rahmatnya itu berdampak
kepada lingkungan perdapa hewan kepada
tumbuhan itu rahmat Allah ya jadi Islam
ini sebagai rahmat Sehingga dalam semua
aspek kehidupan bisa dilakukan dalam
kesemua Lini kehidupan itu bisa
berdampak Rahmat tersebut Nah tinggal
sekali lagi Mari kita evaluasi Apakah di
diri kita termasuk orang yang mendapat
rahmat atau tidak he Nah maka disyukuri
hari ini kita dapatkan sehat walafiat
itu juga Rahmat bisa mendengarkan siaran
ini bisa menyimak siaran ini bisa nonton
siaran ini ini juga merupakan rahmat
Allah subhanahu wa taala demikian ee
untuk sementara Ee kita cukupan dulu
Insyaallah kita rehat terlebih dahulu
barakallahu fikum Baik terima kasih
Ustaz jazakallah ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala eh
demikian tadi pemaparan yang telah
disampaikan oleh Ustaz Wahyu DKS dengan
tema ternyata ada 14 arti Rahmat kami
akan jeda setelah jeda kami akan kembali
lagi dengan materi yang telah
disiapkan Tetaplah bersama
kami
[Tepuk tangan]
[Tepuk tangan]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam program tausiah
sore di hari ini bersama
Ustaz Wahyudi KS dengan tema kita
ternyata ada 14 rahmat
dan kami akan meneruskan pemaparan yang
akan sampaikan oleh Beliau Marilah
ikhwan dan akhwat kita menyimak kembali
pemaparan dari Ustaz Wahyu DKS tafadal
baik Bismillahirrahmanirrahim
ikhwanillah
azakumullah tadi sudah disampaikan ada
14 ee arti Rahmat ya atau pengertian
rahmat dan di dalam ee al-qur'an itu
ternyata ada 145 kali ya kata rahmat itu
diulang nah salah ee tadi dari berapa
apa ayat disebutkan dan sekarang
dilanjutkan yang ke-11 ya jadi setelah
10 tadi yang 11 Perti Rahmat itu berarti
cinta jadi Rahmat itu berarti cinta jadi
kalau kita ee ada ada perasaan cinta itu
adalah Rahmat Rahmat Allah ya tapi juga
harus evaluasi tentu tidak semua cinta
itu Rahmat karena ada yang memang
mungkin ee datangnya dari Bisikan Setan
juga ya Ee misalkan Ketika kita melihat
sesuatu yang Indah Tarah misalkan antara
lawan jenis tiba-tiba timbul rasa
ee apa senang kemudian ingin segera
memiliki dan bahkan ingin segera
melakukan sesuatu yang dilarang oleh
Allah nah itu tentu bukan bukan cinta
yang dimaksud di situ nah itu adalah
nafsu syahwat ya jadi cinta itu ee
disebutkan dalam al-qur'an surah
al-hadid ayat ke-27 Allah berfirmakan
kami telah menjadikan belas kasih dan
cinta ya atau Rahmat di situ ya nah
dalam hati-hati orang yang mengikutinya
begitu juga dalam Quran Surah al-fad
Ayat ke-29 ya Al 29 yang e disebutkan
ruham bainahum Nah ada kalimat ruhamau
bainahum kan dari Ro Ha dan mim ya ruhah
timbul cinta dan kasih sayang antara
para sahabat ini ya di antara Muhajirin
dan Anshar kemudian mereka bersama
rasulull sahu alai wasallam itu tumbuh
kecintaan dan kasih sayang di antara
mereka Maka sebutnya Ruhama ahum kasih
sayang di antara
mereka kemudian yang
ke12 ya Rahmat itu berarti keimanan tu
jadi iman itu rahmat
Allah iman itu rahmat Allah bukan karena
ee kehebatan seseorang ini disebutkan
contoh dalam surah Hud surah ke-11 ayat
28 jadi Allah mendatangkan bagiku dia
mendatangkan bagiku keimanan
ya jadi mendatangkan Rahmat Maksudnya di
situ keimanan dari sisinya sama halnya
juga dalam surat hud ayat 63 juga begitu
nah contoh dalam Surah Yunus disebutkan
gini
walauyaabuka laamana Man fil ardhi kuhum
Jamian ya sekiranya Allah menghendaki
maka akan diimankan seluruh manusia di
muka bumi bagi Allah Tidak ada yang
sulit mengimankan manusia Ya Allah
tinggal katakan Kun jadilah fayakunu
maka jadi Heeh
Nah maka apa an yakunminin Apakah kamu
akan memaksa manusia untuk mereka supaya
beriman Wana lfsin Ana illa bidnillah
tidaklah beriman seorang kecuali dengan
izin Allah nah izin Allah inilah
rahmatnya
Allah maka keimanan itu adalah Rahmat ya
jadi Rahmat yang berarti keimanan
terdapat dalam surah hud ayat ke-28 dan
63 nah kemudian yang
ke-13 Rahmat itu berarti
Taufik ya ini banyak terdapat dalam
surat Albaqarah ayat 64 an-nisa ayat
ke-83 ya Anur ayat ke-10 Anur ayat ke-14
Anur ayat 20 dan Anur ayat 21 Nah jadi
banyaknya surat Annur ya surat Annisa
ini tentang
ee tentang informasi ya tentang
informasi juga kalau saja bukan karena
rahmat Allah na akan jadi pengikut setan
walaulullahikum
warahmatuum Nah di sini maksudnya Rahmat
di sini berarti Taufik ya hidayah yang
Allah berikan kepada seeorang sehingga
dia diselamatkan daripada
setan yang terakhir yang ke-14 Rahmat
itu berarti Nabi Isa
alaihalam Nabi Isa alaih salam itu
adalah bukan rahmat Allah maka Nabi Isa
itu sama sekali Bukan Anak Allah Ya Nabi
Isa itu adalah nabi dan itu rahmat Allah
He gitu kan aneh juga masa ee rahmat
Allah tapi diseut anak Allah kan enggak
mungkin gitu jadi secara logika pun
tidak tidak masuk akal maka Nabi Isa
itulah nabi dan utusan Allah sama sekali
Bukan Anak Allah lam yalid walam yulad
tidak di tidak diperanakkan tidak
beranak dan tidak diperanakkan nah
inilah 14 pengertian Rahmat yang harus
kita ketahui ya Jadi yang pertama tadi
Inama Ana muhdatun
rahmatun Sesungguhnya aku
hanyalah Rahmat yang dihadiahkan
padamu Nah sekarang kita lihat Bagaimana
dampak Rahmat
ini kepada alam ya pertama untuk manusia
rahmat Allah yang Allah berikan P
manusia itu kalau misalkan tadi tentang
Islam ya orang yang mengikuti beliau
mengikuti Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sebagai rahmatnya tadi dapat
meraih kemuliaan sekaligus di dunia dan
akhirat ada orang kafir yang memerangi
beliau manfaat yang mereka dapatkan
adalah disegerakannya
pembunuhan ya disegerakannya pembunuhan
dan maut bagi mereka itu lebih baik bagi
mereka daripada melakukan kerusakan di
muka bumi kemudian orang kafir yang
terikat perjanjian dengan beliau ya
maksud dengan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam manfaat P mereka tah
dibiarkan hidup di dunia dalam
perlindungan dan perjanjian tu jadi
orang-orang kafir yang dalam
perlindungan umat Islam mereka dibiarkan
hidup ya orang munafik yang menampakkan
iman secara Zahir secara lisan Padahal
mereka menyembunyikan kekafiran dalam
hatinya
nah manfaatnya ada Baginda apa
terjaganya harta keluarga dan kehormatan
mereka jadi statusnya seperti orang
mukmin Padahal dia orangor kafir yang
menyembunyikan kekafirannya dengan lisan
yang beriman itu orang
munafik Kemudian yang kedua untuk hewan
ya rahmat Allah untuk hewan apa Islam
menjadi rahmat untuk hewan pertama kita
diperintahkan untuk memelihara ternak
dengan baik jadi kalau kita pelihara
Ternak apa kita punya ayam punya kambing
punya sapi ya punya ikan atau apa saja
hendaknya n dijaga makanannya dijaga
tempat tinggalnya diperhatikan kesehatan
hewan tersebut diperhatikan fitrahnya
berpasangan juga diperhatikan tuh jadi
jangan sampai Ee kita tidak peduli
dengan hal itu
ya maka di sini hendaknya ee seorang
yang memelihara hewan hendaknya dia tahu
aturan ya agar dia tidak menzalimi hewan
tersebut kemudian yang kedua saat
menyembelih tuh saat menyembelih pun
dijaga jangan sampai melihat proses
penyembelihan jadi si hewan tuh seperti
saat kurban tuh ya kan saat kurban ini
hewan kan banyak tuh maka saat
penyembelihan tidak boleh di
tengah-tengah hewan yang masih
hidup harus dibawa ke tempat jauh dari
mereka sehingga mereka tidak melihat
jadi hewan-hewan yang lain tidak melihat
saat penyembelihannya karena kalau kita
melihat dia saat menyembelih ya maka itu
berarti menzalimi dirinya
karena sampai ada seorang sahabat
dia apa mengasah pisau di depan hewan
yang kamu
disembelih Rasul melarang dengan cara
itu kamu berarti telah menyembelihnya
berkali-kali coba itu Rahmat Islam
sampai seperti itu maka disarankan untuk
memakai pisau yang tajam agar
mempercepat proses kematian tu Ini
rahmatnya Islam sekali Masyaallah saya
sih belum belum belum pernah menemukan
di agama lain yang selengkap Islam Ya
silakan dan sampaikan kepada mereka ya
para Ikhwan pemirsa rasil visual
pendengar Dar Sur rahim sampaikan kepada
agama lain bahwa kita bukan
berbangga-bangga bukan Bersyukur kepada
allah Islam itu agama yang paling
sempurna Islam itu agama yang paling
lengkap sampaikan pada mereka coba tanya
pada mereka Adakah mereka punya aturan
dari mulai bangun sampai tidur lagi ada
tidak tidak ada Saya sudah sering Allah
dengan mereka enggak ada mereka di
kitab-kitab mereka tidak ada kita di
al-qur'an ada kalau tidak al-qur'an ada
di hadis lengkap semua Nah itulah ya
kemudian Bagaimana rahmat Allah untuk
tumbuhan perintah memelihari memelihara
tanaman baik itu kebun sawah atau di di
pot harus dijaga kalau kita mau
memelihara harus dirawat Jangan mau
masangnya doang tapi tidak Ma merawat
akhirnya rusak pada mati sendiri nah itu
berarti menzalimi gu ya kemudian
memberikan pupuk yang wajar memberikan
pengairan yang cukup membasmi hewan eh
Hamat tanamannya Itu semua adalah bagian
daripada rahmatnya Islam dan Islam
mengatur semua itu mengembangkan dan
meningkatkan kualitas dan kuantitas
tanaman tuh tidak boleh merusaknya ya
sekalipun dalam kondisi peperangan saja
tidak boleh kita sedang perang nih ada
pohon tiba-tiba di bom gitu Padahal poon
tidak ada urusannya dengannya gitu ya
tidak dipakai untuk penyembunyian musuh
tidak dipakai untuk menyerang kita tidak
ya pohon itu tidak punya dosa Jaka
Jangan dirusak tu jadi kecuali kalau
sangat terpaksa Oh ini menghalangi ini
kalau ini pohon masih ada di sini kita
terhambat untuk menghadapan dengan musuh
Nah itu lain lagi kondisinya terpaksa
nah kemudian menjualnya harus dengan
jujur enggak boleh goror kan enggak
boleh menipu ya termasuk juga tidak
boleh e Menjual buah yang belum matang
di pohon tidak boleh nah ini semua
bagian daripada rahmatnya Islam pada
tumbuhan kemudian para lingkungan dan
sekitarnya menjaga kemurnian tauhid ya
menjauhi Syirik sekecil apapun wajib
memuliakan orang tua keluarga kerabat
tetangga tamu dan lain-lain itu semua di
dalam Islam Ya wajib menjaga ketertiban
kerapian disiplin dan kebersihan
larangan melakukan pengrusakan di muka
bumi Allah mencintai keindahan coba
memperhatikan generasi mendatang seperti
Alquran Duri tanga ya kan hendaklah
takut meninggalkan generasi yang lemah
tuh jadi Masyaallah ini berarti Islam
memperhatikan generasi mendatang menjaga
lisan dan tindakan senantiasa menjaga
persatuan dan kesatuan
umat larangan berpecah belah dan
bermusuh-musuhan itu semua ada di Al
Islam maka
apalagi yang kita tidak yakini apaalagi
coba Masyaallah nah ini makanya
ee Saya sangat berharap betul para pemir
secara hasil visual di mana pun berada
pendengar hasil ya hendaklah berbagi
nikmat ini kepada orang lain bagikan
nikmat Islam itu karena Allah berfirman
wa Amma binikmati rbika fahadis nikmat
yang Allah berikan padamu Ceritakanlah
nah ini ya sebagai bentuk rahmatnya
Islam maka
eh
kurang lebih Demikian Ya tentang Lalu
bagaimana kita supaya dapat Rahmat
nih syarat dapat rahmatti al-quran
disebutkan dalam surah Albaqarah
218 syaratnya itu adalah disebutkan
surat Albaqarah
auzubillahyairim innadina amanu
walladina hajaru wahadu
fiilillahahallahuah Sesungguhnya orang
orang-orang yang beriman ya dan
orang-orang yang berhijrah dan mereka
berjihad di jalan Allah ulaika yarjuna
rahmat Allah mereka itulah yang
mengharapkan rahmat Allah ya wallahu
gfurur rahim dan Allah maha pengampun
lagi maha penyayang jadi syarat rahmat
Allah itu tiga satu iman dua hijrah tiga
jihad di jalan Allah nah Insyaallah
kalau dengan itu kita akan dapat rahmat
Allah maka Mari kita evaluasi Sudahkah
kita termasuk orang beriman Sudahkah
kita termasuk orang yang berhijrah dan
Sudahkah kita termasuk orang yang
berjihad di jalan Allah kalau tiga-tiga
ini kita praktikkan kita amalkan
Insyaallah akan Allah curahkan Rahmat
kepada kita dengan sangat banyak
demikian para Iwan Baik terima kasih
banyak Ustaz Wahyu DKS atas
penjelasannya dan di sesi yang kedua ini
ikhwan dan akhwat kami buka termin tanya
jawab silakan bagi Anda yang ingin ingin
bertanya kepada Ustaz kami buka di Line
telepon
0218451512 ataupun nomor whatsApp di
08111999720 ada pertanyaan Pak ustaz
sebelumnya dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Bagaimana cara agar kita mendapatkan
rahmat Allah walaupun kita mengetahui
sesuai penjelasan Ustaz tadi di awal
bahwa seseorang yang masuk ke surganya
Allah karena rahmatnya bukan karena
amalnya ya pertama tadi disebutkan
syarat dapat rahmat Allah itu tiga yang
pertama Iman hijrah dan Jihad nah saya
jelaskan sedikit tentang iman Apa yang
dimaksud dengan iman para ulama
bersepakat melihat beberapa literatur
dari Quran dan Sunah ya sepakat makna
iman itu definisi iman itu Al imanu
tasdiquun bilqolbi membenarkan dalam
hati waikrarun bilisan dan mengikrarkan
dengan lisan wa'alun Bil Arkan dan
melakukan atau mengerjakan dengan
anggota badan itu namanya iman kita
lihat Coba di dalam sejarah ya ada orang
yang tidak yakin tidak ikrar tidak amal
saleh itu namanya
kafir ya contohnya ya orang-orang kafir
di zaman itu ada Abu Lahab ya Ada Abu
Jahal ada yang lain-lain pada pada
mereka kemudian pada mati di saat perang
bersama kaum muslimin atau Perang
melawan kaum muslimin Nah ada orang yang
yakin dia tidak
ikrar tidak amal saleh juga itu namanya
Ahlul kitab H jadi Ahlul kitab itu yakin
kepada kebenaran Islam itu sepertiut
Alquran mereka tahu ya tahu kepada
Rasulullah Sui wasallam tahu kepada
Islam bahkan mereka tahu Bah akan
datangnya Nabi Muhammad bersama
pengikutnya itu sudah ada dalam Taurat
dan Injil maka disebutkan di Alquran
mereka tahunya Muhammad seperti tahu
pada anak-anak mereka sendiri Coba
sekarang tanya e kita Mas Agus Mas kalau
misalkan kita lihat
ee p anak kita ada misalkan lima orang
anak sedang kumpul salah satu di antara
mereka nangis kita bisa tahu enggak kok
itu anak kita atau bukan Iya bisa tahu
nah kenapa Karena sangat dekatnya kan
sangat kenalnya nah sampai seperti itu
ada misalkan anak tuh berjejer tidur ada
yang ngorok kita bisa bedakan enggak
ngorok anak kita dengan anak yang lain
bisa bisa Nah itu hal yang kecil seperti
itu apalagi disebutkan di al-quran
ya'rifunahu mereka mengenalnya k abahum
sebagaimana mereka mengenal kepada
anak-anak mereka sendiri Nah dari mana
mereka mengenal dari Taurat dan Injil
tapi Mereka menolak kebenaran itu maka
akhirnya mereka disebutnya ahli kitab
ahli kitab yang kafir karena ahli kitab
itu ada yang tidak kafir dalam surat
alimran ayat 113
Sebutkan ahlitab tidak tidak sama dari
ahli kitab tu ada di antara mereka yang
EE beriman kepada Allah membacakan
ayat-ayat Allah kemudian mendirikan
salat malam itu maksudnya berarti yang
jadi muslim he ya kemudian yang ketiga
ada orang yang yakin dia juga ikrar tapi
amal salehnya plus minus atau karang
tidak amal saleh itulah orang yang zalim
maka dilakukan kalimat zalimun linafsih
orang yang menzalimi dirinya sendiri nah
ada orang yang tidak yakin tapi dia
berikrar tuh
tidak yakin tapi dia berikrar e dan
akhirnya amalnya pun ya plus minus gitu
ya itulah orang-orang
munafik orang-orang munafik itu kan
orang yang mengimani dengan lisannya
tapi kafir dalam
hatinya Nah ada juga orang yang Yakin
tapi tidak ikrar tapi amal saleh wallah
alam diswab kalau gitu karena yangbutkan
kalau yang disebutkan orang mukmin itu
dia yakin dia ikrar dia amal saleh
itulah Mukmin Nah itulah dikatakan orang
yang beriman lalu apa yang dimaksud
dengan
hijrah hijrah itu ada kata hajaro
yahjuru hijratan artinya pindah Atau
meninggalkan sesuatu ya Nah hijrah dalam
pengertian ini ada dua ada hijrah makani
ada hijrah ma'ani hijrah makani hijrah
tempat itu sifatnya ahyanan atau
kadang-kadang saja insiden sewaktu-waktu
seperti Rasul dari Makkah ke Madinah kan
tidak terus-terusan enggak pindah lagi
itu Saya dulu dari Garut pindah ke Tasik
dari Tasik pindah ke Cilengsi tahu dari
cilengs pindah ke Man ke akhirat kali
yaab Nah itu hijrah tidak setiap hari
tapi kalau yang hijrah maknawi atau
hijrah maani itu yang secara non fisik
secara nilai dia dilakukan setiap saat
hijrah perubahan itu meninggalkan segala
perkara yang dilarang oleh Allah maka
disebutnya almuhajir
orang yang berhijrah itu orang yang
meninggalkan perkara yang Allah larang
Darin dariik
kepadauh
kepada perecahan kepada
menetapend Rus ya juru tidak rakus
minasyaqial yakin dari ragu kepada yakin
Minal adawah Il nasihah dari permusuhan
pas itu semua adalah praktik hijrah nah
yang ketiga adalah jihad fisabilillah
Apa yang dimaksud dengan jihad para
ulama membedakan makna kalimat jihad ini
memang luar biasa ya jadi setiap ada
kalimat Jim Ha dan Dal itu menunjukkan
kata mengandung unsur
kesulitan disebutkan dalam hal ini oleh
arrqib al-aspahani ya Ee rahimahullah
bahwa kata jihad itu mengandung arti
kesulitan bisa dikatakan aljahdu atau
aljuhdu berarti kemampuan juga ee
kemudian setiap ada kalimat jahada
yujahidu jihadan Jim Ha dan Dal ada
jihad ada ijtihad itu mesti memerlukan
suatu
kesulitan ya memerlukan badlul wus'i
mengerahkan kemampuan mengerahkan
kesungguh an nah ini Jadi kalau dalam
semua aspek kita punya modalnya tadi
Iman hijrah dan jihad itu sudah memadai
untuk dapat rahmatnya Allah Allah
demikian baik Ustaz Terima kasih banyak
ada pertanyaan kembali dari Ibu Sri
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Bagaimana caranya agar kita selalu
mendapatkan rahmat Allah dan kedua
Bagaimana caranya agar kita dapat
menjaga rahmat Allah selalu ada untuk
kita ya itu tinggal tingal tadi aja
syaratnya jaga keimanan ya agar tetap
imannya stabil karena kata ras iman itu
Yazid wankus naik dan turun he maka iman
itu jad imanakum perbaruilah imanmu
dengan apa Pu iman dengan menjaga amal
saleh kita menambah ilmu Ya rajin di
majelis taklim kemudian kita merawat
ibadahnya terus kita juga memperbanyak
amal saleh ya banyak sedekah banyak
nolong orang lain dan sebagainya Itu
merawat keimanan nah kemudian juga
merawat hijrah He artinya tadi punya
sikap mental untuk selalu menjadi lebih
baik J tiada kata berhenti untuk
meningkatkan kebaikan ya Tiada hari
tanpa meningkatkan kualitas diri nah itu
jadi itu hijrah ya apa nih saya Wah saya
malas sekarang harus rajin berarti
hijrah kan gitu Kalau rajin harus tambah
rajin bukan jadi
malas tambah rajin maka itu namanya
hijrah nah jihad tadi mengerahkan
kesungguhan mengerahkan kemampuan Karena
yang namanya meraih cita-cita ini akan
menjadi berat maka diperlukan
kesungguhan Nah kalau kita bisa menjaga
e dengan tiga hal tadi Menjaga Iman
menjaga hijrah dan menjaga jihad maka
rahmat Allah akan terus bercucuran
kepada diri kita Iya Masyaallah luar
biasa Nah maka tidak mudah ya istikamah
tu mahal dan sulit ya makanya Rasul S
alh wasam sendiri dengan perintah
istikamahlah rambutnya menjadi berubat
tuh sayabtani Hud Wal Waqi'ah Wal
Mursalat wama yatasaalun waamswiirat
nabi bersabda demikian telah menjadikan
rabutku beruban itu surat hud surat
al-waqiah surat almursalat surah Annaba
dan surah at-takbir Ibnu Abbas
mengomentari ee kalimat ini bahwa yang
menjadikan rambut berubahan rasul itu
adalah surat hud ayat 112 itu
Nah maka istikamahlah engkau sebagaimana
diperintahkan padamu jadi perintah
istikamah itulah yang menjadikan beban
bagi Rasul karena beratnya menghadapi
perintah istikamah dan rambutnya menjadi
beruban demikian baik Ustaz Terima kasih
banyak ikhwan dan akhwat kita jeda dulu
Ustaz ya mungnya sudahudah Jeda tadi Oh
cukup sekali J engak usaha baik dari ibu
sriawati asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh izin bertanya
apakah nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam pernah membenci orang Terima
kasih dari nyony her di Sleman Jogja Ya
baik alhamdulillah bagus pertanyaannya
ya Apakah Nabi Muhammad pernah membenci
orang yang namanya cinta dan benci
adalah merupakan fitrah
manusia ya fitrah
manusia bohong kalau orang tidak punya
benci bohong kalau orang punya hanya
punya cinta G di dalam diri manusia ada
Fitrah yang tidak bisa kita tolak Cinta
dan Benci maka dari itu Islam
mengarahkan agar siapa yang patut kamu
benci siapa yang patut kamu cintai
tuh contoh misalkan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Apakah Rasul
pernah membenci orang tentu saja ada
kebencian tapi bukan kepada
fisiknya kepada perilakunya tuh ya maka
ee eh seperti contoh misalkan Rasul
memberikan amanah kepada seorang dia
tidak tidak mau melakukannya maka Rasul
menampakkan kebencian menampakkan marah
itu dengan Rasul kelihatan bermuka masam
misalkan Nah itu itu manusiawi kemudian
Rasul Wasallam ketika Hamzah pamannya
dibunuh oleh wasahyi atas perintah
Hindun itu pun Rasulullah ee apa sedih
luar biasa iya ya sedih luar biasa
dan kemaran itu adalah
jelas dari sifat-sifat yang manusiawi
gitu ya tetapi tadi Rasulullah itu tidak
membenci kepada hal yang sifatnya fisik
nah jadi bencinya itu kepada perilaku
kepada pelanggaran itu rasulullah benci
ya kemudian kepada orang yang melalaikan
perinta Allah benci gitu ya bencinya
rasul gitu makanya bencinya itu karena
Allah
maka cinta karena Allah benci pun karena
Allah tuh jadi ni jadi jangan massukkan
Oh rasul tidak ada benci Oh berarti
melanggar manusiawi itu fitrah manusiawi
ya jadi rasul itu manusia biasa kan ana
bas mlukum aku ini manusia seperti
kalian sama sama hanya dibimbing oleh
Wahyu I Sehingga tadi
ee bedanya dengan kita kalau kita
kadang-kadang benci kepada fisik rasul
tidak lihat Rasul lihat orang cacat
rasul tidak pernah benci gitu lihat ada
orang ee apa
istilahnya dalam keadaan serba
kekurangan rasul tidak pernah benci
bahkan kepada orang jahat pun secara
fisik rasul tidak benci Jadi kalau
misalkan Rasul memerangi orang-orang
yang berbuat jahat bukan benci kepada
fisiknya tapi benci kepada amalnya tuh
ya karena amalnya telah melakukan
pelanggaran misalkan amalnya telah
menentang ee dakwah Maka itulah Rasul
benci itu kepada amalnya bukan kepada
fisiknya Nah demikian baik Ustaz Terima
kasih ada Bapak Abdullah di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalaikumsam warahmatullahi
wabarakatuh Apakah seseorang yang
mendapatkan hidayah dari Allah subhanahu
wa taala bisa diartikan bahwa ia juga
mendapat rahmat karena dengan Hidayah
seseorang yang kafir bisa menjadi mualaf
dan orang yang muslim bisa meningkatkan
keimanannya mohon pencerahannya Ustaz
betul ya jadi memang ee tadi disebutkan
bahwa orang beriman tu bukan karena
paksaanmu bukan kar tapi karena rahmat
Allah begitu pula orang bisa bersatu itu
kan rahmat Allah juga dalam surat hud
ayat 118
disebutkanuka Um Wah W
Rohim jadi sekiranya Allah menghendaki
akan dijadikan manusia jadi umat yang
satu
nah coba
ee Mas Agus kita kira-kira Yakin enggak
umat Islam bisa bersatu Insyaallah yakin
nah banyak enggak orang yang sampai
sekarang pesimisan persatuan umat Islam
banyak banyak sehingga karena banyaknya
itulah dia akhirnya tidak berusaha untuk
berusaha menyatukan manusia berusaha
menyitakan kaum muslimin Allah sudah
Sebutkan kalau menghendaki Allah gampang
Allah mudah Maha mudah bagi Allah
Seperti contohnya
eh tentang peristiwa yang disebutkan
surat al-baqarah 259 ya tentang seorang
yang berjalan ya seorang yang berjalan
yang menurut sebagian ahli tafsir itulah
nabi uzair katanya ya datang ke suatu
tempat lihat tempat sudah porang-poranda
kemudian dia berpikir Waduh ini tempat
yang sudah porang-poranda begini Apa
mungkin bisa utuh kembali bisa Bagus
kembali Heeh akirnya ditidurkan oleh
Allah selama lama Berapa lama 100 tahun
Nah setelah 100 tahun Allah Allah utus
malaikat untuk membangunkan dia
bangunkan tuh terus tanya ditanya kam
labista berapa lama kamu tidur orang itu
jawab labistu Yaum ba Yaum ya aku itu
tidur sehari atau setengah hari Nah
terus disebutkan kamu tuh sudah tidur
miata Amin yaitu 7 100 tahun coba
unzur ee
perhatikan oleh kamu makanan dan
minumanmu begituilihat makan ihh masih
utuh Berarti benar sehari atau setengah
hari katanya tapi begitu unzur Ilahi
Marika begitu lihat keledainya kaget
luar biasa sudah tilang tulangbulang nah
tapi kemudian Allah
firmankan perhatikanlah oleh kamu
bagaimana aku telah akan menyatukan
kembali keledai yang singal tulangbulang
itu menjadi satu ekor keledai yang utuh
Nah betul diperlihatkan semua menuju
tulang pokok dan ini jadilah keledai
yang UT sebagaimana keledai yang ia
waktu eh telah mengikatnya sebelum ia
tidur Nah jadi prakk seperti itu maka
ini menunjukkan bahwa bukan perkara
mustahil umat Islam bersatu nah jadi
tadi hanya orang dapat rahmat Allah
saja mereka senantiasa berselisih
bersengketa bertengkar satu sama lain
kecuali yang dapat Rahmat dari ru Nah
maka rasulah bersabdakan alat
rmatunabun jadi aljamaah itu Rahmat
berpecah itu adalah azab Apa itu
aljamaah aljamaah itu adalah orang-orang
yang berpegang P kebenaran ya menurut
Abdullah bin Mas'ud disebutkan aljamaah
itu orang yang berpegang P kebenaran
walaupun sendirian menurut Ali Bin Abi
Thalib berkumpulnya ah kebenaran
walaupun sedikit nah walaupun sedikit
Itu namanya aljamaah aljamaah itu yaitu
jamaatul muslimin berkumpulnya kaum
muslimin dalam sistem yang khas Islam
bukan pola barat bukan pola Timur Nah
itulah jadi demikian pula rahmat Allah
subhanahu wa taala Allah akan berikan
kepada orang-orang yang Allah kehendaki
Jadi bukan perkara yang mustahil ya jadi
demikian Baik terima kasih ustazalu ada
Bapak Imam asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz bisa
menjelas bisakah menjelaskan dengan
Kalim Rahmat Taufik Rid Inayah dan
hidayah Apakah orang yang mendapatkan
rahmat juga mendapatkan hidayah Taufik
Inayah dan Rida dan juga perbedaan
Rahmat dari nabi kita Muhammad dengan
rahmat dari Allah subhanahu wa taala
demikian Ustaz ya Pertama eh Rahmat itu
dari Allah Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam juga adalah rahmatnya
dari Allah jadi bukan nabi yang
memberikan rahmat Tapi status Rasul juga
sebagai rahmat bisa dipahami ya jadi
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
itu sebagai rahmat dari siapa dari Allah
maka kalimat tadi innama anak rahmatun
muhdatun Sesungguhnya aku ini adalah
hanyalah Rahmat bagimu yang dihadiahkan
Allah kepadamu tuh jadi hadiah dari
Allah diberikannya rasul itu sebagai
rahmat nah Apa bedanya Rahmat ada Rahmat
ada Taufik ada Hidayah ada indayah ada
Rida ya oke Saya bahas satu persatu
pertama tentang Rahmat Tadi sudah jelas
kalimat rahima artinya kelembutan atau
kasih sayang nah dan itu tadi disebutkan
dari 145 kali dalam al-qur'an ternyata
mengandung 14 pengertian Rahmat yang
sudah dijelaskan tadi yang kemudian
Taufik Apa itu Taufik nah Taufik itu
adalah Hidayah hidayah itu adalah Taufik
Taufik itu Hidayah tapi ada nama nama
Taufik Hidayat nah sebenarnya sama cuman
bedanya gini apabilanya hidayah itu
menurut para ulama disebutkan ada empat
pengertian ada Hidayatul hawas ada
hidayatuddin ada Hidayatul aqli dan ada
Hidayat Taufik nah Hidayah Hidayatul
hawas maksudnya Hidayah panca indra itu
Hidayah dari Allah pendengaran
penglihatan ya lisan itu semua merakan
bagian daripada Hidayah kemudian ada
Hidayatul Ali akal juga hidayah karena
dengan akal kita bisa menimbang baik dan
buruk ada hidayatudin agama itu juga
hidayah karena dengan agama kita menjadi
tahu mana yang harus kita ikuti mana
yang harus kita hindari tuh ya dari
al-quran dan
Sunah hidayatuddin nah yang keempat
hidayatut Taufik yaitu Hidayah yang di
mana Taufik ini kali kalimat wafaqo yang
sesuai dengan kehendak Allah subhanahu
wa taala contoh tadi ya kita berdakwah
Allah
berfirmanin tidak tidaklah kewajiban
rasul itu kecuali hanya menjelaskan
dengan menyampaikan dengan jelas tuh
sementara yang mengimankan itu adalah
Allah subhanahu wa taala kalau saat kita
berdakwah kita nasehatin orang
qadarullah Allah tetapkan Hidayah Taufik
baginya maka saat itu orang itu akan
menerima nasihat kita dan menjalankan
daripada arahan kita Nah misalkan yang
kita sampaikan tu kebenaran dari Quran
dan Sunah lalu kemudian dia menerima dan
dia menjalankan itu berarti hidayatut
Taufik diterima olehnya
kalau misalkan belum berarti belum
mendapatkan hidayah Taufik Nah maka
orang-orang yang misalkan Oh si itu
sudah sering perah mengaji tapi belum
dapat Hidayah nah maksud di situ
hidayatut Taufik karena Hidayatul
aqlinya mungkin sampai hidayatud dinnya
sampai Hidayatul hawasnya sampai tapi
Taufik belum dia dapatkan dan itu adalah
mutlak milik Allah kemudian yang ketiga
adalah ada Inayah Apa itu Inayah Inayah
itu pertolongan Pertolongan Allah
subhanahu wa taala maka mudah-mudahan
mendapatkan hidayah dan Inayah maksudnya
mendapatkan petunjuk bimbingan itu
taufiknya ya dan inayah maksudnya adalah
mendapatkan Pertolongan Allah subhanahu
wa taala nah Adapun Rida Rida itu adalah
disebutkan dalam hadis wardo Bima
qosamallahu laka takun agdanas ridalah
kamu kepada pembagian Allah padamu ya
niscaya kamu akan jadi orang yang paling
kaya di antara manusia ya jadi Rid itu
Adah dia menerima apa adanya
tidak
ee
apa tidak tidak putus asa dalam hatinya
ya ketika mendapatkan sesuatu dia
prasangka baik kepada Allah lapang dalam
hatinya dada lapang dada dalam hatinya
ketika mendapatkan musibah dia pun Rida
kepada Allah Ya enggak pernah buruk
sangka kepada allah Nah itu orang yang
Rida jadi orang Rida itu beda dengan
orang yang sabar orang R itu di atas
sabar H demikian baik Terima kasih lalu
kita akan mencoba untuk menyapa para ee
pemirsa rasil TV ada akun Retno SW
Asalamualaikum dari Pondok kede hadir
menyimikumam Semoga Pak ustaz selalu
dalam lindungan Allah subhanahu wa taala
Lalu ada akun Aa subakja asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhakallah fikum syukr
Jaz Semoga Allah selalu memberkahi kita
Lalu ada
akun sor Alhamdulillah menyimak Aang
Tasikmalaya kemudian ada Dal Minah 12
Alhamdulillah biar sedang dirawat bisa
menyimak dan E dan pertanyaan dari Aang
Sofyan Ansori Asalamualaikum Ustaz Apa
cirinya orang yang mendapatkan
rahmatikum ya ciri yang mendapat rahmat
Allah di dalam al-qur'an itu ada dua ada
dua maksudnya nya satu adalah secara
individu yang kedua secara
komunitas secara individu contoh orang
yang dapat rahmat Allah itu lihat di
dalam surah Ali Imran ayat
159 Allah berfirman begini auzubillahim
minasyaitanirrajim fabima rahmati
minallah maka dengan rahmat Allah kepada
kamu ya lingtalahum maka Kamu berlembah
lembut kepada mereka tuh jadi karena
rahmat Allah bisanya berlemahlemut itu
waltaon
Qolbi dan kalau kamu bersikap kasar dan
berhati keras
langfadu Min haulik niscaya mereka akan
menjauh dari sekelilingmu tuh jadi orang
yang diberikan rahmat Allah itu bersikap
lemah lembut ya kepada sesamanya nah
kemudian dia Ee tidak bersikap kasar
kepada orang lain menjaga hatinya
hatinya lunak penuh kasih sayang itu
orang yangendapat rahmat Allah jadi
kemudian Maafkanlah mereka tu seorang
yang dapat rahmat Allah dia punya sifat
pemaaf maka dalam
Alquran ituat rahmat Allah orang
bertakwa dapat rahmat Allah dan dia
pemaaf kepada orang
lain dapat rahmat Allah pun dia selalu
menjayawar tidak mengambil keputusan
sendiri ketika ada suu yang penting yang
melakukan musyawarah maka nabi kan
bersabda tidak akan kecewa orang yang
musyawarah tidak akan menyesal orang
yang istikharah tu He musyawarah
kemudianum was
wastagfirlahum dan memohonkan ampun
kepada Allah bagi mereka Jadi kalau kita
diberi apa
dianiaya atau misalkan diperbuat
keburukan oleh orang lain maka kita
berdoa kepada Allah Allah mohonkan ampun
bagi mereka dan berikanlah petunjuk
kepada mereka Ya Allah tuh nah ini ini
sifat orang yang dapat rahmat Allah
membalas keburukan dengan kebaikanat
rahmat Allah lalu kemudian Fa
azamtaatawakal alallah apabila telah
berazam telah bertekad e mengambil satu
keputusan dia pun bertawakal kepada
allahang Tawakal adalah orang yang dapat
rahmat Allah inallaha yuhibbul
mutawakilin Sesungguhnya Allah mencintai
orang-orang yang bertawakal Nah inilah
ciri orang-ang rahmat Allah secara
individu bagaimana Secara komunitas
kalau ingin dapat rahmat Allah kalau
kita ingin lihat Oh ini komunitas ini
dapat rahmat Allah ini kelompok thaifah
jamaah dapat rahmat Allah di mana
cirinya Sebutkan dalam Alqur'an surah
at-taubah ayat 70 eh 1 ya ayat 70 71 71
72 nah di situ ayat itu silakan dibac
baca di rumah di situ disebutkan bahwa
eh almukminun Wal mukminat ba'duhum Aul
ba'in Mukmin laki-laki Mukmin perempuan
mereka saling melindungi saling memimpin
saling membantu saling menolong nah
hidup terpimpin artinya hidup berjamaah
ya yang kedua
dilanjutkan kemudian wimun mereka
mendirikan
salat maaf
almin
mkar ya Jadi mereka mendirikan salat
menunaikan zakat kemudian menyuruh
kepada yang Makruf menyuruh kepada yang
mungkar kemudian melarang daripada yang
mungkar
wunallahasulah dan mereka mentaati Allah
dan
rasulnya maka disebutkan selanjutnya
ulaika sayarhamahumullah
ulaika
sayarhamahumullah itulah mereka
orang-orang yang mendapatkan rahmat
Allah tuh jadi orang yang dapat rahmat
Allah secara komunitas mereka hidup
berjamaah terpimpin mereka saling
melindungi saling membantu saling
menolong kemudian mereka mendirikan
salat menunaikan zakat menyuruh kepada
yang Makruf mencegah daripada yang
mungkar dan mereka mentaati Allah dan
rasulnya itulah secara komunitas
orang-orang yang dapat rahmat Allah yang
ayat berikutnya Allah sediakan bagi
mereka surga-surga yang penuh kenikmatan
dan
EE Rida Allah Itulah yang paling besar
itu demikian Baik terima kasih Ustaz
atas Jawabannya Lalu ada Bunda dara di
Bekasi Ustaz Mohon doanya karena saya
saat ini sedang dirawat di rumah sakit
walaupun sedang dirawat namun saya tetap
mendengarkan dan menyimak tausiah dari
Ustaz Wahyu DKS baik kita doakan ya Ibu
dan Darna ibu darma Darma ibu darma kita
doakan eh
Allah b ba isfi Ibu Dara he Anta Syafi
la siifaa syifauka syifaan Lao diusakoma
Amin ya mudah-mudahan Ibu darha segera
disembuhkan Allah dan juga ikhwan akhwat
lain yang dalam keadaan sakit ya
syafakumullah syifaan ajilan semoga
Allah segera menyembuhkan kalian semua
dengan kesembuhan yang sempurna dan
sesegera mungkin amin demikian Amin baik
pertanyaan
ee e selanjutnya datang dari bapak Yudi
di Bogor asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Apakah kalau
kita berbakti pada kedua orang tua yang
sudah meninggal akan mendapatkan rahmat
dari Allah subhanahu wa taala Wah
Masyaallah berbakti pada orang tua itu
dalam keadaan hidup dan sudah meninggal
tentu saja bukan hanya dapat itu banyak
sekali Rahmat yang Allah berikan ya
Bahkan
ee kita bisa
bertawasul tawasul apa tawasul Bil amal
Hm tawasul Bil amal tuh misalkan kita
pernah berbakti kepada orang tua nih
sampai wafatnya kita dalam keadaan
berbakti kepada orang tua pada saat kita
sedang kesulitan kita boleh bertawasul
kepada Allah dengan amal kita ya itu
dicontohkan oleh dengan peristiwa tiga
orang yang terjebak dalam gua tadi dalam
gua itu kan ada salah seorang di
antaranya karena mereka berbakti P orang
tua sehingga dibuka dari kesulitannya
dibukakan pintu du nah ini pun demikian
kita Masyaallah luar biasa rezeki kita
akan diberkahi ya kita akan selalu
dicurahkan rahmat Allah kalau kita
selalu berbakti kepada orang tua dalam
keadaan hidup dan sesudah meninggalnya
Bagaimana cara berbakti sudah meninggal
mendoakan kemudian mengikuti
arahan-arahan baiknya wasiat-wasiat
baiknya dilaksanakan kemudian kita
melanjutkan
kebaikan-kebaikannya ya Itu semua adalah
merupakan bagian daripada berbaktinya
kita orang tua yang sudah meninggal
termasuk menyambung silaturahim dengan
orang-orang yang dicintainya Nah itulah
bagian daripada ee syarat untuk
mendatangkan rahmatnya Allah subhanahu
wa taala demikian Hm baik terima kasih
Ustaz demikian untuk ee Jawaban
pertanyaan Bapak Yudi di Bogor dan itu
menjadi pertanyaan terakhir pakaz baik
di kesempatan sore hari ini mungkin bisa
baik alhamdulillah para Ikhwan
rahimakumullah ya tadi sudah
disampaikan tentang rahmat Allah
subhanahu wa taala itu begitu besar Nah
kalau kita perhatikan dalam al-qur'an
itu disebutkan syarat tat rahmat Allah
itu tiga yaitu Iman hijrah dan Jihad nah
ini kalau kita perhatikan dengan dengan
sabda Rasulullah saihi Wasallam di mana
Rasulullah pernah memerintahkan pada
para sahabat yang hadis ini diriwayatkan
oleh Imam Ahmad di nomor
18.275 beliau sampaikan begini Ana
amurukum bsin Allahu Amar
Aku perintahkan kepada kalian lima
perkara sebagaimana aku diperintahkan
oleh Allah lima perkara pula yang
pertama Bil Jamaah ya hidup berjamaah
yaitu terpimpin oleh Imam karena
disebutkan berjamaah itu kalau dipimpin
oleh Imam karena karena kalau misalkan
walaupun jumlahnya satu masjid itu 1
juta orang enggak ada imamnya Tetap
bukan berjamaah nah begitu pula kalau
hanya walaupun hanya dua orang kalau ada
Imam ada makmum itulah berjamaah maka
disebut berjamaah Berarti ada imam yang
asamu itu mendengar memperhatikan
belajar ya dia menyimak dan sebagainya
Itu mempelajari ilmu ya samu kemudian
yang ketiga ataah mentaati apa yang
sudah kita pelajari kita pahami kita
laksanakan yang yang keempat adalah
hijrah dan yang kelima adalah jihad
bisabillah Nah coba kalau kita
gandengkan Alquran surat Albaqarah 218
itu ada Iman hijrah dan Jihad I
sedangkan Dalam Hadis disebutkan
perintah nabi kepada sahabat itu lima
jamaah Sami taat hijrah dan Jihad ada
yang sama enggak ada yang sama Enggak
loh tadi tiga dalam al-quran iman hijrah
dan Jihad sedangkan yang lima ini satu
biljamaah Sami taat hijrah dan Jihad ada
yang sama enggak sama apa yang sama
jihad dan hijrah hijrah dan Jihad Nah ya
makanya perhatikan betul tiga yang B ya
Ini tiga ini lima tapi ada yang sama dua
hijrah dan Jihad oke tinggal satu
berarti ara iman dengan tadi yang
tiganya Bil jamaah Sami dan taat nah
Ternyata kalau kita buka hadis buka
al-quran buka Tarikh Akan kita temukan
bahwa orang-orang yang beriman itu
adalah di masa nabi orang-orang yang
hidup berjamaah yang terpimpin bersama
nabi dan Mereka mendengarkan dia selalu
hadir di majelis-majelis nabi ya menimba
ilmu bersama Nabi kemudian yang tiga
orang yang taat kepada nabi karena orang
yang tidak taat tidak disebutkan orang
yang beriman kan Nah maka kata nabi k
umati yadkulunal Jannah illa Man aba
semua umatku akan masuk surga kecuali
yang tidak mau kecuali yang enggan
sahabat bertanya ya Rasul apa ada yang
Eng masuk surga kata nabi Man atani
yadkulunal Jannah Siapa yang taat
kepadaku mereka akan masuk surga waman
ASI Siapa yang maksiat kepadaku faqod
aba
maka dia enggan masuk surga Nah inilah
para Ikhwan jadi orang yang dapat rahmat
Allah sekali lagi ad disebutkan bahwa
Rasul telah bersabda wal jamatu rahmatun
wal
furqatuabun maka berjam rahmat dan
berpecah belah Itulah azab dan nabi
bersabda pula dalam hadis R
tirmidzian arod minkum buhbuhatal
jannahalzamil jamaah Barang siapa di
antara kalian ingin bertempat tinggal di
surga maka tetapilah aljamaah ya Apa itu
aljamaah adalah sistem kehidupan
berjamaah yang tadi berdiri atas
kebenaran sendirian Itu jemaah kemudian
walaupun berkumpul sedikit tapi berada
dalam kebenaran itu juga aljamaah dan
aljamaah tu A jamaatul muslimin yaitu
sistem kehidupan berjamaaah yang
berangkat dari khas Islam bukan dari
barat bukan dari timur demikian yang
dapat saya sampaikan mudah-mudahan ada
manfaatnya Mohon maaf bila ada yang
kekurangan dan Semoga Allah senantiasa
memberikan rahmatnya kepada kita semua
dengan sekian Rahmat Tadi Allah curahkan
semuanya kepada kita agar kita bisa
pulang dalam Husnul ktimah wum
subhanakallahumma wabihamdik asadu Alla
ilahailla Anta
astagfirukaalhamdulillahbilamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih
Ustaz atas tausiahnya dan juga e
pemaparannya di sore hari ini ikhwan dan
akhwat terima Tera kasih atas perhatian
dari anda semua kami mohon undur diri
dari ruang dengar anda ilaliq Billahi
taufik wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam