Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Saatnya Cerdas Memilah dan Memilih || Ustaz Wahsyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 5 September 2023405 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahsyudi KS Ikhwan Akhwat dapat berinteraksi melalui WhatsApp / TLP : 💬 WA : 08111999720 📞 TLP : 021 8451512 Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala sayidina Muhammad waa Ali sayidina
Muhammad asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh akhwat pendengar dan juga
pemirsa ras TV yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kita kembali berjumpa
iwanwat di Selasa sore hari ini tanggal
20 Safar 145 Hijriah atau tanggal 5
September
2023 Alhamdulillah kembali hadir acara
tausiah sore bersama Ustaz Wahyu DKS
yang alhamdulillah juga telah ada di
studio asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh kabar Sehat
Ustaz Ya Alhamdulillah Alhamdulillah
hari ini tema yang akan Ustaz sampaikan
adalah mengenai saatnya cerdas memilah
dan juga memilih Ya sudah enggak usah
pakai juga juga saatnya cerdas memilah
dan memilih gitu ya dua hal yang memang
harus kita miliki ya cerdas memilih
memiliah dan memilih untuk segala macam
kehidupan Iya memil Apun saja kita harus
cerdas memilah dan memilih dan nanti
yang ingin bergabung bertanya silakan
Anda bisa kirimkan melalui WhatsApp kami
wwat di
08111999720 ataupun di
021845112 Ustaz bismillahirahirah
Alhamdulillah allzi arsala
rahuuda Wafa Billahi Syahida Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa
asadu Anna muhammadan
abduhuasuluh wasatu wasalamu ala Nabi
Mustofa w
wafillahirinaahqq w illa waantum
muslimun Amma
ba Ikhwan ahhillah pemirsa rasil visual
dan pendengar Radio Silaturahim di mana
saja berada Alhamdulillah pada
kesempatan sore hari ini kita bisa
berjumpa kembali dalam acara tausiah
sore yang Insyaallah ee sore ini kita
akan coba melihat dari berbagai sisi
tentang
ee saatnya cerdas memilah dan memilih n
tentu bertanya-tanya ini ada apa nih
dengan judulnya begini Ya memang ini
harus dimiliki setiap saat makanya
saatnya Maksudnya di sini Kapan saja kan
saja ya kapan saja kita harus memiliki
kemampuan memiliki kecerdasan dalam
membiar dan memilih Nah maka dari itu
untuk supaya lebih bermanfaat ilmu yang
kita dapatkan nanti Mari kita awali
majelis ini dengan membaca doa menuntut
ilmu
bismillahirrahmanirahimbi Zidni Ilma
allahumfani
bimaamtani waimni Ma yanfauni warzuqni
Ilman yanfauni amin
Allah ikillah aakumullah Eh saya pertama
berangkat dari surah an-nisa ayat
114 J Allah berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim Lair Fi
Katsir Min
najwahum tidak ada kebaikan pada
kebanyakan obrolan mereka
diskusi mereka ya kemudian forum-forum
mereka majelis-majelis mereka enggak ada
kebaikan nah illa Man Amaro bodqoh
kecuali orang yang memerintah kepada
sodqoh au marufin atau kepada kebajikan
ya atau Makruf kepada yang Makruf au
islahin bainanas atau mengislahkan di
antara manusia jadi kalau kita
mengadakan forum mengadakan majelis ya
atau mengadakan pertemuan-pertemuan tapi
di dalamnya tidak mengandung unsur ini
maka
sia-sia ya Nah ini kitapandai memilah
dan memilih itu di mana kita mesti duduk
bersama siapa kita duduk dengan siapa
kita berjumpa berkumpul ya ini ada
rambu-rambu dari Allah subhanahu wa
taala agar kita tidak sembarangan untuk
memasuki suatu forum suatu majelis atau
memasuki satu komunitas apa saja yang di
dalamnya tidak ada unsur tadi pertama
adalah perintah sedek
ya yang kedua adalah perintah Makruf Ya
semua kebaikan itulah Makruf ya makanya
dalam
ee apa dalam apa dalam hadiskan
bahwasanya semua kebaikan itu adalah
eodekah
yaufinod semua Makruf termasuk misalkan
berkata baik ya kemudian bertindak baik
lalu bergaul baik itu semua adalah
merupanuf dan Islah maksudnya
mendamaikan diantara manus
kalau Allah firmankan demikian berarti
manusia itu cenderung
berkonflik cenderung sengketa hanya
karena beda pilihan jadi bentrok ya kan
hanya beda pandangan jadi bentrok nah
ini memang manusiawi seperti itu fitrah
gitu maka forum-forum yang bagus
majelis-majelis yang dimuliakan Allah
adalah orang-orang atau majelis-majelis
yang di dalamnya ada Islah bainanas
berusaha mendamaikan di antara manusia
jadi justru melerai ya melerai kan bukan
ee ngomporin gitu ya bukan ngomporin
bukan manas-manasin nah nah Wal Zalika
Siapa yang berbuat demikian maksudnya
yang di dalamnya ada sodqah ada marruf
dan ada Islah bainanas ibti mardotillah
untuk mengejar mencari keridaan Allah
fasaufa nutihi ajron Aima maka kami akan
memberikan kepadanya adalah pahala yang
besar tuh satu ini jadi pandailah
memilah dan memilih di dalam menentukan
dengan siapa saya harus berkumpul dengan
siapa saya harus
ee berkomunikasi dengan siapa saya harus
bermajelis berforum ya mengadakan
pertemuan-pertemuan itu dengan siapa
tadi syaratnya adalah di mana forum itu
ada tiga hal ituit amarah bodqoh au
ma'rufin au islahin
bainanas Kemudian yang kedua
Allah subhanahu wa taala berfirman dalam
surah alanfal ayat
ke-29 Allah berfirman Demikian Ya amanu
orang-orang yang
berimanahajakumq Bila kalian bertakwa
kepada
allahajakum niscaya Allah akan
memberikan Allah akan menjadikan bagi
kalianurur beda garis pemisah sehingga
seorang diberikan kecerdasan dalam
hatinya kecerdasan berpikirnya
kecerdasan dia memandang ya akan pandai
memilah dan memilih syaratnya iman dan
takwa Jadi kalau takwa Allah akan
berikan kecerdasan Berti kalau tidak
takwa ya tidak tidak cerdas gitu
ya Nah bukan hanya diberikan kecerdasan
Milah dan milih tapi juga di
dihapuskan Ya dihapuskan darinya dari
dari kalian say atikum
keburukan-keburukan kalian waagfirlakum
dunubakum ya
waagfirlakumagfirlakum durbakum dan juga
Allah akan mengapuni dosa-dosa kalian ya
wallahu Zul fadlil
Aim Allah akan eh memberikan dan Allah
adalah yang memiliki karunia yang besar
jadi
disebutkanumtiumfirakum Allah akan
menghapuskan keburukan-keburukan kalian
dan Allah akan mengampuni kepada kalian
maksudnya mengampuni dosa-dosa kalian
wallahulilim dan Allah yang memiliki
karunia yang besar jadi Sudah Allah
siapkan karunia yang besar bagi orang
yang bertakwa sudah diberikan kecerdasan
memilah dan memilih juga Allah akan
berikan yang terbaik untuknya tu itu
jadi syaratnya adalah dengan iman dan
takwa tadi nah yang
ketiga dalam surah azzumar ayat
ke-18 Ya Allah
firmankanzubillahasyaitanirjim allina
yabiun
Ahsan jadi orang-orang yang Mereka
mendengarkan
ucapan kemudian ia mengikut ikuti yang
baiknya saya baca beberapa tafsir
beda-beda maksudnya ada yang menyebutkan
bahwa maksud di sini adalah Ee Kita
mendengarkan setiap uraian setiap
ungkapan tapi hendaklah kita memilah dan
memilih ya Jangan semua ditelan Jangan
semua di apa diterima gitu ya tentu
harus kita pandai memilah dan memilih
ada juga yang dalam ucapan tuh ada baik
dan buruknya maka ambillah yang baiknya
yang buruknya tinggalkan gitu nah itu
jadi yail
boleh kita mendengarkan tapi kita harus
pandai m Jangan semua yang disampaikan
ini kan orang seorang tokoh Masa dia
salah nah tidak ada kata masa mustahil
salah apa Masa dia salah tidak ada ya
Ina
hadahumullahah mereka itulah yang Allah
berikan petunjuk pada mereka waum Ulul
Albab dan mereka itulah orang-orang yang
Ulul Albab orang-orang yang menggunakan
akalnya Nah itu kemudian
selanjutnya dalam surah 80 ayat 24 yaitu
surah abbasa Allah firmankan falzuril
insanu Ila thami hendaklah manusia
memperhatikan Ila thami pada
makanannya makanannya itu adalah halal
atau Haram atau subhat ya Nah rupanya
Halal Haram subat itu bukan hanya dalam
aspek makanan tapi di semua aspek
kehidupan bisa terjadi maka di sinilah
Kita harus pandai memilah dan memilih
Nah contoh ini hadis dalam riwayat
Bukhari dan Muslim dari
eh numan bin Basyir ya dari Abi Abdullah
Nu'man bin Basyir radhiallahu anhuma
Semoga Allah Mi kepada keduanya ia
berkata begini samiu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam aku mendengar
Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasam yaakulu beliau bersabda Innal
halala bayinun sesungguhnya yang halal
itu adalah
jelas wa Innal harama bayinun dan
sesungguhnya yang haram juga jelas jelas
wainahuma dan di antara keduanya umurum
musyabihat ada umur-umur atau
urusan-urusan yang
musyabihat ya yang
samar-samar antara halal dan haram di
sini menggunakan jamak kalimat umur
tidak amrun ya Jadi umur maksudnya
adalah ee berbagai macam urusan Jadi
bukan hanya dalam urusan makanan
Nah jadi hadis ini sifatnya umum umum ya
sebagai berbagai urusan Nah kita mesti
dalam setiap aspek kehidupan dalam
dinamika kehidupan ini seringkali
berhadapan dengan dilematis ya maka
sampai ada ee kalau kita
di apa di ingin diberikan pilihan oleh
Allah subhanahu wa taala kita berdoa
istikharah kan Ya salat istikharah dua
rakaat kemudian doa
usnya itu ad Dalam rangka apa dalam kita
supaya Jangan sampai salah memilah dan
memilih Jangan sampai kita melepaskan
sesuatu yang sebenarnya harus kita
miliki tapi kita mengambil satu yang
sebennya tidak Bole kita milikiah gitu
kalau
dalamquanleh jadi yang
kamuciik
menurut kamu cintai adalah buruk bagimu
menurut Allah nah ini kan tidak mudah
untuk mengambil satu sikap seperti itu
kita lebih banyak kadang ee selera itu
mendominasi sehingga berat untuk bisa
taat kepada Allah padahal
ee dikatakan dalam al-qur'an kan Fala
warbika Hatta
yuhakimukajarainahum demi Allah tidak
dikatakan beriman
sehingga orang-orang mukmin itu
menyatakan kepada rasulah S Ali Wasallam
menjadikan Hakim dan
EE
Kemudian
disebutkanum pada apa-apa yang mereka
perselisihkan ya kemudian mereka
menerima dengan sepenuh hatinya Nah
itulah yang dikatakan orang mukmin
sebenarnya nah tidak mudah seperti itu
ya Nah termasuk jadi dalam berbagai hal
yang kita seperti anggap Ah ini kan cuma
urusan dunia n sebenarnya bagi seorang
muslim mau urusan dunia urusan akhirat
tetap tidak lepas dari kuasa Allah maka
hendaknya dia selalu berdekatan dengan
Allah subhanahu wa taala nah W
umih di antara halal dan haram itu ada
urusan-urusan yang
syubhat urusan akidah ada yang syubhat
urusan
e apa ibadah ada juga yang syubhat
urusan muamalah ada yang syubhat urusan
keseharian pun ada yang subhat ya dalam
berbagai
hal tuh kata nabi bahwa kebanyakan
manusia ya atau
lamun ya tidak mengetahui kepada
sububhat Itu kasir minas banyak dari
antara manusia di sini tidak menggunakan
Isim tabdil tidak mengan aksaru tapi
kasirun artinya Berarti boleh jadi
seimbang orang yang tahu dengan yang
tidak tahu yang pasti banyak yang tidak
tahu banyak yang tahu juga banyak
gitu nah
kemudiananqubuhat Barang siapa yang
menjaga diri dari perkara subuhat
maksudnya menjaga diri itu dia tidak
tidak terjerumus kepadanya ya dia
berusaha menjaga dirinya Dar itu maka
faqabinii Wai nah dan maka sungguh ia
telah membersihkan dirinya ya agamanya
dan
kehormatannya jadi kalau seorang yang
menjaga diri daripada subhat maka
hakikatnya dia menyelamatkan diri
agamanya dan kehormatannya sehingga
tidak terjemus kepada perkara
syubhat waman waqi sububhat nah ini
sebaliknya orang yang menempatkan diri
pada subuhat maka waqa fil haram dia
menempatkan diri pada yang haram jadi
kedudukan syubhat itu lebih dekat kepada
haram itu tidak lebih dekat kepada Har
hal lebih dekat kepada kepada haram Maka
kalau orang yang beriman dan bertakwa
tadi dia akan berusaha menjaga dirinya
agar tidak terjerumus kepada
syubhat kemudian Ki Yar haulal Hima
seperti seorang penggembala yang
menggembalakannya di antara perbatasan
nah Yus aartaa fihi hampir saja dia
masuk atau menerobos ke tempat orang
lain misalkan kita
ee punya kambing bebera beberapa ekor
Nah kita ikat si kambing itu di pagar
yang pagar itu berdampingan dengan Kebun
orang lain mana yang mana kebun orang
lain pun di situ ada juga rumput ada
hijau-hijauan yang bisa dimakan oleh
kambing Nah nempel juga misalkan ya
pagarnya itu maka ini sangat mungkin
kambing kita memakan rumput orang lain
sangat mungkin kambing kita memakan
hijau-hijauan punya orang lain dan itu
artinya berarti ketika makanan punya
orang lain dimakan oleh kambing yang
milik kita maka berarti kambing kita
sebagai statusnya jadi
sububhat Nah ini maksud karena ini kar
himima ini kadang-kadang kurang
perhatian malah sekarang banyak juga
kambing dilepas aja begituaj sengaja
malah dilepas pulang-pulang gemuk aja
nah di mana dia makan Nah Masyaallah ya
ini kondisi seperti ini untuk menjadikan
kami itu menjadi syubhat
ya kemudian
ala waulli malikin Ingatlah sesungguhnya
bagi setiap Raja itu him ada ada
batasan wa inna himallah maharimu dan
batasan Allah itu adalah yang
diharamkannya Tuh jadi ini Yang jangan
sampai terkena tadi Maka kalau kita
berada pada posisi syubhat lebih baik
kita
tinggalkan Karena posisinya itu lebih
dekat kepada kepada haram nah kemudian
Allah e Rasul wasam bersabda wa Innal
jasad mudqotan sesungguhnya Wa Inna Fil
jasadi sesungguhnya dalam jasad itu ada
segumpal darah atau segumpal daging gitu
ya
uhat shuhal jasadu bila bagus maka
Baguslah seluruh jasadnya maka bila Eh
rusak
Nah waid fasadat apabila rusak fad
jasadu kull maka rusaklah seluruh
jasadnya ala wahial qbu Maka itulah hati
hati kan sering disebut dengan segumpal
darah atau segumpal daging ya Nah kan
memang segitu gitunya nah nah itu justu
yang menentukan manusia ee bukan bukan
organ hatinya tapi isinya gitu isi hati
itulah nah Karen maka disebutkan di
al-qur'an
ee hati itu kan di kata qabah itunya
bolak-balik sangat mudah untuk
berbolak-balik Nah itu hadis yang
diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan
Muslim tentang ee tiga hal ya jadi yang
mana di sini
disebutkan ada ada tiga hukum yang
disebutkan dalam hadis ini pertama hukum
halal ya tadi Innal halal bayinun Inal
harama bayin sesungguhnya halal jelas
yang haram juga jelas tapi di antara
kedua ya ada antara hal dan haram ada
syubhat Ibnu Hajar alasqalani
rahimahullah mengatakan jadi hukum itu
dibagi menjadi tiga macam ya
pembagiannya seperti ini benar jadi
halal haram dan subhat karena sesatu
bisa jadi ada dalilnya Tegas yang
menunjukkan adanya perintah dan juga ada
yang menunjukkan ancaman keras jika
ditinggalkan ya kemudian ada juga
suesatu yang terdapat dalil untuk
meninggalkan dan terdapat ancaman jika
dilakukan itu yang haram tadi Nah dan
ada juga suatu yang tidak ada dalil
tegas apakah halal atau haram Nah posisi
inilah yang dimaksud dengan
Subhan yang pertama adalah perkara halal
yang telah jelas dalilnya yang kedua
perkara yang haram juga jelas dalilnya
ee jadi makna dari bagian hadis halal
itu jelas yang dimaksud adalah tidak
butuh banyak penjelasan dan setiap orang
sudah memahami nya ya haram juga jelas
seperti halnya daging babi ya bangkai
darah yang ngalir itu ya hewan yang
dipotong bukan karena Allah atau tidak
dengan tidak menyebut dengan asma Allah
maka itu termasuk bagian yang yang jelas
haram nah yang ketiga adalah perkara
syubhat yang tidak diketahui Apakah
halal atau haram dan banyak manusia yang
tidak paham masalah ini tuh Masyaallah
ya kemudian eh masalah atau eh
problem atau masalah itu dibagi menjadi
empat macam pertama ada yang miliki
dalil bolehnya ini maka boleh diamalkan
dalil bolehnya ya ada yang memiliki
dalil pengharaman maka tentu dijauhi
demi mengamalkan dalil larangan tadi
kalau sudah jelas haramnya yang ketiga
yang terdapat dalil boleh dan haramnya
sekaligus jadi ada dalil itu boleh tapi
juga ada haramnyaanya inilah Mas salah
mustabihat tadi ya atau mutasyabih yang
masih samar Maka menurut para ulama
mayoritas ulama yang dimenangkan adalah
pengharamannya Jadi kalau statusnya
seperti itu maka kita ambil lebih banyak
ini jatuhkannya kepada haram sehingga
kita bisa
meninggalkannya Nah ada yang tidak
terdapat dalil boleh juga tidak terdapat
dalil
larangan boleh tidak larangan tidak gitu
ya ini kembali ke kaidah hukum asal ya
dalam hukum asal hukum asal ada ibadah
itu adalah haram nih kalau ibadah kalau
ibadah hukumnya haram tapi sedangkan
hukum dalam masalah muamarat hukumnya
boleh Nah tinggal silap substansinya
dulu apa ini urusan muamarat at buan Nah
kalau misalkan urusan ibadah nih ini
boleh apa tidak ya Nah kalau dalil-dalil
yang ada dalilnya tidak terapat juga
dalil yang membolehkan tidak terdapat
juga dalil yang mengharamkan tapi urusan
ibadah Ya sudah jatuhkan pada haram
lebih baik tidak itu karena memang ada
ada kaidah alas ibadahl Harun asal
ibadah itu adalah batal atau
haramtail Alal Amri sehingga ada dalil
yang memerintahkan Nah kalau urusan
muamalah ini saya mau bikin comro nih
halal apa haram yaah enggak ada dalil
yang memerintah enggak adail yang tidak
ada kan maka berarti halal nah gitu
kalau urusan muamalah mau bikin E
makanan dari dari
apa dari beras misalkan atau terigu nah
Boleh silakan saja yang penting jangan
pakai Homer ya jangan perkara yang
dicampur dengan daging babi misalkan Nah
jadi jadi jangan sampai dicampur dengan
perkara yang haram selama kita jamin
tidak ada barang-barang yang haram maka
itu menjadi halal itu kalau urusan
muamalah alaslu F Asya atau muamalah Al
albahah ya asalnya perkara muamalah itu
adalah semuanya
boleh sehingga ada dalil yang
mengharamkannya tuh gitu Jadi itu kalau
tidak ada dalil yang mengharamkan atau
tidak dalil yang membolehkan nah
sebaiknya ditinggalkan kalau urusan
ibadah tapi kalau urusan-urusan muamalah
silakan dilakukan
ya Nah kemudian yang kedua banyakan
orang tidak mengetahui perkara syubhat
karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
menyebutkannya Kebanyakan orang tidak
mengetahui perkara
tersebut
perkara subat ini sering ditemukan oleh
para ulama dalam Bab jual beli ya karena
amatlah banyak ya jadi jual beli itu
Masyaallah banyak sekali ragamnya ya kan
Nah maka kalau kita t hati-hati kita
harus tahu rambu-rambunya rambu-rambu
yang diharamkan itu apa saja seperti
saya pernah ceritakan ya Ketika saya
diundang menyampaikan materi tentang e
apa jual beli menurut Islam di tengah
para pengusaha Terata dari 50 pengusah
usaha itu hampir 70% terkena perkara
yang
dilarang dan mereka tanpa merasa
bersalah tanpa merasa ee karena selama
ini tidak pernah dikontrol Gitu begitu
ni saya sampaikan 20 bentuk transaksi
yang dilarang dalam Islam gini gini uh
saya kena ini saya kena W perah kena
Masyaallah Nah itu karena selama ini
mungkin usaha-usaha tidak pernah
memperhatikan rambu-rambu tadi Nah jadi
perkara ini juga ada sangkotpotnya
dengan nikah ya dengan nikah ya seperti
halnya tentang
ee
apa saudara ya Saudara ini nasab apa
bukan gitu kan harus jelas nah kemudian
Buruan ya buruan maksudnya hasil buruan
hasil buruan ini waktu kita tadi memanah
tuh pakai bismillah apa tidak Nah itu
kan terus penyembelihan penyembelihan
juga kita ini yang nyembelih siapa
karena seperti pernah saya cerita di
satu kota di mana Di situ mayoritas
nonmuslim ya nah saya datang ke pasar di
situ ada pasar satu tukang babi satu
tukang sapi Nah si pedagang babi ini dia
sudah menjajakkan kepada apa pembelinya
itu Sejak pagi nah sementara si tukang
sapi ya jagalnya belum datang padahal
sudah jam .00 ituu akhirnya karena dia
pengin segera menjualnya dia minta jagal
babi suruh menjagal
padahal not dia itu bukan bukan muslim
Nah posisi seperti ini otomatis
statusnya menjadi syubhat gitu bahkan
kalau jelas-jelas dia bukan musim Wah
jelas tidak sah penyembelihannya gitu
Nah itu kemudian masalah makanan ya
masalah minuman dan selain itu juga
banyak urusan-urusan yang ter terkait
dengan masalah subhadi nah Sebagian
ulama sampai-sampai melarang penggunaan
kata halal dan haram secara mutlak
kecuali pada perkara yang benar-benar ad
dalil tegas yang tidak dibutuhkan
penafsiran lagi jadi jangan kita berani
mengharamkan sesuatu yang belum ada
jelas dalilnya Nah kalau kecuali
misalkan kalau sudah jelas dalilnya
seperti tadi khamar ya kan babi jelas
itu nah tapi kalau misalkan ada makanan
yang oh ini haram dari mana dasarnya apa
enggak laging babi enggak ada nah ini
harus jelas dulu gitu Setelah
terindikasi Oh iya ternyata ini ada ini
ododo-kodo babinya ada ah itu berarti
jatuh pada haram nah jika dikatakan
Kebanyakan orang tidak mengetahuinya
maka ini menunjukkan bahwa sebagian dari
mereka ada yang tahu demikian kami
ringkaskan dalam perkataan ini ini ibjar
dalam asqalani itu dalam kitab fatubari
juz 4 halaman 251 ya Nah itu demikian
gambaran tentang ee syubhat
tadi Nah dalam ini Syekh Dr Said bin
Nasir asyastri eh asatri maka beliau
mengatakan bahwa perkara yang syubhat
itu atau yang samar itu muncul karena
beberapa sebab bisa jadi karena
kebodohan ya kebodohan dan tidak adanya
penurusan lebih jauh mengenai dalil
Syari begitu pula bisa jadi karena tidak
mau merujuk pada perkataan ulama yang
kokoh ilmunya Saya masih ingat ketika
disampaikan oleh
EE Pak Anton
alantono dari di bepomui ya Nah beliau
ceritakan ketika beliau ee Waktu itu
saya ikut ikut acara kajian di Jakarta
Nah beliau ceritakan Ketika saya
memasuki satu tempat di mana situ memang
tempat ee apa istirahat ya istirahat
kendaraan gitu Apakah bis atau restoran
lah restoran istirahat biasa dipinggir
bukan kalaua kan besar nih Kalau ini
Enggak ini ee restoran pinggir jalan
restoran pinggir jalan yang biasa
dipakai untuk makan kendaraan-kendaraan
yang lewat He nah ketika mengadakan
sidak ya Operasi mendadak Ternyata
banyak rumah makan yang tidak mau
diperiksa Kenapa gu padahal mau
disertifikasi gitu banyak yang tidak mau
katanya Nah ya beliau S diceritakan nah
kemudian beberapa tempat tidak ada
masalah Begitu datang Oh langsung kita
disambut E saya per saya Perkenalkan
saya dari Majelis Ulama gini-gini oh ya
silakan masuk langsung ke dapur nah tapi
ada berapa yang nolak Pak tolong mau
kalau kemari kasih tahu dulu kami Nah
itu kan jadi tand-tanya ada apa gitu
sesuatu nah ini Jadi hal semacam ini
tentu menjadikan kita posi menjadi ragu
Maka kalau ada seperti itu itu berarti
posisi subhat itu karena kalau kalau
yakin tidak ada yang haram kenapa mesti
ragu tuh kenapa mesti takut diperiksa
kan gitu ya Masyaallah
nah itulah jadi kemudian yang ketiga
kesamaran atau perkara syubhat itu bila
saja terjadi pada perselisihan ulama nih
perselisihan ulama maka hal ini ditinjau
dari keadaan orang awam namun kaidah
syariah yang wajib bagi orang awam untuk
mengamalkannya ketika menghadapi
perselisihan para ulama itu setelah ia
meneliti dan mengkaji adalah ia kuatkan
pendapatnya ada sesuai dengan ilmu dan
kewaroan kewaroan itu maksudnya
kehati-hatian ya juga ia bisa memilih
pendapat yang dipilih oleh mayoritas
ulama jadi maksud di sini adalah lihat
kekuatan dalilnya kemudian e
pendapat-pendapat mana yang paling kuat
itu bisa di di apa diadakan pemeriksaan
atau penelitian nah keempat ada dua
manfaat meninggalkan perkara syubhat nih
disebutkan dalam hadis tadi Barang siapa
yang menghindari diri dari perkara
syubhat berarti menyelamatkan agamanya
ya menyelamatkan atau membersihkan ee
agamanya dan dan kehormatannya Nah dari
dua faedah ini e syh shh Fauzan
hafizahullah mengatakan ee dari sini
menunjukkan bahwa janganlah kita
tergesa-gesa sampai jelas suatu perkara
jadi jangan tergesa-gesa mengambil
kesimpulan atau mengambil tindakan
sampai jelas satu perkara
tersebut termasuk ketika kita menghadapi
persengketaan ya Karang kita hanya
pengakuan si pulan at si fulana seperti
ada kasus gini ya misalkan seorang itu
dijebak ya dijebak pura-pura diperkosa
teriak-teriak lalu orang ada yang nolong
Iya nah terjadilah perkalian nah yang
yang merkosa tadi lari tinggal dia
setelah dia di situ datanglah orang
ramai-ramai ke situ nah si perempuan
tadi mengaku diperkosa olehnya oh nah
ini kasus se bisa terjadi gitu Nah
makanya di sini seorang Hakim Tidak
boleh mendengarkan ee pengaduan hanya
dari satu pihak iya dua-duanya harus
dua-duanya gu Saya pernah terjadi gini
ad Seorang Istri mengadu heu
Ustaz suami saya tuh begini giniini
cerita saya saya bersama ee Ustaz lain
ya kemudian tiba-tiba Ustaz ini langsung
komentar Wah dasar s is Saya tepuk Ustaz
jangan komentar dulu biar dengarkan dulu
aja nah nah terus sudah gitu sudah
sudah laporannya sudah sudah ya sudah
silakan kembali pulang ke rumah gu ya
nanti Insyaallah kami ke sana Nah terus
saya sampaikan Ustaz kita kan tidak
dibolehkan mengambil kesimpulan sebelum
mendengarkan dari baah pihak boleh jadi
yang disampaikan itu hanya rekayasa
dirinya bisa jadi jangan karena empati
kepada perempuan ini tidak mau
mendengarkan dari pihak yang
bersangkutan itu maka Mari kita
dengarkan dulu Seperti apa kata suaminya
nah Benarkah apa yang diungapkannya atau
tidak seperti itu Yuk kita ke sana
berangkatlah kami berdua ke sana
sampailah di satu di rumah tersebut ya
ternyata sebagian barang itu sudah di
luar nah rupanya kan disalukan oleh
istrinya suami saya tuh mau kabur Mau
meninggalkan saya katanya jadi E mau
pergi Kya keluar kota engak mau enggak
mau peduli lagi gitu nah terus saya ini
k
saya ketemu suam-suaminya sini Kang
masuk dulu masuk kemudian ternyata yang
masal bukan hanya dengan ibunya tapi
juga dengan putranya jadi tiga nih
bapaknya ibunya putranya Nah akhirnya
saya pisah-pisah nah Akang sini tetehnya
di sini nah ini anaknya di sini ya jadi
anaknya di tengah ibunya di sono
bapaknya di sini mereka tidak tidak
saling melihat dulu nah tapi melihat
Kami bertiga nah silakan sekarang Coba
ungkapkan Sebenarnya apa yang diinginkan
oleh Akang gimana suaminya dulu suruh
bicara sampaikan ya saya tuh begini
penginnya tuh ini ni gitu terus n akang
pernah disampaikan pada isri enggak
pernah loh kok enggak pernah itu Ya
penginnya saya dia ngertilah udah tu
Masa sudah dewasa masa enggak ngerti
katanya lihat Saya ged-gini mestinya kan
ngerti katanya Oh enggak bisa begitu
Kang k kan harus ada komunikasi oke
sekarang Sil bicara i Oh cerita lagi
saya tuh pengin suami saya tuh begini
giniini sudah pernah sampaikan P belum
enggak pernah lah lah kan suami ngerti
katanya enggak bisa begitu jadi rupanya
masalahnya sepele gitu masalahnya sepele
hampir cerai itu hampir cerai terus
anaknya juga anaknya gimana anaknya juga
bersaket dengan bapaknya ya Bapaknya
penginnya begini anaknya tuh Tapi
sampaikan e Bapak sih gini Mestinya kan
Gimana sebagai seorang ayah lah e apa
ngayomi anaknya ini kan enggak Bapak tuh
senya wataknya keras sebagainya Oh
Masyaallah Akhirnya sudah Setelah itu
saya
istirahkan tuh sama Ustaz tadi
bareng-bareng k islahkan hampir 1 jam
tuh menyelesaikan itu aja lebih Kayaknya
waktu itu PR lebih dari 1 jam sudah
selesai Alhamdulillah akhirnya mereka
akur sudah ya sudah sekarang jadi jaga
komunikasi ternyata niat Akang bagus
niat juga bagus niat juga bagus hanya
tidak komunikasi nah ini pentingnya
komunikasi maka dengan clearnya
permasalahan ini berarti Insyaallah
Allah rahmati rumah ini Ayo masukin lagi
bareng-bareng masukin lagi bareng-bareng
enggak jadi kabur nah ini contoh ini
fakta di lapangan seperti itu ya
berbicara tentang kesamaran tadi baik
yang
kelima hadis ini menunjukkan bahwa jika
seorang bermudah-mudahan dan Seenaknya
saja memilih yang ia suka padahal
perkara tersebut masih samar hukumnya
maka ia bisa jadi terjerumus dalam
keharaman tuh ya Jadi ini rambu-rambu
ini hendaknya diperhatikan oleh kita
maka Ibnu da alid mengatakan bahwa orang
yang terjerumus dalam syubhat bisa
terjatuh pada yang haram dilihat dari
dua sisi pertama Barang siapa yang tidak
bertakwa kepada Allah lalu ia
mudah-mudahan ya memilih sesuatu yang
masih syubhat itu bisa mengantarkannya
pada yang haram kemudian kedua
Kebanyakan orang yang terjatuh dalam
syubhat gelaplah hatinya karena hilang
dari dirinya cahaya ilmu dan cahaya
sifat Waro tadi Waro itu sifat
kti-hatian ya jadinya ia terjatuh dalam
keharaman dalam keadaan ia tidak tahu
nah bisa jadi ia berdosa karena sikapnya
yang selalu meremehkan suu perkara nah
Baik saya kira ini dulu ya Ee Kita rehat
dulu sebentar J Insyaallah nanti kita
lanjutkan barakallahu fikum ya baikimat
demikian tadi
Eh tausiah sore bersama ustazks membahas
mengenai saatnya cerdas memilah dan
memilih yang ingin bertanya bergabung
silakan Anda masih bisa anda Kirimkan
melalui WhatsApp kami di
08111999720 ataupun di
0218451512 kami Sil
[Tepuk tangan]
kembali
[Tepuk tangan]
radio rasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami ikhwan akhwat di acara
tausiah sore bersama Ustaz wahyudks
membahas tema mengenai saatnya cerdas
memilah dan memilih Tadi sudah beberapa
poin yang disampaikan dan sekarang
kembali Ustaz akan menyampaikan
poin-poin berikutnya Ust
baikumah eh tadi sudah ban kelima ya
tentang perkara syhatu itu sekarang yang
keenam jika perkara syubhat itu maka
sebatunya ditinggalkan tinggalkannya I
itu lebih selamat karena tadi ee siapa
yang meninggalkan syubhat maka sungguh
dia telah menjaga kehormatan dirinya dan
agamanya itu Nah karena jika seandainya
kenyataan bahwa perkara tersebut itu
haram maka ia berarti telah berlepas
diri nah Jika ternyata halal ia telah
diberi ganjaran karena
meninggalkannya untuk maksud semacam itu
ini asalnya karena karena sifat Waro
tadi He nah jadi sifat Waro tadi dia
asalnya per tersebut pada k di ada
bahaya dikhawatirkan maka ada bahayanya
ada sisi bolehnya maka di situ berarti
warokya lebih baik ditinggalkan kemudian
yang ketujuh para ulama ber katakan
bahwasanya hati adalah Malikul a' ya
jadi artinya rajanya anggota badan hati
itu maka sedangkan anggota badan adalah
disebutnya lunuduhu ya tentaranya atau
junuduhu ya junuduhu ini tentara-tentara
semua ini tent-tentara Allah e apa kita
ini tentara Allah nah ini tentara hati
semua anggota tubuh ini tentara maka
jinuduhu Nah maka Malikul a' itu adalah
hati sendiri hatilah yang mengendalikan
maka disebutnya Siapa yang bagus hatinya
maka hati Baguslah seluruh seluruh
jasadnya dan siapa yang rusak hatinya
maka rusaklah seluruh jasadnya
nah kemudian kan yang
kedelapan para ulama mengungkapkan bahwa
baiknya hati dengan istilah yang berbeda
sebagai berikut pertama yang dimaksud
baiknya hati itah rasa takut kepada
Allah dan siksanya itu jadi seseorang
disebut hatinya bagus kalau dia ada rasa
takut kepada Allah subhanahu wa taala
dan dia takut menghadapi siksa Allah
kemudian yang kedua yang dimaksud dengan
niat e yang ikhlas karena Allah ya tidak
melangkahkan dirinya dalam ibadah
melainkan dengan niat takarub kepada
Allah dan ia tidak meninggalkan maksiat
melainkan untuk mencari Rida Allah jadi
ketika dia
ee beribadah untuk semata-mata karena
Allah dengan mendapatkan ee kedekatan
dengan Allah mendapatkan Rida Allah
subhanahu wa taala dan ketika ia
meninggalkan kemaksiatan pun hanya yang
dapat terdiri Allah G ya yang
dimaksudlah rasa cinta kepada Allah itu
tadi ee juga cinta pada Wali Allah dan
mencintai ketaatan maksudnya Wali Allah
itu orang-orang yang beriman yang selalu
menjaga ketakwaannya yang dalam
al-qur'an dikatakan di surah Yunus ya
ayat 62 63 tentang ee status Wali Allah
itu seb ala in auliallah la khaufun
alaihim wum yahzanun Ingatlah
sesungguhnya Wali wali-wali Allah eh
mereka tidak takut ya Dan mereka tidak
bersedih itu nah siapa mereka itu
alladzina amanu wahum yatquun itu
orang-orang yang beriman yang mereka
selalu menjaga ketakwaan mereka Nah
kalau dalam e hadis yang di oleh Imam
Tirmidzi itu itu disebutnya Nurun ala
Nur Cahaya di atas cahaya sampai nanti
di di hari kiamat gitu ya atau di ya di
hari
kiamat nabi para nabi dan para syuhada
itu sempat merasakan gib jadiul Anbiya
wasuhada menjadikan gib gib itu iri
tanpa dengki ya kepada orang-orang yang
dapat kedudukan tadi sebagai wali Allah
tadi yang selalu menjaga ketakwaannya
dan mereka itu adalah cahaya di atas
cahaya
disebutkan nah
kemudian yang kesembil ber rusaknya hati
adalah dengan terjerumusnya pada perkara
subhat ya terjatuh dalam maksiat dengan
memakan yang haram ya kan bahkan seluruh
maksiat bisa merusak hati apapun maksiat
lisan maksiat perbuatan maksiat ee apa
makanan gitu ya itu semua bisa merusak
hati Ya seperti dengan memandang yang
haram ya yang bukan mahram kita pandang
terus itu dipelototin ya mendengar yang
haram mendengar yang haram Apa
mendengarkan misalkan musik-musik yang
bisa menimbulkan syahwat gitu ya
akhirnya dia ee berpikirnya lain-lain
berpikirnya berpikir maksiat nah Jika
seorang melihat sesuatu yang haram maka
rusaklah hatinya jika seseorang
mendengarkan yang haram seperti
mendengarkan nyanyian dan alat musik
yang bisa merusak hati itu maka rusaklah
hatinya ya ya merean misalkan mengarkan
lagu lagu Seorang lagu perempuan ya Eh
kangi misalkan dengar lagu perempuan
terus dengarin sampai terbayang ya
terbayang indahnya si perempuan itu dan
sebagainya Itu kan jadi rusak hati itu
TII kalau baca al-quran malah menjadi
obat jadi hendaklah kita melakukan sebab
ee supaya baik hati kita ya kita eh
jangan sampai kita melakukan sebab
tersebut agar kita menjaga hati kita
baiknya hati tetap ada di tangan Allah
hakikatnya ya tetapi kita berusaha untuk
hal itu supaya kita jangan terjatuh
kepada rusaknya hati karena hati itu
disebut tadi Malikul a ya sebagai
rajanya anggota badan nah sedangkan
anggota badan ini semualah junuduhu ya
tentara-tentaranya Nah Ikhwan akhwah
azakumullah sekarang kita lihat hadis
tadi aplikasi hadis tadi dalam kehidupan
kita seharii berjamaah Seperti apa
misalkan kewajiban seorang Imam seorang
pemimpin dan para amirnya itu para
pembantunya memberikan arahan kepada
umat terkait Apa itu hukum halal haram
dan syubhat ini kewajiban setiap
Pemimpin kaum muslimin itu wajib
memberikan tahu seperti itu Nah
mengarahkan bimbingan tentang muamalah
Islami ketaatan kepada Allah ketaatan P
rasulnya dan para uliil Amri dalam
beribadah kepada Allah baik ibadah
sifatnya mahdo maupun gir mahdo kemudian
mengawasi dan memeriksa maisyah atau
pekerjaan ya pekerjaan atau nafkahnya
nafkah umat tu
diperiksaihat harus diketahui supaya
jelas ini jangan-jangan dia banyak duit
sering sedakah eh ternyata hasil
rampokan e ternyata hasil manipulasi Oh
ternyata hasil korupsi Nah kan jadi
bahaya maka harus diketahui ya untuk
mengetahui sejauh mana Syariah itu
diterapkan dalam maisisahnya sejauh mana
dia berpegang kepada tuntunan syariat di
dalam mencari hartanya itu nah kemudian
selalu mengingatkan umat agar beribadah
sesuai sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam E dan terhindar dari
syubhat ee istidlal istidlal itu
penggunaan dalil Jangan sampai salah
menggunakan dalil akhirnya menjadi
serampangan Nah itu kemudian
memperhatikan kewajiban zakat infak dan
sodqahnya agar hartanya dibersihkan
dengan tuntunan Allah subhanahu wa taala
barakallahu um
Demikian demikianlah tadi pembahasan
tambahan
mengenai saatnya cerdas memilah dan
memilih ini dalam segala aspek kehidupan
Ustaz ya tadi Ustaz sampaikan memilih ee
pekerjaan makanan ibadah juga dan
memilih-memilih yang lainnya lah
pokoknya ya dan yang ingin bertanya
masih Kami tunggu dan ini juguh banyak
juga yang masuk di WhatsApp rasi Iban
awat yang sudah berkirim pesan Terima
kasih banyak ini saya langsung bacakan
sa ya yang sudah banyak ee bertanya di t
berasil ini yang pertama saya akan
membacakan pertanyaan yang masuk dari
Bapak Faisal di BSD Tangerang Selatan
Pak ustaz ini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ini saya mau tanya hukumnya
ikutan bisnis Bitcoin itu bagaimana Pak
ustaz ya apakai itu sub atau bagana e
yang saya baru ketahui Bitcoin itu
adalah ee uang elektronik ya
elektronik jadi
ee tentu saja di dalamnya harus
dipelajari dulu harus dipelajari dulu
dan tidak sembarangan kita mengambil
kesimpulan he itu Kara jelas dulu ya
saya pun sampai sekarang belum
mempelajari lebih jauh tentang itu
yangang tahu ada Bitcoin gitu ya oh
bisnis Bitcoin itu bisnis bisnis apa
digital eh digital
ee kalau dalam keterangannya memang
belum mendapatkan izin juga sebenarnya
dari pemerintah belum gitu ya dari Bank
Negara juga belum gitu nah ini memang
dalam kondisi begini sesuatu yang masih
sama-sama begini ada belum jelas raga
raga kecenderungan ee apa ada samarnya
nah kalau hemat Saya mendingan bisnis
yang normal-normal aja lah gitu yang
sudah jelas at yang sudah jelas
aturannya sehingga kita tidak terjeremus
perkara yang syubhat tadi itu karena
dikhawatirkannya itu kita tidak tahu
siapa di belakang mereka lalu apa ee ke
depannya Seperti apa ya memang itu
temuan sih ya temuan e proses Bitcoin
itu inovasi baru mungkin baru ya Tapi
tadi ee sesuatu yang belum jelas
sebaiknya it dulu pelajari dulu lebih
jauh kecuali Sudah dipelajari sudah
tentang sistemnya biasanya kan pada
sistem kalau ee apa pada mata uangnya
mata uang baru Enggak ada masalah itu
kan ee tetapi yang pasti adalah pada
sistemnya sistemnya ini adalah Sah apa
tidak secara Islam itu yang harus
dipelajari He nah jadi saya sampai
sekarang pun saya belum pelajari lebih
jauh tentang Bitcoin baru sebatas itu
tahunya ini adalah ada transaksi bisnis
yang ee apa ee apa namanya tuh
bisnis koin gitu ya bisnis koin atau
bisnis dengan
ee dengan melalui internet ya nahital
itu kan baru tahun
2008 Iya Mas 2008 2008 belum lama ya Nah
ya mungkin P ikhwan yang nanya mungkin
silakan dikaji lebih jauh nah saya pun
akan coba mengkaji lebih jauh seperti
apa sih ee sehingga kita bisa mengambil
kesimpulan gitu ya karena kalau misalkan
ituan halal Wah berat juga kan di
hadapan Allah kalau ternyata e tadi
Kalau posinya samar tadi kan lebih baik
ditinggalkan I lebih baik mencari yang
sudah jelasu silakan maisah dulu yang
lain yang sudah jelas halalnya harapan
bitin pelajari dulu lebih jauh agar kita
tidak terjatuh kepada perkara yang
subhat demikian baik baik cari aman
mungkin ya tinggalkan saja dulu ya Cari
yang jelas-jelas dulu aturan mainnya
Seperti apa baik selanjutnya beralih ke
pertanyaan dari Ibu Dini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi wabarakat
ini saya mau bertanya anak saya punya
tiga pilihan untuk sekolah ini yang
diinginkannya Saya menyuruh untuk salat
istikharah Apakah salat istikharah ini
dilaksanakan oleh anak saya saja atau
kami sebagai orang tua juga harus
melaksanakannya Pak ustaz demikian
bagusnya istior adalah semuanya jadi
anak dan orang tuanya ya seperti halnya
Walaupun mungkin nanti bisa saja datang
petunjuk itu kepada anaknya atau kepada
orang tuanya bisa ya tentu dalam ini E
itu hak Allah memberikan petunjuk kepada
siapa yang dikehendakinya hanya saja
dilakukan itu boleh boleh bareng-bareng
ya dengan satu maksud istiharah saya
pernah juga ngajak istiharah para
keluarga silakan ee istikarah selama 3
hari berturut-turut bareng-bareng ya
karena saya diminta keputusan dalam satu
pekan he itu saya pukan ya sudah minimal
3 hari minimal kali C istikharah syukur
kalau bisa lebih ya nah saya juga pernah
istikharah sampai 6 bulan pernah lama ya
Iya itu belum jawabannya belum ada gitu
ya Iya ini inginingin memantapkan
ajaapkan manantapkan jadi terus dari itu
dirangkai Oh akhirnya jaham Oh iya benar
ini inilah yang yang yang benar seperti
ini ini yang salah gitu He nah jadi
untuk istiarah tuh prinsipnya adalah
istirah bisa dilakukan kapan saja boleh
siang boleh malam tapi yang lebih enak
biasanya lebih nyaman sebelum tidur Iya
nah supaya tidak lagi ada aktivitas yang
lain ya Sebelum tidur kita salat
istiharah dua rakaat kemudian berdoa
dengan doa tadi Allahumma inni
astagfiruka biilmika wa astagfiruka
biquratika wa asaluka minadikalim dan
seterusnya ada doa-doa itu dalam Hisnul
musim ada di Riyadus shhin juga ada doa
itu ya dibaca dulu doanya jadi ee karena
sesuatu amalan itu berbeda karena
kaifiatnya h he ya misalkan sama salat
dua rakaat Apa bedanya salat istikarah
dengan salat sunat biasa ya salat
istiharah bedanya ada doa tadi ada
Doanya itu ya Setelah selesai salat baca
doa itu kemudian me apa menyampaikan
kepada Allah maksud dan harapan kita
untuk diberikan pilihan oleh Allah
subhanahu wa taala demikian baik jadi
sekeluarga boleh satu orang juga boleh
gitu ya kalau pesan rasul itu dua tidak
akan menyesal orang yang istikharah
tidak akan kecewa orang yang musyawarah
hmmah iniya termasuk konsultasi ini
musyaarah maksudnya Ya demikian baik
selanjutnya pertanyaan dari Ummu Arif
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh kalau saya
setiap diundang untuk berkumpul bersama
warga CRT saya tidak pernah hadir Ustaz
eh entah itu pemilihan RT atau RW dan
lain sebagainya eh Alasannya saya hadir
karena kalau ada warga laki-laki pasti
ada yang merokok Sebab saya anti rokok
yang kedua saya merasa bahwa saya tidak
hadir pun program tetap berjalan apakah
sikap saya ini benar Pak ustaz semua
orang tahu bahwa tidak ada tidak akan
pernah hadir dalam acara serupa seperti
itu demikian Ustaz kan kalau kalau dalam
segala sesuatu itu lihat manfaat dan
mafsadatnya kalau memang dinilai oleh
ibu yang bertanya ini Arif ini wah ini
lebih banyak madoratnya buat saya ya
sudah tidak apa-apa toh toh tidak
menggenapkan datangnya juga hilangnya
pun tidak mengganjilkan gitu artin kan
tidak tidak terhitung tidak terhitung
dalam dalam urusan itu kan kecuali kalau
ini kamu kan masuk hitungan urusan ini
ini nih sebagai pengurus anuanu it lain
lagi ini kan tidak menggenapkan juga
tidak mengganjilkan Ya sudah berarti
hanya sebagai penonton biasa saja enggak
apa-apa nononton dari jauh tidak apa-apa
atau mendengar ya mendengar tapi
hati-hati jangan sampai mendengar tadi
ee hanya dari para pembisik yang ada
apalagi yang tidak ee menyampaikan
informasi dengan benar Nah itu harus
hati-hati ya jangan sampai terkena isu
demikian baik selanjutnya pertanyaan
dari Bunda wind asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ini saya mau tanya mengenai
Kredit barang saya mengkreditkan barang
dan saya mengambil keuntungan dari
kredit tersebut Apakah ini diperbolehkan
dalam Islam Pak ustaz ya demikian Ust
kredit itu pada dasarnya adalah
merupakan ee sikap
taawud tahun itu artinya saling
menolong nah tentu dalam hal ini kalau
kita kita mengkreditkan barang dengan
sikap taawun tadi pertama hindari
dariada subhat Jangan sampai kita
menyampaikan informasi yang tidak benar
misalkan Pak Bapak mau kate ini HP ini
ini HP ini ee ya saya kreditkan 2,5 juta
Pak misalkan ya r,5 juta kalau bapak ee
beli ya mahal juga sebenarnya langsung
Nah misalkan ini belinya R juta saya
kitkan r,5 juta Pak lebihnya padahal
sebenarnya harganya itu R juta Nah itu
berarti ada unsur bohongnya nah unsur
bohongnya itulah menjadikan jatuh haram
kepada hartanya He tu maka tidak boleh
Enggak boleh Jadi kalau misalkan kita
tidak mau terus terang harga yang
sebenarnya tidak perlu
disampaikan daripada berbohong He gitu
ya daripada berbohong disampaikan e Pak
ini harganya sekian aslinya tuh berinya
sekian tapi saya kitan sekian tapi
bohong nah dosa itu bohongnya itu yang
dosa G bohong itu dosa maka jadi haram
haram pula barangnya ya hasil itu jadi
haram karena apa Karena tadi hasil dari
dusta itu sama dengan orang mengurangi
timbangan sama begitu orang mengurangi
timbangan atau misalkan jual beli motor
e disebutkan Oh ini masih bagus enggak
pernah ada masalah Padahal dia tahu
sebenarnya dalam jarak perjalanan sekian
kilometer mestiok Mas itu ada
batuk-batuk misalkan gitu ya tapi tidak
pernah diceritakan Nah itu berarti tidak
transparan berarti goror jual beli ini
pun tidak G sah atau paling tidak rusak
jualbelinya gitu nah itu jadi memang
Masyaallah ya dalam
ee jadi tukang kredit pun silakan tidak
ada masalah tapi mestii pembeli itu
jangan diberikan dua dua harga cukuplah
satu harga ya kalau misalkan kita mau
jual cash jual cash kalau mau jual beri
kreditkit aja demikian J tidak ada unsur
kebohongan jangan sampai ada unsur
kebohongan di dalamnya gitu ya
selanjutnya dari ibu Tini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ini mohon maaf Ustaz di luar
tema ada salah satu doa yang sering kita
baca yang artinya ya Allah janganlah
engkau sesatkan kami setelah engkau beri
petunjuk kami pertanyaannya Apakah ini
artinya Allah yang menyesatkan seseorang
dan Apa sebabnya Allah menyesatkan
seseorang tersebut setelah diberi
petunjuk dan yang kedua Adakah
tanda-tanda Ketika seseorang disesatkan
ini mohon pencerahannya Ustaz I Allah
firmankan dalam al-qur'an wahun
najdain dan kami Tunjukkan dua jalan
jadi manusia itu di dunia itu ada dua
jalan ada jalan hak ada jalan batil ada
Sabilillah ada sabili thut ya Maka
pansinansakfur kalau mau Iman imanlah
mau kafir kafirlah o Allah diberikan
pilihan diberikan luasa kita pilih
memilih yang mana Kalau kita milihnya
jalan jalan benar Allah tunjukkan ke
jalan yang benar kalau kita men jalan
sesat allahunjukkan jalannya sesat gitu
maksudnya Ya jadi misalkan contoh gini
Ee Kita kita ini sudah jalan A dan Jalan
B Jalan a tu jalan benar Jalan b jalan
yang salah misalkan ya Nah ketika kita
mengambil jalan yang benar
firuusro Allah akan mudahkan
urusan-urusannya yang ke jalan ke surga
gitu Tapi ketika dia mendustakan
kebenaran nah dia membenarkan kebatilan
maka Allah pun akan Tunjukkan
jalan-jalan kebatilan ini kalau kamu
jalan ke sini jalan ke neraka ini
jalannya ini jalan ke surga jalannya ini
begitu Jadi bukan berarti bukan berarti
Allah yang menjerumuskan manusia ke
dalam neraka Bukan tapi Allah itu
memberikan pilihan kepada manusia dan
itu sudah terjadi perjanjian kan dengan
setan ya ketika eh
setan dikutuk oleh Allah subhanahu wa
taala setan kan berjanji kepada Allah ya
Allah karena Engkau telah mengutukku
maka aku akan menggoda anak cucu Adam ya
Banyak sekali ayatnya sampai disebutkan
eh
kan aidih
khf ada juga
ehahum nah akan kami akan terus menggod
dari depan dari belakang dari kanan dari
kiri Nah dari semua penjuru tapi
ujungnya yang siapa yang selamat illa
Min ibadaka
ibadaka minhumul mlasin ya Min ibadaka
minhumul mlasin kecuali dari hamba-hamba
kamu di antara mereka tu
Ikhlas ayat kalimat ini pun sering
disebutkan dalam surat alhijr ada di
surat alraf ada kemudian di surah ee
assfat juga ada ya nah jadi banyak
kalimat-kalimat yang Menan bahwa kecuali
orang-orang yang ikhlas yang ikhlas ya
Nah orang Ikhlas itu yang selalu dia
melakukan tindakan hanya semata karena
Allah bukan karena siapapun nah ini yang
yang terpenting jadi makanya Rabbana la
tuzig qulubana ba'da ID hadaitana Ya
Allah jangan kau palingkan kami setelah
engkau berikan petunjuk kepada kami H
rasulrasja masih berdoa begitu ya
berdoa juga Allah kan ihdinat mustaqim
Tunjukkan P kami ke jalan yang lurus
Maksudnya apa karena memang
kecenderungan manusia itu akan sangat
mungkin jatuh kepada kepada kekafiran
kepada kebatilan kepada Jalan Setan
Kenapa karena setan tuh setiap saat
menggoda manusia dari setiap penjuru Nah
kalau lihat Tafsir Ibnu Abbas m aidih
dari depan mereka itu dikaburkan kita
masa depan
akhirat dikaburkan pokoknya waham kubur
dikaburkan alam mahsyar dikaburkan Al
nanti hari kiamat dikaburkan pokoknya
semua yang terjadi Masa datangk Ah itu
semah khayalan-khayalan itu jadi
akhirnya jadilah seperti orang-orang
ateis yang tidak percaya terhadap masa
akan datang Nah kemudian W dari belakang
mereka di samping ditanamkan kecintaan
PR dunia yang berlebihan juga dia
mengkaburkan atau menganggap sepere
terhadap perjalanan yang masa lalu ah
itu dongeng-dongeng terdahulu ya
asatirul aalin Kat itu dong-dong
terdahulu biarlah Yang Lalu Biarlah
Berlalu enggak usah dipikirin nah
padahal harus jadi pelajaran gitu nah
ini setan tuh begitu Wan aanihin dari
kanan mereka setan tuh menggoda kita
ditanamkan senang berbuat baik tapi
ditanamkan Ria supaya hancur amal amal
kita Nah wahim dari kiri mereka
ditanamkan dalam hati untuk menganggap
ringan pada perbuatan maksiat tuh
sehingga ah enggak apa-apalah haram
dikitlah dosa dikit enggak apa-apa nah
ini setan tuh begitu
makanya tadi bukan berarti Allah
menyesatkan manusia tetapi Allah
mengikuti prasangka hambanya Allah
mengikuti keinginan hambanya diarahkan
kalau ingin sesat disesatkan kalau ingin
dapat petunjuk ditunjuki tu gitu inilah
kuasa Allah subhanahu wa taala jadi
eh
makanyaahahal m Siapa yang Allah berikan
petunjuk padanyaah tidak akan ada yang
menyesatkan Siapa yang diberikan
disesatkan maka Fa hadiahah tidak yang
bisa memberikan petunjuk jadi memang ee
Allah subhanahu wa taala Maha Kuasa
memang memberikan petunjuk kepada
manusia tapi hakikatnya juga Allah
memberikan pilihan kepada manusia dan
itu tidak tahu kita tidak tahu makanya
kita harus terelalu
berdoabana maksudnya karena kita tahu
besok itu akan seperti
apa Ya Allah Maha Tahu 50.000 tahun
sebelum kejadian Allah maha tahu tapi
kita tidak tahu maka karena itu hal yang
gaib kita berdoa kepada allah minta
dijaga ditunjukkan kepada jalan yang
benar gitu jangan pernah berhenti untuk
berdoa kepada Allah Subhanahu Wa
taalayaallah baik Ustaz selanjutnya
pertanyaan dari Ibu Aisyah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ini mengenai
tentang hadis yang mengatakan Siapa yang
menuntut ilmu akan Allah mudahkan
baginya jalan menuju surga Apakah bila
senantiasa istikamah hadir dalam majelis
ilmu juga akan dijamin mudah masuk surga
Pak ustaz I itu menurut Ustaz Berapa
kali dalam seminggu baiknya hadir di
majelis ilmu itu demikian th
ilmanah Jannah Siapa yang bersegera ke
tempat kajian ilmu Allah akan mudahkan
jalannya ke surga nah tentu jangan
dipahami
secarak Ya hanya Oh berarti kalau kita
ee rajin ke majelis taklim maka tentu
menjadi jadi mudah jalan ke surga tidak
seperti itu yang dianggap ringan begitu
ya tapi betul-betul dihayati bahwa dia
datang ke majelis taklim itu betul-betul
mencari ilmu bukan sekedar menggugurkan
kewajiban bukan sekedar juga menutupi ee
apa hadis tadi ya Tapi betul-betul
mencari ilmu yang namanya mencari ilmu
datang dengan sungguh-sungguh ya tidak
kesiangan kemudian siap catatan
perhatikan Ustaz tidak ngobrol tidak
ngerumpit tidak ngomongin orang n tapi
kalau datangnya ke majelis ilmu
pulangnya tuh hanya dapat
informasi-informasi negatif malah dari
teman di sampingnya Nah kalau seperti
itu tentu tidak masuk Iya makanya
kalimat menjadi Sallahu th Jannah itu
Allah akan mikan jalannya ke surga
karena dengan mencari ilmu kita jadi
tahu Mana Hak mana batil mana halal mana
haram maka itu kita akan menempuh
kebaikan meninggalkan keburukan kan
begitu maka inilah yangjadikan jalannya
mudah mudahnya jalannya ke surga karena
jalan-jalan Surga itu ditemukan dari
kita hasil Taklim tadi iya ya hasil kita
taalum bukan Taklim taalum kalau Taklim
itu yang Ustaz yang ngajar Taklim nah
ini Jadi jangan sampai di dipahami
secara letterlek kemudian dengan apa
ringan gitu ya Oh yang penting hadirlah
nah padahal datang ke sana malah tidur
nah tidur betul dapat pahala dengan
daftangnya berangkatnya dapat pahala
tapi dengan tidurnya dia tidak dapat
ilmu He kan gitu akhirnya bagaimana dia
tahu kebenaran Bagaimana tahu dia
keburukan bagaimana dia tahu benar dan
batil baik dan buruk dia Bagaimana kalau
tidak dapat ilmu nah bagaimana dia bisa
menempuh jalan ke surga nah ini makanya
hendaknya dipahami betul secara
produktif dipahaminya bukan secara ee
apa statis gitu ya hanya ah udah yang
penting pokoknya hadir nanti jadi mudah
jalannya ke surga saya nah ini Jadi
produktif ya orang yang dimudahkan Allah
jalannya ke surga itu dia yang penuh
dengan
kesungguhan datangnya tidak terlambat ya
tidak udah sudah mau doa baru datang
yang penting hadir kan jadi jalannya
mudah ke surga
e jadi tidak tidak semudah itu tentu
harus dipahami secara ee mendasar bahwa
maksud daripada hadis itu menuntut
kesungguhan ya menuntut kesungguhan kita
untuk bisa meraih ee yang terbaik meraih
ilmu yang didapatkan dari Majelis Taklim
tadi sehingga dengan itu kita pulang
bawa ilmu dan kita bisa menjalankannya
akhirnya kita dimudahkan ke surga dengan
itu pula kita tahu keburukan tahu
kesalahan tahu hal yang haram maka kita
menjauhinya dengan itu pula kita
dijauhkan dari neraka gitu maksudnya he
ya Masyaallah Masyaallah langsung ya
Jadi tidak hanya sekedar datang saja
tapi dengan niatnya kita menuntut ilmu
dan melaksanakan apa yang di apa
diajarkan di situ ya selanjutnya Ustaz
Ini pertanyaan yang datang dari bapak
Yudi di Bogor asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh ee saat kita harus memilih
dan sudah salat istikarah apa yang
memastikan bahwa pilihan kita itu benar
Pak ustaz apa yang memastikan demikian
jadi ee datangnya petunjuk itu bisa
melalui hati kemantapan hati kemantapan
hati ya hati kita makin mantap enggak
ada keraguan sedikitp bisa juga melalui
mimpi H tapi jangan sampai salah
Takbir ya Ee memang memang ada kan
Makanya Ibnu Sirin tu dikenal kan takbir
mimpi Nah jadi boleh kita nanya kepada
Ustaz atau kepada siapa yang kita tahu
kesalhannya kita tahu du dia
kezuhudannya ya tanyalah kalau sayaimp
ini kira-kira apa maksudnya Nah mungkin
ee punya pengalaman Ustaz ini mungkin
punya pernah dengar seseorang yang juga
mimpi yang sama seperti itu Nah jadi
dalam hadis sebutkan bahwa mimpinya atau
mimpinya seorang mukmin itu di akhir
zaman itu 1/46 kenabian
H 1/46 kenabian artinya ada nilai
kebenarannya Maka kalau misalkan dari S
rangkaian mimpi itu kita mimpinya itu
panjang tapi yang benarnya yang mana
gitu nah biasanya yang mimpi yang benar
itu pertama berurut yang kedua mudah
dipahami nah yang ketiga tidak
loncat-loncat iya kadang loncat-loncat
random itu ya itu mimpi yang berurut dan
ee ya kita semua tentu pernahlah
merasakan hal itu ya ya he mimpi saya
juga pernah merasakan mimpi jelas sekali
apa yang dimimpikan tuh sama dengan
aslinya He gitu Nah itu contoh mimpi
yang benar itu pasti semua orang pernah
pernah merasakan seperti itu nah tapi
tadi kalau misalkan mimpi-mimpi hanya
sebatas ee bayang-bayang yang tidak
jelas maka tentu itu ee perlu tafsiran
lain gitu ya perlu takbir lain ya
Demikian Ya tapi dalam Islam menafsirkan
mimpi itu tidak apa-apa Ustaz ya memang
apa ada yang baiknya gitu ya ada yang
baik bahkan kan disunahkan gini kalau
kita mimpinya bagus kita ucapkan
alhamdulillah He kalau kita mimpi buruk
kita mengucapkan kita mudah tiga kali ke
sebelah kiri sambil berkata
auzubillahiminasyaitanirrajim aku
berlindung kep Allah dari godaan setan
mimpi buruk gitu ya Nah makanya
disunahkan sebelum tidur tuh berwudu
dulu kan Ya bagus kalau bisa salat dua
rakaat dulu kalaupun tidak minimal wudu
sebelum wudu setelah wudu kita Sebelum
tidur baca dulu ee surat Alfatihah
misalkan he ayat baca surat alikhlas
alfalaq Anas itu dibaca ya terus barulah
bismika allahum Ah Wa tidur jadi
akhirnya tidur itu dengan zikir kepada
Allah subhanahu wa taala maka Bila perlu
kalau ee masih juga belum apa belum
tertidur mata sudah dipejamkan tap belum
tidur Kan bisa kan maka terus saja zikir
terusikir sampai tidur sampai tidur pun
tak terasa H nah Masyaallah Nah itulah
Insyaallah dengan itu Allah akan jaga
Insyaallah enggak mimpi beruk juga ya
iya Selanjutnya dari pertanyaan dari ibu
herwatin di Sleman Yogyakarta ya
menyimak melalui ini radio Yogyakarta ya
radio AM 1431 Yogyakarta samualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya akan menanyakan masalah
nama panggilan untuk istri ini di daerah
Jawa yang perkotaan nama istri jadi
hilang yang disebut nama suaminya itu
sebaiknya Bagaimana Pak ustaz Demikian
Ya memang sebaiknya nama istri tetap
istrilah ya tidak dengan nama suaminya
memang ada kadang misalkan ibuant Oh Ibu
Pahri Nah Bu Wahyudi Bu Neja gitu Yaya
enggak ada n sebenarnya kalau disebut Bu
Pahri itu jadi bapaknya jadi ibunya
Pahri Heeh makanya gitu jadi seorang
Pahri itu jadi anaknya gitu ya kalau
menuruturut syariat nih tentunan syariat
maka harus diluruskan hal semacam itu ya
Oh itu ibu Anto Oh Ibu Fulan Ibu Fulan
gitu ya Nah kita mafhum maksudnya mafhum
maksudnya tapi kalau tutunan syariat itu
kurang pas kurang pas yang sebagusnya
itu adalah disandakan kepada Ibu
putranya H gitu bukan kepada suaminya
mau siapa Git Nah kan Oh itu
ibunya ibunya Fikri he Fikri mana Fikri
putanya pakanto nah at atau misalkan Oh
itu Ibu istrinya pakanto boleh saja tapi
kalau di Ibu Yanto kan jadi jadi ibunya
Yanto eah jadi kayak gitu kalau ikutin
tuntunan syariat ya jadi hendaknya
disandarkannya itu kepada putranya bukan
kepada suaminya walaupun itu memang
sudah jadi budaya tapi kan budaya kita
perbaiki Iya Nah kalau memang tidak pas
kita luruskan supaya lebih lurus dengan
syariat itu
demikian baik dari selanjutnya
pertanyaan dari Ibu Ratna asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ini mengenai salat
istikharah ee Apakah salat istiarah itu
dalam menentukan pilihan yang bagaimana
Pak ustaz Apakah semua aspek kehidupan
atau hanya pilihan-pilihan pribadi saja
bagaimana salat Bagaimana salat
istikarah memilihkan untuk kita sesuatu
yang terbaik tersebut Pak ustaz I
demikian ee seperti disampaikan istir
itu dipakai untuk semua aspek kehidupan
Rasul wasallam sendiri untuk milih Jalan
bepergian saja nih rasul itu mau Safar
nih mau Safar mana yang di dipenuhi ee
ditempuh jalannya Apakah jalan melalui
Barat atau melalui Timur misalkan ya Nah
rasul itu salat istiharah H sampai salat
itu dulu Sampai seperti itu padahal itu
Rasul S wasam dibiming Allah kan Tapi
salat istiharah hanya untuk menentukan
kemantapan hati Apakah melalui jalan
barat atau Jalan Timur misalkan Nah maka
semua aspek kehidupan ya urusan jabatan
urusan jodoh urusan nafkah urusan
maisyah urusan macam-macam termasuk kita
tadi mengambil satu sikap kesimpulan ya
memilih si A atau si B itu juga
istiharah Nah dengan itu Insyaallah kita
akan lebih terjaga dan itu menunjukkan
ketawaduan kerendahan hati kita kepada
Allah subhanahu wa taala ya tidak
mendalui Allah dan rasulnya demikian
jadi memang istiarah ini luar biasa
makanya tidak akan nyesal orang yang
istiarah tidak akan kecewa orang yang
musyawarahyawarah dalam segala aspek
kehidupan ya harus dalam sekecil apapun
gitu pilihan kita harus istiarah dan
musyawarah Masyaallah Alhamdulillah Pak
ustaz semua sudah dibacakan pertanyaan
yang masuk di WhatsApp perasil Mungkin
ada yang ditambahkan Ustaz sebelum kita
tutup ya Ya baik ee ikhwanillah
azakumullah ada istilah
ee ada ungkapan begini berhentilah
bicara ketika orang S berhentilah bicara
ketika orang masih ingin mendengar
jangan terus bicara ketika orang sudah
tak mau mendengar gitu nah ini kan masih
ingin mendengar tapi permasalahannya ee
kalau sudah dianggap sses sudah tidak
perlu dilanjutkan lagi nah pada
prinsipnya tadi cerdas
ya saatnya cerdas memilah dan memilih
saya sampaikan ini dalam semua aspek
kehidupan dalam urusan kita apa
menentukan sikap pribadi urusan sosial
urusan kemasyarakatan sampai urusan
apapun kita harus pandai memilah dan
memilih dan alangkah menyesalnya ketika
orang salah mengambil pilihan ya enggak
he Wah kalau tahu begini mah saya akan
milih di lah k gitu ya ternyata begini
begini begini nah gitu Kenapa karena itu
tadi salah memilah dan memilih Makanya
jangan sampai kita tertipu dengan
berbagai macam
ee propaganda atau berbagai macam
bentuk-bentuk ee apa istilahnya promosi
yang berlebihan ya ada orang yang
promosi akhirnya dibeli barang itu
padahal barang itu jelek gitu ya padahal
barang itu jelek tapi karena promosinya
selangit kita tertipu dengan promosinya
Nah maka di Alquran dikatakan jangan
samp menipu urusan dunia
inipah itu hati-hati ya sekarang tuh
banyak sekali penipu ada istilahnya apa
ee musang berbulu
domba ya jadi banyak sekali hati-hati
Nah supaya kita tidak terjebak dan
hendaknya seorang yang ingin selamat
dari kesalahan dari kekeliruan dari
memilah dan memilih Tadi agar
diselamatkan Allah syaratnya adalah kita
menjaga keimanan kita dan ketakwaan
kitaahumq Jika kamu takwa kepada Allah
maka Allah akan memberikan Furqan k kamu
diberikan pembeda pemisah sehingga kita
diberikan kecerdasan hati diberikan
ketajaman pikiran dalam memandang satu
permasalahan sehingga kita tidak salah
melangkah dan kita selamat dari memilih
perkara yang tidak kita inginkan yang
kita harapkan itu yang baik tapi jangan
sampai tertipu hanya dengan zahirnya
balik semua itu adalah seolah-olah ohoh
Iya ini orang bagus cerdik ternyata
licik nah jangan sampai terjebak
demikian Mari kita sama-sama mohon
kepada Allah semoga Allah berikan yang
terbaik kepada kita dalam semua aspek
kehidupan Allah berikan selalu pilihan
yang terbaik sehingga kita bisa pulang
dalam keadaan Husnul Khatimah demikian
dapat sampaikan winkum subhanakallahumma
wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfiruka waubua walhamdulillahiabbil
alamin wasalamualaikum warahmatullahi
wabarak wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikianan
akwat tausiah sore bersama Ustaz wahyud
DKS cerdas saatnya cerdas memilah dan
memilih Semoga apa yang disampaikan
dapat menambah ilmu agama kita juga
menambah iman kita kepada Allah
subhanahu wa taala saya yang bertugas
fahir temani Neza dan juga Yusuf Suba
pamit Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam