Video lainnya

—

(REKTOR UIN) Prof. Dr. Hj. Amany Lubis, Lc., M.A || Sistem Pendidikan Dalam Islam

Rasil TVDipublikasikan: 29 Juli 20193.8rb views

Bincang Rasil Bersama Prof. Dr. Hj. Amany Lubis, Lc., M.A Rekaman pada Hari Sabtu 13 Juli 2019 Tempat kediaman Beliau Dipandu Oleh Angga Aminudin . Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala sayyidina muhammad wa ala
alihi wasohbihi ajmain rbi Zidni Ilma
allahumfani Bima alamtani waimni Ma yfa
warzuqni Ilman yangfi dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
kalangisci bubur Bekasi Radio
Silaturahim dan rasil visual untuk Islam
yang satu ikhwan akhwat yang dirahmati
oleh Allah subhanahu wa taala di mana
pun anda berada senang sekali di malam
hari ini saya Angga Aminuddin dapat
kembali menyapa Anda bagi Anda yang
berada di daerah Batam dan sekitarnya
yang mendengarkan kami melalui radio
Sela FM Semoga kabar Anda sehat walafiat
k kami juga ingin menyapa Anda ikhwan
akhwat yang berada di daerah Sukabumi
yang selalu setia mendengarkan
siaran-siaran Radio Silaturahim melalui
radio Latansa FM kami juga menyapa Anda
yang berada di daerah Semarang ada juga
Anda yang berada di daerah Palembang
Bondowoso Banyuwangi
Pontianak atau di mana pun saja anda
beranda yang selalu setia mengikuti
siaran Radio Silaturahim melalui siaran
streaming rasil yang bisa anda akses
melalui
ww.radiosilaturahim.com Anda juga bisa
terus menyimak siaran-siaran rasil
ataupun rekaman-rekaman acara-acara
eh Talk Show ataupun program-program
acara lainnya dengan cara buka YouTube
channel rasil jadi di Ketika anda
membuka YouTube tinggal diketik rasil TV
di situ tersimpan banyak video dialog
seluruh acara-acara atau program acara
Radio
Silaturahim di malam hari ini kami hadir
dalam acara bincang rasil Iwan ahwat
kami menghadirkan narasumber kita yang
sudah tidak asing lagi Ibu Prof Dr Amani
Lubis Alhamdulillah telah bersama kami
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ibu Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat ya Ibu
Ya alhamdulillah kalau Bu Amani dalam
menjaga kesehatannya apa Bu ada olahraga
khusus Masyaallah Iya tentu ya kita ada
olahraga kemudian menjaga makanan I
kalau tidur sudah sedikit itu sudah
sedikit ya Iya betulak katanya Kalau
makin usia tambah tu makin sedikit
tidurnya Itu betul ya itu saya alami
juga tapi dari kecil memang saya ee
tidur memang kurang artinya tidak
lama-lama begitu Ee 6 jam berturut-turut
tuh jarang sekali apalagi sekarang ya
iya iya apalagi sekarang lebih sibuk
lagi gitu yaamdah nah kita akan
mengangkat topik yang sangat
ee sesuai dengan aktivitas beliau
sebagai seorang dosen dan juga beliau
amanahnya saat ini menjadi Rektor di
Universitas Islam Negeri Serif hiatul
Jakarta kita akan mengangkat topik
mengenai sistem pendidikan dalam Islam
dan subbahasannya salah satunya adalah
kita akan mengupas sebenarnya Tujuan
pendidikan dalam Islam itu seperti apa
lalu kepribadian Islam syahsiah Islam
itu dalam pendidikan seperti apa
Sebelumnya kita akan juga kupas potret
pendidikan di Indonesia saat ini dan
kita ingin mengetahui sebenarnya
karakteristik guru pengajar yang Islami
itu seperti apa Nah kami mengangkat
topik ini apalagi di bulan-bulan
sekarang ya Juli Agustus ini lagi
bulannya pendidikan istilahnya seperti
itu dan isu-isu pendidikan juga cukup
hangat setelah setelah Syawal ini Bu
dari mulai isu mengenai zonasi sekolah
gitu ya isu juga mengenai penerimaan apa
siswa mahasiswa baru gitu ya dan juga
banyak kekhawatiran-kekhawatiran orang
tua ketika menghadapi tahun ajaran baru
itu biasanya kwatirnya itu aduh ini anak
tuh akan betah enggak ya sekolah di sini
akan sesuai enggak sih kuliah di sini
nah gitu ya apalagi melihat sebenarnya
pendidikan itu arahnya ke depan seperti
apa sih di era milenial sekarang gitu ya
sementara ee prinsip ee mereka itu sudah
pegang Teguh itu terhadap Islam gitu
Karena kan Islam juga pasti mengatur hal
pendidikan begitu bu ya Nah sebagai
pengantar Ibu dari topik kita di
kesempatan kali ini apa yang disampaikan
ya Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah
ah Terima kasih Mas Angga yang telah
mengantarkan kita pada tema penting
tentang pendidikan dalam islam
pendidikan dalam Islam tidak hanya
mencakup bagi kanak-kanak yang sudah
lahir kemudian sudah lari-lari lalu
sudah mau diajarkan membaca kemudian
meningkat di tingkat Ibtidaiyah
Tsanawiyah Aliah atau SD SMP SMA dan
bahkan ee perguruan tinggi sampai ee
studi lanjut bukan hanya itu saja yang
namanya pendidikan dalam Islam tapi
pendidikan dalam Islam juga dimulai dari
masa kehamilan Seorang ibu sedang e
mengandung anaknya ini adalah juga sudah
mulai masa pendidikan bagi anaknya
termasuk bagi Ayah Nah jadi dalam
kehamilan itu Ayah juga
ee memberikan pendidikan-pendidikan
kepada P anaknya karena jiwa kita jiwa
ayah dan anaknya nyambung apalagi jiwa
ibu dan anaknya yang sedang dikandungnya
juga menyambung Oleh karena itu ee
keluarga kecil yang artinya keluarga
yang baru mulai yang bahagia itu akan
mendidik anak-anaknya sejak masa
kandungan hingga tentu ee masa sekolah
dan dewasa ee dalam islam pendidikan
rohani dan jasmani
menyatu tidak mungkin ada pendidikan
rohani rohani ini artinya ee pemenuhan
pengetahuan ya Secara kognitif kemudian
ee etika moral yang diambil dari ajaran
agama itu adalah Sisi rohani kemudian
Sisi e jasmani adalah Pendidikan
terhadap ee Bagaimana
pengetahuan-pengetahuan bagaimana supaya
jasmani sehat berolahraga lalu
memanfaatkan jasmani kita ya jasad kita
ini dengan hal-hal Yang Positif itu
sangat diperhatikan oleh Islam
ee
tentu kita tidak lupa tentang
nasihat-nasihat luqmanul Hakim sayidina
Luqman alhakim yang telah ee di dalam
al-qur'an diabadikan nasihat-nasihat
yang sangat mulia kepada anaknya dan ini
merupakan Pendidikan terhadap
prinsip-prinsip kehidupan agar Sang
putra bisa hidup dengan bahagia juga
mempersiapkan akhirat nanti dengan
bahagia dengan lancar Nah saya hanya
mengutip sedikit saja
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
waidqala luqmanu libnihi
ya
bunai lausrik Billah
inirkaulmunim
sadaqallahulim ini prinsip pertama dalam
pendidikan agar tidak boleh men
menyekutukan Allah subhanahu wa taala
ternyata menyekutukan Allah asirk Syirik
itu pangkal dari semua keburuk kan
sekarang ini kita lihat masyarakat
sekarang sepertinya sudah menuhankan apa
yang namanya gadget HP itu sudah
menuhankan sekolah sudah menuhankan
Ee kurikulum sudah menuhankan apa ya
Ee komputer sudah menuhankan uang
apalagi sudah sangat e manusia
perhatiannya sudah menuhankan
benda-benda Nah inilah yang kita menjadi
prihatin
ee bukan Islam melarang kemajuan
teknologi bukan Islam melarang pakai
gadget komputer ee atau memanfaatkan
dunia maya bukan begitu tetapi
ee harus ada unsur-unsur
pendidikan kepada si pemakai harus
diingatkan terus bahwa alat-alat ini
merupakan media bukan tujuan kita untuk
memperoleh pengetahuan dan tujuan akhir
kita ee berpendidikan dan juga
berwawasan bukan seperti itu jangan lupa
bahwa Allah langsung bisa memberi
pengetahuan Tanpa lewat alat-alat itu
masih banyak media kita belajar alam
semesta kehidupan berkeluarga
bermasyarakat mengenal
ee apa
ee kehidupan lain ya dari manusia
kehidupan di bawah laut kehidupan ee ee
apa
komunitas-komunitas serangga Hewan
seperti semut seperti lebah ini semuanya
pengetahuan yang menjadi ajang edukasi
buat kita semua Nah untuk itu
ee sedikit sekali bedanya antara
menuhankan HP gadget dan juga harus
menuhankan Allah yang tidak mau sekutu
bersamanya Nah jadi bagaimana kita
menggunakan alat-alat ini sebagai media
nah tentu alat-alat ini alat-alat
Canggih ya itu penggunaannya adalah
untuk menambah wawasan tetapi tetap di
batin kita di benak kita bahkan di akal
sehat
kita mengatakan bahwa ini adalah
alat-alat dan bukan yang terpenting di
dunia ini ini di dunia ini yang
terpenting adalah bagaimana kita
menjalankan
ee dan patuh kepada ajaran Allah
subhanahu wa taala Oleh karena itu
nasihat pertama Lukman alhakim kepada
putranya adalah la tusyrik Billah
Eh sama juga kita dalam hubungan
kemanusiaan ternyata ada
strata-strata dalam kehidupan sosial ada
majikan ada bawahan ada guru ada murid
ada orang tua Ada anak ada Bos ada
bawahan itu tidak bisa kita pungkiri
Tetapi bagaimana jangan hubungan di
antara kedua ini melampaui batas
sehingga sepertinya ada perbudakan ya Ee
jadi atasan memperbudak yang
bawahannya orang tua juga sangat
mengeksploitasi anak-anaknya atau guru
juga sangat merendahkan ee murid
dianggap tidak tahu nah konsep-konsep
seperti ini tentu tidak bisa lagi di
zaman sekarang kita tidak ada sistem
perbudakan jadi perbudakan yang dilarang
oleh al-qur'an Bukan semata manusia yang
diperjualbelikan tetapi perbudakan di
masa modern pun juga
ada itu sebabnya karena kita kurang
pengetahuan dan juga ada eksploitasi
sesama manusia ya Nah untuk itu
pendidikan kita perlu
ee
apa samakan persepsi kita bahwa
pendidikan
sangat perlu dilakukan di dalamnya
inovasi
kreaitaskreativitas kita sangat
dibutuhkan supaya
ee bisa sejalan dengan perkembangan
zaman alat-alat canggih ada tetapi itu
adalah salah satu media untuk mencapai
tujuan pendidikan kemudian ee guru murid
ada Itu juga salah satu media manusia
memperoleh pendidikan tetapi e bukan
satu-satunya jalan karena masih banyak
lagi yang kita bisa jadikan media untuk
memperoleh
pendidikan itu sebagai pengantar yang
saya bisa sampaikan tujuan pendidikan di
Indonesia ini kan kalau berdasar
und-undang untuk mencerdaskan kehidupan
bangsa gitu ya Iya i sementara kalau
pendidikan Islam sendiri tujuan utamanya
untuk membentuk kepribadian Islam Iya
nah ini dari dari perbedaan
ini apakah bisa sejalan Bu antara tujuan
pendidikan umum dengan tujuan pendidikan
Islam sehingga akhirnya ketika Dalam
praktiknya kita melihat
ee pendidikan Islam tuh masih di bawah
Pendidikan umumlah gitu Bagaimana
melihat fakta ini Baik tadi kalau
ditanya Apakah sejalan tujuan pendidikan
Islam dan tujuan pendidikan nasional
tentu ee sangat sejalan karena tadi
Kalau sesuai dengan tujuan pendidikan
nasional ee untuk menyejahterakan anak
bangsa dan dari undang-undang dasar ya
pembukaan undang-undang dasar negara
Republik Indonesia
1945 itu juga ee diungkap bahwa untuk
membangun manusia Indonesia se seutuhnya
Nah jadi dari seutuhnya ini Kita paham
bahwa manusia utuh adalah ee jasmani dan
rohani manusia yang utuh adalah
ee fisik dan mental sehingga
kesejahteraan yang diperoleh oleh anak
bangsa Indonesia harus mencakup rohani
dan jasmaninya Nah dengan demikian
kesejahteraan
eh bukan hanya melalui pendidikan bukan
hanya ekonomi He tapi juga ee pemenuhan
ee Sisi
rohani dari manusia dari bangsa
Indonesia Untuk itu ada Kementerian
Agama ya itu untuk mengatur semua bahwa
manusia Indonesia ini pada dasarnya
beragama agamanya apapun tetapi sangat
ee beragama agamis atau religius gitu ya
Nah ungkapan-ungkapan ini betul bukan
hanya main-main dan EE budaya tradisi
Indonesia selalu mengaitkan ee kehidupan
bangsanya dengan sosok yang
gaib tentu bagi umat Islam sosok gaib
itu adalah Allah subhanahu wa taala
karena Allah Maha Kuasa Allah Maha
mengatur Allah maha melihat Allah Maha
mendengar dan kita memahami ee
sifat-sifat Allah dan perbuatan Allah
ini maka kita juga sangat e ee apa
ee bisa memahami bahwa Allah subhanahu
wa taala ee mengayomi kita semua kita
hidup di dunia memang kelihatannya
adalah sangat ee materialistik ya ee
pergi sekolah sekolah itu membutuhkan ee
alat tulis membutuhkan media ee
alat-alat canggih dan lainnya tetapi
kita harus ada sisi
ee spiritualnya dan Sisi moralitasnya
bahwa di sini di ajang edukasi ini harus
ada saling hormat menghormati sesama
manusia harus ada ee diingatkan bahwa
Allah adalah sosok ee yang maha kuasa
yang akhirnya kita hidup di dunia ini
adalah memang untuk
mengabdi dan juga menyembah Allah
subhanahu wa taala di dunia pendidikan
sangat mudah ini kita kita temukan ya
karena biasanya siswa mau menerima
nasihat lalu guru selalu mau menasiati
nah e inilah yang dinamakan ee dunia
yang ee apa ee
ideal ya bisa menemukan nasihat di
lingkungan sekolah guru harus peduli
dengan ee kalau ada yang tidak benar ya
Ee tetapi
ee proses pendidikan itu adalah
mempersiapkan masyarakat menersiapkan
anak bangsa untuk bisa hidup mengabdi
bermanfaat di negerinya
ee setelah keluar dari sekolah
Nah kadang E kita lagi lupa misalnya di
sekolah di Madrasah apa yang sudah
diajarkan ketika keluar dari sekolah
atau Madrasah dan mengabdi atau ber Dar
di masyarakat lupa atas ajaran yang di
sekolah lalu
disalahkanlah sekolah dan Madrasah tidak
benar ee ketika menyampaikan atau metode
penyampaian ee nasihat atau pelajarannya
tidak benar Nah ini ee kadang
jadi jadi apa
ya jadi bumerang sebenarnya buat kita
sendiri mengritik situasi madrasah atau
sekolah tetapi kita tidak memberi solusi
dan kritiknya terlalu banyak sehingga
akhirnya kita percaya bahwa ternyata
pendidikan di Indonesia lemah padahal
Subhanallah
eh jumlah sekolah dan Madrasah pesantren
di Indonesia ini super sekali super
banyak super banyak artinya tidak ada di
negara manaun yang sebanyak di Indonesia
i i di Amerika pun yang jumlah
penduduknya 300 an ya 360 juta lebih itu
sekolahnya atau perguruan tingginya ee
ee tidak sampai 4.500 seperti di
Indonesia i e 4.500 baik yang di bawah
kementeri stek Dikti ataupun di ee
Kementerian Agama atau lembaga-lembaga
Kementerian lainnya yang juga punya
sekolah-sekolah nah juga jumlah
Pesantren sekolah yang namanya Boarding
School ya berdasarkan keagamaan di
Indonesia juga
35.000 lebih di kota-kota di Kabupaten
sampai ke desa-desa sampai di pegunungan
di pesisir di mana pun itu itu adalah
ajang pendidikan bagi anak bangsa yang
siap di masa yang akan datang tidak
terlalu lama masa depannya ini akan
membangun peradaban kemanusiaan yang
hebat sekali di mubi Nusantara ini untuk
itu kita harus percaya Adapun sistem
pendidikannya masih kurang fasilitas
masih kurang itu harus dipenuhi Tetapi
kalau
ee dikritik Terus akhirnya nanti para
pendidik ini ee apa kehabisan langkah
nanti tidak mau menasihati atau justru
salah menasihati mahasiswa atau siswa ee
ini jadi
kontraproduktif untuk itu marilah kita
secara nasional mengkaji melihat situasi
pendidikan di ee nusantara di bumi
Indonesia ini secara objektif sehingga
kritik-kritik tidak terlalu tajam tetapi
kita Mari membangun bersama membangun
bersama pendidikan generasi muda agar ee
bisa tercapai manusia yang EE anak
bangsa yang sejahtera membangun manusia
Indonesia seutuhnya baik sekilas tadi
sudah digambarkan ya pak potret
pendidikan di Indonesia saat ini
nah saya menyambung ke ini Bu Amani
ketika pendidikan Islam kita bicarakan
pasti kita akan melihat ee peran lembaga
lembaga-lembaga keislaman dan juga
peran-peran organisasi eh ormas-ormas
Islam Iya dalam sejarah juga kan memang
sangat besar perannya dalam pendidikan
di Indonesia nah dalam pandangan Bu
Amani bagaimana peran-peran Seperti ee
ormasatul ulama juga ormas Muhammadiyah
yang terkenal dengan pendidikannya
al-irsyad Pris juga yang punya
pesantrennya tersendiri juga e
ormas-ormas keislaman lain yang ternyata
punya sistem pendidikan tersendiri dan
memiliki peran gitu untuk e bersama-sama
dengan pemerintah juga mencerdaskan
masyarakat gitu sejauh ini Bu Amani
melihat langkah para or langkah
ormas-ormasnya dalam bidang pendidikan
itu gimana oh iya memang betul
ormas-ormas keagamaan di Indonesia ini
memiliki banyak sekali lembaga
pendidikan mulai pendidikan dasar
menengah hingga pendidikan tinggi ini
juga keistimewaan di Indonesia bahwa
ormas seperti Nahdatul Ulama
Muhammadiyah alwasliyah kemudian eh eh
persis ya Nahdatul Watan itu semuanya
dan matlaul Anwar juga ya Itu semuanya
punya lembaga pendidikan dan mereka
sangat konsen atau e sangat peduli untuk
pendidikan generasi muda Indonesia Nah
di sini
ee pemerintah Indonesia sangat mendukung
ee melalui
kebijakan-kebijakannya untuk
sekolah-sekolah ini berkembang dan
bahkan diberi ee diberi bantuan baik itu
uang untuk ke siswa untuk guru dan juga
untuk fasilitas perbaikan gedung dan
juga ee prasarana dan sarana sekolah
atau Madrasah nah ini
ee sangat Indonesia sangat diuntungkan
karena lembaga
ee pendidikan Tidak hanya dikembangkan
oleh pemerintah juga dikembangkan oleh
swasta atau
nonpemerintah dan ini
ee menjadi ee apa
ee penguat Pak pada sistem pendidikan di
Indonesia jadi ee ide-ide
apapun yang dicadangkan yang ingin
dikembangkan di Indonesia harus melalui
lembaga pendidikan misalnya ee kira-kira
20 tahun lalu berkembang ide Islam
rahmatan lil alamin ya untuk
ke apa
ee menahan
ee arus terorisme dan lain-lainnya ya
itu dikembang lah Islam rahmatan lil
alamin ketika Perang Teluk lalu banyak
peperangan masih berlanjut Islam
rahmatan lil alamin dikembangkan melalui
ormas-ormas melalui ee lembaga-lembaga
pendidikan ini e akhirnya masyarakat
dunia mengenal Apa itu rahmatan lil
alamin dan Islam di bumi Indonesia pun
juga menjadi apa diingatkan kembali agar
coraknya harus inklusif
ya coraknya harus mengayomi sesama
sesama anak bangsa tidak melihat Ras
tidak melihat agama ataupun juga
ee warna untuk itu
ee prinsip persamaan dan keadilan itu
bisa ditegakkan di bumi Indonesia dan
juga di dunia setelah itu ada konsep
Islam wasatiah I Islam wasati atau
wasatiatul Islam itu juga dikembangkan
melalui ormas melalui lembaga-lembaga
pidikannya sehingga bisa mendunia
sekarang ee di Indonesia juga
dicanangkan wasatiatul Islam melalui
ormas seperti Nahdlatul Ulama
Muhammadiyah juga lewat Majelis Ulama
Indonesia kemudian diterapkan di semua
lembaga pendidikan ee pemerintah pun
menanggapi hal itu tentu sekarang kita
ee dengar atau kita ya saksikan
Bagaimana moderasi beragama dikembang di
dunia-dunia di dunia pendidikan ee di
taraf internasional pun juga demikian
lembaga besar pendidikannya perguruan
al-azhar assyarif di Mesir
cabang-cabangnya semua dan juga banyak
kampus besar di Maroko Syria Emirat itu
semuanya juga mengembangkan ide
wasatiyatul Islam sehingga ee
permasalahan seperti terorisme
ekstremisme itu bisa diobat ya bisa di
ee ditangani dengan cara pengembangan
ajaran dan juga aplikatifnya seperti apa
dari wasatiyatul Islam nah ee itu e
peran dari ormas dan juga lembaga
pendidikan di bawahnya yang akan
membantu ee ee bukan hanya mendidik e
generasi muda mengeluarkan
sarjana-sarjana tetapi juga mendidik
sarjana yang mempunyai wawasan keislaman
yang modern ya yang aktual kemudian bisa
berperan di taraf dunia di taraf Global
pun ee apa ahli-ahli Indonesia juga
sudah diakui karena corak keberagamaan
di Indonesia ini yang memang moderat eh
toleran dan
EE menjalankan prinsip-prinsip persamaan
keadilan ee hal-hal seperti ini eh
diterapkan di Indonesia baik tadi ketika
ibu singgung masalah terorisme salah
satu efek dari pergolakan politik dunia
islam juga ya dan juga ya pergolakan
politik dunia juga eh dalam pandangan Bu
Amani sebenarnya di Indonesia terorisme
dantilah ada istilah lagi radikalisme
itu apakah benar-benar masuk ke
pendidikan Islam karena ada beberapa
kritik juga ketika melihat ya ini
gara-gara Madrasah gara-gara pendidikan
Islam nih akhirnya muncul ini ini muncul
itu dan pandangan Bu ini sebenarnya apa
sih yang salah tuh di mana sebenarnya
iya ee nah ini saling tuduhmenuduh ini
justru yang suasana yang tidak kondusif
ya Ee di satu sisi dalam suasana Global
seperti ini para pelaku pendidikan ingin
sekali memajukan lembaga pendidikannya
dengan memberikan yang terbaik bagi anak
didiknya di satu sisi di sisi lain yang
di luar pelaku pendidikan dengan mudah
menuduh bahwa
ee pendidikan lemah sekarang karena ada
ulah-ulah sedikit orang minoritas sekali
yang memang sudah terpapar tadi
ekstremisme dan memang dalam pikirannya
ingin merombak satu tatanan yang sudah
stabil nah ee menurut saya tuduhan itu
ee
tidak tidak berlandas kuat ya karena
jumlahnya sangat sedikit dan EE EE yang
yang kita lihat kalau pelaku-pelaku
teroris ya aksi teroris itu mereka bukan
ada di lembaga pendidikan resmi bukan di
lembaga pendidikan Ormas yang tadi
disebutkan yang besar-besar atau yang
kecil pun juga sangat tidak ee mengikuti
ee apa tidak mendidik hal seperti itu
tapi ee
ekstremisme bahkan ee militeris
ya mendidikan mereka menjadi militan itu
justru ee dibentuk di kelompok-kelompok
yang ee di luar sistem pendidikan yang
ada di dalam sistem nasional Nah untuk
itu
ee perlu ada survei lagilah ya Yang yang
lebih matang ee bahkan Kalau kami di
kampus saya juga sudah dituduh kan
melalui ya kira-kira 2 minggu laluah di
sebar di media massa bahwa ada ee 1000
mahasiswa yang di di jadikan responden
kemudian menjadikan kampus UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta termasuk yang ada
radikalismenya di sana terpapar
radikalisme ee ini ee kurang lebih saya
menangkapinya bahwa penelitian ini ee
tidak valid menurut saya Karena
sampelnya sangat sedikit dan EE
konsep-konsep yang disebut juga hanya ee
pertanyaannya sangat simpel di kampus
Islam ditanya anda setuju tidak Negara
Islam didirikan hanya itu di kampus
Islam Ditanyanya Negara Islam seperti
apa mungkin ee yang ditanya juga tidak
pernah belajar politik Islam tidak
mendalami sejarah Islam ya Ee cuma
ikut-ikutan dan dengar-dengar saja
ditanya seperti itu mungkin jawabannya
positif kemudian ee ditanya lagi simpel
ee setuju tidak ee Apa diwajibkan
misalnya ya Ee kerudung syari di bagi
perempuan atau boleh tidak pakai cadar
atau apapun seperti itu yang memang
pertanyaannya menjurus nah kalau mau
mencari yang radikal pertanyaan yang
menjurus seperti itu ya pasti dapat ya
Nah yang yang prinsip lagi bahwa
ee jangan
diilakukan jangan di apa ya Ee
dimasukkan dalam kategori radikal
apalagi fundamental kalau ee memang
kegiatan kemahasiswaan itu Mengingatkan
untuk kebaikan dan melarang untuk
keburukan Amar Makruf nahi munkar atau
menjelaskan prinsip-prinsip ajaran agama
Islam seperti dalam dalam ekonomi dalam
kehidupan keluarga dalam pendidikan
kalau ajaran Islam yang dikembangkan
masa itu disalahkan iya ya jadi ee
jangan kita kampus Islam
takut menyebarkan ajaran Islam sendiri
nah itu justru kontraproduktif Nah untuk
itu
ee mestinya Ya kita peneliti-peneliti
itu lebih objektif dan ee lebih
memilih-memilah tema-tema yang tidak
usah menuduh sehingga justru membikin
situasi tidak
kondusif lalu kalau bagi para pendidik
Islam ini untuk mengenalkan Islam yang
rahmatan lil alamin gitu ya Ee tanpa
harus terpancing dengan pancingan
seperti itu cukup Jelaskan Oh peningiran
Islam tuh rahmatan lil alamin seperti
ini itu strateginya gimana Bu supaya
bisa masuk ke masyarakat gitu Iya betul
memang ya sama dengan konsep Islam
wasatiah ya atau wasatiyatul Islam tentu
di situ secara teoritik kita sudah
banyak baca kalau mau mengembangkan
moderasi beragama atau wasati ul Islam
itu pertama harus mementingkan ee
keadilan ya Ee persamaan hak kemudian
toleransi ee keseimbangan lalu saling
tolong-menolong mengasihi sesama peduli
terhadap sesama itu prinsip-prinsip
kemanusiaan ya Ee bukan hanya ada dalam
Islam tapi di agama lain mungkin juga
ada prinsip-prinsip kasih sayang ee
toleransi itu juga ada nah tetapi kita
sebagai bangsa Indonesia maka kita akan
terapkan Bagaimana Islam rahmatan lil
alamin ya prinsip-prinsip itu kita
aplikatifkan di dunia pendidikan kita
kenal dengan e ee metode atau
epistemologi eh integrasi keilmuan ya
itu saya percaya betul bahwa mahasiswa
ketika diajarkan
ilmu menggabungkan dengan konsep-konsep
ilmu
lain kalau dia eksak ya ilmu-ilmu
eksakta digabung dengan ilmu-ilmu sosial
ilmu-ilmu keagamaan Maka hasilnya nanti
akan beda akan cantik sekali karena dia
sudah campuran ilmunya dari berbagai
cabang ilmu ini satu strategi bahwa kita
integrasi keilmuan itu memberikan
wawasan dan penguatan pada
ee diri seseorang bahwa dia akan menjadi
toleran dia akan menjadi akan
menghormati hak sesama akan membela
keadilan dia akan menimbang dengan ee
situasi apa
ee dalam dirinya bahwa dia akan
menyatakan yang adil itu adalah yang
lebih bagus daripada yang tidak adil
dengan demikian keburukan ketidakadilan
ketimpangan sosial
ee kemaksiatan itu semua bisa dikurangi
karena pendidikannya bersifat inklusif
pendidikan bersifat eh toleran dan juga
pendidikan bersifat e mengayomi sesama
dan juga ee berwawasan Global universal
ini yang yang saya ingin kembangkan dan
sudah dikembangkan di kampus-kampus
islam itu pun nanti akan
ee
akhirnya merumuskan kurikulum yang e ini
ya istilahnya tuh yang langsung bisa
digunakan di masyarakat
gitu ya sekarang kan banyak hanya teori
saja lalu sekarang kurikum ini lebih ke
praktiknya gitu bagaimana mereka turun
terjun ke masyarakat kalau contoh
misalkan dia yang fokus misalkan belajar
ee hafalan Quran lah tahfiz kan sekarang
menjamur di mana-mana iya i
sekolah-sekolah tahfiz sekolah Hafiz
Quran mereka sudah menjadi Hafiz tapi
ketika nanti ingin diterjun masyarakat
nah kurikulum tahfiz itu supaya mereka
bisa berbaur dengan masyarakat tu
bagaimana sih sebenarnya gitu nah Nah
melihat fenomena-fenomena ini kan ee itu
Bagaimana menurut Bu Amani gitu Iya Nah
jadi menghafal
al-quran adalah bukan tujuan bukan
tujuan hidup kita harus menghafal
al-qur'an tetapi bukan segala-galanya
dan bukan akhir dari kehidupan mereka
dalam 2 tahun bisa menghafal paling
banyak 3 tahun bahkan ada yang 1 tahun 6
bulan juga sudah menghafal al-qur'an Nah
itu adalah satu tahap dalam kehidupan
ses orang he ee kami dulu dari lulusan
alazhar Mesir kan memang harus ya Ada
hafalan al-qur'an sekian juz sekian juz
sekian juz begitu nah Ternyata kita
hidup harus membahur dengan masyarakat
kita e berprofesi profesi guru dokter
karyawan kemudian ee juga jadi pengusaha
dan lain-lainnya kita punya profesi nah
jadi al-qur'an itu adalah sebagai ee
dasar ya fondasi bahwa kita
ee
menjaga prinsip-prinsip dalam agama
kemudian kita juga ee menjadikan dasar
untuk hidup selanjutnya menggunakan
dasar-dasar prinsip Islam itu jadi jadi
payung dia jadi dasar tapi jadi payung
lalu kita di tengah-tengahnya ini ee
selamat Insyaallah dunia dan
akhirat baik buani kita jeda dulu nanti
kita akan lanjut ke Sesi kedua yanad
yang ti Allah subhanahu wa taala
Tetaplah bersama kami kami akan segera
[Musik]
kembali Radio Silaturahim dan rasil
visual untuk Islam yang satu ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Terima kasih Masih bersama kami
dalam acara bincang rahasil topik
mengenai sistem pendidikan dalam Islam
kami angkat di dialog kita bersama ibu
Prof Dr Amani Lubis tadi di sesi pertama
sudah menggambarkan bagaimana potret
pendidikan Islam lalu prinsip-prinsip
pendidikan Islam itu seperti apa bahkan
tadi ada nasihat ya Lukmanul Hakim ya
Iya itu memang dijadikan ee istilahnya
tuh dasar pendidikan Islam apa nasihat
luukmanul Hakim iya ya Memang e nasihat
luukmanul Hakim 16 atau 17 e item
pertama tidak boleh apa menyekutukan
Allah
I harus Berdi ya tidak Diam tidak
dilukan dia bicara seperti ungkapan diam
adalah emas itu itu rupanya luqmanul
Hakim sudah pakai prinsip seperti itu
kemudian ee ya hal-hal yang memang
sejalan dengan ee pendidikan artinya
harus berjuang bekerja keras teliti ee
menghormati orang tua menghormati yang
lebih tua itu semuanya ee ada dalam
nasihatnya bu bicara tentang pendidikan
Islam kan ini bidang yang sudah Ibu
dalami puluhan tahun ya lalu pengalaman
Ibu ke berbagai negara Ibu lihat
pendidikan Indonesia dibandingkan dengan
pendidikan
ee Negara Islam I juga pendidikan yang
negara bukan Islam lah ya gitu ya yang
sistem pendidikannya pasti berbeda-beda
I ibu melihat potensi Indonesia dengan
negara lain Bagaimana Bu ya Masyaallah
saya lihat perkembangan e pendidikan di
Indonesia pesat he ya pesat artinya ee
dengan kemajuan ekonomi di Indonesia
pertumbuhan ekonomi yang juga ee pesat
ya dibanding yang lain e di ee empat eh
di atas empat ya Bahkan 5 5.1 atau 5.2
perkembangan pertumbuhan ekonomi setiap
tahun ini menjadikan sistem pendidikan
dan juga pelaksanaan pendidikan di
Indonesia juga maju ee pertama sarana
semua diperbaik i prasarana juga
kemudian ee kesejahteraan guru juga
dengan undang-undang khusus juga sudah
diperhatikan kemudian ee siswa Mahasiswa
juga ya diberi keringanan walaupun bukan
gratis ya tapi ee ada
keringanan-keringanan ee ee 9 tahun
wajib belajar itu juga penting sehingga
menjadikan pendidikan di Indonesia ee
lebih maju dari banyak negara berkembang
Ya tentu ya ee di sini jug yang saya
tahu dari pengalaman misalnya ke
Filipina ke ee Thailand khususnya
Thailand Selatan ya dan EE negara-negara
lain ee Arab di Afrika itu ee Indonesia
jauh lebih maju pertama di Indonesia ada
sistem akreditasi Hm Akreditasi Nasional
Indonesia ini dikelola secara serius
sehingga yang diakreditasi perguruan
tinggi sekolah-sekolah semua dengan
tenaga assesori yang mumpuni itu di
Indonesia Budaya ini sudah sudah
menyebar ya nah sudah menasional
kemudian pengadaan buku kurikulum Setahu
saya juga di Indonesia ini lebih maju
dari lainnya ee kalau di negara lain
misalnya saya masih dengar bahwa
pengadaan buku dikorupsi ya Ee ada yang
diambil uangnya saja bikin rumah-rumah
bikin Hotel tapi ee buku tidak dicetak
Nah itu saya masih dengar di negara lain
I tapi dionesiayaallah ya pengawasan
terhadap ini Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan pendidikan rek Dikti
Kementerian Agama Kementerian Kesehatan
kementerian lain-lain dan lembaga lain
ya termasuk ke eh di kalangan dari segi
apa kalangan militer yang juga punya
sekolah eh polisi juga punya sekolah
secara keseluruhan pendidikan di
Indonesia ini termasuk maju nah yang
saya lihat kurangnya ya kurangnya apa Bu
kurangnya adalah yang harus dioluasi ya
Iya kurangnya adalah etos belajar he
etos belajar yang saya lihat kurang
dibanding beberapa negara tetangga atau
juga beberapa negara negara besar
lainnya bahkan di beberapa negara Arab
pun di sana etos belajarnya sangat kuat
nanti dampaknya pada etos kerja iya iya
nah etos belajar itu apa artinya
perhatian terhadap prestasi untuk
memperoleh nilai tinggi dan juga ee
memanfaatkan dari informasi e akademik
yang diraih penelitian-penelitian jiwa
meneliti itu masih lemah di kita jadi
masih berbudaya ee dicekoki gitu ya oleh
guru ilmunya ini ya dihafal kemudian
dikembangkan mereka juga kadang
melakukan riset tetapi etos secara umum
ee apa kondisi di mana ketika ada siswa
atau mahasiswa belajar di rumah maka
keluarga itu belum suasananya belum
mendukung 100% yang saya lihat misalnya
di dunia Arab ya Syria Lebanon atau
Mesir Sudan kalau anak-anak sudah mulai
belajar di rumah itu tidak boleh
diganggu tidak boleh disuruh-suruh
misalnya ayo beli ke warung atau
disuruh-suruh begini enggak jadi memang
k ga mengkondisikan 45 jam dalam Sat
hari anak-anaknya harus belajar di sini
kayaknya kurang ya Di sini anaknya
disuruh belajar tapi TV tetap nyala gitu
dikasih Oh iya gadget dikasih alasannya
belajarnya di situ kan anak-anak saya
juga begitu belajarnya ini lagi belajar
ma Lihat gadget Oke mudah-mudahan benar
ya memang mendukung memang mendukung
jadi adanya ee dunia maya ini sangat
cepat mendukung m beri informasi nah
etos ee belajar adalah bahwa kita ee
benar-benar tekun mempelajari mengkaji
buku pelajaran kemudian ee meringkas
lagi sendiri lalu mengulang bisa bisa
memahami bisa menceritakan kembali e
ringkasan dari pelajaran yang
diperoleh bisa ee mengembangkannya dalam
riset itu itu yang saya lihat kurang
tidak saya katakan semua ada yang
bagus-bagus juga dan melakukan etos e
belajar yang baik tetapi ee belum umum
ya di kampus-kampus Islam ptkin saja
juga masih yang banyak yang asal-asalan
ya Heeh datang ke kampus
ee ya seperti rutinitas ee datang untuk
hadir di kelas kemudian pulang ee bahkan
saya lihat ada di tasnya mahasiswa he he
tidak bawa buku Tidak masalah Tidak
punya buku catatan Iya tidak bawa ini
apalagi apalagi buku yang dibaca gitu ya
apalagi buku yang dibaca Nah jadi ee
atau kamus misalnya atau mushaf nah saya
selalu nanya itu di tas mahasiswa harus
ada kamus Mushaf dan buku tulis He
kenapa tidak kamus adalah bahwa kita
harus dalam benak kita juga belajar
bahasa yang paling tidak wajib di kampus
kami itu Arab dan Inggris i tiap hari
harus dikembangkan iya jadi bahasa itu
bagi saya bukan kursus kalau di Lembaga
Kursus tidak tidak memperkuat
bahasai harus praktik harus praktik dan
harus kepedulian dari diri sendiri ee
artinya membaca terus dan membaca
meningkatkan kemampuan nah ini yang yang
perlu
dibudayakan jadi etos belajar
mempengaruhi etos kerja i betul jadi
bisa dilihat juga mungkin Indonesia ini
etos kerja kan Dilihat nanti dari Has
kualitas kerja gitu ya Nah berarti bisa
dilihat dipengaruhi oleh Latar belakang
pendidikan juga ber latar belakang
pendidikannya Iya dulu dia tidak Mandiri
mengandalkan jadi ketika dia sudah kerja
juga begitu dia sangat mengandalkan
tidak kreatif takut melakukan inovasi
Iya kalau saya dulu makalah-makalah saya
dari S1 pun ketika bikin makalah ya di
Mesir di alazhar itu saya selalu dalam
benak saya harus lain dari yang lainitu
kalau tahun lalu ada ee penelitian yang
saya baca begini maka saya tahun ini
saya laksana kan harus beda sedikit ada
bedanya sana referensinya mungkin sama
tapi analisisnya pasti saya bedakan
sampai waktu sudah di S2 juga demikian
banyak makalah beredar tentang Mak tema
yang saya bahas saya tidak pernah meniru
tidak pernah meniru Saya mau punya ciri
khas saya sendiri Nah itu kan ee
semangat ini harus dibangun dari masa
pendidikan sehingga ketika kita mulai
bekerja pun jadi dosen juga maunya saya
lain dari yang lain ketika ya mahasiswa
akan selalu ingat apa yang saya ajarkan
kalau saya selalu mengajar sejarah atau
perkembangan politik Atau lainnya itu
dengan peta misalnya nah mahasiswa
seumur hidupnya tidak akan lupa bahwa
ibu Amani mengajar tuh pasti dengan peta
dan digambar sendiri di papan
tulis Iya walaupun mereka juga sudah
punya peta itu biasa guru geografi Itu
yang kalauajar Iya kalau saya karena
sistemnya integrasi Ya se jadi sejarah
Geografi ilmu sosial antropologi
etnologi studi-studi agama semua itu
dalam satu peta Bisa dijelaskan gitu ya
Iya jadi terkesan baik yang S1 atau s2
bahkan S3 pun mereka masih ingat ee Ibu
Amani mengajarnya dengan ciri khas
tertentu nah ee untuk itu inovasi
kreativitas itu sangat diperlukan ya Ee
caranya bagaimana dosen atau mahasiswa
juga berkreasi harus banyak baca dan
banyak melihat ke dunia
ee luar ya Ke mancanegara melihat dan
EE Saya yakin betul ayat al-qur'an ya
yang memerintahkan kita harus belajar
melihat dunia ini he ya
Iya Subhanallah itu pertanyaan sangat
menggugah masa kita baca setiap hari
ayat itu tapi kita tidak pernah lihat
Apa itu jenis-jenis hewan dan bagaimana
ee Bagaimana berkembang biak Bagaimana
dikembangkan itu kan perintah supaya ee
manusia
ee menyiapkan umat Islam wajib
menyiapkan ternak untuk makanan yang
mencukupi
bagi bagi kemanusiaan semua itu tentang
ketahanan pangan tuh ya Nah ketahanan
pangan betul itu adalah harus dipikirkan
ya Jadi bukan hanya terjemah letterlek
ya tetapi tafsir itu bisa meluas ke mana
ke mana ke mana sehingga ketahanan
pangan dari sana ya
Ee
ketahanan sumber daya Al Iya kita
melihat gunung bagaimana berdiri
Bagaimana bumi juga bergerak Bagaimana
diciptakan
ee bumi ini bentuknya bola ada alasannya
ada ada ee ada rumus-rumusnya juga
sehingga dia bisa ee berputar beredar
pada orbitnya dan e berada dalam galaksi
e Bima Sakti ini semuanya tentu ada
rumus-rumusnya nah ini Jadi keterkaitan
satu ilmu dengan ilmu yang lain inilah
yang menjadikan kita ee apa bisa
berkreasi dan berinovasi lalu Ketika
kita bicara pendidikan Islam ya Bu
manani apalagi Bu ini Pernah
eh kuliah di Mesir ya iya saya mau tanya
tuh sebenarnya
hubungan Indonesia dengan beberapa
negara di Timur Tengah khususnya Mesir
kalau saat ini kan Saudi Suriah Sudan
gitu ya sudah masuk ke Bu Afri Maroko
Maroko juga India i ya itu hubungan
sejarah dan hubungan hingga saat ini
kenapa ya kalau di untuk khususnya anak
pesantren lah yang mereka mengenyam
pendidikan Islam Heeh tempat-tempat Tadi
itu masih jadi kiblat gitu Wah saya
harus kuliah di sana gitu ya kalau belum
Kuliah di S tuh belum lengkap Sepertinya
begitu ya seperti itu ya Heeh ee bu
Amani melihat fenomena ini bagaimana sih
baik dari sisi sejarah Karena kan
ulama-ulama terdahulu juga ternyata
lulusannya Timur Tengah semua gitu ya
Iya betul betul Jadi kalau bagi kalangan
pesantren ya Kenapa pergi ke Timur
Tengah ee pertama memang masih
menganggap bahwa Timur Tengah ya
khususnya Wilayah Afrika utara wilayah
Syam ya dan e Jazirah Arabia itu ee
pusat-pusat kajian Islam Iya karena
menggunakan bahasa Arab itu intinya
menurut saya Karena di pesantren di
sekolah bahasa Arabnya setengah-setengah
Iya atau dikembangkan bahasa Arab ala
Indonesia sehingga mereka sendiri juga
belum puas Coba kalau dibikin
benar-benar seperti sistem di Maroko
misalnya ada di sini bahasanya yakin
meyakinkan bahasa Arabnya seperti di
Syria atau seperti di Yaman Puas Kok
mahasiswa di sini dan siswa serta santri
di sini akan puas tetapi ini masih ke
sana karena bahasa Arabnya di sini belum
sempurna Oh gitu nah Oke jadi itu yang
saya lihat dari ee e ya walaupun saya
belajar ke alazhar bukan belajar bahasa
Arab ya bukan bukan saya sastra Inggris
inris Iya bahasanya justru Inggris dan
Prancis Oh iya ya karena saya pendidikan
dari sma-nya memang sudah di Mesir
sehingga ketika ee meningkat ke
Universitas boleh memilih ya Sebenarnya
saya memilih kedokteran Tapi saat itu
tidak memungkinkan Nah maka umum juga ya
sastra Inggris dan bahasanya Prancis
Inggris dan Arab Nah itu ee ya saya saya
pandang cukup sudah belajar di alazhar
walaupun temanya eh materinya umum tapi
sudah mengenyam pendidikan di alazhar
saya sambung S2 dan s3-nya di UIN
Jakarta Padahal di UIN Jakarta saya baru
pertama kali baca buku-buku tentang
filsafat Islam dari sumber aslinya ya
baca dari alkindi alfarabi alghazali
justru di Ciputat kemudian saya belajar
usul Fik he juga baca asyatibi baca Alum
alam dan lainnya karya ee Imam Syafi'i
itu semuanya ya Itu semuanya ee di
Jakarta Jadi heeh tapi saya apa yang
saya peroleh dari alazhar saya punya
alat alatnya adalah bahasa ya bahasa
Arab Inggris Perancis itu adalah alat
untuk pengembang mengembangkan ilmu
pengetahuan Nah jadi saya belajar di
manaun tapi saya baca dari buku aslinya
tidak mengandalkan terjemahan juga tidak
ee ee apa tidak membaca yang versi yang
lebih singkat tapi saya berusaha
memahami Bagaimana al-ghazali mencipta
memahamkan kita dari segi filsafat ya
Logika dan Mantik ee penciptaan alam
Bagaimana dilawan bahasannya oleh Ibnu
Rusyd tahafudul falasifah atau tahafud
attahafud itu ya Nah itu indah sekali
saya lihat ee dengan demikian ee prinsip
sekali
ee bahwa santri mahasiswa siswa di
Indonesia mereka sudah memperoleh
ilmu-ilmu
kekinian Mengapa mereka ingin lagi ke
Timur Tengah mau mendalami dasar-dasar
ilmu keislaman yang itu harus berbahasa
Arab fusha sehingga ee mereka tetap
tujuannya adal belajar ke sana Nah kalau
kita pahami itu tidak serta-merta kita
tuduh bahwa mereka mau belajar yang
fundamentalis ya jadi fundamentalis ke
sana dan mereka fanatik apalagi jadi
ekstremis belajar ke sana karena di sana
situasi politik yang Gejolak sekarang
ada Arab spring dan masih ada perang
saudara masih ada apa intervensi asing
ya sebenarnya di sana tidak mapan sama
sekali ya tidak stabil Iya kalau
ngelihat apa Kondisi politiknya gitu ya
Iya tapi memang di sana pun dunia
politik dan dunia pendidikan terpilah
jadi Syekh Al Azhar juga mengatakan
bahwa mahasiswa harus belajar dengan
baik kami sangat e ee menghormati
mahasiswa asing yang datang ke alazhar
He jangan terpengaruh dengan situasi
politik dan di tidak boleh ee melangkah
ke aktivitas politik di Mesir jadi sudah
ada ahan yang jelas Tuntutlah ilmu yang
baik yang e apa memang merupakan ee ee
dasar-dasar agama Islam yang diajarkan
di sana ya Tuntutlah ilmu di sana dan
harus tekun kalau tidak mereka gagal tuh
iya ya iya sayangnya ya dan sebagai
informasi juga bahwa beberapa waktu lalu
tingkat kelulusan tiap tahunnya
mahasiswa Indonesia rendah sekali cuma
40% yang di Alazar Azhar dan banyak
Negeri kampus Iya jadi ee prihatin jadi
memang Anda bilang tadi bahwa semangat
orang Indonesia belajar ke sana Nah etos
belajar yang di sini diterapkan di sana
sana akhir ketinggalan kalau di sana
ketinggalan sampai 40% yang lulus
selebihnya tidak lulus dan mereka protes
kalau kita orang asing maunya diberi
status khusus hafalan Qurannya lebih
dikurangi ee bahasanya boleh ee apa
ya tidak tidak usah menjawab
banyak-banyak pertanyaannya harus beda
dengan orang Arab bukunya juga loh kata
Syekh Al Azhar kalau mau begitu pulang
aja ke kampungnya belajar sistem di sana
aja kok Mau ngatur alazhar di sini
alazhar punya sistem sendiri Kita yang
harus menyesuaikan diri di sana Nah
orang Indonesia rupanya ya tertentu ya
tidak semua saya tidak
menggeneralisasi tapi orang-orang
tertentu tidak mampu beradaptasi dengan
cepat sehingga etos belajar yang di
kampung pesantren atau sekolah madrasah
dibawa ke sana i padahal di sana harus
belajar Bahasa Prancis harus belajar
banyak ilmu baru ilmu ilmu baru Selain
beradaptasi dengan situasi sosial
ekonomi di di sana Nah itulah tapi
sedikit demi sedikit generasi baru kita
ee mulai paham ya ee mulai berkembang
dan kita lihat juga mereka ketika pulang
ke Indonesia ee juga bagus-bagus jadi
tokoh ya jadi ee profesinya juga
beda-beda tidak hanya jadi pengajar
agama tetapi bisa beda-beda ee jadi
diplomat juga jadi Hakim juga jadi
lain-lainnya kemudian ketika
ee ya sedikit jumlah sedikit yang tadi
terpengaruh dengan situasi
apa radikal atau ekstrem yang di sana
sedikit sekali ee tetapi Ee Kita harus
mengantisipasi agar generasi muda kita
juga tidak terpengaruh dengan yang
sedikit tadi betul ibu tadi menyinggung
e kitab-kitab karya ulama terdahulu yang
menjadi rujukan disiplin ilmu ya di
beberapa ee Universitas Islam sebenarnya
menjaga kitab-kitab itu
keasliannya pihak Universitas atau yang
menjaga itu umat sendiri atau kalangan
tertentu ya dijaga keaslian keorisinal
isinya gitu Karena kan sempat Juga
beredar bahwa banyak kitab-kitab karya
alghhazali ternyata tidak sesuai isinya
akhirnya menyimpang gitu ya Ada juga
kitab-kitab ee sebenarnya Imam Syafi'i
tidak menerbitkan fatwa ini tahu-tahu
terbit Indonesia aslinya enggak begitu
gitu nah ini kan Nah sebenarnya menjaga
itu ini kan ee apa ya istilahnya tuh
sumber ilmu ya dalam bidang
pendidikanang tidak boleh dipermainkan
karya-karya ulama tu yang menjaga tuh
sebenarnya siapa ya Bu yang pejaga ya
ilmuwan yang Hakiki he peneliti yang
Hakiki Heeh kalau yang cuma
main-main superficial artinya yang hanya
kulit-kulitnya saja ya itu tidak bisa
dijadikan pegangan ya jadi buku buku
yang asli tetap ada itu gunanya
pentingnya
perpustakaanap digitalisasi juga sudah
berguna sangat berguna bahkan kita bisa
merujuk langsung kitab-kitab sudah
bentuk digital dan itu yang asli oleh
karena itu ketika ada
ee tuduhan ya Ada hal yang tidak masuk
akal seperti sekarang beredar kitab
Bukhari Muslim ya di
diobok-obok atau dikritik habis-habisan
ya itu kita sudah tahu siapa yang
mengritik Bukhari Bukhari khususnya itu
kalangan tertentu maka kita jangan
termakan Jangan meragukan lagi nah ee
intinya bahwa kita ketika dihadapkan
satu tantangan Intel inektual akademik
seperti itu ya Kita juga harus membaca
merujuk kepada kitab-kitab asli kita
teliti sendiri baru kita bicara jangan
ee hanya ee membantah tetapi tidak
mendasar juga ya Jadi kalau yang sudah
membaca dan e menikmati belajar dari
sumber asli maka tidak tidak lagi ee
bisa digoyahkan ketika ada kajian-kajian
baru yang dangkal lalu lalu eh dianggap
inilah yang yang benar Hm baik Bui kita
sudah di menit-menit akhir ya pertemuan
kita di kesempatan kali ini sebagai
penutup ee menuju kemajuan pendidikan
Islam di Indonesia sebenarnya apa sih
yang harus kita lakukan dan kita capai
Bu baik alhamdulillah bahwa tema tentang
pendidikan Islam di Indonesia penting
sekali khususnya pendidikan Islam dari
segala ee tahapannya ya dari sekolah
dari pendidikan dasar menengah dan
tinggi ee penting sekali untuk
dikembangkan tujuan dari pendidikan
Islam di Indonesia adalah untuk
mengubah karakter seeorang dari yang
tidak tahu menjadi tahu ketika tahu pun
juga harus berkreasi dan berinovasi oleh
karena itu ee penting sekali sistem
pendidikan diperkuat sarana prasarana
pendidikan di Indonesia juga diperkuat
supaya
ee keadilan dari segi pendidikan bisa
tercapai di seluruh pelosok Indonesia
pendidikan Islam Indonesia perlu
ditingkatkan ya dari segi tentu
ee apa dari segi kurikulumnya harus di
up tode-ek Sesuai dengan perkembangan
zaman kemudian ee ee metodologi mengajar
metode mengajar guru juga harus
ditingkatkan termasuk dosen lalu siswa
juga atau mahasiswa juga memperbaiki
etos belajarnya sehingga dengan demikian
pendidikan akan memperoleh hasilnya yang
maksimal ketika lulus siswa mahasiswa
ini atau santri bisa berkiprah di dalam
masyarakat dengan positif dan juga
bermanfaat hmm Terima kasih banyak Ibu
Iya sama-sama Semoga selalu sehat
Insyaallah kita rekaman lagi Amin amin
demikianlah ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala dialog kita di
kesempatan kali ini Semoga apa yang
disampaikan oleh ibu Prof Dr Amani Lubis
bermanfaat Amin kami undur diri mohon
maaf atas segala kesalahan kata Billahi
taufik wal hidayayah subhanakallahum
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam