Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

adabul jum'ah bagian 4 - Ustadz Wahyudi Ks

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
ah alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahbilamin Allah Shi wasall
habbilamin sayidina Muhammadin waa
alihiihak Ma
[Musik]
inabw
akwendengar Radio Silaturahim dan juga
rasil TV yang dirahmati Allah subhanahu
wa taala senang sekali di kesempatan
sore hari ini saya Rian Mulyana bisa
kembali hadir di tengah-tengah ikhwan
akhwat sekalian dalam program acara
tausiah sore seperti biasa tausiah sore
diasuh oleh Ustaz wahyui k ikhwan akhwat
semoga ikhwan akhwat di sore hari ini
dalam keadaan sehat walafiat dan dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala
Insyaallah kita di sore hari ini akan
membahas tentang adabul jumah bagian
keempat kita sudah membahas kemarin ada
31 poin dari tiga pekan yang kita bahas
Insyaallah di kesempatan ini kita masih
akan melanjutkan poin berikutnya tentang
adab-adab hari Jumat bagi Ikwan awat
yang ingin melayangkan pertanyaan atau
tanggapan dan lain sebagainya silakan
boleh menghubungi kami di 021
8451512 atau di e WhatsApp dan SMS di
08111999720 baik Ustaz Wahyudi sudah
hadir di studio di sore hari ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ust Waalaikumsalam
warahmatullah wabar sehat Ustaz yaam
Alhamdulillah kita melanjutkan kajian
kita di
adab jumah bagian ketiga ya Ustaz ya
bagian keempat Oh bagian keemp Iya
bagian keempat Subhanallah kita kalau
tidak salah di sini poin
ke-31 ya Ustaz 32 ya dari 32 Insyaallah
baik Ustaz tafadol untuk eh
memulai
inalhamdalillah
nahmaduhuuagfir
mil Fala hadal masyaallahu Wam yyaam
Yakun laa W quata illa Billah asadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
asadu Anna Muhammad
Ab
was
illahir yaina amanqulaha haqq tuqti
wunna illa waantum muslimun
am had kitabah W muhammadahu Alaihi
wasam
w dan akhwat pemirsa rasil visual dan
pendengar Radio Silaturahim yang
dimuliakan Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah pada kesempatan sore hari
ini atas
karunia rahmat serta Pertolongan Allah
subata kita bisa berjumpa kembali dalam
acara tausiah sore yang mana hari ini
masih kita mengkaji adabul Jumuah ya
adab-adab tentang Jumah dan kita sudah
sampaikan kita sudah bahas pada tiga
pekan berturut-turut yaitu dengan
ee 31 poin ya Nah supaya tidak hilang
dari ingatan kita agar kita nyambung
dengan yang 32 nanti ya saya akan
bacakan kembali yang 31 itu ya Jadi yang
pertama adalah di sini Syekh Abdul Aziz
bin Fatih assayid nada dalam ee kitab
mausuah adabil Islamiah ee menyebutkan
pertama adalah memperbanyak amal saleh
dan meninggalkan maksiat yang kedua
adalah memperbanyak selawat atas nabi
yang ketiga membaca surah Sajdah pada
waktu subuh jadi saat salat subuh
membaca surat Sajdah ya Sehingga di sana
ada sujud tilawah kemudian yang keempat
dengan niat yang benar artinya
senantiasa menjaga meluruskan niat kita
dalam
ee melaksanakan IB ada ibadah di hari
Jumat itu kemudian yang kelima
menyiapkan dua helai baju khusus artinya
setiap orang ketika memasuki hari Jumat
hendaknya dia punya pakaian yang khusus
untuk ee salat Jumat ini artinya
maksudnya dalam
rangka
memprioritaskan saat ibadah Jumat buan
ibadah mingguan ya umat Islam maka tidak
dengan baju Ala kadarnya dia mencari
yang terbaik dari baju yang kita punya
kemudian yang keenam ee mandi ya mandi
semacam mandi junub artinya dari
nilainya mandi junub arti mandi wajib
dan ini statusnya sudah dibahas
padairatnya
ee Sebagian ulama yang mewajibkan tapi
ulama yang lain berdasarkan hadis juga
Ee tidak menjadikan ee dosa apabila
seorang tidak sempat mandi ya tapi kalau
sempat mandi hendaklah diprioritaskan
untuk bisa mandi Jumat kemudian memakai
parfum ya walaupun sampai dibolehkannya
memakai parfum buat ee at parfum
keluarganya yau parfum istrinya saking
pentingnya e apa mengharumkan ya
mengharumkan ee pakaiannya kemudian
bersiwak atau menggosok gigi kemudian
bersegera menuju masjid ya tidak
menunda-nunda meninggalkan jual beli dan
aktivitas lain yang bersifat duniawi
ditinggalkan untuk memenuhi panggilan
jemaah berangkat dengan jalan kaki ya
diutamakan kalau kita ee bisa mencukupi
waktunya maka dengan jalan kaki itu
lebih baik kecuali kalau sangat jauh
atau dikhawatirkan akan terlambat maka
boleh memakai kendaraan tapi lebih baik
pakai ee dengan jalan kaki menjaga
adab-adab menuju masjid ya artinya
hendaknya kita menjaga adab-adab ini dan
itu nanti ada pembahasan khusus tentang
masalah itu kemudian menuju masjid yang
besar jadi kalau memang ada masjid yang
besar ikutlah di masjid yang besar tidak
di masjid yang kecil kecuali kalau
dikhawatirkan masjid kecil itu akan
terlantar artinya ee Waduh ini kalau
kita tidak jumatan di masjid kita yang
kecil semuanya para nanti masjidnya di
kosong di kampung Kalau pertimbangan itu
maka tidak mengapa salat di masjid yang
kecil
ee kemudian menuju
adab masuk masjid ya Ada kaidahnya
dengan kaki kanan baca doa doa masuk
masjid nanti keluar dengan kaki kiri
membaca dua juga doa keluar masjid
itulah keluar masuk masjid tidak
menerobos antara pundak manusia kecuali
jika melihat ada yang kosong Jadi kalau
kita tidak dibolehkan kita ee menerobos
pundak orang lain sampai mengganggu saat
orang sedang takqarub sedang sedang baca
Quran atau sedang berwirid sedang baca
doa ya itu hendaknya dihindari kecuali
kalau kita melihat ada tempat yang
kosong dan itu pun diharapkan Ee Kita
mengisinya
ya kemudian salat tahiyatul masjid dua
rakaat ya salat dua rakaat tahiyatul
masjid ya sekalipun Imam sudah naik ee
mimbar Nah maka alangkah baiknya sesuai
dengan dalil bahwa hendaknya sebelum
imam naik mimbar tu kita jangan sampai
keduluan
Imam tidak mengusir orang kemudian duduk
di di tempatnya ya suruh kamu pindah
sana saya M duduk di sini nah emangnya
mas miliknya gitunya tidak boleh tidak
memisahkan antara dua orang jadi ketika
dua orang ee memang di situkan
saudaranya atau sahabatnya tiba-tiba
kita digeser sama Kita dipisahkan ini
juga tidak boleh kecuali atas izinnya
atau permintaannya gitu ya misalkan atau
ee di sini tempatnya kosong kita boleh
tapi kalau misalkan sudah jelas ini
rapat gitu ya kita ma gesereser geser
kasih tempat dongah itu juga bisa ganggu
menganggu ukhuwah ya tidak
membuat halaqah menjelang jumuat ya jadi
jangan sampai kita sudah jelas Waktu
jumat sudah mau masuk malah mengadakan
kegiatan tuh nah ini hindari karena bisa
menjadi gangguan yang ke-20 membaca
Quran surah alkahfi ya termasuk sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Siapa yang membaca surat alkahfi dari
Jumat ke Jumat Allah akan Hapuskan
dosa-dosanya dijaga akan dapat jaminan
Allah dari satu Jumat ke Jumat yang
lainnya menyibukkan diri dengan zikir
menunggu Imam Khatib atau Khatib datang
Jadi menunggu Imam atau Khatib datang
itu bisa berzikir bisa salat ee
intidarul Imam ya salat sunat terus saja
dua rakaat terus ulang-ulang nah dua
rakaat salam dua rakaat salam itu boleh
sebanyak-banyaknya ya it adalah ee
intidarul Imam atau kita baca Quran juga
menjelang Imam datang silakan boleh
yang ke-22 mendekati Imam di SF awal nah
ini prioritaskan usahakan sampai kita
ini di sop awal Oleh karena itu tentu
datangnya pun harus lebih lebih awal ya
tidak
belakangan kemudian berusaha menempati
sop terdepan Tuh kan di dalam hadis kan
dikatakan walaupun harus diundi atau
sampai merangkak seorang yang tahu
keutamaan di S depan dia akan terus
menuju S depan Jadi jangan sampai
terjadi lagi setelah ini begitu datang
ke masjid malah duduk di belakang Mal
Depan kosong ini artinya sudah diberi
tempat kemuliaan Allah dia penginnya
yang tidak yang lebih mulia gitu ya n
ituu Diah misalkan gini di depan tuh
sudah jelas di diberikan kehormatan ya
oleh Allah subhanahu wa taala misalkan
kosong kita malah milih di belakang itu
sama halnya dengan di depan itu nilainya
misalkan R miliar di belakang R juta ah
milih R juta Gitu ya Nah kalau orang
yang normal gitu Ya normal yang cerdas
mesti akan berpikir yang terbaik kan
gitu Kalau kosong itu sebenarnya
kesempatan kesempatan untuk merai
prestasi terbaik itu jadi jangan sampai
malah akhirnya kadang-kadang yang mau ke
depan malah terhalang dengan Barisan di
belakang nah ini adalah kekeliruan yang
mungkin harus diingatkan oleh takmir
masjid dijelaskan supaya termotivasi
untuk melakukan yang terbaik kemudian
dalam
ee Jumat itu ada yang azan dua kali ada
yang azan satu kali ya jadi tidak perlu
di diibutkan dengan masalah dua dan satu
kali atau dua-duanya di dicontohkan ee
ada yang satu kali itu di masa Rasul di
masa Abu Bakar dan dan Umar ya itu meang
azannya satu kali di masa Utsman ketika
sudah berkembang Islam adanya dua kali
dan dilakukan antara azan sat itu
jaraknya cukup jauh ya cukup jauh kalau
melihat dari sunah ee sebagaimana Utsman
bin Affan dan seperti dilakukan di
Masjidil Haram masid na kan agak jauh
jaraknya I dari azan pertama sampai azan
kedua itu kemudian Imam mengucapkan
salam kepada jemaah ya sesaat naik
mimbar begitu naik mimbar Ucapkan salam
kemudian dijawab oleh jemaah jemaah
menghadapkan wajahnya kepada Imam tuh
jadi ee ketika sampai di masjid itu
begitu Imam naik mimbar semua
konsentrasi menghadap Imam n lalu
kemudian Imam duduk setelah ia naik
hingga Muazin selesai
azan Jadi salam terus duduk kemudian
muadin mengadangkan azan sampai selesai
baru Imam melanjutkan khotbahnya
jadi 28 azan setelah Imam naik mimbar
jadi ini yang dimaksud adalah azan yang
yang kedua tadi gimana kalau tidak adaan
kedua ya langsung seperti itu artinya
Imam naik langsung naik naik naik terus
azan ya kemudian yang 29 diam dan
memperhatikan Imam tuh jadi jangan
sampai masuk masjid malah ngobrol atau
berbincang-bincang tidak selayaknya
demikian Nah jadi hendaknya
memperhatikan Imam apa yang akan
disampaikan diperhatikan betul kemudian
yang ke-30 tidak berkata sia-sia
meskipun hanya sedikit berkata diam
misalkan kepada ada anak-anak ribut Heh
diam nah jangan sampai terjadi seperti
itu karena itu akan menjadikan sia-sia
kalaupun misalkan anak-anak ribut Ya
mestinya di disampaikannya itu sebelum
sebelum ktib naik mimbar gitu set naik
mimbar diingatkan anak-anak Jangan ribut
boleh kalau itu nah kemudian kalau sudah
berlangsung khotbah yang boleh berkata
begitu hanya khotib Nah kalau khotib
boleh ya melarang melarang anak-anak
ribut atau misalkan menyuruh supaya
orang yang mau tidak salat suruh salat
dulu boleh karena Rasul pernah melakukan
saat berkhotbah itu ya iya misalkan ada
orang tiba-tiba duduk belum salat eh
salat dulu dua rakaat bolehitu karena
Rasul pernah melakukannya jadi pokoknya
segala suesatu yang sudah pernah
dilakukan oleh rasul itu pasti benarnya
gitu ya kita yakini seperti itu nah
kemudian 31 tidak berbuat sia-sia walau
hanya memainkan kerikil Nah apalagi main
HP ya itu karena saya pernah mengalami
sendiri pernah ur ee mustami main hp
saat saya khotbah Masyaallah Akhirnya
saya tegur Nah itu para Ikhwan 31 poin
ya dan sekarang kita akan masuk ke poin
yang ke-32 yaitu
aladabutani
wasalatun ya adab yang ke-32 yaitu
adamul julusi
muhtabian adamul julusi muhtabian
artinya
eh tidak duduk muhtabian muhtabian itu
adalah duduk ikhtiba nah ini mungkin ada
yang baru dengar apa duduk iktiba itu
disebutkan di sini
walikaik asnaul khutbati Yaumul Jumuah
eh demikianlah bahwa yang duduk di
tengah-tengah hari Jumat itu nabi
melarang disebutkan naha Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam naha Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam bahwa nabi melarang an
Anil habwati yaumal jumuati Wal imamu
yahtub jadi nabi melarang duduk di hari
Jumat dengan duduk eh iktiba atau tadi
muhtabian Nah Wal imamu yahtubu sedang
Imam dalam keadaan berkhutbah maksudnya
Apa disebutkan sini walb iktibah itu Hua
yakni ayajlisal Insan yaitu duduknya
seseorang Al ilyatai ya ya yaitu dengan
ee duduk di atas pantatnya
wadumuahidaihi ya wasqihi Ila batnihi
bidiri Nah jadi Maksudnya mohon maaf ya
Na saya terpaksa naik Nih kayak gini nih
Iya n Oh ya Jadi kadang-kadang sampai ee
jari-jarinya diegangan gini jadi artinya
ee merapatkan kadang-kadang saking
sering Enaknya kan enak sih Nah iya maka
disebutkan di sini bahwa
ee ada memang ulama yang membolehkan ada
yang seperti itu yang membolehkan tapi
orang yang membolehkan itu dasarnya
kepada sanad yang diif gitu karena
sahabat ada yang sahabat nabi yang
melakukan tapi yang masur adalah e hadis
ini merupakan dalil dilarangnya
berikhtiba ya beriktiba itu pada hari
Jumat ketika imam ketika imam sedang
duduk di ee sedang duduk atau sedang
Maaf ketika imam sedang berkhutbah ya
jadi Dilarang duduk beriktibah ketika
imam sedang berkhutbah sebab cara Duduk
seperti ini e bisa menimbulkan dinya
fahu yajlib naum akan menimbulkan
ngantuk ya kemudian widul Musi
earkiz artinya membuyarkan konsentrasi
kemudian
waq
inkisi nah kemudian akan tersingkap
auratnyaah kan bisa saja e melorot ya
kelihatan auratnya Nah makanya ee
dihindarilah duduk iktiba maka duduklah
bersila seperti biasa tidak duduk
iktiba baru ya dengar kalimat itu Iya
iuk iktiba kalau kasusnya sering melihat
Ya kalau dalam bahasa Sunda apa namanya
apa nangkep tuur nangkep tuur tah gitu
ya memegang lutut megang lutut at dan
betis ya dipeluk gitu kan anganget kan
anget enak gitu nah ini dalam menunggu
atau mendengarkan khutbah tidak boleh
demikian iya iya ada tuh memang suka ada
gitu baik yang
ke33 aladabus Salis wasalasun ya adab
yang ke-33 yaitu ayyahtuba ayyahtubal
Imam qoiman jadi ee Imam
berkhutbah ya dalam keadaan berdiri ya
jadi khutbahnya berdiri tidak duduk
yaan
waqq nabiu wasallam inilah petunjuk nabi
sallu Alaihi Wasallam bahwasanyaahu
Sallahu Alaihi was bahwanya nabiu
wasam bahwa Nabi berkhutbah dalam
keadaan
berdiriajb kemudian nabi duduk di antara
dua khutbah wq Quran kemudian juga
membaca
alquranir dan nabi memberikan peringatan
P manusia ya ini inti khutbah tuh begitu
Iya jadi ee hendaknya juga membaca
al-qur'an jangan sampai cuman ee apa
kilaw kola omong-ngomong terus saya
pernah suatu saat saya tuh mau khotbah
Jumat karena macet ya di Jakarta tuh
macet Iya akhirnya
eh masih dalam begitu saya di masih di
mobil tuh masih di bus tiba-tiba
azan Waduh jelas enggak bakal keburu kan
Akhirnya saya turun cari masjid yang
terdekat nahya Masuklah ke sebuah masjid
ternyata Subhanallah itu sang khahotib
membacakan khutbah hampir tidak
membacakan ayat
al-qur'an mungkin mungkin tidaklah Saya
saya tidak mendengar bacaan al-qur'an
terus cerita ya masinnya kan al-qur'an
Hadis Alquran Hadis disampaikan itu ini
tidak terus saja mendapat dia yang
disampaikan ngalor ngidul itu pun
berlebihan waktunya Saya tidak tidak
nyaman kalau tidak memperingatkan
seperti itu maka Setelah selesai saya
datangin Asalamualaikum Ustaz apa kabar
Sehat mohon maaf Ustaz Saya ingin
menyampaikan beberapa hal pertama bahwa
rasul wasam itu kalau khutbahnya pendek
salatnya yang panjang ini panjang sekali
khutbahnya Masyaallah sampai setengah
jam lebih sementara khutbahnya apa
salatnya pendek amat gitu bacaan
surat-surat Juz am di akhir Masyaallah
saya sampaikan hadis
inti bahwa panjangnya panjangnya salat
seorang dan meniknya khutbah adalah
menunjukkan kepahaman dia teradap Islam
satu yang kedua saya tidak mendengar
Ustaz tadi membacakan al-qur'an atau
membacakan hadis di dalam khutbahnya
padahal Rasul wasallam selalu membacakan
al-qur'an di saat khutbahnya aknya ya i
ya makasih makasih sudah saya pamitan
gitu ya terus saya kasih tahu sama
tempat saya khotbah Saya minta maaf
karena macet di luar dugaan itu memang
waktu itu di luar dugaan Padahal saya
dari rumah tu jam 09.00 pagi perkiraan
paling lambat jam 11.00 sudah nyampai
ini ternyata sampai azan Masyaallah luar
biasa itulah kondisi Jakarta yang tidak
bisa diprediksi
Ya baik kemudian adab yang
ke34 aladaburi wasalatun itu ayahtuba
khutbatain jadi imam khutbah dengan
berkhutbah dua kali ya walikaii
Sallallahu Alaihi Wasallam k hadis Sabi
ya adalah seperti itulah yang dilakukan
oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
sebagaimana pada hadis yang terdahulu
wakama fil hadiadzi sabaqakarahu fil
Adabi Wal isrun nah kemudian juga ee
telah disampaikan pada hadis yang telah
disebutkan pada adab ke-27 tadi ya adab
ke-27 ya Imam duduk setelah naik hingga
Muazin selesai azan itu dijelaskan di
situ tentang khotbah dua kali Nah sudah
kemudian aladabul khamis wasalasun adab
yang
ke-35 yaitu Ay yajlisa sakitan bainal
khutbatain tuh ya jadi eh yang
ke3 5 ini adalah Imam duduk dan diam
ayat J sakitan duduk kemudian diam
bainal khutbatain di antara dua
khutbah walikai aidon
was yang demikian itu seperti halnya
dilakukan oleh Nabi su wasallam jugaahu
karena sesungguhnya beliau
melakukan adalah nabi wasam
apabila nabi duduk apabila beliau naik
ke atas mimbar beliau duduk hingga
mu selesai mengemandangkan
azan
Kemudian beliau berdiri dan
berkhutbahajlisu Kemudian beliau dudukam
maka beliau tidak
bercakap-cakapma yaakumu fahtub Kemudian
beliau berdiri lagi lalu berkhutbah lagi
yang kedua kalinya nah ini Jadi hadis
ini diriwayatkan
[Musik]
eh sudah pada terdahulu yaitu diiwayat
muslim juga nah
kemudian yang
KE30
Nah
sinibutkan
tahawalulmum ya
tahwalulmun tahwalul
makmumiah jadi apabila seorang e yang
disebut makmum sini berpindah tempat ya
dari
tempatnya
bila mengantuk ketika
berkhutbah jadi makmum berpindah tepat
boleh ya kalau misalkan ini dianjurkan
Wah tidak kan dia bergerak Nah dengan
bergerak berarti
diharapkanghilangantuknya disebutkan
y Bila seorang merasakan ngantuk berat
ya ngantuk berat ketika imam
berb dan berp eh sedang duduk di satu
tempat falantqil minhua makanin akh tuh
maka boleh dia eh pindah ke tempat lain
walika Sallahu Alaihi Wasallam yang
demikian itu sebagaimana disebabkan oleh
Nabi Sallallahu Alaihi wasam
naisa ahukum Apabila salah seorang Di
Antara Kalian itu merasakan ngantuk
yaumal Jumuah pada hari Jumat falahal
falyatahawal maka hendaklah ia berpindah
Ila
maqadin maqadi soohibihi ya ke tempat
duduk kawannya nah
walatahawal
sohibuhuadihi dan kawannya berpindah ke
tempat duduknya blokir tukar tukar Jadi
boleh ya sampai seperti itu saking apa
saking pentingnya kita mendengarkan
khutbah tapi jangan dialoh berarti ya
jangan dialoh J
He udah paham aja gitu ya nah ini ini
tidak usah heran karena dibolehkan dalam
kitab riwayat albaihaqi dalam kitab
alkubra ya juz 3 halaman 238 ini
dasarnya dari ee dan Adya almaqdisi dari
samurah lihat juga dalam sahihul Jami
Nomor
812 ya dasarnya jadi bolehnya seperti
itu kalau bisa kataab tidak boleh tapi
kalau pindah ya Karena untuk supaya
bergerak dan menghilangkan ngantuk itu
boleh baik para ikhwan rahimakumullah
ikhwan dan akhwat yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala itulah antara lain
sebagai
ee kajian kita baru sampai 36 ya Kita
Renungkan dulu resapi dulu mudah-mudahan
Ee kita mendapatkan ilmu yang bermanfaat
demikian barakallahu
fikum baik ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah dibagian sebagai pembuka kita
membahas beberapa poin sampai 36 di
kesempatan ini tentang adabul jumah
diingatkan bagi Ikwan awat yang ingin
bertanya silakan melalui
0218451512 di Line telepon atau melalui
WhatsApp di
08111999720 nanti kami akan
lanjutkan
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
[Musik]
dan hasil visual untuk Islam yang satu
Anda masih menyimak tausiah sore dalam
tema adabul jumah bagian keempat
di Ingatkan bagi Ikwan akwat yang ingin
bertanya silakan e Kami tunggu sambil
kami akan melanjutkan nanti poin-poin
berikutnya ditelepon
0218451512
021
451512 atau di WhatsApp
08111999720
08111
999720 baik Ikwan awat kita akan
lanjutkan kembali poin yang
ke37 dan seterusnya baik tafad Ustaz
baik Bismillahirrahmanirrahim e
rahimakumullah eh adab yang
ke-37 adab adabusbi wasun ya
itu
ayabdaabdatib bbatil
Hajah jadi e Khatib Memulai Dengan
khutbatul Hajah mana khutbatul Hajah itu
disebutkan dalam hadis sebagaimana yang
disebutkan oleh Rasul wasam adalah
dengan Alhamdulillah
magfirubillahi
anus
wastiinaahdihillahu Fala mudillalah
wudlil Fala
hadialah wa Ashadu Alla ilahaillallah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu wasuluh
ini beberapa redaksi setelah saya lihat
diberapa hadis ya ada yang kalimatnya
innalhamdalillah nahmaduhu wastagfiruhu
langsung ada tidak pakai nastainuhu ada
yang pakai ada yang tidak gitu Jadi
boleh jadi ada yang alhamdulillah ada
innalhamdalillah boleh
dua-duanya Nah jadi Eh ini khutbatul
Hajah jadi nabi selalu melaksanakan E
khutbahnya itu dengan membacakan khutbah
dengan membacakan Hamdalah yang ini tapi
kalau di e maka sebaiknya dalam ini para
Khatib pun menghafal betul
ee Hamdalah yang ini Karena nabi
lakukannya dengan dengan hamdulah yang
ini nah kecuali kalau dalam mau ceramah
atau apa mungkin boleh atau bisa
menggunakan hamdulah yang lain kalau
untuk khutbah Jumat hendaklah diusahakan
ya yang sudah hafal menggunakan hal ini
supaya lebih pas dengan contoh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kemudian disebutkan sini setelah baca
itu Summa yaqra kemudian nabi membaca
al-qur'an yang pertama surah Ali Imran
ayat
102 itu ya ayuhadina amanu yaina
amanqulaha haqqq
Wun illa waantum
muslimun kemudian melanjutkan lagi surah
Annisa ayat 1
yaumzium Nas wah wq
minaha
wij
itu surat Annisa ayat 1 yang kemudian
melanjutkan lagi surah alahzab ayat
7071 ya auhadina amanutaqulah Wa quulan
sadida yuslih
lakumakumagfirlakum dunubakum
wuillahaasulah
faqodanima Nah inilah yang disebut
dengan khutbatul Hajah ul Hajah tu
rangkaian khutbah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang dibaca saat beliau
berkhutbah terutama pada khutbah jumah
itu dari mulai Hamdalah syahadat dan
tiga ayat tadi yang dibaca surat alimran
ayat 102 Surah Annisa ayat 1 atau surah
al-ahzab 7071 Nah mungkin ada yang
bertanya boleh enggak kalau salah satu
kalau salah satu juga boleh ya Tapi akan
lebih utama kalau dibaca tiga-tiganya
tentu sangat melihat tentang kondisi ee
apa audien waktu juga karena ada
masjid-masjid tertentu yang Ee tidak
menghendaki khotbahnya panjang bahkan
saya diberapa tempat ada yang di
pokoknya harus 15
menit coba salat dan khutbah 15 menit
bisa dibayangkan gimana ngaturan nah
makanya ketika itu ya tidak dibaca surat
Annisa ayat pertama tadi karena cukup
panjang kan biasanya di perkantoran
terikat kerja mereka ya jadi Jadi tapi
tidak tidak banyak hanya satu dua l
sebagian besar Alhamdulillah sudah paham
sehingga rata-rata setengah jam dari
mulai azan sampai selesai salat iya
kalau itu Insyaallah cukup artinya e
bisa idealah 15 menit dua kali khutbah
salat 10 menit azan 5 menit selesai
ideanya begitu nah jadi mohon kepada
para Khatib ya untuk bisa menghafalnya
Hal ini karena luar biasa kalau kita
perhatikan
innalhamdulillah atau Alhamdulillah
segala puji bagi Allah nastainuhu kami
mohon pertolongan kepadanya
wanastagfiruhu kami mohon ampun
kepadanya wa
naudubillahi dan kami berlindung kepada
Allah minururi anfusina dari keburukan
keburukan diri-diri kami ada kalimat
waminti Amalina ada yang langsung wasti
Amalina tidak apa-apa karena maksudnya
juga Sama ya ada yang P atau yang tidak
tapi maknanya tetap atop kepada yang
awal
am dan keburukan amal-amal
kamiahdiillahu Fala m Barang siapa yang
Allah berikan petunjuk kepadanya Fala
mudu maka tidak ada yang bisa
menyesatkannya kemudian wudlil Fala
hadialah dan barang siapa yang
disesatkan maka tidak ada yang bisa
memberikan petunjuk kepadanya tu
Masyaallah ini luar biasa makanya
hendaknya ini dipahami betul Dan
disampaikan dalam setiap khutbah
Jumuah nah
kemudian Yang
ke38 kayaknya kalau itu cukup 38 aja ya
biar
enggakangant nanti kalau misalkan
e belum adaanya tambah
lagiab adab yang
ke-38
ituar jadi Imam mengangkat suaranya
ketika khutbah Maksudnya harus dengan
suara kencang jadi jangan sampai membuat
mustamil jadi tidak semangat misalkan
innalhamdalillah
nahmaduhu waastainuhu waduh gitu ya
sudah orang sudah dalam keadaan lelah
kecapaian dipakai begitu ya sudah makin
pules lah gitu nanti bisa jadi begitu
komat ya begitu komat P semua serempak
Alhamdulillah ahyana
[Tertawa]
Masyaallah ini jangan sampai terjadi
makanya disebutkan di
sini ya bahwasanya ee Imam mengeraskan
suaranya ketika berkhotbah agar suaranya
dapat didengar ya oleh para jemah
sehingga dapat mengusir ngantuk tuh
dapat mengusir ngantuk dan memusatkan
perhatian jemaah ya dalam mendengarkan
apa yang ia katakan karena disebutkan
demikian pula eh petunjuk Nabi
Sallallahu wasallam di dalam berkhutbah
beliau apabila Rasul berkhutbah Ya
beliau berkhutbah kedua mata beliau
dalam
keadaan tu jadi mata beliau sampai
memerah kemudian kencang sekali suaranya
was kemudian sangat Ya seperti halya
kemarahan yang memuncak
wastad jadi seperti orang yang marah
nabi itu nah kaahu mirun Mir jaisin Ya
seperti halya beliau mau mengomando satu
pasukan seolah-olah beliau menatakan
yaakulu
yaahakum W masakum artinya Musuh datang
di pagi hari Musuh datang di sore hari
Nah seah-ah gitu Jadi dengan suara yang
kencang tegas dan jelasah ini ini yang
harus dilakukan makanya tidak boleh
berhenti ya bagi mereka yang belum punya
suara kencang berlatihlah supaya punya
suara kencang apalagi ketika
mengantisipasi lampu mati Nah karena
saya berberapa kali kasus gitu ya
kemarin jumaat kemarin saya kasus gu
Kemudian pada beberapa tahun yang lalu
pernah juga di Jakarta padahal
Subhanallah jemaah sampai Keu luar ya he
di luar pun jemah tuh lebih banyak
daripada di dalam Hm luas Temat saking
banyaknya eh qadarullah di tengah
khutbah mati lampu coba Subhanallah
Masyaallah saya terpaksa di situ
mengerahkan kemampuan mengeraskan suara
ya Subhanallah ya Nah akhirnya setelah
selesai kan ee dari Jamaah dari pengurus
Masjid juga minta maaf ya Di luar dugaan
gitu dan mereka menyiapkan genset juga
tergesa-gesa kan Surit suulit juga Iya
nah tapi saya tanya Siapa yang di di
belakang tadi dengar suara Saya dengar
Ustaz
ya alhamdulillah sekali gitu enggak tahu
kalau yang jauh-jauh mungkin yang dekat
masjid mungkin masa kedengar Masyaallah
Nah itulah antara lain Perlunya kita
mempelajari atau kita berlatih suara
keras karena kenc untuk mengikuti sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
agar khutbah ini bisa menghilangkan
ngantuk ya dan bisa terdengar sampai ke
alik yang banyak
demikian mungkin kita ee tanya jawab
dulu nanti kalau misalkananya ee apa
habis pertanyaan kita lanjutkan boleh
boleh baik demikian Ikhwan awat
sementara kita ee sampai poin 38 untuk
ee adab dari Jumuah ini dipersilakan
masih ada kesempatan bagi Ikhwan awat
untuk bertanya di
08111
999720 baik sambil ee kita menunggu
Ustaz
kita bacakan beberapa pertanyaan yang
sudah masuk di di ee Studio di antaranya
ada dari hamba Allah nih Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Apakah tidak
diperbolehkan mengadakan halaqah itu Pak
ustaz termasuk untuk akhwad juga mohon
pencerahannya Pak ustaz jaakallah Khair
I bagus pertanyaannya ya i ya kembali
kepada eh apa kembali pada sumber
rujukannya
bahwasanya salat Jumat itu ee diwajibkan
untuk semua kaum muslimin kecuali kan
gitu anak kecil kemudian akhwat gitu ya
itu artinya perempuan kan tidak tidak
diwajibkan bagi yang sakit tidakkan
kemudian bagi musafir nah ini adalah
mereka tidak diwajibkan untuk ee meni
seperti tapi kalau demi terlaksananya
khidmatnya salat Jumat mungkin lebih
baik dihindari juga atau kecuali kalau
misalkan ee ada sekarang usaha misalkan
ketika musliminnya sedang khutbah Jumat
akhwatnya melakukan kajian boleh H boleh
k i karena dia tidak melaksanakan salat
Jumat Tapi kalau mau melaksan salat
Jumat tentu tidak melakukan halqoh gitu
artinya di sini maksud ee hadis itu
adalah supaya supaya tidak terganggu
atau tidak terlambat untuk menghadiri
salat Jumat makanya dihindari ada
halaqoh sebelum atau menjelang salat
Jumat kalau bagi akhwat bahkan bisa
lebih efektif Misalkan contoh dalam
pengamanan ya iya ee di berapa tempat
yang kami lihat di berapa kota ada kalau
pas Jumat itu akhwat ini justru
ee mendorong kaum muslimin supaya salat
Jumat dan mereka melakukan penjagaan
jadi menggantikan posisi satpam Nah jadi
si tahun-sap tahun dulu sebelah salat
Jumat akwat-akwat ini perah menjaga gitu
Subhanallah ada beberapa he yang
melakukan seperti itu Jadi untuk untuk
menghindari ee tadi keterlambatan salat
Jumat maka diadakan ada juga diberapa
perusahaan yang melaksanakan ee kajian
ya jadi berlangsungnya khotbah Jumat kan
waktu istirahat tuh Nah maka akhwat pun
dimanfaatkan untuk kajian boleh juga
seperti itu Jadi tidak ada tidak ada
kendala Insyaallah Jadi kalau ada e
masjid yang misalnya dijaga oleh akhwat
misalnya nya tidak ada gerbangnya karena
ada kendaraan dan lain sebagainya ya Nah
juga terjadi di ee ee Masjid tempat ee
saya itu boleh ya awat di situ menjaga
ya menjaga boleh boleh enggak apaapa ya
selama intinya kan selama Tidak madorot
selama Tidak selama tetap menjaga hijab
menjaga auratnya gitu jangan sampai
terjadi ikhtilat dan dalam kondisi itu
kan semua muslimin sedang di masjid nah
sehingga akhwat ini beberapa ibu-ibu
misalkan ee untuk bisa berjaga-jaga he
demikian baik
ee hamba Allah di Jakarta semoga
terjawab pertanyaannya berikut
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak kusbandi
59 tahun di Jakarta
ee mau bertanya doa wirid Apa yang
dilakukan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam waktu malam Jumat dari setelah
salat magrib sampai menjelang waktu Isya
mohon penjelasannya Syukron
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ya jadi ee kalau intinya
tadi saya belum belum melihat atau lebih
jauh selain surat alkahfi tadi ya Jadi
kalau misalkan wirid Ya seperti biasa
saja malam Jumat pun sama He artinya
misalkan ee zikir petang dibacakan
kemudian ya zikir-zikir yang lain
setelah selesai salat dibacakan seperti
biasa ya tidak melihat atau belum belum
melihat atau belum menemukan satu dalil
yang mengutamakan selain surat al-kahfi
tadi Kalau surat alkahfi kan cukup
panjang tuh kalau dibaca surat alkahfi
itu ee bisa mungkin kurang lebih
setengah jam itu He kalau dibaca
seluruhnya ya Atau bisa jadi 1 jam makan
kalau dibaca selur bacanya lebih tartil
lagi bisa 1 jam itu satu di kami di
pesantren biasa salat alkahfi itu kalau
malam Jumat pada magrib sampai menjelang
Isya itu kan Hampir 1 jam Iya selesai
jadi itu itu yang kami temukan harus
selesai Ustaz atau enggak minimal 10
ayat minimal 10 ayat ya minimal 10 ayat
kita baca surat alkahfi itu sebagaimana
ee disangkan bahkan kalau bisa 10 ayat
di awal itu dihafal hm ya Sehingga saat
kita tidak berada di tempat berada di di
perjalanan atau di mana gitu ya tidak
tidak bawa mushaf misalkan kita bisa
memurajaahnya surat alkahfi H bisa malam
jumat atau hari Jumat yang jelas
mulainya dari mulai magrib masuk malam
Jumat Kamis he Kamis magrib sampai
Sebelum magrib di hari Jumat magrib di
hari Jumat ya I kalau sudah magrib di
hari Jumat Berarti Sudah Sabtu ya Iya
sudah Sabtu
eah baik ee berikutnya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya mau tanya apa bacaan di
dalam sujud tilawah Terima kasih dari m
Dahlan Pejaten sujud tilawah itu
bacaannya kan dalam bisa dilihat di
dalam di akhir mushaf biasanya ditulis
ada sajada wajiilladzi khqohu wasarohu
was samahu biulihi wa quatihi jadi yang
umum bacaannya itu yang disebutkan dalam
eh berapa hadis berkaitan dengan sujud
tilawah tadi J sajada Waji lilladzi
khaqohu wasarohu
wasahui Wati segitu masih lebih panjang
surat
al-fatihah
ya Cukup Satu Kali Ustaz atau tiga
kaliup satu kali ada yang ee apa ada
yang membaca tiga kali juga tapi satu
kali pun sebenarnya cukup sealikali
sujud sebentar terus berdiri lagi ya
kadang di beapa tempat ada yang Imam
bacanya lebih lama mungkin bacanya tiga
kali He tapi yang jelas ee bacaannya itu
sajada wajhi lilladzi khqohu wasarohu
wasya
itu ya itu adalah bacaan sujud tilawah
demikian baik asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ibu Dara di Bekasi Ustaz Apa
benar kalau ada tetangga yang mau
berangkat haji atau umrah Kita
sebenarnya enggak boleh pesan pesan
minta oleh-oleh bolehnya mendoakan saja
karena kita sudah banyak ee sudah kayak
biasa pada bila bilang oleh-oleh ya
Ee begitu mohon pencerahannya Pak ustaz
sykron ya Bismillahirrahmanirrahim
sebenarnya pada dasarnya orang yang
umrah orang yang haji itu itu kan
pertama berada di Baitullah lalu
kemudian dikabulkan doanya oleh Allah
subhanahu wa taala selama dia menjaga
keikhlasan dari sininya bukan karena
ingin dapat meningkatkan prestise I
meningatkan har harga diri bukan supaya
disebut Pak Haji atau Bu Haji tapi
niatnya Karena Allah semata-mata
memenuhi panggilan Allah dalam rangka
beribadah nah orang seperti ini
Insyaallah doanya akan dikabulkan oam
maka sebaiknya orang yang berpesan itu
minta didoakan ya kepada yang berangkat
tolong Doakan saya di sana di Multazam
ya di Multazam tuh berdoa kepada Allah
agar saya dimudahkan untuk bisa juga
memenuhi panginan Allah berangkat haji
ke Baitullah gitu atau minimalnya umrah
gitu Nah itu boleh kalau minta doa itu
Tapi kalau
ee pesan berupa fisik ya sebaiknya ee
itu kan seolah jadi jangan sampai
memberatkan karena orang saat memenuhi
panggilan Allah itu dan mereka yang
berangkat haji ataupun umrah pun ketika
sampai ke Baitullah tidak bermaksud
untuk ee apa membawa oleh-oleh sebanyak
mungkin gitu justru dia ingin memurnikan
ibadahnya kepada Allah konsistasi itu
ibadah gitu Jadi bukan denganangan
sebelum ente pesan apa kurma 10 kilo
jadi didaftar ya Jadi tidak seperti itu
nah nanti bisa mengurangi kekhusukan ya
sehingga bisa jadi saat dia beribadah
yang ingat Aduh gimana ya si anu pesan
pesan kurma si anu pesan air jam-jam Nah
jadi gitu konsentr Jadi mohon kepada
yang EE bersangkutan untuk tidak
memberatkan orang yang mau melaksanakan
ibadah kepada Allah Nah bagi mereka yang
beribadah kalau misalkan Pulangnya
setelah selesai melaksanakan ibadah dia
masih punya kesempatan punya peluang
untuk bisa membawa oleh-oleh itu Ya
silakan bawa ya artinya bukan menjadi
wajib dan tidak menjadikan kewajib Mana
buktinya Haji Kok enggak bagi-bagi
kurmanya mana Katanya sudah berangkat
haji kok enggak bagibagi ee air
jam-jamnya Nah itu juga sebenarnya tidak
tidak jadi prinsipnya adalah justru
menyempurnakan ibadah ke sana tu bukan
untuk membawa oleh-oleh sebanyak mungkin
ya jadi jangan sampai timbul kesan
seorang tuh Oh Haji Mabrur Mana buktinya
tuh kami dibagi kurma semuanya bukan itu
buan Haji Mabrur itu bukan itu ya oleh
oleh Rasul disebutkan
itu pertama ketika pulang dia makin
dekat kepada Allah makin baik pada
sesama manusia ya kemudian makin taat
dia makin taat P Allah dan kemudian dia
gunakan harta yang untuk melakukan haji
itu dengan harta yang halal sangat
terjaga dari syubhat apalagi haram itu
yang dimaksud Haji Mabrur makanya nabi
bersabda eh alumroh umroh
kafaruahuma ya kafaruma antara umrah ke
itu menjadi penghapus dosa-dosa Wal Haju
mabrur laisu jazaunal Jannah dan bagi
Haji Mabrur tidak ada bah pahala baginya
kecuali surga Kenapa karena tadi dia
mengerahkan seluruh
kemampuannya membersihkan semua niatnya
selain karena Allah ya kemudian ee dia
mengerahkan seluruh e hartanya untuk
bisa berangkat maka otomatis jadi ketika
dia berangkat tu jangan pernah berpikir
bisa pulang lagi boleh jadi dia akan
berjumpa dengan Allah dengan wajah Allah
dan dipanggil nanti di di ee apa di
Masjidil Haram atau di Masjid Nabawi itu
sangat mungkin H itu maka dalam ini
hendaknya ee jangan sampai urusan-urusan
dunia akhirnya merusak nikmat ibadahnya
dan menjadikan beban bagi yang
bersangkutan Adapun kalau misalkan sudah
selesai semua ibadah pulangnya dia
terpikir untuk bagi oleh-oleh ya silakan
ya itu baik gitu Kalau saya masih ada
nih sisa uang untuk beli oleh-oleh tapi
jangan sampai memberatkan akhirnya
karena pesan itu pesan ini akhirnya saat
salat dia mikir jadi beban kannya ibadah
tu khusyuk kepada Allah jadi mikirin
aduh ini gimana pesenan
banyak Masyaallah inilah yang terjadi
yang harus mindset yang harus dirubah
Iya
demikian baik ikhwan akhwat Anda masih
mengikuti tausiah suore bersama Ustaz
Wahyu DKS Kita Sedang membahas tentang
adabul jumah bagian
keempat bagi ikhwan akhwat yang ingin
bertanya ee Masih Ada Waktu silakan ee
di
08111
999720 bisa via WhatsApp atau SMS
dipersilakan dan barangkali dari
ee rasil Semarang apa kabar kemudian di
rasil Pontianak kemudian di Semarang di
Pontianak di Sukabumi di Batam di
Magelang dan lain sebagainya nya
dipersilakan Kami tunggu dan Insyaallah
kita akan lanjutkan setelah jeda
[Tepuk tangan]
[Musik]
berikut
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu Anda masih menyimak
tausiah sore dalam tema adabul jumah
bagian keempat Insyaallah kita akan di
sesi ini akan melanjutkan ee satu atau
dua poin kembali dan setelah itu kita
akan membacakan SMS yang sudah masuk di
studio kami baik terpatul Ustaz
baikimakumullah sehubungan dengan kajian
yang banyak I harus dicicil iya ya ada
yang ke 39 itu adabutasi wasatun adab
yang ke-39 itu anunal khutbah bilatil
Arabiah itu berkhutbah dengan ee
menggunakan bahasa Arab nah dalam ini
Syekh Abdul Aziz bin fatihidada
menyebutkan bahwa hendaklah Janganlah
berkhotbah dengan menggunakan
dialek-dialek dan bahasa yang lain
kecuali ya kecuali illa
ayakuna jamiunas lafhamugat Arabiah
kecuali
ee manusia itu banyak yang tidak paham
bahasa Arab gu artinya di sini
kondisional sifatnya kalau memang di
suatu pesantren yang di situ ee memang
bahasa Arab sudah makukan keseharian ya
maka ee hendaklah di dianjurkan untuk
dengan bahasa Arab
Nah kalau kecuali kalau tadi
disebutkanakun jamas laam Arabiah
kecuali sebagian besar Manusia itu tidak
paham bahasa Arab maka tetap dengan
eh maka fbuhum bilatihim maka hendaklah
diakhutbahkan dengan bahasa mereka nah
lakin yaqraunal Quran Bil Arabiah tetap
membaca Alquran harus dengan bahasa Arab
Jadi jangan sampai Quran punjemah
terjemahnya juga sudah dia komentar Ar
terus Qurannya pun terjemahnya doang
tidak dibacakan ayatnya ini tidak
dibenarkan seperti itu maka hendaknya di
sini seorang Khatib harus melengkapi
diri dengan kemampuan atau kefasihan
membaca Alqur'an nah itu yang ke-39 ya
Jadi kalau memang bisa lakukanlah dengan
bahasa Arab nah untuknya apa ini sebagai
bukti kita bertujuan juga menjunjung
tinggi ya menjunjung tinggi atau
menghormati ya dan mengangkat bahasa
al-qur'an itu bahasa
Arab kemudian yang
ke-40 yaitu aladabu
eh arbaun adabul arbaun
eh ini alwa'du wat tazkir ya yaitu
ee memberikan nasihat dan peringatan ya
jadi inti khutbah itu memberikan nasihat
dan peringatan jadi tujuan perutama
khotbah khutbah Jumat adalah seorang
Imam melakukan apa yang dilakukan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yaitu memberikan nasehat kemudian
peringatan dan EE mengajarkan kepada
manusia perkara yang bermanfaat dari
urusan agama mereka ya urusan agama
mereka artinya dalam hal ini ee di
dalamnya ada muatan takwa tetapi ada
muatan muatan lain yang memang ee sangat
erat hubungannya dengan kondisi terkini
he itu jadi up to date Nah jadi nilai
takwa tetap harus dimasukkan ya di
setiap khotbah tetapi di samping itu
pula ada materi-materi lain yang
berkaitan dengan kondisional yang
sekarang jadi tidak misalkan takwa terus
tiap takwa aja ayatnya itu juga yang
dibaca makanya ada yang baca sampai
ya hafal tuh Nah makanya ada ada kisah
cerita teman saya yang cerita yang
pernah pernah jahilin apa jahilin hoti
jadi teks khutbahnya itu
diumpetin diumpetin atuh Wah sampai
Masyaallah kebingungan itu sampai
tertunda khutbah karena ktib
mencari-cari t khutbah
tadi Masyaallah ini aduh teman saya agak
agak agak
jahil ada lagi kisah menarik di khbah
Jumat itu ada seorang idiotang idiot
mungkin e istilahnya kalau tem yang
sebaya itu dia sudah remaja Sebenarnya
tapi dia masih berpikir seperti anak
kelas 3 atau kelas 4 SD He nah satu saat
ya Jumatan nih di tempat di tempat saya
biasa salat Jumat di situ nah pas ee
teman saya atau ya layak guru saya lah
guru saya yang jadi yang jadi Khatib nah
rupanya mungkin pada saat sujud itu agak
panjang ya sujud itu panjang lama
sujudnya nah itu si orang yang ideat itu
terisek-isek nangis lagi sujud Nah kita
mengira itu kok khusyuk banget gitu ya
sampai bisa nangis gitu ya nah sudah
begitu selesai selesai selesai salat
Jumat dia pun dalam keadaan ee air
matanya berlinang kemudian dia pulang
segera pulang Nah begitu sampai ke rumah
langsung teriak sekeras-kerasnya gitu ya
nangis dengan suara yang kenceng orang
keluarganya kan kaget Ada apa kamu
katanya kok pulang cuma tiba-tiba nangis
apa J sujudnya
kelamaan
Masyaallah ini ini kesah nyata ini bukan
bukan bukan apa rekayasa betul itu
terjadi di tempat saya salat Jumat jadi
Masyaallah itulah banyak sekali eh
hal-hal yang menarik dalam itu jadi ini
juga pelajaran juga mungkin yaangan ter
lama gitu ya kita tidak boleh lama-lama
gitu artinya lama wajarlah misalkan tiga
kali baca subhanakall Wam sirli tiga
kali wajar Iya tapi waktu itu mungkin
dirasakan oleh dia sangat lama gitu H
karena ya yang namanya idiot kan artinya
Ee tidak tidak normal lah gitu ya
pikirannya sudah dewasa tapi seperti
keanak-kanakan guu jadi saatat
orang-orang mengira dia khusuk salatnya
gitu karena terisak-isak saat sujud itu
rupanya dia pengin tapi dia pun tidak
berani meninggalkan begitu selesai salam
langsung lari
itu begitu ke rumah langung teriak
nangis sekencang-kencangnya di rumah
orang tuanya kan nanya kenapa kenapa kok
pulang-pulang dari masjid tiba-tiba
nangis begitu keras gitu sujudnya
kelamaan
kat Masyaallah itulah pakan Iya demikian
eh liklikiku dalam masalah jumah
Alhamdulillah kita ee 40 poin kita sudah
Ee bahas baik iwanwat di sesi ini kita
akan melanjutkan membaca beberapa
pertanyaan ya Pak ustaz ya eh
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
kalau akan memberikan makanan untuk
saudara tapi sudah bepergian sehingga
tidak jadi kemudian waktu magrib tidak
ada makanan kecuali makanan tadi yang
akan diberikan lalu dimakannya untuk
buka padahal Orangnya sudah ada di
rumahnya dosa tidak diberikan ee
diberikannya tidak jadi Terima kasih ini
eh maksudnya Ee tidak ada hubungannya
dengan jumat atau memberikan makanan
kepada orang yang saudara yang sudah
bepergian sehingga tidak jadi begitu Pak
ustaz Ya intinya Allah menjaga niatnya
kalau niatnya baik Insyaallah dapat
pahala ya Dan kalau misalkan masih punya
kesempatan diberikan P kesempatan lain
pun Ya silakan saja selama masih layak
dimakan he itu Iya Selama masih layak
dimakan tapi kalau sudah tidak layak
dimakan jangan dipaksakan ini loh kalau
kamu pergi nih ini kalaupun sudah basih
dikasihkan jangan itu itu dalam Ambil
yang terbaik kalau sudah tidak layak Ya
carilah makanan yang lain yang layak He
kalau niatnya tadi Insyaallah sudah
dicatat oleh Allah subhanahu wa taala
selama niatnya baik maka Insyaallah
sudah dapat pahala karena bukan bukan
salahnya juga ya G memang tidak ada
orangnya baik asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh ee sebaiknya atau
keutamaannya sebagai hotib itu datangnya
kira-kira jam berapa ya Pak ustaz Maaf
dari bapak misbahuddin Gunung Putri ya
kalau selaku khotib ee setidaknya paling
kalau misalkan dia hotibnya di rumahnya
di tempat dia tinggal ya artinya kan
sudah jelas gitu sudah jelas orang-orang
pun tahu maka datang khahotib itu
langsung ke tempat khutbah gitu Jadi
kalau menurut ee contoh rasulull su Al
wasallam bahwa Rasul ke masjid itu
langsung masuk ke mimbar he jadi Khatib
tidak salat tahiyatul masjid Hm itu
langsung ya langsung kalau kita mau mau
persis seperti Rasul begitu Iya jadi
tahiyatul masjid itu bagi mereka yang EE
mustami kalau rasul itu langsung ke
tempat khutbah ke mimbar maka alangkah
baiknya kalau ada masjid itu disediakan
khusus untuk Imam H itu ada Mihrab ada
ada pintu khusus nah Pintu khusus untuk
Imam jadi imam Tuh Masuk dari pintu itu
jadi tidak tidak di tempat lain Nah maka
masuk langsung khotbah gitu Tapi kalau
misal kan ee di tempat-tempat yang tidak
ada semacam itu ya Ee yang bisa
dilakukan Imam misalkan datang ke situ E
itu pun tidak mengapa gitu Tapi kalau
melihat yang ter yang paling utama yang
sesuai dengan ee contoh Rasul langsung
itualah khotib langsung naik mimbar he
kemudian langsung e langsung salam dan
kemudian azan itu yang yang lebih sesuai
dengan akakan oleh Rasul su Ali wasallam
dan para khulaasin Al mahadiyin
jadi e Berapa lama ya kondisional
sifatnya tapi kalau misalkan hbnya jauh
hendaknya tidak membuat spor jantung
pengurus itu yang ya Ya paling paling
tidak setengah jam itu sudah ada di situ
iya sehingga pengurus sudah nyaman gitu
Oh khotibnya sudah datang tapi ada
tempat khusus untuk ktib tadi ya Ada
Mihrab tertentu jadi tidak tidak hoti
seperti nget makmum diam di masjid gitu
jadi baiknya di tempat tertentu sehingga
mungkin di itu bisa berzikir bisa salat
sunah ya sebelum ee dia naik mimbar Nah
itulah ee yang lebih pas jadi setiap
masjid mohon mereka yang punya lahan
cukup sediakan untuk ruang Imam H
sehingga bisa menunggu sebelum waktunya
waktu salat waktu khutbah dia menunggu
di tempat itu sehingga akan lebih pas
dengan contoh Rasul secara langsung iya
kadang ada juga beberapa masjid yang ee
langsung punya akses tes keluar dan
masuk dari apa namanya dari luar
langsung ke ke mihrabnya gitu kita juga
begitu di di masjid alfatah seperti itu
di pesanten al-fatah Masjid At Taqwa
jadi ada pintu khusus untuk Imam masuk
itu sebaiknya gitu ya konstruksinya
seperti itu se
I Baik Pak Miss bahudin di Gunung Putri
berikutnya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz waalaumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
ee di tengah salat fardu ada yang
meninggalkan saf Apakah tempat itu bisa
diisi atau dibiarkan Kosong Pak ustaz
demikian Sukron bukan bukan Perlu diisi
harus diisi harus diisi tidak boleh
kosong jadi cara mengisinya cara
mengisinya yang paling pas memang yang
dari belakang maju ke depan sehingga
tidak akan banyak bergerak gitu kalau
kalau dari darigeser itu B bergeser kan
Sekian banyak harus bergeser semua kan
tapi kalau dari depan maju ke belakang
eh dari depan ke belakang maju ke depan
kan ini maju ke depan yang di
belakangnya maju ke depan gitu Jadi
tidak akan banyak berubah Iya tapi kalau
misalkan bergeser itu Bisa bergeser
Sekian banyak nanti tetap juga ke
belakang juga dadinya ya He isinya jadi
itu tetap isi isi yang dari belakang
maju ke depan yang tadi nah bagaimana
caranya orang yang yang batal misalkan
ya itu juga ada caranya Tidak
sembarangan Nah itu saya baca dan dalam
ee ada kalau salah di di kitab ini di
awal kemudian di kitab alqabair juga ada
ya bahwa dicontohkan oleh EE Rasul
wasallam bahwa apabila seorang ee Batal
Itu dia memijit hidungnya tangan kirinya
memijit hidungnya tangan kanan
memberikan isarat dengan tangan dengan
dengan eh tangan kanannya jadi mijijit
hidungnya yang sebelah yang tangan kiri
yang tangan kanan memberikan isyarat
bahwa dia akan keluar jadi maj ke
belakang jadi tidak lewat orang salat
nah begitu dengan seperti itu yang orang
yang di belakang paham kalau ada yang
batal maka dia memberikan jalan jadi
langsung membuka ya separuh jalan dari
ini separuh kakinya sana separuh jadi
bisa masuk terus sampai ke belakang
sehingga tidak akan lewat orangnya
horizontal vertikal berarti yatikal I
vertikal belakang terus selamat tidak
akan mengganggu Ya tidak akan lewat
orang yang salat karena tidak boleh
melewati orang salat H nah itu jadi ada
caranya seperti itu iya ini perlu
diketahui ini oleh semua jemaah ini ya
Iya biar jangan asal keluar Jang sampai
karena Aduh gimana susah keluar aknya
kentut ditahan-tahanya sampai ah
pura-pura aja lah pura-pura padahal
sudah batal pura-pura tidak batal
ngikutin salat terus Nah itu juga tidak
betul seperti itu kan membohongi diri
sendiri karena kalau dia Misalkan di
rakaat pertama batal kan mungkin masih
bisa ikut salat berikutnya kan terus
wudu lagi babung lagi kan B bisa tapi
kalau ditahan itu kan jadi tidak ikut
jamaah nantinya sayang dan perlu di ini
bukan bukan aib ya ituu ya He bukan aib
bukan semua orang bisa terjadi Kok iya
tidak perlu kecuali kalauka Oh saya
sudah tahu Saya sebentar-sebentar kentut
harus sadar diri duduknya di pinggir
jangan di tengah duduknya di pinggir
dekat pintu Bila perlu Iya supaya ketika
batal segera keluar gitu kalau sadar
memang biasa dia isnya boson kalau
istilah itu boson ya sedik-sedikit
kentut sedik-ikit kentut gitu Iya itulah
Pak Rean iya baik asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak
ustazikumsalam warahmatullah
wabarakatuh Pak Hari Pak ustaz jika ada
Imam Jumat yang baca surat setelah
Alfatihah terlalu panjang Bolehkah kita
barengkan dengan membaca Alfatihah
berulang-ulang Tujuan saya agar pikiran
saya tidak ke mana-mana Pak ustaz Terima
kasih asalamualaikum Ya dalam surah Alf
ayat 204
disebutkanill
alquranahu waakum turam apabila
dibacakan Alquran maka dengarkan dan
perhatikan agar kalian mendapatkan
rahmat jadi perintahnya mendengarkan ya
bukan mengadu Quran gitu Wah biar khus
baca Quran justu mendengarkan
mendengarkan diresapi dihayati apa yang
dibacakan oleh Imam itu citanya Begitu
he bukan baca Fatihah
berkali-kali dengarkan saja cukup
gituarkan itu jadi ketika baca ee ayat
didengarkan direnungkan sampai
perhatikan tartilnya maknanya dipahami
gitu ya itulah baik jadi itu yang
disyariatkan demikian Sesuai dengan
surat alarraf ayat 204 tadi pahalanya
samaanya sama dengan mendengarkanakum
turhamun pertama kalau baca Fatih
pertama tidak ada dalil baca Fatihah
berkali-kali Yang kedua juga ee
menyaliahi perintah perintahnya suruh
didengarkan Nah jadi bagaimana menyali
perintah tentu tidak mendapatkan rahmat
Allah subhanahu wa taala karena berbeda
dengan perintah Allah demikian
H baik ee berikutnya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak
ustazikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh
ee Kenapa orang lain yang melakukan Pak
Suhendi di Sukabumi Ustaz Saya mau tanya
Kenapa orang lain yang melakukan maksiat
tapi orang-orang Saleh kebagi juga
imbasnya I dalam Sur surah surah surah
alanfal ayat 25 Allah
berfirmanzubillahasyaitanirim wattaqu
fitnatinaamu minkum KH wamu
anallahadidulq watqu fitnatan dan
peliharalah ya
dari fitnah dari bencana yang tidak akan
Allah timpakan kepada orang-orang zalim
secara
khususam dan
ketahuilahahadq Sesungguhnya Allah
sangat keras siksaannya jadi memang
begitu ketika satu komunitas ada yang
berbuat maksiat lalu di itu tidak
ditegakkan Amar marruf nahi mungkar ya
maka akan terjadi bencana itu kepada
kaum
tersebut ya dalam surah alankabut ayat
ke-4 disebutkan bahwa Allah akan
memberikan an itu pertama antara lain
misalkan dengan hujan batu kemudian
dengan suara ee menggelegar kemudian
akan ditenggelamkan ke bumi tuh ada
sudah disebutkan lalu akan
ditenggelamkan di lautan juga Jadi ada
yang dibenamkan ke bumi ada yang
ditenggelamkan di lautan itu sudah
disebutkan di kabutakur H jadi memang
akan terjadi seperti itu ya makanya apa
yang terjadi seperti di liquifaksi ya di
sana itu semuanya sudah ada nasnya dalam
al-qur'an ada jadi sudah terjadi dan
rasul menyampaikan bahwasanya kalau ada
satu komunitas di situ ada kaum ada
kemaksiatan lalu amarah tidak ditegakkan
maka Allah akan timpakan para para kaum
tersebut bencana itu dan nanti di
hadapan Allah dibangkitkan dengan
niatnya masing-masing kalau misalkan
sekarang seperti peristiwa di Aceh dulu
ya di Palu kemudian di Lombok juga itu
tidak lepas dari kemaksiatan oleh karena
itulah Bagaimana dengan Jakarta ya
siap-siap saja ya artinya orang-orang
Jakarta kalau tidak ditekan nahi mungkar
tidak mustahil terjadi jangan kita
merasa aman gitu dengan dengan sisa
Allah di sini kita harus sadar diri Nah
makanya kita harus menjaga kita harus
melibatkan diri dalam hal ini am mkar
ini kalau tidak kita akan masuk dalam
kategori kan ada tiga kemungkinan
pertama nilainya bala ujian Iya ujian
itu untuk meningkatkan derajat keimanan
seseorang dan meningkatkan posisi
kemuliaan dia diisi Allah Azza W Jalla
Rasul bersabda mayahuhairon yusib minhu
Siapa orang yang Allah kehendaki menjadi
baik Allah akan berikan ujian kepadanya
Tuhan ujian untuk peningatan derajatnya
dia sehingga makin dekat Jadi kalau
seorang beriman diberikan ujian tu dia
Bersyukur kepada allah ya Kenapa itu
cara Allah supaya lebih dekat kepada
hambaNya supaya kita lebih cinta kepada
Allah subhanahu wa taala maka dengan
diberikan ujian yang kedua sebagai
tazkirah sebagai peringatan ya atas
karena dia telah melakukan dosa atau
lalai dari ketaatan maka kemudian Allah
berikan itu supaya dia segera kembali
kepada jalan yang yang benar sehingga
dengan itu maka dia akan berbenah
memperbaiki ibadahnya menjauhi
kemaksiatan dan dia segera bertobat
kepada Allah Itu tazkirah peringatan Nah
kalau azab itu yang dosa yang dilakukan
berulang-ulang tidak sadar gitu Arnya
tidak tidak juga menyadari sudah
diperingatkan berkali-kali maka
datanglah azab Allah seperti di Palu itu
kan sudah diperingatkan oleh para ulama
juga supaya tidak tidak melakukan ee
upacara yang berbau kesyirikan ya
ternyata masih juga dilanjutkan akhirnya
terjadilah peristiwa besar nah ini Jadi
Masyaallah saya coba di lapangan itu
makin jelas gitu Kalau mungkin gitu di
medsos masih ee istilahnya kilawakolah
itu kat dan katanya kalau kita turun di
lapangan jadi tahu Oh seperti ini ya
pantas semua itu terjadi makanya
pentingnya kita melibatkan diri dalam
nahi mungkar adalah agar tidak tidak
tertimpa nilai
ee azab kepada kita kalaupun terjadi
bencana nilainya kepada kita nilainya
ujian nilainya bala nilainya sebagai
penghormatan Allah dan Allah akan tetap
memuliakan orang-orang yang Saleh he itu
walaupun pada zahirnya mati Iya tapi
nilainya Syahid H orang yang sama-sama
mati ya di depan kita misalkan ada tiga
jenazah ini yang satu adalah nilainya
ujian H yang satu lagi nilainya tazkir
yang satu lagi nilainya azab itu sangat
mungkin terjadi kematiannya sama tapi
nilai di Allah berbeda itulah
demikian J surat al-ahzab Hah surat
al-anfal ayat 25 al-anfal 25 baik dan
surat alankabut ayat 40 baik ee ikhwan
akwat yang dirahmati Allah Barangkali
Pak ustaz ini kita tidak bisa
melanjutkan ya untuk pertanyaan dan
beberapa pertanyaan semoga ee terwakili
silakan Ustaz untuk di baik eh Ikhwan
akhwatillah rahimakumullah ee Mari
kita
mengevaluasi perjalanan hidup selama ini
yang boleh jadi kita masih belum pas
dengan apa-apa yang semestinya yang
semestinya menurut Allah dan rasulnya
begini kita masih juga mengambil jalan
lain ya mengambil cara lain Padahal
sudah jelas di dalam al-qur'an dikatakan
eh wanazalna
wanazalna
dan kami
jadikanitab kami jadikan Alkitab Alquran
ini untuk menjelaskan segala perkara
Jadi semua bisa terjawab semua urusan
semua kejadian yang ada di dunia ini
bisa
terjawab asal yang memberikan jawaban
memang dia paham atau dia mengerti
tentang hal itu Jadi kalau misalkan
ketika kita nanya kepada seorang tidak
bisa jawab Bukan dia tidak bisa jawab
atau bukanquan bisa jawabang yang dia
hal yang dia mengerti baru sampai situ
gitu ya Iya n kalau kita nanya k seorang
Hafiz Quran tapi juga dia bisa bahasa
Arab mesti akan dengan seotanistas
menjawabnya he ya kecuali kalau Hafiz
Quran tidak ngerti bahasa Arab dia pun
tidak tahu kalau sebenarnya jawabannya
tuh ada pada pada hafalannya gitu Iya
nah ini yang pentingnya seorang yang
Hafiz Quran belajar juga bahasa Arab
sehingga dia bisa mengerti hafalan itu
ada ternyata bisa memberikan solusi
kepada Sekian banyak persoalan yang ada
di muka bumi ini barangkali ini para
ikhwan akhwat yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala mudah-mudahan ilmu
yang kita dapatkan hari ini bermanfaat
adanya dapat meningkatkan kedekatan diri
kepada Allah subhanahu wa taala sehingga
kita kalau pulang kepada Allah dalam
keadaan Husnul Khatimah demikian mohon
maaf atas segala kekurangan winkum
subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla
ilahailla Anta astagfirukubu
walhamdulillahibil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
demikian ikhwan akwat yang dirahmati
Allah kajian kita di sore hari ini
terkait dengan tema adabul jumah bagian
keemp Insyaallah tema ini masih akan
kita lanjutkan pada pertemuan berikutnya
Semoga kita dikasih kesehatan dan juga e
umur yang berkah oleh Allah subhanahu wa
taala terima kasihwan akwat yang sudah
berpartisipasi mohon maaf jika ada SMS
dan wa dan lain sebagainya yang tidak
bisa kami ee bacakan di kesempatan sore
hari ini mudah-mudahan kita masih ada
kesempatan lain untuk pembacakannya atau
pertanyaan ini sudah terwakili oleh
jawaban-jawaban yang tadi sudah Ustaz
Jelaskan demikian ikhwan akhwat saya
Rian Mulyana dan seluruh yang EE seluruh
kru yang bertugas undur diri di sore
hari ini subhanakallahumma wabihamdik
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaik Asalamualaikum
warahmatullah
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]