Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Adab Bertaubat -Ustadz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirahmanirahim alalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahbilamin
Allah
Habil
[Musik]
Ikhwan akwat pendengar setia Radio
Silaturahim dan juga pemirsa rasil TV di
mana saja anda berada senang sekali di
kesempatan sore hari ini di 2 Zulhijah
1439 Hijriah
bertepatanus
2018 kembali menyapa ikhwan akhwat
sekalian dalam program acara tausiah
sore seperti biasa tausiah sore bersama
Ustaz Wahyudi k ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah di sore hari ini kita
akan membahas tentang adab Taubat bagi
ikhwan akhwat yang ingin bertanya kepada
Ustaz di sore hari ini silakan
menghubungi kami di nomor biasa di
021
8451512 ee atau di nomor whatsApp dan
juga SMS di
08111999720 baik ikhwan
akhwat Ustaz Wahyudi di sore ini sudah
hadir di studio asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh dalam keadaan sehat Ustaz ya
di sore hari alhamdulillah alhamdulillah
kita akan enggaka batuk sedikit enggak
apa-apa kehidupan ya Ustaz variasi Iya
variasi Hidup baik kita akan bahas tobat
Ustaz ya I Insyaallah ini tema baru di
kesempatan ini setelah kemarin kita
membahas tentang adab Tilawatil Qur'an
masih huruf ta masih tapi masih huruf ta
ya Insyaallah
eh jadi tentang tobat Ikhwan akwat
Bagaimana caranya bertobat dan juga ee
adab-adabnya bertobat Insyaallah di sore
hari ini akan dikupas tuntas dalam kitab
mausu atu adabil Islamiah tafadol Pak
ustaz
innalhamdalillah nahmaduhu wastainuhu
wastagfiruh wubillahi minuru anfusina
wamiatialinaahdihillahu
[Musik]
falayaah
willa Billah asadu allaahaillallah
wahdahu la syarikalah wa asadu Anna
muhammadan
abduhuasul wasatu wasalamua
asilyaursalin wa alihi
waiilmininzubillahyair
yainaahq
yaahusliakumakumfirakum
dunubakumillahaah
faqanim Amma
baq had kitabullah Wir had had
muhammadallahu Alaihi Wasallam Um m wa
muhtin bidah wa bidlah waatin finar
Ikwan akhwat fillah
azakumullah di mana saja berada para
pemirsa raso TV dan pendengar
silaturahim yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala sebelumnya Mari kita
awali majelis ini dengan bacakan doa
menuntut ilmu Bismillahirrahmanirrahim
Rabbi zid Ilman allahum bimamani
waimniz
Il hari ini adalah kita masuk di awal
bulan Zulhijah ya di hari-hari yang di
mana Allah subhanahu wa taala berfirman
di dalam al-qur'an
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Wal Fajri
wayalin asr demi Fajar dan Wak dan malam
yang
10 jadi dalam al-qur'an itu Allah
bersumpah dengan seluruh waktunya ya
dari mulai Wal Asri Wal Fajri kemudian
wadduha wallaili Wahari seluruh waktu 24
jam dijadikan sumpah oleh Allah
subhanahu wa taala karena pentingnya
masalah waktu ini Demikian pula di dalam
surah al-fajr ini surat alfajr ayat 1
dan 2 Imam Ibnu Katsir memberikan
penjelasan bahwasanya eh malam-malam
dimaksud wayalin asrin itu adalah e
dijelaskan bahwa itu adalah malam yang
10 di awal bulan
Zulhijah ya demikian Kula Ibnu Hajar
al-asqalani dalam kitab Fathul Bari
menyebutkan hal yang sama jadi ee 10
hari di awal Zulhijah ini ada satu Hadis
dari Imam Bukhari dan Abu Daud
diriwayatkan Imam Bukhari dan Abu Daud
dari Ibnu Abbas eh nabi bersabda Ma Min
ayamil amalus shih ahabbu illallah Min
hadil ayyam jadi tidak ada dari
hari-hari untuk beramal saleh yang lebih
Allah cintai daripada 10 hari ini
yau ayamul asr maksud adalah 10 hari di
awal Zulhijah kemudian sampai sahabat
heran dengan ungkapan Rasulullah ini
maka para sahabat bertanya ya Rasulullah
walal jihad bisabilillah Apakah walaupun
dibandingkan dengan jihad di jalan Allah
tidak juga seimbang kata nabi walam
jihad bisabilillah ya sekalipun
dibandingkan dengan jihad di jalan Allah
tu Masyaallah padahal yang namanya Sal
sudah jihad itu sudah zirwatusanami ya
zirwatusanami itu puncak daripada
seluruh amal Karena nabi bersabda Ana
amurukum bamsin Allahu Amar Bih Bil
jamaah wasami Wat thah Wal hijrah Wal
jihad bisabilillah jadi Aku perintahkan
pada kalian lima perkara sebagaimana
Allah perintahkan kepadaku lima perkara
pula yang pertama adalah Bil jamaah
hidup berjamaah hidup Berjamaah dengan
terpimpin dengan seorang Imam Kemudian
yang kedua
adalah wasam ya mendengar artinya
mendengar belajar ya E dengan Taklim
dengan tarbiah tadrib takdib dan lain
sebagainya Itu adalah proses asamu
kemudian yang ketiga ataah mentaatinya
mentaati semua ilmu yang sudah kita
dapatkan dan ternyata sudah diceck and
rek ilmu itu benar harus diwujudkan maka
dipraktikan diamalkan seoptimal
kemampuan kita kemudian hijrah pindah
dari segala keburukan kepada kebaikan ya
pindah dari musyrik kepada tauhid dari
perpecahan kepada persatuan ya Kemudian
dari RI kepada Ikhlas Dari kibir dari
sombong kepada tawadu dan seterusnya nah
kemudian yang terakhir puncaknya adalah
ziratusanami itu jihad fisabilillah jadi
puncaknya jihad di jalan Allah Nah
demikian pula dalam ini para sahabat
mengomentari sampai dibandingkan itu
dengan jihad tidak dengan amal yang lain
ya tapi langsung dengan jihad karena
puncaknya Amal walal jihad bisabillah
tidak juga rasul dengan jihad bisabillah
kata Rasulullah Q Wal jihad bisabillah
tidak juga dibandingkan dengan jihad di
jalan Allah
rulun kecuali seseorang yang khja
binafsihi dia keluar dengan dirinya
walihi dan hartanya jadi artinya dia
berjihad di jalan Allah dengan hartanya
sendiri ya Jadi bukan bukan diongkosin
gitu ya bukan diongkosin tapi dengan
hartanya sendiri jadiulun KH bfs wihi
ya dia keluar untuk pergi ke Medan jihad
dengan harta dan jiwanya falam yarji ya
minalika bisai kemudian dia tidak
kembali sedikit pun tuh jadi dia Syahid
bersama kudanya kalau dia bawa kuda itu
jadi misalkan kalau dia bawa kendaraan
ya Dia ee apa Syahid bersama
kendaraannya gitu Subhanallah jadi
dengan hartanya Nah inilah baru seimbang
dengan 10 hari di awal bulan julhijah
ini Nah maka ini hendaknya dijadikan
sebagai momen yang sangat berharga
ikhwan dan akhwat Fah rahimakumullah di
mana saja berada ee di bulan zulriijah
ini banyak sekali amalan-amalan yang
bisa kita laksanakan ya Nah dalam hal
ini salah satu di antara amalan yang
harus kita wujudkan di Bulan zijah
adalah banyak bertobat kepada Allah
subhanahu wa taala karena ini momen yang
sangat berharga ini tahun eh bulan
terakhir dalam tahun Hijriah berarti
momen yang pas untuk kita melakukan
rekapitulasi amal ya menghitung amal di
Muhasabah secara pribadi ya Imam e Hasan
Hasan albasri pernah Menyampaikan barang
siapa yang dia rajin bermuhasabah di
dunia maka dia akan diringankan hisabnya
di akhirat nanti siapa yang tidak pernah
bermuhasabah di dunia maka dia akan
mendapatkan hisab yang sangat berat di
akhirat nanti Nah maka hendak kita
melakukan Muhasabah Nah jadi ee
eh dalam hal ini Syekh Abdul Aziz bin
Fatih asid nada menuliskan dalam pasal
yang ketujuh alfaslus Sabi ya pasal yang
ketuuh yaitu adabut Taubah adab-adab
tentang tobat dalam hal ini disebutkan
ataubatuallahi taala Min kulli
dunubi tobat kepada Allah Taala minunubi
dari semua dosa wajibatun adalah wajib
alaulli muslimin bagi setiap
muslim jadi tobat ini wajib bagi setiap
muslim bukan hanya sebagian kaum
muslimin duna Ibin ya tanpa
menunda-nunda tu waddalilu alalikal
kitab wasunah Wal ijma Wal Taubah adabu
yang bagi matuha nah disebutkan bahwa
dalil dalam hal ini berasal dari kitab
ya wasunah dari sunah maksudnya dari
hadis Wal ijma dari ijma para ulama ya
kemudian walaubati
dan tobat itu adalah adab adabun yaitu
ada ya memiliki beberapa adab yang bagi
matuha yang harus
dijaganyail adab ya dan dari hal ini ya
adab-adab ini antara lain pertama
aladabul Aal adab yang pertama itu
alikhlasu fiha ikhlas di dalam bertobat
tersebut
nah disebutkan sini adalah walika Bi
biun
taubatu jadi dan seperti itulah
hendaknya seorang yang bertobat itu
adalah semata-mata khalisatan ikhlas ya
liwajhillahi taala yaitu untuk ee
menghadapkan atau mengharapkan daripada
keridaan Allah subhanahu wa taala jadi
tobat Jangan sampai karena si A karena
sibe gu ya saya tobat karena enggak enak
aja dengan istri saya saya tobat enggak
enak dengan atasan saya ya lah saya
Tobatlah itu bukan tobat itu karena
tobat itu harus karena karena Allah jadi
yang mendorong ia bertobat jangan selain
Allah itu hendaknya dia bertobat
menyambut serian Allah bukan karena
takutnya hukuman dunia ya di sini
wisat
alukubahunyawiah Jadi bukan karena takut
siksaan dunia ya tapi hanya semata-mata
karena
Allah waama yakunu Al alaial
isjabrii taala jadi hanya semata-mata
untuk mendapatkan keridaan allah
taalai ya mengharapkan keridaan
Allah kemudian dan juga Takutnya hanya
kepada
Allah ya takutnya kepada allahq taala
seperti Allah
berfirmanubillahyairim dan bertobatlah
kalianah kepada Allah jaman semuanya ya
kamu semua bertat kepada Allah auhalun
wahai orang-orang
Mukmin agar kamu mendapatkan
keberuntunganah kemudian wq Azza waalla
dan Allah berfirman pula dalam ayat lain
itu di surat Annur tadi Annur 31
sekarang di surah at-tahrim ayat ke-8 ya
ayyuhalladina amanu Wahai orang beriman
tubu ilallahi tbatan Nasuha bertobatlah
kalian kepada Allah subhanahu wa taala
tbatan Nasuha dengan tobat yang
semurni-murninya tobat yang
sebenar-benarnya
asabukum
ayukirumtikum
jadi mudah-mudahan Allah subhanahu wa
taala akan menghapuskan segala
kesalahan-kesalahan
kamuum dan akan memasukkan kamu masukkan
kalian Jan ya kepada surga-surga
tajriahal anh yang Surga itu mengalir di
bawahnya adalah
sungai-sungai surat Tahrim surat ke-66
ayat
8 nah
kemudian telah dimaklumi pula bahwa
Ikhlas itu merupakan syarat diterimanya
amal saleh saya sudah berulang kali
menyampaikan dalam hal ini diterima jadi
ada surutus siihah ada surutul Kamal H
ada syarat sahnya ada syarat sempurnanya
seperti dalam beramal surutus siihah
syarat sahnya amal itu pertama ikhlas
karena Allah yang kedua adalah ittibaus
sunah ya jadi ketika kita ikhlas
semata-mata karena Allah bukan karena
faktor-faktor lain lalu kemudian kita ee
mengikuti sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam maka itu sudah menjadi
terpenuhinya surutusah syarat sahnya
Adapun surutul kam syarat sempurnanya
adalah yang pertama
adalah Sibak ya Sibak ituya bersegera ya
berlomba-lomba tidak menanti-nanti tidak
menunda-nunda jadi Faiza farog tapang SH
apabila sudah selesai urusan ini
melanjutkan urusan yang lain guu itu
namanya bak kemudian
ee istimrariah atau mudawamah
istimrariah artinya
berkesinambungan jadi tidak berhenti
terus gitu ya kontinuitas istikamah nah
ini adalah suratul
Kamal ikhwanah rahimakumullah maka dalam
hal ini Allah berfirman pula Qul inni
umirtu an a'budallah anudallah Muklis
lahuddin ya katakanlah sesungguhnya aku
diperintahkan agar menyembah Allah
dengan penuh ketaatan ya dengan penuh
ketaatan kepadanya dalam menjalankan
Islam ini artinya dengan penuh
keikhlasan dengan penuh kesadaran ya
dengan penuh
ee optimal kepada Allah subhanahu wa
taala kepasrahan yang totalitas kita
taat kepada Allah subhanahu wa taala
mengharapkan Rida Allah subhanahu wa
taala Nah itu adalah yang dimaksud
dengan ee syarat tobat yang pertama
yaitu adabnya yang pertama alikhlasu
fiha kemudian
aladabani adab yang
kedua jadi menjadikan tobat itu bertobat
sini
Min dari semua
dosa Jadi bukan begini misalkan seorang
tu tadinya dia penjahat pencuri pemabuk
zina pembunuh misalkan ya Iya l saya
bertobat daradi membunuh tapi berzina
masih mencuri masih mabuk masih Nah
bukan begitu Itu namanya tidak bisa
seperti itu Allah perintahkannya tadi
untukerseluruhnya ya bertbatu Dari semua
dosa yang sudah kita tahu ini dosa
mungkin Dalam praktiknya kadang ada yang
bisa totalitas ya ada yang
EE mungkin belum 100% Tapi terus
berusaha untuk membersih diri G ya
karena manusiawi kadang-kadang misalkan
gini saya sudah bertobat dari misalkan
dari li macam dosa yang kita lakukan
biasa misalkan Taruhlah bukan bukan
dosa-dosa yang seperti yang menuntut
supaya adanya had gitu ya I misakan
contoh dosa suka ngerumpi ya ngomongin
kesalahan orang gitu ya yang kedua
dengki Nah itu kan dosa semua he yang
ketiga suka lalai dalam salat kan ya
yang keempat Malas baca Quran kan dosa
juga lima pelit gitu ya itu juga dosa
kan Nah semua ini misalkan kita sudah Ee
pelit sudah ditinggalkan tapi ini yang
masih ini terus harus terus dilakukan
terus satu pers satu harus dihabiskan H
jadi yang namanya tobat tu tidak hanya
lah saya Ma toobat Dari dari pelitnya
sekarang saya Dermawan tapi salatnya
masih lalai gitu ya ada yang gitu kan
Iya ada orang yang rajin banget uh
Subhanallah kalau urusan-urusan
manusiawi itu luar biasa ya sehingga
orang menyangka dia tuh akan jadi Ahli
Surga saking baiknya kepada manusia tapi
kepada Allah dia tidak pernah
mendahulukan Allah subhanahu wa taala
tidak pernah bersungguh-sungguh dalam
beribadah kepada Allah nah itu ini yang
Ee seringkiali kita temukan di lapangan
gu yang seperti ini maka kadang-kadang
timbulah perdebatan antara yang biasa
mendapatkan bagian dengan yang
tidak ya Bagi yang mendapat bagian ee
dia akan membelah habis-habisan i ya
walaupun tahu Mang yang diaih S diaak
salat baik mudah-mudahan aja dengan
baiknya itu dia tertolong katanya
Masyaallah ya Nah itu adalah adab yang
kedua
jadi ya jadi menjadikan tat dari semua
dosa kemudian yang ketig
ya
nah ini juga jadi menjadikan tobat itu
dalam waktu yang memang masih diterima
tobatnya Nah karena hendaknya bertobat
itu pada waktu diterimanya tobat jangan
sampai tobat ketika sudah tidak lagi
diterima tobatnya nah kapan nih diterima
tobatnya jadi bertobat ee ada
waktu-waktu yang diterima tobat itu
adalah di sini disebutkan ada dua
ya Anisa atyat 18 jadi tidak ada tobat
bagi
orang-orb kepadanya ahum kepada salah
seorang di antara mereka alutu kematian
kemudian ia berkata in Sesungguhnya
akuul yabtu aku bertobat Alan sekarang
jadi ketika sudah
dikerongkongan ya maka di sini
disebutkan e ada dua pertama wtun khun
ya jadi tobat pada waktu yang khusus
yaitu pada seseorang e pada setiap umur
manusia yaitu W mabl gu sebelum di
kerongkongan
ya sebelum ruh di kerongkongan Wah
buluhilulum tu jadi sebelum nyawar
kerongkongan maka tobatnya masih
diterima satu yang kedua
waktunun Umu Dunya yaitu waktu yang umum
yaitu dari umur zaman umur dunia
ini yaitu adalah W Ma
qamsi yaitu sebelum terbitnya matahari
Min gurubiha eh Min magribiha Ma Min
magribiha dari arah baratnya Nah
waltain dalilu
maka dari semua ini dari dua hal ini ada
dalilnya tadi pertama dalilnya surat
Surah Annisa ayat 18 ya tentang tobat
kalau sudah di kerongkongan yang kedua
adalah
Nah di sini adalah waqalu
taala waq sahu Alaihi Wasallam inallah
taala yakbalut
tbahakbalbatul Abdi maam yugir ya jadi
Sung Allah Taala ya menerima tobat
seseorang hamba selama belum
di kerongkongan seb selama nyawanya
belum di
kerongkongan Nah maka ini hendaknya
dihatikan jadi Allah subhanahu wa taala
inallah
taalaakbatal Abdi Sesungguhnya Allah
Taala menerima tobat seorang hamba malam
yugir sebelum di kerongkongan
kemudabaallahi qbla
a
qilallahu minhu bisa Mat bisa ababala
bisa ababila ababilnya telah menerima ya
jadi Barang siapa yang bertobbat kepada
Allah sebelum nyawa sampai di
kerongkongan niscaya Allah subhanahu wa
taala menerima
tobatnya ini hadis riwayat Ahmad dan
alhakim ya
Eh disebutkan juga dalam kitab sahihul
Jami nomor
61.232 nah
kemudian
ahuai Barang siapa yang bertobat
sebelum terbitnya matahari dari barat
yaah alai maka Allah akan menerima
tobatnya kemudian Allah subhanahu wa
taala berfirman
pulaubillahyaanirim
ya Yati ba'du ayatibika lafau nafsan
imanuha lam takun amanat Min qoblu au
kasabat Fi imanha
kir jadi pada Nanti pada hari datangnya
Ya sebagian tanda-tanda rabmu Ya
tanda-tanda Allah subhanahu wa taala
tidak berguna lagi bagi iman seseorang
saat itu yang belum beriman sebelumnya
ya Jadi berimannya pada saat itu
walaupun imannya seelah saat itu sepenuh
hatinya enggak ada
manfaatnya nanti akan-akan akan banyak
seperti itu di dunia dia tidak beriman
tapi di akhirat tidak beriman kepada
Allah
Oh makanya dalam dalam ayat ini tidak
ada manfaatnya sama sekali orang yang
beriman ketika saat datangnya Ya
datangnya ee waktu di mana Allah
subhanahu wa taala tidak lagi menerima
imannya atau belum berusaha berbuat
kebajikan dengan dengan iman itu karena
di dunia dia tidak pernah berbuat
apa-apa itu Ini surat al-an'am ayat
ke-158 jadi
eh para ahli ilmu para ulama menafsirkan
ayat ini dengan terbitnya matahari Jadi
kalau terbit dari barat itu kan sudah
ditolak tuh iya ya sudah ditolak maka
imannya tidak berfungsi tidak artinya
tidak bermanfaat
umat nah ikanah rahimakumullah eh itu
yang ketiga kemudian yang
keempat aladabur RI attajilu baubah ya
Jadi maksudnya adalah menyegerakan Ya
seperti takjil takjil itu kan bersegera
Iya yuk kita takjil dulu ya katanya
orangatakan menyediakan takjil
menyediakan
bersegera dianggapnya kalau takjil itu
makanan ya padahal takjil itu artinya
sikap sikap bersegera melakukan untuk
berbuka puasa gitu takjil itu jadi
bahasa Indonesia sudah ya Bahasa
Indonesia jadi takjil itu jadi makanan
makanan Nah jadi takjil itu adalah
menyegerakan atilu bah ya segera untuk
bertobat disebutkan bahwasanya bersegera
bertobat ini termasuk kewajiban yang
sangat ditekankan ya atas setiap muslim
sehingga jangan sampai kita
menunda-nunda tobatnya ya setan itu
senantiasa berusaha menghiasi amal
seseorang
ya F qil
insanaswif
ya jadi setan itu berusaha menunda-nunda
menghiasi manusia ya Oh kamu bagus sudah
enggak apa-apalah cuman segitu mah terus
dia sehingga dia mengundaknunduk
mengular-ngulur tobatnya sendiri
ngulur-ngulur tobatnya dan dianya
kemudian mati dalam keadaan dia belum
bertobat padahal kematian itu tidak akan
menunggu tobat
kita ya kematian tidak akan menunggu
tobat kita ya misalkan untuk untuk apa
untuk meninggal tuh Ditunggu sampai
tobatnya nah ketika Allah subhanahu wa
taala memberikan pada seorang sakit
Sebelum meninggal itu sebenarnya bentuk
kasih sayang Allah kepada seorang hamba
memberikan kesempatan untuk bertobat gu
sehingga diharapkan di masa sakitnya itu
dia dapat menghapuskan dosa-dosa nya
dengan dia bertobat kepada Allah
subhanahu wa taala itu makanya kalau ada
ngas kan
ee syafqallah Insyaallah
lebur lab thahurun Insyaallah Nah
maksudnya enggak apa-apalah enggak
apa-apa Semoga Allah menyembuhkan kamu
dan itu menjadikan pembersih dosa-dosa
kamu Insyaallah Nah jadi kan di antara
doa pada orang yang sakit seperti itu
yang pendeknya gitu selain allahum Rabb
bya itu nah jadi tobat harus bersegera
tidak boleh tunda-tunda jangan sampai Ee
Kita entarlah Entar kalau sudah tua
entar sudah tua seperti orang yang
na-nunda mau salat orang nnunda mau apa
ngaji ya sadar sudah tua belum bisa
ngaji tapi tetap aja ng mau belajar gitu
Nah itu artinya dia menunda-nunda tobat
itu ya jadi wujud tobatnya itu dia
bersungguh-sungguh Sudahlah Pokoknya
saya tidak ada rasa malu Pokoknya saya
lebih malu lebih baik Saya malu di dunia
ka terlambat ngaji daripada malu di
akhirat nanti dipertonton kan di hadapan
miliaran manusia bahwa saya orang yang
malas malas ngaji he gu Masyaallah ini
luar biasa saya
ee ya pernah gitu ya punya murid yang
sudah sepuh gitu
kadang-kadang masah ya karena kalau
rajin
bisa tapi kalau kurang sungguh-sungguh
angin-anginan gitu ya kadang-kadang
semuman ya lagi kalau lagi mood gitu ya
lagi senang jalan kalau enggak enggak
enggak gitu enggak istikamah gu
maksudnya kan kalau istikamah
sungguh-sungguh Insyaallah pada akhirnya
bisaah itulah yang keempat menyegerakan
bertobat dalam Surah at surah Annisa
ayat ke-17 ya ayat ke-17 disebutkan
auzubillahiminasyaitanirrajim innama
tbatu sesungguhnya tobat itu hanya saja
di sini menggunakannya kalimat innama
menggunakan adatul hasr ya membatasi
sesudahnya sesungguhnya hanya saja
orang-orang yang yang bertobat kepada
Allah yaitu bagi orang-orang yang dia
melakukan
keburukan ya bijahalatin karena
kebodohannya karena ketidaktahuan
tuhatubu
minqibubun Min
qibi
ya kemudian ia
bertobat ya
Sega dalam waktu dekat maksudnya tidak
ditunda-tunda maka mereka
itulah yang Allah akan menerimaat
Mere dan adalah Allah Maha Mengetahui
serta Maha
bijaksumah ini menjadi dasar bagi kita
bahwaat
boha-unda
Dani asa tetapi berkah dari Taubat itu
pun luar biasa pula ya Masyaallah
makanya saya ee pernah ada seorang
yang teman sendiri gu ya teman yang ter
tukang mabuk bahkan di sekolah mabuk Ca
sekolah berani mabuk mabuk terus
ee sudah gitu dia
berkelahiana kadang bawa rantai bawa
pisau wihama Subhanallah qadarullah at
Dia kemudian ee ada tugas dari guru
agamanya tuh guru agama harus
mempelajari 40 ayat al-qur'an he sebagai
bahan untuk
ujian kalau 40 40 ayat ini tidak
dipelajari maka dia pasti akan gagal
ujiannya ahah nah kah dia tuh kemudian
kenal dengan saya asalnya ke saya itu
apriori bahkan terkesan sinis kalau
ketemu tiba-tiba dia mendatangi saya
gituah dia bilang bisa ngajarin saya
engak katanya ngajarin apa
Ngaji bentar sebentar ini saya mimpi apa
engaki engak Ben Iya katanya mau ngaji
saya katanya
Emang selama ini saya ngaji di rumah
tapi cuman baca doang katanya sayaak
perah tahu isin Seperti apa
quranitu oke suung tunggu mengaji Ayo
enggak apa-apa janjianlah S saya janjian
Ceritanya tuh janjian 1 minggu
sekali di mana katanya di Temp saya aja
di rumah saya aja katanya ya siaplah
mana rumahnya kasih alamatnya datang
saya ke rumahnya itu datang tuh Uh
Subhanallah sedang nyetel kaset barat
terus di rumahnya Wah pokoknya
gar-gambar enggak karuan Ya Allah saya
bilang mau ngaji jadi enggak jadi matiin
dulu musiknya masa Ngaji sambil main
musik cuma gitu matiin dulu matiin terus
ngajilah dari situ awalnya mulai belajar
terjemah ya sampai pahampaham gitu Dan
itu menjadi bekal bagi dia untuk
menghadapi ujian H ujian SMA seperti itu
nah sampai akhirnya qadarullah dari
situlah dia mulai bertobat tuh sampai
akhirnya ikut gabung ya saya ajak
pengajian di sana kemari mau itu dan
sampainya yang menjadi aneh apa pas di
kelas itu ee setiap jam ke-7 jadi dalam
seap hari Sabtu itu kan ada biasanya ada
7 jam eh ada ya 6 jam jam keenam ini itu
dipakai untuk seksi rohani jadi di semua
kelas waktu itu semua kelas itu
mengadakan ceramah yang ngisi adalah
dari murid juga dari dari kelas nah
teman saya itu yang tadinya yang tadinya
pemabuk tadinya teman berkelahi ya itu
Subhanallah
dia bisa ceramah gitu Jadi dengan apa
yang dia sudah tahu ya yang diajarkan
sama saya itu pokoknya Wah walaupun ya
gimanalah orang yang baru seperti itu
tapi Subhanallah kagetkan orang-orang
ini orang preman jadi begini Subhanallah
nah ini tobat ya subhanallah
alhamdulillah sampai sekarang istikamah
sekarang sudah keluarga ya sudah makin
Baiklah gitu nah ini contoh kecil ada
juga juga teman-teman yang yang apa
istilahnya tadinya penjahat gitu tapi
kemudian bertobat bahkan ada yang dia
cerita saya saya perah kena tembak nih
kelihatan di betisnya tu Bukas tembakan
polisi he tembakan polisi tapi kemudian
dia bertobat jadi Ustaz gu bagus kan
Masyaallah jadi mantan preman jadi Ustaz
lebih bagus daripada mantan Ustaz jadi
preman nah nah ini para Ikhwan
rahimakumullah Jadi itulah gambaran Sei
ada paling tidak saya jelaskan di sini
minim empat dulu ya Iya yang pertama
ikhlas Karen Allah subhanahu wa taala
yang kedua bertobat dari segala dosa
kemudian bertobat sebelum waktu yang
tidak diterimanya tobat He dan Yang
keempat adalah menyegerakan dalam
bertobat mudah-mudahan ee mukadimah ini
membuka wawasan kita untuk kita lebih
banyak berdiskusi dan saya sangat
berharap ada yang meluruskan Apabila
saya menyampaikan ada yang keliru atau
yang yang salah memahami mohon
diluruskan demikian ee Mari kita rehat
terlebih dahulu barakallahu
fikum baik ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah tadi kita sudah mendengarkan empat
poin dari
ee adab-adab tobat Insyaallah kita nanti
akan lanjutkan poin-poin berikutnya
diingatkan bagi ikhwan akhwat yang ingin
bertanya silakan di
0218451512 di Line telepon dan juga di
di WhatsApp atau di SMS di
08111999720 Kami tunggu setelah yang
berikut
ini