Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Ustaz Wahyudi KS || Dampak Buruk Pakaian Ternyata...

Rasil TVDipublikasikan: 4 Januari 2022514 views

Tausiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Host : Muhammad Fahri Edisi Selasa 4 Januari 2022 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de... Like, subscribe, share,…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Amin Allahumma sholli ala sayyidina
muhammad wa ala ali sayyidina muhammad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah semoga kabar
anda di sore hari ini dalam keadaan
sehat walafiat Ian akwat Alhamdulillah
kita kembali berjumpa di sore hari ini
di hari yang keesatu di bulan Jumadil
Akhir 1443 Hijriah atau hari yang ke4 di
bulan Januari
2022 kajian kitab mausu atu adabil
Islamiyah yang tentunya bersama Ustaz
Wahyu DKS yang telah hadir di studio di
sore hari ini kita sapa Ustaz terlebih
dahulu Iwan ahwat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabarnya sehat ya
alhamdulillah alhamdulillah kita akan
masih melanjutkan tema tahun lalu ya
tahun lalu 2021 ya mengenai ee sekarang
judulnya dampak buruk pakaian ternyata
ada dampaknya ya dan di minggu yang lalu
eh Ustaz membahas baru sampai 11 poin
Ustaz ya ini tentang
eh di balik nikmat pakaian dan perhiasan
mungkin saya
akanashback dulu ya dari satu sampai 11
poin yang Ustaz sampaikan mengenai ada
berpakaian yang pertama mengakui atas
Anugerah pakaian yang kedua memakai
pakaian yang
sederhana yang ketiga tidak mengenakan
pakaian suhroh atau sensasional yang
keempat memakai pakaian warna putih yang
kelima memakai pakaian gamis yang keenam
memulai dengan sebelah kanan ketika
berpakaian dan yang ketujuh mendahulukan
sebelah kiri ketika melepaskan pakaian
yang kedelan jangan melewati mata kaki
atau mengenai al yang wanita wajib
panjangkan Pakaiannya yang ke-10 haram
haram memakai emas dan Sutra bagi
laki-laki dan yang ke-11 haramnya wanita
menyerupai pria begituun sebaliknya
dalam hal berpakaian juga iniwan akhwat
dan yang ke-12 mungkin Ustaz akan
maparkan materinya di sore hari ini Wan
akwat dan nanti juga ingin bergabung
silakan bertanya di WhatsApp kami di
08111999720 ataupun telepon di
0218451
5 Ustaz baik
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah wasyukrulillah masyaallahu
W lam Yasya lam Yakun La haula wala
quwata illa Billah
asaduahaillallah
[Musik]
wahdahuik
wasatu wasalamua rasulillah waa alihi wa
ASI
W
azubillahiminasyaitanirrajim ya
ayyuhalladzina amanuaqulaha haqqa
tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum
muslimun Amma
ba'd ikhwan dan akhwat
fillah pemirsa rasil visual dan
pendengar Radio Silaturahim yang
dimuliakan Allah subhanahu wa taala ee
hari ini atau kita sudah masuk ke
tanggal 4 di bulan Januari Januari Tahun
2022 tahun lalu kita masih 28 Desember
Iya pertemuan tahun lalu ini sekarang
sudah tahun 4 Januari nah ini artinya
apa ada hitungan angka yang berubah
yaitu dari 2021 menjadi
2022 kalau dari hitungan
ee jumlah kan bertambah he usia kita pun
bertambah bertambah kalau jumlah ya ya
kalau istil jumlah tetapi pada
hakikatnya kalau umur itu justru
berkurang justru berkurang umur kita ini
berkurang jatah umur kita ini berkurang
yang mungkin para pemirsa rasil
e ada yang misalkan kemarin usianya 40
sekarang kan jadi
41 kayaknya bertambah padahal justru
berkurang kalau secara umur jatah umur
kita berkurang karena kita sedang
bergerak menjauhi dunia mendekati
akhirat begitu Nah maka seyogianya
setiap muslim yang menghayati ketika
bertambahnya bertambahnya usia
berkurangnya umur itu dia makin baik
maktinya makin dapat mengevaluasi diri
makin mewas diri makin mendekatkan diri
kepada Allah subhanahu wa taala karena
semakin dekat kepada akhirat Iya Yang
kita tidak tahu apakah besok lusa bulan
depan wallahami sawab Nah ini mestinya
harus dihayati maka di sinilah
eh Rasul mewanti-wanti hendaklah kalian
selalu mengingat akan kematian yang akan
menyebabkan istrimu jadi janda akan
menyebabkan hilangnya semua
kenikmatan apa yang meninggalkan semua
kelezatan dunia itulah kematian nah Mari
kita sadari hal ini oleh karena itulah
untuk supaya ilmu yang kita akan
dapatkan Insyaallah bisa lebih
bermanfaat kita awali majelis ini dengan
bacakan doa menuntut ilmu
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma allahummanfani Bima alamtani waimni
Ma yanfauni warzuqni Ilma yanfauni Amin
Ikhwan akhwatah
rahimakumullah di dalam adab yang ke-12
dari kitab masatu adabil Islamiyah dalam
kitabul libas ini wazinah zina itu bukan
bukan bukan berzina zina itu
perhiasan ya disebutkan
alabar adab yang ke-12 itu
adalahasuhiiril
musliminbas Jadi tidak tasyabuh tidak
tasabuh tidak tasyabuh tidak menyerupai
ya
b memakai pakaian atau tidak menyerupai
pakaian non gitulah Kalau diartikan jadi
tidak menyerupai pakaian
nonmusliml waq
ASB maunin Bil kufar Min Yahudi W Nasar
wa budina wa hindus wa mulahidah wair
Nah jadi disebutkan Jadi mereka yang
banyak Yang ada kadang menjadikan
Gandrung ya kebanyakan di antara
ee mereka adalah Gandrung terhadap
pakaian an-pakaian orang kafir H Ya
seperti hanya kepada Yahudi Nasrani
kemudian Buddha Iya Hindu dan bahkan
ateis H ateis gitu ya mulahidah itu dan
yang lainnya ya meniru-niru pakaian
mereka yuqoliduhum Fi libasihim jadi
mereka meniru
ya cara berpakaian mereka jadi orang
kaum muslimin maksudnya men meniru
pakaian orang-orang kafir
nah Rasul wasam
bersabdafa
yahud W
musrikinun
waahwalihim bahwasanya
eh padahal rasul wasam itu mereka mereka
tidak mengindahkan sedikit pun terhadap
larangan Rasul wasallam bahwa Rasulullah
telah melakukan ee telah menyampaikan
larangan orang-orang yang berusaha
menyelisihi setiap orang mestinya setiap
urusan itu kita harus tidak menyel tidak
apa menyamai mereka Ya baik dalam
urusannya orang-orang Yahudi itu Fi
kulli suunihim wa ahwalihim jadi dalam e
kehidupan mereka dan keberadaan mereka
kita harus ee berbeda mukhalafah
mukhalafah itu menyelisihi mestinya
menyelisihi nah waqil hadis dan rasul su
al wasam telah menetapkan dalam hadis
anahu Sallallahu Alaihi Wasallam
ya q waman tasyabbaha biumin fahua
minhum ya Barang siapa yang menyerupai
suatu kaum fahua minhum maka itu adalah
bagian dari golongan mereka maka dia
termasuk golongan mereka Jadi kalau
seorang muslim menyerupai orang Yahudi
maka dia bagian dari orang Yahudi kalau
seorang muslim menyerupai orang Nasrani
maka dia bagian dari orang Nasrani kalau
orang muslim menyupai orang Hindu
berarti dia merupakan atau termasuk
orang Hindu
nah ini
Masyaallah Nah maka di siniaju muslimi
Wal muslimah ya maka wajib Ya bagi
seorang muslim dan muslimat alhu atau
Hadar
minali Nah jadi hendaknya muslimun
muslimat itu
berhati-hati ya berhati supaya jangan
sampai terjerumus kepada
kesalahan ya
wasyabuhi Bil Kuari Wal
kafirat F Hum Alaihi
minbas jadi eh jangan sampai terjerumus
kepada kesalahan yaitu dengan berpakaian
menyerupai pakaian orang-orang
kafir ini yang yang ke-12 wanti-wanti
jadi dalam dalam segala aspek ee baik
mungkin pak Pan dalam arti ya terutama
baju dan celana kan gitu Yang yang
nampak setiap hari itu jangan sampai
kita menyerupai
mereka nah k prinsipnya lah sekarang
gimana orang hampir sama semua sekarang
Global secara global ya dan di sinilah
maka diperintahkan tadi e hendaknya kita
menyelisihi menyelis mereka menyelisihi
mereka iniah seperti hanya dulu eh
kenapa Rasul wasam
dulu melihara jenggot mencukur kumis itu
antar lain menyelisihi Mereka gitu ya
karena mereka rata-rata memang
memelihara kumis dan mencukur jenggot
sebaliknya gitu itu jadi ini adalah
antara lain eh seperti halnya ketika
Rasul berniat saum nanti bulan depan
kita e tahun tahun depan kalau saya
masih hidup Saya akan mulai saum Muharam
itu dari tanggal 9 itu juga karena ada
sahabat yang menyampaikan Ya Rasulullah
kita kok jadi sama sama orang Yahudi ya
he tanggal 10 kita saum orang Yahudi
juga saum Ah itu Rasul harus menyelisihi
harus berbeda maka kemudian ee Rasul su
Al wasallam berniat saum tanggal 9 maka
menjadi sunah hamiah ya sunah cita-cita
rasul dan itu menjadi menjadi boleh kita
melaksanakan hal itu walaupun Rasul Siri
belum sempat melaksanakannya kebu
meninggal nah ini termasuk dalam
menyelisihi pakaian ya hendaknya kita ee
ada khasnya berbeda dengan orang-orang
kafir
kemudian aladabusis asyar adab yang
ke-13 13 irkul imamati bainal eh
katifain ya ya jadi
Adah menjelurkan ujung sorban ya di
antara dua bahu H ya di antara dua bahu
jadi pakai sorban tu ee ujungnya
menjulur
ya makakan faida
ee al Maru Imamah fnahu yusannu lahu
ayurh ya ayarhiya ya aarhiya minha Baina
eh eh katifaih
ya fainahu Sallahu Alaihi Wasallam Kana
eh
Amma sadala
imamatihiah imamatu Baina kaifai ya
nah jadi
bahwasanya ee apabila seorang makai
serban Nah di sini hendaknya dia
menjulurkan ujung serorbannya di antara
kedua bahunya karena apabila Rasul
wasallam memakai sorban beliau
menjelurkan ujung sorban itu di antara
kedua bahunya saya lupa enggakbawa
sorban contonya ya jadi rasul itu
menjutkan itu Jadi mungkin berarti tidak
dililitkan Ya tapi menjururkan ini ee
hadis
riwayat
dalam tirmid ya sahih Tirmidzi nomor
1419 nah kemudian yang
ke kalau dari ini berarti kita merupakan
bagian dari kecintaan Rasulullah sah
wasallam itu memakai sorban alangkah
baiknya Kalaupun kita bisa ya
menggunakan sorban dengan niat kecintaan
kepada rasul karena yang istilahnya
kalau kita mencintai sesuatu kan nya
mengikuti apa yang kita cintai dicintai
Oh yang orang yang mencintai seperti
hanya Rasulullah mencintai kucing ya
kita cintai kucing H Rasulullah
Rasulullah misalkan
ee membenci sesuatu yang yang buruk ya
kita juga benci suatu yang buruk Nah
itulah di antara wujud daripada laqod
kanana lakum Fi rasulillahi Uswatun
Hasanah sungguh teladab di Rasulullah
italah Uswatun Hasanah teladan yang baik
nah kemudian aladabur Rabi asyar ya adab
yang
ke-14 thaharatul libas ya thaharatul
libas artinya memakai pakaian yang suci
ya F yajuzu Lil muslimi
ayyalbisa malabisa fiha najasat najasat
ya nah jadi seorang muslim tidak boleh
memakai pakaian yang ada najisnya
tuh malah bisa
masnuah minin
najas Ka jildil khinzir
nah Ail Kalbi wahwii Nah jadi yang
dimaksud seperti di sini adalah pakaian
najis seperti hanya yang terbuat dari
bahan yang najis seperti dari kulit babi
ya Kemudian dari anjing dan lain-lain
itu
ah
[Musik]
Nah jadi kalau misalkan selain benda
yang diamkan itu benda tersebut juga e
dapat membatalkan
salatib
muslimi
nah k Kama y ala thharatiolbi
Nah haraso yakrusu ya Ada yakrusu ada
yakrisu ada jadi wajib seorang muslim
adalah
ee berusaha ya
berusahairsun dengan semangat e berusaha
untuk mensucikan pakaiannya
nah sebagaimana Ia berusaha untuk
mensucikan hatinya Jadi kalau misalkan
kalau dalam surat almudasir Kan ya A
mudasir qum faanzir
warabbakaakabbirbaka fakabbir wasabaka
fathahir wasakaahir maka menjadi satu
apa satu keharusan seorang muslim itu
berusaha terus untuk mensucikan
pakaiannya seperti hanya dia juga
berusaha mensucikan hatinya hati jadi
lahir dan batin itu jadi tidak biarlah
pakaian yang penting hatinya bersih Nah
tidak begitu ya nah ada kan orang begitu
sudah yang penting e yang penting
hatinya aja bersih begitu Islam tidak
demikian Islam tidak memisahkan antara
lahir dan batin
ya Nah kemudian e adabul khamis asyar
adab yang
ke-15 satrul aurah ya satul Aur itu
adalah
ee menutup aurat gitu ya payambagi
ayyakunal libas satiron di auroti Rijal
eh auroti
rjul Wal marah jadi pakaian yang dipakai
seorang hendaknya menutup aurat Ya baik
laki-laki maupun
wanita nah kemudian
Adapun untuk wanita disebutkan bahwa
semua tubuhnya itu adalah aurat ya
jamiul badani nah jamiul badani jadi
semua badan wanita itu Jami badanil
marah aurah ya semua badan perempuan
itulah inilah yang menimbulkan perbedaan
pendapat di kalangan para ulama Nah ada
yang pokoknya semuanya aurat wanita itu
I tidak boleh ada yang kelihatan sama
sekali gitu ya Maka jangan heran kalau
ada orang yang pakai matanya doang gitu
ya kelihatan nah tapi ada juga yang
berpendapat bahwa ee aurat selain
daripada ee muka dan telapak tangan nah
ini karena hadisnya ini diperbincangkan
maka jadilah Ada pendapat seperti itu
gitu J karena hadisnya diperbincangkan
itu eh statusnya ada yang menyebutkan
ini hadisnya E diif ini hadisnya sahih
tentang had W kecuali ini dan ini Nah
itu diperbincangkan maka timbullah jadi
keyakinan bahwanya seluruh wanita itu
seluruh badannya adalah aurat nah nah di
sini tentu kita akan lebih hati-hati ya
inilah maka
eh para masyaih para ulama ada yang
menilai cadar itu adalah wajib ada yang
menilai dianjurkan gitu ya Ada juga yang
tidak wajib tidak dianjurkan gitu ya
pokoknya e bahkan
berlebihan tidakah tidak usah heran
kalau di kalau sudah men tadi karena
masalahnya masalahnya tadi ada e tentang
hadis itu hadis yang dari asma itu
ya taala dan sungguh Allah Taala
berfirman Ya auhab wahai nabi
katakanwaja kepada istri-istrimu
wanatika dan anak-anak
perempuanmu dan kepada seluruh kaum
mukminin ya kepada perempuan-perempuan
Mukmin gitu ya
alai
jalh agar mereka
memakaikan atas mereka itu adalah
jilbab-jilbab mereka tuh itu surat
al-ajab ayat
59 W yasturul Aur
eh dan daripada menutup aurat ini
ayakun
ayakunubu
ehofiqon la yasifu nah
kemudian disebutkan
bahwasanya di antara kriteria pakaian
yang harus diperhatikan dalam menurut
pertama adalah tidak tipis tidak
transparan ya tembus pandang gitu ya ini
hendaknya dihindari kemudian lebar dan
tidak sempit
oh
jadi
ee dalam keadaan lebar longgar tu
longgar dan tidak sempit karena misalkan
tidak tidak tipis tapi nyerecet sempit
sama aja gitu yaent sama aja membentuk
tubuh itu termasuk ee dia berpakaian
tapi telanjang oleh Nabi disebutkan
begitu dan ini masuk dalam kategori kata
Rasul sahu alai wasallam bahwasanya ada
dua manusia dua kelompok manusia yang
tidak akan pernah mencium wanginya surga
para Surga itu dapat tercium dari jarak
sekian ke sekian artinya saking jauhnya
Surga itu tapi dapat tercium seharumnya
luar biasa nah kecuali dua orang ini
yang pertama adalah seorang penguasa
yang zalim yang menindas rakyatnya tuh
yang kedua adalah
eh wanita yang berpakaian tapi telanjang
dan ini digambarkan Rasul akan banyak di
akhir zaman He gitu ya berpakaian tapi
teranjang nah oleh para ulama diperinci
ya tadi di antaranya Eh
ayakunu nah
kemudian jadi tidak tipis atau
transparan kemudian lebar dan tidak
sempit n kemudian panjang dan mampu
menutup seluruh auratnya
tu ya Itu ci-cirinya sebab
Sebutkan ini
tawilan tawilan sabighon
nah disebutkan bahwasanya pakaian yang
terlalu sempit itu itu akan membentuk
tubuh ya kan dan lekukan-lekukan itu
akan nampak gitu nah ini makanya baru
tadi pagi saya tuh Ee Jalan tuh ya terus
pulang kajian tiba-tiba Lihat seorang
wanita Pakai motornya motor laki-laki he
terus pakai jeans ya Terus bajunya juga
ee apa ya tidak wajarlah gitu tidak
wajar tidak wanit l he jadi ini
Masyaallah saya bilang walau alam apakah
dia muslim atau tidak tetapi Kalau lihat
dari wajahnya sih wajah orang sini
artinya kemungkinan besar muslim lah
gitu dari ktp-nya gitu ya tapi
pakaiannya begitu saya itu saya
spontannya terlontar sekirnya dia
beriman kepada Allah dan hari akhir
tidak akan berbuat demikian saya
bilang karena kalau dia beriman P Allah
dan hari akhir itu kan Masyaallah
menjaga ya ya mesti akan berusaha
menjaga karena semuanya akan
dipertanggungjawabkan di akhirat nanti
ya termasuk tadi kalau dia yakin akan
adanya
ee apa hisab he ya terhadap amal-amalnya
terhadap perilakunya tadi termasuk itu
kan bagian menyerupai laki-laki yang
jelas-jelas seperti itu yang diharamkan
oleh Rasulullah S
wasam kemudian
eeah maka di sinilah pakaian seperti ini
tidak termasuk kriteria menutup Orot ya
yaitu yang tadi tipis ee kemudian sempit
ya itu kemudan pendek tidak tipis tidak
pendek tapi pendek Iya Nah itu juga Sama
ya kalau istilah sekarang kan ada
istilah jilbab jilbab gaul gitu ya
jilbab gitu ya he itu Masyaallah Nah
jadi tidak menutup ee secara ee apa
sempurna Nah jadi tipis at tidak
memenuhi syarat dalam menutup aurat Nah
apalagi ukurannya pendek hingga aurat eh
auratnya terlihat
n kemudian aladab sadis asar hadis eh
adab yang
ke-16
ijtinabul
eh itinabul
mahrami
Mai
isitnah jadi tidak memakai pakaian yang
dapat menimbulkan
fitnah Nah jadi memakai pakaian dalam
ini yang bisa menbulkan fitnah itu
banyak sekali digunakan ya atau
dilakukan oleh kaum wanita nah banyak
sekali dan fitnah oleh kaum Anita dalam
berpakaian itu lebih lebih banyak
daripada kaum laki-laki nah ini makanya
dampak buruknya bisa mendorong seseorang
masuk neraka Ya kan karena pakaian ini
Iya jadi hanya berpakaian nah saya masih
teringat ada Syekh ya dari Palestin itu
pertama kali turun di bandara
ee Sukarno Hatta kemudian dia salat gitu
ya salat di bandara di Masjid Bandara
nah tiba-tiba kelihatan ada seorang
seorang wanita tanpa busana tanpa jilbab
he itu dia masuk ahah kemudian dia pakai
Mauk kena G Pak ma kena lalu kemudian
selesai dia salat keluar lagi dibuka
lagi kan lag kokatnya kelihat lagi
nah terus dia tiba-tiba berar begini Wih
Negeri apa ini katanya gitu kenapa sih
ini kan Negeri muslim terbesar di dunia
Indonesia tuh Iya emang kenapa saya lah
kamu lihat sendiri Coba katanya itu
seperti itu mereka menutup aurat hanya
di saat
salat sedangkan di luar salat yang
jumlahnya jumlah waktunya lebih banyak
dia tidakup olat he tuh jadi dia dapat
pahala salatnya tapi membuat dosa selama
tidak salat Masyaallah STMJ ini ini saya
ter apa
ter terenyak gitu ya Aduh benar juga ya
itu ya Ya coba kita bayangkan salat
dalam sehari semalam berapa jam ya
enggak nyampai 2 jam kayaknya
sehususunnya orang juga iya ya sedangkan
di luar itu berjam-jam Nah jadi di saat
salat diaup aurat ya tapi di luar salat
dia tidak menutup aurat nah ini
Masyaallah ini yang diprihatinkan jadi
padahal seorang wanita itu kan
seharusnya tidak memakai pakaian dapat
menarik perhatian orang ee laki-laki ya
tadi jangan sampai berpakaian yang
menimbulkan fitnah ini dampak buruknya
itu maksudnya akan menimbulkan fitnah
dampak buruk menimbulkan fitnah menulkan
syahwat ya Bagi lawan jenisnya misalkan
pakaian yang banyak hiasannya i ya
misalkan ya terlalu menyoloklah kan
pakai bordir bordirnya banyak misalkan
ya ini kan jadi jadi menarik Iya
perhatian nah kemudian berbagai warna
berbagai warna yang mencolok juga atau
bunga-bunga yang juga mencolok ya
terlalau banyak G ya Sehingga mau tidak
mau Si kaum laki-laki itu harus ee apa
dipaksa untuk melirik gitu ya Nah ini
kan bisa menimbulkan fitnah kayak gitu
Nah demikian juga harus dihindari
pakaian yang terdapat padanya gambar
makhluk gambar makhluk makhluk yang yang
memiliki roh misalkan gambar ada juga
gambar salib misalkan ya he Padahal dia
muslim gambar salib dan lainin banyaklah
yang seperti itu Nah ini dampak buruk
bisa menimbulkan tanpa merasa tanpa
terasa dia bergeser dari keislamannya tu
Masyaallah nah kemudian
yang adab yang ke-17 Al adabusab
asar du ya
du
memakai pakaian yang
baru jadi membaca doa ketika memakai
pakaian
baru
Jan Ayan Min anwail
malabisi Ay yahmidallahu taala ya
ayahmidallahu taala alladzi Manna Alaihi
biadiabi ya Jadi jika seseorang memakai
pakaian ya atau benda benda yang baru
lainnya maka hendaklah ia memuji Allah
atas anugerah yang telah diberikan pada
nya H tu Masyaallah ya Ya Termasuk
siniakul
Kama kamaana yaqu nabi Sallahu alhi
wasallam
ban jadidan fahuu Ali wasallama
as eh
ajada
saban samahu Bismi qison imamatan au
ridaan
anukirah ini doanya ya
allahumakalamdu
Anta
asalukir
yau
pjang Kenapa panjangnya kedanya ya
panjang TII masih panjangan
Alfatihah ya masih panjangan ayat Kursi
allahum ya Allah lakal hamdu Bagimu
Pujian
Anta ya Engkaulah yang memberi pakaian
ini
kepadaku
asaluka aku memohon
kepadaMu dari
kebaikannya Ya maksudnya dari kebaikan
pakaian itu samp berampak buruk menkan
kesombongan terus ingin menonjolkan ya
dan sebagainya ya Banyak orang yang
karena berpakaian dia masuk neraka kan
tadi haram menci masuk surga karena
berpakaian ini dampak buruk
pakaianu tu dan kebaikan yang dia
ciptakan darinya wubika Dan aku
berlindung
kepadamu dari keburukan atau dari
kejahatan ya
maupun kejahatan yang diciptakan
karenanya ini dibaca untuk mendapatkan
keberkahan dan menghindarkan diri dari
kejelekan jadi setiap kita pakai baju
baca ini doanya
allahumakalamdu ya allahakalamdu
Anta
ya wasahu Nah ini doa berpakaian
nah ini adalah hadis riwayat Ahmad dan
Abu Daud serta Tirmidzi ya disahihkan
oleh al-hakim dan juga yang menahihkan
Imam adzahabi juga demikian menahihkan
di dalam sahihul Jami nomor
4664
nah sini
disebutkan
Wua Mima yajlibul Barokah tuh jadi doa
ini akan mend e untuk mendapatkan
keberkahanah ya mendapatkan keberkahan
dan
ee wayqi minasu ya jadi dan juga menjaga
atau menghindarkan diri dari kejelekan
Nah jadi dengan doa itu ee Allah akan
berikan keberkahan dan kita terhindar
dari dari
kejelekan kemudian disebutkan waqak
qil dan apabila ada yang bertanya
maualir wasyar alladzi
liajlihi ya diajlihi
e ya jadi
apa kebaikan dan kejelekan yang timbul
dari pakaian
ersbut Wal jawab ayqol nah jawab adalah
jawabnya qod
yakunubu masnuan bordin
ayadkhula
ayadkula Ala libsihi ya
libsilab bin
Nafsi waluyala W kir Ma yakunu Fi
eh Nah jadi jawabannya adalah boleh jadi
pakaian tersebut adalah dibuat untuk
menimbulkan perasaan sombong dan kagum
terhadap diri sendiri tuh ini
kesombongan ya sangat mungkin disengaja
dibuat untuk menimbulkan kesombongan
jadi fenomena ini banyak sekali terjadi
kalangan kaum wanita yang e gemar
memakai model pakaian yang sedang tren
gu ya Bahkan pakaian tersebut memang
sengaja dibuat ya untuk membangkitkan
syahwat bagi yang melihatnya nah ini
yang Masyaallah ya berbagai macam ee
terutama terutama pakaian wanita kalau
laki-laki jarang jarang lakak Ya jarang
sekali laki-laki
terjadi
aladabu aladabusamin aladabusamin asyar
adab yang
ke-18
adduau liman labisuban jadidan
Nah jadi memberikan
doa Liman bagi orang
yangisban jadidan yang memakai pakaian
yang
baru jadi kita disunahkan juga untuk
memberikan doa kepada orang yang
berpakaian baru ya misalkan ni Mas Neja
pakai pakaian baru Nah k Mas Fahri itu
langsung doain gitu ya Nah Gimana doanya
nih nabi memberikan doa kepada sahabat
yangakai baju baru doanya
beg jadidan wa is ya Wais hamidan wamut
syahidan jadi kemudian waarzuka
waarzukallahu qurrata Ainin qu ya Fi
Dunya Wal akhirah nah ini doanya jadi
ilbas Jidan eh berpakaianlah yang baru
waisy ya hamidan Hiduplah dengan terpuji
wamut syahidan dan matilah dalam keadaan
syahidzukallahu qurat Ainin Semoga Allah
menganugerahkan kepadamu hal-hal yang
menunjukkan pandangan ya Fid dunia wal
akhirah baik selama kamu di dunia maupun
di akhirat nanti Subhanallah Luar biasa
melihat aja didoakan gitu ya didoakan
gitu pakaian baru didoakan tentu pakaian
barunya yang sesuai dengan syariat kalau
pakaian barunya yang melanggar syariat
tidak Peru didoai
an ya Nah ada juga bacakan doa yang
pendek
ini
tubliahu taala nah Semoga dapat dipakai
sampai usang ya sampai usang sampai
rusak sehingga Allah Taala akan
memberikan gantinya kepadamu Nah ada
juga yang doanya yang pendek lagi e
bl Semoga dapat dipakai sampai rusak
maksudnya kan kalau kalau dipakai samp
Belum menunjukkan bahwa pakaian itu
betul bermanfaat Iya gitu ya Masyaallah
saya pakaian yang sampai sekarang ada
yang sudah 20 tahun ada yang 30 tahun
masih saya pakai awet S awet jubah saya
yang kemarin tuh eh minggu Eh bukan
kapan ya yang pernah dipakai sini pernah
dipakai belum belum kayaknya belum belum
e Oh i di di di pesantren saya di apa di
pesantren itu ee saya pakai tausiah di
pesantren itu yang sudah lebih dari 20
tahun tuh masih utuh sampai sekarang
masih enggak ada yang robek gitu
dirawatnya baik nah itu jadi Masyaallah
ya Nah ini artinya dalam hal ini tu TII
beberapa doa yang dilakukan boleh doanya
yang paling agak panjang ilbas jad dan
wa is hamidan wut syahidan ya
waarzukukallahu eh qurata Ainin Fid
Dunya Wal
akhirah silakan kalau yang mau itu
ditulis ya bisa he supaya ini kita
Masyaallah inilah rahmatnya Islam sampai
ketika orang berpakaian baru pun dia
mendoakan bukan lantas kamu dapat uang
dari mana beli pakaian baru Ah gitu ya
Ah ee atau macam macam gitu ya n tidak
tapi dipuji atau diberikan diberikan doa
seperti itu nah yang agak pendek tadi
tubli wuhlifu wuhlifulah wuhullah taala
ya tubli wuhullahu taala atau yang
paling pendek abli Wa ahlik Ya abli Wa
ahlik ya Nah barangkali ini para Ikhwan
eh sementara ya masih ada sekitar lima
lagi lima lagi banyak sampai 23
Subhanallah Insyaallah jadi demikian
mudah-mudahan bisa dicerna dulu PR dulu
ya bahwa ternyata sem Allah ee Allah
subhanahu wa taala memberikan Islam ini
betul-betul Rahmat untuk seluruham ya
termasuk dalamah berpakaian pun Ternyata
banyak sekali yang harus kita perhatikan
demikian mudah-mudahan diberkahi Allah
subhahu wa taala
barakallahuikumat ada Baru sampai ke
poin 18 ya di sore hari ini di ada
berpakaian tentang dampak buruk pakaian
Ternyata banyak dampak buruknya kalau
kita tidak mengikuti adab-adabnya ya dan
yang ingin bergabung nanti bertanya
silakan masih ditunggu di
0811
972 ataupun di
0218451512 kami segera
[Tepuk tangan]
[Musik]
kembali
[Musik]
[Tepuk tangan]
radio rasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami ikhwan akhwat di acara
kajian kitab mausuatu adabil Islamiah
bersama Ustaz Wahyudi DKS membahas
mengenai ada berpakaian atau ee temanya
dampak buruk berpakaian Ternyata banyak
dampaknya dan tadi baru sampai ke poin
18 Ustaz akan Kami lanjutkan ke poin
selanjutnya dan juga kami masih menunggu
yang ingin bergabung bertanya atau ingin
berkomentar jug silakan di
08111999720 ataupun di
0218451512 t Ustaz silakan Kami
lanjutkan baik
ehanahimakumullah jadi dari 18 itu eh
tentu beberapa hal yang mungkin ada yang
terasa masih baru ya termasuk tadi
mendoakan orang pakai pakaian baru itu
kan jarang tuh jarang
sekali jarangny tak ada doanya Nah
sekarang Eh yang 19 itu Du
lasubi umuman Nah jadi doa mengenakan
pakaian secara umum artinya berarti
bebas pakaian apa saja gitu ya he Nah di
sini di antara di antara doa yang
seharusnya oleh seorang muslimah doa
pada setiap kali berpakaian Rasulullah
berdoa
eh ya rasul bersabda waman labisa Ya
waman labisa tban
faqala nah siapa yang mengenakan
pakaian lalu mengucapkan
alhamdulillahilladzi segala puji bagi
Allah alladzi kasani yang telah
memberikan pakaian ya pakaian ini
kepadaku Ya sebagai rezeki
darinya Min tanpa daya dan kekuatan
dariku Wah
ya wah maksudnya tanpa ada daya dan
kuatan dariku Nah kalau kita membacakan
doa
itu
tuh sama dengan puasa ya jadi maka akan
diampuni dosa-dosa yang telah Ia
perbuat Masyaallah jadi baca doa
masukkan sebelah kanan dulu ya baca doa
alhamdulillahilladzi kasani H
warqoni miniri Haulin minni
Wah ya itu itu doanya ini ini ee hadis
diriwayatkan oleh Abu Daud ya Abu Daud
dan Ibnu Majah dari Muad ee bin Anas ya
Nah
kemudian disutkan bahwa mengucapkan doa
ini secara terus-menerus itu akan ee
menunjukkan akan kefakiran kita kepada
Allah subhanahu wa taala jadi tidak ada
kesombongan dalam hati bahwa semua ini
karena Allah subhanahu wa taala maka kan
segala puji bagi Allah yang telah
mberikan pakaian
kepadaku dan telah meberikan rezekinya
dengan
ini w bukan karena kekuatanku bukan
karena kehebatanku tapi mutlak dari
Allah subhanahu wa taala maka Allah akan
mengampuni dosa-dosanya dengan doa yang
dilantunkan itu Masyaallah tentu semua
orang pengin diampuni dosa walaupun
hanya dengan berpakaian ter bisaampuni
dosaa bisa ngampuni dosa ya enggak kata
Rasulullah kan kalau kita wudu maka
lepaslah dosa-dosanya ketika wudu itu
makin banyak berwudu maka dosa berarti
makin banyak yang terlepas Nah demikian
pula berpakaian bisa melepaskan
dosa-dosa bisa menghapuskan dosa-dosa
nih Masyaallah ya jadi hendaknya jangan
sampai dianggap dianggap enteng perkara
masalah
ini nah kemudian e aladabul isrun ya
adab yang
ke-20
ini adalah
Ind lasil
khi
yajalu
yajalul Min J Min
jitin jhati batinil ka ya
jadi meletakkan gitu ya meletakkan mata
cincin itu ke arah telapak tangan hm
Jadi nabi
ee memakai di sini beliau menggunakan
cincin ee arah cincinnya itu mata cincin
itu ke arah telapak tangan dibalik itu
ya batunya gitu Saya enggak bawa cincin
eah saya enggak bawa cincin jadi
ee Berarti bukan bukan ke arah keluar
jadi dibalik ber ya dibalik ke dalam ya
Nah dibalik ke dalam tuh
nah kemudian aladabul Hadi Wal isrun
adab yang
ke21 zawazu jawazu takot tamu takhotami
zawaj
takhotami fil Yumna Ail
Yusra fil
yumnailus jadi artinya n
ee bolehnya memakai cincin
itu dalam tangan kanan atau tangan kiri
tuh jadi tidak tidak menjadikan satu apa
keharusan di tangan kanan tangan kiri
tidak juga harus tangan kiri nah
keduanya Boh nabi wasallam eh
kalal
amrainah
jadi nabi kadang-kadang makai dalam
tangan kanannya kadang di tangan kirinya
nah di cincin boleh
ya Ada pertanyaan kemarin arloji gimana
arloji saya bilang saya belum baca dalil
kalau
Arji kalau melihat kalau mengkiaskan
dari sini berarti boleh di tangan kanan
boleh tangan kiri boleh Karena nabi
mengai cincin tangan kanan boleh tangan
kiri
boleh nah kemudian yang selanjutnya 21
22 ya sekarang
22 aladabani Wal isrun ya adab yang
ke22 Nah jadi
sini zawaj takami bilfidah nah bolehnya
memakai
cincin dari perak perak boleh ya nah
jadi perak jadi boleh pakai cincin yang
terbuat dari
perak Sebutkan eh waqad sabata had Min
f'lihi Sallallahu Alaihi Wasallam dan
telah ditetapkan ini dari perbuatan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam fainahu
Sallallahu Alaihi Wasallam bahwa rasulu
Ali wasallam e itak ktiman Min
warikin awas jangan sampai warokin Warok
itu adalah kertas kalau Warik ituya
perak Nah jadi dalam hadisbutkan bahwa
Rasul was memai cincin dari
perakah kemudian di Sin dijelaskan
Al
yaid itah adalah War itu sama dengan
fidu
perak
ijq nah tetapi tetap diharamkan memakai
emas atas laki-laki Sebagaimana telah
disebutkan terdahulu Nah jadi kalau
perak boleh I tapi kalau emas tetap
tidak
dibenarkan ya tidak boleh pakai emas
laki-laki ya yang dibolehkan adalah
perak
nah nah yang terakhir
alab yang yang
ke-23 labsul
khatami fil hinsir ya fil hinsir nahya
memakai cincin di jari
kelingking
nah sebutkan sini kam F nabi wasallamahu
alaihiatu wasalam qu anahu eh lasul
khami hiniri ya
Hatta
badaa biriqohi
ei
ya jadi artinya bahwasanya nabi
melakukan itu ini tercantum bahwasanya
nabi memakai cincin di hinsir ya hinsir
itu jari kelingking sehingga terlihat
cahaya cincin dari dari jarinya tersebut
tu ini di juga disebutkan dalam hadis
dari Anas bin Malik bahwasanya Rasul su
Al wasallam menurut E kitab di Arab itu
kata hinsir berarti jari yang paling
kecil ya Ada juga yang berpendapat jari
tengah yang bentuk jamnya adalah Eh
khonasir ya dari tengah khonasir
demikian inilah yang disebutkan oleh
eh Syekh Abdul Aziz Bin
patiinada jadi
Kama sabata fil hadisi asahih an Anas
radhiallahu Anhu eh bahwasanya nabi
menggunakan
alhinsir ya itu adalah
jari khanasir juga juga disebutkan jari
tengah ya itulah antara lain sudah cukup
23 23 ya disebutkan
ee Syekh Abdul
bin F Sayid menyebutkan ini akhir yang
EE Semoga Allah mudahkan ya Bagi saya
untuk mencantumkan ad berpakaian dan
berhias yang jumlahnya ada 23 ini jadi
mudah-mudahan 23 ini menjadi pegangan
kita ya di dalam kita berpakaian dan
berhias sehingga terhindar dari dampak
buruknya gitu tapi yang ada adalah ee
mendapatkan manfaat
mendapatkan rahmatnya Rahmat sehingga
bisa mendapatkan pahala bukan
mendapatkan dosa demikian amin ya rabbal
alamin baikendapat 23 poin yang tadi
Ustaz sampaikan Semoga kita bisa apa
namanya melaksanakannya ya mungkin di 23
ini ada yang baru tahu ya ternyata ada
doa untuk Mi apa makai pakaian baru doa
juga untuk orang yang memin pakaian baru
ternyata itu bisa menjadi pahala dan
juga bisa menjadi keberkahan untuk kita
yang memakainya juga yang melihatnya
gitu Ya baik Ustaz sudah ada yang
bertanya di
0811199
9720 langsung saya bacakan Ustaz ya yang
pertama dari bapak Joko mursito
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh dalam
istilah bahasa Jawa ada pepatah sandang
anggulang tandang jadi artinya Pakaian
merupakan sesuatu yang sangat penting
dalam berinteraksi sosial lebih-lebih
ketika kita menghadap yang maha suci
penguasa alam semesta Allah subhanahu wa
taala kalau kita ada pakaian kita yang
kurang pantas kurang bersih terasa
dengan sangat akan mengurangi kekhusuhan
salat gitu komentar Ya betul memang
kalau misalkan jangankan kita mau ketemu
Camat aja Misalkan ya diundang ni
diundang woh Pak Rapi banget gitu ya
wangi gitu ya nahi ini yang yang akan
kita Temu itu adalah raja langit Raja
bumi gitu ya Maharaja gitu Maharaja
langit dan bumi Allah yang menciptakan
langit dan bumi Allah yang menciptakan
kita semua Masa pakaian Ala kadarnya
kadang-kadang saya sering sedih gitu
kalau ada orang ketika k menghadapi
manusia saja rapi mengh Allah Cum pakai
ka kaos sangsang n kaos dalamanya gititu
ya salat kadarnya gitu Masyaallah
padahal hendaknya dia berpakaian yang
yang layaklah yang pantas ya Bahkan tadi
disebutkan dalam satarf Aat ituah
termasuk kan libasut takwa itu libas ya
artinya pakaian yang berangkat dari hati
ya dibas tak pan hati kan nah tapi mampu
mencerminkan mampu mendorong dirinya
untuk menjadi menampilkan sesuatu yang
layak dan pantas itu ya misalkan kalau
muslimat itu ee dia menutup aurat yang
sesuai dengan ukuran syariat gitu ya
dengan tuntunan syariat demikian pula
muslimin t Coba aja B merasakan kita
salat misalkan pakai baju kokok gitu ya
atau pakai jubah itu dengan pakai kaos
oblong gitu ya kira-kira Ada enggak
bedanya ada ada jelas beda dirasakannya
juga lain khusuhnya Eng kekurangan
khusuhannya beda gitu nah ini kalau
kalau hatinya masih hidup Heeh kalau
hatinya masih Kalau hatinya mati mah
enggak ada pengaruh gitu sama sekali
biasa aja gitu Kalau hatinya masih hidup
karena dia apa ingin memberikan yang
terbaik untuk Allah itu ya jadi jangan
sampai kita ketika akan menghadapi
manusia di serapih mungkin tapi
menghadap Allah Ala kadarnya Nah ini dia
telah apa menyepelekan terhadap ee sang
pencipta gitu ini jadi rasa syukur itu
diwujudkan antara lain dengan berusaha
memakai pakaian yang baik ya yang pantas
yang layak seperti tadi berpakaian untuk
untuk salat pakailah yang yang bisa
menimbulkan kekhusuhan lebih besar kalau
saya secara pribadi beda gitu ketika
salat pakai jubah dengan e salat pakai
kaos oblong dan bahkan kita berusaha
menghindari enggak enak lagi sudah
enggak nyaman Gitu Ee misalkan habis
olahraga gitua salat aja P oblong gitu
nah ini ada hal yang kurang pas gitu
makanya dulu sempat ada eh turis lah
gitu ya turis datang ke pesantren
alfatah salat pakai training oh wah jadi
tontonan jadi tontonan itu bukan bukan
ee apa istilahnya memang memang sah
dalam secah sah tetap Ya selama menutup
aurat kan tapi masalahnya hawariul ada
keluar dari kebiasaan itu keluar dari
kebiasaan jadi kita pun jadi oh kok aneh
gitu yang lain pakai jubah pakai sarung
atau pakai baju kokok ini pakai training
Pak kaosblong pakaining salat gitujer
dengan orang-orang yang pakai jubah kan
jadi nyeleneh gu kesannya
tuhah dan itu bukan bukan dia tidak
punya tapi memang rupanya tadi itu tidak
terbiasa untuk e apa mengutamakan ya
urusan-urusan Yang Semestinya harus
diutamakan beitu contoh tadi e kita
berpakaian dalam beribadah kepada Allah
subhanahu wa taala
demikian baik dari
ibuikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz menyelisihi pakaian
itu harus seperti apa di zaman sekarang
pakaian hampir sulit dibedakan antara
Muslim dan nonmuslim pria juga wanita
hampir sama Demian Pak ustaz I yang
menyelisihi artinya kita kan tahu dari
kebiasaannya Misalkan contoh muslimat ya
disebutkan dalam surat al-ahjab ayat 59
bahwa salah satu ciri muslimat itu
adalah
berjilbab berjilbab dengan perseratan
tadi tidak tipis ya tidak transparan
kemudian tidak ketat gitu ya tidak
menyerupai laki-laki artinya khas
muslimat Nah itu tentu akan jadi beda
dengan orang-orang yang yang tidak
melakukan hal itu gitu dengan wanita
umumnya akan berbeda seorang muslimah
itu adalah punya kepribadian tersendiri
muslimin juga begitu ya muslimin juga
begitu memang ada pakaian-pakaian yang
kadang-kadang persis ya sama gitu ya
yang dipakai oleh orang muslim dipakai
orang kafir dipakai misalkan contoh apa
misalkan pakaian kemeja misalkan
kadang-kadang sama Kan dipakai tapi
kalau misalkan baju baju koko kayaknya
khas muslim gitu Walaupun mungkin itu
sebenarnya di zaman Nabi tidak ada baju
kokok itu kalau di zaman Nabi Adya ada
gomis ada jubah kan Nah ada ada gamis
ada jubah itu ada disbutkan gamis yang
ee apa yang selutut kannya gamis kan
kalau yang jubah itu yang sampai di
bawah di atas mata kaki gitu Nah itu
adalah hal yang seperti itu tapi juga
itu bukan suatu suatu ketentuan bahwa Oh
ini adalah pakaian muslim memang di masa
rasul itu yang dipakai Dan intinya
adalah tadi ada aturan-aturan yang
dipakai seperti halnya tentang pakaian
laki-laki kan diusahakan supaya di atas
mata kaki kalau perempuan adalah satu
satu jengkal dari mata kaki justru atau
satu Hasta sampai begitu nah ini hal
yang atau ketika diterapkan sedangkan
orang-orang tapi tidak ada aturan itu
Iya mereka bebas gitu ya kalau dulu
misalkan Abu Jahal juga pakai jubah dulu
Iya betul tapi tidak ada aturan gitu ya
sedangkan kaum muslimin diatur oleh
Rasulullah Wasallam nah di situ
membedakannya jadi hal ee apa
rambu-rambu Inilah yang harus kita
perhatikan itu seperti tadi tidak boleh
mencolok tidak boleh kemarin kan
suhroh yang menimbulkan sensasional gitu
mewah luar biasa nah sedangkan kalau
mereka orang-orang Pi wajar karena meang
Dun surganya di dunia mereka itu karena
di akhirat tidak dapat surga gitu kalau
kita kan dapat surga di akhirat
Insyaallah gitu Ya nah tapi kalau mereka
kan tidak dapat surga di di akhirat maka
biarlah maka ada istilah adunya sijnul
Mukmin W janatul kafir nah tapi itu
tentu bukan e bukan perkara Oh kalau
gitu kita ma di di dunia harus penjara
tidak juga tidak seperti itu harus
dikritisi kalau masalah itu cuman tadi
permasalahnya ee seorang muslim punya
kekhasan ya dalam hal yang la lain
misalkan berpakaiannya tidak terlalu
mewah tidak mencolok Nah kalau misalkan
orang-orang kafir Ya silakan aja mau
kayak para rocker itu kan Wah Masyaallah
gituilep blinging seorang masib tu tidak
boleh apalagi idolanya kepada kepada
selain Rasulullah su Al wasallam gitu ya
idolalah mengidolakanlah kepada kepada
selain eh apa kepada orang-orang yang
pantas diidolak sebenarnya idola kalimat
Idol juga tidak pantas juga sebenarnya
sudah meneladanilah gitu karena karena
Idal itu artinya patung sebenarnya Kanya
berhala itu Idal tuh benar enggak Mas
Neja aidal Itu kan patung kan atau
berhala Nah maka jangan juga kita
istilahnya idle idle idle ya kita
panutannya kepada rasul usfah Hasanah
us baik selanjutnya pertanyaan dari
Bapak Abdullah di Depok Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Ustaz
Apakah benar ketika seorang wanita yang
tidak menggunakan jilbab maka ketika dia
meninggal tidak boleh disalatkan terus
bagaimana tolak ukur Islam dalam menilai
batasan mahalnya pakaian yang dikenakan
seseorang agar tidak ada kesan sombong
dan menghamburkan uang Demikian Ya
memang dulu pernah ada satu buku yang
saya sendiri baca itu ya Sampu yang
mengungkapkan kalimat itu bahwa wanita
yang tidak berjilbab tidak boleh
disalatkan Wah gegir tuh di Indonesia
pernah ya buku itu saya tidak perlu
ungkapkanlah ee siapa penulisnya saya
tahu itu saya pernah baca karena waktu
itu saya waktu itu saya ka SMA kalau
salah ya waktu di SMA kemudian Ih kok
kayak gini ya Masyaallah berani juga
gitu mengungkapkan e sempat itu warnanya
waktu itu kalau salah warna ungu bukunya
nah ee dalamama ini tentu kita kalau
lihat secara hukum prinsipnya adalah
ee juga dulu pernah ada yang nanya ke
saya itu salah
seorang santri pesantren kilat yang saya
adakan gitu ya dia nanya Ustaz Apa betul
ee muslimat itu
kalau ya kalau kemudian dia apa tidak
pakai jilbab lalu kemudian nanti matinya
tidak harus disalatkan gitu ya atau
gimana Oh saya bilang gini eh eh dia
bilang apa salatnya tidak diterima gitu
bilang salat itu diterima itu dengan
syarat dua dua syarat ya syarat sahnya
salat itu diterima dua pertama ikhlas
karena Allah yang kedua ittiba kalau
kamu salat sesuai dengan contoh
Rasulullah dan niatnya ikhlas karena
Allah tidakak siapa-siapa Insyaallah
diterima salatnya Jadi Pahala tapi
ketika kamu keluar salat tidak pakai
jilbab jadi dosa Sekarang kamu pikir
saja kamu hitung aja berapa banyak kamu
yang M dapatkan pahala selama salat dan
berapa banyak dosa yang kamu lakukan
dengan menutup e dengan membuka aurat
gitu nah silakan aja hitung-hitung
kira-kira layakkah kita masuk surga atau
tidak Iya bilang gitu itu nah oh gitu ya
wuh kalau gitu dosanya lebih banyak dong
Kanya ya udah silakan diikin
dipertimbangkan nah terus tadi yang
kedua apa yang kedua
bentar tentang bagaimana tolak ukur
Islam dalam menilai batasan mahalnya
pakaian biar enggak sombong itu tnya apa
i jadi
ee kemarin sudah dijelaskan ya masalah
itu bi pertama tidak berlebihan ya kalau
kita kita mampusya beli beli uang karena
eh beli apa beli pakaian yang R juta
karena uangnya banyak gitu ya Tapi
alangkah baiknya kalau tidak harus
terlalu mahal yang sedang-sedang saja
kan kirul umur aatuha yang paling baik
urusan itu yang tengah-tengah jadi tidak
terlalu mahal juga tidak terlaluemurah
karena misalkan ee terlampau murah
mungkin tidak lama rusak misalkan gitu
ya tidak terlalu mahal supaya tidak
terkesan mewah gitu Nah itu antara lain
harus dijaga seperti itu nah kemudian ee
jangan sampai juga menimbulkan
kedengkian bagi orang-or orang yang
melihatnya Nah misalkan kita di tengah
masyarakat miskin kita berpakaian ee
dengan mewah sementara kita pun tidak
punya peduli kepada mereka Ah ini bisa
Menan kedengkian bahkan bisa jadi kita
didoakan keburukan Nah kan bahaya nah
semoga dilaknat semoga celaka l gitu kan
repot juga kalau misalkan dia tersakiti
oleh kita lalu mendoakan bisa dikabulkan
Allah itu tuh maka di sini perlu dijaga
itu ya maka gimana supaya pakaian ini
tidak menimbulkan kedengkian tidak
menimbulkan kebencian ee tapi
menimbulkan dorongan untuk beribadah
kepada Allah menjadikan dorongan untuk
berbuat baik pada sesama itulah antara
lain e pakaian-pakaian yang harus kita
perhatikan jadi ee tentu ditanya Nurani
kecil kita ya di hati nurani kita
tanyakan untuk melakukan tindakan
sesuatu makanya kata Rasul kan Coba
tanya aja kepada hati kecil kamu Nah
kalau seorang yang beriman itu akan
Insyaallah dibimbing oleh Allah
subhanahu wa taala ya sehingga dia tidak
akan melakukan tindakan yang di luar
batas Makanya
inlahajakum furqonan kalau kamu takwa
kepada Allah Allah akan berikan jalan eh
apa Furqan Furqan garis pemisah sehingga
kamu pandai memilah dan memilih jadi
pandai memilah dan memilih dengan
ketakwaan tadi karena ketakwaan yang
tertanam dalam hati Maka itu akan
memotivasi dia akan mendorong dia akan
mengarahkan dia kepada hal-hal yang
positif tidak akan mengarahkan kepada
yang negatif demikian baik selanjutnya
beralih ke pertanyaan dari Umi pida di
Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz Apakah
muslimah memakai celana panjang dengan
atasan kaos di dalam rumah termasuk
menyerupai laki-laki sementara kalau di
luar rumah pakai pakaian yang tertutup
rapat dengan Syari Ya gimana Ustaz ee
pertama kalau ukurannya masalahnya di
dalam rumah dalam rumah ya kalau dalam
rumah tidak mengapa selama di rumah
tersebut tidak ada yang
ajnabiab itu orang yang di luar mahram
hm Jadi ada mahram ada ajnabi
kebalikannya tu kalau mahram itu
orang-orang yang memang
ee dia merupakan bagian dari keluarga
kita mahramah yang EE diharamkan nikah
dengannya G itu mahram itu Misalkan
seperti halnya kakak beradik gitu ya Ee
nah sepupu Bagaimana sepupu bukan mahram
sepupu bukan mahram sepupu itu boleh
nikah nih gitu Jadi kita harus hati dan
ipar juga begitu iar juga harus
hati-hati karena kata Rasul sahu alhi
wasallam ee ketika ditanya ya rasul
Bagaimana k alifar ee almaut ifar itu
adalah alhamu maut ipar itu adalah
bahaya kata nabi tidak sedikit orang
yang terj penyelewengan dengan iparnya
kan Iya Nah maka di sini harus hati-hati
jadi jangan mentang-mentang di rumah
akhirnya di situ ada ee ada ipar ada
sepupu gitu ya atau ada orang yang sudah
dianggap keluarga apalagi gitu dianggap
hukum jadi rusak dianggap mah gitu ya
Nah ini Har harus hati-hati nah silakan
buka surat an-nisa 23 he Selain itu
adalah bukan mahram begitu Jadi surat
an-nisa 23 itulah yang EE menjadikan
mahram ketika Diat itu berarti bukan
mahram itu intinya Maka kalau misalkan
ee pakai pakaian di kalau dalam rumah
apalagi depan suami silakan pakaian
seseksi mungkin boleh gitu ya Bahkan
mana yang suami senang pakai pakailah
itu jadi jangan sampai begini kita
dibalik ya kalau ketika berhadapan e
kalau keluar kita habis-habisan
perdandan he ketika berhadapan dengan
suami ya habis beneran akhirnya suami
melihat kita tu maunya bersih dan batuk
mulu Nah kenapa karena tidak menarik
gitu ya Nah ini jangan sampai terjadi
Iya demikian baik selanjutnya dari eh
ibu sukriah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana seorang akhwat
pakaiannya Syari alias berjilbab
berjilbab tapi joget-joget dan
nyanyi-nyanyi seperti kebanyakan artis
dan juga bermain di media sosial tiktok
dan lain sebagainya itu bagaimana Pak
ustaz ini inilah termasuk fitnah Akir
zaman akhir zaman ya fitnah akhir zaman
itu seperti itu antara lain
ee bisa tersebarnya fitnah ya di akhir
zaman tuh seperti itu dan EE akan ada
orang yang talbisul haqq Bil batil di
situ ada dua dua dua perilaku yang
dilarang oleh Allah pertama adalah
talbis mencampur aduk antara hak dan
batil ya satu sisi dia Syari misalkan
tetapi yang dia lakukan adalah perkara
yang tidak selayaknya dilakukan apalagi
diiralkan di sosial media Nah ini kan
jelas sesuatu yang tidak pantas gitu
kalau dia mau joget-joget depan suaminya
silakan tapi tidak perlu di umbar di
luar diumbar sampai ke sosial media ini
menjadi tontonan orang lain maka dengan
tontonan itu dia menjadi sesuatu yang
menjadi fitnah dan ini adalah bisa
mengundang dosa Kemudian yang kedua
adalah tasyabuh tadi tasyabuh menyerupai
menyerupai bahwa itu Perilaku seperti
itulah tidak selayaknya dilakukan oleh
kaum muslimin he itu apalagi seorang
wanita yang semestinya gerakannya pun ee
diatur gitu ya ini malah
jingkrak-jingkrak gitu ya bangga
Masyaallah nauzubillahimzalik kita
berlindung kepada Allah ya kalau ada
istri kita atau Saudari saudari kita ya
kita berlindung kepada Allah dari
sikap-sikap seperti itu itu jelas tidak
terpujiah itu kalau dia mau lakukan di
kaumnya silakan Ya seperti halnya dulu
di masa Rasul sahu Alaihi Wasallam kan
ketika ee habis walimah gitu ya habis
akad kemudian ada walimah kan Nah
muslimat mereka sedang menari-nari di
tengah kaum muslimat ya oleh Rasul
dibiarkan tapi asal jangan ada kaum
laki-laki di situ gitu kalau sekarang
kalau kusus media jelas itu bukan lagi
laki-laki semua bisa nonton nah ini yang
yang yang kelirunya gitu Jadi bukan
bukan dilarang apa
ee Bukan dilarang yang melakukan hal
itunya Tapi yang bilang adalah
tindakannya yang
diviralkan disebarkan Nah itu kalau dia
lakukan itu di depan suaminya misalkan
Mas Mas perhatikan Mas ya saya mau joget
silakan
suaminya suaminya Senang apa tidak gitu
ya sudah kalau sudah senang Jangan
dilakukan ee ya sudahah Saya pengin kamu
jogetlah katanyakan di kamar berdua
boleh apa-ap gitu ya itu itu ituau hak
suaminya Iya nah tapi jangan begini
Jangan sebaliknya Biarin Mas enggak
senang orang lain orang lain senang kok
Nah ini ini rusak ini demi viral gitu eh
jadi akhirnya ada orang bilang gini
ee ya biar tekor asal sohor nah gitu ya
biar tekor asal sohor gitu ya jadi
enggak apa-apa tekor maksudnya dosa
tekor karena lain yang penting dia tenar
nah ini yang bahaya itu dia yang bahaya
i ini yang bahaya harus dikritisi
seperti ini ya
demikian Aduh ngeri-ngeri kalau Akir
zaman banyak juga fitnah-pitnahnya Ustaz
ya mungkin terlihat mungkin jelas gitu
ya jadi sang dibumbui gitu Jadi kesannya
kayak baik gitu ya kan di Alquran kar
tajin itu adalah sifat-sifat setan iblis
itu berusaha untuk membumbui ee menghias
seolah-olah amalnya itu baik gitu Jadi
ehuhtadun seolah-olah dia itu telah
berbuat baik kan di atas petunjuk
padahal adalah
kekeliruanikan baik beralih ke ibu hamba
Allah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ini mengenai
adab saat membuka pakaian di kamar mandi
berdoanya dalam hati Apakah yakin kita
terhindar dari pandangan jin di kamar
mandi atau saat di luar kamar mandi
secara jahar saja Lalu bagaimana dengan
penutup kepala saat mandi tujuannya apa
Pak ustaz Terima kasih gitu ya jadi
memang eh di kamar mandi
itu intinya adalah pertama kita masuk ke
dalam kamar mandi harus berdoa kan He
doa agar terhindar dari setan-setan yang
ada di kamar mandi nah kemudian kalau
memang kita bisa melakukannya dihindari
sedemikian mungkin untuk jangan sampai
mempertontonkan aurat gitu ya Nah sampai
dalam hadis Kalau kamu tidak tidak ada
orang melihatnya Allah lebih pantas
untuk kamu malu kepadanya karena Allah m
melihat gu ya Maka jangan sampai kita di
penting menang-menang di kamar sendiri
telanjang buula tu kan muar-muter di
deppatan cermin misalkan untuk bila gitu
ya Nah ini termasuk yang dilarang oleh
Rasulullah Sallallahu alaii wasallam
jadi tetap walaupun misalkan kita itu
kita berusaha untuk menghindari
sedemikian mungkin yang penting tidak
berusaha atau tidak berusaha untuk
menampakkan auratnya berusaha untuk
menutup ya tadi seperti contoh Dia
mandinya sambil duduk gitu ya duduk
kalaupun misalkan sambil berdiri ya
terpaksa enggak apa-apa tapi betul-betul
yakin rapat tidak akan tidak ada
melihatnya ini pun mengundang ikhtilaf
bahkan ada yang EE berpendapat pokoknya
tidak boleh harus pakai pakai kain pakai
basahan tuh ada yang seperti itu saking
saking hati-hatinya ya karena setan itu
jangan sampai melihat aurat kita Katya
Masyaallah nah wahamwab ini memang
mengundang ikhtilaf sih masalah
kaitan-kaitan dengan fikih seperti ini
tapi intinya bahwa ee tetap berusaha
jaga rambut-rambut tadi masuk tang kaki
kiri keluar kaki kanan ya ketika masuk
kita baca doa allahum inubikaub KH
kemudian kita keluar baca gupronaka dan
sebagainya Itu semua Adah menjadikan
kita berusaha untuk sesuai dengan sunah
dan kita berusaha menghindari fitnahakan
kemudian
ee apa lakukanlah di kamarandi sesuai
dengan kepentingannya Jadi jangan sampai
berlama-lama iya ya biasanya
kadang-kadang ee ibu-ibu ya
kadang-kadang lama kalau di he engak
tahu apa yang dicucinya gitu ya nah eh
bapaknya jadi ikutan
jadi nah ini Jadi jangan sampai beitu
seperlunya itu segera selesai segera
keluar itu jadi hal yang itu harus
diperhatikan
demikian selanjutnya dari hamba Allah
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz ada
istilah ee ambil Islamnya buang Arabnya
mereka menafsirkan berpakaian sunah
adalah hanya budaya luar saja ada juga
istilah biar enggak berjilbab yang
penting hatinya baik Bagaimana Pak ustaz
komentar nah ini yang harus dikritisi
memang eh banyak sekali ya
celotehan-celetehan begitu yang
sebenarnya kalau
kitaat rasul itu sudah sempurna gitu ya
maka jelas ayatnya kan
alumum Islam sudah disempurnakan artinya
dalam
ini memang ada hal-hal yang istilahnya
ambil Islamnya buang Arabnya ya tapi
jangan sampai lupa gitu ya
bahwasanya Arab itu dijadikan oleh Allah
subhanahu wa taala tempat turunnya Islam
itu harus kita hayati Kenapa Arab itu
disebutkan dalam al-qur'an asyaddu
kufron wa nifaqo yang paling berat
kekafiran dan nifaknya dan
kemunafikannya maka dengan turunnya
Rasul Sallahu Alaihi Wasallam ditatap
peradaban itu ya ditatap peradaban itu
dari buruk menjadi baik hijrah dari
Syirik kepada tauhid dari riak kepada
Ikhlas Dari rakus kepada zuhud dan
seterusnya itu dipindahkan oleh rasulull
S wasam maka yang sudah dibawa rasul itu
sudah sempurna jangan lihat lagi Arabnya
gitu ya jangan lihat lagi Arabnya adalah
rasul itu diturunkan oleh Allah
subhanahu wa taala di tengah satu bangsa
yang sangat berat sangat berat sangat
berat kejahiliahannya itu mungkin kalau
di Indonesia dulu diturunkan ya mungkin
tidak seperti sekarang itu tapi justru
istilah hanya resiko itu Resiko yang
paling berat menghadapi Arab itu karena
di Alquran asadu kufr wo tadi yang
paling keras kekufuran dan kemunafikan
itu orang arab Nah maka ketika orang
Arab tidak terkena sentuhan Islam Jadi
kafirnya luar biasa gitu ya Allah m tah
Kenapa Allah maha tahu ya I Allah maha
tahu maka kita tidak boleh berburuk
sangka apalagi melogikakan dan
macam-macam ambil Islamnya tinggalkan
Arabnya enggak bisa begitu ini adalah
sebenarnya usaha-usaha untuk mengecilkan
nantinya kalau misalkan ee Arabnya jadi
akhirnya nanti sudah kalau gitu berarti
nusantara yang paling bagus Nah kemudian
rasul itu orang arab jadi benci kepada
Arab iya coba tanpa sadar Gitu
digeserkan begitu dijauhkan nah
Masyaallah tidak tidak menyadari bahkan
ee kalau misalkan orang Indonesia ada
yang berbat demikian tidak mensyukuri
Padahal tempat proklamasi Agustus 45 itu
itu itu punya orang Arab tempatnya itu
ya Iya tempat itu orang Arab yang yang
disedekahkan kepada orang Indonesia
untuk dijadikan tempat proklamasi tuh
Masyaallah pegang saan Timur 56 itu itu
ternyata punya orang tapi kenapa ini
dilupakan bahkan terkesan Wah mau
istilahnya apaendiskreditkan orang Arab
Masyaallah Islam tidak demikian kan
jelas Allah firmankan
ya Inna
akrakumum itu yang harus kita pegang
Allah jadikan bersukur-sukur
berbangsa-bangsa berkabilah-kabilah itu
semua adalah sebagai ujian dan untuk
taaruf untuk saling mengenal I tapi yang
paling takwa di sisi Allah adalah orang
yang paling mulia adalah orang yang
paling
takwa tu jadi itu maka sekali lagi Rasul
diturunkan di Arab karena memang Arab
ini paling berat ya paling berat ee apa
is tantangannya tantangannya kalau orang
timur kan tidak begitu orang timur kan
ada istilahnya teposeliro
legowo di sana tidak ada ya hak batil
itu jelas gitu Nah itulah Nah maka kalau
misalkan ee sekarang kalau bahasanya
begini Wah Islam bukan Arab Arab bukan
Islam Nah kalau itu oke ya kalau itu
bisa diterima kalau misalkan Islam bukan
Arab Arab bukan Islam Tuh tapi kalau
misalkan tadi ambil Islamnya tinggalkan
Arabnya itu nanti akan jauhnya udah kita
tidak perlu Rasul tu Arab Abu Bakar Arab
nanti digeser semua jadi yang paling
bagus siapa inilah tokoh dari Indonesia
inilah tokoh nah ini ini yang bahaya
jadi akhirnya mengecilkan ya Yang
Semestinya e dijadikan panutan utama itu
teladan Rasul wasam kemudian membesarkan
orang-orang yang tidak sepantas
dijadikan
teladan tujuan itu sebenarnya ini kita
harus hati-hati ini jarum-jarum yang
dipasang oleh musuh Allah untuk
menjauhkan umat Islam dari Islam yang
sebenarnya Demikian hati-hati Ya
menyikapinya R bijjaksana ee Masih Ada
Waktu Ustaz ya satu lagi pertanyaan yang
akan dibacakan dari ibu Yulia
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh
ee apa nih mengenai mengenai cadar itu
bagaimana Ustaz Apakah ada keterangan
yang mewajibkan hal tersebut dan usia
berapakah wanita wajib pakai hijab
demikian Ustaz ya tadi sudah saya
jelaskan kalau menutup aurat seluruh
tubuh wanita itu tidak ada perbedaan
pendapat ya
Ee karena seluruh wanita itu seluruh
tubuh wanitaalah aurat nah yang jadi
berbeda pendapat itu adalah dalam muka
dan telapak tangan tuh muka dan telapak
tangan ini ada Sebagian ulama yang
menyebutkan bahwa boleh dilihat tapi ada
juga yang tidak boleh
dilihat nah ini masalah khilabiahnya di
situ nah maka sadar pun statusnya ada
yang
mewajibkan ada yang menilainya itu
adalah ee ee istihab artinya mustahab
mustahab itu artinya ee sunah ya
dianjurkan Nah ada juga yang menganggap
bahwa itu adalah berlebihan
itu jadi pendapat-pendapat ini memang
ada di tengah tengah kaum muslimin maka
tinggal kita mana yang kita ambil Unu
kalau misalkan kita mau mau ikhtiat mau
hati-hati ya sudahlah ee saya Saya mau
pakai cadar misalkan tapi saya tidak
mewajibkan itu tidak mewajibkan dan
tidak menganggap orang yang tidak pakai
cadat itu salah tu nah ini kalau urusan
cadar ini yang dipegang oleh eh di
antaranya termasuk Syekh Albani menkan
itu menganjurkan mustahab tapi ada juga
eh se-s dari yang dari Yaman misalkan
itu mewajibkan sehingga kalau terlihat
kar itu termasuk dia membuka aurat kalau
membuka sadar begitu maka ketika saya di
Yaman waktu itu eh nyaris tidak melihat
orang Yaman yang tidak pakai cadar
jarang sekali menemukan orang Yaman yang
tidak pakai cadar muslimatnya gitu ya
kalau ada orang yang tidak pakai cadar
tu itu bisi biasanya orang Malaysia
orang Palestin orang Palestin ada yang
pakai cadar ada yang tidak gitu ya Nah
kalau orang Yaman aslinya pakai cadar
semua pakai I kalau ada orang yang tidak
berjilbab di sana tuh sudah dipastikan
dia bukan
muslim ketahuanah ya bukan muslim
ketahuan kalau kita kan di sini banyak
wanita-wanita muslim yang tidak pakai
jilbab kan banyak kalau di sana orang
tidak pakai jilbab pas bukan muslim he
ya Masyaallah jadi Ini pengalaman di
lapangan seperti itu Iya maka tentu
harus jadi bahan renungan kita bersama
Kenapa Begitu pentingnya masalah ini
karena intinya adalah menghindari
fitnah karena termasuk salah satu yang
dikhawatirkan oleh Rasulullah itu yang
kita sampaikan kemarin sembilan
kekhawatiran rasul yang terakhir itu kan
fitnah wanita H jadi Masyaallah banyak
orang yang akhirnya terjadi ee fitnah
yang tidak diinginkan akibat dari ee
muslimat yang kurang menjaga auratnya
Nah saya kira itu jadi sekali lagi
pendapat tentang cadar ada yang
mewajibkan ada yang menganjurkan atau
menilai itu adalah e baik gitu ya sunah
tapi ada juga yang menganggap itu
berlebihan nah tentu ee Mari mana yang
kita ambil silakan asal kita siap
bertanggung jawab di hadapan Allah
subhanahu wa taala jya begitu kalau saya
secara pribadi memilih itulah mustahab
mustahab Nah mustahab itu termasuk yang
dianjurkan
yangap samp
mudah-mudahatonang
berkamik warah W Waalikumsalam
warahmatullahi warakatuh kajian kitab
islamah
bersama dampak buruk pakaian Terata tadi
sudah ada 23 Po yang disampaikan Dari
minggu kemarin juga bersambunginggu
sekarang tadi 23 poin yang Ustaz
sampaikan semoga yang disampaikan dapat
menambil ilmu agama kita juga menambah
iman kita kepada Allah subhanahu wa
taala yang sudah bergabung Terima kasih
banyak Iwan Ahmad yang sudah menyimak
dan juga bertanya melalui Whatsapp rasil
dan juga yang menyimak melalui YouTube
rasil TV Terima kasih banyak saya yang
bertugas Fahri temani Neza dan juga
Yusuf subagit pamit Billahi taufik wal
hiidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh