Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Adab Membaca Qur'an - Ustadz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 7 Agustus 201822 views

Tausiyah Sore Pada Hari Selasa, 7 Agustus 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirahmanirahim alalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahbilamin Allah Shi was
habilamin sayidina Muhammadin wa
alihibii
[Musik]
a
ikhwan akhwat pendengar setia Radio
Silaturahim di mana saja anda Berata di
kesempatan sore hari ini semoga Ikwan
akhwat dalam keadaan sehat walafiat dan
senantiasa dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala saya mana bisa
kembali hadir di tengah-tengah Ikhwan
akwat sekalian dalam programara
tausahore bers Wah
k kita di sore hari ini masih akan
membahas tentang ee Tema kita pada
pekan-pekan sebelumnya yaitu tema
tentang adab tilawah al-qur'an bagi
ikhwan akhwat ee pendengar setia Radio
Silaturahim dan juga pemirsa rasil TV di
mana saja berada yang ingin ee bertanya
silakan di nomor ee wa kami ya Di
08111
999720 atau di nomor telepon di
021845112 baik Ikhwan akwat eh seperti
yang tadi Eh saya Kemukakan bahwa
kemarin kita membahas tentang adab
tilawah al-qur'an dua kali pertemuan
kita membahas tilawah adab tilawah
al-qur'an dan kita sudah membahas kurang
lebih 17 ee atau 18 poin kemarin
adab-adab membaca al-qur'an barangkali
ikhwan akhwat yang
EE sering membaca al-qur'an dan ingin
tahu lebih lanjut Bagaimana sih
sebenarnya adab-adab membaca al-qur'an
baik kita akan langsung ee lanjutkan
kajian ini bersama Ustaz Wahyu di KS
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
Ustaz
ya kita masih akan membahas adab tilawa
Quran Pak ustaz Insyaallah dan kemarin
sudah 17 ya Ustaz atau 18 ya I 18 kita
membahas ini dan masih ada beberapa poin
saja barangkali kita akan lanjutkan dan
tafad Ustaz untuk
memulai Bismillahirrahmanirrahim in
alhamdulillahill
asadu Alla ilahaillallah wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhuasul wasatu wasalamu nabi mustofai
waiubillahahq
muhammadahu alaih
wasam W Muh bidah wa bid wa
Fin masyaallahu W lam Yasya lam Yakun la
ha wa quwata illa
Billah ikhwan dan akhwat fillah para
pemirsa rasil TV dan pendengar di
silaturahim yang dimuliakan Allah di
mana saja berada Alhamdulillah pada
kesempatan
ee kali ini kita masih
melanjutkan pembahasan tentang adab
tilawah Alqur'an yang diambil dari kitab
mausuah adabil Islamiyah yang ditulis
oleh Syekh Abdul Aziz bin Fatih asyaid
nada
eh kita sudah sampai pembahasan pada ke
poin ke-18 yang itu di poin ke-18 itu
yaituabin asar taahul
quranawah Jadi menjaga al-qur'an dengan
selalu
membacanya pada kesempatan e pertemuan
yang lalu disampaikan bahwa menjaga
Quran itu merupakan suatu keharusan ya
karena wujud daripada
eh ayat Allah
auzubillahiminasyaitanirrajim in nahnu
naalik wa lahufun adalah dengan
menjaganya itu dengan membacanya Namun
demikian untuk kita supaya lebih berkah
ilmu yang kita dapatkan Mari kita awali
majelis ini dengan bacakan doa menuntut
ilmu Bismillahirrahmanirrahim Rabbi
Zidni Ilma allahummanf'ani Bima alamtani
waimni Ma yanfauni warzuqni Ilma
yanfauni Sekali lagi saya sampaikan doa
yang dibacakan apabila kita menuntut
ilmu ini diambil sumbernya pertama dari
Surah Thaha ayat 114
Kemudian dari
ee kitab Bul gumaram di halaman terakhir
ya kalau para ikhwan dan akhwat punya
kitabularam silakan dilihat di halaman
terakhir e atau jugahat Dar diambil dari
kutubu tis'ah dari Imam Tirmidzi Ibnu
Majah dan al-hakim juga
kemudan albaihaqi ya Jadi selain ketubut
Isah ada alhakim dan Baihaqi juga ada di
situ dalam kitab almada disebutkan bahwa
hadis tentang doa ini kedukannya Hasan
Hasan itu adalah eh hakikatnya hadis
sahih hanya kurang ya ada kekurangan
tidak sampai pada derajat sahih tetapi
ee bisa digunakan dan boleh digunakan
tetap sebagai sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam baik jadi yang ke-18 tadi
adalah poinnya yaitu taahadul Quran
btilawah menjaga al-qur'an dengan selalu
membacanya jadi wujud daripada kita
menjaga sebagaimana firman Allah Inna
nahnu nazzalnaikro wa inna lahu
lfizun Sesungguhnya kami turunkan
al-qur'an dan kami pasti menjaganya nah
Allah subhanahu wa taala hakikatnya yang
menjaga al-qur'an kemudian praktiknya
Seperti apa
ya Secara ee manusiawinya adalah menjaga
al-qur'an kita dengan membacanya karena
dengan membaca al-qur'an itu akan
terjaga hafalannya satu contoh misalkan
dulu pernah terjadi di Indonesia itu
kurang lebih sekitar
1976 ya saya seingat saya itu tahun '76
pernah dari Departemen Agama
mengeluarkan al-qur'an yang ternyata ada
satu kalimat kalau salah yang yang
keliru nah kemudian ee
ternyata bisa dirasakan oleh para
penghafal Quran oh ini ada yang
kekeliruan ternyata Nah akhirnya ditarik
ditarik seluruhnya dan kemudian direvisi
ya Nah ini satu bukti bahwa Allah
subhanahu wa taala menjaga al-qur'an
jadi para penghafal Quran itulah yang
mendapatkan
ee apa mendapatkan kehormatan dari Allah
subhanahu wa taala untuk menjaga
al-qur'an Nah kita seperti kita
menghafal al-qur'an Surah al-fatihah
berarti kita menjaga surah al-fatihah
kita menghafal Surah Albaqarah berarti
kita menjaga surat al-baqarah begitu nah
kalau kita menjaga 30 juz Maka itulah
suatu yang luar biasa jadi senantiasa
mengadakan hubungan atau ikatan kita
dengan Allah Taala itu dengan dengan
kalamullahnya yaitu dengan membacanya
dan ini akan membantu hafalan dan
menjaga agar tidak lepas dari ingatan
kita Karena nabi
bersabda taahadul Quran ya
ulangi-ulangilah hafalan Quran itu
ewalladzi Nafsi biadihi maka demi Allah
yang jantungku atau jiwaku dalam
genggamannya dalam gegaman Allah Eh
lahua
asyaddu tafasian ya Min Qulub Rijal
Minal Ibil Fi ukulha jadi demi zat yang
jantungku dalam dalam gegaman Allah
dalam tangan Allah subhanahu wa taala ya
sesungguhnya al-qur'an itu lebih cepat
hilang lebih cepat hilang itu dari hati
manusia lebih cepat hilang darusia
daripada unta yang terlepas terikatannya
J kalau misalkan
ee beda hewan hewan yang ada di sekitar
kita misalkan kambing ya atau ee sapi
misalkan begitu kita lepas kadang-kadang
ya dia masih bisa masih bisa
keliling-keliling sekitar kita gitu ya
tetapi kalau unta begitu dilepas dari
ikatannya udah ke mana aja pergi Ya
sudah enggak enggak terarah lagi gitu
nah kecuali unta-unta tertentu mungkin
yang sudah terlatih tapi kalau UN secara
umum begitu begitu tidak diikat ya dia
akan pergi jauh Nah maka di sini
menggunakan kata attafasi ya di
sinikan lahua asyaddu tafasian ya tafasi
maknanya adalah pergi dan
hilang jadi tafasi ini pergi dan hilang
maksudnya manusia sangat cepat melupakan
al-qur'an jika ia tidak selalu
mengulangnya dengan
murajaah Coba aja kita misalkan gini
kita punya hafalan sekian lalu kita
tidak baca dalam seminggu saja H minggu
kedua itu sudah banyak yang hilang ya ya
Masyaallah makanya rugi kalau seseorang
yang biasa merawat hafalan itu dalam
salat malam kemudian dia tidak salat
malam sementara siang kesibukan luar
biasa tak sempat untuk mengulangnya udah
bisa hilang itu cepat sekali hilang ya
Masyaallah ini eh pengalaman pribadi
saya juga dan pengalaman para penghafiz
para penghafal Quran ya karena saya
belum hafal 30 juz masih ya makkan juz
30 aja masih kadang-kadang ada yang lupa
nah ini para al-quran saya tanya begitu
kenapa ya memang mereka merasa ee
kehilangan kesempatan ketika salat malam
itu terlewat gitu ya Kesempatan untuk
murajaah jadi Subhanallah Luar biasa
Karena meang di al-qur'an kan disbutkan
bahwa
ee bahwa malam itu berkesan ya asyaddu
ya kalimatnya eh Inul Alika ulanqila
in asadu waqila ya jadi lebih berkesan
makanya sangat kuat ketika seorang
penghafal Quran dia menjaganya dengan
salat malam Nah Rasul wasallam bersabda
bahwasanya termasuk kita bersikap iri
iri dalam artian kepada orang yang
berilmu kepada orang berharta ya itu
termasuk giibtoh ya giibtoh itu iri yang
dibolehkan Jadi kalau misalkan ee iri
yang dilarang itu dengki hasad Nah kalau
gibto boleh dibolehkan sebagaimana dalam
Dalam Hadis
disebutkan ini di
ee poin ke-18 itu disebutkan di
sini La hasada illa fisnatain ya La
hasada illa fisnatain jadi tidaklah ada
hasad kecuali kepada dua orang jadi
artinya hasad di sini maksudnya gibtoah
tadi Ya gibtooh iri yang dibolehkan
nah yaitu rajulun pada
seseorang
alamahahamahullahul qurana yang Allah
telah memberikan ilmu kepadanya dengan
al-quran fahua yluhu kemudian ia
membacanyaili
waahar ya yaitu Selalu membacanya pada
siang dan malam Jadi boleh kita iri
kepada orang-orang para penghafal Quran
karena dengan penghafal Quran itulah
Allah muliakan ia ya kan jelas dalam
hadis riwayat Muslim inallaha yarfau
Badal kitab aqwaman W bihi akhin
Sesungguhnya Allah akan mengangkat satu
kaum derajatnya itu dengan al-qur'an dan
Allah akan menghinakan kaum yang lain
juga dengan dengan al-qur'an jadi ketika
ia memprioritaskan ia mengutamakan ia
menomor Satukan al-qur'an maka Allah
subhanahu wa taala akan mengangkat
derajatnyaapi Barang siapa yang tidak
menomoratukan al-quran maka dia akan
dijatuhkan
derajatnya jadi Masyaallah ini Hnya di
jadi perhatian kita bahwa tidak berdosa
atau boleh kita ee bersikap giibdah tadi
iri yang dibolehkan itu kepada
orang-orang yang dia membaca al-qur'an
Dia menghafalquran kemudian membacanya
siang dan malam dan karena ada ungkapan
begini wah ngapain menghafal kalau tidak
diamalkan nah ada gitu kan P justru
membacanya sa sudah mengamalkan Quran ya
karena perintah dalam wartil qurana
tartila kan
perintah bacaah Alquran tuh dengan cara
tartil kemudian dalam hadis katakan
iqraul Quran
fahualqiamah
syafianashabihi bacalah oleh kalian
Alqur'an karena quran itu akan jadi
syafaat akan jadi penolong pada hari
kiamat bagi para pembacanya tuh jembaca
al-quran tuh termasuk mengamalkan
Alquran G jangan punya anggapan wah
ngapain baca ngamalkan tidak nah ini
adalah bahasa orang-orang yang
malasnyaas atau orang yang yang
kompensasi iri yang dengki ya
ungkapannya seperti itu padahal dia
sendiri belum tentu ya Membaca membaca
itu termasuk mengamalkan al-qur'an
apalagi kalau kita melanjutkan bacaan
kan membaca mendengar menghayati Kan
kemarin sudah sampaikan ya membaca
mendengar menghayati kemudian ee
mengamalkan kan gitu terus mengajarkan
menghafalnya dan
seterusnya Nah yang kedua boleh kita
giibdah itu kepada orang yang Allah
karuniakan harta dan hartanya itu sangat
bermanfaat untuk kepentingan Islam dan
muslimin untuk kepentingan dia dalam
mendekatkan diri kepada Allah subhanahu
wa taala Nah itu boleh kita giibdah ya
artinya Iri kepada orang-orang seperti
itu ya ini dalam hadis riwayat albukhari
nomor
5026
ya kemudian yang ke-19 al-adab tasi
asyar itu alamalu bil quran ya jadi
beramal dengan al-qur'an Maksudnya
segala sesuatu dalam kehidupan kita
sehari-hari ini senantiasa dilandasi
dengan al-quran yang kita baca tuh
makanya disarankan bagi orang yang
menghafal al-qur'an diusahakan yang
sudah jadi hafalan itu juga dipahami
isinya Ya itu akan lebih
ee mulia dan lebih apa bermanfaat bagi
dirinya ya misalkan gini kita baca surat
Alfatihah dalam sehari semalam kan
minimal 17 kali I Nah kita sudah pun
harus usahakan bisa paham apa yang kita
baca dan itu akan memberikan satu
ee kekhusyukan di dalam salat jadi salat
yang kita dirikan setiap hari itu saat
kita baca Sur Al Fatihah dan kita
mengerti artinya itu akan lebih khusyuk
daripada orang yang tidak memahami
artinya itu kemudian juga surat-surat
yang lainnya seperti itu Nah dalam
al-qur'an
dikatakan bahwasanya eh Allah subhanahu
wa taala berfirman
auudzubillahiminasyaitanirrajim waqala
Rasul dan berkata Rasul Ya Rabbi ya
Allah Inna kaumi sesungguhnya kaumku
ittakodu
itakadu menjadikan ya mereka telah
menjadikan hadal Quran Quran ini mahjuro
Adah sesuatu yang diabaikan diabaikan
dianggap tidak penting gitu ya nah nah
ini Masyaallah ee Ikhwan fillah
rahimakumullah di surat al-furqan ayat
30 ini memberikan satu
ee apa
satu teguran atau satu penjelasan kepada
kita bahwasanya umat Islam ini ya kalau
saja ia mengutamakan al-qur'an maka
Allah subhanahu wa taala akan angkat
derajat kaum tersebut Nah jadi pada
dasarnya al-qur'an diturunkan untuk
diamalkan karena kalau saja misalkan ee
ee dikatakan membaca itu adalah sesuatu
yang mulia maka yang yang merupakan adab
tilawah yang teragung itu mengamalkan
al-qur'anan guu jadi setelah dibaca
diamalkan Nah untuk diamalkan kan harus
paham maka hendaknya ini yang kita
sarankan supaya para penghafal Quran
disertakan juga pelajaran bahasa Arab
itu supaya jangan sampai
ee sering gini ada misalkan loh kok dia
per penghafal Quran tapi kok kayak gitu
akhlaknya misalkan ya Kok perilakunya
kayak gitu nah ini boleh jadi karena dia
hanya sebatas
menghafal tapi dengan menghafal sudah
sudah dimuliakan Allah tapi kalau dia
lebih paham dengan apa yang dia baca
yang dia hafal itu jauh luar biasa itu
Subhanallah nah ini maka
eh
dalam hal ini disebutkan merupakan
pendapat yang ked
disebutkanahu
ya dalam al-quran mereka
membaca yang kemudian dengan
sebenar-benarnya
membaca artinya dengan sebenar-benarnya
membaca dia senantiasa menjaga bacaannya
dan menjaga maksud-maksud ayat yang ia
baca ini mengamalkan dan kemudian
mengikuti hukum-hukumnya ya disebutkan
yluna haqqo ylunahu haqqo
tilawatihi nah kemudian gimana
orang-orang
yang mengamalkan al-qur'an dengan
orang-orang yang sekedar membaca tapi
tidak mengamalkan al-qur'an nah ini
jangan sampai terkena dengan satu
perumpamaan dalam al-qur'an surat
aljumuah ayat kelima itu di mana Allah
subhanahu wa taala berfirman
azubillahiminasyaitanirrajim
matalulladina hummilut taurata ya
perumpamaan orang-orang yang membawa
Taurat ya
Suma lam
yahmiluha ya kemudian mereka tidak
membawanya ya tidak mengamalkannya
Maksudnya ya kam himariah Asfar Nah jadi
adalah seperti keledai yang membawa
kitab-kitab yang tebal Jadi kalau
misalkan itu bawa roda gitu ya bawa roda
kemudian dioda itu penuh dengan kitab
nah walaupun penuh kitab dia kali tidak
pernah ngerti yang di bawahnya itu
adalah sesuatu yang mulia gitu
nah orang-orang yang hanya
ee sekedar itu dia tidak berusaha untuk
belajar untuk memahami apa yang dia baca
itu di disindir dalam al-qur'an seperti
itu makanya ini hendaknya jadi perhatian
kita bersama ya terutama para penghafal
Quran Mari kita berusaha untuk lebih
dimuliakan Allah subhanahu wa taala
setelah menghafal Quran Allah muliakan
lebih dimuliakan Allah kalau dia terus
juga untuk menggali isinya nah
kemudian
eh yang
ke 20 ya aladabul isrun yaitu
alijtimau ala qatil
Quran ya jadi menyatukan antara bacaan
dengan tadarus Ya maksudnya berkumpul
untuk membaca ya Al berkumpul untuk
membaca al-quran dan mempelajarinya jadi
termasuk sunah ya karena dalam hadis
dikatakan eh
majtamaun Fi baitin Min
buyutillah ya majtamaah tidaklah suatu
kaum berkumpul majtama kaun tidaklah suu
kaum berkumpul ya Fi baitin dalam di
salah satu rumah Min buyutillah dari
rumah-rumah Allah Maksudnya di masjid ya
di masjid kemudian yatluna kitaballah
mereka membaca kitab Allah
watadarunahu bainahum dan mereka
melakukan Tadarus di antara mereka
mempelajarinya ya mempelajarinya di
antara mereka Maka di dalam ini menindak
lanjuti hadis ini di kami di pesantren
itu kalau bakda magrib Sai bda Isya
khusus eh bda Isya sekarang sudah
diganti bada subuh ya dulu bda magrib
bada Isya bada subuh sekarang bada
Magrib sama bada Subuh saja karena bada
Isya itu bertabrakan dengan acara santri
dalam ee acara murajaah juga maka untuk
yang umum gitu Ya sifatnya bda magrib
sama bda ee subuh jadi bda magrib sampai
menjelang Isya bada subuh ya sampai ee
paling lambat itu sampai suruk paling
cepatnya sampai jam kur jam 6 kurang4
lah gitu itu Alhamdulillah dibaca
diterjemahkan dijelaskan isinya
Subhanallah jadi setiap hari dapat ilmu
tuh dan itu tidak mengganggu aktivitas
kita ya kecuali bagi mereka yang pulang
kerjanya itu lewat waktu Isya nah
berangkat kerja sebelum waktu
subuh ya kecuali itu itu tidak
mendapatkan gitu nah jadi berkumpul dan
membaca al-qur'an disebutkan dalam hadis
ini
majtamaaumun ya tidaklah berkumpul suatu
kaum ya Fi baitin Min buyutillah
di salah satu rumah dari rumah-rumah
allahah yang mereka membaca kitab
Allah dan mereka
mempelajarinya diantara
mereka melainkan atau kecuali
na akan turunkan atas mereka itu adalah
Sakinah
ketentramanyaahang nyaman gitu
rasanyaang bahagiaitu kita sedang
membelacar al-qur'an tuh ya
wumahm Dan Allah akan curahkan kepada
mereka adalah Rahmat ya kemudian
wahatumul malaikah nah
wahatumul malaikah dan dikelilingi oleh
para malaikat J para malaikat berkumpul
ya di dalam ee majelis-majelis Quran itu
wakarahumullahu
fiah ya dan ia menyebut-nyebut itu ya
mereka Allah menyebut mereka di hadapan
para malaikat yang ada di sisinya jadi
itu Si Fulan lihat siulan siulan Jadi
Malaikat menyaksikan Ya Allah Maha Tahu
saat Siapa saja orang yang hadir di
majelis itu dan itu jadi catatan
tersendiri bagi mereka yang senantiasa
berusaha mengambil faedah dari Alquran
termasuk dengan cara mempelajari
berkumpul bersama atau belajar bersama
nah ini supaya menjadi pengetahuan kita
b sama karena ada sekiranya gini ada
orang yang apa Istilahnya ya terlampau
ee pendeklah gitu ya pikirannya Oh itu
enggak ada tuh sunahnya ngapain baca
Quran barang-bareng gitu terus
ee bada Magrib bada subuh enggak ada
mana dalilnya yang menyebutkan nabi
bbada
magrib ini kadang-kadang orang kaku
kayak gitu ya Subhanallah gitu Padahal
nabi itu substansinya lihatnya adalah
membaca Quran di kapan saja Nah kita
lihat momentum yang paling bagus
berdasarkan penelitian bahwa paling
bagus baca al-qur'an dan paling bagus
untuk menghafal itu bada Magrib dan bada
subuh itu Masyaallah itu sudah banyak
yang melakukan penelitian seperti itu
dan ini menjadikan satu ee apa perhatian
kita bahwa waktu Itul Adah waktu sangat
efektif makanya kita terapkan tidak
boleh pada magrib untuk menyalakan
tv ya kita terapkan Pesantren begitu
jadi supaya perlu dirajia tuh
ikwan-ikhwan ya yang malam bada Magrib
itu kalau masuk suruh dimatikan ganti
dengan kegiatan membaca atau mengkaji
al-qur'an Nah itu adab yang ke berapa
20 ya kemudian di adab yang ke-21
aladabul Hadi Wal isrun yaitu
atafaruqal ikhtilaf Alal Quran jadi Eh
maksud tafaruk sini bukan perpecahan
tafaruk artinya memisahkan dia atau
membubarkan diri yaal ikhtilaf Alal
quran jika terjadi perselisihan tentang
al-qur'an tu Masyaallah seringkiali
kadang ada satu majelis dua kelompok
gitu ya yang berbeda pendapat yang satu
dia membantahnya dengan Quran ini
bantahnya juga dengan Quran jadi Quran
dengan Quran dibenturkan seolah
bertentangan Padahal sama sekali tidak
bertentangan itu hanya keterbatasan
pemahaman ia sendiri atau pengetahuan
dia tentang Tafsir al-qur'an tersebut
akhirnya terjadi gagal paham gitu nah
Rasul su wasam mengingatkan dalam ini
bahwa kita tidak boleh ee berdebat ya
dengan mengaduk-adukan atau seolah
seolah al-quran itu Jadi kesan jadi
bertentangan Kara tidak sama sekali nah
sini
disebutkan
ehakamaahuibun
Quran Nah jadi hendaknya seorang
membuarkan diri katanya jika terjadi
perselisihan mengenai
al-qur'an nah jika terjadi perselisihan
di antara mereka tentang Quran misalkan
baik lafaznya atau hukum-hukumnya atau
yang selainnya lalu perselit
berlarut-larut misalkannya tentang
misalkan masalah qiraah yang satu pakai
ee
apa yang satu pakai sini pakai waros kan
ini pakai pakai ee asim terus dubat
ramai misal kan ya akhirnya saling
menyalahkan nah ini maka kita tidak
boleh berlarut-larut seperti itu harus
kita luruskan dan tidak boleh
berlarut-larut dalam urusan masalah
al-qur'an bahkan Rasul sahu Al wasam
bersabda dalam hadis riwayat ee
albukhari ya disebutkan demikian iqraul
Quran ya iqraul Quran bacalah oleh
kalian
al-qur'an eh mafat Alaihi
qulubukum ya yang akan menyatukan
hati-hati kalian jadi pantasnya dengan
kita kembali pada Quran tuh Jadi bersatu
umat
itu itu bukan harus berpecah belah
makanya yang paling aman ya paling aman
kita bahas itu awalnya al-quran dulu
al-qur'an dulu diangkat ya jadi dia
tidak mengenal golongan tidak mengenal
mazhab gitu kan Coba tanya antara madhab
a mab b at b Qurannya sama enggak
sama sama ya Masyaallah Makanya kalau
kita Alquran diprioritaskan Insyaallah
akan mempersatukan umat manusia nah
kemudian di sini Sebutkan
faumquu Jadi
faalumquuu jika kalian berselisih maka
berdirilah darinya maksudnya lah sudah
tinggalkan saja he Jadi kalau misalkan
ini ramai itu bahkan sampai berantem
sudah tinggalkan tuh karena akan menjadi
madarot Jadi kesannya timbulnya ee kesan
bahwa Oh ternyata dengan al-qur'an orang
jadi berpecah belah Padahal al-qur'an
sama sekali tidak
Nah justru nah ketika memahami
ee sumber-sumber yang lain pun kan
sumber hadis sumber kaul ulama kan tetap
kembali ke al-qur'an dulu iya gu makanya
al-qur'an jadi sumber dari segala sumber
hukum Nah maka setiap orang setiap ya
para pengajar agama gitu Ya maksudnya
setiap Ustaz setiap mubalig Kiai
siapapun ya yang harus diprioritaskan
utamakan adalah al-qur'annya dulu
al-qur'an dulu dipahami baru dia belajar
hadis Dia belajar ka ulama belajar yang
lainnya maka Insyaallah akan lebih
selamat Saya seringk prihatin Begini
saya pernah suatu
saat datang ke suatu pesantren ya bilang
ee coba saya begitu saya lihat Quran
Gimana menurut ee Ustaz tentang ayat ini
Oh ya maaf maaf saya saya enggak berani
katanya tuh enggak berani menjelaskan
silakan enggak berani saya belum belum
hafal 12 Pan katanya Waduh saya kaget
juga loh kok begini sementara dia begitu
lancar membaca kitab
kuning tapi kenapa al-qur'an dia
tinggalkan gitu nah ini hendaknya jadi
sebuah kesadaran bahwa al-quran itu
prioritas
maka saya menghimbau P seluruh pesantren
di mana saja berada maka prioritaskan
al-qur'an itu baru kita membahas yang
lainnya Setelah al-qur'an diutamakan gu
boleh kita bahas kubut tisah silakan
tetapi al-qur'an yang lebih dulu itu
jangan nanti lancar kutubuta tapi
al-qur'an tidak tahu menahu nah padahal
al-qur'an ini adalah jelas yang dijamin
oleh Allah sebat kebenarannya mutlak kan
Nah jadi ini dilakukan tidak ada kalimat
Oh ini ayat sahih ayat dif tidak ada kan
Iya Ti kalau hadis kan diteliti dulu nah
tapi dalam ini juga jangan sampai
Sebaliknya juga ohah saya tidak mau
pakai hadis engak mau pakai udah Quran
aja wah salah juga gitu itu diingkar
sunah nantinya Nah jadi tetap prioritas
al-qur'an tetapi yang lainnya juga
dipelajari karena untuk menjelaskan
al-qur'an karadang kita tidak paham ini
maksudnya apa ketika baca tafsir Oh di
dalam tafsir dijelaskan Oh ini pernah
dijelaskan o Rasul sahu Alaihi Wasallam
berdasarkan hadis ini beapa sahabat
pernah Jelaskan Dengan hadis ini jadi
kita leh paham itulah prioritas
al-qur'an tetapi kita pun tidak
melupakan ee ilmu-ilmu yang lain
terutama mempelajari ilmu Hadis dan
EE memahami tentang kedudukan-kedudukan
hadis tersebut Nah barangkal itu sebagai
mukadimah di awal pertemuan ini bahwa
kita ee harus mempelajari al-qur'an dan
terus tidak berhenti untuk memahami
lebih mendalam tentang al-qur'an sekali
lagi
sampai ayat sampai pasal yang ke-21
adalah bacalah oleh kalian Alquran
iqraul
quranataiukum yang Allah
akanempersatukan kalian dengan Alquran
ini hati-hati
kalian
makaum Apabila terjadi perselisihan
persengketaan ya dalam Alquran tadi
maka maka bubarlah darinya artinya
Pergilah tinggalkan jangan sampai
berlarut-ut dalam persengketaan atau
persisian dengan al-qur'an akhirnya
timbul kesan negatif terhadap al-qur'an
wallahuam Demikian barakallahu
fikum Ya baik ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah ee demikian
ee kajian kita meneruskan kajian Minggu
lalu di ee Tema kita di sore hari ini
adab Tilawatil Quran bagi Ikwan akwat
yang ingin bertanya Boleh silakan
dilayangkan kepada kam di nomor whatsApp
di
[Musik]
08111999720 atau di nomor telepon di
[Musik]
0218451512 dan kami akan segera
[Musik]
kembali