Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Ustaz Wahyudi KS || Sembilan Kekhawatiran Rasulullah

Rasil TVDipublikasikan: 21 Desember 2021557 views

Tausiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Host : Muhammad Fahri Edisi Selasa, 21 Desember 2021 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de... Like, subscribe, sh…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
TV
[Tepuk tangan]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasi
visual yang dirahmati Allah semoga sehat
kabar anda di sore hari ini Iwan akwat
Alhamdulillah kita kembali berjumpa di
sore hari ini di 17 jumadul awal 1443
Hijriah atau 21 Desember 2021 eh di
acara tausiah sore bersama Ustaz Wahyu
DKS yang Alhamdulillah telah hadir di
studio kita sapa Ustaz terlebih dahulu
Iwan akhwad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat kabar Ya Alhamdulillah
Alhamdulillah hari ini tidak mengkaji
kajian kitab ya tapi akan membawakan
tema mengenai Bil kekhawatiran
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
jadi apa saja nanti kekhawatiran Rasul
nanti Ustaz akan menjelaskannya Iwan
akhwat dan nanti juga yang bergabung
silakan bergabung di WhatsApp kami Iwan
akwad di
08111999720 ataupun di
0218451512 t Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim
inalhamdillah nahmaduhu
wasuagfir wa naudubillahi minururi
anfusina Wamin
sayiatimalina May yahdihillahu Fala
mudillalah Wam yudlil Fala
hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna
muhammadan abduhu wa rasuluh wasalatu
wasalamu ala rasulillah wa ala alihi wa
ashabihi wa Wal
auzubillahiminasyaitanirrajim ya
ayuhalladina amanutaqulaha haqq tuqatih
wala tamutunna illa wa Anum muslimun
Amma
ba'dasdaq hadis kitabullah Wir Hadi Hadi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
wasar Umri muhdasatuha wa muhdasatin
bidah waulla bidatinlalah waalatin finar
masyaallahu kan W lam Yasya lam Yakun
la
w illa
Billah ikhwan dan akhwat fillah pemirsa
rasil visual dan pendengar Radio
Silaturahim di mana saja berada
Alhamdulillah pada kesempatan sore hari
ini kita bisa berjumpa kembali dalam
keadaan sehat walafiat masih diberikan
jatah usia oleh Allah subhanahu wa taala
untuk terus melanjutkan ee berb
aktivitas amal saleh dalam rangka
meningkatkan ee jati diri kita sebagai
hamba Allah subhanahu wa taala agar kita
pulang dalam keadaan Husnul Khatimah
ikahimakumullah sebelum kita memasuki
materi kajian Mari kita awali majelis
ini dengan bacakan doa menuntut ilmu
bismillahirrahmanirrahimbiid
Ilma
am Ikhwan
akwumullah kalau kita e melihat
kehidupan Rasulullah Sallallahu alaihi
wasallam bersama para sahabatnya
radallah anhum sungguh satatu yang luar
biasa sosok seorang pemimpin yang kita
sangat rindukan
keberadaannya Sampai kapan karena beliau
adalah orang
yanging orang yang paling lembut orang
yang paling bijaksana orang yang paling
Peduli orang yang paling empati gitu ya
kepada para sahabatnya para yang
terpimpin itu sementara hari ini betapa
banyak para pemimpin yang justru
berbalik
sebaliknya memeras menindas menekan gitu
yang dipimpin Nah kita lihat Bagaimana
Rasul wasam kepedulian kepada para
sahabat radah anhum termasuk dalam hal
khaatirkan Apa yang akan terjadi kepada
umatnya di masa mendatang ini satu hal
yang luar biasa ya maka di dalam
al-qur'an di surah at-taubah ayat 128
Allah berfirman azubillahim
minasyaitanirrajim laqod jaakum sungguh
telah datang kepada kalian rasulun
seorang rasul Min anfusikum dari
kalangan dari kalian ee dari kalangan
kaum sendiri kaumu sendiri artinya dari
dari bangsa manusia gitu ya Bangs
manusia bukan siapa-siapa artinya sama
dengan dengan yang dipimpinnya gitu ya
dengan para sahabat azizun alai ya berat
terasa olehnya itu ya
maum apa-apa yang menjadi yang yang kamu
derita Jadi kalau misalkan Rasulullah
itu melihat ke apa kesedihan melihat
kegalauan melihat penderitaan yang
dirasakan oleh para sahabat radiah anhum
itu itu Masyaallah rasul itu luar biasa
merasakan Sedihnya gitu jadi di sini
empatinya luar biasa jadi tidak tidak
sekedar menghibur tetapi juga Rasul pun
merasakan eh dahsyatnya kesedihan itu
makai azizun Alaihi maitum harisun
alaikum nah rasul itu sangat
menginginkan keimanan dan keselamatan
itu kepada kepada kalian nah kemudian
bilm
ahim dan Rasul adalah amat belas kasihan
ya Bai penyayang terhadap orang-orang
Mukmin ini keadaan Rasul wasallam yang
Masyaallah kita melihat seperti contoh
Ketika ada seorang sahabat yang
kelaparan malam hari Rasul langsung
eksekusi kan Nah bukan eksekusi dibunuh
maksudnya dalam artian Menindaklanjuti
mencari solusi Nah tanya ke warganya ter
tidak ada makanan baru ditawarkan para
para sahabat ini satu kepedulian
kemudian ketika berkaitan dengan hadis
mansana sunatananatan itu jadi saat itu
kan datang kafilah ya kafilah mampir ke
Madinah gitu nah kemudian oleh rasulanya
Apakah mereka itu adalah muslim ternyata
mereka mengucapkan syahadat Jadi mereka
itu adalah kaum muslimin yang datang
dari jauh mampir ke Madinah untuk
melanjutkan perjalanan tapi kehabisan
bekal gitu maka kemud kemudian rasulu Al
wasallam menyampaikan
ee sekarang apa saja yang kalian punya
di rumah masing-masing para sahabat
silakan kalian siapkan berupa gandum
kurma atau apa saja untuk ee membantu ya
para musafir ini akan melanjutkan
perjalanan maka tiba-tiba salah seorang
sahabat Ansar ini belum Rasul belum
selesai bicara dia sudah lari ke
rumahnya dia kemudian membawa satu
karung gandum H itu ada yangkan satu kar
satu Kung kurma gitu ya n kemudian
diberikanlah kepada orang itu Nah
melihat tindakan seperti itu maka Rasul
menyampaikan hadis Man sana sunatan
hasanatan falahu ajruha waajru Amil biha
yaumilqiamah karena dengan adanya
tindakan seorang ini maka semua yang
lain itu ikut tergerak gitu lalu
kemudian mengambil ee apa saja yang
mereka miliki itu untuk membantu para
musafir tadi tuh jadi maka Rasul
Menyampaikan barang siapa yang
menunjukkan kebaikan memberikan contoh
Kebaikan dia mendapatkan pahala sebanyak
orang yang mengikutinya sampai hari
kiamat maka alasan itu yang terbesar
pahalanyaalah orang yang pertama kali
melakukannya Oh Masyaallah ini ini
kepudian Rasul kepada para musafir tadi
Nah Ikhwan rahimakumullah jadi Rasul su
wasam sebagai Uswah sebagai teladan dan
kudwah sebagai pemimpin pemimpin umat
ini sangat menyayangi umatnya kekhawatir
beliau akan umatnya di masa mendatang
sehingga beliau menyampaikan berbagai
hal yang akan terjadi seeninggalnya hal
ini agar umatnya waspada dan selamat
dari fitnah yang akan dihadapinya jadi
yang yang diwatirkan Rasulullah bukan
hanya saja sahabat yang masih hidup tapi
orang-orang yang sesudahnya juga he dan
bahkan sampai di akhir zaman rasul
mengkhawatirkan Bagaimana umatku di
akhir zaman maka ketika sebelum jalang
wafatnya kan umati umati umat Masyaallah
ini karena kecintaan yang luar biasa
Kita kan biasanya mikirnya bukan bukan
umat pikiran mikir gimana harta saya
gimana itu wah macam-macam gimana aset
saya dan sebagainya Masyaallah P sudah
menjelang maut gitu nah masih juga e
berpikir tentang hal yang sifatnya
duniawi nah berbeda dengan Rasul suai
wasallam yang justru memikirkan
Bagaimana nasib umatnya di akhir zaman
nah di dalam beberapa hadis sahih
setidaknya tidak kurang dari sembil
macam yang dikhawatirkan oleh Beliau ya
Yang pertama adalah syirkul asghar nih
apa sirkul asghar itu sirik kecil sirik
kecil ya Syirik kecil Mungkin emang
Syirik besar tidak dikhawatirkan kalau
syik besar mahang nampak gitu ya nampak
terasa gitu sudah jelas orang berbuat
misalkan menyembah patung kan kelihatan
jadi ee istilahnya itu bisa jelas sekali
kemungkarannya tapi kalau si kecil tidak
tidak terasa Justru karena tidak
kelihatan padahal dia menggerogoti tuh
Masyaallah Maka syikkecil itulah
perbuatan Syirik yang tidak menyebabkan
murtad atau keluar dari Islam akan
tetapi menghapuskan Semua amalan baik
seseorang
tuh masih Islam tapi tak punya amal
macam mana gitu
ya gitu Masyaallah amal Siri kecil ini
disebut oleh Rasul adalah Rya R dalam
bahasa Arab arriya itu berasal dari kata
kerja eh roa ya A itu yang bermakna
memperlihatkan R Rya merupakan ee
tindakan memperlihatkan sekaligus
memperbagus suatu amal ibadah dengan
tujuan agar diperhatikan dan mendapat
pujian dari orang lain bukan dari Allah
dari manusia gitu dari manusia nih
makanya jadi Ri ini termasuk Syirik
karena meniatkan ibadah selain kepada
Allah subhanahu wa taala maka fudil bin
Iyad menyebutkan bahwa RI itu itu adalah
ada tiga cirinya pertama dia beramal
karena manusia H melakukan sesuatu
Karena manusia yang kedua melakukan
sesuatu karena Allah plus Karena manusia
H ada plusnya nah yang ketiga
meninggalkan sesuatu Karena manusia He
nah ini yang dikatakan Ria Nah maka Di
Dalam Hadis
disebutkan an Amr an Mahmud bin labid
nah Ana Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dari Amr dari Mahmud bin Walid
nah
bin
labid bahwa
rasasam bersabda in ak sesungguhnya yang
paling aku takuti
tuikum apa-apa yang aku takutkan atas
kalian yaitu Asir asik yang
kecil sah
Bert Apa itu sirik Syirik kecil itu ya
Rasulullah maka Rasul menjawab Ariya
itulah Riya
yaakulullahu Azza Wa Jalla Allah
berfirman Ya Allah Azza waalla berfirman
nanti laum kepada mereka yaumalqiamah
pada hari kiamat
Zaza juziya
juziya
juas balihim ketika dibalas semua amal
manusia itu dibalas Nah jadi setiap
orang kan akan dibalas masing-masing nah
orang yang yang Ria ini oleh Allah
subhanahu wa taala Dib disuruh pergi
idhabu ilalladina kuntum turuna Fid
Dunya tu pergilah engkau kepada orang
yang engkau harapkan balasannya waktu
diia yang kau inginkan penglihatannya
dari waktu di dunia engkau ingin kau
berbuat riak kepadanya lalu engkau
sekarang minta balasan kepadanya
silakanah
makauum
ja perhatikan oleh kalian Adakah kalian
mendapatkan ya pada mereka itu
orang-orang yang diharapkan pujiannya
diharapkan sanjungannya diharapkan e
apa diharapkan penilaiannya Adakah
mereka memberikan balasan Masyaallah
hari ini kan banyak orang yang ABS ya
asal senang gitu ya Yang penting as
senang ini Masyaallah ini perbuatan
RI atau asal mertua senang gitu ya asal
Ustaz senang Masyaallah hati-hati di
riwayat lain juga
dikhawatirkan ya syahwat t
tersembunyi ini hadisnya cukup panjang
ya saya bacakan saja E saya terjemahkan
sja ya jadi pernahadad Bin Aus itu
menangis Lalu ada yang Bertanya
kepadanya apa yang membuatau menangis
maka Sadat menjawab yangembat Aku
menangis ialah suatu hal yang Saya
dengar dari Sabda Rasulullah Sallallahu
alaii wasallam Ingatanku pada hal itu
membuatku
menangis yaitu saya mendengar Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda aku
sangat khawatir kesyirikan dan syahwat
yang
tersembunyi menimpa umatku
Masyaallah sad Bin Aus radhiallahu Anhu
berkata saya bertanya wahai Rasulullah
apakah umatmu akan melakukan kesyirikan
seeninggalmu maksudnya Apakah umatmu itu
akan menyembah berhala kembali gitu ya
seperti halnya dulu nah Rasul menjawab
Ya namun mereka bukan menyembah
matahari bukan juga menyembah Bulan Batu
ataupun berhala tapi melakukan
RI Masyaallah dalam amalan-amalan mereka
dan godaan syahwat yang tersebut bunyi
pagi hari dalam keadaan puasa lalu
muncul godaan syahwat yang hingga dia
meninggalkan puasanya H nah ini
Masyaallah jadi pagi itu Misalkan puasa
tapi di tengah jalan diajak
teman-temannya makan ramai-ram ayo ee ya
akirnya batal gitu ya Nah terus misalkan
ee apa saja misalkan di di perjalanan
gitu ya Nah ini tentu dalam ini
hendaknya kita
berhati-hati nah kemudian juga dari ee
yang tadi hadis riwayat Ahmad ya nomor
17.120 Nah sekarang di
ee Ibnu Majah nomor 4204 disebutkan dari
Abu Said berkata Rasul S Al wasallam
pernah keluar bersama kami nah kemudian
sementara kami saling mengingatkan
tentang almasihud Dajjal masihud Dajjal
itu adalah ee fitnah yang paling berat
gitu ya maka beliau bersabda Maukah aku
beritahukan P kalian tentang sesuatu
yang lebih aku khawatirkan terhadap diri
kalian daripada almasihud Dajjal nah
rupanya Ada juga yang lebih diwatirkan
oleh Rasul daripada almasihud Dajjal Abu
Said
berkata tentu Ya Rasulullah maka beliau
bersabda Syirik yang tersembunyi yaitu
seseorang mengerjakan salat dan
membaguskan salatnya dengan harapan agar
ada seseorang yang
memperhatikannya
Masyaallah artinya ketika dia salat di
depan orang lain
dibagus-bagusin tapi ketika salatnya
sendiri ketahuan itu aslinya sebenarnya
gitu ya kalau orang yang ikhlas kan
tidak begitu tidak terpengaruh dengan
jumlah di hadapan orang banyak atau
sangat sendirian sama aja gitu tapi
kalau orang-orang yang riaay ketika dia
sendirian salatnya seenaknya nah ketika
dia di depan orang lain dibagus-bagusin
nah Nah itulah orang yang Ria jadi
Masyaallah Ya ini yang Rasul wasallam
ternyata lebih besar daripada fitnah
masihid
Dajal yang kedua ya kekhawatiran yang
kedua tuh baru yang kedu a sudah mau
setengah
jam kepercayaan pada dukun Nah itu dia
nih dukun ya ada istilah ee diunama
dukun lintuh penyakit matuh katanya Nah
jadi maksudnya makin banyak dukun tetap
aja penyakit matuh ak kita enggak
sembuh-sembuh gitu nah saat ini
sekalipun teknologi ilmu pengetahuan
makin maju he ya tetapi masih aja ada
yang memiliki kepercayaan kepada dukun
dengan nama yang lain paranormal
paranormal gitu ahli Nujum orang pintar
ya dukun-dukun juga pokoknya mah orang
yang punya kelebihan ah macam-macam lah
dan dan notab ini yang yang nanya tuh
bukan orang biasa Karang sarjana bahkan
ada Doktor bahkan ada itu aneh gitu ya
akademis seingga itu tidak berjalan G
nah ini termasuk yang dihaatkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sebagaimana sabdanya Inna
akhwafa ya in
akhwafa ma
atakhawafuhu ala
umati tuh jadi sesungguhnya hal yang
paling aku khawatirkan atas umatku F
akhiriz zaman di akhir
zaman salasan ada tiga ada tiga yang
pertama adalah imanan bin Nujum keimanan
kepada ramalan bintang H horoskop gitu
ya Iya ramalan bintang R Bintang
sekarang kayak ee Apa zodiak zodiak-
zodiak G Nah kan ramalan bintang Heeh Ya
kamu apa kanser nih Oh saya Aries kamu
Taurus ini Leo Wah Masyaallah begitu W
saya mah rugi Aduh sedih kalau baca
ramalannya sedih ya kadang-kadang
kadang-kadang gembira padahal Apa
pengaruhnya
tidak ada yang tahu Wam di nafsun ma
taksiboda tidak ada seorang pun yang
tahu di mana Eh apa apa yang akan dia
perbuat hari esok nah ini Jadi
kepercayaan kepada ramalan ee Nujum ya
kemudian mendustakan ya yang kedua
watakziban bilq bilqadari mendustakan
takdir mendustakan takdir I mendustakan
takdir jadi seolah-olah ee logikanya itu
dikedepankan gitu ya sehingga tidak ada
takdir itu ya saya kan pernah cerita
jadi saya masuk gitu ya suatu suatu apa
kos-kosan situ ada teman saya nah
kemudian begitu azan
berkumandang terus saya
ee mau pakai sarung saya kibaskan dulu
sarung itu maksudnya biar rapi gitu
ternyata ada botol yang kesenggol gitu
ya Ada botol kesenggol tumpah itu airnya
saya spontanitas Innalillahi rajiun
marah dia Apaan in lahi orang ent yang
salah katanya gitu gitu lah kenapa emang
ini kan tidak sengaja saya bilang gitu
orang Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
itu mati lampu aja
Innalillahi kenapa enggak enggak bisa
katanya Nah akhirnya jadi debat akhirnya
masalah takdir sampai orang mati pun
sebenarnya orang mati itu ya bukan
takdir gitu Sampai bilang gitu loh kok
gimana itu Karena dia sudah tidak kaut
menahan sakit katanya Wah udah pokoknya
logika semua Waduh bahaya juga ini
rupanya benar kata Rasul ada orang yang
mendustakan takdir itu semuanya
dilogikakan Nah jadi dia istilahnya
mendewakan otak itu menuhankan
akalnya nah yang ketiga
wahaiultan kezaliman penguasa kezalan
ini kezaliman penguasa termasuk bagian
daripada yang Rasul
khawatirkan kemudian yang ketiga itu
ahli Quran yang menyimpang nah ini ada
lagi ahli Quran yang menyimpang macam
mana nih Nah jadi sejarah mencatat bahwa
telah membunuh khalifah Ali itu adalah
Abdurrahman Bin muljam siapa dia Dia
seorang khawarij itu yang hafal Quran
dan lajin salat
malam coba Masyaallah rajin salat malam
dan hafal Quran pula tapi akidahnya
rusak
nih menilai khalifah Ali telah menjadi
kafir karena dinilai telah berhukum
kepada selain hukum Allah alasannya
dengan proses arbitrase itu ketika Ali e
menyerahkan kepada Abu Musa al-asari
kemudian muawiyah menyerahkan kepada Amr
Bin As ya untuk melakukan eh tahkim
yaitu pencabutan khalifah saat itu nah
di situlah orang hawar tidak setuju ya
tidak setuju yau karena akibatnya kan
Ali ee kalah gitu ya aknya Kalah ditipu
oleh Amru bin as kan Nah Amru bin as
kemudian memenangkan muawiyah bin Abi
sfyan nah dari situ itu orang maka
Keluarlah dari pihak Ali maka disebutnya
khawarij dari kata kharaja orang keluar
khawarij itu orang-orang yang keluar nah
zamanipada eh khorijun khawarijun ya
jadi Isim fail khawarij khawarij nah dia
keluar lalu kemudian timbullah satu
kesimpulan di hatinya maam yakum Bima
anzalallahu faikul Kafirun Siapa yang
tidak menegakan hukum Allah maka dia
kafir Ali Bin Abi Thalib telah kafir
muawiyah telah kafir Amru bin as setelah
kafir harus dibunuh tuh tapi ternyata
yang berhasil dibunuh Ali Bin Abi Thalib
muawiyah k hanya kena goresan Adapun Amr
Bin Ash tidak ke masjid karena sakit
saat itu jadi selamat nah Ali Bin Abi
Thalib yang terluka parah oleh
Abdurrahman Bin muljam seorang khawarij
Masyaallah nah ini sudah digambarkan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam jadi hadisnya C panjang juga di
ini saya bacakan sungguh sesungguhnya
huzaifah berkata Rasul rahai wasallam
bersabda Sesungguhnya hal yang paling
aku khawatirkan atas umatku adalah
seseorang yang membaca al-qur'an hingga
saat ia terlihat kebagusannya di dalam
al-qur'an dan menjadi Pembela Islam Ia
lalu melepaskan diri dari al-qur'an dan
melemparkannya ke belakang punggungnya
serta ia memerangi tetangganya dengan
pedang dan menuduh tetangganya tersebut
berbuat Syirik ini kan seperti orang
hawariz kepada A kan tetangga itu
maksudnya masih satu kaum gitu Iya nah
hufah bertanya wahai nabi Allah antara
penuduh yang menuduh Syirik tadi dan
yang dituduh tersebut mana yang lebih
pantas dianggap berbuat Syirik nabi
bersabda justru penuduh itulah yang
lebih pantas disebut Syirik Oh
Masyaallah ya ini
ee hadis
riwayat albukhari dalam kitab at-tarikh
n kemudian di Ibnu Katsir juga dimuat ya
justru halaman 265
ee dan dalam musad AHM di
silsilahisahihah juga ada nomor
3201 jadi hadisnya sahih tentang ini nah
kemudian Nah itulah yang jadi kata rasul
wasam yang pantas itu yang dituduh
adalah orang yang menuduh ya yang
menuduh Sidik nah yang keempat adanya
orang-orang munafik yang pandai bicara
orang mfik pandai bicara Jadi itu su
yang dihawatirkan oleh Rasul su alaih
wasallam akan ada orang-orang munafik
yang pandai bicara bersilat lidah H ya
betapa memukau mempesona ya menarik hati
orang la orang yang mendengarnya nah ini
sepanjang perjalanan sejarah akan selalu
ada musuh dalam selimut itu I baha itu
Itulah orang-orang munafik Allah
Subhanahu taala banyak sekali
menjelaskan dalam al-qur'an ya tentang
bahayanya orang munafik bahkan sampai
dibuat satu surat khusus untuk
menegaskan hal tersebut ya maka surat
almunafikun itu di antara bahayanya
adalah karena pandainya bersilat lidah
Memutar Balik Fakta dengan retorika yang
memukau dan membuat Terkesima
pendengarnya ini Masyaallah munafik itu
luar biasa maka banyak di antara kita
yang kita saksikan ya sekarang sosok
manusia seperti itu ya Dan inilah yang
dihawatirkan oleh Rasul su Al wasallam
ada hadis an Umar BN Khattab dari Umar
Bin Khattab Anna Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ya dari Umar Bin Khattab
rasulull wasam bahwasanya rasuli wasam
bersabda Q in akwaa Ma aku umati
sesungguhnya yang paling aku takutkan
atas umatku adalah Kullu
munafikin Alimun alimul lisan adalah
orang munafik yang pandai berbicara
orang yang pandai mengolah lisannya
Masyaallah ini Rasulullah I ada enggak
sekarang banyak Kak banak jadi memang
khawatiran ini banyak ya sesuatu yang
diprediksi oleh rasul itu dikhawatirkan
terjadi gitu terjadi sekarang di akhir
zaman tapi dengan itu kan jadi kita
lebih waspada lebih hati-hati cuma kalau
kita tidak tidak mempelajari begini kan
seolah-olah biasa saja Bahkan kita itu
bisa jadi jadi korban malah tu nah yang
kelima adanya pemimpin atau tokoh yang
menyesatkan nah ini sebagai bentuk kasih
sayang Rasulullah S wasallam atas
umatnya beliau memberikan kabar akan
datangnya masa yang penuh dengan fitnah
salah satu fitnah itu adalah munculnya
para pemimpin penyesat umat hal ini agar
jadi perhatian e bagi kita untuk lebih
berhati-hati terhadap ajakan seruan dan
ajaran seorang atau suatu kelompok
karena dalam hadis maka riwayat Bukhari
dan Muslim dikabarkan akan munculnya do
Abi
Jah para Dai itu adalah zaman daripada
daain ya jadi daiun duatun jadi duat
para Dai yang menyeru di atas
pintu-pintu jahanam jadi ada yang
kalimat duatun ala ababi jahanam
hadisnya ada duatun Ila abwabi jahanam
ada yang menyeru di atas pintu-pintu
jahanam ada yang menyeru kepada pintu
jahanam Nah demikian P hadis Ahmad
disebutkan dengan dakwah
jahiliahwah
jahiliah jisii jahanam Siapa yang
menyeru dengan suran jahiliah maka akan
dilemparkan ke dalam jahanam nah dalam
ini hadis dari Abu Darda Rasul su Ali
wasallam bersabda in akwaa Ma
akuaikum alimmatul mudillin Tuh jadi e
sesungguhnya yang paling aku takutkan
atas kalian ada alalimatul mudillin ya
yau adalah pemimpin-pemimpin yang
menyesatkan ini jadi Sudah digambarkan
oleh rasulull S wasam
[Musik]
nah
kemudian dari Ziad bin zudair ia berkata
Umar berkata
kepadakuahul Islam Apakah kamu tahu hal
yang dapat merobokan Islam
qu tidak katanya ya kata Ziyad bin
judair Q Umar
berkata yang menyebabkan Islam itu roboh
adalah ketergelinciran ahli
ilmu orang yang berilmu tergelincir itu
wuduh kalau orang awam mah ya mungkin
pengaruhnya tidak bahkan tidak tidak ada
pengaruh mungkin ya untuk dirinya
sendiri doang tapi kalau sudah orang
yang berilmu apalingi punya nama
misalkan viral gitu kan dia orang
populer orang terkenal Wah berkata
sekali ya hadimuhu zalatul alim kata
Umar yang kedua widalul munafi ya dan
kepintaran orang munafik dalam berjidal
dalam bersilat lidahdah tuh Masyaallah
itu widalul munafik Bil kitab dengan
Alkitab maksudnya dengan
Alquran jadi Memutar Balik
Alquran menafsirkan Quran dengan e jalan
lain gitu ya Jadi bukan tafsir jalan
lain tafsir jalan
lainakal
ngakalin dan hukum yang apkan oleh
pemimpin yang
menyesatkan tuh ini ini ya Masyaallah
nah bila kita mengadi fitnah sebagaimana
hadis nabi tadi ya dan asar asar Umar
tadi Rasulullah solusinya apa kata Rasul
su Al wasallam talzamu jamaatal
muslimina wa imamahum tetaplah kamu
dalam jemah muslimin dan Imam mereka Nah
itu adalah solusi dari rasulah S was
kemudian yang
keenam fitnah yang berasal dari
kelapangan dunia
nah ini ada lagi fitnah di kelapangan
dunia jadi fitnah harta dan kenikmatan
dunia lainnya itu telah menjadikan umat
ini lalai dan menjauh dari Allah dan
rasulnya jauh dari Islam sehingga
Menjadi santapan orang-orang kafir walau
jumlahnya sangat banyak ini yang seperti
di masa Khalifah Umar kan seb Sabda
Rasulullah bahwa umat ini akan ditimpa
Penyakit alwahan yaitu cinta dunia dan
takut mati Khalifah Umar pun menangis
saat merasakan akan terjadinya fitnah
ini saat Romawi dan parsi dalam pangkuan
Islam kemewahan terbuka lebar sampai
emas itu dibawa pakai roda coba saking
banyaknya luar bias knya saya belum
pernah sekarang lihat ya Ada Mas pakai
roda saya itu pakai roda Wih Masyaallah
para sahabat bersorak-sorai ah pokoknya
Allahu akbar alhamdulillah gitu ya tapi
Khalifah Umar malah menangis nih
menangis Kenapa karena ketajaman mata
hatinya melihat bwa Kelap pangan dunia
ini akan menjadi sumber fitnah Nah
inilah yang dikhawatirkan oleh Beliau
Rasul wasam bersabda bahwasanya nih saya
bacakan lagi karena hadisnya
panjang-panjang ini ya terjemahnya
Terjemahkan langsungnyaah dari Iyad bin
Abdullah bin Saad Bah ia mendengar Abu
Said alquudri berkata suatu ketika Rasul
wasam pernah berdiri dan menyampaikan
khutbah di depan manusia Beliau berkata
demi allah tidak ada yang lebih aku
khawatirkan menimpa kalian selain
daripada kenikmatan dunia yang Allah
lapangkan untuk kalian seorang sahabat
bertanya wahai Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Apakah harta yang
didapat dari jalan yang baik juga bisa
mendatangkan keburukan artinya kalau
saya kalau yang haram jelas ya ini kalau
yang halal gimana gitu ya Nah Rasulullah
bersabda rasul rasul terdiam dulu sesaat
kemudian lalu Beliau bersabda Apa yang
kau tanyakan tadi kemudian dia berkata
kata lagi aku pun mengulangi
pertanyaanku wahai Rasulullah Apakah
harta yang didapat dari jalan yang baik
juga bisa mendatangkan
keburukan beliau menjawab sesungguhnya
kebaikan yang Hakiki hanya akan
membuahkan
kebaikan apapun kebaikan tersebut
Sesungguhnya semua tanaman yang tumbuh
di musim semi hanya akan membinasakan
hewan-hewan yang rakus yang melahap
semua jenis tumbuhan atau minimal akan
membuatnya sekarat kecuali hewan yang
hanya memakan sayur-sayuran saja ia
makan lalu jika kedua isisi perutnya
telah penuh dengan makanan Ia pun
menghadap matahari untuk buang air besar
dan kecil nah kemudian ia kembali
mengunyah makanan lagi dan menelannya
maka Barang siapa yang mengambil harta
yang menjadi haknya maka akan diberikan
keberkahan kepadanya dan barang siapa
yang mengambil harta yang bukan menjadi
haknya maka ia adalah seperti hewan yang
selalu makan dan tidak pernah merasa
kenyang nah ini maksudnya jadi memang
hari ini banyak orang-orang yang
ee
apa terus pikirannya besok bukan makan
apa tap makan Siapa jadi mikirnya tuh
bagaimana menjadikan orang lain sebagai
komoditi Bagaimana menjadikan orang lain
untuk Menumpuk kekayaan dirinya nah
sehingga tidak peduli dengan sanak dan
saudara tidak peduli dengan sahabat yang
penting dirinya senang nah itu yang
sering kali dilakukan Bento gitu ya Nah
yang penting aku senang k
gitu ya kan bent tuh nah ini iniah
gambaran Rasul digambarkan seperti itu
jadi seperti hewan tadi Kalau hewan yang
baik gitu ya dia Ya sudah itu selesai
saudara tapi ini diibaratkan hewan yang
selalu makan dan tidak pernah merasa
kenyang terus saja haus dengan dunia tu
nah Mestinya kan
ee ketika usianya bertambah dia harus
makin dekat dengan akhirat karena dunia
akan dia tinggalkan tapi ada yang makin
dekat yang makin dekat kematian malah
makin rakus gitu ya makin rakus padahal
harta yang dia dapatkan bukan untuk
sodekah bukan untuk membela kaum
muslimin bukan untuk memperjuangkan
Islam sama sekali tidak untuk
menumpuk-numpuk kayaan nah ini Allah
ininkkan alhaakumut Takasur Hatta
zurtumul maqabir saya kira itu dulu ya
kita cah dulu demikian barakallahu fikum
baikat baru enam poin tadi yang Ust
sampaikan ya mengenai kekhawatiran
sembilan kekhawatiran Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ya yang telah
Ustaz sampaikan di tausiah sore hari ini
nanti yang ingin bergabung silakan di
WhatsApp kami yang ingin bertanya masih
ada waktu untuk Anda yang ber tanya di
08111999720 ataupun di
0218451512 kami segera
[Musik]
kembali
[Musik]
rasil TV
[Tepuk tangan]
radio rasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami Ikwan akwat di acara tausia
sore bersama Ustaz Wahyu DKS membahas
tema mengenai
kekhawatiran Rasulullah sallallahuai
wasam alam tadi Ustaz sampaikan enam
poin mengenai khawatiran kekhawatiran
Rasul ini dan kemalian akan lanjutkan di
poin berikutnya Ustaz Tad Ustaz baik
ikhwanatah rahimakumullah setelah kita
tadi baca yang enam poin ya tinggal tiga
poin lagi antara lain bahwa salah satu
di antara yang diwatilkan rasulull sahu
wasallam adalah ee lgbt Nah itu lgbt ya
jadi rupanya termasuk masuk katan
Rasulullah tersebarnya perilaku
homoseksual homoseksual Gai dan lesbian
lgbt yang merupakan akronim dari lesbian
Gai biseksual dan transgender he
penyakit moral dan kelainan sosial
kelainan seksual ini telah dilegalisasi
di berbagai negara ya terutama di
Amerika dan Eropa ya kan beberapa negara
di Asia pun terpengaruh dengan gerakan
ini sehingga atas nama hak asasi manusia
mereka melegalkan perbuatan terkutuk ini
moral yang bejat ini adalah warisan kaum
Nabi Luth alaih salam ya yang saat itu
mendatangkan siksa Allah ya hingga
mereka dibenamkan ke bumi Rasul wasallam
mengkhawatirkan umatnya yang akan ada
yang terjangkit penyakit kaum luut
sebagaimana
ee beliau sabdakan ya jadi beliau
bersabda
demikian in akhwafa Ma aku umati
sesungguhnya yang paling aku takutkan
aku khawatirkan atas umatku adalah ee
amalu kaumin luut amalu kaumi Luth jadi
amal kaum Luth perbuatan kaum Luth
perilaku kaum Luth yaitu homoseksual
tadi gay lesbian ya jadi Rasul sudah
mengkhawatirkan demikian nah ini
menunjukkan bahwa benarnya akan terjadi
gitu itu Rasul Sebutkan kepada umatku
artinya kepada umat Islam
nah saya pernah punya teman dulu waktu
SMP itu dia dalam kondisi normal Iya
tapi saat itu tahu saya tahu dia suka
suka ketemu dengan waria Hm tuh dekat
gituannya gitu dekat sekian tahun
kemudian ya sekian tahun kemudian dia
ketemu saya tiba-tiba merangkul saya he
ya tapi dengan perasaan yang lain
Akhirnya saya dorong saya dorong sekang
mungkin apaan
kok jadi begini di kayak kayak kayak apa
istilahnya nafsu birahi gitu ya padahal
Ee kita teman teman saya satu apa satu
SMP itu loh kok jadi begini oh Rupanya
dia sudah
terjangkit menular menular ya menular
betul
penyakit Akhirnya saya tinggalkan aja
itu karena ngeri juga saya kayak gitu ya
Masyaallah di saya nasihati sudah sudah
tinggalkan rupanya memang kena G nah ini
kasus-kasus seperti ini banyak terjadi
Iya jadi saya masih teringat kan itu
terjadi pada diri saya sendiri gitu ya
Kok tiba-tiba seorang laki-laki yang
tadinya biasa-biasa tiba-tiba
merangkulnya lain gitu kan beda kan
orang dengan syahwat dengan tidak kan
beda gitu Akhirnya saya saya dorong aja
saya lepaskan
Nah inilah
menimbulkan nah kemudian yang keedelapan
yang kedelapan adalah muslim yang tidak
bisa menjaga lisan hmm nih ini termasuk
yang dikwatirkan oleh Rasulullah
Sallallahu alaii wasallam keselamatan
seorang muslim adalah dengan menjaga
lisan dan tangannya keberadaan lisan
sungguh luar biasa ya ia akan bermanfaat
dan bernilai pahala jika dapat dijaga
dengan senantiasa berkata baik dan mulia
H sebaliknya lisan akan berdampak buruk
dan bahkan kehancuran jika tidak terjaga
sehingga menimbulkan fitnah dan
kehancuran
Karena itulah fitnah di akhir zaman
termasuk bahaya lisan
H maka Allah berfirman ya ayyuhadina
amanutaqulah Wa quulu quulang sadida
Wahai orang yang beriman bertakwalah
kalian kepada Allah dan berkatalah yang
baik Oh jadi ee ini menunjukkan
ee sungguh penting untuk menjaga lisan
itu bahkan sampai ada istilah Jangan
biarkan lidahmu memotong lehermu sendiri
Iya tuh jadi dengan akibat lisan itu
luar biasa
kalimat ini Maka anaknya hati-hati Ya
baik suami atau istri ya kadang-kadang
suami hanya berkata dua kalimat itu tapi
membuat luka hati istrinya sampai
berlarut-larut ya kan betul betul nah
leh tajam atau dua atau sebaliknya pula
istrinya mengularahkan kata-kata yang
tak pantas akhirnya menghilangkan
kepercayaan suami pada istrinya tuh ini
hendaknya kita menjaga lisan Jadi maka
rasulu Al wasallam bersabda dalam ini
hadisnya dari Sufyan bin Abdullah
assaqaofi ya Sep asqofi ini yang
bertanya tentang ee ya Rasulullah
Tunjukkan kepadaku dalam dalam Islam
yang tidak aku bertanya lagi kepada yang
lain nah kata Rasul Qul amantu
billahastaqim sama Sufyan bin Abdullah
assqaofi qulu Ya Rasulullah
eh
hadisni biamri eh hadisni biamrin aasimu
bihi
Nah
jadi di sini bertanya Sufyan bin
Abdullah itu
Ya Rasulullah Ceritakanlah kepadaku gitu
ya yang aku supaya aku berpegang teguh
dengannyaiallah kalau di riwayat lain
amantuillahqim katakan aku beriman
kepada Allah kemudian kau Istiqamah
kalau sini
rbiallahqim ya rabku adalah Allah
kemudian
is
rasah
Nah jadi dia nanya ya Rasulullah apa
yang paling engkau khawatirkan atas
diriku nah kemudian tqala nabi menjawab
had sambil beliau pegang lidahnya lidah
itu nabi bersabda had karena e Sufyan
assaqofi tadi bertanya ya Rasulullah apa
yang engkau khawatirkan terhadap diriku
gitu ya nabi bersabda
ee adalah
lisan Nah sambil memegang lisannya
sendiri nah kemudian e disbutkan inilah
ee hadis sahih ya hadis hasanun shahihun
hadis iniis Hasan sahih yang artinya
dalam ini menjadi satu perhatian yang
serius buat kita bahwa Jangan sampai
kita lepas kontrol dalam menggunakan
lidah
kita karena kalau misalkan ketika kita
dengan pedang membunuh manusia mungkin
hanya beberapa orang tapi kalau dengan
lidah bisa jutaan bisa miliaran manusia
terbunuh Iya seorang pemimpin besar ya
he mengomando satu beberapa kalimat ya
perang terjadi berarti kan Iya bisa
koran begitu banyak tuh maka ini luar
biasa nah yang terakhir yang kesembilan
adalah fitnah wanita fitnah wanita ini
fitnah wanita wanita Ustaz ya kok kok
bisa ya Di antara fitnah akhir zaman
adalah pelanggaran syariat terhadap hak
dan kewajiban wanita pelanggaran budaya
kafirin dan musyrikin dengan berbagai
bentuk propagandanya telah banyak
merusak carapan dan akhlak wanita
muslimah jadi yang J San tu wanita ya
paling besar gitu ya bukan berarti
laki-laki tidak jadi sasaran cuman
wanita paling besar paling banyak paling
besar nah sehingga keberadaannya tidak
lagi sebagaimana istri-istri Rasul dan
para sahabat saat ini pamer aurat
pergaulan bebas khalwat atau pacaran ya
dan kemaksiatan lainnya tersebar di
mana-mana Masyaallah tanpa kecuali di
negeri-negeri mayoritas muslim ya
keberadaan wanita menjadi fitnah paling
besar bagi kaum laki-laki Karena itulah
Rasul wasam telah mengabarkan hal
tersebut agar kita waspada dan tetap
berpegang pada syariat di tengah fitnah
jadi an Usamah bin Zaid dari usamaah bin
Zaid radhiallahu anhuma Semoga Allah m
kepada keduanya eh Rasul wasallam
bersabda
begini Mat ba'di
fitnatan alij
ah jadi matu tidak aku tinggalkan atau
sepeninggalku mattu apa-apa yang
meneninggalku ba'di fitnatan setelah
setelahku ya fitnatan satu fitnah
ad pakai Isim Isim tabdil ador lebih
atau paling bahaya alijali atas
laki-laki minanisa yaitu godaan
wanita jadi
Masyaallah kita lihat seperti halnya e
para tokoh sejarah dunia banyak yang dia
kalah di ketiak wanita itu ya Masyaallah
nah ini e jadiasi buat kita bersama
banyak sekali ya Karena itulah seorang
wanita yang salhah menjadi satu hal yang
mahal nabi bersabda
Adun dunia itulah perhiasan dan
perhiasan yang paling indah yang paling
mahal yang paling bagus yang paling
berharga itulah istri yang Salehah istri
yang Salehah maka mudah-mudahan para
pemirsa para penenggar hasil karena
sebagian besar juga ibu-ibu ya Iya
mudah-mudahan jadi ibu-ibu yang salihah
ya amin eah menjadi perhiasan-perhiasan
dunia ya Ibarat bintang-bintang
gemerlapan di tengah kegelapan gitu
Masyaallah bercahaya nah barangkali ini
yang dapat saya sampaikan ba dari
sembilan fitnah yang dikhawatirkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tadi dengan berangkat dari kalimat Inna
akwafa Ma akofu Sesungguhnya aku yang
paling aku takutkan dari apa-apa yang
aku takutkan rupanya Ternyata banyak
kalimat-kalimat dalam hadis dan
dikumpulkan ternyata seperti itu
demikian baik Subhanallah telah kita
bersama simak Ikwan akhwat semil
kekhawatiran Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam di tausiah sore sore
hari ini eh untuk Anda yang ingin
bergabung bertanya silakan di
08111999720 ini juga juga banyak yang
menyimak dan menyampaikan
eh apresiasinya dari bapak Tamrin Ibu
Yul abni Ibu Ros Ibu Atika sedang
menyimak di sore hari ini bersama
keluarga Bu eh Iis surharyati Pak saprin
Jakarta Timur sedang menyimak juga ni
Ustaz Bapak selamat Suryadi Bapak
Purwadi sodikin Ibu puruang Ningsih juga
sedang menyimak ya dan masih banyak lagi
yang telah mengirimkan whatsapp-nya
dan ini yang bertanya dari tidak
menyertakan nama asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh pakikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ee zaman
sekarang banyak terjadi apa yang tadi
Ustaz sampaikan mengenai sembilan kehwa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Apakah Rasul memberikan juga ikhtiar
atau pencegahan atau solusinya dari
kesembilan kekhawatiran tersebut Pak
ustaz Apakah dibahas dalam al-qur'an
atau hadis demikian Pak ustaz i
baik Eh Alhamdulillah para Ikhwan Eh
tadi sembilan kekhawatiran itu memang
terjadi ya jadi memang terjadi
betul-betul terjadi di hari ini Nah
tantas Apa solusinya solusinya
adalah pertama tidak boleh berhenti
belajar kita harus senantiasa belajar
sehingga terus mencari ilmu ya kemudian
eh yang kedua adanya
komunitas yang kondusif gitu sehingga
rasulah wasallam kan memberikan
memberikan apa solusi ketika fitnah
duatun Al babi jahanam akan muncul para
Dai yang menjak P pintu jahanam nah kata
Rasul wasam ketika sahabat hifah
bertanya ya Rasulullah sipatilah mereka
bagi kami seperti apa kata hudfah nanya
kepada rasul supaya kekhawatiran itu apa
supaya dia tidak terjebak gitu ya minta
ciri-cirinya Seperti apa ya rasul kata
Rasul
humatinatina mereka dari kulit kita le
berisal dengan nisanisan kita jadi kalau
dari si fisik hampir tidak ada perbedaan
antara penegak kebenaran dan penegak
kesesatan gitu ya itu jadi ad pejuang
pejuang kebenaran pejuang kesesatan itu
nampak bahkan kadang-kadang mungkin
pejuang kesesatan itu kelihatan seperti
lebih Alim misalkan ya mungkin ee dalam
berpakaian kelihatan seperti lebih
seorang seorang ulama gitu Padahal dia
peneg kesesatan nah ini nabi sudah
menggambarkan seperti itu nah kemudian
dari situlah kita harus tahu
ciri-cirinya dan itu tidak kita ketahui
kalau tidak belajar maka harus belajar
belajar bagaimana fitnah di akhir zaman
nah kemudian yang kedua tadi punya
komunitas komunitas di sini kalau tadi
hudaifah bin Yaman bertanya P Rasulullah
Ya
rasah Apa yang kau perintahkan kepadaku
jika aku berjumpa dengan keadaan seperti
itu maka nabi dengan jelas talzamu
jamaatal muslimin waamahum ini komunitas
Artinya kita harus bergabung dengan
jemah muslimin dan Imam mereka di mana
itulah orang-orang yang disebut
masyarakat Wahyu mereka selalu berpegang
kepada al-qur'an dan Sunah menjauhi
segala bentuk fitnah ya ya sekecil
apapun tentu ee kalau dibandingkan
dengan sahabat tentu jauh dari
kesempurnaan tapi terus berusaha
berusaha untuk membersihkan umat
gambaran tadi kepemimpinannya seperti
Rasulullah sah alai wasallam atau
seperti para khalifah dan itu yang
menjadi menjadi e acuannya karena
faikumtitilidin wajib bagi kamuikuti
sunahku dan Sunah Alin J kehidupan
berjamaah ini kehidupan terpimpin oleh
seorang Imam ya Nah dalam ini tentu
sekarang banyak komunitas Banyak
kelompok-kelompok kaum muslimin tapi
kita harus harus tahu
mana yang diperintahkan oleh Rasul mana
yang tidak iya mana yang dicontohkan
oleh Rasul sahu Al wasallam mana yang
tidak yang tidak itu mana pola yang
dicontohkan oleh Rasul atau pola yang
berkiblat dari barat ataupun Timur nah
itu yang harus pandai memilah dan
memilih itu dengan itu bagaimana caranya
taaruf silaturahim ya lihat dari dekat
tidak perlu tanya kenapa misalkan ee
sistemnya begini punya a alasan dasar
dasar syariat Islam oh karena ini Terus
kenapa namanya ini oh karena ini kenapa
ini jadi ada jawaban Nah kalau misalkan
dia bisa menjelaskan lalu kemudian
diempraktikkan dalam kehidupan
sehari-hari bahwa salat itu miniatur
kehidupan
bermasyarakat dalam salat berjamaah ada
Imam ada makmum di luar salat pun ada
Imam ada makmum nah ini dengan ini maka
ee Sebutkan at kan Al imamu Rain Imam
itulah roin sebagai penggembala Imam itu
adalah junah sebagai benteng ya dalam
artian berarti punya tanggung jawab
dalam menyelamatkan umatnya maka
orang-orang yang
EE menjadi tanggung jawabnya itu adalah
orang-orang yang diutamakan orang-orang
yang sudah ada komitmen dengannya gitu
tentu yang tidak ada komitmen pun
tanggung jawab dia juga karena rahmatan
lil alamin tapi beda dengan orang-orang
yang sudah punya komitmen seperti halnya
kita
ee anggota keluarga kita harusik kepada
keluarga k itu menjadi tanggung jawab
langsung tapi kepada tetangga pun tetap
harus baik kan gitu kepada orang lain
juga harus baik nah ini artinya dalam
ini kita ee harus ada komunitas yang
bisa merawat dan memelihara kita
kemudian juga mengayomi kita dan
membimbing kita dalam beribadah kepada
Allah agar ee bermasyarakat sesuai
dengan syariat Islam demikian baik
selanjutnya pertanyaan dari
ee eh Bapak Ramli Ustaz di Tangerang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ini di luar tema mohon
pencarannya Ustaz mengenai Fadilah doa
Kanzul Aras ini bagaimana fadilahnya Pak
ustaz Sukron I pertama kalau yang saya
tahu ya itu di dalam kanj Rasul ada
dalam buku majmu Syarif ya yaad musalib
sendiri kan tidak dipakai oleh semua apa
semua pihak G Ya hanya oleh sebagian
kaum muslimin yang menggunakan majmus
Sarif e pada prinsipnya setiap doa itu
selama itu ee didasarkan kepada
ayat-ayat al-qur'an dan hadis-hadis
rasulull sahu alaih wasallam maka itu
tentu memberikan pahala Oh pahala tapi
kalau ee ada doa yang oleh rasul yang
dicontohkan kalau itu tidak ada
perbedaan pendapat Tetapi kalau misalkan
ee yang tidak langsung dicontohkan oleh
Rasul dan para sahabat sangat mungkin
ada perbedaan pendapat Iya gitu termasuk
dalam hal ini J termasuk dalam ee apa
dalam doa Kang Zul Aras pun sama seperti
itu posisinya jadi termasuk doa yang
diikhtilafkan di kalangan kaum muslimin
jadi ada yang menggunakan ada yang tidak
itu maka tentu kalau urusan
ee apa urusan kebaikan prinsipnya tadi
tinggal lihat aja lihat ayat-ayatnya apa
lafaz-lafaznya kalau itu memang
lafaz-lafaznya diambil dari kumpulan
dari Quran Kumpulan dari hadis maka
tentu akan memberikan pahala gitu ya
pahalanya tentu sesuai dengan e tuntunan
Rasulullah s wasam j kalau misalkan doa
itu hanya dibuat secara pribadi beda
nilainya dengan yang langsung maksur
makur itu adalah yang rujuk langsung
kepada Quran dan Sunah
demikian baik selanjutnya dari bapakodin
di Jakarta Timur Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi wabak
dalam surat al-maidah ayat 9 yang
artinya allah telah menjanjikan kepada
orang-orang yang beriman dan beramal
saleh bahwa mereka akan mendapatkan
ampunan dan pahala yang besar ini mohon
pencerahan dari ee maksud Ayat tersebut
di atas Pak ustaz
demikianq surat Almaidah ayat ayat 9 9
ya Oke kita coba buka tafsir
auzubillahasyaitanallahadina amanu
wailus shihat lahum magfiratu wa
ajrunim
ya Dan Allah Allah telah berjanji Ya
Allah telah berjanji kepada orang yang
beriman dan beramal saleh bagi mereka
adalah ampunan dan pahala yang sangat
besar ya ya memang banyak ayat-ayat
seperti ini menunjukkan bahwa kita harus
yakin betul bahwa sesungguhnya Allah
subhanahu wa taala memang janji para
orang beriman dan Allah tidak pernah
menyalahi janjinya Innallaha la yukliful
miad Allah tidak pernah menyalahi
janjinya arirnya Allah akan mengampuni
dosa-dosa mereka ya yang begitu sebanyak
apapun kalau dia sungguh-sungguh
bertobat Ya Allah akan ampuni dosanya
selama tidak berbuat Syirik tapi kalau
misalkan dia bertobat dari dosa-dosa
ee tapi dia masih berbuat Syirik sampai
wafatnya maka tidak akan dihapuskan
dosa-dosa itu Bahkan sebaliknya amal
saleh dia pun terhapus oleh Syirik nah
ini yang harus di diwaspadai ya Jangan
sampai salah dalam ini nah jadi dalam
dalamberapa tafsir yang bisa kita
pelajari di sini menutkan bahwa Allah
memerintahkan untuk bertakwa dan
mendorong untuk bersikap adil maka
kemudian Allah menjelaskan bahwasanya
orang yang beriman itu ee akan selalu
menyandingkan keimanan dan amal saleh
Iman amal saleh tidak bisa dipisah gitu
ya jadi tidak Iman saja tanpa amal saleh
tidak bisa amal saleh tanpa iman pun
tidak bisa dan iman dan amal saleh ini
harus juga berdasarkan ilmu ya kan jadi
tidak boleh Iman tanpa ilmu seperti ilmu
jadi orang yang beriman tanpa
ilmu dia akan disesatkan orang lain
orang yang berilmu tanpa iman akan
menyesatkan orang lain tuh jadi tetap
dua-duanya tidak bisa dipisahkan lalu
iman dan amal saleh harus berdampingan H
Iman amal saleh Iman amal saleh nah
keduanya memiliki keterkaitan yang kuat
ya keimanan itu merupakan e asas atau
dasar amal saleh dasar nah sedangkan
amal saleh merupakan buah dari keimanan
Heeh gitu Jadi kalau ee iman itu asasnya
dasarnya amal saleh buahnya gitu maka
tidak bisa dipisah gitu Betul ya ini
siapa yang dalam dirinya Terdapat dua
hal ini niscaya ia akan mendapatkan
ampunan dan palahala yang besar yaitu
tadi magfirah ampunan dan ajrun azim
yaitu pahala yang sangat besar ini janji
Allah yang benar dan pasti jangan ragu
sedikit pun Allah akan memberikan
ampunan dan pahala yang besar kepada
orang-orang yang menjaga iman dan amal
salehnya demikian baik iman dan amal
saleh gitu ya diperhatikan selanjutnya
pertanyaan dari bapak Johar Ustaz di
kalidara asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Bagaimana dengan ee pesta perkawinan di
gedung di situ banyak orang mengumbar
aurat terus makan minum sambil berdiri
padahal yang punya pesta seorang muslim
yang taat itu bagaimana Pak ustaz apakah
termasuk juga fitnah akhir zaman
demikian itu antara lain akibat fitnah
akhir zaman he fitnah karena
kebodohan fitnah karena harta yang
berlimpah akhirnya
ee Ee tidak seimbang antara harta dengan
ilmu
tingginya banyaknya harta dia tidak
disertai dengan ilmunya sehingga banyak
perkara yang tabzir seperti contoh
standing party kan standing party banyak
kan begituanyak sudah jelas ribuan yang
datang tuh kursinya cuman 20 biji
setengah jam gimana Saya pernah ini saya
dari pesantren alfatah menghadiri satu
perayaan di Jakarta gitu ya begitu
masung Masyaallah orang berjubol banyak
banget
tapi enggak ada kursinya akhirnya udah
kita sepakat aja udah udah kita lesehan
saja gitu lesehan ya kita menghargai
yang punya hajat karena ngundang kita ya
Datang sudah ngambil lesehan orang
pernah lihatin k
dahah dalam hati lu mentertawakan Gua
sekarang di dunia nanti di akhirat gua
mentertawakan lu gitu ya basudnya gini
jadi nanti di akhirat itu orang-orang
yang tidak beriman itu akan ditertawakan
oleh kaum muslimin sementara sekarang
orang-orang orang-orang orang-orang yang
tidak beriman mentertawakan kaum
muslimin kan
gitu Itu lihat yang prhatinnya kalau dia
muslim kan nah yang itu kita prihatin
Masyaallah gitu aduhok dengan dengan
tanpa beban jalan-jalan sambil makan
gitu Masyaallah ter gitu lagi makanannya
jarang ada yang habis cuman du sendok 3
sendok simpan uh Masyaallah itu
mubazirnya mubazir Ya Allah itu yang
saya sedih jelas ayatnya
in bahwasanya orang-orang yang mubazir
Itu adalah saudaranya
setan dia dia bukan melakukan perbuatan
setan saudaranya
setan Masyaallah ya Nah ini hendaknya
kita hindari maka Rasulullah bersabda
inallahun jahil Akir Sesungguhnya Allah
benci kepada orang yang pintar urusan
duniail urusannya tapi bodoh urusan
akhirat Nah itu ya contohnya tadi gitu
menghamur-hamurkan harta padahal banyak
tetangga yang harus ditolong banyak
korban bencana yang harus dibantu ya
Masyaallah tapi dengan tanpa beban malah
merasakan senang bahagia W di wah wah
wah wah ini Masyaallah Ya mudah-mudahan
Allah berikan Hidayah kepada mereka
semua Amin sehingga dengan itu menjadi
sadar bahwa perbuatan yang selama ini
telah melangg ketentuan Allah dan Rasul
dan telah e melakukan sesuatu yang
dibenci oleh Allah di dalam hadis
dikatakan ada tiga perkara yang yang
dicintai oleh Allah dan tiga perkara
yang dibenci oleh
Allah dicintai oleh Allahu antaudallah
eh
apa
anullah kamu beribadah kepada Allah
dengan tidak Syirik
sedikit berpegang teguh kepada Allah
kepada tali Allah Seraya berjamaah dan
tidak berpecah belah yang ketiga adalah
eh menasihati para pemimpin kaum
muslimin menasihat pemimpin yang
mengurus urusan kamu Nah itu adapun yang
dibenci oleh Allah yang pertama adalah
Qila waqol banyak omong yang tidak ada
manfaatnya yang kedua adalah idatul Ma
Yaitu menghambur-hamburkan harta ini
dibenci oleh Allah yang
ketigaatusal dia banyak bertanya bukan
untuk menambah keim ya bukan untuk
memahamkannya tapi untuk melecehkan
untuk apa mendiskreditkan atau untuk ee
menyalahi menyelisihi daripada apa yang
ditanyakan nah ini yang dibenci oleh
Allah subhanahu wa taala maka tadi hal
tersebut selain mubazir dalam al-qur'an
juga termasuk perka yang dibenci oleh
Allah dan satu hal tadi yang harus
digaris bawahi dalam riwayat alhakim
hadisnya sahih bahwa orang yang dibenci
oleh Allah adalah orang yang e pandai
urusan dunia tapi bodoh urusan akhirat
artinya dia tidak tahu tauhid yang benar
gimana akhlak yang baik Bagaimana
Syariat Yang betul Bagaimana tidak tahu
kalau urusan dunia mah pandainya luar
biasa lihat sampah jadi uang kotoran aja
jadi uang Iya
bisnisbisnis bisnisnya kalau kita yang
bukan tidak bisa kayak gitu Nah ya
Masyaallah demikian
baik selanjutnya dari bapak Yahya di
Pasar Minggu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah ee Ustaz
ketika harta kita digunakan untuk amal
dan kebaikan apakah hisabnya akan ringan
kelak di akhirat dan Apakah tidak
termasuk ke dalam fitnah ke lapangan
rezeki demikian baik alhamdulillah ya
ditanyakan jadi memang kalau kita
memotret perjalanan di masa lalu di masa
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam para
sahabat radhiallahu anhum mereka itu
bertambah harta itu makin banyak amalnya
justru makin banyak am gitu kita ini
yang seringkiali terjadi begini saat
kita penghasilan R juta He kalau 5%
misalkan ya ah kita mau infaknya 5% he
karena kalau infak itu beda dengan zakat
ya kalau zakat pertama harus sampai diob
yang kedua ada haul kan I nah kemudian
ukurannya harta 2,5% kalau infak tidak
ukurannya keimanan makin besar keimanan
kita makin besar infak kita kalau
misalkan kita infak 5% kalau dari juta
kan Rp50.000 he ketika R juta bisa
Rp50.000 begitu Jadi R juta berapa
r500.000.000 Wah masih beraniilah
r500.000 gitu eh begitu R juta berarti
harus 5 juta juta Mikir lagi ya Allah
gede banget 5 juta sayang amat akhirnya
apa udahlah R juta aja nah padahal
secara kualitas dia menurun imannya yang
tadinya imannya itu diukur dari infaknya
tadi 5% he jadi 2 juta jadi 2% tuh
ketika ini yang sering terjadi ketika
hartanya banyak malah jadi pelit betul
atau jadi tidak sedermawan Di saat dia
kurang kurang tuh Padahal dalam al-quran
dikatakan ciri orang bertakwa alladzina
yunfiquuna fisarro wadorro dalam keadaan
lapang dan sempit dia selalu berinfak di
jalan Allah nah ini Jadi Masyaallah Mari
kita kalau kalau orang yang bersyukur tu
justru dia akan menambah ah dulu
misalkan saat R juta saya Rp50.000
ternyata sekarang R juta nih ah ah Saya
sekarang tidak r50.000 lagi Per jutanya
r0.000 jadi berarti 600.000 nah ini yang
bagus Nah wujud syukurnya tuus jelas
lain syakartum laidanakum kan gitu
ayatnya kalau kamu Syukur aku akan
tambah Il tambah lagi kepada kalian tuh
aku tambahkan dunianya tuh tapi karena
kita seringnya ee apa tadi tidak
Bersyukur atas nikmat Allah atau
syukurnya itu malah menjadi berkurang
ketika Allah menambahkan hartanya
menambahkan kenikmatan dunianya maka
penanya tadi mudah-mudahan Kalau ingin
masuk dalam kategori yang selamat dari
hisab tadi hendaknya kita terus
meningkatkan amal-amal kita bahkan
ketika kita tahu ya atau misalkan ada
sinyal-sinyal bahwa kita semakin dekat
kepada Allah segeralah untuk berjariah
segeralah untuk ee menginfakkan sebagian
besar hartanya agar itu bisa didapatkan
kenikmatannya di akhirat nanti
Masyaallah tuh jadi jangan sampai lupa
ya karena saking sibuknya tadi malah
tadi malah Min sedikit makin tua makin
pelit misalkan ya Nah itu nanti ketika
dia wafat nyesal Iya hartanya malah
tidak menjadikan keberkahan bagiya malam
jadi jadi rebutan keluarganya malah
menimbulkan percekcokan dan sebagainya l
Masyaallah memang Rasul pesan janganlah
kamu meninggalkan generasimu dalam
keadaan miskin sehingga mereka
meminta-minta Rasul pesan begitu artinya
di sini berarti kita harus punya harta
punya harta Islam mendorong kita untuk
ee banyak bisa mendapatkan harta tapi
jangan sampai termasuk orang-orang yang
pengumpul harta loh pengumpul harta itu
orang-orang yang tidak pernah
dikeluarkan hartanya dalam surah
at-aubah ayat 3435 harta yang kita
kumpulkan itu kalau tidak kita
keluarkan nanti di hadapan Allah itu
akan di godog ya digodog lalu kemudian
dikucurkan diseritakkan kepada dahinya
kepada perutnya dan para punggungnya nah
silakan ya kepada para Ikhwan para
ikhwan dan akhwat pemirsa rasil visual
atau pendengar silaturahim buka surah
at-taubah
3435 begitu mengerikannya orang-orang
yang yang memiliki harta banyak tapi
tidak mengeluarkannya di jalan Allah itu
konsekuensinya begitu siap disetrik
dengan hartanya sendiri naill ya dahinya
punggungnya dan perutnya Masyaallah
nauzubillahalik Semoga kita dihindarkan
ya amin Ustaz ada panelepon yang
bergabung Bang Yusuf silakan Halo
asalamualaikum waalaikumalam
warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa
Di mana saya ibu Rid Bekasi Bu Rid Iya
Bekasi silakan ibu di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi wabarak
silakan Bu Pak ustaz saya ini sebetulnya
sering dengar tapi masih bingung makanya
saya ada kesempatan nanya nyambung
alhamdulillah nih pertanyaannya ada dua
atau tiga nih tapi berhubungan semua ee
kalau zakat mal itu zakat mal itu pak
kalau kita punya Umpama harta gitu ya
nih contoh gitu tahun kemarin sudah
dikeluarin sebatas
nopnya terus tahun ini kalau uang itu
itu tidak tidak
berkurang mungkin nambah Itu yang
dijagatin tambahannya atau kembali lagi
awal Iya Terus yang kedua
ee apa bedanya ee sodqah jariah sama
yang kalau yang orang yang fakir sama
yang miskin itu duluan Yang mana Yang
diutamakan untuk mendapatkan apa zakat
Terima
kasih baik baikbu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakat waikumsalam
warahmat W baik
terkait harta itu sendiri Memang ee
perintahnya kan untuk ee zakat ya zakat
mal zakat zakat mal itu kalau sudah
sampai haul 1 tahun maka itu dizakati
2,5% kalau sampai batas nisab Jadi kalau
nisab itu 85 gram emas minimal ya kalau
nilai harta kita 85 GR emas maka tentu
di keluarkan zakatnya He nah teru tahun
depan bagaimana nah Tinggal dihitung
nilainya bertambah apa tidak He tu
karena kadang-kadang kan kalau masuk
naik turun iya ya naik turun nah dalam
ini ketika misalkan naik berarti nilai
nilai jualnya itu jadi naik maka tentu
saja di dikeluarkan lagi zakatnya itu
cuman permasalahannya tadi Apakah
selebihnya saja atau seluruhnya kalau
dalam hal ini agar kita lebih lebih
berhati-hati termasuk ee apa termasuk
harta yang di perdagangan juga seperti
itu setiap tahun stock ofn ya
dikeluarkan zakatnya nah kecuali kalau
misalkan tidak tidak bertambah nilainya
atau misalkan berkurang malah itu lain
lagi berarti tidak sampai pada batas
nisab kalau sampai batas nisab tetap
seperti harta kita ee perdagangan Ee
kita sampai batas nisab dikeluarkan
zakatnya tapi kalau tidak sampai batas
nisab maka tidak dikeluarkan zakatnya
nah kemudian mana yang lebih dulu fuqara
atau masakin kalau di dalam surah
at-taubah itu disebutkan bahwa
ee delan asnaf disebutkan sama sejajar
sejajar ya fukara masakin itu nilainya
sama dengan mendapatkan nilai 1/d dari
harta zakat gitu jadi Walaupun memang
kondisinya berbeda gitu ya tetapi kalau
ee zakat fitrah nabi
menyampaikan ada hadis khusus bahwa itu
adalahu Lil masakin Nah jadi masakin itu
berarti lebih berat daripada Fuk Nah
jadi kalau masakin itu kan orangorang
miskin orang fakir dengan orang miskin
bedanya di mana Nah bedanya itu yang
satu punya pencaharian tapi tidak cukup
yang satu sama sekali tidak punya
pencaharian itu itu nah jadi dma ini
maka hendaknya
ee kalau dari sisi prioritas memang
miskin lebih diprioritaskan ya miskin
lebih diprioritaskan daripada fakir nah
fakir itu ada juga di dalam surah
Albaqarah ayat 273 Lil fuqadina usiru
fisabilillah orang fakir itu orang-orang
yang terikat di jalan Allah sehingga
ytibanard dia tidak lagi mampu
bermaisyah tidak mampu lagi berusaha
karena memang ee terikat di jalan Allah
sibuk dengan urusan-urusan keumatan
misalkan sibuk Aar sibuk ngurusin umat
sibuk misalkan ee apa ada bencana sibuk
di tempat bencana bantu itu bantu ini
macam-macam sehingga tak ada waktu untuk
mencari ee mata pencarian nah orang
seperti ini pun termasuk bagian daripada
orang yang berhak mendapatkan zakat gitu
ya Karena posisinya dua dia ya fakir dia
dia usiru Fi Sabilillah nah wallauu alam
bis demikian kurang lebih baik Semoga
terjawab Bunda Rid tadi yang sudah
menelepon
selanjutnya ini pertanyaan dari ibu
Novita di Jakarta Selatan Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Pak ustaz
Betulkah kehancuran umat itu ditandai
atau dikarenakan karena orang-orang yang
apa nih kaum lgbt kali ya orang yang
berhubungan seks bukan pada tempatnya
dan siapakah yang bertanggung jawab atas
semua yang terjadi demikian Pak ustaz i
jadi itu tadi sudah disampaikan oleh
Rasul sahu alaih wasallam bahwa ee Rasul
mengkhawatirkan betul akan terjadinya
lgbt dan di dalam ee hadis-hadis yang
lain banyak disebutkan bahwa tidaklah
Allah timpakan satu bencana atau satu
azab kepada satu kaum kecuali karena
dosa-dosa yang mereka lakukan Iya jnya
seperti halnya kita waktu ke apa ke palu
kan Palu itu ee Saya berdiri di atas di
atas tanah yang sampai terjadi Apa
liaksi itu itu kan kelihatan ada yang 1
met ada yang Seteng meter ada yang
Bahkan 1,eng met yang tingginya tuh
gelombang-gelombangnya gitu nah saya
berdiri di situ menggambarkan gimana
dahsyatnya di sini gitu lalu kemudian
coba wawancara di berapa tempat situ
memang ternyata ada tempat-tempat
maksiat juga jadi artinya
Eh ada saja penyebab seperti itu dalam
artian di sini ketika tidak ditegakkan
Amar Makruf nahi mungkar oleh
orang-orang yang punya kemampuan kata
Rasul
kanumir Siapa yang melihat kemungkaran
di antara kalian rubahlah dengan
tanganmu dengan tangan di sini artinya
kekuatan kekuasaan ya kemampuan ilmu dan
sebagainya Itulah namanya
biadi jadi maksudnya bukan bukan harus
dengan tangan dipukul tidak selalu
begitu pengartian Bi dengan kekuatan
atau kekuasaan tadi jadi para penguasa
bertanggung jawab di hadapan Allah ya
para ulama juga bertang di hadapan Allah
para Ustaz para kiai yang punya
kemampuan menyampaikan juga bertanggung
jawab di hadapan Allah para Agnia yang
punya harta harusnya mendukung untuk
terlaksananya Amar mungkar bila tidak
maka Bertanggung ja di hadapan Allah
jadi semua elemen akan akan jadi jadi
terlibat di hadapan Allah kita semua
akan menjadi
e apa akan bertanggung jawab
masing-masing karena rasul
bersabdai tidak akan bergeser dua
telapak kaki seorang Hamba pada hari
kiamat hattaala sehingga ditanya empat
perkara satu an umrii tentang umurnya
yaahu pada apa di habiskan yang
kedua Ilmi tentang ilmunya faala pada
apa dia gunakan yang ketiga tentang anm
tentang hartanya minahu dari mana dia
dapatkan dan apa dia belanjakan yang
keempat adalah an jismi tentang jisadnya
ah pada apa dia gunakan jasad itu jadi
semua akan
ditanya nah orang-orang yang punya
kekuatan punya kekuasaan punya punya
wewenang punya wibawa ya punya ilmu
punya harta itu semua akan ditanya di
hadapan Allah subhanahu wa taala sejauh
mana kepeduliannya terhadap
pelanggaran-pelanggaran yang terjadi di
depan matanya Masyaallah ini makanya
oleh Rasul disebutkan P kalau kamu mampu
dengan tangan dengan kekuasaan tadi
pabilisani dengan lisan dengan lisan tak
mampu dengan lisan faabqalbi dengan
dengan hati
walikaful Iman itulah selemah-lemahnya
Iman jadi selemah-lemahnya iman itu
dengan hati hati tidak setuju ya merasa
melas hati kemudian dia berdoa kepada
Allah Ya hanya berdoa kepada Allah
memberikan supaya Allah memberikan
Hidayah pada mereka itu selemah-lemahnya
Iman Kalau tidak ada itu sama sekali
tidak ada iman dalam hatinya
Oh Masyaallah inilah Pak rewan demikian
baik Ustaz kita dipatasi waktu mungkin
ya kita simpulkan di sorei pembahasannya
Ustaz silakan baik alhamdulillah para
Ikwan ee ikhwan dan akhwat
rahimakumullah jadi yang sembilan tadi
hendaknya kita betul-betul perhatikan ya
tentang tadi Syirik nah kemudian Riya ya
itu sirik Syirik kecil tu ria kemudian
perdukunan ya lalu terjadi lgbt dan
lain-lain ya silakan mungkin bisa
diulang kalau di YouTube bisa diulang ya
diulang diulang jadi oh ini catat satu
persatu nah sehingga dengan demikian
kita bisa menghindari prinsipnya adalah
bahwa ternyata begitu mahalnya keimanan
begitu mahalnya Hidayah kita berharap
selalu kepada Allah agar senantiasa
dibimbing oleh Allah subhanahu wa taala
dalam kebenaran yang dijauhkan dari
segala fitnah agar kita bisa pulang
dalaman husul Khatimah demikian yang
dapat saya sampaikan Mohon maaf bila ada
yang kurang berkenanum Bil
subhanakallah wihamdik asadu allaahailla
Anta astagfiruka wau walhamdulillahbil
alamin wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian
Ikwan akhwat tausiah sore bersama Ustaz
Wah DKS membahas mengenai kekhawatiran
rasulull wasallam telah Ustaz sampaikan
Semoga apa yang disampaikan dapat
menambah ilmu agama kita juga menambah
iman dan ta kepada Allah subhanahu wa
taala yang sudah bergabung Terima kasih
banyak ikw akwat yang sudah menyimak
melalui R dan juga YouTube beras TV
Terima kasih banyak yang sudah
berkomentar juga ya saya Fahri temani
Oni dan juga Yusuf Subang pamit Billahi
taufik wal hidayayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh