Video lainnya

—

Ichsanuddin Noorsy || Apa? Indonesia Menjadi Partaikrasi, bukan Demokrasi ?

Rasil TVDipublikasikan: 14 Desember 20212.4rb views

Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silaturahim Untuk Dukungan Donasi Dak…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Brasil
[Musik]
TV Asalamualaikum Bang ihsanuddin nursi
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh alhamd kabar Alhamdulillah
barakah kabar
terusnya kita sehat
di kawasani he mendung Oh mendung betul
i jadi enggak cerah jadi itu ada
kesedihan mendalam rup Nampaknya begitu
ya karena Ada kesenjangan masyarakat
mungkin keputusan yang yang enggak
jelas jadi eh apa ya Pak Anwar Abbas ini
di dalam forum MUI yang mengusung
tentang ekonomi umat Ya itu pak Jokowi
datang nampaknya kebetulan ini kata Pak
Anwar
yang katanya sudah kebal langsung
ditohok dengan angka kesenjangan
masyarakat juga penguasaan lahan
akibatnya forum itu pun mendapat tawaran
lahan yang cukup besar itu tapi lain
kisah e pelaksanaannya entah bagaimana
Emang kesenjangan ini sudah
sedemikiankah tak nampaknya datang
enggak begitu-begitu ini banget ya tapi
bagaimana Bang kesenjangan macam mana
yang terjadi sekarang ini e apa juga
penguasaan lahan atau gini sudah
mengkhawatirkan kah Bagaimana silakan
kalau kalau gini rasio saya saya jangan
jangan bicara dulu soal
bismillahirrahmanirahim kalau kita
bicara kesenjangan kita tidak bisa
langsung masuk ke kesenjangan lahan
karena riwayatnya agak panjang Iya
panjang dari dari masa ke masa Ya mulai
zaman
Soeharto hingga hari ini gitu terutama
karena juga kemampuan leobi para
pengusaha para menteri saya bilang ke
para menteri ya tidak satu menteri Iya
itu luar biasa gitu Wah luar biasa kita
bicara dulu ke G rasio He nah G rasio
itu ada
hitung-hitungannya dia bicara tentang
ketimpangan ketimpangan pendapatan
ketimpangan
pengeluaran saya kita berkali-kali
menyampaikan bahwa Amerika ketimpangan
pendapatannya sudah kanker stadium 4
gitu Masyaallah Amerika sehingga eh
eh Bank Dunia menyatakan ada polarisasi
sosial sementara forum menyatakan ada
problem etika karena kalahnya barat
dengan Cina nanti berkaitan dengan
situasi sayaampaikan Bagaimana Cina sama
Amerika masih tetap bersetru tapi tidak
muncul di permukaan
eh di Indonesia ketimpangan itu pernah
mencapai
0,41
artinya 1% masyarakat Indonesia
menguasai sekitar 41% kekayaan yang
muncul di Indonesia jadi kalau
dihitung-hitung 1% itu menguasai sekian
Rat juta gitu
eh itu ketimpangan pengeluaran bukan
pendapatan karena itu mereka ngukur
kemiskinannya 0,9 dolar atau paling top
1 dolar per hari per satu
jiwa kalau 1 dolar per hari dihitung aja
ya katakan r.500 gitu Iya
berarti dalam sebulan ya sekitar
450.000 450.000 itu dianggap sebagai
batas kemiskin dan di bawah itu sudah
Absolut miskin
Eh kalau naik lagi ke atas dia dekat
dengan miskin namanya dekat dengan
miskin dihitung sekitar 2,9 dolar
hitung-hitungannya begitu gitu per hari
Nah ee ketika masuk ke
pangan yang sekarang dia angkanya 0,38
[Musik]
dan yang menarik justru di di era
pandemi ketimpangan itu tadinya 0,41
bergerak turun bisa menjadi 3,82 itu
menarik ya bagaimana
menurun di pandem lalu
eh lalu kita ketika masuk ke eh
ketimbangan lahan kan memang dimulai
dari Era
soharto memberikan kredit murah bagi
para pengusaha untuk sawit
asalmasalnya dengan tingkat suku bunga
sekitar 2 sampai dengan 3% per tahun
Masyaallah waktu itu bi ee sebagai
sebagai pem agen pembangunan juga
sehingga Pi meminta bank pelaksana
memberikan satu kredit he untuk kelpas
sawit ya he dan mereka sekarang menguas
lahan
gila-gilaan dan itu berjalan terus di
era reformasi h h
eh sebagai mantan bangkir gitu ya Iya
saya tahu itu sejumlah bank yang gencar
sekali tetap memberikan kredit ke
sejumlah pengusaha bahkan mengakibatkan
sejumlah pengusaha sawit itu menguasai
dari hulu ke
hilir yang saya maksud dengan menguasai
dari hulu ke hilir adalah mereka
menguasai bibit mereka menguasai
bibitnya benihnya mereka menguasai pupuk
mereka menguasai
perkebunan mereka menguasai pabrik
kelapa sawitnya mereka menguasai juga
pengolahannya dan
menguasaiung di Sudirman dari Kuningan
yang tinggi-tinggi itu jadilah
itu kalau Anda lihat sejumlah gedung
tinggi-tinggi di Kuningan dan di
Sudirman itu hasil
sawit Kalau Anda lihat ada berapa power
plant yang dibangun ada beberapa pabri
dibangun itu hasil
dan Kalau Anda lihat ada orang ada ada
orang Jakarta
yang demikian banyak istilah istilah
istilah teman saya yang dari Inggris
sana
landlord bukan The
Lord Nah itu mengindikasikan apa yang
disampaikan oleh saya bilang
mengindikasikan saya ggak bilang saya
tidak berarti karena saya tidak punya
data tandingan Saya tidak berani
menyatakan apa yang sampaikan oleh anar
pasti benar 159 itu 59 0,59 untuk
menunjuk bahwa 1% menguasai 509% lahan
saya tidak
beraniakan saya pernah tahu Siti Nurbaya
menerbitkan struktur kepemilikan lahan
Iya tapi kan Siti Nurbaya bicaranya soal
lahan hutan Mestinya kan Datanya ada di
pertanian dulu kan pertanian sama
kehutanan jadi satu ya Iya betul
khususnya untukal bukan pertanian
perkebunan dulu bunan perkebunan dan
Kehutanan itu Karena memang tadi
lahan-lahan perkebunan itu asalnya dari
kehutanan gu daerah soarto dulu nah
ketika Anwar Abbas mengritik lalu
hasilnya adalah tawaran lahan Nah itu
kan praktik politik kooptasi
[Tertawa]
namanya itulah praktik politik kooptasi
Anda Berhentilah mengkritik ni saya
kasih
gitu sama seperti Kalau Anda enggak bisa
saya kritik Ya kriminalisasi seperti
biasa praktik ya jadi Oh gitu Saya saya
bicara cuman kenyataan ya kenyataannya
begitu ada begitu kalau anda tidak bisa
dikooptasi ya siap-siap Anda masuk dalam
upaya pencarian kesalahan dicari-cari di
kesalahan gitu nah itu yang membuat
indeks demokrasi itu di Indonesia terus
menurun nah ini Jadi saya baru saja
diskusi gitu Bicara soal indeks
demokrasi berkaitan dengan ekonomi
politik gitu nah ketika model kebijakan
ekonomi politiknya adalah kooptasi
terhadap pihak-pihak tertentu dan
pihak-pihak tertentu yang sudah di dalam
juga kemudian mendapat kue hasilnya
memang
kesenjangan karena tidak seluruh
masyarakat punya punya akses kekuasaan
kan Iya nah logikanya adalah tidak
seluruh masyarakat masyarakat yang yang
besar itu tidak punya akses pada
Kekuasaan nah mereka yang tidak punya
akses kekuasaan tidak dapat kue karena
tidak dapat kue kue ekonomi baik pada
sumber daya Cabang produksi maupun
distribusi ya ah
mereka korban ketimpangan gitu logika
ekonominya logika ekonomi politiknya
adalah karena masyarakat Sebagian besar
masyarakat kesulitan mendapatkan akses
kekuasaan yang mereka adalah sisa-sisa
termarginalkan kalau pakai bahasa bahasa
akademiknya dia menjadi menjadi bagian
dari ketimpangan itu tadi itu logika
ekonomi politiknya
begitu ini Bang ihsanudin Nur ini juga
data hutang Ini saya juga jadi bingung
ini kalau diikutin macam begini polanya
ya pola hutang sekarang sudah
[Musik]
6.523 triliun 6717 Oh udah naik lagi ya
Katanya sebentar lagi akan mencapai
10.000 bahkan saya tidu bilang gak bisa
18.000 ini Alkisah bahkan bisa 85% dari
PDB ini ini yang 1% itu bagaimana yang
yang banyak itu macam rakyat macam mana
ya efek sampingnya ini ke ke dalam
perekonomian sudah pasti
973t akan bertambah lagi di 2022 ini
urusan hutang yang terus bertambah tapi
Pak Ibu Menteri Keuangan bilang eh lebih
parah lagi banyak dari negara lain atau
macam mana bang lihat rumput sebelah at
bagaimana karena karena kalau Sri
Mulyani kan menggunakan ukuran seperti
kata kata tuannya dan itu kan dituang
dalam
undang-undang 17 2003 Kemarin saya eh
webinar dengan BPK salah satu
pembicaraan kita memang soal utang
karena saya pernah mengritik eh
instansi-instansi pemerintah yang punya
otoritas untuk melihat hutang itu itu
tidak melakukan kajian dari aspek
ekonomi
politik mereka hanya melihat kajian
hutang dalam dalam dalam kajian tujuan
tapi tidak melihat dalam aspek ekonomi
politik yang saya maksud dengan
aspekonom politik itu pendekatannya
multiruktural jadi
Apa kaitannya dengan misi pembangunan
Apa kaitan dengan kata pembukaan Kenapa
diperlukan hutang pengalokasiannya
keayak gimana outputnya Kayak apa
outputnya dibalikin dulu ke
pengalokasian dan tujuan Lalu ada
outcomnya outcom-nya kayak gimana
terhadap isi pembangunan multipl efeknya
kayak gimana terhadap kata pembukaan itu
kan peningkatan SOS
struktural Nah itu pernah saya kritik
BPK Saya pernah kritik komisi 11 gitu ya
Saya pernah kritik Bi Saya pernah kritik
Kementerian keuang
eh Menteri Keuangan tentu bersandar pada
17 2003 undang-undang keuangan negara
yang menyatakan defisitpn itu cuma
3% PDB lalu kemudian dalam R
12 yang berubah menjadi undang-undang 22
2021 diperkenankan sampai dengan 6% gitu
ya lalu kalau hutang terhadap PDB
dibikin batasan
6% jadi terhadap PDB boleh deh sampai
60% nah saya pernah menyampaikan juga di
hadapan teman-teman
media Jadi saya ngomong 2015 bukan
ngomong sekarang di hadapan para
wartawan Yang eh Yang Ya kebetulan kan
wartawan berganti-ganti ya dan itu bukan
satu dua wartawannya e Saya kira lebih
dari 50 orang karena diskusinya di Media
center DPR saya bilang ini bukti ketidak
konsistenan Bank Dunia dan kalau
menggunakan referensi mereka yang kritis
terhadap hutang ee Indonesia sedang
menuju lampu merah situasinya sudah
lampu kuning nih Kenapa karena Bank
Dunia pernah menyatakan batasan hutang
terhadap PDB adalah 30% kamp sekarang
berubah jadi
60% E itu yang saya bilang Bang tidak
konsisten kenapa 30% ya sama seperti
sama seperti
seorang seseorang yang mau ngutang ke
bank kan Dilihat pendapatana berapa ee
sejuta ee ya Anda enggak boleh membayar
cicilan lebih dari 30% kan gitu kan Eng
betul itu ukurannya kan sederhananya
gitu jadi 700 4 sejuta mencicil ke
banknya baik bunga maupun maupun Poko
boleh lebih dari r333.000 gitu enggak
boleh lebih tuh gitu Bank Dunia pernah
bersikap dan itu kemudian kan
diaplikasikan oleh perbankan sekarang
walaupun pada kredit motor enggak ada
urusan yang penting lu punya duit
Rp500.000 lu ambil lagi motor lu lu
enggak bisa bayar gua ambil motor mereka
he he itulah pola renir itulah pola ekor
makanya jalannya motor lain di Indonesia
sama tempat lain Iya melayang-elayang
akaruan itu karena mereka tidak peduli
dengan itu Sudahlah riba terus pakai
modal kayak gitu nah Indonesia
sebenarnya terperangkap seperti itu
sehingga bangsa ini terus berjalan
secara semboyongan bangsa dan negara ini
jalan secara E dan kan kalimatnya jelas
sekali kalau riba berarti engkau sedang
membererangi Allah dan
rasulnya kan G itu jadin jadi kalau kita
ambil konstruksi angka 6717 Ditambah
lagi dengan 973 gitu ya jadi sekitar
8.000 gitu 8.000 mekat .000 2022 dan
nanti 2024 dianggap akan sampai 10.000
ya kalau pakai indikator undang-undang
keuangan negara 17
2003 enggak
masalah saya memasalahkan itu ke tadi ke
beberapa inst Yuk kita bongkar yuk saya
bilang karena ini dampak dari utang ini
adalah salah Sal satunya crowding out
effect surplus ekonomial ditarik keluar
apa indikator apa indikator yang paling
konkret untuk itu lihat aja yang namanya
defisit
anggaran defisit anggaran kan akan
terus-menerus terjadi keseimbangan
primer terus terjadi itu artinyaort
ekonomi nasional ditarik keluar gitu
ngelihatnya belum lagi kalau pakai
indikator tentang apa sih yang
menghasilkan dolar kita yang
menghasilkan dolar kan cuma bahan m ya
berarti terjajah berarti berlipat-lipat
gitu kesalahan sudah tidak beres dalam
persalahan utang bayarannya pakai
ekonomi terjajah karena kita eksporemban
mentah tambah lagi
problematiknya gini ya rakyat kecil
diuber-uber pajaknya sementara rakyat
besar orang-orang gede gitu pajaknya
dianggap aman-aman aja itu kan kelihatan
sampai akhirnya pendidikan dipajaki
kesehatan dipajaki wmkm kena pajak terus
itu kan semuanya modal eksploitasi atas
hasil masyarakat itu yanging
kus ekonomi nasional yang terjadi dari
seluruhisar masyarakat terutamaisar
masyarakat ba diangkat ke atasah kita
ingat kemarin
eh Bagaimana
eh penghapusan ppnbm pada pada
mobil kan yang menikmati orang atas
bukan masyarakat
bawah yang saya bilang menikmati adalah
Jepang gitu karena Jepang berhasilkan
memasarkan produknya di Indonesia
dampaknya ada padaekerja pada pekerja
Indonesia dikit ada tapi efek menetes Oh
Masyaallah begitu juga ketika jual rumah
2 miliar sama kan I Siapa yang menikmati
Ya itu sudah lewat semuanya
begitueh lagi-lagi logikanya soal utang
itu penghasil dolarnya itu minim gitu
sementara kita tetap membutuhkan dolar
yang demikian luar biasa ketika kita
punya ketergantungan pada impor energi
dan
tangan kebutuhan kita 1,5 juta barel per
hari kita cuma bisa masilkan r00.000
maka kita impor 800.000 barel per hari
Wah Berapa Berapa Berapa dolar tuh kita
Putuh tuh belanja itu lalu terjadi
persaingan di SPBU Anda bisa lihat
Bagaimana SPBU SPBU y berhadapan dengan
Pertamina Pertamina karena berhadapan
dengan ekonomi politik maka tidak berani
naikin sementara yang ini sudah naikin
Wah itu kan keras sekali
pertarungannya padahal padahal
undang-undang Migas ini sudah digugat
berkali-kali tapi karena di era SBY BPH
menjadi SKK dimanipulasi demikian rupa
dalam Mer liberalisasi sektor Migas ini
seturus Serang saya karena saya Sakih
ahli dalam menggugatang
Migas Zan SB Iya emosi saya agak naik
gitu ya Dan saya ngebayangin ini kan
kesalahan pasal 31 kesalahan dalam
memahami pasal 31 pasal 33 ayat 1 2 dan
3 sampai akhirnya sektor Migas begitu
begitu juga pangan
sama ya impor beras menurun tapi lihat
dong imper gandum kayak
gimana Itu kan banding-bandingnya gitu
gitu sebentara kita tidak pernah
memberikan alternatif atas ee
karbohidrat dari beras gitu kita biarkan
gandum menandingi beras akhirnya kita
generasi mie instan akhirnya Iya dan dan
eh kebahaya enggak sekarang kalau ee itu
diakumulasi dalam struktur eh demikian
rupa kesalahan berikutnya dalam soal
utang adalah kita berhutang dalam US
Dollar dan kita tidak punya daya
penghapil padahal US Dollar dicetak
dengan sesuatu yang basisnya cuma
investor confidence gitu loh investor
confidence kurang percaya dolar
ditambahin Terbitlah quantitatifing gitu
l ini ada pengaruhnya juga dengan
kunjungan blinken ini baru-baru ini
kemarin ini lain lagi kisah itu Laut
Cina Selatan saja Lin ini lincon ini
cuma memainkan memainkan memainkan
posisi Indonesia terhadap Laut Cina
Selatan posisi Indonesia terhadap
penguasaan Cina di kawasan Asia Tenggara
terus memastikan bahwa program program
dulu namanya DPP tapi sekarang akan lain
karena mereka
menggagas
BB W 3B 1w Bu better
world dalam perspek ekonomi politik itu
sama dengan PPP transpific fantasip
untuk kawasan Asia khususnya Asia
Tenggara namanya jadi regional
economicoperation Partnership namanya
itu yang diganti sebenarnya bahasa
lainnya adalah atpp nah blinken selain
itu juga memastikan bahwa eh model
Indonesia
ini tetap bisa dilihat sebagai karena di
Asia Tenggara tetap Indonesia menjadi
penentu tetap dianggap sebagai pihak
yang di bawa di dalam poros Washington
gitu karena itu karena Indonesia sadar
akan model kayak gitu maka serta-merta
menerima badan keamanan Rusia karena kan
politik luar negeri bebas aktif Oh iya
langsung dari yang sama
ya Dew begitu Jadi cara ngelihatnya jadi
cara pandangnya sederhana Oh yes kita
mesti terapkan politik luar negeri
sekarang lihat aja kalau memang politik
luar negeri bebas aktif ganti dong
kalimatnya politik luar negeri ekonomi
politik luar negeri bebas aktif pakai k
pakai ekonomi depannya ekonomi politik
luar negeri bebas aktif kita bebas aktif
enggak di ekonomi politik ya enggak ya
udah politiknya cuman ngikut apalagi
kemudian mainan politik luar negerinya
melulu pada kegiatan diplomasi udus baca
bangsa terbelah deh saya enak ya dengar
dengar tuh bangsa terbel buk sama
masyarakat ekonomi karena kebetulan buku
saya ada di
situacac ngebahas Bagaimana hubungan
luar negeri itu ada di situ gitu jadi
data
data kalau melihat ya ini
sih Ya Di tengah di tengah yang namanya
e perkembangan yang kayak gini enggak
ada sesuatu yang baru di tengah
internetting gitu ya IC itu yang terus
berkembang kehadiran Antony blinken dan
kemudian eh eh kehadiran keamanan Rusia
Kay gitu
petrusf eh e apa ya kuno gitu loh itu
imbangan Maaf ya maaf gim gimik yang
diciptakan Iya jadi karena saya tahu ee
kalau kita bicara politik luar negeri
Amerika misalnya Gampang kau baca aja
politik luar negeri Lihatlah media asing
di di di di Amerika sana pemberitaannya
kayak apa dalam kebijakan biden misalnya
kita bisa tahu arah kebijakan menteri
luar negerinya yang harus setara dengan
menteri pertahanannya yang harus setara
dengan Menteri keuangannya gitu ya lalu
diaplikasikan secara Mul oleh yang
namanya Bank Dunia diaplikasikan olehf
diikuti oleh W AG ditinggal nih dengan
reg economicoperation
gitu itu itu makanya jangan cara dengan
g20 karena g20 akan ditunukkan oleh G7
G7 akan ditunukkan oleh G4 uh akhirnya
sedikit negeri yang menentuk G7 yang
akan menentukan bukan
g20 g20 itu cuma istilahnya panggung
sandiwara dalam perspektif lobi gitu
lobi yang bkand tu ngomonglah silakan
Anda punya forum oke go gitu tapi kata
kuncinya G7 G7 akan diaplikasikan oleh
OECD OECD akan koordinasi dengan Bank
Dunia Bank Dunia akan bicara dengan bmf
lalu kuncinya adalah dalam rangka mata
uang bermaina dengan G4 H Kenapa G4
karena pemainnya adalah Amerika Uni
Eropa Saya ulang ya Amerika Uni Eropa
Inggris
Jepang ikutan Cina tapi Cina kan cuma
10,11% Nah itu indikator spal Driving
Rights mata uang
IMF dan dominan dipegang oleh Amerika US
Dollar Ini yang gu cara ngelihat
pandangnya jadi eh eh kita makin Oh
makin paham bahwa sesungguhnya e
globalisasi dalam pers persektif barat
karena itu disebut oleh eh Jose Me dari
Harvard bahwa globalisasi itu
adalahisasi bahwa globalisasi itu adalah
amerikanisasi kalau kata Henry
kissingers Nah kalau begitu sesungguhnya
sedang berjalan proses itu dengan lebih
canggih di Indonesia dipahami dalam
perspektif yangang tetaptilah saya Kuno
gitu lu konservatif banget sih enggak
bisa melihat sesuatu yang jauh lebih
maju ke depan di tengah yang namanya
kajian eh menteri luar negeri kan juga
tidak lepas dari kajian National
security strategic us yang dalam
basisnya ditandatangani oleh biden
kemarin untuk kepentingan
internal baca aja itu dulu gitu Jadi
kalau gak baca itu Bagaimana anda harus
bicara dengan Anthony
brinken mau
[Tertawa]
ketawaak betul saya harus baca kalau
anda mauaca kebijakan Amerika baca dulu
National
securityatnya baca
dulual strategic of us-nya jadi ada
beberapa dokumen Amerika yang memang
muncul di di di di kepermukaan dan dia
dia dia terbuka ngasih tahu kami akan
begini karena mereka kan merasa adikuasa
tunggal semanya he yang yang kemudian
Nah ini masuk saya ke Cina ee eh Cinanya
terus-menerus melakukan perlawanan dan
Cina dianggap dalam posisi Sudah e dalam
posisi menang dalam konstruksi
peperangan
ekonomi terbukti ee pertumbuhan ekonomi
yang lambat di Cina itu melambat dari
tadinya 10 turun ke 8 turun ke 6 Gitu ya
itu justru tetap mengalahkan pertemuhan
ekonomi barat yang l yang cepat gitu Oh
itu makanya jadi khawatir mereka muncul
kasus e Laut Cina Selatan sama Taiwan
seperti yang saya sudah menyampaikan
berkali-kali di uigur yang menjadi
termuk igur kalau uigur kan mereka
enggak peduli Guh rusah begitu juga
kasus bahkan kemarin ketika seorang
tokoh Hongkong yang ditangkap karena
kasus Juni 89 tienanman he enggak peduli
orang juga cuman jadi pemberitaan aja di
media barat Nah siapa namanya tokohnya
gitu yang baru ditahan kemarin he karena
ternyata terbukti terlibat dalam kasus
chanal kebayang enggak kasus 89 Juni 9
Git diungkap sekarang dalam proses
pengadilan Lubuk terlibat dihukum tuh
sama Cina di Hongkong dia tokoh media
Hongkong i betul artinya artinya Cina
betul-betul Eh konsisten pada National
interest-nya He iya Indonesia konsisten
enggak sama National interestnya
nampaknya di sini demokrasi lagi
dipertanyakan katanya nih ada yang
beredar nih
partairasi bahkan para ponggawa para
raja-raja kerajaan pun lagi pada
uring-uringan ini ini kalau kata
partairasi ini bukan demokrasi lagi ya
gimana ini Bang ada tulisan Kris kamori
ini Iya jadi saya ingat ketika buku
bangsa terbelah baru terbit saya bicara
hampir ee diadap an hampir sekitar 200
sampai 300 para Sultan dan Raja
se-indonesia yang tidak hadir cuma Amung
ke buono he sama Solo yang tidak hadir
tiga Kalau saya satu lagi apa gitu saya
lupa selebihnya seluruh Indonesia hadir
saya bercerita tentang bangsa terbelah
Wah itu di situ sesungguhnya sudah
muncul eh kebayangkan itu eh awal 2019
gitu ya I belum sibuk-sibuk belum
sibuk-sibuk kampanye itu karena saya
bukunya kan di bulan bulan Maret Oh saya
bawa itu dan EE saya saya sampaikan buku
itu saya bawa aja 200 buku gitu dan itu
kurang he saya bawa 200 dan seluruh
Sultan Sultan dan Raja itu hadir di situ
di situ sudah muncul kerisauan yang amat
sangat baik dari dari kawasan Sumatera
dari kawasan Sulawesi dari kawasan
Kalimantan gitu ya dari kawasan Maluku
ee dari kawasan NTB ee
eh dari halmaher itu muncul semua dan
ada kemarahan gitu pada saat itu gitu
yang saya catat Ini ini saya tidak
bicara pengetahuan saya bicara
pengalaman ya Ada kemarahan pada mereka
ketika mereka melihat ada situasi yang
aneh dalam model ekonomi politik yang
dibangun di daerah sekarang Nah situasi
yang muncul sekarang seperti e eh
kemarahan terhadap partai politik itu
kan ee eh produk dari kesadaran bahwa
undang-undang dasar 45 yang diamandemen
menjadi undang-undang dasar 2002 telah
membajak yang
namanya kedaulatan
rakyat sehingga representasi mereka
enggak ada lagi gitu Itu yang pada tahun
697 saya mundur ke belakang dalam
pengalaman pribadi saya pernah menggagas
pentingnya pemahaman tentang utusan
golongan yang kemudian dihapuskan dalam
undang-undang dasar amandemen pentingnya
rumusan dengan tegas siapa Utusan daerah
ya waktu itu saya ingat siapa lawan
bicara saya gitu ya di di di di
perumusan untuk masuk ke GBHN gitu
karena itu kan rancangan GBHN untuk
memberi pemahaman Bagaimana memberi
memberi makna pada MPR adalah penjelmaan
rakyat yang komponennya yang komponennya
adalah DPR utusan daerah dan utusan
golongan yang kemudian pada
undang-undang dasar 2002 cuma DPR dan
DPD dan dpd-nya dpr-nya begitu dan
dpd-nya tidak punya kewenangan apa-apa
Jadi sebenarnya dikamral palsu gitu
Walaupun dikamral dalam dalam
kelembagaan tapi dalam pelaksanaan
dikamralnya palsu H gitu Dia tidak punya
I hak gajinya sama DPR sama DPD Oh I
tapi ketika muncul menjadi begitu lalu
munculah kalimat yang dibela
habis-habisan oleh sejumlah pengagum
demokrasi Amerika check and balance
check and balance gimana wong partai
politik menjadi penguasa tunggal atas
kedulatan rakyat istilah saya pemegang
saham satu-satunya pemegang saham dari
ee
satu-satunya pemegang saham dari sistem
pemerintahan Ya masuklah partai itu ke
mana-mana munculah partai kerasi partai
kerasi dan Partai kasi itulah yang yang
akhirnya mengacaukan makna kedaulatan
karena kalau pakai konsep lama spuk-nya
jelas spuk itu subjek predikat objek
keterangan gitu ya ini enggak objek
keobjek apa itu kedalutan ya kedaulatan
itu ya demokrasi Siapa yang ngjalanin
undang-undang dasar katanya loh objek ke
objek kedatanata itu objek loh H
karenabicara tentang kekuasaan tertinggi
gitu kata kerja dia kan kan ada yang
ngerjain mestinya yang ngerjain mestinya
subjek n subjeknya dibilang
undang-undang kacau Enggak
tuh Iya itu rujukan berpikirnya dari
segi struktur bahasa aja sudah salah itu
karenanya pada tahun 2002 Saya menulis
di sebuah media nasional reformasi
berbuah krisis konstitusi Nah krisisnya
itu sekarang baru dirasahkan oleh
Oh kebayangkan saya nulisnya itu itu
2002 sekarang 2021 20 tahun lalu itu
judulnya tadi reformasi berbuah krisis
konstitusi dan itu juga saya muat di
buku saya di Selamat datang di negeri
amburadul
gitu Jadi artinya e ee Subhanallah
Astagfirullah l w quataill Saya sudah
melihat itu e jauh sebelumnya gitu cuma
kalau orang baru sadar sekarang ya
enggak apa-apa bagus juga daripadangama
se dan Sebenarnya Pak wakil apa ya pak
ee apa pak ee Menteri Pertahanan pernah
mengingatkan tentang ini tapi lain lagi
kisah sekarang kan itu kan masalah
potensi dari eh ambur Dul ini kita kan
Lihat nih IKN misalnya ibuota negara
yang salah membuat peraturan aturannya
diganti ini kan lucu-lucuan sebuah
konstitusi atau lama-lama undang-undang
dasar bisa diganti bimana Pang ini kan e
partai krasi sekarang gimana saya saya
melihat begini ada kekacauan dalam
pemahaman Apa yang disebut dengan
aszas-azas umum pemerintahan yang baik
hm Jadi ada
undang-undang tentang ee administrasi
pemerintahan yang dibuat di dalam di
situ dimuat tentang azas-azas umum
pemerintahan yang baik aszas-azas umum
pemerintahan yang baik itu punya empat
syarat syarat yang pertama adalah gitu
ya boleh mengambil kebijakan diskresi
kebijakan diskresi itu artinya
keluluasaan mengambil kebijakan tapi
tidak boleh bertentangan dengan
nilai-nilai yang berkembang dan hidup
yang berkembang di masyarakat yang punya
pijakan secara konstitusional H gitu itu
itu pijakan pertama pijakan kedua
kebijakan diskresi atau keleluasaan
mengambil keputusan itu tidak boleh
bertentangan dengan ketentuan-ketentuan
yang berlaku H yang
kedua yang ketiga ya ya Ee kelulasan
mengambil kebijakan itu dalam rangka
menyelesaikan
persoalan Jadi bukan memerangi persoalan
atau cuma sekedar kehendak objektif jadi
harus ada kajianajian konkret bahwa itu
dalam rangka menjunjung tinggi
kepentingan masyarakat yang lebih
luas itu itu azas yang keempat itu
ketiga yang keempat ya azas keleluasan
mengambil keputusan itu boleh dilakukan
sepanjang di dia punya tujuan jangka
panjang yang memberikan muatan e positif
bagi perkembangan ke depan jadi
futuristiknya gitu sikap futuristik ke
depannya itu positif bukan negatif gitu
kan artinya harus harus harus punya
kajian mendalang kalau kayak gitu nah
ketika e tekanannya pada ibuota baru
gitu ibuota Baru lalu ee sejumlah orang
di Kalimantan juga baik kerajaan maupun
masyarakat menolak bahkan kemarin ketika
hujan besar Wah viral tentang kebanjiran
yang dibangun lalu muncul soal
kepentingan ee konglomerat yang beli
tanah duluan lalu kemudian muncul
pemasaran keluar bahwa terbuka investasi
untuk membiai peman ini apa coba bahkan
saya pernah menerima kajian dari aspek
pertahanan bahwa itu tidak layak dari
aspek pertahanan gitu ya jadi ada ada
problematik dalam ee yang penting saya
berkuasa itu yang saya sebut negara
kekuasaan jadinya itu saya tulis 2016 l
negara keku
bisa diliat
di negar kekuasaan itu bisa kelihatan
bahwa saya menulis itu kayak gitu
lagi-lagi Masyaallah Subhanallah Saya
tidak
bermakud inisi yang luar biasat jadi
artinya gini
eh ketika kita jernih memandang
persoalan gitu ya dari bebas dari
kepentingan pribadi bebas dari
kepentingan kelompok atau bebas dari
kepentingan partai ba Kita akan dengan
mudah melihat sesuatu gitu karena yang
kita Junjung tinggi adalah public domain
yang kita Junjung tinggi adalah apa yang
disebut dengan National interest Nah
kalau National interest itu kita Junjung
tinggi maka dia memerlukan juga ilmu
memerlukan juga keterampilan itu makanya
Segala sesuatu harus diserahkan pada
ahlinya dan jika tidak tunggulah
kehancurannya gitu Ini sudah
kepentingannya kelompok tidak juga punya
keahlian yang cukup Gitu ya lalu ee
memasakan diri dengan ee dengan kondisi
yang kayak gini sekarang ya hasilnya
begitu kerusakannya seperti saya bilang
ini kerusakan dari kerusakan nilai
sampai kerusakan pemikiran sampai
akhirnya timbul bencana
alam coba Bu
albaq dalam perdebatan tentang
fasadit itu jadi yang
disebut itu bukan sekedar tindakan tapi
juga Dar dari pemikiran dari nilai Eh
kamu jangan bikin kerusakan di muka bumi
Enggak kok kami melakukan perbaikan kamu
melakukan sesuatu yang baik KL in nahu
kami melakukan yang baik itu itu dalam
itu makna perdebatan antara fasada sama
Saleh itu itu dalam sekali itu nah ee di
Indonesia sesungguhnya yang mayoritas
umat Islam ini harusnya paham bahwa tadi
dampak dari problematik kebijakan yang
kayak gitu gitu itu melahirkan kerusakan
ya timbullah kasus banjir di NTB di
Mandalika sana sampai akhirnya
masyarakat bongkar jalan karena dianggap
tidak punya AMDAL yang cukup timbul
problematik banjir di di tempat kawasan
ibu kota baru karena tidak punya AMDAL
yang cukup coba itu apa artinya itu kan
kerusakan
ituu Semeru itu kan itu kan teguran
harus kita pahami sebagai teguran dia
bukan saya ingat betul pada periode SB
berkuasa kalau ada bencana gitu ya saya
menyebutnya itu fenomena alam itu gejala
alam
Oh ini apa ya kecerdasan spiritualnya
gimana ya gitu Terkadang saya cuman
ngedumel aja gitu Ini kecerdasan
spiritualnya gimana ya gitu kan ee itu
harus kita belajar gitu dari situasi
bahwa seseorang itu tidak punya tidak
cuma sekedar punya kecerdasan eh
kecerdasan emosional dan intelektual dia
harus juga punya kecerdasan spiritual
yang disebut dengan kecerdasan spiritual
adalah satu kemampuan pemahaman ya
pemahaman dan kemampuan menarik relasi
antara diri dengan alam sekitar baik
alam dalam pengertian lingkungan maupun
lingkungan sosial itu kan kita harus
mampu menarik diri di situ gitu
memposisikan diri kita secara wasatan
dan secara Mizan sehingga timbul rasa
keadilan ini
[Musik]
ngomongnya tapi ya sebentar lagi nih ya
37 3 menit lagi kita tutup Bang ini ya
apa literasi tentang hidup ini sementara
bahwa kita tu harus membangga ak bawa
sebuah kebanggaan ketika kita menghadap
Rasulullah di Yaumil akhir ini nampaknya
kurang tertancap di dalam sebagian
jiwa-jiwa pemimpin kita atau pemimpin di
lingkungan rumah kah atau di mana gitu
eh apa yang Bang Iksanudin nursi bisa
Ingatkan sehingga kita tuh termasuk ya
ya ini ya omikron apa nih virus nih ada
baiknya juga orang jadi ingat mati kan
ingat mati kan mestinya ingat sedekah
ingat apa
ibadah Apakah iniak C untuk menjadi
pengingat kita yang hari-hari teman kita
banyak meninggalkan kita pagi hari ini
dan tiap harinya gimana bang eh pertama
soal soal kecerdasan hidup Ya kalau
pakai hadis kan siapa orang yang cerdas
orang yang selalu mengingat bahwa dia
kehidupannya menuju kematian dan
karenanya mereka mempersiapkan diri
dengan baik itu itu hadisnya begituitu
Nah sekarang kalau kita lihat dari e
situasi kekinian gitu kenapa tadi
pertanyaannya bagus sekali ketika ee
tentang Muhammad sebagai H pola anutan
gitu
eh jelas disebut sebagai Uswatun Hasanah
Nah kalau di pola aswatun Hasana maka he
pertanyaan besarnya begini Kita sejak
Maulid kemarin hingga hari ini kemarin
di lingkungan saya juga baru
dilaksanakan maulid yang sesungguhnya
meminta Ustaz Husein jadi ee
penceramahnya gitu H iah ee
ee pemahamannya kan mestinya dimulai
dengan Kenapa kata Muhammad diucapkan
sedemikian rupa dalam al-qur'an lalu dia
muncul dalam syahadat Ashadu Alla
ilahaillallah wa Asyhadu anna muhammadar
rasulullah pengertian wa Asyhadu anna
muhammadar rasulullah dia kan bukan cuma
di sini soal pemahaman bahwa aku
bersaksi jadi dia tidak tidak kokoh gitu
h
pengertian Aku bersaksi tiada Tuhan
melainkan Allah dan aku bersaksi Muham
Muhammad adalah Rasulullah k bersaksi
sih bersaksikan pihak ketiga
jadinya dia tidak melahirkan makna yang
sesungguhnya pada pada pemahaman tentang
syahadat nah ketika pemahaman tentang
syahadat itu kita kaji kita akan menarik
ke atas lagi begitu kita bongkar dulu
deh pemahaman kita tentang iman makanya
dalam beberapa kajian itu eh di rasil
dan di beberapa tempat saya tahu bermula
dari pengertian iman yang benar gitu
ertian iman yang benar kan
jelas saya menyederhanakan kalau
pengerti itu berar secarafat ilm dia
bicara sikap dan pandangan Hi karena
kata sik
tandangan
makaileng
sikandangaran
Man
dan ketika ditarik ke dalam ayat dia
ketemunya dengan asadun hubanillah
konsepnya konsep cinta bukan konsep
transaksional saja alulukum minjarah
gitu ya itu kan konsep transaksi atau
konsep takwa konsep takut dia memenuhi
konsep sesungguhnya tiga as
hubanaharah dan konsep takwa diambil
Kalau itu yang diambil maka harusnya
ngelihat Bagaimana dalam cerita tentang
maut nabi Muhammad sahu Alaihi wasam
diaplikasi dalam pembelajaran Amar nah
MK diil ku Anda adat
terbaik dan Anda harus melakukan Amar
Nah mkar gak bisa
enggak dan kita bisa lihat salat subuh
berjamaah kita berapa orang
[Tertawa]
sihuh
beraharakamaat Jat dan sementara ini
salat Jumatnya menyelesaikan masalah
Enggak seperti perintah surat jumaah wek
kan enggak jadi artinya eh wajar juga
kalau barat akhirnya menyebut ah itu
Islamnya Islam abang Nah ketemu dia
pendapatnya Daniel Rosid bahwa
masyarakat di Indonesia sebenarnya
masyarakat Islam abangan bukan Islam
yang sesungguhnya berbasis iman itu kata
dani Rosid Dani Rosid tentu apa melihat
kajian itu berdasarkan pendapat dari eh
cliord Gates dan kajian R corporation
gitu dalam pengklasifikasian tentang
umat Islam
dari konstruksi seperti itu ketika dia
hajar dengan covid orang baru sadar
belakangan ternyata peraturan
tentang 3 5 itu hanya berlakuagat
isamtukatak
sebahenya
ber sentara kata Syarikat itu kan
mensyarikatkan Allah kan dia bisa dalam
hal yang paling kecil Berarti kemarin
ketika kita tunduk pada aturan-aturan
tentang jaga jarak salat begitu kita
sudah masuk dalam Syirik yang tidak
kelihatan karena kita tunduk pada aturan
yang lain nah
argumentasinya apa artin Allah
rasululul amrinya belum tentu tuduk pada
Rasulullah dan Abah kok gimana bahkan
kalau isinya memusuhi gimana ahah itu
kajian-kajian kayak gitu yang akhirnya
membuat diri kita tidak terasa tentram
dalam kan kita tidak punya keyakinan
akhirnya akan ke agama kita kita tidak
punya kepercayaan diri atas apa yang
kita peluk gitu kita tidak punya tidak
pun tidak tidak kokoh iman kita dalam
diri kita untuk kita tegakkan dalam
dalam kehidupan keluarga saja kita tidak
kokoh gitu apa buktinya misalnya kita
kita biarkan keluarga kita ikut tersesat
dalam pemahaman-pemahaman yang salah
tentang situasi global dan dan nasional
gitu itu gimana kita kasih tahu dia
bertahan gitu sederhananya gitu gitu
ngelat itu kan berarti ada problematik
tentang e keimanan yang ujungnya adalah
soal kesirikan tentang paling sederhana
adalah soalsat di awal waktu deh
sederhana sekali yangasil Ingatkan yuk
salat di awal waktu kalimat berikutnya
berjamaah di Masjid itu Sepel tetapi Ya
Allah ya Tuhan itu menunjukkan bahwa
kita memprioritaskan perintah Allah
itulah perjalanan menuju ke maatian itu
kalau saya terima kasih terima kasih
Bang pas 45 menit
maaf kalau begitu Iya terima kasih Bang
luar biasa Bincang Pagi iniama Mohon
maaf lahir batin kalau saya salah itu
karena memang kebodohan dan kedunguan
saya gitu Tapi kalau benar sepenuhnya
karena kehendak Allah semat wabillahi
taufik wal hidayayah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh
than