Antrian playlist

KH. Risman Muchtar || Fiqih Ukhuwah dalam Berdakwah

KH. Nurul Badruttamam, MA || Dakwah dan Media

KH. Arif Fahrudin, MA || Islam Wasathiyah

KH. Imam Turmidzi || Kiat-kiat Sukses Dakwah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam

KH. Muhammad Nur Hayid (Gus Hayid) || Belajar dari Hatim Al A’sham

KH. Cholisudin Yusa, SQ || Kemerdekaan dalam Sudut Pandang Al-Qur'an

Energi Positif dan Kreatif Seorang Istri di masa Pandemi || Dra. Hj. Yati Priyati, MA

Habib Nabiel Al Musawa || Menyambut Tahun Baru 1443 H

Keutamaan Do'a Menghadapi Pandemi || KH. Misbahul Munir Kholil

KH. Ahmad Zubaidi, MA. || Kebersamaan Ulama, Masyarakat dan Umara dalam Menghadapi Covid-19

Ustazah Dr. Hj. Wiwi Siti Sajaroh, M.Ag. || Keluarga yang Unggul

WASPADA!! Agenda pembenturan Habib dan Kyai || Habib Hanif Alattas

Name: WASPADA!! Agenda pembenturan Habib dan Kyai || Habib Hanif Alattas
Uploaded: 2023-04-16T20:30:07Z
Description: Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid da

Rasil TVDipublikasikan: 16 April 202328.8rb views

Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silaturahim Untuk Dukungan Donasi Dak…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

imamawardi Pengarang kitab alahkam
sultaniyah Al Imam Al haramin Pengarang
kitab eh alghiyai
kemudian nihayatul Matlab kitab-kitab
besar ini ulama sezaman Imam maardi
dengan Imamul haramin atau berdekatan
zamannya
berdekatan tapi satu sama lain saling
ngritik keras jadi imam Mawardi nyerang
Imamul haramin Imamul haramin juga
nyerang pendapat-pendapatnya Al Imamul
maardi Berti dan bahasanya agak kencang
dua-duanya sama-sama Mazhab Syafi'i
dua-duanya sama-sama ulama besar asuaja
dua-duanya sama rujukan dua-duanya
sama-sama otoritatif dan kita tahu
dua-duanya orang Saleh bahkan Ana bisa
yakin dengan luasnya ilmu mereka dan
manfaatnya ilmu mereka sampai sampai
saat ini namanya masih disebut
dua-duanya Wali Allah Insyaallah Iya an
husnudan sangat artinya ee terlepas dari
perdebatan sengit di antara mereka kita
masih bisa kusn dengan keduanya iya
selama dua-duanya ee punya tujuan Allah
dan rasulnya memang dua-duanya dikenal
dengan kesalleehannya iya
[Musik]
i
[Musik]
bismillahirrahmaniraminun
wasyasal wa
alihiamikum warahmatullah wabarakatuh
ikhwan akhwat yang dirahti Allah subhahu
wa taala apa kabar Selamat datang di
acara Ramadan bersama tokoh bersama
alfagir Isa Al KF ada Kang Atep
kameraman dan juga Anis Mualim di meja
operator dan alhamdulillah Pada
kesempatan kali ini kita kembali
kedatangan guru kita Masyaallah di
tengah kesibukannya di bulan Ramadan ini
yang mana beliau Pada bulan Ramadan itu
sedikit menerima undangan Masyaallah
Alhamdulillah menyempatkan hadir datang
langsung ke Radio Silaturahim tengah
malam Habib Hanif alat Asalamualaikum
Habib Waalaikumsalam warahmatullah minta
maaf datang malam-malam enggak apa-apa
Habib ngerepotin orang malam soalnyaak
kesempatan iktikaf 10 hari ter
Alhamdulillah malam 21 Ramadan ya malam
iniallah semoga kabul semoga dinilai
ibadah amin amin ya aminabb sehat
alhamdulillah ya Allah lama banget oh
Masyaallah Antum yang lama enggak
kelihatan sibuk kelihatannya apa konten
Isa Ading Ading Isa Ading Isa ya do Oh
mudah-mudahan makin luas manfaatnya
makin luas ee syiarnya Amin Habib
Masyaallah Habib juga semoga sehat Sis
UMR habib ya am iya Alhamdulillah Berapa
hari Bib
ee sama PP 13 hari 13 hari Oh lama juga
B Ya lumayan biasanya cuman 9 hari orang
Iya kita ngambil 13 hari soalnya enggak
berasa kalau 9 hari Kayaknya baru sampai
sudahudah pulang lagi Iya Ya TII lebih
lama di Madinah apa Makkah lebih lama di
Madinah Makkah berapa hari Ana
Makkah
nututi tarawih empat kali engak 5 hari
maka 5 hari di Madinah ber Sanya di
Madinah oh Ajib Masyaallah kalau dengar
satu Hadis tuh Allah
alimanu Allah Shi Al sayidina Muhammad
eh orang-orang yang beriman hatinya akan
merasa tenang di Madinah Ya Masyaallah
Habib Ramadan di sana apa yang Hab
rasain D Oh Masyaallah pertama
Ya kadang-kadang ada kawan-kawan kita
yang salah kapra Wah kalau umrah Ramadan
ini padat mahal
udah gitu
krodit tapi kita lupa kita Fokus sama
kroditnya padatnya kita lupa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis
sahih dalam hadis sahih Rasulullah
bersabda umratun Fi Ramadan Tail haatani
kata Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam
umrah di bulan Ramadan itu sama seperti
haji bersama kata Rasulullah jadi bukan
cuma haji haji sama Rasulullah kita
sekarang mau haji aja susah ada yang
ngantrinya 30 tahun 40 tahun 50 tahun
kalau mau Yang VIP yang langsung
berangkat mahal r00 juta 400 juta r00
juta harga rumah sekarang Iya tapi kalau
umrah di bulan Ramadan bagi yang belum
bisa Haji dia mendapatkan Fadilah Haji
bersamaku kata Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Jadi kemarin kayak ada
beberapa jemaah kita yang beb gimana
ramai Nanti padat kalauit di sana jangan
fokus itunya kalau fokus ke ramainya ke
roditnya nanti akhirnya kita jadi enggak
semangat Fokus apa yang mau kita
dapatkan he fadilahnya besar Fadilah
besar ya harus ada pengorbanan besar
dong Ai betul Iya kan kalau Fokusnya ke
sisi negatifnya akhirnya enggak enggak
enak n dan yang kedua
ee ee ya kita berharap di Ramadan itu
kan di enggak enggak di Makkah Madinah
saja ibadah dilipat gandakan ya kan ee
pahala wajib dilipatgandakan 70 kali
lipat pahala sunah seperti pahala wajib
ee kemudian belum lagi pelipat gandaan
pelipat gandaan yang lainnya itu ketika
bulan Ramadan nah bayangkan pelipat
gandaan itu ketika kita ada di tanah
suci itu yang MTI kita pikirkan Iya jadi
salat di Masjidil Haram itu kan seperti
100.000 kali salat i di luar di selain
Masjidil Haram Nah itu bayangkan kalau
di Ramadan Allah jadi kita kalau fokus
ke situnya tuh yang lain kalau fokus ke
Iya betul enggak kepikiran yang lain
kemudian juga ee di Masjid Nabawi satu
kali salat seperti 1000 kali salat di
luar Masjid Nabawi
nah lipat ganda kartah dengan Ramadan
belum lagi kegiatannya kalau di Ramadan
kegiatan di Masjidil Haram masjid Nabawi
sendiri kan padat ada qiyamullail ada
tarawih nikmat kita sambil dengarkan
qari-qari itu baca Quran dengan suara
yang begitu indah kita nyimak bacaan
mereka sambil tadabur bacaannya bagi
yang bisa tadabur ya Uh nikmat lu biasa
alannah Jannah Allah belum lagi belum
lagi ya apa yang lebih nikmat dari puasa
bulan suci di sampingnya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Allahu
akbar mudah-mudahan Insyaallah semuanya
para pendengar rasil bisa berangkat ke
tanah suci bisa ke Makkah ke Madinah
ziarah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa
wasallam ada ada perkataan begini Eh
Habib Isa ada
perkataan kalau Makkah itu qiblatul
ajsad jasad kita salat ngadapnya ke
Makkah luar biasa Fadilah makah luar
biasa tapi Madinah enggak kalah Madinah
qiblatul Qulub H qiblatul Qulub Allah
siapapun yang masuk Madinah pasti renyuh
hatinya pasti renyuh e siapapun yang ada
setitik aja Kerinduan kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam masuk Madinah
ee
rasanya pasti luar biasa enggak enggak
bisa terbayar oleh Apun Allah Masyaallah
ya mudah-mudahan Madinah ada di hati
kita Insyaallah jadi kapanp di mana pun
kita serasa di Madinah Madinatul Habib
Sallallahu Alaihi Wasallam allahum
shalli wasallim wabarik Alaihi waa alih
itu kalau meang niatnya ke Makkah atau
ke Madinah untuk ibadah beda lagi yang
untuk
belanja ah itu makanya itu fungsinya
pimpinan program pembimbing ee harus
dari berangkat di apa namanya m Soekarno
Hatta itu sudah mengingatkan dari
sekarang luruskan niat iya iya luruskan
niat manfaatkan waktu sebanyak mungkin
buat belanja-belanja manusiawi kok
enggak ada larangan buat belanja para
sahabat juga dulu pada belanja kan
mereka di Makkah dan di Madinah tapi
jangan sampai itu ee malah mencegah
esensi daripada ibadah kita betul
Masyaallah Masyaallah Alhamdulillah
mudah-mudahan kita semua bisa sempat ke
sana Insyaallah Amin ya rabbalamin
sekalian bisa berangkat melalui
silaturahim travel sekalian promosi sek
promosi Masyaallah Habib waktu Habib ke
sana Indonesia ini lagi ramai Habib di
sebagian media ada seperti dikotomi atau
perbanding-bandingan oleh netizen di
Indonesia ada kan tokoh agama dalam
Islam ini istilahnya ada banyak Habib
ada yang dipanggil sebagai Ustaz ada
yang dipanggil sebagai Syekh ada yang
dipanggil sebagai Kiai ada yang
dipanggil sebagai Habib nah ini
istilah-istilah ini kadang-kadang oleh
netizen itu dibenturkan wah Habaib
versus Kiai Habaib versus Ustaz Habaib
versus Syekh ini sebenarnya ini
tokoh-tokoh agama ini maknanya apa sih
Habib Siapa itu Ustaz Siapa itu yang
pertama Ana pengin luruskan dulu nih
Habib Isa yang membenturkan sebenarnya
bukan netizen biasa tapi bazar kayaknya
karena faktanya seperti itu Ana lihat
cenderung Ke bazar yang memang punya
yangl yang Mang betulbetul tulus rasa
mereka akan melihat para tokoh-tokoh
agama ini dengan penuh hormat dengan
penuh takzim dengan husn sehingga
boro-boro membenturkan mereka suul adab
aja tidak berani itu itu satu yang kedua
mungkin Ana luruskan dulu ya
istilah-istilah nih E sebagian tadi kita
Sebelum e mulai tadi sempat bahas
sebagian enggak ngerti Habib itu apa
istil Bet iya i jadi Para pendengar
sekalian yang dimuliakan Oh Allah
subhanahu wa taala Habib Ini adalah
sebuah
terminologi terminologi
ee
panggilan untuk yang umumnya saat ini
dijadikan untuk orang-orang zuriahnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
secara bahasa secara etimologi kata-kata
Habib diambil dari katakata Hub hub itu
artinya kan cinta Habib wazannya fail
fail itu dalam bahasa Arab kalau diadam
maksud itu bisa berarti fa'il bisa
berarti maf'ul ee maka Habib di sini
artinya Mahbub adalah orang yang
dicintai nah memang di sebagian
negara-negara Islam seperti di
Yaman di Indonesia di Malaysia di
asia-asia Tenggara ini karena memang di
Indonesia ini kan mayoritas umat
Islamnya dari Islam datangnya dari Yaman
ya menurut riwayat yang paling kuat
memang dari Yaman dari hadramut ada
banyak alasanlah Ana enggak perlu
jabarkan itu di sini itu pembahasan
tersendiri dari hadramut makanya
kulturnya sangat terpengaruh di sini nah
ee keturunan Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam disebut Habib keturunan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yang punya nasab silsilah yang
bersambung kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam diberi sebutan Habib
sebetulnya penyebutan Habib sendiri di
Yaman itu sendiri ada sejarahnya jadi
engak langsung disebut Habib awalnya
disebut Al Imam Siapa yang pertama
disebut Ahlul Bait itu disebut Imam
awalnya Oke generasi ada tiga ada tiga
fase fase pertama disebut Imam Ana lupa
sampai sampai Imam Al Muhajir atau
sampai apa gitu disebut imam Habib
Muhammad syatiri bahas masalah ini
panjang lebar masalah fase-fase ini
nanti kita bisa buka lagi kitabnya
Insyaallah kemudian fase berikutnya
disebut
Syekh termasuk fasenya alfqih mugaddam
sayina abdurrahmanegf disebut Syekh
Syekh abdurrahmanf Makanya kalau Syekh
Um Mahdar Nah itu disebut Syekh masih
saat itu itu itu panggilan untuk para
habaib Oke Syekh para
sadah kemudian sampai ke fase yang
ketiga yang saya ingat fase ketiga itu
mulai dari qubil anfas Al Habib Umar Bin
Abdurrahman alattas Jadi yang pertama
dipanggil Habib itu adalah Habib Umar
Bin Abdurrahman alattas fasenya mulai
hab Umar Bin Abdurrahman sampai saat ini
panggilan itu ee berlaku itu untuk yang
laki yang per annya ee biasanya disebut
Syarifah ah entar dulu sebentar nih
Sayid jadi panggilan Habib ini enggak di
semua negara ee biasanya ada sebagian
negara yang manggilnya Syarif Oh oke
Syarif ada sebagian negara yang
nyebutnya dengan Sayid seperti di Hijaz
itu lebih dominan dipanggil Sayid Sayid
nah n tapi ala kulal Maka kalau di
Palembang beda lagi b apa y Ayib Ayib ah
itu itu daerah-daerah beda-beda tuh
Biasanya ada Palembang Ayib Heeh ee
Jakarta
an e
di Cirebon Ayib juga aib Cirebon di Jawa
Timur itu dari Sayid juga dari Sayid
semuanya dari Sayid Aif dari Sayid Wan
dari Sayidan kan terjemahan dari Sayid
Tuan oh Tuan Ohan Itu
Tuan Sayid nah cuman memang saya pernah
dengar
dari dan ini saya lihat Dar had
berlaku asanya yang dipanggil Habib
dipanggil dengan panggilan Habib itu
yang berilmu
berakhlak yang ngikutin jalan
kakek-kakeknya yang sudahudah jadi tokoh
itu biasanya yang dipanggil habib habib
biasanya yang masih muda disebutnya
Sayid biasanya disebutnya Sayid Enggak
semua dipanggil Habib bahkan kita ingat
dulu di hadramut enggak semuanya
dipanggil Habib bahkan dulu lebih
dominan manggil am am ami Salim Ami
Hasan am abduladir Misalkan seperti itu
gitu ya kan yang kibar-kibar saja yang
dipanggil Habib dulu jadi tapi ala k ala
Kal ee siapapun yang menggunakan
panggilan ini dengan tujuan menghormati
ya mudah-mudahan mendapatkan ganjaran
dari Allah subhanahu wa taala karena
Habib ini artinya adalah yang dicintai
maka kalau yang dicintai ini sesuai
dengan eh perintah Allah subhanahu wa
taala asukumaii AJ qub perintah dari
Allah Taala untuk cinta Ahlul Bait
keluarganya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam maka mereka yang jadi dicintai
maka panggilan Habib ini sebetulnya buat
para habaib bukan buat bangga-banggaan
justru ee jadi beban
Harusnya kalau bisa engak usah dipanggil
Iya jadi beban Habaib yang menyandang
gelar Habib cucu rasulullah yang
menyandang gelar Habib harusnya jadi
beban kamu bisa enggak seperti
datuk-datuk kamu datuk-datuk kamu itu
semuanya orang
berilmu makanya sayidina Imam Jafar
Muhammad pernah
mengatakan
W
ya anakku kebodohan itu jelek tapi kalau
kebodohan itu ada pada aku dan kamu itu
lebih jelek lagi karena kakek-kakek kamu
orang alim
semua datuk-datuk kamu tuh garusunan
kamu orang-orang
Alim garis turunan kamu itu orang-orang
Saleh garis turunan kamu itu orang-orang
ahli ibadah orang-orang yang bermanfaat
buat banyak orang Maka kalau kamu jadi
keturunan Mereka kemudian kamu enggak
ngikutin Jalan mereka itu lebih jelek
dibanding orang yang memang ee enggak
jelas keturunan siapa enggak ada
perbandingannya tapi kalau kamu ada
perbandingannya maka gelar Habib itu
harusnya jadi cambukan jambukan buat
seluruh cucu Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Bagaimana caranya
melanjutkan datuk-datuknya orang-orang
Saleh yang memperjuangkan agama
rasulullah yang bermanfaat buat umat
manusia jangan sampai panggilannya Habib
tapi kelakuannya enggak pantas untuk
dipanggil sebagai Habib jadi di satu
sisi habibnya ditutut untuk in eksii
bagaimana mengikuti jalan
datuk-datuknya kami ini Walaupun
sebagian hab sebagian orang yang
nasabnya luar biasa mengatakan kami
walaupun nasab kami
luar biasa tapi kami enggak pernah
bergantung P nasab kami kami membangun
sebagaimana orang-orang terdahulu
membangun anj kami melakukan apa yang
mereka lakukan itu itu di satu sisi para
habaib sendiri dituntut untuk seperti
itu tapi di sisi lain ee umat Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam adalah sebuah
Kemuliaan bagi mereka ketika mereka
mencintai zuriahnya Rasulullah
Sallallahu Alaihi wasuk rasa terima
kasih kita kepada rasah simpel sederhana
kita kalau punya guru ee pasti kita
hormat sama anaknya guru kita cucunya
guru kita pasti di manaun Iya bahkan di
pesantren-pesantren itu tradisi
Pesantren anaknya guru walaupun masih
kecil Kalau dia lewat kita berdiri kita
hormat takzim apalagi di
pesantren-pesantren Salaf
pesantren-pesantren Salafiah itu itu itu
e otomatis n Rasulullah mualimunal Akbar
Rasulullah guru besar kita jadi e di
situ di sisi lain habibnya dituntut
untuk meniru kakeknya he dan tidak apa
namanya tidak menyelewengkan gelar
habibnya di sisi lain umat Islam
dituntut Bagaimana mencintai Zuriah
Rasulullah sebagai bentuk cintanya
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam nah ini Habib a ini jadi
melebar ke mana-mana nihib ini memang
Jadi pertanyaan umat memang ee Berarti
kalau bisa kita ambil kesimpulan Kalau
dari segi Habib punya tanggung jawab
besar dari segi umat sebagai sarana kita
bisa terima kasih sama Baginda Nabi
sebagaimana yang tadi ayat Habib
sebutkanum
Katakanlah kami nabi itu enggak minta
balasan apa-apa kecuali kasih sayang
terhadap keluarganya Baginda Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam terkhusus
keluarga yang masih hidup sampai
sekarang ya betul betul sekali dan juga
keluarga yang sudah meninggal kita
husnuzan sama mereka kita doain mereka
kita apa namanya berziarah dan lain
sebagainya bentuk penghormatan kita
kepadaul sekali Nah Habib tapi tadi ee
ee kelanjutannya tinggal Syekh Oh ya
Syekh ee Syekh itu biasanya panggilan
untuk orang yang sudah sepuh Heh atau ee
orang yang Sada Fi orang yang ditokohkan
di masyarakatnya atau orang yang berilmu
itu biasanya dipanggilkan syek dipanggil
Syekh kemudian ada lagi kalau di negeri
kita Ustaz Ustaz kan panggilan buat guru
Kiai Kiai ini kan panggilan Indonesia
untuk sama kiai itu Syekh sebetulnya Oh
Kiai kalau Ustaz ini kalau di Timur
Tengah Ustaz Profesor H di Timur Tengah
Ustaz itu Profesor tapi di Indonesia
umumnya Ustaz ini dipakai untuk
panggilan untuk guru guru agama
Ustaz Jadi gimana tadi lanjutannya
enggak Tapi tadi kiai itu asal katanya
apa
wallahuam wallahuam Ana enggak tahu akal
katanya apa bahasa Jawa atau wallah kulo
boten ngertos bas
Jao sitik-sitik tok k barangkali khat
ada yang tahu asal kata Kiai boleh
dikomen di bawah cuman cuman semua itu
mereka punya tujuan yang sama tujuan
yang sama artinya ee gelar penghormatan
untuk Ahlul Ilmi ah para
pewaris-pewarisnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang itu juga sebuah
kemuliaan buat mereka sama kalau tadi
Habib ee Sayid Syarif mereka zuriatnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ee
umat dituntuk untuk cinta kepada mereka
sebagai bentuk penghormatan dan terima
kasih kepada Rasulullah tapi habaibnya
sendiri dan asofnya sendiri sadanya
sendiri dituntut untuk jadi baik seperti
kakek kakeknya Kiai Ustaz ee ee ee Syekh
ya Ajengan
Buya itu kan panggilan buat ulama I
ulama ini di satu sisi mereka dimuliakan
oleh Allah yarfaillahadina amanu minkum
wallinaul Il Darajat Allah muliakan ahli
ilm he ee mereka juga dituntut untuk
mengamalkan ilmunya he mereka adalah
pewaris Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dituntut untuk memperjuangkan
apa yang diperjuangkan Rasulullah
makanya sampai nabi mengatakan
asyaddunasalaan Al anbiyaumal ulamaal
amalamsal yang paling besar cobaannya
adalah para Nabi kemudian para ulama
karena para ulama itu warasatul Anbiya
pewaris nabi jadi yang diwarisi bukan
hanya ilmunya nabi bukan hanya
ee akhlaknya nabi bukan hanya Budi
pekertinya nabi tapi resiko
perjuangannya nabi juga diwarisin kalau
dulu nabi dicaci maki ulama juga dicacim
maki Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mereka berusaha untuk mencelakakan para
ulama juga berapa banyak yang berusaha
dicelakakan bahkan dicelakakan kalau
mereka berusaha membunuh nabi
orang-orang kufar para ulama juga
berusaha dibunuh bahkan Berapa banyak
ulama yang terbunuh e kalau mereka dulu
berusaha untuk penjarakan nabi kan
pernah Rasulullah mereka berusaha salah
satu opsinya mereka mau penjarakan
rasulullahallahu Alaihi Wasallam e para
ulama berapa banyak yang dipenjara itu
jadi di satu sisi Allah muliakan ulama
tapi juga mesti siap menanggung beban
resiko beban untuk melanjutkan estafet
perjuangan Rasulullah wasam
tapiama diis umat diperintahkan untuk
Takim kepada ulama I untuk menghormati
ulama karena mereka
adalahakim wahai anakku duduklah bersama
para ulama dan e tempelkanlah dengkul
kamu dengan dengkul mereka maksudnya
jangan jauh-jauh itu kinayah maksudnya
jangan
jauh-jauh dalam hadis nabi mengatakan
ananibbanunanah Jadilah orang alim kalau
bisa jadi orang alim belajar sama orang
alim kalau enggak bisa belajar minimal
dengerin kalau enggak bisa minimal cinta
W takun khamisan jangan udah bukan Alim
bukan muridnya Orang alim bukan
pendengar yang baik bukan pencinta malah
membenci ibu-ibu ngaji dinyinyirin ini
kenapa ibu-ibu kok suka ngaji
katanya enggak usah disebutlah
namanya ibu-ibu juga ibu-ibu juga Habib
jadi itu itu
ee Habaib Habib itu istilah ulama dan
lain-lain juga istilah masing-masing
punya hak dan kewajiban masing-masing
punya keistimewaan tapi masing-masing
juga punya tanggung jawab yang besar
Habib Kalau dulu kan nabi itu ujiannya
dicaci misalnya tapi yang caci kan jelas
orang kafir tapi kadang-kadang ulama
zaman ini kenapa yang mengkritik yang
mencaci juga orang yang mengatasnakan
agama atau menyebut dirinya sebagai Dai
dan ulama ee yang mencaci nabi enggak
hanya orang kafir H orang-orang munafik
juga banyak mencaci
nabici cacian itu Bahkan bukan hanya
dalam bentuk ucapan tapi cacian itu juga
dalam bentuk
pengkhianatan cacian itu juga dalam
bentuk penggembosan jadi kita jangan
lupa ee
ee rintangan perjuangan bukan hanya
eksternal dari kufar itu dia tapi juga
dari zaman Nabi sudah sunatullah
internal dari orang-orang m
bahkan di Alquran berapa banyak berapa
banyak ayat-ayat yang Allah Taala
membahas tentang kaum
munafikin yang mereka menjadi duri di
dalam daging perjuangan mereka jadi
musuh dalam selimut jadi sama sekarang
sama dulu sama gimana e tilkal Aam
nudawiainas hari-hari itu hanyalah
pengulangan apa yang sudah terjadi
sebelumnya Kalau bahasa ada Habib Ahmad
bin Saleh guru Saya bilang Habib Ahmad
bin Saleh bilang bilang e orang-orang
liberal orang-orang kufar munafik yang
ada di zaman sekarang tuh sebenarnya
sudahah dihatamin semua sama orang zaman
dulu iya sih benar udah ada ceritanya
ceritanya udah ada cuma pengulangan aja
jadi enggak kaget Git kisi-kisinya udah
ada sebenarnya udah ada kisi-kisinya
tinggal kita ngadapin hujian Bagimana
tinggal kita ngadapinnya dengan cara
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
menghadapi kalau kita sebagai orang awam
Habib ngelihat ulama-ulama ini Habib
yang kadang-kadang berbeda pendapat
kadang-kadang berselisih satu sama lain
yang kadang-kadang saling kritik satu
sama lain di muka umum gimana kita
sebagai orang awam menyikapinya kan
enggak mungkin kita katanya enggak adab
kalau kita berpihak pada satu ulama
kemudian kita ngritik ulama yang lain
padahal kita kan awam enggak punya ilmu
dan lain sebagainya gimana BB sikap nah
yang pertama ee saling kritik antar
ulama itu sebetulnya fenomena yang biasa
saling kritik debat keras antar ulama
selama mereka sama-sama ee punya itikad
baik tujuan baik selama sama-sama
ahlusunahti Wal Jamaah selama mereka
sama-sama tujuannya adalah Allah dan
rasulnya saling kritik saling nyerang di
antara ulama itu adalah hal yang
sebetulnya biasa itu emang muktad ilim
tuntutan ilmu kadang-kadang ada
perbedaan pendapat ini Ana bicara kritik
yang agak keras ya Ana kasih
contoh seperti antara Al Imam Ma
radhiallahu Anhu dengan Al Imam Al
Haramain
imamawardi Pengarang kitab alahkam
sultaniyah Al Imam Al haramin Pengarang
kitab eh alghiyai
kemudian nihayatul Matlab kitab-kitab
besar ini ulama sezaman Imam Mawardi
dengan Imam Al haramin atau berdekatan
zamannya
berdekatan tapi satu sama lain saling
ngeritik keras jadi imam Mawardi nyerang
Imamul haramin Imamul haramin juga
nyerang pendapat-pendapatnya Al Imamul
Mawardi dan bahasanya agak kencang kalau
kita lihat Ana kasih contoh Ana enggak
sebut di sini tapi Ana kasih contoh ee
ada imam-imam maordi itu membolehkan
Wazir tanfiz itu enggak dari kalangan
muslim Wazir tanfiz ya yang sifatnya
hanya pelaksana aja enggak bisa bikin
kebijakan Oke ee menteri tapi yang
sifatnya hanya pejabatlah yang sifatnya
hanya pelaksana diperbolehkan oleh Imam
ee Mawardi itu dibantah habis oleh
Imamul haramin dan bahasa Imam haramin
agak-agak kasar ketika membantah
pendapatnya Imam maardi tapi tetap
Bagaimanapun kita sebagai thalibul ilim
penuntut ilmu atau kita sebagai orang
awam ngelihat ya Ini Imam mawardardi
dengan segala
kebesarannya ini Imamul Haramain dengan
segala kebesarannya dua-duanya sama-sama
Mazhab Syafi'i dua-duanya sama-sama
ulama besar asu aja dua-duanya sama
rujukan dua-duanya sama sama otoritatif
he dan kita tahu dua-duanya orang Saleh
bahkan Ana bisa yakin dengan luasnya
ilmu mereka dan manfaatnya ilmu mereka
sampai sampai saat ini namanya Masti
disebut dua-duanya Wali Allah Insyaallah
Iya an husnudan sangat artinya ee
terlepas dari perdebatan sengit di
antara mereka kita masih bisa k husnudan
dengan keduanya iya selama dua-duanya ee
punya tujuan Allah dan rasulnya memang
dua-duanya dikenal dengan kesalleehannya
iya iya i Ana kasih contoh lagi lebih
dahsyat lagi perdebatannya antara Al
Imam
ee assuyuti W adrakama Suyuti alam Kabir
Imam Suyuti kata Syekh Al Habib Salim
syathtiri Kalau enggak salah Imam Suyuti
itu karangannya lebih dari 1000 karangan
Allahu akbar seari nulis satu buku
mungkin ya dan karangan Imam Suyuti
hampir di setiap bidang ilmu jadi
rujukan di bidangnya Ana sebutin dulu
nih Imam Suyuti sama Imam sakhawi
alhafiz assakhawi dua-duanya ulama besar
Imam Suyuti tadi ulama besar karangannya
banyak dan karangannya bukan sekedar
karangan hampir di setiap bidang ilmu
jadi rujukan kita bicara tafsir salah
satu rujukan tafsir yang terkenal
jalalin Imam Suyuti dengan Imam mahali
kita bicara Ushul fikih salah satu
rujukan yang terkenal dalam Ushul fikih
adalah mandzumahnya jam'ul jawam karya
Al Imam Suyuti terkenal kita bicara
qawaid fikiyah salah satu yang terkenal
dalam ilmu qawaid fikiyah atau ilmu
fikih asybah nadirnya Imam Suyuti
rujukan kita bicara balagah Imam Suyuti
juga punya kitab fil balagah kita hampir
di semua bidang hadis e salah satu
rujukan dalam hadis yang cukup dijadikan
tangga untuk sampai ke sumber-sumber
primer ada jamek sagir Imam Suyuti jamek
Kabir Imam
Suyuti kita bicara soal mustalahul hadis
ada tadribur Rawi karya Al Imam Suyuti
yang begitu luar biasa ulama besar
Dahsyat di sisi lain adalah Imam
sakhawi Imam Imam sakhawi ini beliau
juga ulama besar alhafid orang kalau
disebut alhafid n k zaman sekarang Baru
hafal Quran disebut alhafid zaman
sekarang alhafid itu dulu juluk itu
istilah julukan pangkat keilmuan dalam
ilmu Hadis hafal 100.000 hadis ber
alhafiz assakhawi alhafid siapa alhafiz
Suyuti
alhafizakhawiam sakhawi juga
karangan-karangannya dalam ilmu sejarah
dalam ilmu Hadis dia juga punya Syarah
Syarah al takqrib syarahnya sakhawi al
takqrib al imam nawawi ulama besar
dua-duanya ulama besar dua-duanya orang
Saleh dua-duanya Syafi'i dua-duanya
aswajatulen dua-duanya orang semua yang
ngelihat pasti tahu ini dua-duanya orang
di ikhlasahi taala tapi ada perdebatan
sengit Imam shawi itu sampai-sampai ada
bahasa yang nyindir Imam Suyud itu
sebagai pelagiat Hm sampai ke tingkat
itu Imam S Suyuti pun nyerang balik Imam
sakhawi Dalam tulisannya Ketika menulis
biog jadi dalam dalam kutubut tarajim
kan ditulis ulama-ulama sezamannya siap
aja ketikanya butarjamat Imam sakhawi
kencang sekali mereka itu ngerritik di
muka umum di Kitab kitabnya sampai
sekarang ada Allah bukan lagi muka umum
diwarisi dari generasi ke generasi tapi
ini enggak menghalangi kita untuk
husnudan kepada sakhawi husnudan kepada
Imam Suyuti mengambil pelajaran dari suu
tetap Suyuti dengan segala keilmuan dan
kebesarannya he Imam sakhawi tetap Imam
sakhawi dalam segala keilmuan dan
kebesarannya dua-duanya rujukan
dua-duanya referensi walaupun dua-duanya
saling nyerang Nah kita menghadapi
perbedaan itu bagaimana ah jadi seperti
itu e Nah kita tetap jadi kalau kita
lihat memang ini ulama dua-duanya orang
ikhlas kita kalau orang ikhlas kan kita
bisa lihat pakai mata hati kita betul
betul betul orang yang bukan tujuannya
dunia memang orang yang ikhlas ee
dua-duanya memang orang alim dua-duanya
memang orang Saleh dua-duanya kita
enggak pernah ngelihat keduanya maksiat
atau terang-terangan menunjukkan maksiat
dua-duanya bukan penjilat kekuasaan atau
penjilat harta dua-duanya orang saleh ya
husnudan sama dua-duanya H perbedaan
mereka berdua anggap sebagai perbedaan
ijtihad mereka untuk cari Rida Allah iya
iya iya i e kalau bahasanya cuma ini
beda-beda pembahasan tapi ini Ana lihat
bisa jadi kaidah yang bisa diterapkan
dalam banyak sektor kalau bahasanya Al
Imam Al Asari Alaihi
rahmatullahad
ahliblah yirun maudin Wahid waama ibarq
kata Imam Asyari saksikanlah aku enggak
mengkafirkan siapapun orang Islam
walaupun beda sekte dengan aku Dia
gampang mengkafirkan orang kata Imam
Asyari saksikan itu kata Imam Asyari
Kenapa karena semuanya intinya mereka
nemb Allah Iya betul cuman ada perbedaan
dalam mengungkapkan dalam menyifati
Allah dan lain sebagainya nya walaupun
tetap ada yang hak ada yang batil Ada
pendapat yang nyeleneh-nyeleneh Tapi
beliau enggak gampang mengkafirkan nah
Ana enggak bicara ke inilah ini ini
nanti pembahasan lain lagi tapi anda
bicara ketika ada ulama dua-duanya Saleh
dua-duanya lurus dua-duanya baik terus
saling nyerang satu sama lain atau
saling kritik satu sama lain ya udah apa
yang membuat kita enggak bisa husnudan
dengan keduanya apa yang menghalang kita
untuk ngambil kebaikan dari dua dari
dua-duanya ajib ajib Masyaallah itu itu
satu tuh Beb Heeh E tapi yang kedua nih
ada yang Lebih bahaya sekarang bet e
tadi kita sempat singgung di awal ee ini
karena ngelebar ke mana-mana jadi lupa
bahasilnya tadi udah rencana Ma
bahasin ini ada kongkolikong dikit tadi
sebelum mulai rekaman lanjutib namanya
ngobrolr Nah ada dua fenomena yang
berbahaya ada satu fenomena yang
berbahaya mohon maaf yang terjadi
sekarang yang terjadi saat ini dan Ana
lihat tadi ini permainan bazar ini
kembali ke pertanyaan Antum di
awal saat ini ada
upaya
pembenturan antara Habaib dengan
kalangan kiai yang non Habaib
ee jadi seolah-olah dianggap Habaib ini
kompetitornya Kiai Kiai iya aduh rebutan
panggung Kiai kompetitornya Habaib
rebutan panggung rebutan lapak jualan
sarung kalau kat berisik sama-sama
dagang sarung Kalau bahasa belia balik
ke yang tadi kata Habib selama kita
ngelihat orangnya ikhlas ya Enggak ada
alasan kita iya kita lihat ikhlas dan
dilurus betul-betul sesuai dengan
syariat Allah dengan Nah ya ini ini
bahaya ini ini fenomena ini Bahkan bukan
hanya pembenturan antara Habaib dengan
ulama pembenturan Habaib dengan pribumi
oh dibahasakan bahasa pribumi he giliran
Dulu Anis waktu baru di lantik nyebut
pribumi pribumi langsung mau
diperkarakan bazar-bazar setiap hari
teriak pribuma pribumi padahal bahasanya
rasis fasis iya ee didiamkan ini soalnya
kita bukan pribumi ah padahal ee satu
yang yang perlu digaris bawahi
ee Ini gerakan pembenturan ini bahaya
ini gerakan rasis fasis iya i gerakan
rasis ini dikecam di seluruh dunia
ketinggalan zaman ini rasis sekali
harusnya yang pertama ditangkap dengan
undang-undang et ini orang-orang yang
membentur-benturkan seperti ini dengan
suku ee dengan dengan dengan dengan
ekat-sekat suku dan lain sebagainya ini
satu ini bahaya sekali yang
kedua Habaib itu kan cucunya nabi
cucunya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
sahih
Sedangkan para ulama adalah pewaris nabi
He dua-duanya ini sama-sama
diperintahkan oleh Rasulullah untuk ikut
kita kita diperintahkan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam e tartu
fikumqalain
akampkangak hab
sesaib
was
sudahah dijamin sama Rasulullah S wasam
akan beranak pinakunan Rasulullah
Sallahu Alaihi Wasallam Nah kan kita
diperintahkan umat Islam diperintahkan
untuk berpegang teguh dengan keluarganya
rasulullahah ulama pewaris nabi umat
Islam juga diperintahkan untuk umat ini
berpegang teguh dengan ulama karena kita
engak ngalamin Rasulullah Kita disuruh
ngikut
Rasulullah Rasulullah Uswatun Hasanah
Rasulullah Uswah gudwah teladan Nah kita
enggak ngelihat Rasulullah kita hidup
jauh setelah zamannya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kita enggak
ngalamin Rasulullah bahkan sahabat pun
kita enggak ngalamin kita tahu
Rasulullah dari mana ya dari ulama Heeh
e dengan sanad keilmuan mereka dengan
sanad ee tarbiah mereka sampai ke
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
maka fasalu ahlikrtum laamun apa yang
kita enggak tahu suruh ikut ulama
dengerin ulama Berapa banyak hadis-hadis
yang memerintahkan kita untuk ikut para
pewarisnya Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Al ulama waratul Anbiya
jadi kalau kita cerdas enggak ada yang
harus
dibenturkan dan sejarah membuktikan
antara Habaib atau Zuriah Rasulullah
atau Ahlul Bait dengan ulama itu dari
zaman sahabat itu sudah bersinergi dan
saling
menghormati saya kasih contoh
ee di antara Ahlul Bait nabi itu kan
sayidina Abdullah bin Abbas Abdullah bin
Abbas ini Ahlul Bait dan ahl ilim
turjumanul Quran sayina Abdullah bin
Abbas radhiallahu
anhuma yang sampai didoakan oleh Nabi
Allahumma alimhut takwil Nam Allahumma
Apa doa dooa Rasul si wasallam ada
banyak riwayat alimhut takwil nam
eh ada lagi sahabat sayidina Zaid Bin
Tsabit radhiallahu Anhu sayidina Zaid
Iin Tsabit ini
termasuk sahabat ulama di kalangan
sahabat sayidina Zaid bin Tsabit pernah
suatu saat sayidina Zaid Bin Tsabit lagi
keluar dengan kendaraannya entah kuda
entah unta keluar dengan kendaraannya di
situ ada sayidina Abdullah bin Abbas
sayidina Abdullah bin Abbas langsung
nyamperin kendaraan sayidina Zaid Bin
Tsabit talinya dipegang oleh sayidina
Abdullah bin Abbas sayidina Abdullah bin
Abbas nuntun tali kendaraannya sayidina
Zaid Bin
Tsabit e sayidina Zaid Bin Tsabit enggak
enak dong ini Ahlul Bait Abdullah bin
Abbas
Wah tafal in ammi rasulillah wahai
sepupu Rasulullah Jangan lakukan Jangan
lakukan enggak enak masa sepupu
Rasulullah bawa kendaraannya enggak enak
Apa jawaban sayidina Abdullah bin Abbas
hak umirnafal biulamaa Allah kami Ahlul
Bait diperintahkan untuk memperlakukan
ulama seperti ini hormat takzim kepada
ulama akhirnya apa Say Bin sasabit Engak
enggak kurang akal Alim juga padahal
abdull bin Abbas alimf ulama beliau
beliau sahabi dan Alim Kabir terjumanul
Quran
ujuk tafsir nomor itu dari kalangan
sahabat yang paling banyak riwayatnya
Abdullah bin Abbas nomor sat sebelum
yang lainlainnya dahsyat say Abdullah
bin Abbas Tapi beliau
tetapt nuntun kendaraan sayidina Zaid
Bin Tsabit dengan alasan hak
umirnaalulama
Lailahaillallah kemudian sayidina Zaid
Bin Tsabit Engak enggak kekurangan akal
beliau dengan kecerdasannya bilang wahai
Abdullah bin Abbas tangan kamu mana
tangan kamu begitu sayidina Abdullah bin
Abbas nunjukkan Tangannya sama Zaid Bin
Tsabit dicium tangannya dicium tangannya
sayidina Abdullah bin Abbas oleh Zaid
Bin Tsabit kata Say hak umirna nafal
biahli Baiti nabi Allah indah banget ya
Allah beginilah kami diajarkan untuk
menghormati Ahlul Bait Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Sinergi
sahabat sudah nunjukin Bagaimana
Sinergi antara ulama dengan Ahlul Bait
ya kalau bahasa kita sekarang antara
Kiai dengan Habaib belum lagi dari
generasi ke generasi antara ulama yang
non Habaib dengan Habaib itu saling
mengambil ilmu saling belajar ya enggak
usah jauh-jauh lah di depan mata kita
aja Bagaimana antara Habaib dengan non
Habaib saling belajar saya pribadi
guru-guru saya bukan hanya dari Habaib
berapa banyak guru-guru Saya yang dari
non Habaib mereka bagi saya sendal
mereka di atas kepala saya Saya belajar
diua dulu sama Kia Haji qimuddin
Abdullah seorang ulama besar saya
belajar kepada guru saya ada namanya Dr
Salahuddin Hasyim Saya belajar kepada
guru-guru saya
eh ada Ustaz makil zuardi ustazzi syikhi
dan masih banyak guru-guru saya yang non
Habaib Ustaz IBN hajar Ustaz Zaki Ustaz
Zubair Ustaz shihin Ustaz Amin guru-guru
saya semuanya itu mereka Ustaz Abdul
Hamid Pasuruan Ustaz Asad dan seterusnya
itu guru-guru saya mereka bukan Habaib
tapi kami ngambil dari mereka dan hormat
Takim Ustaz Hasan Basri belum lagi
guru-guru saya yang di Alfalah belum
lagi sampai sekarang saya masih ngaji
sama Kia Haji Maulana Yusuf ngaji Hikam
kita ngaji juga sama k. Haji Mahfud
Asirun di Petamburan terustiap perbuk
kita minta beliau ngajar juga Ulumul
Quran artinya hubungan itu sangat indah
dan sebaliknya yang non Habaib juga
berapa banyak yang belajar dengan yang
Habaib dulu kiai-kiai semuanya belajar
sama Habib Ali Habsyi kuitang e habibhib
Kiai ha Mualim Syafii hadzami Kiai
Betawi Mualim Maruf Alim Kabir fagih itu
belajar ke
ee eh Habib Ali Bungur Habib Ali bin
Husin alattas sampai ada ijazah tertulis
dari Habib Ali bin Husin alattas buat
Mualim Syafi hadami itu dimuat di eh
halaman-halaman depan kitab tajulras
cetakan yang terbaru ijazahnya Habib Ali
Bungur buat Mualim Syafi hadami luar
biasa hubungan berat hak umirna
naalulama
wirnaalahliaia ini adalah dua hal yang
harus berjalan bersama ini dua-duanya
penjaga umat dua-duanya sama-sama
pewaris nabi yang satu pewaris nabi
secara genetik yang satu pewaris
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
secara
ee secara keilmuan dan belum lagi di
kalangan Habaib pun banyak yang Habib
sekaligus
Alimah jadi jadi terlalu Naif Kalau
dibentur-benturkan Anda lihat
orang-orang yang membentur-benturkan ini
adalah orang yang pengin menghancurkan
umat Islam Iya betul pengin merusak
Islam iya
ee mereka bahasanya bahkan sekarang
sudah lebih kasar lagi ada kata-kata
imigran Yaman Apa pertanyaan saya simpel
apa sih salahnya para habaib yang mereka
perjuangkan apa sih buat diri
mereka memperkaya diri mereka enggak
juga nyari jabatan kan Enggak kan kalau
emang kayak Habib Rizik tuh kalau mau
memperkaya diri ya mendingan cari posisi
aman aja L daripada bicara-bicara
hal-hal yang beresiko kalau beliau
mengambil cari posisi aman Wah sudah
ancang-ancang kaki enggak pakai keluar
masuk penjara enggak pakai perlu enggak
perlu sampai hijrah dan lain
sebagainya jadi yang membentur-benturkan
ini anda lihat orang-orang yang pengin
memecah belah umat yang pengin ee
membuat situasi menjadi tidak kondusif
ee yang memang pengin ee menjauhkan umat
dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ya jadi baik ee
[Musik]
dari yang menjauhkan umat dari Habaib
atau yang menjauhkan umat dari ulama
dua-duanya sama-sama pengin menjauhkan
umat dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Apalagi yang mau membenturkan
antara keduanya Bagaimana sedihnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ketika Ahlul baitnya dibenturkan dengan
pewarisnya Ya Allah Anda enggak bisa
bayangkan orang-orang yang melakukan ini
bagaimana dia mau menghadap Rasulullah
nanti apalagi yang dibenturkan adalah
Ahlul Bait yang juga sekaligus pewaris
ulama Ya Allah bagaimana dia menadap
Rasulullah nanti dengan wajah apa dia
menadap Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Allah urusan urusan perbedaan
metode lembut keras ee tegas santun itu
kan cuma perbedaan cara saja sebagaimana
perbedaan ee itu ada di tengah-tengah
para sahabat ulama-ulama Dulu pun dulu
Habib Salim menyindan sama Habib Ali
Habsyi kuitang Bagaimana bedanya gayanya
keduanya Habib Salim menyindan begitu
keras Habib Ali Habsyi kuitang dengan
lembutnya luar biasa Ana kira kalau kita
bisa husnudan kita disuruh husnudan
dengan ahli maksiat he masa husnudan
sama Habaib enggak bisa sih sama ulama
iya aduh benar juga ya itu selalu
gembar-gembar husnud billahbadillah
husnudan kepada Allah husnudan dengan
hamba-hambanya Allah sekalipun ahli
maksiat sekalipun ahli maksiat kita
engak kalau dia maksiat kita tegur tapi
kita habis itu husnudan mungkin dia
sudah tobat tobatnya diterima oleh Allah
kita bisa ngajak husnudan sama ahli
maksiat Kenapa kita enggak bisa ngajak
husnudan sama orang yang beda cara
dengan kita padahal dia orang Saleh
allahidina Muhammad b masyaallahb
Makasih banyak Habib ilm Masya enggak
berasa enggak berasa ini jam
. jam . direkam tapi diputarnya eh waktu
subuh di radio sat dan kapanpun Ikhwan
akhawat kalau mau nonton via YouTube
Habib pertanyaan terakhir ini Habib
kalau kita menjumpai orang yang sudah
jelas nasabnya keturunan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tapi dia
berperilaku yang melenceng dari
ajarannya Baginda Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Bagaimana
sikap kita Bu tegur tegur ee Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam pernah ngasih contoh ketika
ketika ada
ee perempuan makhzumiah ini hadis
populer sekali
ee ya bangsawanlah Darah Biru pengin
dipotong tangannya karena mencuri
pokoknya pengin dilakukan hukuman pidana
terhadapnya ada sahabat yang berusaha
melobi Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam karena ini perempuan Darah Biru
dampaknya bisa besar supaya jangan
dihukum atau dikurangilah hukumannya
apalah Apa jawaban Rasul was marah
rasulullahah in
ahakumahirah
muhamm Arya kata Rasulullah marah
Rasulullah kamu mau ee toleransi dalam
penegakan hukum Allah He kamu mau
main-main mau lobi-lobi marahlah
Rasulullah itinya kata
Rasulullah umat-umat terdahulu hancur
nih gara-gara seperti ini kalau orang
kecil melakukan kesalahan dihukum
giliran orang besar orang Mulia
bangsawan dibiarkan ee dicari alasan
supaya enggak dihukum ini yang
menghancurkan umat-umat terdahulu arti
Rasul pengin Ingatkan jangan sampai umat
ini hancur gara-gara seperti ini gitu
loh bahkan Rasulullah ngasih contoh
contoh yang ini lau lau lau ini
perumpamaan Berarti enggak terjadi tapi
kadang semakin besar contohnya berarti
semakin tas semakin tegas sayidatuna
Fatimah radhiallahu anha wanita suci
wanita mulia yang kita Yakin sayidatuna
Fatimah mahfuzah seseorang yang dijaga
oleh Allah dia darah dagingnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pasti dijaga oleh Allah subhanahu wa
[Musik]
taala mustahil mustahil sayidatuna
Fatimah itu mencuri ini perempuan yang
dididik di rumahnya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam saya pakai
bahasa
mustahil saking enggak mungkinnya Dan
itu enggak mungkin terjadi dan tidak
pernah terjadi beliau perempuan yang
paling mulia darah dagingnya Rasulullah
bahkan Sebagian ulama mengatakan
perempuan paling mulia sayidatuna
fatimatuz Zahra melebihi siapaun karena
dia darah dagingnya
Rasulullah tapi Rasulullah kasih
Contohnya apa
Andai putriku tercinta Fatimah binti
Muhammad mencuri aku potong tangannya H
Rasulullah tahu sayidatuna Fatimah
enggak akan mencuri tapi Rasulullah cuma
pengin memberitahu kepada umat ini
diberikan contoh perempuan terbaik I
diberikan contoh orang yang paling
dicintai oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam itu dikasih contoh artinya
Rasulullah Ya dalam menegakkan hukum
enggak ada pil-pil
apagi keturunan yang sudah ke-30 Nah
jadi
ya kalau ada Habaib yang melanggar
syariatnya Rasulullah melenceng dari
ajaran Rasulullah Ya kewajiban kita sama
terhadap kewajiban kita kepada muslim
yang melanggar aturannya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kalau ada
muslim ngelanggar Rasulullah gimana sih
Ingatkan baik-baik tegur Amar Makruf
nahi munkar dengan segala tingkatan dan
proses yang ada bahkan ee ee dan
tegurnya ditambah dengan karena cinta
kita kepada dia kayak kita ngegur anak
kita Iya negur orang yang kita sayang
saya ini cinta sama kamu Kamu nih
cucunya Rasulullah tegur yang baik
dengan akhlak dengan sopan
santun juga bangga pasti kalau
Rasulullah akan bangga kepada orang yang
negor yang penting e dengan cara yang
baik dan Dengan Cinta bukan dengan
dengki ada yang tegurannya karena
teguran dengki ya ini lain cerita nih
tegurnya dengan teguran
cinta P siapun kita juga mendengar
tabayun apalagi kalau kalau keturunan
rasulnya itu ulama tabayun Kenapa sih
kamu bersikap seperti itu apa sih
alasannya kamu bersikap seperti itu
mungkin dia punya alasan Mungkin dia
punya pembenaran dari segi syariat dan
lain sebagainya tabayyum nah Habib
Masyaallah jazakumullah Khair
Alfu Ya Allah Enggak kerasa nih ngobrol
sama Habib sejam Enggak kerasa Ya Allah
benar-benar ilmuilmu ilmu daging enggak
sia-sia Masyaallah Nin alulah
mudah-mudahan lancar-lancar puasa ini
sampai hari
ke-30 dapat malam Lailatul Qadar ins dan
jangan lupa semua ee pendengar hasil EE
jaga nih malam-malam terakhir nih Iya
betul jangan sampai lolos Lailatul
qadarnya mudah-mudahan kita semua dapat
Insyaallah amin amin 10 hari tapi
dampaknya bisa seumur hidup kita 10 hari
ini kita maksimalkan tapi dampaknya bisa
seumur hidup kita bahkan sampai akhirat
kita maksimalkan dengan apa ya dengan
Banyak iktikaf banyak baca Alquran salat
berjamaah jangan ditinggal salat tarawih
jangan ditinggal jangan buang-buang
waktu Rasulullah kan kalau sudah masuk
10 hari terakhir bulan
Ramadan Ah rasulullahudah masuk 10 hari
bulan Ramadan itu ikkaf bahkan sad
Rasulullah mengencangkan sarungnya
artinya kinayah tentang kesungguhan
tentang
kesungguhan apa
namanyaah beliau hidupkan malam-malamnya
kelarganya dibangunkan e jadi ya jangan
buang-buang waktu karena Indonesia ini
ada kadang ada budaya yang kurang bagus
di awal Ramadan ramai di akhir malah
sepi ini terbalik entar Lebaran baru
ramai lagi Iya lebaran baru ramai lagi
ini Sayang rugi banget harusnya malah
terakhir yang lebih ramai betul ya kalau
kita lihat di Masjidil Haram itu paling
ramai ya malam-malam 10 terakhir di
Masjid Nabawi pun demikian tapi
Masyaallah enggak tahu sebab apa mungkin
Sebab karena Kerinduan Corona dan dan
lain sebagainya tahun ini yang alfqir
lihat le r di masjid-masjid
Alhamdulillah enggak ada penurunan
Alhamdulillah biasanya tengah-tengah tuh
alhamdulahi biasanya nyusut nyusut ini
enggak istikamah bahkan beberapa masjid
di sekitar sini sampai parkiran-parkiran
salatamah Kabar gembira untuk kita semua
kulit manggis gini ada
ekstraknya bukan kabar gembira bahwa
umat Islam semangatnya enggak nyusut di
tengah-tengah Ramadan alhamd Makasih
Habib samaama lagi ya Allah ada yang
bisa Ana ucapkan selain terima kasih ya
allahat kedatangan na Masyaallah
Al Ya Allah mudah-mudahan tadi ziarah
Empang diterima Allah sub entar
kapan-kapan cerita Bib Siapa itu Habib
yang dimakamkan di empang boleh kapkapan
kita cerita boleh Insyaallah dan Habaib
yang ada di sekitar Jakarta barangkali
boleh karena cerita orang-orang Saleh
itu jundun Min junudillah adalah pasukan
Allah yang memotivasi hati kita untuk
bisa meniru mereka Nah berarti ini janji
selanjutnya BB
jelasin
wallahuam itu semua Insyaallah
lancar-lancar sehat selalu jazakumullah
Terima kasih banyak Kang Atep yang sudah
menemani sejauh ini Makasih juga Kang
Anis Mualim NIM operator Makasih juga
ikhwan akhwat yang sudah menyimak selama
sejauh ini jangan lupa di-share videonya
ke orang lain ke saudara ke teman-teman
supaya banyak yang menerima manfaat dari
apa yang disampaikan Habib Hanif barusan
ikhwan akhwat saya Isa alkaf beserta kru
yang bertugas mohon undur diri Mari
sama-sama kita tutup dengan baca doa
kafaratul majelis subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfiruka waubuaik asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
warahmatull