Antrian playlist

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 2

Optimisme Perjuangan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kedua Anak Nabi Adam AS bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Optimisme Perjuangan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Dampak Kebenaran, Kekafirab & Keimanan bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Kisah 2 Putra Nabi Adam as bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 2 - Ustadz Amin Nuroni

Hikmah Kisah Lukman Al Hakim bagian 1 - Ustadz Amin Nuroni

Yang Ingkar & Menolak Kebenaran - Ustadz Amin Nuroni bagian 1

Rasil TVDipublikasikan: 11 Oktober 2017124 views

Tausiyah Siang Pada 30 Agustus 2017.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin wasatu wasalamu ala asrofil iya
Wal
mursalinii
[Musik]
muhammadahu Alaihi
was
allahhamdulillah
kitajatkani danukur kehadirat Allah
subhanahu wa
taala di hari yang baik ini di bulan
yang mulia ini kita bisa berjumpa
kembali lewat udara dalam forum kajian
dan silaturahim mudah-mudahan kajian dan
silaturahim kita siang hari ini
diberkahi dan dirahmati oleh Allah
subhanahu wa taala Amin Allahuma
Amin pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsail rasil TV yang berbahagia
iya
Alhamdulillah kita akan lanjutkan
Tentang pembahasan kisah-kisah menarik
yang ada dalam
al-qur'an telah beberapa kisah kita
bedah mulai dari Ashabul Kahfi pemilik
Dua kebun
Zulkarnain
Qarun kemudian kemarin yang terakhir
adalah negeri
Sabah pada kesempatan yang berbahagia
ini kita akan sama-sama mengkaji
membedah kisah tentang penduduk
negeri yang di sini memang tidak
disebutkan nama
negerinya di mana dan kapan
terjadinya tapi ini merupakan kisah yang
sering dibaca oleh kita dasar pembahas
ya yaitu surat
Yasin ayat yang ke-13 sampai dengan ayat
yang
ke20 27
Insyaallah surat yang sangat sering kita
dengar bahkan kita baca boleh jadi luput
dari pembahasan boleh jadi luput dari
perhatian kita padahal pada kisah ini
terdapat makna pelajaran yang begitu
besar telah kita bahas Beberapa kisah
sebelumnya kisah-kisah itu adalah
sebagai
bentuk
contoh juga
sebagai salah satu metode untuk memberi
penegasan terhadap
penjelasan ayat yang sebelumnya
seperti Ashabul Kahfi itu menjadi
penjelasan redaksi ayat di awal surat
alkahfi begitu juga kisah tentang
pemilik Dua kebun kemudian juga
Zulkarnain itu juga merupakan penegasan
dari keterangan ayat-ayat yang secara
mendasar di awal surat tersebut begitu
pula tentang Qarun begitu pula tentang
sabar dan siang hari ini begituun Ketika
kita bicara tentang wadrib lahum
matsalan ashabal
qarah ini menggambarkan tentang
bagaimana Allah terangkan dalam surat
Yasin ini tentang arti kebenaran tentang
ee risalah yang dibawa oleh para Nabi
kemudian Apa akibatnya bagi suatu kaum
yang EE menolak mendustakan bahkan
kemudian ee berusaha untuk
melawannya maka dalam surat inilah
penegasannya itu jelas di samping Allah
juga menjelaskan tentang bagaimana haiat
keadaan kondisi nanti ketika manusia
kembali kepadanya dibangkitkan Seperti
apa dan begitu banyak pembahasannya
dalam surat
Yasin Oleh karena itu munculnya tentang
kisah ini menguatkan tentang ayat-ayat
sebelumnya nya untuk kita pelajari
secara
bersama kisah-kisah ini harapannya
adalah bisa menjadi Ibrah pelajaran bagi
kita apalagi kita hidup di akhir zaman
ini yang besar sekali
tantangannya yang tantangannya itu tidak
hanya datang dari lingkungan
kita yang dominasi malah justru datang
pada diri
kita pada diri kita itu pun murni bisa
melalui hawa nafsu kita juga murni
tentang bagaimana cara berpikir kita
karena hasil terpaan lingkungan di mana
kita hidup hari ini dan juga bisa juga
pengaruh dari apa yang kita baca apa
yang sedang berkembang dan apa yang
sedang
mendominasi di balik Hilir muddiknya
informasi yang kita tangkap kita baca
dan kita
dengar sebagai
gambaran Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda
dalam riwayat muttafaqun
alaih kata beliau Sayati zaman akan
datang suatu
masa di mana kata beliau butunuhum
alihatuhum zaman itu akan diwarnai
dengan perut menjadi Tuhan mereka kata
kata
Rasulullah artinya orientasi hidup
manusia tidak lagi kepada
kebenaran tidak lagi kepada nilai-nilai
kesalehan tidak lagi kepada nilai-nilai
Keabadian yang disampaikan oleh para
nabi yang tercantum dalam al-qur'an tapi
orientasi itu orientasi hidup itu kepada
perut Masyaallah jadi hanya makan
kepentingan hanya
dunia lanjutnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda wisauhum
kiblatuhu akan datang suatu masa di mana
wanita itu menjadi
kiblat wanita itu menjadi kiblat ini
menjadi bahasa yang dimaksudnya adalah
zaman di mana syahwat itu sangat
dominasi jadi syahwat itu apa hawa nafsu
itu sangat diutama diutamakan Masyaallah
dan ini yang menjadi apa menjadi Obsesi
menjadi ukuran
keberhasilan menjadi ukuran kebahagiaan
gitu kira-kira Masyaallah Luar biasa ini
kata
nabi Kemudian beliau melanjutkan
dananiruhum
dinuhum agama itu menjadi agama dananir
uang dinar dinar itu artinya uang
emas di mana uang yang paling tinggi
nilainya adalah Dinar uang emas itu
menjadi Din menjadi agama menjadi hal
aturan menjadi hal yang menentukan Din
itu kan agama itu kan
aturan jadi kita menjadi muslim ini ya
artinya kita mengatur hidup kita dengan
agama Islam itu
agamain jadi kepatuhan yang dipatuhi
yang ditaati yang diikuti Nah jadi Rasul
menyebutkan akan terjadi di suatu masa
itu adalah
Danum harta itu yang memberi yang
menjadi aturan yang menentukan yang yang
diikuti yang menjadi apa menjadi
aturanlah
Din kalau sudah bicara masalah harta
pokoknya ada dana selesai ada uang
beres Yang benar bisa benar yang salah
pun bisa jadi benar dan seterusnya dan
seterusnya yang berikutnya kata
Rasulullah
itu diukur bukan kepada
baiknya attitud baiknya akhlak baiknya
karakter
kepribadian tapi kemuliaan seseorang itu
diukur dengan seberapa banyak harta
kekayaan yang dia miliki
Subhanallah ujian berat kalau itu yang
terjadi tidak tersisa dari keimanan itu
kecuali hanya nama saja Masyaallah kan
tantangan jadi iman itu ya hanya nama
saja sebutan saja apa kiranya kajian apa
Masyaallah jadi orang mengaku beriman
tapi nanti perbuatannya bertentangan
dengan keimanannya begitu orang mengaku
muslim tapi tidak ada yang melekat pada
dirinya kriteria ke
keislaman jadi Masyaallah artinya
yaan itu mengajarkan
kejujuran mengajarkan selalu diawasi
oleh Allah tapi hilang semua jadi iman
itu ya percaya kepada Allah yakin kepada
Allah semuanya itu ya qadarullah atas
kehendak Allah tidak ada sesuatu yang
terjadi kecuali Masyaallah apa yang
dikehendaki Allah karena
terjadi kemudian juga apa yang bisa kita
lakukan kita persembahkan semuanya itu
karena kemampuan Masyaallah kan La haula
wala quwata illa Billah tidak ada
kekuatan kemampuan Nah jadi iman tapi
kemudian tidak tersisa dari iman
kepercayaan Keyakinan itu kecuali hanya
nama saja sebutan
Masyaallah walal Islam illa
rosmu tidak tersisa Nah kalau empat tadi
tidak tersisa Islam itu kecuali hanya
rosmu ritual
saja Masyaallah ini juga berat artinya
nih seperti momen-momen Idul Adha jadi
jadi betul bahwa Idul Adha itu kurrban
itu hal yang penting hal kurrban itu
ibadah yang dicintai oleh Allah tanda
bahwa kita mencintai Allah
berkurban betul dalam berkurban itu ada
kepedulian ada ukhuwah ada kasih sayang
ada terhadap sesama muslim betul dalam
kurban itu adalah tanda kriteria
keimanan seseorang Ya kan karena kata
Rasulullah Janganlah mendekati tempat
Mus laku ini orang yang mampu tapi tidak
ber berkurban Nah itu kan jadi identitas
orang yang mampu Mukmin Nah pasti dia
berkurban artinya kurrban itu adalah
wujud dari rasa syukur Inna ainakal
Kautsar fasholliirbika wanhar jadi tidak
harus hanya
Idul Adha kita berkurban makna
aplikasinya setiap orang muslim
mendapatkan karunia dari Allah pasti
akan dia iringi dengan rasa syukur nah
rasa syukur itu tidak hanya sekedar
ucapan Alhamdulillah dan perasaan di
hati tapi bagaimana rasa syukur itu
nampak pada
kesungguhan semakin semangatnya dia
dalam menjalankan perintah Allah jadi
artinya berkurban itu menjadi dinamika
hidup muslim sepanjang nikmat yang Allah
berikan terus datang
kepadanya tapi Islam kemudian tadi La
yabqo Minal Islam illa rasmu tidak
tersisa Islam itu hanya ritual gitu ya
hanya ritual
Ramadan berlalu mestinya menjadi menjadi
apa bekal untuk 11 bulan setelahnya tapi
hilang Tidak berbekas begitu kira-kira
salat yang mestinya berjamaahnya
nilainya tidak hanya di masjid tapi
bagaimana kemandirian berjamaah itu
mewujud dalam masyarakat muslim itu
hilang di luarnya begitu kira-kira
Masyaallah termasuk itu kurrban Haji nah
betapa orang tingkat religiusnya
meningkat saat ada di dua Haramain ini
di Masjid Nabawi di Masjidil Haram tapi
ketika pulang tidak membentuk itu bukan
kesalehan yang dia bawa tapi hanya nama
yang dia bawa kesalehannya tinggal
bersama tempat yang Saleh itu Nah ini
kan artinya ritual jadi tidak tersisa
Islam itu kecuali hanya menjadi Ritu
ritual wa Minal Qurani ill darsuh tidak
tersisa dari al-qur'an itu kecuali hanya
kajian ilmiah Nah kan Masyaallah jadi
kajiannya ilmiah semakin akses ilmu itu
semakin mudah Masyaallah sehingga
semakin mudah kita memahami satu ayat
dengan Naras suumber yang banyak atau
dengan sumber buku yang banyak yang
mudah aksesnya gampang kita peroleh
Mestinya kan menambah kecepatan dalam
memahami dan menjadi semakin jelas Islam
itu tapi malah justru kok sebaliknya
gitu kira-kira ya ini lagi musim tentang
apaanya kajian tentang apa tentang surat
al-hujurat bagaimana tentang etika
bermasyarakat berinteraksi ya kan
hindarkan hoak gitu kan haram hukumnya
menghibah haram hukumnya tajasus haram
hukumnya ya ternyata realitas
masyarakatnya tidak justru mencari
kemuliaan dengan hoak gitu kan mencari
kehidupan dengan tajasus kan mencari
kehebatan diri Justru dengan menjatuhkan
orang lain dan seterusnya loh malah
justru sebalik nya kok kontradiksi
antara pemahaman akses ilmu yang mudah
dicari kok dengan dengan realisasinya
dalam kehidupan Nah maka ini juga
menjadi penguat benarnya apa yang pernah
disabdakan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ini tantangan jadi tidak
tersisa Quran itu kecuali hanya tinggal
tinggal kajian ritual kajian apa kajian
ilmiah saja terus dikaji Subhanallah ini
kan menjadi tantangan bagi kita
pelajaran besar bagi kita
nah kemudian Apa
masajidummur masjid-masjid itu nampak
megah Makmur Indah begitu
mempesona tapi jiwa manusia itu kosong
dari petunjuk Ya Allah luar biasa nih
hadis rasulullah muttafaqun alaih ini
Masyaallah empat keadaan terjadi
kemudian diikuti dengan empat keadaan
lagi maka Rasul
melanjutkan his kalau empat ini terjadi
empat ini tadi perut menjadi orientasi
wanita itu menjadi kiblat syahwat itu
menadi kiblat kemudian uang menjadi apa
menjadi apa menjadi agama yang mengatur
kehidupan kemudian kemuliaan diukur
dengan harta Masyaallah maka akan
diikuti dengan empat tadi Iman hanya
nama kemudian Islam hanya ritual
kemudian Quran hanya kajian ilmiah
masjid Makmur tapi kosong petunjuk maka
dalam posisi semacam itu kata
Rasulullah mereka akan diuji dengan
empat dengan empat juga jurum minas
Sulan akan muncul pemimpin-pemimpin yang
lalim gitu ya pemimpin-pemimpin yang
zalim Masyaallah kita lihat Bagaimana
pekan ini Dihebohkan diramaikan dengan
eh pembunuhan di rohingia
Subhanallah manusia yang tidak bersalah
gitu kan dengan alasan ee meng apa
menjaga diri dengan alasan dan
seterusnya kemudian membabi buta dalam
memberikan serangan balasan yang itu
dilakukan oleh justru pemimpin juru
minas Sultan akan muncul
pemimpin-pemimpin yang arohan yang
alalim yang zalim Subhanallah itu kan
Rasulullah menjelaskan begitu kemudian
apa kata beliau lanjutannya wq minaz
zaman akan terjadi kemiskinan ya jadi
kohtun itu kemarau kemarau qahum Min
zaman tapi kemar ya kahum itu kemiskinan
lah kemiskin peceklik peceklik Padahal
di musim panen Coba bayangkan Gimana
Mbak Nunik pecek di musim panen
Masyaallah tetap makanan banyak tapi
semakin tumbuh berkembang orang-orang
yang tidak punya k kemampuan Masyaallah
kemudian yang ketiga kata Rasul wulm
Minal hukam akan muncul para hakim yang
mestinya memberikan rasa keadilan justru
mereka menjadikan Hakim hukum itu
menjadi alat untuk menzalimi menganiaya
mengambil hak orang lain dan seterusnya
dan seterusnya Masyaallah wazulmum Minal
buula dan juga akan muncul para
orang-orang yang berpengaruh yang mereka
juga berbuat zalim jadi yang ada adalah
orang yang kuat menghisab yang lemah
orang yang kaya mengambil harta yang
miskin dengan kecurangan dengan
keculasan gitu kira-kira yang ada adalah
orang yang pintar tapi ilmunya untuk
memintari orang yang Masyaallah itu kata
Rasulullah EMP hal
makaah sahabat itu terkesan apa ya
terkagum terpesona bukan terpesona
artinya terbelalak gu ya Aneh Sampai
sebegitunya wahai
Rasulullah Mereka bertanya ya
Rasulullah Apakah mereka saat itu mereka
orang-orang yang menyembah patung
semuaahja Mak hakikatnya adalah
orang-orang yang menjadikan harta
sebagai patung hamba harta hamba benda
hamba emas hamba kedudukan dan
seterusnya muttafaqun alaih hadis
riwayat Imam Bukhari dan Muslim Nah
inilah tantangan Masyaallah jadi salah
satu gambaran tentang kisah-kisah ini
ini menjadi apa menjadi contoh dalam
al-qur'an ini loh contoh-contoh masa
lalu tentang suatu negeri yang dia ya
Allah dia menolak ke kebenaran dia
meninggalkan petunjuk allah Bahkan dia
mungkin ee justru menentang orang-orang
yang menyampaikan tentang kebenaran
Subhanallah Nah kita akan bahas tentang
ini yaitu surah Yasin ayat yang
ke1
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wadrib lahum
matsalan ashabal
qyati
[Musik]
azna bin faqu
Inna ilaikum
mursalun qu Ma Antum illa
basarumluna W
anzalarahman Antum a
tak b Yamu Inna ilaikum
lursal W Al illal balaghul
mubin qoluu Inna tathayyarna bikum
laillam tahuu lanarjumannakum W
yamassannakum Minna adzabun Alim qolu
thirukum maakum
ainzukkirtum bal antum qumum
musrifun
sementara kita akan Bendar dari ayat
yang ke-13 sampai dengan ayat yang ke-19
kisah tentang Ashabul qah suatu penduduk
negeri Imam Almi
menyebutkan
sad wahum Ahlul qah disebutkan di sini
namanya
[Musik]
inqiahadamqb Imam almarahi menyebutkan
bahwa
ee sebelum ayat ini yaitu pada ayat-ayat
di awal Surat Yasin ini menyebutkan
tentang bagaimana kondisi orang-orang
musyrikin
Quraisy yang mereka memilih jalan untuk
menjadikan hati mereka itu tertutup dari
kebenaran menjadikan mereka tidak
beriman maka
ditampilkanlah untuk mereka
yang untuk suatu kaum yang mereka itu
menolak
kebenaran menolak
kerasulan kemudian mendustakan Apa yang
dibawa oleh Rasul dari Allah tentang
kebenaran itu nah seperti Ashabul Qariah
di
sini Ashabul Qariah di sini adalah suatu
penduduk dengan kondisi mereka
berlebihan dalam
kekafiran Wal isru alat takzib Wal
istigbaru Al Rasul nah dia memilih jalan
untuk
mendustakan kemudian sombong terhadap
para rasul
wasal Wal Irsyad
mereka pura-pura tuli atau menutup
telinganya dari mendengar peringatan
Allah dan petunjuk dari Allah wahlum
Ahlul Qariah yang mereka itu dimaksud di
sini adalah negeri
intqiah yaitu suatu negeri di e Wilayah
Syam
dan kisah mereka bersama para rasul
Allah yang diutus kepada mereka seperti
kisah kaummu wahai Muhammad
bersamamuah jadi diberi di sini ada
gambaran jadi ee Ini adalah dinamika
Bagaimana dakwah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam khususnya ke negeri apa
di Makkah ya kan kepada kaumnya di mana
sebelumnya Rasul adalah terkenal manusia
yang paling baik budi pekertinya manusia
yang paling baik
kejujurannya bahkan manusia yang secara
ee mayoritas diakui oleh penduduknya
adalah alamin Sebagai pribadi yang
sangat terpercaya Masyaallah itu
sebelumnya tapi kemudian
ee
ketika ia diutus oleh Allah menyampaikan
bahwa dirinya adalah Rasul Allah
kemudian menyampaikan kebenaran yang
Allah perintahkan untuk ia sampaikan
kemudian kebenaran itu pun telah dia
sampaikan apa yang terjadi Nah inilah
yang persis dialami oleh ini tadi
penduduk suatu
Negeri walaupun tidak disebutkan dalam
al-qur'an negeri mana itu Di mana Dia
adanya di masa Siapa mereka hidup
nahal ini sering kita baca penduduk
negeri di mana itu negerinya tidak
Sebutkan dalam al-qur'an itu Masyaallah
Maka kalau kita telusuri dari beberapa
tafsir kalau disebutkan nama negerinya
di mana dia tinggal gitu itu biasanya
bermuara pada kisah-kisah
israiliyat walaupun para ahli tafsir
juga sebagian menukil Tapi tidak untuk
menjadikan bahwa hebatnya kisah ini
dengan disebutkan nama negerinya Mas
masa Kapan terjadinya tidak sesungguhnya
ketika al-qur'an tidak menyebutkan Di
mana tempatnya namanya apa Kapan masanya
itu tidak mengurangi esensi dari nilai
pesan yang Allah sampaikan dalam ayat
itu sendiri wblahum masalan ashabal
qarah ID jaahal
mursalun ya berilah perumpamaan ini kan
perintah Allah kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam melihat
realitas ee ee kaumnya yang
didakwahi bukan tambah semakin Simpati
karena mereka sesungguhnya sudah
mencintai rasul sebelum beliau diutus ya
sangat cinta kepada rasul kalau kita
baca dalam sejarah sirah nabawiyah
betapa bahagianya ketika Muhammad
sebelum Rasul menjadi rasul itu di
usianya
ke-35 terjadi peristiwa tentang badai
yang kemudian badai itu merusak Ka'bah
ya
kemudian mereka bangun kembali Ka'bah
yang sudah rusak di di apa di terjang
badai itu hingga tibalah saat Siapa yang
berhak untuk meletakkan Hajar Aswad di
tempatnya Masyaallah nah ketika
suku-suku Quraisy yang ada di Makkah itu
mereka merasa Mulia masing-masing merasa
pantas masing-masing merasa berhak
Masyaallah nah hingga kemudian mereka
sepakat bahwa Siapa yang masuk terlebih
dahulu ke masjid ini untuk besok pagi
dialah yang berhak untuk mengangkat
Hajar Aswad ke tempatnya sehingga
qadarullah Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam yang pada waktu itu
belum sebagai nabi masih 35 tahun
usianya dialah dengan takdir Allah
menjadi manusia yang pertama masuk ke
dalam Masjidil Haram di pagi hari dan
dialah yang kemudian didaulat berhak hak
untuk memindahkan Hajar Aswad tapi
dengan apa faatanah dengan bimbingan
Allah Ia berikan hak-hak orang-orang
kabilah-kabilah pemuka-pemuka Quraisy
itu melalui peristiwa itu dia siapkan
sebuah selendang kemudian dia pindahkan
itu Hajar Aswad gitu ya kemudian dia
minta seluruh kepala suku kabilah itu
untuk memegang ujung-ujungnya dan secara
bersama-sama mengangkatnya ke tempat
yang ke tempat Hajar Aswad itu
diletakkan nah Masyaallah ternyata
dengan kompaknya dengan Damainya dengan
hebatnya Inah di sinilah ini fthanah
sifat kecerdikan kecerdasan Rasulullah
atas karunia Allah bimbingan Allah
subhanahu wa taala nah ketika peristiwa
itu selesai betapa puasnya itu
orang-orang Quraisy bangga betul mereka
punya apa punya seorang se apa apa
sebijaksana sepintar secerdas Muhammad
ini Masyaallah bangga sekali Masyaallah
maka ketika 5 tahun berikutnya dia
mengaku diutus oleh Allah sebagai nabi
dan rasul ya kan dia sampaikan
ajaran-ajaran yang memang bernilai
kebaikan semua mereka diajak untuk
bertauhid menyembahannya kepada Allah
artinya ajakan nabi ini memposisikan
manusia secara fitrahnya itu
mentauhidkan Allah subhanahu wa taala
tapi hilang kebaikannya hilang
kebanggaannya hilang kecintaannya hanya
karena Sikap penolakan yang ada dalam
jiwa mereka Masyaallah Nah
makanya mengawali apa melanjutkan
penegasan tentang
Yasin Wal quranil Hakim innaka laminal
Mursalim Nah untuk menguatkan tentang
keterangan-keterangan Allah di awal
Surah Yasin ini Rasulullah diperintahkan
oleh Allah wadrib lahum matalan ashabal
qah ceritakan kepada mereka tuh suatu
Negeri Di mana mereka qod arsalna
ilaihim
ijaahal mursalun ya ijaal ketika datang
kepada mereka utusan Allah mursalun Nah
di sini juga berbeda pendapat para ahli
tafsir ada sebagian yang menyebutkan
murusalun di sini adalah orang-orang
yang diutus oleh
Nabi sebagian menyebutkan nabi itu
adalah Nabi Isa alaih salam yang diutus
adalah para
Hawari yang diutus itu adalah para
Hawari Ke mana tadi disebutkan di situ
intqiyah di suatu daerah di wilayah Syam
nah para Hawari ini diutus oleh Nabi Isa
untuk mengajarkan tentang Islam kepada
mereka satu utusan dikirim tidak kental
itu kalau bahasa orang apa ya orang
Betawi ya kemudian dikirim yang kedua
gitu kan mursalun
arsalnaai dua diutus ke sana enggak
kental juga Fais kemudian disusulkan
yang ke ketiga nah ini ada ahli tafsir
yang menyebutkan itu artinya nih
kisahnya adalah nabinya Isa kemudian Isa
mengutus murid-muridnya umatnya Hawari
itu kepada suatu negeri tapi Sebagian
ulama memaknakan secara secara asliah
secara asal bahwa mursalun ini ya rasul
artinya negeri itu adalah suatu negeri
di mana tidak hanya seorang rasul yang
Allah utus ke sana untuk menyampaikan e
tauhid ini menyampaikan risalahnya
seorang rasul diutus kepada mereka tapi
Mereka menolak diutus lagi untuk
menguatkannya dua orang Rasul begitu ya
kalau kita lihat sih dalam sejarah Islam
ya kita ketika membaca tentang kisah
Nabi Musa diutus oleh Allah dia mohon
kepada Allah untuk pendamping kemudian
didampingi oleh saudaranya sendiri yang
kemudian diangkat oleh Allah itu Nabi
Harun dalam satu masa diutus dua nabi
dan tidak mustahil jika suatu daerah
suatu Negeri Allah utus hingga tiga
seperti ini kalau dikembalikan secara
bahasa ID jaahal mursalun ketika Allah
utus kepada mereka
almursalun Mursal jadi mursalun
mursalani mursalun banyak para rasul
diutus nah mulai dari dua orang kemudian
Allah kuatkan waazazna balis Allah
kuatkan dengan yang ketiganya nah
Masyaallah ini menunjukkan e
betapa betapa
[Musik]
eh hebatnya nilai dakwah saat itu proses
dakwah kemudian inttitas dakwah jadi
tidak hanya satu Rasul untuk satu negeri
tiga Rasul
masyaallahbi apa kemudian tanggapan
masyarakat yang diutus oleh Allah tiga
rasul itu Nah di sinilah Masyaallah
disebutkanab Inna ilaikum mursalun
semuanya ini menyampaikan kami ini
adalah Rasul kami ini adalah utusan
Allah menyampaikan kebenaran mengajarkan
risalah begitu kan Nah risalah yang
dibawa itu sudah diterangkan Yasin Wal
quranil Hakim
inakinalursalin mustaqim jadi ajaran
yang dibawa oleh pak nabi adalah
petunjuk ke jalan yang benar petunjuk ke
jalan yang lurus Nah jadi k kemudian
mereka menolak nah kisahkan wahai
Muhammad kepada mereka tentang
masyarakat yang dahulu Allah utus kepada
mereka para nabi tidak hanya seorang
nabi dua orang nabi bahkan tiga orang
nabi yang mereka datang bersama-sama
mengajak mereka untuk beribadah kepada
Allah Ya kan dan mereka menyatakan diri
Allah kami adalah utusan Allah nah baru
kemudian apa penolakannya apa sikap
orang kaum Qoriah itu qolu Ma Antum illa
basyarum mluna Masyaallah kemudian
mereka mengomentari dengan ya dengan
jiwa yang menolak dengan hati yang
menolak menutup rapat-rapat maka mereka
katakan dilihat secara fisik Ma antum
jadi tanggapan mereka bukan risalah Apa
yang dibawa kebenaran apa yang
disampaikan gitu kan Agama apa yang
diuraikan ajakan untuk apa yang
disampaikan oleh para nabi itu tapi yang
dilihat adalah bagaimana fisik para nabi
yang diutus oleh Allah jadi secara fisik
menurut mereka ya kalau memang Allah itu
yang maha Rahman pasti kalau mau
mengutus utusan Apakah itu nabi atau
Rasul adalah makhluk yang luar biasa
makhluk yang punya kelebihan sehingga
membuat orang dari penampilannya saja
terpana terpesona gitu kan belum kepada
nah yang kehebatan semacam ini yang yang
menjadi yang menipu gitu kan maka
komentar mereka Ma Antum
illarahum kalian hanya
mengada-ngada kalian ini hanya berdusta
saja ya kalau nabi kan Ya mestinya Ya
Setengah Dewa ya kan gitu kira-kira ya
kalau masih manusia biasa ya mending
pantesan saya nah kira-kira begitu ini
tanda bahwa dia menolak kebenaran ya kan
Masyaallah kalau nabi itu ya ya minimal
gitu kan y ni minimal itu punya punya
makna-makna yang menurut manusia itu
luar biasa supranatural gitu karena
memang umumnya begitu ya kan Coba kita
lihat kisah-kisah e apa fenomenal di
Indonesia bisa seumanya kan biasanya
berawal dari Apa tadi yang memiliki
kemampuan di atas rata-rata itu yang
dianggap kisah tentang siapa kemarin
yang di yang di Jawa itu Syekh Siapa itu
Syekh Siapa yang yang penipuan itu
Masyaallah jadi dianggap punya kelebihan
dianggap punya kekuatan supranatural
sehingga itu yang memberi Apa yang
membuat daya tarik ee orang terpesona
apa menerima kebenaran Nah itulah dia ya
sehingga ketika yang diutus oleh eh kok
fisiknya seperti kita manusia biasa
Apalagi sudah dikenal Sebelumnya dia
bukan dari kalangan orang-orang yang
hebat gitu Jadi tidak lagi kepada
kebenaran yang disampaikan Tapi siapa
dia apa kiprahnya peranannya Seperti apa
kapasitasnya Bagaimana nah seterusnya
Nah kalau sudah virus-virus menanggapi
menerima menelaah kebenaran yang
disampaikan oleh Allah ini Dilihat
kepada siapa yang menyampaikan Wah itu
tanda tanda bahwa orang itu sudah mulai
merasa dirinya orang yang hebat sehingga
dia harus ukur kehebatan kebenaran itu
dengan kemampuan diri dirinya nah ini
kisahnya dikisahkan tuh coba
pertanyaannya Kenapa orang-orang Quraisy
menolak Rasul padahal sebelumnya mereka
sangat kagum terhadap pribadi Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam
Masyaallah mungkin kalau dalam pandangan
mereka orang yang hebat itu ya namanya
pemimpin namanya orang mau mengarahkan
memimpin membina gitu kan Ya tentu
orang-orang yang dari sisi sosial
statusnya Harus Hebat gu dari sisi apa
lagi ee derajat apa ekonomi ya dia harus
orang yang ya orang yang wala orang yang
terkemuka orang yang terkenal kan begitu
kira Masyaallah di sinilah maka sikap
ini kemudian ya mewujud pada
ucapanu penduduk negeri Qariah tadi yang
di didatangkan kepada mereka seorang
rasul dua orang Rasul tiga orang Rasul
Ma Antum illa Basyar mluna kalian itu
tidak pantas sebagai Rasul Kalian kan
seperti kami manusia biasa yang tidak
punya kelebihan Masyaallah w rahmanu min
Antum illa takdibun mana mungkin Allah
yang Maha Rahman Yang Maha Suci Yang
Maha Tinggi Yang Maha hebat yang maha
segalanya itu mengutus gitu
kan
mengutus
manusia-manusia Kalau bahasa kasarnya
seperti kalian Masyaallah n di sisi lain
ya masih pantesan saya kira-kira begitu
in Antum illa takdibun nah kemudian
klimaknya mereka kemudian
menolak kalian hanya sebagai Pendusta
kalian hanya akan menipu kalian hanya
akan Subhanallah Nah inilah sikap-sikap
Subhanallah Sebenarnya manusia ini pada
dasarnya menginginkan menginginkan kalau
hidup ini damai menginginkan kalau hidup
ini dalam kebersamaan menginginkan kalau
hidup ini maju ya
berkemajuan semuanya manusia begitu
Masyaallah tidak hanya berkemajuan tapi
berkemajuan dan
berkeadilan tidak hanya berkeadilan ya
maju yang
bermartabat tidak hanya maju dan
bermartabat tapi Mandiri nah Masyaallah
semua manusia mengharapkan begitu coba
coba bu Nuning pengin enggak negara kita
ini negara yang maju pengin semua rindu
itu semuanya rindu negara yang maju
tanda negara maju itu negara yang
bagaimana Nah kan pertanyaan negara maju
itu ditandai negara yang bagaimana ya
minimal negara yang bisa berdiri sendiri
ya kan bukan dililit hutang bukan
dililit hutang ya kan negara yang
kira-kira apa di samping mampu menghidup
di sendiri sendiri bahkan punya jati
diri untuk bisa dibanggakan kepada orang
orang lain dan tidak tergantung pada
siapa-siapa nah kira-kira begitu
jadi tanda kemajuan itu ya kalau ada
kemandirian Mandiri dia kan Masyaallah
tidak tergantung gitu Masyaallah di sana
terpuruk ikut terpuruk tapi Mandiri
belum lagi kepada Tadi di samping
mandiri juga bermartabat berangabat ini
artinya kita bersaing karena memang
punya kemampuan punya kehebatan punya
kekuatan yang bisa kita bangga banggakan
Mas semua orang berharap begitu
Masyaallah tapi
ketika agai macam upaya usaha
dilakukan tapi justru Apa yang
diharapkan oleh banyak manusia berupa
kesejahteraan kemakmuran keadilan secara
merata tidak
ditemukan kemudian ada nih kebenaran
yang disampaikan tapi sumbernya dari
al-quran Nah sudah dicurigai terlebih
dahulu Masyaallah jangan jangan ini
jangan-jangan ini Subhanallah padahal
berbagai macam upaya sudah kita ketahui
sudah kita usahakan sudah kita pikirkan
ternyata tidak mewujud maju betul
sebagian Maju Makmur betul sebagian
Makmur ilmu semakin berkembang Iya betul
tapi apa yang menjadi kebutuhan dasar
manusia berupa kebahagiaan hidup semakin
jauh ketentraman hidup semakin jauh
kebersamaan hidup semakin jauh yang ada
justru semakin
individualis kan semakin sombong semakin
Arogan semakin merasa Loh kok malah
tidak seper seperti yang diharapkan
bersama Mungkin ada yang salah nah
kenapa tidak kemudian kita kembalikan
Ayo Bagaimana mengatur hidup dari
pemilik hidup sendiri yaitu Allah Ya kan
bagaimana kita pelajari konsep kehidupan
dari yang memberi kehidupan yaitu Al
Allah gitu di mana Allah memberikan
menurunkan konsep kehidupan itu yang
sesuai dengan fitrah manusia fitrah
manusia tidak hanya diukur dengan
hal-hal yang sifatnya lahiriah tapi juga
lahir dan batin nah Masyaallah coba luar
biasa nah nah di sini kan menjadi ada
hikmahnya Kenapa yang diutus oleh Allah
menjadi para nabi dan rasul itu bukan
malaikat tentunya ya karena rasul itu
menjadi Uswah perilakunya akan diikuti
Bagaimana mungkin manusia akan mengikuti
perilaku kalau orang-orang yang hebat
seperti Malaikat semuanya Nah itu
termasuk hikmahnya manusia biasa yang
diutus oleh Allah sebagai nabi dan rasul
karena mereka yang akan menjadi contoh
bagi manusia untuk menjalankan kebenaran
dari Allah subhanahu wa taala jadi
sesuatu yang R yang bisa dan mudah apa
yang dikerjakan Rasul kita lakukan apa
yang dicontohkan Rasul sebagai manusia
juga Apa yang dirasakan oleh Rasul pahit
betinnya kehidupan pun akan dirasakan
oleh kita bagaimana Rasul mencontohkan
kesabaran saat dia mengalami juga kesul
kesulitan lah kalau yang mencontohkan
kesabaran adalah malaikat yang mungkin
hidupnya jauh di atas Apa kedudukan
manusia ya Gimana Enggak mungkin Nah
jadi bagaimana Rasul mencontohkan makna
hidup qanaah makna kesabaran makna
kesyukuran gitu kan yang itu mudah
gampang dicontoh oleh umat Masyaallah
tapi bagi orang-orang yang tadi menolak
kebenaran ukurannya bukan kepada apa
yang disampaikan dari Allah tapi dia
yang dilihat kok dia siapa dia di mana
dia tinggal kapasitasnya Seperti apa
sehingga itu yang menjadi ukuran bahwa
layak atau tidaknya dia menerima
kebenaran dari Allah subhanahu wa taala
Masyaallah luar biasa bahkan kemudian
tidak sedikit makanya umumnya realitas
rasul itu setelah mereka mendapatkan
penolakan semacam itu karena dianggap
manusia biasa yang tidak memiliki
kemampuan melebihi
dia p status bagi kami begitu kira-kira
para rasul tidak penting Siapa yang
jelas Allah maha tahu bahwa kami adalah
utusan Allah nah gitu ya jadi tidak
membutuhkan
pengakuan diakui atau tidak oleh manusia
bahwa dia seorang rasul itu bukan hal
yang esensi bagi dia bagi Rasul adalah
bagaimana
Iya yakin bahwa Allah yang mengutusnya
dia diutus tidak untuk merubah karena
memang yang merubah adalah Allah
mereka diutus tidak untuk memberi
hidayah karena memang yang memberi
Hidayah adalah Allah dia diutus hanya
untuk menyampaikan petunjuk berupa ilmu
pengetahuan disampaikanlah kan qolubuna
yalamu Inna ilaikum mursalun ya kami ini
hanya utusan Allah a yang diperintahkan
untuk kami sampaikan kami sampaikan ah
begitu kira-kira Subhanallah ini kan
betapa indahnya inilah yang mengajarkan
bahwa nabi itu para nabi itu tidak tidak
mempunyai apa tidak mempunyai Ambisi
dalam artian makna yang negatif ya
Ambisi untuk apa yang harus dia
sampaikan harus diterima tidak gu
Masyaallah karena nanti ada kemungkinan
Allah kembalikan kemampuan berpikir
memilih itu kepada manusia dengan
kapasitasnya Masyaallah di situlah nanti
ada hikmah Oh ini memang layak dapat
petunjuk karena memang dia membuka
hatinya untuk kebenaran Oh ini tidak
layak mendapat petunjuk karena memang
dia sudah muncul rasa k sombongan
terlebih dahulu sebelum memperhatikan
menelaah dan mendengar kebenaran
Subhanallah qu mereka berkata
Inna qubuna yalamu Inna ilaikum mursalun
gak masalah kalian menolak kebenaran
jadi para nabi para rasul para ulama
para Dai begitu tugasnya sampaikan
kebenaran
Masyaallah saat muslimin ini gitu ya
saat muslimin ini hidupah selalu
dioboh-oboh selalu diadu domba selalu di
apa di buat tidak akur Nah maka kalau
seorang rasul hanya menyampaikan waasimu
babdillahi jamiah Ayo kita hidup
berjamaah kita hidup bersatu kita hidup
rukun kita hidup kebersamaan kita hidup
dalam satu dasar akidah keimanan
ketakwaan kita bangun kehebatan untuk
ibadah kepada Allah perintahkan begitu
Subhanallah ini ayatnya waasimu
bihablillahi Jami diikuti dengan wa
tafarqu Jangan bercerai-berai Oh
Ternyata begitu ditanya Senang enggak
kalau melihat muslimin itu saling
menolong sangat senang senang enggak
kalau semuanya muslimin bahu-membahu
membangun kekuatan sangat bahagia kita
senang enggak kalau melihat muslimin itu
saling akur kalau mereka salah ada yang
membetulkan ada yang apa meluruskan tapi
kemudian didasari yang membetulkan
karena Allah yang di di apa dinasihat
hati juga ikhlas karena Indah enggak
Indah Masyaallah Coba kalau seumpanya
Indahkah di masjid yang begitu megah
tapi antara pengurusnya saling berebut
dan saling berat enggak Indah Indah
Enggak dalam suatu jemaah yang kira-kira
kira-kira mentereng secara fisik tapi
enggak harmoni dalam hidupnya enggak
Indah Masyaallah Nah inilah ajakan untuk
kita nah masalah nanti Indah tidak indah
urusan seorang Mubalik seorang rasul
Seorang nabi seorang ulama sampaikan
perintah Allah nih perintah Allah hidup
berjamaah itu
wajib Masyaallah nanti di situlah akan
terlihat siapa dia yang mengajak Nah kan
begitu nanti ada orang siapa dia yang
mengajak apa kapasitasnya lulusan mana
Nah kan Masyaallah Hafid atau tidak loh
bukan masalah itulah para rasul dulu
begitu ujiannya yang dilihat pertama
kali oleh kaumnya sebelum Mereka menolak
adalah kapasitas rasul sebagai pribadi
di tengah masyarakat itu apa dia siapa
dia tapi tidak dilihat apa yang
disampaikan pesan dari mana yang dia
sampaikan nah jangan-jangan ini adalah
virus yang terjadi di pada masa umat
lalu tapi kemudian menggerogoti virus
itu kepada muslimin hari ini tidak hanya
kaum yang tidak beriman muslimin hari
ini karena bukan lagi mengedepankan
tentang firman Allah wahyu Allah menjadi
pedoman hidupnya tapi lebih kepada
kecurigaan Siapa yang menyampaikan wahyu
itu nih disebutkan di sini Masyaallah
Masyaallah luar biasa nih kalau kita
Akak ini kan ayat yang sering dibaca
gitu setiap Jumat habis waktunya lanjut
ya
wulin Dan kami itu hanya berperan ya
menyampaikan hanya menyampaikan albalag
hanya menyampaikan almubin dengan penuh
dengan jelas dengan terang dengan
gamblang begitu kira-kira Masyaallah
Jadi kalau seumanya loh anda kok
mengajak manusia bersatu bukan karena
kita yang punya Obsesi untuk menyatukan
manusia tidak kita hanya menyampaikan
pesan Allah dalam Alquran waasimu
bihablillahi Jamian Mari kita menjadi
muslim ini dalam mengamalkan Islam
secara berjamaah bukan kita merasa
paling hebat tidak masalah nanti manusia
mau berjamaah atau tidak lah itu bukan e
Obsesi bukan apa bukan hasrat bukan
keinginan yang kuat kita harus begitu
tidak Tapi kalau memang itu karunia
perintah dari Allah jelas nah akan
terpilah mana orang yang bisa melihat
ini adalah petunjuk dengan ucapan
sami'na watna dan mana yang kemudian
menolak karena melihat dulu siapa yang
menyampaikan Subhanallah ini penting
untuk kita kaji Subhanallah jadi
Ternyata begitu banyak dalam al-qur'an
hal-hal yang mudah untuk kita pahami
kita praktiikkkan tapi ternyata tidak
semudah teori yang sudah kita pahami Oh
di sana ada banyak hambatan hambatan
yang tadi datangnya dari diri sendiri
hambatan dari lingkungan hambatan dari
cara berpikir atau mungkin juga adanya
bisikan-bisikan setan Subhanallah inilah
pentingnya kita nih mengaji tidak hanya
sebatas pada e kajian ilmiah tapi
bagaimana hasil mengaji ini mewujud
dalam praktik kehidupan kita sehari-hari
Masyaallah begitu gamblang Allah
mencontohkan tuh lihat negeri yang
dikirim di sana bukan hanya seorang nabi
dua nabi tiga Nabi kemudian mereka
mendustakan nah bagaimana cara mka
mendustakan bukan kebenaran yang
dikedepankan untuk dijadikan pedoman
tapi dilihat Siapa yang menyampaikkan
kebenaran hingga kemudian mereka menolak
makna kebenaran Subhanallah Luar biasa
ini baru tiga ayat ya mudah-mudahan ada
manfaatnya alfinkum assalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh
[Musik]