Antrian playlist

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Karakter Orang Beriman Part 1

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Karakter Orang Beriman Part 2

Alwala Wal Barro - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Alwala Wal Barro - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Tabligh Akbar Sukabumi 18 Desember 2016

Paras Bukanlah Tolak Ukur Keimanan - ustadz Abul Hidayat

Ustadz Abul Hidayat Saerodji - Tanggung Jawab Suami Part 1

Kemasyarakatan Dalam Islam - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Kemasyarakatan Dalam Islam - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Papaesing Dunyo - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Papaesing Dunyo - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Islam Adalah Wahyu Allah SWT - Ustadz Abul Hidayat Saerodji bagian 1

Ustadz Abul Hidayat Saerodji - Sumber Segala Kebajikan Adalah Iman Part 1

Name: Ustadz Abul Hidayat Saerodji - Sumber Segala Kebajikan Adalah Iman Part 1
Uploaded: 2018-01-10T09:59:43Z
Description: Taushiyah Sore Pada hari rabu 10 Januari 2018.

Rasil TVDipublikasikan: 10 Januari 2018205 views

Taushiyah Sore Pada hari rabu 10 Januari 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
alhamdulillahilladzi arsal rasulahu
bilhuda
winilqi Wafa billahiida allahum Shi ala
sayidina Muhammad waa Ali sayidina
Muhammad asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah masih dipancarkan dari Jalan masid
silaturahim Nomor 36 kalimagis ciburu
Bekasi Radio Silaturahim dan juga rasil
visual atau rasil TV untuk Islam yang
satu ikwanat Apa kabarnya di sore hari
ini senang sekali Rizal hak bersama
teman-teman di rasil yang bertugas di
sore hari ini ada Bang Fajar Bang Yusuf
dan Bang at Insyaallah menemani sore
ikhwan akhwat dalam program acara
tausiah sore untuk edisi Rabu
23 Rabiul akhir 1439 Hijriah ya
bertepatan juga hari yang ke-10 di bulan
Januari di tahun 2018 ini hwanhwat dan
seperti biasa di Rabu sore kita akan
mendengarkan tausiah yang Eh guru kita
Ustaz Abul Hidayat saoji yang
Alhamdulillah kembali hadir di studio
asamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat walafiat Ustaz ya
alhamdulillah alhamdulillah baik di sore
hari ini Insyaallah beliau akan
menyampaikan tema tausiahnya yaitu
sumber segala kebajikan adalah Iman nah
Iwan awat tidak berpanjang lebar lagi
seperti apa pemaparannya Dan nanti
seperti biasa di Sesi selanjutnya kita
akan memasuki sesi tanya jawab silakan
bagi ewanwat yang ingin menyampaikan ee
pertanyaannya mungkin tanggapan ataupun
komentarnya juga kami tunggu silakan dan
untuk itu yang pertama Mari kita simak
seperti yang pemaparannya Kami
persilakan Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillah nahmaduhu wa nastaininuhu
wa nastagfiruh wa naudubillahi Min
syururi
anfusina Wamin sayiati
aalina yahdillah Fala mudillalah wudlil
Fala
hadialah asadu
allaahaillallah wahdahu
SY wa asadu Anna muhammadan
abduhuasulu la nabiya
badah Allahumma sholli wasallim ala
Nabina Muhammadin waa alihi wasohbihi wa
jundihi waman tabiahum
bisanin yaumilqiamah Masya Allahu kan W
lam Yasya lam Yakun laa W quata illa
Billah umullah saudara-saudaraku para
ikhwan dan akhwat pencinta Radio
Silaturahim
dan pemirsa TV rasil yang
berbahagia Alhamdulillah segala puji
bagi Allah yang
telah mencurahkan nikmat kepada kita
sampai hari ini dipanjangkan usia kita
sampai tahun
2018
dan fasilitas
segala keperluan kita sudah Allah
cukupkan
Alhamdulillah oleh
karenanya sebaik-baik di antara kita
adalah yang menyadari meng ada keinsafan
diri kemudian lahirlah satu rasa syukur
kita kepada Allah dengan memperhatikan
apa yang menjadi perintah dan titahnya
meninggalkan apa yang
dilarang teriring doa salam kami untuk
para pendengar para pemirsa semoga
rahmat dan hidayah senantiasa tercurah
pada Antum semuanya dimudahkan segala
urusan dimudah ee diberikan solusi dari
problem dan masalah mungkin di antara
para ikhwan dan akhwat ada yang sedang
diuji dengan sakit mudah-mudahan
diringankan dan dicabut penyakitnya
dengan kesembuhan yang sempurna bagi
ikhwan yang sudah menghadapi masalah
mudah-mudahan diberikan solusi yang ter
baik solusi yang bisa membawa membawa
kepada
keberkahan Amin Allahumma
Amin 10 hari usia kita bertambah Pada
tahun
2018 pada pekan yang lalu saya
menyampaikan kini bertambah 1 tahun
usiaku saya sampaikan kemarin barangkali
masih ingat surat alhaj hadis ayat
16 sebagai teguran dari Allah subhanahu
wa
taala bahwa Allah
mempertanyakan Apakah belum waktunya
bagi orang beriman terlebih
khusyuk mengingat
Allah tunduk kepada apa yang Allah
turunkan dari kebenaran yang telah
dibentangkan kemudian dilarang
kita jangan seperti orang-orang ahli
kitab yang diberikan kesempatan panjang
dalam berbagai peristiwa bahkan Bani
Israel itu dipimpin oleh para
nabi-nabi mukjizat ditunjukkan di depan
matanya dan lain-lain ayat-ayat Allah
yang dipergilirkan
ditunjukkan tetapi hati mereka makin
keras
membatu mereka itu adalah orang-orang
fasik artinya dengan ayat ini diingatkan
2018 agar kita mengisinya dengan
waktu-waktu aktivitas dinamika kesibukan
kita yang bermakna berbobot di sisi
allah subhanahu wa
taala Ayuh ikhwah rahimakumullah seperti
yang sering disampaikan
bahwa parameter
penilaian baik atau buruk ditentukan
oleh dua
hal parameter pertama atau dimensi yang
pertama adal dimensi
vertikal yang menjadi ukuran seseorang
baik atau tidak yaitu hablu
minallah Insyaallah kita sudah paham
sering sekali disampaikan di radio
ini dan parameter kedua atau dimensi
yang kedua adalah hablum
minannas ini tolok
ukur baik atau tidaknya ses
seorang kalau seseorang yang ingin
khusyuk seseorang ingin tunduk kepada
aturan Allah aturan rasulnya dalam
menjalani hidup ini atau ingin menjalani
atau mengisi tahun 2018 ini dengan
aktivitas dinamika kegiatan hidup yang
berbobot ya harus ditimbang dari dua
dimensi
Tadi dilihat dari akidah dilihat dari
keimanan yang kedua dilihat sejauh Di
mana keberadaan kita banyak memberi
manfaat terhadap banyak orang itu
menjadi dimensi menjadi
ukuran jadi berbeda dengan parameter
yang ditetapkan oleh banyak orang
biasanya orang mengatakan
sukses itu kalau karirnya
bagus karirnya terus menanjak ya Kem
kemudian dia sukses di bidang materi
tambah
kaya ukurannya adalah rumah dan
kendaraan kendaraan ituh jadi
ukuran kalau
datang pakai sedan mewah sudah jelas g
kan makanya orang mau ngelamar tuh
kadang-kadang jaga image dulu penampilan
dulu walaupun pinjam-pinjam tapi yang
Yang penting mentereng kan Ya karena itu
memang menjadi ukuran banyak orang
diamin diterima ya Iya kalau yang datang
dengan kendaraan mewah Ya sudah jaminan
diterima
itu tapi kalau yang datang pakai
ojek mau ngelamar kok pakai ojek
datangnya aduh pakai grab ojek Mungkin
dia pikir Aduh Masyaallah apalagi ne
sepeda hmm kata kata istrinya biasanya
cerwet dengan istri bapaknya sih diam
aja awas Pak loh kalau diterima dalam
ancaman atau dari segi pangkat kalau
pangkatnya tinggi woh itu hebat sukses
tiap hari itu jadi pembicaraan orang
sudahud sukses apa namanya pangkatnya
tinggi jabatannya aduh hai kemudian
kekayaan berlimpah di mana-mana itu jadi
kembang lambe Buah Bibir orang cerita
suksessukes semuanya bahkan orang satu
kampung pun Satu kecamatan ngaku Saudara
Oh itu saudara saya itu sukses di
Jakarta Nah inilah ukuran-ukuran yang
dibuat oleh
manusia tetapi bagi Allah bukan itu
kalau itu yang menjadi ukuran parameter
seseorang baik atau tidak alangkah
sedikitnya orang yang
sukses dan kenapa Allah memudahkan orang
sukses mengumpulkan harta benda yang
banyak kendaraan mewah rumah megah
sementara banyak orang boro-boro megah
seumur-umur jadi kontraktor artinya
ngontrak melulu
rumahnya karenanya memang itu bukan
menjadi parameter yang dikehendaki oleh
Allah itu
adalah sebagai ujian
belaka jadi orang miskinnya
diuji dengan kemiskinannya orang kaya
diuji dengan
kekayaannya yang punya pangkat jabatan
juga diuji dengan pangkat dan
jabatannya yang tampan juga diuji dengan
ketampanannya yang jelek si buruk rupa
juga diuji dengan tampan yang buruk
semuanya hanya ujian Jadi benar kalau
orang mengatakan hidup itu panggung
sandiwara betul Kita sedang
beraction sedang
bermain yang akan dinilai itu adalah
permainannya watak permainan watak
seorang aktor itu itu dia pandai
menjiwai
perannya itulah yang dinilai hidup juga
begitu maka pada kesempatan Hari ini
saya menyampaikan Sumber segala
kebajikan adalah
Iman Jadi bukan kata
orang bukan kata orang barat bukan kata
orang timur bukan kata orang
materialisme bukan kata yang lain-lain
tapi Sumber segala kebajikan adalah Iman
karena yang berbicara atau yang
menetapkan seperti ini adalah Allah
subhanahu wa taala yang mempunyai dunia
dengan isinya termasuk dalamnya dalam
manusia sebagaimana Allah berfirman di
dalam surah Albaqarah ayat
177 Allah berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim laisal
bir
[Musik]
ak bir am Billahi Wal Yaumil akhir wal
malaikati wal kitabi W nabiin waal
maabihi dawil qurba wal yatama wal
masakina
wabil
wasqak
ah
wasir ba waddro wainal ba ulaikalladzina
shodqu wa ulaika humul muttaqun
shodqallahulim yang
artinya
bukanlah kebaikan
itu menghadapkan wajah mu
ke timur dan ke
barat
jadi kebaikan itu bukan menghadapkan
wajah ke timur dan ke
barat tetapi kebaikan
itu
adalah
iman kepada
Allah iman kepada hari
akhir iman terhadap malaikat dan
kitab-kitabnya
iman kepada para
nabi dan memberikan
harta yang dicintainya kepada kerabatnya
anak-anak yatim orang-orang miskin
musafir itu Ibnu Sabil dan orang-orang
yang
meminta-minta kemudian juga memerdekakan
hamba
sahaya mendirikan salat menunaikan zakat
dan orang-orang yang menepati janjinya
apabila dia berjanji dan orang-orang
yang sabar dalam kesempitan
penderitaan Di Dalam Peperangan Dan
perjuangan mereka inilah orang-orang
yang benar imannya dan mereka itulah
orang-orang yang
bertakwa sadaqallahulazim Albaqarah ayat
177 dari asbab nuzulnya ayat ini adalah
berken dengan
masalah pindahnya kiblat dari Baitul
Maqdis ke Baitullah Ka'bah di
Makkah
dulu kiblat itu adalah mengarah ke
Baitul
Maqdis kemudian Allah perintahkan tidak
ke Baitul Maqdis tetapi ke
Baitullah di Makkah maka ahli kitab
mereka ya
memprotes menyoal
timbullah perdebatan yang mengatakan Bah
gak sah kiblat itu kecuali ke Baitul
Maqdis kalau ke Makkah gak akan diterima
apa salat ibadah dan
sebagainya padahal Allah yang
memerintahkan memindahkan kiblat itu dan
Rahasianya adalah di sisi Allah karena
menghadap itu bukan menjadikan tol ukur
kebaikan kebaikan itu bukan soal
menghadap maka ditegaskan oleh Allah
subhanahu wa taala bahwa menghadap
kiblat itu yang dimaksud adalah
sebagai isyarat bahwa dia adalah
menyembah kepada Tuhan Yang Esa Allah
Yang Esa
Sentral menjadi satu kesatuan umat yang
menunjukkan dari seluruh dunia
dalam ibadah hanya kepada Allah Yang Esa
yang satu jadi bukan soal ukuran baik
dan tidak baik karena Allah yang
memerintahkan ini juga bisa dipahami
bahwa kebaikan itu parameternya tidak
ditentukan oleh barat maupun
Timur mungkin lebih diperluas lagi
pemikiran barat pemikiran yang datang
dari barat maupun yang datang dari timur
atau dari
manaun sebab manusia tidak bisa untuk
menjadi satu panutan sebagai suatu
pedoman kebaikan Sumber segala
kebaikan karena manusianya sendiri itu
relatif sumbernya relatif sebagai
manusia dan tentu saja
subjektif maka ini juga bisa diartikan
bahwa kebenaran itu gak bisa didasarkan
pada ratio pemikiran siapapun tidak juga
didasarkan pada filsafat barat maupun
Timur tidak juga dari ideologi pemikiran
dari
siapapun melainkan kebaikan itu
parameternya adalah yang telah
ditetapkan oleh Allah subhanahu wa taala
dan Allah sendiri menegaskan wakinnal
birro Man amana Billah
[Musik]
akikatiabiin dan
seterusnya ini parameter kebenaran
dasar-dasar kebaikan kebajikan itu harus
berangkat dari keimanan kepada Allah
subhanahu wa
taala artinya sebagai pokok
pondasi sebuah kebenaran harus berakar
daripada
keimanan iman kepada Allah Itulah
yang menjadikan dasar kebaikan
seseorang karena
memang Allah sendiri yang menciptakan
alam
semesta karena dari Allah sendiri yang M
Berikan petunjuk soal benar dan
salah jadi Sudah barang tentu kalau
Allah subhanahu wa taala yang
menetapkan sebuah kebenaran adalah
kebenaran yang mutlak
Yang Tidak diragukan lagi karena Allah
yang tahu persis tentang rahasia
kehidupan selukbeluk kehidupan ini maka
inilah yang harus menjadi dasar kebaikan
itu dan dari sana akan lahir segala
dinamika dan
aktivitas jadi berangkat dari
kebenaran yang didasarkan pada
keimanan karena dengan iman itulah
manusia tidak akan terikat dan
Terbelenggu oleh berbagai
hal
kepentingan-kepentingan apakah itu
pengaruh nafsu Apakah kepentingan dari
segi subjektif kepentingan manusia atau
kepentingan satu kelompok Golongan atau
bangsa atau kepentingan-kepentingan
lain kalau dasarnya masih manusia pasti
tidak akan lepas dari
itu maka Allah menyatakan bahwa kebaikan
itu yang karena Im kepada Allah
subhanahu wa
taala bahwa kebenaran itu adalah
kebenaran yang turun dari Allah yang
didatangkan dari Allah yang
diinformasikan dari
Allah maka Seperti yang saya katakan
satu anugerah yang luar biasa yang
diberikan pada anak manusia ini adalah
diturunkannya wahyu
Allah betul bahwa manusia diciptakan
dengan kecerdasan dan akal budi tapi
takak
cukup kenyataan membuktikan hari
ini secerdas-cerdas manusia
sehebat-hebat manusia toh Gak bisa lepas
dari
subjektivitas kepentingan pengaruh
nafsu maka kita lihat kecerdasan pasti
akan mengalami yang disebut dengan
dialektis
ideologi manusia sekalipun ideologi
besar yang muncul dari
pemikiran-pemikiran besar oleh
tokoh-tokoh besar pasti gak lepas dari
dialektis dialektika logika pertarungan
pendapat yang tidak akan
habis-habisnya itu
pasti maka Kenapa kadang-kadang
mengklaim kebenaran dan kebenaran
berlaga Rendra pernah bertanya dalam
satu baret kata yang puisinya mengatakan
Mengapa kebenaran dan kebenaran
berlaga yang satu mengatakan benar di
pihak sana mengatakan benar kemudian
mereka
bertarung berselisih bahkan
perang orang yang berperang mengatakan
dua-duanya benar merasa benar ini satu
contoh bahwa kebenaran manusia relatif
dan pasti akan dipengaruhi oleh
kepentingan maka jika dialektika terjadi
dialektika logika atau dialektis itu
pasti antara tese dan antitese
melahirkan
sintese begitu selanjutnya sintese
menjadi tese baru dan akan dikoreksi
dengan antitese baru melahirkan sintese
baru begitu putaran seperti lingkaran
setan yang gak ada ujungnya sehingga
kebenaran berlangga dengan kebenaran
orang mengklaim kebenaran kemudian lawan
dengan kebenaran yang
lain misalnya seperti di Indonesia
saja ada istilah
demokrasi maka lahir partai demokrasi di
Indonesia ada berapa demokrasi partai
ada PDIP partai apa
ee demokrasi perjuangan
Indonesia ada Partai Demokrat ada lagi
apaagi semua mengatas namakan
demokrasi Bagaimana perbedaannya Nah
inilah gambaran pemikiran manusia dan
lebih apas lagi kalau pemikiran seperti
ini dibawa kepada
agama heran kalau umat Islam
kemudian terbawa padahal Qurannya
satu kemudian nabinya satu baitullahnya
satu Tuhannya satu nabinya satu nah oleh
karenanya jika dibawa kepada pemikiran
agama dibawa pada pemikiran pendapat
apalagi taasub kepada pendapat salah
seorang maka yang lahir adalah fanatisme
terhadap kelompok
pemikiran bahwa di dalam Islam boleh
kita ijtihad berkembang pemikiran tetapi
pada batas-batas penafsiran pemahaman
yang sebut dengan fikih hal-hal yang B
sifat furu bukan bersifat usul hal usul
mesti satu nah oleh karenanya Allah
subhanahu wa taala menurunkan agama
sebagai sumber segala kebaikan kebajikan
keutamaan dan penilaian karena dengan
al-qur'an yang
diturunkan menginformasikan berbagai
peristiwa sejarah
yang akurasinya Tidak
diragukan
karena dia datang dari sang
pencipta karena dia datang dari yang
mempunyai dunia ini yang mengendalikan
dunia dan jagat raya
ini tentu benar Tidak diragukan
lagi jadi diinformasikan berbagai
peristiwa masa
lalu bagaimana kebenaran bagaimana
akibat orang Durjana akibat orang kafir
dan bagaimana perjuangan para penegak
kebenaran para nabi pembawa Wahyu
pembawa syariat serta
pengikut-pengikutnya sebagai
Ibrah dan untuk kehidupan hari ini juga
dijelaskan secara terperinci dalam
digelar pada peta kehidupan dengan
terang dan
jelas kemudian bahkan diinformasikan
berbagai peristiwa yang akan dialami
oleh setiap manusia justru sesudah hari
kematiannya dan sesudah kiamatnya
dunia ini kebenaran ini adalah kebenaran
mutlak karena datang dari sang
pencipta sudah jelas tidak bisa
diragukan
lagi karena manusia sudah diberikan
kecerdasan sudah diberikan akal budi
sudah diturun para nabi untuk memberikan
contoh keteladanan kemudian juga
berbagai peristiwa fenomena yang terjadi
maka manusia tidak dipaksa harus beriman
melainkan suruh memilih mau Iman atau
mau
kafir n Jadi kalau sumbernya keimanan
Insyaallah berangkat itu karena
ketundukan dan ketaatan kepada sang
pencipta orang berbuat baik
kalau dasarnya keimanan maka akan lahir
ketulusan berangkat karena motivasi yang
tulus dan
ikhlas sebagai wujud pengabdian kepada
sang pencipta yaitu pada Allah subhanahu
wa taala Kenapa dia berbuat baik berbuat
baiknya itu lillahi
taala tidak karena yang lain tidak
karena pamre tidak karena kepentingan
tidak karena tujuan tujuan tertentu jadi
dia melakukan kebaikan itu dasarnya
keimanan bahwa hidup seorang manusia itu
harus mengabdi kepadaasang pencipta maka
berbuat kebaikan itu sebagai wujud
baktinya dia kepada
Allah maka benar sumber segala kebajikan
itu kalau berangkat dari
keimanan iman kepada
Allah orang yang iman kepada Allah
hatinya tidak pernah Terbelenggu dengan
yang lain dari pengaruh
nafsu pengaruh setan
pengaruh lingkungan pengaruh
orang dan dia hanya akan murni tunduk
dan patuh kepada Allah dia tidak mau
bersimpuh kepada kepentingan manusia
apalagi disuruh-suruh menjadi budak
manusia menjadi budak harta menjadi
budak nafsu dia hanya ingin menjadi
hamba Allah subhanahu wa taala Sumber
segala
kebajikan maka produk dari manusia yang
dasarnya adalah keimanan kepada Allah
Itulah lahirnya ketulusan pengabdian
Jadi kalau orang mengatakan bahwa hidup
adalah ibadah betul karena memang
diperintah W khalqtul jinna Wal Insa
illa libudun tidak kami ciptakan jin dan
manusia kecuali untuk ibadah jadi
motivasi ibadah kepada Allah Itulah
aktivitas yang dia
lakukan berangkat dari pengabdian kepada
Allah Itulah yang melahirkan amal saleh
dan
kebajikan-kebajikan seluruh dinamikanya
seluruh
kegiatannya semua berangkat dari wujud
pengabdian kepada Allah tentu kalau
sudah pengabdian kepada Allah ini jelas
prosedur yang ditempuh adalah prosedur
yang
benar dan pekerjaannya adalah
kepekerjaan yang mulia karena
dipersembahkan kepada Allah dan
dilakukan dengan
sebaik-baiknya enggak mungkin
sembrono tapi kalau selain dari
berangkat dari pengabdian dan
penyembahan kepada Allah kebaktian
kepada Allah mungkin ketika dia
melakukan sesuatu karena ada
pamrih ada
kepentingan Nah kalau sudah kepentingan
inilah melahirkan
benturan-benturan melahirkan
pergesekan-pergesekan
melahirkan
pamrih-pamrih dia bisa kemas kelihatan
kebaikan-kebaikan padan tujuannya adalah
kepentingan ada orang bicara humanisme
kemanusiaan sosial tapi intinya
kepentingan pribadi memperkaya diri
kepentingan
kelompok mengumpulkan harta
sebanyak-banyaknya bukan rahasia lagi
kalau ada kelompok-kelompok yang atas
namakan
rakyat demi rakyat demi kemakmuran
rakyat demi ini demi bangsa dan
sebagainya padahal praktiknya adalah
demi aku demi kelompokku demi kekayaanku
ini karena bukan berangkat dari motivasi
yang benar bukan berangkat dari lillahi
taala bukan berangkat dari kebaktian dan
pengabdian kepada Allah sebab kalau
pengabdian kepada Allah dalam arti Ibad
yang luas dia mesti berangkat dengan
ketulusan dengan kejernian
hati bukan dengan kepura-puraan
dibungkus dengan bungkus-bungkus yang
indah tapi di dalamnya adalah
kepentingan jadi kalimat wtul jinna Wal
Insa liudun itu yang dimaksud adalah
hendaklah dinamika yang diciptakan
manusia itu berangkat dari wujud
pengabdian kepada Allah bahwa hidup
adalah ibadah kalau hidup itu ibadah
berarti diartikan sebagai wujud
pengabdian seorang hamba kepada Sang
Pencipta yang menjalankan
perintahnya tentu semua Perintah akan
bawa kepada kebaikan dan kemaslahatan
baik yang melaksanakan
ataupun dampak dari perbuatan baik itu
akan berakibat baik berakibat untuk
dunianya dan untuk akhiratnya juga untuk
orang
lain itu jelas dan pengabdian itu adalah
memerlukan satu pengorbanan perjuangan
dan
pengorbanan jadi rela dia berkorban
untuk orang lain dia senang kalau dia
bisa membahagiakan orang lain bisa
menolong orang lain bisa berbuat sesuatu
yang bermanfaat bagi orang lain kalau
hamba Allah ini orang-orang yang punya
potensi besar melahirkan ilmu gagasan
pemikiran dan itu Dimo oleh pengabdian
kepada Allah maka
maslahahnya adalah kepada kehidupan ini
tidaknya pada manusia itulah barangkali
yang tersirat pada makna Islam rahmatan
lil alamin yang memberikan motivasi
bahwa hendaklah ciptakan kehidupan ini
yang berangka dari pengabdian hanya
kepada Allah melahirkan produktivitas
yang bermanfaat Nah inilah yang
digambarkan oleh Allah subhanahu wa
taala
di
dalam al-qur'an tadi bahwa kebaikan
itulah iman kepada Allah Iman pada hari
akhir dia tahu hari kiamat itu ada pasti
akan mendapatkan
balasan sehingga dia mendorong berbuat
baik kepada
siapapun berbuat kemaslahatan untuk
manusia untuk lingkungan karena setiap
perbuatan baiknya itu akan mendapat
balasan dari Allah hari kiamat nanti dan
sebaliknya dengan iman pada hari akhir
itu dia mencegah dirinya untuk tidak
berbuat buruk merugikan orang lain
apalagi jahat karena dia yakin berangkat
dari keimanan itu pasti kalau dia
berbuat jahat akan kembali pada
dirinya jadi dasar inilah yang
melahirkan
kebaikan-kebaikan demikian juga Iman
pada malaikat kitab yang sudah
dijelaskan dan di bentangkan demikian
rupa juga perjalanan para nabi yang
memang diutus untuk membawa kepada
kemaslahatan dan rahmatan lil alamin
maka di situ akan melahirkan sukacita
rela memberikan hartanya yang dia yang
dia cintai kepada kerabat yatim piatu
anak-anak miskin orang di jalan Ibnu
Sabil maksudnya orang yang minta-minta
ya dan
membebaskan dari perbudakan atau MB
dari penindasan dan kezaliman dia rela
berjuang mengorbankan harta benda untuk
kemaslahatan kebaikan mereka menegakkan
salat dengan sukacita sebagai satu
kewajiban mengeluarkan zakat tidak harus
diminta-minta dan mereka adalah orang
yang disiplin taat dan tertib memenuhi
janjinya memenuhi kontrak kerjanya
memenuhi komitmennya dia tidak
berkhianat tidak juga berdusta
ketika dia sudah menetapkan satu
perjanjian dan dia adalah orang-orang
yang sabar dalam kebaikan sabar dalam
musibah dalam penderitaan dalam
perjuangan itulah mereka orang-orang
yang benar dan itulah orang-orang yang
bertakwa Jadi kalau ini dijadikan
dasar bijakan
kita dalam melangkah melangkah dalam
hidup ini Insyaallah kebaikan ada kan
bisa dinikmati oleh banyak umat tapi
biasa terjadi perselisihan terjadinya
hirup piku terjadinya sebuah kezaliman
kejahatan karena berangkat dari
kepentingan-kepentingan yang dimotivasi
oleh hawa nafsu dan
keserakahan
wallahuam
bisawab
[Musik]
Bina
waana
asrafna alalha
asrafna fatub Alaina Taubah tagsilu
kulla haubbah
wasturlanaal
aurati wa
aminirati
[Musik]
irbi wa
Ma Wal ahli Wal
ikhwani
[Musik]
wasairil
wazi mahabbah au
jiratin
shohbahlim ajma
am as
Bil Mustofa
rasuli nah
bulliuli SH
wasbi
Alaihi
[Musik]
habbiihi
[Musik]
Ya Allah kami mengaku bahwa kami berdosa
kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami
takuti Ayah Bu
Kama
anak-anak saudara-saudara serta semua
teman dan yang mereka kami cintai
tetangga atau sahabat serta seluruh
muslim semuanya amin Terimalah harapanku
semata anugerah dan
kemuliaan-mu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almafa Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasallam kabulkan
permintaan kami selawat dan salam semoga
Allah
limpahkan kepada Rasulullah
senantiasa sebanyak butiran awan puji
bagi Allah sejak awal hingga akhir alham
akwat yang dirahmati Allah telah kita
simak bersama tausiah yang disampaikan
oleh Ustaz AB di sore hari ini dengan
tema Sumber segala kebajikan adalah
Iman seperti biasa ingin bergabung
menyampaikan pertanyaan tanggapan
ataupun komentarnya Kami tunggu silakan
untuk mengirimkan SMS atau Whatsapp di
08111
99720 ataupun berinteraktif berdialog di
021845112 ianat kami masihakan kembali S
berikut
[Musik]
ini