Antrian playlist

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Karakter Orang Beriman Part 1

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Karakter Orang Beriman Part 2

Alwala Wal Barro - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Alwala Wal Barro - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Ustadz Abul Hidayat Saerodjie - Tabligh Akbar Sukabumi 18 Desember 2016

Paras Bukanlah Tolak Ukur Keimanan - ustadz Abul Hidayat

Ustadz Abul Hidayat Saerodji - Tanggung Jawab Suami Part 1

Kemasyarakatan Dalam Islam - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Kemasyarakatan Dalam Islam - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Papaesing Dunyo - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 1

Papaesing Dunyo - Ustadz Abul Hidayat Saerodjie bagian 2

Islam Adalah Wahyu Allah SWT - Ustadz Abul Hidayat Saerodji bagian 1

Kewajiban Manusia Terhadap Allah SWT II Ustaz Abul Hidayat Saerodjie

Name: Kewajiban Manusia Terhadap Allah SWT II Ustaz Abul Hidayat Saerodjie
Uploaded: 2022-10-12T03:35:27Z
Description: Taushiyah Pagi Edisi Rabu, 12 Oktober 2022 Narasumber: Ustaz Abul Hidayat Saerodjie Host: Agus Susilo Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : http

Rasil TVDipublikasikan: 12 Oktober 2022561 views

Taushiyah Pagi Edisi Rabu, 12 Oktober 2022 Narasumber: Ustaz Abul Hidayat Saerodjie Host: Agus Susilo Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.s…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
Bismillahirrahmanirrahim alalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma shli ala sayyidina muhammad wa
ali sayidina Muhammad ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di pagi hari ini
semoga dalam keadaan sehat walafiat dan
selalu dalam lindungan Allah subhahu wa
taala di pagi hari ini ikhwan dan akhwat
Alhamdulillah kembali kami dapat bersua
dengan anda para pendengar Radio
Silaturahim di manaun anda berada dalam
program tausiah pagi bersama guru kita
Ustaz Abul Hidayat saoji edisi Rabu di
tanggal 12 Oktober
2022 dan Insyaallah tema yang akan
beliau sampaikan yaitu wajibul ins nah
kewajiban manusia terhadap Allah
subhanahu wa taala jika pada hari Rabu
pekan lalu Beliau telah menjelaskan
tentang
eh mengamalkan rukun Islam yang lima
sudah dijelaskan masalah syahadat salat
dan puasa dan untuk pagi hari ini beliau
akan menyampaikan tentang masalah zakat
filosofi dan aplikasinya kita akan
ee menyapa guru kita Ustaz Abul Hidayat
SH Roji asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
ya alhamdulillah baik baiklah ikhwan
akhwat kita akan Dengarkan dengan
seksama pemaparan yang akan beliau
sampaikan tafadal
Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh waaikuh
Waalaikumsalam
alhamdulillahilladzi arsala rasulahu Bil
Huda wainil haqq liyudhirohu aladdini
kullihi wa Kafa Billahi
Syahida Ashadu Alla ilahaillallah
wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna
muhammadan abduhu wa rasuluhu la nabiya
ba'dah Allahumma sholli wasallim ala
Nabina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi
wa jundihi waman tabiahum biihsanin Ila
yaumilqiamah Masya Allahu kan wama lam
Yasya lam Yakun La haula wala quwata
illa Billah qallahu taala fil quranil
Karim
azubillahiminasyaitanirrajim khud Min
amwalihim shodqatan tutohiruhum
[Musik]
inallahu Samiun Alim
sadaqallahulim maasyiral muslimin
ayyuhal ikhwah
rahimakumullah
Alhamdulillah kita bersyukur pada Allah
masih diberikan kesempatan kita berjumpa
walau hanya lewat udara mudah-mudahan
perjumpaan pagi ini
bisa memberikan manfaat dan berkah untuk
kita
semuanya tentu saja ucapan yang terbaik
adalah memuji Allah dengan
Alhamdulillah artinya segala puji bagi
Allah itu berarti segala kebajikan
segala
keutamaan kemuliaan kenikmatan adalah
mutlak milik Allah kalau itu tersandang
di pada diri kita
masing-masing kelebihan harta bagi bagi
orang kaya mungkin punya martabat
pangkat dan
jabatan kemudian kepintaran
kehebatan itu sebenarnya adalah anugerah
Allah
mutlak maka di sisi lain kita juga harus
menyadari bahwa kita tidak punya
kemampuan apa-apa kalau semua yang kita
miliki diambil oleh Allah dalam hitungan
sed Dik saja habislah
semuanya cerdas piawai pintar hebat
kalau sarafnya dikorsletkan aja sedikit
sudah
berubah cantik tampan ganteng sedikit
saja
kulitnya terbakar atau apa sudah berubah
jadi semua itu mesti kita hayati dan
kita sadari kebaikan keutamaan kehebatan
yang kita miliki jika kita menjadi orang
berpangkat orang kaya orang berpengaruh
adalah anugerah Allah dan sekaligus
amanah karena Allah ingin melihat ketika
manusia diberikan nikmat Bagaimana cara
dia Bersyukur kepada allah subhanahu wa
taala dan Bagaimana pola dan cara hidup
mereka yang setiap detiknya setiap
langkahnya semua akan dinilai oleh Allah
subhanahu wa taala Ay ikw ullah saya
masih berkutat pada masalah wajibul
Insan
nahwabihi kewajiban manusia terhadap
Allah
Tuhannya karena inilah tugas
utama para
nabi yang diutus oleh Allah subhanahu wa
taala khusus mengingatkan kepada manusia
agar tahu diri apa dan harus bagaimana
kita hidup
dunia di antara lain adalah disebut di
dalam surat al-anbiya ayat 25 Allah
berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim wama
arsalna Min qoblika Mir rasulin
illa nuhi ilaihi annahu la ilahailla Ana
fa'budu tidaklah kami mengutus dari
orang sebelum engkau Muhammad dari
kalangan Rasul kecuali kami wahyukan
kepada adanya bahwa sesungguhnya tidak
ada Tuhan selain aku kata Allah fa'budun
maka sembahlah
aku dua makna yang terdapat pada ayat
ini adalah pertama
informasi mengenalkan kepada kita bahwa
Tuhan itu adalah
Allah dan tidak ada tuhan-tuhan lain
selain
Allah ini ajaran yang dibawa oleh para
Nabi kemudian tersimpul pada kalimat
thayibah
ilahaillallah ini yang
kemudian menjadi satu hal yang luar
biasa karena kalimat thayibah ini adalah
menjadi kunci surga nah kalimah inilah
yang membedakan manusia bersyukur dan
manusia yang
kufur manusia beriman dan manusia yang
tidak beriman dengan kalimah inilah
kemudian dosa bisa
terhapus masa
lalu begitu selanjutnya dan ini yang
dibawa oleh para nabi tentu harus kita
Hayati dengan penghayatan yang benar
kalau tidak ada Tuhan selain
Allah syarat
dari kalimah Lailahaillallah adalah
pertama
menafikan menafikan ilah-ilah yang ada
tidak ada di dunia ini ilah kemudian
ditegaskan pada kalimat istisna di situ
adalah dengan Ila
kecuali hanya
Allah artinya ketika kita tahu bahwa
pencipta alam alam semesta adalah Allah
yang mengatur dunia yang memberi berhak
memberikan ketentuan
syariat yang menetapkan benar dan salah
yang merawat alam semesta mengatur
rezeki yang memberikan sakit yang
menyembuhkan semuanya
adalah hanya Allah Tuhan yang Esa ini
yang pertama jadi kalau mau menyembah
nyembah kepada Allah bukan pada yang
lain Kemudian yang kedua ada perintah
fa'budun maka sembahlah aku kata
Allah jadi tugas utama manusia memang di
dunia ini untuk menyembah
Allah disimpulkan dalam surat
Al azzariyat ayat 56 yang populer kita
sering dengar W khqtul jinna Wal Insa
illa liyabudun tidak kami ciptakan jin
dan manusia kecuali untuk ibadah
kepadaku artinya memang tugas utama
manusia ini ibadah kepada Allah oleh
karenanya kalau disebut wajibul Insan
nahw rabbihi kewajiban seorang manusia
terhadap Allah Tuhannya jelas harus kita
tahu apa saja yang harus kita lakukan
nah yang pertama adalah kewajiban
pertama adalah melaksanakan rukun Islam
yang
lima kemarin sudah kita
bicarakan rukun Islam yang pertama
adalah syahadat
sebagai komitmen dan sekaligus pengakuan
ikrar diri kemudian aplikasinya dalam
realita kehidupan Apakah cukup dalam
ungkapan di bibir saja kalimat syahadat
dua kalimat syahadat kalau hanya di
bibir saja berarti memang belum
memenuhi kriteria Iman karena iman itu
diucapkan dengan lisan dibenarkan oleh
hatinya dan dipraktikkan dalam
memelat karenanya n Saya berharap atau
ingin mengemukakan sesuatu bahwa rukun
Islam yang lima itu bukan sekadar ritual
tanpa makna saya sering menyebut dengan
kalimat jangan terjebak pada ritual
rutinitas ritual tapi tanpa
makna salat hanya terbatas pada gerakan
salat keluar dari salat lepas dari salat
Enggak ada bedanya orang salat dan yang
tidak salat
Padahal di dalam salat
itu banyak
sekali
isyarat-isyarat petunjuk-petunjuk
pelajaran-pelajaran filosofinya yang
harus diterjemahkan dalam kehidupan
Ril berkali-kali saya menjelaskan Kenapa
salat wajib salat maktubah Baginda Nabi
memberikan tuntunan agar lebih afdol
berjamaah di Masjid karena ternyata
salat itu
sendiri salat berjamaah di Masjid adalah
sebenarnya bentuk miniatur kehidupan di
luar
masjid salat menjadi sah kalau dalam
keadaan suci kalau masih punya hadas
sebay hadas besar hadas kecil harus
bersuci dulu ini aplikasinya apa biasa
hidup
bersih
dari wudu saja kita basuh tangan kita
artinya gunakan tangan dari yang benar
jangan dikotori tangan itu dengan yang
haram yang dilarang dari maksiat dan
sebagainya demikian juga kita ketika
kita berkumur membasuh muka kepala dan
sebagainya sucikan semuanya lahir batin
nah ini yang harus kita
Terjemahkan demikian juga salat ketika
kita kita salat ini bentuk miniatur
kehidupan masyarakat
Islam hidup
terpimpin gerakan yang sederap selangkah
Indah guyub rukun rapat safnya itu
rapatnya
persaudaraan jadi berjamaah hidup di
dalam masjid bersalat berjamaah di
Masjid maka dalam masyarakat kehidupan
Ril
bersosialisasi harus kita terapkan
Ukhuwah yang disebut dengan hidup
berjamaah nah kemarin pada pekan yang
lalu saya sampaikan tentang puasa
ternyata puasa itu sendiri
Masyaallah bukan hanya diartikan tidak
makan dan tidak
minum tapi
ternyata puasa memberikan
edukasi pembelajaran yang luar biasa
Bagaimana membangun karakter sebagai
Mukmin
sejati disiplin
tanggung jawab jujur ikhlas taat tawadu
ada di dalam puasa
itu kali ini Tentu saya akan
menyampaikan berikutnya adalah tentang
zakat sebagaimana firman Allah Allah
berfirman khud Min amwalihim
shodqatanohiruhumzak wa
tuzakkiihim watzakkiihim biha wasolli
alaihim Inna shataka sakan lahum wallahu
Samiun
Alim ini ayat adalah perintah kepada
Baginda Nabi pada nabi ambil khud ambil
Min amwalihim dari sebagian harta mereka
orang-orang beriman tentunya shodqatan
sebagai sodqah dalam arti sebagai
zakat
dengan zakat
itu dia adalah bisa
mensucikan
membersihkan mereka
watzakihim dan mensucikan
mereka dalam beberapa tafsir disebutkan
di sini yang dimaksud dengan
eh tutahiruhum
adalah
membersihkan dari per Perangai buruk
terutama Perangai kekikiran
bakhil dan kedekut serta hubud dunia
yang
berlebihan cinta pada dunia yang
berlebihan hatinya jiwanya Terbelenggu
oleh materi dengan zakat itu memberikan
satu pelajaran agar itu bisa lepas dari
belenggu-belenggu seperti itu karena
justru kekikiran
egoisme kemudian hubbud dunia cinta
dunia yang berlebihan justru sering
menjadi masalah dalam kehidupan
ini kemudian watzakihim biha
dan mensucikan
mereka jiwanya menjadi
suci yang
melahirkan karakter atau hati mereka
yang selalu cenderung kepada kebaikan
kesucian
keutamaan kasih sayang mengembangkan
nilai-nilai utama dan sekaligus Allah
berjanji akan mengembangkan harta dari
yang harta yang sudah
dizakati nah saya tidak akan membahas
masalah ilmu tentang zakat atau fikhu
zakat tapi yang ingin saya sampaikan
adalah di balik
Amaliah di balik syariat zakat itu
ternyata mengandung makna yang harus
kita terjemahkan dalam kehidupan
Ril memang ketika kita
akan mendapatkan harta kemauan kita
punya harta banyak tapi ketika kita
harus mengeluarkan
di sebagai wujud ibadah Apakah itu
sedekah Apa itu infak Apakah itu zakat
apa kepedulian sosial membantu orang
lain ini berat
rasanya nah di Sin ini dengan zakat itu
maka dibersihkan hati kita dalam hidup
ini silakan dunia dimiliki bisa menjadi
orang kaya bahkan dianjurkan memang
orang beriman itu kaya supaya bisa
berzakat tapi jangan hati kita terikat
pada
materi Terbelenggu oleh karena
materi karena materi sendiri adalah
kenikmatan semu yang tidak kekal dan
abadi jangan materi
dijadikan tujuan dari hidup ini
jangan juga materi atau harta itu
menjadi sesuatu yang nomor
wahid tapi posisikan harta
kekayaan materi sebagai
instrumenta kehidupan untuk meraih
jenjang kehidupan yang jauh lebih baik
maka ketika Allah memberikan kekayaan
kepada kita
sebenarnya di
balik kekayaan itu ada
isyarat jadikan harta
itu untuk mengangkat harkat
martabatmu di sisi Allah jadikan harta
itu tidak membelenggu jiwamu tapi justru
mengangkat derajat martabat yang tinggi
lepas daripada Belenggu hawa nafsu cinta
dunia dan takut
mati dengan zakat itu akan mensucikan
hatimu jiwamu menjadi manusia yang
selalu care dan peduli terhadap orang
lain dengan kesucian hati itu yang tidak
Terbelenggu oleh nafsu maka akan tumbuh
berbagai macam perwatakan dan Perangai
baik maka zakat itu
sendiri Insyaallah jika kita keluarkan
dengan baik akan mampu mengikis sifat
egoisme
ananiah dan sekaligus menyuburkan jiwa
itsariah
altruisme yaitu kepedulian
sosial bahkan jiwa yang suci dengan
pendidikan zakat yang kita aplikasikan
dalam
kehidupan mengajari kepada kita
dengan hidup bersosial di tengah
masyarakat yang
ada rasa simpati dan
empati terhadap penderitaan orang lain
ada care dan peduli terhadap orang
lain ini menjadi parameter
kedua selain dia ketika mengeluarkan
zakat dia lakukan karena Allah berarti
dia menghubungkan dirinya nya jiwanya
kepada Allah yang kedua bisa menyambung
Silah menebar kasih sayang menyuburkan
jiwa isariah dan sekaligus mengikis
egoisme bakhil
kedekut maka silakan jadi orang kaya
tapi hendaknya Jangan hanya kaya harta
tapi harus distai dengan kaya
jiwa jangan menjadi orang yang kaya
harta
tetapi miskin jiwanya karena apa Karena
tidak pernah melakukan
bersih-bersih diri bersih-bersih diri
tidak mensucikan dirinya dari berbagai
macam kedekut dari bakhil dari thak dari
egois dari hubud
dunia sehingga kalau itu terjadi
kekayaan pada orang-orang atau harta
benda pada orang-orang seperti itu maka
Perangai atau watak daripada materi atau
dunia itu tidak akan bisa memberikan
kepuasan makin lama makin
dahaga nabi pernah mengatakan dunia itu
tidak bisa memberikan tidak pernah
memberikan jaminan kenyang terhadap
dahaga
jiwanya makin banyak harta makin banyak
keinginan makin banyak keinginan makin
merasa
kurang sedangkan di definisi orang kaya
dan miskin orang kaya adalah orang yang
merasa cukup cukup sedangkan orang
miskin adalah orang merasa kurang jadi
jangan dianggap bahwa orang yang
berlinang dengan harta benda itu disebut
kaya dalam arti Hakiki bisa saja jadi
merasa kurang dan karena memang benar
dalam realitanya makin kaya orang makin
banyak
kebutuhannya dia harus beli mobil yang
mewah dia harus beli rumah membuat rumah
yang yang harganya miliaran kemudian
tidak cukup bya rumah dia perlu vila di
puncak vila di Pulau Seribu belum lagi
yang lain-lain dan seterusnya
perusahaan-perusahaan yang perlu
dikembangkan jadi kebutuhannya itu
banyak kalau orang miskin kebutuhannya
ya paling kebutuhan
hari-hari untuk makan paling uang jajan
sekolah dan seterusnya ya Jadi tidak
seberapa sebenarnya Tapi kebutuhan orang
kaya bayar listriknya saja berapa miliar
karena dia punya macam-macam pabrik
punya ini punya itu belum bayar pajaknya
belum bayar karyawannya jadi
kebutuhannya makin
banyak maka bisa jadi kalau kita salah
menerapkan salah memenet jiwa kita
sendiri bisa Jadi sebenarnya dia kayak
harta tapi miskin jiwanya
karena dia tidak tahu bagaimana
menempatkan memposisikan harta itu nah
al-qur'an mengajarkan kepada
kita yang memerintahkan pada rasul agar
mengambil harta zakat kepada orang-orang
beriman
diambil karena memang harta itu kalau
ditunggu kayaknya agak berat datangnya
harus
diambil untuk apa Justru untuk yang
memiliki harta itu sendiri
supaya jiwanya Menjadi
bersih bersih dari kedekut bersih dari
kikir bersih dari egoisme bersih dari
hubud
dunia lepas dari belenggu
nafsu banyak yang memberikan manfaatnya
yang kedua akan tumbuh jiwa atau
mensucikan jiwa kitaadi manusia yang
i karakter jiwa yang
baik selalu berniat
baik berencana baik pandangan hidup yang
baik keinginan-keinginan yang baik care
dan peduli terhadap
sesama simpati dan
empati jadi ada kepedulian sosial care
terhadap kehidupan
lingkungannya itu antara lain yang
menjadi
filosofi yang mesti kita terjemahkan
dalam kehidupan R
sehari-hari oleh
karenanya setiap Syariat Yang Allah
turunkan
ternyata mengandung makna memberikan
edukasi
pendidikan tarbiah kepada
kita agar menjadi manusia yang
berkarakter Mukmin
sejati
Jadi bukan lepas hanya semata-mata dalam
praktik ritual
semata-mata orang yang salat Dia adalah
orang yang mampu mencegah dirinya dari
fahsa dan mungkar orang yang puasa
adalah manusia-manusia yang mampu
mengendalikan dirinya dari pengaruh hawa
nafsu orang yang zakat berasal kita
Terjemahkan orang yang bersih jiwanya
dari kekiki pikiran egoisme hubud
Dunya
sombong Terbelenggu oleh materi
Terbelenggu
olehangen-angan dan dengan zakat itu
mensucikan jiwa di dalam jiwanya tumbuh
subur jiwa
isariah altruisme dan sekaligus mengikis
egooisme Nah inilah Insyaallah jika umat
Islam beragama itu tidak sekadar
terjebak pada rutinitas ritual tapi
tanpa
makna tapi sungguh-sungguh kita amalkan
sesuai dengan petunjuk-petunjuk Allah
dan rasul-nya kemudian kita terjemahkan
dalam realita kehidupan sehari-hari
Insyaallah inilah yang diharapkan bahwa
islam itu adalah rahmatan lil alamin
jadi penuh persaudaraan penuh kasih
sayang ketika ada orang kaya di satu
kampung maka kanan kirinya tidak atau
bebas dari kelaparan atau tidak ada
anak-anak yatim yang terlantar karena
betul J ibadah itu dihayati dengan yang
sebenar-benarnya
wallahuam inilah yang
EE filosofi zakat sebagian yang saya
sampaikan mudah-mudahan ini bisa
menjadikan suatu pelajaran khususnya
bagi para orang-orang kaya para Agnia
ketika mengeluarkan harta itu Insyaallah
justru menjadi positif Bai kehidupan
membangun jiwa dan karakter kita sebagai
Mukmin sejati wallahuam bissawab Baik
terima kasih Ustaz eh Abul Hidayat
sayaji atas pemaparan dan juga
pembahasannya tentang masalah zakat
dalam tema kita di pagi hari ini tentang
kewajiban manusia terhadap Tuhannya
jadi tadi sudah dijelaskan filosofi
zakat yang dapat saya catat adalah
ternyata zakat itu membuat kita lebih
terhadap manusia Ustaz Ya baik ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kami akan jad sejad
dan kami undang anda untuk e
berinteraktif di
0218451512 dan WhatsApp
08111999720 Tetaplah bersama kami masih
di Radio Silaturahim untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
yang dipancar luas dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibuur
beekasi ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Terima kasih
Anda masih bersama kami di kesempatan
pagi hari ini Tema kita tentang
kewajiban manusia terhadap Tuhannya atau
wajibul Insan nahwarabi Anda bisa
bergabung kepada dengan kami di studio
saat ini di
021845112 ataupun WhatsApp di
08111
999720 kami juga ingin menyapa Para
pendengar kami ada Bapak Hakim diu yang
sedang dalam perjalanan ada eyangsri ada
ibu Irfan Lalu ada Ibu Aminah ada ibu
Tini ada Bapak Fatma ada Abi Nizar Bapak
Deni dan juga e pendengar lainnya yang
tidak bisa kami Sebutkan satu persatu
ada beberapa pertanyaan yang sudah masuk
ikhwan dan akhwat saya akan sampaikan
pertanyaan Pertama eh Ustaz dari hamba
Allah di Jakarta asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi wab Ustaz
Abul Hidayat yang kami hormati jika kita
masih susah Apakah boleh bersedekah atau
berzakat dan mana yang lebih tepat
ya
mudah-mudahan ya tidak selamanya susah
ya Iya Ustaz dilapangkan rezekinya
dimudahkan
kalau zakat itu memang ada ketentuannya
untuk orang-orang
kaya orang kaya itu artinya dengan
parameternya ketika dia sudah mempunyai
kekayaan harta uang
ee 20
Dinar kalau 1 Dinar itu
4 25 GR Berarti sekitar
85 gram
emas itu disebut orang kaya yang wajib
zakat mau enggak mau itu wajib bahkan
perintah Quran mengatakan ambil jadi
ambilin panitia zakat boleh mengambil
ambil Berarti masuk orang kaya dimuk
kaya di sini terhadap harta-harta
tertentu Tidak semua harta harus
dizakati misalnya
simpanan di Bank deposit itu itu mesti
dihitung tiap
tahun berapa nilainya kalau sudah
melebihi dari
nisab nilai 85 gram ya emas itu berarti
harus dikeluarkan zakatnya
2,5%. setiap 1 tahun
sekali kemudian uang uang cash uang ada
itu juga termasuk
jadi orang yang disebut zakat adalah
orang yang memang kaya Ada persyaratan
kalau tidak memenuhi syarat itu apalagi
hidupnya susah bukan zakat malah tapi
dizakati karena dia termasuk orang yang
kekurangan
susah kemudian soal sedekah sodqah nah
ini lain lagi sodekah ini memang tidak
ada aturan harus nisabnya sekian memang
itu jiwa istariah tadi Walaupun dia
dalam keadaan susah tapi masih punya
uang sedikit
yang sedikit dia infak karena nilainya
itu adalah pada ketulusan dan keikhlasan
bukan jumlah tapi ada pikirannya in
masih ingin nolong orang lihat dalam
kehidupan R kadang-kadang Ada apa
namanya sengaja
membuat apa namanya
ee sensasi atau apa tapi bukan sensasi
mencoba sebenarnya yang kepedulian
sosial tuh orang yang banyak duit atau
orang yang miskin misalnya dengan
pura-pura jadi orang miskin
pura-pura orang yang kehabisan uang
kemudian dia minta tolong minta uang
atau Minta apa Minta diantar tukang ojek
dan seterusnya itu justru Kebanyakan
yang apa namanya ada ada rasa care
terhadap sesama itu just orang-orang
susah tukang becak misalnya berapa
pendapatan tapi ketika ada orang yang
menguji mereka sebenarnya ingin
bersedekah kepada mereka Pak tolong
ngantterin saya ke sana Pak saya lagi
enggak punya uang itu oh bolehbleh minta
tolong ini Pak Engak enggak apa-apa
Padahal dia sendiri enggak punya uang
mungkin belum sarapan nah jiwa seperti
inilah yang disebut dengan jiwa isariah
dia rela berkorban rela berjuang rela
susah payah untuk kebahagiaan untuk
kebaikan orang lain untuk kemudahan
orang lain nah jiwa-jiwa seperti inilah
jiwa yang suci hatinya itu bersih Nah
jadi kalau sedekah tidak ditentukan oleh
ee nisab jumlah yang tertentu boleh saja
dilakukan Tapi tentu sesuai dengan
kemampuan walaupun duitnya sedikit tapi
keinginan untuk bersedekah tetap dia
lakukan itu yang utama Jadi kalau zakat
ditentukan oleh aturan-aturan tertentu
oleh batas-batas jumlahnya dan waktunya
sedangkan sedqah itu setiap saat
berapapun yang kita miliki kita
sedekahkan itu memang dianjurkan maka
ada istilah sedekah subuh ada
macam-macam itu Insyaallah jadi biasakan
walaupun sedikit 1.000 5.000 10.000
biasakan hidup ini bersedekah wallahuam
baik wallahuam Insyaallah pertanyaan
yang sama sebenarnya juga hampir sama
ditanyakan oleh Bapak Yudi di ee Bogor
Pak ustaz Apakah di saat kita kesulitan
ekonomi lalu kita ingin bersedekah
dengan uang yang sangat terbatas Apa
yang harus kita lakukan mungkin itu sama
ja kalau kita lihat dalam surat Ali
Imran ayat sekitar 130
sekian
itu sifat Ahli
Surga yaitu orang-orang yang bertakwa
Nah siapa orang yang bertakwa
penjelasannya Bagaimana antara lain
alladina yunfiuna farro
W dia menginfakkan hartanya
membelanjakan memberikan tah memberi
bantuan pada orang lain baik dalam
keadaan lapang maupun
sempit itu karena bukan soal lapang dan
sempitnya karena jiwanya memang jiwa
isariah jiwa
sosial jadi kalaupun dalam keadaan
sempit ya Uangnya sedikit tentu
nilainya tidak banyak yang diberikan
tapi dia tetap bersedekah ada
kecenderungan hatinya kesucian hatinya
itu ingin
memberi dalam pikiran hidupnya itu apa
yang bisa saya berikan untuk orang
lain itu dari pengaruh zakat dan hati
yang suci tadi
watzakihim jadi dia itu ditanamkan jiwa
yang memang bersih Suci ada care peduli
empati Simpati itu ada jadi soal lapang
dan sempit itu relatif kalau lapang ya
tentu duitnya banyak disedekahkan bisa
Rah bisa membantu orang anak-anak yatim
bisa jadi orang tua asuh tapi kalau
duitnya sedikit ya sedikit tapi Allah
menilai itu adalah ketulusan dan
kesungguhannya dari jiwa yang suci tadi
wallahuam Baik saya terkritik dengan
hadis dengan doa Rasulullah Pak ustaz
bahwa Rasulullah pernah berdoa Wahai
Allah hidupkanlah aku dalam keadaan
miskin dan Matikanlah aku dalam keadaan
miskin serta kumpulkanlah aku bersama
sama orang-orang yang misk hari kiamat
nan lalu Siti Aisyah meng andikian Wah
naasah menjaab kena orang-orang miskin
itu akanuk dahu Dar orang-or ka Jak 4
masisy kam
mis
seah
aiskan
kam ini bagaimana Pak ustaz I Sudah
Cukup jelas apalagi yang harus
dijelaskan jadi kita kan kadang-kadang
melihat orang parameternya itu
materi kalau hanya parameter manusia
ditentukan oleh materi kenapa orang itu
kaya kenapa ini miskin gitu di mana
keadilan Allah gitu
loh makanya kita harus lihat dari segi
keimanan seperti yang Baginda Nabi
mengatakan
ternyata orang miskin itu di balik
kemiskinannya itu ada fadilah-fadilah
yang luar
biasa satu setiap
penderitaannya
kekurangannya
nelangsanya itu ternyata tidak
sia-sia itu menghapus dosa mengangkat
derajat menjadi turunnya kasih sayang
Allah rahmat Allah itu satu yang kedua
bebannya juga tidak begitu
banyak orang bawa satu kresek sama orang
bawa satu karung milih yang mana kresek
kesek kalau soal rezeki mah diatur makan
itu kan Rezeki itu yang dimakan yang
dipakai yang digunakan yang
disedekahkan orang kaya toh makannya
sama sepiring juga He malah Banyak orang
yang miskin Fajar itu makannya tiga
piring sekali makan dia Iya Az Betul
tapi kalau orang kaya makan tuh sedikit
kadang-kadang mikirin uang mikirin
macam-macam enggak enak makan orang
miskin tuh di kalau pas makan daging kan
kalau Idul Adha saja nikmatnya luar
biasa kalau tiap hari makan daging itu
jadi enggak enak jadi kita jangan
terjebak hal-hal yang sifatnya materi
fisik semata-mata di balik penderitaan
itu ternyata Allah menanamkan jiwa
kesabaran fight dia sebagai orang yang
berjuang untuk mengatasi hidupnya
sendiri kemudian di balik kesusahannya
itu ada pahala yang baik dan di akhirat
nanti hisabnya ringan i jadi lebih dulu
dia masuk surga maka dalam kesempatan
lain Rasulullah
mengatakan ditunjukkan kepadaku kata
Baginda Nabi Kapling di surga itu banyak
orang susah orang miskin sedikit orang
kaya saya sering nanya sesudah ngomong
begitu saya saya nanya b sama mustami
milai kaya apa milai miskin jawabannya
mesti kaya
kaya ya Boleh tapi jangan hanya kaya
kaya Ahli Surga gitu jawabannya jadi
ternyata di akhirat nanti justru ringan
dia hisabnya maka berapa selisihnya
masuk sama-sama masuk surga orang miskin
lebih dahulu ringan hisabnya di akhirat
nanti walaupun di dunia memang kadang
rekoso hidupnya serba kekurangan tapi di
balik rekosot dan kekurangannya itu
adalah ada hikmah ada Fadilah mengurangi
dosanya susahnya orang miskin itu justru
mengurangi dosa seorang mukmin itu yang
bekerja payah berkeringat kemudian
kecapekan capeknya itu menggugurkan dosa
nah orang susah juga begitu Masyaallah
kalau tahu pahalanya orang susah
barangkali kita penginnya susah terus
hidup ini tapi di situlah rahasia
keadilan dari Allah subhanahu wa taala
hanya kita Jangan terbukau melihat
sesuatu hanya pandangan secara Zahir
semata-mata maka ada ungkapan Jawa
mengatakan ojo ngino Popo Tanpo
rupo sopo ngiro Ul biso gawe Sutra
ngerti ora moten
Ustaz jangan suka memandang seseorang
itu menilai hanya dari segi pakaian yang
di di
pakai kenapa nah ternyata sopo ngiro
Siapa yang mengira yang bisa membuat
benang-benang Sutra itu apa kebok apa
ulat ulat sutra ulat yang
kelelar-kelalar yang gak jelas
menggelikan itu tuh jadi kadang-kadang
di balik orang yang kelihatannya
dihinakan orang di dunia diremehkan
ternyata dia menyimpan mutiara akidah
yang luar luar biasa DII Allah subhanahu
wa taala Nah kita tidak boleh
menyepelekan manusia hanya karena itu
Biasanya kita kalau agak lapang sedikit
duitnya banyak rumahnya sudah mulai
bagus Nah di sini hatinya lebih dulu
tinggi lebih tinggi daripada hartanya
kemudian lebih buruk lagi kalau dia
memperlakukan orang lain bahkan
saudaranya Jika perlu dianggap karena
enggak enggak level kemudian semena-mena
dengan pembantu nah di inilah jatuhnya
dia kaya harta tapi sebenarnya miskin
jiwanya mestinya Makin Kaya Makin Loman
makin Dermawan makin kaya makin dekat
sama Allah syukurnya makin banyak
takarunya makin banyak sujudnya Nah itu
yang dimaksud tadi Kaya hati kaya harta
juga kaya jiwa Jangan kaya harta miskin
jiwanya wallahuam Baik terima kasih
Ustaz ada komentar dari Ibu Aminah eh
Pak ustaz kalau kita penghasilannya
pas-pasan tapi karena tanda Bersyukur
kepada allah subhanahu wa taala jadi
infak ataupun sedekah pun seadanya
Semoga Allah menerimanya Pak ustaz
Terima kasih am baik Lalu ada ibu Tini
dan bagi anda ikhwan akhwat yang ingin
berinteraktif kami silakan di
0218451512 WhatsApp di
08111999720 asalamualaikum
warahmatullahi wabarakuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh berbicara
mengenai zakat Saya pernah mendengar
tausiah dari Ustaz Husein Alatas bahwa
penghasilan pun ada zakat juga tetapi
hal itu rasanya belum begitu populer
tidak seperti pajak penghasilan yang
ingin saya tanyakan Bagaimana cara
penghitungan zakat penghasilan dan
Bagaimana menjelaskan kepada orang yang
belum mengerti dan meyakini bahwa
penghasilan itu pun ada zakatnya iya
ee memang
Memang secara
khusus tentang
penghasilan penghasilan di sini yang
dimaksud adalah zakat seperti sebutnya
zakat
profesi bukan dagang ya bukan dari apa
namanya pertanian Bukan dari yang lain
tapi memang dia dari
jasa jasa seseorang sehingga mendapatkan
gaji itu kan namanya pendapatan Kalau
harta dalam bentuk harta dia sudah
bentuknya simpanan kemudian emas apalagi
yang harus dizakati atau punya toko dan
sebagainya Itu meemang sudah ada
ketentuannya nah Kal ada beberapa
pendapat di sini kalau pendapatan kita
melebihi
nisab nisab tadi berapa Harta 85 gram
emas atau 20 Dinar maka dia wajib
mengeluarkan
zakatnya kalau saya pendapat bahwa
ketika dia mendapatkan itu yang
pendapatan itu kan gak pasti gak Masti
seperti seperti orang dagang setahun
sekali dan sebagainya maka ketika dia
mendapatkan itu dia keluarkan zakatnya
tapi ada pendapat lain yang mengatakan
bahwa pendapatan itu nanti dihitung 1
tahun kemudian baru dikeluarkan zakatnya
nah ini tentu harus dibicarakan tentang
ilmu Bagaimana fikih zakat bagaimana dia
berzakat tapi intinya adalah betul bahwa
pendapatan pun yang bukan dagang ya yang
bukan dari hasil pertanian bukan
peternakan itu juga punya kewajiban
untuk dikeluarkan zakatnya wallahuam
Baik terima kasih untuk ibu Tini lalu
beralih ke Depok Ada bapak Said
Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuhalikumsalam warahmatullah
akatuh mohon pencerahan dan solusinya
tentang pertanyaan saya ini Bolehkah
uang zakat saya gunakan untuk
memperbaiki rumah almarhum orang tua
saya yang ditunggui oleh keponakan yang
tidak mampu karena diserang badai atau
Angin terima kasih Pak ustaz
Iya kalau namanya
zakat zakat itu jangan diklaim bahwa itu
milik
kita itu memang punya
Allah 2,5% itu adalah milik
Allah kemudian
diistribusikan kepada delan
asnaf delan asnaf Nah siapa yang ngatur
zakat di sini bukan ngatur
sendiri tapi zakat itu diberikan kepada
Amilin panitia zakat kita serahkan ini
zakat saya adapun kemudian Saud saudara
kita ya saudara yang masihah itu bisa
disampaikan kepada panitia jadi zakat
itu Tidak ngatur sendiri karena ada
panitianya ada
Amil serahkan kepada Amil dulu ini harta
saya zakatkan sudah selesai yang harta
yang dikeluarkan tuu adalah sudah memang
itu punya Allah bukan sodqah kalau
sodekah lain lagi sodekah dalam
pengertian meinfak tatawuk ya kita
memberikan sesuatu itu menguang kita
yang kita berikan pada saudara kita tapi
kalau zakat memang punya Allah maka
perintahnya juga khuz ambil Min
amwalihim dari sebagian harta mereka itu
adalah untuk delan asnaf tidak boleh
lebih tidak boleh keluar dari delan
asnaf itu kalau saudara kita yang susah
yang masuk dalam kategori an asnaf ya
apa namanya miskin fakir miskin kemudian
Gimin kemudian dan lain sebagainya delan
itu maka dia berhak dapatkan tetapi
jangan kita mengatur sendiri makainan
berikan kepada Amilin dan kita ajukan
kepada Amilin bahwa ini ada fuqara yang
sangat memerlukan bantuan itu solusi
dari zakat tapi yang terbaik adalah
kalau bisa membantu saudara kita
itu sifatnya
dari infak kita tatawuk kita karena
zakat itu sudah ada yang ngatur dan
asnafnya Del asnaf kalau kita ingin
membantu saudara kita apalagi Rumah Kita
Sendiri kalau kita ada kelapangan
sebaiknya justru dari kita sendiri yang
akan lebih baik untuk memperbaiki rumah
itu kemudian ditempati o saudara kita
yang susah wallahuam baik wallahuam
bawab ada pertanyaan kembali dari
Semarang Pak ustaz Ibu Zainab
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Kenapa
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wasallam
dan para keluarganya Ahlul Bait begitu
juga para habaib Kok tidak mau menerima
zakat Apakah itu kotor sehingga enggak
mau menerima zakat Nah itu memang
Rasulullah sendiri
mengatakan bahwa kami ah dan ahlul bait
tidak makan
dari apa harta zakat ya kalau hadiah
boleh Nah itu bukan soal qotor dan
tidaknya wallahuam Kenapa rasulullah
seperti itu
saya tidak bisa menjawabnya karena tapi
intinya yang saya katakan adalah karena
Rasul sendiri yang melarang bukan
berarti kalau harta zakat itu kotor lalu
makan dari harta zakat itu menjadi kotor
bukan nah wallahualam baik
eh Pertanyaan selanjutnya dari Bapak
Abdullah di Depok Pak ustaz
Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh sehubungan dengan tema yang
disampaikan oleh Ustaz Saya ingin
bertanya apakah mungkin seorang Ustaz
atau ulama dalam menjalankan kewajiban
terhadap Allah subhanahu wa taala hanya
sebagai rutinitas yang notabnya Ustaz
dan ulama tersebut mempunyai ilmu yang
mumpuni Apa faktor terbesar dalam
merubah rutinitas dalam menjalankan
kewajiban terhadap Allah subhanahu wa
taala menjadi suatu kebutuhan jazakallah
Khair ilmu tidak menjadi jaminan banyak
orang berilmu kalau ilmunya tidak sampai
menjadi iman itu kan tentu
berbeda walaupun Insyaallah maka
kriteria disebut ulama adalah yang takut
kepada
Allah Sudah barang tentu karena dia
punya ilmunya punya tahu dia akan telaah
kita dia lebih mendalam daripada
Kebanyakan orang
awam kalau orang berilmu tetapi sekadar
terjebak pada rutinitas ritual tapi
tidak ada aplikasinya lah ini malah ada
konsekuensinya apalagi orang berilmu
justru di akhirat nanti ada orang yang
lebih dahulu disiksa adalah orang-orang
yang menyampaikan ilmunya pada orang
banyak menyeru pada orang banyak tapi
dia sendiri tidak
melakukannya jadi orang lain belum
disiksa dia sudah disiksa lebih dulu ini
konsekuensi daripada orang berilmu maka
Kriteria seorang ulama adalah orang yang
selain banyak ilmunya ada yang takut
kepada Allah subhanahu wa
taala tentu ada saja namanya manusia kan
walaupun berilmu tapi juga manusia
Makanya jangan hanya Islam itu dijadikan
islamologi sebagai ilmu pengetahuan tapi
Islam itu adalah membangun karakter
sibghah dan
wijhah Islam itu adalah membangun
karakter jiwa menjadi Mukmin Sejati apa
yang dia katakan dia dia lakukan Dia
terjemahkan dalam realita kehidupan
dengan dua dimensi secara vertikal dia
hubungan kepada Allah dengan baik dengan
salat dengan khusyuk dengan
ibadah-ibadah yang lain dan ini
terjemahkan dalam bentuk akhlakul
karimah ada kepedulian Ada apa kontak
sosialnya yang bagus ya kemudian kalau
dia pemimpin-pemimpin yang adil Nah itu
adalah terjemah daripada ibadah meng
aplikasikan Ibadah dalam realita
kehidupan itu Islam Jadi bukan di atas
menara Gading orang Islam tuh orang yang
salat yang tekun tapi di
masyarakat tidak ada aplikasinya itu
tentu tidak itu yang
dikehendaki maka di dalam surat Ibrahim
ayat 24 dan
25 Allah menyebutkan sering disampaikan
oleh Ustaz Husein Allah
berfirman alam taro kaifaaballahu
masalan
kalanajar
asaha
kbiha wadribullahul
amalinahum
yatakarun yang singkatnya
adalah kalimah thayibah yang bersemayam
di dalam dada seorang
mukmin Allah memberikan satu gambaran
dia seperti pohon yang akannya
Menghunjam ke bumi kokoh punya
pendirian ya
kuat kuat akar yang kuat mampu
menumbuhkan pohon yang menjulang tinggi
itu Tegar Selain itu makin lama makin
tinggi martabat dan
derajatnya dari batang yang menjulang
tinggi mampu menumbuhkan cabang dan
ranting dengan daun yang hijau yang
membentang ke kanan ke kiri ke utara dan
selatan
Indah sejuk
menyejukkan artinya pribadinya adalah
pribadi yang kalau dipandang sejuk
menyejukkan tidak jengkeli tidak buat
masalah di depan manusia dia selalu
merasa orang melihatnya itu dingin ayam
gitu dekat dengan dia seperti dekat
dengan pohon yang sejuk karena dia
mengeluarkan oksigen setiap
saat jadi gak ada masalah buat dia dekat
dengan orang mukmin yang benar itu
terasa nyaman gitu baru ketemu aja
sudahah salam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh sudah dapat
doa kita mudah-mudahan keselamatan
rahmat dan berkah kemudian tutur katanya
gak ada kotoran eh apa namanya kata-kata
yang kotor kata-kata yang menyakitkan
selalu isinya tausiah paling tidak
menyebut nama Allah
Alhamdulillah Subhanallah coba
Afwan minta maaf itu ucapan-ucapan
orang-orang beriman Kenapa Karena itulah
gambarannya dari buah iman yang benar
kalimah Lailahaillallah akan muncul pada
pikirannya otaknya perilakunya tutur
katanya baik seperti sejuknya pohon yang
rindang tadi sejuk dipandang mata
kemudian juga bukan hanya sejuk indah
tetapi juga menyejukkan siapapun yang
dekat dengan pohon itu iya dan lebih
dari itu adalah Tuti ulaha klini bnibiha
Dia memberikan buah pohon itu setiap
musim tanpa
diminta inilah konribusi orang beriman
jadi orang beriman itu sudah otomatis
dia memberikan kontribusinya pada
kehidupan pada manusia kalau dia seorang
Profesor seorang ulama seorang Ustaz
seorang Dai orang itu dari ilmunya
memberikan penerangan seperti lampu yang
memberikan terang
kehidupan kalau dia seorang pengusaha
pengusaha yang dengan usahanya itu
banyak memberikan manfaat kehidupan bagi
banyak orang kalau dia seorang pemimpin
maka dia dengan kepintarannya dengan
kepiawaiannya dia banyak memberikan
pengayoman kemakmuran keharmonisan dalam
kehidupan masyarakat Itulah sebenarnya
diharapkan dikehendaki oleh Islam bahwa
Islam bukan semata-mata ritual rutinitas
ritual tanpa makna tapi harus
diterjemahkan ibadah itu harus
diterjemahkan dalam realita kehidupan
masyarakat yang rahmat bagi semuanya
wallahuam baik terima kasih Ustaz atas
penjelasannya ikhwan dan akhwat tidak
terasa kita sudah berada di ee
penghujung acara dan sebagai penutup
Ustaz akan menyampaikan kesimpulannya di
PAG hari baik
saudara para Ikhwan
rahimakumullah dari kesimpulan yang saya
sampaikan Sebenarnya saya Hanya
mengingatkan bahwa ternyata Islam itu
bukan hanya sebagai ilmu
islamologi bukan hanya sebagai kembang
lambe tutur kata
pengakuan Jadi bagaimana hidup beragama
adalah hidup beragama yang membangunkan
karakter yang didasarkan pada kalimat
akidah dalam praktik kehidupannya
realitanya adalah manusia manusia yang
berakhlak akhlakul karimah buistu
liutamima makarimal akhlak jadi agama
diterjemahkan diaplikasikan dalam
kehidupan itu akan memberikan dampak
yang
positif maka selalu beragama itu ada dua
dimensi secara vertikal memang dia
terhubung kepada Allah pengakuan yang
benar bahwa tidak ada Tuhan selain Allah
selain Allah adalah makhluk tidak
menyekutukan dan tahu bagaimana cara
Bersyukur kepada allah cara bersabar
menerima
takdirnya cara berdoa dan seterusnya
yang kedua diterjemahkan dalam kehidupan
real sebaik-baik manusia yang banyak
memberikan manfaat terhadap orang lain
dan Islam menjadi kontribusi positif
mukmin itu terhadap lingkungannya
mudah-mudahan kita semuanya dengan
pertolongan Allah tidak terjebak
pada rutinitas ritual tapi tanpa makna
tapi yang kita amalkan berapap pun
sesuai dengan kemampuan kita kita mampu
menterjemahkan dalam realita kehidupan
sehari-hari mohon maaf segala kekurangan
kekeliruan wabillahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih
banyak Ustaz jazakallah Khairan Katsir
atas penjelasan dan juga tausiahnya
untuk kita semua di hari ini ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala kami juga ingin mengucapkan terima
kasih untuk
ibubet dan ibu Jamilah yang telah
mengirimkan pertanyaannya namun belum
sempat dibacakan Ustaz karena
keterbatasan waktu dan seperti biasa
ikhwan akhwat kami Sebelum berpisah ada
info kami mengundang ikhwan dan akhwat
di acara kdar Tahsin tilawahquran rasil
yangyaahilaks pada hari Ahad esok
tanggal 16 Oktober 2022 pukul .30 pagi
sampai dengan pukul 11 siang bertempat
di Masjid silaturahim Jalan Kalimanggis
Jatikarya bersama Ustaz Zailani
Insyaallah ikhwan akhwat bagi Anda yang
sempat hadir mohon untuk bisa hadir dan
setelah ini akan hadir acara selanjutnya
Talk Show tentang propolis rbp bersama
sad Wisman dan Dr kar akhirul kalam kami
yang bertugas mohon undur diri
subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla
ilahailla Anta astagfiruka
waubu Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh