Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Ustaz Wahyudi KS || Tiga Kunci Kejayaan Muslimin

Rasil TVDipublikasikan: 9 November 2021472 views

Tausiyah Sore Narasumber : Ustaz Wahyudi KS Host : Agus Susilo Edisi Selasa, 4 Rabiul Akhir 1443 H/ 9 November 2021 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de...…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Ril
[Tepuk tangan]
TV
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad dipancar luaskan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabarnya di
sore hari ini semoga anda dan keluarga
dalam keadaan sehat walafiat dan selalu
dalam lindungan Allah subhanahu wa taala
di sore hari ini ikhwan dan akhwat
kembali kami menjumpai anda di ruang
dengar dalam program tausiah sore
bersama Ustaz Wahyu DKS edisi Selasa 4
Rabiul akhir
1443 Hijriah 9 November
2021 tema tema yang akan beliau
sampaikan adalah tiga kunci kejayaan
islam Alhamdulillah telah hadir beliau
di tengah-tengah kita saat ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
ya alhamdulillah alhamdulillah baik
Ustaz langsung saja dengan pemaparannya
tiga kunci kejayaan islam tafadal Ustaz
baik Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah alladzi arsala rasulahu
bilhuda Wil
haqu wa
billahahid asadu Alla ilahaillallah
wahdahu la syarikalah wa asadu Anna
muhammadan
abduhuasul wasu wasalamu rasulillah
waihi
waiillahir
had kitabullah W had had Muhammad
Sallahu Alaihi
Wasallam
W Ikhwan akillah rahimumullah pemirsa
rasil visual dan pendengar di
silaturahim di mana saja berada
ee Semoga pak para ikhwan dan akhwat
semuanya dalam lindungan Allah
senantiasa dirahmati Allah diberikan
ee kesehatan jasmani dan rohani Sehingga
dalam kesempatan sore hari ini bisa
mengikuti
ee jalannya acara ini dengan baik nah
baik Ikwan
akwatahimakumullah sebelumnya Mari kita
awali majelis ini dengan membacakan doa
menuntut
ilmu
Bismillahirrahmanirrahim
amin amin Ikwan akwat Pah pada sore hari
ini
eh kita tidak mengkaji kitab Mauk atau
adab Islam ya i ya biar ada selingan
gitu ya kan mungkin agak jenuh juga
kalau Terus misalkan ya Nah ini ada
refresing lah tapi kita mencoba membuka
atau apa membawa tema tiga kunci
kejayaan muslimin ya jadi tiga kunci
kejayaan muslimin nah eh apa sebenarnya
yang menjadikan kunci kjayan kaum muslim
ini tentu setiap narasumber akan punya
pandangan yang berbeda-beda ya di sini
diperlukan ee lapang dada
eh kita dalam hal ini tergantung dari
sudut mana kita memandangnya nah saya
akan mandang melihat hal ini adalah dari
satu sisi saja sebenarnya dari ee Sisi
ee dinamika kehidupan sehari-hari jadi
tiga tiga kunci itu apa Saya hanya akan
membahas dalam ini tiga itu yang pertama
adalah taat yang kedua adalah tertib
yang ketiga adalah disiplin jadi ini
sebenarnya Dan ini tentu menjadikan
kejayaan bukan hanya bagi muslimin tapi
bagi setiap individu ya kalau kita
sitiasa menjaga ketaatan ketertiban dan
disiplin maka Insyaallah kita akan
meraih kebahagiaan meraih keberuntungan
meraih berbagai macam kebaikan dunia dan
akhirat nah Allah Azza wa Jalla
menurunkan Islam ini sebagai agama yang
sesuai dengan fitrah ya sesuai dengan
fitrah manusia seperti halnya ikan
dengan air itu kan enggak bisa dipisah
iya ya walau
bagaimanapun seenak apapun diberikan
fasilitas ikan itu kalau tidak dalam air
dia tidak akan bisa hidup Nah demikian
pula manusia dengan Islam ya kalau
seorang yang ngaku muslim tapi keluar
dari Islam maka dia tidak akan pernah
merasakan kenikmatan hidup maka dia akan
merasakkan ya gelisah gelepar-gelepar
seperti ikan keluar dari air seperti itu
keluar dari Fitrah
masalahnya nah kemudian Islam juga
merupakan satu-satunya agama yang Allah
ridai di al-quran dikatakan
inninaallahil Islam sesungguhnya adalah
agama di sisi Allah itu adalah Adah
Islam Jadi Allah yang Rida hanya kepada
Islam dan ini adalah tidak harus kita
risih kepada agama lain karena ini
menyangkut masalah keyakinan ya agama
lain pun merkata demikian silakan Itu
haknya he ya tapi yang jelas kaum
muslimin wajib sekali lagi wajib
meyakini bahwa Islam adalah satu-satunya
agama yang Allah ridai ya Jangan
berpikir sinkretisme gitu atau
plularisme ya Sehingga membenarkan semua
keyakinan kita sebagai Muslim wajib
beriman dan yakin dengan kebenaran Islam
kemudian yang kedua Islam itu yang
sempurna ya Kamil ya sempurna karena
semua semua hal disentuh dalam Islam dan
universal jadi samamil nah seluruh aspek
kehidupan manusia sudah diatur dalam
Islam sehingga tidaklah diperlukan
penambahan dan pengurangan n
Oleh karena itu beruntunglah orang-orang
Yang berpegang teguh dengan Islam yni
dengan al-qur'an dan Sunah hidup
terjamin adalah satu syarat utama dalam
mewujudkan kehidupan berjamaah karena
kita dicontohkan kehidupan berjamaah itu
ole Rasulullah langsung ya Rasulullah
wasam sebagai Imam para sahabat sebagai
makmum maka Rasul wafat para sahabat
juga terus Berjamaah dengan mengangkat
pimpinan kepada Abu Bakar asiddiq
radhiallahu Anhu nah ini Dalam rangka
apa mengapan tiga kunci tadi pertama
taat yang kedua tertib yang ketiga
disiplin
nah pola ideal adalah sikap taat tertib
dan disiplin ini menjadi identitas kaum
muslimin dalam mewujudkan kehidupan
berjamaah potret kehidupan berjamaah
yang diterapkan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan para
sahabatnya radhiallahu anhum adalah pola
terbaik sepanjang perjalanan sejarah
manusia ini yang harus kita yakini bahwa
pola yang terbaik sepanjang perjalanan
sejarah manusia adalah pola Rasul dan
sahabat maka ras
bersabda itu masa masa Rasul dan sahabat
Kemudian beliau juga
bersabdabaik-baikamanahamuu zaman rasul
dengan sahabat kemudian generasi setelah
itu kemudian generasi setelah itu nah di
saat itu Rasul wasallam sebagai Imamul
muslimin dan para sahabat radhiallahu
anhum sebagai makmum dapat menerapkan
atau mengamalkan Islam secara Kafah ya
oleh karena itulah beliau Sallahu Alaihi
Wasallam bersabda tadi faaikum bunati
wasuntil khulafa Rasyidin Al mahdiin
maka wajib bagi kamu melaksanakan atau
mengikuti sunahku berpegang teguh dengan
dengan sunahku dan Sunah khulafa
Rasyidin almahdiin sunah ee para
khalifah yang
EE cerdas dan mendapatkan petunjuk Nah
itulah yangita sering disebut dengan
empat Khalifah Abu Bakar Umar Utsman dan
Ali Nah sepeningga Rasulullah S wasam
para sahabat bersegera ya membaiat
seorang eh khalifah itu Abu Bakar
assiddiq ini adalah karena para sahabat
sangat tahu substansi hidup berjamaah
hidup terpimpin oleh seorang Imam nah
para sahabat rad radhiallahu anhum pun
tidak mau menjalani hidup tanpa pimpinan
ya bisa kita Bayangkanlah contoh kecil
misalkan dalam sebuah keluarga ketika
ada Ayah dengan tidak ada Ayah kan beda
iya nah begitu pula muslimin hidup
terpimpin di masa Rasul maka begitu
Rasul wafat mereka tidak mau hidup tanpa
pimpinan tidak mau hidup tanpa tanpa
Imam akan banyak meninggalkan syariat
nah antara lain syariat taat tertib dan
disiplin
maka sikap taat tertib dan disiplin ini
hanya bisa diwujudkan sepenuhnya jika
hidup berjamaah dan terpimpin oleh
seorang Imam ya atau di masa Nabi dulu
eh di masa wulau presid itu dipimpin
oleh seorang khalifah maka dari Ibnu
Abbas radhiallah anhum Rasulullah
bersabda yadullahi maal jamaah tangan
Allah beserta aljamaah ini hadis riwayat
Tirmidzi nah kemudian ketaatan dengan
taruhan a contoh Imam Ali ya
Ee Ali Bin Abi Thalib ya sahabat Ali Bin
Abi Thalib radhiallahu Anhu itu
menggantikan tidurnya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam saat beliau
berangkat hijrah Coba bayangkan kalau
Mas Agus diminta jadi tumbal seperti itu
kira-kira siap enggak Masyaallah ini kan
luar biasa kalau tidak dengan ketaatan
tidak dengan keikhlasan tidak dengan
beriman kepada Rasulullah sahu alai
wasam tidak akan bisa melakukan seperti
itu maka dengan ketaatannya sahabat Ali
berani bertaruh nyawa siap menghadapi
segala resiko karena kecintaan dan
ketaatan kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi wasam ini ya Kemudian yang kedua
keberpihakan alam kepada Mujahidin
contohnya adalah ketika ketaatan
huzaifah bin Yaman radhiallahu Anhu di
perang Ahzab pada tahun 5 Hijriah saat
eh itu huzaifah mendapatkan amanah untuk
masuk ke tengah-tengah musuh coba bisa
bayangkan ya Masyaallah menghitung
jumlah kekuatan musuh yang tergabung
dari berbagai suku dan keyakinan Jadi
mereka itu orang azab maka disebutnya
azab azab itu sekutu jadi Ahzab itu
adalah ee zaman daripada hizbun hizbun
kelompok atau golongan Ahzab itu adalah
kelompok-kelompok atau golongan-golongan
mereka berkumpul jadi satu menyerang
Rasulullah dan para sahabat radhiallahu
anhum di di Madinah jadi niatnya untuk
menghancurkan Islam pokoknya jangan
sampai tersisa Iya nah tapi apa yang
terjadi
ee dengan izin Allah subhanahu wa taala
Sal Alfarisi punya punya ide cemerang ya
kan maka dibuatlah Parit Nah setelah itu
akhirnya mereka tidak bisa tidak bisa
masuk Nah dalam kondisi seperti itu
huzaifah bin Yaman diamanati oleh Rasul
su alaii wasallam untuk masuk ke
tengah-tengah musuh menghitung jumlah
kekuatan musuh bisa kita bayangkan
sendirian sendirian masuk ke
tengah-tengah musuh coba tanya pada diri
kita secara jujur kira-kira kita berani
apa tidak ya Masyaallah nah ini ketaatan
para sahabat ni jadi dengan keikhlasan
dan kecintaan kepada Allah dan rasulnya
sahabat huzaifah berangkat sendirian dan
hanya bersama Allah nih hanya bersama
Allah maiyatullah kebersamaan dengan
Allah maka Allah segera memberikan
pertolongannya dengan apa mendatangkan
angin kencang yang memadamkan obor-obor
penerang milik musuh Allah tuh jadi AB
penerang tu milik musuh Allah langsung
Diang angin sat langsung dimatikan
Masyaallah dipadam semua ya sehingga
huzaifah dapat masuk dengan luasa tanpa
ada seorang pun yang mengetahui tuh
Masyaallah sampai di
sana Abu Sufyan di antaranya berteriak
wahai para
prajurit peganglah tangan-tangan teman
kalian jangan sampai musuh masuk dalam
dalaman gelap seperti ini nah maksudud
menurut mereka kan kaum muslimin kan Nah
dalam kondisi begitu huzaifah bin Yaman
dengan kecerdasannya dia langsung
memegang e orang yang ada di situ pegang
tangannya Man Anta siapa kamu Man Anta
siapa kamu dua tangan sudah dipegangnya
tuh sehingga dia tidak ditanya orang
lain tuh karena dua tangan sudah
memegang orang lain diaanya Ana Fulan
bin Fulan anaan terus jadi dipagaris
jangan sampai ada musuh masuk Masyaallah
nah ini luar biasa nah modalnya karena
ketaatan nah kemudian yang kedua
ketertiban ketertiban para sahabat sikap
tertib diajarkan Islam itu dalam salat
berjamaah imam salat memerintahkan
makmum untuk meluruskan dan merapatkan
saf sebelum yang bertakbir
yaakum ini adalah hak Imam bukan hak
siapun bukan pula hak muadin ya yang
memerintahkan ini adalah Imam kepada
makmum bahkan Rasul wasallam kadang
eh sampai nepuk-nepuk pundak sahabat ya
nepukuk pundak supaya dirapatkan
rapatkan rapatkan Jadi jangan terlalu
lebar kakinya lurus ukuran kaki itu
mengikuti lebarnya pundak nah sehingga
dengan demikian akan menjadi rapat dan
lurus Nah setelah rapat dan lurus setiap
kaki atau tumit bertemu kaki atau tumit
di sampingnya bahu bertemu bahu maka
Imam barulah mulai Takbiratul Ihram
Allahu Akbar b
Nah Imam di saat membaca dengan jahar
atau nyaring makmum mendengarkan dan
memperhatikan ayat demi ayat sehingga
bacaan Imam cukup untuk
makmum demikian pula gerakan imam
diikuti oleh makmumnya secara tertib
tidak mendahului juga tidak membelakangi
tu Allahu akbar makaun Allahu akbar
tidak nunggu Imam sampai selesai rukuk
misalkan baru makmum rukuk tidak begitu
kan Nah demikian pula tidak belakangan
tidak juga mendahului apalagi mendahului
diancam oleh rasul sahu Ali wasallam
Siapa yang mendahului imam maka Allah
akan ganti nanti di Yaumil kiyamah
kepalanya dengan kepala himar dengan
kepala keledai H jadi semua makmum tidak
menahi dan tidak pula ketinggalan Imam
nah pahala 27 derajat salat berjamaah
ini akan didapatkan jika sesuai sunah
artinya mengikuti pola Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mengikuti
cara Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tentang Bagaimana Rasul salat
dari mulai takbir sampai salam dan
terpimpin oleh Imam salat ya Namun
demikian walau jutaan manusia di satu
masjid tar misalkan Masjidil Haram tu ya
Masjid Haram kan jutaan tuh masjid
masjid Nabawi juga gitu nah lalu
kemudian berjj rapi dari depan sampai
belakang tapi tidak ada Imam kira-kira
di berjamaah tidak iya enggak karuanah
enggak lah engak salat berjamaah
walaupun jut manusia kalau tidak ada
Imam tetap nilainya dia salat munfarid I
salat sendiri nah ini kemudian ee contoh
lagi tertib dalam
jihad aplikasi salat berjamaah tadi itu
diwujudkan oleh para sahabat dalam
kehidupan mereka sehari-hari nah
kemenangan Perang Badar tahun 2 Hijriah
selain modal akidah yang Teguh dan
tawakal yang tinggi juga didukung oleh
ketaatan ya ketaatan dan ketertiban para
Mujahidin pun tidak ada yang nyelonong
jalan sendiri di luar komando enggak ada
oleh Rasul diatur kamu barisan depan ini
pasukan ee pemanah misalkan ya kemudian
berikutnya pasukan tumbak nah kemudian
diatur ini kamu sayap kanan sayap kiri
enggak ada yang nyelonong mereka
misalkan Oh Rasul Saya pengin sebelah
sana Wah bayangkan Coba kalau semua
orang gitu nyelolong Bah bisa hancur ya
maka ketertiban dan ketaatan inilah yang
menjadi modalnya sehingga para sahabat
dimudahkan Allah subhanahu wa taala
untuk mengalahkan musuh nah perang mukta
tahun 8 Hijriah ya dengan tertib Rasul
sahu Al wasallam ee mengatur komandan
perangnya diawali dengan nafirul am ya
nafirul Am itu adalah mobilisasi umum
3.000 pasukan disiapkan kemudian
diamanahkan tiga orang komandan pertama
adalah Zaid bin haritah jika jika Zaid
Syahid Maka sebagai komandan adalah
Jafar bin Abu Thalib ya kalau Jafar bin
Abi Thalib Syahid Maka sebagai komandan
berikutnya adalah Abdullah bin rawaha
Nah kalau Abdullah bin rawaha syahid
Terserah kalian katanya maksudnya Rasul
menyerahkan para kaum muslimin untuk
musyawarah nah ini Ikhwan fillah
rahimakumullah ini gambaran tentang taat
dan tertib di masa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam lalu kemudian sikap
tertib seorang mukmin berdasarkan surah
Annisa ayat 59 ayat 83 Anur 62 dan
al-hujurat ayat ke6 antara lain mentaati
Allah dan rasulnya secara mutlak nih
jadi sikap TTI mentaati Allah dan Rasul
secara mutlak jadi tidak ada
tawar-menawar kalau sudah Allah dan
rasulnya menentukan maka dalam surat
alhajab dikatakan maukminin W mukminat
qahul
Amr Amri jadi apa tidaklah pantas orang
mukmin baik laki-laki Mukmin laki-laki
ataupun Mukmin mukminat Mukmin perempuan
apabila Allah dan rasulnya telah
menentukan sesuatu maka ada pilihan lain
buatnya itu tidak pantas jadi dia harus
mentaati menerima atas keputusan Allah
dan Rasul nah mentaati yang kedua adalah
mentaati Imam atau mentaati ulil amri di
antara kaum muslimin selama Imam
tersebut atau ulil amri tersebut
mentaati Allah dan Rasul
makanyaumuduallahiasul Apabila ada
masalah kembalikan kepada Allah dan
Rasul maksudnya kepada Alquran dan Sunah
kemudian mengembalikan permasalahan
kepada Allah dan rasulnya dengan dasar
iman kepada Allah dan hari akhir jadi
kalau kita di antara kita ada
persengketaan perbedaan pendapat maka
semuanya harus Rida kembali kepada
aturan Allah dan Rasul Ya kemudian
tertib Sentral kalifikasi kepada Ulil
Amri Maksudnya di saat menerima
informasi atau berita baik berita
menyangkut keamanan maupun ketakutan
hendaklah dia jangan menyebar luaskannya
dulu Sentral kepada Ulil Amri nah ini
adalah tertib dan disiplin dalam
dinamika jemah dengan minta izin ketika
akan meninggalkan majelis meninggalkan
forum meninggalkan masjid dan saat akan
Safar meninggalkan kampung halaman itu
izin jadi ini Masyaallah ini taat dan
tertib nah kemudian disiplin nah yang
ketiga itu disiplin contoh disiplin para
sahabat dan sahabiah sikap disiplin ini
adalah perpaduan dari sikap taat dan
tertib tidaklah seseorang dapat
dikatakan disiplin jika tanpa taat dan
tertib tuh Perang Badar tadi perang
Ahzab terus peristiwa hudaibiyah tahun 6
Hijriah peristiwa muktah perang muktah
di e tahun 8 Hijriah Wu Mekah tahun 8
Hijriah dan peristiwa lainnya menjadi
unggul dan diberkahi Allah karena
kedisiplinan para sahabat dan sahabiah
jadi sekali lagi ini menjadi kunci
kejayaan taat tertib dan
disiplin nah contoh-contoh disiplin
dalam Islam pertama disiplin waktu tah
diajarkan Islam Allah bersumpah dengan
seluruh waktunya demi masa ya Demi Masa
dari Wal Asri Wal Fajri wadduha wallaili
Wahari tuh Masyaallah 24 jam dijadikan
sumpah oleh Allah subhanahu wa taala Nah
maka mana lagi yang kurang kuat bagi
kita gitu ya betapa Allah sangat
menghargai waktu sehingga seluruh
waktunya dijadikan sumpah oleh Allah
subhanahu wa taala tuh Maka kalau
misalkan anara kita masih sering
menghambur-hamburkan waktu atau ya ada
istilah apa telat gitu ya ini sebenarnya
tidak layak seorang muslim sudah
diajarkan betul disiplin termasuk masbuk
salat masbuk nih Nah masbuk itu kan dari
kata sabaqo sabaqo itu artinya
mendahului masbuk itu orang yang
didahului ya Sabi orang yang mendahului
makanya orang yang masuk itu orang yang
didahului artinnya orang yang kalah tu
sementinya orang muslim itu di dalam
al-quran dikatakan sa magfiratin
berlombalah tuh kira-kira kalau
perlombaan bias Pengin cepat-cepatan apa
Pengin lomatan cepat-cepetan
cepat-cepatan kan pengin mengejar kan
Nah mestinya seperti itu enggak ada
lombatlomat-lomatan enggak ada lat Ya
udah kamu duluan enggak ada seperti itu
ya yang namanya lomba tuh pengin segera
duluan gitu namanya juga lom iya bukan
berlomba kalau minta ada misalkan Ah
udahlah Antum aja duluanlah karena Allah
ente duluan bias saya belakangan enggak
ada mungkin m seperti itu ya jadi kalau
namanya perlombaan seperti itu Nah maka
disiplin waktu ini diajarkan Islam ya
disiplin pada janji Atau komitmen untuk
taat Komando Pasukan Mujahidin tidak
bergerak kecuali dengan komando ini
Masyaallah luar biasa sampai dalam
Alquran surah asf ayat ke4 Allah
berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim
Inah
Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang
yang berperang di jalan Allah dengan
tertib ya dengan tersusun rapi menyusun
barisan yang rapi Kal marsus seperti
bangunan yang kokoh Masyaallah luar
biasa kalau kita baca tafsirnya dalam
ayat ini di tafsirnya disebutkan hadis
riwayat Ahmad bahwa Allah mencintai
tiga kelompok manusia ya Allah mencintai
tiga kelompok manusia dalam ini pertama
adalah orang yang mendirikan salat malam
ini dari tafsir ayat ini surah asf ayat
ke-4 tafsirnya dijelaskan oleh oleh
hadis begitu Allah mencintai seorang
hamba yang berdiri di malam hari untuk
menegakkan salat malam ya dia berdiri
dengan kekhusyukan mendekatkan diri
kepada Allah subhanahu wa taala Kemudian
yang kedua adalah orang
yang melaksanakan atau mendirikan salat
dengan barisan yang rapih dan Rap
ini Allah cinta pada mereka dan yang
ketiga orang-orang yang berjuang di
jalan Allah dengan barisan yang kokoh
tertib dan taat kepada komando jadi itu
adalah yang disebutkan di dalam eh
Tafsir
surahf ya surat asf ayat ke4 Nah jadi
itulah diantar disiplin pada komitmen
untuk taat komando kemudian disiplin
salat berjamaah tadi l waktu tidak
masbuk ya kecuali darurat Jadi jangan
sampai masbuk itu jadi jadi kerjaan yang
jadi kebiasaan mentalnya mental masbuk
kalau mental masbuk itu di mana saja dia
masbuk menulu akhirnya pekerjaan pun
masbuk kegiatan masbuk semuanya masbuk
terlambat melulu ya salat terlambat
kajian terlambat amal saleh terlambat
Wah selalu Kenapa karena mentalnya
mental masbuk Nah maka Mari kita hindari
Hilangkan semua mental itu jadilah
mental Sabik Orang mental Sabik itu
mental yang siap untuk berlomba untuk
menjadi yang paling pertama gitu Nah ya
Masus siap Insyaallah siap ya tidak
masbuk lagi
Ya Nah kemudian disiplin dalam pembagian
tugas dalam pembagian amanah
yauakilati setiap orang di bekerja
sesuai dengan kemampuan dan keahian
masing-masing ini juga disiplin ya Jadi
tidak overlpping gitu ya bukan berarti
kita tidak boleh bantu tetapi dalam hal
ini tugas yang sudah dibankan pada
dirinya hendaknya ditekuni dengan
sepenuhnya ya he Walaupun dia boleh saja
membantu pekerjaan lain kalau pekerjaan
dirinya sudah sudah selesai
tuh disipin menjaga dan menghidupkan
sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dalam kehidupan sehari-hari Nah
dari perkara yang kecil hingga yang
besar misalkan cara motong kuku coba Oh
sampai diajarkan cara motong kuku Mong
kuku itu tidak tidak asal-asalan ya
kalau sebelah kanan tangan kanan nih
dari telunjuk jari tengah jari manis
kelingking baru jempol
kemudian baru jari jari ee apa k yang
kiri itu dari kelingking jari manis jari
tengah jadi telunjuk baru jempol tuh
jadi ada aturannya guu Ya silakan dalam
kitab Mus at adabil Islamiah itu
dijelaskan lengkap tentang masalah itu
kaki lain lagi kalau kaki kaki itu dari
ujung kelingking kanan sampai ujung
kelingking kiri Oh Masyaallah jadi ada
beda-beda nah contoh cara makan Rasul
sudah pun ngajarkan cara makan disiplin
ya kalau Rasul tuh makan sebelum
ee e bukan makan makan Sud lapar
berhenti sebelum kenyang gitu bukan
makan sebelum
lapar makan sebelum laparentar malah
jadi kekenyangan gitu ya nah jadi makan
sudah lapar berhenti sebelum kenyang
lalu Rasul Makan ee mengosongkan
perutnya sepertiga untuk makanan
sepertiga untuk air sepertiga untuk
udara artinya tidak kekenyangan
begitulah ee bersiwak berwudu sebelum
tidur menyusun strategi perang ya
mengangkat pimpinan mengangkat Imam
menata kehidupan berjamaah itu semua ada
aturannya itu Masyaallah luar biasa
Islam nah disiplin dalam menjaga
komitmen perjanjian dengan musuh
demikian nah kemudian contoh aplikasi
taat dan tertib dalam disiplin dan
disiplin dalam kehidupan berjamaah
Misalkan contoh aplikasi eh dari tertib
berjamaah adalah dengan mentaati
mentaati pimpinan selama hak segala
prioritas ketaatanlah ketaatan itu
kepada Allah dan Rasul Ya tidak ada
tidak ada apa tawar-menawar ketika kita
harus mentaati Allah sifatnya mutlak
begitu pula yang kedua kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersifat
mutlak selama hadis yang kita gunakan
itu tidak bertentengan dengan Alqur'an
tu Masyaallah ya Nah yang ketiga kepada
Ulil Amri kepada Imam atau para seluruh
pembantunya sampai
ee tingkat keamiran yang paling ee
rendah atau yang paling bawah bersifat
reserve ya reserve taatnya itu selama
benar ya Maka kalau misalkan ada jemaah
yang memutlakkan taat kepada Imam jelas
ini sesat tidak boleh ketaatan kepada
Imam itu tidak boleh disamakan dengan
ketaatan kepada rasul
G tapi kalau ketaatan pada Imam itu
dalam dalam mentaati Allah dan rasulnya
maka tetap sama ar tapi kalau misalkan
Imam memerintahkan sesuatu yang
bertentangan dengan Quran dan Sunah maka
tidak boleh didengar tidak boleh juga
ditaati bahkan harus dinasihati nah ini
bedanya ya Jadi kalau ke Allah itu
mutlak kalau ke Rasul S wasam juga
mutlak Nah kalau dasar hadis yang
digunakan mentaati rasul itu adalah Ee
tidak bertentangan dengan al-qur'an atau
hadisnya hadis sahih gitu ya Nah
kemudian ee mentaati setelah itu
mentaati kepada Ulil atau kepada kepada
pimpinan di antara kaum muslimin ya lama
ini misalkan Imam maka mentaatinya
selama benar baik ya Nah
kemudian dalil ketaatan kep Allah dan
rasulnya ini di anaranya dalam Alquran
surah Annisa 59 dan 83 ya sering
disampaikanzubillahasyaitanirrajim ya
auhina amanu aullaha waasul amum Wahai
orang beriman taatlah kamu kepada Allah
kepada Rasul dan taatlah kepada Rasul
dan kepada
Di Antara Kalian maka di sini beda
pertama adaah yang k adaasul tapi
tidakri tapi langsung Kara ketaatan
kepada disandarkan kepada Allah dan
Rasul jadi tidak
bersendiri maka apabila kamu mendapatkan
suatu yang berbeda pendapat tentang
sesuatu
maka kembalilah kepada Allah dan Rasul
maksud kepada Alquran dan Sunah
wjud
yang demikian itu jika kalian benar
orang-orang beriman jika kaliannya
beriman kepada Allah dan hari
akhir yangikian itu lebih utama bag dan
Lebih Baik
akibatnyaumullah pemirsa rasil visual
dan pendengar Radio Silaturahim yang
dimulakan Allah subhahu wa taala itu
antara lain tentang taat tertib dan
disiplin menjadi kunci an Islam dalam
semua aspek kehidupan kalau modalnya itu
Insyaallah ya Insyaallah akan dimudahkan
Allah seperti dalam surah Anur ayat
51
in sesungguhnya hanya saja ucapan
orangor mukmin
itu apabila diseru kepada Allah dan
rasulnyatuk menghukumi Diara
mka
maka mereka berkata kami mendengar dan
kami
[Musik]
taat mereka itulah orang-orang yang akan
mendapatkan kemenangan kejayaan
kebahagiaan keberuntungan tuh Masyaallah
luar biasa Nah inilah jadi taat tertib
dan disiplin adalah kunci kejayaan islam
atau kejayaan muslimin maksudnya Islam
itu sudah Jaya yang belum Jaya itu
muslimin ya kalau Islam tidak tidak
digangung Islam
sudah Nah yang belum Jaya muslimin maka
Mari kita belajar taat tertib dan
disiplin supaya menjadi pakaian hidup
kita Sehingga dalam segala aspek
kehidupan dalam dinamika semua kehidupan
akan dimudahkan Allah subhanahu wa taala
diberikan prestasi yang luar biasa
sementara demikian kita ja dulu
barakallahu fikum Baik terima kasih
Ustaz atas pemaparannya ikhwan dan
akhwat demikian pemaparan yang
disampaikan oleh Ustaz wahyud DKS untuk
sesi yang pertama nanti di sesi yang
kedua kami akan kembali lagi ke ruang
dengar anda jadi Tetaplah bersama
[Musik]
kami
[Musik]
Brasil
[Tepuk tangan]
[Musik]
TV Radio Silaturahim untuk Islam yang
satu yang masih dipancarluaskan dari
Jalan Masjid Silaturahim
Nomor 36 Kalimanggis Cibubur Bekasi
ikhwan dan akhwat masih dalam tausiah
sore bersama Ustaz Wahyu DKS tiga kunci
kejayaan muslim muslimin kejayaan
muslimin baik kami juga ingin menyapa
Para pendengar kami melalui e YouTube
ada Siti masit
Bang
ada Sukabumi ada Andika Johan ada Mas
fiah Lalu ada zamroon Nizam dari
Cikarang dan Siti Aisyah dari jatimulia
Bekasi Timur yang menyimak lewat YouTube
rasil TV Baik nanti kami akan buka
termin tanya jawab setelah pembahasan
yang akan disampaikan kembali oleh Ustaz
Wahyu DKS tafadul Ustaz baik eh ikhwan
akhwat rahimakumullah tadi sudah saya
sampaikan tentang taat tertib dan
disiplinnya para
sah jadi dalam tertib dalam berjamaah
ini misalkan seperti halnya Islam
mengajarkan ketika seorang mencari jodoh
ya mencari jodoh itu tidak Tidak
sembarangan ya ada
aturannya mencari pasangan jodoh yang
danhah dengan milih jodoh yang baik
berarti kita peduli dengan keselamatan
diri dan keluarga dan peduli terhadap
generasi mendatang kanitu maka Islam
mengatur secarab dengan proses taaru
khitbah kemudian akdu nikah ada walimah
dan follow up sesudahnya Seperti apa Nah
ini semua di dalam Islam diajarkan
contoh misalkan dalam surah Annur ayat
62 Allah berfirman demikian
auzubillahiminasyaitanirrajim Innamal
mukminunalladzina amanu Billahi wa
rasulihi sesungguhnya hanya saja kalau
innama tuh bukan bukan harfunasih kalau
Inna itu artinya sesungguhnya tapi kalau
innama sesungguhnya hanya saja atau
diartikan sebenar-benarnya gitu
sesungguhnya yang
sebenar-benarnya inamal mminuna
sesungguhnya yang sebenar-benarnya
mukmin itu adalah alladina amanu Billah
yaitu orang-orang yang beriman kepada
Allah waasuli dan kepada rasulnya
wau dan apabila mereka berada tuh maahu
bersama nabi bersama Rasulullah sahu
alaihi wasallam Amrin jamin di atas
urusan jemah
alamrin jamin di atas urusan jemah atau
dalam sesuatu urusan jemaah yang
memerlukan pertemuan lam yadhabu mereka
tidak
meninggalkan ya mereka tidak
meninggalkan mereka tidak pergi Hatta
yastinuhu sehingga minta izin dulu
kepada rasul jadi para sahabat itu tidak
ada yang misalkan saat kumpulan kita
kadang-kadang kan enggak peduli nih Ni
siapa di depan Tuh ada Ustaz sedang
tausiah atau misalkan e pengatur acara
sedang bicara tiba-tiba dia pergi aja
adaak di antar kita gitu Iya padahal
menurut syariat Islam nih aturannya
harus izin harus izin kepada yang acara
tadi atau kepada Ustaz yang sedang
memberikan kajian Nah jadi Hatta Yu ini
sahabat mereka tidak pergi sehingga
minta izin
ininaaka sesungguhnya orang-orang yang
minta izin kepada engkau Muhammad ulika
mereka itulah allina ya billahiasuli
mereka itulah orang yang beriman kepada
Allah dan rasulnya coba Jadi orang yang
minta izin itulah yang beriman kepada
Allah dan
Rasul maka Apabila mereka minta izin
kepadamu untuk sebagian keperluan mereka
ya Jadi mereka misalkan ada sesuatu atau
menyampaikan ada keperluan itu minta
izin Allah
ber maka berikanlah izin kepadanya bagi
orang yang Engkau kehendaki jadi Rasul
berhak untuk eh entar dulu gal kan ya
Jangan pergi dulu itu berhak maka
demikian pula dalam Majelis Ya raisul
Jalsah atau e protokol membawa acara
atau Ustaz yang Serang memberikan kajian
itu boleh mencegah ketika ada orang
minta izin kalau dia Mang ada keperluan
Iya Tuh ini haknya nah Maka itulah
hendaknya minta izin jangan sampai
nyelonong pergi aja gitu nah kemudian
k
ini maka Izinkanlah kepada orang yang
Engkau kehendaki di anara
mereka dan mohonkanlah ampun kepada
Allah bagi mereka Masyaallah inallah
gahim Sesungguhnya Allah maha pengampun
lagi maha penyayang kita buka dalam
tafsir IB katir ya dijelaskan begini W
dan
ini ini
pula
jadi Allah subhanahu wa taala di sini
mengajarkan jadi ini merupakan pelajaran
dari Allah Azza waalla kepada
hamba-hambanya yang beriman
kepadanya nah sebagaimana Allah telah
memerintahkan kepada mereka untukemintta
izin Apabila mereka masuk ke rumah orang
lain
tu ya demikian pula dia memerintahkan
mereka supaya minta izin apabila hak
meninggalkan jadi mau masuk mau masuk
majelis izin meninggalkan majelis juga
izin mau masuk rumah izin meninggalkan
rumah juga izin Nah maka disbkan di
sini
ya
aminasul Jadi tidak ada perbedaan
ya apabila keadaan mereka dalam urusan
jemah tadi maah Rasul bersama Rasul
shawatullah wasalamuhu alaih
ya kesejahteraan dan keselamatan bagi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
minatin Min shati jumatin dari salat
jumah tuh P salat jumah au Idin atau
salat ID Jadi kalau salat Jumat itu kan
ada Khatib ya Nah maka orang-orang yang
akan minggalkan Masjid itu masesinya
minta izin nah nah ini Ini Memang agak
aneh ya langkah gu Masyaallah tapi kalau
kami di alfatah sudah biasa seperti itu
izin izin izin Nah karena memang
mengamalkan e ayat ini
jadiati jumatin dari salat Jumat Idin
atau salat id jatin atau dalam jemah
sifatnya
eh kehidupan bermasyarakat
ya
atau kehidupan bermasyarakat termasuk
pertemuan musyawarah jadi musyawarah
sangat rapat ya kalau kita mau pergi
izin n mau ke toilet kek atau mau
misalkan kita meninggalkan majelis izin
jadi tidak tidak sekonyong-konyong
meninggalkan demonstran gitu ya Nah
seperti saya ceritakan ada ada satu
masjid yang ditinggalkan oleh mustaminya
hanya karena ustaznya diganti eah itu
kan menunjukkan tidak punya adab
sebenarnya tidak mengikuti adab ini tapi
sebenarnya kan mohon maaf Ustaz saya
potong sebenarnya kan untuk masalah ee
izin seperti ini sudah diajarkan sejak
duduk di bangku SD ya artinya ketika
kita keluar dari kelas pun sebenarnya
sudah ada Bu saya izin dulu ke toilet
atau atau ke belakang begitu kan seperti
itu sudah betul memang itu itu bagian
daripada pelajaran dan itu sebenarnya
dari
Islam dasarnya surah Annur ayat 62 nah
saya saya begitu apa husnu Zon ya kepada
para pemirsa rasil visual at pendengar
Radio Silaturahim mungkin di anara k
banyak yang sudah tahu hadis ayat
tentang dan penjelasannya ini tapi Ee
tidak ada salahnya maka kita kaji
kembali ya jadi di sini
eh amarumullahu
taalau
Anhu baaltidani Nah
wayawaratihi jadi
Bahwasanya Allah memerintahkan mereka
itu agar jangan membubarkan diri dalam
kondisi seperti itu kecuali setelah
minta izin dan berkonsultasi dengan
beliau itu Masyaallah luar biasa ya Nah
kemudian
waf'alika dan sesungguhnya Siapa yang
berbuat demikian fahua Minal mukmininal
kamilina Nah maka dia itu adalah orang
yang sempurna imannya Jadi kalau dia
melakukan izin mau pergi izin mau masuk
Izin ya tertib taat tertib gitu ini
menunjukkan kesempurnaan iman nya
berarti apa pengertiannya kalau tidak
izin tidak sempurna tidak sempurna
imannya gitu kan Masyaallah ya Nah maka
para Ikhwan rahimakumullah itu di
antaranya disebutkan oleh Rasul wasam
demikian kemudian tertib salam dalam
majelis ini Abu Daud meriwayatkan dari
Abu Hurairah radhiallahu Anhu bahwasanya
berkata rasulam bersabda
ah
ahadukum jika salah seorang diantara
mendatangi majelis Hendaklah ia
mengucapkan
salam
yaim kemudian apabila ia mau Ia mau
beranjak meninggalkan hendaklah I pun
mengucapkan salam
tuh Minal Akir maka salam yang pertama
itu tadi tidaklah lebih utama daripada
salam yang
kedua pahami he jadi artinya sama gitu
ya berarti sama keutamaannya itu di saat
salam saat datang dan saat pergi nih ini
hadis riwayat Abu Daud nomor e 7 eh
5208 ini derajatnya Hasan Shahih ya nah
jadi penjelasan serupa juga dijelaskan
oleh Imam at thaabari dan Ibnu Abbas
radhiallahu Anhu bahwasanya maksud
alamrin jamiin tadi alamrin jamin bahwa
e maahu Alin Apabila mereka bersama nabi
atas urusan jemah adalah urusan jemah
disebutkan dalam salat Jumat salat ID
musyawarah dan kehidupan berjamaah
secara umum nih karena umat Islam tuh
tertib taat makanya berjamaah
pelaksanaan surat Annur 62 ini ee hanya
dapat dilakukan oleh kaum muslimin yang
mewujudkan kehidupan berjamaah Jadi
kalau kehidupannya tidak terpimpin tidak
berjamaah tidak terpimpin dengan seorang
Imam maka sulit untuk bisa mewujudkan ee
ayat ini nah seperti tertib izin di
rumah nah kalau ini bisa dilakukan oleh
siapapun tentang waktu anak wajib minta
izin saat masuk kamar orang tuanya
disebutkan dalam surah Annur ayat 58
bahwa
Ehan di
sini salastin ya tiga tiga waktu minqbl
shatil Fajr ya yaitu sebelum salat fajar
Jadi maksudnya sebelum subuh
wakum ya itu ketika kamu melepas pakaian
ya kan biasanya kalau malam itu tidak
pakai pakaian lengkap kan tidur tuh
mesti pakai pakaian dalam gitu ya bahkan
kadang-kadang tanpa pakaianitu Nah maka
ini hati-hati anak tidak boleh masuk
tanpa
izinat isya dan setelah salat Isya ya
Nah
kemudian jadi sebelum fajar
kemudian sesudah zuhur ya sudah zuhur
setelah apa setelah salat zuhur itu kan
siang biasanya istirahat maka anak pun
harus minta izin dan sesudah salat Isya
Nah itu di dalam surah Annur ayat 58 di
tiga Il ini hendaknya kita perhatikan
untuk jangan sampai ada anak masuk ke
kamar kita tanpa
izin baik lalu bagaimana Ustaz jika ee
rumah heeh kontrakan pet3 tidak ada
kamar Nah ini kan banyak inih mayoritas
di di Indonesia seperti itu betul ya ini
yang penting diterapkan ee apa
istilahnya disiplin tadi bahwa si anak
Keti Oh ini kita akan melewati kamar
orang tuanya tanpa pintu kamarnya kan
campur Ustaz Iya makanya tadi makanya
harus harus tahu waktu di situ
waktu-waktu tertentu ya harus diterapkan
memang ini ayat ini dalam kondisi normal
kan Iya kondisi normal begitu Jadi
idealnya bahwa ee ee orang tua itu punya
kamar sendiri gitu tapi dalam kondisi
darurat kadang-kadang kan ee seperti itu
maka di sini tentunya ee Orang tua harus
tahu mendisiplinkan anak supaya
memberiahu kalau kamu jam-jam sekian
jangan masuk gitu ya misalkan kan ada
sesuatu kan Misalkan jangan masuk
kecuali kamu bilang dulu kalau mau masuk
Nah disampaikan si anak tu harus
diajarkan supaya tahu bahwa ini adalah
ajaran dari Allah subhanahu wa taala
kepada kita
nah kemudian ini aplikasi tertib dalam
menyerap dan menyebarkan informasi atau
berita disbutkan dalam surah Annisa ayat
83 Allah Subhan wa taala
berfirmanubillahasyaitanirrajim wa
jaahum wa jaahum dan apabila datang pada
mereka amrun suatu urusan Minal Amni
dari urusan keamanan atau tentang
keamanan a khaui ataupun
ketakutan nah biasanya mereka
menyarakannya
dan kalau mereka menyerahkannya kepada
Rasul dan
kepadaengahengah
m mereka akan tahu akan menjadi paham
yang kebenaran yang sebenarnya apa yang
berita apa yang
sebenarnya Allah kalau bukan karena
karunia Allah alaikum atas kalian
warahmat dan
rahmatnya nisaya kamu akan jadi pengikut
setan illa Qila Kecuali sedikit artinya
sedikit sekali yang Selamat ya kalau
tidak Sentral tadi Nah contoh hal ini di
masa rasul itu ayat ini berkaitan dengan
eh berita bahwa Rasulullah suhi wasam
itu menceraikan istri-istrinya nah
berita ini viral gitu ya viral l saat
itu akhirnya Wah ramai kedengaran sama
Umar Bin Khattab Umar penasaran lalu
datang pada Rasulullah Sallahu Ali
wasallam Ya Rasulullah Benarkah Anda
menceraikan istri-istri Anda nah kata
Rasul demi Allah sama sekali tidak ada
satu pun yang diceraikan nah kok
beritanya banyak nih di hoax ini
berkembang gitu ya nah jadi hoksnya
berkembang
akhirnya dengan mendengar berita ini
bahwa Rasulullah tidak menceraikan
istrinya dan ayat ini turun maka
akhirnya Umar Kemudian menyebar luaskan
membantah Hook tadi gitu ya tidak benar
Rasulullah menceritkan istri-istrinya
Wah itu jadi artinya diimbangi
dikelirikan ya diklarifikasi Nah inilah
pentingnya kita eh Sentral kepada Ulil
Amri nah Kang dusta yang dianggap remeh
contoh Dusta Di ayat di atas tadi dapat
kita pahami dalam tafsir Ibnu Katsir
bahwa tidaklah dibenarkan menyampaikan
berita yang belum jelas jadi bahwasanya
Kafa Bil Mari kadiban auhad bulli Ma Sam
nih hadis riwayat Muslim ya bahwasanya
cukuplah Seseorang dikatakan berdusta
ketika Ia menceritakan segala sesuatu
yang dia dengar nih Pokoknya apa yang
dia dengar ceritain aja padahal tidak
semua yang dia dengar harus ceritain ya
enggak maka ada istilah gini ketahuilah
segala apa yang telah engkau katakan
tapi jangan engkau katakan segala apa
yang engau
ketahui
paham ketahuilah segala apa yang engau
katakan tapi jangan engau katakan segala
apa yang kau ketahui Iya karena tidak
semua orang bisa menerimanya ya dan ada
sesuatu yang harus kita rahsiakan kan
seperti urusan kita dengan dengan istri
urusan kita dengan keluarga tidak harus
diop bar tidak harus diviralkanal itu ya
mentang-mentang sekarang musim viral
diviralkan gitu ya Nah tentu tidak
demikian jadi harus memilah dan memilih
nah ayat yang serupa dengan Al Hujurat
eh dengan serupa dengan Surah
ah orang berang
kepadaalian
yanga makendlahan pers ya
periks melakck
andifik Sup tidak men kepada satu kaum
karena kebodohannya karena ketidaktahuan
tadi karena
kesalahanin maka jadilah menyebabkan
akhirnya kamau menyesal atas perbuatan
itu nah ini sababun nuzulnya kaitannya
dengan berita bahwa Bani mustaliik yang
dipimpin oleh alhis tidak membayar zakat
tidak mau bayar zakat padahal orang
utusan rasul itu tidak sampai ke tempat
sudah menceritakan berita itu bahwa Bani
mustaliq dengan alhis tidak mau bayar
Zak maka kemudian Rasul menyuruh Khalid
bin Walid menyiapkan pasukan untuk
menyergap menyergap kaum Bani mustali
tadi tapi ternyata dari sana pun
menunggu-nunggu kedatangan utusan Rasul
tak kunjung datang kita berangkat ajaah
bawa zat kita masing-masing nah mau
berjumpa Rasulullah ternyata di
perjalanan ketemu dengan khid bin Walid
dikepung ya tapi Rasul pesan jangan kan
lakukan tindakan Apun sebelum
klarifikasi nah ini maka ayat ini
sebagai bentuk
ee apa perintah kepada kita untuk
tabayun atas segala informasi yang
datang Jangan sampai kita menyesal
karena Ee kita melakukan pndakan akibat
informasi yang hooks tadi yang tidak
jelas nah rahimakumullah maka bagaimana
kita disiplin dalam jamaah terutama ee
disiplin tidak hanya dalam waktu ya tapi
dalam hal lain Misalkan contoh membaca
doa saat masuk dan keluar Masjid itu
disiplin itu ya saat menuntut ilmu maka
tadi kita baca doabiid Ilman k saat
musyawarah allahumim Rus wa Nafsi itu
doa musyawarah nah dan penutup majelis
kan kita juga baca penutup majelis itu
meran bagian daripada disiplin kemudian
merapikan Alqur'an dan fasilitas e
masjid misalkan di masjid kita lihat
al-quran berserahkan maka kita punya
peduli rapikan fasilitas masjid lainnya
kita rapikan ini sebagai bentuk disiplin
merapikan sandal atau sepatu sehingga
tidak tercecer atau berantakan ini juga
termasuk disiplin Masyaallah menjaga air
wudu sehingga tidak berlebihan dan
mubazir ini pun masuk disiplin menjaga
harta sehingga dapat mengolah dengan
baik dan tidak mubazir pandai mengambil
skala prioritas dalam penggunaannya ini
semah bagian daripada disiplin menjauhi
segala yang dilarang baik yang baik yang
syubhat apalagi yang haram ya merawat
ketaatan dan ketertiban dalam beribadah
kepada Allah Azza waalla disiplin salat
berjamaah di Masjid bagi kaum muslimin
wajib salat di masjid kan gitu nah
kemudian disiplin salat malam baca Quran
sodqah dan lain-lain disiplin dalam
menyantuni umat peduli kepada umat ya
menyelesaikan permasalahan mereka inian
bagian semuanya daripada disiplin dalam
kehidupan
berjamaah rahimakumullah dengan taat
tertib dan disiplin itulah akan
terwujudnya Kal jasadil Wahid jadi
laksana tubuh yang satu satu samain umat
Islam bersatu tidak dibatasi dengan
bangsa dan negara tidak dibatasi dengan
bahasa dan warna kulit umat Islam
bersatu dalam satu tatanan sehingga
terwujudlah Islam Jadi Rahmat untuk
seluruh alam maka nabi bersabda
aljamaatu rahmatun bahwa aljamaah it
adalah Rahmat
wallahuam demikian Terima kasih banyak
jazakumullah Khairan kir buat Ustaz
wahyudks yang sudah memberikan
tausiahnya kepada kita dan kita masuk ke
sesi tanya jawab pertanyaan pertama
datang dari Pasar Minggu ada Bang ad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalaikumalam warahmatullahi
wabarakatuh ahannya Apakah kejayaan
Islam di masa para sahabat dapat
terulang kembali di masa mendatang dan
masa kini Ya baik pertama bahwasanya
ee Ini pernah ditanyakan dalam satu buku
judulnya kaderisasi Rasul su wasallam eh
Syekh Munir Al godban memuat kalimat itu
I apakah mungkin ee akan kembali
kejayaan di masa sahabat di masa Rasul
dan sahabat itu dalam sekarang
pertanyaannya dua eh Jawabannya dua ya
jawabannya Iya dan jawabannya
tidak jadi jawaban yang tidak itu karena
kalau umat Islam tidak kembali kepada
tuntunan Allah dan Rasul he maka Sampai
kapan pun tidak akan bisa kembali kepada
kecayaan makanya Imam Malik memberikan
penengasanl ak
Umah aala tidak akan pernah bisa kita
memperbaiki menatap peradaban akhir umat
ini kecuali Dengan cara bagaimana orang
terdahulu telah melakukannya maka kita
harus bercermin melihat apa yang menjadi
rahasia mereka mereka berpegang teguh
kepada Allah dan Rasul dan pertanyaan
yang EE jawaban yang kedua adalah ya
bisa kembali karena beberapa fakta Rasul
telah menyampaikan bahwasanya ee di
akhir zaman rasul akan menyampaikan akan
kembali masa keasingannya tapi asal
Islam akan mendapat kejayaan kalau
kemudian ee Beliau juga
menyampaikan
bahwasanya ketika sahabat Abu Ubaidah
bin aljarah bertanya pada Rasulullah Ya
Rasulullah kami ini berjihad bersama
engkau aslamna kami Islam bersama Engkau
wahadnaaka Dan kami berjihad bersama
engkau Lalu apakah ada akan ada orang
yang lebih baik daripada kami kata Rasul
su alai wasallam Naam ya yaitu akan ada
orang yang datang mereka adalah disebut
oleh Rasul Ikhwan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mereka beriman kepada
rasul ya alladina amanu walam Yari
mereka beriman kepadaku P mereka belum
pernah berjumpa denganku nah ini
menunjukkan itu kemudian bahwasanya
jalan untuk kejayaan itu itu sudah
ditulis oleh para ulama dalam Sirah
Nabawiyah jadi dari a sampai z kita bisa
meniru Bagaimana kehidupan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam demikian pula
sirah sahabah ya sirah para sahabat
disebutkan juga dalam dalam
kitab-kitabnya maka ini menjadi patokan
kita berdiri di atas al-qur'an dan sunah
dan kita melihat Bagaimana perjalanan
hidup Rasul dan sahabat maka Insyaallah
ini kalau ini diterapkan kita bisa
kembali kepada masa kejayaan seperti
Rasul dan sahabat dan memang Rasul pun
menjanjikan Demikian maka tentu dalam
ini tinggal masalahnya kita mau di mana
nih kita mau jadi pemain mau jadi
penonton atau Ma jadi
korban kalau jadi pemain berarti kita
harus melibatkan diri dalam setiap
usaha-usaha perjuangan kaum muslimin
terutama usaha untuk terwujudnya
persatuan-kesatuan umat Islam di seluruh
dunia nah kemudian kita pun jangan
sampai menjadi penonton nanti khawatir
ya kalau menton orang lain masuk surga
kita malah nonton orang masuk surga Nah
apalagi jadi korban nauzubillah jadi
korban Arnya di membantu musuh-musuh
Allah dalam mereka menghalangi atau
memadamkan Cahaya Islam sekalipun Allah
sudah menyebutkan dalam al-qur'an bahwa
mereka tidak akan bisa memadamkan Cahaya
Islam diibaratkan meniup sinar matahari
enggak akan pernah bisa demikian baik
pertanyaan kedua datang dari Dita
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
cara mengatasi atau riyadah untuk
orang-orang yang sulit berdisiplin
kadang bisa disiplin tapi di lain waktu
kumat lagi ya Jadi riyadah ini ada dua
pengertian Sebenarnya ya riyadah dalam
pengertian latihan
dalam perertian latihan fisik ada juga
riyadah dalam latian latihan rohani nah
latihan fisik artinya adalah kebiasaan
kita untuk olahraga ya untuk olahraga
melatih seperti hanya Rasul sampaikan
hendaklah kalian belajar naik kuda
belajar memanah Ya belajar berenang ya
atau apa saja yang kira-kira bermanfaat
untuk meningkatkan kualitas diri kita ya
kemudian ada riyadah secara rohani
maksudnya adalah di sini ee riyadah
dalam artian berzikir berdoa untuk
memantapkan hati memantapkan pikiran itu
Sem juga makan riyadah maka judul kitab
Riyadus shihin latihan ya untuk
orang-orang yang Saleh Nah jadi kitab
Riyadul salh ini di dalamnya ada ada
Riyadul Jism ya atau Riyadul ee latihan
fisik ada Riyadul qb ya ada latihan hati
Maka dalam ini kemalasan
itu biasa penyakit Sebenarnya ya he
biasa malas dan sebagainya tapi tetap
harus dimotivasi terus agar tidak boleh
berhenti sekemampuan Kita lakukanlah
terus riyadah baik itu riyadah secara
fisik maupun riadah rohani terus
dilakukan setiap waktu dalam artian
dalam sehari atau sepekan itu harus ada
rutinitas kita melatih ee rohani kita
melatih fisik kita agar tetap melakukan
Riad ya dengan banyak sekali manfaat
yang akan kita dapatkan dan banyak
sekali keutamaan yang akan kita raih
demikian Baik terima kasih untuk ibu
Dita ada Bapak Johar di kalidres Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh semoga Ustaz
selalu dalam lindungan Allah Subhanahu
amin Allah amin Ustaz mohon dijelaskan
lagi cara memotong kuku menurut tuntunan
syariat jadi
eh saya baca dalam kita Mauk atau adabil
Islamiah dijelaskan bahwa motong kuku
itu kalau kalau tangan he itu pertama
telunjuk tangan sebelah kanan tangan
sebelah kanan telunjuk kanan kemudian
jari tengah kemudian jari manis lalu
jari kelingking baru jempol jempol nah
yang kiri itu dari kelingking dari
kelingking terus jari manis jari tengah
telunjuk baru jempol itu Nah kalau kaki
ee memotongnya itu dari sebelah kanan ya
dari sebelah kanan kelingking kelingking
kanan terus kelingking kanan jari manis
jari tengah telunjuk jempol terus jempol
lagi terus telunjuk ya sampai kelingking
kiri gitu itu yang yang saya baca dalam
kitab Ma ada Bil Islamnya itu untuk
memotong guku kalau untuk memotong
rambut ada syariat syariatnya enggak
Ustaz ya kalau syariat memotong rambut
intinya kan kalau dalam ini Rasul tu
senang tayamun tayamun tuh sebelah kanan
dulu hmm sebelah kanan dulu sebelah
kanan dulu
itu sama dalam hal yang lain juga Rasul
mendahulukan tayamun jadi sebelah kanan
hal yang baik beliau lakukan dengan
sebelah kanan tapi kalau hal yang buruk
Ya seperti halnya kita masuk ke WC itu
kan kaki kiri dulu Iya kalau masuk ke
masjid kaki kanan dulu begituik Ustaz
Mohon penjelasan Ustaz Bah ada hadis
katanya menjelaskan bahwa ee fisik
Rasulullah rambut itu sampai sebahu ini
bagaimana penjelasannya Ustaz ya
sebenarnya gini jadi ee ee memang di
masa itu e musim lah ya rambut panjang
itu tetapi tetap beliau rapi beliau
terjaga rapi maka di dalam dalam kitab
mauah yang kita sampaikan dulu tentang
memang Rasul wasam kadang sebahuini jadi
artinya dinempel di sini ya dibahuel Nah
Kemudian beliau tetap tetap menjaga
rambutnya dalam keadaan rapi jadi tidak
acak-acakan tidak apa istilahnya sampai
Amur Adul Git ya rambutnya berserakat
tidak tapi
walaupun beliau memang panjang itu jadi
itu ini artinya berarti tidak bukan
sebuah larangan yang penting tidak
menyerupai kaum wanita nah itu yang
penting jadi jangan sampai menyerupai
kaum wanita kan kadang-kadang ada yang
sampai dikirin ya kayak perempuan gitu
itu tidak boleh atau misalkan e di
kepang itu yang yang ada
laranganiki baik Ustaz kita ke ibu
dikabumiamualikum War ar Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz rumah
saya tidak begitu jauh dari masjid dan
jika waktu salat Subuh dan magrib
biasanya bacaan salatnya volumenya cukup
besar dan terdengar jelas di rumah saya
terutama bacaan yang memang biasanya
terdengar oleh yang bermakmum seperti
Takbiratul Ihram al-fatihah dan suratnya
sampai salam di akhir salat karena
kondisi seperti itu saya pernah
meniatkan salat dengan bermakmum kepada
imam masjid walaupun saya salatnya di
rumah karena saya wanita dan di masjid
tidak ada makmum wanita Apakah salat
saya ini sah Ustaz Terima kasih ya baik
ini masalah masalah khilafiah ya masalah
masalah fikih sebenarnya kalau dalam
tuntunan hadis itu bahwa Rasul wasam
menyuruh kepada kaum muslimin untuk ke
masjid Adapun wanita itu tidak boleh
dilarang he tidak boleh dilarang ke
masjid nah kaitan dengan itu itu kalau
misalkan Karena yang namanya jamah Ini
kan harus nyambung tapi kalau misalkan
situasinya seperti tadi nempel dengan
masjid gitu ya atau dekat dengan masjid
lalu kemudian kita niatkan salat
berjamaah apalagi terdengar jelas
seperti itu maka ee para ulama
membolehkan hal itu membolehkan hal itu
untuk wanita Iya tapi kalau memang yang
lebih afdol kalau memang mau berjamaah
wanita sebaiknya ke masjid Iya G
sekalipun Mungkin dia sendiri di masjid
itu akan lebih lebih Sakinah tidak ada
keraguan ya Adapun tentang di rumah tadi
ada ikhtilaf para ulama ada yang
membolehkan ada yang tidak Tapi kalau
datangnya ke masjid semua sepakat Nah
kalau dalam kondisi begitu lebih baik
kita mengambil yang paling sepakat yang
sepakat tidak ada perbedaan sehingga
tidak ada keraguan walaupun tadi ada
Sebagian ulama yang membolehkan EE
karena terdengar suara seperti itu
apalagi seperti contoh di Masjidil Haram
Masjidil Haram itu kadang-kadang kalau
penuh ya Penuh di masjid itu ada yang di
jalan-jalan di mana-mana kan salat
saking banyaknya gitu ya tapi mereka
bersambung gitu ada sambunganambungan
shopnya nah yang tidak ada sambungan
sopnya inilah yang menjadi ikhtilaf
menjadi perbedaan pendapat Jadi kalau
ada sambungan sopnya tidak ada masalah
nah seperti halnya salat Jumat yang
meluber sampai ke luar-luar kan Nah itu
kan luar mereka tapi mendengar suara
imam kan Nah walaupun tidak mendengar
suara imam dan mereka sopnya nyambung
gitu sehingga tidak terpisah demikian
baik ibu Sukabumi semoga terjawab ada
ibu muriati di Kapuk Pak ustaz I
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
menghafal al-quran melalui HP sambil
tiduran boleh atau tidak menghafal
al-qur'an pakai HP sambil tiduran boleh
menghafal al-qur'an bahkan
ee jangankan sambil tiduran gitu ya
sambil bekerja aja boleh betul Bu jadi
sambil bekerja Saya punya punya teman ya
yang satu keluarga itu penghafal Quran
qu Iya dari
bapaknya artinnya orang tuanya suaminya
istrinya anak-anaknya semua penghafal
Quran jadi begitu saya masuk tuh
Masyaallah yang lag lagi cuci motor dia
baca Quran yang cuci piring dia baca
Quran yang ngepel dia baca Quran W
Subhanallah ini karena mereka
membiasakan jadi yang penting jangan di
toilet Nah kalau di toilet enggak boleh
ya maka dibolehkan Ibu sambil tiduran
silakan sambil masak juga silakan ya itu
justru kita harus senantiasa lebih dekat
kepada Allah subhanahu wa taala maka
dengan sering kali murajaah mengingat
hafalan Quran misalkan pakai Headset ya
Ya kan Nih sambil apa sambil masak itu
masukkan ke saku hp-nya pakai headset
Nah sambil tapi hati-hati jangan sampai
juga nanti suami manggil enggak
kedengaran artinya tetap harus dibatasi
ya Jadi ada hal yang kurang misalkan Ah
ini ada suami ada minta izin dulu supaya
jangan sampai nanti kalau ada keperluan
Jangan sampai kita dianggap istri
durhaka karena tidak menyambut panggilan
suami demikian jazakallah kir
baikz Ibu Afika semoga terjawab
Pertanyaan selanjutnya datang dari ibu
Tini Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih Ustaz atas
tausiahnya yang mencerahkan Amin tetapi
sayang kebanyakan jemaah khususnya
muslimah yang hadir dalam sebuah kajian
menurut saya sudah jarang sekali
melakukan etika atau tata tertib kepada
Ustaz atau protokol atau pembawa acara
apabila akan meninggalkan ruangan
seperti yang Ustaz sampaikan tadi Lalu
bagaimana caranya agar jemaah bisa
kembali taat pada etika tersebut Ya
tentu hal ini harus sering disampaikan
jadi saya berharap ya kepada para Ustaz
para mubaligh para Kiai para Dai surah
Annur 62 ini harus sering disampaikan
karena ini merupakan bagian tadi
disebutkan oleh Ibnu Katsir ya dalam
dalam menafsirkan ayat ini sampai
menyebutkan orang-orang yang minta izin
kepada ee Rasulullah S wasallam itu
adalah fahua Minal mukmininal kamilin
maka dia adalah termasuk orang-orang
yang sempurna keimanannya tuh jadi
sampai begitu ini saking pentingnya
masalah izin Jadi jangan sampai kita
dianggap ee mengangap remeh per masal
ini karena ini merupakan satu satu
pelatihan langsung hidup tertib dan
disiplin jadi mulai dari forum kecil ya
dalam musyawarah misalkan beberapa orang
sampai dalam masjid nah kecuali mungkin
dalam hal ini ee misalkan masjid yang
sangat besar dan tidak mungkin dilihat
lagi oleh Imam ya maka dalam ini tentu
ada rusoh paling tidak kita
memberitahukan kepada
ee apa orang-orang yang ada yang punya
yang menjadi mas'ul di sekitar situ i ya
artinya supaya tidak merasa kehilangan
nah tapi kalau misalkan dalam keadaan
yang masih terjangkau kelihatan oleh
Imam ya atau kelihatan tadi oleh Rais
Jalsah atau protokol membat acara maka
hendaknya kita memberitahukan sehingga
dengan demikian kita termasuk
orang-orang yang sempurna imannya
demikian jadi Saran saya kepada para
Ustaz para Kiai para Mubalik para Dai di
mana saja berada mudah-mudahan bisa ikut
memviralkan gitu ya jadi mempublikasikan
ayat ini surat Annur 62 beserta
tafsirnya sehingga hidup tertib ini akan
dimulai dari situ Iya Ya di mana-mana
orang kalau sudah tertibkan akan lebih
mudah diarahkan Bagaimana sih dan ini
ternyata kehidupan berjamaah kehidupan
tertib ini bukan hanya dalam masjid tapi
juga di luar masjid maka para sahabat tu
kalau mau berangkat ke mana gitu ya
misalkan para sahabat tinggal di Madinah
mau berangkat ke Syam mereka izin mau
berangkat ke Yaman mereka izin ya ini
kehidupan bermasyarakat yang ditata
dalam Islam Jadi tidak nyeronong begitu
saja demikian nah Ustaz menyambung yang
tadi bahwa sebenarnya dari kecil kita
sudah diajar ajarkan untuk hal seperti
itu tapi kenapa kemudian memang yang
menjadi problem adalah ketika kita
semakin dewasa kebiasaan baik itu justru
bah kita tinggalkan saja nah iya betul
banyak seperti itu yang lagi kecilnya
kok rajin banget gitu Tapi sesudah
dewasa malah bas
banget itu karena memang ee terjadi kan
akulturasi budaya ya kemudian juga
berbagai macam ee pengaruh Ya seperti
halnya sering diibaratkan ibarat air air
jernih dari hulu iya sampai ke bawah
jadi keruh jadi sampai kena ya Kenapa
karena sepanjang perjalanan itu terkena
berbagai macam kontaminasi kontaminasi
terkontaminasi jadi ada infiltrasi
macam-macam merusaklah pemikiran
sebagainya Nah maka di sini pentingnya
kita meng-upgrade ya mengupgrade
menyeggarkan kembali ya ilmu-ilmu yang
sudah kita pelajari di masa lalu dan
kemudian ee hal-hal yang terkait dengan
ketertiban ketaatan dan disiplin ini
harus terus digembar-gemborkan agar umat
Islam itu ee lebih terbiasa untuk hidup
dalam kondisi tertib taat tertib dan
disiplin baik Ustaz Terima kasih baik
Terima kasih untuk ibu Vina
eh terima kasih Ustaz Wahyu diis atas
tausiahnya kemudian Pertanyaan
selanjutnya datang dari hamba Allah Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalaikumalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz apa saja tiga kunci
kejayaan Islam dan bagaimana agar kita
bisa melaksanakan ketiga kunci tersebut
hamba Allah di Bekasi ya itu sudah sudah
disebutkan jadi saya sampaikan tadi
bahwa ini tergantung paradigma yang kita
gunakan dalam hal ini saya menyoroti
karena masalah-masalah yang sifatnya
dengan kehidupan berjamaah kehidupan
terpimpin itu he ya itu kalau kita
mengikuti pola Rasul dan sahabat maka
tiga kunci tadi taat tertib dan disiplin
harus diwujudkan mulai daripada ee dari
diri kita sendiri ibd b Nafsi mulai dari
kita kemudian kepada anak dan istri kita
P anak-anak kita kepada orang-orang yang
di sekitar kita terus makin berkembang
dengan situ maka umat Islam akan
terbiasa hiduptaat tertib dan disiplin
dan ini menjadi kunci kejayaan Jadi
kalau misalkan dari sisi itu kalau
misalkan dari yang sifatnya global gitu
yafatnya Global e Saya sudah
sampaikan di YouTube juga ada ya 12
unsur kesatuan muslimin umat Islam itu
Bersatu Karena itu antara lain misalkan
kesatuan akidah kesatuan ibadah kesatuan
ee apa Uswa ya kesatuan bahasa dan
sebagainya kesatuan kiblat dan
seterusnya 12 unsur kesatuan kaum
muslimin Nah itu antara lain ee sebagai
unsur-unsur kejayaan atau untuk bisa
meraihnya umat Islam kembali pada masa
kejayaan seperti di masa lalu demikian
baik itu menjadi pertanyaan terakhir Pak
ustaz di sore hari ini Baik ee
ikwanahimakumullah maka saya ingin
mengajak Mari kita kembali untuk
menertibkan
ee diri kita sekali lagi mulai dari diri
kita sendiri lalu kita ajarkan kepada ee
istri kita atau pasangan kita kemudian
kepada anak-anak kita para pembantu ya
kepada
ee misalkan petani kita dan sebagainya
jadi latihan taat tertib dan disiplin
ini adalah bukan perkara yang mudah ya
contoh aja Misalkan antri itu kan
latihan Iya nah Tidak semua orang bisa
antri betul ustaz ada orang yang tidak
sabaran gu kan nyerobot penginnya
nyelonong gitu ya G nyolong nyalip gitu
ya padahal Masyaallah contohlah misalkan
pengalaman saya di Malaysia itu saya
jarang sekali dengar klakson H jarang se
di sana kalaupun misalkan orang lagi
macet nih lagi macet diam aja Tenang aja
enggak ada yang kayak gitu kan Kalau
lama itu klakson Wah sampai ramai-ramai
ini lampu baru kuning sudah maujau sudah
di klakson Ustaz gitu Jadi ini ini hal
yang yang sederhana gitu ya masalah
tertib masalah ketatan termasuk
anak-anak juga misalkan dia berbakti k
orang tuanya kan kan harus dilatih ggak
bisa anak itu tiba-tiba misalkan udah
nanti juga tahu sendiri gak bisa begitu
sebagai orang tua perintahnya untuk
mendidik anak itu tidak bisa mendapatkan
anak yang Saleh dengan cara mendadak
tapi harus harus mendidik mendidik
adalah sebu proses sebuah Tahapan yang
harus dilalui ya dari waktu ke waktu tu
sehingga mendapatkan
ee prestasi yang terbaik baik para
Ikhwan rahimakumullah ee Saya kira
demikian ya yang dapat saya sampaikan
mudah-mudahan ada manfaatnya sekali lagi
Mari di antara kita untuk belajar taat
kepada Allah taat kepada Rasul dan taat
pada ulil amri selama ulil amri tersebut
tidak menyalahi Allah dan Rasul dan
kemudian ee yang kedua tertib ya tertib
dalam diri kita menggunakan hak-haknya
dan melaksanakan kewajibannya sesuai
dengan aturan Allah dan rasulnya
kemudian disiplinkan diri kita dari
mulai disiplin waktu ya disiplin kerja
disiplin beribadah disiplin dalam
bermaisyah disiplin dalam berbagai hal
agar kita mendapatkan prestasi terbaik
seorang mukmin yang baik adalah seorang
yang
EE punya prestasi dalam hal ini punya
peran punya
e kribusi untuk Islam dan Muslimin
mudah-mudahan kita termasuk di dalamnya
meraih prestasi di dunia dan akhirat
prestasi dalam hidup prestasi dalam
kematian jangan sekali-kali kita menjadi
orang yang prustasi dalam hidup dan
prestasi dalam kematian demikian yang
dapat sampaikan wum subhanakallahumma
wabihamdik Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfiruka waauubu walhamdulillahiabbil
alamin wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin demikian
ikhwan dan akhwat tausiah yang telah
disampaikan oleh Ustaz wahyud DKS semoga
segala pertanyaan yang masuk sudah
terjawab semua dan kami mohon undur diri
dari ruang dengar anda subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik Il Billahi
taufik wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh