Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Adab Bercela dan Adab Makan bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Rasil TVDipublikasikan: 2 Januari 201827 views

Taushiyah Sore Pada 2 Januari 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat Masih bersama kami
dalam program TS sore bersama Ustaz
Wahyu DKS
dan sebelum ee kami membacakan beberapa
pertanyaan sudah masuk Ustaz akan
kembali melanjutkan pemaparan dalam
kitab mausuatu adabil Islamiah baik
Ustaz baik Ikhwan akhwatah
rahimakumullah eh kita lanjutkan dulu
pada kajian berikutnya yaitu aladabur
Rabi ya aladabur Ri adab yang keempat
masalah makan tadi ya yaitu ijabatud
dakwah yaitu memenuhi undangan menuhi
undangan makan maksudnya
ya maka
apabila telah mengundang kepada kamu
saudaramu unuk makan makaendlah meny
atenuhi
undanganersebut sebagaimana yang Nabi
perintahkan ya dengan untuk memenuhi
undangan ya dan menjadikannya daripada
hakl muslim Alal muslim itu kan Hakul
muslim Alal muslim apabila ketemuitahu
pasalim alai waaka faajibu marid faudu
apabila dia sakit maka hendaknya
menengoknya Itu semua adalah sudah
dicontohkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam nah ini dalam masalah eh
undangan makan itu termasuk salah satu
di antara yang harus kita penuhi tapi
dengan catatan ya di sini diberikan
ee catatan oleh Syekh Abdul
Aziz ya
Ee tidak ada yang yang sesuatu yang
haram di dalamnya artinya dengan syat
tidak terdapat sesuatu pun yang
diharamkan oleh syariat Apakah itu
Misalkan Oh ini undangan makan Tapi
dalamnya ada pertandingan judi nah gitu
ya atau misalkan Oh ini ada tapi ada
dansa-dansa laki perempuan nah jadi itu
semua adalah merupakan hal yang
diharamkan maka hendaknya di dijauhi
kalau G tidak perlu dihadiri kalau meang
ada hal yang perkara bisa menimbulkan
jatuhnya kepada
keharaman nah kemudian aladabul khamis
adab yang kelima adalah jadi tidak
menggunakan ya jadi adamul aqli Fi anti
dahahab Wal fidah jadi tidak makan
dengan menggunakan bejana emas dan perak
nah dalamama ini makan dengan
menggunakan bejana Eman perak ini memang
secara manusiawi saja ya kesannya kan
terlampau mewah I coba Misalkan isinya
cuman
cilok ya tapi di emas dan perak gitu kan
kayaknya enggak pantes banget
gitu ya Nah maka sini makananan emas itu
meran perbuatan yang diharamkan Allah ya
pakai stropom doang
Ustaz Nah jadi karena dalam tergantung
perbuatan yang berlebihan kemudian
pemborosan dan merupakan sikap sombong
ya atas nikmat yang ia dapatkan n ini
juga membuat hati menjadi
ee apa ini dapat membuat hati fakir
miskin orang-orang yang miskin itu
menjadi menderita bagi mereka emas itu 1
gram aja berapa kan
550.ib gu kan Nah ini kalau bikin piring
tuh berapa tuh banyaknya luar biasa kan
Makanya Rasul wasam bersabda dalam hadis
riwayat Bukhari dan Muslim dari
ummuahziui
ah Fid J orang yang minum dengan bejana
yang terbuat dari perak ya Inama
yjarjiru Nar
jahanam maka itu sesungguhnya atau ia
berarti telah menuangkan api neraka
jahanam ke dalam perutnya
masyaahillahik ya beliau juga bersabda
dalam hadis riwayat Bukhari Muslim juga
ya dari huzzaifah ya radhiallahu Anhu la
tasrobu fitiahab Wal Fid janganlah
kalian minum dengan bejana yang terbuat
dari emas dan perak wala takulu Fi
sihafiha ya dan jangan pula makan di
piringnya dari emas dan perak H wala
talbasul Harir nah dan juga jangan
memakai kain sutra ya
dibaj Nah jadi Terserah itu mau tipis
mau tebal itu kenapa fainnahu lahum Fid
Dunya Nah karena sesungguhnya itu adalah
untuk mereka untuk orang-orang kafir di
dunia Nah wahuaakum Akhir dan bagi kamu
nanti di
akhirat jadi pakaian tadi emas dan perak
dipakai wadah kalau orangang kafir
silakan aja L kenapa Karena di di
akhirat dia tidak akan bisa mendapat kan
orang kafir kan pasti masuk neraka kan
Ya enggak Nah jadi dia tidak akan pernah
mendapatkan nah umat Islam Jadi ujian
supaya bersabar untuk tidak melakukannya
kan nanti akan mendapatkan di
akhirat demikian pula Sutra ya Bagi
muslimin kan
dilarang nah ini ada memang di antara
umat Islam yang tidak setuju dengan
hadis ini ada walaupun tidak banyak sih
hanya beapa gelintir ajalah Nah kenapa
alasannya oh karena dia logika
menggunakannya terus Oh di Quran tidak
ada ya apakah yang tidak semua di Quran
tidak ada menjadi tidak boleh gitu ap
menjadi tidak dipakai hukumnya ya kalau
tidak ada di Quran ya ada di hadis
selama hadis itu sahih ya harus kita
imani
gitu Ini yang kecuali kalau bertentangan
dengan Quran ini kan tidak bertentangan
bertentangan tu kalau Quran memerintah
nih Quran memerintahkan makan Di Dalam
bejana perak dan emas sedangkan hadis
melarang Kal itu bertentangan maka kita
harus ambil Quran ini kan tidak
bertentangan al-qur'an justru ee Hanya
mengingatkan jangan mengharamkan yang
diharamkan Allah ya jangan mengharamkan
yang diharamkan menghalalkan yang
diharamkan Allah dan jangan menghalalkan
yang diharamkan dan jangan mengharamkan
yang
dihalalkan jadi jangan jangan
menghalalkan yang diharamkan jangan
mengharamkan yang dihalalkan itu yang
dilarang oleh Alqur'an nah ini justru
Rasul sah Al wasallam ya dalam ini
mengharamkan ini adalah untuk
keselamatan kaum muslimin kemudian yang
keenam aladab ad eh adab sadis ya adabus
sadis sini adalah dwatu Min Hadar
dakwatu Man Hadar ya jadi dakwat artinya
mengundang atau mengajak ya orang yang
hadir waktu menhad Siapa sih yang hadir
pada itu diajak jadi kalau kita sedang
makan ya ada orang lain ajak maka
termasuk adab yang mulia jika ada orang
lain saat kita makan maka hendaklah kita
ee menawarkannya bahkan menyuguhkannya
ya Masyaallah di mana saja ya termasuk
kalau apalagi kalau di kita di rumah ya
diajak Adapun dia tidak mau ya itu lain
masalah tapi kewajiban kita adalah
mengajaknya sebagai bentuk penyantunan
dan bentuk kepedulian karena kalau tidak
berarti kita termasuk orang-orang yang
kikir gu ada orang kan nanti kalau mau
gimana nah kalau istilah lagi ada
istilah tilah kalau mohon maaf orang
Jawa ada istilah ajak Jawa katanya ya
Sunda kalau di Sunda istilahnya ee
apa ya ngajak tapi tidak sebenarnya gitu
Ayo makan makan makan Padahal dia
sebennya di hatinya tidak tidak mau dia
itu makan gitu ada yang kayak gitu tuh
nah kita tidak secara Islam tidak boleh
Demikian maka ketika kita mengajak itu
harus dengan penuh keikhlasan memang
kita betul-betul sungguh-sungguh
mengajak dia makan Kalaupun dia mau
Alhamdulillah kita terima karena itu
berarti bagian berkah buat kita nah
kalaupun tidak berarti sudah kita sudah
terbebas dari sifat kikir tadi Kalau
tidak mengajak sama sekali berarti
menunjukkan bahwa itu adalah sifat
kikir kemudian yang ketujuh aladabus
Sabi dakwatul
khadimahu ya ini
disebutkan jadi mengajak
atau apa mengajak pembantu ya Al khadim
di sini adalah pembantu yang masak
pembantu ikut masak di rumah tu nah
sudah gitu tiba-tiba kadang gini yang
pembantu yang masak tapi yang makan
adalah majikan pembantu m tidak dikasih
sama sekali gitu Ini saya pernah cerita
gini Saya pernah bertamu pada satu
tempat Nah pas disuguhin buah di situ
ada buah
naga begitu disuguhin sama Wah
Alhamdulillah Ini buah naga Bu Iya Ustaz
tapi saya mah cuman dapat naganya enggak
dapat buahnya
lah saya bilang maksud ibu apau Ya saya
sering kena semprot sering kena marah
Katanya tapi saya tidak pernah dapat
buahnya cuma dapat naganya doang Siti
dapat buahnya kat Masyaallah adanya itu
Nah karena ungkapan seperti itu akhirnya
saya ngadu sama sama apa pemilik rumah
supaya pembantunya dikasih ini rupanya
ada aturannya dalam Islam nih Allah dan
rasulnya telah menunjukkan kita supaya
kita peduli kepada pembantu kita ya Jadi
tidak boleh membiarkan apa yang kita
nikmati maka hendaknya pembantu pun
merasakan nikmatnya Nah apa ada
tuntunannya ada jelas tentunya di sini
yabutkan bahwa rasulam bersabda begini
nih dalam hadis riwayat Bukhari dan
Muslim Dari Abu Hurairah nomor hadis
2557 5460 dan muslimnya nomor
1663 disbutkan dalam
ini datang ya Datang Maksudnya yang
menyuguhkan yaumada salah seorang di
kamuimnya pembantunya ya dengan
makanannya ya maka
datangah jadi hendaknya kita mengajaknya
untuk memakan atau menikmati
makanan
makaah
kita mengajak untuk berada bersama
mereka makan
sat tidak makan
bersamanyaers gitu Istilahnya ya tetap
dia diberikan supaya menikmati apa yang
dia masak ini saya himbau kepada para
majikan ya yang punya pembantu mohon
pembantunya disenangkan dibahagiakan
dengan cara seperti itu Jadi
makanan-makanan yang dinikmati oleh
majikan oleh kita kita punya pembantu
hendaknya si pembantu itu pun diberikan
walaupun hanya sekedar sesuap atau dua
suap ya kalau banyak tentu lebih baik ya
artinya ada juga yang saya pernah juga
masuki satu rumah yang luar biasa memang
orang ini ini orang kaya orang terhormat
gitu ya tetapi ee penyantunan kepada
pembantu itu luar biasa sampai kalau ada
makan tuh pembantun diajak makan diajak
makan itu diajak makan ya kadang bareng
bareng gitu Masyaallah Nah ada lagi
sebaliknya saya dapat pengaduan dari
dari pembantunya Ustaz k saya tuh
bertahun-tahun kerja di sini enggak
pernah sekalipun diajak makan sama
majikan kalau majikannya makan Oh
habis-habis nah saya cuman suruh jauh
aja Suruh menjauh dikasih uang
sekedarnya aja katanya kasih uang
sekedarnya yang kadang-kadang Ah
boro-boro bisa mengenyangkan gitu
Masyaallah nauzubillahalik ya ini jangan
sampai kita menjadi orang pelit ya orang
kikir karena ini dibenci oleh Allah
subhanahu wa taala J kalau rasul wasam
itu senantiasa berusaha untuk baik
kepada para
pembantunya nah kemudian yang
kedelan aladab aladabamin yaitu attawadu
ya itu sikap rendah hati Nah maksudnya
apa sikap rendah hati dalam masalah
makan ini dalam sidang dalam sikap duduk
ya Kemudian dari sikap duduknya ya biasa
gitu ya tidak berlaga dalam kemudian
jenis makanannya ya jenis makanannya
kemudian makan bersama fakir miskin tadi
ini menunjukkan ketawaduan Nah
makanya ada hadisan dalam hadis riwayat
ee abu ya'la dalam musnadnya nomor 4000
899 dan albagawi dalam sarhus sunah
nomor 3683 demikian Pa dalam sahihul
Jami nomor 7 ya dari aisyahadah anha
menyebutkan
bahwa
ya ab akul Ya aku makan akulu Aku
makan sebagaimana atau seperti orang
seperti seorang hamba Saya makan jadi
nabi itu makan seperti seorang hamba
waajlisu Kama yajlisul Abdu dan aku
duduk seperti duduknya seorang hamba
Masyaallah ini menunjukkan ketawaduan ya
merupakan sikap yang harus dimiliki oleh
setiap muslim bahwasanya dalam setiap
keadaan dalam setiap aktivitas hendaknya
menjaga ketawaduan kemudian ee berikut
lagi
dalam dalam hadis yang selanjutnya
inikan
bahwanya
Allah Allah telahwahyan
kepadu ya
agaranersikendah ga tidak ada seor
diaraalian menyomongkan
yangin
yang tidak menyukai orang-orang yang
suka menyombongkan dirinya nah ini yang
keedelapan kemudian adabut tasi adab
yang kesemb adalah mengikut sertakan
tetangga untuk mencicipi makanan ya
artinya disunahkan juga dalam hadis
bahwa kita kalau masak makanan tuh
kuahnya yang banyak kemudian ke mana nih
tercium Mak Nah ke sana dibagikan Nah
jadi kalau Agus masak makanan atau bikin
sayur kecium sayurnya sampai ke mana nah
bagikan tuh orang-orang yang menciumnya
ya demikian pula disebutkan dalam ee
hadis Rat Bukhari wahai W muslimah
janganlah kalian meremehkan pemberian
tetangga meskipun Hanya berupa tulang
kaki G artinya ya ceker walupun hanya
ceker Jadi jangan sampai ya kalau kita
punyanya itu kasihkan itu walaupun itu
gitu tapi jangan kalian meremehkan
perkara yang kecil Kalau banyak tentu
lebih baik artinya Kalaupun kita tidak
ada bisanya itu kata an ya Masyaallah
ini sampai luar biasa ya ini menunjukkan
bahwa menjaga sifat dermawan dalam hati
kemudian
disebutkanisalminu bzi
Yas ya waruhu jaun jambahu tuh
masyaallahi Ya ini hadis riwayat thani
kemudian dalam adabul Mufrad Muhi juga
menyebutkan ya bahwa tidaklah disebutkan
Mukmin
ya
dia dalam Kean perutnya kenyang
tuhun sementara tetangga di sampingnya
di sebelahnya rumahnya dalam keadaan
lapar jadi jangan sampai seperti itu nah
yang ke1 adab makan ini adab sebelum
makan Nabi bersabda ab
abamw ya sebarkan oleh kalian salams
salam
arkanam berilah makan ikwana dan jadilah
kalian Ikhwan jadilah kalian
berudaraah Azza sebagaimana yang
diperintahkan Allah azzaalla
kemudian di hadis dari Baihaqi
disebutkan dalam kitab subul Iman
bahwasanya sebaik-baik amalan itulah
kamu membuat orang mukmin gembira
jadi apa menggembirakan orang lain
membayarkan utangnya atau memberinya
sepotong roti Masyaallah terakhir ya
yang ke-11 adab dalam masalah makan ini
Allah berfirman
ee dalam yang dimaksud adalah tidak
berlebih-lebihan sebagaimana firman
Allah wau wasrobu wa tusrifu Makanlah
kalian dan minumlah kalian dan jangan
berlebihan
Innallaha innahu Sesungguhnya Allah La
yuhibbul musrifin Allah tidak menyukai
Allah tidak mencintai Allah benci kepada
orang-orang yang
berlebih-lebihan demikian Ikhwan Fah
rahimakumullah adab sebelum makan ya
belum ketika dan sesudahnya Nah demikian
jadi adab sebelum makan dan masalah
berselah dan ini adab ini adab makan ini
akan terus berlanjut Ustaz Iya baik dan
kita langsung menuju ke pertanyaan Ustaz
ya Ba pertanyaannya sudah banyak sekali
yang sudah masuk dan Anda ikendfat juga
dapat bergabung bersama kami di lain
telepon
0218451512 SMS dan WhatsApp di
08111999 720 ada dua apa pembahasan
yaitu adab bercelak dan selanjutnya adab
makan baik saya akan Awali pertanyaan
pertama Ustaz ini terkait dengan
bercelak Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh dari hamba Allah di Jakarta
Apakah dengan memakai celak pada mata
dapat mengurangi rabun pada mata dan
penyakit apa saja yang dapat disembuhkan
dari ber itu kayaknya perlu ada
penelitian ya sampai sejauh ini ee kita
Menangkap apa yang Rasul sampaikan
memang ada bersela itu bisa mengandung
obat ya jadi bersalah itu bisa
mengandung obat
ee dan bisa menumbuhkan bulu mata
menghilangkan kotoran dan menjadikan
pandangan boleh dicoba gitu kalau
misalkan mau melakukan itu silakan S
laksanakan sunah niat karena Allah
semata melaksanakan sunah Nabi
mudah-mudahan bisa menjadi mengurangi
rabunnya tadi ya Tapi yang jelas kalau
yang sudah terbukti di lapangan dengan
bekam bisa mengurangi ya dengan bekam ee
kemudian juga dengan ya tetes madu juga
bisa mengurangi Adapun dengan cela ya
sampai hari ini saya harus melakukan ee
pencarian dulu apakah sudah ada
testimoni tapi yang pasti kalau kita
Menangkap apa apa yang Rasul sampaikan
yang jelas pasti bermanfaat G ya
bermanfaat demikian baik Demikian Ya
baik Kemudian dari
eh Pertanyaan selanjutnya Ibu
Ema Jufri di Empang Bogor asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh ingin saya tanyakan Kenapa
memakai celak itu identik dengan
anak-anak Pesantren Apakah itu memang
diharuskan dan bagaimana agar anak
anak-anak suka memakai celak ya Kenapa
identik dengan anak pesantren karena
anak pesantren mungkin yang paling
dahulu mendapatkan hadis itu heeh ya
orang-orang yang tidak Pesantren jarang
mendapatkan penjelasan masalah itu nah
sekarang saya menyampaikan bukan untuk
anak pesantren tapi untuk seluruh kaum
muslimin yang mendengarkan siaran yang
menyaksikan siaran ini dan mendengarkan
radio bahwasanya berselah itu termasuk
sunah Rasulullah sallallahuaihi Wasallam
Adapun eh pelaksanaannya ya di antara
para ulama memang berbeda pendapat
antara imam Kalau Imam Syafi'i dan Imam
hanbali pokoknya mutlak itu ad sunah
gitu ya he untuk apapun dipakainya tapi
kalau menurut Imam Maliki dan Imam
Hanafi kalau Imam Maliki mengharamkan
bagi laki-laki ya untuk berdandan itu
tapi kalau untuk ee pengobatan misalkan
sebelum tidur tadi itu termas masih
termasuk sunah nah dan karena kalau
untuk dandan katanya bisa menyerupai
perempuan dan juga bisa termasuk dengan
tabarus Jadi kalau untuk eh perempuan
tetap disarankan ya untuk supaya
bisa menjernihkan pandangan
demikian kalau matanya misalnya masuk
masuk kotoran kemudian pakai celak itu
bisa membersihkan juga
ya Tergantung kotoran seperti Sebesar
apa misalnya ee debu begitu ya
sebenarnya kan kalau itu bisa dicuci
dengan apa dengan madu tadiadu yang
sekarang sudah banyak prosesnya dengan
berbagai macam merek kan ya berbagai
macam merek untuk buat tetes madu itu
kemudian itu ternyata berpengaruh luar
biasa gitu ba mengeluarkan kotoran dan
bersihkan dan kita kalau itu sudah
sering testimoni ya mau
apa saja pokoknya yang dimaksud obat
tetes madu mereknya macam-macam Ya itu
bisa dilakukan dan itu ternyata betul
bisa membersihkan kotoran mata jadi
lebih putih seperti Iya lebih lebih
jernih jernih Ya baik kemudian ini Ustaz
ada pertanyaan kembali dari hamba Allah
Di
083892032 seki sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah W Ustaz
wahyud KS yang saya hormati mau tanya
masalah celak Saya suka dapat oleh-oleh
celak yang ada yang serbuk dan pasta apa
khasiatnya sama dan celak zaman dahulu
sama sekarang Apakah sama dan masih
manjur enggak terima kasih Sama saja mau
celak serbuk ataupun pasta selama
ee memang dibuatnya dari batu ismid tadi
itu yang karena sudah yang sudah
terkenal dan sudah ada langsung dalilnya
gitu wallahuam kalau selain batu ismit
demikian baik Ustaz kita ada terima
telepon dulu dari pendengar kita
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
W baik mohon bang usuf kurang
eh baik ibu dengan siapa Di mana Bu
saya ini mau bertanya silakan Ibu eah
saya itu kan kondisi tangan tangan kanan
kalau mau makan itu
rasanya sakit gitu ya Jadi kalau megang
itu jatuh sering jatuh Ustaz Terus
solusinya gitu gimana ya kalau makan
dengan tangan kiri saya ingat hadis
rasul I kan enggak boleh tapi kalau
dengan kondisi pakai ini saya selalu
jatuh megang piring piring jatuh a iya
bagaimana itu Ustaz solusinya mohon
solusinya Terima kasih banyak
Ustaz Baik Ibu Terima kasih ya ini
kondisi kesehatan
jadi e ada
kaitu ya
bahwaurah sesuatu yang dalam kondisi
darurat itu membolehkan yang tadinya
tidak boleh misalkan makan dengan tangan
kiri itu tidak boleh secara hukum ya
oleh Rasul disebutkan perbuatan setan
Iya tetapi ketika dia kondisi sakit
tangan kanan tidak berfungsi maka tidak
mengapa dia tidak berdosa ketika makan
dengan tangan kiri begitu Jadi artinya e
kaidnyauhul mahzurat bahwa ee yang
madorat itu bisa membolehkan yang
tadinya tidak boleh jadi ini dikarenakan
faktor I tapi tetap di hati ya di hati
harus tetap niat dengan tangan kanan
supaya tetap dapat pahala walaupun
realitanya dengan tangan kiri niatkan
dengan tangan kanan karena tangan kanan
tidak berfungsi ee bagi mereka yang
berfungsi tangan kanannya ini tentu ada
resiko ya dia berfungsi tangan kanannya
artinya tangan kanan itu masih bisa
dipakai untuk makan tapi dia tidak mau
melakukannya nah ini ya di samping Dia
ee tidak dapat pahala juga masuk dalam
kategori tapi perbuatan setan sebennya
makan dengan tangan kiri he Heeh kalau
kalau keitu MTI banyak sekali
orang-orang yang sekarang makan dengan
cara-cara setan ya tangan kiri berdiri
lagi iya jalan lagi Masyaallah
semuanya baik Ustaz ibu di tidak
disebutkan tadi e nama dan domislinnya
di mana semoga terjawab bu ya dari ee
pendengar yang bergabung di nomor
telepon kita beralih ke bunda Fajar di
Bekasi Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam waratull ini terkait
undangan Ustaz kalau misalkan kita
diundang oleh teman dalam acara khitanan
anaknya Namun kita tidak memenuhi
undangan dikarenakan di sana diada kan
acara musik dan nyanyi-nyanyian
laki-laki dan perempuan campur bagaimana
sebaiknya dan jalan keluarnya Ustaz
jazakallah ya Ee yang pertama solusinya
adalah kalau kita
mampu memberikan masukan ya atau
memberikan nasihat Heeh maka sebaiknya
datang memberikan nasihat G kalau kita
tidak mampu maka sebaiknya kita
menghindari ya atau kita
menitipkan kado misalkan kan yang isinya
adalah nasihat tu dia tetap ada nilai
tambah misalkan ini anaknya tuh sedang
ee apa ee undangan hitanan itu Nti
anak-anak kan Nah kita kasih misalkan
buku tentang
ee cara Nabi mendidik anak misalkan ya
dengan itu kan kita punya andil Nah kita
kasihkan datang ke sana sekedarnya
datang beberapa menit sampaikan ini
kadonya ini buat orang tuanya dan juga
buat anaknya itu buat orang tuanya
terutama gitu ya supaya apa di sana di
dalamnya kan isinya mendidik anak nah
ini berarti dapat pahala Insyaallah
niatkan Ken Allah dan mohonkan kepada
Allah agar orang itu mendapatkan hidayah
karena telah melakukan telah membuat
tfzir ya melakukan acara-acara yang
mungkin bisa melakukan pelanggaran
terhadap ee al-qur'an dan sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
demikian baik seikkian ya untuk ibu
Fajar di Bekasi kemudian Ustaz dari
hamba Allah di
cerebon asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ini masih
berkaitan dengan celak mata Ustaz mau
tanya celek yang dipakai di mata di
sebelah mana Apakah sama dengan yang
namanya eyeliner itu Ustaz jazakallah Ya
kalau dalam
ee penjelasan hadis ini disebutkan hanya
yang jelas di sekitar mata ya artinya di
di bulatan matanya itu sendiri di
pinggir-pinggirnya ya karena makanya kan
allahas disebutkan akan mukan bulu mana
yang ada bulu mata nya Nah itu yang di
di dalam yang kena bulu matanya itu bisa
di bawah bisa di atas itu yang akan
menumbuhkan bulu mata Jadi mungkin yang
tarinya bulu matanya Hanya dua tiga yang
tumbuh dengan itu maka menjadi subur
gitu ya menjadi banyak bulu matanya Nah
itu lebih baik daripada memakai bulu
mata palsu gu nah lebih baik jangan
sampai begini yang asli kadang
dihilangkan malah dipakai yang palsu
gitu ya akan lebih baik tumbuhkan saja
bulu matanya yang asli ya dan salah
satunya penyubur bulu mata ituul dengan
cela Hm gu Masyaallah demikian dan ini
bisa dipakai oleh priadan wanita Iya
bisa dipakai oleh Prian wanita tapi tadi
ada beberapa kaidah kalau untuk
laki-laki maka di dianjurkan itu adalah
tidak untuk berdandan pada saat mau
tidur pada saat mau tidur lebih baik gu
baik kemudian Pertanyaan selanjutnya
Ustaz
ee pertanyaan
dari hamba Allah Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz ee Saya ingin bertanya
hukum seorang istri yang berdandan
ketika keluar rumah dan tidak berdandan
ketika di dalam rumah ini mungkin
katanya dengan pakai celak I ini
kaitannya bukan hanya dengan C dengan
urusan-urusan yang lain yang jelas di
al-qur'an kan dilarang ya tidak boleh
seorang berdandan seperti berdandannya
orang jahiliah orang jahiliah itu memang
berdandan kalau mau keluar kalau mau
keluar rumah habis-habisan dandannya
gitu karena untuk dipertontonkan kepada
orang lain dengan penuh kebanggaan gitu
ya Oh inilah kecantikan saya yang nonton
adalah orang-orang yang bukan mahram
gitu Tapi ketika berhadapan dengan
suaminya gitu ya malah suaminya
penginnya batuk dan bersin
dulu kenapa Karena yang istrinya tuh
tidak tidak memberikan ee apa dampak
yang positif gitu ya Karena yang dilihat
ya salah-salan di rumah kadang bau
keringat itu padahal mestinya berdandan
untuk suaminya gitu nah ini yang
seringkiali salah kaprah ya kesalah
kaprah itu begitu Jadi artinya Akir
makanya terjadi banyak fitnah karena
begitu ketika mau keluar Wah
habis-habisan dandannya tapi begitu
untuk suami sudah habis
beneran tidak ada lagi tuh kalau suami
wajib berdandan untuk istri enggak Ustaz
W suami juga diperintahkan untuk
berdandan untuk istrinya artinya
berbuatlah sebaik mungkin untuk istrinya
he Bagaimana supaya istrinya itu menjadi
tertarik oleh suaminya demikian pula
istrinya untuk suaminya J ketika di
rumah itu harus yang pasti hendaknya
kedua belah pihak anarensi berusaha
untuk saling menarik dirinya maka ini
akan menjaga keharmonisan ya Masyaallah
jadi Bukan sebaliknya he ya kalau di
rumah baik suaminya atau istrinya
asal-asalan ketika akan keluar Wah semua
ditempelin ya suaminya juga begitu kalau
mau keluar semua
ditempelin minyak wangi semua wah
pokoknya ya bisa-bisa telepon sampai
stiker mobil juga ditempelin Ustaz Ya
dijidat baik kita terima telepon
terlebih dahulu ada pendengar kita yang
sudah bergabung asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh dari ibu Mawadah
baik ibu mohon maaf e Mohon tunggu
sebentar ya Ibu silakan dari ibu
mawad Heeh eh begini Pak ustaz ya saya
ada ada apa namanya nampan dari zaman
dulu tuh peninggalan nenek-nenek kita
dulu dari terbuat dari perak ustazus
kalau kita pakai untuk taruh gelas
misalnya kangkir kita untuk menunggukkan
ketamu itu boleh enggak Ustaz ee ibu
mohon maaf diulang kembali bu ya
suaranya ee kecil Bang usuf mohon
dibantu Oh
iya e punya punya nampan dari perak
Ustaz Iya nampan itu Saya misalnya saya
buat taruh piring buat cangkir gelas
untuk kita sediakan ke tamu itu boleh
enggak Ustaz kita bukan makan di
nampannya tapi hanya untuk taruh cangkir
gitu iya oh seperti itu baik ibu Iya
Terima kasih Ustaz Terima kasih Ibu jadi
ibu ini punya nampan dari perak oh nah
nampan ini hanya digunakan untuk ee bawa
piring ataupun gelas untuk disediakan
cetamu Bagaimana hukumnya Ustaz jadi
makan bukan langsung dari nampan t baik
ee Ini nampan ya nampan Itu kan untuk
nyimpan piring ataupun gelas Iya kalau
misalkan melihat daripada ee hadis ini
memang khususnya disebutkan untuk gelas
dan perak eh untuk gelas gelas dan
piring ya artinya yang dipakai langsung
oleh tamu he Tetapi kalau misalkan
nampan secara dalil memang tidak masuk
tapi kalau kita dalam kategori menjaga
daripada khawatir sombong maka sebaiknya
kita hindari atau mungkin ibunya tidak
ada niat sombong i artinya makanya tadi
ee kaitannya kan tidak makan dengan
menggunakan benyan dan masan perak ini
bukan untuk makannya kan untuk minumnya
nah hanya kalau misalkan kita khawatir
di hati ya Ada sifat sombong dengan Oh
bangga Hebat nih nampannya kan bisa aja
kan Nah ini juga bisa mengganggu hati
maka sebaiknya
dihindari kalau misalkan Oh saya tidak
punya nampan lagi kecuali ini karena ini
pemberian orang lain kita gunakan Tapi
tidak untuk piring dan gelasnya gu itu
boleh baik jadi memang kembali lagi
kepada in nah itu jadi niat harus dijaga
baik ibu semoga terjawab ya
Eh apa pertanyaan Ibu dari Ustaz wahks
kemudian Ustaz ini dari hamba Allah
di0815 962 sekian-sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ustazumam
saya inin bertanya terkait tadi Ustaz
penjelasan tentang
e seseorang yang masak kemudian baunya
tercemh
tetangga saya ingin bertanya batas
memberi makan kepada tetangga berapa
rumah ke kanan berapa rumah ke kiri
depan dan belakang rumah Ustaz Ya
kembali pada tingkat kemampuan terutama
hendaknya kita memberikan itu kepada
orang-orang yang memang jauh lebih
membutuhkan daripada yang lainnya
artinya lihat tetangga ini kalau misal
orang kaya mungkin malah kadang
dilecehkan ya lihat mungkin orang-orang
miskin yang perlu memberikan diberikan
santunan lebih lebih diperhatikan
daripada e orang-orang kaya maka nabi
kan bersabda
thaaha
ahadukum kidron
falyuksir
marqoha Jadi kalau seorang Di Antara
Kalian memasak makanan maka faluksir Mar
Perbanyaklah kuahnya
ahnyaah kemudian berikanlah sebagian
kepada tetangganya Arya ya semampu
kitaupnya orang mana prioritas ya Pal
tidak ada kepedulian memang tidak harus
diwajibkan seluruhnya tidak prinsipnya
ada kepedulian kepada orang lain tapi
jangan dikasihahnya ya Maksudnya kan
karena
miskanungk tidak banyak Nah kuahnya itu
kan yang banyak kalau misalkan setiap
orang satu mangkok kuahnya Cum ee
kuahnya satu mangkok isinya satu bisa
aja gitu ya ya ya satu tapi besar kan
gini sebesar kepalan Daging satu Oh itu
enak
[Tertawa]
Ustaz bisa aja gitu ya Iya apalagi kalau
misalnya beli bakso Pang kuahnya yang
banyak kan he biar bisa makan pakai nasi
baik
kemudian kita beralih ke Magelang Ustaz
dari
hamba Allah di manggelang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuhalaikumsalam
warat Ustaz bila minum air panas terus
ditiup-tiup agar menjadi dingin Apakah
ini malah menimbulkan bakteri ya pertama
itu dilarang oleh Rasulullah sallahui
Wasallam ya rasul wasam melarang meniup
ee air yang panas di gelas ya awalnya
kita tidak tahu ya Kenapa rasulullah
melarang tapi ternyata beberapa ahli
melakukan penelitian bahwa ternyata
memang kalau air panas yang sedang apa
keluar itu kan karbonioksida Tuh Iya ya
itu berbahaya kalau kita tiup bisa
berbahasa ke pernapasan dan merusak
pernapasan he maka alangkah baiknya
disimpan ditunda dulu ya mungkin bisa
bisa dituang tuangkan ke gelas lainkan
ini dua gelas he kayak bikin teh tarik
nah kayak bikin teh tarik ya Nah bisa
seperti itu atau dimasukkan ke dalam ee
ke atas piring ke dalam piring sehingga
melebar sehingga cepat eeend dingin
daripada ditiup-tiup karena ditiup-tiup
itu bisa membahayakan terap pernapasan
jadi Rasul wasam melarang ternyata ada
hikmahnya seperti itu jadi setiap apa
yang Rasulullah kerjakan dan
Rasulullah apa namanya tinggalkan pas
kalau yang Rasul perintahkan mesti
manfaat yang Rasulullah larang mesti ada
madorotnyau itulah Dan ini harus diimani
oleh setiap kaum muslimin ya pooknya
setiap yang dilakukan oleh Rasul pasti
baik setiap yang di oleh Rasul pasti
buruk itulah seb sebuah konsekuensi bagi
orang mukmin kalau dia beriman kepada
nabi H ya Masyaallah Jadi mesti ada
sesuatu yang kalau ditinggalkan oleh
Nabi kenapa nih kita harus tahu mesti
ada sesuatu yang negatif sama seperti
halnya ketika kita mendahulukan yang
lebih kanan terlebih dahulu Iya itu Jadi
kenapa kanan kan Nabi tayamun Ya Rasul
senantiasa yang kanan dulu suesuatu yang
baik-baik yang kanan kalau yang
beruk-buruk yang kiri Iya baik makan
dengan tangan kanan cebok dengan tangan
kiri Jangan
dibalik ini kadang-kadang yang paling
banyak kerja malah yang kiri ya cebok
dengan tangan kiri ya cebok makan dengan
tangan kiri Makanya kalau misalkan mau
dibalik Ya silakan aja coba nah sudah
sekarang saya makan dengan tangan kiriah
cebok dengan tangan kanan apa begitu
enggak juga kan nauzubillah Nah
Masyaallah baik Ustaz kemudian kita ke
Pertanyaan selanjutnya dari ibu Liza
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalaikumalam warahmatullahi
wabarakatuh
ee kalau pas lagi acara akikahan anak
yang masih kecil umur 3 minggu ini
keningnya dikasih celak yang bertuliskan
Allah terus dikelilingkan pada tamu
Bagaimana menurut Ustaz dan apakah celak
juga dapat menyegarkan mata
ee kalau untuk hal itu saya belum
mendapatkan keterangan belum ada tent ya
belum ada belumendapat keterangan dari
dalil yang mana yang untuk digunakan
seperti itu kami yang yang kami tahu
adalah bahwasanya anak bayi kalaupun mau
dikasihkan celak ya di matanya n bukan
diedahinya itu ya di di matanya artinya
di di apa dielah-selah matanya diburu
matanya itu kalau itu sudah disyariatkan
Bolehkan untuk siapa saja kalau untuk
disimpan didahi dikasih nama Allah gitu
yaama
Muhammad yang kita belum tahu ilmunya
sebaiknya kita tunda dulu kalau sudah
tahu ilmunya Ya silakan lakukan kalau
tidak tahu ilmunya Nanti kena dengan
ayat
W jangan kamu melakukan sesuatu yang
tanpa ilmu jadi sebaiknya ditunda kalau
tidak tahu ilmunya Oh saya sudah dapat
ilmunya Ya silakan kalau meang sudah
dapat ilmunya silakan dan sampaikan pada
yang lain kalau sudah dapat ilmunya
supaya jadi pertanggungjawaban gitu he
he baik kemudian Ustaz kita beralih ke
pertanyaan selanjutnya terkait dengan
salat asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh bagaimana agar salat dapat
khusuk sudah saya coba Pejamkan mata
tetap saja berseliuran masalah-masalah
yang ada dan yang akan saya hadapi ya
ini sudah berulang kali sebnya ya
disampaikan tentang khusud dalam surat
itu kalau kita melihat di dalam
al-qur'an Apa makna khusyuk itu pertama
dalam surah Albaqarah ayat 4546
auzubillahiminasyaitanirrajim wastainu
bisabri wasalah wa innaha lakabiratun
illa Alal
khosyiin dan minta Tolonglah kamu kepada
Allah dengan sabar dan salat
sesungguhnya hal itu adalah berat sangat
beratirin kecuali bagi orang-orang yang
khusuk Siapa mereka
allina orangor ini orang-orang yang
berkeyakinan kuat akan berjumpa dengan
allahaiiun dan akan pulang kepada Allah
subhahu wa taala Jadi apa yang dimaksud
dengan khusuk khusuk itu bukan harus
merem ya bukan juga kalau bukan juga
dikatakan khusuk tidak ingat apa-apa
tidur itu namanya nah khusuk itu ada
adalah berkeyakinan kuat dia akan
berjumpa dengan Allah dan akan pulang
kepada Allah subhanahu wa taala maka
Allah
berfirmanun sungguh sukses orang mukmin
yaitu yang khusud di dalam salatnya nah
dalam ini beberapa kaidah yang kita
ambil daripada hadis-hadis Rasulullah
sallh Wasallam yang telah diurutkan oleh
para ulama antara
lain di samping kita meyakini bahwa
Salat kita ini adalah saat perjumpaan
dengan Allah jadi boleh jadi salatu yang
terakhir kalinya itu akan membuat
kekhusyukan kita Kemudian yang kedua
adalah kita hudurul Qolbi menghadirkan
hati kalau kita hati sedang di sedang
salat di masjid ya hadirkan hati kita
pun di masjid jangan hatinya di masjid
tapi eh apa fisiknya di masjid hatinya
di pasar Nah itu tidak khusuk namanya ya
jadi hadirkan di situ nah kemudian yang
kedua adalah melihat tempat sujud ketika
salat ya S termasuk sunah lalu kemudian
atumaninah menjaga gerakan salat
tumaninah ya Tan salatnya jangan
terburu-buru nah kemudian juga membaca
ee memahami makna bacaan karena bacaan
maka bacaannya pun harus tartil ya
dibaca dengan perlahan dan kemudian kita
memahami makna bacaan pahami itu lihat
dibaca di apa doa-doa salat lihat ini
artinya apa takbir apa tasbih apa semua
dipelajari sampai akhir tahiyat Seperti
apa sampai salam itu seperti apa artinya
Nah dengan itu akan menbuhkan ee
kekhusukan tersendiri he ya Di samaing
itu tentu yang paling penting juga tidak
boleh kita anggap remeh menjaga makanan
dan minuman yang kita makan Jangan
sampai makan dan minum yang haram yang
syubhat apalagi haram ini akan juga
mengganggu kekhusukan Salat kita Nah
demikian beberapa hal dalam Ee kita
menjaga kekusukan salat pada saat ruku
kita melihat ke tempat sujud atau kita
melihat ke ujung Kak Az kalau kita
melihat dalam ee bahasa perintah rasul
yang secara umumnya tetap ke tempat
sujud tempat sujud tapi tidak menenggak
e tetap k sujud lurus ya itu yang yang
kita dapatkan seperti itu wallahuamab
wallahuam byawab dan Ustaz kemudian
Pertanyaan selanjutnya dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam Ustaz di surat
annajm ayat 48 Allah subhanahu wa taala
berfirman bahwa Allah mengkayakan dan
mencukupkan bukan memiskinkan Lalu
bagaimana dengan makhluk Allah atau kita
yang merasa miskin atau dipandang miskin
di sini siapa yang memiskinkan
ya Jadi pada
hakikatnya ini mungkin kesalahpahaman
dalam memahami makna
rezeki ya sebagian besar Manusia menilai
Rezeki itu adalah berupa materi uang
uang ya bisa rupiah Ringgit dolar
realerling gitu ya Euro dan lain
sebagainya Itu yang dianggap sebagai
rezeki padahal rezeki dalam pengertian
Islam tidak demikian nah Conto misalkan
ketika seorang e kita tadi
berdoa
Allah rezekikan kepadaku ilmu jadi ilmu
itu
reziahman rezekikan kepadaku pahaman
kepahaman juga rezeki seorang sepasang
suami istri melakukan hubungan dia
berdoa sebelumnya ada kalimat
Allah ya ya Allah jauhkan kami dari
setan dan jauhkan setan dari apa yang
engau rezikan kepada kami Apa yang
dimaksud di situ bukan uang tentu itu
anak yang saleh dan salhah nah ini juga
rezeki kenyamanan rezeki keimanan juga
rezeki Nah kalau kita cara pandangnya
dia si miskin hidupnya nah tuh ibadahnya
tenang tapi dia hidup miskin nah itu
jadi dapat rezeki kenyamanan ibadahnya
itu rezeki Nah kalau dia salah pandang
dia salah melihat Rezeki itu hanya
diterjemahkan materi ya itulah akibatnya
nah nah ini makanya dalam al-qur'an tadi
Allah mengkayakan kar kata nabi
inaginagina Nafsi sesungguhnya kekayaan
itu adalah kekayan jiwa nah yang paling
rugi adalah kalau orang sudah sudah
miskin dua-duanya gitu jiwanya miskin
fisiknya pun miskin nah itu yang paling
rugi makanya e dalam hadis riwayat
Tirmidzi dan Ibnu Majah dalam kitabuz
Zuhdi disebutkan bahwa Rasul sahu Alaihi
Wasallam membagi manusia itu empat
golongan ada yang dikarunia Allah ilmu
dan harta dan kemudian dia beramal
sebanyak mungkin dengan ilmu dan haranya
maka jadi posisi terbaik seperti Rasul
sendiri Abu Bakar Umar Utsman eh
kemudian thhah bin Ubaidillah
Abdurrahman bin Auf Ali Eh Ali tidak Ali
Abu dahda ya kalau Ali dibakaian ilmu
tapi tidak harta nah yang dikaali ilmu
dengan ilmu tanpa harta itu seperti Ali
Bin Abi Thalib Muad Bin Jabal ya dan Abu
Ubaidah Bin aljaroh dan lain sebagainya
Itu karena ilmu dan harta tapi
cita-citanya ingin seperti yang pertama
ama jadi dia pun ingin beramal dengan
hartanya makanya kisah Ali juga banyak
kan yang memberikan makanan sampai
dibagi dua ya kemudian kisah Muad Bin
Jabal juga yang memberikan hartanya
ketika dapat santunan dari baitulm malah
dibagikan lagi Ini semua karena ingin
mendapat posisi yang pertama tadi ingin
beramal dengan ilmu dan hartanya maka
dua golongan ini masuk dalam golongan
surga nah yang ketiga orang yang dikarun
Allah harta tanpa ilmu maka dia
mengambil harta dengan menghalalkan
segala cara dan mengunak ya pun dengan
menghalalkan segala cara H gitu akhirnya
dia masuk dalam golongan ahli neraka
seperti Qarun nah seperti Qarun ya kalau
yang harta Nah kemudian ada lagi yang
tanpa harta tanpa ilmu tapi cita-citanya
ingin seperti yang
ketiga hanya harta saja maka orang itu
pun masuk neraka jadi dalam hadis sahih
riwayat Ibnu Majah dan Tirmidzi
disebutkan demikian kitabuz Zuhdi nomor
hadisnya
2428
disebutkan bahwa manusia dibagi empat
golongan tadi jadi dua golongan masuk
surga dua golongan masuk neraka dan kita
berada di di mana Di mana
saya kita bisa menjawab hanya kita
bisjaw demikian waktunya sudah habis ya
mohon maaf bila ada yang kurang berkenan
semoga para ikhwan akhwat semuanya tetap
mengikuti acara ini dan karena kita
masih berlanjut kita belumah tentang
bagaim Eka ketika sedang makan dan
bagimka sudah makan baik Insyaallah
mudah-mudahan pada pertemuan mendatang
kita bisa bertemu kembali dalam waktu
dan gelombang yang sama dan semoga Allah
subhanahu wa taala membimbing kita untuk
tetap istikamah dalam kebenaran sampai
pulang kepada Allah dalam keadaan Husnul
Khatimah demikian dari saya winkum
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta astagfiruka waubu
ilai walhamdulillahiabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh baik ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala demikian tausiah kita
di sore hari ini bersama Ustaz Wahyu DKS
dalam pembahasan kitab mausuatu adabil
Islamiah karya Syekh Abdul Aziz bin
Fatih assayid nada pasal 9 dan 10 adabul
ikhtihali Wal aqli atau adab bercelak
dan makan dan Insyaallah pada pertemuan
selanjutnya pada hari Selasa pekan depan
melanjutkan tentang etika makan Ustaz ya
dan sebagainya Baiklah ikhanat kami
ucapkan terima kasih kepada anda yang
sudah menyimak kami dari awal hingga
akhir dan bergabung bersama kami di
laine telepon sms maupun WhatsApp kami
mohon maaf ee para pejuang dakwah di
sore hari ini saya Abi Agus Ari Setia
kemudian ada Atep dan juga y sebangkit
mohon undur diri ilaliq Billahi taufik
wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh